Në territorin e pivnіchno-zahіdnoї të Mongolisë, ekzistojnë tashmë mijëra "mënyra biosferike të jetesës", e cila është ruajtur edhe sot e kësaj dite, objekte për mbarështimin e bagëtive baritore. Gjithsesi, tufa dhensh dhe tufa kuajsh enden nëpër stepë, duke zbardhur yurtën në vargmalet malore; Skitët, Xiongnu, fiset numerikisht turke dhe mongolët kaluan përgjatë grykave malore dhe fushave të gjera të mesme të Altait Mongol. Në territorin e Mongolisë pivnіchno-zahіdnoї, u ngrit ajo pjesë e Xinjiang-it modern, fuqia e mbetur e pavarur e nomadëve - khanati Dzhungar ose Oirat. Popullsia aktuale e Altait Mongol - dhe rreth një duzinë grupesh etnike - fluturojnë, derbeti, tregtia, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi dhe të tjerë, përdorin Dzungars me këpucët e tyre. Mongolët i quajtën princat e familjes Choros me termin "dzungar" - "dora e majtë", Volodinnya e të cilave u gjetën në luginën e lumit Abo në territorin e Rajonit Autonom të Xinjiang Uygur modern të PRC. Khanati i fuqishëm Dzhungarsk (Oiratsk) u formua në vitet '30 të shekullit të 17-të. Princat e Choros urdhëruan sundimtarët e të gjithë nomadëve në pjesën gadishullore-perëndimore të Mongolisë, një pjesë e Turkestanit Skhidny. Gati 60,000 atdhe tregtarë në Choros, të pakënaqur me fshatarët, u shkatërruan në rrugë me Princin Ho-Urlyuk dhe migruan në rrjedhën e poshtme të Vollgës, duke lulëzuar etnosin kalmyk. Volodar i Khanate Oirat u bë sundimtari i principatës Choros - Erden-Batur. Ndërkohë, fuqia e fiseve Mançuriane u rrit me shpejtësi në Kinë. Në 1644, luftërat Manchu plaçkitën Pekinin dhe filluan

panuvannya në Kinë e dinastisë së re të huaj Qing, e cila u zgjua deri në vitin 1911. Perandorët Mançurianë i kushtuan shumë respekt urdhrit të nomadëve. Në mënyrë të paharrueshme, Khanate Chakhar, princat pivden-Mongole dhe Khalkha Khanate shpërdoruan pushtetin. Dzungaria menjëherë pasi përmbyti botën e brendshme, tregtia po zhvillohej në mënyrë aktive, dhe në 1648 lama budiste Zaya-Pandita vinayshov shkrimin e ri Oirat. Pas vdekjes së Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge u bë sundimtari i ri. Vіn buv vrasjet pіd hіs zhusobnoї sbortby. Vëllai Yogo Galdan, fëmija i përkushtimit ndaj lamis, është gjallë në atë orë në Tibet. Pasi mësoi për grindjet e të vëllait, ai lejoi Dalai-Lamin të merrte gradën e zezë nga vetja, duke iu kthyer atdheut, duke ndrequr grindjet e brendshme të vëllait të tij. Për Galdan Khan, Khanate Dzungar arriti fuqinë më të madhe - shkoni në Kukunor dhe Ordos, masakrën e Turfan dhe të gjithë Turkestanin Shidny. Në 1679, Dalai Lama, mentori dhe mbrojtësi i Galdan Khan, i dha atij titullin "boshohtu" - "i bekuar". Në 1688, Galdan-khan në ishullin prej 30 mijë luftëtarësh hyri në kufijtë e Khalkha. Princat Khalkha u rrahën nga Dzungars dhe mbrojtësit e Mançurianëve kërkuan grante. Manchus sulmuan Dzhungarët dhe u mundën. Perandori i Manchus Kansi i dërgoi një miku një ushtri më të madhe, të pajisur me artileri. Beteja me një ushtri tjetër Mançuriane nuk i solli fitore as njërës dhe as tjetrës. E megjithatë, në vitin 1696, një betejë filloi në periferi të Ulaanbaatar-it të sotëm, sikur pjesa e Galdan Khan të ishte fituar. Luftërat e Yogos u rrahën, por nëse e shpenzove Mançunë, ato ishin gjithashtu të shkëlqyera. Khan Dzhungar pishov nga koralja e luftëtarëve në perëndim. Manchus organizuan shaka joga. Djali i Galdan Khan ishte plot djem, të cilin e dërguan në Pekin dhe e nxorën në rrugët e qytetit. Nuk është e qartë se çfarë ndodhi me Galdan - për një fletë verë ai mori frymë të keqe, për të tjerët - ai vdiq, pasi u sëmur rrugës për në Tibet.

Nipi i Galdan Khan, djali i vëllait të Senge, Tsevan-Rabdan, u bë Khan. Perandori Kangsi, duke pasur deri në postin e ri me propozimin, e shpalli veten vasal të Perandorit të Manchus. Në fund të vitit shpërtheu lufta midis Jungarëve dhe Mançuve. Dzungars të pjekur riparuan opirin, më shumë se një herë duke thyer ushtrinë perandorake dhe duke shkuar në ofensivë. Pas vdekjes së Tsevan-Rabdan, khani i Oirats u bë djali i madh i Galdan-Tseren. Duke urryer Manchus dhe duke bërë thirrje për Khalkha kundër Manchus, vetë Oirat Khan filloi ofensivën. Pranë luginës së lumit Kobdo, në malet e Altait Mongol, jo shumë larg fortesës Dzungari, e cila u ndërtua së fundmi nga Manchus, ata mundën ushtrinë e 20.000-të perandorake nën komandën e shefit të gardës, Furdan. Ale në stepat pranë baltës së stepave Khalkha, Dzhungarët njohën goditjet dhe hynë. Palët e ofenduara iu shmangën botës dhe favori u arrit. Pas kësaj, luftëtarët Oirat po dhunonin në fushatën kundër kazakëve, si në orën e luftës Mançu-Oirat, ata bastisnin vazhdimisht Dzhungarët. Zhuz i mesëm i kazakëve, buvi i shkatërrimit dhe muri i madh pіd i Orenburgut. Pas vdekjes së Galdan-Tseren në khanat, filloi një luftë ndërkombëtare për fronin e khanit, e cila çoi në vdekjen e shtetit Oirat. Një pjesë e princave Dzhungar kaluan te Mançurianët Bek, të tjerët fitues si aleatë të luftëtarëve të sulltanëve kazakë. Perandori i Manchus Qian-lun, pasi kishte sunduar dy koloni me mbi 100 mijë njerëz në Dzungaria, ushtria nuk gjuajti askund një mbështetje, pa ndërtuar një depo. Khan i Oirats Davatsi ishte plot bujë, duke qenë dëshmitar i mikut të tij princit Dzungarian Amursanoi, i cili kishte mahnitur pararojën e ushtrisë Mançuriane.

Perandori shpalli Amursan fronin e Oirat khanit, nëse ai kërkonte që Manchus nuk guxonin të pushtonin obitsyanok-un e tyre, duke ndryshuar dinastinë Qing dhe duke u ringjallur. Pasi sundoi në lumin Abi, në selinë e khanëve Oirat të Amursanit, ai u votua nga ndjekësit e tij si khan. Ushtria madhështore e Manchus nxitoi në Dzungaria, duke detyruar gjithçka në rrugën e vet, oiratët u akuzuan në mënyrë metodike, nomadët u rebeluan, duke shkuar përtej kufijve të kufijve rusë. Populli Oirat, numri i të cilëve ishte rreth 600,000 njerëz, mund të jetë më i fajshëm, për pak më shumë se 40,000 njerëz që erdhën në Rusi. Një numër i vogël familjesh Oirat u shpëtuan në Altai mongol në rajonin e Kobdo, qendra aktuale e aimag Khovd MPR. Këta ishin paraardhësit e popullsisë aktuale të Mongolisë pivnіchno-zahіdnoї.

Pustel Dzungaria, ose fusha Dzungarian, është e ngjashme me një lukuni madhështore në malet e larta të mprehura. Bіlya gіrskіh pіdnіzhzhіv prostyaglasya pohila kam'yanista rіvnina. Piska këtu është e tepërt, vera është akoma më e thatë, pasi është ulur nga shkëmbinjtë e rrethimit dhe shkëmbinjtë e fortë të maleve të thata, të cilët, me një shtrirje prej miliona shkëmbinjsh, janë rrënuar nga erozioni i erës dhe i ujit. Dzungaria është e ngjashme me oqeanin klithmë, ku piska me erë lëviz nën shpërthimin e erës, e cila zbret nga mali, duke vendosur heshtat e barkhanivëve deri në 12 m.
Erërat e forta Panivny në Dzungaria krijuan një reliev unik të "vendeve të bredhit": kur shikohen nga shkëmbinjtë në pagorb, topat e fortë dalin si qoshe dhe bëhen të ngjashme me sporet e krijuara nga njeriu në një spat sipër.
Pjesa e madhe - qendrore - e Dzungaria është e pushtuar nga shkretëtirat e Dzosotin-Elisun, Karamayli dhe Kobbe, të mbuluara me vargje dunash dhe pistilash kreshtore.
Dzungaria është vetëm një vend pa ujë: me të vërtetë, thellë nën tokë, ka një det të tërë me ujë të freskët. Megjithatë, ka më pak gjasa të ecë afër sipërfaqes në pivdni, dhe ka më pak gjasa që popullata lokale të merret me bujqësi arë. Më tej në pivnich, ka një thellësi më të madhe të përmbytjes së ujit të ëmbël, dhe shkretëtira është e ndritshme me plazhet me gaz të kënetave të kripura.
Sche pіvnіchnіshe - zona e mlyavih pіskіv. Në hyrje, sillni më shumë ujë: këtu ujërat i kthejnë masat për të privuar ujin në shpatet e malit, i cili derdhet në fushë. Kjo është arsyeja pse liqenet shpesh rriten këtu të përshtatur nga çagarë të dendur.
Është më mirë të shkosh në hyrjen pivdenny, de pustel për të shkuar në fund të girit, є lumenjve, për të marrë kallirin nën kapakët e borës dhe kapelet e akullit të girit. Duke u bashkuar përgjatë shpateve të gіr, lumenjtë dalin në fushë, duke formuar sair - kanale që thahen.
Shkëlqimi i Dzhungaria është më i rëndësishëm se stepa, një pemë (një yawl amtare, një modrin dhe një plepi) mund të shihet vetëm në pjesën e përparme, ku ka ujë të mjaftueshëm për ta. Rritja më karakteristike e këtij rajoni është zaisan saxaul, i cili mund të korret si dru zjarri, përmes të cilit kërcënon jashtë: dimrat në Dzungaria janë tepër të ftohtë, përndryshe nuk e shihni zjarrin për të gjithë banorët e qytetit. Në të njëjtën palyve, është poline, e cila është gjithashtu një shtojcë për vitin e hollësisë. Dirisun (chagarnikova roslin) nuk është më pak i rëndësishëm për popullsinë vendase, për shkak të së cilës gërshetimi i mureve të yurts është thyer.
Bota e krijesave e Dzungaria gjithashtu nuk njihet nga diversiteti: kështu, ka vetëm rreth dy duzina pamje të dijetarëve këtu. Nayvidomishi - kіn Przhevalsky (dzhungaria yogo quhet takhi), kulan dhe deve e egër. Nga hizhakіv më të zakonshmet janë tigri dhe leopardi, të cilët qëndrojnë në konturet, vedmedі dhe risі, që jetojnë pranë kufijve. Çfarë është me bollëk në Dzungaria, kështu që ka gjarpërinj të egër, tarantula, akrepa, falangat dhe karakurt.
Dzungaria e Azisë Qendrore është një depresion i madh, i zbrazët dhe i shkretë pranë fabrikës së birrës së Xinjiang në hyrje të fabrikës së birrës në Kinë. Dzungaria është e përhapur midis maleve të Altai dhe Tien Shan. Në qendër të Dzungaria është keletel Dzosotin-Elisun.
Pranë majave të Dzungaria, u zbuluan depozita kolosale të gurit të gurit, kripës, arit dhe naftës. Megjithatë, për të parë dhe për të sjellë të gjithë pasurinë nëpër stepa dhe për të djegur në buzë pa probleme, dhe Dzungaria është ende dhe e pushtuar nga një tokë rurale, de oirati rritet elb dhe kullot kuajt Dzungarian me rritje të ulët.
Për një kohë të gjatë njerëzit anashkaluan Dzungaria. Me shfaqjen e fiseve të mëdha nomade, u bë e mundur që të zbrazeshin pa rrezikun e hyrjes në të përgjithmonë. Dzungaria si një rajon historik deri në shekullin XIV. Khanate Mongol Bula. Deri në vitin 1759 p. Dzungaria qëndroi në depon e Oirat Khanate, pas së cilës u adoptua nga Kina.
Në vetvete, shkretëtira nuk u përplas me gardhet, ata trokisnin portat e Dzhungarit: mali kalonte midis Dzhungar Alatau nga perëndimi i diellit dhe kreshtës Barlik nga e njëjta rrugë, e cila mori grykën Balkhash-Alakolskaya dhe fushën e Dzhungar. Nga orët më të fundit, portat Dzungarian ishin fitimtare si një rrugë transporti nga popujt nomadë të Azisë Qendrore dhe Kazakistanit. Nëpër portat e rrugës së madhe shovkovy. Në kalli Arti XIII. Genghis Khan kishte ushtrinë e tij për të pushtuar Azinë Qendrore.
I pari në mesin e evropianëve në Dzungaria u raportua nga priftërinjtë rusë N.M. Przhevalsky dhe V.A. Obruchiv.
Mandrivnik dhe natyralisti Mykola Mikhailovich Przhevalsky (1839-1888) jo vetëm që e njihnin kalin e egër, të quajtur pas tij, por gjithashtu krijuan një përshkrim shkencor të Dzungaria dhe periferisë, për të cilën iu dha një medalje personale e Shën.
Gjeologu, paleontologu dhe gjeografi Volodymyr Opanasovich Obruchov (1863-1956), pasi përfundoi kërkimin e Dzungaria, H.M. Przhevalsky, pasi kishte përfunduar 13625 km pishka nëpër male dhe shkretëtirë.
Sot, Dzungaria - si një rajon politik dhe gjeografik - ka dalë nga hartat. Si kujtim i saj, u ruajt emri i lansyug girsky. Gjatësia Її të bëhet 400 km, dhe fitoi є kordonin natyror të Kazakistanit me Republikën Popullore të Kinës.
Dzhungaria nuk ka shtojca të mjaftueshme për kultivimin e tokave, dhe numri i popullsisë është vazhdimisht në rritje, aq sa rritet lëkura e grout klaptik. Nuk është e lehtë ndryshimi i klimës që fatkeqësia e mysafirit të nxisë zhvillimin e një shteti të fortë në Dzungaria: këtu është më e mundur në oaza dhe rigjallërimi i lumit Tien Shan, de chimalo. Këtu mund të shihni mrekullitë e rritjes së frutave dhe perimeve, nëse dëshironi të kërkoni praktikë të rëndësishme fizike, më e rëndësishmja - manual.
Një lloj i veçantë i mbarështimit të bagëtive është mbarështimi i kuajve dhe deveve: kreu i transportit pranë Dzungaria.
Popullsia e vendbanimit është e kufizuar kryesisht në oaza, ka vetëm tre vende të shkëlqyera: Urumchi, Kulja dhe Karamay. Pjesa tjetër u kursye: 1955 p. u zbulua një nga gjeneratat më të mëdha të naftës në Kinë, dhe që nga ajo kohë Karamay është zhvilluar si një qendër për prodhimin e naftës dhe përpunimin e naftës. Natomist në Urumchi e zgjidhi problemin e sigurisë së energjisë në mënyrën e vet: sot këtu është hapur qendra më e madhe e energjisë së erës në Kinë.
Në pjesën tjetër të orës, turizmi zhvillohet këtu, një zonë paleontologjike: afër Dzhungaria ka një qendër të lehtë të mbetjeve të mëdha të dinosaurëve.

Informacion i pergjithshem

Të ndryshme: Azia Qendrore.
Lloji: sipas karakterit të ґruntіv dhe ґruntіv - ushqim, gur, pyll dhe solonchak; prapa dinamikës së vjeshtës - Azisë Qendrore.

Vendet më të afërta: Urumchi - 3,112,559 njerëz (2010), Ghulja - 430.000 njerëz. (2003) Karamay - 262,157 njerëz. (2007)

Filma: Ujgur, Kinez, Kazak, Kirgiz, Mongol.
Depo etnike: Kinezët, Ujgurët, Kazakët, Dunganët, Kirgizët, Mongolët, Mançusit.

Fetë: Budizmi, Taoizmi, Islami, Shamanizmi.

Vetmia e Groshovës: juan

Lumenjtë e mëdhenj: Manas, Urungu, Irtysh i sipërm.

Liqenet e mëdhenj: Ebi-Nur, Manas, Ulungur, Alik.

Aeroporti më i rëndësishëm: Aeroporti Ndërkombëtar Urumchi Divopu.

Territoret jugore: në hyrjen pivnіchny - malet e Dzhungar Alatau, në zbritjen pivnіchny - malet e Altait mongol, në pivnіchny - malet e Tien Shan, në daljen e fundit - kalimi në shkretëtirën mongole.

Shifrat

Sipërfaqja: afër 700.000 km2.

Popullsia: afër 1 milion njerëz. (2002).

Madhësia e popullsisë: 1.43 chol/km2.
Lartësia mesatare: fushë - nga 300 në 800 m, male të larta - rreth 3000 m.

Klima dhe moti

Vіd ashpër kontinentale në pomіrno-kontinentale.
Verë e thatë e thatë, dimër i ftohtë i thatë.
Temperatura mesatare sot: vіd -20 deri në -25°С.
Temperature mesatare: vіd +20 deri +25°С.
Numri mesatar i rënieve: në hyrje - 200 mm, në dalje - 100 mm, afër maleve - deri në 800 mm.
Vіdnosna vologіst poіtrya: 50%.

Ekonomia

Korisn_ kopalini: nafta, vugillya guri, ar, grafit, llum, gips, squfur, salva magnetike, mangan, bakër, plumb.
Shteti Silsk: në rritje (drithë - grurë, oriz, meli, elbi; kopshtari - mollë, kumbull, kajsi, pjeshkë, shovkovitsa, rrush, jonxhë, tyutyun dhe bavovnik), krijesa (dribna hollësi me brirë, vіvtsі, kuaj, deve).
Sfera e shërbimeve: turizëm, transport, tregti.

Përkujtues të rëndësishëm

■ Natyrale: shkretëtirat e Dzosotin-Elisun, Kurbantongut, Karamaili dhe Kobbe, Dzhungar Alatau, Dzhungar Gates, Liqeni Manas.

Tsіkavі fakte

■ Veçantia e tharjes së shtretërve të lumit Dzungaria - sair - tek ata që fryjnë erë të keqe në një kamp të tharë mund të japë ujë. Uji i shiut derdhet në kanale, ai del jashtë dhe krijon një rrjedhë tjetër nëntokësore. Qyteti është i populluar nga puset e lumenjve pikërisht në kanalet e lumit, i cili thahet.

■ Çdo përpjekje për të zbutur kulanët Dzungarian nuk është një sukses i vogël. Era e keqe u bën thirrje njerëzve të mos kenë frikë, por ata nuk zbuten kështu. Kulan - një lloj "khulan" mongol, që do të thotë "i padurueshëm, shvidky, spritny".

■ Versione të dobishme të emrit të kuptimit të Dzungaria. Zgіdno zdnієyu iz ata, mіstseve populatіnі kundërshtojnë gjithmonë Dzhungaria "rіvnіnі drejtë" - kështu zahіdnі Mongolët e quajnë nаgіr'ya Tibet. Ngjashmëria e emrave të tyre është për shkak të traditës së vjetër të popujve mongole dhe turke kur orientohen drejt fytyrave të popujve: se Dzungaria është mëngjarash, në birrë dhe Tibeti është djathtas, në pivdni.

■ Ka afër dy mijë individë të kalit Przhevalsky në tokë, dhe e gjithë popullsia i ngjan shumë krijesave, të frymëzuara nga kalliri i shekullit XX. në Dzhungaria.

■ Në orët e vjetra, lumi Manas derdhej në të njëjtin liqen. Prote përmes atyre që uji i lumit merret përsëri për rosshennia, liqeni shpesh thahet.

■ Portat e Dzhungar janë të larta dhe të gjata (deri në 50 km), këtu fryn gjithmonë një erë të fortë dhe për këtë portat e Dzhungar janë të niveluara nga një tub natyror aerodinamik. Sapo ato shtrydhen në grykë, shpejtësia e erës së kësaj lëvizjeje rritet ndjeshëm, përmes së cilës shpejtësia e erës së stuhisë zvogëlohet deri në 70 m / s. Mbledhja e këtij "stretch" quhet "ibe", kur ndryshon moti - "saikan".

■ Disa mbetje dinosaurësh u gjetën pranë Dzungaria, dhe disa u emëruan për nder të vendit të dijes: pterosauri (dinosauri fluturues) dzhungaripterus dhe krokodilmorfi dzhungarian.

Ish-kryeqyteti i Kazakistanit - Almaty është i famshëm - kontributi i tij në bazën e të cilit u dha nga Oirati i Dzungaria.

Arltan Bashaєv, Іstorik і shkruan Kalmikії, në Statti Namagaznzhniki Suruvati Stereotipi tuaj rreth Kochіvniki - Zokrema, Ojij Dzhungarії - Yak rreth Varbarіv, Shaho Tіlki, I di Steguvati Danina Z Osіstogoos, I dhënë Steguvati Danina Z OsіsElichoos Sociale: në modelin eurocentrik të mendimit - gjykojnë lexuesit e ARD-së. A ju intereson që Dzungaria është një fuqi, që akulli nuk u bë perandori?

Vzagali paraardhësit e mi ishin nomadë

kështu që qyteti nuk ka të bëjë me ne

Volzki Kalmiki-Dzhungari-Oirati

filloi të udhëheqë një mënyrë jetese osіliy rokiv 100

Guest_djungar

(nga forumi i internetit, nga ruajtja e drejtshkrimit në origjinal)

Është për të ardhur keq që e njëjta deklaratë për Oiratët - si për nomadët-dikunët, që bredhin me kopetë e tyre madhështore nëpër hapësirat e pakufishme të stepës dhe tërheqin daninën nga gomarët e kultivuesve - mitzno zakrypilosa në svіdomosti tonë. Pra, kaq të pavetëdijshëm për "fëmijët e natyrës" me harqet, harqet, yurtat dhe kumitë e tyre - kaq, të tmerrshëm në betejë, por ende të thjeshtë, jo larg, barbarë budallenj dhe vendas.

Brezi pas brezi, ky mendim u copëtua, dhe boshti tashmë po shpall krenarinë e luftëtarëve krenarë, "çfarë qyteti nuk është për ne" se "Kalmik-Dzhungari-Oirati Volzki filloi të udhëheqë një mënyrë jetese të gjithëfuqishme për 100 vjet.” E megjithatë paraardhësit tanë ishin të ndjeshëm dhe e kuptuan mrekullisht rëndësinë e vendbanimeve të vendosura si qendra për krijimin e zejtarisë administrative, tregtisë, bujqësisë, fortifikimeve dhe fortifikimeve ushtarake dhe mbrojtëse.

Oirati e kuptoi se do të ishte e nevojshme të zhvilloheshin territore të reja jo vetëm politikisht, por edhe ekonomikisht dhe shpirtërisht, kështu ishin tempujt dhe manastiret, pasi ato u shndërruan në qytete të fortifikuara.

Fragment i një harte të Tartarisë së Madhe ("Carte de Tartarie", Guillaume de L'Isle (1675-1726)), e përpiluar në 1706, e cila tani po mblidhet në Koleksionin e Hartave të Bibliotekës së Kongresit të Shteteve të Bashkuara. Dzungar Khanate.

Rënia e Batur-khuntaiji dhe Galdan-Boshoktu-khan vazhdoi politikën e tyre. Ata kishin shumë drite analitike, për të vlerësuar situatën dhe për të kuptuar - një fuqi, sikur të jetonin në një perandori të krijuar mirë, e cila u zgjerua - në Rusi dhe Kinë, ata mund të qëndrojnë, të mbijetojnë dhe të realizojnë ambiciet e tyre dhe të zgjerohen në e ardhmja.

Pikërisht për këtë arsye, i gjithë mbretërimi i Tsevan-Rabdan u detyrua nga ata që sot quhen "teknologji të reja". Nomadët tradicionalisht shtrihen në mes të banorëve të tyre për ushqim, dhe Tsevan-Rabdan fjalë për fjalë me forcë mbolli bujqësinë mes tyre.

Pas ambasadës në Dzungaria I. Unkovsky (1722-1724), Kolegjiumi Rus i Kërkimeve të Huaja mblodhi një raport analitik rreth kampit të urdhrave në perandorinë nomade. Aty, zokrema, shkruhej: “Para asaj ore, si Unkovsky buv, rokiv mbi 30, buka ishte pak e vogël, nuk qanin. Nëntë rryma shumohen nga viti në vit, dhe jo vetëm piddan Bukharts janë ulur, por kalmikët pranohen shumë për një rill, më shumë për ato lloj porosish kontanshy. Midis tyre do të lindë bukë: grurë, meli, elbi, meli Sorochinsk ("Pshono Saratsinsk", domethënë orizi - A.B.). Toka e tyre eshte e pasur me kripe dhe perime nuk mund te lindin... vitet e fundit filluan te kene nje pune te re, kontayshi, e te mire dhe kane nje gji, mesa duket, te dine njihuni, nga një lloj guacke dhe kujakësh në turp, dhe ata sollën pjesërisht shkiri robiti dhe pëlhurë, unë shkruaj letra për t'u turpëruar.”

Tani sundimtarët Dzungarian po na japin respekt për zhvillimin e fabrikave të vogla nga prodhimi i objekteve të ndërtimit.

Tsevan-Rabdan zі zbroyovykh majstrіv formoi një njësi të veçantë gospodarska - dalje nën emrin Ulute. Në këto miniera, ata punuan shumë për të riparuar armaturën dhe më pas bënë një punë të mirë të virobnitstvo. U organizuan ujëra të posaçme për prodhimin e rrezikut nga zjarri dhe veshjet. Shërbimi rus i inteligjencës raportoi se "rusët nuk lejohen të hyjnë në fabrika dhe ndotësit mbahen në biruca".

Galdan Boshoktu-khan dhe ambasadori rus Kiberev po ruajnë betejën e liqenit. Pema e gëlqeres Ologoy 21 1690 Foshnja e L.A.Bobrov (në plan të parë - kujdestari tibetian i Galdan Boshoktu-khan).

Uzina e parë për shkrirjen e chavun u ndërtua në vitin 1726 në brigjet e liqenit të Tuzkolit (Issik-Kul). Më pas, menjëherë pas Galdan Tseren, u hap uzina pranë Yarkend dhe dyqani i magazinës për Urga në thupër të lumit Temirlik. Natyrisht, përtej botëve evropiane, kishte vetëm fabrika të vogla, por për shtetin nomad kishte një pasuri të paparë.

Oiratët e kuptuan për mrekulli rolin e kalasë dhe i thirrën për nevojë. Të gjitha vendet e fortifikuara zinin vende të rëndësishme strategjike dhe flisnin për fuqinë e shtetit të fuqishëm Dzungarian. Unë jakbi nuk vdiqa, ndoshta vendet e Oirat do të bëheshin vende të mëdha me një histori të pasur.

Jeta në këto vende konfirmoi kulturën e lartë të shtetit Dzungarian, sikur hap pas hapi reformoi ekonominë e tij, duke kaluar nga një sistem nomad, në një jetë të pasur, me elementë bujqësie.

Sundimtarët Dzungarian panë dominimin e formës së ekonomisë gomar-tokë mbi atë nomade, por ata kuptuan se reformat e mprehta të popullsisë së transferuar në një formë të shtetit do të nënkuptonin negativisht në të gjitha sferat e ekonomisë së shtetit.

Para kësaj, Dzungaria kishte qenë gjithmonë në luftë me vendet, përndryshe ato ishin copëtuar nga luftërat ndërkombëtare. Për mendje të tilla është e arsyeshme të kalojnë hap pas hapi nga mënyra e jetesës nomade te i forti dhe gomari. Dzungarian Khuntaiji e kuptoi mrekullisht, por Dzhungars nuk gjetën një orë për të kryer reformat.

Në 1755-1758, në vazhdën e luftës ndërkombëtare për pushtet dhe pushtimit të perandorisë Mançu-Kineze Qing, Dzungaria vendosi themelet e saj. Eksperimenti i parë në histori për transformimin e një shteti nomad në një perandori nuk u përfundua kurrë.

Në historinë e njerëzimit, fuqitë e mëdha u fajësuan më shumë se një herë, sikur duke shtrirë themelet e tyre u derdhën në mënyrë aktive në zhvillimin e rajoneve të tëra dhe të vendit. Duke qenë se erërat e kanë privuar veten nga kujtesa e kulturës, arkeologët e sotëm vajtojnë. Disa njerëz, të largët në histori, është e lehtë të zbulosh se sa mund ta bëjnë këtë të ndodhë paraardhësit e tyre. Dzhungar Khanate për njëqind vjet u respektua nga një nga fuqitë më të fuqishme të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Vono drejtoi një politikë të jashtme aktive, duke sjellë toka të reja. Historianët vvazhayut që khanati i tij derdhi në këtë botë dhe riparoi një numër nomadësh dhe frymëzon Rusinë. Historia e Khanate Dzhungar është shembulli më i bukur se si marrëdhëniet ndërkomunale dhe nevgamovna zhaga e pushtetit mund të shkatërrojnë shtetin më të fuqishëm dhe më të fuqishëm.

Shteti i Shtetit

Khanate Dzungar u vendos rreth shekullit të shtatëmbëdhjetë nga fiset e Oirats. Në kohën e tyre, era e keqe ishin aleatët e vërtetë të Genghis Khanit të madh dhe pas rënies së Perandorisë Mongole, ata mund të bashkoheshin për të krijuar një fuqi të fuqishme.

Do të doja të dija se çfarë pushtoi territorin e madh. Nëse shikoni hartën gjeografike të kohës sonë dhe e përputhni atë me tekstet e vjetra, mund të rikonsideroni se Khanate Dzhungar u tërhoq në territoret e Mongolisë moderne, Kazakistanit, Kirgistanit, Kinës dhe Rusisë. Oirati pushtuan tokat nga Tibeti në Urale. Nomadët luftëtarë shtriheshin liqene dhe lumenj, era e keqe çoi pa dallim Irtishem dhe Yenisei.

Në territoret e Khanate Kolish Dzhungar, ka imazhe numerike të Buddhit dhe rrënojat e sporeve mbrojtëse. Në këtë ditë, era e keqe nuk është më e mirë se vivcheni i mirë, dhe fakhivtsy nuk janë më në gjendje të riparojnë për vete grumbullimin e historisë së vjetër të shtetit antik.

Kush janë Oirati?

Me shenjtërimin e tij të Dzungar Khanate, fiset luftëtare të Oirats. Erërat e Nadalit hynë në histori si Jungars, por emri u bë i ngjashëm me shtetin që ata krijuan.

Vetë Oirat janë këshilla të fiseve të bashkuara të Perandorisë Mongole. Për orë të tëra її rozkvіtu erë e keqe u bë një pjesë e fortë e ushtrisë së Genghis Khan. Historianët këmbëngulin se ata vetë duhet t'i emërtojnë njerëzit që të jenë si lloji i veprimtarisë së tyre. Mayzha, të gjithë njerëzit që nga rinia e tyre ishin të angazhuar në ligjin ushtarak, dhe koralet luftarake të Oirats po luftonin gjatë orës së betejës kundër Genghis Khan. Për këtë, fjala "Oirat" mund të përkthehet si "dora e majtë".

Vlen të përmendet se gjëegjëzat e para për të gjithë njerëzit janë të njohura deri në periudhën e hyrjes së tyre në depon e Perandorisë Mongole. Shumë fakhіvtsіv është stverdzhuyut, se zavdyakët e tyre nën erë e keqe kanë ndryshuar rrënjësisht kokën e historisë së tyre, otrimavshi postë e vështirë të rritet.

Pas rënies së Perandorisë Mongole, erë e keqe u bë nga pushteti i Khanate, sikur në anën e pasme të kokës kishte një zhvillim të barabartë me dy fuqi të tjera, të cilat u fajësuan në rrugët e Volodya të bashkuar të Chigis Khan. .

Naschadki oirativ janë më të rëndësishëm se aimakët modernë Kalmiki dhe Zahidno-Mongole. Erë e keqe e Chastkovos u vendos në trojet e Kinës, por këtu ky grup etnik nuk është mjaft i gjerë.

Shenjtërimi i Khanatit Dzungar

Gjendja e Oiratëve, duke parë kushdo që ishte, u ndje si një shtrirje prej njëqind vjetësh, nuk u zhduk menjëherë. Për shembull, në shekullin e 14-të, chotirët e fiseve të mëdha Oirat, pas një konflikti të rëndë therjesh me dinastinë Mongole, filluan të mendojnë për krijimin e khanatit të fuqishëm. Ai hyri në histori me emrin Derben-Oirat dhe veproi si një prototip i një fuqie të fortë dhe shtypëse, mbi të cilën dominonin fiset nomade.

Për ta thënë shkurt, Khanate Dzungar u vendos rreth shekullit të shtatëmbëdhjetë. Prote vcheni razhodyatsya në dumtsы për një datë specifike për flamurin e nderit. Disa besojnë se shteti lindi në shekullin e tridhjetë e katërt të shekullit të shtatëmbëdhjetë, të tjerë pohojnë se ai u bë praktik për dyzet vjet më vonë. Në të njëjtën kohë, historianët përmendin veçori të ndryshme të veçanta, sikur ata të trullosnin bashkimin e fiseve dhe të nisën khanatin.

Më shumë fakhіvtsіv pas vyvchennya piletovyh dzherel atë orë, pasi kishte vendosur kronologjinë e nënndarjeve, erdhi në mendimin se specialiteti historik që bashkonte fiset, buv Gumechi. Burrat e fisit njihnin yoga jak Khara-Hula-taydzhi. Youmu ishte larg për të marrë së bashku koret, derbetivin dhe khoytivin, dhe më pas, nën qeramikën e tij, t'i çonte në luftë kundër khanit mongol. Në procesin e këtij konflikti, interesat e fuqive të pasura, zonat e Mançurisë dhe Rusisë, ranë në konflikt. Sidoqoftë, si rezultat, ajo u bë një nënndarje e territorit, gjë që çoi në krijimin e Khanate Dzungar, e cila zgjeroi rrjedhën në të gjithë Azinë Qendrore.

Shkurtimisht për lindjen e pushtetarëve të shtetit

Rreth lëkurës së princave, si një kerubin në khanate, donin, gjëegjëza u ruajtën në letrat e dzherel. Mbi bazën e këtyre të dhënave, historianët kanë bërë një visnovok, që të gjithë pushtetarët shtriheshin në një krye fis. Erë e keqe ishte karremi i koreve, si të gjitha tendat aristokratike të khanatit. Edhe pse është një devijim i vogël në histori, mund të thuhet se Choros u shtrinë në fiset më të fuqishme të Oirat. Po atij zumili i qelbur qe ne ditet e para te themelimit te shtetit per te marre pushtetin ne dore.

Titulli i sundimtarit të Oirats

Kozhen khan, krim me emrin e tij, që mban një titull këndimi. Vіn duke treguar kampin e tempullit yogo atë lindje të lartë. Titulli i sundimtarit të Khanatit Dzungar është Khuntaiji. Në përkthim, movi oirat vin do të thotë "sundimtar i madh". Shtesa të ngjashme me emrat ishin edhe më të gjera midis fiseve nomade të Azisë Qendrore. Qelbësit luftuan me të gjitha forcat për të siguruar kampin e tyre në sytë e bashkëfshatarëve të tyre dhe për të luftuar armikun kundër armiqve të tyre të mundshëm.

Titulli i parë i nderit të Khanatit Dzungar u mor nga Erdeni-Batur, i cili ishte djali i të madhit Khara-Khuli. Në kohën e tij, ai erdhi në fushatën ushtarake të babait të tij dhe zmadhoi rezultatin e tij. Nuk është për t'u habitur që komandanti i ri i fiseve të bashkuara tashmë njihej si udhëheqësi i tyre i vetëm.

"Ik Tsaanj Bichg": dokumenti i parë dhe kryesor i Khanatit

Meqenëse fuqia e Dzhungars ishte, në të vërtetë, e bashkuar nga nomadët, atëherë për menaxhimin e tyre ekzistonte një yll i vetëm i rregullave. Për këtë arsye, ajo u pranua nga shekulli i dyzetë i shekullit të shtatëmbëdhjetë z'izd i të gjithë përfaqësuesve të fiseve. Princat nga kasollet e largëta të khanatit erdhën në të renë, shumë prej tyre duke shkatërruar mënyrat e vjetra nga Vollga dhe nga Mongolia Perëndimore. Në procesin e punës intensive kolektive, u miratua dokumenti i parë i shtetit Oirat. Emri "Ik Tsaanj Bichg" përkthehet si "Kodi i Madh Stepovoe". Vetë koleksioni i ligjeve rregullonte praktikisht të gjitha aspektet e jetës së fiseve, duke filluar me fenë dhe duke përfunduar me përcaktimet e unitetit kryesor administrativ dhe shtetëror të Khanate Dzhungar.

Zgіdno me dokumentin e miratuar, feja kryesore sovrane u adoptua nga një nga rrjedhat e Budizmit - Lamaizmi. Princat e fiseve më të shumta Oirat u derdhën në ceremoni, copëzat e erë të keqe u mbaruan nga i njëjti viruvan. Nga dokumenti sugjerohej gjithashtu se ulusi ishte themeluar si njësia kryesore administrative dhe khani ishte jo vetëm sundimtari i të gjitha fiseve, të cilët hynin në magazinat e shtetit dhe të tokave. Tse i lejoi khuntaiji-t me një dorë të fuqishme të pastronin territoret e tyre dhe t'i merrnin ato, qofshin sikur po përpiqeshin të goditeshin me thikë për të vrarë në qoshet më të largëta të khanatit.

Aparati sovran-administrativ: marrëveshje të veçanta

Historianët theksojnë se aparati administrativ i khanatit ishte i ndërthurur ngushtë me traditat e sistemit fisnor. Tse lejoi të krijonte një sistem të rregulluar administrimi të territoreve të mëdha.

Sundimtarët e Khanate Dzhungar ishin sundimtarët një njeri të tokave të tyre dhe ata kishin të drejtë, pa pjesëmarrjen e tendave aristokratike, të merrnin ato vendime të tjera me të cilat po luftonin të gjitha fuqitë. Menaxhimi efikas i khanatit Khuntaiji u ndihmua nga zyrtarë numerikë dhe ushtarakë.

Aparati burokratik u formua nga dymbëdhjetë periferi. Ne pererakhuєmo їх, duke u nisur nga më të rëndësishmet:

• Tushimeli. Individët që ishin më pak të afërt me khanin u caktuan në çdo lagje. Qelbësit merreshin me ushqime të rëndësishme politike dhe luanin rolin e radnikëve të Perandorit.
• Dzharguchi. Shumë personalitete u urdhëruan për tushimelët dhe zbatuan me vendosmëri plotësimin e të gjitha ligjeve dhe në të njëjtën kohë shkelën funksionet gjyqësore.
• Democianët, ndihmësit e tyre dhe albachi-zaisani (përpara tyre mund të kujtohen edhe ndihmësit e shqiptarëve). Ky grup merrej me dhënien dhe mbledhjen e taksave. Megjithatë, zyrtari prej lëkure ishte në krye të territoreve të këngës: demotët mblidhnin taksat në të gjitha territoret djerrë të khanit dhe zhvillonin negociata diplomatike, ndihmësit e demos dhe shqiptarët ndanin detyrat e popullsisë së mesme dhe mblidhnin taksat në në mes të vendit.
• Kutchineri. Zyrtarët, yakі on tsyu posada, kontrollonin të gjitha aktivitetet e ujërave të djerrë të khanatit të territorit. Ishte edhe më e padukshme që sundimtarët në asnjë mënyrë nuk vendosën sistemin e tyre të qeverisjes në tokat e pushtuara. Popujt mund të shpëtonin sistemin e tyre gjyqësor dhe strukturat e tjera, të cilat do t'i lejonin ata të komunikonin midis khanit dhe fiseve rrënjë.
• Zyrtarët e remіsnicheskogo virobnitstv. Sundimtarët e khanatit i kushtuan një rëndësi të madhe zhvillimit të zanatit, dhe mbjelljet u panë midis pjesës tjetër të grupit, si dhe varieteteve të tjera të kultivimit. Për shembull, ulutët i falsifikonin ata livarnikët, buçinerët u ngarkuan për marrjen e garmateve, dhe buçinët ishin vetëm përgjegjës për garmatin.
• Vinnica. Personazhet e këtij grupi u përpoqën për prodhimin e arit dhe përgatitjen e objekteve të ndryshme që janë fitimtare në ritet fetare.
• Jahçin. Nënpunësit qi ishin para nesh si rojtarë të kordonëve të khanatit dhe për hir të nevojës luanin rolin e njerëzve, sikur po hetonin të keqen.

Dua të theksoj se ky aparat administrativ është praktikisht pa ndryshime, duke u bërë edhe më i gjatë dhe më efektiv.

Zgjerimi midis khanateve

Erdeni-Batur, duke mos u kujdesur për ata që fuqia është e vogël për të arritur në tokat e mëdha, duke përdorur mënyrat më të mundshme për të rritur territorin e saj për rahunka e Volodya të fiseve tokësore. Politika e Yogo zovnіshnya ishte shumë agresive, prote fitoi situatën në kufijtë e Khanate Dzhungar.

Për një kohë të gjatë, shteti i Oiratëve po rritej përçarje fisnore jopersonale, sikur të shanin vazhdimisht mes tyre. Disa kërkuan ndihmë nga khanati dhe në këmbim ata erdhën në territoret e tyre në tokat e tjera. Të tjerë u përpoqën të sulmonin Dzhungarët dhe pas goditjeve ata hëngrën në kampin e djersës pranë Erdeni-Baturit.

Një politikë e tillë lejoi për dhjetë vjet zgjerimin e kufijve të Khanate Dzhungar, duke e shndërruar atë në një nga fuqitë më të fuqishme në Azinë Qendrore.

Khanate Rozquit

Deri në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë, të gjitha këshillat e sundimtarit të parë të khanatit vazhduan të zhvillojnë politikën e tij moderne. Tse solli në ngritjen e shtetit, jak, krіm vіyskovskih diy, tregtonte në mënyrë aktive në susidy, dhe gjithashtu zhvilloi bujqësinë dhe blegtorinë.

Galdani, i cili ishte drejtuesi i Erdeni-Baturit legjendar, pushtoi hap pas hapi territore të reja. Vіn luftoi nga Khalkha Khanate, fiset kazake dhe Skhidny Turkestan. Gjatë luftës, ushtria e Galdanit u rimbush me luftëtarë të rinj, duke u përgatitur për betejën. Dikush tha se me kalimin e kohës në rrënojat e Perandorisë Mongole të Dzhungari, për të krijuar një fuqi të re të madhe nën flamurin e tij.

Si rezultat, Kina rezistoi me forcë, pasi Khanate ishte një kërcënim real për kordonët e saj. Kjo e bëri perandorin të tundohej të përfshihej në forcat Viysk dhe të bashkohej me fiset e tjera kundër Oiratëve.

Deri në mesin e shekullit të tetëmbëdhjetë, sundimtarëve të khanatit iu dha mundësia të rregullonin të gjitha konfliktet ushtarake dhe të vendosnin një armëpushim pas armiqve të tyre të vjetër. Tregtia me Kinën, Khanate Khalkha dhe Rusinë u frymëzua, sikur pas humbjes së koralit, dërguar në Kalanë Yarmishiv, ajo u vendos me kujdes te Dzhungars. Përafërsisht në të njëjtën kohë, luftëtarët e khanit ishin shumë larg mbetjeve të së keqes së kazakëve dhe tokave të tyre.

Dukej se në të ardhmen shteti kontrollon më pak për prosperitetin e atyre përparimeve të reja. Prote іstorіya nabula zovsіm іnshoy qarkullim.

Rënia dhe humbja e Khanatit Dzungar

Në momentin e rozkvitut më të madh të shtetit u ekspozuan problemet e brendshme të tij. Përafërsisht nga viti i dyzet e pestë i shekullit të shtatëmbëdhjetë, pretendentët për fronin filluan trivalin dhe pjekën luftën e pushtetit. Ajo lulëzoi për dhjetë vjet, për të cilat khanati kaloi territoret e tij njëra pas tjetrës.

Aristokracia e dyshemesë ishte e mbushur me intriga politike, të cilat i mungonin nëse një nga sundimtarët e ardhshëm të mundshëm të Amursanit kërkonte ndihmë nga perandorët kinezë. Unë nuk e kalova këtë rast dhe iu shmanga kufijve të Khanate Dzhungar. Luftëtarët egërsuan pa mëshirë popullsinë vendase, pas deakim vіdomosty, rreth nëntëdhjetë mijë Oiratë u vranë. Në orën e betejës, nuk vdiq vetëm lufta, por edhe fëmijë, gra dhe njerëz të një moshe të dobët. Deri në fund të vitit të pesëdhjetë e pestë të shekullit të tetëmbëdhjetë, Khanate Dzhungar e kishte vendosur plotësisht themelin e saj.

Të shkaktojë rënien e shtetit

Pyetja "pse ra Khanate Dzungar" është mjaft e thjeshtë. Historianët argumentojnë se shteti, sikur qindra vjet, të drejtonte luftëra zagarbnitsky dhe mbrojtëse, ai mund të shpëtojë veten vetëm për forcën e udhëheqësve të fortë dhe largpamës. Ashtu si vetëm në sundimtarët e ulët janë të dobët dhe të padurueshëm marrin pushtetin në duart e tyre pretendentët për titullin, ce duke qëndruar në kalli e fillimit të një pushteti të ngjashëm. Është paradoksale, por ato që ishin vibudovuvalos nga krerët e mëdhenj ushtarakë për një kohë të gjatë, u shfaqën si një e tërë pa jetë në luftën ndërkombëtare të tendave aristokratike. Dzhungar Khanate u zhduk në kulmin e fuqisë së tij, pasi kishte shpenzuar praktikisht më shumë se pjesa e tij e njerëzve, duke e bërë këtë.

Në kapërcyell të shekujve XVI-XVII. në Mongolinë Perëndimore u krijua një khanat, i cili i hoqi emrin Dzhungarske (Oiratsk). Duke u mbështetur në ndryshimin e interesave të Rusisë

Kina e Qingut, ky vend luajti një rol të rëndësishëm në musonet ndërkombëtare të Azisë Qendrore në atë periudhë.

Pereboivayuschie në një otochenny jo miqësore për veten e tij, Dzungaria u përball në atë orë me vështirësitë e mëdha ekonomike që u ngritën dhe në proceset e brendshme politike që u ndeshën atje.

Hegjemonia hap pas hapi duke varrosur lumin Choros, si varur nga llavat e tij Khan Kharahul. Në funksion të të pakënaqurve me një kamp të tillë princërish, u bë burimi i Dzungarias me aratet e tij të djersës afër të tretës së parë të shekullit të 17-të.

Kalmiki u bë më i shquari i grupit, i cili u vendos në territorin e Rusisë dhe mori nënshtetësinë ruse.

Mongolët, të cilët humbën në Dzungaria, si pas vdekjes në 1635 Khara-Khuli, pasi mbyti Yogo sin Batur-Khuntaiji, u bë anti-mançurian dhe u përpoq të bashkonte të gjithë mongolët për të luftuar kundër tyre. datë qiu fut orën Miratimi i Khanatit Dzungar. Një pjesë e Oiratëve, të pakënaqur me krijimet e Dzungaria, u endën në Vollgë dhe Kukunor, khanate të pavarura devinikli Oirat.

Prote, duke mos respektuar ndjenjat anti-kineze dhe anti-mançu, u bë kreu i veprimtarisë së jashtme politike të Oirats, duke u bërë Skhidniy Turkestan.

Kanë 40 shkëmbore. shekulli XVII Dzungaria u ngrit në pushtimin e rajoneve fqinje të Moghulstanit, të cilat u ngritën nga territori i Chalish dhe Turfan. Erë e keqe pushtoi Kiriya, Aksu dhe Kashgar.

1652ᴦ. Batur-Khuntaydzhi në luftën me Kirgizët Tyaninsky dhe Kazakët, duke zmadhuar pikëpamjet e tyre në zona të tjera.

Por pas vdekjes, era e keqe do të fillojë përsëri për të luftuar me Oirat dhe vetëm deri 1655 ᴦ. mes tyre ata qëlluan një pjesë të Semirichchya. Mund të flisni për ato që, deri në orën e Viniklës, tashmë ekzistonte një spіlnіst i vetëm turko-mongol, ishte e mundur t'i rezistoni depërtimit të Kinës Qing në këtë rajon dhe bachila në rajonin e rrënuar perspektivën për kontroll mbi Tianipanin e rëndësishëm. fshati i Shlyakh i Madh Shovkovy.

Një pjesë e popullsisë lokale të Oiratit fillon të udhëheqë një mënyrë jetese osilie, duke qenë një vend.

U shkrua letra e ligjit "Tsaadzhin bichik" dhe u zbërthye krijimi i një shkrimi të veçantë Oi-Rat, për të treguar për gjithnjë e më shumë oirat midis popujve të tjerë mongole, të cilat ata i kaluan deri në kohën e sotme nën kontrollin e Qin. dhe afrimi i tyre me popujt e Turkistanit.

HISTORIA E KHANATES JUNGAR

Në territorin e Mongolisë pivnіchno-zahіdnoї ka tashmë disa mijëra "mënyrë biosferike të jetës", e cila është ruajtur deri më sot, objekte për mbarështimin e bagëtive baritore. Gjithsesi, tufa dhensh dhe tufa kuajsh enden nëpër stepë, duke zbardhur yurtën në vargmalet malore;

Skitët, Xiongnu, fiset numerikisht turke dhe mongolët kaluan përgjatë grykave malore dhe fushave të gjera të mesme të Altait Mongol. Në territorin e Mongolisë pivnіchno-zahіdnoї, u ngrit ajo pjesë e Xinjiang-it modern, shteti i mbetur i pavarur i nomadëve, khanati Dzhungar ose Oirat.

Popullsia aktuale e Altait Mongol - dhe rreth një duzinë grupesh etnike - fluturojnë, derbeti, tregtia, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi dhe të tjerë, përdorin Dzungars me këpucët e tyre. Mongolët i quajtën princat e familjes Choros me termin "dzhungar" - "dora e majtë", Volodinnya e së cilës u gjetën në luginën e lumit Abo në territorin e Rajonit Autonom Uyghur modern Xinjiang të PRC. Khanati i fuqishëm Dzhungarsk (Oiratsk) u formua në vitet '30 të shekullit të 17-të.

Princat e Choros urdhëruan sundimtarët e të gjithë nomadëve në pjesën gadishullore-perëndimore të Mongolisë, një pjesë e Turkestanit Skhidny. Gati 60,000 atdhe tregtarë në Choros, të pakënaqur me fshatarët, u shkatërruan në rrugë me Princin Ho-Urlyuk dhe migruan në rrjedhën e poshtme të Vollgës, duke lulëzuar etnosin kalmyk.

Volodar i Khanate Oirat u bë sundimtari i principatës Choros - Erden-Batur. Ndërkohë, fuqia e fiseve Mançuriane u rrit me shpejtësi në Kinë. Në 1644, luftërat Manchu plaçkitën Pekinin dhe filluan

panuvannya në Kinë e dinastisë së re të huaj Qing, e cila u zgjua deri në vitin 1911.

Perandorët Mançurianë i kushtuan shumë respekt urdhrit të nomadëve. Në mënyrë të paharrueshme, Khanate Chakhar, princat pivden-Mongole dhe Khalkha Khanate shpërdoruan pushtetin. Dzungaria menjëherë pasi përmbyti botën e brendshme, tregtia po zhvillohej në mënyrë aktive, dhe në 1648 lama budiste Zaya-Pandita vinayshov shkrimin e ri Oirat.

Pas vdekjes së Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge u bë sundimtari i ri. Vіn buv vrasjet pіd hіs zhusobnoї sbortby. Vëllai Yogo Galdan, fëmija i përkushtimit ndaj lamis, është gjallë në atë orë në Tibet. Pasi mësoi për grindjet e të vëllait, ai lejoi Dalai-Lamin të merrte gradën e zezë nga vetja, duke iu kthyer atdheut, duke ndrequr grindjet e brendshme të vëllait të tij. Për Galdan Khan, Khanate Dzungar arriti fuqinë më të madhe - shkoni në Kukunor dhe Ordos, masakrën e Turfan dhe të gjithë Turkestanin Shidny.

Në 1679, Dalai Lama, mentori dhe mbrojtësi i Galdan Khan, i dha atij titullin "boshohtu" - "i bekuar". Në 1688, Galdan-khan në ishullin prej 30 mijë luftëtarësh hyri në kufijtë e Khalkha.

Princat Khalkha u rrahën nga Dzungars dhe mbrojtësit e Mançurianëve kërkuan grante. Manchus sulmuan Dzhungarët dhe u mundën. Perandori i Manchus Kansi i dërgoi një miku një ushtri më të madhe, të pajisur me artileri. Beteja me një ushtri tjetër Mançuriane nuk i solli fitore as njërës dhe as tjetrës. E megjithatë, në vitin 1696, një betejë filloi në periferi të Ulaanbaatar-it të sotëm, sikur pjesa e Galdan Khan të ishte fituar.

Luftërat e Yogos u rrahën, por nëse e shpenzove Mançunë, ato ishin gjithashtu të shkëlqyera. Khan Dzhungar pishov nga koralja e luftëtarëve në perëndim. Manchus organizuan shaka joga. Djali i Galdan Khan ishte plot djem, të cilin e dërguan në Pekin dhe e nxorën në rrugët e qytetit. Nuk është e qartë se çfarë ndodhi me Galdan - për një fletë verë ai mori frymë të keqe, për të tjerët - ai vdiq, pasi u sëmur rrugës për në Tibet.

Nipi i Galdan Khan, djali i vëllait të Senge, Tsevan-Rabdan, u bë Khan.

Perandori Kangsi, duke pasur deri në postin e ri me propozimin, e shpalli veten vasal të Perandorit të Manchus. Në fund të vitit shpërtheu lufta midis Jungarëve dhe Mançuve. Dzungars të pjekur riparuan opirin, më shumë se një herë duke thyer ushtrinë perandorake dhe duke shkuar në ofensivë. Pas vdekjes së Tsevan-Rabdan, khani i Oirats u bë djali i madh i Galdan-Tseren. Duke urryer Manchus dhe duke bërë thirrje për Khalkha kundër Manchus, vetë Oirat Khan filloi ofensivën.

Pranë luginës së lumit Kobdo, në malet e Altait Mongol, jo shumë larg fortesës Dzungari, e cila u ndërtua së fundmi nga Manchus, ata mundën ushtrinë e 20.000-të perandorake nën komandën e shefit të gardës, Furdan. Ale në stepat pranë baltës së stepave Khalkha, Dzhungarët njohën goditjet dhe hynë. Palët e ofenduara iu shmangën botës dhe favori u arrit. Pas kësaj, luftëtarët Oirat po dhunonin në fushatën kundër kazakëve, si në orën e luftës Mançu-Oirat, ata bastisnin vazhdimisht Dzhungarët. Zhuz i mesëm i kazakëve, buvi i shkatërrimit dhe muri i madh pіd i Orenburgut.

Pas vdekjes së Galdan-Tseren në khanat, filloi një luftë ndërkombëtare për fronin e khanit, e cila çoi në vdekjen e shtetit Oirat. Një pjesë e princave Dzhungar kaluan te Mançurianët Bek, të tjerët fitues si aleatë të luftëtarëve të sulltanëve kazakë. Perandori i Manchus Qian-lun, pasi kishte sunduar dy koloni me mbi 100 mijë njerëz në Dzungaria, ushtria nuk gjuajti askund një mbështetje, pa ndërtuar një depo.

Khan i Oirats Davatsi ishte plot bujë, duke qenë dëshmitar i mikut të tij princit Dzungarian Amursanoi, i cili kishte mahnitur pararojën e ushtrisë Mançuriane.

Perandori shpalli Amursan fronin e Oirat khanit, nëse ai kërkonte që Manchus nuk guxonin të pushtonin obitsyanok-un e tyre, duke ndryshuar dinastinë Qing dhe duke u ringjallur.

Pasi sundoi në lumin Abi, në selinë e khanëve Oirat të Amursanit, ai u votua nga ndjekësit e tij si khan. Ushtria madhështore e Manchus nxitoi në Dzungaria, duke detyruar gjithçka në rrugën e vet, oiratët u akuzuan në mënyrë metodike, nomadët u rebeluan, duke shkuar përtej kufijve të kufijve rusë.

Populli Oirat, numri i të cilëve ishte rreth 600,000 njerëz, mund të jetë më i fajshëm, për pak më shumë se 40,000 njerëz që erdhën në Rusi. Një numër i vogël familjesh Oirat u shpëtuan në Altai mongol në rajonin e Kobdo, qendra aktuale e aimag Khovd MPR. Këta ishin paraardhësit e popullsisë aktuale të Mongolisë pivnіchno-zahіdnoї.

DZHUNGARSKE (OYRATSKE) KHANATE

Shteti i Oirats pranë Dzungaria (1635-1758) në një pjesë të territorit të Kinës moderne Pivnichno-Zakhidny. Selia e Dzungar Khans ishte e vendosur në Luginën Iliysky. Në 1757-1758 fq. Khanate Dzungar u pushtua nga dinastia Mançuriane Qing. Pas pushtimit të Mayzha, e gjithë popullsia e khanatit u varfërua.

Baza e bashkimit fisnor të Oirats, i quajtur për shembull i shekullit XIV, ishin shoqatat fisnore Zahidno-Mongole - Choros (Jungari), Derbet, Khoshut dhe Torgout. Qëndroni në 1627-1628 f. u dogjën nga Oiratet e tjera dhe migruan në Vollgën e poshtme, duke populluar stepat e Kalmikit modern.

Më parë, gjëegjëzat për Kalmiki në kronikat ruse shfaqen në të tretën e fundit të shekullit të 16-të. Pra, në një nga përshkrimet e Siberisë, u përmend se përgjatë brigjeve të lumenjve Tobol, Irtysh dhe Ob, "mund të ketë shumë banorë të pasur: Totarovya, Kolmiki, Mugali". "Kalmaks" (rusisht - Kalmik) turqit, për pjesën më të madhe të shekullit XIV, i quanin tokat e tyre mongole, të cilët jetonin në periferi të maleve Altai. Dy shekuj më vonë, fjala ishte e pavend nga rusët dhe, pasi ndryshoi pak, filloi të mësohej me njohjen e popullsisë, e cila ishte pjesë e bashkimit fisnor të Oirats.

Në shekujt 15-16, Oirati endej në Mongolinë Perëndimore, në territorin afër shpateve perëndimore të malit Khangai në zbritjen e Irtishit të Zi dhe liqenit Zaisan në hyrje. Ora trivale e erës së keqe të ugarëve në khanivët skhidno-mongolë, prote në vitin 1587 ai shkatërroi shumë larg ushtrinë e dhjetë mijë Khalkhastëve pranë Irtishit të sipërm. Kjo fitore filloi vendosjen ushtarako-politike të Oiratëve.

Për shembull, në shekullin e 16-të, era e keqe mbaroi mbetjet e Siberianit Khan Kuchum, i cili ishte në vt_k të rusëve. Vdekja e Khanatit të Siberisë i lejoi mongolët perëndimorë të vendosnin nomadët e tyre në pivnich në majë të lumit Ishim ta Omi. Në fund të shekujve 16 dhe 17, Oirat volodinnya shtypi zonën e qytetit modern të Omsk për haraçin e litopisiv siberian.

Për më tepër, qyteti u caktua "skaji i stepës Kalmyk" dhe në hartat e njohura të S.U. Remezov. Në Krimenë e Mongolisë Perëndimore, Oiratët nomadë grumbulluan në kallirin e shekullit të 17-të hapësirat e mëdha në bregun e majtë të Irtysh, "duke zënë stepën e bregut të djathtë dhe të majtë në kryqëzimin e mesëm të Irtysh" afërsisht në gjerësinë e Novosibirskut modern.
Roli i rëndësishëm i bashkimit fisnor në atë kohë u bë sundimtari i principatës Choros Khara-Hula (në dokumentet ruse "Karakula", "Karakula-taisha").

Në kronikat historike të Oirat, gjëegjëza për princin Choro Khara-Khuli është thënë tashmë në 1587, kur Mongolët perëndimorë-Oirati njohën sulmin e Altin-Khan, një nga tre sundimtarët mongolë. Todi ob'єdnane oiratskoe viysko, stoku i të cilit përfshinte gjashtë mijë chorosіv, mund t'u jepte vіdsіch sulmuesve, të cilët fituan betejën në thuprën e Irtishit.

Përballja e Viyskove me Oiratët, dyshemetë nuk ishin larg nga Altin Khan i parë (ai vdiq në atë betejë), ishte një sukses në shekullin e 17-të.

Me sa duket, në vitin 1607, taishat Derbetian dhe Khoshout marshuan drejt fuqisë ruse në Siberi nga prohannyam "në formën e Altin Carit, urdhërojini ata të mbroheshin, dhe njerëzit ushtarakë të jepnin komandën e re dhe të vendosnin urdhrat në Omіd. këtu bredh rreth Altan-mbretit pa frikë. Pa e ditur ai, Oiratët ishin shumë larg fitores ndaj Altai Khan, dhe në 1616 rusët pasi dëshmuan: "Ata përqafojnë mbretin kinez dhe mbretin Altin-yasak për 200 deve dhe 1000 kuaj për një kalë lëkure dhe një kalë. ..

I kovmatsky njerëzit si ata në kompaninë e sigurimeve.
Fuqia e Altin-khanëve (Khanatit Mongol) po lulëzonte në Republikën e sotme Mongole, në trëndafilin e ëmbël si bletë të Khalkha, midis liqeneve të Ubsa-Nur dhe Khubsugul. Në hyrje ndodhej midis principatave të Oiratit.

Në fillim të shekullit të 16-të - fillim të shekullit të 17-të, Altin-khanët ishin në gjendje të urdhëronin një sërë grupesh dhe kombësish të tjera fisnore të Pivdenny Siberia, të cilat qëndronin në kordonët e bardhë të volodinit të tyre.

Si rezultat i Altin-Khani, i pari i sundimtarëve kidno-mongolë u bë gjykatës i shtetit rus dhe hyri me të në anët e ndryshme të bluve.
Pranvera 1617 pasi Altin Khan u pranua në Moskë nga Cari rus Mikhail Fedorovich. Para nisjes në rrugën e kthimit, atij iu dha një "kartë" që i tregonte Altin Khan për adoptimin e jogës në shtetësinë ruse dhe për kërkesën për "pagesë mbretërore" të Yomu ... - 2 gota të praruara dhe vëllai, 2 leckë të prishur. skorlat (ngjyrë e kuqe e kuqe), shablyu, 2 krisje, tsibula.

Në fletën e erës, dërguar carit rus në kalli në 1619, Altin Khan kërkoi të siguronte sigurinë e ambasadorëve dhe tregtarëve të tij. "Dhe atij ariu të mirë, le të riparojë Kalmyk Doodle-Taisha midis nesh," duke iu betuar mbretit, i propozon forcë për një fushatë të përbashkët "kundër këtyre zuzarëve të Doodle-Taisha dhe njerëzve të jogës".

Princi Chorosky Kharya-Khula, për të cilin thuhej, endej Irtishit të sipërm. Deri në vitin 1619, fati i verërave nuk ra në kontakt me qeverinë ruse. Me forcën e mbrojtjes dhe me mjetet e diplomacisë së Khara-Hula, ishte e mjaftueshme, por jo shumë keq, të rritej fuqia e saj, duke nënshtruar sundimtarët e Oirat Volodya fqinje. Përqendrimi hap pas hapi i pushtetit në duart e princit Dzungar ju lejoi të zgjidhni luftën e Oirats kundër pushtetit të Altin-khanëve.

Duke u përgatitur për luftën, Khara-Hula, pasi u hodh për të siguruar të tijën, si Altin Khan, u përpoq të merrte mbështetjen e Carit rus, duke dërguar një mision special në Moskë në 1619. U hodh në erë nga Viysk zitknennya i rusëve me Oirats, të cilët migruan në vjeshtën e vitit 1618 në bregun e djathtë të Irtysha midis lumit Om dhe liqenit Chani.

Koralet Todi, të dërguara nga guvernatori i qytetit të Tarit, "njerëzit e pasur kovmatsky ... të rrahur dhe ulusi thyen dhe shpifin të pasurit"

Ambasadat e Khara-Khuli dhe Altin-Khan u dërguan menjëherë nga administrata siberiane në kryeqytet, menjëherë kaluan të gjithë rrugën e pasur dhe në të njëjtën ditë (29 shtator 1620) shkuan në pritjen e Carit Rus.

Pas Khara-Khuli, ata denoncuan Mikhail Fedorovich, se sundimtari i tyre dhe të afërmit e jogës "me uluzat e tyre të mustaqeve ... (i betuar), na bëhu nën madhështinë tënde mbretërore me dorë të lartë në servilizmin e drejtpërdrejtë të të paarritshmit.

Dhe ty, o sovran i madh, na beso, prohana e dërguar Hara-Khuli, - shkurto nën dorën tënde të lartë mbretërore ... si urdhër dhe në sytë e miqve tanë në mbrojtje dhe në plaçkitje.
Në letrën, që iu dorëzua ambasadorëve të Altin Khan në datën 1620, Car Mikhailo Fedorovich ngriti diplomatikisht një propozim për fushatën ushtarake kundër Khara-Khuli.

Altin Khan iu kujtua se, "duke i ardhur keq për ty, Altin Car", Moska u dërgoi "një urdhër mbretëror guvernatorëve të Siberisë ... ti dhe toka jote, nga Kolmat Doodle-taishi dhe nga ti, mbroni njerëzit". Një muaj më vonë, ata hoqën konfirmimin dhe pas Princit të Chorosky: atyre iu dha një "letër" për adoptimin e Khara-Khuli në shtetësinë ruse.

"Dhe ne, sovran i madh, ju, Karakul-taisha, dhe populli juaj ulus, u morëm në mëshirën e carit tonë dhe u çuam në mbrojtje, dhe me veshjen tonë mbretërore dhe çmimet duam t'ju shkurtojmë, dhe ne jemi ruajtur. kundër armiqve të guvernatorëve tuaj siberianë”, e kam marrë nga dokumentet e kujt.

Pas flamurëve të rinj të carit rus, ata nuk iu drejtuan ende sundimtarëve të tyre kundërshtarë, dhe në "stepën e Kalmitsky" në kallirin e vjeshtës 1620, një luftë e re midis Oirats dhe Altin Khan tashmë po binte.

Në pranverën e vitit 1621, eksploruesit rusë, të cilët vizituan rajonin e Ob dhe Irtisha, thanë se "kovmakët e zinj enden atje: Talay-taisha, kështu Babagan-taisha, kështu Mergen-taisha, kështu Shukur-taisha, kështu Saul-taisha. dhe taisha të tjera të pasura prej nesh me ulusin e tyre, për kovmakët e zinj të Karakul-taishës, atë Mergen-Temenya-taisha të Altin-mbretit, u tërhoqën mbrapa. Unë Altin de Tsar їх pasi kam rrahur dhe shkoj në kalmakët e zinj në luftë, dhe ata de taish enden midis Ob dhe Irtisha ... " Taishu, djali i Khara-Khuli Chorosky Chokhur-taishu dhe, ndoshta, Khoshoutsky Baba Khan .

Në çerekun e parë të shekullit të 17-të, Oirat (teleuti) migruan pasdite, në kufijtë e Territorit Altai. Khara-Hula vdiq afër vitit 1635, pak para adoptimit nga Mongolët Perëndimorë-Oiratë të sovranitetit të tyre - Khanate Dzungar.

Në gjysmën tjetër të shekullit XVII. Vzaєmini Rusia dhe Khanate Dzhungar ishin parashikuesit e fatit. Dzhungar Khanate kapërceu zhvillimin e kanaleve jo të ndërmjetme tregtare dhe diplomatike të Rusisë dhe Kinës, duke bllokuar rrugët më të drejtpërdrejta dhe ekspeditat e frikshme ruse fitimtare për të quajtur rrugët dhe rrugët më të mëdha.

Idetë e kthimit. Kapitujt nga "Shënime mbi ambasadën ruse në Kinë (1692-1695)").
Пізніше gitetiiiialnі numëruar ouarskiy khaniv sibiru, neminchenia furnizimit siber me të drejtën e të drejtave të DANINI me numrin e korinniy sibiry, prangennyy dzhughar pershiry predinannannanny neovy sibirue në ciume ґruantі zbrokhy zitknenny - shey ajo sponukokly drejtuar siberia, zmushuvav їх robiti të gjithë të jetë e mundur, në mënyrë që të mos lejojmë që Khanate Dzungar të futet në telashe për rahunannya të popujve të tokës, ne nuk do të lejojmë afrimin Dzungarian-Kazak.

Në shekullin XVIII. në politikën e tyre, rendi rus Dzungarian doli nga interesat e sigurisë së mbrojtjes së Siberisë, popullatës së asaj pasurie. Idealisht, ishte një detyrë për të nxitur disi sundimtarët e Dzungaria të njihnin piddanstvo ruse.

Ishte e nevojshme që i moshuari të arrinte një "gjendje të mirë". Në politikën e vjetër të Rusisë dhe Azisë në analizën e periudhës së ndërvarësisë së ndërsjellë me Dzungaria, ata zunë një vend. Shteti i Oiratëve shihej si kundërshtar i Perandorisë Qin, si një objektiv për rrugën e aspiratave agresive në këtë rajon të Azisë.

Për të njëjtën gjë, provoni diplomacinë Qing për të shëruar urdhrin e carit për një aleancë kundër Dzungars, për të bindur kalmitët që të kundërshtojnë Oiratët, ata i kanë njohur dështimet.
Polіtika volodarіv Dzhungarskogo Khanate stosovno Russie shifror mіroyu viznachalasya karakteri i mprehtë vіdnosin zahіdnih mongolіv e manchzhurskoї іmperієyu Qing: orë pid vіyskovih porazok pravitelі Dzhungarії pragnuli zaruchitisya vіyskovoyu pіdtrimkoyu s anësor rosіyskogo Uryadov i navіt porushuvali, jak Tse Bulo në vitin 1720 p, furnizimi në lidhje rosіyske pіddanstvo. .

Prote, duke qenë se vetëm një kërcënim për humbjen dhe viçi i vizës në anën e Kinës ishte i dobët, mbrojtja ruso-xhungare u ndez përsëri.
Në trikutnik - Kinë - Rusi - Dzungaria kampi i palës ruse ishte më i miri.

Perandoria Qin dhe Khanate Dzhungar pëshpëritën për aleancën me Rusinë, por i mbrojturi nuk e mori më të mirën.
Pasi iu nënshtrua luftërave të brendshme midis princave Oirat, Perandoria Qin në 157-1758. fjalë për fjalë u fshi nga faqja e dheut Dzhungar Khanate dhe ajo popullsi jogo. Një vlerësim i gabuar i situatës dhe dobësia e forcave ushtarake pranë Siberisë nënkuptonte politikën e mbajtjes së Rusisë jashtë vendit, i lejoi Qing-ve të merreshin me armikun e tyre të fuqishëm pa ndërprerje.

Vetëm disa dhjetëra mijëra Oirats dhe Altaians vryatuvalis nën mbrojtjen e kështjellave ruse.

Pas pushtimit të perandorisë Qing të khanates Dzhungar dhe Yarkand në 1757. kordonet e shtetit kinez u rritën në territorin e Kazakistanit të sotëm. Në këtë orë, Azia Qendrore është bërë një zonë me interes për Perandorinë Ruse. Në gjysmën e parë të shekullit XVIII. magazina e Perandorisë Ruse u zhvendos në Maliy dhe Seredniy Zhuz.

Pas përfundimit të transferimit të tokave kazake (Zhuzi i Madh) në Rusi (1822-1882), kishte ushqim për kordonin e ndërsjellë të perandorive Ruse dhe Qing.

Në epokën e dinastisë mbretërore të Qing-ut, u nënshkruan tre dokumente kryesore, të cilat shtrihen deri në kordonin ruso-kinez: marrëveshja suplementare e Pekinit për vjeshtën e dytë të fletëve të vitit 1860, protokolli i Chuguchatit më 25 gusht 1864.

i Marrëveshja e Shën Petersburgut më 12 shkurt 1881. I pari vendas nuk është më i drejtpërdrejtë në kordon, dhe tjetri është kalimi i kordonit pas pikave kryesore gjeografike qendrore. Në vitin 1881 p. Rusia e ktheu rajonin Iliysky në Kinë, nga e cila ishte e nevojshme të sqarohej kordoni nga Portat Dzungarian në territorin e Kirgistanit, si dhe afër zonës së liqenit Zaisan.

Për të ngatërruar deri në dokumentet bazë të docking të Xinjiangsky Provіntsіynino, Z një anë, І OMSKO, Zejo, Buli, Buli, Pіdpisanі Khabarasuskiy Protocol 1870 r., Baratalіn Protocol Vіd 16 f. 23, 1883, protokolli Tarbagatai (Chuguchach) i 21 shtatorit 1883

Në këtë mënyrë, linja për në kordon u përshtat ligjërisht në obsyazy të plotë.