வார்த்தைகளின் தோற்றம். வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்வதில் சிக்கல்

ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய இன சமூகம், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி நமக்கு உண்மையில் என்ன தெரியும்? யார் துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள், டி புலா їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla சுய-பெயர் "slov'yani"? பார்க்கலாம்.

Pohodzhennya words'yan

வார்த்தைகளின் இயக்கம் பற்றிய ஆள்மாறான கருதுகோள்கள். மத்திய ஆசியாவில் இருந்து வந்த சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாத்தியர்களிடம் Htos, ஆரியர்கள், Nimtsiv மற்றும் பிறர் மற்றும் zovsim ஆகியோருக்கு அவர்களைக் கொண்டு வந்து செல்ட்களுடன் ஒப்பிட வேண்டும்.

பொதுவாக, வார்த்தைகளின் ஒற்றுமையின் அனைத்து கருதுகோள்களையும் இரண்டு முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கலாம், ஒன்று நேரடியாக எதிர். அவற்றில் ஒன்று - நல்ல விடோமா "நார்மன்", XVIII நூற்றாண்டில் ஜேர்மனியர்கள் பேயர், மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசர் ஆகியோரால் தொங்கவிடப்பட்டது, இருப்பினும் இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது இதே போன்ற கருத்துக்கள் தோன்றின.

தாக்குதலின் சாராம்சம்:ஸ்லோவியர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள், அவர்கள் "ஜெர்மன்-ஸ்லோவாக்" ஸ்பிலினிஸ்டுக்குள் நுழைந்தால், மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு நேரத்தில் நிம்ட்சிவில் அலே vydkolovsya. யாக்ஸ் ஐரோப்பாவின் சுற்றளவில் சாய்ந்து, ரோமானிய நாகரிகத்தின் தாக்குதலால் தாக்கப்பட்டார்கள், துர்நாற்றம் ஏற்கனவே ரொசெட், தரைவழியில் காணப்பட்டது, அதை அவர்களால் உருவாக்க முடியவில்லை. இறையாண்மை அரசுமற்றும் வராங்கியர்களை, பின்னர் வைக்கிங்ஸ், அவர்களை ஆட்சி செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.

இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையானது வரலாற்று பாரம்பரியம் "கடந்த ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு" மற்றும் பிரபலமான சொற்றொடர்: "எங்கள் நிலம் பெரியது, வளமானது, ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த ஒழுங்கும் இல்லை. எங்களை ஆள வாருங்கள்." வெளிப்படையாக கருத்தியல் சீர்குலைவை அடிப்படையாகக் கொண்ட இத்தகைய திட்டவட்டமான விளக்கம், விமர்சனத்தைத் தூண்டுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. இன்றைய தொல்லியல் ஸ்காண்டிநேவியர்களுக்கும் சொற்களுக்கும் இடையிலான வரலாற்று கலாச்சார தொடர்புகளின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஆனால் உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தவர்களைப் பற்றி பேசுவது அரிது. பழைய ரஷ்ய அரசு. "நார்மன்" pojozhennya slov'yan ஐ பற்றி அலே superechki கீவன் ரஸ்முகர்ந்து பார்க்க வேண்டாம், அடுத்த நாள் வரை.

மற்றொரு கோட்பாடுவார்த்தைகளின் இன உருவாக்கம், நவ்பாகி, ஒரு தேசபக்தி தன்மையைக் கொண்டிருக்கலாம். நான், உரைக்கு முன், அவர் நார்மனுக்கு ஒரு பணக்கார வயதான பெண்மணி - குரோஷிய வரலாற்றாசிரியர் மவ்ரோ ஆர்பினியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர், எடுத்துக்காட்டாக, XVII நூற்றாண்டின் XVI- காது, "ஸ்லோவிய இராச்சியம்" என்ற பெயரில் எழுதினார். ". புதிய ஒன்றின் தோற்றம் இன்னும் அசாதாரணமானது: "யான் வின் வித்னிஸ் வண்டலிவ், பர்கண்டிவிவ், கோதோவிவ், ஆஸ்ட்கோடிவிவ், விசிகோடிவ், கெபிடிவிவிவ், கோயிடிவ், அலானிவிவ், நார்மிவ், விளிவி, வினாவி, marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" மற்றும் பலர்: "அனைத்து நாற்றங்களும் ஒரே word'yansk பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவை, நீங்கள் தூரத்திலிருந்து பார்ப்பீர்கள்." கிமு 1460 தேதியிட்ட ஆர்பினின் வரலாற்று தாய்நாட்டிலிருந்து கடைசியாக வெளியேறியது. டி டில்கி அடுத்தவரின் துர்நாற்றம் முந்தவில்லை:

"ஸ்லோவியர்கள் எங்களுடன் உலகின் பழங்குடியினருடன் சண்டையிட்டனர், பெர்சியாவைத் தாக்கினர், ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவை ஆட்சி செய்தனர், எகிப்தியர்கள் மற்றும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஆகியோருடன் சண்டையிட்டனர், கிரீஸ் மாசிடோனியா மற்றும் இல்லிரியாவை ஆதரித்தனர், மொராவியா, செக் குடியரசு, போலந்து ஆகியவற்றை ஆக்கிரமித்து பால்டிக் கடலைக் காப்பாற்றினர்."

யோமா பல நீதிமன்ற எழுத்தாளர்களால் எதிரொலிக்கப்பட்டது, அவர்கள் பண்டைய ரோமானியர்களிடமிருந்து சொற்களை மாற்றியமைக்கும் கோட்பாட்டை உருவாக்கினர், மேலும் பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸிடமிருந்து ரூரிக். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் டாடிஷ்சேவ் "ஜோக்கிமோவ்ஸ்கி லிட்டோபிஸ்" என்ற தலைப்பை வெளியிட்டார், இது "கடந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி" என்பதற்கு மாறாக, பண்டைய கிரேக்கர்களிடமிருந்து ஒட்டோக்னுவாவ் வார்த்தைகள்.

கோட்பாடுகளின் குற்றங்கள் (அவற்றின் தோலில் உண்மை இருக்கும்போது), இரண்டு தீவிர இரவுகள், வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் தொல்லியல் பதிவுகளை விளக்குவதற்கு அதிகாரிகள் சுதந்திரமாக இருப்பது போல. B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi போன்ற "veletny" vіtchiznyanоїhistoria வால் அவர்கள் விமர்சிக்கப்பட்டனர், வரலாற்றாசிரியர் அவரது குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அவரது தோற்றத்தின் மீது அல்ல, ஆனால் உண்மைகளின் மீது குற்றவாளி. மறுபுறம், "வார்த்தைகளின் இன உருவாக்கம்" என்பதன் வரலாற்று அமைப்பு, மற்றும் இன்று வரை, தரையிறக்கம் சரியானதாக இல்லை, இது ஊகங்களுக்கு ஆள்மாறான விருப்பங்களை விட்டுச்செல்கிறது. கசப்பான உணவு: "யார் இந்த வார்த்தைகள்?"

மக்களுக்காக

வரலாற்றாசிரியர்களின் பிரச்சினை - ஜான்ஸ்க் எத்னோஸின் வார்த்தைகளின் வயது - வந்துவிட்டது. வார்த்தைகள் இன்னும் மேற்கு ஐரோப்பிய இன "பேரழிவு" இருந்து ஒற்றை மக்கள் பார்க்க என்றால்?

ஊட்டச்சத்து சங்கிலி பற்றிய ஆதாரங்களின் முதல் சோதனை "கடந்த ஆண்டுகளின் கதை" - செண்ட்சி நெஸ்டர் ஆசிரியர்களிடம் உள்ளது. மக்களை 72 மக்களாகப் பிரித்த பாபிலோனிய படைப்பின் வார்த்தைகளின் வரலாற்றை விவரிக்கும் விவிலிய வசனத்தை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: ஜான்ஸ்க் பழங்குடியினரின் பழங்குடியினருக்கு ஓரிரு ஆயிரம் ஆண்டுகால வரலாற்றை தாராளமாக வழங்கிய மாவ்ரோ ஆர்பினி, 1496 ஆம் ஆண்டு இஸ்டோரிச்செஸ்கோஷ் பாட்கிவ்ஷ்சினாவின் விதியை தேதியிட்டார்: பின்னர், சர்மாதியாவின் ஆட்சிக்கு அடிபணிந்த பிறகு, ஜானியன் பழங்குடியினர் கில்கா கொலின் எனப் பிரிக்கப்பட்டு வெவ்வேறு பெயர்களை எடுத்தனர்: வெனேடி, ஸ்லோவ்யானி, ஆன்டி, விர்லி, அலனி, மசய்தி…. …

வெளித்தோற்றத்தை விட குறுகியதாக, காஸ்பியன் கடலில் இருந்து சாக்சோனி வரையிலும், அட்ரியாடிக் கடலில் இருந்து நிமெட்ஸ்கி வரையிலும், 'யான்ஸ்க் மோவா' என்ற வார்த்தை குண்டாக உள்ளது, மேலும் இந்த எல்லைகளுக்கு நடுவில் 'யான்ஸ்க் பழங்குடியினர்' உள்ளனர்.

வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு போதுமான ஒத்த "காட்சிகள்" இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். தொல்லியல், மரபியல் மற்றும் மொழியியல் ஆகியவை வார்த்தைகளின் "விக்" வளர்ச்சிக்காக ஆய்வு செய்யப்பட்டன. முடிவுகள், சுமாரான அணுகல் இருந்து வெகு தொலைவில், ஆனால் இன்னும் முடிவுகள். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பின் படி, வார்த்தைகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய தூக்கம், யாக், எல்லாவற்றையும் விட சிறந்தது, டினிப்ரோ-டோனெட்ஸ்க் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்தது, ரஷ்ய டினீப்பர் மற்றும் டான் இடையே, அந்த மணிநேரத்தில் இந்த ஆயிரம் ரோகி கற்கலாம். ஆண்டுதோறும், கலாச்சாரத்தில் ஊற்றப்பட்டு, வெஸ்லியிலிருந்து யூரல்ஸ் வரையிலான பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தி, அதை துல்லியமாக உள்ளூர்மயமாக்க விரும்புகிறது, இதுவரை யாரும் நீண்ட தூரம் வரவில்லை. Vzagali, இந்தோ-ஐரோப்பிய spіlnіst பற்றி பேசும், அது ஒரு நாகரீகம் ஆனால் ஒரு நாகரீகம், ஆனால் மொழி ஒற்றுமை என்று கலாச்சாரங்கள் ஊடுருவல். ஏறக்குறைய 1,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மூன்று குழுக்கள் இருந்தன: செல்ட்ஸ் மற்றும் ரோமானியர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்தில், இந்தோ-ஈரானியர்கள் ஸ்கோடியில், மற்றும் இங்கே நடுவில், மத்திய மற்றும் ஸ்கிட்னி ஐரோப்பாவிற்கு அருகில், இன்னும் ஒரு குழு இருந்தது. ஜேர்மனியர்கள், பால்டிக் வார்த்தைகள் யானி. அவர்களிடமிருந்து, நம் காலத்திற்கு சுமார் 1 ஆயிரம் ஆண்டுகளில், ஜான்ஸ்க் மொழியின் சொற்கள் காணத் தொடங்கின.

ஆனால் மொழியியலுக்கு மட்டும் சிறிய சான்றுகள் இல்லை - இனக்குழுவின் ஒற்றுமை காரணமாக, தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் முன்னேற்றம் தடையின்றி இருக்க முடியும். கீழ் லங்காவில், சொற்களின் தொல்பொருள் மொழியில், "இறந்த புதைகுழிகளின் கலாச்சாரம்" என்று அழைக்கப்படுவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது வழக்கமாக உள்ளது, இது பெரிய கப்பலின் எச்சங்களை தகனம் செய்யும் பெயரில் இருந்து பெயரை எடுத்தது. போலந்து "ஃப்ளேர்", டோப்டோ "தலைகீழாக". வான் விஸ்டுலா மற்றும் டினிப்ரோ இடையே கிமு V-II நூற்றாண்டுகளில் நிறுவப்பட்டது. சில உணர்வுகளுக்கு, її மூக்குகள் ஆரம்பகால வார்த்தைகள் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் பழைய சொற்கள் வரை கலாச்சாரக் கூறுகளின் வீழ்ச்சியை அது வெளிப்படுத்துகிறது.

Praslovyanskaya Batkivshchyna

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யன்ஸ்க் எத்னோஸ் என்ற சொல் எங்கே பிறந்தது, அந்த பிரதேசத்தை "அமைதியாக வார்த்தை-யான்ஸ்க்" என்று எப்படி அழைக்க முடியும்?

வரலாற்றாசிரியர்களின் பதிவுகள் வேறுபடுகின்றன. Orbіnі, குறைந்த ஆசிரியர்களை நம்பி, stverzhuє, scho வார்த்தைகள் 'yani ஸ்காண்டிநேவியா வெளியே வந்தது: "எல்லா ஆசிரியர்களும், யான்ஸ்க் பழங்குடியினரின் வார்த்தைகளை வரலாற்றின் மேற்பரப்பில் கொண்டு வந்தவர்களின் பேனா ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், tverdzhuyut மற்றும் ஸ்டாக், ஸ்கோ வார்த்தைகள் ஸ்காண்டிநேவியாவில் இருந்து வெளிவந்துள்ளன... ஜாபெட்டின் குறிப்புகள் நோவாஸ் சினா) ஐரோப்பாவில் ஒரு pіvnіch இல் அழிக்கப்பட்டு, ஸ்காண்டிநேவியா என்று அழைக்கப்படுவது போல், நாட்டிற்குள் ஊடுருவி அழிக்கப்பட்டது. அங்கு, செயின்ட் அகஸ்டின் தனது "கடவுளின் நகரம்" என்று எழுதியது போல், துர்நாற்றம் காலவரையின்றி பெருகியது, ஜபேட்டின் நீலம் மற்றும் நீலத் திட்டுகள் சிறியதாகவும், இரண்டு தந்தைகள் கிலிக்கிக்கு அருகிலுள்ள டாரஸ் மலைகளில் உள்ள pіvnіch மீது roztashovanny நிலங்களை ஆக்கிரமித்ததாகவும் எழுதினார். Pіvnіchnomu பெருங்கடலில், ஆசியா பிரிட்டிஷ் பெருங்கடலின் பாதி."

நெஸ்டர் சொற்களின் பண்டைய பிரதேசத்தை பெயரிடுகிறார் - டினீப்பர் மற்றும் பனோனியாவின் கீழ் ஓட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலம். டானூபில் வார்த்தைகள் தீர்வுக்கான உந்துதல் வோலோஹிவ் என்பவரால் தாக்கப்பட்டது. "செழுமையான மணிநேரங்களின்படி, ஸ்லோவேனியாவின் சாராம்சம் டானூப், டி நினி உகோர்ஸ்க் நிலம் மற்றும் பல்கேரியன் ஆகியவற்றில் இருந்தது." Zvіdsi і டானூப்-பால்கன்ஸ்கயா வார்த்தைகளின் இயக்கத்தின் கருதுகோள்.

உங்கள் சொந்த prikhliniks மற்றும் வார்த்தைகளின் ஐரோப்பிய தாய்நாடு வேண்டும். எனவே, சிறந்த செக் வரலாற்றாசிரியர் பாவ்லோ ஷஃபாரிக், செல்ட்ஸ், ஜேர்மனியர்கள், பால்ட்ஸ் மற்றும் திரேசியர்களின் சர்ச்சைக்குரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து நிலம் மூலம் ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் சொற்களின் பிரபாட்டிவ்சினாவைக் காண வேண்டியது அவசியம் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார்.

Vіn vvazhav, பண்டைய காலங்களில், வார்த்தைகள் மத்திய மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் பெரிய பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன, செல்டிக் விரிவாக்கத்தின் தாக்குதலின் கீழ் கார்பாத்தியன்களுக்கு அப்பால் நட்சத்திரங்கள் பயந்தன. சொற்களின் இரண்டு புரோட்டோ-பாட்கிவ்ஷ்சினாவைப் பற்றி நான் ஒரு பதிப்பை நிறுவினேன், சில முதல் பிர-பிவ்ஷ்சினாவுடன் zgіdno ஒரு இடம் இருந்தது, அங்கு ப்ரா-ஸ்லோவ்'யான் மொழி உருவானது (நிமான் மற்றும் மேற்கு டிவினாவின் கீழ் ஓட்டத்திற்கு இடையில்) மற்றும் அங்கு, ஆசிரியரின் மனதையே சிதைத்து (வார்த்தை'யான்ஸ்கி மக்கள் மீது இது கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மெதுவாக நடந்தது) - விஸ்ல் நதியின் குளம். ஏற்கனவே பாருங்கள் veyshli zahіdnі ta கலந்த வார்த்தைகள். முதலில் எல்பி ஆற்றின் பகுதியையும், பின்னர் பால்கன் மற்றும் டானூப் மற்றும் பிற - டினீப்பர் மற்றும் டைனஸ்டர் கரையில் குடியேறியது.

விஸ்டுலா-டினிப்ரோவ்ஸ்கா கருதுகோள்சொற்களின் prabatkіvschinu பற்றி, அவை கருதுகோள்களாக மாறினாலும், அவை இன்னும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. Її மாய இடப்பெயர்கள் மற்றும் சொற்களஞ்சியத்தை மனரீதியாக உறுதிப்படுத்தவும். "சொற்களை" நம்புவது போல், அதாவது, சொற்களஞ்சியம், வார்த்தைகளின் மூதாதையர் வீடு கடலின் ஓரத்திலும், சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் ஏரிகள் கொண்ட வன சமவெளி மண்டலத்திற்கு அருகில், மேலும் ஓடும் ஆற்றின் எல்லைகளிலும் அமைந்துள்ளது. பால்டிக் கடலுக்குள், மீனின் பண்டைய ஸ்லாவிக் பெயர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - சால்மன் வுக்ர். பேச்சுக்கு முன், இந்த புவியியல் அறிகுறிகளின்படி, கல்லறைகளின் கல்லறைகளின் கலாச்சாரங்களுடன் பிராந்தியங்கள் ஏற்கனவே நமக்கு நன்கு தெரிந்தவை.

"ஸ்லோவானி"

"ஸ்லோவ்'யானி" என்ற வார்த்தையே ஒரு புதிர். இது ஏற்கனவே எங்கள் நிலத்தின் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தது, ஒப்புக்கொண்டபடி, பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த நேரத்தில் சொற்களைப் பற்றிய புதிர்களைக் கொண்டுள்ளனர் - பைசான்டியத்தின் நல்ல குணமுள்ள நீதிமன்றங்களை உருவாக்க வேண்டாம். வார்த்தைகளில், இந்த சொல் ஏற்கனவே செரெட்னியோவிச்சியில் ஒரு சுய-பெயராக வெற்றி பெற்றது, "போஸ்ட் ஆஃப் டைம் லிடாஸ்" உட்பட லிட்டோபிசிவில் இருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டது.

Prote யோகா hodzhennya தோசி nevidome. "சொல்" அல்லது "புகழ்" என்ற சொல்லைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு, இதில் ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலமான ḱleu̯- "chuti" அடங்கும். Tse பற்றி, பேச்சு, எழுத்து மற்றும் Mavro Orbіnі, schopravda, அதிகாரத்தில் யோமா "ஏற்பாடு" முன்: "சர்மாட்டியாவில் அவர்கள் வசிக்கும் ஒரு மணி நேரம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த "வார்த்தைகள்" துர்நாற்றம் (வார்த்தைகள்) எடுத்து, அதாவது "புகழ்பெற்ற" .

ஒரு நடுத்தர மொழியியல் பதிப்பு உள்ளது, நான் நிலப்பரப்பை அதன் சுய-பெயரான "யானி கோயிட்டர்" என்று அழைப்பேன். Imovirno, "Slovutych" என்ற பெயரின் அடிப்படையில் - Dnipro இன் மற்றொரு பெயர், "கழுவி", "சுத்தம்" என்ற அர்த்தங்களின் வேர்களைப் பழிவாங்க.

சுய-பெயரான "ஸ்லோவ்'யான்" மற்றும் மத்திய கிரேக்க வார்த்தையான "ஸ்லேவ்" (σκλάβος) ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணைப்பு இருப்பதைப் பற்றிய பதிப்பு அதன் மணிநேர சத்தத்தை அழைத்தது. XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் மேற்கத்திய அறிஞர்களிடையே வான் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். அடிப்படையில், யோசனை என்னவென்றால், இந்த வார்த்தைகள், ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மக்களில் ஒருவராக, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சகோதரர்களாக மாறியது மற்றும் பெரும்பாலும் அடிமை வர்த்தகத்தின் பொருளாக மாறியது. இன்று, இந்த கருதுகோள் மன்னிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, "σκλάβος" என்பதன் அடிப்படையில் osksilki nayimovіrnіshe என்பது "இராணுவ கோப்பைகளைப் பெற" - "σκυλάο" என்ற அர்த்தங்களுக்கான கிரேக்க வார்த்தையாகும்.

உங்களுக்கு மன்னிப்பு தெரியுமா? பார்த்தேன் її மற்றும் அழுத்த லெவி Ctrl+Enter.

கிமு 3 - 2 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் வெண்கல யுகத்தின் காலகட்டத்தில், இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரின் ஸ்வீடிஷ் ரொசெட் உலோக எறிகணைகளால் மயக்கமடைந்தபோது, ​​​​துர்நாற்றம் ஒரு வகையான காய்ச்சவும், இந்தோ-ஐரோப்பிய பேச்சுவழக்குகளைப் பேசவும் தொடங்கியது. koristuvalisya words'yanskoy govirka іndoevropeyskoї ї mov இருந்த பழங்குடியினர், அவர்களின் suіdіv іndoevropeytsіv - nіmetskiy மற்றும் baltіyski பழங்குடியினரை அதிசயமாக புரிந்து கொண்டனர். "யான்ஸ்கி பேச்சுவழக்கு" மற்றும் ஈரானிய மொழியின் நெருக்கமான எழுத்துக்கள், இந்தோ-ஐரோப்பியர்களால் பேசப்பட்டது, அவர்கள் எதிர்கால வார்த்தைகளில் "யான்".

அலே டி நன்றாக வாழ்ந்த tsі வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள், நெருங்கிய வெற்றியாளர்கள் யார்?

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் என்று நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதாவது வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள், மக்கள் பிளவுபட்டிருந்தாலும், இங்கு பால்ட்ஸ், ஜெர்மானியர்கள், செல்ட்ஸ் மற்றும் ஈரானியர்களுக்கு இடையில் நீடித்தனர். பால்டி ஸ்லோவேன், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் செல்ட்ஸ் ஆகியவற்றில் பால்டி வாழ்ந்து வந்தார் - அவர்கள் பழங்குடியினர், பழங்குடியினருடன் பழங்குடியினருடன் வாழ்ந்தார்கள்.

நட்சத்திரங்களுக்கு II ஆயிரம் ஆண்டுகளில். e. நாம் வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள், அவர்கள் வடக்கு ஐரோப்பாவின் கம்பீரமான பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்ததைப் போல. அவற்றின் மையம், முன்பு போலவே, விஸ்லா ஆற்றின் குறுக்கே நிலத்தால் நிரம்பி வழிகிறது, இன்னும் இடம்பெயர்வு சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஓடர் நதி மற்றும் ஸ்கோடியில் உள்ள டினீப்பர் வரை நீண்டுள்ளது. இந்த குடியேற்றத்தின் பிவ்டென்னி கார்டன் கார்பாத்தியன் மலைகள், டான்யூப், ப்ரிப்யாட்டி ஆற்றின் pіvnіchna பகுதி ஆகியவற்றில் உள்ளது.

2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி வரை, தங்கள் சொந்த இடங்களில் குடியேறிய பூர்வீக பழங்குடியினரை, பெரிய இனக்குழுக்களிடையே ஒருங்கிணைக்கும் செயல்முறை வெளிவரத் தொடங்கியது.

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் மற்ற பாதியில் இருந்து பண்டைய ஸ்லாவிக் உலகின் ஒரு ஆண்மை அழிக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பிய பழங்குடியினர் வெண்கலக் கவசங்களைக் கொண்டுள்ளனர், நடுவில் இருப்பவர்களில் ஒருவர் படைப்பிரிவுகளைக் காணலாம். இராணுவ நடவடிக்கைகளை பலப்படுத்தும் நிலைக்கு எல்லாம் கொண்டு வரப்பட வேண்டும். போர் சகாப்தம் வருகிறது, வெற்றி, மீள்குடியேற்றம். II மற்றும் I மில்லினியம் கி.மு ஐரோப்பாவில், புதிய spіlnostі வெளிவருகின்றன, அவை வெவ்வேறு பழங்குடியினரிடமிருந்து ஒரு மணி நேரத்திற்கு உருவாகின்றன, அங்கு சில பழங்குடியினர் மற்றவர்களுக்கு ஊற்றப்படுகிறார்கள். பழைய சொற்களின் புதிய குழுக்கள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு இடங்களில் உள்ளன.

அவற்றில் ஒன்று மத்திய ஐரோப்பாவின் தீபகற்ப பாதியில் நடப்பட்டு, ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவிக் உலகின் மேற்குப் பகுதியையும், செல்டிக் மற்றும் இலிரியன் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியையும் பெயரிடப்பட்டது. Tse குழுவாக உள்ளது முதுமைவெனிடிவ் என்ற பெயரை எடுத்தார்.

முன்-ஸ்லோவியன் svіtu இன் skhіdnіy பகுதிக்கு அருகில், மத்திய Podnіprov'ї க்கு அருகிலுள்ள மையத்திலிருந்து குழுவாக்கம் உருவாகிறது. எங்களுக்கு tsіkavit மிகவும் மாவட்டத்தில், இங்கே அதே துண்டுகள் இதே போன்ற வார்த்தைகள் மற்றும் vinicla சக்தி ரஸ் தோன்றியது.

இங்கு rіlle விவசாயம் பழங்கால மக்களின் முக்கிய தொழிலாக மாறுகிறது; நான் நட்சத்திரங்களுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள். அதாவது, சதுப்பு நிலம் மற்றும் ஏரி தாதுவில் இருந்து விரிகுடா உருகுவதற்கு துர்நாற்றம் ஏற்கனவே திறக்கப்பட்டுள்ளது. Tsya நிலைமை கூர்மையாக їhnіy பட் மாற்றுகிறது, இது நீங்கள் வெற்றிகரமாக இயற்கையை மாஸ்டர் அனுமதிக்கிறது; தற்காப்பு மற்றும் தாக்குதல் போர்களை நடத்துங்கள்.

3 வது மணி, 30 - 7 ஆம் நூற்றாண்டு ஒலிக்கு அதாவது, மாற்றங்கள் மற்றும் வரலாற்று பேரழிவுகள் குறைவாக இருப்பதைப் போல, படிப்படியாக ஸ்கிட்னோஸ்லோவ்யான்ஸ்கி பழங்குடியினரின் உலகமாக மாறுவது போல, யான்ஸ்கி உலகின் சொற்களின் குல்காவைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறோம். பால்டோ-ஸ்லோவாக்கியன் spіlnіst இன் அடித்தளம் நூறு ஆண்டுகளின் முன்னோடியாகும். பால்டி பால்டிக் கடலின் கரையோரத்தில் பாதி வழியை ஆக்கிரமித்து, ஓகாவின் மேல் பகுதிகளை அடைந்தது, மேலும் வார்த்தைகளின் மூதாதையர்கள் அரை நாளில் வாழ்ந்தனர் - மிடில் டினீப்பர் மற்றும் ப்ரிபியாட்ஸ்கி பாலிஸ் முதல் குளங்கள் வரை. விஸ்லி மற்றும் ஓடர்.

பல்டியும் வார்த்தைகளும் என் சொந்தத்தில் ஒருவரால் பேசப்பட்டது, பதவி, மாநிலம், தூங்கும் கடவுள்களின் துர்நாற்றம் ஆகியவற்றின் மரபுகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. நடாலி, ஒருவரையொருவர் பார்த்து, பால்டி மற்றும் ஸ்லாவ்கள் மக்கள் - உறவினர்கள். நீண்ட காலமாக இருந்த தூக்கமின்மை பற்றி என் வாழ்க்கையில் நிறைய விஷயங்கள் mov என்னிடம் சொன்னது.

இந்த நாட்களில், அதே நேரத்தில், Pivnichno-ranian பழங்குடியினருடன் வார்த்தைகளின் தொடர்புகள் மற்றும் பரஸ்பர மூதாதையர்கள் இருந்தனர், அதில் இருந்து கடந்த காலத்தில் வார்த்தைகளின் பிந்தைய சூப்பர்ரோனிக்ஸ் - சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாஷியன்கள் காணப்பட்டனர். Nevipadkovo, "Janian mov" வார்த்தைகள் ஈரானிய mov இருந்து, "கடவுள்", "sokira", "கிட்" (சிறிய zagіn, hlіv) மற்றும் பிற போன்ற ஒரு நிலையில் தோன்றியது. இன்னும் ஒரே ஒரு வெளிச்சம். Vіn ஒரு Balto-Slovyansk சுரங்கம் பேச, மக்கள் அருகில் வாழ வழி இல்லை போது.

இந்த மணி நேரம் வரை, டினீப்பர் நிலத்தின் அடிப்பகுதியில் ஸ்டெவிக்-நாடோடிகளின் குவியலை முதன்முறையாகக் காண்கிறோம். Kіnnі பழங்குடியினர் kіmmerіytsiv தோண்டி Podniprov'ya மீது விழுந்தது. Protiborstvo நீண்ட காலமாக செழித்து வளர்ந்தது.

VI - IV கலையில். ஒலிக்கு e. ஸ்லாவிக் புரோட்டோ-பாட்கிவ்ஷ்சினாவின் இழந்த நிலங்கள் ஒரு புதிய குவியலை அங்கீகரித்து, சித்தியர்களின் பக்கத்திலிருந்து கைப்பற்றப்பட்டன - ஈரானிய நாடோடி பழங்குடியினர். சித்தியர்கள் பெரிய வெகுஜனங்களைப் போல சுற்றித் திரிந்தனர், வேகன்களில் வாழ்ந்தனர்.

அந்த நேரத்தில், இதேபோன்ற வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்ளும் பழங்குடியினர் பிறக்கின்றனர். சித்தியன் மணி நேரத்தில் பூமி வளர்ப்பவர்களின் குடியேற்றத்தில், ஒரு பழங்குடி கிளேட் தோன்றியது, இது கியேவுக்கு கோப் கொடுத்தது.

400 முதல் 100 ரூபிள் வரையிலான காலத்திற்கு. ஒலிக்கு அதாவது, ஓடர் மற்றும் ப்ரைப்யாட்ஸ்கி போலிஸ் மற்றும் மக்கள்தொகையின் சப்ட்னிப்ரோவ்யாம் ஆகியவற்றின் நடுத்தர ஓட்டத்திற்கு இடையில் ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில், அவர்கள் ஏற்கனவே ஸ்லோவ்யான்ஸ்கியில் பேசினர்.

Z kintsa II. ஒலிக்கு e. Vst வரை. n அதாவது, அதே பிரதேசத்தில், ஆரம்பகால வார்த்தைகளின் வீழ்ச்சி நீடிக்கிறது. கடலோர உயரத்திலோ அல்லது சதுப்பு நிலங்களின் நடுவிலோ தங்கள் குடியேற்றங்களை அமைப்பதற்கான துர்நாற்றம், இது எதிரிக்கு அனுப்ப முக்கியமானது. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl மீது okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. சிறிய பிரபுக்களின் வருகை மற்றும் மிதவைகள் சாவடிக்கு அருகில் உள்ளன. சாவடியின் மையத்தில் கற்கள் அல்லது அடோப் குழி உள்ளது. பொடேக்குடி ஏற்கனவே கரடுமுரடான, கல் மற்றும் களிமண்ணால் மடிந்துள்ளது. மர வீடுகளுக்கு நடுவில், இதயங்களுடன் கூடிய பெரிய தோண்டிகள் உள்ளன, அங்கு மக்கள், ஒருவேளை, குளிர்ந்த குளிர்காலத்தில் தங்கியிருக்கலாம்.

II இலிருந்து தொடங்குகிறது. ஒலிக்கு e. tsі zemlі எதிரிகளின் புதிய தாக்குதலை அங்கீகரித்தார். டானின் அடிப்பகுதியில் இருந்து, கருங்கடல் புல்வெளிகளில் இருந்து, சர்மாட்டியர்களின் நாடோடி கூட்டங்கள் போட்னிப்ரோவின் நடுவில் நுழைந்தன. மீண்டும், டினிப்ரோவ்ஸ்கியில் வசிப்பவர்கள் ஓரளவு பிவ்னிச்சிற்குச் சென்று, காடுகளுடன் சுற்றித் திரிந்தனர், மேலும் ஓரளவு பிவ்டனுக்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர்கள் சித்தியர்களுடன் சேர்ந்து படையெடுப்பிற்கு எதிராக நின்றனர்.

II - V கலையின் ஸ்லாவிக் நிலங்களில் அமைதி மற்றும் அமைதி. தங்கள் பழங்களை கொடுத்தார். வி ஆர்ட்டில் இருந்து தொடங்குகிறது. சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மதியர்கள் முன்பு ஆட்சி செய்த நிலங்களில், டினீப்பர் மற்றும் டைனஸ்டர் படுகைகளுக்கு அருகில், ஸ்கிட்னோஸ்லோவ்யான்ஸ்கி பழங்குடியினரின் தீவிர ஒன்றியம் எதிர்ப்பு என்ற பெயரில் உருவாக்கப்பட்டது.

இப்போது, ​​skhіd vіd slov'yan இல் ஒரு படியுடன் இடைநிலை லைனிங் இல்லை. துருக்கிய பழங்குடியினர் அவர்களிடம் முன்னேறினர், இது புதிய நூற்றாண்டில் அவர்களின் அமைதியான எதிரியாக மாறியது.

Z V கலை. skhіdnoslovyansk நிலங்களுக்கு அருகில் உள்ள pіdyom, கார்பாத்தியன் பகுதி, காடு-புல்வெளி மற்றும் புல்வெளி பகுதிகளில் ஸ்லோவான்ஸ்கி மக்கள்தொகையில் கூர்மையான அதிகரிப்பு, கடினமான சமூக செயல்முறைகளின் வளர்ச்சிக்கு அழைப்பு விடுத்தது. பழங்குடித் தலைவர்கள், பெரியவர்கள் ஆகியோரின் பங்கு வலியுறுத்தப்பட்டது, அவர்களைச் சுற்றி குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன, ஒற்றை நடுத்தர பிறந்த போது ஒரு புதிய ரோஷருவன்னியா பிறந்தார். காடுகளின் காடுகளில் புதைக்கப்பட்ட மக்கள், ஒரு வசந்த நாளில், அவர்களின் பண்டைய அமைதியான நிலங்களில், மத்திய டினீப்பர் பகுதிகளில், டைனிஸ்டர் மற்றும் பக்ஸின் படுகைகளில் மீள்குடியேறத் தொடங்குகின்றனர்.

இவை அனைத்தும் வி கலையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. டானூபின் பகுதிகள், பால்கன் pіvostrіv, இடை-பைசண்டைன் பேரரசு வரை skhіdnoslovyansk பழங்குடியினரின் திரிபு இயக்கம். வோயோவ்னிகி, ஜான்ஸ்க் குழுக்களின் நல்ல வார்த்தைகள் இராணுவ நிறுவனங்களைப் படிக்க வேலை செய்யத் தொடங்குகின்றன. நாள் முடிவில், வார்த்தைகள் வலுவான இராணுவ கூட்டணிகளை உருவாக்குகின்றன, அவற்றின் குழுக்களை ஒன்றிணைத்து, கம்பீரமான ஆறுகள் மற்றும் கடல் புளோட்டிலாக்களை உருவாக்குகின்றன, அவற்றில் அவை வெகுதூரம் நகர்கின்றன.

VI நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தம். பைசான்டியத்தின் ஜான்ஸ்கியன் பிடியின் வார்த்தைகளின் வெற்றியாக மாறியது. பைசண்டைன் ஆசிரியர்கள் டானுபியனுக்குப் பிந்தைய ஸ்லோவேனியர்களின் ஊடுருவல்கள் மற்றும் வோலோடினியா எதிர்ப்பு பேரரசு பற்றி பேசுகின்றனர். துர்நாற்றம் தொடர்ந்து டானூபைக் கடந்து, பைசண்டைன் மாகாணங்களான திரேஸ் மற்றும் இல்லிரிகம் ஆகியவற்றில் தோன்றி, கிரேக்க நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை ஆய்வு செய்து, முழு வசிப்பவர்களைக் குவித்து, அவர்களுக்கு பெருமை சேர்க்கிறது. டானூப் கீழ் வளைகுடாவின் ஸ்லோவியன்ஸ்க் ரெட்டியூன் கூறுகள் மற்றும் நீரோடையின் நீரோடைகளால் சூழப்பட்ட பிவ்னிச்னி பால்கன்கள், பண்டைய ஸ்பார்டா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரைகளின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தன. உண்மையில், வார்த்தைகள் பைசண்டைன் வோலோடியாவின் காலனித்துவத்தைத் தொடங்குகின்றன, பேரரசின் எல்லைகளில் குடியேறுகின்றன, அங்கே தங்கள் எஜமானரைத் தொடங்குகின்றன.

ஸ்டிரிமாடி சேயின் சக்திகளை வலுக்கட்டாயமாகப் பிடிக்காமல், ஜான்ஸ்க் பிராந்தியங்களின் வார்த்தைகளில் பைசண்டைன் சக்தி வாங்கப்படுகிறது, பணக்கார பரிசுகளுடன் - தங்கம், விலையுயர்ந்த துணிகள், விலையுயர்ந்த கப்பல்கள், அவர்கள் ஜான்ஸ்க் தலைவர்களின் வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொண்டனர். சேவை.

Slov'yani - ஒருவேளை ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய இன சமூகங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம், இது போன்ற எண்ணியல் கட்டுக்கதைகளின் இயல்பைப் பற்றி.

ஆனால் வார்த்தைகளைப் பற்றி நமக்கு உண்மையில் என்ன தெரியும்?

யார் வார்த்தைகள், நட்சத்திரங்கள் வந்தன, அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் வீட்டை எங்கே அறிந்திருக்கிறார்கள், நாங்கள் அவர்களைத் தெரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

Pohodzhennya words'yan

யான்களின் வார்த்தைகள் எப்படி இருக்கிறது என்பது பற்றி சில கோட்பாடுகள் உள்ளன அவற்றை வரிசையாகப் பார்ப்போம்:

வார்த்தைகளின் ஆரிய இயக்கம் பற்றிய கோட்பாடு மிகவும் பிரபலமானது.

இந்த கருதுகோளின் ஆசிரியர்கள் "ரஷ்யாவின் அணிவகுப்பின் நார்மன் வரலாறு" கோட்பாட்டாளர்கள், இது XVIII நூற்றாண்டில் ஜெர்மன் விஞ்ஞானிகளின் குழுவால் உடைக்கப்பட்டு தொங்கவிடப்பட்டது: பேயர், மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசர், அதை ஏற்பாடு செய்யும் நோக்கத்திற்காக. , ராட்ஸ்விலோவ்ஸ்கி மற்றும் கெங்ஸ்பெர்ஸ்கி ஆகியோர் பாராட்டப்பட்டனர்.

இந்த கோட்பாட்டின் சாராம்சம் பின்வருமாறு: இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள், மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்வின் போது ஐரோப்பாவிற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் மற்றும் பண்டைய "நிமெட்ஸ்-ஸ்லோவாக்" ஸ்பிலினிஸ்ட்டில் நுழைந்தவர்கள். ஆலே, பல்வேறு காரணிகளின் விளைவாக, ஜேர்மனியர்களின் நாகரிகத்திற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் காட்டு ஒத்த மக்களுடன் வளைவில் சாய்ந்து, அந்த நேரத்தில் மேம்பட்ட ரோமானிய நாகரிகத்தின் தலைவராக மாறியது, தரையின் ஒயின்கள் அவர்களின் கார்டினலில் காணப்பட்டன. உயர்ந்தது.

ஜெர்மானியர்களுக்கும் சொற்களுக்கும் இடையில் சர்வதேச கலாச்சார தொடர்புகள் இருப்பதை தொல்பொருள் உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் பொதுவாக கோட்பாடு தவறுக்கு மிகவும் தகுதியானது, அதிலிருந்து வார்த்தைகளின் ஆரிய மூலத்தை எடுத்துக்கொள்வது போல.

மற்றொரு பிரபலமான கோட்பாடு என்னவென்றால், இது ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய குணாதிசயத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது நார்மன்களை விட மிகவும் பழமையானது.

இந்த கோட்பாட்டின் படி, மற்ற ஐரோப்பிய பழங்குடியினருக்கு வார்த்தைகள் தெரிந்திருக்கவில்லை: வண்டல்ஸ், பர்குண்டியன்ஸ், கோத்ஸ், ஓஸ்ட்கோத்ஸ், விசிகோத்ஸ், கெபிட்ஸ், கெட்டிவ்ஸ், அலனிவ்ஸ், அவார்ஸ், டேசியன்ஸ், திரேசியன்ஸ் மற்றும் அதே பழங்குடியினரில் ஒருவர்,

இந்த கோட்பாடு ஐரோப்பாவில் போதுமான பிரபலத்துடன் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, மேலும் பண்டைய ரோமானியர்களிடமிருந்தும், பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸிடமிருந்து ரூரிக் என்பவரிடமிருந்தும் சொற்கள் தோன்றுவது பற்றிய யோசனை அந்த நேரத்தில் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது.

பன்னோனியாவை ஐரோப்பிய தந்தை நாடு என்று அழைத்த ஜெர்மன் பிரபு ஹரால்ட் ஹர்மனின் கோட்பாட்டால் மக்களின் ஐரோப்பிய பயணம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் இன்னும், ஜான்ஸ்கின் சில வார்த்தைகள் மட்டுமல்ல, ஒரு சில ஐரோப்பிய மக்களும் மற்ற கோட்பாடுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பத்தகுந்த உண்மைகளின் அடிப்படையில் மிகவும் நம்பத்தகுந்த உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எளிய கோட்பாடு எனக்கு அவசியம்.

ஜெர்மானியர்களுக்கும், பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கும் மிகவும் ஒத்த அந்த வார்த்தைகளைப் பற்றி, நீங்கள் சொல்லத் தேவையில்லை என்று நினைக்கிறேன்.

ஈரானில் இருந்து வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, பிற ஐரோப்பிய மக்களைப் போலவே, அச்சு, வார்த்தைகள் வந்தன, மேலும் நாற்றம் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கோலிஸில் இறங்கிய துர்நாற்றம், மற்றும் நட்சத்திரங்கள், பனோனியா வழியாக ஐரோப்பாவை மாஸ்டர் செய்து, மக்களுக்கு எதிராக போராடி நாற்றமடித்தன. துர்நாற்றம் மற்றும் nabuli அவர்களின் vіdmіnnosti.

இலாரியாவில் குடியேறியவர்கள், முதல் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தை உருவாக்கியவர்கள், எட்ருஸ்கன்களைப் போலவே, மற்ற மக்களின் பங்கும் அவர்கள் குடியேற்றத்திற்கு எந்த வகையான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்பதில் பணக்காரர்களாக இருந்தனர்.

நடைமுறையில் அனைத்து ஐரோப்பிய மக்களும் அவர்களின் மூதாதையர்களும் நாடோடிகளாக இருந்தனர் என்பதை நாம் கூறுவது முக்கியம். அத்தகைய வார்த்தைகளாக இருங்கள் 'யானி...

மிகவும் பழமையான word'yansky சின்னத்தை யூகிக்கவும், இது மிகவும் இயற்கையாக உக்ரேனிய கலாச்சாரத்தில் பொருந்துகிறது: கிரேன், மிக முக்கியமான zavdannya, rozvіdkoy பிரதேசம், zavdannyam சென்று, rozselyatysya மற்றும் புதிய மற்றும் புதிய பிரதேசங்களில் இருந்து வார்த்தைகள் மூலம் வேறுபடுத்தி.

அதே கிரேன்கள் தெரியாத இடத்திற்கு பறந்தன, எனவே வார்த்தைகள் கண்டத்திற்குச் சென்றன, காடுகளை விரிவுபடுத்துகின்றன, மேலும் குடியிருப்புகளை ஒழுங்கமைத்தன.

உலகில் குடியேற்றத்தின் மக்கள் தொகை அதிகரித்தது, அவர்கள் வலிமையான மற்றும் ஆரோக்கியமான இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் துர்நாற்றத்தை எடுத்து, புதிய நிலங்களின் வளர்ச்சிக்காக, ஆராய்ச்சியாளர்களைப் போல தொலைதூர சாலையில் இருந்து அவர்களைக் கட்டினார்கள்.

விக் வார்த்தைகள்'யான்

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இன மக்களில் இருந்து வரும் ஒற்றை மக்களாக வார்த்தைகள் பார்க்கப்பட்டால், சொல்ல வேண்டியது அவசியம்.

நெஸ்டர் என் ஆன்மாவை பாபிலோனிய நினைவாகக் கொண்டு வருகிறார்.

கிமு 1496 வரை Mavro Orbіnі, அவர் எழுதுவதைப் பற்றி: "மணிநேரம் அறிவுறுத்தல்களுக்கு தயாராக இருந்தது, மற்றும் வார்த்தைகள் ஒரே பழங்குடியினருடையவை. சர்மாதியாவின் தங்கள் சொந்த ஆட்சியாளருக்கு உத்தரவிட்ட பிறகு, வார்த்தை-யான்ஸ்க் பழங்குடியினர் கில்கா கோலினாகப் பிரிக்கப்பட்டு வெவ்வேறு பெயர்களை எடுத்துக் கொண்டனர்: வெனிடி, ஸ்லோவ்யானி, ஆன்டி, விர்லி, அலனி, மசாய்தி.

Ale Yakschko, மரபியல், Ta Lіngvіstiki, நான் சொல்ல முடியும், Scho Svіlnostі, யாக், Schvidska எல்லாவற்றிற்கும், prdnіprovskoy தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் wiislas, ஷாஹோ, நான் MІZhrіchі Dnіvoshyh டான் டான், Simiku Nov.

І zvіdsi vpliv vієї கலாச்சாரம் Vіsli இலிருந்து யூரல்ஸ் வரையிலான பிரதேசத்தில் விரிவடைந்தது, சரியாக உள்ளூர்மயமாக்க விரும்புகிறது її இதுவரை யாரும் இதுவரை சென்றதில்லை.

நமது சகாப்தத்திற்கு ஏறக்குறைய 1,000,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அது மீண்டும் மூன்று மனக் குழுக்களாகப் பிரிந்தது: சூரிய அஸ்தமனத்தில் செல்ட்ஸ் மற்றும் ரோமானியர்கள், புறப்படும்போது இந்தோ-ஈரானியர்கள், மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவில் ஜெர்மானியர்கள், பால்டி மற்றும் ஸ்லாவ்கள்.

ஏறக்குறைய І ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யான்ஸ்க் மோவா என்ற சொல் தோன்றியது.

தொல்லியல் வார்த்தைகளை விட அப்பாவியாக இருக்கிறது, ஆனால் வார்த்தைகள் "இறந்த புதைகுழிகளின் கலாச்சாரம்" ஆகும், இது பெரிய கப்பலின் கிரீம் எச்சங்களின் ஒலியின் பெயரை எடுத்துக்கொண்டது.

விஸ்டுலா மற்றும் டினிப்ரோ இடையே கிமு V-II நூற்றாண்டுகளில் கலாச்சாரம் உருவானது.

வார்த்தைகளின் மூதாதையர் வீடு

அமைதியாக, ஸ்காண்டிநேவியா என்ற பல எழுத்தாளர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் ஜன்னஸ்காவின் நிலமான ஆர்பின் வார்த்தைகளுடன்: அங்கு, செயின்ட் அகஸ்டின் தனது “கடவுளின் நகரம்” என்று எழுதுவது போல், துர்நாற்றம் காலவரையின்றி பெருகியது, யாபெட்டின் நீலம் மற்றும் நீலத் திட்டுகள் சிறியவை, இரண்டு தந்தைகள் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்கள், அருகிலுள்ள டாரஸ் மலைகளில் உள்ள pіvnіch மீது roztashovanny இருந்தது. Kіlikі, Pіvnіchnomu கடல் வழியாக, ஆசியாவின் பாதி, ஐரோப்பா முதல் பிரிட்டிஷ் பெருங்கடல் வரை".

டினீப்பர் மற்றும் பனோனியாவின் கீழ் மின்னோட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிலத்தின் தாய்நாட்டு வார்த்தைகளை நெஸ்டர் அழைக்கிறார்.

சிறந்த செக் வரலாற்றாசிரியர் பாவ்லோ ஷஃபாரிக், ஆல்ப்ஸிலிருந்து ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் சொற்களின் பிரபத்விஷ்சினா அவசியம் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார், செல்டிக் விரிவாக்கத்தின் தாக்குதலின் கீழ் கார்பாத்தியன்களுக்கு அப்பால் வார்த்தைகளின் ஒலிகள் அனுப்பப்பட்டன.

நான் வார்த்தைகளின் ப்ரோடோ-பாட்கிவ்ஷ்சினாவைப் பற்றி ஒரு பதிப்பை நிறுவினேன், நீமன் மற்றும் மேற்கு டிவினாவின் கீழ் ஓட்டத்திற்கு இடையில் ரோஸ்டாஷோவானு, மற்றும் அங்கு, வார்த்தையின் மக்களையே சிதைத்து, நமக்கு முன் இரண்டாம் நூற்றாண்டில், விஸ்லி நதியின் குளத்தில்.

வார்த்தைகளின் தோற்றம் பற்றிய விஸ்டுலா-டினிப்ரோவ்ஸ்க் கருதுகோள் இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.

உள்ளூர் இடப்பெயர்கள் மற்றும் சொல்லகராதி ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்த போதுமானது.

கூடுதலாக, இந்த புவியியல் அறிகுறிகளைக் காட்டுவதற்கு, போட்க்லோஷோவிக் போஹோவன்களின் கலாச்சாரங்களுடன் பிராந்தியங்கள் ஏற்கனவே நமக்குத் தெரிந்தவை!

Pohodzhennya பெயர் "Slov'yani"

"slov'yani" என்ற வார்த்தை ஏற்கனவே நமது எரியின் VI நூற்றாண்டில், பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்களில் நன்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் பைசான்டியத்தின் கூட்டாளிகள் போல் பேசப்பட்டனர்.

லிட்டோபிசிவில் இருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டபடி, சொற்கள் தங்களை செரெட்னியோவிச்சியில் அழைக்கத் தொடங்கின.

மற்ற பதிப்பிற்கு, "வார்த்தை" என்ற வார்த்தையின் பெயர்கள், "ஸ்லோவ்'யானி" இன் துண்டுகள் மற்ற மக்களின் தலைமையைப் போலவே இருந்தன, மேலும் எழுதவும் படிக்கவும் முடிந்தது.

Mavro Orbіnі, எழுதுங்கள்: "நீங்கள் சர்மாதியாவில் தங்கியிருந்த நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த "வார்த்தைகளின்" துர்நாற்றத்தை எடுத்துக் கொண்டனர், அதாவது "புகழ்பெற்ற".

இரண்டாவது பதிப்பு என்னவென்றால், அணிவகுப்பின் பிரதேசத்திற்கு சொற்களை சுயமாக பெயரிடுவது சாத்தியமாகும், மேலும் "ஸ்லாவுடிச்" நதியின் பெயர் பெயரின் அடிப்படையாக இருக்கலாம், டினீப்பரின் பெயர் அமைதியானது, இது "கழுவி", "சுத்தம்" என்ற அர்த்தங்களிலிருந்து ஒருவரின் சொந்த வேர்களை பழிவாங்குவதாகும்.

இது முக்கியமானது, ஆனால் வார்த்தைகளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, பதிப்பு "சொற்கள்" என்ற சுய-பெயர் மற்றும் மத்திய கிரேக்க வார்த்தையான "அடிமை" (σκλάβος) ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணைப்பு இருப்பதைப் பற்றி பேசுவதாகும்.

வான் இடைக்காலத்தில் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தார்.

அந்த நேரத்தில், ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மக்கள், அந்த நேரத்தில், அதிக எண்ணிக்கையிலான அடிமைகளாக மாறி, அடிமை வர்த்தகத்தில் இருந்து பொருட்களைக் கோரினர், அந்த வார்த்தைகளைப் பற்றிய யோசனை இருக்கலாம்.

கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வழங்கப்பட்ட யான்-ரபிவ் என்ற பல சொற்களை உருவாக்குவது எவ்வளவு பணக்காரமானது என்று யூகிக்கும்போது, ​​​​புலா நம்பமுடியாததாக இருந்தது.

நான், rozumіyuchi, வார்த்தைகளின் vikonavchi மற்றும் pratsiovity அடிமைகள் மற்ற மக்கள் தலைகீழாக என்ன பணக்காரர்கள் என்று, துர்நாற்றம் வெறுமனே ஒரு கோரப்பட்ட தயாரிப்பு, மற்றும் அவர்கள் ஒரு "அடிமை" நிலையான வெளிப்பாடாக மாறியது.

உண்மையில், அவர்களின் சொந்த நடைமுறை, வார்த்தைகள் அடிமைகளின் மற்ற பெயர்களின் உடன்படிக்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, அது நெருக்கமாக இருப்பது போல் தெரியவில்லை, நான் அதை மீண்டும் செய்வேன், அதே பதிப்பில்.

சிறந்த பதிப்பு சரியான மற்றும் முக்கியமான பகுப்பாய்வில் உள்ளது, எங்கள் மக்களைப் பெயரிடுங்கள், நீங்கள் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அளவிற்கு, வார்த்தைகள் பொதுவானவை, ஒரு புனிதமான மதத்தால் ஒன்றுபட்டவை: புறமதவாதம், அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களை வார்த்தைகளால் மகிமைப்படுத்தியதால், ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை. எழுத உதவுங்கள்!

வார்த்தைகளில், ஒரு சிறிய புனித உணர்வு போன்றது, காட்டுமிராண்டித்தனமான மக்களின் கொந்தளிப்பு மற்றும் வேதனைக்கு அல்ல.

ஸ்லாவ்கள் தங்கள் கடவுள்களுக்கு மகிமையைக் கொண்டு வந்தனர், ஸ்லாவ்கள், அவர்களை மகிமைப்படுத்தி, துர்நாற்றம் ஒரு ஒற்றை ஸ்லாவிக் நாகரிகமாக, உலகளாவிய ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார லங்காவாக ஒன்றிணைந்தனர்.

நுழைவு

வரலாறு எப்போதும் பொதுநலத்தின் கம்பீரமான ஆர்வத்தை அழைத்தது. மக்கள் தங்கள் தாய்நாட்டின் வரலாற்றை, அவர்களின் வேர்களை அறிந்து கொள்வதற்கான இயற்கையான தேவையால் இந்த ஆர்வம் விளக்கப்படுகிறது. சரித்திரம் சரித்திரம் இல்லாத மக்கள். உங்கள் கடந்த காலத்தை உங்களால் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் உங்கள் எதிர்காலத்திற்கு நீங்கள் தாய் இல்லை. ரஷ்யாவின் மிக முக்கியமான டிஜெரல்கள் நாளாகமங்கள். நம் காலத்தில், இதே போன்ற சொற்கள் (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள்) ரஷ்யாவின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 85%, உக்ரைனில் 96% மற்றும் பெலாரஸில் 98%. எதிர்ப்பு எடுக்கும் முகாம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே வடிவம் பெற்றது. நமது வரலாற்றின் முதல் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, எங்கள் நிலத்தின் மிக சமீபத்திய விளக்கங்களுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்துங்கள், வார்த்தைகளின் பெயர்களின் புதிர் எங்களுக்குத் தெரியாது. இதே போன்ற சொற்களின் வரலாறு, மற்ற மக்களின் மகத்துவத்தைப் போலவே, ஆழமான பழங்காலத்தில் அதன் வேர்களால் சத்தியம் செய்கிறது. பழைய, ஒத்த சொற்களின் வரலாற்று, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை அறியாமல், தங்களுக்குள்ளும் பிற மக்களுடனும் யான் மக்களின் இன்றைய வார்த்தைகளின் சாரத்தையும் தன்மையையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.

முதல் ஒருவர், கேள்விக்கான பதில்களை முயற்சித்தவர்: zvіdki, வார்த்தைகள் வரலாற்று பிரதேசத்தில் தோன்றியதைப் போல, மிக சமீபத்திய வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் "கடந்த ஆண்டுகளின் கதை" ஆசிரியர் ஆவார். வின் கீழ் டானூப் மற்றும் பன்னோனியாவுக்கு அப்பால் உள்ள நிலங்கள் உட்பட சொற்களின் பிரதேசத்தை நியமித்தார். வார்த்தைகள் தீர்வு செயல்முறை டானூப் தன்னை தொடங்கியது, அதனால் வார்த்தைகள் தங்கள் நிலத்தில் அமைதியான மக்கள் இல்லை, அவர்களின் இடம்பெயர்வு பற்றி உள்ளது. பின்னர், கியேவ் வரலாற்றாசிரியர் "டானூப்" அல்லது "பால்கன்" போன்ற சொற்களின் இயக்கத்தின் புலம்பெயர்ந்த பிரதேசம் என்று அழைக்கப்படுவதை நிறுவினார்.

இதே போன்ற சொற்களின் வரலாறு, மற்ற மக்களின் மகத்துவத்தைப் போலவே, ஆழமான பழங்காலத்தில் அதன் வேர்களால் சத்தியம் செய்கிறது. பழைய, ஒத்த சொற்களின் வரலாற்று, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையை அறியாமல், தங்களுக்குள்ளும் பிற மக்களுடனும் யான் மக்களின் இன்றைய வார்த்தைகளின் சாரத்தையும் தன்மையையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.

1. ஒத்த வார்த்தைகள்

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் ஸ்லாவ்கள், சிறந்த வரலாற்றாசிரியர்களைப் போலவே, இந்தோ-ஐரோப்பிய தூக்கத்திலிருந்து தகனம் செய்யப்பட்டனர். e. தொல்பொருள் டெனிமிற்கான ஆரம்பகால வார்த்தைகளின் (பிர-ஸ்லோவ்'யான்) மூதாதையர் வீடு, நிம்சிவ்விலிருந்து வெளியேறும் பகுதி - ஓடர் நதியிலிருந்து வெளியேறும் போது கார்பாத்தியன் மலைகளுக்கு நுழைவாயிலில் இருந்து. பல doslidnikiv vvazhayut, scho praslov'yanska mova 1st மில்லினியம் BC மத்தியில் பின்னர் உருவாக்க தொடங்கியது. இ.

கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் வரை சொற்களைப் பற்றிய சான்றுகளின் முதல் எழுத்துக்களைக் காணலாம். e. கிரேக்கம், ரோமன், அரபு, பைசண்டைன் dzherel வார்த்தைகள் பற்றி சொல்ல. பண்டைய ஆசிரியர்கள் "யான் பிட் இம்'யாம் வெனெடிவ்" என்ற வார்த்தைகளை யூகிக்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில், Venedi தோராயமாக பூர்வீக Pivdenno-Skhidnoy போலந்து, Pivdenno-Zahidnoy பெலாரஸ் மற்றும் Pivnichno-Zakhidnoy உக்ரைன் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தது.

மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின் சகாப்தத்தில், ஸ்லாவ்கள் மத்திய, ஸ்கிட்னாய் மற்றும் பிவ்டென்னோ-ஸ்கிட்னாய் ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் தேர்ச்சி பெற்றனர். துர்நாற்றம் காடு மற்றும் வன-புல்வெளி மண்டலங்களில் வாழ்ந்தது. zemstvorobskogo gospodarstvo zmushuvali words'yan இன் தனித்தன்மைகள் பெரிய பிரதேசத்தை காலனித்துவப்படுத்துகின்றன. ஸ்லோவியர்கள் நீண்டு, பெரிய ஆறுகளில் குடியேறினர், அந்த நேரத்தில் அவை போக்குவரத்து தமனிகளாக செயல்பட்டன. உள்ளூர் மக்கள் (ஈரானிய, பால்டிக், உக்ரியன்-பின்னிஷ்) ஒரு விதியாக, அமைதியான வழியில் வார்த்தைகளால் எளிதில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். குறிப்பாக பவுல்ஸ் என்பது நாடோடி மக்களின் வார்த்தைகளின் வார்த்தைகள். கருங்கடலின் குறுக்கே மத்திய ஆசியா வரை பரவியிருக்கும் புல்வெளிப் பெருங்கடலில், காற்றின் மீது நாடோடி பழங்குடியினர் வடக்கு ஐரோப்பா மீது படையெடுத்தனர். Naprikintsi IV கலை. மத்திய ஆசியாவிலிருந்து வந்த குனிவ்களின் துருக்கிய பழங்குடியினரால் கோதிக் பழங்குடி ஒன்றியம் உடைக்கப்பட்டது. 375 ஆர். வோல்கா மற்றும் டானூப் இடையேயான நிலப்பரப்பை குனிவ்களின் கட்டளைகள் தங்கள் கோச்களுடன் ஆக்கிரமித்தன, பின்னர் பிரான்சின் எல்லைகளுக்கு ஐரோப்பாவிற்கு வெகுதூரம் சென்றன. அவர்களின் சொந்த இடத்தில், குனிஸ் வார்த்தைகளின் ஒரு பகுதியை கூச்சலிட்டனர். மரணத்திற்குப் பிறகு, அட்டிலியின் துப்பாக்கிக் கும்பல் (453 ஆர்.) ஹன் மாநிலம் உடைந்தது, மேலும் துர்நாற்றம் வெளியேறத் தொடங்கியது.

VI கலையில். துருக்கிய அவார்ஸ் (ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் அவர்களை படங்கள் என்று அழைத்தார்) பிவ்டென்னோரஸ் புல்வெளிகளில் தங்கள் மாநிலத்தை உருவாக்கி, அங்கு சுற்றித் திரிந்த பழங்குடியினரை ஒன்றிணைத்தார். அவர் ககனேட் 625 r இல் பைசான்டியத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. "பெருமையின் மனதுடன்" மற்றும் பெரும் விபத்து-அவுரியின் உடல் தெளிவின்மை தோன்றியது. "அவர்கள் ஒரு ஒப்ரி போல இறந்தனர்" - ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியரின் லேசான கையிலிருந்து இந்த வார்த்தைகள் ஒரு பழமொழியாக மாறியது.

Skhіdnі slov'yani v VI-IX ஸ்டம்ப். VI கலையில். வார்த்தைகள் மீண்டும் மீண்டும் zdijsnyuvali Viysk அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய சக்திக்கு எதிராக பிரச்சாரம் - பைசான்டியம். எங்களுக்கு முன் அதே நேரத்தில், பைசண்டைன் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் குறைவாக இருந்தன, எனவே பழிவாங்க உங்கள் சொந்த வைஸ்கியர்கள் வார்த்தைகளால் சண்டையிட்டனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ், "வார் வித் தி கோத்ஸ்" புத்தகத்தில், எழுதினார்: வாழ்க்கையில் துரதிர்ஷ்டம் சரியான ஜாகால்மையால் மதிக்கப்படுகிறது ... அவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள், பேரின்பத்தை உருவாக்கியவர் கடவுள் மட்டுமே. usima, மற்றும் உங்களுக்கு பிழைகள் பலி மற்றும் பிற புனித சடங்குகள் செய்ய ... அவர்களுக்கு மற்றும் மற்றவர்கள் ஒரே mova ... நீங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் antiv அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினால், அவர்கள் அதே இருந்தது”.

பெரிய பழங்குடியினரின் பொதுவான வார்த்தைகளின் வெளிச்சத்தில், ரஷ்ய நாளேட்டில் பழிவாங்கப்பட வேண்டிய ஒரு மறுபரிசீலனையை நான் காட்டுகிறேன், இது இளவரசர் கியாவைப் பற்றி சகோதரர்களான ஷ்சோக், கோரிவ் மற்றும் சகோதரி லிபிடா ஆகியோருடன் மத்திய போட்னிப்ரோவ்'ї இல் கூறுகிறது. மூத்த சகோதரர் கியின் பெயரில், கியேவின் சகோதரர்களால் பல அடித்தளங்கள் பெயரிடப்படவில்லை. அவர்கள் மற்ற பழங்குடிகளில் இளவரசர்கள் என்று வரலாற்றாசிரியர் குறிப்பிட்டார். வரலாற்றாசிரியர்கள் vvazhayut, scho podії V போல் ஆனது - VI கலை. n இ.

1) வார்த்தைகளின் இயக்கம் பற்றி கவனிக்கவும்

ஹைகிங் மற்றும் பற்றி உணவு சமீபத்திய வரலாறுஒத்த வார்த்தைகள்

அ) நெஸ்டர்.

மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவிற்கு அருகில், எல்பி முதல் டினீப்பர் வரை ஒரு சில சொற்கள் வாழ்ந்தன என்பதை வரலாற்றாசிரியர் நெஸ்டர் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் குறைந்தபட்சம் நம் நாட்டின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் டானூப் படுகை மற்றும் பால்கன் பிவோஸ்ட்ரிவ் ஆகியவற்றைக் குடியேற்றினர்.

b) சுருக்கம்: slov'yani ta rusi

XVIII நூற்றாண்டில் மிகப்பெரியது விரிவுபடுத்தப்பட்டது. வார்த்தைகளின் இயக்கத்தின் கோட்பாடு 70களில் சுருக்கம், scho பற்றி முதல் ரஷியன் drukovaniy podruchnik s istorії இருந்து அதன் svіy vіdbitok எடுத்து. XVII நூற்றாண்டு வான் தாக்குதலைப் பேசுகிறார்: ஆசிரியர்கள், yakі dotrimuyutsya tsієї teorії, வார்த்தைகள் மற்றும் ruses இடையே ஒரு தெளிவான podіl செயல்படுத்த. ரஷ்யா, இந்த ஆசிரியர்களின் சிந்தனையின்படி, ஒரு பெரிய பண்டைய மக்கள். Їхнє மெசபடோமியாவின் வேர்; விவிலிய ஹீரோக்களைப் போல நாற்றமடிக்கிறது: நோவா ஜபேட் மற்றும் ரஷ்யாவின் முதல் தேசபக்தரான மொசோகாவின் மகன். ஹீரோவின் நினைவகம், ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய மக்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது மற்றும் ரஷ்ய அரசின் தலைநகரான மாஸ்கோவின் பெயரில் பிறந்தது. படிப்படியாக, ரஸ் ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறினார். ரஷ்யாவின் பாடும் தருணத்தில் ஐரோப்பாவின் அதிக மக்கள் தொகையாக மாறியது, எனவே இத்தாலியில் வசிப்பவர்களின் எட்ருஸ்கான்களின் தலைப்புகள் ரஷ்ய மொழியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் ரஷ்யரின் பெயர் குறியாக்கம் செய்யப்படவில்லை என்பது போன்ற ஒரு சிந்தனையை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. ஸ்லோவியர்கள் மிகவும் குறைவான பழங்கால மக்கள், இது இந்தோ-ஐரோப்பிய சிம்'ஃபி மக்களிடம் உள்ளது. எங்கள் எரி ரஸின் கோப்பில், ஆசிரியர்களின் அனுமதிக்காக, அவர்கள் டானூப் மற்றும் டினீப்பர் வழியாக பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர்.

c) V. O. Klyuchevsky

கோதிக் வரலாற்றாசிரியர் ஜோர்டானின் வார்த்தைகளைப் பின்பற்றி V. O. Klyuchevsky: கார்பாத்தியன் பகுதி ஒரு சில சொற்களை ஆக்கிரமித்தது. வின் கார்பாத்தியன்களை ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான ஸ்லாவிக் கூடு என்று அழைக்கிறார், அத்தகைய ஒரு வருடத்தில் ஆற்றின் பக்கத்திலிருந்து வார்த்தைகள் உயர்ந்தன.

ஈ) ஏ. ஏ. ஷக்மடோவ் மற்றும் எல். குமிலியோவ்

கல்வியாளர் ஏ. ஏ. ஷக்மடோவ், எல்.என். குமிலியோவ் அவர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறார், ரஷ்ய லிட்டோபிசியை வளர்த்து, ரஷ்ய மோவ் மற்றும் її டயலெக்டி, டிய்ஷோவ் விஸ்னோவ்கா ஆகியவற்றின் வரலாற்றைத் தொடர்கிறார், பண்டைய சொற்கள் தியாக்சியின் உச்சியில், வக்ஸ்லி கார்பாத்தியன்ஸ் மற்றும் உக்ரினாச்சினாஸ் (இப்போதைய போடென்ஷினாஸ்) ஆகியவற்றில் தோன்றின. )

இ) பி. ஏ. ரிபாகோவ்

B. A. ரிபகோவ், விடியலின் அனைத்து பெயர்களையும் பெயரிடப்படாத புள்ளிகளையும் தனது சொந்த வழியில் முன்னறிவித்தார். பண்டைய காலங்களில், பிவ்டென்னோ-ஸ்கிட்னி ஐரோப்பாவிலும், ஆசியா மைனரிலும், இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களின் மூதாதையர்களின் பூர்வீக பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர்.

குறிப்பாக, துர்நாற்றத்தின் கலவையானது சொற்களின் எண்ணிக்கையில் ஒரு பழமையான மொழியாக இருந்தது. பின்னர், கற்காலம் மற்றும் வெண்கல யுகத்தின் புரோட்யாஜ் ஆகியவற்றின் முடிவில், பழங்குடியினர் பரவத் தொடங்கினர், அவர்களுக்கிடையேயான இணைப்பு பலவீனமடைந்தது, மற்றும் டீயாக்ஸ் தோன்றின, மோவின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முக்கியமற்ற அம்சங்கள், புதிய குழுக்கள் தோன்றின. பழங்கால பழங்குடியினரின் குழுவானது மோசமானது. சொற்களின் மூதாதையர்கள் வெண்கல டோபியின் பழங்குடியினரிடையே அறியப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஆட்ரி, விஸ்லி மற்றும் டினிப்ரோ குளங்களில் வசித்து வந்தனர். அந்த நேரத்தில், சொற்கள் மேற்கத்திய மற்றும் கீழ் சொற்களாக மொழிபெயர்க்கப்படுவது மிகவும் பொதுவானது. இமோவிர்னோ, ரைபகோவ் ஹெரோடோடஸ் என்ற வார்த்தைகளின் மூதாதையர்களைப் பற்றி கூறுகிறார், கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய டினீப்பரின் விவசாய பழங்குடியினரை விவரிக்கிறார். அவர்கள் அவர்களை "சில்லுகள்" அல்லது "போரிஸ்பெனைட்டுகள்" என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது கிரேக்கர்கள் சித்தியர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது என்றாலும், கிரேக்கர்கள் தயவுசெய்து அவற்றைக் கொடுப்பார்கள். சொல் மாற்றத்தின் சிக்கல் ஏற்கனவே மடிக்கக்கூடியது என்பதை கல்வியாளர் அறிவார்; மொழியியல் வரலாற்றாசிரியர்கள், மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் போன்ற ஏராளமான ஆன்மீக உணவுகள் இங்கு உள்ளன.

2) வார்த்தை "வார்த்தைகள்"

"ஸ்லோவ்'யானி" என்ற சொல் போதுமான அளவில் விளக்கப்படவில்லை.

ஒருவேளை, "வார்த்தை" காரணமாக, அதனால் நம் முன்னோர்கள் தங்களை மற்ற மக்களின் பெயர்கள் என்று அழைக்கலாம், அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாத மொழி (நிம்ட்ஸ்). அத்தகைய ஒரு நிகழ்வுடன், நாம் வார்த்தை-ஜானியன் உலகம் குறைவாக அறிந்திருக்கவில்லை. விடோமோ, VII-VIII கலையில் அராபி. மற்ற எல்லா மக்களையும் அழைத்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அவர்களின் மொழி, அட்ஜாம்கள், டோப்டோ புரியவில்லை. அரேபியர்களால் அல்ல, உண்மையில் அவர்களால், வார்த்தைகளற்ற (நிம்ஸ்).

பின்னர், அத்தகைய சொல் ஈரானியர்களுக்கு தேக்கமடைந்தது. Tsіkavo, scho zgіdno z Prokopієm Kasariyskiy (VI st.), ஒரு சிறந்த அறிவார்ந்த எழுத்தாளர், வார்த்தைகள் சர்ச்சைகளுக்கு முன் அழைக்கப்பட்டன, மேலும் ஜோர்டானில் ஸ்போலி மக்கள் கோத்ஸ் சண்டையிட்டனர். நமது அறிவுக்கு மறைக்குறியீட்டைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமற்றது, ஆனால், வெளிப்படையாக, "ஸ்லோவ்'யானி" வினிக் என்ற வார்த்தை உடனடியாக இல்லை மற்றும் ஜாகலோவ்ஷிவானிம் ஆகாது. ஒருவேளை, கடைசியாக அவள் புலாவை ஒரே வெனிடி என்று அழைத்திருக்கலாம்: சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து மிக சமீபத்திய நீதிமன்றங்களின் வார்த்தைகளை அவர்களே அழைத்தார்கள் - nіmtsі і, ஷிட்னி பால்டி என்று சொல்லலாம். அலே எனவே வார்த்தைகளின் மூதாதையர்களின் ஒரு பகுதியாக அழைக்கப்படலாம், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு வேறு பெயர்கள் இருக்கலாம். நான் பின்னர் (V-VI நூற்றாண்டுகள்) "slov'yani" (ஸ்லோவேனியா) என்ற பொதுவான பெயர் நிறுவப்பட்டது.

• 3) பிரஸ்லோவ்யானி
• a) வார்த்தைகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு

நமது நிலத்தின் மிக சமீபத்திய விளக்கங்களை நன்கு அறிந்திருப்பதால், நமது வரலாற்றின் முதல் நூறு ஆண்டுகள் வரை, வார்த்தைகளின் பெயர்கள் பற்றிய புதிர்களை நாம் அறிந்திருக்கவில்லை.

Nasampered skhіdnі slov'yani vinikli என்று அழைக்கப்படும் proslov'yan கோபத்தின் விளைவாக, nої slov'yanskoy ї movi, Skhіdnoї Єvropi இன் பிற இனக்குழுக்களுடன். மோவ் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கூறுகளின் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், அவை அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, வேறுவிதமாகக் கூறினால், மக்களின் வார்த்தைகளில், கடுமையான வேறுபாடுகள் உள்ளன, மானுடவியல் வகையைப் பின்பற்ற - அத்தகைய வேறுபாடுகள் நடுவில் உள்ளன என்ற உண்மையை இது விளக்குகிறது. பிற மக்களின் மற்ற குழுக்களின். யாங் மக்களின் அமைதியான வார்த்தைகளின் கிடங்காக மாறிய எத்னோஸின் சொற்களின் துண்டுகள், ஒரு சிறிய சமத்துவமற்ற பொருள் கலாச்சாரம், பாதுகாக்கப்பட்ட அரிசி, பொருள் கலாச்சாரத்தின் கோளத்தில் பொருள் கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையைக் காட்டிலும் குறைவாக இல்லை. அவர்களின் துறைகளில். பொருள் கலாச்சாரத்தின் கோளத்திலும், இசை போன்ற கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கத்திலும், ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் போன்ற நெருங்கிய மக்களிடையே ஊக்கமளிப்பது முக்கியம்.

4) சொற்களின் பரவல் பகுதி

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றப் பகுதி, மொழியியலாளர்களால் கொண்டு வரப்பட்டது, கிமு முதல் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மத்தியில் அவர் சர்ச்சைக்குரிய பால்ட்ஸில் தகனம் செய்யப்பட்டது என்று நாம் அனைவரும் கற்பனை செய்வோம். (ஹெரோடோடஸின் மணிநேரங்களுக்கு), புவ் சிறியது. கி.பி. முதல் நூற்றாண்டு வரையிலான வார்த்தைகள் பற்றிய ஒவ்வொரு நாளும் செய்திகளை நான் திரும்பிப் பார்ப்பேன். எழுதப்பட்ட dzherelas எதுவும் இல்லை, மற்றும் tsі dzherela, ஒரு விதியாக, Pivnichny Pivnichny Prychornomorya பகுதிகளுக்கு வெளியே சென்றது, பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியேற்ற பகுதியிலிருந்து, நவீன உக்ரைனின் பெரும்பாலான பிரதேசங்களை சேர்க்க முடிந்தது. , கிரிமியன் pivnіchny நுழைவு.

அ) வெண்ட்ஸ் பற்றிய முதல் எழுத்துக்கள்

வெனிடியைப் பற்றிய முதல் புதிர்களும், ஆரம்பகால டிஜெரெலா பிரஸ்லோவியனும் அழைக்கப்பட்டனர், ரோமானியர்கள், ஐரோப்பாவில் தங்கள் விரிவாக்கத்தில், மத்திய டானூப், பன்னோனியா மற்றும் நோரிகாவை (மிகக் குறைந்த உக்ரியன் மற்றும் ஆஸ்திரியா) அடைந்தால், ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றியது. ப்ளினி தி எல்டர் மற்றும் டாசிடஸ் (கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்ற பாதி) வெனெட்டை முதலில் கணித்தவர்கள் அல்ல.

வெளிப்படையாக, இந்த பகுதிகளில் இருந்து மட்டுமே வேனேடி மக்களைப் பற்றிய முதல் செய்திகளை எடுத்திருப்பார்கள். ஆயினும்கூட, கடிதங்கள் மிகவும் பிரித்தறிய முடியாதவை, ஏனென்றால் ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் ஜெர்மானியர்களையோ அல்லது சர்மாத்தியர்களையோ வெனிடியர்கள் என்று குறிப்பிடுவதை சரியாகக் குறிப்பிட முடியவில்லை, நேர்மையாக, வெனிடியர்களுக்கு ஜேர்மனியர்களுடன் அதிக நெருக்கம் காட்டுகிறார்கள். , தங்களை உருவாக்குவதன் மூலம்.

I-II கலையில் பன்னோனியா. இல்லை. பல்வேறு மக்களின் கிராமத்தில் உள்ள புலா - ஜெர்மன் மற்றும் சர்மாஷியன் (ஈரானிய), போஹேமியா (ஒன்பது செக் குடியரசு) செல்டிக் பழங்குடி போர்வீரர்களின் பெயரைப் பறித்து, பல மணிநேரம் டாசிடஸை எதிர்த்துப் போராடியது, பின்னர் ஜேர்மனியர்கள் இங்கு குடியேறினர், அவர்களுக்குப் பின்னால் ( மதுபானக் கூடம் (?)) வேனேடியில் வாழ்ந்தது.

டாசிடஸ், வென்ட்களைப் பற்றி பேசுகையில், பால்டிக் மக்களின் மூதாதையர்கள் (ஆனால் துடுப்புகள் மற்றும் நவீன இயல்புகள் அல்ல) அதன் கீழ் இயல்புகள் மற்றும் ஃபெனிஸ்களை யூகிக்கிறார். பின்னர், அந்த நேரத்தில் வெனிடிகள் தோராயமாக பூர்வீக பிவ்டென்னோ-ஸ்கிட்னாய் போலந்து, பிவ்டென்னோ-ஜாகிட்னாய் பெலாரஸ் மற்றும் பிவ்னிச்னோ-ஜாஹிட்னாய் உக்ரைன் (வோலின்யா பொலிசியா) ஆகியவற்றின் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர். டோலமியின் தரவு (கி.பி நூற்றாண்டின் நண்பர்) ஏற்கனவே சொற்களுக்கு இடையிலான எல்லைகளை விரிவுபடுத்த அனுமதிக்கிறது, அவற்றுக்கு முன் கார்பாத்தியன்களின் தீபகற்பம் மற்றும் பால்டிக் கடலின் ஒரு பகுதி, வெனெட்ஸ்கி நுழைவாயில் போன்ற அந்த நேரத்தில் தெரியும். வெளிப்படையாக, மற்றொரு நூற்றாண்டின் போக்கில், வார்த்தைகள் மற்ற இனக்குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, ஆனால், மிக முக்கியமாக, ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் கார்பாத்தியன் பிராந்தியத்தின் பழங்குடியினர்.

டோலமியின் தரவு பால்டிக் கடலின் கரையிலிருந்து ஒலி மற்றும் விண்வெளி வழியாக வார்த்தைகளை கடந்து செல்வதை சரிசெய்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம்.

b) பியூடிங்கரின் வரைபடம்

இமோவிர்னோ, இனப் பிரதேசத்தின் விரிவாக்கமாக, வார்த்தைகள் III-IV கலையில் இருக்க வேண்டும். இது பியூடிங்கரின் வரைபடத்தின் பெயர், மீதமுள்ள பதிப்பு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேதியிட்டது, இருப்பினும், மேலும் ஆரம்பகால தகவல்களின் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகள் உட்பட, இது கிமு முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, அது கடினமாக உள்ளது. கடன் கொடுக்க. இந்த வரைபடத்தில் உள்ள வெனெடி, சர்மாட்டியர்களின் சில பகுதிகளிலிருந்து கார்பாத்தியன்களுக்குள் பிவ்னிச்னி நுழைவதைக் காட்டுகிறது. Carpathians உள்ள Venedi மற்றும் Sarmatians spіlna நிர்ணயம், வெளிப்படையாக, II-IV கலையின் உண்மைகளின் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் கூறுகளை பிரதிபலிக்கிறது. எங்கள் குணிவுக்கு முன்.

c) சொற்கள் மற்றும் தொல்பொருள் கலாச்சாரம்

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய புதைகுழிகள் (IV-II நூற்றாண்டுகள் கி.மு., மேல் விஸ்டுலா மற்றும் வர்ட்டி பேசின்) கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படும் கலாச்சாரம் தொடங்கி, கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் பல்வேறு தொல்பொருள் கலாச்சாரங்கள் வரை பல்வேறு தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் மூக்கிலிருந்து வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். tsikh vysnovkah மிகவும் மசாலா உள்ளது. மிக சமீபத்தில், சொற்களின் செர்னியாகிவ் கலாச்சாரத்தின் அதிகாரத்தின் விளக்கம் விரிவாக்கப்பட்டது. கொடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரம்புலா ஈரானியர்களின் கம்பீரமான முன்னுதாரணத்துடன் பல்வேறு இனக்குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஈ) ஹூன்னிக் குவியல்களின் பின்னணியில் மக்கள்தொகை இடப்பெயர்வு

Hunska Navala மக்கள்தொகையின் குறிப்பிடத்தக்க இடப்பெயர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, இதில் புல்வெளிகள் மற்றும் பெரும்பாலும் எங்கள் pivdnya வன-புல்வெளி திரள்கள் அடங்கும். புல்வெளி பகுதிகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை, டி உக்ரியர்களின் குறுகிய மணிநேர மேலாதிக்கத்திற்குப் பிறகு, புரோட்டோ-துருக்கியர்கள் VI நூற்றாண்டிலிருந்து மலையை எடுத்தனர். வலதுபுறத்தில் பூர்வீக உக்ரைனின் காடு-புல்வெளி மற்றும் பிவ்னிச்னி காகசஸ் (டான் பகுதி) உள்ளது. இங்கே பழைய ஈரானிய மக்கள் stіykіshim தோன்றினார், பின்னர் அது திறமையற்ற கீழே விழுந்த வார்த்தைகள், ஊற்ற படிப்படியாக தொடங்கியது. வெளிப்படையாக, ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டில், எச்சங்கள் நடுத்தர டினீப்பரை அடைந்தன, இது மர்மமான ஈரானியர்களை ஒன்றிணைத்தது. இமோவிர்னோ, அதே இடம் கியேவ் மலைகளில் தூங்கியது, கியேவின் பெயரின் துண்டுகள் ஈரானிய எழுத்தர்களிடமிருந்து இளவரசர் (மிஸ்டெக்கோ) என விளக்கப்படலாம். பின்னர் வார்த்தைகள் டினிப்ரோவைத் தாண்டி டெஸ்னா நதியின் படுகைக்குள் நுழைந்தன, இது வார்த்தையின் பெயரை (உரிமைகள்) பறித்தது. Tsikavo, pivdnі மீது பெரிய ஆறுகள் முக்கிய பகுதியாக முன் slov'yansky (ஈரானிய) பெயர்கள் சேமிக்கப்படும் என்று. எனவே, டான் ஒரு நதி, டினிப்ரோ ஒரு ஆழமான நதி, ரோஸ் ஒரு ஒளி நதி, ப்ரூட் ஒரு மெல்லிய நதி. மற்றும் அச்சு உக்ரைனின் pіvnіchny நுழைவு மற்றும் பெலாரஸின் பெரும்பகுதி word'yans'kі (Berezina, Teterіv, Gorin, toshcho) மற்றும் tse, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வார்த்தைகளின் நீண்டகால வசிப்பிடத்தை நினைவூட்டுகிறது. 'யான்ஸ் அங்கே.