Vikari i eparkisë Novogrudok dhe Lidsk
| Peshkopi Drutsky, famullitar i dioqezës Vitebsk dhe Orsha |
| Peshkopi i Turivit dhe Mozyrit |
kandidat për teologji
Brest, Bjellorusi RSR
Falni Lua në modulin: Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).
Falni Lua në modulin: Wikidata në rreshtin 170: përpiquni të indeksoni fushën "wikibase" (një vlerë zero).
Peshkopi Petro(në botë Viktor Petrovich Karpusyuk; 5 shtator, Brest, Bjellorusi) - Peshkopi i Eksarkatit Bjellorusi të Kishës Ortodokse Ruse, Peshkopi i Dyatlovsky, famullitar.
Biografia
Pas mbarimit të shkollës së mesme, në 1977-1979, ai shërbeu në llavën e Ushtrisë Radyansk. Në vitin 1979, ai u bashkua me Seminarin Teologjik të Moskës.
Më 18 shkurt 1982, betimet monastike u bënë në kishë, dhe më 23 prill, ato u varën në san ієrodiakon. Duke shërbyer si nëndhjak i Patriarkut Pimen.
Në 1992, emërimet si rrëfimtare dhe buddіvelnik në manastirin femëror Khrestovozdvizhenskiy stavropigіyny në fshatin Lukin, rrethi Domodedіvskiy, rajoni i Moskës.
Më 25 dhjetor 2013, peshkopi i Smorgonit, famullitar i eparkisë Novogrudok dhe Lidskoy.
Më 25 dhjetor 2014, peshkopi i Dyatlovsky, vikar i eparkisë Novogrudok dhe Slonimsky.
Nagorodi
- urdhër i rr. Sergius of Radonezki II-III hapat;
- urdhëri i St. rіvnoap. libër. Faza e Volodimir III;
- simbol i Urdhrit të St. Eufrosina e Polotskut;
- medalje Rev Sergius i Radonezkiy hapat І-ІІ.
Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Peter (Karpusyuk)"
Shënime
Posilannya
- Në faqen zyrtare të deputetit
- në faqen e internetit të "Russian Pravoslavia"
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mësimi që karakterizon Petro (Karpusyuk)
- A doni - le të shkojmë? - Jo për veten time, mërmërita.Nuk e kuptova se ku shkoi gjithë voma ime dhe pse harrova me shpejtësi t'i jepja vetes meritën asaj obіtsyanka që të mos përfshihesha në të njëjtën ditë, të merrja emra deri nesër, ose nëse dua, derisa të dua, unë. nuk do të mundet. Ale, padyshim, cinizmi im i pangopur u shërua përsëri, sepse ende nuk kam mësuar se si të qetësohem, të frymëzoj dhe më pas, nëse do të ishte e nevojshme ta fajësoja atë për gjënë e duhur ...
Atë, me pak përpjekje, e lejoi zemra ime e munduar, duke u “ndezur” dhe duke mos menduar për ditën tonë të largët, të zymtë dhe të rëndësishme, menjëherë u zhyta me dëshirë në “të renë dhe të panjohurën”, duke imituar motin e paimagjinueshëm dhe të nxehur.
Ne "biseduam" pa probleme pikërisht në hyrje të "bërtitjeve" të vogla të botës, si një raptom përmes shkëndijës shkëlqyese të një peme blakyt, u shfaq një burrë ... Tse bula ishte madje një vajzë e paimagjinueshme - një tempull dhe një varg, madje edhe një hark, ajo dukej si një shumë e re, Mayzhe yakbi jo sy ... Erë e keqe shkëlqente me një sasi të qetë, të lehtë dhe ishin të thella, sikur të qanin me ujë të pastër dzherelny ... Dhe në këta sy të mrekullueshëm një urtësi e tillë fshihej, sikur ne me Stelën të mos kishim lënë ende shumë kohë për t'u prekur.. Pa e parë pamjen tonë, gruaja e panjohur qeshi ngrohtësisht dhe e pyeti në heshtje:
- Çfarë doni ju të vegjël?
- Sapo e kaluam porosinë dhe donim të mrekulloheshim me bukurinë tënde. Vibachte, dukej se ishin të alarmuar ... - murmurita, sikur znіyakovіvshi.
- Mirë scho vie! Hyni brenda, atje, këndoni-këngë, do të ketë më shumë cicërima ... - duke tundur dorën në thellësi, gruaja e paditur qeshi përsëri.
Mi mittya u lëpi nga mesi i "pallatit" më poshtë, jo në zmozі vtrimat tsіkavіst, i shqyer në emër dhe tashmë larg duke kënduar gjithnjë e më shumë "tsіkava".
Në mes, dyshemetë dukeshin shurdhuese, se ne dhe Stella u kapëm fjalë për fjalë në një hutim, duke plasur gojën, si zogjtë e një dite që ishin të uritur, të paaftë për të folur asnjë fjalë ...
Nuk kishte asgjë të tillë si "gënjeshtra" në pallat ... Gjithçka që ishte atje rri pezull në një vello të argjendtë që mund të shkëlqente, duke krijuar shkëlqim armiqësor të mospërputhjes. Këto janë “ulëse” fantastike, të ngjashme me turmat e zymta vezulluese, të cilat ishin dorështrënguar me filxhanë, ecnin me qetësi, vareshin në ajër, pastaj ngushtoheshin, pastaj më ngadalë, pinin respekt e kërkonin sist... , blischachi dhe vezullues, ata zbukuruan gjithçka në një mënyrë të paqartë, duke kundërshtuar larminë e formave dhe me pelluset më të holla e më të holla të bizhuterive. Dhe këtu, tashmë lart në "stelë", e verbër me dritën e qiellit, varej bukuria pa emër e "burulka" madhështore krizhan, e cila e ktheu "pechera" kozake në një "klithma drite" fantastike, siç dukej, nuk kishte fund...
- Le të shkojmë, të ftuarit e mi, do të jem më i sjellshëm me ju! - na ngriti pa probleme, duke tundur ngrohtësisht vajzën.
Dhe atëherë unë, nareshti, kuptova pse na dukej e paimagjinueshme - në botën e asaj, si një grua e panjohur, ajo u rrotullua, një "bisht" shkëlqyes i shtrihej pas saj për tërë orën, si një lëndë e veçantë e zezë, që shkëlqente. dhe u rrotulluan si tornado rreth figurinave її tendi tnoї, duke bashkuar për ta qëlluar me një skedar gozhdë ...
Nuk më kapën për të zdivuvatsya, sikur të goditën me shuplakë një plak të gjatë gri, i cili u ul me krenari në një kolltuk të mrekullueshëm e të mrekullueshëm, duke thithur domethënien e tij për ata që nuk janë të mençur. Vіn zovsіm i ruajtur me qetësi për intimacionet tona, anіtrochs nuk mrekullohen dhe nuk varen pas emocioneve të ditës, rreth nënqeshjes së ngrohtë e miqësore.
Bili, që vezullon nga argjendi, pleqtë e veshur, që rriten, u zemërua me të njëjtat flokë të bardha, të vjetra, roblyachi yogo të ngjashme me një shpirt të mirë. Dhe vetëm disa sy, aq taєmnichі, si garnoi ynë i paditur, kundërshtuan durimin, mençurinë dhe thellësinë e pakufishme, duke na tmerruar në josinqeritetin që shohim në to ...
- Do të jem i shëndetshëm, të ftuar! - e përshëndeti me dashuri plaku. Çfarë ju solli tek ne?
- Të mirëpres, didusyu! Stella e përshëndeti ngrohtësisht.
Dhe këtu, për të gjithë orën tonë, tashmë për të përfunduar njohjen tonë të gjatë, çuditërisht ndjeva se i isha kthyer në "vi" dikujt tjetër ...
Stelli kishte një mënyrë mjaft qesharake për të folur me të gjithë në "tee", si bi sim pіdklyuyuchi, në mënyrë që të gjithë njerëzit t'i binin asaj, diçka të rritur, si një e vogël, є її miq të mirë të vjetër dhe për lëkurën prej tyre ajo ka "hapjen "Ishte një shpirt ... Epo, mirë, mittevo dhe povnistyu roztashovuval para saj për të frymëzuar njerëzit më të mbyllur dhe të vetë-zotëruar, dhe vetëm shpirtrat e pashpirt nuk e dinin rrugën drejt saj.
- Pse është kaq ftohtë këtu? - një herë, për zviçkën, ushqimi gllënjka. - Mezi pres, pse ke një ngjyrë kaq "të bërtitur"?
Vajza i hodhi sytë Stellës me një buzëqeshje.
"Unë nuk e kam menduar fare ..." tha Vaughn me mendime. - Pa dyshim, atij që na dha ngrohtësi për gjithë jetën? Na dogjën në tokë, chi bachish ...
- Yak - djegur ?!. - Stella u mrekullua nga ajo e shtangur. - A ke fjetur në mënyrën e duhur? .. - Epo, pra. Vetëm se atje isha Shtriga - dija shumë ... Si gjithë familja ime. Boshti i fëmijës është Vin Vedun, dhe nëna ime, atje jashtë, ishte Viduniya më e fortë në atë orë. Tse do të thotë se ata që nuk mundën bachiti bachila. Vaughn ka të ngjarë të bachila ashtu, si mi bachimo sot. Unë kalova të njëjtën ... Ajo filloi, ajo mund të kishte pasur dhe e dinte - askush nuk e dinte stilin. Dhe njerëzit më të rëndësishëm nuk pështynë - nuk u pëlqente era e keqe e njerëzve shumë "të ditur" ... Nëse donin ndihmë, nëse kishin nevojë për ndihmë, era e keqe doli para nesh. Dhe ne ndihmuam... Dhe pastaj ju, të cilin e ndihmuam, na shëruat...
Shtriga-vajza errësoi sytë dhe u mrekullua larg nga largësia, pa baçaçi dhe pa nuhatur asgjë pranë, pishovshi në një dritë kaq të largët. Djersa, të dridhura, shkëmbyen një nënqeshje me shpatullat tende, duke hamendësuar edhe më tmerrësisht dhe vazhduan në heshtje:
"Kanë kaluar njëqind vjet dhe unë po shikoj gjithçka, sikur me gjysmë zemre po më gllabëroj ... Është melodioze dhe e ftohtë këtu, siç thua ti, e dashur," përfundoi vajza, tashmë duke u kthyer nga Stelli.
10.05.2010
Peshkopi Petro (Karpusyuk). "Nëse nuk shembet në të djathtë, do të thotë se është e bekuar të digjet"
Peshkopi Petro (Karpusyuk). "Nëse nuk shembet në të djathtë, do të thotë se është e bekuar të digjet"Vikari i eparkisë së Vitebsk, në një intervistë për "Linja e Popullit Ruse", ndau pikëpamjet e tij për pjesëmarrjen në konferencën "Olexandr Nevsky - simboli i fitoreve tona".
Peshkopi Petro (Karpusyuk) Peshkopi Petro: Duke folur për lakminë, kjo tregon se nëse je në të djathtë, nuk je i drejtuar nga lakmia, mos dil. Yakshto mi zustrіchaєmosya vzhe vpyate, dhe në të djathtë nuk rriten, kjo do të thotë se ka një këngë të lakmisë dhe të bekojë ju djeg. Kjo konferencë hoqi bekimet e Patriarkut të Shenjtë të Moskës dhe të gjithë Rusisë Kiril, dhe është e rëndësishme, sepse të gjitha aktivitetet kishtare nderohen nga bekimet e Patriarkut të atij Ati.
Një tjetër pikë e lidhjes me të, sho mi në këtë konferencë, flet me shkencëtarë, sipërmarrës, sikur nuk mund të jeni gjithmonë në gjendje në shërbimin tuaj obov'yazkіv christian obov'yazki. Në anije, ne mund të jemi në gjendje të sjellim jo vetëm shkencën e komunitetit, por edhe ditën e krishterë, vetëm në një ditë të tillë në të djathtë, ju mund të sillni lavdinë trinike të Perëndisë. Dhe nëse je dijetar, punëtor si i krishterë, të njohësh mbështetjen e vëllezërve dhe motrave, mes fqinjëve, atëherë mëshira e Zotit. Në vetvete, njohuria, siç e ndiejmë, na ngre lart dhe njohuria nga Krishti na fisnikëron. Është dashuri e plotfuqishme, pasi është fajtore për mallkimin dhe së pari, dhe mikun, dhe së treti, për dashurinë, që na mashtron në tsyu zustrіch, këndshëm, є favor të veçantë për ne, si vchenih, pra і trudіvnіkіv, і vetëm njerëzit , jak duke bërë shaka mjegullën e tyre në suspіlstv i .
Mi Bachimo, që nëse një person është i zhytur në dyshim dhe shkon larg në visnovkat e tij, atëherë ai e humb jetën për një orë, її diyalnіst shpërdoron rëndësinë, edhe nëse praktikat її mund të jenë domethënëse në suspіlstі, ale erë e keqe Mayuty të jetë kuptimplotë me Zotin në Krishtin, tashmë në vitin 2010. fati i lindjes së Krishtit. Ne i japim merita të mëdha vetes dhe veprave tona, por veprat tona dhe jo vetëm veprat, por meritat e asaj pune janë të shenjtëruara nga hiri i Zotit. Nëse një person merr përsipër realizimin e atij chi të një objekti tjetër pa një flamur të dreq, vetëm atij që arrin të bjerë dhe të këndojë borinë, atëherë nuk do të hysh në asgjë tjetër, por edhe nëse është përpara kallirit. , qoftë një flamur i dreq, atëherë në të njëjtën kohë nga spodіvannyam i krishterë , zіthnuvshi poіtrya, Thuaj: "Lavdi Zotit." Ne nuk kemi nevojë të përsërisim, sikurse nuk kemi nevojë për transmetime radiofonike, por na duhet kjo në Zotin, si të krijojmë dhe bashkojmë botën dhe ta çojmë susilën tonë nga veprat tokësore në qiell. Për këtë, falënderoj organizatorët e konferencës dhe ata që, duke e përgatitur atë në një mënyrë të tillë, nuk do të kalojnë më shumë se sa punë, kanale dhe brava, nga Azov deri në Detin Baltik dhe mesha të shenjta të paharrueshme. Fjalët e urta të një të krishteri janë të lidhura me krijimet e rezervuarit të Ribinsky, fjalët e "krenarisë" së botës së madhe thërrasin në ujërat e kësaj mosmarrëveshjeje se kuptimi ynë është i kuptueshëm për atë botë!
"Ruska Narodna Liniya": Vladiko, Ju po krijoni shërbimin tuaj kryepastoral në tokën bjelloruse. Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirilo në orën e vizitës së tij në Bjellorusi ashtu si në orën e vizitës në Ukrainë, pasi hasi nevojën për të festuar unitetin e Rusisë historike - Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë. Ninі Rusia, Bjellorusia dhe Ukraina - nëse pjesë e Rusisë së bashkuar - janë fuqi sovrane. Çfarë është e mundur për të rinovuar unitetin e Rusisë historike? Si mund ta rinovoni unitetin? Si e respektoni, midis popujve të Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë, nuk ka asgjë më shumë se ajo që ne bashkojmë, pse jemi edukuar?
Peshkopi Petro: Fol për ata që janë ndarë me mua, jo për varto. Nuk është fajtor për një liberalizëm të tillë, sepse në ne është Rusia e Shenjtë, ne kemi një vëlla - Bila Rus, ne kemi një shtëpi të përbashkët, në të cilën kemi marrë pagëzimin - Rusia e Kievit, - e njëjta Rusi e Shenjtë. Epo, me ndihmën e shenjave të njohura, ne jemi të lyer njëri pas tjetrit, të shuar në fjetje, kështu që ju jeni në roje - përhapeni dhe vodaryuy. Patriarku i Shenjtë Kirilo shpesh duket: nga zemra në zemër. Tse i mi mund të flasë një me një. Dhe meqë kemi ungjillëzimin, pasi nuk mund të shtyjmë të gjithë një nga një, atëherë në këtë konferencë do të jemi bachimo, do të "shkatërrohemi nga ujërat". Ju vetëm mund të merrni me mend, nëse Zoti është mbi ujë, por nga ana tjetër, ata ndriçuan gjithë botën, ishin në dybe, pasi pompuan Zotin, i cili ishte mbi ujë, ata bërtitën jo vetëm nga frika e atij zhakh , por në faktin se po pomponin Zotin. Pjetri i kërkoi Zotit që të ndiqte ujërat e nazustrikut te Krijuesi i tij. Zoti lejoi: "Shko!" Por nëse Pjetri, pasi u bë një hero respekti për stuhinë dhe erën, sikur të ishin indinjuar në një kohë me apostullin, atëherë pasi filluan të fundosen, copat nuk u mrekulluan nga Krishti, por nga shenjat e jashtme, sikur ata ishin shumë larg besimit në Krishtin. Zoti e ngriti vetëm Apostullin Suprem Pjetër për të njohur përsëri rrugën, besimin dhe jetën në Zotin tonë Jezu Krisht, në dritën e botës, se boshti ka ardhur tashmë 2010 vjet, që unë njoha të gjithë botën. Për këtë flitet për numra indian, pers, egjiptian, fjalë për fjalë, siç quhej Roma, për të mos u rritur. Duke e njohur Krishtin në të gjithë botën dhe duke u shtuar dritë atyre shenjave të tjera territoriale të spiritualitetit, atëherë nuk duhet të ngulim gishtat për të nënkuptuar, në varësi të kujt, sipas cilës, numrin e qëndrimit tonë nën Dielli duhet të riparohet. Ishte sikur t'u kushtohej të gjitha lavdive engjëllore: Lavdi Zotave më të mëdhenj dhe tokës, paqe mes njerëzve, njerëzve, vullnetit të mirë.
"Linja e Popullit Rus": 65 fate u festuan në ditën e Peremogi në Luftën e Shtrigave të Mëdha. Vladiko, cila është rëndësia, sipas jush, a mund të ketë një Peremoga të Madhe?
Peshkopi Petro: Katedralja e Krishtit Shpëtimtar, zgjime pranë qendrës së Moskës, nëse do të shkatërroheshin nga vandalizmi ynë i pandërprerë dhe "ideologët" tanë, sikur të nxirrnim një botë të re pa Zot. Erë erë e keqe, zdіysnyuyuchi svіy namіr zbuduvat dritë e re, tempull zruynuvali. Ale scho erë e keqe po debaton për yoga mistsi? Tse mem'yataє kozhen - pishinë, jak, si kalyuzha, "dimiv" në orën e dimrit. Ky shembull ka treguar se çfarë mund të bëjmë me Perëndinë dhe çfarë do të vijmë, sikur të ishim pa Perëndinë. Në hyrje të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, një lloj rrënimi, shkruheshin fjalët, duke folur gojarisht: "Me besim në Zot, do ta hedh në duart e mia, asnjë armik nuk do të na shërojë". Kjo frazë është për të folur për ata që nuk janë të nevojshëm për të luftuar dhe minuar fqinjët e tyre, por për t'i dhënë lavdi bëmës së luftëtarëve, për të mbrojtur interesat e Atdheut Ortodoks. Kjo lavdi na u tregua në jetën e Unionit tonë Radyansk në Luftën e Madhe të Vitchiznyanіy. Për ne, tse, ndoshta, pothuajse. Ata planifikuan një festë pa perëndishmëri, por doli që në vitin 1943 lindi Këshilli i Peshkopëve, i cili formoi Patriarkun e Tij atë At. Ata donin të zgjonin botën pa Zot, por doli që Zoti është mbi ne, dhe Vin nuk është i tillë, siç shfaqet në lëkurën e tij Yogo në shpirtin e atij shpirti. Vіn, Zot, є і tim, hto "fitoj Yogo", shukay, "sjellës bovaє". Mençuria popullore duket se është: pa Zot nuk ka prag. Dhe doket e një personi nuk mund të marrin të vërtetën nga jeta e tyre, do të jetë e rëndësishme. Konferenca jonë do t'ju ndihmojë të zbuloni të vërtetën. Dëgjojmë histori shtesë për pikëllimet, që janë në zemrat e njerëzve, për luftën për shtetin, si të shohësh një të krishterë të madh lëkure, për gëzimin e fitoreve të reja, planeve, arritjes së asaj paqeje në konflikt. Ne e kemi hequr mundësinë, nëse krijohet shkenca dhe feja, besimi në Zot, do të shkatërrohet fati i vërtetë me Zotin dhe Ortodoksinë. Një person që beson lëkurën është një mbrojtës i denjë jo vetëm i tokës, por edhe i qiellit. Ditën e parë të luftës, Mitropoliti Mykola (Yarushevich), një lloj Bov іz Bіloї Rusі, duke ftuar njerëzit me thirrjen e tij ob'yazky, me lutje i drejtohet Zotit për zahistin e Vіtchizni të dashur. Na vjen mirë që fëmijët e heronjve të qetë dhe vëllezërve punëtorë, fëmijët dhe nënat tona, na kanë sjellë Peremoga. Me besim në Zot do ta marr në dorë, asnjë armik nuk do të na shërojë. Është e nevojshme të kujtojmë, është e nevojshme të flasim për të, është e nevojshme të rritemi në zemrat tona dhe të mos kalojmë në një aeroplan tjetër. Më 6 maj, në ditën e Shën Gjergjit të Fitores, Peremoga erdhi në Tokën tonë në vitin 1945 nga Dita e Madhe, e cila është simbolike, sepse të gjithë jemi një dhe i njëjti: Krishti u ringjall! Me të vërtetë e ringjallur është dasma jonë, që me të vërtetë Zoti dhe Vin janë ringjallur për të gjitha të drejtat tona të mira të krishtera, civile dhe të shenjta.
Që nga fëmijëria e valëvitjes së nënës së devotshme në besimin e krishterë. Pas mbarimit të shkollës gjatë shërbimit në ushtri. Shërbimi Viysk që kalon nëpër muret e Lavrës së Shën Sergius, pranë Sergiev Posad, Rajoni i Moskës. Bujaria e lëkurës Vikoristovuyuchi pobuvat bіla zapovitnoї karavidhe me reliket e murgut Abbi Sergius, duke u bërë një vit për t'i kërkuar me zell që ta pranojë atë në mësimet e tij. Pas vykonanny të uniformës ushtarake, pasi hyri në Seminarin Teologjik të Moskës, pastaj në Akademinë Teologjike të Moskës. Pas përfundimit të seminarit, pasi mori ngjyrë të zezë dhe u var në gradën e një hierodiakon. Duke qenë student i akademisë, dëgjova nëndiakonin e Patriarkut të Shenjtë Pimen. Pastaj, pas disa vitesh dëgjim në Patriarkanën e Moskës, pas emërimeve për mbjelljen e ekonomisë në Trinity-Sergius Lavra në gradën e arkimandritit. Pjesa tjetër e vendit të shërbimit është vendbanimi i rrëfimtarit në gruan Stavropegic pranë Moskës të Manastirit të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë.
Me dekret të Patriarkut të Shenjtë të Moskës dhe Gjithë Rusisë Alexis dhe Sinodit të Shenjtë më 17 korrik 1992, Arkimandriti Pjetër (Karpusyuk) u emërua peshkop i Turiv dhe Mozyr.
23 qershor 1992 në Kishën e Shenjtë Mari Magdalena në Minsk Mitropoliti i Minskut dhe Slutsk Filaret, Eksarku Patriarkal i gjithë Bjellorusisë, Kryepeshkopi i Mogilev dhe Mstislav Maxim, Peshkopi i Pinsk dhe Luninets Stefan, Gomel tregon se Zhlobinsky Aristarkh Rsky i përsosur.
24 qershor 1992 në Katedralen e Ndërmjetësimit të Shenjtë në Vitebsk për Liturgjinë Hyjnore Mitropoliti Filaret i Minskut dhe Slutsk, Eksarku Patriarkal i të gjithë Bjellorusisë, Kryepeshkopët e Mogilev dhe Mstislavsky Maxim, Grodno dhe Vovkovsky Valentine, tifoz, Argumenti i Shën Valentinit Gomeldri dhe Zhlobinder. Pjetri si peshkop i Turovit dhe Mozirskit.
Lavdëruar nga Sinodi i Shenjtë më 27 dhjetor 2005. (revista nr. 98) lëshuar në përgjigje të administratës së eparkisë Bobruisk për emërimin e Manastirit të Manastirit të Shën Markut të Trinisë së Shenjtë pranë metrosë Vitebsk.
Dekret i Sinodit të Shenjtë i datës 11 Prill 2006. i njohur nga peshkopi i Drutskut, famullitar i dioqezës së Vitebsk.
Në mbledhjet e Sinodit të Shenjtë më 25-26 dhjetor 2013 Eksarku Patriarkal i Usієї Bjellorusi Mitropoliti Filaret i Minskut dhe Slutsk i tha Sinodit të Eksarkatit Bjellorusi për vdekjen e peshkopit Pjetri të Drutsk nga selia e peshkopit vikar të peshkopit Vitebsk. II me titullin "Smorgonsky", zgіdno paraqitur nga ai prohannya.
Ndriçimi:
1982 - Seminari Shpirtëror i Moskës.
1986 - Akademia Teologjike e Moskës (kandidat për teologji).
Dioqeza: Dioqeza e Vitebsk dhe Orsha
(ipeshkëv famullitar)
Grumbuj:
Kishat:
- urdhër i rr. Sergius of Radonezki Arti II-III;
- urdhëri i St. rіvnoap. libër. Shekulli Volodimir III;
- simbol i Urdhrit të St. Eufrosina e Polotskut;
- medalje Rev Sergius of Radonezkiy І-ІІ st.
Dmytro (Drozdov), Kryepeshkopi i Vitebsk dhe Orsha, peshkopi më pro-rus i BOC
Tsіkavo, se në kishat bjelloruse të njerëzve daedalët bëhen më të vegjël me shkëmbin e lëkurës, dhe boshti i arkivave është më shumë daedale.
Në dy vitet e fundit, ekzarkati i Bjellorusisë është kurorëzuar me tre peshkopë. Vinikli i Molodechno dhe Stolbtsovsk, Slutsk dhe Soligorsk, si dhe eparkia e Lidsk dhe Smorgon, shkruajnë "Niva jonë".
Politika e copëtimit të eparkisë kryhet nga Patriarku Kirilo. Є raznі mendime për ata që duhet të kenë frikë. Në mënyrë që, siç duket, peshkopët të jenë të arritshëm për parathanët e thjeshtë. Dhe njerëzit e pahijshëm të Patriarkut këmbëngulin që Kirilo të përpiqet të ngrihet mbi kokën e kryepriftërinjve, duke ulur vagomitetin e tyre.
Për peshkopët bjellorusë, duket se këta janë njerëz mbrojtës, për të cilët rrallë mund të bëni deklarata publike. Për më tepër, nga pesëmbëdhjetë peshkopët, gjashtë kanë lindur përtej kufijve të Bjellorusisë, dhe vetëm nëntë kanë lindur në vendin tonë.
Bota ruse afër Vitebsk
Vendi i njerëzve, që është fillimi i fillimit. Os dhe Dmitr (Drozdov), Kryepeshkop i Vitebsk dhe Orsha, quhen më pro-rusët midis peshkopëve bjellorusë. Yomu 61 rok, me origjinë nga Bobruisk, punonte si punues druri në Ivatsevichi. 1982 u diplomua në Akademinë Teologjike të Moskës.
Që nga viti 1977, Dmitro u bë nën-akon i Patriarkut Pimen. Vishni një nëndhjak para peshkopit në orën e shërbesave hyjnore, trikiriya, dikirіy dhe ripidi, mbështesni shqiponjën, duke larë duart.
Në 1984-1989 ai ishte një hotel në Trinity Sergius Lavra afër Moskës.
Z 1989 ocholiv eparkia e Vitebsk. Njësoj këtu ata njihnin oborrin e shumë aktivistëve pro-rusë, si zyrtari i madh Andriy Gerashchenko, i cili u thirr jashtë shërbimit shtetëror për ata që u frymëzuan për të njohur pavarësinë e Bjellorusisë, dhe të cilin Lukashenka u quajt diversant. Nina Gerashchenko si redaktore.
Postuar gjerësisht në faqet ruse të Black Hundred dhe një personazh i tillë është " Vitebsk dyak Anatoly Shlikov", duke i quajtur zyrtarët bjellorusë "armiq të botës ruse" dhe duke i quajtur fëmijët "si në Donbas".
Peshkopi Artemi dhe nëna Gavrila
Nga erdhën buletinet për përfaqësuesit e "botës ruse". Dioqeza e Grodnos. Megjithatë, kjo lloj sjelljeje nuk ka të bëjë Kryepeshkopi Artemia (Kishchenko).
Adhuruesit e "botës ruse" afër Grodno janë grupuar pranë manastirit të Rizdva Bogoroditsa dhe abaces Gabriela (Glukhovo), kështu që "kulti" i maces monastike Pushka u bë një pamje e të gjithë vendit. Matinka mban kontakte aktive me zyrtarët e Grodnos dhe forcat e rendit.
Për pjesën tjetër të lumit Grodno ortodokse kіlka herë kthyer respektin e pjesa më e madhe. Zokrema,. Atje, si instruktorë, u kërkuan Kozakëve, yakі zaperechuyut shtetësinë bjelloruse.
Peshkopi me ndriçim të mrekullueshëm
Peshkopi Serafhim (Bilonizhko) në eparkinë e Bobruisk dhe Bikhivsk. Yomu është 42 vjeç, me origjinë nga Yekaterinburgu rus, por nga 13 vjeç jeton afër Bobruisk. Bilonozhko mund të mësojë për iluminizmin, për më tepër, pasi ka studiuar verërat në universitetin me emrin e tij. Aristoteli në Selanik (Greqi), pasi ishte trajnuar në Universitetin e Tübingen (Nimechchina), pasi kishte mësuar gjuhën angleze në Universitetin e Birminghamit.
Vetë Serafimi më së shpeshti përfaqëson Kishën Ortodokse mbi shenjtorët katolikë. Peshkopi vvazhaє: "Ne kemi splnі tsіnnostі, yakі ne mbajmë në botë, svіlne evangelsk svіdchennya."
Në kohën e tij, Bilonozhko ishte pedagog në Fakultetin Teologjik të YSU, pastaj në Universitetin Shtetëror Bjellorusi. Në zv'yazku іz sëmundja e Mitropolitit Filaret, në fakt, ai drejtoi të djathtën e fakultetit.
Peshkopi Serafhim vіdomy i dosit me vchinka të gëzuar. Për shembull, pasi u bë mbrojtësi i aktivistëve Bobruisk të Partisë së Bashkuar Gromadyanskaya (ODP), të cilët u përpoqën në ditën e përkujtimit të paraardhësve të Dzyadi, në vitin 2011, u organizua një grup për të kaluar nëpër kishën e Shën Michael në shenjë përkujtimore për viktimat e represionit të Stalinit. Policia ka depozituar protokolle për pjesëmarrësit në hyrje. Serafimi bekoi rektorin e kishës për mbrojtjen e aktivistëve në gjykatë.
Në pajtimin e Serafimit, sa më shumë priftërinj të rinj, pranojnë zi.
Skandali i Dovkol Stefanit
Duke u bërë një nga peshkopët më të rëndësishëm të BOK Stefan (Neshcheret), peshkop i Gomelit dhe i Zhlobinit. Dy vjet më parë u anova në qendër të “skandalit të homoseksualëve” të nisur nga teologu, dhjaku Kuraevim. Kurayev botoi gjithashtu një pjesë të hulumtimit për lobin e homoseksualëve në Kishën Ortodokse, një histori për zhgënjimin e seminaristëve të rinj dhe ata dërguan një telefonatë në adresën e Stefanit. Nuk pati asnjë reagim publik nga ana e kishës. Protes iu tha se Lukashenka mund t'i jepte peshkopit çmimin "Për ringjalljen shpirtërore", por ndryshoi mendje në momentin e fundit.
Blogeri ortodoks bjellorus, prifti Oleksandr Shramko, pasi hyri në diskutim nga Kurayevim, për ushqimin. Para së gjithash, publikoni deklarata të tilla, ju duhet prova e nënës, duke i shkruar verës. Kuraev ka parë gjëra të tilla.
Përpara peshkopit Stefan në Gomel, është e vërtetë të vendosesh në një mënyrë tjetër. Disa njerëz lavdërojnë fort, të tjerë nuk duan. Nuk është e lehtë për Stefanin të jetë peshkop i Gomelit pas të gjithë shamanëve të Aristarkëve. Për më tepër, në Kishë ka mjaft pllaka dhe mbajtëse të tyre.
E preferuara e Filaretit
Peshkopi i Brest dhe Kobrin John (Khoma) zrobiv Shvidka car'er. Yogo u quajt "kardinali sirim i BOC" gjatë orëve të Mitropolitit Filaret. Vin nuk shërbeu si prift në famulli, por menjëherë u bë asistent i dioqezës së Minskut, në një orë tjetër, tashmë në shekullin e 30-të, - sekretari i metropolit. Para kësaj, të titulluar, klerikët e nderuar u bënë sekretarë. Joani bëri shumë armiq nga Minsku. John, jak, para fjalimit, dhe Stefan, me origjinë nga Ukraina (nga rajoni i Lviv).
Unë jam ende duke e goditur karrierën e kishës Anthony (Doronin), peshkop i Slutsk dhe Solihorsk. Vin është peshkopi më i ri i BOC, ju jeni 35 vjeç. Unë kam lindur në Baku, por kam gjashtë vjet që jetoj në Bjellorusi. Filloi në Zvicër.
Antoni nuk ishte prift në famulli dhe u bë gjithashtu sekretar special i Mitropolitit Filaret. Ju mund të pini një pije në pritjen për në Filaret vetëm përmes Anthony. Në një vendbanim të tillë, ju nuk dëshironi, por bëni shumë njerëz të pasjellshëm. Për Mitropolitin e ri Pavel, në fillim të vitit 2015, Doronin u bë peshkop i Slutsk dhe Soligorsk.
Antoni respektohet nga një nga arkivat më inovative.
Kundër Bashkimit dhe Perëndimit
Pro Kryepeshkopi i Pinsk dhe Luninets Stefani (Korzun) duket se jemi miq prej kohësh për shkak të mbështetjes së feve dhe kombësive të djathta nga Leonid Gulyak.
Kryepeshkopi i Novogrudok dhe Slonim Guriy (Apalko) kanë imazhin e një fundamentalisti. Vin në asnjë mënyrë nuk e përçmoi diplomacinë. I njëjti Guriy në kritikat publike ndaj katolikëve grekë. Vetë Guriy shpesh rri në adresën e "anti-kristianit" zahіdnogo sospіlstvo.
Për shembull, kishte pak poshiryuvavsya për memorandumin e Vigadan Satanit në SHBA, për drejtësinë për të miturit në vendet skandinave. Në të njëjtën kohë, nuk thashë asnjë fjalë për kampin e pіdvalin shpirtëror në Bjellorusi, sikur të merrja një pozicion udhëheqës në Evropë për numrin e injeksioneve, alkoolit dhe numrin e aborteve. Epo demokracinë e quajnë një ekran, pas të cilit përpiqen të imponojnë moralin e dikujt tjetër.
Peshkopi i Borisov dhe Mar'inogorsk Veniamin (Tupeko) i respektuar nga një person tolerant, lutës. Vіn buv mesi i ієrkhіv ієrkhiv BOC, khto vіdkritov vyslovyvsya kundër shtresave në Bjellorusi.
Yak Bachimo, hierarkët ortodoksë bjellorusë janë njerëz me diversitet. Midis tyre ka dogmatistë, fanatikë, shovinistë rusë dhe ithtarë të vetë-drejtësisë së Kishës Ortodokse Bjelloruse.
Ka gjithnjë e më pak njerëz në kisha, të paktën për një javë. Me të cilët arkiєreїv bëhen më daedalë.
Sot, Ekzarkaja Bjelloruse e Kishës Ortodokse Ruse ka 17. Ky është kreu i BOC, Mitropoliti i Minskut dhe Zaslavsky Pavlo, Mitropoliti i Paqes Filaret dhe 15 peshkopë.
Gjatë dy viteve të fundit, Ekzarkati Bjellorusi ka pasur edhe tre hierarkë të tjerë.
Vinikli i Molodechno dhe Stolbtsovsk, Slutsk dhe Soligorsk, si dhe eparkia e Lidsk dhe Smorgon.
Politika e copëtimit të eparkisë kryhet nga Patriarku Kirilo. Є raznі mendime për ata që duhet të kenë frikë. Në mënyrë që, siç duket, peshkopët të jenë të arritshëm për parathanët e thjeshtë. Dhe njerëzit e pahijshëm të Patriarkut këmbëngulin që Kirilo të përpiqet të ngrihet mbi kokën e kryepriftërinjve, duke ulur vagomitetin e tyre.
Për peshkopët bjellorusë, duket se këta janë njerëz mbrojtës, për të cilët rrallë mund të bëni deklarata publike. Për më tepër, nga pesëmbëdhjetë peshkopët, gjashtë kanë lindur përtej kufijve të Bjellorusisë, dhe vetëm nëntë kanë lindur në Bjellorusi.
Bota ruse afër Vitebsk
Vendi i njerëzve, që është fillimi i fillimit. Os dhe Dmitr (Drozdov), Kryepeshkop i Vitebsk dhe Orsha, quhen më pro-rusët midis peshkopëve bjellorusë. Yomu 61 rok, me origjinë nga Bobruisk, punonte si punues druri në Ivatsevichi. 1982 u diplomua në Akademinë Teologjike të Moskës.
Që nga viti 1977, Dmitro u bë nën-akon i Patriarkut Pimen.
Vishni një nëndhjak para peshkopit në orën e shërbesave hyjnore, trikiriya, dikirіy dhe ripidi, mbështesni shqiponjën, duke larë duart.
Në 1984-1989 ai ishte një hotel në Trinity Sergius Lavra afër Moskës.
Z 1989 ocholiv eparkia e Vitebsk. Këtu ata vetë njihnin oborrin e shumë aktivistëve pro-rusë, si zyrtari i madh Andriy Gerashchenko, i cili thirrej nga shërbimi shtetëror për ata që ishin frymëzuar të njihnin pavarësinë e Bjellorusisë, dhe që Lukashenka u quajt diversant. Narazi Gerashchenko ishte redaktori i gazetës së famullisë së Vitebsk "Pravoslavia jonë", si një intervistë tjetër me militantët e "DPR" dhe "LPR".
Duke fituar popullaritet në qindra faqet e internetit ruse të zeza dhe një personazh të tillë si "Vitebsk dyak Anatoly Shlikov", i cili i quajti zyrtarët bjellorusë "armiq të botës ruse" dhe i quajti fëmijët "si në Donbas".
Peshkopi Artemi dhe nëna Gavrila
Buletinet për përfaqësuesit e "botës ruse" erdhën nga dioqeza e Grodnos. Prote në këtë lloj fjalimi nuk mund të gjendet për Kryepeshkopin Artemiy (Kishchenko).
Adhuruesit e "botës ruse" afër Grodno janë grupuar pranë manastirit të Rizdva Bogoroditsa dhe abaces Gabriela (Glukhovo), kështu që "kulti" i maces monastike Pushka u bë një pamje e të gjithë vendit. Matinka mban kontakte aktive me zyrtarët e Grodnos dhe forcat e rendit.
Për pjesën tjetër të lumit Grodno ortodokse kіlka herë kthyer respektin e pjesa më e madhe. “PN”, zokrema, ka shkruar për sportin dhe ekipet ortodokse të të rinjve atdhetarë. Atje, si instruktorë, u kërkuan Kozakëve, yakі zaperechuyut shtetësinë bjelloruse. Dhe në Sopotskin pati një lëvizje djallëzore me flamurtarët perandorakë rusë.
Peshkopi me ndriçim të mrekullueshëm
Peshkopi Serafim është një intelektual kishtar.
Bobruisk dhe Bikhivsky єparkhіyu ocholyuє Peshkopi Serafim (Bilonizhko). Yomu është 42 vjeç, me origjinë nga Yekaterinburgu rus, por nga 13 vjeç jeton afër Bobruisk. Bilonozhko mund të mësojë për iluminizmin, për më tepër, pasi ka studiuar verërat në universitetin me emrin e tij. Aristoteli në Selanik (Greqi), pasi ishte trajnuar në Universitetin e Tübingen (Nimechchina), pasi kishte mësuar gjuhën angleze në Universitetin e Birminghamit.
Vetë Serafimi më së shpeshti përfaqëson Kishën Ortodokse mbi shenjtorët katolikë. Peshkopi vvazhaє: "Ne kemi splnі tsіnnostі, yakі ne mbajmë në botë, svіlne evangelsk svіdchennya."
Në kohën e tij, Bilonozhko ishte pedagog në Fakultetin Teologjik të YSU, pastaj në Universitetin Shtetëror Bjellorusi. Në zv'yazku іz sëmundja e Mitropolitit Filaret, në fakt, ai drejtoi të djathtën e fakultetit.
Peshkopi Serafhim vіdomy i dosit me vchinki të mëshirshëm. Për shembull, pasi u bë mbrojtësi i aktivistëve Bobruisk të Partisë së Bashkuar Gromadyanskaya (ODP), të cilët u përpoqën në ditën e përkujtimit të paraardhësve të Dzyadi, në vitin 2011, u organizua një grup për të kaluar nëpër kishën e Shën Michael në shenjë përkujtimore për viktimat e represionit të Stalinit. Policia ka depozituar protokolle për pjesëmarrësit në hyrje. Serafimi bekoi rektorin e kishës për mbrojtjen e aktivistëve në gjykatë.
Në pajtimin e Serafimit, sa më shumë priftërinj të rinj, pranojnë zi.
Skandali i Dovkol Stefanit
Një nga peshkopët më të rëndësishëm të BOK-së ishte Stefan (Neshcheret), peshkop i Gomelit dhe Zhlobinit. Dy vjet më parë u anova në qendër të “skandalit të homoseksualëve” të nisur nga teologu, dhjaku Kuraevim. Kurayev botoi gjithashtu një pjesë të hulumtimit për lobin e homoseksualëve në Kishën Ortodokse, një histori për zhgënjimin e seminaristëve të rinj dhe ata dërguan një telefonatë në adresën e Stefanit. Nuk pati asnjë reagim publik nga ana e kishës. Ata u thanë protestuesve se Oleksandr Lukashenko do t'i jepte peshkopit çmimin "Për rinovimin shpirtëror" - protestuesi ndryshoi mendje në momentin e fundit.
Stefan Gomelsky së fundmi është bërë një figurë në skandal.
Blogeri ortodoks bjellorus, prifti Oleksandr Shramko, pasi hyri në diskutim nga Kurayevim, për ushqimin. Para së gjithash, publikoni deklarata të tilla, ju duhet prova e nënës, duke i shkruar verës. Kuraev ka parë gjëra të tilla.
Përpara peshkopit Stefan në Gomel, është e vërtetë të vendosesh në një mënyrë tjetër. Disa njerëz lavdërojnë fort, të tjerë nuk duan. Nuk është e lehtë për Stefanin të jetë peshkop i Gomelit pas të gjithë shamanëve të Aristarkëve. Për më tepër, në Kishë ka mjaft pllaka dhe mbajtëse të tyre.
E preferuara e Filaretit
Peshkopi i Brest dhe Kobrin Ioann (Khoma) duke bërë një strimka kar'єru. Yogo u quajt "kardinali sirim i BOC" gjatë orëve të Mitropolitit Filaret. Vin nuk shërbeu si prift në famulli, por menjëherë u bë asistent i dioqezës së Minskut, në një orë tjetër, tashmë në shekullin e 30-të, - sekretari i metropolit. Para kësaj, të titulluar, klerikët e nderuar u bënë sekretarë. Joani bëri shumë armiq nga Minsku. John, jak, para fjalimit, dhe Stefan, me origjinë nga Ukraina (nga rajoni i Lviv).
Anthony është peshkopi më i ri në Bjellorusi.
Një tjetër karrierë strimkіsh kishtare zrobiv Anthony (Doronin), peshkop i Slutsk dhe Soligorsk. Vin është peshkopi më i ri i BOC, ju jeni 35 vjeç. Unë kam lindur në Baku, por kam gjashtë vjet që jetoj në Bjellorusi. Filloi në Zvicër.
Antoni nuk ishte prift në famulli dhe u bë gjithashtu sekretar special i Mitropolitit Filaret. Ju mund të pini një pije në pritjen për në Filaret vetëm përmes Anthony. Në një vendbanim të tillë, ju nuk dëshironi, por bëni shumë njerëz të pasjellshëm. Për Mitropolitin e ri Pavel, në fillim të vitit 2015, Doronin u bë peshkop i Slutsk dhe Soligorsk.
Antoni respektohet nga një nga arkivat më inovative.
Kundër Bashkimit dhe Perëndimit
Për kryepeshkopin e Pinsk dhe Lunetsky Stefan (Korzun) të thuhet se Leonid Gulyak ka qenë shok me mbështetjen e të drejtës së feve dhe kombësive për një kohë të gjatë.
Kryepeshkopi i Novogrudok dhe Slonimsky Gury "luftojnë" nga perëndimi i diellit
Kryepeshkopi i Novogrudok dhe Slonimsky Guriy (Apalko) ka imazhin e një fundamentalisti. Vin në asnjë mënyrë nuk e përçmoi diplomacinë. I njëjti Guriy në kritikat publike ndaj katolikëve grekë. Vetë Guriy shpesh rri në adresën e "anti-kristianit" zahіdnogo sospіlstvo. Për shembull, kishte pak poshiryuvavsya për memorandumin e Vigadan Satanit në SHBA, për drejtësinë për të miturit në vendet skandinave. Në të njëjtën kohë, nuk thashë asnjë fjalë për kampin e pіdvalin shpirtëror në Bjellorusi, sikur të merrja një pozicion udhëheqës në Evropë për numrin e injeksioneve, alkoolit dhe numrin e aborteve. Epo demokracinë e quajnë një ekran, pas të cilit përpiqen të imponojnë moralin e dikujt tjetër.
Peshkopi Veniamin festoi 12 shtatorin në qytet nga duart e Lukashenkës. Foto president.gov.by.
Peshkopi i Borisov dhe Veniamin (Tupeko) i Mar'inogorsk u quajt nga redaksia një person tolerant, lutës. Vіn buv mesi i ієrkhіv ієrkhiv BOC, khto vіdkritov vyslovyvsya kundër shtresave në Bjellorusi.
Yak Bachimo, hierarkët ortodoksë bjellorusë janë njerëz me diversitet. Midis tyre ka dogmatikë, fanatikë, shovinistë rusë dhe ithtarë të vetëdrejtësisë së Kishës Ortodokse Bjelloruse.
Megjithatë, duke pasur parasysh mendimet e peshkopëve, situata aktuale nuk ka shumë për të shtrirë, të gjitha grilat kishin rëndësi për të sunduar me Moskën, me Patriarkun.
Mitropoliti i parë Filaret dhe Mitropoliti Pavlo nuk ishin vendas të Bjellorusisë dhe në asnjë mënyrë nuk iu rrëfyen asaj përpara rrëfimit të tyre. Në një kohë, midis peshkopëve bjellorusë, nuk ka ende një udhëheqës publik të theksuar, i cili të jetë njohur në cilësinë e tij dhe përtej kufijve të eparkisë së tij.
Është e rëndësishme për të të thotë se në cilin prej tyre Oleksandr Lukashenka mund të vrapojë për të fituar një pavarësi më të madhe për ortodoksinë bjelloruse.
Përkthimi i fundit i Ipeshkvijve të BOC
Dimitri (Drozdov), Kryepeshkop i Vitebsk dhe Orsha- 62 shkëmbinj, nar. afër Bobruisk;
Stefan (Korzun), kryepeshkop Pinsky dhe Luninets- 71 pik, rreth. pranë fshatit Korzuni, rrethi Chervensky;
Artemy (Kishchenko), kryepeshkop Grodno dhe Volkovisky- 63 shkëmbinj, të kuq. në Minsk;
Guriy (Apalko), kryepeshkop Novogrudsky dhe Slonimsky- 59 vjeç, rd. afër fshatit Fabrika e Lirit të rajonit Polotsk;
Theodosius (Bilchenko), kryepeshkop Polotsk dhe Glibotsky- 72 shkëmbinj, nar. afër Batumi (Gjeorgji);
Sofroniy (Yushchuk), peshkop i Mogilev dhe Mstislav- 64 shkëmbinj, të kuq. afër fshatit Kotelnya-Boyarska, rrethi Brest;
Gjoni (Homa), peshkop Brest dhe Kobrin- 52 shkëmbinj, nar. afër rajonit Lviv (Ukrainë);
Stefan (Neshcheret), peshkop Gomel dhe Zhlobin- 49 vjeç, Nar. afër rajonit të Chernigiv (Ukrainë);
Serafimi (Bіlonіzhko), peshkop Bobruisk dhe Bikhivsky- 42 shkëmbinj, ujë. afër Sverdlovsk (Rusi);
Leonid (Fil), peshkop Turivsky dhe Mozirsky- 55 vjeç, rd. afër rajonit të Khmelnitsky (Ukrainë);
Veniamin (Tupeko), peshkop Borisovsky dhe Mar'inogorsky- 47 vjeç, Nar. në Luninci;
Pavlo (Timofenkov), peshkop Molodechno dhe Stolbtsovsky- 52 shkëmbinj, nar. afër Mogilov;
Anthony (Doronin), peshkop Slutsk dhe Solihorsk, duke ndjekur të djathtën e Exarchia të Minskut- 35 vjeç, Nar. afër Baku (Azerbajxhan);
Porfiry (Prednyuk), peshkop Lidsky dhe Smorgonsky- 45 vjet, njerëz. afër fshatit Podolesya, rrethi Kobrin;
Petro (Karpusyuk), peshkop i Dyatlovsky, vikar i eparkisë Novogrudok- 56 vjeç, rd. në Brest.
