Çılgınlar ilk olarak perdede (eski ayet) skald Torb'ern Hornklov'a 872 r'de imovirno olması gereken Hawrsfjorden savaşında Sarı Saçlı Kral Harald'ın zaferini anlattı.
Tarihin izleri. Pomilkovo peredbachati, Norman Vikingleri vadisinden Bogeville ile dövüş. Tse mystetstvo gıcırdıyordu, de buli insanlar. Ve sonra ve savaşlar. Ale, yollar ayrıldı. Avrupa'da, Norman Kampanyaları sırasında, Vahşi Savaşçılar ya insanlar içindi ya da bu tür yakostiler savaş saatinde kendiliğinden ortaya çıktı. Vahşi, sadece tüm Avrupa Asya olmaktan korkmuyor, aynı zamanda Normanların kendileri de. Tam bu noktada Combat Bogeville'in saldırıları kontrol edilemezdi. Her türlü saçmalık karşısında anında hırçın bir transa girin: gözenekler, görüntüler, büyük duygusal heyecan. Bula'nın ilk payı sizin için hiç neşe duymadan hazırlandı: nüfustan uzak, yer, kural olarak, ailesiz. 30 yıl yalnız yaşadı. Yaşlılıkta kendi ölümünü tehdit etmedi. Vahşi bir çocuğun doğumu iyiye işaret olarak kabul edildi. Peder Druzhin'in merhametini tanıdığına saygı duyuldu ve aynı zamanda de vin doğdu, Izobіlіya'daki omine yogo değil. Berserker'ın kraldan sonra bir başkasından ganimet aldığı doğrudur. Hiç kimse bir çılgından yemek yapmaya cesaret edemezdi. Adım adım bu eski savaş, Odin'in işaretlerini veren çocuğun, saldırganı alan çılgına verilmesi gerçeğinde ortaya çıktı. Yine de Vikingler kulağa kanlı geliyordu, bunun üzerine halefler ve akıl hocaları daha az daedal oldular. Doping zamanı.
Naziler, orijinali değiştirerek pratik olarak endüstriyel üretime gitti. Uyarıcıların anavatanı Alman kimyagerler tarafından parçalandı: en basit amfetaminler şeklinde, aslında üretimde başlatılan "dövüş kokteylleri" ile sona erdi.
Skhid hakkında birkaç şey söylemeden edemeyeceğim. Benim için ne Tibet ne de Çin bu tür teknikleri uygulamadı. Ale, Büyük Taemnitsa'da tir tir titreyerek hâlâ gizli olan her şey için kokuyorum. Asyalıların gizlilik tutkusu Asya sınırlarının çok ötesinde görülür. Kesin olarak bildiğim tek şey, Boyove Madness suikastçıların lavlarında uygulandı. Ayrıca, alışılmadık bir yöntemi bitirmek için uygulandı: öğrencilere esrar (yıldızlar ve adları: hashashini) ile içildi ve bu şekilde hazırlandı, öğrencilere engelleme, korkuları bilme, ölümü hor görme gibi farklı ilhamlar verildi. Kokunun konuşmasından önce, özel bir ritüel testi uyguladılar: numuneleri farklı zillerle içiyorlar, şarap rıhtımları bir parça komaya girmiyor. Ardından, bir saat şarkı söyledikten sonra, Yogo özel bir teknikle çiğnendi. Ne yazık ki, ayrıntıları bilmiyorum (bunları kimsenin bilmesi pek olası değil), bu yüzden yabani pirinç. “Sınır”ın ötesine bakarak Ölümden geçme Ritüelinin, Pivnichniy America yakınlarındaki Hint kabilelerinden Japon dağlarının yakınındaki shinobi (shinobі) klanlarına kadar her yerde uygulandığını söyleyebilirim. Ale tse okrema konusu. "Warriors-Tiny" hakkında konuşalım. Bunlar pratikte ayrıntılı olarak detaylandırılan ve Savaş Çılgınlığının Gizemini geliştiren tek savaşçılardır. Ninja, smut bilgilerini yamabushi-girsky savaşçılarından, efsanelerin arkasında, samuray tse buli, yak savaşta yenilgileri tanıdı, ancak ritüel kendi kendini yok etme-seppuku yaratmadı. Dağlarda koku, dövüş sanatlarını geliştirmeye devam etti. Shvidshe, haykırdıkları ve bu çeşitli savaş sanatına neden oldukları tüm pis kokulara rağmen. Ninja 7 çeşit değişim gördü. cilt tipine, yün ihtiyacında gerekli bir shinobi gibi, Tanrı'ya özel bir nitelik verildi. Böyle bir cilde “görüntünün içine giriş”, parmakları büyülü bir figürle dolaştıran büyülü bir formüle eşlik etti (parmakların sihirli işaretlere dolanmasının büyüsü “fyukky” olarak adlandırılabilir). Böyle bir işaret ve formül tıkanıklığı ile, girdi pratikte %100'dür. “yapraklara takıldı”, ancak öngörülen şemadan sonra sadece 1 tür var ve en soğuk olanı şiddetli. (Düşünmeyin, orada oturmak kötü değil ve taєmnitsa'da, girişin ana ilkelerini ve psikosomatik teknikleri, acıklı bir temassız dövüşün evinde saklıyorlar.)
Rusya'da böyle savaşçıların olmadığını umursayan varsa, o zaman bu bir af. Buli. І naytsіkavіshe, Mistisizm ne kadar kötü kokuyordu. Örneğin geri kalanında bunun doğru olduğunu onaylayamam, ancak yoganın Magi tarafından uygulandığını kanıtlıyorum. Böylece ayinlerden biri ayağa atıldı: Yerde oturmak, bacaklarımı çaprazlamak, bir konser vermek, Yarovoy rahminde yaşıyorum (uykulu dedikodu), boğaza kadar karla boğuluyorlardı ve şarap iç gücüyle kar içmekten suçlu. Kendinizi küçültün: testten çok memnun olun. Bu tür denemelerden geçen (kişisel olmayan) ilk savaşlar şunları içeriyordu: Yüksek düzeydeki ustalıklarını pekiştiren Zatyat. De vikoristovuetsya kökü "Yar" kelimelerini tahmin etmeyi bitirin. Lyut, Yaskraviy (aynı anlam farklıydı, savaşta cesaret ve korkusuzluk anlamına geliyordu).
Koku, büyük bir güç, İsveç tepkisi, acıya karşı duyarsızlık ve bir tür delilik karşısında sersemletildi. Ne ateşe ne de sel baskınına uğradılar. Tse şiddetli bir çılgına düşmeye çağırdı. Vahşiler kimlerdir ve sırları nedir?
“Yoga savaşında düşmanların ya kör ya da sağır olması ya da korkudan boğulması ya da kılıçlarının keskinleşmemesi, sopaların daha düşük olması ve insanların sahipsiz ve dilsiz köpekler olmadan savaşa girmesi için çalışabiliyordu. kalkanlarını ısırıyor ve cadılar ve sekmelerle zorla savaşıyorlar. Koku insanları içeri sürükledi ve ne ateşe ne de sel baskınına uğradılar. Bir çılgının öfkesine düşmeye çağrıldınız" (Snorri Sturluson).
Berserkers kim?
Berserk (berserker) - Yaramaz savaşından önce tanrı Odin'i kendisine kutsayan Viking. Savaşta, büyük bir güçle sevinmek, hızlı tepki vermek, acıya karşı duyarsızlık, tanrılar. Kalkanı ve zincir zırhı tanımadılar, aynı gömleklerde kavga ettiler veya beline kadar sıyrıldılar. Kral Kanut'un blues'ları - çılgınlar - okrem drakkar'a yüzdü, çünkü. Vikinglerin kendileri onlardan korkuyordu.
Berserk kelimesi, "kama derisi" veya "gömleksiz" anlamına gelen eski İskandinav çılgınlığından alınmıştır (ber kökü "cadı", yani "çıplak" anlamına gelebilir; -serkr "cilt", "gömlek" anlamına gelebilir) . Berserkers, ilk olarak Torb'ern Hornklov'un Havrsfir Savaşı'nda Sarı Saçlı Harald'ın zaferiyle ilgili ayette tahmin ettiği, yak'ın 872 r'de imovirno olması gerekiyordu.
Rus geleneğinde en yaygın muzaffer versiyon "Berserk" dir. "Berserker", İngilizceden çevrilmiş bir şaraptır.
Bin yıldan fazla bir süre önce, Sarı Saçlı Harald, Norveç Krallığı'nda uyuyakaldı. Barışçıl bir karşılama olmaktan çok uzaktı, kırıklar asil kanopiler topraklarını boşa harcamadı. Youmu'nun bir orduya ihtiyacı vardı. Savaşların ön saflarında, şarapların siparişleri özellikle güçlü, cesur ve genç insanlar, sessiz çılgınların kendileri seçildi. Hayatınızı Viyni'nin Tanrısı Odin'e adadınız ve Boksfjorden'in büyük savaşında cadı derileri giymiş olarak kabuğun burnunda durdunuz, “hiddetle kalkanlarının kenarını ısırdınız ve kendilerini düşmanlarına attınız. Koku takıntılıydı ve acıyı hissetmiyordu, sanki listeye karşı çıkmış gibiydiler. Savaş kazanılırsa, savaşçılar bitkin düşerek derin bir uykuya daldılar. Yani bu savaşa katılanlardan biri - Torb'irn Hornklof; Bunu doğrulamak için Norveç ve İzlanda destanlarının satırları da var.
Sazi'de ünlü İzlandalı şair Snorri Sturlusson'un kaynaşmasıyla ilgili kokular beliriyor: “Odin'in adamları savaşa zincirli zırh olmadan girdi ve vahşi koku bir kurt gibiydi. Kokular kalkanlarını ısırdı ve cadı ayıları gibi güçlüydü. Ateş ya da kılıç almazlarsa, kokular düşmanları sürdü; tse bula şiddetli şiddetli savaşçılar.
Belki de eski şarkılar fazla süslenmişti. Tim de daha az değil, tüm açıklamaların vahşi, düpedüz büyülü bir tutkuyla savaşıyorlarmış gibi şiddetli savaşçıları betimlediği göze çarpıyor. “Nimechchini”nin 31. bölümünde, Romalı yazar Tacitus şöyle yazıyor: “Böyle bir koku olgun bir yaşa ulaştı, saçlarını ve sakallarını uzatmalarına izin verildi ve ancak ilk kornaya girdikten sonra pis koku onları yayabilirdi. .. Korkak ve diğerleri gevşek saçlarla gitti. Ayrıca yüzüğü dışarıda en merhametli insanlar takardı ve düşmanın ölümü bile onları takıyormuş gibi gösterirdi. Їkhnіm zavdannyam cilt savaşını değiştirmek gerekliydi; pis koku her zaman ön saflarda yer almıştır.” Ancak bu şekilde savaşçılar çılgına dönme geleneğini sürdürebilirdi.
Vahşilerin kavgası sıraya girdi. Halkın dili, "kalkanın üstünü ısırmak" şeklinde tekrarlanan bir olayı benimsedi. Yaratıklar saldırıdan önce dişlerini gösterirler. Yani kendisi ve benim "birine diş göster", sanki böyle çalışmak istermişsiniz gibi. Vmіlі, “zapektisya” ile ilgili mali açıdan çok iyi, ama aynı zamanda їхні vedmezhi shkіri hakkında da bilgimiz var. Her türlü yorum için rüşvet veririm. Ya vahşi genç savaşçılarsa, erkekliklerini getirmek için korumasız bir vücuttan yola çıktılar mı? Neden Ölü Odin'in Tanrısı'na adanan kutsal insan birliklerinden bahsediyoruz ve savaşçılar ona nasıl hizmet etti? Chi buli sadece çılgın fanatikler kokuyor, yakі ölümüne savaştı mı? Ne küçük doğaüstü güçlerin kokusu, seni yaralılardan nasıl korudular? Chi tse buv narkotik etkisi? Chi, spadkovy rahatsızlıkları ile pis kokuya mı maruz kaldı?
Münih Üniversitesi Profesörü Kurt Schijer'e İskandinav filolojisi müfredatı: “Prensipte her şey mümkündür, ancak her şeyi harflerden başka bir şeye getirmek mümkün değildir. Koku, Güzel Saçlı Harald'ın saatine tarihlendirilmedi, ancak geçmişte zengin bir şekilde kaydedildi. Görgü tanığı Torb'ern Hornklof'un rüyası, Boxfir Savaşı'ndan 300 yıldan kısa bir süre sonra, 12. yüzyılda "çılgın" kelimesini kullanan ilk kişi oldu. Tarihsel dzherela rіdkіsnі, bu ve nadіynі povnistyu değil. Kelimenin tam olarak nasıl olması gerektiğini söylemek mümkün değil. "Serkr" eski İskandinav madeninin "gömleği" anlamına gelir, o zamandan beri İsveç, Norveç ve İzlanda madenleri yayıldı. Depo "Ber", "Bersi" (Cadı) veya "berr" (kritik olmayan) gibi görünebilir. Çılgına dönmüş kelimesine baktığınızda, anlamının ya “ayının derisine değecek” ya da “soyunacağız” anlamına geleceğini görmek gerekir. Bu aslında küçük ama daha da önemli. Yakby kokuları gerçekten savaş alanına gitti, o zaman bunda harika bir şey yoktu. Tacitus, Alman yardımcı birimlerinin savaşçılarının tuniğin çıplak üst kısmı için savaştığını hatırlıyor. Eh, çılgınlar, en fazla başarı ve ödenek sağlayan hayvan derileri giymişlerdi, ancak zaten özeldi, Norveç ve İzlanda için tipikti.
Açıkçası, İzlandalılar ve Norveçliler böyle bir değişikliği suçlamadılar. Münihli etnolog Profesör Hans-Joachim Paprot, "Eskiden cadı kültü daha genişti" diye açıklıyor. “Zaten küçük skelka kam'yanoy dobi'de, örneğin, Pivdenniy France yakınlarındaki Trois-Freres fırınlarında, dansçıların ayı postu içindeki görüntüsünü biliyoruz. İsveçli ve Norveçli Laponyalılar düğünlerini geçen yüzyıla kadar kutsal olarak kutladılar. Eski Vidensky Almancısı Profesör Otto Hoefler şöyle diyor: Vono, dönüştürülürlermiş gibi, sanki gözetleyicilermiş gibi çıldırdı ve kendileri giyindiler. Bir cadı derisine bürünmüş bir dansçı veya bir savaşçı gibi, o zaman vahşi bir yaratığın gücü, açıkça, mecazi anlamda, ona geçti. Vіn deyav bir cadı gibi hissediyorum. Aynı şekilde, eski hayvan maskeleri kültüne dayanan, benim dediğim özel bir gelişme olarak algılamak mümkün. Kuleyi koruyan İngiliz muhafızların şapkalarında, o kültün artıklarıyla kendinizi şımartabilirsiniz.
Belki de ayının derilerindeki değişiklik, savaşçıların bu vahşi ve vicdansız derilere girmesine neden oldu. Ama koku neden çılgına dönmüş gibi hiddetlendi ve öfkelendi? Kokunun, büyülü bir coşkuya benzer bir güce kadar içmiş olması ve kokunun vahşi bir hayvan ruhu tarafından ele geçirildiğini hissetmesi mümkündür. Bunun nedeni, Ynglingah hakkındaki destandaki şiddetli bir çılgının tanımıdır. Orada, vahşi savaşçılara "Birinin Adamları" denir. Biri (Germen Almanları Wotan arasında) savaşın qi'sine benzer şeyler açısından zengindir. Yoga yönlerinden biri de Viyni'nin Tanrısı “Pan lyuti”dir. Alman askerlerinin erkekliğini, cesaretini, canlılığını uyandırın, onu takip edin, böylece en iyi savaşçılar dünyanın muzaffer savaşında yoga ekiplerinde yer alsın. Vahşi sulardaki Wotan gibi (vahşi Jagd), gece fırtınalarıyla gürültü yapmayı sever ve hiçbir şey engellenemez gibi. Yoganın en kötü yanı, bu tür güçlerle bahşedilen Tanrıların bilgeliğidir, yakınlarda hiçbir inisiyasyon yoktur ve vin gibi maisterno olamaz. Şaman, bilginin, dini ve gizli sırların bekçisi. Canavarların ruhlarının hizmet ettiği büyünün efendisi, kurtların ve kuzgunların efendisi - savaş alanının yaratığı. Asgard'da oturuyorsanız, neden Hugin ve Munin'in kargaları Heri ve Freki'nin çatallarında oturmuyorsunuz, dünyanın her yerinde ona yardım etmeyi seviyor.
Vahşilerin yaratıklara, "hayvan ruhuna" olan takıntısına olan inancı oldukça basittir. Etnograflar, başka ülkelerde de kullanıldığını doğruladılar. Karşınızdaki kişinin “ruhu” gibi, acıyı hissetmiyorsunuz, hissetmiyorsunuz. Ama bu kamp biterse, o zaman saplantı derin uykuda zanuryuetsya olacaktır.
Buli zroblenі bu "şiddetli çılgın" açıklamasını dener, de dzherelo benzer güç transandantal güçler değil. Uyku kampı, saldırı masalı, uzaktan halüsinasyonlar, daha sonra kimyasal maddeler tarafından çağrılabilir ve kendi başına muskarin, yırtık sinek mantarı. Bugün biliyoruz ki, insanlar bir sinek mantarı tarafından zehirlendiğinde çılgınca kendilerini dövüyorlar, koku uyanıyor, hafif düşünceler görüyorlar. Bu yatıştırıcı doktorlarda kazkovy istot'un, tanrıların, ruhların kokusu. 20 yıl sonra toksik bir gün başlar ve daha sonra derin bir uykuda zanuryuyuyutsya gibi insanlar, 30 yıldan az vipadkiv prokidayutsya çoğunluğunda böyle bir kokudan. İnsanların neden sinek mantarlarıyla yaşadıktan sonra böyle olduğunu bilen son kişiler: LSD'ye benzer halüsinojenler aracılığıyla kimyasal süreçler suçlanıyor, muskarin bunlardan biri, sinir uçlarındaki dürtülerin hızını değiştirerek, bir öfori hissi çağırıyor. Ama aynı zamanda, uzun yıllar boyunca, ölümle sonuçlanabilecek kötü bir yolculuk (kelimenin tam anlamıyla "düşük pahalı") yoluyla uzun süreli bir etki de olabilir. Bir kişide sadece bir avuç insanı suçlamak ve sonra hepsini genişletmek gibi, konuşmayla yakınlaştırılan muhteşem değişiklikleri protesto edin. Herhangi bir tekno akşamında benzer bir etki bekleyebilirsiniz. Halüsinojen, ritmik müzik, monoton vuruşlar, ayaklarını yere vurma gibi davranışlar sergileyen bir kişinin davranışları aynı kampta başkalarını da kışkırtır. Tsya "senkronizasyonuna", ilaçlara benzer şekilde nörotransmisyon sisteminin güç gövdesinin aktivasyonu neden olur. “Kolektif ecstasy” olarak adlandırılabilecek bu rütbe için dinamikler suçlanıyor. Vahşilerin bunu bildiği ve az miktarda vatazhkiv'e kendilerine sinek mantarı ile uyuşturucu verildiği kabul ediliyor. Hiç şüphesiz, kokunun insanlar için yaku diyu, vin ümidi olduğunu biliyordu. Göttingen psikiyatri profesörü Hanskarl Leuner: “Sinek agarik, ilk saatlerden itibaren subarktik ve arktik genişliklerde mitolojik bir problemin rolünü oynuyor. Vikoristovuvavsya kabilelerinde, scho, kendinden geçmiş uygulamalar için burada yaşıyor. Yine de protesto edin, böyle bir teorinin kesin bir kanıtı yoktur. Günlük yaşamda, güçte benzer bir artış olduğunu tahmin etmenin bir yolu yoktur. Ale tse deakim tarihçilerine saygılar. Koku vvazhayut: "Tanrıların korkusuzluğuna ve kayıtsızlığına dikkat ederek, sinek mantarını yalnızca pivnichni savaşçılarının bildiği gerçeğine, pis kokulu prihoval tse bilgisine." Ale chi tse öyle mi?
Modern bilim ne biliyor gergin sistem insanlar - bu sayı arasında, sanki kontrole tabiymiş gibi, - narkotiklere yakın depoları için konuşmalar yapmak iyidir. Kötü kokuyu beynin santrifüjüne enjekte edin. Kişi şarkı söyleyen tanık kampına düşerse, o kampta “kayfu”nun yeni benzerini görür ve yenisini terk ettiğinde “lamannya” başlar.
"Profesyonel" çılgınlar, güçlü öfkenin kelepçeleri oldu. Boulli zmusheni shukati'nin kokusu, bir savaşa girmenize ve ardından onları kışkırtmanıza izin veren güvensiz durumlar. Zvіdsi - erkeklikleri ve savaşçılıkları için ağlayanlara aşılamak için dikkatli olmayı gerektiren çılgına asosyallik. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, “vіdkrittya sluiceіv” zihni için yak vyyavlєєєєєєєєєєєєєєєєєє.
“Savaş alanında E ele geçirme” ifadesi tam anlamıyla sansasyonla doluydu ...
Ne de olsa, zdebіsh'ın Vikingleri böyle bir saldırıyı kontrol etmeyi başardı. Bazen pis koku kampa girer, buna Toplantıda “aydınlanmış svіst” denir (kokunun yeni olana kadar yankılanmasını istiyorsanız, tuhaflık yoluyla değil, meditasyon yoluyla değil, savaşın şiddetiyle; böyle bir yol bazen onları tehdit eder) , “canavar” dağı insanların üzerine almış). Tse onları olağanüstü savaşçılarla soydu
Etnograflar, çılgına dönmüşlerin anavatanlarının gizli birliklerinin şarkılarını söylemeye başladıklarını, gizli güçler hakkında biraz bilgi sahibi olarak “roslin güçlerinin” nesilden nesile aktarıldığını kabul ediyorlar. Diğerleri, çılgınlar "insan sendikaları" derneği kurmalarını umursarlar. genç adam olgun bir birliğe girdikten sonra. Zengin ilkel halklar arasında bu tür ritüelleri maskeli ve coşkulu kamplarda danslarla gerçekleştirmek mümkündü. Bununla birlikte, bu teorinin aynı İskandinav dünyasında hiçbir şeye sahip olmayan teorilerle dolu olması mantıksızdır.
Doktorlar çılgına dönenlerin yemeğine katkılarını da eklediler: "Çılgınların efsanevi gücü ruhlarla, uyuşturucularla ya da büyü ritüelleriyle değil, sonbahardan bulaşan bir hastalıkla içilebilir" diye düşünüyor Profesör Jesse L. Bayok. İzlandalı, tıpkı Yogo'nun babası ve yaptığı gibi, Yegil'in ateşli, kötü, dayanılmaz şarkısını söylüyor. İnatçı bir karakter ve Yogo Bula'nın başı o kadar büyük ki, Eğil'in ölümünden sonra onu bir meyve suyuyla bölmek mümkün olmadı. Yani Eğil hakkında sazda yazılıdır. Açıklamanın açıklamaları Bayok'un Egil'in ailesinin Paget sendromundan muzdarip olanları tanımasını sağladı. spadkovy hastalığı akіy vіdbuvaєtsya kontrol edilemeyen zbіlshennya kіstki olduğunda. Profesör Bayok: “İnsanların kemikleri adım adım kendini yeniliyor ve fırçanın yapısını 8 yılda yeniliyor. Bununla birlikte, hastalık, yıkım oranını ve yeni oluşumu o kadar arttırır ki, fırçanın yapısını güçlü, olumlu bir şekilde değiştirir ve daha erken, daha düşük, daha büyük hale gelirler. Başta özellikle Paget sendromunun mirası olarak anılırsa, kemikler birbirine benzer hale gelir. İngiltere'de 40 yaşından büyüklerin %3 ila %5'i hasta ve hastadır. Ale chi, spadkovo rahatsızlıkları kadar çılgınca efsaneye atfedilebilir mi?
Tarih, daha önce olduğu gibi, rozgadzі'nın opirini taєmniche ve sabit olarak düzeltir. Yukarıda söylenenlerin hepsini kısın ve kendinizi Güzel Saçlı Kral Haarld'ın görevinde gösterin: Norveç'i yok etmek, krallığı uykuya dalmak istiyorsunuz, kaç geminiz olduğunu bilmek önemlidir, zengin nazik, merhametli ve denemeye değer. savaşçılar, bira Rakipleriniz sizinle hiç eşleşemiyorsa şansınızı daha da artırabilirsiniz. Tse mozhe buti, çılgınca değil. Koku, ilk kapanmaların olacağı gemide özel bir yer kaplıyor. Ve şimdi ne tür bir elit olabileceğinizi bir düşünün. Histerik takıntılı mı? Kaçırılan genç uyuşturucu bağımlıları? Sinek mantarı ile katkılı mı? Ymovіrno, nayіmovirnіshe, "insan birliğinin" üyeleri, sanki Odinovі'yı kendilerine kutsamış gibi. En iyileri geminin pruvasına yerleştirildi ve koku güzel bir volodinnya gibi eğitildi ve psikolojik olarak böyle bir role hazırlandılar. Ve seçkin savaşçılar, düşmanı garnizona nasıl zalyat edeceklerini, saldırgan davranışları ve kendilerini darbelerden nasıl koruyacaklarını, neleri keseceklerini, yarıklı bir koyun postu ile ve tіlki'yi biliyorlardı. güçlü bir kuvvetle Zayıf olmayan "zaklіst" kokusu, daha büyük vipadkіv zdobut kazanabilir. Gördükleri görevin büyüklüğünde Tsya elita bula perekonana, pis koku motive oldu, set yöntemiyle bula zgіdno'nun doğası. Bu savaşçılar için yakın geçmişimizle olan paralellikleri bilmek özeldir. Fransız katip J. Dumezil'in 1945'e kadar Alman askeri örgütlerine saygısını kaybetmeden ve hiçbir şey için, SA ve SS gibi sosyal ve psikolojik fenomenleri sevmesi mümkündür.
Şimdi çılgının efsanevi güçlerinden biri için yas tutma zamanı: onun duyarsızlığı hakkında. Riznі dzherel oybirliğiyle stverdzhuyut, scho aslında savaşta dövülme anı değil. Doğrusu, tutarsızlığın ayrıntıları farklı şekilde anlatılıyor. Bir çılgın, bir savaş zırhı tarafından ne sürülebilir ne de zarar görebilir (neden düşmana karşı bir savaş zırhım olmadığını gıcırdattı: tahta bir sopa, taş kulplu bir çekiç, vb.); inodі vіn buv nerazlivy, bir proti metal zbroї'den (oklar ve dartlar) daha azdır; Bazı vipad'lerde, bir ustanın ateşiyle yoganın hala yaralanabileceği ve ölümcül şekilde uygulanabileceği, ancak yalnızca savaştan sonra ölebileceği ve ondan önce yarayı anamayacağınız açıklığa kavuşturulmuştur.
Skrіz ve zavzhdi dovkol dövüş mystetstva üst düzey efsaneler kuruldu. Ale, evet, burada gerçeğin dibine inebiliriz. En basit şey, savaş zırhının duyarsızlığı hakkında söylemektir: kılıcın rıhtımları, İskandinavlar tarafından sayısız seçkinlerle (burada VIII-IX yüzyıllara kadar) terk edildi, bu nedenle “elit” savaşçılar çoğu zaman karıştırılamazdı. rakipleri - savaşçılar-canavarlar, eski zastosovuvali İki eskrim tekniğini geliştirmek boşa gitti: çılgına dönenlerin çoğu "elit" oldu ve bu "elitlerin" çoğu çılgın becerilerini alt üst etti.
Bir tür metal (bu ve şok edici) zbroi çılgına dönenler kendi “delilik bilgeliklerini” beslediler. Rozgalmovane, aşırı tepki, zastryuval periferik zіr, ymovіrno, zabezpechuval deakі psişik acemi dahil. Berserker bachiv (ve ardından peredbachav) bunun bir darbe ve kapma vuruşları mı yoksa isabetler mi olduğu.
Norveç'i ilk birleştiren Kral Harald, Viysk seçkinlerine katılan çılgın oluşumlar olan "özel kuvvetlere" sahipti. "Vahşi" savaşçılar-hayvanlar, yakі kadrolara dahil edilmedi ve onlara benzer olanlar kalıplandı, o zaman Norveç'te artık yoktu. Kaderleri için verilen savaşlardan biri şöyle görünüyordu:
“Kralın on iki çılgını kabuğun burnundaydı ***. Kralın gemisi önündeydi ve en önemli öz oradaydı. Savaşı yanlış anladılarsa, zengin bir şekilde dövüldüler ve bagatlarda güvenli olmayan bir şekilde yaralandılar ... Kralın gemisinde ön kartın önünde duran ve yaralanmayan kimse yoktu, Kırım sessizdi, kim alınmadı , ama çılgınlar.
İzlanda'nın en iyi savaşçılarından biri olan ve kendisine sözüm ona bir çılgın olarak saygı duymayan biri, sayısal olarak tersine çevirdiği düşmana karşı savaştaki eylemlerini anlatırken şu sözleri söyledi: Bir kalkanın arkasına saklanmadım ve beni neyin koruduğunu bilmiyorum” (“Nyale Efsanesi”). Yogo'yu koruyan çılgınlığın kendisiydi - “uygar” olmalarına ve dolayısıyla ona saygı duymamalarına rağmen. “Tekniklerini” kaybetmiş olan Viking'in bir kalkanı olması özellikle dikkat çekicidir, gereklidir: saldırgan bir saldırı ile tam olarak savaşmak için bir an değil. Berserking, güvenli olmayan saldırıların üstesinden gelmeye yardımcı oldu, ancak bir ıskalama grevi olarak bile, yogayı “hatırlamamaya” izin verdi. İnanmak önemlidir, ancak birçok bağımsız dzherel'i hatırlatmak önemlidir: şarkı söyleyen dünyayı viking, savaş alanını kurtarma, cimri yaralardan sonra, bunun gibi modern insanlar mittevo znepritomniv. Tekmelenen bir ayak veya elle, kesik bir göğüsle, delinmiş bir göbekle, eğer daha sık savaşmaya devam edersen - ve bir an sonra Valhalla'da kalbini de yanına al.
Ve aynı şekilde, çılgına dönüşen yarada sadece benzersiz değilse ve sadece hoşgörülü değil, aynı zamanda darbeyi almış, kendi neushkodzhenim'ini kaybetmişse, vipadkіv'in açıklamaları kaydedildi! abartıyor musun Belki ... Ama benzer bir “kaygan gömlek yöntemi” nin fiyatına daha da benzer, bir tür fırça ve m'yaziv sertleşmesi ve smut - iç enerjiyi konsantre etmek, vücudu parçalamak için vipadkas şarkı söylerken bıçak için dökmek önemlidir. Vikinglerin yaş bıçakları onlarla arkadaş değil: pivnіchnі voіni tarafından istiflenmiş olsalar bile, tse zakhoplennya tüfekler için yetersiz bir malzeme gibi görünüyor. Kabul edin, çılgınlar zamanında, kılıç sadece biraz yüzeyseldi ve samuray katanının sıcaklığından ve yaylılığından çok uzaktı.
Bundan önce, navit "enerji" her zaman bir çılgını savunmuyordu. Bazı ihmal vakalarında, kılıçla yapılan darbe bedeni gerçekten kırmadı, bunun yerine özün sonunu güvence altına alabilecek ciddi bir katliamın zeminini hazırladı. Berserkerlerin Adzhe muhalifleri ...
Ancak her çılgınca, iç enerjiyle yetkin bir şekilde koristülasyon yapamadı. Bazen koku, bir şeyin üzerine yoğun bir şekilde lekelenir - ve savaşların savaşından sonra bile, sadece fiziksel bir beden tarafından açıklanamayan “çılgına göre güçsüzlük” kamplarında uzun süre düşmek.
Hadi, güç olmadan, savaşçı-canavarın bazen savaştan sonra, içinde yaralanmadan öldüğü önemli olan yere yat!
Sezgisel olarak dövüş sanatlarının derinliklerine nüfuz etmek, açıkçası, okulun yaratılış yolu ile “parlatma” gerektiriyordu, bu da harabe kültürünü, stіyok, priyomіv kombinasyonlarını sağlayacaktı.
Literatürde, çılgına dönenler genellikle çiftler halinde görünürler, birden fazla kez aynı anda on iki tane vardır. Kokulara eski İskandinav krallarının özel muhafızları saygı duyuyordu. Savaşçı kastının elitist karakteri hakkında bir not. Volodar'ın tanrısal, yargısız savaşçılar olmasını ister misiniz? Deli, burada sadece naumililer vardı. Eski destanların birkaç yerinde kişinin kendi Volodar'ına olan sadakati aşkın değildir. Destanlardan birinde, dansların kralı Hrolf Krake, özel bir koruma türü olan 12 çılgına sahipti: Bєdvar B'yarki, Hjalti Hochgemuth, Tsvіtserk Kün, Vert, Veseti, Baygud ve Svіpdag kardeşler.
Ale, çılgınlar, Sarı Saçlı Kral Harald'dan başkası olamazlar. Tacitus, özel bir savaşçı kastını oluşturur, onlara Harier adını verir ve Boxfiror savaşından 800 yıl önce çılgına dönmüşlerin tüm işaretlerini taşırlar: savaşta pislik. Doğal vahşete hükmediyorum. Kara kalkanlar, tüylü bedenler, savaş için karanlık geceleri seç ve düşmanlara korku sal. Eşsiz ve nibi pekelny'nin önünde durup onlara bakan kimse olamaz. "Harier", "Savaşçı" anlamına gelir ve Odin, aralarında "Herjan", "Pan Savaşçıları" olarak adlandırılırdı. Hiçbiri turboti gibi sahada standını çiğnemez. Koku herkesten önce gelir, tedavi edilirdi, koku yabancılarla tartışılırdı, kokular sağ tarafta sarsılmazdı ve yaşlılığın zayıflığı onları askerlik için uygunsuz hale getirdi. Kokular yaşlılıkta kulübelerinde çöple ölmeye zorlanmış ve yakın ölüm için kokular bir liste ile katledilmiştir.
Öyleyse, teoriye göre, çılgının nasıl anlaşıldığının doğrulanması, bu nedenle, Yunan mitolojisi ile Mali Herkül, Aşil ve benzeri “gazap savaşçısı” nın tüm figürleri.
Boxfirdom Savaşı'ndan 200 yıl sonra, Hıristiyan misyonerler İskandinavya'ya saldırdı. Eski putperest hayvanlar ve yaşam biçimi çitle çevrildi, zokrema, hayvan derilerinde güreşçiler. İzlanda'daki vizyon, 1123 yasası şöyle diyor: "Bir çılgının hikayesindeki sözler, 3 kaderin yolu olacak." O andan itibaren, ayıların derilerindeki savaşlar iz bırakmadan ortaya çıktı.
Bugün "çılgına" veya "berserker" kavramı, İskandinav Vikinglerinin geniş kapsamlı insanları arasında ortaya çıktı. Chomus bizimle, televizyonda uzun süredir devam eden bir kahramanın bachachi'si, kimse "boyar" kelimesini suçlamıyor. Ve "Çılgın" - kolayca. Yapma.benzer terimler
"Çılgın" terimi genellikle "ber" - cadı ve "serkr" - shkira ile değiştirilebilir. Böyle bir "Berserkr" rütbesinde, ayının derisi bir ayı koruyucusundan bağlanan bir savaşçıdır. Benzer şekilde, bir kurt ruhuna adanan bir savaşçı - "Ulfhedhing", ulfhedding. Ayrıca, özellikle Nіmechchini'de, yaban domuzu, yaban domuzu ve savaşçı-vipr vidpovidno bouv "Swinfilking", bir totem ile genişletildi, svinfіlkіng.
"Çılgın" kelimesi, "gömleksiz" anlamına gelen aynı versiyondur ve çılgına dönenlerin malları olmadan ve çıplak bir gövde ile savaşa gittiklerini karakterize eder. Ale є tsіkava, çılgınların kalkanlar, zincir zırhlar ve sholomlar giydiğine işaret ettiği için arkeolojik bir bilgi birikimidir (bölüm "Lewis'ten Satranç" altında). Ayı totemleri ışıkta ve aynı zamanda büyük önem taşıyor, bu yaban domuzu için "bezrubavnist" hakkındaki versiyon anlaşılmış görünmüyor.
Mitolojik olarak çılgına dönmüşler Odin'e savaş nedeni ile bağlıdırlar, onlara bir hediye, tarafsızlık ve güç olarak.
"...yogolar malları olmadan savaşa girdiler ve aptal kuduz köpekler ve kurtlardı, kalkanları ısırdılar ve ayılardan ve ayılardan gelen güçle savaştılar. ..."
Sturulson'un "Earthly Stake" adlı eserindeki bu giysi, çılgın fenomene adanmış sayısız sitede tamamen yıpranmış durumda.
Angrim adına mitolojik kahraman hakkında daha az konuşma var - "korkutucu bir savaşçı" veya "mızrak yumruğu" gibi. Angrim ve yoga 12 blue çılgına dönmüştü. Buna ek olarak, Angrim, savaşçının herhangi bir zırh almadığı özel bir "savaş cüppesinin" atası olarak kaçınır.
Giyimin maliyeti nedir - kalamutne yemeği. Є pripuschennya, savaş alanı zabarvlennya veya tatuyuvannya'yı vurdu, ancak є inci versiyon, "salіznoї gömleğinin" yapımında sho schos - zdatnosti bіdchuvati bіl değil. Ek olarak, koruyucu ruhun savaşçıyı okları yönlendiren ve düşmanı vuran "özel bir kapak" ile koruması önemliydi. Muhtemelen, scho tsya "zalіzna gömlek" ve є o çok "berserkr" - vedmezha derisi. Ve ıslakta, nesnedeki bir ayının derisi, uzaktan söylendiği gibi, bir neobov'yazkovoy cübbesi gibi görünüyordu, çılgına dönmüşler kalkanlar, zincir postalar ve sholomlarla kaplıydı.
Yani eksen o Angrim ile ilgili.
Vin bov mavi veletnya Starkad. Danimarka kralı Froto'nun koruyucusu Tsei Starkad, altı kollu, özünde veletnіv'in kapısı olan ale Thor, yogo chotirokh'u bırakıyor ve dvorokh'u dolduruyor. Size üç can, zenginlik ve şiirsel bir hediye veren öğretmeni ve hamisi Starkad vvazha Odin. Burada bir sürü bachimo var, çılgınlar kadife piçleri, ale podleggogo Odin.
Kadrodaki Vahşiler
Orta çağların başlarında, destanlara bakılırsa çılgına dönenler, kralların özel "küçük takımının" bir parçasıydı.Genç Eddie'de sağda meşgul olan Kral Hrolf Kraki'nin Kral Adils'e yardım edemeyeceğini, ancak 12 çılgınını yenisine göre düzelttiğini gösteren bir fragman var, bu gerçek bir destek.
Belki de çılgınlar, ilk seferler çağının sonunda, kontrol edilemez bir öfkeye kapılan ve mantarları uçuran, ancak savaşçıları bulan, özel muharebe kampına girişleri yöneten psikopatlardı.
" Jarl'ın maiyetinin iki çılgını vardı. Biri Halli, diğeri Leiknir'di, en küçüğü. , yanlarındaki annelerin haklı olamayacağı herkese verildi.
Vahşiler zaten eğlence ve en önemlisi Leiknir ile ilgili düşüncelerle meşguller. Styur senin için bir başarı gibi görünüyor. Leiknir ne olursa olsun yemeye hazır.
Styur diyor ki:
- Burada, bahçemi yenerek, boş lav yok. Sık sık її'yi temizlemeyi ve buraya bir yol döşemeyi düşündüm ama annemin ellerini reddettim. Şimdi istiyorum, schobi tse robiv ty.
Leiknir, öyle görünüyor ki, Yogo kardeş Halli tarafından yardım edilmiş gibi, o kadar katlanabilir olamazsın. Stuyre, Leiknir'den onlarla hemen ilgilenebileceğini söyledi. Akşamları, çılgınlar boş alanı temizleyecek ve pis koku bütün geceyi alacak. Koku tüm kayaları döndürdü, orada gerekliydi ve onları dışarı çıkardılar ve de-no-de görkemli traşları toprağa gömdüler; ve üst seviyeye çıkardılar. Aynı dolandırıcılığa bayıldım. Kokuyu yaraya kadar bitirdiler ve bu, insanların bildiği gibi en büyük başarılardan biri ve yol sonsuza kadar duruyor, İzlanda'daki rıhtımlar ... "
"Çöl Savaşı Destanı"
Lewis Adası Şahları
Tsіkavoy arkeolojik znahіdkoy є "Lewis adasından şahlar".Lewis adasının Şahları, Vіg (İskoçya) kollarının kıyısında bir kerede 14 dama ve bir kemer için bir toka bulundu. Maisterno vyrіzaniya'nın bir deri konusu, deniz aygırı gibidir, balina dişinde değildir. Daha önce, bilginin değeri, 11 Nisan 1831'de Edinburz'da - İskoçya Antikacılar Derneği toplantısında halka gösterildi.
 |
1888'de İskoç Müzesi, deniz kenarında çıplak olan boş taşın yakınında bulunan 11 şah direği ekledi. 11 numaralı figürler Malcolm MacLeod adına bir Meshkan tarafından bulundu. Zordu, boş bula 15 fit derinlikteydi ve figürler hafifçe bir gıcırtı ile kaplandı ve bir fincan kül emanet edildi. Bilginin yeri "Tai nan Callahan dhu nan Vig"e (siyah kadınların kıçına) yakın olarak işaretlendi.
Bu gün çekilen 93 shahovyh figurok'tan 11'i Edinburgh'da, İskoçya Ulusal Müzesi'nde ve 82 - British Museum'da. Hayali olarak, şahlar Trondheim'daki Norveçli rіzbyarlar tarafından hazırlandı ve yaratılışları 1150-1200 roc.
Lewis'in damalı taşlarının ortasında, çeneyi temsil eden gr'da olduğu gibi "siğil" olanlar vardı. Muhafızlar, şiddetli kampı göstererek kalkanları ısırıyor. Doslidniki, duma üzerinde zіyshlis, scho berserkers. Vahşiler zincir posta ve sholomi (bir suç) giyerler.
Bu şekilde, gösterişli çıplak gövde hakkındaki versiyon düşüyordu - çılgınlar kıvırcık olabilir veya mal sahipleri, ymovirno, tıpkı deriler, kurt ve cadı ağızlıkları gibi kör olabilir.
çılgın çağın düşüşü
İskandinavya'daki Hristiyanlık anlayışından çılgına dönmüş fenomeni bilmek. Artık çılgınlar, şeytani risi - kötü bir ruh tarafından ele geçirilme ile kredilendiriliyor. 11. yüzyılda, "çılgına" kelimesinin belirgin bir olumsuz hissi vardır. 1012 s. Jarl Eirik Hakonarson, kanunen çılgına oy veren Norveç topraklarında. "Sazi yanlısı Vatisdal", Piskopos Fredrik İzlanda'ya geldiğinde savaşı "takıntılı" ilan ettiklerini söylüyor. 1123'te İzlanda'daki Vizyon kanunu diyor ki: "Berserker, anma masallarında cezalar 3 kadere gönderilecek."
Geç saatlerin destanlarında, çılgına dönenler, ilahi soygunculardan korktukları için zaten kahramanların görünüşünü suçluyorlar.
"Bjorn Pale adında bir adam yaşıyor. Vin buv çılgın. Vin taşrada yükseldi ve sana boyun eğmeyen biri olmak için düelloya çağırdı. Surnadali - Stolbovim adasına isim vermek - ve eğer yapmazsan İstemem, ekibin sana gitsin.
"Gisli Destanı"
Soyguncuların ve çılgınların dövüşlerden önce iyi insanları dövdüğü, mangalarına ve iyiliğine el salladığı ve ellerinin önünde ölen sessizlik için viri ödemediği insanlara büyük bir düzensizlik gibi görünüyordu. Bagatiokh çok dövüldü: bazıları iyilikle, bazıları ise yaşamla ödedi. Bu nedenle, Norveç'teki savaşları çitle çeviren ve bu soyguncuların ve çılgınların yasalarıyla pozu dile getiren Eirik Jarl, çok fazla vahşet yaptılar. İki erkek kardeşin adını, sanki daha büyüklermiş gibi. Birinin adı Thorir Belly, diğerinin adı Kötü Egmund'du. Kurtlar Halogaland'dandı, gelecekte güçlü ve güçlü, aşağı insanlar. Kokular çılgına dönmüştü ve şiddetle kimseyi bağışlamadılar.
"Grettir Destanı"
çılgın çılgın çılgın- tanrı Odin'i kendisine kutsayan savaşçı, savaştan önce kendini kükredi.
Savaşta, büyük bir güçle sevinmek, hızlı tepki vermek, acıya karşı duyarsızlık, tanrılar. Kalkanı ve zincir zırhı tanımadılar, aynı gömleklerde kavga ettiler veya beline kadar sıyrıldılar. Danimarka kralı Kanut'un mavileri - çılgınlar - okremu drakcari'ye yelken açtı, Vikinglerin parçaları onlardan korkuyordu. Çılgına kelimesi, "kama derisi" veya "gömleği olmayan" anlamına gelen Eski İskandinav çılgınlığından alınmıştır (ber kökü "cadı", yani "çıplak" anlamına gelebilir; -serkr "deri", "shovk" anlamına gelir - (kumaş)). Berserkers, ilk olarak Torb'ern Hornklov'un Havrsfir Savaşı'nda Sarı Saçlı Harald'ın zaferiyle ilgili ayette tahmin ettiği, yak'ın 872 r'de imovirno olması gerekiyordu.
Snorri Sturluson, "Dünya İçin"de şöyle yazıyor:
“Yoga savaşında düşmanların ya kör ya da sağır olması ya da korkudan boğulması ya da kılıçlarının keskinleşmemesi, sopaların daha düşük olması ve insanların sahipsiz ve dilsiz köpekler olmadan savaşa girmesi için çalışabiliyordu. kalkanlarını ısırıyor ve cadılar ve sekmelerle zorla savaşıyorlar. Koku insanları içeri sürükledi ve ne ateşe ne de sel baskınına uğradılar. Tse bir çılgının öfkesine düşmeye çağırdı.
Rus geleneğinde en yaygın muzaffer versiyon "Berserk" dir. İngilizce mova aracılığıyla "Berserker" winic yak zapozichennya.
Tarih
Bin yıldan fazla bir süre önce, Sarı Saçlı Harald, Norveç Krallığı'nda uyuyakaldı. Bu, barışçıl bir girişim olmaktan çok uzaktı, çünkü gölgeliklere saygı duyanlar topraklarını kaybetmek istemiyorlardı. Youmu'nun bir orduya ihtiyacı vardı. Savaşların ön saflarında, şarapların siparişleri özellikle güçlü, cesur ve genç insanlar, sessiz çılgınların kendileri seçildi. Hayatınızı Viyni tanrısı Odin'e adadınız ve büyük Boksfjorden savaşında ayı postu giymiş olarak geminin pruvasında durdunuz, "kalkanlarının kenarını sıçrattı ve kendilerini düşmanlarına attılar. Koku takıntılıydı ve acıyı hissetmiyordu, sanki listeye karşı çıkmış gibiydiler. Savaş kazanılırsa, savaşçılar bitkin düşerek derin bir uykuya daldılar.
Yani bu savaşa katılanlardan biri - Torb'irn Hornklof; Bunu doğrulamak için Norveç ve İzlanda destanlarının satırları da var.
Odin'in adamları savaş alanına zincir posta olmadan gittiler ve vahşi adamlar gibi çılgınca kokuyorlardı. Kokular kalkanlarını ısırdı ve cadı ayıları gibi güçlüydü. Ateş ya da kılıç almazlarsa, kokular düşmanları sürdü; tse bula şiddetli şiddetli savaşçılar. »
Belki de eski şarkılar fazla süslenmişti. Tim de daha az değil, tüm açıklamaların vahşi, düpedüz büyülü bir tutkuyla savaşıyorlarmış gibi şiddetli savaşçıları betimlediği göze çarpıyor.
Koku olgun bir yaşa ulaşır ulaşmaz, saçlarını ve sakallarını uzatmalarına izin verildi ve ancak ilk yığında sürdükten sonra koku onları bırakabilirdi ... Korkak ve diğerleri gevşek saçlarla gitti. Ayrıca yüzüğü dışarıda en merhametli insanlar takardı ve düşmanın ölümü bile onları takıyormuş gibi gösterirdi. Їkhnіm zavdannyam cilt savaşını değiştirmek gerekliydi; pis koku her zaman ön saflarda yer aldı.
Ancak bu şekilde savaşçılar çılgına dönme geleneğini sürdürebilirdi. Literatürde, çılgına dönenler genellikle çiftler halinde görünürler, birden fazla kez aynı anda on iki tane vardır. Kokulara eski İskandinav krallarının özel muhafızları saygı duyuyordu. Savaşçı kastının elitist karakteri hakkında bir not. Kişinin kendi Volodar'ın fikrine sadakati efsanede, destanın o eski sözünde aşkın değildir. Ale çılgınları kralı yenemediler.
Tacitus, Boksfiord Savaşı'ndan 800 yıl önce, onlara Harier adını veren ve çılgına dönenlerin tüm işaretlerini taşıyan özel bir savaşçı kastı yaptı: “...savaşta kötü kokuyor. Doğal vahşete hükmediyorum. Kara kalkanlar, tüylü bedenler, savaş için karanlık geceleri seç ve düşmanlara korku sal. Onların akıl almaz ve bir şekilde cehennemi bakışlarının önünde kimse duramaz. »
"Harier", "Savaşçı" anlamına gelir ve Odin, aralarında "Herjan", "Pan Savaşçıları" olarak adlandırılırdı. Hiçbirinin olmaması durumunda turboti gibi sahada kendi stantlarını yapmıyorlar. Koku herkesten önce gelir, onları tedavi ederlerdi, kokular yabancılarla tartışılırdı, pis kokular sağda çalkantısızdı ve yaşlılığın zayıflığı onları askerlik için elverişsiz hale getirdi. Kokular yaşlılıkta kulübelerinde çöple ölmeye zorlanmış ve yakın ölüm için kokular bir liste ile katledilmiştir.
Uzakta, çılgınların payı böyle oluştu. Boxfir savaşından 200 yıl sonra, Hıristiyan misyonerler İskandinavya'ya geldi. Eski putperest hayvanlar ve yaşam biçimi çitle çevrildi, zokrema, hayvan derilerinde güreşçiler. İzlanda kanunu 1123'teki vizyonlar şunları söylüyor: "Çılgın adamın hikayesindeki açıklamalar 3 kader tarafından belirlenecek".
O andan itibaren, ayıların derilerindeki savaşlar iz bırakmadan ortaya çıktı.
İskandinav çılgınları
Tüm Naziler tarafından bilinen, şiddetli dövüşün gelişiminin en yüksek şekli olan hayvan benzeri "dönüşüm". Eski antik tarihçiler, Lombard halkına “Fransız dolandırıcılığı”, “savaşçılar-kurtlar” hakkında konuşurlar. Bununla, aşılmaz güçlerin isimleri serbest bırakıldı, böylece yolun kapalı disiplinlerini ve “doğru muharebe” sanatını aşılamak için bir an direnmek zorunda kalmazsınız.
Bir savaşçı canavarın görüntüsünü gösterenler hakkında yargıç, ilk etapta İskandinav dzherellerinin arkasında olabiliriz, çünkü İskandinavya'da bu tür savaşlar XII-XIII yüzyıllardan önce başladı, Doğrusu, popolarının geri kalanı 200 yıldı. zaten bariz bir anakronizm. Yerleşik geleneği takip ederek onlara çılgınca diyoruz (daha kesin bir terim varsa - bjorsjörk, tobto “düğün gibi”). Ulfhedner - “kurt başlı”, savaşçı-wovk olarak da adlandırılan bir savaş savaşçısı tarafından talimat verildi. Ymovirno, bunlar bir ve aynı şeyin farklı kimlikleriydi: Çılgınca denilen sessizlerin çoğu “Vovk” (ulf), “Vovcha derisi”, “Vovcha makarnası”nı ince ince giyerdi. Vtіm ve "Vedmіd" zustrіchaєtsya değil.
Saldırı saatinin altında çılgın yak, yaşayabilir bir canavara dönüştü. Bir savunma zırhı gördüğünüzde (çünkü onunla bir itiraf için gelmediniz: örneğin, kalkanınızı dişlerinizle gıcırdatmak, rakibinizi şok etmek) ve bu tür saldırılarda - saldırgandır; bıyık İskandinav Vikingleri elleriyle savaşabiliyorlardı, ancak çılgına dönmüşlerin eşitlerine saldırdıkları açıkça görülüyordu. Silahsız bey'in topçuları tarafından birçok militarize proshark yemin edildi. Vikinglerin şu şekilde bir önermesi vardır: Düşmana karşı utanç verici bir şekilde savaşamazsınız, ancak zihninizde kötü hiçbir şeye karşı zararsız bir savaşa öncülük edebilirsiniz. Tsіkavo, geçim kapasitesinde scho (ve bazen asıl - kılıçsız savaşıyormuş gibi), çılgına bir taş attı, tavukların zemininden veya kulübün arzının uzak ucunun arkasına düştü.
Resimde Chastkovo tsepov'azano z navmisnym vkhodzhennyam: hayvanlar zırhla (bir taş ve bir sopa - doğal, doğal zırh) sokmak için uzanmazlar. Ale, belki, arkaizmin de tezahür ettiği, dotrimannya eski dövüş sanatları okulları. Kılıç, öldürmek için İskandinavya'ya girdi ve damarların geniş bir genişliğinden sonra, saat, kulübün ve sokir'in zaferi gibi, omuzdaki dairesel darbelerin kokusu gibi, çıldırmışların onuruna değil. el bağlantısı. Bitirme tekniği ilkeldir, ancak onunla birlikte volodinin adımları zaten yüksekti.
Roma yakınlarındaki Trajan sütununda, bu tür savaşçı-hayvanların (daha çılgınca) bir “grev zagіn” var. Koku, Roma ordusunun deposuna açılır ve genellikle zvichai'yi takip etmekten utanır, ancak çok azı sholomi (ve hiçbiri - mermi), hayvanın derisindeki bazı elbiseler ve diğerleri olabilir - navіvolenі ve kulübün klübünü sıkar. Kılıç. Belki bu onların dövüşçülüklerini azaltmadı, aksi takdirde muhafızı pis kokunun geldiği İmparator Trajan canlandırmayı yakınlaştırdı.
Savaş saatinde çılgının dönüşümü (daha çok, Kelt feniyu'nda daha düşük) bazen onu sadece psikolojik olarak özüne çivilemekle kalmaz, aynı zamanda rakibin ruhuna - doğrudan karşı ruha - dökülür. Çok az kişi, yuvalarda, yaralarda veya karanlıkta iz bırakmayan savaşçı-canavarın tekmeleriyle esen, vahşi yaşamda yaşayanı pompalayarak soğukkanlılığı kurtarabildi.
Buna askeri kurnazlık, “psişik saldırı” demek hala mümkün değil. "Hayvan ruhu" tarafından ele geçirilen çılgın, her yerde; ve hepsi otochuyuchi veya tezh tse'ye inanıyordu veya utrimuvali kendileriyle birlikte - tse sağlık için daha zengindi. Böyle bir "canavar takıntısı", bunun dışında, ayının yıkımını henüz miras almamış olan ve sadece savaşta değil, aynı zamanda ritüel-büyü törenleri sırasında da dans eden çılgınca tezahür etti. Ve tse - zaten temiz bir görünümde "hayvan okulu"! “Hayvan” wushu'nun en gelişmiş stillerinden biri ayı stilidir.
Vahşi savaşçılardan önce, vikinglerin kendileri saf bir görünümle, pochutty, orta sınıf istifleme, korkulu cazibe ve znevago duygusuyla yerleştirildi. Tse spravzhnі "psi viyni"; onlara vikoristati verilmiş olsa da, o zaman baş rütbesi - evcilleştirilmiş hayvanların pozisyonunda. Berserker eğitiminin Ale unsurları, volodinnya zbroєyu ve isme özgü psikoteknikler İsveç, Norveç, Danimarka ve özellikle İzlanda'nın zengin savaşçılarına nüfuz etti. Berserking pis kokulu trimali kontrol altında, bir saatten daha kısa süren savaşlar "yogo dahil".
Gerçek şu ki, mutlak kontrole ne tür bir kontrol verildi: bir saat boyunca, Kırım yogo bazhan savaşçısının ruhunun etrafına “zvir” atıldı. Burada neden bitmemiş problemler konusunda zengin olan torkaєmosya arc tsіkavoi'yiz. Vahşilerin kamplarına düşmek için İskandinavların doğal narkotik konuşma yerleştirenlerden bahsediyorum. Ale - yak ve Keltler - başlamaz ve sık sık yapmazlar. Prote, her şey için daha iyi, uyuşturucu bağımlılığı için gerçekten küçük bir yer var - “dış” değil “iç”!
Modern bilim, bir insanın sinir sisteminin - bu sayıda bölünmüş, sanki kendi kontrollerine tabiymiş gibi - konuşma üretebildiğini, deposu için narkotiklere yakın olduğunu biliyor. Kötü kokuyu beynin santrifüjüne enjekte edin. Kişi şarkı söyleyen tanık kampına düşerse, o kampta "kayfu"nun yeni analogunu görür ve yenisini terk ettiğinde "lamannya" başlar. "Profesyonel" çılgınlar, vahşiliklerinin garantörü oldular. Boulli zmusheni shukati'nin kokusu, bir savaşa girmenize ve ardından onları kışkırtmanıza izin veren güvensiz durumlar. Zvіdsi - erkeklikleri ve savaşçılıkları için ağlayanlara aşılamak için dikkatli olmayı gerektiren çılgına asosyallik. І zvіdsi f - tsya boєzdatnіst, “vіdkrittya sluiceіv” zihni için scho vyyavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєє. "Savaş alanında ele geçirme" ifadesi gerçek bir sansasyonla dolu.
Ne de olsa, zdebіsh'ın Vikingleri böyle bir saldırıyı kontrol etmeyi başardı. Bazen, Toplantılarda "svіdomistyu ile aydınlanma" olarak adlandırılan koku, kampa girdi (kokunun yeni bir zamana kadar yankılanmasını istiyorsanız, tuhaflık yoluyla değil, meditasyon yoluyla değil, savaşın şiddetiyle; böyle bir yol bazen "zvir"in dağı insanların üzerine kaldırmasıyla doludur). Olağanüstü savaşçılarla doluydular: “... Thorolf o kadar sinirlendi ki kalkanını arkasına attı ve her ikisinin de kopyasını elleriyle aldı. Rubav'da aceleyle, levoruch'ta sağ elini kullanan vorogiv bahisleri. (Deyakі tür İskandinav mızraklarının, ne doğrayacağına izin verildi.) farklı partiler, Ale bagatioh vіn vstigav vbiti ... (Egilі hakkında destan). Destanlar (yakі, yak z'yasuvali, fahіvtsі gibi, düşmanca bir doğrulukla podії z iletir), hassas bir savaşçının bagatlara karşı savaşması gibi, falcı ağılının vuruşuna bir yol açmayı başardığı gibi, bunlarla ilgili bilmecelerle temizlenir. roz'daki kalkanın taç duvarı. .P.
İşte çılgının efsanevi güçlerinden biri hakkında meditasyon yapma zamanı: onun duyarsızlığı hakkında. Riznі dzherel oybirliğiyle stverdzhuyut, scho aslında savaşta dövülme anı değil. Doğrusu, tutarsızlığın ayrıntıları farklı şekilde anlatılıyor. Bir çılgın, bir savaş zırhı tarafından ne sürülebilir ne de zarar görebilir (neden ona karşı savaş dışı bir zırha alışmak gerektiğini haykırdı: tahta bir sopa, üstünde ince bir taş olan bir çekiç); inodі vіn buv nerazlivy, bir proti metal zbroї'den (oklar ve dartlar) daha azdır; Bazı vipadlerde, bir ustanın ateşiyle yoganın hala yaralanabileceği ve ölümcül bir şekilde uygulanabileceği, ancak yalnızca savaştan sonra ölebileceği ve ondan önce aptal yaraları anmadığı açıklığa kavuşturulmuştur.
Skrіz ve zavzhdi dovkol dövüş mystetstva üst düzey efsaneler kuruldu. Ale, evet, burada gerçeğin dibine inebiliriz. En basit şey, savaş zırhının duyarsızlığı hakkında söylemektir: kılıç, İskandinavlar tarafından sayısız bir seçkinle (burada VIII-IX yüzyıllardan önce) terk edilirken, bu nedenle “elit” savaşçılar genellikle rakiplerine karşı kibirli olamazlardı - savaşçılar-canavar savaşçılar, zastosovu. İki eskrim tekniği intikamla yetiştirildi: bir çok çılgın çılgın "elit" oldu ve bir çok çılgın çılgın "elit" çılgınca yeni gelenler oldu.
Metal türü (o ve şok) zbroї çılgınları kendi “delilik bilgeliği” ile korunuyordu. Rozgalmovane, aşırı tepki, zastryuval periferik zіr, ymovіrno, zabezpechuval deakі psişik acemi dahil. Berserker bachiv (ve ardından peredbachav) bunun bir darbe ve kapma vuruşları mı yoksa isabetler mi olduğu.
Daha önce Norveç'i birleştiren Kral Harald, Viysk seçkinlerine katılan çılgın oluşumların “özel kuvvetlerine” sahipti. Takımlara dahil olmayan ve onlara benzeyen "vahşi" savaşçılar-hayvanlar, o zamanlar Norveç'te yalnız bırakılmadı. Kaderleri için verilen savaşlardan biri şöyle görünüyordu: “Kralın on iki çılgını geminin pruvasındaydı. Kralın gemisi önündeydi ve en önemli öz oradaydı. Viysko'yu yanlış anladılarsa, dövülenlerde birçok yara ortaya çıktı ve çantalarda güvenli olmayan şekilde yaralandılar. Kralın gemisinde ön atın önünde duran ve yaralanmayan kimse yoktu, Kırım sessizdi, içeri alınmayanlar, çılgına dönmüşlerdi.”
İzlanda'nın en iyi savaşçılarından biri olan ve kendisine sözüm ona bir çılgın olarak saygı duymayan biri, sayısal olarak tersine çevirdiği düşmana karşı savaştaki eylemlerini anlatırken şu sözleri söyledi: Bir kalkanın arkasına saklanmadım ve beni neyin koruduğunu bilmiyorum” (“Nyala hakkında Destan”).
Yogo, çılgınlığın kendisi tarafından korunuyordu - zaten “uygar” ve bu şekilde saygı duymadı. “Tekniklerini” kaybetmiş olan Viking'in bir kalkana sahip olması özellikle dikkat çekicidir, gereklidir: saldırgan bir çizgiyle tam olarak savaşmak için bir an değil. Berserking, güvenli olmayan saldırıların üstesinden gelmeye yardımcı oldu, ancak bir ıskalama grevi olarak bile, yogayı "hatırlamamaya" izin verdi. İnanmak önemlidir, ancak birçok bağımsız dzherel'i hatırlatmak önemlidir: şarkı söyleyen dünyayı viking, savaş çabalarını kurtardı, zayıf yaralardan sonra, böyle modern bir insanın varlığında, mittevo yorulmadı. Tekmelenen bir ayak veya el, kesik bir göğüs, delinmiş bir göbek, eğer daha sık savaşmaya devam ederseniz - ve bir anda Valhalla'da ritminizi yanınızda götürün.
Ve aynı şekilde, çılgına dönüşen yarada sadece benzersiz değilse ve sadece hoşgörülü değil, aynı zamanda darbeyi almış, kendi neushkodzhenim'ini kaybetmişse, vipadkіv'in açıklamaları kaydedildi! abartıyor musun Muhtemelen, daha da benzer bir şekilde, fırçaların ve m'yazіv'ın fırçalanmasının ve isin - iç enerjiyi yoğunlaştırmak için, vücudu gevşetmek için vipadki'de bıçağı sarmak için önemli olduğu skhіdny “kaygan bir gömlek yöntemi” . Vikinglerin yaş bıçakları onlarla arkadaş değil: Pivnіchnі savaşları tarafından istiflenmiş olsalar bile, tüfekler için yetersiz malzeme gibi görünmek için istiflendiler. Kabul edin, çılgınlar zamanında, kılıç sadece biraz yüzeyseldi ve samuray katanının sıcaklığından ve yaylılığından çok uzaktı.
O zamana kadar, “enerji endüstrisi” her zaman çılgına dönmüyordu. Bazı ihmal vakalarında, kılıçla yapılan darbe bedeni gerçekten kırmadı, bunun yerine özün sonunu güvence altına alabilecek ciddi bir katliamın zeminini hazırladı. Berserkers'ın Adzhe muhalifleri buli oldu. Ancak her çılgınca, iç enerjiyle yetkin bir şekilde koristülasyon yapamadı. Bazen kokular yoğun bir şekilde lekelendi - ve savaşların savaşından sonra bile, sadece fiziksel olarak açıklanamayan "çılgınca güçsüzlük" kamplarında uzun süre düştü. Hadi, güç olmadan, savaşçı-canavarın bazen savaştan sonra, içinde yaralanmadan öldüğü önemli olan yere yat! Sezgisel olarak dövüş sanatlarının derinliklerine nüfuz etmek, açıkçası, okulun yaratılış yolu ile “parlatma” gerektiriyordu, bu da harabe kültürünü, stіyok, priyomіv kombinasyonlarını sağlayacaktı.
“Vikingler ülkesinde” yerel dövüş sanatları okulları, eksikliklerden kurtulmuş, tek bir MISTECTVA akışına kızan zumilis, hareket tekniğini, kazanımları, enerjiyi ve gücü dönüştürme olasılığını özetliyor. Yıkıcı (hatta etkili) bir sistem olarak doğmuş olan eski çılgınlık, geçmiştir. uzun yol. Nasamkinets yogo fikri, “uygar savaşçılar” ile savaşmaya eklendi ve sanki çılgın elitleri ortadan kaldırmış gibi kendi “pogansk manastırlarını” yarattılar.
Vіd napіvdikoї "zgraї" - net bir sıraya. Vіd epizodichnyh "kırılma" - eğitim sistemine. Anarşik bireycilikten - disiplin düzeyine. Gerçekte - parçalanmış bir komplekse kadar (daha yüksek aşamalarda, bodvask içindeki uykuya güvenmeyi bile içermez). Bütün bunlar günü bitirmeye izin verdi, bu da tek tek çalışmaya eşit hazırlığı, küçük bir grubu ve büyük disiplinleri dövmeyi sağlıyor.
Eski İskandinav destanları bize durdurulamaz savaşçılar hakkında efsaneler getirdi, bir dövüş lavtasıyla, bir kılıçla veya bir topuzla büyülenen yak, düşmanların lavlarını parçaladı ve yollarındaki her şeyi yok etti. Bugünün olayları, bugünün gerçekliğinde şüphe götürmez, ancak çılgına dönmüşlerin ve günümüzün birçok tarihi çözülmemiş gizemlerle doludur.
Tse - bir bütün svіdomo dövüş dolandırıcılığı olarak etkili ve viklikane. Alman halkları arasında, kendi savaşçı-canavar kültüne dönüştü. Tüm Almanlar tarafından bilinen, şiddetli dövüşün en iyi gelişme şekli olan hayvan benzeri "dönüşüm". Eski antik tarihçiler, Lombard halkına “Francian dolandırıcılığı”, “savaşçılar-vovkivs” hakkında konuşuyorlar ... Bu tür vurucu güçlerin serbest bırakıldığı, böylece bir an için disiplinlerin kapanmasını telkin etmeye karşı koyamadılar. "doğru bilim"in yolu.
Bir savaşçı canavarın görüntüsü olarak İskandinav dzherel'in önünde olduğumuzu yargılayabiliriz, çünkü İskandinavya'da bu tür savaşçılar XII-XIII yüzyıllardan önce kuruldu.
Çılgına dönenler, tek bir bakışla düşmanları işaret ederek deri vuruşlarını bozdular. Yakshcho vіriti sagas, pis koku, ayı derisinin ağırlığını vererek sahiplerini kazanmadı. Bu tür vipadlerde bir kalkan katlanır, bozun savaştan önceki hikayesinde bir tür pis kokunun kenarı. Çılgına dönenlerin ana silahı, savaşan sokir ve kötü kokuyu mükemmele ulaştıran kılıçtı.
Ortada erken - tüm dönem, şiddet ve barbarlık izmaritleri. Örneğin, 8. yüzyılda, vahşi şiddet rüzgarı, Pivnichnoi Avrupa'nın kıyı yerleşimlerini süpürdü. Tse buli vikingleri topladı. Koku, ayrım gözetmeksizin tüm insanları soydu ve öldürdü. Bu insanlarla ilgili haberler cilt şişmesi ile yayılıyordu. Vikinglerin savaşçılarının isimleri hayatlarından beri efsanelere yükseldi - Bezkistny Ivar, Erik Chervoniy ve Harald Sinezuby. Zhorstokіst, scho arasında bilmiyorum, insanlara geniş popülerlik getirdi.
Saldırı saatinin altında çılgın, vahşi bir canavara dönüşüyordu. Bunun yardımıyla bir savunma zırhı gördünüz (aksi takdirde, tanıma için değil: örneğin, kendi kalkanınızı dişlerinizle gıcırdatmak, rakibinizi şok etmek) ve bu tür saldırılarda - ve saldırgan. Tüm İskandinav vikingleri elleriyle savaşabildiler ve çılgına dönmüşlerin eşitlerine saldırdıkları açıkça görüldü.
Vahşi, yaşadığını getirmekten suçlu değildir. Zengin zamanlar hayatınızı telafi eder. Berserker sadece ölmekle kalmayacak, süreçteki büyük tatmini de ortadan kaldıracak. Bir noktaya kadar, aynı şaraplar çoğu zaman canlı bırakılır.
Savaş saatinde çılgının dönüşümü (daha çok, Kelt Fenian'da daha düşük) bazen onu sadece psikolojik olarak özüne çivilemekle kalmaz, aynı zamanda rakibin ruhuna da enjekte edilir - tam karşı ruhta. Çok az kişi, yuvalarda, yaralarda veya karanlıkta iz bırakmayan savaşçı-canavarın tekmeleriyle esen, vahşi yaşamda yaşayanı pompalayarak soğukkanlılığı kurtarabildi.
Ne de olsa askeri kurnazlık, “psişik saldırı” diyemezsiniz. Berserker her zaman “hayvan ruhu” tarafından ele geçirilen perekonaniya'dır, ancak herkes buna inandı veya özetlerini yanlarında tuttular - sağlık için çok zengindi.
Vіdomy, savaşçının vahşi bir hayvana dönüşümünün en önemli gerçeğidir (anlaşılır şekilde, kelimenin tam anlamıyla hassas değil, ritüel ve psiko-davranışsal olarak). Eski “dünyaya dönüşümün” izleri, antik çağdan ve orta çağlardan bozulmuş Rus sözlüğü ve hanedan sembolizmi tarafından korunmaktadır. Adzhe, insanların kolektif hafızası, sanki bu hareketin sembollerinde yaşıyormuş gibi, zaten güçlü. Bak ve virazi "bir bisiklet gibi güçlü" veya "aslan gibi iyi" gibi.
Vahşi yaratıklarla ilgili durumun adı, en manipülatif biçimlerde, eski Almanlar tarafından takip edilebilir. Örneğin, inisiyasyonda bir akıl hocası rolünü oynadılar, o zaman, eğer gençseler, olgun savaşçıların lavlarına katılarak, savaşçı ruhlarını, spritnistlerini, erkekliklerini ve iyiliklerini gösterdiler. İnisiyasyonun biçimlerinden biri, yoga et ve kanının kurban edilmesiyle tamamlanan bu dünyanın özüydü. Savaşçıların vahşi bir canavarın vahşiliği karşısında güç ve gizlilik göstermeleri yeterli değildir.
Böyle bir “canavar takıntısı”, bunun dışında, ayının kalıntılarını henüz miras almamış olanda ve sadece savaşta değil, aynı zamanda ritüel-büyü törenlerinin bir bölümünde de kendini gösterdi, ince danslar.
Karşı konulmaz savaşçılar hakkında, bize gelen ilk bilmecelerden biri, örneğin, IX. yüzyıl destanını Kral Harald the Fair-Haired'in Havrsfjorden savaşındaki zafer hakkında şarkı söyleyen Torbjorn Hornklov'un skald'ını kapladı, norveç krallığının yaratıcısı. Belgeselin anlattığı ruh harika: "Cadı postları giymiş çılgına dönmüşler hırladılar, öfkeyle kalkanlarının kenarını sarstı ve kendilerini düşmanlarının üzerine attılar. Koku takıntılıydı ve acıyı hissetmiyordu, sanki listeye karşı çıkmış gibiydiler. Savaş kazanılırsa, savaşçılar bitkin düşerek derin bir uykuya daldılar.
Savaştaki çılgınların benzer tanımları diğer yazarlarda bulunabilir. Örneğin, Inglingiv hakkında bir sazide: “Odina'nın adamları kendilerini zincir posta olmadan savaşa attılar, ancak dedikleri gibi şiddetli psikotik adamlardı. Ochіkuvannі'da, içlerinde çığlık atan sabırsızlık ve şiddet gibi özler, elleri kanayan dişleriyle kırıştı. Kötü koku, cadıların chi bisikletleri yerine güçlüydü. Vahşi bir kükreme ile düşmanın kokusu dövüldü ve ne ateş ne de soğuk onlara vurmadı shkodi ... "
Kendileri ve düşmanları, bu tür savaşçılara farklı büyülü nitelikler atfetti. Örneğin, geçmişte herkes için yoldan çıkmış olan Merhametsiz Kral Harold'dan önceki gibi, onun solak ve sağlak bir ölüm olduğu gibi, kayıtsızlık armağanının kötü kokmasına saygı duyuyorlardı. Diğerlerine ise aşırı şiddetli ve güçlü olanlar saygı duyuyordu. Sadece bir tür savaşçı-hayvan zhahav vardır.
Vahşi savaşçılardan önce, vikinglerin kendileri saf görünümlü bir denizci, yolun ortasında kalabalık, korkulu shanoblivista ve znevagoy'un önüne kondu. Doğru "psi savaşları". Sanki muzaffer olacaklarmış gibi, o zaman ana sıra - evcilleştirilmiş hayvanların pozisyonunda.
Ale çılgın eğitim, volodinnya zbroєyu ve isme özgü psikoteknik unsurları İsveç, Norveç, Danimarka ve özellikle İzlanda'nın zengin savaşçılarına nüfuz etti. Berserking pis kokulu trimali kontrol altında, bir saatten daha kısa süren savaşlar "yogo dahil".
Son bir saatte, "çılgın" terimi, "savaşçı" veya "soyguncu" kelimesiyle eşanlamlı hale geldi, böylece ülkede böyle bir savaşçı var, masalın saldırısından önce bir tür akıllı , düzensiz şiddetli. Kısacası çok agresifim, acı hissetmiyorum ve bunu yaparken davranışlarımı kontrol edemiyorum. Bununla birlikte, sağdaki en eski saatte, terimin etimolojisini kontrol etmek için yaklaşık tse olan bir bula іnaksha vardı.
"Çılgın" - tse "ayıya giren ayının derisindeki bir şey." Saygı kazanmak için: sadece yogo shkir'deki kıyafetler değil, ayıya damlatma. Vіdminnіst önemlidir. En önemli gerçeğin - ayı postundaki savaşçının - arkasında glibsha gerçeği yatmaktadır. Görünüşe göre o bir insan, bir cadıya kafayı takmış, sanki “insan kılığına girmiş bir cadı” gibi. Buradaki Vedmezha shkir, böyle bir dönüşümün chaklunsky eylemini yaratmaya yardımcı olan bir tür “sihirli clitina” dır. Bir ayı derisi giymiş, daha doğrusu, bir savaşçı-ot ayısı olan bir çılgına sahip olan Plich-o-plych, "ulfhednar", tobto "htos, bir kurdun derisindeki cüppeler, bir wovka'ya çalmıştı." Bir savaşçı-vovka ve bir savaşçı-cadı dili arasındaki tartışma, aşağılayıcı terimlerin eşanlamlı gibi göründüğü kabartmalıdır. Destanlar, "Ulfhednari" ve "çılgınlar"ın bazen birer birer ve hepsinden öte, kurt oyununa benzer şekilde küçük gruplar halinde kovulduğunu doğrular.
Destanlarda bile şiddet, acımasızlık, utanmazlık (davranışta ahlaki standartların varlığı hakkında tobto) ve seks partisi tutkusu vardır. Bu yüzden "kurtlar" ve "tersinirler" hakkındaki yeniden anlatımlar tamamen makul görünüyor. Pagan zamanlarda, Hıristiyanlıkta Almanların ve İskandinavların ölümünden önce, çılgına dönenlerin ve Ulfhednarilerin doğaüstü güçleri olması önemliydi.
Savaşta bu tür askerleri kazanmanın çok önemli olduğu açıktır. Korku, göründüğü gibi, büyük gözleri var, buna benzer satırlar destanlarda ortaya çıktı: .
Belki de, kendini trans durumuna getirmek, çılgınların gergin ve dayanılmaz cadılar üzerinde "yeniden dönüşmesine" izin veren aynı psikotropik faydaları almadan yapamazdı. Zengin halkların evindeki kurt adamlar, rahatsızlıkların veya özel hazırlıkların bir sonucu olarak, bir kişi ottozhnyuval kendisi zvirom ve navit koremі risi її povedіnki.
Destanlarda, çılgınların tarafsızlığına yapılan vurgunun utangaç olması sebepsiz değildir. Savaşta, günlük yaşamda güçlü olmayan insanları “açmaya” izin veren bir pіdsvіst gibi böyle bir svіdomіst'leri yoktu - keskinleştirilmiş bir reaksiyon, periferik yağın genişlemeleri, acıya karşı duyarsızlık ve hatta belki de psişik titreşim. Savaşta, çılgına dönmüş okları kelimenin tam anlamıyla gördü ve yenisine uçtuklarını, geçtiklerini, yıldızların kılıçların darbelerini takip ettiğini ve sokir'i, yani anında darbeyi vurduğunu, yeni kalkanın arkasına saklandığını veya iyileştiğini yazdı. . Keşke evrensel savaşlar doğru olsaydı, olmasa da savaşlar gerekli olurdu.
Normanlar sık sık savaştı ve sonra çılgına dönenler nadiren değişmedi. Belki bir savaşın ele geçirilmesi onlar için biraz uyuşturucu bağımlılığı gibi oldu, ama belki de pratikte böyleydi. Bundan böyle, barışçıl yaşamdan önce, çılgınlar temelde bağımsızdı, gerilim için güvensiz kalıyorlardı, çünkü ihtiyaçları olan şey güvenli değildi. hoş geldin. Ve eğer savaş yoksa, o zaman her zaman bir dayağı kışkırtabilir veya soyulabilirsiniz.
Sadece birkaçı gibi, yabancı toprakların boğulmasına yerleşen Normanlar, yerleşik, sakin bir hayata geçmeye başladı, çılgına dönmüş gibi görünüyordu. Bu, destanlarda açıkça gösterildi, 11. yüzyılın sonundan itibaren içlerinde sayısız kahramandan çılgına dönenler, acımasız savaşın sağır ettiği soygunlara ve zorluklara dönüşüyor. Tahta çatallarla çılgına sürülmesi önerilen Cicavo, pis kokunun salonuna karşı kırıklar kayıtsız. Boxfirdom Savaşı'ndan 200 yıl sonra, Hıristiyan misyonerler İskandinavya'ya saldırdı. Eski putperest hayvanlar ve yaşam biçimi çitle çevrildi, zokrema, hayvan derilerinde güreşçiler. 12. yüzyılın başında, İskandinav toprakları, kovulan ve zhorstok'a ezilen çılgınlara karşı mücadele için oluşturulan özel yasaları kabul etmeye başladı. İzlanda'daki vizyon, 1123 yasası şöyle diyor: "Bir çılgının hikayesindeki sözler, 3 kaderin yolu olacak." O andan itibaren, ayıların derilerindeki savaşlar iz bırakmadan ortaya çıktı. Pek çok kayıtsız savaşçıdan bazıları yeni bir hayata katılabilirdi, ayakkabılarının her biri için vaftiz edilmesinin gerekli olması önemliydi. Diğerleri, belki de yakі, diğer topraklarda daha büyük ölçekli askeri seçkinler, zmusheni bіgti oldular veya basitçe öldürüldüler.
... O saatten beri, eski İskandinavya'nın büyük savaşçıları efsanelerini kaybetti. Muhtemelen, pis koku Odin'in salonlarında hala şımartıyor, sarhoş edici kadehler için daha fazla zafer ve düşmüş düşmanlar tahmin ediyor, bilim adamlarının "çılgın" kelimesinin anlamını çözme çabalarını koruyan bir sırıtışla ...
