I nderuari Gavrilo (Ziryanov), plaku i Shkretëtirës së Shtatë Liqeneve
“Zemra, e bekuar me hirin Hyjnor, ringjallet në jetën shpirtërore, duke fituar urtësi shpirtërore, të panjohur për të në kampin e të rënëve, në të cilat fjalët zemra e njeriut ngordh nga përzierja e shtrigave shtazarake.”
Shën Ignatius Brianchaninov
Në fund të shekujve 19 dhe 20, Atdheu ynë me vuajtje të pasur tregoi dritën e shenjtorëve të Zotit, të pakrahasueshme me besimin e Krishtit, në një ushtri kaq të madhe, që dëshmonte për mëshirën e madhe të Zotit ndaj nesh. Në këtë periudhë, periudhës së situatës së paqëndrueshme politike përballë shpirtrave të këqij të njohur të fatit të vitit 1917, një lloj i veçantë i shërbëtorit të zi arrin kulmin e tij - pleqëria. Nuk na lejonte as të shkonim në mes të trazirave në botë, dhe kjo nënkuptonte shumë atë stil të lartë ushtarak, që është karakteristik vetëm për Rusinë dhe të cilit i drejtohemi tani.
Kanonizimet në 1997 në Dioqezën Kazan të Plakut Gabriel (Ziryanov), një vendas i fshatit Ural, një student i Pleqve të Optinës, mentor dhe udhëheqës shpirtëror i studentëve të Kishës Teologjike Kazan, në thjeshtësinë e shpirtit të tij Ai po kërkon për Zotin.
Ural - atdheu i vogël i shenjtorit
Reverend Gavrilo (në botën e tij - Gavrilo Fedorovich Ziryanov) lindi në 14 shkurt 1844 në fshatin Frolova, rrethi Irbitsky, rajoni i Perm. Ninya është territori i rajonit të Sverdlovsk. Duhet thënë se plaku ishte si të krishterët e aftë dhe të devotshëm të Teodorit dhe Evdokias, njerëz të shkolluar dhe ata që duan të lexojnë Ungjijtë, Psalterin dhe gjithashtu jetën e shenjtorëve. Si një fëmijë i vogël, Ganya (Gabriel) mësoi të lexonte Psalterin përpara motrave të saj më të mëdha, të cilat më vonë kishin pranuar murgjit.
Përshpirtërorja e plakut të ardhshëm u refuzua nga feja dhe frika ndaj Zotit ishte baza për të. Praktika e thjeshtë e kujdesit të përzemërt në shtëpinë e dikujt shërbeu si një tokë pjellore për shpirtin. Ky frymëzim dhe vlerësim për të gjitha orët e shpirtit ortodoks të popullit rus. Fati i fëmijërisë, i kaluar në brendësi të Rusisë, duke lënë pas konceptet primitive të dëgjimit, mirësisë dhe ndershmërisë, u parashikua nga të gjithë përfaqësuesit më të mirë të Kishës Ortodokse Ruse: Shën Serafimi i Sarovit, Shën Ignatius Bryanchan Inov, Theofani. I vetmuari, Tikhon, Patriarku i Gjithë Rusisë... , Dhe nëna do të thotë: "Ganya, mos u bosh, ende nuk dëgjon - je bosh dhe unë duhet të jap dëshminë e Zotit për ty. Ti i krijon mëkatet me kthesat e tua dhe më pas ti vetë nuk i kupton ato.” Dhe rinia bën të vetën: sado i lodhur të jem, prapë do të bëhem prapë... Këtu nëna ime qëndronte drejt para imazheve dhe me lot në zë, më betohet në Zot dhe lutej. Dhe unë jam duke qëndruar aty, i qetë, duke dëgjuar sharjet e tyre. Fatkeqësisht për mua, ky është një turp për nënën time. "Nënë, nënë... Nuk do ta bëj më," i pëshpërit me druajtje. Dhe vazhdoni t'i kërkoni Zotit për mua. Unë përsëri premtoj se nuk do të jem kot dhe unë vetë do të filloj të lutem në krye të nënës sime.”
Fëmijët kanë ndërruar jetë për shkak të dobësisë fizike dhe sëmundjeve të vazhdueshme. Kjo është arsyeja pse gëzimi i vetëm i babait ishte në shërbimet e rregullta hyjnore dhe lutjet në shtëpi.
Kështu që një ditë pati një shenjë zjarri: një panik qiellor zbriti gjithnjë e më afër djalit. Ganya ndjeu zërin:
E kujt është? - e pyeti djalin.
Duke recituar një gëzim të jashtëzakonshëm, Ganya kthehet në shtëpi, duke u përplasur me njërën këmbë me fjalët: Unë nuk jam i juaji, nuk jam i juaji. Nënës së tij të lodhur djali iu përgjigj: “Unë jam Bogiv, Bogiv...”.
Ndërmjetësimi i të drejtëve të shenjtë Simeon të Verkhotursky
Shenjti i Drejtë Simeoni i Verkhotursky është mbrojtësi qiellor i Uraleve dhe Siberisë. Një shembull i rrëfimit të këtij shenjtori për fshehtësinë e lartë të shërbëtorit të Zotit: duke qenë i thjeshtë dhe i arritshëm, shenjtori me mençuri, nëpërmjet shërbimit të përulur ndaj fqinjëve të tij, e solli veten në botë dhe kështu humbi veten deri në fund të ditëve të tij. jeta e vogël tokësore si një mantra e fshehtësisë.
Emri i këtij shenjtori është afër çdo uraliani ortodoks. Dhe aq më tepër në orët e Shën Gabrielit - si u end thellë i drejti i shenjtë Simeoni! Lidhja e ngushtë e lutjes me shenjtorët i ka kapur besimtarët nga rënia fatale, duke shënuar rrugën e ngushtë të shpëtimit.
I drejti i shenjtë Simeoni u vandalizua me aq devotshmëri në vilën e vogël të Ganit.
Kështu ndodhi që gjatë vitit të parë të Kreshmës, Ganya vendosi të shkonte me sajë përgjatë malit të fshatit. Dhe kështu, nëse askush nga të rinjtë fshatarë nuk guxonte të dilte në mal, duke respektuar urdhrat e rrepta të Statutit që në javën e parë. Nëse lëkundet, fluturonte menjëherë në klub, sikur të bllokonte shpatet ulëritëse të malit, duke larë lulet e vjetra në klub. Ganya u hodh mbi këtë zinxhir dhe shkeli këmbën e tij mbi lulet që rridhnin gjak, por nuk e ndjeu dhimbjen - ai ishte shumë i zemëruar për mosbindjen dhe grisjen e ndjesisë së re të ndjerë.
Pasi arrita në shtëpi, u ngjita në manastir dhe fillova t'i lutem me një shkop të drejtës së shenjtë Simeon të Verkhoturye, duke i dhënë manastirin shenjtorit: "Unë menjëherë do të shkoj në reliket tuaja (nga Irbit në Verkhoturye rruga e vjetër u afrua me 300 ilometra), vetëm ti më kishe parasysh mua.” Më zuri gjumi nga lodhja.
“Fuqia e pendimit qëndron në fuqinë e Zotit: Mjeku është i gjithëfuqishëm dhe ilaçi që Ai jep është i gjithëfuqishëm.” Ju ëndërroni të shihni një djalë të një burri të mrekullueshëm me të gjitha llojet e maskave, të njohura si ato mikpritëse. Plehra qiellore piu Ganya:
Pse po klikoni mbi mua?
Ganya Vidpoviv:
Më vini në shënjestër, shenjt i Zotit!
Dhe kur vishesh, a shkon te Verkhotur's?
Po shkoj, po shkoj menjehere, prandaj me kishe dashur mua, shenjtor i Zotit, behu i sjellshem, me ke menduar mua!
Simeoni i drejtë shkelmonte këmbët, vrapoi nëpër plagë dhe shkelma. Ganya u hodh pas kruajtjes së tmerrshme në hundë dhe gulçoi: plaga ishte shëruar.
Djali ra menjëherë në gjunjë dhe filloi t'i bërtasë shenjtorit Verkhotursk me frikë dhe gëzim. Nga ana e babait tim e mora këtë ide.
Për një kohë të gjatë, Ganya, së bashku me bashkëfshatarët e saj, filloi të adhuronte Simeonin e drejtë. Është e qartë se një natë para se të largohet Ganya, ne duhet të ecim përgjatë rrugës; derdhin fshatra, fshatra, lumenj, dhelpra para tij; ajo mrekullohej gjatë gjithë kohës, por nuk e dinte se ku po shkonte kjo rrugë... dhe kur shkuan të nesërmen, Ganya filloi ta njihte nga fshatrat, dhelprat dhe lumenjtë.
Procedurat filluan në Verkhoturya për gjashtë ditë: pasi kaluan ditë të tëra në agjërim, pasi morën Misteret e Shenjta të Krishtit, në ditën e shtatë era e keqe bëri kërdinë në të gjithë shtëpinë. Shpirti i djalit është i shqetësuar. Duke u afruar në tufën e kërmijve të rinj të mjaltit, mund t'i dorëzohesh asaj ëndrrës së mrekullueshme, e cila është aq e ngjashme me një shërues kur hyn në një vend, sa duket në ëndrrat e tua... Raptomi i mrekullueshëm mandrivnik u bë emri i Ghani: qëndroni në gjunjë, mrekullohuni me të renë, duke zgjatur dorën, duke thënë në heshtje: "Do të jesh murg... do të jesh murg skema".
Profecia e mandravnikut të fshehtë u realizua: Ganya u bë edhe Chen, edhe skema-murg.
Rruga për në manastir
Si i ri, ai ishte i pastër dhe i vlefshëm në zemër. Paqja e mishit dhe e botës nuk e shqetësoi. Ne pranuam çdo gjë në jetë si të krijuar nga Zoti dhe si ato që ndjekin vullnetin e Zotit dhe siç lejohet nga Zoti. Shën Ignatius Brianchaninov shkruan: "Për t'i shërbyer Perëndisë në Providencën e Tij, kërkohet pastërtia e mendjes, e zemrës dhe e trupit. Për të arritur pastërtinë, është e nevojshme të jetosh sipas urdhërimeve të Ungjillit.”
Duke zhvilluar vlerat e pastërtisë dhe duke i ruajtur ato si një dhuratë nga Zoti, Ganya bëhet esëll dhe e gëzueshme. Pra plaku ka humbur gjithë jetën, do ta falim. Mendja e tij është fleksibël, e menduar dhe praktike, kujtesa e tij është e rrallë. Ato që iu lexuan në agimin e rinisë dhe pjekurisë, ai i kujtonte fjalë për fjalë. Prandaj shpesh njerëzit, që i hiqnin gjethet plakut, habiteshin: a kishte babai një stil kaq të sofistikuar, kaq korrektësi të gjuhës së tij? Dhe u zbulua se vetë plaku, në mënyrë të pakuptueshme për veten e tij, shkroi atë që kishte lexuar tridhjetë deri në dyzet vjet më parë nga Mitropoliti Platoni, nga Shën Tikhoni i Zadonskut...
Zemra e të riut dëshironte një vepër të madhe për Zotin. Duke kuptuar qëllimin e djalit të tyre për të jetuar në manastir, nëna dhe motrat filluan të qanin dhe babai i babait u bë shërbëtore. Ale yunak vazhdonte të kërkonte të shkonte në manastir. Pra, duke anashkaluar lumin. Ganya e ka jetuar shumë jetën e tij në mënyrë të zezë. Dhe baballarët erdhën në ndihmë. Ata patën një lamtumirë të mrekullueshme për udhëtimin: në takimet, ata iu lutën Zotit për ditën, Ganya u përkul në këmbët e të gjithëve, u tha lamtumirë gjithçkaje dhe u tha lamtumirë kuajve dhe lopëve.
Rruga për në shkretëtirën e Optinës po pret muajin e dytë.
Pasi mbërriti në Optinë më 13 shtator 1864, ai shkoi në bekimin e pleqve - At Ambrose dhe At Hilarion. Pleqtë e pritën ngrohtësisht të riun dhe e dërguan te hegumeni, të gëzuar nga mesazhi i parë dhe për të arritur te Misteret e Shenjta të Krishtit, i cili ishte Vikon i Ganya.
Igumeni e priti para vëllezërve, duke e pranuar seancën në furrë buke dhe në të njëjtën kohë duke respektuar: “Këtë seancë e kalova në furrë. Kurset tona të dëgjimit janë të njëjta me ato që mësohen në akademi. Dhe ne kemi akademinë tonë. Atje flemë për profesorët, por këtu plakemi. Aksi unë jam abati i Igumenit, dhe çdo gjë kontrollohet në I shpesh, më shumë se një herë në Tyzhenen, i grimoj pleqtë marr Mësimet VID Startsya ... Mund të shkoj te tjetri, radiole pasi të telefonoj , dhe pas zërit të brendshëm të mendimeve tuaja.”
Ganya filloi të qajë nga zhgënjimi. Dhe igumeni i tha: “Bachish, ti qave... Mbaje mend gjithmonë ditën kur hyre dhe bëhu i njëjti si tani. Jetoni kështu dhe do të shpëtoheni.”
Është e nevojshme të thuhet se dëgjimi i bukës është i rëndësishëm dhe i shqetësuar. Prandaj, këtu nevojiteshin forca të mira fizike dhe durim.
Vëllait Gabriel iu besua gjithashtu të shkonte çdo ditë deri herët çdo ditë për të kënduar në korin e djathtë, dhe në javën e shenjtorit - të këndonte në katedralen në korin e majtë dhe të binte një zile e madhe.
Në një situatë të tillë, pak njerëz nga kalli shpëtuan nga e keqja, duke u kthyer në mbeturina për të zbuluar mendimet e plakut.
Ai kujtoi nderimin e hegumenit dhe në mënyrë të papranueshme shkoi në manastir para plakut. Shkathtësia, thjeshtësia dhe pasuria ishin si ëmbëlsia që ai kishte nuhatur tashmë nga shtëpia e të atit, pasi të gjitha mendimet e tij dukej se ishin në duart e baballarëve të tij dhe iu hoqën për hir të tyre.
Fjalët e plakut e inkurajuan rishtarin e ri që të ecë drejt jetës së shenjtë. Të gjithë ata e kaluan jetën e tyre duke jetuar në mes të pleqve At Ambrose, At Isak, At Hilarion e të tjerë. Si plak, At Gabrieli mendoi për shkretëtirën e Optinës: “Pra, ne e pamë veten atje si midis shenjtorëve dhe ecnim të frikësuar, si në tokë të shenjtë. U mrekullova me të gjithë dhe pyesja veten: Do të doja të kishte hapa të ndryshëm, por të gjitha erërat ishin të barabarta me njëra-tjetrën; askush nuk ishte më i madh, as më pak, por të gjithë ishin një: një shpirt dhe një vullnet - me Zotin.
Në shkretëtirën e Optinës, Gabrieli kreu dhjetë rite dhe merrte tonsure gjatë gjithë kohës, gjë që, natyrisht, e turpëroi rishtarin e ri, pasi ai e turpëroi jo qytetin, por pendimin.
Pasi pranoi me përulësi kërkesën e Arkimandritit Gregori, Gavrilo u vendos në Manastirin e Moskës Vysoko-Petrovsky, përtej lumit, në 1875, pasi kishte marrë betime monastike nga emri i Tikhin (për nder të Shën Tikhon të Zadonskut).
Duhet theksuar se edhe atëherë At Tikhon ishte “dhurata e shpirtrave të përçarë” (1 Kor. 12:10), në mënyrë që të mund t'i jepte shqisave të tij shpirtërore vullnetin e Zotit kundër paqes së djallit, sepse pas fjalës së Apostulli Pal “dhe Satani mund të dukeni si një engjëll drite” (2 Kor. 11, 14).
Duke u bërë kaq i keq. Tregtari i Moskës Titkov kishte dy vajza, ata shpesh shkonin në shërbime hyjnore në Manastirin Vysoko-Petrovsky dhe, në rininë e tyre, filluan të shikonin rishtarët dhe dishepujt e rinj. Etërit, pasi e vunë re këtë, i penguan ata të shkonin në Manastirin Petrovsky. Dhe në një moment dëgjoj një zë nga At Tikhin: "Thuaji Titkovit të lërë vajzën e tij të lutet, përndryshe ai do të digjet me mallin e tij!" Ky zë u përsërit disa herë dhe pa ndryshim me një kërcënim: "Digje!" Ati Tikhin dyshoi për shpirtin e lig dhe vendosi të mos shtrydhej. Trego, zëri bëhet i fuqishëm: "Shko, thuaj: sot dyqani do të marrë flakë në vitin e nëntë!" Ale Batko Tikhin nuk u bind përsëri. Raptom ndjen: “Titkovët e kanë djegur dyqanin! Pse nuk të thashë?.. Aksi, tani lavdërime!”.
Pra, At Tikhin, pasi ra në bukuri, dhe në të njëjtën kohë besoi të vërtetën në zërin që foli për përkthimin suedez.
Më 1877, lindja e tij iu kushtua priftërisë. Për tre ditë që nga dita e shugurimit të tij, At Tikhin ishte mrekulluar dhe vuajtur në Manastirin Petrivsky. Jeta e brendshme e manastireve të Moskës u ndikua ndjeshëm nga fryma e pleqësisë së Optinës. Reverend Ambrose, për hirin tuaj, ik kudo që të shkoni - thjesht mos jetoni në Moskë.
Shërbime në shkretëtirat Raif dhe Sedmozernaya
Në mes të kaosit të jetës së kryeqytetit, përballë paqes së madhe, përballë të gjitha pasurive, At Tikhin largohet dhe në vitin 1881 mbërrin në shkretëtirën Raif, e cila ndodhet afër qytetit të Kazanit.
Pylli i dendur, vetmia e manastirit, aroma e luleve, heshtja dhe shkretimi i vendit - zemra e At Tikhon ndjeu gjithçka, sepse ndihej vetë thelbi i lutjes.
Gjatë kësaj periudhe, At Tikhon u shugurua hieroschemamonk (24 qershor 1883) dhe u caktua si rrëfimtari i vëllezërve.
Nezabar Hieromonk Tikhin u transferua në Shtëpinë e Peshkopit, dhe më pas - në vjeshtën e 1883 - në Sedmoozernaya Pustela. Dhe këtu në personin e apostullit Arkimandrit Vissarion, një prift fisnik dhe i devotshëm, At Tikhin njohu një mik dhe mentor të madh shpirtëror. Nezabari u emërua rrëfimtar i vëllezërve dhe më vonë dekan.
Në këtë fshat të shkretë, që ndodhet dhjetë kilometra larg Kazanit, plaku-skemniku i ardhshëm, pasi kishte jetuar 25 vjet, këtu u shfaq në të gjithë plotësinë e saj dhurata e pleqësisë së tij.
At Tikhin u përpoq të justifikonte besimin e abatit. Vëllezërit, sidomos fillestarët, i mbajtëm në rregull dhe pa shkuar shumë larg në trazira. Natyrisht që e ndihmoi edhe të bëhej rrëfimtar: në të folur filloi të kultivonte shprehjet shpirtërore të vëllait.
Në të njëjtën kohë, At Tikhin kryente shërbime të ulëta në manastir dhe ishte përgjegjës për ushqimet për vaktin vëllazëror. Si një hieromonk i mirë, ai shpesh dërgohej me imazhin e mrekullueshëm Smolensk-Sedmozerny të Nënës së Zotit në pasazhin e krishterë. Kishte shumë mrekulli përpara ikonës së shenjtë.
Vetë i moshuari foli shumë kohë më parë për një shpërthim të tillë. Në një fshat të rrethit Momadisk të provincës Kazan kishte një shërbim lutjeje në sheshin përpara ikonës Sedmoozernaya. At Tikhin lexoi lutjet e Mbretëreshës së Qiellit me pikëllim të madh dhe njerëzit në gjunjë u lutën me zjarr me lot. Në fund të shërbesës së lutjes, At Tikhin mori ikonën në duar dhe filloi të bekojë njerëzit me të, duke parë se si njerëzit po binin në këmbë dhe të gjithë shtrinë duart dhe bërtitën me çdo frikë: "Zot, ki meshire! Zoja e Shenjtë, na shpëto!” Dhe pasi mbaroi shërbimin e lutjes, At Tikhin kuptoi se edhe para orës së leximit të lutjes së tij, njerëzit filluan të shënonin imazhin e Nënës së Zotit, të dukshme shkëlqyeshëm në kurorë; Njerëzit menduan se imazhi po shkonte në parajsë, të zemëruar dhe duke bërtitur.
At Tikhin kujtoi dëshirën e tij të gjatë për të pranuar skemën. Ai i besoi të dënuarit, i cili bëri një grindje në emër të Kryepeshkopit të Kazanit.
Papritur, At Tikhon u dënua me skemën. Ai vendosi të heqë dorë nga pasuria e tij - për nder të Kryeengjëllit Gabriel.
Shumë kohë përpara sëmundjes, At Gavrilo tha: mendoni për Zotin, flisni për Zotin dhe shkruani për Zotin. Pra, plaku tha: “Nuk ka njeri më afër nesh se Zoti. Ah, sikur të gjithë ta dinin... Atëherë do të harronin botën, pasionet dhe veten e tyre.”
Pesë fatet e ish-hieroskemamonkut të mbuluar Gavrilo vuajtën nga një sëmundje e rëndë derisa ai u shtri, por sëmundja e tij trupore ndikoi në shpirtin e tij.
Shpesh, për shembull, pasi merrte Misteret e Shenjta të Krishtit, plaku ndjente praninë e arave. Një ditë, në pamundësi për të kapur forcën për të përqafuar gëzimin e tij, ai thirri shërbëtorin e qelisë së tij Josip dhe e pyeti:
- A ke erë ndonjë gjë?
- Mos e beso, baba! Dhe ti je i sëmurë... Jo, nuk e kam erë, por nuk kam ijë të etur.
- Dhe ju nuk ndjeni asgjë, por pasi të lexoni romanin, do të ndjeni një frymë demonike. Do të jetë e kalbur për ju - ju portretizoni Shpirtin e Zotit me romanet tuaja. Ju lutem, harrojeni, mos e lexoni.
Qelia e plakut ndodhej përgjatë korridorit të pasmë, në rrugën për në kishën e katedrales, dhe vëllezërit, duke ecur deri në mëngjesin e vitit të 4-të të mëngjesit, ndaluan njëkohësisht për të parë priftin e sëmurë, përndryshe mirëdashës. Njëri prej tyre - At Epiphanius - ndjeu erën në qelinë e priftit dhe shkoi menjëherë në qeli:
- Osko, pse e parfumove plakun? Si, ndoshta, parfumet e shtrenjta...
Josip filloi të qajë dhe u përkul para shtratit të plakut:
- Vibachte... Lutu...
"Dhe unë," mendoi prifti, "u shtriva aty i thyer, ashtu si dikush që ra në duart e një hajduti". Njëherë e një kohë isha bashkëbisedues i Trupit Jetëdhënës dhe Gjakut të Krishtit; Boshti I: "Jepini jetë shpirtit!" Dhe ne të gjithë e nuhasim Atë. Ai, si samaritani ungjillor, derdh mbi plagë verën dhe verën e hirit të Tij që ra në grabitës.
Njërit prej fëmijëve të tij shpirtërorë, një murg akademik, plaku i shkroi: “Dëshiroja ta dua Zotin me gjithë zemër... Sa më shumë vuajta, aq më lehtë e ndjeja veten time... Isha i dashuruar, duke luftuar me dashurinë. ndaj Zotit, duke dashur të humbas veten, do të doja të jem vetëm përgjithmonë, por vetëm me Zotin dhe në dashuri deri në Ri. Çfarë është dashuria për Zotin dhe çfarë është të shkatërrosh shpirtin e njeriut!”
Plaku i shenjtë Gavrilo, pasi nuk u shërua ende nga sëmundja, filloi të pranonte forcën e tij. Udhëheqësit ishin gjithnjë e më shumë. Kini kujdes të mos e largoni zemrën tuaj nga lutja e Jezusit, pasi e keni marrë seriozisht, përpiquni të mos i rrafshoni sytë. Njëherë e një kohë, kur hapnim lutjet tona të brendshme, qanim dhe shpërthyen në lot: doli që njerëzit ishin duke u lutur për një kohë të gjatë dhe ne po bisedonim me ta, duke lexuar mendimet e tyre dhe duke iu përgjigjur atyre. Ishte aq tronditëse dhe me zë të lartë sa ata filluan të qanin.
Mëso Plakun
Akademia Teologjike e Kazanit përjetoi, nga fillimi i shekullit të 19-të deri në fillim të shekullit të 20-të, një përparim të paparë shpirtëror dhe shkencor. Në Akademi, falë fluksit të rektorit dhe kujdesit shpirtëror të studentëve akademikë nga Plaku Gabriel, u krijua një vëllazëri e mrekullueshme (rektor ishte peshkopi Antoni (Khrapovitsky)).
Grada e tonsurës në kishën akademike u krye nga rektori i eminencës, i cili shpesh emërohej si plak.
"Akademikët" shpesh vizitonin Sedmozernaya Pustela vitin e kaluar.
Plaku zgjodhi një fat të lumtur për pjesën e fëmijëve të tij shpirtërorë, veçanërisht të Chens.
Mjafton të përmendim emrat e studiuesve: Hieromartiri Juvenalius (Maslovsky), Mitropoliti Anthony (Grisyuk), Peshkopi Joasaph (Udalov), Peshkopi Gabriel i Staritsky (Abolyemov), Peshkopi German (Ryashintsev), Peshkopi Yevsey (Krishtlindja) të tjerë.
Ditët e mbetura...
Pleqve u dërguan pikëllime të reja para se të largoheshin nga bota tjetër. Frymëzimi i plakut bërtiti stuhinë e banorëve aktivë me ndihmën e vëllezërve. Pati sulme, zemërimi u shumëfishua, vonesa depërtoi në zemrat e banorëve fatkeq. Kryepeshkopi Nikanor (Kamensky), i cili mbërriti në Selinë e Kazanit, një teolog i shquar, i cili në të kaluarën kishte mësuar gjerësisht nga dioqeza e Yekaterinburgut në zhvillimin e ndriçimit shpirtëror, pa e kuptuar thelbin e çështjes, e kënaqi peshkopin e Skema-Arkimandritit. Gavri Po (deri në këtë kohë plaku ishte tashmë shefi. Thirrja e plakut ka ardhur sundimi monastik, rrënimi i manastirit dhe deklarata e atij "gjiganti i nderuar S. Polivanov" e hodhi priftin-lutës në duart e ... “Partisë së Social Demokratëve”.
Pata një shans të shkëlqyeshëm të përjetoja imazhin e pleqve nga Travnya deri në ditën e 1908. E kontrolluan, ia kursyen shokët e qelisë dhe e varën për një ditë.
Një nga fëmijët shpirtërorë të të moshuarit, dëshmori i shenjtë Juvenalius (Maslovsky), i cili në atë kohë ishte igumeni i Zbrazjes së Pskov Spaso-Elizar, shau përkthimin e At Gabrielit.
Në fund të vitit 1908, Skema-Arkimandriti Gavrilo mbërriti në Pskov, dhe më pas shkoi në manastir.
Edhe pas transferimit të plakut, vendimet dhe hetimet e komisionit të At Gabrielit rezultuan të pafajshëm për dëmin.
Armiku i gjinisë njerëzore, dhe këtu u hidhërua kundër njeriut të lutjes, dhe një ditë, gjatë ditës që ishte i zënë me lutjen e Jezusit, plaku e përshëndeti në hyrje “burrin e ashpër”, i cili u shfaq me zemërim: "Të shoh përsëri!" Dhe prifti me përulësi tha: "Epo, në dashtë Zoti!"
Ushtarë të shumtë u larguan dhe shenjtori i Zotit ishte këtu.
Në vitin 1911, Dukesha e Madhe Elizabeth vizitoi shkretëtirën. Me sa duket, Dukesha e Madhe gjeti një mentor shpirtëror nga i moshuari, i cili u brutalizua. Dhe plaku, me kërkesë të Nënës Eprore, erdhi në Manastirin e Mëshirës Marta dhe Maria për të udhëzuar motrat.
Në 1915, At Gabriel filloi të përgatitej për Kazan: "Unë do të shkoj në Kazan, do të vdes atje!"
Më 24 shtator, plaku udhëtoi për në Kazan, ku u bashkua me djalin e tij shpirtëror, inspektorin e Akademisë, Arkimandritin Guria (Stepanov), më vonë kryepeshkop.
Plaku mori kungimin e mbetur të Mistereve të Shenjta nga duart e djalit të tij shpirtëror Hieromonk Joni (Pokrovsky), tani peshkop.
Ceremonia e varrimit u bë më 28 të pranverës në Kishën e Akademisë Teologjike dhe trupi i plakut u varros në shkretëtirën Sedmozernaya.
Kujtimi i Plakut Gabriel është i gjallë në zemrat e të krishterëve besimtarë. Në të njëjtin vit, në 1996, Komisioni Sinodal me kanonizimin e shenjtorëve midis Patriarkut të Shenjtë Oleksii Tjetër konfirmoi lavdërimin e Skemës-Arkimandrit Gabriel (Ziryanov) përballë shenjtorëve.
Imazhi i shenjtorit të sapolavdëruar të Zotit, shokut tonë, tregon aksesin dhe aftësinë e rrugës drejt pastërtisë së zemrës, para së cilës të gjitha membranat e dukshme të epokës sonë të palosur duken të pavlefshme. Çfarë lloj fuqie tokësore, pavarësisht nga epoka, mund të jetë e barabartë me Fuqinë e Zotit?! Në Predikimin në Nagirna, Zoti Jezu Krisht tha: “Lum ju që jeni të pastër nga zemra, që era e keqe të mos e prishë Perëndinë” (Mateu 5:8). Murgu Gabriel e fitoi me përulësi këtë dhuratë të lartë të pastërtisë. Dhe të gjithë fëmijët e mi shpirtërorë e bartën me sukses kryqin në vështirësitë e gjysmës së parë të shekullit të kaluar. Pasi morën dritën e shpirtit, lutjen e murgut të vjetër të skemës, i cili shumë prej tyre pranuan me guxim vdekjen e një martiri. Është e mahnitshme se sa shumë peshkopë u udhëzuan shpirtërisht nga murgjit: ata nuk iu nënshtruan përçarjes së rinovimit ose kërkimit të një juridiksioni të pavarur. Çdo gjë e jashtme nuk rrodhi aq sa hynte forca e brendshme shpirtërore. Atdheu ynë ka marrë një ndërmjetës tjetër para Zotit, një ndërmjetësues përballë shenjtorit.
Pa lidhje të ngushta lutjeje me shenjtorët e nderuar, të cilët janë të dashuruar me të gjithë shenjtorët e Kishës Qiellore, ne mund të shpëtojmë nga humbja e vlerave shpirtërore dhe të fillojmë të jetojmë një jetë paqësore, pa turbo, në mes të tërbimit të paparë të varësitë njerëzore. Rruga drejt pastërtisë së zemrës është e arritshme në kohën tonë! Si duhet të thellohemi në fjalët e Shën Gabrielit: “Kjo nuk është shpresa jonë, se Zoti do të kerubinojë drejtësinë tonë për të mirën tonë; jo - përveç nëse ne, nga ana jonë, e jetonim dhuratën e Yogo-s, pasurinë tonë, të dhënë prej Tij, për pushtimin e dëgjimeve dhe plantacioneve tona dhe nuk do të ndiqnim në jetën tonë rendin e vendosur prej Tij, në mënyrë që të intensifikonim gjithçka. Ejani nga urdhërimet e Tij dhe atëherë ndershmëria jonë do të pastrohet në mëshirën e Perëndisë dhe favori i Perëndisë do të jetë mbi të.”
Hieromonk Yosip,
inspektor
Kazanskaya
Dukhovny
Seminare
(Shokë me të shkurtërin)
Sot shënohet 100 vjetori i vdekjes së Shën Gabrielit (Ziryanov). Skema-Arkimandrit Gabriel, rrëfimtar, pasi privoi dhjetëra studiues, shoqërues të ardhshëm: asnjëri prej tyre nuk e pa Krishtin në katedralet e NKVS, as nuk ndoqi Rinovimin. Vetë murgu, pasi kishte pranuar skemën nga shekulli i 48-të dhe e kaluara, mori një rrugë të rëndësishme - përmes sëmundjes së rëndë, ngurtësimit dhe dëbimit nga manastiri. Në rininë e tij, Gavrila e rrahu babanë e tij në manastir dhe në pleqëri, qindra njerëz u dyndën te skema-murgu.
"Yaksho Ti ..."
Ganya është shtrirë me fytyrën poshtë, sikur pa frymë, e shtrirë në tokë. Kur mbërritëm, mendimi i tij i parë ishte: "Zot, Zot!"
Në fillim të këtij viti, Skema-Arkimandriti Gabriel, dhe ndërkohë Ganja, i vetmi djalë pambuku nga atdheu i madh fshatar, shtriheshin pranë fushës dhe luteshin, dhe kjo lutje ishte gjysmë e zhgënjyer dhe e dyshimtë. Vera do të mbarojë dhe para syve të djalit, uragani i vitit të kaluar do të shkatërrojë grurin me breshër. Puna e nderuar dhe më e rëndësishme e babait të tij dhe e gjithë fshatit ka shkuar kot, i pret një dimër i uritur, fshatrat janë të rrënuar e të rrënuar. Dhe dyshimi zvarritet në shpirtin tim: a është Zoti i mirë, si e lejoi Ai këtë?
Ajo kërkoi ndihmë, u lut, e shtrirë në tokë dhe fjalët e mbetura të kësaj lutjeje ishin: "U bëftë gruri..."
"Kjo është një provë e mrekullueshme e së vërtetës së Atit të Perëndisë", shkruan peshkopi Barnaba (Belyaev), autori i një prej jetëve të Plakut Gabriel. - Dhe duke i pëshpëritur frikës së tmerrshme, duke shtuar jo me buzët me tre fjalë, por, më tepër, me një zë, këtu në mes, pa fjalë: “... si ti je”.
"Raptom," tha At Gabrieli, "mbi kokën time, nga mesi i një qielli të kthjellët, u shfaq një hënë, ose një zë bubullimë nga qielli më tha: "Do të ketë grurë..."
Moti ishte i mirë pasdite: ditë me diell dhe netë me diell. Fshatarët filluan të kapnin gardhet. Ganya, pasi kishte zhvendosur babanë e tij, e shpejtoi këtë ditë - gruri do të jetë më i bukur! Nëse ka grurë... "Do të të shqyej lëkurën nëse humbet," tha babai, por ai iu nënshtrua skllavërisë dhe filloi të kontrollonte. Dhe çdo ditë që kalonte, rrënimi zëvendësohej nga çudia dhe frika: gruri rritej... Dhe kur filluan të korrnin, duajt u lindën njerëzve dhe të korrat nuk mund të mbylleshin më në një hambar!
"Zot...", tha Ziryanov-babai, duke hequr kapelën dhe duke ecur me flokët e tij të errët ...
"Do të jesh murg... Do të jesh murg skema"
Çfarë është lutja, Ungjilli, tempulli, Skema-Arkimandriti i tanishëm Gavrilo, i cili, natyrisht, e dinte që në fëmijërinë e hershme, por ndoshta, përmes dyshimeve të veçanta, ajo kala e besimit mund të kalojë çdo ditë.
Ai u rrit me familjen thellësisht fetare të fshatarëve të fuqishëm Fedor dhe Evdokia Ziryanov. Etërit e shkolluar lexuan Psalterin, Ungjijtë dhe jetën e shenjtorëve. Dhe fëmijët u frymëzuan nga ajo që lexuan: të gjitha mendimet e tyre i drejtoheshin Zotit. Nëna e Ganit të vogël e këshilloi djalin e saj kështu: "Ti je bosh, i rrit mëkatet me kthesat e tua dhe pastaj ti vetë nuk i kupton".
Nënë Gabriela u ngrit në këmbë: “Zot, të luta për një djalë, por gjithçka është bosh. Pse duhet të punoj me të?
Gavrilo e kuptoi se ajo duhet të qëndronte e tensionuar përpara imazheve, se do të lutej me zë të lartë në lot: "Zot, oh, të luta për një djalë, por gjithçka është bosh, ata nuk më dëgjojnë. Pse duhet të punoj me të? Dhe ai vetë mund të vdiste dhe të më dëmtonte ...” Khlopchikov ndjeu shqetësimin e nënës së tij dhe ai vetë filloi të lutej për të.
Pavarësisht nga feja e familjes, fjalët e të riut Gavril shkëlqenin në qiellin e pastër: "Bekoni manastirin!" - "Nuk do të të lë të hysh!" - bërtiti babai dhe pas rënkimeve të dridhura, thjesht e mori dhe e joshi si të vogël djalin njëzet vjeçar. Pasi kishte mashtruar vërtet veten, përballë motrave dhe nënës së tij. Dhe ajo, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, tha përsëri: "Babi, më lër të hyj në manastir". Pata rastin ta lija të ikte. I gjithë fshati tha lamtumirë dhe qau: djaloshi madhështor, i pashëm, robotik u largua në rrugët e murgjve, që të mos dëmtohej më askush në jetën e tij. Babai im është i trishtuar për këto shqetësime. Ale Ganya nuk u kthye mbrapa. I njëjti kujtim, siç profetizoi një mandrivnik gjatë një pelegrinazhi: "Ti do të jesh murg... Do të jesh një murg skema".
Në Optinë
Nga rruga, Gavrilo nuk e humbi bukurinë e tij në pleqëri. Në librin biografik "Rruga me gjemba drejt Zotit", peshkopi Varnava (Belyaev) shkruan kështu për Plakun Gabriel: "Pasi e panë atë, ata u mrekulluan me madhështinë dhe shtatin e këtij plaku dhe në çdo mënyrë heroin moral Vavsya; një njeri me natyrë të mirë, një fryer, i cili dërrmohet kur ballafaqohet me frikacakë dhe cinizëm dhe duke qarë i zhgënjyer para takimit të fjalëve të Zotit."
Ale është ende para nesh - një rishtar i ri që ka mbërritur në shkretëtirën Optini.
“Në Optinë u ndjemë si mes shenjtorëve dhe ecnim të frikësuar”
“Ndiheshim sikur ishim mes shenjtorëve atje dhe ecnim me frikë, si në tokë të shenjtë”, menduam më vonë për manastirin. - U mrekullova me të gjithë dhe pyesja veten: doja të kishte hapa të ndryshëm, por të gjithë shpirtrat ishin të barabartë me njëri-tjetrin; Askush nuk ishte pak a shumë, por ishte e gjitha një gjë - një shpirt dhe një vullnet - me Bozin.” Krejt papritur, dhe më pas më lind një dyshim i ri, një provë e re besimi...
Një ditë, pasi u ftoh duke pirë pasi dëgjoi një furrë buke, Gavrilo u sëmur rëndë. Sëmundja nuk e privoi nga pesë fatet e tij: “Jam i sëmurë, po gënjej, ethet më kanë munduar. Unë nuk e sjell priftin në manastir - natyrisht, Zoti nuk dëshiron që unë të hyj në manastir. "Baba, unë lutem kundër Zotit dhe babait tim dhe nënës sime," - me këto mendime, këmbët e tij duke u tharë shumë, duke u ngjitur në shkopin e tij, rishtari shkon te Plaku Ambroz.
Dhe pas kësaj, nuk do të ketë asnjë të keqe për askënd, - plaku me trishtim e konfirmoi këtë dhe zhvilloi dyshimet e tij. Dhe pastaj ai ndaloi dhe tha: Më duket se kur hyre në manastir nuk u pendove për asgjë. Duke humbur mëkatet, i futi një kurth besës.”
Vëllai Gavrilo mendoi dhe mendoi, por nuk doli asgjë. "Epo, shko!" - qëlloi dhe e goditi Gavrilin në ballë.
Dhe këtu murgu i skemës së majit mendoi me shpejtësi se si në një fshat të lindjes, "Katërshja e Madhe, pasi bëri një magji mbi paska dhe bukë, e mori atë në mënyrë që vetë lopa e saj, pa bari apo udhërrëfyes, filloi të kthehej në shtëpi. Në të djathtë është në fshat, në її ї dhe për mëkatet pa shlyer...”
At Ambrozi e bekoi rishtarin të shkonte për peshkim, 50 milje larg manastirit, për varrim. Murgu i sëmurë po shikonte qindra burra që punonin në fushë: kishte një grimcë dhe kishte një pallto leshi dhe një kapelë nga ethet. Ale nezabar, për lumin e thashethemeve, sëmundja e privoi dëshmorin.
Skema e Madhe në 48 Rocks
Fatet kaluan dhe fillestari humbi rishtarin e tij. Yogo ishte tonsured. Një ditë, një mik më i vjetër, rojtari i qelisë së hegumenit, i tha atij: "Unë i kërkova hegumenit që të lyejë mantelin tuaj, dhe ai tha: "Pra, siguroje atë - dhe pastaj ai do të na lërë." Dhe atëherë At Gavrilo iu bind me sinqeritet kërkesave.
“Pasi mbërritëm nga Optina, - shkruan peshkopi Varnava, - pastaj kemi shkëmbyer marrëveshje shumë herë, që unë ta rregulloj një gjë kaq të mirë, siç e dinë ata atje, gjë e tillë nuk ka askund, por asnjëherë nuk i kanë dëmtuar punët e tyre. Bo ka rënë për dashurinë e Zotit.”
Plaku Ambroz i tha të riut Çeng: “Vrapo ku të duash, thjesht mos jeto në Moskë”.
Në 1874, një familje murgjish hynë në Manastirin Vysoko-Petrovsky afër Moskës dhe morën betimet monastike nga familja Tikhin. Dhe pas 8 vitesh rosa dhe yje - ky ishte gëzimi i Plakut Ambrose: "Vraponi diku për më të mirën, por mos jetoni në Moskë". Murgu eci pranë vendit të qetë që u shfaq në shkretëtirën Raifskaya afër Kazanit. Para se të vinte fati, ai u transferua në shkretëtirën Sedmiezerskaya Bogoroditskaya, ku jetoi për 25 vjet. Unë vetë e kam përjetuar formimin tim atje si plak.
Dhe zhvillimi ishte i lidhur me një sëmundje të rëndë. Ishte shumë e vështirë të tërhiqja makinën nga rruga dhe ajo u gris. Unë u shtriva në shtratin tim për 5 vjet, duke vuajtur nga zemra ime, e cila ose po kërcente nga gjoksi im, ose po më vdiste zemra...
Në moshën 48-vjeçare, At Tikhin mori skemën e madhe, duke kërkuar që të emërohej pas tij për nder të Kryeengjëllit Gabriel.
Për sëmundjen, mendimet, ndjenjat dhe etjen për të dashur Zotin, ai shkroi këtë:
“Kam hequr dorë nga dashuria ndaj Perëndisë me gjithë zemër. Ale yak kohati? Nëse e doni Perëndinë, duhet të jeni një dashnor i Perëndisë dhe unë jo vetëm që po e bëj veten mëkatar, por edhe po i prek mëkatet e mia. Nevoja për të dashur Zotin është rritur në mënyrë eksponenciale deri në mal, dhe si të duash, që zemra të ngopet me dashurinë, nuk e di... Kam provuar të gjitha mënyrat, ku të them: atëherë. jepni gjithçka të mirë, jini të mëshirshëm me fqinjët tuaj... Më shumë se një herë, pasi kemi humbur pak, ne do të mbulojmë, duke shpërndarë gjithçka për nevojtarët, duke duruar urinë dhe të ftohtin, duke pranuar nga të tjerët, imazhe të pacientit, duke mos marrë hak për imazhet, duke u përpjekur t'i duam armiqtë tanë dhe t'i duam ata, siç ndëshkohet nga Zoti. . Ndonëse nuk e perceptova në vetvete dashurinë para Zotit, pasionet e mia thoshin qartë se isha larg kësaj dashurie hyjnore... Kuptova se fuqia e jetës është në dashurinë përpara Zotit, fuqia është krijuese, e mbushur me hir.. .
Dhe oh, është kënaqësia e Zotit tim që unë të sëmurem; Dhe unë jam i sëmurë dhe nuk e kam përjetuar ende dashurinë; të sëmurem dhe të qaj shumë gjatë orës së sëmundjes për ata që kanë humbur aftësinë për të përballuar mëkatet e mia - mëkati, por unë ende nuk mund t'i përballoj ... Unë nxitoj të pendohem më shumë se një ose dy herë, edhe pse pendohem shumë. dhe keni një gëzim të jashtëzakonshëm ...
Sa më shumë vuajta, aq më lehtë ndihesha
Sa më shumë vuajta, aq më lehtë ndihesha. Ndjeva një nevojë të madhe për të marrë kungim - dhe ata më dhanë kungim. Pas kungimit të Mistereve të Shenjta, shpirti im u mbush me shpresë të pabesueshme te Zoti dhe zemra ime u ripërtëri me një dëshirë të madhe për Zotin Jezu Krisht. Këtu, i gjori unë, u zgjova nga bollëku i paprekshëm i dashurisë së Perëndisë për botën e racës njerëzore të trazuar. Kjo dashuri i foli qiejve në mua, në mes të gjithë esencës sime, me një fuqi të tillë Zotit, saqë as që e ndjeva vuajtjen time... E kuptoj me vete se jam thellësisht mëkatar, por në të njëjtën kohë atje është një shpresë e zjarrtë për hirin shpëtues të dashurisë Zoti e frymëzoi pa ndryshim shpirtin tim. Lotët e zhgënjimit më rridhnin nga sytë, por nuk mund ta përshkruaj atë që më kalonte në zemër... Nuk e ndjeja nevojën tek ai; shtrëngohesha nëse të tjerët më shtynin. Unë jam i lumtur, i shpreh dashurinë Zotit, dua të jem i humbur, të paktën përgjithmonë, vetëm dhe duke vuajtur, por vetëm me Zotin dhe në dashuri për Të. Çfarë është dashuria për Zotin dhe çfarë është të shkatërrosh shpirtin e njeriut!”
Kështu lindi një plak në botë.
E hapur dhe e lumtur përgjithmonë
Pas rreth një ore, At Gavrilo bëhet prift i manastirit. Pa asnjë shpresë për ndriçim shpirtëror, ai ishte një autodidakt i talentuar, duke cituar në mënyrë misterioze vendet më të rëndësishme nga etërit e shenjtë. Plaku i dha të gjitha forcat e tij për manastirin e mirëcaktuar. Rreth kësaj kohe shfaqen mësimet dhe udhëzuesit anonimë. Për studentët e Seminarit Teologjik Kazan zhvillohen situata të veçanta - të rinjtë dhe të moshuarit janë shumë të dashur. Do të argëtohemi dhe do të gëzohemi. "Çudi," murmuriti At Gabrieli, "që ndjeva erën një milje larg teje!"
"Babai i vjetër ishte gjithmonë miqësor, i pëlqente të skuqej dhe nuk mund të toleronte fytyra të zymta"
"Babai i vjetër ishte gjithmonë miqësor, i pëlqente të ankohej dhe nuk mund të toleronte njerëz të vrenjtur," përshkruan një nga shokët e tij, Kryepeshkopi i ardhshëm i Vologda Stefan (Znamirovsky). - Keni një sëmundje të gjatë dhe të rëndë; Si pasojë e kësaj sëmundje, ai mori një sëmundje. Një herë, gjatë studimeve të tij në Akademinë Teologjike të Kazanit, sundimtari dhe dy miq studentë (njëri prej të cilëve ishte Arkimandrit Simeon (Kholmogorov) - u bënë autori i jetës më të fundit të Skema-Arkimandrit Gabriel) pasi mbërritën para plakut. Toi Zustriv ich: "Ju, ndoshta, keni menduar të hiqni qafe murgun e skemës, i cili gjithmonë qan dhe është i keq, por e shihni, unë jam i sjellshëm dhe gjithmonë i gëzuar."
Prej një ore, sustricat e Kholmogorov mund të mos kenë folur dhe as të kenë pyetur. Ndërsa thanë lamtumirë, ata ecën nën bekimin e atyre që mbetën pas dhe u ndjenë të pafytyrë nga At Gabriel: "Dhe pastaj merr flokët". Vin vidpovi: "Bekoni". Dhe miqtë dolën. Shokët e klasës, të tronditur nga fjalët e plakut, filluan të mbyten: "Si mund të thuash "Beko", pa folur as për të zezën, edhe nëse e do martesën, këngën laike, muzikën, mbrëmjet!" Babait të sotëm Simeon Vidpov: "Ti as nuk e di se çfarë kam në zemrën time". Nezabar vin mori tonsure...
Gozhdoj atë vignanya
Që nga viti 1902, Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna u kujdes për At Gabriel
Që nga viti 1902, At Gabrieli priste me padurim të ardhmen e dëshmorit të nderuar. Nezabar u mposht nga pikëllimi i madh - vdekja e burrit të saj, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës Sergei Oleksandrovich Romanov, i cili vdiq në duart e një terroristi. Dhe ndoshta i moshuari do të ishte ai që i përgatiti shpirtërisht dhe i ndihmoi t'i mbijetonin tragjedisë.
Me popullaritetin në rritje të asketit, rritja dhe rritja e asketit vazhdon të rritet. Plaku denoncohet nga anëtarët e vëllezërve që thërrasin sundimtarin e ndyrë dhe korsinë e përvetësuar të manastirit. Pa kontrolluar me autoritetet, autoritetet e shkarkojnë atë nga posti i tij si guvernator.
At Gavrilo i dehur dehet në stacion, ku merr vetëm qindarka për biletën e tij. Dëshira është ta çojmë të sëmurin në Pskov, ku martiri i ardhshëm Juvenalius (Maslovsky) del në Manastirin e Shën Eliazarit. Një duzinë orë më vonë rezulton se thirrja në adresën e Schioarchimandritit është bërë nga komisioni. Eshte shume vone...
Në shkretëtirën e Shën Eliazarit dallohet gjerësisht kopeja e pleqve: fluksi i pelegrinëve ka arritur deri në 150 persona në ditë, njerëz nga vende të ndryshme ndjekin gëzimin, duke ardhur me gjithë familjet e tyre, për pelegrinët në grup. Në ditën e Dukeshës së Madhe Elisaveta Feodorovna, në manastir do të ketë një kishë Budinkova, në mënyrë që At Gabriel, i cili është në gjendje të keqe shëndetësore, të mund të ndjekë shërbesat. Parashikimi i asketit bëhet i dukshëm.
Dhe zymtësia që rri mbi Rusinë, At Gavrilo nuk mund të mos frikësohej...
Pse kemi frikë të marrim kryqin?
Tashmë ishte e shqetësuar në seminare. Në vitin 1907, një nga studiuesit e tij më të afërt, Arkimandrit Simeon, në atë kohë rektor i Seminarit të Tambovit, u bë viktimë e një lëvizjeje: një student i seminarit kishte arritur të arrinte synimet revolucionare. Kulya humbi shtyllën kurrizore dhe pjesa e poshtme e trupit u paralizua. Silni Boli u soreopted nga burri i burrit të gjithë Zhitty ... Pislya Old Elderly Uzhav Simeona për atë në Spaso-Yaliazarivski bosh, de se ai jeton deri në vdekjen e dashamirësisë së tij në 1915 Rotsi, gjarpër në Viri.
Zhoden mësoi nga plaku pa nderuar Krishtin, pa u bërë modernist
Ndër pleqtë e ditur ka shumë dëshmorë dhe shokë të rinj. Ai i la pa nderuar Krishtin, pa u bërë një person i ri. Emrat vetëm të boshtit: Hieromartiri Juvenal (Maslovsky), Hieromartiri Anatoly (Grisyuk), Kryepeshkopi German (Ryashentsev), Kryepeshkopi Inokenty (Yastrebov), Kryepeshkopi Gury (Stepanov), Kryepeshkopi Stefan (Znamir) ovskiy), peshkopi ...
“Pse kemi frikë të marrim kryqin me të cilin mund të arrijmë në Mbretërinë e Qiellit? – shkruante plaku Gavrilo. - Në kryq ka një thënie, në një jetë të re, në një zakhist të ri para portave: "Ejani këtu". Kryqi ka forcën e shpirtit, kryqi ka bollëk të madh gëzimesh qiellore, kryqi ka forcë të madhe shpirti, lartësinë e mirësisë dhe tërësinë e shenjtërisë... Pra, le të marrim çdo kryq tonën dhe të ndjekim Jezusin , dhe ne do të jetojmë përgjithmonë chne."
I nderuar Sedmiezersk
Më 24 të mërkurë 1915, plaku erdhi te Zoti. Motrat e Manastirit Martha dhe Mary ishin në shtrat, dhe po kështu edhe Dukesha e Madhe. Në atë vend u zhvillua procesioni i varrimit dhe jeta e asketit u shënua: vëllezërit e manastirit Sedmiezersk vranë manastirin e tyre të madh nga kajati... Pasi kalova pjesën më të madhe të jetës sime dhe njoha padrejtësinë më të madhe. Në 1996, lindja e Skema-Arkimandritit Gabriel të Sedmiezersk u lavdërua midis shenjtorëve të Dioqezës Kazan, dhe reliket e lindjes së tij që nga viti 2000 prehen në manastirin e rinovuar.
Është një mrekulli e suksesit të tempullit pranë kryeqytetit të revolucionit, ringjallja e të nderuarit. Kjo është kisha me dy majë të Shën Euthymius në shkretëtirën Sedmiezersk, e cila në herën e parë urdhëroi të lexohej Psalteri. Në vitin 1928, kisha humbi ndërtesën e saj të vetme manastiri, e cila nuk u rrafshua me tokë pas ardhjes së sundimit Radyan. Sot, vëllezër të panumërt përsëri, duke ndryshuar një nga një, po lexojnë Psalterin këtu...
E gjithë jeta e Skema-Arkimandrit Gabriel është një dëshmi e fjalëve të mbetura që ai tha në shtratin e tij të vdekjes: "Të shpëtohesh nga një mori pikëllimesh". Dhe në të njëjtën kohë - dhe fjalët që Ganna e vogël u tha baballarëve të tij:
Unë nuk jam i juaji, nuk jam i juaji.
E kujt jeni ju?
Pratsi prp. Gabriel Sedmiezerskogo
Gavrilo Fedorovich Ziryanov lindi në 14 shkurt 1844 në fshatin Frolova, rrethi Irbitsky, provinca Perm.
Fëmija sëmuret shpesh, për hir të veshjeve të djalit të tij Ziryanov, e kanë bërë qëllim që të mos konsumojë mish ose alkool. Në shek.
Më 13 shtator 1864 (për arsye të tjera, më 16 shtator 1865) ai u bë rishtar derisa Optina u zbraz. Më 31 qershor 1872, pas lirimit nga shteti të fshatarëve sovranë, ata u regjistruan zyrtarisht para manastirit dhe u rregjistruan nga Rasophore. Shërbeu si dëgjues në kishë, në bukë, në prosforë, duke qenë kujdestar në kuzhinën e Abbesisë, duke u kujdesur shpirtëror për Hilarionin (Ponomaryov).
Më 1874, familja e tij u sëmur rëndë dhe ai jetoi në një shtëpi në fabrikën e peshkimit monastik të Mitinës, duke parë lutjet e pleqve të Optinës.
Në pranverën e vitit 1874, fati pa Kievin dhe Moskën. Me kërkesë të Arkimandritit Gregori (Voinov) më 28 Prill 1874, ai hyri në manastirin Vysokopetrovsky, më 1 1875 u sigurua te vëllezërit, më 13 të të njëjtit vit u fut në mantelin me emrin Tikhin. për nder të murgut.
20 varje të ashpra 1877 mbi dhjakun.
Përmes raporteve dhe intrigave të disa banorëve më 14 shtator 1880, Herodiacon Tikhon arriti në Manastirin e Epifanisë në Moskë. Mav ka një zë të sjellshëm (tenor), duke i shërbyer shpesh peshkopit të Dmitry Ambrose (Klyucharyov), duke u bërë i njohur në mesin e aksioneve laike të dashamirëve të muzikës kishtare, të cilat thërrisnin vonesën e dhjakëve të tjerë të shenjtë të manastirit të Epifanisë.
Pasi mbështeti listën me pleqtë e Optinës, për gëzimin e Shën Ambrozit, të privuar nga Moska, në fillim të vitit 1882 iu mohua hyrja dhe shkoi në Manastirin e Raifës, ku me të njëjtin fat e pritën te vëllezërit.
24 Kvitnya 1883 për fatin e varjeve të hebreut. Konflikti me arkimandritin Veniamin (Averkiev). Më 7 qershor 1883, ai u emërua si kujdestar i shtëpisë së peshkopit të Kazanit, pas një muaji transferime në Sedmiezernaya Pustela.
4 Bereznya 1889 fati i emërimeve si rrëfimtar dhe dekan i manastirit. Duke marrë pjesë në kalimet kryq nga faltorja kryesore e manastirit - Ikona Sedmiezernaya Smolensk e Nënës së Zotit, e cila dukej si një mrekulli pa fytyrë.
Në pranverën e vitit 1892, transporti i manastirit nga jari mori fund dhe po atë ditë ndërpreu një kujdestari të rëndësishme për anijen me vela dhe varkën me thelbin e saj përfundimtar. Në vdekjen e zgjuar të 5 qershorit 1892, me bekimin e Kryepeshkopit të Kazan Volodymyr (Petrov), ai mori betimet monastike nga skema e madhe e emrit të tij për nder të Kryeengjëllit Gabriel.
5 vjet pa u ngritur nga shtrati, shpesh duke marrë Kungimin e Shenjtë. Për fatin e sëmundjes, janë shfaqur dhuratat e pleqërisë dhe të mprehtësisë. Kryepeshkopi i Kazanit Arseniy (Bryantsev), i cili favorizoi deri në Gabriel më 8 shtator 1901, duke njohur hieroschemamonk Gabriel. o., dhe më pas si një lajmëtar i Shkretëtirës Seven-Zernoye.
9 chervenya 1902 shkëmb i rangut të arkimandritit.
Pasi u bë rektor i manastirit, Skema-Arkimandriti Gavrilo zbuloi vlerat e parëndësishme të Zotit. Nën manastirin e ri, ai u transformua jo vetëm në baza shpirtërore, por edhe në një partneritet të mirëorganizuar ekonomik për vetë-mjaftueshmëri. Për shumë vite, burimi kryesor i të ardhurave për manastirin ishte faltorja kryesore e tij - ikona e shtatë farave të Nënës së Zotit. Pas ikonës, rrugët për në zona të ndryshme të Dioqezës Kazan kontrolloheshin në mënyrë të qëndrueshme. O. Gabriel, vetë më shumë se një herë duke marrë pjesë në pasazhe të tilla të mbrapshta, u pajtua se të huajve era e keqe filloi t'u vinte erë dëmtimi mendor dhe urdhëroi t'i burgosnin dhe të fitonin para për jetesën me duart e veta. 7-8 vargje nga manastiri, Skema-Arkimandrit Gabriel ndërtoi një fermë, shtoi makineri të reja dhe shumë të pajisura bujqësore, ndërtoi një racë të madhe qumështi, një stallë derrash, një fermë bletësh dhe gjithashtu furrën e tij dhe për argjilën e rënë objektivi, minat e Kravets. Babai u përpoq t'i vinte vëllezërit e tij mbi të gjitha thashethemet për mbretërimin, duke na vënë ne përpara numrit të madh të priftërinjve me qira.
Si autoriteti më i madh shpirtëror i arkimandritit dhe veprimtaria e tij aktive qeveritare, u ngrit pakënaqësia e banorëve të pakënaqur dhe aksionet laike. Mes frikësimeve të përsëritura para Sinodit të vitit 1908, ishte një denoncim se ai akuzohej se shkaktoi shembjen e manastirit dhe se i përkiste Partisë Socialdemokrate. Kryepeshkopi i Kazanit Nikanor (Kamensky) kreu një inspektim të manastirit, më 15 maj 1908, Skema-Arkimandriti Gabriel dhe prifti i manastirit Hieromonk Tikhon u hoqën nga posad. Sipas fjalëve të arkimandritit Simeon (Kholmogorov), "Babai nuk vdiq nga tronditja". Pas dëbimit zyrtar nga manastiri, Gavrilo jetoi për një orë të plotë me djalin e vogël që ishte rritur në shkretëtirë për dhurimin e rrobave, pastaj me Kazanin. Deri tani ishte e vërtetë.
Më në fund, në vitin 1908, ai mbërriti në Manastirin Pskov Eleazarov dhe ishte rektor i ish djalit të tij shpirtëror, Arkimandrit Juvenalius (Maslovsky). Për Gabrielin pati një thirrje zgjimi nga kisha në emër të Kryeengjëllit Gabriel, i shenjtëruar më 7 shtator 1910.
Një jetë e tensionuar lutjesh (domosdoshmërisht leximi i 12 mijë lutjeve të Jezusit, lutjet e mbrëmjes, katismat, ditët e vitit, darka, rregulli i qelisë) nga shërbëtorët e moshuar dhe lutjet aktive me klerin dhe laikët. Në manastirin Spaso-Ileazarovsky, pleqtë e dhuratës së Fr. Gabriela është një popull me një rrymë të pafund njerëzish që kanë kërkuar shërimin e shpirtit dhe trupit, për gëzim, paqe dhe mirëkuptim. Kujdesi për murgeshat e Ngjitjes së Vjetër të Zotit në Pskov dhe Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit në Pskov.
Që nga viti 1912, Gavrila u bë e shëndetshme. Duke ndjerë vdekjen e suedezit, duke përgatitur një varr në shkretëtirën e Eleazarit. Prania e trupave gjermane në 1915 dhe kërcënimi i pushtimit të territorit e shqetësoi Gavrilon në vjeshtën e 1915. shkoni në Kazan. Një plak i sëmurë rëndë u vendos në banesën e inspektorit të Akademisë Teologjike të Kazanit, Arkimandrit Guria (Stepanov). Para vdekjes së Skemës-Arkimandrit Gabriel, Kungimi i Shenjtë iu dha Hieromonkut Jon (Pokrovsky).
Vdiq më 24 qershor 1915. Shërbimet funerale në Kishën e Shën Euthymius i Madh dhe Shën Tikhon i Zadonsk në Sedmiezernaya Pustela.
Në vitet 1928-1929, manastiri u mbyll dhe u shkatërrua për vite me radhë, vendi i varrimit u përdhos. Reliket e shenjtorit u ruajtën nga Serafimi (Kashurin) nga ikona Sedmiezernaya Smolensk.
Tropari i të nderuarit Gabriel (Ziryanov), Plaku i Shkretëtirës Shtatë Zerone
Në rininë e tij, Zoti i urtë, i ndriçuar nga dashuria e Krishtit, e privoi Ti nga drita e kotë dhe e goditur shumë. Të jetojnë jetën e tyre duke i besuar Përfaqësimit të Nënës Më të Pastër të Zotit, duke rrjedhur rrëke lotësh përpara Imazhit të Shenjtë dhe duke i shenjtëruar ndërsa kalonin. Dhe për hir të durimit, ju dekoroj me dhurata qiellore, Krishti, Perëndia ynë, me mrekulli dhe dishepuj, shfaqjen e lavdishme të tokës së Kazanit.
Introparion të nderuar Gabriel (Ziryanov), Plaku i Shkretëtirës Shtatë-Zern
Asketi, si një nga të lashtët, ka gjetur tërësi në mes të shumë dhimbjeve, dhuratat e bekuara të zbukurimeve kanë qenë të qarta, duke i tërhequr dëshmorët e rinj Ti Perëndisë. Ndërmjetësoni me ne dhe Nina me lutjet tuaja, i nderuari At Gabriel, më i madhi ynë.
Kontakioni i Shën Gabrielit (Ziryanov), Plaku i Pustela Shtatë Zerna
Duke njohur pikëllimet dhe magjitë e Zotit, me vetëkënaqësi, mirësi, dashuri dhe përulësi, filluam ta mposhtim të keqen, me lutje të ngrohtë dhe lot u qëndruam përpara Zotit, duke parë errësirën dhe të ardhmen, në fakt, i nderuari Atë Gabriel, privoji fëmijët e tu nga zellin e tyre.
Në lidhje me të nderuarin Gabriel (Ziryanov), plak i shkretëtirës së shtatë zernit
Pleqtë u treguan kafshëve të mira, lumturisë dhe e jetonin jetën e tyre me durim, agjërim dhe lutje. Fitoni njohuri dhe shërim nga Ti dhe hapni rrugën për dishepujt tuaj drejt vendbanimeve Qiellore. Dhe atje i lutem Krishtit Zot për të gjithë ata që qajnë: Gëzohuni, i nderuar At Gabriel, enët e Shpirtit të Shenjtë, gjithë bukurinë e tokës Kazan.
Lutja për Shën Gabrielin (Ziryanov), plakun e Shkretëtirës së Shtatë Liqeneve
O Atë i nderuar dhe Zotbartë, më i madhi i nderuar për Gabrielin, lavdi etërve dhe lavdi të drejtëve! Dita e jetës suaj tokësore në manastirin e Shpëtimtarit dhe të Nënës së Zotit është plot udhëzime të drejta, duke u dhënë një dorë ndihmë të rënëve, babait të mëshirshëm dhe dashamirës të martirëve të mëdhenj dhe të rinj të Kishës së Shpirtit të Shenjtë. ! Ti nina, plaku i gjithë bekuar, je në banesën tënde qiellore, duke e shumëfishuar më tej dashurinë tënde ndaj nesh, fëmijëve të tu mëkatarë dhe të padenjë, të korruptuar nga ligësia, e keqja dhe e pavërteta. Për hir të të cilit ne përulemi para gjithë relikteve tuaja dhe ju lutemi me përulësi: mos lutuni për ne Zotit dhe mos na shpërfillni, me besimin dhe dashurinë e atyre që kujdesen për ju dhe kujtojnë kujtimin tuaj të shenjtë, jini vigjilentë ndihmës për ne në të gjitha hidhërimet, telashet dhe fatkeqësitë, na arrini përmes armiqve të dukshëm dhe të padukshëm, largoni prej nesh errësirën e varësive dhe ndriçoni sytë e zemrave tona, na jepni shëndet shpirti dhe trupi, mos na harroni as në vit. të vdekjes sonë, nëse veçanërisht ndërmjetësimi juaj me përulësi vimagatimemo. Na lutni nga Zoti, Perëndia ynë në botë dhe të penduar përfundoni jetën tonë, nga besimi dhe mundimi i përjetshëm, do të kursehemi dhe do të nderohemi me Mbretërinë e Qiellit me ju dhe fëmijët tuaj shpirtërorë, nga vuajtjet tuaja kurorat që keni. marrë të pashkatërrueshëm dhe me të gjithë shenjtorët që shfaqen ne gjithmonë i kemi kënaqur Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht, atij i qoftë nderimi dhe adhurimi i duhur, me Atin e Tij të Përjetshëm dhe me Më të Shenjtën dhe të Mirin, dhe me Frymën e Tij Kafshe, kurrë dhe përherë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
“Kam gënjyer veten për një kohë të gjatë, nuk kam kuptuar gjithçka. Epo, zbuloni se çfarë nuk shkon…"
“Thjeshtësia jepet nga Fryma e Perëndisë.
Vetë njeriu nuk shton asgjë,
që Zoti nuk mund ta japë...
Nëse e jep, do të jesh si një fëmijë...
Ditina pranon gjithçka
Dhe ai heziton për pak kohë.
Dhe ne dimë shumë
Mbaj mend shumë,
prish gjithçka
dhe na shpërndan.”
Ikona e Gabriel Ziryanov Akathist
Akathist ndaj të nderuarve Gabriel (Ziryanov), Sedmiezerny
Shenjtori i zgjedhur i Krishtit dhe shërbëtori i padepërtueshëm i Nënës së Tij më të pastër! Lutje e ngrohtë për ne Perëndisë dhe dashurisë së Tij, një imazh i mrekullueshëm dhe i plotë! Prano lavdërimin e duhur nga ne të padenjët dhe, meqë kemi mëshirë të madhe për Zotin, përballë të gjitha mundimeve dhe hidhërimeve tona, na jep thirrjen: Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e papërshkrueshme.
Kryeengjëlli me të njëjtin emër dhe ngjashmëria e tij në jetë parashikoi të gjithë krijimin, Krijuesi i fjalëve të profetëve: - "Bosht, Zoti im!" Që në rininë tuaj, ju e keni ndjerë këtë zë nga qielli, duke dashur me gjithë zemër Zotin që keni dashur, i nderuari At Gabriel. Për hir të kujt është thirrja: Gëzohu, sepse je zgjedhur nga Perëndia në rininë tënde; Gëzohuni, sepse në pafundësinë e Qiellit ka britma; Gëzohu, bukuria e të cilit nuk ka rëndësi; Gëzohu, jetë e dashur engjëllore; Gëzohuni, sepse zgjedha e Krishtit është e sigurt që do të pranohet; Gëzohuni, hiri është këtu për të jetuar me drejtësi; Gëzohu, që nga fëmijëria imazhi i lutjes është bërë me lot; Gëzohu, galuz dashamirës i etërve të devotshëm; Gëzohu i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e papërshkrueshme.
Duke vlerësuar bukurinë e vizionit hyjnor, që hiri i Frymës së Shenjtë ndriçoi për ju, ju rritët baballarët tuaj, duke mos i quajtur fëmijë, por Zot. Timi i këndon me zell Atij që Ai e thirri, duke i bërtitur pandërprerë: Hallelujah.
Duke e kapur kotësinë dhe paqëndrueshmërinë e kësaj bote me një mendje të shenjtëruar hyjnisht, i nderuari Gabriel, në rininë tuaj keni gëzuar bekime të përjetshme dhe keni krijuar për veten tuaj jetën e Shpirtit të Shenjtë. Ne krijojmë për ty këngën e sicevy: Gëzohu, lumë rinie nga rinia jote; Gëzohu, me agjërim dhe lutje i mposht shigjetat e të ligut deri në fund; Gëzohuni, sepse do të jeni të denjë për thirrjen Hyjnore; Gëzohuni, sepse jeni shpërblyer me drejtësi nga Zoti. Gëzohu, duke dashur Krisht Perëndinë me gjithë zemër; Gëzohuni, sepse keni ecur sipas urdhërimeve të Tij; Gëzohu, sepse unë luftoj kundër drejtësisë së së keqes; Gëzohu, dritë e njohjes së Zotit të ndriçimit; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Digjuni me forcë nga plaga e bekimeve tuaja, i nderuari Gabriel, në dobësi, iu lut të drejtit Simeon të Verkhoturye dhe me lutjet e tij i këndoi Zotit, të mrekullueshëm ndër shenjtorët e tij: Halleluja.
Unë po shkoj në manastirin e Verkhotursk, duke ju çuar në fuqinë e pasur të shenjtorit të Zotit në manastirin e manastirit, të cilin e kam adhuruar shenjtorin para pamjes së mandarinës së mrekullueshme. Duke bërë mëshirë për ju, duke ndjerë nga dikush: "Ti do të jesh një zezak, do të jesh një murg skemash, do të jesh këtu". E pra, ne mrekullohemi nga favori i Zotit për ju, thirrja: Gëzohuni, për hir të gjithë ujërave të Perëndisë; Gëzohu, që zgjodhe rrugën e ngushtë dhe të errët të jetës tënde të errët; Gëzohu, për luftëtarin e zellshëm të asketëve të lashtë. Gëzohu, folës i nderuar i krishterë; Gëzohuni, falë lutjeve të Simeonit të drejtë për shërim; Gëzohu, sepse në errësirën e ndërmjetësimit të Tij përparon; Gëzohu, që ke braktisur dashurinë e Atdheut për hir të Zotit; Gëzohu, sepse para fundit të jetës ishe i lehtë në rini; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Një furtunë dyshimesh, pështjellimi dhe zemërimi i babait, frika, sepse babai iu lut të privonte breshërin e grurit nga qyteti, duke i kërkuar Vetë Zotit bollëkun e arës. Duke ndjerë një zë bubullues nga Parajsa dhe dhuratat falas të Perëndisë, Yoma këndon: Hallelujah.
Duke e ndjerë jetën madhështore të baballarëve dhe pleqve të shkretëtirës së Optinës dhe devotshmërinë e tyre, dëshirojmë t'i trashëgojmë ata, duke kërkuar babain e bekuar të Ty, Atin e nderuar. E pra, ne mrekullohemi me përulësinë tuaj, duke ju bekuar në rrugën e vështirë të jetës së zezë. E pra, e lavdishme është mirësia jote, ne këndojmë: Gëzohu, duke treguar dashuri të madhe për Zotin; Gëzohuni, sepse jeni të suksesshëm në fuqinë e Tij; Gëzohu, dashuri hyjnore e ndezjes; Gëzohuni, pasi jeta e etërve është e shkretë; Gëzohu, i bekuar nga Shën Ambrosi; Gëzohu, Plaku Melkizedek, përballë së keqes dhe pikëllimit të rrethimeve; Gëzohu, shok i zellshëm i shkretëdashësve në ndjekjen e Perëndisë; Gëzohuni, për armiqtë tuaj dhe për të gjithë librat e ngrohtë të lutjes; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Zotdasharë të mëdhenj janë ndriçuesit që shkëlqejnë pranë shkretëtirës së Optinës, duke të djegur ty, galusi i mirësisë, dhe ti, mësuesi shpirtëror i trashëgimit të mirësisë dhe mirësisë, që shkëlqen me një dritë të re dhe në të njëjtën kohë të thërret Ty Zoti: Halleluja.
Ndërsa je në pikëllim, igumeni të kursen tonsurën e zezë, se kalaja e vullnetit tënd nuk mund të vidhet. Ju, pasi kërkuat bekimin e plakut, erdhët në qytetin e Moskës. E pra, se ti bartë një barrë të rëndë mbi vete, atë që ke vënë, ne këndojmë: Gëzohu jo për petkun, por për pendim, radio e gjashtë pranimeve; Gëzohu, perëndi të pandershëm, maltorë, të mishit; Gëzohu, dashuri vëllazërore e vigjilentit të zellshëm; Gëzohuni, sepse do të përjetoni vazhdimisht manastiret e Moskës; Gëzohuni, talentet tuaja nuk do të gjenden në tokë; Gëzohu, rrjetë e marnosllavizmit dhe krenarisë së trishtuar; Gëzohuni, sepse keni arritur të njëjtën lumturi; Gëzohu, se je murg në shëmbëlltyrën e Terpentit; Gëzohu i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e papërshkrueshme.
Qyteti i Moskës predikon veprat dhe veprat e tua, Gabriel i urtë, i cili praktikoi në dy manastire, dhe kallirit të murgut imazhin e persekutimeve të lashta, në mënyrë që vëllezërit të fillojnë t'i mësohen Zotit: I.
Pasi shkëlqeu mbi rajonin e Uralit si një dritë, Atë i nderuar, me dritën e shenjtërimit të Zotit të banesave të shenjtëruara të jopersonaleve. Dhe në mesin e tyre është shkretëtira Raifa, ku asaj iu dha priftëria. Për ty, lum, të kujtojmë: Gëzohu, ruajtës i udhëzimeve të pleqve; Gëzohu, pjestar i gjakut të fshehur; Gëzohuni, ndiqni traditat e etërve të lashtë; Gëzohu, se ke arritur fitoren kundër armikut të keq të Zotit; Gëzohu, se nuk u intereson të vonosh; Gëzohu, sepse me lutjet e tua po i drejtohen Nënës së Zotit; Gëzohu, sepse je një trashëgimtar i mrekullueshëm në dashurinë e Krishtit; Gëzohu, sepse je një lakmues dashnor i një pasurie; Gëzohu i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e papërshkrueshme.
Duke dashur të jesh një trashëgimtar besnik i Qengjit të Zotit, pasi kishte fituar mirësinë dhe përulësinë e Tij, nga manastiri në qytetin e Kazanit, nga manastiri në qytetin e Kazanit, të gjitha llojet e imazheve dhe dhembjeve u njohën me përulësi; Duke ditur se dhembjet e kësaj ore ofrojnë shpëtim të përjetshëm, thirra për të shpëtuar të gjithë: Aleluja.
Me një urdhër të ri për peshkopët, i drejtove këmbët, o baba i bekuar, në shkretëtirë pranë shtatë liqeneve, ku qëndronte shëmbëlltyra e mrekullueshme e Hyjlindëses së Shenjtë. Ty, duke të përlëvduar, dhe unë do të vendosem, duke të përlëvduar edhe më shumë nëse do të vendoseshe si arkimandrit atje. Ne të përlëvdojmë këtu: Gëzohu, ti që merr erën e bimës së zbrazët; Gëzohuni, bij të Nënës së Zotit besnikë dhe besnikë; Gëzohu, sepse unë jam i zhveshur dhe xheloz për ngatërrestarin; Gëzohu, për një bashkim të mirë dhe të nderuar; Gëzohuni, zbukurues bosh të Sedmiezerskaya; Gëzohu, i zellshëm i veprave të mëdha; Gëzohu, në rrugën për në Qiell ke kultivuar dashurinë për Perëndinë; Gëzohu, sepse në vuajtjet e shpejta të qortimit gjithçka është korrigjuar; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Një sëmundje e tmerrshme të ka goditur, Atë i nderuar, sepse në një shtrat sëmundjeje, pesë herë, po vuan trupi yt i vuajtur shumë, sapo të ndahen shpirti dhe shpirti. Ju, i nderuar St. Serafimi kaloi për ta ndihmuar në dobësinë e tij. Për shërimin e figurës së tij, Nëna e Zotit dhe dëshmorët iu shfaqën mrekullibërësit të Sarovit, duke shkruar, duke i kënduar Zotit: Halleluja.
Pasi festoi ndërtimin e tempullit të ri, St. Atë, në frymën e skemës së madhe që mendojmë, se në tempullin e kujt, për të gjithë të tjerët, do të lexohet pashmangshëm Psalteri. Kjo është liturgjia, pasi ju dha vizionin rrezatues të të gjithë shenjtorëve, të cilët i luten Fronit të Zotit, për të ofruar veten tuaj si flijim për ne, duke ju kënduar: Gëzohuni, shikues të vegimit rrezatues Hyjnor; Gëzohuni, sepse i keni sjellë të gjithë shenjtorët përpara Zotit në lutje; Gëzohuni, sepse Nëna e Zotit favorizon vjeshtën; Gëzohu, dashnor i Perëndisë, për dhuratat mbi ato të dhëna; Gëzohu, unë jam xheloz për dashurinë për fqinjët e gjallë dhe ata që kanë rënë në sexhde; Gëzohu, për tempullin që krijon për leximin e pandërprerë të Psalmeve; Gëzohu se më ka mbetur pak kohë për të ardhmen, ti po e pret, po i beson Zotit; Gëzohuni, sepse me bekimin e kryepastorit faltorja e kishës u rivendos për mrekulli; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Të gjitha qeniet njerëzore jopersonale në tokë gëzohen për durimin dhe mirësinë tënde, baba i nderuar, meqë je i pafajshëm dhe i drejtë dhe je i qartë dhe xheloz për devotshmërinë, vëllezërit shkelës të ligjit po shpojnë kundër teje, duke dashur të të vrasin. Ju, lutuni Zotit, duke i thirrur: Aleluja.
Durimi juaj i madh dhe ngrohtësia e dashurisë para Krishtit, askush nuk mund t'ju tregojë për pasurinë e dijes, qoftë edhe klerikëve djallëzorë që ju ngurtësojnë nga manastiri për hir të tij, i nderuari At Gabriel. Ju u transferuat në manastirin e Shpëtimtarit afër kufijve të Pskov, ku bëtë shumë. Ne, vullneti i Zotit në kuptimin tonë, këndojmë: Gëzohu, sundim i devotshmërisë dhe besimit; Gëzohuni, sepse keni duruar përndjekjen tuaj për durimin tuaj; Gëzohuni, sepse përballë vëllezërve jeni të rënduar me çnderim; Gëzohuni, ju mund ta kapërceni afrimin e njerëzve të ligj me përulësi; Gëzohu, rrëke lotësh martirizimi; Gëzohuni, imazhi i mirësisë së vërtetë dhe dashurisë vëllazërore është i plotë; Gëzohu, e ke marrë kupën, fytyrat e tua janë më të pastra pas pirjes; Gëzohuni, sepse për ata që i urreni me dashurinë e Zotit, ju luteni; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Unë dua t'ju them se fëmija juaj po vjen tek ju në pasuri dhe unë ju përcjell kohën e vështirësive dhe persekutimit të Kishës së Krishtit, të cilën e përshkrova në jetën time, dashurinë për Zotin, si rrënjën e të gjithëve. gjëra të mira, i ndëshkova me nënën time dhe kështu durova Ashshluya.
Muret e manastirit të Stasovit nuk mund ta mirëpritnin At Gabrielin tek ju, sepse ai ju kishte dhënë një jetë të madhe engjëllore dhe duke ardhur para jush; duke ndjerë jetën e përjetshme të jetës, duke lavdëruar bëmat tuaja shpirtërore në qytetet e pasura dhe peshat e Rusisë. Tim dhe ne ju frymëzojmë me këto fjalë të lavdërueshme: Gëzohuni, Dukesha e Madhe Elizabeth, mentore shpirtërore; Gëzohu, strehë e qetë dhe besnike për kryepastorin dhe barinjtë; Gëzohuni, sepse Perëndia është i urtë dhe i mirë me shërbëtorët qiellorë të natës; Gëzohu fëmija yt dhe udhëtari ynë në malet e pakrahasueshme; Gëzohu, sepse e ke gjurmuar këshillin e dijetarëve te Krishti. Gëzohuni, sepse me ta, si një baba me një fëmijë, ejani në qytetin e ri të verës, në qytetin e verërave të Qiellit. Gëzohu, me lotët e tu ke shenjtëruar tokën dhe ujin tonë; Gëzohuni, ju keni përshkruar dhimbjet e ardhshme të Kishës Ruse në jetën tuaj; Gëzohu, i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Duke thënë se të gjithë nuk duhet të përpiqen për lavdërimin tuaj, Atë i nderuar, kush mund të lavdërojë jetën tuaj shumë të vështirë dhe të lavdërojë veprat tuaja? Sa për t'ju thënë përsëri, përndryshe në orën e vdekjes njerëzit e qytetit të Kazanit qajnë duke i thirrur Atij që thërret: Halleluja.
Llamba e veprave të mira për ju, i nderuar, vërtetohet nga lutjet e ngrohta drejtuar Krishtit Zot dhe Nënës së Pastër, për qytetin tonë dhe manastirin tuaj, para tyre ju punoni dhe drita e dashurisë hyjnore shkëlqen shpirtin tuaj dhe zemra ime vjen në ju dhe unë ju këndojmë dritës hyjnore; Gëzohuni, sepse keni qenë të zellshëm me lutje përpara Perëndisë dhe Nënës së Tij të të Gjithëve; Gëzohu, dashnor i Perëndisë, ende në tokë duke parë Dritën e Qiellit; Gëzohu, sepse për hir të këtij takimi marshimi është i rëndësishëm dhe i vështirë; Gëzohuni, sepse po nderoni kujtimin e shenjtë të mbrojtësit tuaj Qiellor; Gëzohu se jemi udhëtar në manastirin malor; Gëzohu, o lajmëtar i dashurisë së Zotit, bërtas të gjithëve deri në pajtim me Zotin; Gëzohu, na ndero me bëmat e besimit në dashuri deri në Vitin e Ri; Gëzohu i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e pashtershme.
Hiri i Zotit vazhdoi të shkëlqejë në jetën tuaj, i nderuar Atë Gabriel, dhe pas vdekjes mos na privoni nga pamja juaj përpara Zotit, tani dhe kurrë dishepujt, në mënyrë që ne të duhet të ecim në rrugën e ngushtë të shpëtimit, duke lavdëruar Yomu: Hallelujah .
Duke kënduar mundimet dhe bëmat e tua, të përgëzojmë, o plak i mrekullueshëm, sepse ai që nuk është më me ne, është i gjallë dhe qëndron në shpirtin tënd përpara Perëndisë, duke u përlotur për ne. Ne, raca e ardhshme e relikteve tuaja të pasura shëruese, ju lavdërojmë: Gëzohuni, toka ruse me vlerë shpirtërore; Gëzohuni, qyteti i Kazanit është lavdëruar për këtë pohim; Gëzohuni, o engjëj dhe të gjithë shenjtorët e Frymës së Shenjtë; Gëzohu, Mbretëria e rënë e Krishtit; Gëzohu ti që lutesh vazhdimisht për ne; Gëzohu, sepse nuk ke dyshime për ne; Gëzohuni, sepse shihni Trinitetin Hyjnor në Qiell; Gëzohuni, sepse keni humbur fuqinë tuaj në tokë, ju do t'i ndihmoni të gjithë; Gëzohu i nderuar At Gabriel, dashuria e Zotit është e papërshkrueshme.
Oh, plaku më i mrekullueshëm, i nderuari Ati ynë Gabriel! Pranojeni këtë lavdërim të vogël nga fëmijët tuaj të padenjë dhe budallenj. Për më tepër, lutuni për ne Nënës më të pastër të Zotit, sepse në mënyrën më të ndershme rrjedhin rrëke lotësh që lypin dritën e Atdheut tonë, shëndet e shpëtim për këdo që jeton në të renë. Dhe Nina Sin-it dhe Krishtit, Perëndisë tonë, bëni lutje për ne, ndërsa ne nderojmë kujtimin tuaj dhe këndojmë me ju Yoma: Hallelujah.
Lutja për Shën Gabrielin (Ziryanov), plakun e Shkretëtirës së Shtatë Liqeneve
O Atë i nderuar dhe Zotbartë, më i madhi i nderuar për Gabrielin, lavdi etërve dhe lavdi të drejtëve! Dita e jetës suaj tokësore në manastirin e Shpëtimtarit dhe të Nënës së Zotit është plot udhëzime të drejta, duke u dhënë një dorë ndihmë të rënëve, babait të mëshirshëm dhe dashamirës të martirëve të mëdhenj dhe të rinj të Kishës së Shpirtit të Shenjtë. ! Ti nina, plaku i gjithë bekuar, je në banesën tënde qiellore, duke e shumëfishuar më tej dashurinë tënde ndaj nesh, fëmijëve të tu mëkatarë dhe të padenjë, të korruptuar nga ligësia, e keqja dhe e pavërteta. Për hir të të cilit ne përulemi para gjithë relikteve tuaja dhe ju lutemi me përulësi: mos lutuni për ne Zotit dhe mos na shpërfillni, me besimin dhe dashurinë e atyre që kujdesen për ju dhe kujtojnë kujtimin tuaj të shenjtë, jini vigjilentë ndihmës për ne në të gjitha hidhërimet, telashet dhe fatkeqësitë, na arrini përmes armiqve të dukshëm dhe të padukshëm, largoni prej nesh errësirën e varësive dhe ndriçoni sytë e zemrave tona, na jepni shëndet shpirti dhe trupi, mos na harroni as në vit. të vdekjes sonë, nëse veçanërisht ndërmjetësimi juaj me përulësi vimagatimemo. Na lutni nga Zoti, Perëndia ynë në botë dhe të penduar përfundoni jetën tonë, nga besimi dhe mundimi i përjetshëm, do të kursehemi dhe do të nderohemi me Mbretërinë e Qiellit me ju dhe fëmijët tuaj shpirtërorë, nga vuajtjet tuaja kurorat që keni. marrë të pashkatërrueshëm dhe me të gjithë shenjtorët që shfaqen ne gjithmonë i kemi kënaqur Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht, atij i qoftë nderimi dhe adhurimi i duhur, me Atin e Tij të Përjetshëm dhe me Më të Shenjtën dhe të Mirin, dhe me Frymën e Tij Kafshe, kurrë dhe përherë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Troparion, toni 4
Në rininë e tij, Zoti i urtë, i ndriçuar nga dashuria e Krishtit, e privoi Ti nga drita e kotë dhe e goditur shumë. Të jetojnë jetën e tyre duke i besuar Përfaqësimit të Nënës Më të Pastër të Zotit, duke rrjedhur rrëke lotësh përpara Imazhit të Shenjtë dhe duke i shenjtëruar ndërsa kalonin. Dhe për hir të durimit, ju dekoroj me dhurata qiellore, Krishti, Perëndia ynë, me mrekulli dhe dishepuj, shfaqjen e lavdishme të tokës së Kazanit.
Në tropar, toni 4
Asketi, si një nga të lashtët, ka gjetur tërësi në mes të shumë dhimbjeve, dhuratat e bekuara të zbukurimeve kanë qenë të qarta, duke i tërhequr dëshmorët e rinj Ti Perëndisë. Ndërmjetësoni me ne dhe Nina me lutjet tuaja, i nderuari At Gabriel, më i madhi ynë.
Kontakion, toni 5
Duke njohur pikëllimet dhe magjitë e Zotit, me vetëkënaqësi, mirësi, dashuri dhe përulësi, filluam ta mposhtim të keqen, me lutje të ngrohtë dhe lot u qëndruam përpara Zotit, duke parë errësirën dhe të ardhmen, në fakt, i nderuari Atë Gabriel, privoji fëmijët e tu nga zellin e tyre.
Në kondak, zëri 2
Pleqtë u treguan kafshëve të mira, lumturisë dhe e jetonin jetën e tyre me durim, agjërim dhe lutje. Fitoni njohuri dhe shërim nga Ti dhe hapni rrugën për dishepujt tuaj drejt vendbanimeve Qiellore. Dhe atje i lutem Krishtit Zot për të gjithë ata që qajnë: Gëzohuni, i nderuar At Gabriel, enët e Shpirtit të Shenjtë, gjithë bukurinë e tokës Kazan.
Është dërrmuese që nuk jeni vetëm të pakënaqur me pamjen tuaj leshore dhe ngushtësi me zgjedhjen e rrobave, veçanërisht ata që janë obezë bëhen gjithnjë e më të interesuar për zemrën dhe kyçet, është e rëndësishme që njerëzit të ecin, është e rëndësishme të hati, rezulton, se ata vuajnë nga obeziteti dhe nuk ecin - respekti juaj është i respektuar. Duket se ata shenjtorë, të cilët vetë vuajtën ose u gëzuan gjatë jetës së tyre, do të japin ndihmë të veçantë në shërimin e sëmundjeve. Njerëzit që kanë nevojë të dëshpëruar të kërkojnë humbje peshe nga Gabriel Ziryanov me lutje të thellë. Vetë ky shenjtor ndihmon për të praktikuar rregullsinë.
Një lutje e fortë për pleqtë Gabriel Ziryanov për uljen e vaginës
Shumë kush respekton që dashuria juaj nuk të çon në shqetësimin e Zotit, ai gjithashtu respekton që ju mund t'i drejtoheni Zotit pa probleme madje serioze: luftëra, fatkeqësi natyrore, sëmundje fatale. Një supozim i tillë është thelbësisht i pasaktë, pasi njerëzit i pranojnë mendimet e tilla, për të mos folur për ata që nuk e njohin fare Zotin dhe e masin Atë pas peshores njerëzore, duke u frikësuar se mos e shterojnë kufirin e brutalitetit të tyre tek i Plotfuqishmi. Zoti nuk është qenie njerëzore, mendimet dhe mendimet e Tij janë më të pasura se ato të njerëzve, ne jemi fëmijët e Tij dhe për hir të lutjes do të bashkohemi përgjithmonë me ne. Njerëzit që kanë frikë nga Zoti i trazuar për shkak të dallimeve të tyre, kanë nevojë që nëpërmjet lutjes të flasin më shumë me Perëndinë, të lexojnë Letrat e Shenjta dhe më pas të arrijnë të kuptojnë se çfarë lloj Zoti duhet dashur, i sjellshëm dhe i bukur. Ju mund t'i dërgoni vetëm lutjet tuaja Zotit, ju mund të kërkoni ndihmë nga traditat e kishës së çdo shenjtori. Ndihmoni shenjtorin në problemet e tij për ne përpara Zotit. Në këtë drejtim, lutja drejtuar Gabriel Ziryanov për humbjen e peshës dhe humbjen e peshës për shkak të luftës është shumë e fortë, për jetën e tij ai vetë vuajti nga teprimi supermundës dhe vuajti shumë nga nxitja e tij.
Një lutje e dashur për Shën Gabriel Ziryanov për humbje efektive në peshë
Shkaqet e obezitetit mund të jenë të ndryshme: mbipesha mund të lindë nga çekuilibri hormonal, rënia ose mbingrënia e thjeshtë. Në rast të ndonjë sëmundjeje, është e nevojshme të luftoni kundër sëmundjes dhe të kontaktoni një mjek kompetent që mund të kuptojë shkaqet e sëmundjes, është e nevojshme të kërkoni lutjen ortodokse për shërimin nga obeziteti. Lutja e mrekullueshme për Shën Gabriel Ziryanov bëhet jo vetëm nga kërkesat për të reduktuar grykësinë, por edhe nga lutjet për të lehtësuar varësinë nga grykësia. Lutjet me lutje ndihmojnë për të njohur mëkatet e grykësisë dhe për t'i kujtuar ato përsëri.
Teksti referues i lutjes së St. Gavrila Ziryanova për humbjen e peshës
O Atë i nderuar dhe Zotbartë, më i madhi i nderuar për Gabrielin, lavdi etërve dhe lavdi të drejtëve! Dita e jetës suaj tokësore në manastirin e Shpëtimtarit dhe të Nënës së Zotit është plot udhëzime të drejta, duke u dhënë një dorë ndihmë të rënëve, babait të mëshirshëm dhe dashamirës të martirëve të mëdhenj dhe të rinj të Kishës së Shpirtit të Shenjtë. ! Ti nina, plaku i gjithë bekuar, je në banesën tënde qiellore, duke e shumëfishuar më tej dashurinë tënde ndaj nesh, fëmijëve të tu mëkatarë dhe të padenjë, të korruptuar nga ligësia, e keqja dhe e pavërteta. Për hir të të cilit ne përulemi para gjithë relikteve tuaja dhe ju lutemi me përulësi: mos lutuni për ne Zotit dhe mos na shpërfillni, me besimin dhe dashurinë e atyre që kujdesen për ju dhe kujtojnë kujtimin tuaj të shenjtë, jini vigjilentë ndihmës për ne në të gjitha hidhërimet, telashet dhe fatkeqësitë, na arrini përmes armiqve të dukshëm dhe të padukshëm, largoni prej nesh errësirën e varësive dhe ndriçoni sytë e zemrave tona, na jepni shëndet shpirti dhe trupi, mos na harroni as në vit. të vdekjes sonë, nëse veçanërisht ndërmjetësimi juaj me përulësi vimagatimemo. Na lutni nga Zoti, Perëndia ynë në botë dhe të penduar përfundoni jetën tonë, nga besimi dhe mundimi i përjetshëm, do të kursehemi dhe do të nderohemi me Mbretërinë e Qiellit me ju dhe fëmijët tuaj shpirtërorë, nga vuajtjet tuaja kurorat që keni. marrë të pashkatërrueshëm dhe me të gjithë shenjtorët që shfaqen ne gjithmonë i kemi kënaqur Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht, atij i qoftë nderimi dhe adhurimi i duhur, me Atin e Tij të Përjetshëm dhe me Më të Shenjtën dhe të Mirin, dhe me Frymën e Tij Kafshe, kurrë dhe përherë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Amen. Amen.
