Tsіnniy dosvіd, இது மீதமுள்ள தசாப்தத்தில் ரஷ்யாவில் தோன்றியது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்,-சமீபத்தில் குருத்துவத்தின் அருளைப் பெற்றவர்களுக்கு "நாற்பது வாய்" நடைமுறை. அவர்களைப் பற்றி, புரோட்டீஜ்கள் வழிபாட்டு மரபுகளை சேதப்படுத்துவது போன்ற சிரமங்களை ஒட்டி, "மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட் ஜர்னல்" rozpovida மாஸ்கோ கதீட்ரல் மெட்ரோ முக்கிய கல்.
- உங்கள் ரெவரெண்ட், கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் எப்படி, ஏன் பிராட்டிஜ்களுக்கான நடைமுறை தோன்றியது? அவள் எப்படி மாறினாள் மீதமுள்ள பாறைகள்?
- இந்த பாரம்பரியம் உருவாக்கப்பட்டது. முன்னதாக, திருச்சபைகளில் சிறிது தொங்கவிடப்பட்டது; சரி, இன்றைய தேவாலய வாழ்க்கை ஏற்கனவே போதுமான வளர்ச்சி, வினைல் மற்றும் தேவை, மற்றும் stavniks நடைமுறையில் ஊக்குவிக்கும் சாத்தியம் கொண்டு வந்து இருந்தால். இது மூன்று முறை சரியாக 40 நாட்கள்;
வெவ்வேறு மறைமாவட்டங்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் பயிற்சி செய்கின்றன. யூத அர்ப்பணிப்புகளின் பெரும்பகுதியில், அதே நேரத்தில் உங்களை நீங்களே கொள்ளையடித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் நீங்கள் குறிப்பாக மக்களைத் தெரிந்துகொள்ள முடியும், அதில் கைகள் வைக்கப்படும்.
பிரதிஷ்டை முடிந்ததும் அதே நாள் மாலையில் பாதிரியார் எங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து சேவை செய்யத் தொடங்கினார். கிரிமியாவின் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலுக்கு, தொங்கும் குருமார்கள் யாருக்காக இறைவனின் பில்யா நிகிட்ஸ்கி பிராமியின் அசென்ஷன் தேவாலயத்திற்கு அல்லது மார்ட்டின் இரட்சகரின் தேவாலயத்திற்கு அனுப்பப்படலாம்.
40வது திருவழிபாட்டுக்குப் பிறகு 40வது திருமுறை பற்றி நினைத்தேன். ஆனால் வெகு காலத்திற்கு முன்பே வழிபாட்டு முறை நடைமுறைக்கு வந்தது சமூக சேவை. பின்புறத்தில் அவர்கள் 30 நாட்கள் வரை வழிபாட்டு நடைமுறையை சிறுநீர் கழிக்க முயற்சித்தனர், மேலும் 10 மதகுருக்களுக்கு, அவர்கள் ஆர்டருக்கு வந்தபோது, கெரிவ்னிக் இழந்தனர்.
ஆலே, இதன் விளைவாக, வழிபாட்டின் அடிப்படை ஞானத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்காக இந்த சொல் புறக்கணிக்கப்பட்டது என்று தோன்றியது. நீட்டிக்கப்பட்ட மீட்டிங்கில், நான் யோகி புனிதத்திடம் திரும்பி, 40 நாள் சேவையைத் திருப்பினேன், முடிவு பாராட்டப்பட்டது. பயிற்சி பெறுபவர் தன்னைப் பற்றி அறிந்திருப்பதற்கு இந்த வார்த்தை குறைந்தபட்சம் என்பதை நான் மதிக்கிறேன். ஸ்டாவ்னிட்ஸ்கி மாக்பி பாஸ் і பாதிரியார்கள், மற்றும் டீக்கன்கள். இது தெய்வீக வழிபாட்டின் துவக்கம் மட்டுமல்ல, அந்தத் தேவையைப் பின்பற்றும் பிற சடங்குகளும் கூட. எல்லாமே பிரார்த்தனைகளின் சேவையுடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் நாங்கள் இளம் பாதிரியாரை ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணத்தின் சடங்குகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறோம்.
"தங்கள் குழந்தைக்கு நாமகரணம் செய்து திருமணம் செய்து வைக்க வருபவர்கள், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு பாதிரியார் சாத்திரம் கொடுத்தால் உங்களுக்கு ஆட்சேபனை இல்லையா?"
- எங்களிடம் பூட்டுதல் இல்லை. கூடுதலாக, புதிய நியமனங்களைப் பற்றி எனக்கு போதுமான அறிவு இல்லாததால், நான் ஒரு பிரபலமான மதகுருவுடன் நீண்ட நேரம் பாடுவேன், பக்கத்தில் இருந்து எல்லாவற்றையும் ஆச்சரியப்படுத்துவேன். Zvichayno, பணக்கார scho மக்கள் வரை முன் முன் பொய். முதல் நாளின் நீட்சியைக் கண்டு நாங்கள் வியக்கிறோம், என்ன ஒயின்களின் மனம், சாரத்தை பதுக்கி வைப்பவர் போல - உங்களுக்கு "ரோஸ்கோடுவன்னியா" தேவைப்படுவது எளிது.
ஸ்டாவ்னிக்களின் பயிற்சியின் குழி, அவர்கள் உடனடியாக எங்களிடம் வந்தால், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம். நல்ல தயாரிப்புகளின் வெளிச்சத்தில், மூன்று நாட்களில் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தேர்ச்சி பெறுவார்கள், படைவீரர்களை நன்கு அறிவார்கள் மற்றும் நடைமுறையில் தங்கள் அறிவைக் காட்டத் தயாராக உள்ளனர், அமைதியானவர்கள், தங்கள் புதிய காலணிகளுடன் தங்களைத் தாங்களே திசைதிருப்புவது முக்கியம்.
- ஆனால் ஆன்மீகப் பள்ளிகளுக்குப் பிறகு ஒரு இளம் பாதிரியார் ஏற்கனவே பாடும் மட்டத்தில் வழிபாட்டு முறைகளை அறிந்திருக்க முடியுமா?
- என் கருத்துப்படி, முன்பு, செமினரி நடுத்தரமாக இருந்தால் ஆரம்ப அடமானம், அங்கு அவர்கள் சேவை தொடங்கும் முன் தங்களுக்கு ஒரு தீவிர தயாரிப்பு கொடுத்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, எங்களிடம் வழிபாட்டு முறை உள்ளது, அதே போல் “பாஸ்டர்களுக்கான நடைமுறை உதவி” என்பது இடைக்கால கல்வி தேவாலயத்தின் டீனைப் போல எதிர்காலத்திற்கு பங்களித்தது. எங்கள் சிறியவரின் பாடங்களில், நாங்கள் நடைமுறை ஊட்டச்சத்தில் ஈடுபட்டிருந்தோம், அவர்கள் எங்களை நேரடியாக "இழுத்தார்கள்" என்று சொல்லலாம்.
விக்லடச் வியந்தார், அதனால் வழிபாட்டு முறை பெற்றோம், மதுவைக் கிள்ளி விளக்கியவர்கள் தலையில் செய்கிறார்கள். எனவே, வழிபாட்டு வரலாற்றின் ஊட்டச்சத்தில் நாங்கள் சிறிதும் ஈடுபட்டிருந்தோம். நாடோமிஸ்ட், அவர்கள் சேவை செய்ய வந்தால், எல்லாம் எங்களுக்குத் தெரியும், புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. செமினரிகளில், அறிவியல், மொழி மற்றும் பிற பாடங்களுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அனைத்து கருத்தரங்குகளும் போதுமான மணிநேர நடைமுறை வழிபாட்டைச் சேர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மதிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.
ஆலே, krіm znan, zdobuh இறையியல் பள்ளிகளில், இந்த ஆண்டு பிரதிஷ்டை முன் குறிப்பாக சிறப்பு தயாரிப்பு ஆகும். vіkarіatstva க்கான குய் obov'yazki rozpodіlenі. இங்கே செல்ல மிகவும் தீவிரமானது, இங்கே அது குறைவாக உள்ளது, மற்றும், துரதிருஷ்டவசமாக, பலவீனமான தயாரிப்பு ஏற்கனவே நினைவில் உள்ளது.
மீதமுள்ள நேரத்தில் புனித தேசபக்தர் கிரில் இளம் பாதிரியார்கள் பயிற்சிக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். ஒரேயடியாக, நீங்கள் சுவாரஸ்யமாக செல்ல ஆரம்பித்தீர்கள். முன்னதாக, ஒரு மதகுருவாக, பயிற்சியை திருப்தியற்ற முறையில் தேர்ச்சி பெற்றதால், அவர் தனது யோக மனசாட்சியை இழந்தார். இப்போது, மாக்பியின் முடிவிற்குப் பிறகு, நாங்கள் ஒரு குணாதிசயத்தை எழுதுகிறோம் - அளவில், எங்கள் கருத்துப்படி, நபர் சுயாதீனமான சேவைக்கு தயாராக இருக்கிறார்.
- செழிப்பான விண்ணப்பதாரர்களுக்கு, அதே நேரத்தில், தேவைக்கேற்ப பாடத்திட்டத்தை விரைவாகத் தொடர முடியுமா?
- எங்களிடம் இன்னும் அத்தகைய விபாட்கிவ் இல்லை. மதகுருமார்கள் தெய்வீக முறையுடன் "அச்சுறுத்தலுக்கு" கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால்: நீங்கள் பயிற்சி செய்கிறீர்கள், சரியாக சேவை செய்வது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளவில்லை.
40 நாட்களில் ஒருவருக்கு எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொடுக்க முடியாது. அவர்கள் வழிபாட்டு முறை, தேவைகளை அறிமுகப்படுத்துதல், சடங்குகள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பிற சேவைகளில் தேர்ச்சி பெற முடியும், மேலும், பெரிய சேவைகளை மரியாதை இல்லாமல் இழக்க நேரிடும், ஏனென்றால் முழு காலத்திலும் எல்லோரும் நடைமுறையில் செல்ல மாட்டார்கள். ஆனால் இப்போது, பெரிய தவக்காலத்தில் எங்களுடன் சேவை செய்பவர்கள், அடிக்கடி வழிபாடுகளைச் செய்வதில்லை.
- இளம் பாதிரியார்களுக்கு, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் நடைமுறையில் ஒரு மடிப்பு சோதனை? புதிதாக பதவியேற்ற ஒரு மந்திரி விடுமுறை இல்லாமல் தினமும் பணியாற்றுவது ஏன் முக்கியமில்லை?
- புரோட்டீஜ் சொரோகோஸ்டின் அறிமுகம் தினசரி நடைமுறை இலக்குகளால் பின்பற்றப்பட்டது. அதனால்தான், ஒரு நபர் சேவை செய்ய வந்தால், உங்கள் தலையின் பின்புறத்தில் நீங்கள் பாடாததை உணரலாம், உங்கள் குரலில் அல்லது முழங்காலில் நடுங்கலாம். திரும்பிப் பார்க்கப் பயப்படாதே, அப்படி இல்லை...
பெருமை கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை இளம் பாதிரியாரிடம் விளக்க முயற்சிக்கிறோம். அட்ஷே வின் கற்றுக்கொள்ள இங்கே வாருங்கள், மன்னிப்புகளுக்கு பயப்படுவது உங்கள் தவறு அல்ல. வெளிப்படையாக, ஒரே இடத்தில் ஒரே மன்னிப்பைக் கொள்ளையடிக்கும் நபரைப் போல, மடிந்துள்ளார். ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில் அது சிறப்பாகிறது - அனைவருக்கும், இது சிறப்பு வளர்ச்சி, முழுமை.
இன்னும் சிறப்பாக, பயிற்சி முடிந்தவுடன், இளம் பாதிரியார் நியமிக்கப்பட்ட ரெக்டரிடம் இழுக்கப்படுகிறார். ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஒருவர் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் நிறைய ஓபிகிவ்கள் புதியதாக அழைக்கப்படுகிறார்கள், பின்னர் அது இன்னும் முக்கியமானது. அதற்கு நான் ராஜ் கோரிஸ்டுவதிஸ்யா, அதை விட அதிகமாக சேவை செய்ய முடிந்தால், வழிபாட்டின் சாராம்சத்தை நான் நன்றாக புரிந்துகொள்வேன். சேவைப் புத்தகத்தைப் படியுங்கள், மேலும் அடிக்கடி சேவைகளுக்கு இடையில், ஒரு மணிநேரம் அல்ல, பிரார்த்தனைகள், அலே மற்றும் பச்சிட்டியின் அடுத்தடுத்து ஆச்சரியப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்றால், என்ன நடக்கிறது! பயிற்சி - tse மணி, ty zvіlneniy vіd іdіh іnshih obov'yazkіv என்றால். வழிபாட்டின் நடைமுறை உணர்வைப் புரிந்து கொள்ள இது வழங்கப்படுகிறது.
Buvay, scho சுத்தமான சேவையின் ஒரு மாத பயிற்சிக்குப் பிறகு, கருத்துகள், பேட்ஜ்கள் மற்றும் கருத்துகளின் முழு பாராட்டும் வெளிப்படுகிறது. அத்தகைய புத்தகம் பாதிரியாருக்கு இந்த மணிநேரத்தின் அன்பான நினைவாக மாறும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
— hvilyuvannya முடிந்ததும் மற்றும் நீங்கள் பிரார்த்தனை குறைந்தபட்ச நிறைவு பார்க்க வேண்டும் போது? ஐந்தாவது வரை, பத்தாவது சேவை வரை?
- Tse மடிப்பு உணவு. Imovirno, tse vіdbuvaєtsya, புதிய மதகுருமார்கள் கோவிலின் சுவர்களை விட்டு வெளியேறினால். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, மதகுருமார்கள் உங்களிடம் வருவார்கள், பின்னர் புதியதாக, உருவகமாக வெளித்தோற்றத்தில், அறிவு தெளிவடையத் தொடங்குகிறது, மேலும் ஒயின்கள் ஏற்கனவே தங்கள் செயல்களில் தங்களை நோக்குநிலைப்படுத்துகின்றன. புதியவர்களை மூட வேண்டும். நான் எப்போதும் சொல்கிறேன்: நீங்கள் உங்கள் காலடியில் ஆதரவு கொடுக்க வேண்டும், இன்னும் நல்ல நம்பிக்கையில் இருந்து வர வேண்டும். இதன் விளைவாக, தேவையான அஸ்திவாரங்கள் எல்லாவற்றிலும் தேர்ச்சி பெறும், பின்னர் அவர்கள் மதகுருவின் சிறப்புகளில் பொய் சொல்லலாம்.
புரிந்துகொள்வது, யூகிக்க முடியாது, ஏனென்றால் சில சமயங்களில் மதகுருமார்கள் தயாராக வருகிறார்கள். மற்ற கறைகள் அனைவருக்கும் ஏற்படுகின்றன, அவற்றை சுத்தம் செய்ய பயிற்சி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒரு ஆன்மீக உணர்வுக்கு, முதல் சேவைகளில் ஒரு நபரின் ஒரு துண்டு அடிக்கடி விழித்தெழுந்து கருணை காட்ட பயப்படுகிறார், ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள். நானே அதை கடந்து சென்றேன். இது வந்து அமைதியாக இருக்கும் நேரம், மற்றும் vrіvnovazhenіnі, நான் அவர்களின் மதகுருமார்களிடம் vpevnіnіst, மற்றும் நீங்கள் ஒரு பின்பற்றுபவர் போல் பிரார்த்தனை தொடங்கும். மேக்பிக்குப் பிறகு Tse வரும்.
— நாம் பாராட்டலாம், இளம் பாதிரியார்களுக்கு வேறு என்ன உளவியல் மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சனைகள் உள்ளன?
- இளம் பாதிரியார்களுக்கு ஆன்மீக ஊக்கம் தேவை என்பதை எனது சான்று காட்டுகிறது. என்ன விதி முடிவு பாராட்டப்பட்டது, அதனால் நாள் dvachi மதகுரு புதிய நியமனங்கள் அவரது சொந்த ஊட்டச்சத்தை வாக்குமூலம் சந்திக்க முடியும் என்று. Tse ஏற்கனவே அதே நேரத்தில். அடுத்ததாக நினைவில் கொள்ள வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், சேவை இயந்திரத்தனமாகத் தெரியவில்லை, அது ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக பக்கம். பூசாரியின் சிறப்பு மற்றும் நடைமுறையில் யோகா சிம்'ї விழித்திருந்தவர்களும் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு யோகா வாழ்க்கை எப்படி மாறியது. இங்கே, வெளிப்படையாக, சிக்கல்கள் இருக்கலாம். குய் உணவை வாக்குமூலத்துடன் விவாதிக்க வேண்டும்.
ஜகலோம் 40 நாட்கள் என்பது அவ்வளவு பெரிய சொல் அல்ல, எனவே அந்த உளவியல் நிலையின் அனைத்து வித்தியாசமான உணர்வுகளையும் நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம், தொங்கவிட்ட பிறகு பாதிரியார் வழியாகச் செல்வது போன்றது. ஆட்கள் வந்தால், அவர்கள் பெருமை பேசினால், அது நல்லது, துர்நாற்றம் முடிவடையும் வரை, அவர்கள் பாடலில் குழந்தைகளைப் பழுதுபார்ப்பார்கள். நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு பாடலுடன் வந்திருந்தால், நீங்கள் ஒரு நாள் வெளிப்படையான திருப்தியுடன் சேவை செய்யலாம். எனவே, மதகுருமார்கள் தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள், மேலும் இங்குள்ள ஒயின்கள் ஏற்கனவே ஒரு வதந்தியைக் கொண்டிருந்தன: விகாரியட்டில் உள்ள எபார்ச்சி சியில், நீங்கள் உங்கள் சேவை காலணிகளுடன் பிஸியாக இருக்கிறீர்கள். அத்தகையவர்களுக்கு இது சிறந்தது, சிறந்தது.
- பயிற்சியின் விளைவாக என்ன இருக்க முடியும் - நினைவில் கொள்ள அறிவு? அறிவியலில் நடைமுறை ரகசியங்கள் என்ன?
- சுய பயிற்சி உலகம் இன்னும் முக்கியமானது. பாதிரியார்களிடமும், டீக்கன்களிடமும், பாதிரியார் கௌரவத்தைப் பற்றி நினைப்பது போல், அவர்களின் காலணிகளில் துர்நாற்றம் வீசாதபடி, அவர்கள் மிகவும் வியப்படைந்தார்கள். சேவைக்கு முன் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் அழைக்கப்பட்டால் யாருக்குத் தெரியும்? தயவுசெய்து zazdalegіd கிட்டத்தட்ட கண்ணியத்திற்கு தயாராகுங்கள்.
vvtar இல் காணப்படுபவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, செருபிக் பாடலின் நேரத்தில், இயக்கவியலில் காணப்படுகிறார்கள், மேலும், வெளிப்படையாக, பாதிரியார் ஏற்கனவே டீக்கனுடனான அனைத்து உரையாடல்களையும் அறிந்திருக்கலாம், புனித பாத்திரங்களின் பாதுகாப்பைப் பிடிக்கலாம் மற்றும் அவற்றை மீண்டும் மூடி வைக்கவும். ஒரு விதியாக, பயிற்சியாளர் தன்னைத்தானே நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும், யாரும் எதையும் யூகிக்க முடியாது. இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
"இரகசியங்கள்" இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒளியின் கீழ் ஒரு புத்தகத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கான ஒரு உன்னதமான வழியாக ஏற்கனவே மாறிவிட்டது, நாளின் மணிநேரம். கோப் மீது இந்த ஒரு கை இல்லாமல், கைகள் சிதறி மற்றும் மூலையில் நீங்கள் பறக்க முடியும். இல்லையெனில், எல்லாவற்றையும் உங்கள் வலது தோள்பட்டைக்கு மேல் திருப்புங்கள். வேறு வழியில் கொள்ளையடிக்க யாரோ பாகடோ. வெளிப்படையாக, யாரிடமும் புனிதமானது எதுவும் இல்லை, ஆனால் எல்லோரும் ஒழுங்காகவும் ஒழுங்காகவும் வேலை செய்தால், அவர் பார்ப்பனர்களுக்கு உதவுகிறார், மரியாதையை உயர்த்துவதில்லை, பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பதில்லை.
- நீங்களே, ஒரு இளம் பாதிரியாராக இருந்ததால், சிரமங்களைச் சமாளித்தீர்களா, அதைப் பற்றி உடனடியாகச் சொன்னீர்களா? உங்கள் பயிற்சிக்கு மிகவும் அருமையான மற்றும் கடினமானது எது?
- குறிப்பாக நான் நாற்பது வாய்களைக் கடந்து செல்லவில்லை, அது எப்படி ஒரே நேரத்தில் கடந்து செல்லும் என்று பார்த்தேன். நான் இன்னும் பொடியாகோனுவாவ் என்றால், என்னை டீக்கனாகப் பிரதிஷ்டை செய்தார்கள். சனிக்கிழமைகள் மற்றும் வார நாட்களில் எனது சேவைகளில் எனது சேவை நன்றாக இருந்தது, அதை மறந்துவிடாதீர்கள், அதனால் என்னில் டீக்கனின் நடைமுறை பெரிதாக இல்லை - இது rіk ஐ விட குறைவாக உள்ளது. குருத்துவப் பிரதிஷ்டைக்குப் பிறகு நான் நியமிக்கப்பட்டேன். நான் அங்கு வந்தால், என்னிடம் ஒரு மாக்பீ இல்லை, ஆனால் பழைய பாதிரியார்கள் எனக்கு உதவினார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனை இல்லை. என் தந்தை ஒரு பாதிரியார், நான் எல்லா குழந்தைகளுக்கும் ஒரு குழந்தை. மபுட், உணர்வை ஆராய்வது முக்கியம் பிரார்த்தனைகளை ஓதுதல். நான் தேவையான வேலை செய்ய மட்டும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினேன், ஆனால் ஒரு பெரிய இதயத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், ஆனால் அது நடக்கவில்லை.
ஆல், முதல் சேவைகளில் என்னை நானே நானே உணர தூண்டியதாக உணர்கிறேன். சில சமயங்களில் பாதிரியார்களின் பிள்ளைகள் சுற்றித் திரிவது போலவும், பிறகு நடைமுறையில் அவர்களின் அறிவு குறைவாக இருப்பதாகவும் காட்டுவது எனக்குப் புரியவில்லை.
- வேறு யார், தேசபக்தர் பிமனின் கிரிமியா, உங்களுக்கு சேவையின் பார்வையாக இருப்பார்?
- எனக்கு தலை பிட்டம் என் தந்தை - பேராயர் இயோன் ரியாசன்ட்சேவ். கூடுதலாக, நான் எபிபானி கதீட்ரலில் சேவை செய்திருந்தால், பாகாட்மாவிலிருந்து நல்ல மதகுருக்களாக ஒரே நேரத்தில் பணியாற்ற நான் அதிர்ஷ்டசாலி. எடுத்துக்காட்டாக, புரோட்டோப்ரெஸ்பைட்டர் விட்டலி போரோவி போன்றவை. Vіn எங்களுக்கு ஒரு பட் கொடுத்தார்: ஆரம்ப வழிபாட்டு முறைக்கு வந்து குறிப்புகளைப் படிக்கவும், பின்னர் நாங்கள் காலையில் வழிபாட்டு முறைகளை வழங்குகிறோம்.
நோவோடெவிச்சி மடாலயத்தில், நான் பாதிரியார்கள் லியோனிட் குஸ்மினோவ், செர்ஜி சுஸ்டால்ட்சேவ் ஆகியோரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். துர்நாற்றம் பாத்திரம் மற்றும் மனநிலைக்கு வித்தியாசமாக இருந்தது, ஆலே ட்சிக் பாஸ்தர்கள் ஒன்றுபட்டனர், குறிப்பாக பயபக்தியுடன் வழிபாட்டிற்கு முன் அமைத்தனர். சிலர் நேரிடையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள், பின்னர் கடுமையான அவமானங்களைச் சந்தித்தார்கள். மேலும் துர்நாற்றம் வரிசையாக இருந்தால், துர்நாற்றம் எதைப் பெறுவது என்று தெரியும், ஆனால் அந்த துர்நாற்றம் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்யும் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் இல்லை. Tse நினைத்தேன்: துர்நாற்றம் போகவில்லை kar'ernim rostannyam, இது பற்றி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலர் மதகுருமார்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் யாரும் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. எனவே என் கண்களுக்கு முன்னால் பவுல்களைப் பயன்படுத்துங்கள், நான் உடனடியாக அவற்றை மரபுரிமையாகப் பெற முயற்சிக்கிறேன், மாஸ்கோ பாரம்பரிய வழிபாட்டைத் தொடரவும்.
- இந்த அதிசய பாஸ்தர்களின் சிறப்பியல்புகளான வழிபாட்டு சேவையின் என்ன சிறப்பு அம்சங்களை இளம் பாதிரியார்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறீர்களா?
- சேவையின் மாஸ்கோ பாரம்பரியம் எப்போதுமே மகிமையுடன் புத்துயிர் பெற்றது, வழிபாட்டு சேவை காவலில் வைக்கப்பட்டு போதையில் உள்ளது. லெனின்கிராட்டில் இருந்து ஒரு பாதிரியார் எங்களுக்கு முன் எங்கள் விருந்தினரிடம் வந்தபோது, ரேடியன்ஸ்க் மணிநேரங்களுக்கு நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் - அதே நேரத்தில் செமினரியில் துர்நாற்றம் தொடங்கியது. துர்நாற்றம் எங்கள் மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்குச் சென்றால், விருந்தினர் பெருமூச்சு விடுவார்: “உங்கள் தேவாலயங்களில் இது என்ன அதிசயம்! அழகு, தூய்மை, ஒழுங்கு. தெருவோர மதுபானங்கள், கோயில் போன்ற அமைப்புகளின் உட்புற கட்டிடக்கலைக்கு அழகு இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. எங்கள் பாட்டி சிறப்பு கோஹானியுடன் சேவை முடிந்ததும் கோயில்களை சுத்தம் செய்வார்கள் - அவர்கள் குத்துவிளக்குகளை சுத்தம் செய்தனர், கோட், தோல் மூட்டையைத் துடைத்தனர். Tse கொள்ளையடித்தது வெறும் obov'yazkom க்காக அல்ல. மக்கள் கோவிலை ஒரு புனித ஸ்தலமாக எடுத்துக் கொண்டனர், இது ஒரு சிறப்பு வரிசையாக இருக்கலாம்.
எங்களிடம் இன்டர்ன்ஷிப் உள்ளது என்று நான் அடிக்கடி டீக்கன்களிடம் கூறுவேன், சேவை வழிபாட்டின் நுழைவாயிலில் தொடங்குகிறது. Vіn sche எதுவும் கூறினார், மற்றும் மக்கள் ஏற்கனவே இளங்கலை யோகா மற்றும் nalashtovuyutsya. வலதுபுறம் ஒன்று, நீங்கள் கசப்பாக வெளியே சென்றால், பயபக்தியுடன், பாடும் வழியில், அமைதியாக செல்லுங்கள். ஏலே, தீக்காயத்தைப் போல, அவர்கள் vvtar இலிருந்து "அலைந்து திரிந்து" அதை சண்டையிட்டு சரி செய்கிறார்கள், நரக பேனரை சரிசெய்ய இது போதாது, அது ஏற்கனவே மோசமானது.
ஒரு மதகுருவின் மனநிலை எப்போதும் மக்களிடம் பரவுகிறது. ஒரு டீக்கன் தன்னைக் கொள்ளையடிப்பவருக்கு பயபக்தியுடன் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தால், கடவுளின் சிறப்பு விருப்பத்திற்கான மரியாதை மக்களுக்கு அனுப்புவதாகும். நான் பிரார்த்தனை செய்யும் அமைதியானவர்களை மட்டுமல்ல, காகங்களுடன் கோவிலுக்குச் செல்லும் அமைதியானவர்களையும் அழைக்கிறேன்.
இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில், அந்த மதகுருக்களும் மற்ற ஊழியர்களும் பாரம்பரிய மாஸ்கோ வழிபாட்டு முறையின் உணர்வைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கின்றனர். எனவே, இளம் பாதிரியார்கள் இங்கு நல்ல பயிற்சி பெறலாம். அது என்ன ஒரு அற்புதமான பெரிய dosvіd என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் நீங்கள் தலையில் துர்நாற்றம் எப்படி கற்று கொள்ள வேண்டும் என்றால்.
Antonina Maga அறிவித்தார்
"சர்ச் விஸ்னிக்" / Patriarchy.ru
மேலும் வாகனம் ஓட்டுபவர்கள் குற்றம் அல்ல ©
பயிற்சியை முடித்த இளம் பாதிரியார் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார். யூமு பிப் கூறுகிறார்:
- ஒரு பிரசங்கத்தைப் படியுங்கள்!
அந்த எண்ணத்திற்கு, பயம், முன்னோக்கி. என்ஷி பிப் யோகோ ஊதுவது போல் தெரிகிறது:
- சினு என், vіvtar க்கு போ, குடித்துவிட்டு, தைரியமாக படிக்கச் செல்ல, எல்லாம் தெரியும்.
சரி, அவர் கீழே சென்றார், குடித்துவிட்டு. பொய்கள் வீசப்படுகின்றன - தலை சதுரமானது, அனைத்து சிதைவுகளும், புகைகளுடன் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. பாதிரியாரிடம் நடந்து செல்லுங்கள்:
- புனித தந்தை, சரி, நான் நேற்று எப்படி படித்தேன்?
- சரி, எதுவும் நடக்கவில்லை, ஆனால் சில தவறுகள் இருந்தன.
- நீங்கள் ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறீர்கள், அதனால் நான் மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன் ...
- சரி, ஹராஸ்ட்... நான் உன்னிடம் சொன்னது போல், ஜுபினியாஸ்யா, மற்றும் கவுண்டஸ் அல்ல, மறுநாள் இரண்டு கால்களில் செல்லும் வரை, இரண்டு கால்களில் அல்ல, உங்கள் பெட்டியை ஷார்ட்ஸில் நிரப்ப வேண்டாம், சென்சரை முன்னும் பின்னுமாக அசைக்கவும், உங்கள் தலைக்கு மேல் அல்ல, உங்கள் மீது ரோஸ்பியாட்டி மேசையில் தட்ட தேவையில்லை, பராத்தியர்கள், தோழர்கள் அல்ல, யூதர்கள் கிறிஸ்து உயர்ந்தார், போலீசார் அல்ல, புனித எழுத்துக்களுக்கு அருகில் நாங்கள் கடவுளின் தாயை சுற்றி வளைப்போம், வேறு வழியில்லை , "உன்னை பாவி, பாவி" என்று நீங்கள் சொல்லத் தேவையில்லை, ஆனால் "கர்த்தர் உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வார்", 12 அப்போஸ்தலர்கள் இருந்தனர், ஆனால் 12 ஓபிடில்கள் அல்ல, சேவை முடிந்ததும், உள்ளே அனுமதிக்க வேண்டியது அவசியம். ஒளி, மற்றும் xYy பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டாம், பிரார்த்தனை "ஆமென்", மற்றும் "ஃபக்" இல்லை, சுருக்கம் முழு புத்தகம், மற்றும் கோப்பை வைத்திருப்பவர் அல்ல, இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தின் மேலங்கி ஒரு மேஜை துணி அல்ல, நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து என்றும் அப்போஸ்தலர்களின் அந்த யோகத்தை “இயேசு தம் கிருபையினால்” என்று அழைக்கத் தேவையில்லை, டேவிட், கோலியாத்தை கவணால் கொன்று, “ஊறவைக்கவில்லை”, யூதாஸை “அடப்பாவி” என்று அழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ”, போப்பைப் பற்றி நீங்கள் சொல்லத் தேவையில்லை: "எங்கள் ரோமானிய சமையல்காரர்", யூடா இயேசுவை சன்ஹெட்ரினில் விற்கிறார், மேலும் "ஒரு பச்சை இடத்தில்" அல்ல, ஒயின் யோகா விற்கிறார் முப்பது நாணயங்களுக்கு, "முப்பது", தந்தை, பாவம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவிக்கு அல்ல - "அப்பா, சினோக் டா ப்ரிமாரா" அல்ல. மற்றவை - மிகவும் தலைகுனிந்தவை - என்னை "சிவப்பு படுக்கையில் ஒரு டிரான்ஸ்வெஸ்டைட்" என்று அழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
தாள்:
வணக்கம், அன்பு தோனியா!
நீங்கள் முழு தாளை எடுத்துவிட்டால், அது உங்களிடம் போய்விட்டது என்று அர்த்தம். இல்லையென்றால், எனக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் எழுதுகிறேன். நான் சரியாக எழுதுகிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் நன்றாக படிக்க முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும். எங்கள் வானிலை நன்றாக உள்ளது. கடந்த வாரம், பலகைகள் இரண்டுக்கும் குறைவாக உள்ளன: வாரத்தின் கோப் மீது, 3 நாட்கள், மற்றும் முடிவுக்கு நெருக்கமாக, 4 நாட்கள் நீட்டிக்கப்படுகின்றன. பேச்சுக்கு முன், ஒரு விரலைப் போல, அவர் எவ்வளவு அமைதியாக விரும்புகிறார், இந்த லித்தியம் குட்ஜிக்களைக் கொண்டு நீங்கள் யோகாவை வென்றால், அது வாகாவுக்கு மிகவும் விலை உயர்ந்தது, எனவே நான் அவற்றை உடைத்தேன் என்று கூறினார். அவற்றை மீண்டும் தைக்கவும், நான் அவற்றை சரியான குடலில் வைத்தேன். உங்கள் டாட்டோவுக்கு ஒரு புதிய வேலை தெரியும். அவருக்கு கீழ் 500 பேர்! Vіn tsvintarі மீது புல் கத்தரி. உங்கள் சகோதரி நாஸ்தியா சமீபத்தில் வெளிநாட்டிற்குச் சென்று குழந்தையைப் பார்க்கிறார். நாங்கள் என்ன வகையான மது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, இதுவரை நீங்கள் ஒரு மாமாவாக இருப்பீர்கள் என்று என்னால் சொல்ல முடியாது. நீ ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், அவளை என்னைப் போலவே அழைக்க விரும்புகிறாய். உங்கள் டோங்காவுக்கு மாமா என்று பெயரிட ட்ரோஹி அற்புதமான முடிவு. உங்கள் சகோதரர் டோலியாவுடன், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு சம்பவம் நடந்தது: அவர் தனது காரைப் பூட்டி, சாவியை நடுவில் விட்டுவிட்டார். யோமு வீட்டிற்கு திரும்பி (10 கிலோமீட்டர்!), மற்றொரு சாவியை எடுத்து, எங்களை காரில் இருந்து வெளியே விட ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. உங்கள் உறவினரான லில்யாவை நீங்கள் ஆவேசமாக அழைத்தால், எனக்கு அன்பான வணக்கம் சொல்லுங்கள். நீங்கள் என்னிடம் சொல்லவில்லை என்றால், எதுவும் சொல்ல வேண்டாம்.
உன் அம்மா.
PS: நான் உங்களுக்கு சில சில்லறைகளை அனுப்ப விரும்பினேன், ஆனால் நான் ஏற்கனவே உறைக்கு சீல் வைத்துவிட்டேன்.
இரவு மூன்று வருடங்கள். மதுக்கூடம். எல்லாம் முடிந்தது.
ஒரு ஜெர்மன் கரடி நிர்காவிலிருந்து தொங்கி, சுற்றிப் பார்க்கிறது - பூனை ஊமையாக இருக்கிறது, மதுக்கடைக்கு விரைகிறது, அதன் சொந்த பீரை ஊற்றி, பருகி, பறக்க, அதன் முழு பலத்துடன், நிர்காவுக்குத் திரும்பியது.
ஒரு பிரஞ்சு மிஷா விளிங் வழியாகக் காட்டுகிறார், சுற்றிப் பார்க்கிறார் - எந்த பூனையும் பட்டிக்கு விரைந்து செல்ல முடியாது, தனது சொந்த மதுவை ஊற்றி, குடித்து பின்னர் துளைக்குள் நுழைகிறது.
மெக்சிகன் கரடி தொங்குகிறது - பூனை - டெகிலா - மிங்க் இல்லை.
ஒரு ரஷ்ய கரடியைப் பார்ப்பது - பூனை இல்லை, பட்டியில் ஓடுங்கள், 100 கிராம் ஊற்றவும். கூர், குடிக்க, சுற்றிப் பார் - பூனை இல்லை, நண்பனை ஊற்றவும், p'є - பூனை இல்லை,
மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஊற்றவும், பிறகு நான்காவது மற்றும் பயாட்... Rozmina m'yazi, புகை மற்றும் தீய முணுமுணுப்பு எனவே:
- சரி, ஒன்றுமில்லை ... நாங்கள் சரிபார்க்கிறோம் ...
உளவியல் பீடத்தில் விரிவுரை. விக்லதாச் தெரிகிறது:
- நாடகத்தின் மூன்று நிலைகளை ஒரே நேரத்தில் காட்டுகிறேன்.
ஆடிட்டோரியத்திற்குள் ஒரு டெலிபோனைக் கொண்டுவந்து, அதைக் கேட்கும்படி வைக்கவும், இதனால் மாணவர்கள் கிட்டத்தட்ட விக்லதாச் ஆகவும், மறுபுறம் பேசுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். விபாட்கோவி ஒரு எண்ணை அழுத்தும் பொத்தான்கள், ஒரு ஜோடி பீப் மற்றும் ஒரு குரல்:
- வணக்கம்!
- ஒரு இளைஞன், நீங்கள் பாடி-பாடலுடன் ஒரு எண்ணைப் பகிர்ந்துள்ளீர்கள், இங்கு காதல் இல்லை.
விக்லதாச் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் காது கேட்கும் கருவியை பதுக்கி வைத்தார்:
- நாடகமாக்கலின் முதல் நிலை. நினியை நண்பனிடம் காட்டுகிறேன்.
அதே எண்ணை டயல் செய்யவும்.
- வணக்கம்!
- Vibachte, மற்றும் நீங்கள் தொலைபேசி முன் Lyuba முடியும்.
- இளைய, நான் உங்களுக்கு என் ரஷ்யன் பற்றி விளக்குகிறேன், இங்கே காதல் இல்லை. நீங்கள் சரியான எண்ணை டயல் செய்கிறீர்களா?
ஃபோனை நிறுத்திவிட்டு சொல்லுங்கள்:
- இது நாடகமாக்கலின் மற்றொரு நிலை.
மீண்டும் அதே எண்ணை டயல் செய்யவும்.
- வணக்கம்!
- Vibachte, மற்றும் நீங்கள் தொலைபேசி முன் Lyuba முடியும்.
- ஒரு மனிதனுக்கு, நீங்கள் ஒரு முட்டாள் என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு முட்டாள் என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள்! ஒரு அழைப்பு கொடு, ஆடு!
ஃபோனை நிறுத்திவிட்டு சொல்லுங்கள்:
- மற்றும் அச்சு மற்றும் மூன்றாம் நிலை டிராட்டிவிட்டி.
மொத்த பார்வையாளர்களும் சிரிப்பில் உள்ளனர், ஒரு பெண் தன் கையை உயர்த்துகிறாள்:
- நாடகத்தின் நான்காவது உலகத்தைக் காட்டலாமா?
தொலைபேசியை எடுத்து ஆசிரியரின் அதே எண்ணை டயல் செய்யவும்.
- வணக்கம்!
- விடையு! நான் லூபா. எனக்கு எதுவும் உணவளிக்கவில்லையா?
எங்கள் தந்தையர்களுக்கு - டிம், எங்களுக்கு கணிசமாக வயதானவர்: தாய்மார்கள், தந்தைகள், பாட்டி மற்றும் தாத்தா பாட்டி - தேவாலயத்திற்கு வர எப்படி உதவுவது? தலைமுறையை விட பழைய வயது வளர்ந்தது மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்டது ரேடியன்ஸ்கா விளாடிநாத்திகம் ஒரு panivnoy சித்தாந்தமாக பயன்படுத்தப்பட்டால். துர்நாற்றம் ஏற்கனவே அவர்களின் ஒளி-பார்வைகளில், அவற்றின் நட்சத்திரங்களில் வேரூன்றியுள்ளது. நாங்கள் கோயிலுக்கு வருவது கடினம், குறிப்பாக மாடிக்கு. அவர்களில் பலர் அவநம்பிக்கையுடன் தேவாலயத்தின் முன் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஏலே, மறுபுறம், இளைஞர்கள் பெரியவர்களை படிக்க முயற்சித்தால், அது எவ்வளவு நல்லது, குறிப்பாக இதுபோன்ற தீவிர உணவுகளில்? உதவி செய்ய நாம் என்ன செய்யலாம் மற்றும் எப்படி இங்கே தொடங்கலாம்? Chi varto roz'yasnyuvalnі உரையாடல்களை நடத்துவது, perekonuvati என்று sperchatis, chi є іnshy வழி?
"பெ-யாக நம்பிக்கை, பலத்தால் திணிக்கப்பட்டது, є நம்பிக்கை ஒழுக்கமற்றது"
:
- Naygolovnіshe - உண்மையைச் சொல்லாதே, பிரார்த்தனை செய், வேகமாக, உண்ணாவிரதத்திற்காக வேண்டாம்: "ராபி, என்னைப் போல!" கோட்பாடு: "அது பலத்தால் திணிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாக இருந்தாலும், அது நம்பமுடியாத நம்பிக்கை" - இளைஞர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பெரியவர்களுக்கும், கோட்பாடு இழக்கப்படுகிறது.
போட்டியிடுங்கள் - அச்சுறுத்துங்கள்: குழந்தைகளுடன் நம் தந்தைகளும் பாட்டிகளும் வளர்ந்து வாழ்ந்தால், அந்த மணிநேர ஆதரவின் தார்மீக சமத்துவத்தைப் பற்றிய நிறைய வாதங்களை எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, இளைஞர்களைப் பற்றிய டர்போட்டா, கோடையில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது, அவள் சித்தாந்த உத்வேகத்தால் எங்களால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டதைப் போல அலைந்து திரிந்து பசியுடன் இருந்தாள்.
"பாட்கிவ்'ஸ் ட்ரன்ஸ்", மரபுகள் மற்றும் வரலாறு மீதான காதல் - பழைய தலைமுறையினர் கேட்கும் ஒரு வாதம்
பின்னர் ஒரு வாதம் உள்ளது, இது வரை பழைய தலைமுறை கேட்கிறது: அமைதியான நேரங்களின் பிரபலமான தார்மீக நெறிமுறை, புதிய கருத்தியல் தூண்டுதல்களில் இருந்து எடுப்பது போல், உண்மையில், அது அப்பாவியாக இருந்தாலும், நொண்டியாக இருந்தாலும், காகிதத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் முக்கிய விவிலிய அனுமானங்கள். Chi zumієmo Tse விளக்கவும் - ஆர்வம் காட்ட; zumієmo உங்கள் நடத்தை மற்றும் கடவுள் கட்டளைகளை vikonnannya நடைமுறையில் வெங்காயம் அல்லாத அகலம் - தெரிந்தும் bazhannya உள்ள overgrowth instillation, நம்பிக்கை அப்படி என்ன.
பழைய தலைமுறையினர் கேட்கும் மற்றொரு வாதம், "தந்தையின் கஷ்டங்களுக்கு", நமது வரலாற்றின் மரபுகளுக்கு அன்பு.
எனக்கு தெரியும் ஒரு இளம் பூசாரி தன் குடும்பத்தின் மரபுவழி மரத்தின் கட்டளையிலிருந்து ஒரு பாட்டியை ஒரே நேரத்தில் கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தார். தாத்தாவுக்கு உணவளிக்க, மதுவைக் கொள்ளையடிக்க, உறவினர்களைக் குடிக்க, காப்பகங்களுக்கு எழுதுங்கள், தந்தை vіdpovіv: நான் அவர்களுக்காக ஜெபிக்க விரும்புகிறேன். சின்ன வயசுல ஆட்கள் கோயிலுக்கு வந்தாலே போதும்.
நம்பிக்கையின் மிகவும் சிறப்பான பயன்பாடு, பாரம்பரியம், கலாச்சாரம் மற்றும் நம் முன்னோர்களின் வரலாறு, அடித்தளங்கள், நான் நினைப்பது போல், பழைய தலைமுறையினருக்கான மன்னிப்புக்களில் முக்கிய வாதம்.
Yakscho சுருக்கமாக, பின்னர்: ஊடுருவி இருக்க வேண்டாம், ஆனால் ஒரு பிட்டம்.
"யாக்ஷோ டை, சமீபத்தில் தேவாலயத்தின் மார்பில் நுழைந்ததால், அதை நானே செய்ய கற்றுக்கொண்டேன்"
:
- குறிப்பாக எனக்கு, அற்பமான நேரம் இன்னும் வேதனையாக இருந்தது. வலதுபுறத்தில், நான் முதன்மையான நாத்திகத்தின் உருவமாக இருக்கிறேன். யாரும், அப்பாவோ நானும் என் சகோதரியும் கடவுளை நம்பவில்லை. 1989-ல், எனக்கு 13 வயது என்றால், என் சகோதரியும் உறவினரும் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர். நாங்கள், குழந்தைகள், யாரும் நம்பிக்கை இல்லை, என்று மற்றும் என்ன மூலம் ஞானஸ்நானம், குழந்தைகள், அவர்கள் அறியாமல் navishcho navishcho, வெறும் புரளி போன்ற இரகசிய நடவடிக்கை சில வகையான பெற, உதவ. ஆனால் ஒரு அற்புதமான சடங்குடன், ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்கு என்னை மாற்றியது, கடவுளின் இதயத்தைத் திறந்தது, நான் ஒரு புதிய நபராக கோவிலை விட்டு வெளியேறினேன், ஒரு அற்புதமான ஒளி, மகிழ்ச்சி மற்றும் அதிக விருப்பத்தின் நடுவில் பார்த்தேன். அந்த மணிநேரத்திலிருந்து, என் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது, நான் கோவிலுக்குச் சென்றேன், வாழ்க்கையின் உணர்வை நான் அறிந்தேன் என்று மகிழ்ச்சியடைந்தேன், இனி எனக்காக வேறு எந்த வழியையும் பின்பற்றாமல், கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறேன். என் தந்தைகளால் என்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்ற முதல் அச்சு இங்கே தோன்றியது.
"இப்போது உனக்கு என்ன வேண்டும்?" - அந்த வாரம் சனிக்கிழமை அருகே நான் கோவிலுக்கு ஏறினால், நாற்றமடிக்கச் சொன்னார்கள். துர்நாற்றம் tsomu வழியில் bachili zhodnih வாய்ப்புகள் இல்லை. சர்ச் லிகலோ மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு கத்தியது வாழ்க்கை, அது கடந்த கால நினைவுச்சின்னம் போல் தோன்றியது. Vtіm, அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை, அவர்கள் எனக்கு வேலி போடவில்லை. நான் ஒரு ஆன்மீக செமினரியில் சேர்ந்தால் - tse buv 1993, அதிக எண்ணிக்கையிலான கருத்தரங்குகள் மிகவும் முக்கியம் என்பது தெளிவாகியது, அவர்கள் எத்தனை பேர், அவர்கள் ஒழுங்கற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு முரண்பாடு பிறந்தது: குழந்தைகள் தங்கள் தந்தைகளுக்காக முன்பு கடவுளிடம் திரும்பினர். அதே நேரத்தில், வேறுபாடு மென்மையாக்கப்பட்டது என்று நான் யூகிக்கிறேன்.
நான் என் அப்பாக்களிடம் என்ன சொன்னேன் என்று எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொன்னேன், இந்த துர்நாற்றம் எனக்கு இந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க வேண்டும் - கடவுளுடன் பேசுகிறேன். பைபிளில் நான் படித்தவற்றிலிருந்து நான் எப்படி விரோதத்தால் நிரப்பப்பட்டேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் பைபிளை ஒரு புத்தகம் போல, முதல் வரிசைகளில் இருந்து படிக்க ஆரம்பித்தேன் பழைய ஏற்பாடு, பின்னர், தேவாலயத்தில் போதுமான அளவு தாராளமாக இல்லை, நான் புதிய ஏற்பாட்டின் ஒளியின் பழக்கமான முரண்பாடுகளைப் பற்றி உத்வேகத்துடன் பேசினேன், எடுத்துக்காட்டாக, சுத்தமான மற்றும் அசுத்தமான Izhu பற்றி, நான் என் தந்தைகள் மற்றும் பாட்டிகளை மட்டுமே ஆத்மாவில் அறிமுகப்படுத்தினேன்.
உடனடியாக நான் அதிகமாக சிந்திக்கிறேன்: நீங்களே சமீபத்தில் தேவாலயத்தின் மார்பில் நுழைந்திருந்தால், யாரையும் படிக்க முயற்சிக்காதீர்கள். அதை நானே செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள். Batkiv இல் என் வார்த்தைகள், வெளிப்படையாக, நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை: துர்நாற்றம் கோவிலுக்கு செல்லவில்லை.
பழைய தலைமுறையினரின் நம்பிக்கைக்கு விலங்கு பயிற்சியின் அதே முறைகளை நான் குற்றம் சொல்லவில்லை என்று நான் நேர்மையாக சொல்ல முடியும். மெனி zdaєtsya Tse என்ன அர்த்தத்தில் navіt துண்டு மற்றும் தவறு. ஒரு குழந்தை தந்தையின் மனதைப் படிக்க முயல்கிறது என்றால், அவன் காட்டுத்தனமாகப் பார்க்கிறான். குழந்தைகள் கிரிமியன் தந்தைகளின் கடவுளிடம் திரும்பியிருந்தால், தந்தைகள் குழந்தைகளின் பக்கத்திலிருந்து எந்த தடையும் இல்லாமல் கடவுளிடம் திரும்ப முடியும் என்பது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது.
Vplinuty ஒரு நல்ல பட் இருக்கலாம். மக்கள் எப்போதும் அவர்களுக்கு நன்மை, தீமைகளை கொண்டு வர முயற்சி செய்கிறார்கள். துர்நாற்றம் வீசினால் குறிப்பிட்ட பயன்பாடுதிருச்சபை நல்ல ஆன்மாக்களைக் கொண்டுவருகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் நாம் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறோம். என் தந்தைகள் கடவுளிடம் திரும்பினர், குற்றம் என் பக்கத்தில் இருந்து பிரச்சாரம் போன்றது.
மற்றொரு ரகசியம்: நான் ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் உள்ள செமினரியில் தொடங்கினால், வழக்கமாக, நடைமுறையில் ஒவ்வொரு நாளும், போகிறேன். என் அன்பான மக்களின் பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பை நான் என்னுடன் கொண்டு வந்தேன், அவர்கள் ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு பற்றி கடவுளிடம் செல்ல பிரார்த்தனை செய்தேன். அந்த மணிநேரத்திலிருந்து கடந்த ஒரு மணி நேரத்தில், நடைமுறையில் எல்லா உறவினர்களும் கடவுளிடம் திரும்பினர். அலே கண்களுக்குப் பரிச்சயமில்லாதது போல் நெளிந்தது.
என் அம்மா கோவிலுக்குப் போனாள், அவள் பேச ஆரம்பித்தாள், ஒற்றுமை எடுக்க ஆரம்பித்தாள். தட்டோ நடந்தவுடன் கொஞ்சம் வியர்த்து விடுவோம். விதிகள் கடந்துவிட்டன, எங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள் கோவிலை எழுப்பினர், கோவில் உடனடியாக பணக்கார உறவினர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் எனது தந்தைகள் கோவிலின் பொறுப்பில் நேரடியாக குடியேறினர், புனிதப்படுத்தப்பட்டு, ப்ரோஹான் இல்லாமல், ஒற்றுமையாக இருந்தனர். மற்றும் முன்மொழிவுகள். எனவே பாட்டி, என்று மற்றும் mayzhe எல்லாம் - அவரது சொந்த வழியில் தோல், ஆனால் கடவுள் வர முன்.
Naygolovnishe - உறவினர்களுக்கான விரைவான பிரார்த்தனை, இதயத்திலிருந்து பிரார்த்தனை
சூப்பர் எச்சோக் மற்றும் விவாதத்தின் பாதையில் ஒரு நபரை கடவுளிடம் கொண்டு செல்வது சாத்தியம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. மனித ஆன்மாவின் மர்மத்துடன் கடவுளிடம் திரும்புதல். பெரியவர்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி, திருச்சபையில் வாழ்பவர்களைப் பற்றி, நம்மை வாழ வைப்பவர்களைப் பற்றி மட்டுமே தயவுசெய்து பிரச்சாரம் செய்ய முடியும். Ale nagolovnіshe - பூர்வீக மக்களுக்கான வேகமான பிரார்த்தனை, இதயத்தில் பிரார்த்தனை - பிளேட் கொண்டு வர.
Vіdminnіst vіri i znevіri - tse rіznitsa svіtoglyadіv, tsіdminnіst tvokh vіshhnіkh stanіv, dosvіdu sertsya. ஒரு இதயம் கடவுளின் இருப்பைக் காண்கிறது, இல்லையெனில் - இல்லை. கடவுள் நம்பிக்கையை ஆன்மாவில் ஒரு பகுத்தறிவு பாதையுடன் விதைக்க முடியாது. அவள் ஒரு ரகசியமாக அறியப்படுகிறாள், கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு ஜூஸ்ட்ரிச், பின்னர் இதயம் மாறுகிறது.
பிள்ளைகள் தங்கள் தந்தைகளுக்காக முன்பே கடவுளிடம் திரும்பினால், ஆன்மீக வெற்றி ஏற்கனவே பெரியது. தந்தைகள் கடவுளிடம் திரும்பினால், குழந்தைகள் செய்யவில்லை என்றால் அது பணக்காரமானது. தந்தைகள் ஒலிக்கும்போது, குழந்தைகள் தங்களை அர்ப்பணித்ததைக் கண்டு அவர்கள் மிகவும் நடுக்கத்துடன் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், தந்தைகள் பெரும்பாலும் குழந்தைகள் கடவுளிடம் திரும்புவதைப் பார்க்கிறார்கள்.
வரலாற்றில் இருந்து யூகிக்க விரும்புகிறேன். ரஷ்யா ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை விரிவுபடுத்தியிருந்தால், ரோஸ்டோவ் தி கிரேட் செல்ல மிகவும் முக்கியமானது. இரண்டு முதல் பிஷப்புகளும் வெளியேற்றப்பட்டனர். ரோஸ்டோவின் புனிதர்கள் லியோண்டியின் நியமனங்களின் மூன்றாவது பிஷப், ஆனால் அவர் ஆன்மீக மக்களை விசுவாசத்தின் அளவிற்கு குணப்படுத்தவில்லை, அவரும் வெளியேற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர்கள் ரோஸ்டோவில் குடியேறினர் மற்றும் நகரவாசிகளின் குழந்தைகளுடன் இணையத் தொடங்கினர். குழந்தைகள் இரக்கத்தால் தூண்டப்பட்டனர், கிறிஸ்துவைப் பற்றி, இரட்சிப்பைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்லி, பின்னர் அவர்கள் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்கள், அதன் பிறகு அவர்கள் வளர்ந்து வளர ஆரம்பித்தார்கள். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவுக்கு முன் குழந்தைகளின் பிறப்பு முழு ரோஸ்டோவின் தேவாலயத்தின் தொடக்கமாக மாறியது. அதனால்தான் குழந்தைகள் முதலில் தந்தைகளுக்காக கடவுளிடம் அனுப்பப்படுகிறார்கள் - இது வாழ்க்கையில் ஒரு வெளிப்பாடு நவீன ரஷ்யா. குழந்தைகள் மூலம் நம்பிக்கையை விரிவுபடுத்துவோம்.
"விஹுவன்னியா" பாட்கிவ்
:
- எங்கள் பழைய உறவினர்கள் தந்தையர்களின் சானுவன்யாவைப் பற்றிய சமீபத்திய மற்றும் மிக சமீபத்திய கட்டளைகளைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். Tse stosuetsya மற்றும் didusiv, பாட்டி மற்றும் பிற பழைய உறவினர்கள். ஏனெனில் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய பிரசங்கத்தின் அடிப்படை, வெளிப்படையாக, அன்பாக இருக்கலாம். நம்முடைய அதே வார்த்தை, விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அது ஆன்மீக ரீதியில் பரிபூரணமாக இருக்கும்படி, "முட்டாள்தனமாக" இருக்கும். Tse முதலில்.
மற்றொன்று: நான் பார்ப்பது போல், நம் அன்புக்குரியவர்களுடன் என்ன மாறும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மக்கள் அனைவரும் வித்தியாசமானவர்கள், யாரில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இதய மாற்றம் எளிதானது மற்றும் விரைவானது, ஆனால் யாரில் அது முக்கியமானது மற்றும் சரியானது. எந்தவொரு நபருக்கும், சுதந்திரத்தை மதிப்பது அவசியம் நெருங்கிய மக்கள்மேலும் அவருடைய விருப்பத்தை கொச்சைப்படுத்தாதீர்கள். பொறுமையையும் கருணையையும் சேமித்து வைக்கவும். மற்றும் tse அர்த்தம்: உங்கள் மன்னிக்க முடியாத குறிப்புகளால் உங்கள் தலையை ஏமாற்றாதீர்கள், "ஏழையாக இருந்து உங்களை கவனித்துக் கொள்ளாதீர்கள்" (por. Gal. 6: 3). புத்திசாலித்தனமாகவும், அழுத்தமாகவும் இருப்பதைக் காட்டிலும், கேட்பது மற்றும் சேவை செய்வது பற்றி மேலும் அறிக.
வைரஸைப் பற்றி சொல்வது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம், ஆனால் சாதுரியத்துடன் செயல்படுவது அவசியம், ஆனால் நவ்மிஸ்னே போச்சாயுச்சி அல்ல.
நிச்சயமாக, உங்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றி உங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் கூறுவது சாத்தியம் மற்றும் அவசியம், ஆனால் நீங்கள் தந்தையின் மனதைக் காட்டிலும் அதிகமாக அழைக்கக்கூடிய "அறிவொளி" முறையுடன் நவ்மிஸ்னே அல்ல, சாதுரியத்துடன் செயல்படுவது அவசியம். அம்மா, நீங்களே இப்போது பேசக் கற்றுக்கொண்டீர்கள், ஆனால் இப்போது namagaєshsya їh chogos vchiti. சரியான வார்த்தைகளை ஆயிரம் முறை கூறுவோம், ஆனால் எளிமையும் நம்பகத்தன்மையும் இல்லாவிட்டால், வார்த்தைகள் இதயத்தின் முழு வாழ்க்கையையும் போல் தோன்றவில்லை என்றால், எழுத்துக்கள் மட்டுமே பின்தங்கியிருக்கும்.
ஒரு நபரின் இதயம் இறைவனால் மட்டுமே குணமாகும், அதைப் பற்றி நினைவில் கொள்வது அவசியம். தந்தையே, நீங்கள் உங்கள் மதம் சாராத அல்லது தேவாலயம் அல்லாத உறவினர்களுக்காக வேதனையுடன் ஜெபிக்க வேண்டும் மற்றும் உண்மையான கிறிஸ்தவராக வாழ வேண்டும். உங்கள் பிரசங்கத்தை ஒரு சிறப்பு பட் மூலம் உறுதிப்படுத்தவும், "சொற்கள் இல்லை, அது உரிமைக்கு புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும்" (செயின்ட் மார்க் தி அசெட்டிக்) என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
சர்ச் வாழ்க்கையின் தவறான வழி எப்படி தவறான ஷ்கோடி மக்களை வழிநடத்த முடியும்? ஆன்மிகவாதி மற்றும் பார்ப்பனியத்தின் தலைகளை அழிப்பவர்கள் என்று அழைக்க முடியுமா? பூசாரிகள் rozmirkovuyut.
பூசாரி தனது கைகளை கைவிடும்போது
பேராயர் டிமிட்ரி கிளிமோவ், செயின்ட் மைகோலா தி வொண்டர்வொர்க்கரின் கதீட்ரலின் ரெக்டர் (கலாச்-ஆன்-டான், வோல்கோகிராட் பகுதி)
தேவாலய வாழ்க்கையை தவறாக ஆள்வது பராத்தியர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் இருவரையும் அழித்துவிடும்.
உதாரணமாக, ஒரு இளம் பாதிரியார் தனது சேவையை ஒரு ஆன்மீக செயலாக, ஒரு போதகர், ஒரு மிஷனரியாக முன்வைக்கிறார். இன்று சர்ச் வாழ்க்கை அதிகாரப்பூர்வ ஒலியின் சதுரத்திற்கு அருகில் மொழிபெயர்க்கப்படுவது அசாதாரணமானது அல்ல, அது இன்னும் அதிகாரத்துவமயமாக்கப்படுகிறது. மேலும், trapleyaetsya, பாதிரியார் தனது கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்: நீங்கள் கொள்ளையடித்ததைப் போல, பின்னர் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், உதவியாளர்களின் மீசையை அவர்கள் மிருகத்திற்குச் செல்வதைப் போல நீங்கள் உறுதிப்படுத்தவில்லை. இதன் விளைவாக, பாதிரியார் கையை அசைத்து தோன்றியது: நான் எதுவும் செய்யவில்லை.
தற்போதைய பிரச்சனைகள் அல்ல, ஆனால் நித்திய பிரச்சனைகள் என்றால், வெளிப்படையாக, ஒரு பாதிரியார் தங்கள் ஆன்மாவை உயிர்ப்பிக்கும் பிரச்சனைகள். ஒருவர் வேகமாக வாழ்வது கடினம்.
பாதிரியார் ஒரு மருத்துவர்-அறுவைசிகிச்சை நிபுணரைப் போலவே மாறுகிறார், அவர் தனது தொழிலை இனி சரிசெய்யாமல், நோயாளிகளின் பிரச்சினைகள், வலிகள், அனுபவங்களை ஆராய முயற்சிக்கிறார், பின்னர் ஒரு இழிந்தவராக மாறுகிறார்.
எல்லாமே இதயத்திற்கு நெருக்கமானவை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், சும்மா சும்மா இருங்கள், எல்லா விருப்பங்களையும் காட்டாதீர்கள்.
அதனால்தான் பூசாரி மக்கள் மீது ஒரு சுவர் வைக்கிறார்: அவர் கேட்கிறார், அவர் கேட்கிறார், தலையை அசைக்கிறார், ஆனால் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக எதையும் எடுக்கவில்லை. அது அவ்வளவு நல்லதல்ல. ஆனால் எல்லாவற்றையும் இதயத்திற்கு மிக நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டால், பூசாரிக்கு ஏற்கனவே ஒரு மனநல உணவு உள்ளது. Bo not skin tse vitrimaє.
நல்லது, பாதிரியார் ஒரு தென்றலாக இருந்தால், டி வின் உளவியல் ரீதியாக உந்துதல் பெறலாம். அல்லது நீங்கள் என் வீட்டிற்கு வரலாம், அங்கு நீங்கள் அமைதியான, வசதியான காலநிலையை உருவாக்கலாம், நீங்கள் உங்களுக்கு உதவலாம், ரீசார்ஜ் செய்யலாம் அல்லது கிரிமியாவின் நலன்கள், உங்கள் சேவையைப் போல, நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் மாறலாம்.
ஒரு பாதிரியார் தனது வயதுக்கு ஏற்ப பார்ப்பனர்களுக்கு தன்னை மீறி நடந்து கொள்ள முடியும். உதாரணமாக, ஒரு இளம் பாதிரியார் திருச்சபைக்கு வந்தால், அவர் ரெக்டராக இருந்தால், அவர் பெரியவராகி, திருச்சபையின் தலைவராக இருந்தால், எந்த மகிழ்ச்சியையும் கேட்காமல் கெர்முவதியைத் தொடங்குவார். யூமுவின் பின்புறம் கொடுக்கப்பட்டது, ஸ்கோ வின், கிரிகோல்ஸ் போன்ற பனி மேற்பரப்பை உடைக்கிறது. நமது கீல் மட்டுமே பனியை உடைக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.
முடிவுகள் protirichchya, paraffians rozpochinayut எதிர்ப்பைக் குவிக்கும். இளம் பாதிரியார்கள், திருச்சபையில் நிராகரிப்பு போன்ற பிரச்சினைகளில் சிக்கிக்கொண்டிருப்பதால், சுருக்கமாக: "என்னிடமிருந்து எதுவும் வெளிவர முடியாது!" உங்கள் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்ய துணை.
நாம் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும், மக்கள் தங்கள் உளவியல், மனநல பிரச்சனைகளை தாங்கிக்கொள்ள முடியும். ஒரு உற்சாகமான ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபர் நடக்க முடியும், உங்கள் முட்டாள்தனத்தை நீங்கள் காணலாம், அல்லது அது மனத்தாழ்மைக்கு ஒரு மசோகிசம் போன்றது, மற்றும் ஒரு பாதிரியார் எல்லாவற்றையும் சுற்றி விளையாட முடியும்.
அனைத்து tse, zvіsno, buvaє. Ale ce நோய்க்குறியியல் தருணங்கள்.
பூவாய், பாதிரியாரைப் பார்த்து மூச்சுத் திணறிப் பார்த்தான். பூசாரி இந்த சூழ்நிலையில் நியாயமான முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு பக்கம் இருந்து, கோவிலை பார்க்க வேண்டாம், ஆனால் மறுபுறம், தொலைதூர கற்பனைகளுக்கு ஓட்டு போடாதீர்கள்.
அதிலும் ஒரு நபரால் முடிவெடுக்க முடியாவிட்டால், பாதிரியாரிடம் எல்லா நேரத்திலும் எல்லாவற்றையும் கேட்க முடியாவிட்டால், பாதிரியார் பராத்தியன்களின் குழந்தைத்தனத்துடன் ஒட்டிக்கொள்கிறார். நான் பணிவுக்காக சகோதரன் முடியும் tsezhe.
நான் அத்தகைய உரைகளை செய்கிறேன். ஒருமுறை ஒரு நபர் என்னுள் தூங்கினால், இன்னொரு முறை, அடுத்த முறை நான் அவர்களிடம் பேசமாட்டேன். எனக்கு Іnteres Vіn trachaє.
இளைஞர்கள் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், சில ஆண்டுகளாக கோடைகால பராத்தியன்களைப் பாடி, அதிசயமாக அவர்களாக மாறுகிறார்கள். எனவே, ஒரு பெண், ஒரு இளம் பெண், ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில், ஒரு தேவாலயத்தில், பத்து வயது பாட்டியைப் போல எது சரி என்று தெரியும்: நீங்களே ஆடை அணியுங்கள், அப்படிப் பேசுங்கள்.
பாதிரியார் மற்றும் பாராத்தியர்களுக்கு இடையில் ஸ்டோசுங்கி அழிவுகரமானவர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்த முடியும். நல்லது, பல வேலையாட்களில் இருந்து யாராவது மேய்ப்பவர்கள் தங்கள் விலங்குகளை மதித்து, தங்கள் சகோதரர்களுக்கு உதவி செய்யத் தொடங்கினால்.
ஆனால் ஏற்கனவே, அவர்கள் கேட்கும் வரை நாம் சகோதரர்களாக இருந்தால், அவர்கள் பிஷப் மூலம் வேலை செய்வார்கள். விபாட்கிகள் இருந்தன, மக்கள் மைனோ விற்கிறார்கள் என்றால், பின்னர் பாதிரியார்களுக்கு சில்லறைகளை வழங்கினர். ஆனால் "ஞான மேய்ப்பர்கள்" மக்களைப் பிரிக்கவும், தங்கள் உயிரை விற்கவும், நரகத்திற்குச் செல்லவும், ஏனெனில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் விரைவில் வருவார்.
எது அமைதியானது மற்றும் vodcriti மக்கள் paraphia மீது துப்புதல், tim svidne podіbne vilіza, நாம் நினைவில் கொள்வோம்.
கொள்ளையடிக்கும் முதல் பாதிரியாரை நம்புங்கள்
பேராயர் மக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கி, ஸ்பாட்காய்மெட்ஸ் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர்
ஏற்கனவே வளர்ந்த குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை அப்பாக்கள் அழித்தார்கள், சபை வாழ்க்கை மக்களை அழித்துவிட்டது என்று நாம் கூறினால், மக்கள் வெறும் ஒரு பொருளாகவே இருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அத்தகைய வெடிப்பின் விளைவு. உண்மையில், மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் சக்தியின் விளைவு.
ஒரு சிறந்த உதாரணம்: வாக்குமூலத்தை முழுமையாக நம்புவதற்காக ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்கு வந்தார். புதிய விசாரணை பற்றிய புத்தகத்தைப் படித்துவிட்டு, முதல் திருச்சபைக்கு வந்தேன், முதல் பாதிரியாரை நம்பினேன். பாதிரியார் மிகவும் பிடித்துவிட்டார், இளைஞர்களுக்கு, naїvnіstyu chi, navpaki, baiduzhіstyu, நினைவில் இல்லாமல், நான் அதைப் பற்றி கேட்கிறேன், அது தவறு என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு நபரின் இந்த இழிவான வளைவின் பின்னணியில், மக்கள் ஒருவித உள் நெருக்கடிக்கு வருகிறார்கள். யார் யாரை குற்றவாளி? பாதிரியாரா? புனித ஆயர்? அம்மாவும் டாடோம் tsієї மக்கள் அப்படி தள்ளாடினார்களா?
பேராயர் மாக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கி.
அலே மை நீங்களே வாழ்க்கையில் பயத்துடன் தேர்வு செய்யுங்கள்: இடது கை, வலது கை, நண்பர்களை உருவாக்குங்கள், நண்பர்களை உருவாக்காதீர்கள், உங்களை நீங்களே சுட வேண்டாம், உங்களை நீங்களே சுட வேண்டாம். நாம் ஏற்கனவே, உண்மையில், எதையும் தேர்வு செய்யாவிட்டால், நம் வாழ்க்கைப் பாதையின் விளைவாக, இந்த தருணத்திற்கு வர முடியும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். அலே zovnіshnє vpliv - முழு போக்கு. Tse யார் spryaє சி pereshkodzhaє, pіdshtovhuє chi zatrimuє.
போர்டிங் பள்ளிகள் உட்பட ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி அமைப்பில் நான் நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். உதாரணமாக, ஒரு சிறிய வெளியீடு, பத்து அல்லது இருபது பேரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்களிடமிருந்து, தோராயமாக, பள்ளி ஒரு திகைப்பூட்டும் விளைவைக் கொண்டாடியது. மக்கள் கடவுளை, தேவாலயத்தை நேசித்தால், துர்நாற்றம் செயலில் உள்ளது, துர்நாற்றம் வாழ்க்கையில் நியமிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, துர்நாற்றம் வாழ்க்கையில் இருந்து பொறுப்பேற்றது, துர்நாற்றம் விரைவில் நல்ல வெளிச்சம் பெற்றது. நவ்சன்யா தேயாகிக் மீது துப்பவில்லை. இரண்டு அல்லது மூன்று பட்டதாரிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளியிலிருந்து கோபமடைந்த நாத்திகர்களாக வெளியே வருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை முதல் ஐந்தில் செய்தார்கள். நேர்மறை எழுச்சி, அவர்களுக்கு அவர்கள் தோன்றினர், அல்லது அவர்கள் அழிவு-இழிந்த வழங்கப்பட்டது
நான் ஒரே நேரத்தில் மற்ற மாதத்தின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கைப் பட். இரண்டு பழக்கமான குடும்பங்களில், புதியவர்கள் இறந்தனர். ஒரே நேரத்தில் துர்நாற்றம் zumіlі மற்றும் pіdtremіt அவற்றில் ஒன்று, மற்றும் zmіtsnilas їhnya காதல், zіhnіlas і.khnya vіhnіlas їkhnya vіtsnilas என்றால் ஒரு sіm'їtse இல் அது ஒரு அற்புதமான கூட்டம் மற்றும் ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு அணி நாள் அழைக்கப்பட்டது. துர்நாற்றம் போன்ற ஒரு பயங்கரமான podіyu மரியாதை இல்லாமல், வெளிப்படையாக வலுவான மற்றும் கடவுள் நெருக்கமாக ஆனது. மற்றும் குடும்பத்தின் மற்ற உண்மையில் தடையற்ற பரஸ்பர ஜாகிடி மூலம் பிரிவினை ஏற்படுத்தியது, pragnennya ஒரு trapilos ஒருவர் மீது பழி போட.
தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை மிகச் சரியாக, முற்றிலும் புனிதமானது, ஒரே மாதிரியாக ஆளப்படுகிறது என்று நாம் கருதலாம், அது மக்களுக்குக் கடமையாக இருக்கும், அவர்கள் அதை ஏற்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அதை தவறாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். இறைவனிடமிருந்து கற்றவர்களில் ஒருவரை வில்லனாகவும் குணப்படுத்துபவராகவும் பெறுங்கள்.
நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்களுக்குள் சிக்கினால், நீங்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறீர்கள், அவர்கள் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்த்து அழைப்பார்கள். ஒருவர் நமது செய்திகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறார். இதன் விளைவாக, tsієї சண்டை ஒயின்கள் ஒரு மாதத்திற்கு பிறகு மற்ற தவறு இது visnovka, வந்து, அதை வெறுக்கிறேன். மேலும் எனது எண்ணங்களுக்கு வேறு எண்ணங்களை நான் கொடுப்பதில்லை. Vіn їх வெறும் vіdganyaє. ஒரு நபர் தனது ஆன்மா நகரத்தை மாற்றும் விதத்தில் எல்லாவற்றையும் இடுங்கள்.
காது கேட்காமல் ஒரு தீவிர ஆன்மீக வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. ஆனால் இங்கு மக்களை கையாள்வதில் சிக்கல் உள்ளது. நீங்கள் நிலைமைக்கு வந்தவுடன், நீங்கள் குறிப்பாக யாரையும் பொறிக்காதபோது, மூச்சுத்திணறல் வேண்டாம், பின்னர் அனைவரும் "அல்லேலூஜா!" என்று பாடுகிறார்கள். ஆலே, ஒருவேளை, நீங்கள் அமைதியாக இருக்க மாட்டீர்கள்.
ஒரு நபர் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு தீவிரமாக செல்கிறார்களோ, அவ்வளவு பாதுகாப்பற்றது. டிசே யாக் மலைக்குச் செல்கிறார். நீங்கள் தாய்லாந்தின் கடற்கரைகளில் படுத்துக் கொண்டிருந்தால், வெளிப்படையாக, சுனாமி ஆபத்து இல்லை. ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, இது ஒரு தலைவலி - வெயிலில் எரியும். நீங்கள் எவரெஸ்டில் ஏறி ஏறினால், எந்த மாதிரியான வாழ்க்கை இருக்கிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.
வெளிப்படையாக, இந்த நிகழ்வில் பல்வேறு எதிர்மறையான போக்குகள் உள்ளன. நரம்பியல் பாரிஷ்கள் அல்லது பாதிரியார்கள். ஏலே, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், தேர்வு மக்களால் அதிகமாக உள்ளது. லியுடினா, நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், நீங்கள் ஒரு நல்ல முடிவை எடுத்து முடிவெடுக்கலாம்.
– பணக்கார மடாதிபதிகளுக்கு கோயிலில் குழந்தைகள் பிரச்சனையா?
- வெளிப்படையாக, இது தூங்கும் பகுதிகளில் குறிப்பாக பொருத்தமானது, அங்கு குழந்தைகளிடமிருந்து நிறைய பேர் சேவைகளுக்கு வருகிறார்கள். சில சமயங்களில் அங்குள்ள வழிபாட்டு முறை ஒரு குழந்தைத்தனமான ஜோயமாக மாறுகிறது. திறமையின்மை கொண்ட அம்மாக்கள் பொறாமையுடன் முழு வழிபாட்டு முறையிலும் நிற்க முயற்சி செய்கிறார்கள், நன்றாக, தீவிர விளிம்பிற்கு, தங்கள் குழந்தைகளை தங்கள் கைகளில் பார்க்கிறார்கள். தாய்மார்களுக்கு இது கடினம், மேலும் குழந்தை உற்சாகமடைகிறது, மேலும் ஒரே நேரத்தில் சேவைகளைத் தொடங்குகிறது. நான் இவைகளுக்கு பலமுறை சென்றிருக்கிறேன்.
- சி є உங்களிடம் சமையல் குறிப்புகள் உள்ளன, எந்த நேரத்தில் குழந்தைகளை சேவைக்கு கொண்டு வர வேண்டும்?
- எனக்கு நான்கு குழந்தைகள் உள்ளனர், நான் அவர்கள் சொந்தமாக இருக்கிறேன், நான் வேலையில் இருக்கும்போது நான் பதட்டமடையவில்லை. நான் எப்பொழுதும் கிறிஸ்துவைப் பற்றி யூகிப்பேன்: "குழந்தைகள் என் முன் வரட்டும், அவர்களைக் கடக்க வேண்டாம், ஏனென்றால் அது கடவுளின் ராஜ்யம். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: ஒரு குழந்தையைப் போல கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பெறாதவன் அடுத்தவனுக்குள் நுழைய மாட்டான். (மார்க் 10-15-16).
"பெண் தேவாலய பாடகர் குழுவில் தூங்கினாள்" என்ற வசனத்திலிருந்து பிளாக்கிற்கு பிரபலமான வரிசையை நினைவில் கொள்க:
... நான் மட்டும் உயர்ந்தவன், ஜாரின் பிராமியை வென்று,
பிரார்த்தனை மர்மங்கள், - குழந்தை அழுதது
யாரும் திரும்பி வர மாட்டார்கள்.
குழந்தைகள் அழுது, மீசையில் உள்ள வழிபாட்டு முறைகளை வணங்கினர், ஆனால் அவர்கள் அழுகையுடன் கடவுளைத் துதித்தார்கள், அவர்கள் நம்பவில்லை என்றாலும். குழந்தைகள் சேவைகளை மதிக்கிறார்கள் என்பதில் எனக்கு அக்கறை இல்லை, மாறாக, தேவாலய வாழ்க்கை அவர்களுக்கு இயற்கையானது என்ற உண்மையை நம்மால் பழக்கப்படுத்த முடியாததால், நாம் எவ்வளவு சிறியவர்கள் அல்ல என்பதை அவர்கள் நமக்குக் காட்டுவார்கள்.
ஒரு குழந்தையை கோவிலுக்கு ஒரு முறை பிவ்ரோக்கு, ஒரு முறை நதிக்கு அழைத்து வருவது போல, எல்லாம் அங்கே உள்ளது, அங்கு எதுவும் இல்லை என்பது முற்றிலும் புரிகிறது. சரி, நீங்கள் அடிக்கடி சென்றால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று, பின்னர் படிப்படியாக அது தேவாலய நடவடிக்கைக்கு அழைக்கிறது.
ஊடுருவ வேண்டிய அவசியமில்லை, அதனால் ஒரு குழந்தை, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சிறியது, சேவைக்காக நிற்கிறது. தந்தையின் பணி வேலை செய்வதாகும், இதனால் தேவாலயம் அவர்களின் சொந்த குழந்தையாக மாறியது, ஒரு பூர்வீக வீடு மற்றும் ஒரு சிறிய இடம், டி வின் உடனடியாக அமைதியாக உணர்ந்தார்.
எனக்கு கோவில்கள் தெரியும், குழந்தைகளுக்கான சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள். சேவைக்கு முன், தந்தைகள் குழந்தைகளை அங்கு அழைத்து வருகிறார்கள், அவர்களை திருச்சபையின் தன்னார்வலர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள். நீங்கள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளீர்கள்: புத்தகங்களைப் படிப்பது, விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்வது, விளையாடுவது, கார்ட்டூன்களைக் காண்பிப்பது. பின்னர், சில தேவாலயங்களில், குழந்தைகள் நாளை வரை செல்லாதது மிகவும் வழக்கம், ஆனால் பாதிரியார்கள் இந்த அறைகளுக்கு புனித கிரிப்ட்களுடன் குழந்தைகளிடம் வருகிறார்கள். பெரும்பாலும், வெளிப்படையாக, தந்தைகள் குழந்தைகளை அழைத்துச் சென்று ஒற்றுமைக்கு இடையூறு இல்லாமல் அழைத்து வருகிறார்கள்.
எனது திருச்சபையில் அத்தகைய நடைமுறையும் இல்லை, அத்தகைய அறையும் இல்லை. இனி நடிக்க வேண்டாம். நெமோவ்லியாட்கள் கொண்ட தந்தைகள் பெரும்பாலும் ராஜாவாக இருக்கிறார்கள், துர்நாற்றம், சின்னங்களை முத்தமிட்டு, சேவையில் தங்கள் நேரத்தை செலவழித்து, நம்பிக்கையுடன், அவர்கள் ஒரு குழந்தையை ஒரு முறை கூட சேர்க்காமல், கேலரியில், தெருவில் நடந்து சென்றார்கள். இது சிறிய குழந்தைகளை விட குறைவாக செலவாகும், ஐந்து முதல் ரோகிவ் வரை. 6 பிறப்புகளில், ஒரு குழந்தை ஒட்டுமொத்தமாக 40 ஹெவிலின் சேவையில் நிற்க முடியும், எனவே, வெளிப்படையாக, தயார் செய்து, படிப்படியாக வாழ்க்கையின் சர்ச் ரிதம் அறிமுகப்படுத்துகிறது.
6-8 வயது வரை, குழந்தைகள் பிரார்த்தனையை தாங்களாகவே படித்து நற்செய்தியைக் கேட்கலாம். என் ஒனுகியின் செயல்கள் பாடகர் குழுவில் எழுந்து, செருபிக், நம்பிக்கையின் சின்னங்கள், எங்கள் தந்தையைப் பாடுங்கள். Tse ஏற்கனவே வழிபாட்டு முறையின் விதி. இளம் ஓனுக்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் பொம்மைகளுடன் வருகின்றன. பேத்தி ஒருமுறை கேட்டாள்: "டிடோ, ஆனால் நான் அதை ஒரு குழந்தையுடன் செய்யலாமா?" "உன்னால் முடியும்," நான் சொல்கிறேன். உயர்ந்து நிற்கும் ஒரு பெரிய லயால்காவைக் கொண்டு வர: "நான் її எடுத்தேன், அதனால் அவள் சேவையைக் கேட்க முடியும்." "நல்லது," நான் பாராட்டுகிறேன், "உங்களிடமிருந்து ஒரு கைப்பிடியை நடவும், ஆனால் அது காலியாக இருக்க வேண்டாம்."
- டோப்டோ பாடும் வயதை அடைந்த பிறகு, ரோகிவ் 6-8, முறையான பயிற்சிக்காக, குழந்தையை சேவைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டுமா?
- இல்லை, ஆஹா! வழிபாட்டு முறை ஆண்டுவிழாவிலிருந்து தொடங்குகிறது, பெரும்பாலும் காயத்திலிருந்து, அதே நேரத்தில் வழிபாட்டு முறையிலிருந்து மூன்று ஆண்டுகள் வரை சேவை உள்ளது. சரி, ஒரு குழந்தை எப்படி எழுந்து நிற்க முடியும்? ஆன்மீகக் குழந்தைகளை வழிபாட்டு முறைக்கு முன் வருமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன். வான் குறுகியது, 40 குயில்கள் மட்டுமே, எனவே குறிப்புகள் மற்றும் அற்பமான சிப்களைப் படிப்பதில் நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டாம்.
மொத்தத்தில் ஒரு குழந்தையின் 40 பவுண்டுகளுக்கு, நீங்கள் அப்பாக்களால் நம்பி, குறும்புத்தனமாக இருக்க முடியாது. வலதுபுறத்தில், நரம்பு, அதிவேக குழந்தையாக, குழந்தைகள் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். வெளிப்படையாக, தந்தைகள் தாழ்வாரத்தில் நடந்து சென்று புனித ஸ்தலத்திற்கு ஒரே நேரத்தில் செல்ல வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.
Zrozumіlo, தந்தைகளுக்கான போர்களின் சங்கிலிகள், ஆனால் இங்கே உங்களுக்கு துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் குழந்தைக்கு shkoda போராடுவது அவசியம். உங்கள் சொந்த இடம் உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், ஒரு குழந்தை அடிக்கடி ஈடுபடலாம், தகாத முறையில் நடந்து கொள்ளலாம், அவதூறுகளைச் செய்யலாம்.
ஒரு குழந்தை ஒரு குழந்தை, மற்றும் கோவிலில் அவள் ஒரு குழந்தையுடன் அதிகமாக உள்ளது. நீங்கள் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.
அற்புதமான மனிதர்கள் - தங்கள் கால்களால் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
- நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பும் வாரத்தில் ஆலா மாமி கள் டாட்டம். எல்லோரும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது, ஆனால் நான் தாழ்வாரத்தில் உட்கார்ந்து குழந்தைகளை மறுபிறவி செய்கிறேன்.
- புரிந்து கொள்ளுங்கள், பிரார்த்தனை ஒரு பிரார்த்தனை. நீங்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யலாம் அல்லது நீங்கள் கோவிலுக்கு செல்ல முடியாது. நான் சிறுவனாக இருந்தபோது மறைந்த என் அம்மா, கோவிலுக்கு ஐந்து நிமிடங்கள் ஓட முடியும். ஐகான்களை முத்தமிட, அவள் சொன்னது போல், வளிமண்டலத்தின் உணர்வைப் பெறவும், சரியானதைக் கவனித்துக் கொள்ள வெகுதூரம் செல்லவும். கோவிலுக்கு குறைந்தது ஐந்து hvilin வந்து, ஒரு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
இன்னும் பல ஆண்டுகளாக பிரார்த்தனை, vibachte, ஆனால் இன்னும் ஒரு bazhannya - Batkiv இன் அகங்காரம். தந்தையாகிவிட்ட நாம் நமக்காக அல்ல, குழந்தைகளுக்காக. எல்லாவற்றையும் மேம்படுத்தவும். ஒரு மணிநேரத்தை நியமிக்கவும், அது உங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும், குழந்தைகளுக்கு வசதியாகவும், அனைவருக்கும் நல்லது. பாட்கிவ் இரண்டு அழைப்பு - அது அம்மா, அவள் எவ்வளவு சாதாரணமானவள். சரி, அம்மா பாதி சேவையை ஜெபிக்கட்டும், அப்பா குழந்தையுடன் நடக்கிறார், மற்ற பாதி டாடோவுக்கு மதிப்புள்ளது, அம்மா குழந்தையுடன் இருக்கிறார்.
Tse முற்றிலும் சாதாரணமானது. உங்கள் முழு சேவையிலும் பிஸியாக இருப்பது போல், குழந்தையின் வாயை அடைக்கும் பிசாசின் வழியை நீங்கள் பார்ப்பது சாதாரணமானது அல்ல, இல்லையெனில் நீங்கள் பதட்டமாக நடுங்குகிறீர்கள், பாரஃபியன் மீது உங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு அவர்களின் அதிருப்தி தோற்றத்தைப் பெறுவீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் 'ரீ மிகுவன்யா. சரி, என்ன சேவை? இங்கே ஒரு பிரார்த்தனை எப்படி இருக்க முடியும்?
"செல்வத்தில் அவர்கள் உணரப்படுவார்கள்." "எங்கள் தந்தை" என்ற பிரார்த்தனை, அந்த ஆன்மாவின் ஆழத்தின் இதயத்தில், காவலர் நிலையத்தை மாற்றுவதற்காக ஜெபிக்கப்பட்டது. என்னை நம்பு.
எங்கள் மக்கள் அதிசயமானவர்கள், நீங்கள் தவறாமல் ஜெபிக்க விரும்பினால், உங்கள் காலடியில் நிற்கவும். நாங்கள் எங்கள் கால்களால் ஜெபிக்கிறோம். அத்தகைய சடங்கு. மேலும் obov'yazkovo ஐகானில் உங்கள் நெற்றியைத் தட்டவும், அதிசயமான சிலுவையின் ஒரு பகுதியை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லவும், குறைந்தபட்சம் ஒரு துளியாவது பருகவும். ட்சே "கொலுபன்யா" என்பது நமது பாரம்பரியம். இதற்கிடையில், இது, அது மற்றும் கோயிலில் குழந்தைகளின் அழுகைக்கு, நாங்கள் கருணையுடன் வைக்கலாம், கோவிலை ஒழுங்காக வைத்திருக்கும் வழியை இன்னும் அறிய முயற்சிக்கிறோம். டிசே முக்கியமானது.
குழந்தை ஏன் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறியது
- ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளி - வளிமண்டலம் சிறப்பு வாய்ந்தது, ஆனால் நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளிகளைப் பற்றி பயப்படுகிறேன், குழந்தைகள் வழிபாட்டின் உரையைப் பின்பற்றுகிறார்கள், தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேற துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள்.
- கொஞ்சம் வளர்ந்தது மற்றும் கொஞ்சம் கீழே சென்றது. Tse so. நான் தேவாலயத்தில் இருப்பேன் என்று அடிக்கடி பிரசங்கங்களில் சொல்வேன், நான் தந்தையின் மூலம் புதியதாக நுழைவதைப் போல அன்பு, உலகம் மற்றும் கடவுளின் கிருபையின் சூழலில் வாழ்கிறேன். ஒரு குழந்தை தனது தாயுடன் யோகோவை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்றுக்கொண்டது போல, இறைவன் யோகோவை இன்னும் அதிகமாக நேசிக்கிறார் என்ற எண்ணம், அத்தகைய குழந்தை உணர்ந்தது.
நீங்கள் சில புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களைச் செய்ய விரும்பினால், உங்களைக் கோவிலுக்கு கட்டாயப்படுத்த முடியாது. தந்தைகள் உண்மையில் குழந்தைகளை சேவைக்கு இழுத்துச் சென்றால் எனக்கு கதைகள் தெரியும். குழந்தைகள் அப்படியே நின்றார்கள், ஆனால் துர்நாற்றம் வலிக்கவில்லை. பதினைந்து rokіv இருந்து நடைபயிற்சி நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் நீங்கள் கொண்டு வர முடியாது.
சீக்கிரம் வந்தார்கள். pіvroku timesіv வேண்டும். பிறகு தெரிந்து கொண்டோம். Zustrenesh அத்தகைய pidletka, வின் விளக்குகிறார்: "மன்னிக்கவும், குழந்தைகளின் பாவங்கள், பிரச்சினைகள் இருந்தன, நான் விரும்பவில்லை, அதனால் உங்களுக்குத் தெரியும்."
Vіn ஒற்றுமை, spoіdavsya எடுத்து! இன்னும் அது தெரிகிறது zhorstokі batkіv, அம்மா வோஹோவிற்கு வரி செலுத்தினால், ஒரு பொறுப்பாக நின்று தலையில் கைதட்டினார், ஆனால் ஒரு வஞ்சக வழியில் குழந்தையை கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றால் - பக்கவாட்டில் செல்லுங்கள்.
நான் பாராஃபியனிடம் கேட்டேன்: "மாதுஸ்யா, எப்படி, குழந்தை கோவிலுக்கு செல்லவில்லை?" - “கதவுகள் மூடப்பட்டுள்ளன, அனுமதிக்கவில்லை. எனக்கு பெல்ட் போடாதே யோகோ பீட் ?! - “நிச்சயமாக, ஐந்து கிரெடிட்களுக்கு ஐந்து கிரெடிட்களை நான் தருகிறேன், உங்கள் தலையில் அதிகம். நீங்கள் நல்லவராக இருப்பீர்கள், நீங்கள் அன்பாக இருப்பீர்கள்.
தேவாலயத்தில் புட்டியா குழந்தைகளுக்கு உணவளிப்பது மன்னிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. தேவாலய வாழ்க்கைக்கு வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளைப் பற்றி என் பாட்டி கூறினார், "ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட குழந்தை." மேலும் "கருணையற்ற". அசுத்தமாக இருப்பவர்கள் அல்ல, தவறான விஹோவனியாவுக்கு அதிகம். தேவாலய வாழ்க்கையைப் பற்றிய எனது பள்ளிகள் தவறாகப் புகாரளிக்கப்பட்டன. அத்தகைய குழந்தைகளுக்கான தேவாலயம் ஒரு வளைந்த கண்ணாடி, அது ஒரே மாதிரியாக இல்லை, அப்படி இல்லை. எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்வது தவறு, அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் எல்லாம் தலைகீழாகவும் கோணலாகவும் உள்ளது. அத்தகைய குழந்தைகள் அப்படியே கீழே விழுகின்றனர்.
இன்னும் மணிநேரம் கடந்து செல்கிறது, குழந்தைத்தனத்தின் உறுதிமொழி மடிகிறது, ஒன்றிணைகிறது, பளபளப்பு மற்றும் வளைவில் இருந்து தன்னைத்தானே நீக்குகிறது. 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்களைப் பின்தொடர்பவர் தோன்றுகிறார்: அப்பா, உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நீங்கள் எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தீர்கள். "எனக்கு நினைவிருக்கிறது, எனக்குத் தெரியும். குடி ஸ்னிக், இப்போது என்ன வழிநடத்தியது? - நான் சொல்கிறேன். "அதனால் அச்சு சென்றது" - அது போல் ஒலித்தது.
மற்றும் ஒரு வளர்ந்த வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகள் இருந்தன, ஏற்கனவே இல்லை என்றால் tato, எந்த தாய், மற்றும் பெரும்பாலும் மருத்துவர்கள் உதவ முடியாது. இங்கே உடல்நலக்குறைவு, போதைப் பழக்கம், குடிப்பழக்கம், ஆரம்பகால கர்ப்பம் மற்றும் காதல் எப்போதும் உள்ளன.
நான் 16 ஆண்டுகளில் செய்ததைப் போன்ற பாட்லெட்டுகள் என்னிடம் இருந்தன. பொண்ணு காலி, நீ எங்கேயும் போக மாட்டே. கடவுள் முன் துர்நாற்றம் சரியான வழியில் வந்தது போல், ஏலே, யாக் பை பூலோ இல்லை.
- பயம் மூலம்?
- அவளுக்கு பயம் இல்லை. ஆன்மாவின் தேவை. தேவாலயம், நற்செய்தியில், அவர்கள் படித்ததைப் போலவே, உலகத்திலிருந்து எடுக்க முடியாதவற்றை எடுத்துச் சென்றதை மக்கள் யூகிக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவைப் போல வேறு யாரும் இல்லை, அவர்கள் அவற்றை சுவாசிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் செலவழித்த துர்நாற்றத்தைப் போல உலகிற்கு அமைதியைக் கொடுக்க மாட்டார்கள். அத்தகைய விபாட்கி நான் திரும்பலாம். மேலும் இளம் வயதிலும், முதிர்ந்த வயதிலும், முதிர்ந்த வயதிலும் அவர்கள் மாறுகிறார்கள்.
ஒருமுறை ஒரு பெண் வந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. வான் முப்பது வயதில் பிறந்தார், அவள் எழுபது வயதில் பிறந்தாள், அவள் வார்த்தைகளுடன் வந்தாள்: "என் பாட்டி எனக்கு பெயர் சூட்டியபோது, நான் கோவிலுக்குச் சென்று அச்சை இப்படி மடித்தேன்: குறுக்குவெட்டு, அவர்கள் எனக்கு அதிமதுரம் கொடுத்தார்கள்."
அத்தகைய வயதான பெண்ணையும் என் மனதையும் நான் கேட்கிறேன், இன்று parostock கொடுத்தது, உயர் pіzno, ஆனால் அது கொடுத்தது. இறைவன் குறைப்பதில்லை. யார் மீதும் வழக்கு போட முடியாது என்று. ஒரு குழந்தை தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறியதால், நீங்கள் கடவுளை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. பிஷோவைப் போலவே, பிதாக்களுக்கும், பூசாரிக்கும், நரேஷ்டிக்கும், அந்தக் கோவிலில் அந்த யோக சூழ்நிலை இல்லை என்று அர்த்தம். தேவாலயத்தைப் போல அன்பு, அணுகல், இருப்பின் மகிழ்ச்சி இருக்கும் என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை.
விபாச்டே, பேண்ட் இல்லாமல் நான் என்ன
- பெரும்பாலும், பூசாரிகளுக்கு கோஹானியின் வளிமண்டலத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் எந்த கோவிலில் நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள் என்பதை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது?
- யாரும் முதுகில் தட்டாதது போல், அவள் தவறான இடத்தில் எழுந்தாள், தவறான வழியில் மெழுகுவர்த்தியை வைத்தாள், தவறான வழியில் சின்னத்தை முத்தமிட்டாள், சரியான வழியில் பார்க்கவில்லை, என்பது போல் தெரியவில்லை எதுவும் இல்லை, இப்போது உங்களுக்கு எந்த பாரிஷில் காதல் இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை.
"அப்பா, - எனக்கு ஒரு பெண் தெரிகிறது, - நான் பேண்ட் இல்லாமல் உங்களிடம் வந்தேன் என்று அதிர்வு." "நான் உங்களுக்கு புரிய வைக்க மாட்டேன்," நான் என் கைகளை அசைத்தேன், "நீங்கள் ஒரு முட்டாள் போல் இருக்கிறீர்கள்." இங்கே அந்தப் பெண் தான் ஏன் ஆடை அணிந்திருக்கிறாள், ஏன் லெக்கின்ஸ் அணிந்து வந்தாள் என்று என்னிடம் தெரிவிக்கத் தொடங்குகிறாள். நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: "எனவே நீங்கள் கடவுளிடம் வந்தீர்கள், என்னிடம் அல்ல, நீங்கள் லெகிங்ஸில் இருப்பது எனக்கு முக்கியமானது." Vzagali, மெழுகுவர்த்தி பெட்டியின் பின்னால் நாம் எப்போதும் ஒரு pareo வேண்டும்.
ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்கு வந்து அமைதியாக இருந்தால், அவள் ஆடை அணியவில்லை என்றால், அவள் நடனமாடினால், அதை அவர்கள் கோவிலில் அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டால், திடீரென்று அவள் ஒரு எல்க் உடையில் மாற மாட்டாள். எங்களுக்கு முன், பையன்கள் தங்கள் தலைக்கவசத்தில் பெரியவர்களாக வருகிறார்கள், அவர்களின் தொப்பிகளில் பிரமாண்டமான சுரங்கங்கள். நான் நேசித்தால்: "என் மகிழ்ச்சி, நீ ஏன் உன்னைக் கொன்றாய்?" "இது வகைக்கு மிகவும் அவசியம்," - vіdpovіdaє. மற்றும் குழாய் வழியாக, ஒயின்கள் ஏற்கனவே தைக்கப்பட்ட சுரங்கப்பாதையில் இருந்து வரும். முதலில், மற்றும் மற்றொரு வழியில், யோகா உங்களிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
І rozbіynikіv, і mitarіv, і வேசி கிறிஸ்து vіdshtovhuvav? நான் நீதிமான்களும் பாவிகளும் - கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் அனுமதித்தார், ஏற்றுக்கொண்டார், நேசித்தார். நற்செய்தியைக் குற்றம் சாட்டுவதில் நாங்கள் குற்றவாளிகள், என்ன, எதை வைத்திருப்பவர்கள் பற்றிய எங்கள் அறிக்கைகள் அல்ல. தேவாலயம் கடவுளின் வீடு. புதியதில் நாமே விருந்தாளிகள்.
நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு வந்து அன்பின் சூழ்நிலையை உணர்ந்தால், விலகிச் செல்லுங்கள். இல்லைன்னா என்ன, ஊருக்கு பக்கத்துல நிறைய கோவில்கள் இருக்கு, வேற ஏதாவது இருக்கு.
நானே ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கோயில்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன் (நான் சிவில் உடை அணிந்தபோது, நான் ஒரு பூசாரி என்று மக்களுக்குத் தெரியாது), அவர்கள் என்னைப் பார்த்து சிரித்தனர்: “இங்கே ஞானஸ்நானம் எடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை. மார்வெல், அவர் உண்மையில் கடக்கவில்லை, நீங்கள் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்", ஆனால் "அங்கே கடந்து செல்லுங்கள், பாதிரியார் கடந்து சென்ற இடம், நீங்கள் விரும்பிய இடத்தில் அல்ல", ஆனால் "வலது பக்கத்தில்". ஒரு சிங்கம் கை ஜாய்ஷோவ் என்றால் என்ன? இது பெண்ணின் பக்கம்." விட்டுச் சென்றது என்ன? பொறாமைப் பாட்டிகளை மட்டும் ஊதுங்கள், அதுவும் பொறாமைப் பூசாரிகளும் மரு.
நீங்கள் அத்தகைய கோவிலுக்கு ஒரு மணி நேரம் வந்து விசோட்ஸ்கியிடம் சொல்லுங்கள்: "தேவாலயத்தில், ஒரு ஸ்மோரிட் மற்றும் போதை உள்ளது." உண்மை, இருள், கருமை, சில விளக்குகள் எரிகின்றன, ஆனால் அந்த இருள் மற்றும் இருள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு பார்வை. எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. ஆலே, எனது நன்கு அறியப்பட்ட பாதிரியார் ஒருவரிடம் சொல்வது போல்: "கடவுளுக்கு எல்லாம் ஏராளமாக உள்ளது."
குழந்தைகளிடம் திரும்பினால், முக்கியமான புடின் கோவில் இதுவே. வீட்டில் பிரார்த்தனை தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனைகளை மாற்ற கடமைப்பட்டுள்ளது. மேலும் வீட்டில் யாரும் їzhey க்கு முன் கடக்க முடியாது என்பது போல, அவர்கள் தரவரிசை சியை படிக்காதது போல் மாலை விதிகள், அது சுருக்கமாக இருக்கட்டும், தேவாலயத்தில் குழந்தைகளைப் போன்ற காசோலைகள் என்ன? வெளிப்படையாக, நீங்கள் எந்த வகையிலும் மதுவை நிற்க முடியாது.
- உங்கள் குடும்பத்தின் தொழில் எப்படி இருந்தது?
- Budinki என்றென்றும் பிரார்த்தனை. ஒரு குறுகிய விதி இருந்தது: பரலோக ராஜா, ட்ரிஸ்வியாடோ, எங்கள் தந்தை, தியோடோகோஸ் மற்றும் பாதுகாவலர் தேவதையின் பிரார்த்தனை. மாலை விதிகளின் வரிசையில் இருந்து ஒரு பிரார்த்தனை. நான் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை obov'yazkovo: "ஆண்டவரே, டாடா, அம்மா, தாத்தா, பாட்டி மீது கருணை காட்டுங்கள்." அவர்கள் பெயர்களை அழைக்கவில்லை, அவர்கள் சிமோச்ச்காவை ஆரோக்கியமாக இருக்க வேண்டும், கத்யா நோய்வாய்ப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்கள். அம்மா சில நேரங்களில் பெயர்களை யூகித்து, நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்தோம். நீங்கள் கடவுளுடன் பேசினால், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பிரார்த்தனை விகடனுக்கானது அல்ல. நீங்கள் சொல்ல விரும்புவதை நீங்களே சொல்லுங்கள்.
இன்னும், பூஜைகள் இல்லாததால், ஒரு வாரத்தில் ஒன்றாகக் கூடி, கோவிலில் சமைத்து சமைத்து, கோவிலில் காலியாக நிற்பது போல், கஷ்டங்கள் நீங்கவில்லை என்பது அவர்களுக்குப் புரிந்தது.
எங்கள் காலத்தில், நாங்கள் எங்கள் தாயகத்தில் மடத்தில் வாழ்ந்தோம். சுவரின் பின்னால் உள்ள சுடினி கிம்னாவில் பாதிரியாரின் பணக்கார குடும்பமும் வசித்து வந்தது. லெப்டினன்ட்கள் பிரார்த்தனை செய்ய எழுந்தார்கள். அதே விஷயம் கூட வளர்க்கப்பட்டது, ஆனால் வீட்டில் யாரும் பிரார்த்தனை செய்யவில்லை. குடும்பத் தலைவர், அதிசய தந்தை, வயலில் பிரார்த்தனை. நாங்கள் ஜெபிப்போம், அதை எடுப்போம், எங்கள் நீதிபதிகள் மீது காற்று வீசும்.
"மதுக்னா, நீங்கள் ஏன் எங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யக்கூடாது?" - அம்மா கேட்டாள். “எனவே இப்போது, நான் அந்த பிரதியின் நகலை அவர்களிடம் கொடுத்து, அவர்களை தேவாலயத்திற்குள் அனுமதித்தேன். அவர்கள் கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை செய்யட்டும், சின்னங்களை முத்தமிடவும், மெழுகுவர்த்திகளை வழங்கவும். மொத்த கூட்டமும் கதீட்ரலுக்கு விரைந்தது. யாரிடம் அவர்கள் ஒரு துர்நாற்றம் போல் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவர்கள் அதை எங்கே வைத்தார்கள் - அவர்கள் எதையும் மாற்றவில்லை. ஒரு சத்தம், துர்நாற்றம், அவர்கள் பசியுடன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை. நாம் மேஜையில் பதுக்கி வைக்கலாம், சாலையில் பதுக்கி வைக்கலாம்.
இரண்டு sіm'ї - இரண்டு dosvidi. முதல் மற்றும் மற்ற குழந்தைகளில், ஆசாரியர்கள் வந்தார்கள், அங்கேயும் அங்கேயும் கடவுளுக்கு சேவை செய்பவர்கள் இருக்கிறார்கள். புரிந்துகொள், є வெவ்வேறு வழிகளில், tsikh வழிகள், இது கடவுளுக்கு வழிவகுக்கும், vzagali பணக்காரர். Golovnya, Vіn எங்கள் இதயங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் அடிபணிய.
விஞ்சன்னியா மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் இல்லை
- நீங்கள் அடிக்கடி ஒரு கனவுக்காக உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறீர்களா? நீங்கள் எதற்காக கொடுக்கிறீர்கள்: அச்சுடன் நட்பு கொள்ளாதே, வெளிநாட்டவரை எடுத்துக் கொள்ளாதே?
- என் நடைமுறை முட்டாள்தனமானது, அது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை, ஒருபோதும் அப்படி இருக்காது. நான் யாரிடமும் சொல்லவில்லை: "இவனைப் பின்பற்று, ஆனால் அது உன்னிடம் வராது." எனக்கு அடிக்கடி உணவளிக்க விரும்புவது: “ஆக்ஸிஸ் லேட் (கன்னி) є. யாக் புட்டி? நண்பர்களை உருவாக்கவா / நாட்டை விட்டு வெளியே வரவா?
என் தலை மனசு, நீ வந்து செம்மறி ஆடு கேட்டால், "உனக்கு ஒரு கோஹானா இருக்கும்." வலதுபுறத்தில் உள்ள உங்கள் சிறப்பு அதிகாரி, நீங்கள் யாரை விரும்புகிறீர்களோ, மூத்தவர் உங்களுக்கு இளையவர்.
நான் உணவளிக்கிறேன், எனக்கு சிறிது நேரம் தெரியும். அது தோன்றுகிறது, இந்த நாள் ஒரு நடைப்பயிற்சி எடுத்து "எல்லாம், நாம் திருமணம் செய்து கொள்வோம்", bovaє pіvroku, rіk. மாதாந்திர பைவ்டரை ரிங் செய்யவும். டோடி ஃபீட், மற்றும் சி ஒரு நெருக்கமான வாழ்க்கையை வாழவா?
“எனவே, இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அப்பா, மை நவீன மக்கள்!" இதுவே அகலமான கோடு. "அன்புள்ளவர்களே," அவர்கள் ஏற்கனவே வேடிக்கைக்கு வழிவகுக்கும் வாசலைத் தாண்டிவிட்டார்கள். நீங்கள் தலையிட உங்களை அனுமதித்தால், ஒரு எளிய பாதிரியாரான என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? வலதுபுறத்தில் ஒன்று, நீங்கள் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டு வந்ததைப் போல, இல்லையெனில் - சோதனைக்காக. சரி, நீயே மீசை. tse இல் நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்க வேண்டுமா? இல்லை, நான் அத்தகைய வரம் கொடுக்க மாட்டேன். ஸ்க்லப் அருகில் இருப்பவன் பாவம்.
"எனவே நாங்கள் ஒருவரை விரும்புகிறோம்!" - பதிலடி svіvrozmovnik chi svіvrozmovnitsya.
இன்றைய இளைஞர்களின் வாழ்க்கை இயற்கையானது. எனது சொந்த சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுடன் நான் பேசினால், மக்கள் எப்படி சிரிக்கிறார்கள் என்பதை நான் குறிக்கிறேன். நீங்கள் பேசத் தொடங்குகிறீர்கள், பெட்டியா, வான்யா, மிஷா அல்லது கத்யா, ஈரா, மாஷா ஆகியோருக்கு "பெயரிடப்பட்ட / பெயரிடப்பட்ட குழந்தையின்" பெயர் என்னவென்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.
அதற்கு நான் எப்போதும் சொல்கிறேன்: "நீங்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாக மனந்திரும்பினால், நீங்கள் ஜெபித்தால், "அப்பா பள்ளியை ஆசீர்வதிப்பாராக" என்று நீங்கள் கேட்டால், உங்களை ஆசீர்வதிக்காமல் இருக்க எனக்கு உரிமை இல்லை. ஏலே, நீங்கள் உணவு கேட்டால், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக / மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், எல்லா மக்களையும் ஒரு அணியாக மாற்றியதால், என்னால் சொல்ல முடியாது. சரி, நான் தீர்க்கதரிசி அல்ல, நரேஷ்டி. முதல் திருமணம் மகிழ்ச்சிக்கான உத்தரவாதம் அல்ல. ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனது நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், அவளே அவளுக்கான பொறுப்பை ஏற்கிறாள்.
- பணக்கார gromadyansky shlyubs, பதிவுகள், ஆனால் திருமணங்கள், அந்த நியதி குழப்பம் ஒரு தீவிர கல் உதவும்.
- உங்களுக்குத் தெரியும், பெருநகர அந்தோணி (ப்ளூம்), அதை இங்கே எப்படி சரிசெய்வது என்று என்னிடம் சொன்னார். இங்கிலாந்தில் நிறைய விதிகளை வாழ்ந்த அவர்கள், அடிக்கடி மக்களை உளவு பார்த்தார்கள், அவர்கள் 30-40 வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், 20 வயதில் தங்கள் சொந்த குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். திருமணம் வரை டோப்டோ சரியான முறையில் நாற்றமடிக்கிறது. நீங்கள் சொல்வது சரிதான், காத்திருங்கள். ஆனால் பாதிரியார்களின் வேலை என்ன? Vіdkidati їх vіd புனிதர்கள் taєmnits?
Vladyka Anthony நீங்கள் மாத இறுதி வரை பார்க்க வேண்டும் என்று படித்தேன். உரிமையை மக்களிடம் கொண்டு செல்ல முடியாது. Vіnets vіnchaє நீங்கள் vіnchaє பயிற்சிக்காக, சாதனைக்காக і, நீங்கள் பாடுவது போல், "புனித தியாகிகள், எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." அதனால்தான் நான் மக்களை நம்பி, ஸ்பிவிஜிட்டாவில் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படித்தேன், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அதிக குழந்தைகள் உள்ளனர். இந்த ஆசீர்வாதங்களால் நான் வாழ நாற்றமெடுக்கிறேன். மேலும் அவை பழுத்திருந்தால், "ஆண்டவரே, எங்களுக்கு வேலை செய்தோம், நாங்கள் ஒருவரைத் தனியாக நேசிக்கிறோம், நாங்கள் ஒன்றாக முடிக்கத் தயாராக இருக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த நாங்கள் உங்களிடம் வந்துள்ளோம்" என்று சொல்லத் தயாராக இருந்தால், நான் ஒன்றாக வெல்வேன்.
ஒரே நேரத்தில் வளமாக வாழும், குழந்தைகளை துக்கப்படுத்தும், ஆனால் திருமணம் செய்யத் தயாராக இல்லாத ஆள்மாறான ஜோடிகளை நான் அறிவேன்.
- உங்கள் குடும்பத்தில் அதே போல் ஒலி, வாழாத நண்பர்களில் ஒருவர் எங்கே?
- நீங்கள் வலுக்கட்டாயமாக ஒரு திருமணத்தை நாட மாட்டீர்கள். நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன், ஒருவருக்காக ஜெபிக்கும்படி நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், அப்போஸ்தலன் பவுலைப் போல "அவிசுவாசியை நம்பி தூக்கிலிடுகிறது" கூட.
கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் முழு வரலாற்றிலும் இதுபோன்ற மில்லியன் கணக்கான ஆவிகள் உள்ளன. அவர்களை நியாயந்தீர்க்க இறைவனுக்கு எவ்வளவு உரிமை இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் துர்நாற்றம் வீசுகிறார்கள், அவர்கள் தனியாக நேசித்தவர்கள் மற்றும் சரியான வழியில் அவர்கள் சரியானவர்கள். வின் போலவே, அவரது நண்பர்களில் ஒருவரின் இதயத்தைத் தொடாமல், நாம் எப்படி விட்டுவிட்டு மற்றொருவரின் ஒற்றுமையை விட்டுவிட முடியும்? இல்லை, என்னால் சரியாக இருக்க முடியாது.
எதிர்ப்பு தெரிவிப்போம், நகர்வோம், செயல் நியதியைப் பின்பற்றுவோம். எல்லாவற்றிலும் உறுதியாக இருப்போம். ஒரு பாவத்திற்கு - "பத்து விதிகள் ஒற்றுமையை எடுக்காது", அடுத்தது - "மூன்று விதிகள் வருந்தப்படும்". புனித இடத்தை அழித்த பிறகு - “முழு புனித ஒற்றுமையையும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம்” ... உண்மை, கோவிலில் இரண்டு நியதிகளுடன் நாம் விடப்படுவோம், அல்லது யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன்.
Razumієte, நியதிகள் - துர்நாற்றம் சரியானது, நீங்கள் அவர்களை வாழ்க்கையில் இருந்து வெல்ல முடியாது, ஆனால் அவற்றை நம் வாழ்க்கையில் மூச்சுத் திணறச் செய்யுங்கள், இதன் தோல் வரை, உங்களுக்குத் தெரியும், வெளியே செல்ல வேண்டாம். மந்தை இல்லாமல் போய்விடுவோம், யாகு நல்யாகேமோ. மந்தை இல்லாமல் ஹராஸ்ட், மக்கள் உதவியின்றி தொலைந்து போவது, ஆன்மீக ஊக்கம் இல்லாமல் இறக்கத் தொடங்குவது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. ஒரு நபர், தனது வாழ்க்கையின் பாடும் உணவின் குறிப்புகளை எடுத்துக் கொள்ளாமல், ஒரு பிரிவிற்குள் சென்றால், நமக்கு வருவதற்கு ஒரு நல்ல நேரம் உள்ளது. எனக்கு எல்லா பிரச்சனையும்.
- உங்கள் காவலர்களால் அவர்கள் எத்தனை முறை பிரிகிறார்கள்?
- தேவாலயத்தில் ஒரே நேரத்தில் இதுபோன்ற நிறைய சிக்கல்கள் உள்ளன. Navіt mіzh conciliar முன்னிலையில் விவாதிக்கப்படுகிறது. மாஸ்கோ கோயில்களின் புள்ளிவிவரங்களைப் பற்றி என்னால் பேச முடியாது. அவரது வருகை மற்றும் டிம்க்காக Sudzhu, நான் qi 25 rokiv க்கு குற்றம் சாட்டினேன். சிறிய முறிவு. உங்களுக்காக, ஒரு மனிதனுடன் வாழ்வது ஏற்கனவே சாத்தியமற்றது என்றால், காரணங்கள் ஒவ்வொன்றாக குடிப்பழக்கமாக மாறும். புவே, யாரோ ஒருவரை பூட்ஸ் மீது வீசுங்கள். யாரோ மனந்திரும்புவதற்கு.
அதற்கு இறைவன் தானே ஒரு மனிதனைப் போல விரைந்தான். எங்களை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள், காத்திருங்கள்.
ஆலோசனை பெற எனக்கு உதவுங்கள்
- இது பாடு-பாடல், அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசினார்கள், இந்த பாவத்தின் காரணமாக மக்கள் எப்போதாவது பிரசங்கத்திற்கு வருகிறார்கள். நீங்கள் என்ன வேலை செய்ய முடியும், உதவி மூலம் என்ன உதவ முடியும்?
- Spovіd - சாக்ரமென்ட். உஸ்யாக் சாக்ரமென்ட் போல, மக்களை மாற்ற உதவுங்கள். Tse yak நண்பர் நரகம். உண்மையில், சாக்ரமென்ட்டுக்கு நாம் பரவலாக அணுகப்படுகிறோம், நாங்கள் நம்முடைய சொந்த பாவம் என்று அழைக்கிறோம், மேலும் "பூசாரி எபிட்ராகில்லைத் திருடினால், நின்று, குத்தினார்." Rozmov ஐ எப்படி ரிப்பேர் செய்வது, rozpovidaemo ஏன் ஒரு நபரிடம் பொறுமை இல்லை, நான் ஏன் குடித்திருக்கிறேன், நான் ஏன் குழந்தைகளைப் பார்க்கிறேன், நான் ஏன் வந்து உங்களைப் பற்றி சொன்னேன், அதனால் அவர்கள் உற்சாகமடைந்தார்கள். Tse பிரச்சனைகள், மற்றும் செர்ரிக்கு உதவ பூசாரியின் துர்நாற்றம்.
எப்படியோ பார்ப்பனர்களுக்கு, நான் ஒரு சக்திவாய்ந்த உரையாடல். சில சமயங்களில் நான் பிரசங்கங்களில் இதுபோன்ற "நோய்களைப்" பற்றியும், துர்நாற்றத்தில் மகிழ்ச்சியடைபவர்களைப் பற்றியும் பேசுகிறேன், நீங்கள் ஒரு மனிதனாக இருந்தால், உங்கள் பாதியை உங்களைப் போன்ற ஒரு நண்பரிடம் எடுத்துச் செல்லலாம்.
நீங்கள் கைடோட்டாவைக் கொன்றாலும், நீங்கள் யாரையும் கொல்லவில்லை, ஆனால் நீங்களே, நல்ல கோஹானியைக் குணப்படுத்தி, காதலில் விழுந்தீர்கள். மணிநேரம் கடந்துவிட்டது, ஏற்கனவே மக்கள் இந்த வார்த்தைகளுடன் மீட்புக்கு வந்தனர்: “அவர்கள் பிரசங்கத்தில் என்னைப் பற்றி பேசினார்கள். எங்களுடைய வாசகம் ஏதேனும் உங்களிடம் உள்ளதா? உங்களுக்கு தெரியுமா? இதைப் பற்றி உன்னிடம் சொல்லவே நான் ரொம்ப நாளாக பயந்தேன்."
மேலும் நான் என்னிடம் எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. நீங்கள் ஒரு பாடப்புத்தகத்தை யூகித்துள்ளீர்கள், மேலும் அந்த நபர் ஒரு புதிய புத்தகத்தில் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்.
– உளவியல் ஆலோசனையாக மாற்ற ஒரு மணி நேரம் ஆகுமா?
- மயூ.
- ஹிபா? எனவே எந்த தோல் பூசாரியும் உளவியல் ஞானம் பெற முடியாது. ஹிபா, குறிப்பாக சூடான பூசாரிகள், தங்கள் கஞ்சத்தனத்தால் விறகு செய்ய முடியாதா?
- எனவே, அனைவருக்கும் அத்தகைய ஞானம் இல்லை. நான் இன்னும் கூறுவேன், ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் ஒரு உரையாடலில் நுழைய முடியாது, அவர்கள் உரையாடலை எடுக்காதது போல் அமைதியாக இருந்தது. ஆனாலும், நான் ஸ்பான்சர்ஷிப் மற்றும் ஆன்மீக உரையாடலின் புனிதத்தைப் பாடுகிறேன்.
நீங்கள் வந்து பேச முடியுமானால், சபையினரை முன்கூட்டியே நினைவூட்டுகிறேன். அந்த ஆண்டின் கல்லறையின் நாட்களை நான் அமைத்துள்ளேன்: சேவைக்குப் பிறகு 6 முதல் 8 வரை. அருங்காட்சியகம் மூடப்படாத வரை, நான் அமைதியாகவும் அழாமலும், ஒரு வார்த்தை எடுத்து, கொந்தளிப்பானவர்களிடம் பேச முடியும். ஆனால் நான் இன்னும் ஓடுகிறேன், நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள், நான் உடல் ரீதியாக பொருந்தவில்லை, பின்னர் நான் கேட்கிறேன்: "தாஷா, இகோர், மைகோலோ, மற்றொரு முறை என் முன் வாருங்கள்."
"மற்றும் சடங்கு?" - எதையும் கேட்பது வழக்கம். "நீங்கள் உங்களை மதித்து, வந்து ஒற்றுமை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் இழந்து துன்புறுத்தப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் நாளை முன் செல்ல மாட்டீர்கள், இன்று வரை வாருங்கள்."
இன்றைய மத நடைமுறையில், நீங்கள் வாங்குவதற்கு முன் எல்லாம் சரியாக உள்ளது. மக்கள் vvazhayut - கோவிலுக்கு வருவதைப் போல, நீங்கள் பேச வேண்டும், ஒற்றுமை எடுக்க வேண்டும், அனைத்து சின்னங்களிலும் மெழுகுவர்த்திகளை வைக்க வேண்டும், பனகிடா பரிமாற வேண்டும். இல்லையெனில், நிபி இலவசமாக வந்தது. Razumіyu, ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை கோவிலுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த vibratisya. தோல் அறிய அதன் சொந்த காரணங்கள் உள்ளன. நான் tse க்காக மக்கள் மீது வழக்குத் தொடர முடியாது, ஆனால் அதை வாங்குவதற்கு முன் எல்லாம் நன்றாக இல்லை, வெளிப்படையாக, அது அழுகிவிட்டது.
கிரீஸ் அச்சு, எடுத்துக்காட்டாக, பேச - okrema іstorіya. ஒரு பாதிரியாருடன் விசேஷ வீட்டுப் பராமரிப்பிற்காக, Tse Sacrament ஆற்றில் சில முறை மட்டுமே பார்க்கப்படுகிறது. மேலும், பூசாரிக்கு பேச உரிமை இல்லை. ஒரு விதியாக, ஒரு நபர் ஒரு வாக்குமூலமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். கிரேக்கர்கள் விருந்தில் ஒரு முறையும், ஆற்றில் ஒரு முறையும் பாடுவார்கள், மேலும் அவர்களின் ஆன்மீக நிலைக்கு ஏற்ப தோல் வழிபாட்டின் போது ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
நம்மில் நல்ல, நல்லொழுக்கமுள்ள, பொறாமை கொண்ட பூசாரிகள் உள்ளனர், ஆனால் பொறாமைக்கு துர்நாற்றம் பெரும்பாலும் மக்கள் மத்தியில் ஆப்பு வைக்கிறது. மற்றும் நமது பார்ப்பனர்கள் மற்றும் ஆன்மீக குழந்தைகளை உற்சாகப்படுத்த ஒரு பாடல் திட்டத்தில், நாம் அவர்களை நல்ல கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கிறோம், அது தேவைப்படும்.
இளைஞர்களின் அர்ச்சகர்கள் யாரோ ஒருவருக்குக் கொடுப்பது சாத்தியமில்லை, அவர்கள் மக்களுக்காக சத்தியம் செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளது. உன்னால் முடியும் அதிகபட்சம் ஆண்டவன் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டு பிரார்த்தனை செய்வதுதான்.
விகோரியன்யா, ஒரு மக்களைப் போல இருங்கள், ஒரு பாதிரியார் அதிகமாக இருக்கிறார், அவர்களில் அதே வழியில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள். சி உங்கள் ஆன்மாவை பிரார்த்தனையால் நிரப்புவார், மேலும் நல்ல உரிமைகளுடன் நல்ல வாழ்க்கையுடன் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வார். பூசாரி தனக்காக வாழ்வதில்லை. அந்த நாழிகையில், நீங்கள் அர்ச்சகராக மாறினால், உங்கள் விசேஷ வாழ்க்கை முடிவடையும், விசேஷ நாழிகை ஞானமடையும். பூசாரி நினைவில் வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியமானது.
Shkіlnі லாவி சரங்களை இடையே வைத்து
- Buvaє ஒரு அர்ப்பணிப்பாளர், புதிய ஒரு மந்தை உருவாகியுள்ளது, மற்றும் மற்றொரு மணி நேரம் கழித்து, Yogo விரைவில் ஒரு புதிய வரவாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. எல்லாவற்றையும் ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டிலிருந்து தொடங்குவது அவசியம்.
- உதாரணமாக, பதினேழாவது தசாப்தத்தில், நான், ஒரு இளம் பாதிரியார், வாகன்கோவோவில் முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக மாஸ்கோவில் தங்கிய பிறகு முதல் வித்கிரிட்டியில் நியமிக்கப்பட்டேன். 1989 வரை, யோகாவில் ஒரு இறுதி சடங்கு உபகரணக் கடை இருந்தது. புடிவ்லியா தேவாலயத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், நாங்கள் புத்துயிர் பெற்றோம். அதுதான் என்னுடைய முதல் கோவில். மாஸ்கோவில் முதல் வாராந்திர பள்ளிகளில் புதிய ஒன்றை நாங்கள் வழங்கியுள்ளோம்.
நான் அங்கு பணியாற்றிய இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளில், பள்ளி 500 மாணவர்களாக வளர்ந்தது. ஒரு வருடத்திலிருந்து சனி-வாரங்களில் நிச்சயதார்த்தம். துணை இடங்களைப் பற்றி கனவு காணவில்லை, அவர்கள் கோவிலில் பிஸியாக இருந்தனர். சரங்களுக்கு இடையில் பெஞ்சுகள் அமைக்கப்பட்டன, அத்தகைய குழந்தைகளின் கீழ் அவர்கள் சுற்றித் திரிந்தனர், பிஸியானவற்றில் ஒரு மணிநேர இடைவெளிக்கு ஹோவங்காவில் சுற்றித் திரிந்தனர். கோவில் tsvintarnym நிரம்பியது, எனவே நாள் முடிவில் எப்போதும் வானங்கள் கொண்ட ட்ரோன்கள் இருந்தன, அவை அடுத்த நாள் குடிக்க வேண்டும். குழந்தைகளின் வாழ்க்கை இல்லையெனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, குறைந்த வளர்ந்தது.
அவர்கள் என்னை ஒரு புதிய தேவாலயத்திற்கு மாற்றினால், குழப்பமடையாமல் இருக்க முடியாது. ஏன் ராப்டம், நான் வேலையைத் திறந்திருந்தால், பராஃபியா வடிவம் பெறத் தொடங்கினால், பள்ளி வேலை செய்யவில்லை என்றால், எனக்கு மாஸ்கோவின் மையத்திற்கு அருகில் ஒரு கோயில் கொடுக்கப்பட்டது?! டோல்மாச்சிக்கு அருகிலுள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் போன்ற இடிபாடுகளை நீங்கள் பார்க்க முடியாது.
புடினோக் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டது, அதில் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் பல்வேறு சேவைகள் இருந்தன. ஒரு புதிய வைப்புத்தொகை அழைக்கப்பட்டால், எல்லாம் வெற்றி பெற்றது. வீடற்ற நிலையில் நிற்கும் மூன்று பாறை கோவில். தொண்ணூறுகளில் ரோகி என்றால் "அந்தக் கதவைத் திறப்பது" என்று விளக்க வேண்டியதில்லை. சாத்தியமான அனைத்தும்: செக்லா, மர்மூர், பிட்லோகா - எல்லாம் எடுக்கப்பட்டு கொடியிடப்பட்டது.
பாழடைந்ததால், ஆனால் எனக்கு அது 42 பாறைகளாக இருந்தது, இதயத்தை இழக்காமல் இருக்க முடியாது. Todii pimphati MIG அல்ல, Scho மத்திய தேவாலயத்தில் ONE SKIMI ROSІYA - Volodir Schraika Svієї Rosії - Volodimir செயிண்ட் கேலரி, மற்றும் Budillya Schilnimi Zeusillya Mi Vіdnovo க்கு நடுவில், Bіhn Pavelic க்கு Bіhin Pavel. நீங்கள் இன்னும் அற்புதங்களைப் பாடலாம்.
கடவுள் நமக்குத் தம்முடைய பாதுகாப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆர்வமுள்ள பாதிரியார் ஒரு புதிய கோயிலைப் பெற்றிருந்தால், அவர்கள் அதைத் தெளிவாக மொழிபெயர்த்திருந்தால், அது கடவுளின் விருப்பம் என்று பொருள். தலையே, ஏமாறாதே. ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் பாவங்களுக்காக சிறிது புலம்பிய பின் புலம்புவது தவறல்ல. எல்லாவற்றையும் விவேகத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வது அவசியம்: எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு மகிமை!
- நீங்கள் ஏன் தயங்கவில்லை?
- என் அம்மா என்னை காதலித்தார்: "சரி, இடிபாடுகள் - மற்றும் என்ன? எங்கள் ஓனுக்ஸ் பாடட்டும், இது என்ன அழகான தேவாலயம்! ஒனுகி ஆரவாரம் செய்தார். வான் சிறியவர். Її podtrimka மற்றும் உற்சாகம் zrobili அவர்களின் உரிமை.
வாராந்திர பள்ளி, வாகன்கோவோவில் பாடிய அந்த குழந்தைத்தனமான பாடகர் குழு, என்னுடன் ஒரே நேரத்தில் கடந்து சென்றது. நாங்கள் பொழுதுபோக்கு கூடத்தில் பிஸியாக இருந்தோம், அந்த நேரத்தில் சிறியவராக இருந்த அந்த குடியிருப்பாளருடன் நாங்கள் சேவை செய்யலாம்.
பரஃபியால்னா மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் உள்ள புடின் கோயிலின் நிலையை நாங்கள் அகற்றினோம். மற்றும் அனைத்து மதகுருமார்கள் மற்றும் dosі є naukovtsi gallerі, otrimuyut சம்பளம் vіd சக்தி. மியூசியம், புது உலகத்துல இருக்குற எல்லாமே எனக்கு கோபம் வர ஆரம்பிச்சுது. வெர்னிசேஜ்கள், கச்சேரிகள், எங்கள் பாடகர்களின் பங்கேற்புக்கான கண்காட்சிகள் - அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில். சுதந்திரமாக, அருங்காட்சியகங்களுக்கு போஸ் கொடுத்தால், அத்தகைய கோவிலை எங்களால் அகற்ற முடியாது.
எனது மடாதிபதியின் 25 ஆண்டுகளாக, மந்தை 70% மாறிவிட்டது. இது அமைதியாக இருக்கிறது, முதல் சேவையில் யார் தேவாலயத்திற்குச் சென்றார்கள், ரோஜாக்களின் ஒரு பகுதி மற்ற இடங்களில் இருந்தது, மற்ற தேவாலயங்களுக்குச் சென்றவர்கள், சாதாரணமாக இறந்தவர்கள், இதுவும் இயற்கையானது. என்னுடன் வந்த எலும்பை இழந்தவருக்கு சவ்தியாகி, நாங்கள் எங்கள் ஆன்மீக குடும்பத்தை காப்பாற்றினோம்.
90களில் இருந்தவை, இப்போது, வேறு கதை. 90 களில் பிறந்தவர்களுக்கு, ரேடியன் ஆட்சியின் சகாப்தமோ, பெரெபுடோவோ, 30-40 விதிகளின் பயங்கரமான துன்புறுத்தல்களோ நினைவில் இல்லை. மேலும், ப்ரோயிஷ் தபோரி யார், அனுப்பப்பட்டவர் யார், சின்னங்கள் வெட்டப்பட்டு எங்கள் கோவிலைத் தீட்டுப்படுத்தியதற்கு சாட்சியாக இருந்தவர் யார் என்பதை அறிய நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், மேலும் நரேஷ்டி அவரை மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்தார்.
இந்த மக்கள், மறைந்த ரெக்டர், ஹீரோமார்டிர் இல்லி செட்வெருகின் குழந்தைகள் உட்பட, எங்கள் பார்ப்பனியத்திற்காக அடித்தளம் அமைத்தனர். துர்நாற்றம் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் தடியடியை எங்களுக்கு அனுப்பியது, உயிரைப் பறிக்கும் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொண்டது. கடவுளின் நினைவிற்காக எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள் - இது ஒரு பரிசு, இது இன்று புதிய தேவாலயங்களை திறக்கும் அனைவருக்கும் படிக்க வேண்டும்.
