ஞானம் பெற்ற காலம் பற்றிய தகவல்கள். Vіk osvіti. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சி: நிலைகள், நேரடி, அறிவியல்

உதாரணமாக, அறிவொளியின் சகாப்தம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, அது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரவிருக்கும் அனைத்தையும் துடைத்துவிட்டது. சுதந்திர சிந்தனையும் பகுத்தறிவும் அந்த நேரத்தில் முக்கிய அம்சங்களாக மாறியது. அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் உருவானது, யாக் ஒளியைக் கொடுத்தது

தத்துவம்

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் முழு கலாச்சாரமும் அந்த நேரத்தில் சிந்தனையாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய தத்துவக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஜான் லாக், வால்டேர், மான்டெஸ்க், ரூசோ, கோதே, காண்ட் மற்றும் பிற டீக்கன்கள் சிந்தனையின் முன்னணி சிந்தனையாளர்களாக இருந்தனர். துர்நாற்றம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீக உருவம் என்று பெயரிடப்பட்டது (இது Vіkom rozumu என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).

அறிவொளியின் வல்லுநர்கள் முக்கிய யோசனைகளை நம்பினர். அவர்களில் ஒருவர் அனைத்து மக்களும் தங்கள் இயல்புக்கு சமமானவர்கள் என்று நம்புகிறார், தோல் மக்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களைக் கொண்டுள்ளனர். உங்கள் திருப்திக்காக, அனைத்து குடும்பங்களுக்கும் வசதியான சூழலை உருவாக்குவது அவசியம். ஒரு நபர் தன்னந்தனியாக உலகிற்கு வருவதில்லை - காலப்போக்கில் மக்களுக்கு அந்த உடல் ஆன்மீக பலம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் இருப்பதால் அவள் உருவாகிறாள். Rіvnіst maє nasampered polagati y rіvnostі vsіh சட்டத்தின் முன்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடிய அறிவு கலாச்சாரம். ஒளியை விரிவுபடுத்துவதன் உதவியால் மட்டுமே சமூக அவலங்களை விட்டுவிட முடியும் என்பதை அறிவார்ந்த சிந்தனையாளர்கள் அறிந்திருந்தனர். Tse i є பகுத்தறிவு என்பது மக்களின் அந்த அறிவின் நடத்தையின் அடிப்படையாக மனதைப் பற்றிய அறிவாகும்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், மதத்தின் சூப்பர் குழந்தைகள் தொடர்ந்தனர். தேக்கநிலை மற்றும் பழமைவாத தேவாலயங்களில் (நாங்கள் கத்தோலிக்கருக்கு முன்னால் இருந்தோம்) சஸ்பென்ஸின் ஆதரவு அதிகரித்தது. விசுவாசிகளின் அறிவொளியின் நடுவில், கடவுளைப் பற்றிய வெளிப்பாடு ஒருவித முழுமையான இயக்கவியலைப் போல விரிவடைந்தது, இது அமைதியாக நிலவும் உலகிற்கு நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டு வந்தது. பல அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் உதவியுடன், ஒளியின் அனைத்து ரகசியங்களையும் மக்கள் வெளிப்படுத்த முடியும் என்ற எண்ணம் விரிவடைந்தது, மேலும் அந்த அற்புதங்களின் புதிர்கள் கடந்த காலத்தில் தொலைந்துவிட்டன.

கலையின் நேரான கோடுகள்

கிரிமியாவின் தத்துவம், அறிவொளியின் நிறுவப்பட்ட மற்றும் கலை கலாச்சாரம். தற்போதைக்கு, பழைய உலகின் மாயவாதம் இரண்டு முக்கிய திசைகளை உள்ளடக்கியது. முதல் புவ் கிளாசிக்வாதம். இலக்கியம், இசை, உருவக கலை ஆகியவற்றில் Vіn vtіlivsya. பழங்கால ரோமானிய மற்றும் கிரேக்கக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றும் சபதங்களைச் சேய் நேரடியாகக் கூறினார். இதேபோன்ற கலை சமச்சீர், பகுத்தறிவு, நோக்கம் மற்றும் சுவையான வடிவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது.

ரொமாண்டிசிசத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அறிவொளி சகாப்தத்தின் கலை கலாச்சாரம் மற்ற விசாரணைகளுக்கு வழிவகுத்தது: உணர்ச்சி, விழிப்புணர்வு, கலைஞரின் படைப்பு மேம்பாடு. ஒரு படைப்பில், இரண்டு protolezhnі அணுகுமுறைகள் இணைக்கப்பட்டது என்று அடிக்கடி நடந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, வடிவம் கிளாசிசிசத்திற்கும், zmist - ரொமாண்டிசிசத்திற்கும் ஒத்திருக்கலாம்.

சோதனை பாணிகள் இருந்தன. உணர்வுவாதம் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாகிவிட்டது. புதியது அதன் சொந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் புதியவரின் உதவிக்காக, மனித இரக்கம் மற்றும் தூய்மையைப் பற்றிய அதே விஷயம், இது இயற்கையில் மக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் ரஷ்ய கலை கலாச்சாரம், ஐரோப்பியரைப் போலவே, கலையின் சிறிய சக்தியை உருவாக்கியது, இது உணர்வுவாதத்தின் ஓட்டத்திற்கு கீழே உள்ளது. Mikoli Karamzin "Bidna Liza" கதை அப்படித்தான் இருந்தது.

இயற்கை வழிபாடு

உணர்வாளர்களே அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு இயற்கை வழிபாட்டை உருவாக்கினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிந்தனையாளர்கள் அந்த அழகான மற்றும் நல்ல விஷயத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் கிசுகிசுத்தார்கள், அதை மக்கள் அதிகம் செய்கிறார்கள். பூங்காக்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் குறுகிய உலகின் வெளிச்சத்தில் தோன்றின, அவை ஐரோப்பாவில் அந்த நேரத்தில் தீவிரமாக அழைக்கப்பட்டன. துர்நாற்றம் என்பது முழுமையான மக்களுக்கு ஒரு முழுமையான நடுநிலையைப் போல உருவாக்கப்பட்டன. கலைக்கூடங்கள், நூலகங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், கோயில்கள், திரையரங்குகள் ஆகியவை கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

புதிய "இயற்கையான நபர்" தனது இயல்பான நிலைக்குத் திரும்ப முடியும் என்று கல்வியாளர்கள் நம்பினர் - அதுதான் இயல்பு. வெளிப்படையாக யோசனையின் புள்ளியில், அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் ரஷ்ய கலை கலாச்சாரம் (அல்லது மாறாக, கட்டிடக்கலை) சமகால கலைஞர்களுக்கு பீட்டர்ஹோப்பை வழங்கியது. பிரபல கட்டிடக் கலைஞர்கள் லெப்லான், ஜெம்ட்சோவ், உசோவ், குவாரங்கி ஆகியோர் யோகாவில் பணிபுரிந்தனர். ஃபின்னிஷ் ஜாடோகாவின் பிர்ச்சில் Zavdyaky їkhnіm zusillyam ஒரு தனித்துவமான குழுமம் தோன்றியது, இதில் ஒரு தனித்துவமான பூங்கா, அற்புதமான அரண்மனைகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் அடங்கும்.

ஓவியம்

ஓவியத்தில், அறிவொளியின் ஐரோப்பிய சகாப்தத்தின் கலை கலாச்சாரம் நேரடியாக அதிக வெளிச்சத்தில் வளர்ந்தது. அமைதியான நிலங்களில் நிலைகளை நிறுவிய மதக் கோப், முன்பு பாடுவது போல் உணர்ந்தேன்: ஆஸ்திரியா, இத்தாலி, நிமெச்சினி. நிலப்பரப்பு ஓவியம் நிலப்பரப்பை மனநிலையுடன் மாற்றியுள்ளது, மேலும் நெருக்கமான உருவப்படம் சடங்கு உருவப்படமாக மாறியுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் பிரெஞ்சு கலாச்சாரம் ரோகோகோ பாணிக்கு வழிவகுத்தது. இதே போன்ற கலை சமச்சீரற்ற தன்மையில் இருந்தது, அது தந்திரமான, விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் நகைச்சுவையாக இருந்தது. பச்சன்டெஸ், நிம்ஃப்கள், வீனஸ், டயானா மற்றும் பண்டைய புராணங்களின் பிற நிலைகள் கலைஞர்களின் விருப்பமான கதாபாத்திரங்கள், மேலும் காதல் கதைகள் முக்கிய கதைக்களம்.

பிரெஞ்சு ரோகோகோவின் யாஸ்க்ராவி பட் - ஃபிராங்கோயிஸ் பவுச்சரின் படைப்பு, அவர் ராஜாவின் முதல் கலைஞர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். நாடக அலங்காரங்களை ஓவியம் வரைதல், புத்தகங்களுக்கான விளக்கப்படங்கள், பணக்கார வீடுகள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்கான ஓவியங்கள். Nayvidomishi யோகா கேன்வாஸ்கள்: "வீனஸின் கழிப்பறை", "வெற்றியின் வெற்றி" மிகவும் மெல்லியதாக உள்ளது.

Antoine Watteau, navpaki, வாழ்க்கையில் இன்னும் காட்டுமிராண்டித்தனம். யோகாவின் கீழ், சிறந்த ஆங்கில ஓவிய ஓவியர் தாமஸ் கெய்ன்ஸ்பரோவின் பாணி வீங்கியது. யோகோ படங்கள் ஆன்மீகம், ஆன்மீக நுணுக்கம் மற்றும் கவிதை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி இத்தாலிய ஓவியர் ஜியோவானி டைபோலோ ஆவார். வேலைப்பாடுகள் மற்றும் ஓவியங்களின் இந்த மாஸ்டர் வெனிஸ் பள்ளியின் எஞ்சிய பெரிய பிரதிநிதியாக மாயவியலாளர்களால் மதிக்கப்படுகிறார். புகழ்பெற்ற வர்த்தகக் குடியரசின் தலைநகருக்கு அருகில், ஒரு வினிக்லா வேதாவும் உள்ளது - மாஸ்கோவின் அன்றாட நகரம். இந்த வகையின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாளிகள் பிரான்செஸ்கோ காவலர் மற்றும் அன்டோனியோ கனாலெட்டோ. அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரங்கள் ஆள்மாறான விரோதப் படங்களைத் தங்களைத் தாங்களே இழந்துவிட்டன.

திரையரங்கம்

XVIII நூற்றாண்டு - தியேட்டரின் தங்க நூற்றாண்டு. அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், இந்த வகையான மாயவாதம் அதன் புகழ் மற்றும் அகலத்தின் உச்சத்தை எட்டியது. இங்கிலாந்தில், சிறந்த நாடக ஆசிரியர் ரிச்சர்ட் ஷெரிடன் ஆவார். அதை செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள் "ஸ்கார்பரோவிற்கு ஒரு பயணம்", "அவதூறு பள்ளி" மற்றும் "சூப்பர்னிகி" ஆகியவை முதலாளித்துவத்தின் ஒழுக்கக்கேட்டை சித்தரித்தன.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் ஐரோப்பாவின் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த நாடக கலாச்சாரம் வெனிஸ், டி பிரட்சுவாலோ 7 திரையரங்குகளுக்கு அருகில் உருவாக்கப்பட்டது. பாரம்பரிய உள்ளூர் நகர திருவிழா, பழைய உலகத்திலிருந்து விருந்தினர்களைக் கொண்டுவருகிறது. வெனிஸில், புகழ்பெற்ற "டேவர்ன்" ஆசிரியர் கார்லோ கோல்டோனி உருவாக்கினார். எந்த நாடக ஆசிரியர், வால்டேரை மதித்து, 267 படைப்புகளை எழுதியவர்.

சமோய் நகைச்சுவை 18 ஆம் நூற்றாண்டு "பிகாரோவின் நட்பு" ஆனது, இது சிறந்த பிரெஞ்சுக்காரர் பியூமார்ச்சாய்ஸ் எழுதியது. ts_y p'єsі இல் அவர்கள் suspіlstva மனநிலையை அறிந்திருந்தனர், ஏனெனில் இது போர்பன்களின் முழுமையான முடியாட்சிக்கு முன் எதிர்மறையாக வைக்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நகைச்சுவையின் முதல் தயாரிப்புகள் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, பிரான்சில் ஒரு புரட்சி தொடங்கியது, பழைய ஆட்சியை தூக்கி எறிவது போல்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. சில நாடுகளில், மாயவாதம் அதன் தேசிய தனித்தன்மைகளை குற்றம் சாட்டியது. உதாரணமாக, ஜேர்மன் நாடக ஆசிரியர்கள் (ஷில்லர், கோதே, லெஸ்ஸிங்) அவர்களின் மிகப்பெரிய படைப்புகளை சோகத்தின் வகைகளில் எழுதினார்கள். யாருடன் நிமிச்சினாவில் அறிவொளி தியேட்டர் ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்திலிருந்து தோன்றியது.

ஜோஹான் கோதே ஒரு அற்புதமான கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் மட்டுமல்ல. யோகா ஒரு "உலகளாவிய மேதை" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை - ஒரு அறிவாளி மற்றும் கலையின் கோட்பாட்டாளர், ஒரு விஞ்ஞானி, ஒரு நாவலாசிரியர் மற்றும் பணக்கார மற்ற பகுதிகளில் ஒரு விஞ்ஞானி. உங்கள் முக்கிய வேலையைச் செய்யுங்கள் - சோகம் "ஃபாஸ்ட்" மற்றும் "எக்மாண்ட்" பாடல். ஜேர்மன் அறிவொளியின் இளைய புகழ்பெற்ற எழுத்தர், "நம்பமுடியாது மற்றும் கோஹன்யா" மற்றும் "ரோஸ்பினிகோவ்" ஆகியவற்றை எழுதியதற்குக் குறைவாக இல்லை, ஆனால் அவரது சொந்த அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று படைப்பையும் நிரப்பினார்.

கலை இலக்கியம்

XVIII நூற்றாண்டின் முன்னணி இலக்கிய வகை. நாவலாகிறது. புதிய புத்தகங்களின் விடியல் முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் வெற்றியாக வந்தது, அது நிலப்பிரபுத்துவ பழைய சித்தாந்தத்தை நிறைய மாற்றியது போல. கலை எழுத்தாளர்கள், ஆல் மற்றும் சமூகவியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்களின் படைப்புகள் தீவிரமாகக் காணப்பட்டன.

ஒரு நாவல், ஒரு வகையைப் போலவே, கல்வி இதழியலில் இருந்து ஒரு வைரஸ். இந்த உதவியுடன், XVIII நூற்றாண்டின் சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் சமூக மற்றும் தத்துவக் கருத்துகளின் வெளிப்பாட்டின் புதிய வடிவத்தை அறிந்தனர். ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், "மூவ் கல்லிவர்" எழுதியவர், நவீன சமுதாயத்தின் தீமைகள் பற்றிய அவரது ட்விர் ஆள்மாறான குறிப்புகளை உள்ளடக்கினார். யோகோ பேனாவும் "ஒரு பனிப்புயல் பற்றிய கதை." இந்த துண்டுப்பிரசுரத்தில் ஸ்விஃப்ட் இந்த தேவாலய கட்டளைகள் மற்றும் chvari vismіyuvav.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை புதிய இலக்கிய வகைகளின் தோற்றத்தில் காணலாம். அதே வினிக் எபிஸ்டோலரி நாவல் (தாள்களில் நாவல்). எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஜோஹான் கோதேவின் உணர்ச்சிகரமான டிவிர் "தி சஃபரிங் ஆஃப் யங் வெர்தர்", இதில் முக்கிய ஹீரோ தனது கைகளில் கைகளை வைத்தார், அதே போல் மாண்டெஸ்கியின் "பாரசீக இலைகள்". பயணக் குறிப்புகள் மற்றும் அதிக விலையுயர்ந்தவற்றின் விளக்கங்கள் (டோபியாஸ் ஸ்மோலெட்டின் "பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியின் மீது நகர்த்து") ஆவணப்பட நாவல்கள் வெளிவந்துள்ளன.

இலக்கியத்தில், ரஷ்யாவில் அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் கிளாசிக்ஸின் உடன்படிக்கைகளைப் பின்பற்றியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்கள் ஒலெக்சாண்டர் சுமரோகோவ், வாசில் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, அந்தியோக் கான்டெமிர் ஆகியோர் கவிதைகளை உருவாக்கினர். உணர்வுவாதத்தின் முதல் ஜோடி தோன்றியது (ஏற்கனவே கரம்சினின் அதிர்ஷ்டம் "பேட் லிசா" மற்றும் "நடால்கா, பாயரின் மகள்" ஆகியவற்றிலிருந்து). ரஷ்யாவில் அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் புதிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் கோகோல் ஆகியோரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் இலக்கியம் அதன் பொற்காலத்தில் தப்பிப்பிழைத்ததில் அனைத்து மாற்றங்களையும் உருவாக்கியது.

இசை

அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், ஒரு நவீன இசை மொழி உருவாக்கப்பட்டது. யோகோவின் நிறுவனராக ஜோஹன் பாக் கருதப்படுகிறார். இந்த சிறந்த இசையமைப்பாளர், எழுதி, அனைத்து வகைகளிலும் படைப்புகளை உருவாக்கினார் (ஓபரா குற்றவாளி). பாக் மற்றும் இன்று பாலிஃபோனியின் முழுமையற்ற மாஸ்டர் மூலம் மதிக்கப்படுகிறது. கடைசி ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர், ஜார்ஜ் ஹேண்டல், 40 க்கும் மேற்பட்ட ஓபராக்கள், அத்துடன் ஏராளமான சொனாட்டி மற்றும் சியுஸ்டி ஆகியவற்றை எழுதினார். Nathnennya ஒயின்கள், பாக் போன்ற, பைபிள் கதைகள் (படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு பெயர்கள்: "எகிப்தில் இஸ்ரேல்", "சால்", "மேசியா") ​​இருந்து ஸ்கூப்பிங்.

அந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான இசை வெளிப்பாடு விடன்ஸ்க் பள்ளி. її பிரதிநிதிகளை உருவாக்குங்கள் கல்வி இசைக்குழுக்கள் மற்றும் இன்று, நல்ல காரணத்திற்காக தொடர்ந்து வெற்றி பெறுங்கள் நவீன மக்கள்மந்தநிலை தாக்கலாம், அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் அதை இழந்துவிட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வொல்ப்காங் மொஸார்ட், ஜோசப் ஹெய்டன், லுட்விக் வான் பீத்தோவன் போன்ற மேதைகளின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. அதே விடேன்சியன் இசையமைப்பாளர்கள் பல இசை வடிவங்கள் மற்றும் வகைகளை மறுபரிசீலனை செய்தனர்.

ஹெய்டன் ஒரு கிளாசிக்கல் சிம்பொனியின் தந்தையாக மதிக்கப்படுகிறார் (அவற்றில் நூற்றுக்கும் மேல் எழுதியவர்). இந்த படைப்புகள் நிறைய நாட்டுப்புற நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களில் வேரூன்றியுள்ளன. ஹெய்டனின் படைப்பாற்றலின் உச்சம் இங்கிலாந்துக்கு ஒரு மணி நேர பயணத்தில் அவர் எழுதிய லண்டன் சிம்பொனிகளின் சுழற்சி. அறிவொளி கலாச்சாரம், மனித வரலாற்றின் வேறு எந்த காலகட்டத்திலும், அத்தகைய நல்ல எஜமானர்களை அரிதாகவே உருவாக்கியது. க்ரைம் ஆஃப் சிம்பொனிகள், ஹேடனில் 83 குவார்டெட்கள், 13 எம்எஸ், 20 ஓபராக்கள் மற்றும் 52 கீபோர்டு சொனாட்டாக்கள் இருக்கும்.

மொஸார்ட் இசை எழுதுவது மட்டுமல்ல. ஹார்ப்சிகார்ட் மற்றும் வயலினில் அற்புதமான வேலைப்பாடு, இந்தக் கருவியில் தானே தேர்ச்சி பெற்றவர் ஆரம்ப குழந்தை பருவம். யோகோ ஓபராக்கள் மற்றும் கச்சேரிகள் வித்தியாசமான மனநிலையால் ஈர்க்கப்படுகின்றன (கவிதை வரிகள் முதல் மகிழ்ச்சியானவை வரை). அதே 1788 இல் எழுதப்பட்ட மூன்று யோகா சிம்பொனிகள் (எண்கள் 39, 40, 41) மொஸார்ட்டின் முக்கிய படைப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

இரண்டாவது சிறந்த கிளாசிக் பீத்தோவன் வீரக் கதைகளால் நிரப்பப்பட்டது, இது "எக்மாண்ட்", "கோரியோலனஸ்" மற்றும் ஓபரா "ஃபிடெலியோ" ஆகியவற்றில் தோன்றியது. Yak vikonovets, vіn vrazhav Suchasnіv roy on the pianoforte. பீத்தோவன் எந்த கருவிக்காக 32 சொனாட்டிகளை எழுதினார். இசையமைப்பாளர் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை வித்யாவில் உருவாக்கினார். என்னிடம் வயலின் மற்றும் பியானோவுக்கான 10 சொனாட்டாக்கள் உள்ளன (மிகவும் பிரபலமானது "க்ரூட்சர்" சொனாட்டா).

பீத்தோவன் அவரது காதுகளில் ஒரு கடுமையான பாதிப்பிலிருந்து தப்பினார். இசையமைப்பாளர் ஷிலியாவ்ஸ்யா சுய அழிவு மற்றும் ரோஸ்பாச்சி தனது புகழ்பெற்ற "மிஸ்யாச்னு" சொனாட்டாவை எழுதினார். Prote navit பயங்கரமான நோய் கலைஞரின் விருப்பத்தை உடைக்கவில்லை. அக்கறையின்மையின் சக்தியைக் கடந்து, பீத்தோவன் மேலும் அநாமதேய சிம்போனிக் படைப்புகளை எழுதினார்.

ஆங்கில கல்வி

இங்கிலாந்து ஐரோப்பிய அறிவொளியின் தாய்நாடாக இருந்தது. இந்த நாட்டில், மற்றவர்களுக்கு முன்பு, 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சி நடந்தது, இது கலாச்சார வளர்ச்சி. சஸ்பென்ஸ் நிறைந்த முன்னேற்றத்திற்கு இங்கிலாந்து ஒரு சிறந்த உதாரணம். ஜான் லாக் என்ற தத்துவஞானி தாராளவாத சிந்தனையின் முதல் மற்றும் முதன்மையான கோட்பாட்டாளர்களில் ஒருவர். யோகா படைப்புகளின் உட்செலுத்தலின் கீழ், அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான அரசியல் ஆவணம், அமெரிக்க சுதந்திரப் பிரகடனம் எழுதப்பட்டது. லாக், மனித அறிவு ஆவியின் உணர்திறன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார், இதன் மூலம் அவர் டெஸ்கார்ட்ஸின் பிரபலமான தத்துவத்திற்கு நம்மை சவால் செய்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான பிரிட்டிஷ் பரோபகாரர் டேவிட் ஹியூம் ஆவார். Tsey தத்துவவாதி, பொருளாதார நிபுணர், வரலாற்றாசிரியர், இராஜதந்திரி மற்றும் விளம்பரதாரர், அறநெறி அறிவியலைக் கண்டுபிடித்தவர். யோகோ நவீனவாதியான ஆடம் ஸ்மித் நவீன பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஆனார். அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம், சுருக்கமாகத் தோன்றுகிறது, நிறைய நவீன கருத்துக்கள் மற்றும் யோசனைகளை நிராகரித்தது. ஸ்மித்தின் படைப்பாற்றல் அப்படி இருந்தது. Vіn முதல், மாநில முக்கியத்துவம் privnyuvav முக்கியமான சந்தை.

பிரான்சின் சிந்தனையாளர்கள்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு தத்துவஞானிகள் மிகவும் மிருதுவான மற்றும் அரசியல் ஒழுங்கிற்கு எதிர்ப்பின் மனதில் உருவாக்கினர். ரூசோ, டிடெரோட், மாண்டெஸ்க் - அவர்கள் மாநில உத்தரவுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். விமர்சனம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம்: நாத்திகம், கடந்த காலத்தின் இலட்சியமயமாக்கல் (பழங்காலத்தின் குடியரசு மரபுகள் பாராட்டப்பட்டன) மிக மெல்லியதாக.

35-தொகுதிகள் கொண்ட "என்சைக்ளோபீடியா" அறிவொளியின் கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான வெளிப்பாடாக மாறியுள்ளது. அவர்கள் "பகுத்தறிவின் நூற்றாண்டு" முக்கிய சிந்தனையாளர்களாக ஆனார்கள். ஜூலியன் லாமெட், கிளாட் ஹெல்வெட்ஸ்கி மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற முக்கிய அறிவுஜீவிகள் இந்த சகாப்த வெளியீட்டின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தனர்.

மான்டெஸ்க் ஸ்வாவில்லையும் அரசாங்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தையும் கடுமையாக விமர்சித்தார். யோகோ இன்று முதலாளித்துவ தாராளவாதத்தின் நிறுவனர் என்ற முறையில் நியாயமாக மதிக்கப்படுகிறார். வால்டேர் ஒரு முக்கிய நற்குணம் மற்றும் திறமையின் பட் ஆனார். வின் நையாண்டி கவிதைகள், தத்துவ நாவல்கள், அரசியல் கட்டுரைகளை எழுதியவர். முற்றத்தில் இரட்டை சிந்தனையாளரைக் குடித்துவிட்டு, பலமுறை உங்கள் மனதை மாற்ற வேண்டியிருந்தது. வால்டேர் தானே, சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு ஒரு நாகரீகத்தை உருவாக்கினார்.

ஜெர்மன் கல்வி

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் கலாச்சாரம் நாட்டின் அரசியல் துண்டு துண்டான மனங்களுக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. முன்னணி மனங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ எச்சங்கள் மற்றும் தேசிய ஒருமைப்பாட்டிற்காக எழுந்து நின்றன. பிரெஞ்சு தத்துவஞானிகளின் பார்வையில், ஜெர்மன் சிந்தனையாளர்கள் தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்ட குழிகளுக்கு கவனமாக வைக்கப்பட்டனர்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைப் போலவே, பிரஷ்ய கலாச்சாரம் ஒரு எதேச்சதிகார மன்னரின் தடையற்ற பங்கேற்பால் வடிவமைக்கப்பட்டது (ரஷ்யாவில், தலைமை கேத்தரின் II, பிரஷியாவில், ஃபிரடெரிக் தி கிரேட்). அவர் தனது சொந்த கட்டுப்பாடற்ற சக்தியால் பாதிக்கப்படாவிட்டாலும், மாநிலத் தலைவர் தனது காலத்தின் மேம்பட்ட கொள்கைகளை வலுவாக ஆதரித்தார். Podіbny ustrіy otrimav "ஒளிமயமான முழுமைவாதம்."

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நிமெச்சினியின் தலைமைக் கல்வியாளர் இம்மானுவேல் காண்ட் ஆவார். 1781 ஆம் ஆண்டில், அவர் தூய பகுத்தறிவு பற்றிய அடிப்படை நடைமுறையைக் கண்டார். தத்துவஞானி மனித அறிவின் சாத்தியக்கூறுகளை வளர்த்து, அறிவின் புதிய கோட்பாட்டை உருவாக்கியுள்ளார். அதே ஒயின்கள், முரட்டுத்தனமான வன்முறையை உள்ளடக்கிய சஸ்பில்ரி மற்றும் இறையாண்மை ஒழுங்கை மாற்றுவதற்கான சண்டை முறைகள் மற்றும் சட்ட வடிவங்களைத் தடுக்கின்றன. சட்டத்தின் ஆட்சி பற்றிய கோட்பாட்டை உருவாக்க கான்ட் ஒரு வேகமான பங்களிப்பை வழங்கினார்.

18 கலையில். நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவதற்கான வரலாற்று செயல்முறை அதிகரித்து வரும் சக்தியுடன் வளர்ந்து வருகிறது. பிரான்சில் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு எதிராக "மூன்றாவது முகாமின்" தீவிர போராட்டம் இருந்தது. மூன்றாம் கட்டத்தின் கருத்தியலாளர்கள் - பிரெஞ்சு கல்வியாளர்கள் மற்றும் பொருட்கள் - புரட்சிக்கான கருத்தியல் தயாரிப்பை உருவாக்கினர். பிரெஞ்சு கல்வியாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் செயல்பாட்டில் அறிவியல் ஒரு சிறப்புப் பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அறிவியலின் விதிகள், பகுத்தறிவுவாதம் அவர்களின் தத்துவார்த்த கருத்துகளின் அடிப்படையாக மாறியது. 1751-1780 இல் பக். பிரபலமான "என்சைக்ளோபீடியா, அல்லது ட்லுமாச்னி சொற்களஞ்சியம்கலை மற்றும் கைவினை அறிவியல்" டிட்ரோ மற்றும் டி'அலெம்பெர்ட் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. எஃப். வால்டேர், சி. மான்டெஸ்க், ஜி. மாப்லி, கே. ஹெல்வெட்ஸ்கி, பி. ஹோல்பாக், ஜே. பஃபன் ஆகியோர் "என்சைக்ளோபீடியா" வின் ஆசிரியர்கள். பிரெஞ்சு மொழியின் வருகை ஜார்ஜ் பெர்க்லியின் (1684-1753), டேவிட் ஹியூமின் சந்தேகம் (1711-1776), மற்றும் இம்மானுவேல் கான்ட்டின் (1724-1804) அறியாமை (1724-1804). டி.ஏ

18 கலையில். ஒரு பொருளாதார புரட்சி உள்ளது. முதலாளித்துவ தொழில்மயமாக்கல் செயல்முறை இங்கிலாந்தில் எழுந்தது. முதல் நூற்பு இயந்திரத்தின் ஒயின்களை ஜான் வியாட் (1700-1766) ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் 1771 ஆம் ஆண்டில் முதல் நூற்பு ஆலையைத் தூண்டிய ரிச்சர்ட் ஆர்க்ரைட்டின் (1732-1792) நடைமுறை வெற்றி, அவரால் காப்புரிமை பெற்ற இயந்திரங்களைக் கொண்டிருந்தது. ஜேம்ஸ் வாட் (1736-1819) ஒரு உலகளாவிய நீராவி (நீராவி-வளிமண்டலத்தை விட) வேலை செய்யும் சிலிண்டருடன் இணைக்கப்பட்ட மின்தேக்கி மற்றும் ஒரு தடையற்ற இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். முதல் நீராவி படகுகள் (1807, ராபர்ட் ஃபுல்டன்) மற்றும் இன்ஜின்கள் வருகின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா ஒரு கலைக்களஞ்சிய அளவைக் கொண்டுள்ளது. buv Mikhailo Vasilovich Lomonosov (1711-1765). வின் முதல் ரஷ்ய வேதியியல் பேராசிரியர் (1745), முதல் ரஷ்ய இரசாயன ஆய்வகத்தை (1748) உருவாக்கியவர், இயற்பியல் வேதியியல் உலகில் முதல் பாடத்தின் ஆசிரியர் ஆவார். இயற்பியல் கேலரியில், லோமோனோசோவ் வாயுக்களின் இயக்கவியல் கோட்பாடு மற்றும் வெப்பம், ஒளியியல், மின்சாரம், ஈர்ப்பு மற்றும் வளிமண்டல இயற்பியல் கோட்பாடுகளில் பல முக்கியமான படைப்புகளை முடித்தார். வின் வானியல், புவியியல், உலோகம், வரலாறு, மொழியியல், கவிதை எழுதுதல், மொசைக் படங்களை உருவாக்குதல், வண்ணக் கிடங்கை உருவாக்குவதற்கான தொழிற்சாலையை ஏற்பாடு செய்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். சமூகத்தின் ஆற்றலையும் லோமோனோசோவின் ஒழுங்கமைக்கும் செயல்பாட்டையும் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். வின் கல்வி அலுவலகத்தின் தீவிர உறுப்பினர், கல்வி இதழ்களின் வெளியீட்டாளர், பல்கலைக்கழகத்தின் அமைப்பாளர் மற்றும் பல கல்வித் தலைவர்களுக்கு சான்றளிப்பவர். ஏ.எஸ். புஷ்கின் லோமோனோசோவை "முதல் ரஷ்ய பல்கலைக்கழகம்" என்று பெயரிட்டார் மற்றும் அவரை ஒரு கற்றறிந்தவராகவும் கல்வியாளராகவும் உயர்த்தினார். இருப்பினும், இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் குறித்த லோமோனோசோவின் படைப்புகள் முடிக்கப்படவில்லை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை காட்சி குறிப்புகள், துண்டுகள், முடிக்கப்படாத படைப்புகள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டன.

Lomonosov vvazhav, இரசாயன வெளிப்பாடுகள் அடிப்படையில் துகள்கள் இயக்கம் பொய் என்று - "corpuscles". அவரது முடிக்கப்படாத ஆய்வுக் கட்டுரையான "கணித வேதியியலின் கூறுகள்", "கார்பஸ்குலர் கோட்பாட்டின்" முக்கிய யோசனையை உருவாக்கி, ஒரு யாக்கியில், ஜோக்ரேமாவில், "கார்பஸ்கிள்" என்பது "உறுப்புகளின் தேர்வு" (டோப்டோ அணுக்கள்) என்பதைக் குறிக்கிறது. லோமோனோசோவ், பேச்சின் அனைத்து அதிகாரிகளும் தங்கள் சொந்த வரிசையில் அணுக்களால் ஆன கார்பஸ்கல்களின் தினசரி இயந்திர இயக்கத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு இறுதி விளக்கத்தை வழங்க முடியும் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார். புரோட்டோடோமிஸ்டிக்ஸ் ஒரு புதிய இயற்கை தத்துவத்தில் நுழைந்துள்ளது. முதலில், நான் இயற்பியல் வேதியியல் பற்றி ஒரு அறிவியலாகப் பேசினேன், இது இயற்பியல் விதிகளின் அடிப்படையில் வேதியியல் நிகழ்வுகளை விளக்குகிறது மற்றும் அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளில் வெற்றிகரமான உடல் பரிசோதனை.

ஒரு கோட்பாட்டு இயற்பியலாளராக, அவர் கலோரிக் கருத்துக்கு எதிராக திட்டவட்டமாக பேசினார், இது உடலின் வெப்பநிலையைக் குறிக்கிறது. பேச்சுத் துகள்களின் போர்த்தப்பட்ட ருஹில் சூடு சூழ்ந்திருந்தது என்று வின் சாய்ந்தான். இயற்பியலில், லோமோனோசோவின் உன்னதமான படைப்பான "வெப்பம் மற்றும் குளிர்ச்சிக்கான காரணத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்" (1750) வெளியான பிறகு கலோரிக் கருத்து சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்கு தடை செய்யப்பட்டது.

லோமோனோசோவின் விஞ்ஞான அமைப்பு சேமிப்பின் "புனித சட்டத்தில்" ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. முதலாவதாக, 1748 ஆம் ஆண்டின் 5 வது நாளில் லியோனார்ட் யூலருக்கு யோகா பட்டியலை உருவாக்கியது. இங்கே நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள்: "இயற்கையில் உள்ள அனைத்து விஷயங்களும் இப்போது மாறுகின்றன, நடந்ததைப் போலவே, நீங்கள் வேறு எதையாவது பார்க்கலாம். கையை நேராக்கினார்: உடல், அதன் அஞ்சலைப் போல, கைக்கு மேலும் தடுமாறி, தரைகள் அணிந்தன. அதன் கைக்கு வெளியே, திறமைகள் கையை நகர்த்த உதவியது ". சட்டத்தின் வெளியீடு 1760 இல், "உடலின் கடினத்தன்மை மற்றும் தாய்நாடு பற்றிய மிகுவன்னியா" என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையில் வரைவு செய்யப்பட்டது. லோமோனோசோவ் இரசாயன எதிர்வினைகள்வகா. ஓட்ஷே, ஆற்றல் பாதுகாப்பு சட்டத்தின் வரலாறு மற்றும் மாசி லோமோனோசோவின் வரலாறு ஆகியவை முதல் இடத்திற்குச் சொந்தமானது.

லோமோனோசோவ் அறிவியலின் பணக்கார வட்டங்களில் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார். வீனஸின் வளிமண்டலத்தை வெல்வது மற்றும் சூரியன் மீது எரிமலைக் கோட்டைகள் மற்றும் சுழல்காற்றுகளின் பிரகாசமான படத்தை வரைதல். வளிமண்டலத்தில் செங்குத்து ஓட்டம் பற்றி சரியாக யூகித்து, பிளம்பிங் அமைப்புகளின் மின் தன்மையை சரியாக சுட்டிக்காட்டி அவற்றின் உயரத்தை மதிப்பிடுகிறார். மின்சார நிகழ்வுகளின் ஈதர் கோட்பாட்டை உருவாக்க முயற்சித்தோம் மற்றும் மின்சாரம் மற்றும் அந்த ஒளியின் இணைப்பைப் பற்றி சிந்தித்து, அதை சோதனை ரீதியாக வெளிப்படுத்த விரும்புகிறோம். ஒளியின் கார்பஸ்குலர் கோட்பாட்டின் பனுவன்னியாவின் காலத்தில், ஒயின் ஒளி "ஹுஜீனியா" (ஹுய்ஜென்ஸ்) என்ற ஹிவிலியன் கோட்பாட்டால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் வண்ணங்களின் அசல் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. "பூமியின் கோளங்களைப் பற்றி" (1763) என்ற படைப்பில், அவர் இயற்கையின் இயற்கையான பரிணாம வளர்ச்சியின் யோசனையை தொடர்ச்சியாகப் பின்பற்றினார், உண்மையில், ஒரு முறையை நிறுவினார், அது மூலம், யதார்த்தவாதத்தின் பெயரைப் பறித்தது. புவியியல் (திவ். பகுதி லேயல்). அது சரி, அது உண்மை, மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான மனம், அவர்கள் சகாப்தத்தை முன்னறிவித்த சில செல்வங்களைப் பாருங்கள்.

18 கலையில். காஸ்மோகோனி (காஸ்மோகோனி என்பது அறிவியலின் ஒரு போலியானது, அதில் அந்த அமைப்புகளின் அண்ட உடல்களின் வளர்ச்சி முறுக்கப்படுகிறது) என்பது கான்ட் (1754) - லாப்லேஸ் (1796) இன் நெபுலார் (லத்தீன் மூடுபனி) கருதுகோள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அடிப்படையாகும். சோனியாச்னி அமைப்பின் வினிஃபிகேஷன். சுடப்பட்ட வாயு நெபுலாவிலிருந்து சோனியாச்னா அமைப்பு மறைந்துவிட்டதாக உணர்வை கொண்டு வரலாம், அது திரும்புகிறது. சுற்றி வளைத்து, நெபுலோசிட்டி ஒரு வட்டத்தில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உருண்டது. மத்திய தடித்தல் இடத்தில், சூரியன் கீழே குடியேறியது. துகள்களின் எடை மூலம் சுற்றளவில் உள்ள இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் இருந்து கிரகங்கள் வினிக்கிள் செய்யப்பட்டன. கிரகங்களின் வினிஃபிகேஷன் புவியீர்ப்பு விதிகள் மற்றும் நீர் மைய விசை மூலம் விளக்கப்படுகிறது. இந்த கருதுகோள்கள் எதுவும் சாத்தியமற்றதாக கருதப்படவில்லை. எனவே, உமிழும் அரிதான, உருகிய எஃகு மூலம் நமது கிரகம் எந்த வகையிலும் முயற்சி செய்யாததைப் பற்றி பேச புவியியலின் தரவு சமரசம் செய்யப்படுகிறது. கூடுதலாக, இன்று சூரியன் ஏன் சரியாக மூடுகிறது என்பதை விளக்க முடியவில்லை, அது அழுத்தும் ஒரு மணி நேரத்தில், அது தரையில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தாலும், மத்திய சக்தியின் செல்வாக்கின் கீழ் பேச்சின் ஒலியை உருவாக்கியது. உலகப் பொருளாதாரத்தின் வரலாறு: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான உதவியாளர் / ஜி.பி. பாலியாக், ஓ.எம். மார்கோவ்ஸ்கயா. - எம். 2001

1781 ஆம் ஆண்டில், வில்லியம் ஹெர்ஷல் (1738-1822), அவர்கள் ஒரு மேலோடு கட்டப்பட்ட வானியல் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, சோனியாக்னி அமைப்பில் ஒரு புதிய வான உடலை - யுரேனஸ் கிரகத்தை - உருவாக்கினார்.

லியோனார்ட் யூலர் (1707-1783) மற்றும் ஜோசப் லூயிஸ் லாக்ரேஞ்ச் (1736-1813) ரோபோக்கள் வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கணக்கீட்டு முறைகளுடன் இயக்கவியலில் பரவலாக வேலை செய்யத் தொடங்கின.

1736 இல் ப. பூமத்திய ரேகை மண்டலத்தில் உள்ள மெரிடியன் வளைவைக் கைப்பற்ற, 1736 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸின் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் பெருவிற்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தது. உலகின் கார்ட்டீசியன் மற்றும் நியூட்டனின் மாதிரிகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சையைத் தீர்க்க, லாப்லாண்டிற்கு ஒரு பயணத்தை அனுப்பினார். நியூட்டோனியனிசத்தின் மையம் லண்டன், மற்றும் கார்ட்டீசியனிசத்தின் மையம் - பாரிஸ். வால்டேர் அவர்களின் பார்வையில் உள்ள வித்தியாசத்தை தத்துவ தாள்களில் (1731) தெளிவாக வகுத்தார்: விஷயத்தை நினைவூட்டுகிறது, ஒயின் முற்றிலும் காலியாக உள்ளது என்று உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது, பாரிஸில் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், முழு உலகமும் மெல்லிய பொருளின் சூறாவளியால் ஆனது. , லண்டனில் நீங்கள் மாதிரியான எதையும் பார்க்க முடியாது, பிரான்சில் அலைகள் மற்றும் கடலில் கொள்ளையடிக்கும் மாதத்தின் துணை, இங்கிலாந்தில் அதே கடல் M_syatsya வரை கனமாக உள்ளது, எனவே பாரிசியர்கள் M_syatsya உயர் அலையை கழற்றினால் , அப்போது லண்டன் மைந்தர்கள் துர்நாற்றம் தாயின் நீரின் தவறு என்று நினைக்கிறார்கள்.கம்பத்தை முட்டை போல மடித்து, லண்டனில் தட்டுவது போல், டிங்கி போல் காட்டப்பட்டுள்ளது. பயணங்கள் நியூட்டனின் கோட்பாட்டின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தின. 1733 இல் ப. சார்லஸ் ஃபிராங்கோயிஸ் டுஃபே (1698-1739) இரண்டு வகையான மின்சாரத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், அவை "கண்ணாடி" (தோலை தேய்ப்பதன் மூலம் மின்மயமாக்கல் செய்யப்பட்டது, நேர்மறை மின்னூட்டம்) மற்றும் "பிசின்" (கருங்காலியை தேய்ப்பதன் மூலம் மின்மயமாக்கல்). எலக்ட்ரீஷியனின் இந்த இரண்டு சரிவுகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது அதைப் போலவே இருந்தது, இல்லையெனில் ஈர்க்கப்பட்டது. பெரும் சக்தியின் மின்சார வெளியேற்றங்களை அகற்றுவதற்காக, குப்பைகளின் மின்மயமாக்கலை அதிர்வுறும் கம்பீரமான கண்ணாடி இயந்திரங்கள் இருந்தன. 1745-1746 இல் பக். லைடன் ஜாடி என்று அழைக்கப்படுவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது எலக்ட்ரீஷியன்களின் விசாரணைக்கு புத்துயிர் அளித்தது. லைடன் வங்கி - அதே மின்தேக்கி; சபிக்கும் சிலிண்டர் ஆகும். ஜாடியின் சுவரின் உயரத்தில் 2/3 வரை ஒலிக்கிறது மற்றும் நடுவில், அந்த її கீழே தாள் தகரத்தால் ஒட்டப்படுகிறது; ஜாடி ஒரு மர மூடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், மலையின் மீது ஒரு உலோகப் பையுடன் ஒரு ட்ரீட்டைக் கடக்க யாக் வழியாக, ஒரு லான்செட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கீழே மற்றும் சுவர்களில் ஒட்டிக்கொண்டது. அவர்கள் ஜாடியை சார்ஜ் செய்து, காரின் கண்டக்டர் வரை பையை ஒட்டினர், மேலும் தரையில் இருந்து ஜாடியின் z'ednuyuchi sovn_shnyu லைனிங்; உட்புற ஷெல்லில் இருந்து வெளிப்புற ஷெல் வெளியே வருவதற்கான உத்தரவு.

பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின் (1706-1790) ஒரு நிகழ்வியல் மின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். சிறப்பு மின் பொருள், மின் பொருள் பற்றி Vіn koristuvsya vyavlennyam. மின்மயமாக்கல் செயல்முறைக்கு முன், உடல் அளவு சமமாக இருக்கலாம். "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறை" மின்சாரம் (ஃபிராங்க்ளின் அறிமுகப்படுத்திய விதிமுறைகள்) அதே மின் விஷயத்திற்கு மிக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ விளக்கப்படுகிறது. கோட்பாட்டளவில், ஃபிராங்க்ளின் மின்சாரத்தை உருவாக்க முடியாது, ஆனால் அது அழிக்கப்படலாம், ஆனால் அது தேவையற்றதாக இருக்கலாம். Vіn மேலும் dovіv elektrichne pohodzhennya bliskavki і svіtovі gromovіdvіd (bliskavkovіdvednya) கொடுத்தார். யாவோர்ஸ்கி பி.எம்., டெட்லாஃப் ஏ.ஏ. இயற்பியல் டாக்டர். எம்: நௌகா, 1985, 512 பக்.

சார்லஸ் அகஸ்டின் கூலம்ப் (1736-1806) மின் தொடர்புகளின் சரியான விதியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் காந்த துருவங்களின் தொடர்பு விதியை அறிந்திருந்தார். நாம் மின்சாரம் மற்றும் காந்தத்தின் அளவு (காந்த வெகுஜனங்கள்) அளவு vimiryuvannya முறையை நிறுவுகிறோம். கூலம்பைத் தொடர்ந்து, மின் மற்றும் காந்த நிகழ்வுகளின் கணிதக் கோட்பாட்டை உருவாக்க முடிந்தது. அலெஸாண்ட்ரோ வோல்டா (1745-1827) 1800 இல் பல்வேறு உலோகங்களால் ஆன ஈட்டிகளின் அடிப்படையில், ஒயின் வோல்டோவி ஸ்டோவ்ப் - மின்சார நீரோட்டத்தின் முதல் ஜெனரேட்டராகக் காணப்படுகிறது.

18 கலையில். மலையின் பிரச்சனையால் vchenih மரியாதை திரும்பியது. ஜோஹான் ஜோச்சிம் பெச்சரின் (1635-1682) அடிப்படையில் பிரஷ்ய மன்னர் ஜார்ஜ் எர்னஸ்ட் ஸ்டாலின் (1660-1734) பொய்யர், ப்ளோஜிஸ்டனின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்: எரியக்கூடிய அனைத்து பேச்சுகளும் ஃப்ளோஜிஸ்டனுடன் குறிப்பாக எரியக்கூடிய பேச்சில் நிறைந்துள்ளன. எரியும் பொருட்கள் phlogiston பழிவாங்க முடியாது மற்றும் எரிக்க முடியாது. உலோகங்களும் ப்ளோஜிஸ்டனைப் பழிவாங்குகின்றன, மேலும் யோகாவை உட்கொள்வதால், இறுசு, குப்பையாக மாறுகின்றன. Yakshcho dross இல் phlogiston (vugіllya போன்றவை) சேர்க்கிறது, உலோகம் அதிர்கிறது. Oskіlki vaga іrzhі வாகா துருப்பிடித்த உலோகத்தை விட, phlogiston எதிர்மறையான எடையைக் கொண்டிருக்கலாம். 1737 இல் ப்ளோஜிஸ்டனைப் பற்றிய மிகப் பெரிய போவ்னோ ஸ்டால் விக்லாவ் விசென்னியா. "வேதியியல் மற்றும் உடல் ஆய்வுகள், எச்சரிக்கை மற்றும் சிந்தனை" புத்தகத்தில். "எஃகு கருதுகோள்," டி.ஐ. மெண்டலீவ் "வேதியியல் அடிப்படைகள்" இல் எழுதினார், "அதன் சிறந்த எளிமையால் மதிக்கப்படுகிறது; Її with nі maliy i M.V. லோமோனோசோவ் தனது படைப்புகளில் "உலோக கண்ணை கூசும் பற்றி" (1745) மற்றும் "மக்கள் மற்றும் சால்ட்பீட்டரின் தன்மை பற்றி" (1749). 18 கலையில். நியூமேடிக் (எரிவாயு) வேதியியல் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது. ஜோசப் பிளாக் (1728-1799) தனது ரோபோ 1756 இல் மெக்னீசியா வாயுவை வறுக்கும் போது நிவாரணம் பற்றி பேசுகிறார், இது வளிமண்டலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு முன்னிலையில் உற்சாகப்படுத்துகிறது, இது வளிமண்டலத்திற்கு முக்கியமானது மற்றும் நெருப்பு, சுவாசத்தை ஆதரிக்காது. டிசே புவ் கார்பன் டை ஆக்சைடு. இதில் இருந்து வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: "கார்போனிக் அமிலத்தின் அதிகாரம் மற்றும் தன்மை பற்றி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜே. பிளாக் எங்கள் ஒளி-பார்வையின் வளர்ச்சிக்கு நிறைய பழிகளைப் பெற்றார்: முதல் முறையாக, அது காசி பற்றி தெளிவாக இருந்தது. வளர்ச்சி. நவீன கோட்பாடுமலை, நரேஷ்டி, இந்த உடலை நிறைவு செய்வது உயிரினங்களுக்கும் வளரும் உயிரினங்களுக்கும் இடையிலான அறிவியல் ஒப்புமையின் தொடக்க புள்ளியாக மாறியது "(" தத்துவம் மற்றும் உளவியல் ஊட்டச்சத்து, 1902, ப. 1416). வாயு வேதியியலின் வரவிருக்கும் பெரும் விதி ஜோசப் ப்ரீஸ்டலால் (1733-1804) உருவாக்கப்பட்டது. புதிய பவுல்வர்டுக்கு முன், இரண்டு வாயுக்கள் மட்டுமே காணப்பட்டன - ஜே. பிளாக் "காற்றைக் காட்டுதல்", அது கார்பன் டை ஆக்சைடு, மற்றும் "காற்றைக் கடன்", அதாவது நீர், ஹென்றி கேவென்டிஷ் (1731-1810). Prіstl_ vidkriv 9 புதிய வாயுக்கள், kisen உட்பட 1774 p. பாதரச ஆக்சைடுடன் சூடுபடுத்தும் போது. எனினும், vіn nevirno vvazhav, scho kisen, Tse povіtrya, மெர்குரி ஆக்சைடு அதிர்வுறும் phlogiston போன்றது, உலோகமாக மாறுகிறது.

அன்டோயின்-லாரன்ட் லாவோசியர் (1743-1794) ப்ளோஜிஸ்டன் கோட்பாட்டை அறிவித்தார். வின் தாதுக்களிலிருந்து உலோகங்களைப் பிரித்தெடுக்கும் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். தாது வாயுவுடன் உலோக அடைப்பைக் கொண்டுள்ளது. தாதுவை வுகில்களில் இருந்து சூடாக்கும்போது, ​​வாயுவுடன் சேர்ந்து, உலோகம் நிறுவப்படுகிறது. அத்தகைய சடங்கில், மலைகளில் பருகினால், ஆக்ஸிஜனேற்றம் என்பது பேச்சுகளை இடுவது அல்ல (புளோஜிஸ்டன் தரிசனங்களுடன்), ஆனால் பல்வேறு பேச்சுகளின் புளிப்பாகும். இந்த செயல்பாட்டில் வாக்கை மாற்றுவதற்கான காரணங்களை அவர்கள் அறிந்தனர். வெகுஜனத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டத்தை வகுத்த பிறகு: செலவழித்த உரைகளின் நிறை எதிர்வினையில் உள்ள பொருட்களின் வெகுஜனத்திற்கு மிகவும் சாதகமானது. ஆக்ஸிஜன் எரிபொருள் மற்றும் நைட்ரஜன் மீண்டும் கிடங்கில் நுழையும் என்பதைக் காட்டிய பிறகு. நீரின் கிடங்கின் Prov_v k_lk_sny பகுப்பாய்வு. 1789 இல் ப. வாயுக்களின் நிறுவல் மற்றும் விநியோகம், எளிய உலோகங்களின் உலை மற்றும் அமிலங்களை அகற்றுதல் ஆகியவற்றைப் பார்த்து, "போசட்கோவி வேதியியல் பாடநெறி" வெளியிடப்பட்டது; அமிலங்களை அடிப்படைகளுடன் சேர்த்தல் மற்றும் நடுத்தர உப்புகளை அகற்றுதல்; இரசாயன பொருத்துதல்கள் மற்றும் நடைமுறை பயன்பாடுகள் பற்றிய விளக்கத்தை அளிக்கிறது. உதவியாளரிடம் எளிய பேச்சுகளின் முதல் பட்டியல் உள்ளது. Lavoisie மற்றும் யோகா பின்பற்றுபவர்களின் ரோபோக்கள் அறிவியல் வேதியியலின் அடித்தளத்தை அமைத்தன. லாவோசியர்ஸ் பெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் தலைவிதியின் தயவில் இருந்தனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியில் கூட. ஆங்கில தாவரவியலாளர் ஜான் ரே (1623-1705) படத்தைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகைப்பாட்டைக் கொடுத்தார். அந்த buv duzhe மரியாதைக்குரிய Croc. Viglyad அனைத்து உயிரினங்களின் ஒரே முறைப்படுத்தல் ஆகும். ரெய்யின் கண்ணின் கீழ், உருவவியல் போன்ற உயிரினங்களின் கட்டமைப்பைக் கண்டேன்; spіlno பெருக்கி; அத்தகைய சந்ததிகளை கொடுக்க. ஸ்வீடிஷ் தாவரவியலாளர் கார்ல் லின்னி (1707-1778) "தி சிஸ்டம் ஆஃப் நேச்சர்" மற்றும் "தாவரவியலின் தத்துவம்" ஆகியவற்றின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, சிஸ்டமேட்டிக்ஸின் மீதமுள்ள வளர்ச்சி காணப்படுகிறது. Vіn pіdrozdіl brіvіn நான் ரோஸ்லினியை 5 supіdryadnyh குழுக்களாகப் பிரிக்கிறோம்: வர்க்கம், corrals, canopies, see and raznovidi. இனங்கள் பெயர்களின் பைனரி அமைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. (பெயர், ஏதேனும் ஒரு வகையாக இருந்தாலும், rіd ஐக் குறிக்கும் பெயராலும், ஒரு தோற்றத்தைக் குறிக்கும் prikmetnik என்பதாலும் ஆனது; எடுத்துக்காட்டாக, Parus major - டைட் சிறந்தது). லின்னேயஸின் முறைப்படுத்தலில், வளர்ச்சிகள் அவற்றின் உற்பத்தி உறுப்புகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து 24 வகை இனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. சுற்றோட்டம் மற்றும் இருமுனை அமைப்புகளின் அம்சங்களின் அடிப்படையில் உயிரினங்கள் 6 வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. லின்னேயஸின் அமைப்பு துண்டு துண்டாக இருந்தது, எனவே இது வகைப்பாட்டின் தெளிவுக்காக உந்துதல் பெற்றது, உயிரினங்களின் விந்தணுவின் கொள்கைக்காக அல்ல. ஒரு துண்டு அமைப்பில் வகைப்படுத்துவதற்கான அளவுகோல்கள் குறைவாகவே உள்ளன. அவரது பார்வைக்குப் பின்னால் லின்னி ஒரு படைப்பாளியாக மாறினார். காணப்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களும் படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்டு மாறாதவையாக மாறுவதில் படைப்பாற்றலின் சாராம்சம் உள்ளது. Dotsilnist budovi organіzmіv (organіchna dotsіlnіst) என்பது படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட முழுமையானது. Lіnney dorimuvavsya படத்தின் அச்சுக்கலை கருத்து. இந்த அத்தியாவசிய குணாதிசயங்கள் உண்மையானவை, தனித்தன்மை வாய்ந்தவை மற்றும் ஒட்டும் தன்மை கொண்டவை என்று நீங்கள் காண்பதைப் போலவே இருக்கும். இனங்கள் ஈரப்பதத்தை நிறுவுவதற்கு, உருவவியல் அறிகுறிகள் தேவை.

18 கலையில். பிரான்ஸ் உயிரியலில் ஒரு புதிய நேரடி இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது - மாற்றம். உருமாற்றம், vіdmіnu kreatsіanіzmu, stverdzhuє மீது, ஷோ உயிரினங்கள் மற்றும் ரோஸ்லின் வெளிப்புற நடுத்தர மனதில் அப்பால் (மாற்ற) மாற்ற முடியும். நடுவில் இருப்பது மனதின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைவாகும். பரிணாமத்தை இயற்கையின் காட்டு வெளிப்பாடாக மாற்றம் கருதுவதில்லை. உருமாற்றத்தின் மிக அழகான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் ஜார்ஜஸ் லூயிஸ் பஃப்பன் (1707-1788). Vіn namagavsya z'yasuvati உள்நாட்டு உயிரினங்களின் வரலாற்று மாற்றத்திற்கான காரணங்கள். 36-தொகுதிகள் கொண்ட "இயற்கை வரலாறு" பிரிவுகளில் ஒன்றில், உயிரினங்கள் அழைக்கப்படுவதற்கான காரணம் காலநிலை என்று பெயரிடப்பட்டது; முள்ளம்பன்றி; வளர்ப்பு கொசு. பஃபன் பூமியின் வயதை 70,000 ஆண்டுகள் என மதிப்பிட்டார், இது கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் கரிம ஒளியின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு ஒரு மணிநேரம் கொடுத்தது. Vvazhav, கழுதை - tse kіn, அது பிறந்தது என்று, மற்றும் mavpa பிறந்த ஒரு நபர். பஃபன் "ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் yshov உருமாறும் பேச்சுக்களில், மற்றும் உண்மைகளுக்கு முன்னால்" (N.N. Vorontsov). உதாரணமாக, 18 ஸ்டம்ப். வலுவான மருத்துவர் எட்வர்ட் ஜென்னர் (1749-1823) ஆரம்பகால தடுப்பூசி முறையில் ஒரு புரட்சியை உருவாக்கினார், நாளுக்கு நாள் zastosuvavshego தடுப்பூசி. பசுவின் சுவாசத்தால் மக்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால், இயற்கையான சுவாசத்தால் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டார்கள் என்பதை வின். ஜென்னர் மே 14, 1796 இல் இந்தக் காவலர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது 8 வது ஜேம்ஸ் ஃபிப்ஸின் பசுவின் வியர்வையை கிள்ளுதல், பின்னர் அது இயற்கையாக தொற்றியது, அதன் பிறகு சிறுவன் ஆரோக்கியமடைந்தான்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சி: நிலைகள், நேரடி, அறிவியல், நன்மைகள்

17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சி: நிலைகள், நேரடி, vcheni,

அடைய

XVII நூற்றாண்டில். பழைய அதிகாரம் மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடு கவிழ்க்கப்பட்டால், மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில் தொடங்கிய மாற்றம். பழைய அறிவியலைத் துண்டாடி, தொழில்நுட்ப நடைமுறையில் சிதைந்து, மனமாற்றத்தை உருவாக்கிய அழிவுகள் உண்டு. புதிய கலாச்சாரம். உலக மக்களின் அறிவு பெரிதும் விரிவடைந்தது, கலிலி ஒரு புதிய ஸ்வெடோக்லியாட்க்கு அடித்தளம் அமைத்தார். மிதமிஞ்சிய உலகத்திற்கான அவரது நிலையில், ஒரு நபர் இனி கடவுள் நம்பிக்கையை நம்ப முடியாது, மேலும் அவரது மனதை இழக்கும் அபாயத்தில் வெட்கப்பட்டார். பகுத்தறிவுவாதத்தின் சகாப்தம் தொடங்கியது, யதார்த்தத்திற்கான முக்கியமான அமைப்பு, இது புதிய மணிநேரத்தின் பெயரைப் பறித்தது.

ஒரு புதிய வகை அறிவியலின் அடித்தளத்தை - அகாடமியை குற்றம் சாட்டி, மத குருமார்களின் பாக்கியமாக அறிவியல் நிறுத்தப்பட்டது. XVII நூற்றாண்டில். Vecheni எச்சரிக்கை மற்றும் கணித rozrahunka, தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் தொகுப்புக்கு குதித்தார். எஃப். பேகன் தூண்டல் மற்றும் துப்பறியும் முறைகள் பற்றிய விளக்கத்தை அளித்தார். புதிய விஞ்ஞான முறை, அதே நேரத்தில் தேக்கமடைந்து, முந்தைய கருதுகோள்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்ட சோதனைகளின் பகுத்தறிவுடன் நிறுவப்பட்ட முடிவுகளின் அடிப்படையில், நியாயமான பட் ஒரு மேலாதிக்க வடிவமாக அறிவியலை கடினப்படுத்தும் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது. அறிவியலின் முழு மாற்றமே அறிவியல் புரட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அறிவியலில் புரட்சி என்பது அறிவியலின் வளர்ச்சியின் காலம், சில பழைய அறிவியலின் மணிநேரத்தின் கீழ், இது பெரும்பாலும் புதியவை, புதிய தத்துவார்த்த மாற்றங்கள், முறைகள், பொருள் நன்மைகள், மதிப்பீடுகள் மற்றும் விளக்கங்களால் மாற்றப்படுகிறது. "விஞ்ஞானப் புரட்சி" என்பது M. கோப்பர்நிக்கஸின் "About the Animals of the Heavenly Spheres" (1543) வெளியிடப்பட்ட தேதியிலிருந்து I இன் தேதி வரை தோராயமாக ஒரு மணிநேரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நியூட்டன், "இயற்கை தத்துவத்தின் கணித கோப்" 1687 இல் வெளியிடப்பட்டது.

"விஞ்ஞானப் புரட்சியின்" நோக்கம், அறிவியலின் பல்வேறு அலமாரிகளில் தொடர்ந்து வெட்கப்படுபவர்களுக்காக, அவர்கள் முன்னதாகவே சட்டங்களை நிறுவுகிறார்கள், பொருள் உலகின் வெளிப்பாடாக, அறிவின் அறிவில் மாற்றங்களைச் செய்வது போன்றது. விஞ்ஞானப் புரட்சியானது தொழில்துறையின் ஆற்றல்மிக்க வளர்ச்சிக்கான சாத்தியமான தொடக்கமாக மாறியுள்ளது, இது ஏற்கனவே தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளது. துப்பாக்கிகள், துப்பாக்கி குண்டுகள் மற்றும் கப்பல்கள், பெருங்கடல்களை உருவாக்குதல், ஐரோப்பியர்கள் திறக்க அனுமதித்தது, உலகின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வரைபடத்தில் தொடர்ந்து வைக்க அனுமதித்தது, மேலும் நட்பின் குற்ற உணர்வு, அது இருந்தபோதிலும், எல்லா கண்டங்களுக்கும் தகவல் கிடைத்தது. . 16 ஆம் நூற்றாண்டு தொடங்கி, பரஸ்பரம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றுடன் பரஸ்பரம் ஒன்றிணைந்து, டெடல்களாக மாறி, அறிவுத் துறைகளில் ஒன்றின் முன்னேற்றத்தின் துகள்கள் மற்றவர்களின் வளர்ச்சிக்கு வளர்ந்தன.

XVII நூற்றாண்டில் suspіlnogo முன்னேற்றத்தின் சின்னங்கள். முதலாளித்துவ புரட்சிகள் உருகும். புரட்சிகர மாற்றங்களின் வருகையின் கீழ், பொருளாதாரம், அரசியல், சமூக நலன்கள் மற்றும் svіdomosti ஆகியவற்றில் மாற்றங்கள் உள்ளன. உற்பத்தித் தொழில், இலகு வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி, வழிசெலுத்தல் மற்றும் வைஸ்கியன் வலதுசாரிகளின் நலன்கள் ஆகியவை அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கான முக்கிய திசையனைக் குறித்தன. டேடல்கள் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு அதிக தேவையைக் காட்டுகின்றன, இது நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம்.

இங்கிலாந்தில் முதலாளித்துவப் புரட்சியானது முதலாளித்துவ உற்பத்தியை ஒரு பான் போன்ற வடிவிலான முதலாளித்துவ உற்பத்தியை அடித்து நொறுக்கியது, மேலும் அது நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பிய சக்திகளின் கைவினை மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் அதை செலுத்தியது. பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப vіdnosinakh இல் செவ்வாய். துணை பதிவு. XVII நூற்றாண்டு மேம்பட்ட சமூக சாதனங்கள் இருந்தபோதிலும், உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக இங்கிலாந்து முன்னேற வேண்டும். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் இந்த நாட்டில் மட்டுமே தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சிக்கான அனுதாப மனங்கள் இருந்தன, ஏற்கனவே தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்துறை புரட்சிக்கான மனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அது உலகின் தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழில்துறை உலகில் மிகவும் முன்னேறியது.

பங்குகளின் ஆட்சியாளர்கள், இராணுவ மற்றும் பொருளாதார பானுவன்னியாவின் தாத்தாக்கள், விஞ்ஞானிகளுக்கு பரிந்துரை மற்றும் அறிவியல் மற்றும் நீண்ட கால நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தனர். நூறு அறிவியலின் இறையாண்மைக் கொள்கை அறிவியல் அகாடமிகள், அறிவியல் சங்கங்களை நிறுவுவதில் வெளிப்படுகிறது. XVII நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய அறிவியலின் பங்கை நான் சொல்கிறேன். zіgralo Londonskoe rolyvske suspіlstvo. கூட்டாண்மையின் உறுப்பினர்கள் ஆர். பாயில், புதிய மணிநேரத்தின் வேதியியல் மற்றும் இயற்பியலின் நிறுவனர், ஐ. நியூட்டன், வான உடல்களின் இயக்கம் பற்றிய கோட்பாட்டின் ஆசிரியர். மெக்கானிக்ஸ் என்பது அறிவியலின் முன்னணி அறிவியல் - உடல்களின் இயக்கத்தின் அறிவியல், இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவ-ஒளி-பார்க்கும் பார்வைகளை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விஞ்ஞானம் வளர்ச்சியை நோக்கி வெகுதூரம் சென்றுள்ளது. Krіm தொலைநோக்கிகள் ஒரு நுண்ணோக்கி, ஒரு வெப்பமானி, ஒரு காற்றழுத்தமானி மற்றும் ஒரு பம்ப் போன்ற பாகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஐரோப்பிய அறிவியல் புதிய எல்லைக்குள் நுழைந்துள்ளது. முன்னணி சிந்தனையாளர்கள், கூடுதலான பொருத்துதல்களுக்காக அனைத்து உலகத்தையும் பின்பற்றி, புதிய ஒன்றில் அந்த மக்கள் நகரத்தின் ஒளியின் புதிய படத்தை வரைந்தனர்.

ஒரு சில ஒயின்களுக்காக, நடுத்தர வயதின் தொடக்கத்தில், தொழில்நுட்ப ஒயின் ஆலைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு அறிவியல் யோசனை வழங்கப்பட்டது. XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில். நீர் மற்றும் காற்று இயந்திரங்களின் வடிவமைப்பை மேம்படுத்துவதற்கான செயல்முறை பரிசீலிக்கப்படுகிறது. நீர், கை மற்றும் காற்று வீசும் களிமண் ஆகியவற்றில் உள்ள சக்தியின் சீரற்ற தன்மையை ஈடுசெய்ய, மற்றும் ஒபெர்டல் ரஷ்யாவில் பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகளில், முதல் போட்லோஸில். XVII நூற்றாண்டு ஒரு ஃப்ளைவீலை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது. இந்த ஒயின் இயக்கவியல் மற்றும் இயந்திர கட்டுமானத்தின் தொலைதூர வளர்ச்சிக்கு முளைத்துள்ளது. XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். மரம் தந்திரமானதாகக் கண்டறியப்பட்டது, இது நீர் சக்கரத்தால் இயக்கப்பட்டது. 1620 இல் ப. அத்தகைய ஹூத்ராக்கள் கார்சிக்கு அருகிலுள்ள உலோகவியல் நிறுவனங்களில் நிறுவப்பட்டன.

கறுப்பு உலோகவியலில் சரியான தொழில்நுட்ப புரட்சியானது அனாதை முறையிலிருந்து வார்ப்பிலிருந்து இரண்டு-நிலை ஒன்றுக்கு மாறியது - எஃகு மற்றும் வார்ப்பிலிருந்து மிகவும் அழுகும் மாற்றத்துடன் சாவுனின் குண்டு வெடிப்பு உலைகளில் உருகுவதற்கு. Krychniy மண்டபத்தின் உற்பத்தித் தொழிலுக்குச் சென்றார், இது ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான தொழிலாளர்களின் உற்பத்தியின் விதியை மாற்றியது, அவர்களில், ரோஸ்போடில் பிராட்ஸ். XVII நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை. உலோக வேலை செய்யும் கருவிகள் முழுமையாக முடிக்கப்பட்டன. இப்போது தண்ணீர் சக்கரங்களால் இயக்கப்படும் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இயந்திர சுத்தியல்களின் உதவிக்காக தண்டுகள் அல்லது இலைகளில் உலோகத்தை உருவாக்குவதற்கான பெரிய ஃபோர்ஜ்கள் இருந்தன. இலவச வீழ்ச்சியில் ஒரு அடியாக, திரட்சியை உயர்த்திய நீர் சக்கர மவ் முஷ்டிகளின் தண்டு. ஜாஸ்டோசுவன்னியா, மோசடி ரோபோக்கள், இயந்திர சக்தி கருவிகளின் நிபுணத்துவத்தை உருவாக்கியது. தட்டச்சு அமைப்பதற்கான லேத்கள் பரவலாகத் திரும்பத் தொடங்கின, அந்த வழியில் அவர்கள் ஒரு நீர் சக்கரத்தின் வடிவத்தில் போர்த்தியைக் கழற்றி, ஒரு ரோபோ தொழிலாளியின் கைகளில் டிரிம் வெட்டினார்கள்.

அறிவியலின் இயற்கையானது உலக விதிகள். முன்னணி யோசனைகள் பெரும்பாலும் குளிர் ஓபராவில் தள்ளப்பட்டன. Zocrema, புதிய கோட்பாடுகள் இயற்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தில் மதக் கோட்பாடுகளுடன் முரண்பட்டுள்ளன, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்டதால் சந்தேகத்திற்குரியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சிக்கு என்ன காரணம், அது ஏன் தவறு என்பதைத் தீர்மானிக்க, அறிவியலின் அந்த சாதனையின் முடிவுகளைப் புறந்தள்ளுவது போதாது. எனவே, விஞ்ஞானப் புரட்சியை அவர்கள் கடந்து வந்த நேரத்தில், பல புதிய யோசனைகள் அடிக்கடி அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக தொங்கவிடப்பட்டன, மேலும் அவை விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தீய ஊசியைக் கூட கொடுக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, விஞ்ஞானப் புரட்சியின் முக்கிய முடிவுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் அகில உலகத்தின் முரண்பாடு பற்றிய அறிக்கை, 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு M. குசான்ஸ்கியால் கோப்பர்நிக்கஸுக்காக நடத்தப்பட்டது மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளில் கொட்டவில்லை.

ஒரு புதிய அறிவியலின் உருவாக்கம்.புதிய மணிநேரத்தின் இயற்கை அறிவியலின் உருவாக்கத்தின் மூன்று நிலைகள் காணப்படுகின்றன: முதலாவது கலிலியோ கலிலியின் செயல்பாடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று - ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் மற்றும் மூன்றாவது - ஐசக் நியூட்டனுடன்.

கலிலியோவின் கோட்பாடு இரண்டு கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: கிடைமட்ட விமானத்தின் இலவச இயக்கம் அளவு மற்றும் நேரடி திசைவேகத்தை (நிலைமையின் விதி) சார்ந்துள்ளது; சுதந்திரமாக விழும் உடல், வேகமாக குனிந்து சரிகிறது; பலவீனமான அடுக்குமாடிகளில் சிராய்ப்பு இல்லாமல் உருவாகும் உடல், வேகமான வேகத்துடன் சரிகிறது. எனவே கலிலியோ நம்பகத்தன்மையின் கொள்கை மற்றும் இயக்கத்திற்கான சூத்திரம், எறிபொருளின் பாதை ஆகியவற்றை விவிவ் செய்தார். டோரிசெல்லியின் போதனைகளைத் தொடர்ந்து கலிலியோவைப் பின்தொடர்ந்தார், இது வெற்றிடத்தைத் திறந்து, வளிமண்டல அழுத்தத்தைத் திறந்து, முதல் காற்றழுத்தமானியை உருவாக்கியது.

ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் - புதிய மணிநேரத்தின் தத்துவத்தின் நிறுவனர் - இயட்ரோபிசிக்ஸின் பொதுவான பிரதிநிதியாக மாறி, நேரடியாக இயற்கை அறிவியலில், இயற்பியலின் நிலையில் இருந்து உயிருள்ள இயல்பு எவ்வாறு பார்க்கப்படுகிறது. டெஸ்கார்ட்டின் முக்கிய கொள்கைகள் பின்வரும் விதிகள்: உலகம் காலியாக உள்ளது, அனைத்து உலகமும் பொருளை நினைவூட்டுகிறது, இது தொடர்ந்து சரிந்து வருகிறது, பொருளும் இடமும் ஒன்றே, முழுமையான அழிவு மற்றும் முழுமையான அமைப்பு இல்லை. டெஸ்கார்ட்ஸ் முதலில் செயல்பாடுகளின் வரைபடங்களாக வளைவுகளின் உருவமாகி பகுப்பாய்வு வடிவவியலை உருவாக்கினார். விஞ்ஞானத்தில் Vіn uvіv கணித உறுதிப்படுத்தல் விதிகள், napolyagav உறுதிப்படுத்தல் எந்த வகையான உறுதிப்படுத்தல் தேவை. எனக்குத் தெரிந்ததைக் கொண்டு வரும்படி டெஸ்கார்ட்டிடம் கேட்கப்பட்டால், எனக்குத் தெரியும்: "நான் நினைக்கிறேன் - இப்போது, ​​எனக்குத் தெரியும்."

அறிவியலில் புரட்சி நியூட்டனின் கோட்பாட்டால் முடிந்தது, இது பாரம்பரிய இயற்கை அறிவியலின் அடித்தளமாக மாறியது. நியூட்டன் கலிலியோ, கெப்ளர் மற்றும் டெஸ்கார்ட்ஸின் தத்துவத்தை ஒரே கோட்பாடாக உடைத்து, புவியீர்ப்பு அடித்தளத்தை ஒரு உலகளாவிய சக்தியாக சேர்த்தார். சூரியனுக்கான தூரத்தின் சதுர விகிதத்தைப் போல, சக்தியால் கிரகங்கள் சுற்றுப்பாதையில் குறைக்கப்படுகின்றன என்பதை நியூட்டன் நிறுவினார்; கணித வழி vivіv elіptichnu கோள்களின் சுற்றுப்பாதைகள் மற்றும் zminu їх shvidkosti வடிவம். நியூட்டனின் பிற சட்ட வார்த்தைகள் அனைத்து உலக ஈர்ப்பு, சில வகையான வின் நிரூபிக்கும் போது, ​​அவர் மைய சக்தியின் சூத்திரத்தை உருவாக்கினார். மூன்று இயக்க விதிகளின் உதவிக்கு - நிலைம விதி, முடுக்கம் விதி மற்றும் சம எதிர்ப்பு விதி - அனைத்து உலக ஈர்ப்பு விதி, நியூட்டன் கடல் அலைகள், உலோக எறிகணைகளின் பாதை, சுற்றுப்பாதைகள் ஆகியவற்றை விளக்கினார். கிரகங்களின். கணித விதிகளுக்கு இணங்க ஒரு பொறிமுறையை வரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் இயற்கையை முழுமையாக்க முடியும் என்ற உண்மையின் மூலம் டெஸ்கார்ட்டின் கருத்துக்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன.

தொலைநோக்கியின் பழியை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் பிரபலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வானியலில் புதிய நுண்ணறிவு. தொலைநோக்கியின் முதல் குற்றவாளியின் பெயர் தெரியவில்லை. 1609 இல் ப. கலிலியோ பீஃபோல் பைப் மற்றும் லென்ஸ்களை கச்சிதமாக செய்து 30 மடங்கு அதிகரிப்பை அடைந்தார்: சந்திரனில் பவுல்ஸ் எரிகிறது, வீனஸின் கட்டங்கள், வியாழனின் துணைக்கோள்கள், சுமாட்ஸ்கி பாதை ஒரு மூடுபனி அல்ல, ஆனால் நெரிசலான நட்சத்திரம் என்று கொண்டு வரப்பட்டது. . 1668 இல் ப. நியூட்டன் முதல் கண்ணாடி தொலைநோக்கியை உருவாக்கினார். 1682 இல் ப. Ege. ஹாலி முதல் கால வால்மீன் யாக் ஒற்றிமல யோகா இம்யாவைப் பார்த்தார்.

வானியல் பொருள்கள், vchenih tsikaviv மற்றும் நுண்ணிய ஒளியைப் பார்ப்போம். முதல் எளிய நுண்ணோக்கி நுண்ணுயிரிகளின் கலாச்சாரத்தால் வென்றது Antoine Leeuwenhoek. அவரது வாழ்நாளில், அவர் 400 க்கும் மேற்பட்ட பொருத்துதல்களை செய்தார். Krіm microflori doschovoї vodi, Leeuwenhoek vivchav budova kіtin roslin, இரத்த சிவப்பணுக்கள் மற்றும் அழிவு மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான வழிகள் பற்றிய முதல் விளக்கத்தை எளிமையான சிலவற்றில் கொடுக்கிறது. ராபர்ட் ஹூக், முற்றிலும் மேம்பட்ட நுண்ணோக்கியின் உதவியுடன், ரோஸ்லினின் அமைப்பையும் "கிளிட்டினா" என்ற வார்த்தையையும் பார்த்தார். நுண்ணிய உடற்கூறியல் நிறுவனர்களில் ஒருவர் M. Malpighi ஆவார், அவர் உயிரினங்கள், தாவரவியல், ஒயின்கள் ஆகியவற்றின் உடற்கூறியல் எடுத்து, ஆங்கில மருத்துவர் W. ஹார்வி மூலம் இரத்த ஓட்டம் பற்றிய கோட்பாட்டை நிறைவு செய்தார்.

Vchenih tsіkavilo vvchennya வெற்றிடம். XVII நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியில். பிரெஞ்சுக்காரர் பிளேஸ் பாஸ்கல், ஹைட்ரோஸ்டேடிக்ஸ் அடிப்படை விதியை நிறுவினார்: பூர்வீக நிலத்தின் மேற்பரப்பில் அழுத்தம், வெளிப்புற சக்திகளால் அதிர்வுற்றது, பூர்வீக நிலத்தால் பரவுகிறது, இருப்பினும், சரியான திசையில். பாஸ்கல் ஒரு காற்றழுத்தமானி மூலம் மலைக்கு ஏறுவதை உருவாக்கி, உலகில் வளிமண்டல அழுத்தம் குறைகிறது என்பதைக் காட்டினார். ஜேர்மன் ஓட்டோ ஜெர்னிகே மற்றும் ஆங்கிலேய ராபர்ட் பாயில் ஆகியோர் ஒரே நேரத்தில் பம்பில் பிழையைக் கண்டுபிடித்திருக்கலாம். பாயில், வாயுவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஸ்கோவை நிறுவிய பின்னர், துணை விகிதத்தில் (பாயில்-மரியோட் சட்டம்) மூடப்பட்டிருக்கும்.

கணிதம் முக்கோணவியல் மற்றும் பகுப்பாய்வு வடிவவியலின் பார்வையைக் கொண்டுள்ளது, வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கணக்கீடுகளின் உருவாக்கம், எண்ணற்ற சிறிய அளவுகளின் கோட்பாடுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. கணக்கீட்டை விரைவுபடுத்த உதவிய ஸ்காட்டிஷ் கணிதவியலாளர் D. Neper Vinayshov மடக்கைகள், மடக்கைகளின் உதவிக்காக, செவ்வாய் கிரகத்தின் சுற்றுப்பாதை பாதுகாக்கப்பட்டது. 1641 இல் பி. பாஸ்கல் மடிப்பு மற்றும் vіdnіmannya செயல்முறைகளை இயந்திரமயமாக்க ஒரு subsumovuval இயந்திரத்தை உருவாக்குவதன் மூலம். 1667 இல் ப. R. Leibnitz vinayshov lіchlny இயந்திரம், இது ரூட்டைப் பார்க்க, மடிக்கவும், பிரிக்கவும், பெருக்கவும், சதுரப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது.

கணிதத்தின் வட்டத்தில் வெற்றிகள், எண்ணும் இயந்திரங்கள் கோயிட்டர்களின் தோற்றம் மற்றும் வருடாந்திர வழிமுறைகளின் முழுமை. XVI நூற்றாண்டு போன்றது. கலிலியோ இயற்பியல் ஊசல் ஐசோக்ரோன்னோஸ்டியின் தோற்றத்தையும், 1657 இல் பிறந்த எச். ஹியூஜென்ஸின் பிறந்தநாளில் சரியான சதியையும் கண்டார். முதல் ஊசல் ஆண்டை உருவாக்கியது. நிச்சயமாக ஒரு சீராக்கி போன்ற Huygens zastosuvav ஊசல், அதே போல் ஒரு சுழல் மற்றும் ஒரு நங்கூரம் தப்பிக்கும் vinayshov சமநிலை.

அறிவியல் புரட்சியின் காலகட்டத்தில், அவர்கள் பின்னணியில் வேதியியலை எடுத்துக் கொண்டனர். XVII நூற்றாண்டில். பிரான்சில், வேதியியலில் உதவியாளர்கள் கற்பிக்கத் தொடங்கினர், மருத்துவ பீடங்களில் வேதியியல் கற்பிக்கத் தொடங்கியது. சுவிட்சர்லாந்தில், பாராசெல்சஸ் வேதியியல் மற்றும் மருந்து நடைமுறையின் வளர்ச்சியில் சிர்கா, பாதரசம் மற்றும் உப்பு, யாக் vplyvali ஆகிய மூன்று கோப்களின் மாதிரியை பரப்பினார். XVII நூற்றாண்டின் மற்ற பாதியில். புலி vіdkritі deyakі புதிய பேச்சு, எடுத்துக்காட்டாக பாஸ்பரஸ். இங்கிலாந்தில், ஆர். பாயில், எதிர்காலத்தின் பேச்சை பகுப்பாய்வு செய்ய அணுவியல் கோட்பாட்டைப் படித்தார், "நியூமேடிக் கெமிஸ்ட்ரி" தோற்றம் மற்றும் புதிய மணிநேரத்தின் வேதியியல் அறிவியலை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றுடன் தனது சோதனைகளை மீண்டும் செய்தார். வின் வேதியியல், zocrema, இரசாயன பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றில் சோதனை முறையையும் ஆராய்ந்தார். மிக முக்கியமான துகள்கள் - கார்பஸ்கிள்ஸ் இடையே இரசாயன தொடர்பு ஏற்படுகிறது என்ற உண்மையை பாயில் உருவாக்கினார். உடல்கள் உருவாகும் உடல்கள், இந்த உடல்களின் வெவ்வேறு மாற்றங்களின் போது நிரந்தரமாகின்றன. ஜோஹன் பெச்சர் நிமேச்சியில் மூன்று வகையான பூமியைப் பற்றிய ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், மேலும் பிரான்சிஸ் சில்வியஸ் மற்றும் ஓட்டோ டச்செனியஸ் ஆகியோர் அமில-மந்தமான தொடர்புகளின் கோட்பாட்டை உருவாக்கி அவற்றை "மருத்துவ வேதியியலில்" வைத்தனர்.

XVII நூற்றாண்டு பிரபுக்களின் அறிவியலுக்கு விலங்குகளின் buv பண்பு. அறிவியல் ரோபோகூட்டாக நடத்தத் தொடங்கியது, இது ஒரு புதிய வகை அறிவியல் அமைப்புகளின் தோற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இத்தாலியில், தங்களை அகாடமிகள் என்று அழைக்கும் சில அறிஞர்களின் சங்கங்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, புளோரன்டைன் அகாடமி. 1660 இல் ப. லண்டனில், "உடல் மற்றும் கணித பரிசோதனை அறிவின் வளர்ச்சிக்கான கல்லூரி" உள்ளது, இது பின்னர் லண்டன் ராயல் சொசைட்டியில் மறு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. மதகுருமார்களின் வெற்றிகள் அரசர்கள் மற்றும் அமைச்சர்களின் மரியாதையை மாற்றியது. 1666 இல் ப. மந்திரி லூயிஸ் XIV கோல்பர்ட் பிரெஞ்சு அறிவியல் அகாடமியின் உருவாக்கத்திற்கு நிதியுதவி செய்ய மன்னரை ஊக்குவித்தார். அகாடமியில் ஒரு ஆய்வகம், ஒரு நூலகம் மற்றும் சமீபத்திய ஆய்வகங்கள் இருந்தன அறிவியல் இதழ். கோல்பர்ட் அகாடமிக்கு முன் நடைமுறை பணிகளை அமைத்தார்: மெரிடியனின் பட்டம் அளவிடப்பட்டது மற்றும் பிரான்சின் சரியான வரைபடம் உருவாக்கப்பட்டது. H. ஹ்யூஜென்ஸ் ஒளியின் hvil கோட்பாட்டை சிதைத்தார், டி லைட் ஒரு வசந்த உந்துவிசையாகக் காணப்பட்டது, இது ஒரு சிறப்பு நடுத்தர - ​​ஈதரில் சிதறடிக்கப்பட்டது. ஹ்யூஜென்ஸ் டி. பேப்பனின் போதனைகள் நீராவி இயந்திரத்தின் கதவுகளில் வேலை செய்தன.

மனிதநேயம் ஒரு பகுத்தறிவு நட்சத்திரத்தின் அமைதியான உறுதிமொழியில் உருவாகிறது. முதலாளித்துவ புரட்சிகள் அரசியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் மூழ்கியுள்ளன. "இயற்கை சட்டம்" என்ற கோட்பாடு உருவாகிறது, ஏனெனில் அது இறையாண்மை அதிகாரமும் உரிமையும் அதிகமாக வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் பகுத்தறிவு விதிகள் வரை மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. மனித மனதின் சக்தி வாங்குபவர்களின் இயல்பிலிருந்து வெளிப்படுகிறது, ஆள்மாறாட்டம் "இயற்கை சட்டத்தின்" அடித்தளத்தை அமைக்கிறது. இயற்கை விதியை "நேர்மறை சட்டம்" என்று கூறலாம், அதாவது. மாநில சட்டம். இயற்கை சட்டத்தின் கோட்பாடு பி. ஸ்பினோசி, டி. ஹோப்ஸ் மற்றும் ஜே. லாக் ஆகியோரின் நடைமுறையில் இருந்து உருவானது. சட்டவியல் என்பது ஒரு இடைநீக்க ஒப்பந்தம் மற்றும் சட்ட அதிகாரம் (டி. ஹோப்ஸ், ஜே. லாக்), சர்வதேச சட்டத்தின் கொள்கைகள் (ஜி. க்ரோட்ஸி) ஆகியவற்றின் கருத்தாக்கத்தின் தொடக்கமாகும்.

தத்துவத்தில், பகுத்தறிவுவாதத்தின் பானுவன்னியா, அறிவியலை வளர்ப்பதில் (அறிவின் கோட்பாடு) ஆர்வத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. அறிவின் இரண்டு முக்கிய முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன: அனுபவ (F. பேகன்) மற்றும் பகுத்தறிவு (Leibnitz, Descartes).

Naprikintsi XVII நூற்றாண்டு. ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில், அறிவொளியின் சித்தாந்தம், இது அறிவியலின் முன்னுரிமையை ஊக்குவித்தது, சிறப்பு வாழ்க்கையில் மனம், அந்த சக்தியின் மேன்மை, விஹோவானியாவின் யோசனையை முழுமையாக மக்கள் கொண்டிருந்தனர். அறிவொளியின் யோசனையின் மிகப்பெரிய வளர்ச்சியை பிரான்ஸ் எடுத்தது.

ஒன்றாக:

17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சியின் துணைப் பைகளில் ஒன்று. பண்டைய மற்றும் நடுத்தர வர்க்க அறிவியலின் மரபுகளுடன் அந்த remіsnicho-தொழில்நுட்ப செயல்பாட்டின் வளர்ந்து வரும் இணைவு இருந்தது. அறிவு முறையின் அடிப்படையானது தர்க்கரீதியான vysnovok iz கருதுகோள்கள் மற்றும் கூடுதல் ஆதாரங்களுக்கான யோகோ எதிரொலி. Tse buv காலம் அந்த மறுபரிசீலனை, புதிய அறிவியல் அறிவின் விளக்கக்காட்சியை அசைக்கிறது. விஞ்ஞான அமைப்புகளின் தோற்றத்துடன், மதச்சார்பற்றதாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறும் இணைப்பில் விஞ்ஞானம் ஒரு புதிய காக்கை போல நுழைகிறது.

விஞ்ஞானப் புரட்சியின் மிகப்பெரிய சாதனை உலகின் பழங்கால-நடுத்தர வர்க்கப் படம் தோல்வியடைந்தது. உலகின் படத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் அறிவியலில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது, ஒளி பார்வையாளருக்கு புதிய வரைபடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, ஒரு புதிய இயற்கை சித்தாந்தம் தோன்றியது. வெளிப்படையாக, சித்தாந்தத்தின் புள்ளியில், பின்வரும் கருத்துக்கள் அறிவியலில் வளர்க்கப்பட்டன: இயற்கை தன்னிறைவு மற்றும் இயற்கை சட்டங்களின் உதவியுடன் போற்றப்படுகிறது; ஒளி ஒரு இயந்திரம் போல் தோன்றுகிறது, இது தனிமங்களின் முக்கியத்துவத்திற்காக வெவ்வேறு கூறுகளிலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது; உலகில் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் இயற்கையான காரணங்களால், இயக்கவியல் விதிகளின் அடிப்படையில் விளக்கப்படலாம்; அனைத்து உலகமும் எல்லையற்றது, ஒரே மாதிரியானது மற்றும் அதே சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. புதிய யோசனைகள் மற்றும் ஒரு புதிய svetoglyad ஒரு புதிய அறிவியல் உருவாக்கம் பணியாற்றினார், சர்ச் சித்தாந்த வடிவத்தில் இலவச மற்றும் மக்கள் சேவை இயக்கிய.

விஞ்ஞானம் சமூகத்தில் ஒரு பெரிய அதிகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது, இதன் விளைவாக, அந்த ஒயின்கள் எஜமானரின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞான அறிவுக்கு ஒரு பெரிய ஆற்றல் உள்ளது என்பதை மக்கள் உணர்ந்துள்ளனர், இது எதிர்கால அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் அடிப்படையாகும். நவீனர்களின் பார்வையில், அறிவியலை உற்பத்தி சக்தியாக மாற்றுவது தெரிந்தது. அவற்றில், மாற்றத்தின் அடித்தளம், உலகம் முழுவதும் அந்த பானுவன்யா, பழுதுபார்க்கப்படுகிறது.

அறிவொளியின் சகாப்தம் மற்றும் நவீன அறிவியலின் மக்கள்

இந்த காவியத்தின் பெயர் பிரெஞ்சு தத்துவவாதிகள்-கலைக்களஞ்சியவாதிகளின் செயல்பாட்டால் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் அறிவியலை மக்களிடையே கொண்டு செல்வதில் ஈடுபட்டு, சமூகத்தை அறிவூட்டுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டு "பகுத்தறிவின் நூற்றாண்டுகள்" அல்லது அறிவொளியின் நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரெஞ்சு கல்வியாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் செயல்பாட்டில் அறிவியலே முக்கிய பங்கு வகித்தது. அறிவியல் மற்றும் பகுத்தறிவுச் சட்டங்கள் புதிய உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் தத்துவார்த்த கருத்துக்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. திருப்புமுனையானது "என்சைக்ளோபீடியா, அல்லது ட்லுமாச்னி அறிவியல், கலை மற்றும் கைவினைகளின் அகராதி" (1751-1780) தோன்றியது, அதன் ஆசிரியர்கள் டிடெரோட் மற்றும் டி'அலெம்பர்ட். spіvrobіtnikіv மத்தியில் பிரெஞ்சு அறிவியலின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள்: வால்டேர், மான்டெஸ்க், மாப்லி, ஹெல்வெடியா, ஹோல்பாக்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான அரிசி, விஞ்ஞான மனதின் உலகளாவிய தன்மையை உட்புகுத்துவதாகும், இயற்கையின் விதியை மக்களால் புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் மிருதுவான சட்டம் உயர்ந்தது. தொழில்துறை புரட்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப ஒயின் ஆலைகளின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, மேலும் நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவதற்கான வரலாற்று செயல்முறை ஸ்விட்கிஸ்ட்யுவிலிருந்து உருவாகி வருகிறது, இது வளர்ந்து வருகிறது. ஒரு புதிய சித்தாந்தம் உருவாகிறது, தொழில்துறையின் பதுங்கு குழி உருவாகிறது. கிரிஸ்துவர் தேவாலயம் மக்கள் மனதில் கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிட்டது, மற்றும் மத svetoglyader வேறு திட்டம் நுழைகிறது.

XVIII நூற்றாண்டில் அறிவியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சி. கணிதமயமாக்கல் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் சோதனை அடித்தளங்களின் விரிவாக்கம் தொடர்பானது. அறிவியலின் வேறுபாடு பலப்படுத்தப்படுகிறது, கணிதம் மற்றும் இயற்பியலில் அவர்கள் சுதந்திரத்தை நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், ஒரு சுயாதீன அறிவியல் வேதியியலைக் குற்றம் சாட்டுகிறது. காலத்திற்கு முன்னர், தொழில்நுட்ப அறிவியலின் உருவாக்கம், ரோபோ இயந்திரங்கள், வழிமுறைகள் மற்றும் வித்திகளின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள பயன்பாட்டு அல்லது நடைமுறை இயக்கவியலின் வளர்ச்சி காணப்படுகிறது. தொழில்நுட்ப அறிவின் வளர்ச்சி தொழில்நுட்ப இலக்கியத்தின் பிரச்சினையால் எடுக்கப்பட்டது.

இயற்கை மற்றும் மனிதநேயம் நேரடியாக அறிவியலில்.ரோபோ I இன் வருகையின் கீழ். XVIII நூற்றாண்டில் இயற்கை அறிவியலில் நியூட்டன். கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ் உருவாகிறது, காற்று சுழற்சி கோட்பாடு, காற்று சுழற்சி கோட்பாடு (ஏரோடைனமிக்ஸ்). வடிவத்தின் உலகின் ஒரு இயந்திரவியல் படம் என்பது ஒரு அணு கார்பஸ்குலர் கோட்பாடாகும், இதற்கு இயற்கையானது ஒரு பொறிமுறையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, இது கம்பீரமான எண்ணிக்கையிலான சிலிக்கான் பொருள் உடல்களில் இருந்து, ஒரு அடிப்படை இணைப்பு போன்றது மற்றும் எளிய சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது; இயக்கவியல் விதிகள் பைத்தியம் போல் பார்க்கப்படுகின்றன.

Okreme நேரடியாக சோதனை சாதனங்களை உருவாக்குவது தொடர்பான தொழில்நுட்ப யோசனைகள், தேவையான அறிவியல் ஆராய்ச்சி. இத்தகைய சாதனங்களின் வருகை அந்தக் கோட்பாட்டில் அறிவியல் ஆராய்ச்சியைத் தூண்டியது. எடுத்துக்காட்டாக, 1657 இல் ஊசல் கொண்ட H. ஹியூஜென்ஸின் ஒயின் தானியங்கு எண்ணும் பொருத்துதல்களை உருவாக்க அடிப்படையாக அமைந்தது.

கணிதத்தில், கே. காஸ் மாறிகளின் கோட்பாட்டையும் செயல்பாடுகளின் கிராஃபிக் பிரதிநிதித்துவத்தையும் உருவாக்கினார். பி. லாப்லேஸ் "வணக்கம் நிர்ணயம்" கொள்கையை அறிமுகப்படுத்தினார்: சம மனங்களில் சம தெய்வீகங்கள் எப்போதும் ஒரே முடிவுகளுக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும்; இது அவர்களின் சொந்த அனுபவத்திலும் சோதனைகளிலும், அவை இயற்கையான நிகழ்வா என்பதை எப்போதும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல முடியும். ஜியோமெட்ரிக்கல் அறிவியலில் இருந்து பகுப்பாய்வு அறிவியலாக இயக்கவியலை மாற்றுவதற்கான ஆரம்பம் அமைக்கப்பட்டது. Jean-Baptiste d'Alembert "D'Alembert கொள்கையை" உருவாக்கினார், இது இயக்கவியலின் பணிகளை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு முறையாகும், இது சக்திகளின் சீரற்ற நிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது மனதளவில் சமமான முக்கியமான நிலைக்கு இயக்கப்படுகிறது. ஒரு நூறு அறியப்பட்ட "கொள்கை" டம்பர் Viroshaiv divannya z_tknenny і vokonav roshukhuka proseesі rivovnenna ta osi osi osi osi (persion rivevnye - tsa rivopenne நபர் ekvator; nutašiya - தரையில் ராகிவ் பற்றி பற்றி நாள்).

வெப்ப நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி, பின்னர் வெப்ப இயந்திரங்களுடனான சோதனைகள், வெப்பநிலை கட்டுப்பாட்டுக்கான சிறப்பு சாதனங்களை உருவாக்க ஏங்கியது. அத்தகைய முதல் சாதனங்களில் ஒன்றான "தெர்மோஸ்கோப்" ஜி. கலிலியால் உருவாக்கப்பட்டது. XVIII நூற்றாண்டில். டி ஸ்வீடிஷ் வானியலாளரான ஆண்டர்ஸ் செல்சியஸால் எந்த மணிநேரம் வரை அளவு உடைக்கப்படுகிறது. Vіn zaproponuvav சென்டிகிரேட் அளவுகோல் "0", இது கொதிக்கும் நீரைக் காட்டுகிறது, மற்றும் "100" புள்ளி, உறைபனியைக் காட்டுகிறது. ஒரு புதிய நேரடி கவனிப்பு வெப்பத்தின் vimiryuvannya இருந்தது, ஒரு மணி நேரம் வெப்பம் தோற்றத்தை உறுதி என்று விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

Vіdkrittya E. Torіchelli іsnuvannya வளிமண்டல அழுத்தம் மற்றும் வெற்றிடமானது 1644 இல் அவர் கண்டுபிடித்த மதுவின் உதவிக்குப் பிறகு சாத்தியமானது. பாதரச காற்றழுத்தமானி. ஜெர்மன் பொறியாளர் O. Gerrique vinayshov povitryany பம்ப் மற்றும் dovіv வளிமண்டல அழுத்தம்.

வளிமண்டல மின் நிகழ்வுகள் நேரடி சாதனைகளில் ஒன்றாக மாறியது. அமெரிக்க குழந்தையும் அறிஞருமான பி. ஃபிராங்க்ளின் மின்சார தீப்பொறிக்கும் தீப்பொறிக்கும் உள்ள ஒற்றுமையை சுட்டிக்காட்டினார். 1752 இல் ப. Vіn vigadav sposіb sposіb prosіgat budіvlі vіd bliskavki for help romovіdоdu. இந்த கலுசியில், ரஷ்ய பெண்கள் பயிற்சி பெற்றனர், எடுத்துக்காட்டாக, எம்.வி. வளிமண்டலத்தில் இடி இல்லாமல் மின்சாரம் இருப்பதை முதலில் காட்டியவர் லோமோனோசோவ்.

மின்சாரத்துடன் கூடுதல் வேலையைச் செய்வதற்கு குறைந்த பொருத்துதல்களை உருவாக்குவது தேவைப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, "லேடன் ஜாடிகள்" - ஒரு மின்சார மின்தேக்கி, 1745 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. டச்சு விஞ்ஞானி பி. முஷென்புரூக். ஜி.வி. "இடி இயந்திரத்தின்" உதவிக்காக ரிக்மான் நாப்தாவை தீ வைத்து, லேடன் ஜாடியை சார்ஜ் செய்து, தன்னை மின்மயமாக்கிக் கொள்ள முடியும். இது ஒரு எலக்ட்ரோமீட்டர், ஒரு இணைப்பு, kіlkіsnyh vimiryuvan மின் அளவுகளுக்கான zastosovaniya ஆகியவற்றைக் கண்டறியவும் பயன்படுகிறது. எலக்ட்ரீஷியன்களின் கோட்பாட்டின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஃபிரான்ஸ் உல்ரிச் தியோடர் எபினஸால் சோதிக்கப்பட்டனர், அவர் மின்மயமாக்கப்பட்ட உடலின் ஒரு அருகாமையில் இருந்து ஒரு கடத்தியின் மின்மயமாக்கலின் நிகழ்வை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் இது டூர்மலைனை சூடாக்கும் போது மின்மயமாக்கப்பட்ட நிகழ்வைக் காட்டியது. சார்லஸ் அகஸ்டின் கூலம்ப் மின்னியல் அடித்தளத்தை உருவாக்கினார். மெல்லிய உலோக நூல்களை முறுக்குவது பற்றிய ஆராய்ச்சியின் போது, ​​​​இது மெல்லிய சோதனை சாதனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது - முறுக்கு நூல்கள், இது சிறிய சக்திகளை அடக்குவதற்கு உதவுகிறது.

வானியல் துறையில் Vіdkrittya சாத்தியமான zvedyakami vinhoda என்று சரியான தொலைநோக்கி மாறிவிட்டது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தொலைநோக்கி அமைப்பின் உதவிக்குப் பின்னால், இரண்டு லென்ஸ்கள், ஒரு வீக்கம் மற்றும் ஒரு தட்டையான வளைந்த (கண்கள்) இருந்து உருவாக்கப்பட்ட, கலிலியோ வியாழனின் செயற்கைக்கோள்களைக் கண்டார், சந்திரனில் சுமாட்ஸ்கி வழியின் கட்டமைப்பை எரித்தார். 1668 இல் ப. நான். நியூட்டன் ஒரு கண்ணாடியைப் பிரதிபலிக்கும் தொலைநோக்கியைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் உதவிக்கு வியாழனின் செயற்கைக்கோள்களைப் பயன்படுத்தலாம். எச். ஹியூஜென்ஸ் எக்காளங்களை உருவாக்கினார் நல்ல தரமானமற்றும் சனியின் வளையத்தின் வளைவு, வியாழன் மீது ஸ்முகா, ஓரியன் சுசீருக்கு அருகில் உள்ள நெபுலாக்கள்.

XVIII நூற்றாண்டில். வானியல் விஞ்ஞானம் I இன் கருத்துக்களால் வளப்படுத்தப்பட்டது. காண்ட் மற்றும் பி. லாப்லேஸ், வாயு-பைலோ நெபுலாவிலிருந்து முழு சோனியாக் அமைப்பின் பூமியின் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் அலைகளில் சந்திரனின் கட்டங்களின் வருகை ஆகியவை தெளிவாகத் தெரிகிறது. சோனி மற்றும் கண்ணாடி அமைப்புகளின் ஒற்றுமை மற்றும் ஹோமோலஜி பற்றிய ஒரு கருதுகோளை கான்ட் கொண்டு வந்தார். கண்காணிப்பு மற்றும் கணித வானியல் துறையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் டபிள்யூ. ஹெர்ஷலின் சாதனைகள் ஆகும், இது அடிவானத்தின் வளைவையும் அவற்றின் வேகத்தின் சுற்றுப்பாதையையும் காட்டியது.

ஒளியியலில், ஃபோட்டோமெட்ரியின் கொள்கைகளின் வளர்ச்சி (ஒளியின் அளவைக் குறைப்பதில் சிக்கல்) முக்கிய திசைகள். ஒளியின் தன்மை பற்றி இரண்டு முக்கிய கருதுகோள்கள் உள்ளன: hvilian மற்றும் corpuscular. இருப்பினும், அத்தகைய கோட்பாட்டின் இரக்கமற்ற தன்மைக்கு விரிஷல் அறிவியல் வாதங்கள் எதுவும் இல்லை. எனவே, நியூட்டன் கார்பஸ்குலர் யோசனைக்கும், லீப்னிட்ஸ், லோமோனோசோவ் - ஹ்விலியன் கோட்பாட்டிற்கும் விலகினார்.

Naprikintsi XVIII கலை. வினைல் அறிவியல் வேதியியல் மற்றும் ஆன்டோயின் லாரன்ட் லாவோசியரின் தகுதி, கில்கிஸ் ஆராய்ச்சி முறையின் நிறுவனர். பேச்சுகள் பல கூறுகளால் ஆனவை என்பது எங்களுக்கு முக்கியமானது: நெருப்பு, நெருப்பு, அந்த நிலத்தை ஓட்டுங்கள். 1789 இல் ப. லாவோசியர் பேச்சைப் பாதுகாக்கும் சட்டத்தை சோதனை ரீதியாக அணுகினார். Doslіdzhuyuchi வளிமண்டல poіtrya, நீர் என்று іnshі khіmіchnі spoluki Lavoisє z'yasuvav їhnyu khіmіchnu இயற்கை. லாவோசியர் என்ற பெயரில், வேதியியலில் ஒரு அறிவியல் புரட்சி தொடங்கப்பட்டது. வின் கிடங்கைப் பற்றிய உணவைப் பார்த்து, பேச்சுகளின் புதிய வகைப்பாட்டை மதிப்பாய்வு செய்து, அதை மூன்று வகைகளாகப் பிரித்தார்: அமிலங்கள், தளங்கள் மற்றும் உப்புகள். Lavoisier இன் மற்றொரு சாதனை, இயற்கையில் Rukh phlogiston பற்றிய பழைய கோட்பாடு சாத்தியமற்றது என்பதற்கான ஆதாரமாகும். பல சோதனைகளை மேற்கொண்டு, எரியும் மற்றும் ஆக்சிஜனேற்றம் செய்யும் ஒயின்களை பயிரிடுவது ஃப்ளோஜிஸ்டனை மாற்றும் செயல்முறைகளால் அல்ல, ஆனால் புளிப்பு சேர்க்கும் செயல்முறைகளால் ஆக்ஸிஜனேற்றப்படுகிறது. சரியான அழைப்பின் நடைமுறைகள் அத்தகைய visnovkiv க்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன.

கடந்த காலத்தில், ஜான் டால்டன் பேச்சு இருப்பு பற்றிய அணுக் கோட்பாட்டை பரப்பினார், அதற்காக தோல் உறுப்பு அதன் சொந்த அணுவாக இருக்கலாம். Vіn stverdzhuvav, வெவ்வேறு பேச்சுகளின் அணுக்கள் வெவ்வேறு வழக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அரை-நாட்களின் வேதியியல் ஒரே எண் உறவுகளில் அணுக்களில் ஒவ்வொன்றாகத் தீர்க்கப்படுகிறது. மேலும், டால்டன், ஒவ்வொரு வகையான அணுக்களிலும் உள்ள ஒழுங்குமுறைகளை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அணுக்களுடன் பரஸ்பர உறவுகளில் வாயுக்களின் சக்தியை விளக்கினார்.

உயிரியலின் முக்கிய சாதனை ஒரு உயிரியல் வகைப்பாட்டின் உருவாக்கம் ஆகும், அதன் ஆசிரியர் கே. லின்னி ஆவார். பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் முழு கருத்தும் J-B ஆல் பரப்பப்பட்டது. லாமார்க், "உயிரியல்" என்ற சொல்லையும் அறிமுகப்படுத்தினார். உண்மையில் காய்ச்சலைத் தடுப்பதற்கு மிகவும் வெற்றிகரமான zastosuvannya மருந்து E. ஜென்னர், நிரூபிக்கும் அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள். Vіn zmіg dosvіdchenim slyakhi இயற்கை காய்ச்சலுக்கு எதிராக மனிதர்களில் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை viroblennya அடையும்.

இது விஞ்ஞானம் மற்றும் புவியியல் பற்றிய ஒரு சுயாதீனமான பார்வை போல மடிந்துள்ளது, இது வாழ்க்கை, ஒரு கனிம கிடங்கு மற்றும் பூமியின் வரலாற்றை உருவாக்குகிறது. புவியியலில் M. V. Lomonosov பரிணாம நேரடி மற்றும் வரலாற்று முறையைத் தொடங்கினால், இந்த கேலரியில் மிகப்பெரிய அழிவு அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் ஏற்பட்டது. தேவாலயம் பூமியின் உருவாக்கம் பற்றிய விவிலிய கட்டுக்கதையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தது உண்மைதான், ஆனால் புவியியல் மணிநேரம் பற்றிய யோசனையின் கிருமி தீட்டப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில். அறிவொளியின் கருத்துக்கள் மனிதநேயத் துறையில் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு தத்துவவாதிகள் மற்றும் கல்வியாளர்களான வால்டேர், மான்டெஸ்க், டிடெரோட், ரூசோ ஆகியோர் நியாயமான, பகுத்தறிவு சட்டத்தை நிறுவுவது சாத்தியம் என்றும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி விரைவில் சிறந்ததாக மாறும் என்றும் வாதிட்டனர். பிரிட்டனின் அறிவொளிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவர்கள் ஜே. லோக், ஐ. கெடர், ஜி. லெஸ்சிங், நிமெச்சினியில் - І. கோதே, ஐ. காண்ட், எஃப். ஷில்லர். அறிவொளியின் சித்தாந்தம் உலகின் ஊகத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, உண்மையான தெளிவு மற்றும் தயாரான தத்துவார்த்த திட்டங்களை உணர பயிற்சிகள். டிம் குறைவாக இல்லை, தத்துவவாதிகள்-அறிவொளி பெற்றவர்கள் விளையாடினர் பெரிய பாத்திரம்சட்டத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் நவீனமயமாக்கலில்; நிலப்பிரபுத்துவ எச்சங்களை கலைத்தல்; நிற்கும் எல்லைகள் இல்லாமல் புதிய விளக்கு அமைப்பை உருவாக்குதல். Bulo zapochatkovano pobudova மதச்சார்பற்ற சக்தி, சகிப்புத்தன்மை நிறுவப்பட்டது. கூடுதலாக, அறிவொளியின் தத்துவம், தர்க்கம் மற்றும் கோட்பாட்டு மிகுவன்னியா ஆகியவற்றிற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, அறிவியலின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தியுள்ளது.

அறிவியலின் வளர்ச்சியில் கல்வி பெரும் பங்கு வகித்தது. புதிய ஒளியின் ஆரம்பம் பொறியியல் பள்ளிகளை உருவாக்கியது, பிரான்சில் பாலங்கள் மற்றும் சாலைகளின் பள்ளி மற்றும் இராணுவ பொறியாளர்களின் பள்ளி இருந்தது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்வியை பாரிஸ் பாலிடெக்னிக் பள்ளி, டி. முதன்முறையாக, இயக்கவியல், கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் பற்றிய விரிவுரை மற்றும் பாடநூல் இலக்கியங்கள் பிரிக்கப்பட்டன.

சட்ட அறிவியலின் வளர்ச்சியானது சட்ட அதிகாரம் என்ற கருத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. சி பெக்காரியா (சட்டத்தின் ஆட்சியின் கொள்கையின் வளர்ச்சி), வால்டேர், சி. மாண்டெஸ்க் (துணை விதியின் கொள்கை) மற்றும் இன் போன்ற vchenih மற்றும் அரசியல் dyachiv இன் பங்களிப்பைக் கவனியுங்கள்.

இந்த காலகட்டத்தின் பொருளாதார சிந்தனையானது பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்களை பிசியோகிராட்கள் (எஃப். கேன், ஆர். டர்கோட்) மற்றும் கிளாசிக்கல் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் நிறுவனர்களால் (ஏ. ஸ்மித், டி. ரிக்கார்டோ) உருவாக்குவதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது.

அறிவியல் vіdkrittya மற்றும் virobnitstvo.வேலையின் இயந்திரமயமாக்கல் ஜவுளி உட்பட அனைத்து வகையான உற்பத்திகளையும் கைப்பற்றியுள்ளது. Vіdpovіdno tekhnіchnі அறிவியல், є є vіznym razdіlami mekhanіk, தீவிரமாக prodovzhuvatisya pіd vpliv zapіv tehnіvі. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பாலிஸ்டிக்ஸ் பீரங்கிகளை திருப்திப்படுத்தியது, மேலும் ஓபிர் பொருட்கள் இயந்திரத் தொழில் மற்றும் வேலையின் வளர்ச்சியின் விளைவாக குற்றம் சாட்டின, ஹைட்ராலிக்ஸ் வேலைத்திறனின் வளர்ச்சியில் செயல்முறையை குற்றம் சாட்டிய சிக்கல்களைத் தீர்த்தது. தொழில்நுட்ப அறிவியலின் உருவாக்கத்திற்கான இரண்டு பாதைகள் யாரிடம் தோன்றின. பிற பயன்பாட்டுத் துறைகளின் தாக்குதல் பிரிவுக்கான ஒரு வழி, நவீன பாலிஸ்டிக்ஸால் பயன்படுத்தப்படும் பட். இயக்கவியலின் கோட்பாட்டு கோட்பாட்டின் படிப்படியான வடிவத்திற்கு வழிவகுக்கும் அடுத்த பாதை, எடுத்துக்காட்டாக, ஓபிர் பொருட்களின் அறிவியல் மற்றும் வசந்தகால கோட்பாடு.

இங்கிலாந்தில் பிறந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ப்ராமிஸ்லோவின் சதித்திட்டத்தின் கோப், நடைமுறையில் புகுத்தப்பட்ட விஞ்ஞான அறிவின் வளர்ச்சியின் வடிவத்தில் நேரடி தரிசு நிலையில் இருப்பதைக் காணலாம். தொழில்துறை சதியின் முதல் ஜோடிகள் ஜவுளித் தொழிலில் புதுமைகளாக இருந்தன, தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு இயந்திர "தோல்" chovnik இருந்தது, 1733 இல் D. Ke'm இன் ஒயின். இது செயல்முறையை கணிசமாக துரிதப்படுத்தியது மற்றும் ஒரு பரந்த துணியை நெசவு செய்ய அனுமதித்தது. ஜவுளித் தொழிலுக்கு மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு 1765 இல் ஒயின் தயாரிப்பாளராக மாறியது. ஜேம்ஸ் ஹார்க்ரீவ்ஸ் எழுதிய "ஜென்னி" என்ற இயந்திர இழைகள். மெக்கானிக் கே. வூட் ஸ்பின்னிங் மெஷினை முடித்தார், மேலும் ஆர். ஆர்க்ரைட், வாட்டர் டிரைவ் மூலம் தண்ணீர் இயந்திரத்தை உருவாக்கி, நூலை வெட்டுவதை சாத்தியமாக்கினார். இதன் விளைவாக, 1786 இல். அனைத்து கையேடு செயல்பாடுகளின் முழுமையான இயந்திரமயமாக்கலுடன் வினிக் நெசவு வெர்ஸ்டாட்.

ஒரு உலகளாவிய வெப்ப இயந்திரத்தின் ஒயின் ஆலையில் இருந்து, tobto. நீராவி இயந்திரம் தொழில்துறை புரட்சியின் மற்றொரு கட்டத்தைத் தொடங்குகிறது. அதிக தீர்ந்துபோகும் ஆற்றல் மூலங்களின் தேவை ஒரு புதிய வகை இயந்திரத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது, மேலும் XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் கூட. நீராவி இயந்திரத்தை மாற்றுவதன் மூலம் நீர் இயந்திரங்கள். Vіn Volodiv உலகளாவிய அங்கீகாரம் மற்றும் சுரங்கங்களில் இருந்து தண்ணீர் பம்ப் மட்டும் அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ruhav போட.

முதல் நீராவி இயந்திரங்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தோன்றின, மேலும் அவை இயக்கப்பட்டதாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. அத்தகைய இயந்திரம் ஆங்கில பொறியாளர் தாமஸ் பிவ்னோச்சியின் நிறுவல் ஆகும். இயந்திரத்தில் கொதிகலன் Pivnochі buv vіdokremleniy vіd dvigun, ஒரு பம்ப் ஒன்றுபட்டது, காரில் பிஸ்டன் மற்றும் சிலிண்டர் இல்லை. இயந்திரத்தில் கொதிகலைச் சேர்ப்பது நிறுவலின் செயல்திறனை அதிகரித்தது மற்றும் நீராவி இயந்திரத்தின் பாதையில் இது ஒரு முக்கியமான படியாகும்.

பின்னர், ஆங்கில பொறியாளர் டி. நியூகோமனின் (1712) நடைமுறை நீராவி-வளிமண்டல இயந்திரம் தோன்றியது. கட்டுமானம் கூடுதலாக இருந்தது, மேம்படுத்தப்பட்டது, துண்டுகள் சிக்கலானவை மற்றும் தீயின் கம்பீரமான அளவிற்கு முனைகின்றன. பின்புறத்தில், ஒரு நீராவி கொதிகலன் ஒரு சிலிண்டர் வடிவில் ஒரு நீர் சூடாக்கி பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு குழாயுடன் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டது, மற்றும் 1718 இல் ஜி. பேட்டன். இயந்திரத்தை முழுமையாக்குதல்: நீராவி மற்றும் நீரின் மாற்று தொடக்க செயல்முறைகளை தானியக்கமாக்குதல் மற்றும் கொதிகலனை அடைப்பு வால்வு மூலம் பாதுகாப்பதன் மூலம்.

உலகளாவிய அங்கீகாரத்தின் முதல் டிவிகனின் முதல் படைப்பின் பனை மரம் - இரண்டு சிலிண்டர் நீராவி இயந்திரம் - 1763 இல் ரஷ்ய வின்ட்னர்-வெப்ப பொறியாளர் இவான் போவ்சுனோவுக்கு சொந்தமானது. Tse buv spravzhnіy naukovy pіdhіd: Povzunov buv znayomiy Pivnochi மற்றும் Nyukman இன் இயந்திரங்களின் விளக்கத்துடன் மட்டுமல்லாமல், வெப்பப் பொறியியலில் இருந்து M. V. லோமோவின் பணியிலும். மிகவும் உலகளாவிய வெப்ப இயந்திரத்தை உருவாக்கி அதை உருவாக்கும் பணியை Povzunov தெளிவாக வகுத்தார். ஸ்காட்டிஷ் தொழில்நுட்ப வல்லுநர் ஜே. வாட், 1765 இல் ஒரு நீராவி இயந்திரத்தை உருவாக்கினார், இது தொழில்துறையில் ஒரு புரட்சியின் தொடக்கமாகும்.

எஃகு உற்பத்தியில் ஏற்பட்ட புரட்சியானது துளையிடுதல் மற்றும் திருப்புதல் பெஞ்சுகளை மேம்படுத்துதல், பணிப்பெட்டியின் ஆதரவு மற்றும் இயக்கி, நீர் சக்கரத்தின் இயக்கி அறிமுகம், கிடைமட்ட-பள்ளம் பெஞ்சுகள் மற்றும் ஆழமான பெஞ்சுகளின் தோற்றம். துளையிடுதல். 1794 இல் ப. Henri Maudsley winayshov "chrest support", இது இரண்டு வண்டிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது ஒரு கூடுதல் திருகுக்கு இரண்டு பரஸ்பர செங்குத்து கோடுகளில் சுயாதீனமாக செல்ல முடியும். மாட்சல் முன்பு தட்டச்சு அமைப்பை ஒரு ஸ்ட்ரீமிங் லைனில் இணைத்துள்ளது.

கைவினைத்திறனின் பல மணிகள் மற்றும் விசில்கள் விஞ்ஞான சிந்தனையின் வரம்பிலிருந்து பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, இரசாயன கைவினைத்திறன். பல்வேறு வகையான உற்பத்திகளுக்குத் தேவையான இரசாயன தயாரிப்புகளின் உற்பத்தி, சல்பூரிக் அமிலம், சோடா, குளோரின் போன்றவற்றை உட்கொள்வதை உறுதி செய்தது. ஸ்க்லா, விபுகோவி உரைகள், ஃபார்ப், vіdbіluvachіv, மருந்து தயாரிப்புகள் மற்றும் பிற வகைகளைத் தயாரிப்பதற்காக பேச்சுகளின் வண்ணங்கள் வெற்றி பெற்றன.

தொழிற்துறையின் வளர்ச்சி, இயக்கவியல், கணிதம், வடிவியல், இயற்பியல், வேதியியல் போன்ற துறைகளில் புதிய அறிவு தேவை. தொழில்துறை உற்பத்தியின் வெற்றியைக் கருத்தில் கொண்டு, இப்போது முழு அளவிலான நெருப்புக் குழி, போக்குவரத்து, வர்த்தகம் மற்றும் நிலக்கரியில் முழு பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியிலும் வெற்றிகள் உள்ளன.

ஒன்றாக:

விஞ்ஞான அறிவின் அறிவும் வளர்ச்சியும் முந்தைய சகாப்தங்களால் தயாரிக்கப்பட்டது, மேம்பட்ட யோசனைகள் படிப்படியாக குவிந்து சேமிக்கப்பட்டால். நவீன அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் சூரிய அஸ்தமனத்திலும் ஸ்கோடிலும் ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிகளின் விளைவாகும் என்று கூறலாம். ஐரோப்பிய சமுதாயத்தின் ரோஸ்புடோவாவுக்கு அழைப்பு விடுத்த பிற காரணங்களில், வளமான வாழ்க்கைக் கோளங்கள் அழிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவ மத சித்தாந்தத்தின் துணை உலகத்திலிருந்து அதன் மதிப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளுடன் கடன் வாங்குகிறது. புதிய ஐரோப்பாவின் அடிப்படை மதிப்புகளில் ஒன்றாக, இது முன்னேற்றத்தின் யோசனை மற்றும் உலகின் பகுத்தறிவு வளர்ச்சியின் சாத்தியம். விஞ்ஞானம் இறையியல் மற்றும் இறையியல் அணுகுமுறைகளுக்கு ஏற்ப உருவாகிறது. இயற்கையின் நிகழ்வுகளை விஞ்ஞான ரீதியாக அணுகும் முறையை எல்லா வயதினரும் ஏற்றுக்கொண்டால், உலகின் இயற்கையின் விவிலிய விளக்கத்தின் துணை ஒரு புதிய நுட்பத்துடன் வரும்.

விஞ்ஞானம் படிப்படியாக ஒரு உற்பத்தி சக்தியின் நிலையைப் பெறுகிறது, அதே போல் பல்வேறு சமூக செயல்முறைகளின் நிர்வாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு சமூக சக்தியையும் பெறுகிறது. virobniztvі இல் முறையாக zastosuvannya அறிவியல் அறிவு தொழில்நுட்ப, பின்னர் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிகள் வழிவகுக்கும், இது virobniki அமைப்பின் இயல்புக்கு மக்கள் அமைப்பை மாற்றுகிறது.

இந்த வரிசையில், XVIII நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில். இயற்கை மற்றும் மனித அறிவியலின் ஒரு கொந்தளிப்பான வளர்ச்சி உள்ளது, இது ஏன், அவசரம், பொருளாதாரத் துறையில் மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளின் முதலாளித்துவ வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகத் துறையில் பகுத்தறிவுடன் கூடிய அறிவொளி சித்தாந்தத்தின் பானுவன்னியா ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது. தேவாலயத்தின் வீழ்ச்சியின் சந்திப்பில், அறிவியலின் வளர்ச்சிக்கான மாற்றம் புவியை விட அதிகமாக உள்ளது. Shvidke இல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி தொழில்துறை புரட்சிக்கான மன மாற்றங்களை உருவாக்கியது, இது 60 களில் இங்கிலாந்தில் ஒயின் தயாரிப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. XVIII கலை. நீராவி இயந்திரம் ஜே. வாட்.

புள்ளிவிவரங்களின் மாற்றம்

அறிவொளியின் சகாப்தம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவொளி, அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கோப்பில். ஐரோப்பா மற்றும் Pivnichniy அமெரிக்காவில். இது மனிதநேயம் மறுமலர்ச்சி மற்றும் புதிய மணி தொடக்கத்தில் பகுத்தறிவு ஒரு இயற்கையான தொடர்ச்சியாக மாறியது, இது அறிவொளி பெற்ற svetoglyad அடித்தளத்தை அமைத்தது: vіdmova vіd மத svіtorozumіnnya zvіdnennya மக்கள் மற்றும் அங்கீகாரம் என்ற ஒற்றை அளவுகோலுக்கு rozumu யாக். ஐ.காந்தின் கட்டுரை வெளியான பிறகு பெயர் சரி செய்யப்பட்டது ஊட்டச்சத்து பற்றிய ஆலோசனை: ஞானம் என்றால் என்ன?(1784) "ஒளி" என்ற வேர்ச்சொல், "ஒளி" (ஆங்கில அறிவொளி புதிய ஏற்பாடு. Tse i vodokremlennya இருளில் ஒளியை உருவாக்கியவர், மற்றும் கடவுளையே ஒளியாக நியமித்தார். கிறிஸ்தவமயமாக்கல் கிறிஸ்துவின் பிறப்பின் ஒளியுடன் மக்களின் அறிவொளியின் சபதத்தில் இருக்க முடியும். இந்த படத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, கல்வியாளர்கள் ஒரு புதிய புதிய புரிதலில் முதலீடு செய்தனர், பிரகாசமான மனம் கொண்ட ஒரு நபரின் அறிவொளியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

அறிவொளி 17 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே இங்கிலாந்தில் தோன்றியது. அவரது வாரிசான டி. லோக் (1632–1704) மற்றும் அவரது வாரிசான ஜி. போலிங்ப்ரோக் (1678–1751), டி. அடிசன் (1672–1719), ஏ.இ. ஷாஃப்ட்ஸ்பரி (1671–1713), எஃப். ஹாட்ச்4 1747) ஆகியோரின் படைப்புகளில் அறிவொளியின் கருத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டன: "ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம்", "இயற்கை மக்கள்", "இயற்கை சட்டம்", "இயற்கை மதம்", "சந்தேகத்திற்குரிய ஒப்பந்தம்". இயற்கை சட்டம் பற்றி vchennya இல், vikladene இல் இறையாண்மை பற்றிய இரண்டு கட்டுரைகள்(1690) டி. லாக், ஒரு நபரின் அடிப்படை உரிமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: சுதந்திரம், சமத்துவம், ஒரு தனிநபரின் போதாமை மற்றும் இயற்கை, நித்தியமான மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தி. மக்கள் தானாக முன்வந்து ஒரு பெரிய ஒப்பந்தத்தை போடுவது அவசியம், அதன் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு உறுப்பு (மாநிலம்) உருவாக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும். ஆரம்பகால ஆங்கில அறிவொளியின் குழந்தைகளால் உருவாக்கப்பட்ட suspіlstvo பற்றிய கோட்பாட்டில் suspіlny ஒப்பந்தத்தைப் பற்றிய புரிதல் முக்கிய ஒன்றாகும்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரான்ஸ் கல்வி இயக்கத்தின் மையமாக மாறியது. பிரெஞ்சு அறிவொளியின் முதல் கட்டத்தில், Ch.L. Montesquieu (1689-1755) மற்றும் Voltaire (F.M. Arue, 1694-1778) ஆகியோர் முன்னணி பதவிகளாக செயல்பட்டனர். மான்டெஸ்கியின் நடைமுறையில், சட்டத்தின் ஆட்சி பற்றிய லோக்கின் கோட்பாட்டின் தொலைதூர வளர்ச்சி இருந்தது. கட்டுரையில் சட்டங்களின் ஆவி பற்றி(1748) சட்டமன்ற உறுப்பினருக்கு அதிகாரம் வழங்குவதற்கான கொள்கையை வகுத்தது, அந்த நீதிமன்றத்தை விகோனவ்சு செய்தார். வி பீச் தாள்கள்(1721) ஒரு சிறிய பிரெஞ்சு அறிவொளி பகுத்தறிவு மற்றும் இயற்கையின் வழிபாட்டைப் பற்றி சிந்தித்ததால், மாண்டெஸ்க் அந்த வழியில் ஊக்கமளித்தார். ப்ரோட் வால்டேர் வேறு அரசியல் கருத்துக்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். Vіn bv іdeologist ஒளிமயமான முழுமை மற்றும் prganiv prignuv podschepit ideї ஐரோப்பாவின் மன்னர்களுக்கு அறிவொளி (Frederick II இன் சேவை, கேத்தரின் II உடன் பட்டியல்). Vіn vіdіnjavsya தெளிவாக மதவெறி மற்றும் பாசாங்குத்தனம், சர்ச் பிடிவாதம் மற்றும் அரசு மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் மீது தேவாலயத்தின் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிராக பேசும், மதகுரு எதிர்ப்பு நடவடிக்கையை தெளிவாக vrazhennoyu. ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் வகைகளுக்கு ஏற்ப மாறுபடும்: மதகுரு எதிர்ப்பு உருவாக்கம் ஆர்லியன்ஸ்கா ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை (1735), மதவெறி, நபி முகமது(1742); தத்துவக் கட்டுரைகள் Candide, abo Optimism (1759), அப்பாவி(1767); சோகம் ப்ரூடஸ் (1731), Tancred (1761); தத்துவ இலைகள் (1733).

பிரெஞ்சு அறிவொளியின் மற்றொரு கட்டத்தில், டிடெரோட் (1713-1784) மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். என்சைக்ளோபீடியா, அல்லது அறிவியல், கலை மற்றும் கைவினைகளின் இருண்ட சொற்களஞ்சியம், 1751-1780 முதல் அறிவியல் கலைக்களஞ்சியம் ஆனது, இது இயற்பியல் மற்றும் கணித அறிவியல், இயற்கை அறிவியல், பொருளாதாரம், அரசியல், பொறியியல் மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றின் கேலரியில் உள்ள முக்கிய கருத்துகளை உள்ளடக்கியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சட்டங்கள் அடித்தளமாக இருந்தன மற்றும் அறிவின் புதிய நிலைக்கு ஊக்கமளித்தன. நாதநேமி மற்றும் ஆசிரியர்கள் கலைக்களஞ்சியம்டிடெரோட் மற்றும் ஜே.டி. அலம்பர் (1717-1783) தோன்றினர், வால்டேர், கான்டிலாக், ஹெல்வெட்ஸ்கி, ஹோல்பாக், மான்டெஸ்க், ரூசோ ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் தீவிரமாகப் பங்கு பெற்றனர்.தொழில் வல்லுநர்கள் குறிப்பிட்ட அறிவுப் பகுதிகளிலிருந்து கட்டுரைகளை எழுதினார்கள் - விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள், பொறியாளர்கள்.

ஜே.-ஜே பதவிக்கு தூக்கில் போடப்பட்ட மூன்றாவது காலம். ரூசோ (1712-1778). வின் அறிவொளியின் கருத்துக்களை மிகவும் பிரபலப்படுத்தியவர் ஆனார், இது உணர்திறன் மற்றும் ஊக்குவிப்பு பாத்தோஸின் அறிவொளி கூறுகளின் பகுத்தறிவு உரைநடையை அறிமுகப்படுத்தியது. சஸ்பெல்ஸ்ட்வாவின் அரசியல் ஏற்பாட்டின் வழியை ரூசோ பிரச்சாரம் செய்தார். கட்டுரையில் Suspіlniy ஒப்பந்தம் அல்லது அரசியல் சட்டத்தின் கோட்பாடுகள் பற்றி(1762) மக்கள் இறையாண்மை பற்றிய யோசனையில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் விருப்பப்படி வெற்றிபெற முடியும் என்பது போல, அரசு மக்களின் கைகளில் இருந்து கைகோர்த்து அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது. நான் என் விருப்பத்தை மீறினால், மக்கள் பிரிக்கப்படலாம், அதாவது. அதிகாரத்தின் இத்தகைய தலைகீழ் மாற்றத்திற்கான காரணங்களில் ஒன்று வலுக்கட்டாயமாக வீழ்ச்சியடையும் உத்தரவாக இருக்கலாம். ரூசோவின் கருத்துக்கள் பெரும் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சித்தாந்தவாதிகளின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் அவற்றின் வளர்ச்சியை அறிந்தன.

ஆரம்பகால அறிவொளியின் காலம் (18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிந்தைய) வடக்கு ஐரோப்பா, ரஷ்யா மற்றும் நிமெச்சினா நிலங்களுடனான உறவுகளின் காலம். அறிவொளியின் புதிய உந்துதல் ஜெர்மன் இலக்கியம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனையால் வழங்கப்படுகிறது. ஜேர்மன் கல்வியாளர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களின் ஆன்மீக பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் படைப்புகளில் துர்நாற்றம் மாற்றப்பட்டு ஆழ்ந்த தேசிய தன்மையால் நிரப்பப்பட்டது. ஐ.ஜி. ஹெர்டர் (1744-1803) தேசிய கலாச்சாரத்தின் தன்னம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தினார். யோகோ பிரதான டி.வி மனித வரலாற்றின் தத்துவத்திற்கான யோசனைகள்(1784-1791) மண்ணின் முதல் கிளாசிக்கல் படைப்பாக மாறியது, இதன் மூலம் நிமெச்சினா மதச்சார்பற்ற வரலாற்று மற்றும் தத்துவ அறிவியலின் அரங்கில் நுழைந்தார். ஐரோப்பிய அறிவொளியின் தத்துவ அறிஞர்கள் பணக்கார ஜெர்மன் எழுத்தாளர்களின் படைப்பாற்றலுடன் இணக்கமாக இருந்தனர். உலகப் பெருமையைப் பெற்ற ஜெர்மானிய அறிவொளியின் உச்சம், அவ்வாறு செய்யத் தொடங்கியது. கொள்ளையர்கள் (1781), அணுகல் மற்றும் கோகன்யா (1784), வாலன்ஸ்டீன் (1799), மேரி ஸ்டூவர்ட்(1801) எஃப். ஷில்லர் (1759-1805), எமிலியா கலோட்டி, நாதன் முத்ரி G.E. லெசிங் (1729-1781) மற்றும் குறிப்பாக ஃபாஸ்ட்(1808-1832) ஐ.-வி. கோதே (1749-1832). மெய்யியலாளர்கள் ஜி.வி. லீப்னிட்ஸ் (1646-1716) மற்றும் ஐ. காண்ட் (1724-1804) அறிவொளியின் கருத்துகளை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அறிவொளிக்கான பாரம்பரியமானது, முன்னேற்றம் பற்றிய யோசனை உருவாக்கப்பட்டது தூய காரணத்தின் விமர்சனம் I. காண்ட் (1724-1804), அவர் ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் நிறுவனர் ஆனார்.

யோகா சித்தாந்தவாதிகளின் உலகின் மையத்தில் அறிவொளியின் வளர்ச்சியை நீட்டிப்பதன் மூலம், அது "ரோசும்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. Rozum, கல்வியாளர்கள் மத்தியில், மக்கள் மனதில் ஒரு சஸ்பென்ஸ் கொடுக்க, மற்றும் எனக்கு. அவர்கள், நீங்கள் சிறப்பாக மாற்ற முடியும், நீங்கள் அதை சிறப்பாக செய்ய முடியும். அத்தகைய சடங்கில், முன்னேற்றம் பற்றிய எண்ணம் திரும்பியது, இது வரலாற்றில் அறியாமையின் இருளிலிருந்து பகுத்தறிவு மண்டலத்திற்கு மாற்ற முடியாத இடைவெளியாகத் தோன்றியது. மனதிற்கு மிகவும் பயனுள்ள செயல் வடிவம் விஞ்ஞான அறிவால் மதிக்கப்பட்டது. அதே சகாப்தத்தில், ஒரு முறையான மற்றும் அறிவியல் தன்மையை விட கடல் பயணம் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. பசிபிக் பெருங்கடலில் புவியியல் காட்சிகள் (ஈஸ்டர் தீவுகள், டைட்டி மற்றும் ஹவாய், ஆஸ்திரேலியாவின் கடற்கரை) J. Roggevene (1659-1729), D. Cook (1728-1779), L.A. Bougainville (1729-1811), J. F. Laperouse (1741-1788) பிராந்தியத்தின் நடைமுறை வளர்ச்சியின் திட்டமிடப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தொடங்கியது, இது இயற்கை அறிவியலின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. தாவரவியலாளருக்கு பெரும் பங்களிப்பை கே.லின்னி (1707-1778) செய்தார். ரோபோக்களில் விடி ரோஸ்லின்(1737) ஒயின்கள் ஆயிரக்கணக்கான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களை விவரிக்கின்றன மற்றும் அவற்றிற்கு துணை லத்தீன் பெயர்களை வழங்குகின்றன. ஜே.எல். பஃப்பன் (1707-1788) "உயிரியல்" என்ற அறிவியல் சொல்லை "வாழ்க்கை அறிவியல்" என்பதை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தினார். எஸ். லாமார்க் (1744-1829) பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் கோட்பாட்டில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறார். கணிதத்தில், I. நியூட்டன் (1642-1727) மற்றும் G. V. Leibnitz (1646-1716) ஆகியோர் ஒரே நேரத்தில் வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கணக்கீடுகளை கழித்திருக்கலாம். கணிதப் பகுப்பாய்வின் வளர்ச்சி எல். லக்ரேஞ்ச் (1736-1813) மற்றும் எல். யூலர் (1707-1783) ஆகியோரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நவீன வேதியியலின் நிறுவனர், ஏ.எல்.லாவோசியர் (1743-1794), வேதியியல் கூறுகளின் முதல் மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்கினார். அறிவொளியின் விஞ்ஞான சிந்தனையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் என்னவென்றால், அது தொழில்துறை மற்றும் சஸ்பெல்னோகோ வளர்ச்சியின் தகுதியின் அடிப்படையில் அறிவியலின் நடைமுறை சாதனையை நோக்கியதாக இருந்தது.

மக்களைப் புனிதப்படுத்துவதற்கான ஆணை, அவர்கள் தங்கள் சொந்த கல்வியாளர்களை அமைத்தது போல, அறிவொளியின் சக்தி வரை ஒரு மரியாதைக்குரிய அமைப்பை விமலாக்கினார். Svіdsi ஒரு வலுவான செயற்கையான கோப் ஆகும், இது அறிவியல் ஆய்வுகள் மற்றும் இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான நடைமுறைவாதியைப் போல, துறைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதைப் போல, தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமாக இருப்பது போன்றது, டி. லாக்குடன் கட்டுரையில் பேசியது. விஹோவன்னியா பற்றிய எண்ணங்கள்(1693) விஹோவன்னியாவை ஒரு நாவல் என்று அழைக்கலாம் ராபின்சன் குரூசோவின் வாழ்க்கை மற்றும் அதிசயங்கள்(1719) டி. டிஃபோ (1660-1731). புதிய புலா ஒரு நியாயமான தனிநபரின் நடத்தையின் மாதிரியை முன்வைக்கிறது மற்றும் செயற்கையான நிலைகளில் இருந்து குறிப்பிட்ட தன்மையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வதன் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. ஆங்கில உளவியல் நாவலான எஸ்.ரிச்சர்ட்சனின் (1689-1761) நிறுவனர் டிடாக்டிக் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான படைப்புகள், அவரது நாவல்களில் - பமீலா, அபோ வினாகோரோட்ஜெனா சிரங்கு(1740) என்று கிளாரிசா ஹார்லோ, அல்லது ஒரு இளம் பெண்ணின் கதை(1748-1750) - ப்யூரிட்டன்-கல்வியின் சிறப்பியல்பு இலட்சியம் புகுத்தப்பட்டது. பிரெஞ்சு கல்வியாளர்கள் விஹோவானியாவின் முக்கிய பங்கு பற்றி பேசினர். ரோபோக்களில் கே.ஏ.கெல்வெட்ஸ்கி (1715-1771). ரோஸம் பற்றி(1758) என்று மக்களைப் பற்றி(1769) "நடுவை" ஒரு ஸ்பிளாஸ் கொண்டு, டோப்டோ. வாழ்க்கையின் மனதில், நான் ஒரு suspіlnogo ஏற்பாடு செய்வேன், zvichaїv என்று vdach. ரூசோ, மற்ற கல்வியாளர்களின் பார்வையில், மனப் பரிமாற்றத்தைக் கண்டார். கட்டுரையில் அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகம் பற்றி(1750) Vіn விஞ்ஞானத்தின் வழிபாட்டு முறையையும், எல்லையற்ற நம்பிக்கையையும் கூட்டுத்தொகையின் கீழ் வைத்து, முன்னேற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியுடன் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியை மதிக்கிறது. Zimi perekonannymi boules pov'yazanі அழைப்புகள் ரூசோ இயல்பு திரும்ப. படைப்பில் எமில், அல்லது விஹோவன்னியா பற்றி(1762) நாவலில் ஒன்று யூலியா, அல்லது நோவா எலோயிசா(1761) ஒரு குழந்தையின் இயற்கையான வீரியத்தின் அடிப்படையில் இயற்கையான விஹோவன்னியா என்ற கருத்தை வளர்ப்பதில், தீமைகள் மற்றும் இழிந்த பலவீனங்களின் வடிவத்தில் மக்களுடன் வில்நோய், ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் சந்தேகத்தின் பிளவுடன் உருவாகிறது. ரூசோவின் சிந்தனையில், குழந்தைகள் சஸ்பென்ஸிலிருந்து தனிமையில் அலைய வழிவகுத்தனர், இயற்கையுடன் vіch-on-vіch.

அறிவொளி சிந்தனையானது கற்பனாவாத மாதிரிகளை ஒரே நேரத்தில் ஒரு சிறந்த நிலையாகவும், ஒரு சிறந்த தனித்துவமாகவும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. மேலும் 18 கலை. "கற்பனாவாதத்தின் பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படலாம். சில காலமாக ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் ஆள்மாறான நாவல்கள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது, அவை காரணம் மற்றும் நீதியின் சட்டங்களின்படி உலகின் மாற்றத்தைப் பற்றி வாதிடுகின்றன, - ஆர்டர்ஜே. மெல்லியர் (1664-1729); இயற்கையின் குறியீடு, அல்லது її சட்டங்களின் உண்மையான ஆவி(1773) மோரெல்லி; உரிமைகள் மற்றும் obov'yazki ஹல்க் பற்றி(1789) ஜி. மாப்லி (1709-1785); 2440 ரிக்(1770) எல்.எஸ். மெர்சியர் (1740-1814). ஒரு மணி நேரம், கற்பனாவாதம் மற்றும் கற்பனாவாத எதிர்ப்பு போல, டி. ஸ்விஃப்ட்டின் (1667–1745) நாவலை ஒருவர் பார்க்கலாம். பயண குலிவேரா(1726);

அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம் சகாப்தத்தின் ஒரு பாணியைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு கலை இயக்கம். அதே நேரத்தில், அவருக்காக வெவ்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: புதிய பரோக், ரோகோகோ, கிளாசிக், செண்டிமெண்டலிசம், முன் காதல். பல்வேறு வகையான கலைகளின் spіvvіdnoshennia மாறிக்கொண்டிருந்தது. இசை மற்றும் இலக்கியம் முன்னுக்கு வந்தது, நாடகத்தின் பங்கு வளர்ந்தது. வகைகளின் படிநிலையில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் "பெரிய பாணியின்" வரலாற்று மற்றும் புராண ஓவியங்கள் புட்டோவ் மற்றும் பாவ்சால்னி ஓவியங்களுக்கு வழிவகுத்தன (ஜே. பி. சார்டின் (1699-1779), டபிள்யூ. ஹோகார்த் (1697-1764), ஜே. பி. கிரெஸ் (1725-1805 ) ) உருவப்பட வகை, பிரமாண்டத்திலிருந்து நெருக்கத்திற்கு மாறுகிறது (டி. கெய்ன்ஸ்பரோ, 1727-1788, டி. ரெனால்ட்ஸ், 1723-1792). - பி.ஓ. பியூமர்சாய்ஸ் (1732-1799) செவில்லே பார்பர்(1775) என்று பிகாரோவின் நண்பர்கள்(1784), கே.கோல்டோனி (1707-1793) இரண்டு பெண்களின் சேவைகள்(1745, 1748) என்று விடுதி காப்பாளர்(1753) ஒளி நாடக வரலாற்றில், ஆர்.பி.யின் பெயர்கள்.

ஞானம் பெற்ற காலத்தில் இசைக் கலையில் கோபம் குறைவு. கே.வி. க்ளக் (1714-1787) மேற்கொண்ட சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, ஓபரா ஒரு செயற்கை கலையாக மாறியது, இது ஒரு நிகழ்ச்சியில் இசையை ஒருங்கிணைத்து, ஒரு வியத்தகு செயலை இசையமைத்து இசையமைக்கிறது. எப்.ஜே. ஹெய்டன் (1732-1809) இசைக்கருவி இசையை பாரம்பரிய கலையின் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு சென்றார். அறிவொளியின் இசைக் கலாச்சாரத்தின் உச்சம் ஜே.எஸ். பாக் (1685-1750) மற்றும் டபிள்யூ.ஏ. மொஸார்ட் (1756-1791) ஆகியோரின் பணியாகும். அறிவொளி பெற்ற இலட்சியம் குறிப்பாக மொஸார்ட்டின் ஓபராவில் தெளிவாகத் தெரிகிறது சரிவ்னா புல்லாங்குழல்(1791), மனதின் வழிபாட்டு முறை, ஒளி, அனைத்து உலகத்தின் பிறப்பைப் பற்றி மக்களைப் பற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

அறிவொளி இயக்கம், காட்டு அடிப்படைக் கொள்கைகள், வளரும் வெவ்வேறு நிலங்கள்அதே போல் இல்லை. தோல் நிலையில் அறிவொளியின் உருவாக்கம் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார மனங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் தேசிய அம்சங்களால் கொண்டுவரப்பட்டது.

ஆங்கில கல்வி.

கல்வி சித்தாந்தத்தின் உருவாக்கம் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் நடந்தது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆங்கில முதலாளித்துவ புரட்சியின் பாரம்பரியத்தின் விளைவாகும், இது ஒரு கண்டத்தின் வடிவத்தில் தீவின் அறிவொளியின் அடிப்படை செல்வாக்கு ஆகும். வளைந்த அதிர்ச்சியில் உயிர் பிழைத்தது hromada போர்மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மையின்மை, ஆங்கிலேயர்கள் ஸ்திரத்தன்மையை கைவிட்டனர், ஆனால் அடிப்படை வழியில் தீவிரமான மாற்றத்திற்கு அல்ல. ஆங்கில அறிவொளியின் தோற்றமான இருள், சண்டை மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவற்றின் ஒலிகள். இங்கிலாந்தின் தேசிய தனித்தன்மையானது, வாழ்க்கையின் மேலாதிக்கத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் தூய்மைவாதத்தின் வலுவான வருகையைக் கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் மனதின் எல்லையற்ற சாத்தியக்கூறு மீதான நம்பிக்கை ஆழ்ந்த மதத்தைச் சேர்ந்த ஆங்கில பரோபகாரர்களிடையே வளர்ந்துள்ளது.

பிரெஞ்சு அறிவொளி

தற்போதைய அரசியல் மற்றும் சமூகத் தன்மையின் தீவிரமான கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டினார். பிரஞ்சு சிந்தனையாளர்கள் தனியார் அதிகாரத்தை (ரூசோ, மாப்லி, மோரெல்லி) மீறும் சண்டைகளை உருவாக்கினர், அது நாத்திகமாகத் தோன்றியது (டிட்ரோ, ஹெல்வெட்ஸ்கி, பி.ஏ. ஹோல்பாக்). பிரான்ஸே, நூறு ஆண்டுகளாக அறிவொளி சிந்தனையின் மையமாக மாறியது, ஐரோப்பாவிலிருந்து - ஸ்பெயினிலிருந்து ரஷ்யா மற்றும் பிவ்னிச்னயா அமெரிக்கா வரை பரந்த அளவிலான மேம்பட்ட யோசனைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த கருத்துக்கள் பெரிய பிரெஞ்சு புரட்சியின் கருத்தியலாளர்களால் ஈர்க்கப்பட்டன, ஏனெனில் இது பிரான்சின் சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்பை அடிப்படையில் மாற்றியது.

அமெரிக்க அறிவொளி.

அமெரிக்க கல்வியாளர்களின் இயக்கம் சுதந்திரத்திற்காக (1775-1783) பிவ்னிச்னி அமெரிக்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஆங்கில காலனிகளின் போராட்டத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது அமெரிக்காவின் வெற்றிகரமான மாநிலங்களை உருவாக்கியது. டி. பெய்ன் (1737-1809), டி. ஜெபர்சன் (1743-1826) மற்றும் பி. ஃபிராங்க்ளின் (1706-1790) ஆகியோர் சமூக-அரசியல் திட்டங்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது ஒரு சுதந்திர அரசை ஊக்குவிக்கும் தத்துவார்த்த அடிப்படையைத் தயாரித்தது. இந்த தத்துவார்த்த திட்டங்கள் புதிய மாநிலத்தின் முக்கிய சட்டமன்றச் செயல்களின் அடிப்படையை உருவாக்கியது: 1776 இன் சுதந்திரப் பிரகடனம் மற்றும் 1787 இன் அரசியலமைப்பு.

ஜெர்மன் ஞானம்.

ஜேர்மன் அறிவொளியின் வளர்ச்சியானது ஜேர்மன் பேரரசு மற்றும் її ekonomіchna vіdstealіst ஆகியவற்றின் அரசியல் துண்டாடலால் தூண்டப்பட்டது, இது ஜெர்மன் கல்வியாளர்களின் ஆர்வத்தின் முக்கியத்துவத்தை சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு அல்ல, மாறாக தத்துவம், அறநெறி, அழகியல் ஆகியவற்றின் ஊட்டச்சத்தை குறிக்கிறது. மற்றும் விஹோவானியா. "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" என்ற ஐரோப்பிய அறிவொளி இலக்கிய இயக்கத்தின் தனித்துவமான பதிப்பு , அதுவரை ஹெர்டர், கோதே மற்றும் ஷில்லர் ஆகியோர் இருந்தனர். அவர்களின் வாரிசுகளின் பார்வையில், துர்நாற்றம் மனதின் வழிபாட்டு முறைக்கு எதிர்மறையாக வைக்கப்பட்டது, மனிதனின் உணர்திறன் கொண்ட கோப்க்கு முன்னுரிமை அளித்தது. ஜெர்மன் அறிவொளியின் தனித்தன்மைகள் தத்துவ மற்றும் அழகியல் சிந்தனைகளின் வளர்ச்சியாகும் (ஜி.லெசிங் Laocoön, ஆனால் இடை-ஓவியம் மற்றும் கவிதை பற்றி.1766; ஐ.வின்கெல்மேன் பண்டைய அறிவியலின் வரலாறு,1764).

லுட்மிலா சார்கோவா

நூறு ஆண்டுகளாக - 1689 முதல் 1789 வரை - உலகம் தெரியாத நிலைக்கு மாறியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அறிவொளி, அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி. ஐரோப்பா மற்றும் Pivnichniy அமெரிக்காவில்.இது மனிதநேயம் மறுமலர்ச்சி மற்றும் புதிய மணி தொடக்கத்தில் பகுத்தறிவு ஒரு இயற்கையான தொடர்ச்சியாக மாறியது, இது அறிவொளி பெற்ற svetoglyad அடித்தளத்தை அமைத்தது: vіdmova vіd மத svіtorozumіnnya zvіdnennya மக்கள் மற்றும் அங்கீகாரம் என்ற ஒற்றை அளவுகோலுக்கு rozumu யாக். ஐ.காண்ட் கட்டுரையை வெளியிட்ட பிறகு பெயர் சரி செய்யப்பட்டது. (1784) மூலச் சொல் "ஸ்விட்லோ", இது "வெளிச்சம்" என்ற சொல்லைப் போன்றது.

அறிவொளியின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள்: வால்டேர், ஜே.-ஜே. ரூசோ, சி. மாண்டெஸ்க், கே.ஏ. ஹெல்வெட்டியஸ், பிரான்சில் டி. டிடெரோட், கிரேட் பிரிட்டனில் ஜே. லோக், ஜி.இ. லெசிங், ஐ.ஜி. ஹெர்டர், ஐ.வி. கோதே, எஃப். நிமெச்சினாவில் ஷில்லர், டி. பெய்ன், பி. ஃபிராங்க்ளின், டி. ஜெபர்சன் அமெரிக்காவில், என்.ஐ. நோவிகோவ், ஓ.எம். ரஷ்யாவிற்கு அருகிலுள்ள ராடிஷ்சேவ். அறிவொளியின் சகாப்தம் சிறந்த தத்துவவாதிகளின் பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறது: பிரான்சில் - வால்டேரின் நூற்றாண்டுகள், நிமெச்சினாவில் - கான்ட்டின் நூற்றாண்டுகள், ரஷ்யாவில் - லோமோனோசோவ் மற்றும் ராடிஷ்சேவின் நூற்றாண்டுகள்.

அறிவொளி 17 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே இங்கிலாந்தில் தோன்றியது. அவரது வாரிசான டி. லோக் (1632-1704) மற்றும் அவரது வாரிசான ஜி. போலிங்ப்ரோக் (1678-1751), டி. அடிசன் (1672-1719), ஏ.இ. Shaftesbury (1671-1713), F. Hutcheson (1694-1747) அறிவொளியின் முக்கிய கருத்துகளை வகுத்தார்: "சிறந்த நல்ல", "இயற்கை மக்கள்", "இயற்கை சட்டம்", "இயற்கை மதம்", "suspіlniy ஒப்பந்தம்".

18 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரான்ஸ் கல்வி இயக்கத்தின் மையமாக மாறியது. பிரெஞ்சு அறிவொளியின் முதல் கட்டத்தில், சி.எல். மான்டெஸ்கியூ (1689-1755) மற்றும் வால்டேர் ஆகியோர் முன்னணி பதவிகளாக செயல்பட்டனர்.

பிரெஞ்சு அறிவொளியின் மற்றொரு கட்டத்தில், டிடெரோட் (1713-1784) மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.

ஜே.-ஜே பதவிக்கு தூக்கில் போடப்பட்ட மூன்றாவது காலம். ரூசோ (1712-1778).

அறிவொளியின் பிற்பகுதி (18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) வடக்கு ஐரோப்பா, ரஷ்யா மற்றும் நிமெச்சினா நிலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. அறிவொளியின் புதிய உந்துதல் ஜெர்மன் இலக்கியம் மற்றும் தத்துவ சிந்தனையால் வழங்கப்படுகிறது. ஜேர்மன் கல்வியாளர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களின் ஆன்மீக பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் படைப்புகளில் துர்நாற்றம் மாற்றப்பட்டு ஆழ்ந்த தேசிய தன்மையால் நிரப்பப்பட்டது.

அறிவொளியின் கலை கலாச்சாரம் சகாப்தத்தின் ஒரு பாணியைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு கலை இயக்கம். அதே நேரத்தில், அவருக்காக வெவ்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: புதிய பரோக், ரோகோகோ, கிளாசிக், செண்டிமெண்டலிசம், முன் காதல். பல்வேறு வகையான கலைகளின் spіvvіdnoshennia மாறிக்கொண்டிருந்தது. இசை மற்றும் இலக்கியம் முன்னுக்கு வந்தது, நாடகத்தின் பங்கு வளர்ந்தது. வகைகளின் படிநிலையில் மாற்றம் ஏற்பட்டது.

ஞானம் பெற்ற காலத்தில் இசைக் கலையில் கோபம் குறைவு. அறிவொளியின் இசைக் கலாச்சாரத்தின் உச்சம் ஐ.எஸ்.ஸின் படைப்பாற்றல். பாக் (1685-1750) மற்றும் வி.ஏ. மொஸார்ட் (1756-1791).

Prosvitnitsky ruh, முக்கிய பதுங்கியிருந்து தறியும், வெவ்வேறு நிலங்களில் வளரும் அதே இல்லை. தோல் நிலையில் அறிவொளியின் உருவாக்கம் அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார மனங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் தேசிய அம்சங்களால் கொண்டுவரப்பட்டது.

புதிய இயற்கை அறிவியல் உலகின் படத்தை மாற்ற முனைகிறது. ஆர்வத்தின் மையத்தில், தேவையான ஒளியின் அனுபவ ஆய்வு உள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கோப்பர்நிக்கஸால் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்ட சோனி அமைப்பு பற்றிய அப்பட்டமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புரிதலாக 18 ஆம் நூற்றாண்டு மட்டுமே மாறி வருகிறது. பூமி இனி ஒளியின் மையம் அல்ல; புதிய லைட்-கேஸரில் ஒரு நபர் அனைத்து உலக உணவை விட குறைவாக ஆகிறார், ஆனால் ஒரு நேரத்தில், அவரது மனதின் விழிப்பு, அவரது சொந்த அனைத்து உலக ஒழுங்கின் குற்ற உணர்வு. வடிவத்தைப் பற்றிய அரிஸ்டாட்டிலியன் புரிதல் இயந்திர-அணு ஒளி-நுண்ணறிவால் மாற்றப்படுகிறது: ஒளி மாறாத இடத்திலிருந்து உருவாகிறது, பேச்சு இயந்திரத்தனமாக ஒன்றோடு ஒன்று தொடர்பு கொள்ளும் துகள்களிலிருந்து உருவாகிறது. மக்கள் இனி கணிசமான வடிவங்களை ஏற்கவில்லை, ஆனால் ஒளியின் முக்கிய கூறுகளான குறைவான பொருள் மட்டுமே. இயற்கையின் இந்த இயந்திர விளக்கத்தின் விளைவாக, வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் விவரிக்க முடியாத, பொருள் மற்றும் ஆவிக்கு இடையில், உணர்திறன் மற்றும் அதிக உணர்திறன் ஆகியவற்றை விளக்கும் கொள்கை. டிம் தானே பரந்த ஸ்காலஸ்டிக் மெட்டாபிசிக்ஸில் இருந்து வெகுதூரம் செல்ல மாட்டார், ஆனால் முதன்மை லூதரனிசத்தில் (யோகோ ftnitum capax infmiti இலிருந்து) உலகின் படம் இருந்து. உலகின் இந்தப் புதிய சித்திரத்திற்குப் பின்னால், மனித மனதைக் கட்டியெழுப்புவது, உலகத்தை வளையச் செய்வது மற்றும் யோகாவைப் புரிந்துகொள்வது, உலகின் ஒழுங்கு விதிகள் மற்றும் மனித துறவறத்தின் விதிகளை நிறுவுவது ஆகியவற்றில் ஒரு நல்லிணக்கம் உள்ளது. இயற்கையின் பகுத்தறிவு விளக்கங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவு தார்மீக நம்பிக்கைகள் ஒரு புதிய பார்வையின் மரபு என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. அறிவொளியின் சகாப்தம் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் திறன்கள் மீதான ஆழ்ந்த நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

அறிவொளி யுகம், விஞ்ஞான கருத்துக்கள் மற்றும் சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பற்றிய தத்துவ புரிதலின் அடையாளத்தின் கீழ் ஐரோப்பாவில் கடந்துவிட்டது, யாக்கிமாலி மக்களுக்கு சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சர்ச் மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் சலுகைகளை கொண்டு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​இயற்கை அறிவியல் பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் முறைகள் உலகின் சரியான படத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கும் கருத்தை உறுதிப்படுத்தியது. உலகமும் இயற்கையும் சட்டம் மற்றும் முழுமையான சட்டங்களின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. அதிகாரத்தின் மீதான நம்பிக்கை அடுத்தடுத்த சந்தேகங்களுக்கு பலியாக்கப்பட்டது. நீதிமன்றத்தின் பாரம்பரிய அரசு அமைப்பு, காரணம் மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சியின் அடிப்படையில், அரசின் புதிய வடிவத்தால் மாற்றப்பட உள்ளது.

அறிவொளியாளர்கள் தோல் மக்கள் சுதந்திரமானவர்கள் என்று நம்பினர் முதன்மையான சஸ்பென்ஸ்மிகவும் சரியாக இருந்தது. அவர்களின் இலட்சியமாக ரோசுமு ராஜ்ஜியம் இருந்தது. Rousseau இன் சிறப்பியல்பு Suspіlniy ஒப்பந்தம், யாருக்காக, நிலைநிறுத்தப்படுவதைத் தவிர்த்து, மக்கள் ஒரு suspіlstvo உருவாக்குகிறார்கள், யாருக்காக தோல் ஒரு suspіlnoї zgodi க்காக அவர்களின் சுதந்திரத்தை சூழ்ந்துள்ளது. அரசு புனித விருப்பத்தை தாங்கி நிற்கும்.

அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் கலாச்சாரம் ஸ்வீடிஷ் மதச்சார்பின்மையின் போக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இயற்கை அறிவியல் ஒரு புதிய வழியில் உலகின் உள்ளார்ந்த விளக்கம் sprya. ஸ்விட்ஸ்கா கலாச்சாரம் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரிவுகளிலிருந்து சுயாதீனமாக வளர்கிறது. மத நோக்கங்களுக்காகவும், கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளுடனான தொடர்புகளுக்காகவும் அரசு அழைக்கப்படுகிறது.

அறிவொளி என்பது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு வரலாற்று சகாப்தம் மட்டுமல்ல, "இயற்கை ஒழுங்கை" அங்கீகரிப்பதில் மனம் மற்றும் அறிவியலின் முக்கிய பங்கை சமரசம் செய்வதில் நிறுவப்பட்ட ஒரு கடினமான கருத்தியல் ஓட்டமாகும், இது சமாளிக்க முடியும். மக்களின் இயல்பு.

அறிவொளியாளர்கள் சட்டத்தின் முன் அனைவரின் நம்பிக்கையையும், தோலின் உரிமையையும் வென்றவர்களாக செயல்பட்டனர் மற்ற உறுப்புகள்மேலாண்மை, மதச்சார்பற்ற அரசாங்கத்தின் தேவாலயத்திற்கு நிவாரணம், அதிகாரமின்மை, குற்றவியல் சட்டத்தின் மனிதமயமாக்கல், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் ஆதரவு, மற்றவர்களுக்கு சுதந்திரம், விவசாய சீர்திருத்தம் மற்றும் நியாயமான வரிவிதிப்பு. அனைத்து அறிவொளி கோட்பாடுகளின் வெளிப்புற கல் எல்லாம் வல்ல மனதில் நம்பிக்கை இருந்தது.

அறிவொளியின் வெற்றிகள் வரலாற்றுக் காட்சியில் மற்றொரு இறுக்கமான சமூக சக்தியுடன் நுழைந்த ஒருவருக்கு மட்டுமே சாத்தியமானது - முதலாளித்துவ வர்க்கம்.

அறிவொளியின் வயது ஐரோப்பாவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான திருப்புமுனையாக மாறியுள்ளது, இது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் ஊடுருவியுள்ளது. அறிவொளி ஒரு சிறப்பு மனநிலையிலும், அறிவார்ந்த அருளிலும், உருவத்திலும் தொங்கியது. எங்களைப் பொறுத்தவரை, அறிவொளியின் இலட்சியமே குறிக்கோள் - சுதந்திரம், இரக்கம் மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சி, அமைதி, அகிம்சை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பிற, அத்துடன் பிரபலமான சுதந்திர சிந்தனை, விமர்சன ரீதியாக எந்த வகையான அதிகாரிகளையும் அமைத்தல், கோட்பாடுகளை நிராகரித்தல் - இரண்டும் அரசியல். மற்றும் மத.

அறிவொளியின் சகாப்தம் இரண்டு பாணிகள்-எதிரிகளின் எதிர்ப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - கிளாசிக்வாதம், பகுத்தறிவுவாதத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பழங்காலத்தில் இலட்சியவாதத்திற்கு திரும்பியது, மேலும் இது உணர்திறன், உணர்வுவாதம் மற்றும் பகுத்தறிவின்மை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட புதிய காதல்வாதத்திற்கு எதிர்வினையாகும். இங்கே, நீங்கள் மூன்றாவது பாணியைச் சேர்க்கலாம் - ரோகோகோ, ஒரு வகையான வினிக், கல்வி கிளாசிசம் மற்றும் பரோக் ஆகியவற்றின் மறுநிகழ்வு போன்றது. இலக்கியம் முதல் ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை, மற்றும் ரோகோகோ - பெரும்பாலும் ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலையில் - கிளாசிசிசம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசம் எல்லாவற்றிலும் தங்களை வெளிப்படுத்தின.

மனித வெகுஜனங்களின் நடத்தையை வரலாற்றின் இயற்கையான மற்றும் இயற்கையான போக்கின் மூலம் விளக்க முயற்சிக்கவும், புதிய முற்போக்கான வாழ்க்கை வடிவங்களுக்கு அவர்களை வழிநடத்தவும், ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக, கடுமையான பிற்போக்குத்தனமான கொலையை அழைக்கவும். அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் நிறைய சிந்தனையாளர்கள் மீண்டும் ஆய்வு செய்யப்பட்டனர். உங்கள் படைப்புகள் துப்பியது. ஆயினும்கூட, அந்த யோகோ கலாச்சாரத்தின் மக்களின் முற்போக்கான வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒரு காரணியாகும், இது okremikh іndivіdіv இன் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது, இது வரும் சகாப்தத்தில் மாறி, மேம்படுத்தப்பட்டு, நகைச்சுவைகளிலும், நகைச்சுவைகளிலும் ஆழமான ஊடுருவலை எழுப்புகிறது. உளவியல் அரங்குகள்.