Xristianlikning "havoriysi" nima va undan kam emas. Pravoslavlarning havoriylari

Xristianlik o'lka hududlarida etakchi dindan mahrum bo'lganlardan qat'i nazar Radyanskiy ittifoqi Ko'p odamlar dosy zaif bu viruvannya terminologiyasi tan. Masalan, deyakí víruyuchi "havoriy" so'zining ma'nosini bilmaydi va hatto tushunarsizligi uchun uni tuzatishni xohlaydi. O'zingizni bunday odamlarning oldiga qo'yganingizda, siz manzilning orqasida ovqatlangansiz. Ushbu maqolada sizga aytib berish uchun barcha kerakli ma'lumotlarni bilib olasiz.

Havoriy. Bu so'z nimani anglatadi?

Bu atama yunoncha ildizga ega. “Havoriy nima?” degan savolga fikr bildirish uchun ushbu asl tarjimani bilib olish kerak. Yunon tilidan tarjimada "havoriy" so'zi "xabarchi", "o'rganuvchi", "ovchi" yoki "izdosh" degan ma'noni anglatadi. Kontekstda evangelistik tarix“havoriy” so‘zi Iso Masihning ulamolarini nomlash uchun ishlatilgan, go‘yo ular Uning hikmatini tarqatayotgandek. Orqaga 12: Pyotr, Andriy, Yakiv va Jon Zabadiy, Yakiv Alfiev, Vartolomey, Filipp, Matvey, Simon Zelot, Xoma, Yahudo Yakovlev va Yahudo Iskariot. Qolganlarning o'limi uchun Matto yangi havoriy etib tayinlandi, shunda o'quvchilarning umumiy soni yana 12 ta bo'ladi.

Bu izdoshlardan keyin Iso Masih 70 ta izdoshni to'pladi, ularning ismlari Xushxabarda taxmin qilinmagan. Mark, Luqo va Pavlus ham Rabbiyning xotiralarini bilib, o'sha yakshanbadan keyin halok bo'lgan ularga tegishli. Pavloning Masihga bog'lanmaganligidan qat'i nazar, bu yogo o'tkirlashdi, uning butun dunyodagi harakatlari "havoriy" so'zining to'g'ri ma'nosini ko'rsatdi. Zavdyaki yoma khristianskoe vchennya Rim imperiyasining oqini keng kengaytirdi.

Pravoslavlikda boshqa azizlar ham havoriylar deb ataladi, chunki ular butparast kuchlar va qabilalarda (masalan, avliyolar) Xushxabarni kengaytirish bilan shug'ullanishgan. Yoritishchi Grigoriy, Virjiniya Apostoli). Cherkov adabiyotida bunday odamlar "teng havoriylar" unvoniga ega.

Ammo havoriyning nima ekanligini tushuntiruvchi yagona tushuntirishlar emas, balki ko'proq faktlar mavjud. Cherkov terminologiyasida bu so'z, shuningdek, Injil va Muqaddas Havoriylar xabarining bir qismi uchun qasos olingan kitob degan ma'noni anglatadi.

"Xushxabar" tushunchasining asl ma'nosi

Oziq-ovqatning "havoriysi nima?" Crimium, "Xushxabar" atamasining ma'nosi haqida kamroq kengroq oziq-ovqat. Birinchi so'z kabi, bu yunoncha harakat bo'lishi mumkin va tom ma'noda ijobiy va yaxshi belgini anglatadi. Qadimgi Yunonistonda, antik davrlarda, "Evangelizm" so'zi bunday vaziyatlarda g'alaba qozongan:

1. Xushxabar olib kelgan janobning sovg'asi tavsifi uchun.
2. Qurbonlikning tavsifi uchun yaxni otrimannya ijobiy xotirasi sharafiga qadimgi xudolarga olib kelinishi kerak.
3. Ijobiy yangiliklarni tasvirlash uchun.

Xristian Xushxabarining ma'nosi

Jamoat ongida bu quyidagilarni anglatadi:

1. Rabbiy odamlardan birinchi gunohning la'natini olgan va ruhiy omboringizni qanday qilib vryatuvat qilishingiz mumkinligi haqida gapirganlar haqida radikal chaqiruv.
2. Najotkorning ehtiromining nomi, go'yo u o'z ta'limotiga sharob bergandek nomlangan. "Xushxabar" so'zi Nosiralik Isoning faoliyati va yogo ma'naviyati haqida rozpovid uchnivni tasvirlaydi. Bu atirgullarning markazida Iso Osmon Shohligining boshlig'i, Masih va inson gunohlarining hamrohi ekanligi haqidagi g'oya yotadi.
3. Qo'shiq aytishda ular Xristian dini nuqtai nazaridan Yangi Ahdning donoligini tasvirlaydilar, chunki ular Xudoning gunohi hayotining belgilari haqida, shuningdek, va'z qilish va kengaytirish kabi axloq haqida gapiradilar. Xuddi shunday, "xushxabar" so'zi o'tkir odamlar tomonidan Masih tomonidan ta'qib qilingan boshqa odamlarning zulmatlari uchun ishlatiladi.
4. Isoning najot topishi uchun, Xudo Shohligidagi hayotning davom etishi uchun barcha odamlar nomidan qilgan qurbonligi haqida menga ayting.
5. "Evangelizm" so'zi "baraka" ning sinonimi sifatida xristian ideallarining kengayishini tasvirlaydi. Shuningdek, "Evangelizatsiya" to'liq ko'lamli missionerlik faoliyati bo'lib, uning mohiyati Bibliya cherkovining va'zlariga o'xshaydi.

Xristianlikning shakllanishi

Havoriy aytmoqchi bo'lganlar haqida siz allaqachon bilasiz. Endi o'sha Iso Masihni o'rgatganlar, yogik vchennyani yoyib, bunday qiyinchiliklarga qoqilganlar haqida gapirish vaqti keldi.

Rim imperiyasining tartibi vchennya qadar salbiy boshning orqasiga qo'yildi, go'yo haqiqiy Xudoning izdoshlari tomonidan rozpovsyudzhuetsya. Xristianlikni qabul qilgan odamlarni arzimas soat davomida kuzatib turishdi va o'zlarining engil qarashlarini qattiq jazoladilar. Birinchi masihiylar katakombalarda o'tirish imkoniyatiga ega bo'lishdi va ta'mno vlady Najotkor haqida yaxshi xabar yuborish uchun ko'tarildi. Xuddi shu sababga ko'ra, Masihning birinchi izdoshlarining ramzi sifatida, riba olib tashlandi - harakat va sukunat belgisi.

Har qanday ta'qib va ​​ta'qiblarga qaramay, yosh din qudratli Rim davlati hududida kengayib, yangi vorislarni qo'lga kiritdi. Borgan sari ko'proq odamlar Masih haqida, bir umrlik hayot, muqaddas maktub va bunday havoriylar haqida bilishni boshladilar.

O'zgartirish

Soat o'tdi, nasroniylarni quvg'in qilish ahamiyatsiz edi va yuqori Rim saflari alepi lahzasi yangi diniy oqim tarafdorlari uchun kurashni boshlashga qaror qildi. Ma'lum bir soatdan keyin xristianlik hukumat tomonidan rasmiy tuhmatni olib tashladi va mahalliy bo'lmagan vzagali Rimning rasmiy diniga aylandi. Axir, har bir kishi "havoriy" so'zining ma'nosini, shuningdek, falsafa haqida odamlar rozpovsyudzhuvali kabi bilar edi.

Madaniyat tiliga in'ektsiya

Siz allaqachon taxmin qilganingizdek, bunday mashhur so'z bizning madaniyatimizda o'z izini yo'qotmasligi mumkin edi Yang xalqlarining so'zlari. Siz "havoriy" so'zining ma'nosining asl ma'nosini allaqachon bilasiz, endi bu atamani qo'llashning boshqa tendentsiyalari haqida gapirish vaqti keldi.

Masalan, xuddi shunday Yevropa xalqlari vakillari orasida Apostol nomi yanada kengroq. Bu Ukraina kazaklarining kichik sulolasining nomi, ular uchun Getmanlar uyida, shuningdek, rus dekabristlarining taqdirini o'z zimmasiga olgan Muravyovyx-Apostolovyx rus oilasida paydo bo'lgan. Bundan tashqari, "havoriy" so'zi ushbu boshqa faoliyat sohasida qo'llaniladigan atamalarning amallarini bildiradi. Advokatlar orasida, masalan, "apellyatsiya" so'zining sinonimi edi. Bizning zamonamizda "havoriylar"ni qo'shiq g'oyalari izdoshlari deb atashadi, go'yo ular o'zlarining nurli qarashlarining to'g'riligi bilan 100% yarashdilar.

Ko'pgina imonlilar "havoriy" so'zining ma'nosini keltirishdi. Zaminning bu so'zi eski va kengroq bo'lib, tushunish uchun uni chuqurlashtirish kerak.

Havoriy: so'zning kengroq bulutliligi

"Apostol" yunon tilidan tarjima qilinganda "elchi" kabi eshitiladi. Bu so'z yunoncha "posilati" lahjasi bilan bog'langan. So'z kengroq va kengroq berilgan.

Demak, "havoriy" tor ma'noda Iso Masihning ta'limotidir. Va keng formatda so'z Rabbiy cherkovidagi etmishta hamkorga etkazilishi mumkin. Ularni yetmishta havoriylar ham deb atashadi.

O'n ikki birinchi uchnív

O'zining erdagi hayoti davomida Masih odamlar orasida unga ergashishga qodir bo'lgan 12 kishini to'pladi. Vín navchav í̈h Xudoning qonunlari, ularning bilimlarini o'tib, dunyoni ular bilan birga o'zining yerdagi qismini ottognuvav kuylaydi.

12 olim havoriylar deb atalgan, deb o'ylagan, oskelki Iso tez-tez uzoq mamlakatlarda turli missiyalar va va'zlar yubordi. Zvidsi va "xabarchi" degan ma'noni anglatuvchi so'zning tarjimasi.

Ko'proq havoriylar er yuzida Xudoning irodasini jonli boshqarayotgan edi. Bu badbo‘y hid odamlarning qalbiga yangi nigoh nurini olib yurish uchun yuborilgan. Masihning ba'zi olimlari o'n ikki havoriylar deb ataladi. Keling, ularning ismlarini ko'rib chiqaylik:

• Simon;
• Andrey;
• Yakiv;
• Yuda;
• Jon;
• Vartolomey;
• Homa;
• Metyu;
• Saymon Kanon;
• Yakiv Alfiev;
• Thaddeus;
• Filipp.

Bu nomlar Injil tarixida yaxshi. Ularning o'zlari Xudoning birinchi havoriylari tomonidan hurmat qilinadi. Xabarlarga ko'ra, bu odamlarning ruhiy ishlari Xushxabarda, shuningdek, boshqa ko'plab qo'lyozmalar va kitoblarda tasvirlangan.

Qadimgi yahudiy tilida "havoriy" so'zi ham ishlatilgan. I there vono xuddi shu ma'noni anglatadi, bu yunoncha. Bunday ma'no o'xshashligi bizga havoriylarni Rabbiyning xabarlari bilan birlashtirishi mumkin, deb o'ylash imkonini beradi, buyuk missiya bilan ta'minlangan. Aje Isoning o'zi, bu ta'limotlarni tanlash. I vibrír yogo eng mashhur baliqchilar va qishloq aholisiga tushib, ba'zi uzumlardan chimal salohiyatini ekib oldi. Ularning orasidan boylarga rahm qilmadim.

Sensida “havoriy” so‘zining ma’nosi “etmishinchi yillar havoriylari” tushunchasi orqali ochiladi. Ilgari bu olimlar nasroniylikka birinchi bo'lib kelganlar kabi voris bo'lgan. U erda Masihning mashhur 12 havoriylari ko'rindi. Ushbu diniy xizmatchilarning ismlarini "Muqaddas Havoriylarning o'limlari" da, shuningdek, Havoriy Pavlusning maktublarida topish mumkin.

Bibliya tarixiga asoslanib, Najotkorning o'zi bu odamlarni tanlab oldi va ularni sayyoramizning eng chekka burchaklarida yangi e'tiqodni yoyish uchun o'rnatdi. 5-asrda ko'rilgan pravoslav monastir so'ziga qadar yetmishta qo'shilgan havoriylarning so'nggi ro'yxati.

Yetmishta havoriyning eng muhimlaridan biri Mark va Luqodir. Boshqa ko'plab havoriylar Havoriy Pavlusning ta'limotlari edi. Ularning missionerlik xizmatlari uchun badbo'y hid ko'tarildi.

Rimliklar nasroniylikni qabul qilishga uzoq vaqtdan beri qarshi bo'lganlaridan qat'i nazar, bu hid din dini uchun marnistlarning kurashini tushundi. Men qonuniy va rasmiy tan oldim.

Xristianlik tarixida Qrim xabari, "Havoriy" kitobi muhim rol o'ynadi. Eng muhimi, bu kitob Rossiyada ko'rilgan birinchi kitob bo'ldi.

Tse so'zi zavdyaki robotlar va birinchi havoriylarning missiyasi tez orada yanada mashhur bo'ldi. Skhídn_ slov'yani ko'pincha Havoriyning kichik nomi. Ukraina kazaklari sulolasi ham shu taxallusdan tashkil topgan. Ular orasida getmanlar kam edi. Muravyov-Apostol laqabli rus ridi rus dekabristlarining taqdirini oldi. Bolgariya va Serbiyada esa hamma joyda bir xil nom eshitiladi. Bundan tashqari, Gretsiyada Apostol nomi bor. Men hammaga ma'lumki, yunonlar nasroniylikning qattiq mushtli haromlaridir.

"Havoriy" so'zining tanlangan tasviri

"Havoriy" - Rabbiyning ta'limoti, uni tanbeh qiling. Bunday ta'limot arafasida Masihning va'zlarini yozish majburiyatlarini yozish mumkin. Hatto havoriylar yaxshi zvystka, faol propovíduvat, stíyko znosít neviryannya tarqatishda kichik edi. Men hamma uchun Ustozingizga ishonaman. Shuningdek, Iso Masihning o'zi bo'lgan haqiqiy dinlardan mahrum bo'lish.

Va'zlarning jinoyati, havoriylar ruhning konstruktiv tabiblari edi tana kasalliklari. Afsonalarga ko'ra, hidlar o'liklarni tiriltirishi, mo''jizalar yaratishi va azob-uqubatlarga yordam berishi mumkin edi. Xudoning ta'limotlarini kuylash hissiyotida siz o'z irodangizning dirijyorlarini o'sha kuchga olib kelishingiz mumkin. Xushbo'y hid doimo Xudo bilan aloqada edi. Boshqalar uchun yoga yaxshiroq o'rganildi. Men odamlarga yoga nurini olib keldim.

Shuning uchun so'zning "elchi" ma'nosida tarjimasi kengroq, pastroq, "elchi" ni tushunish osonroq. Havoriylar davri nafaqat ma'lumot uchun, balki yaxshi maslahat uchun ham yuborilgan.

Jamoatda "havoriy" so'zi ikkinchi darajali ma'noga ega. Xristianlikning butun dini uchun havoriylarning vchennyah ustida bo'ladi. Bu xabarlar muhim va vagomi, lekin dogmalar yoqimsiz va soat bo'yicha buziladi. Hatto havoriylarni ham jim deb atash mumkin, ularda Xushxabarni va'z qilish ibodati kuchliroq, hayot kuchi uchun qo'rquv kamroq. Isoning birinchi 12 shogirdi katuvan va quvg'inning poshnasida edi, lekin ular o'z yo'lidan qadam tashlamadilar. Va ularning ko'plari o'zlarining yarim onalik e'tiqodlari uchun shahid bo'lishdi.

Mo'ylovli havoriylar kiritilgan to'liq ro'yxat, ê nasroniylikning ierarxiyasi va qonunlarini yaratuvchilar. Oyning so'nggi kunlariga qadar ruhoniylar katlamali ovqatlarning tepasiga boradilar. Chunki badbo'y hid eng obro'li hisoblanadi.

Bugungi kunda atamaning ma'nosi

Adabiyotshunoslar birinchi navbatda Rossiyada kitob yozish nimani anglatishini aytadilar. Advokatlar bu muddatni apellyatsiya deb atashadi. Dunyoda havoriyni kim noxolis qaram bo'lsa, u tashkilot g'oyasi bo'ladimi, deb ataladi. Bir soat ichida bu atama yovvoyi bo'lib qoldi.

"Havoriy" so'zining qadimgi va hozirgi ma'nosi shaxsiy bo'lmagan hikoyalarga keladigan chuqur tushunish bilan hurmat qilinadi. Zavdyaki havoriylarga va u kunning nazarida bo'lgani kabi, o'sha paytda shakllangan. Bu badbo‘y hid bor kuchini sinab ko‘rdi, yangi e’tiqod mo‘minlar qalbida qushlarning yo‘lini yorituvchi ulug‘ olovdek yonib ketdi.

Harningizni robotga asoslarga yuborish oson. Vikoristovy shakli, quyida raztastovanu

garnu robot saytga">

Talabalar, aspirantlar, yoshlar, ularning o'qitilgan robotlaridagi g'olib bilim bazasi kabi, sizning eng yaxshi do'stingiz bo'ladi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Havoriylarpravoslavlik

Ko'pincha, havoriylar qo'l ostida, Masihning o'n ikki eng yaqin shogirdlari hushyor bo'lishdi, ular Undan hidlanib, U bilan birga xushxabarni gapirib, Bisivni baqirishlari uchun Masihni chaqirishdi (Mk. 3:14), gapirdilar. Uning nomi bilan (Mark. 6:6-13). Masih havoriylarga o'z qudratini beradi: "Sizlarni qabul qilgan Ty Meni qabul qiladi va Meni qabul qilgan Meni Yuborganni qabul qiladi" (Mat. 10:40). Bu kuch orqali havoriylar Masihning tirilishidan va Muqaddas Ruhning (Hosil bayrami) ular ustida yashashidan keyin xristian cherkovining xorida turishadi.

Vidpovidno to Êv. Mattoda (10:2) havoriylar ko'rinmasdan oldin

Piter laqabli Simun

Andrey, Butrusning ukasi

Yakiv Zebedeeev

Ivan, Yoqubning ukasi

Bartolomey

Matviy Mitar

Yakiv Alfiev

Faddeyem laqabli Levvey

Saymon Kananit

Masihni qutqargan Yuda Iskariot

Havoriylarning xushxabar ro'yxatlaridagi kichik farqlar, havoriylarning ko'p sonli ismlari borligi yoki ular turli xil ismlar ostida havoriylar ro'yxatida turli xushxabarlarda berilganligi bilan izohlanadi. Muqaddas Otaning ishlari (Zokrema, Jon Chrysostom) bu apni hurmat qildi. Bartholomew va Natanael (ular haqida Avliyo Ioannning 1-bo'limida topilgan) - bir kishi.

O'n ikki raqami havoriylar singari Isroilning mustamlakalarining sonini aks ettiruvchi ramziy xususiyatga ega bo'lishi mumkin va kunning qolgan qismida hukm qilinadi (Mat. 19:28). Shu bilan birga, o'sha havoriylar Yangi Isroilning yadrosini, tobtoni o'rnatadilar. Qadimgi Isroilning o'rnini bosadigan Masih cherkovi: "Bu joyning devorida o'n ikkita ustun bo'lishi mumkin va ular ustida Qo'zining o'n ikki havoriylarining ismlari yozilgan" (E'lon 21:14). O'n ikki raqamning Tsya veksel ahamiyati havoriy Mattiyni shifo bergan Masihning massasi va Judiyni bo'g'ib qo'ygan Ishqariot haqida chalkashtirib yuboradi (Díí̈í 1:21-26).

Apostol xizmati

Masih cherkovining asosi bo'lib, havoriylar jamoatni to'liq amalga oshiradigan kengash tuzadilar; ular jamoatning boshqa xizmatkorlarini yuboradilar, ular o'z vakolatlarini topshiradigan elchilarni yuboradilar; shuning uchun, masalan, badbo'y hid Barnaboni Suriyaning Antioxiyadagi cherkovida uxlab qolish uchun yuboradi (Havoriylar 11.22) va uning topshirig'i vaqtida presviterlarni osib qo'yib, havoriylar bo'lgan bir xil huquqlarga ega bo'lgan ularni hurmat qilish va hurmat qilish (Havoriylar 1). -23). Bu darajadagi havoriylar nafaqat ularga Masih tomonidan berilgan kuchdan foydalanishadi, balki ularni dushmanlarga ham topshirishlari mumkin. Havoriylarning tanazzulga uchrashi g'oyasining asosi nimada - Masih havoriylarga, biz episkoplarga cherkovlarni sehrlaganidek, hokimiyatni topshirish; Bu uzatish to'g'ri bizning kunlargacha Apostol marta boshqa turdagi ba'zi episkoplar osilgan orqali uzluksiz davom etmoqda (havoriylar turg'unlik ahamiyati haqida, biz allaqachon Rim Sankt Klement haqida gapirish mumkin, masalan, I st.).

Yetmishta havoriy

Havoriylik, birinchi navbatda, havoriylik xizmati in'omi bilan va shu sababli, o'n ikki havoriy boshidanoq aralashmaydi. O'n ikki havoriy haqida gapirishning asosiy amriga rioya qilib, Ibron. Luqoning so'zlariga ko'ra, Masih "to'plangan ... va boshqa yetmishta (o'rgangan) va ularni ikki-ikkitadan O'zining yuzi oldida o'zi bormoqchi bo'lgan har bir joyga yuborgan" (Lk. 10. 1); Bunday darajada o'n ikki, shuningdek, yetmishta havoriy bor edi. Yetmishta havoriyning ismlari Yangi Ahdda qayd etilmagan. Pravoslav monastirizmida uchraydigan yetmishta havoriylar ro'yxati, V - VI st. ishonchsiz turi. Yetmishta havoriygacha, Injilchilar Mark va Luqoni, shuningdek, "simdead havoriylar" ning yuziga olib kelish buyrug'i, ularning buyuk missionerlik faoliyati uchun o'lim (asosan, Havoriy Pavlusning ta'limoti) bilan sug'urta qilingan.

Havoriylik in'omi Masihning suratini va havoriylar oldida o'zini himoya qilgan havoriy Pavlusning suratini olib tashlagan (Rimliklarga 1:1; 1 Kor. 1:1; 9:1), g'alaba qozonishni istaydi va Iso Masihni O'zining uchun qasam ichmaydi. hayot, lekin Masihning Rosp'yatt, tirilishi va yuksalishidan keyin nasroniy bo'lish.

Havoriy Pavlusning hayoti davomida uning xabaridan ko'rinib turganidek, uning havoriylik unvoniga da'volari bilan janjallashadigan odamlar bor edi. Xristian cherkovi Pavlusni havoriy deb tan oldi va uni G'ayriyahudiylarning Havoriysi deb ataydi, shuningdek, anap haqidagi masallar. Butrus - Birinchi Oliy Havoriy.

W blagovísnitskoyu díyalnístyu apostolív perekaz (ríznogo bosqich dostovírností) pov'yazuê osnovní Yo'llar Oldinda poshirennya hristiyanstva: zasnuvannya Rimskoí̈ ímenami apostolív Pyotr I Pavlus cherkovi, zasnuvannya Rimskoí cherkovi ímenami apostolív Pyotr I Pavlus, zasnuvannya Pavlus Égelín ímílek ímílek ímílívnya Markín ímílívnja Markíy ímín ímílín cherkovi zasnuča ívín cherkovi ísnuva ívín cherkovi ísnuvanya bu nom va boshqalar. Rus cherkovi Apostol Andriy nomidan qulog'ini ko'taradi, u Skifiyada va'z qilgan Kesariyalik Evseviyni rag'batlantirish uchun; So'nggi bir necha yil ichida havoriy Andriy Sinopdan Dnepr bo'ylab tepaga ko'tarilib, bo'lajak Kiyevning tumanlariga xoch qo'yib, "bu tog'larda Xudoning inoyati ekilgani kabi" bashorat qilgani va "yaqinda" ni buzgani ma'lum bo'ldi. Sloveniya, de nin Novgorod." Katolik cherkovida, ayniqsa, turli xalqlarga Xushxabarning Xushxabari uchun "havoriylar ostida" (festum divisionis apostolorum) muqaddasdir.

Havoriylarning kirishi

Havoriylarning mujassamlanishi boshida azizlarga sig'inish uchun eng muhim daqiqalardan biri edi. Bu muqaddaslikka Masihning O'zi guvoh bo'lgan, go'yo Ota Xudodan Oxirgi Kechlik soati haqida so'ragandek, “O'z noming bilan ularga vaqt ajrat” (Iv. 17:11); havoriylar, bunday darajadagi, ularning e'tiqodi uchun vryatovannaya bir xalq belgisi sifatida harakat qildi. Havoriylarni xotirlash yaqin vaqtgacha yolg'on o'tkazish uchun tashkil etilgan. Havoriylar Butrus va Pavlusni xotirlash haqida Rim 29 chervnya 258 r. 4-asr o'rtalari kalendarida. Butun kun xotirasining muqaddas xotirasi barcha xristian suhbatlari uchun uyqudir. Havoriylar jumbog'ini erta tugatish uchun 29 qurt bilan tugaydigan maxsus turar-joy o'rnatiladi. Z V-VI-modda. v shunga o'xshash cherkovlar 30 chernyada O'n ikki Havoriylar Kengashi tayinlandi. Rus cherkovida IV san'atdan qabul qilingan. Rabbiyning ukasi Havoriy Yoqubning muqaddas bayrami, Havoriy Yuhanno ilohiyotchisining uyida. Oskelki havoriylari cherkovni sehrlashdi, spadkovyda bu havoriylarning tirilishi va azizlarning tirilishi edi. Havoriylarning ko'pchiligi o'z hayotlarini shahidlik bilan yakunladilar, shahidlarning shahidligi ham havoriylarning shahidligidan kelib chiqadi.

Bu tartibda, havoriylarda birdaniga biladi boshqacha ko'ring muqaddaslik va azizlarning marosimlari marosimlarini eslash, go'yo o'z bo'ynida, havoriylarning xotiralari bilan. Xuddi shu narsa havoriylarning ikonografiyasida ham ko'rindi: ular episkop kiyimida tasvirlangan bo'lishi mumkin, ular bir vaqtning o'zida havoriylarning oltin tojlar yonida yurishlari kabi tasvirlanishi mumkin, chunki ular shahidlarning tojlari sifatida talqin qilinishi mumkin.

Yangi havoriylar va havoriylarga teng avliyolar

Havoriyning nomi ba'zan turg'un va boshqa azizlar kabi, butparastlar orasida rozpovsyudzhujuvali nasroniylik kabi, masalan: St. Yoritishchi Grigoriy, Virjiniya havoriysi, Sent. Stefan, Perm havoriysi va Yuhanno.

Cherkovning o'zi shunday azizlarni chaqiradi, ular ayniqsa havoriylar bilan teng bo'lgan Iso Masih haqidagi Xushxabarni kengaytirish uchun ko'p mehnat qilishgan. Bunday azizlarning ishlari:

Muqaddas Rovna - Apostol imperatori Buyuk Kostyantyn

yogo mati, Muqaddas Rivne-Apostol malikasi Olena

Muqaddas Rovna - Havoriy Nina, Iveriya ma'rifatchisi (Gruziya)

Muqaddas havoriylar Kiril va Metyus

Muqaddas Rovna - Havoriy malika Olga

Muqaddas Rovne-Apostol knyaz Vladimir

St. Mikolay (Kasatkin), Yaponiya o'qituvchisi.

Jerela

V.M. Tirik, aziz. Qisqa lug'at agiografik atamalar -

Shaxslarni taxmin qilish

Jon Chrysostom - (mízh 344 va 354-407), cherkovning bosh otalaridan biri, Vizantiya cherkovi xodimi, Konstantinopol episkopi (z 398), yunon cherkovi redizmining vakili. Propovídí, maqtovlar, sanolar; Jon Chrysostom nomi bilan eng keng liturgiya nishonlandi. Astsetik idealni rivojlantirish uchun kurash va shubhali adolatsizlikni tanqid qilish Jon Zolotoustni mashhur qildi va ular o'sha buyuk ruhoniylar saroyiga qarama-qarshi tupurish ustunini ilhomlantirdi; 403-yilda buv xabarni boshqarishda, zí odamlarning qo'rquvi o'girildi, lekin yana 404-da uradi va xabarlar. 400-yilda Konstantinopoldan tayyorgarlikni o'z zimmasiga olgan. Vizantiyada va Rossiyada voizning ideali o'sha qo'rqmas vikrivach edi (shu jumladan Avakum uchun); Rus pravoslav cherkovining kanonizatsiyasi.

Barnabo (Iosiya) (62-xona), 70-yillardagi havoriy, Havoriy Pavlusning do'sti va sherigi (Ilohiy Havoriylar 4:36; 9:27 va undan keyin), Mediolanskiy episkopi, Kipr; Salamis (Kipr) yaqinida azob chekkan; "Barnaboning xabari" kimga tegishli, chunki u Yangi Ahd qonuniga etib bormagan. Xotira Pravoslav cherkovi 4 (17) sichnya va 11 (24) chernya, Katolitskyy 11 chernya.

ROMAN KLEMANTI (Klemens Romanus) (1-asr), Rim xristian episkopi (imovirno, Havoriy Pyotrdan keyin uchinchi), cherkov otasi. Shu sababli, "Korinfliklarga birinchi xabarchi" yolg'on gapirish ehtimoli ko'proq ekanligiga shubha yo'q bo'lgan butun bir qator ijod ("Klementini" va boshqalar) paydo bo'ladi.

MARK (Joann-Mark), boshqa Injil muallifi (Mark Xushxabari), u erta tomonidan hurmat qilinadi (Papiem Ierapolskiydan, biz Havoriy Butrusning so'zlaridan yozamiz) va yangi tug'ilgan butparastlar uchun tan olingan. Havoriy Pavlusning missionerlik ishida qatnashib, u bilan va havoriy Butrus bilan birga Rimda, keyinroq (Keysariya arafasidan) Aleksandriyadagi xristian jamoasi uxlab qoldi va birinchi episkop bo'ldi. 25 aprel kuni pravoslav cherkovida esga olinadi, shuningdek, 4 (17) sentyabr, 27 mart (10 Zhovtnya), 30 Zhovtnya (12 barg tushishi).

Siyacha haqidagi masal (Markdagi Xushxabar uchun, 4:1-32)

Evangeliya brendi

1 Men yana dengizda boshladim; Shaxssiz odamlar Yangilikka ko'tarildilar, shuning uchun Vín uvíyshov boshlarida va dengizda o'tirdilar va barcha odamlar dengizda edi.

2 Men ularni boy masallar bilan boshladim va ularga ta’limotlarimni aytdim:

3 Eshiting: Axis viyshov s_yach s_yati;

4 I, tush kabi, u bir dozy bilan ko'proq yiqilib chiqdi va qushlar uchib, ular pecked.

5 Keyinroq u yer chuqurligi bo'lmagan tosh massasiga tushdi va tez orada g'oyib bo'ldi, chunki yer chuqur emas edi.

6 Agar quyosh botgan bo'lsa, u botdi va bir necha ildiz kabi qurib qoldi.

7 Endi u tikanlarga tushib, tikanlar o'sib, hadyani g'arq qildi, lekin u meva bermadi.

8 Aks holda u yaxshi yerga tushib, plash, scho zíyshov i virís berdi va yana o'ttiz, yana oltmish va yana yuz olib keldi.

9 Men ularga dedim: Kim ozgina hidlasa, hidlasin!

10 Agar xalqingdan ayrilgan boʻlsang, Yogo oʻn ikki kishidan darhol Yogodan masal haqida soʻradi.

11 Iso ularga dedi: Sizlarga Xudo Shohligining sirlari haqida bilim berilgan.

12 Shunday qilib, hayratda qolish uchun vlasny ko'zlariga hidlanib, ichish emas; ular nafaslari bilan hidlaydilar va tushunmaydilar, o'girilib ketishlariga yo'l qo'ymanglar va ularning gunohlari kechiriladi.

13 Men aytaman: bu masallarni tushunolmaysizlarmi? Barcha masallarni qanday tushunish mumkin?

14 Síyach so'zi siê.

15 Posíyane xarajati sokin degani, so'zi borlar uchun, lekin ular uchun, agar his qilsalar, Shayton birdaniga kelib, so'zni o'g'irlab, qalblariga joylashtiradi.

16 Posíbnim darajasi va toshloq joyga joylashish tinch degani, shuning uchun agar siz so'zni hidlasangiz, darhol yoga quvonch bilan qabul qiling,

17 Lekin o'z ildizlaringizga va beqarorligingizga qayg'urmang; so'z uchun qayg'u va quvg'in kelsa, ular darhol tinchlanadilar.

18 Tikanlarda ko'tarilish sokinlikni, so'zni eshitishni,

19 Ale, ba'zi turbot tsgogo viku, spokus boylik deb ynshi pobazhannya, ular ichiga kirib, so'zni g'arq va u mevasiz bo'ladi.

20 Yaxshi yerga ekish tinchgina, ular qabul qiladigan so'zni eshitib, biri o'ttiz marta, biri oltmish marta, boshqasi yuz marta olib kelishlarini anglatadi.

21 Ularga: «Nima uchun chirog' ostidagi idish tagiga chi qo'yish uchun sham keltiriladi?» — dedi. chi emas, balki sham ustiga qo'yish uchun?

22 Yashirin narsa yo'qki, oshkora bo'lmaydi, yashirin hech narsa yo'qki, nomi aytilmaydi.

23 Qanday qilib bir oz his qila olaman, menga his eting!

24 Va ularga dedi: Nima his qilayotganingizni belgilab qo'ying: sizlar qanday dunyo bilan tinchlik o'rnatsangiz, sizlarga shunday bo'ladi va siz eshitganlarga beriladi.

25 Kimning qo'lidan kelsa, unga beriladi, kimga qodir bo'lmasa, u o'zini olib ketadi.

26 Va: “Xudoning Shohligi yer yuziga utilgunicha, xuddi shundaydir.

27 Uxlayman, kechayu kunduz turaman; va qanday tushish va o'sish, sharobni bilmayman,

28 Chunki yerning o'zi o'tni tebranadi, boshoqni terlaydi, boshoqdagi donni terlaydi.

29 Agar plidga shubha bo'lsa, negain o'roq yuboradi, chunki somon keldi.

30 Ular: “Qanday qilib Xudoning Shohligini bizga o'xshatish mumkin? Yogoni qanday masal bilan tasvirlash mumkin?

31 Vono - qovurilgan donga o'xshaydi, agar u erga ekilgan bo'lsa, u erdagi eng kichiki;

32 Va agar u ekilgan bo'lsa, pastga tushing va barcha donlardan kattaroq o'stiring va katta jo'jalarni qo'yib yuboring, shunda yoga o'ndan bir qismi ostida osmon qushlari yashirinib olishi mumkin.

Luqo - St. Xushxabarchi, 70 ta olimlardan biriga buyruq berganidan keyin I. Masih. Yoga nomining o'zi - Rim Lukanus yoki Lusilius shaklida - yoga butparastlarga sig'inishni ko'rsatadi: u birinchi muqaddaslangan butparastlardan biri edi, go'yo ular Masihning xushxabarini qabul qilganlar. Uning bandligi uchun u shifokor edi ("Biz shifokorni yaxshi ko'ramiz" u Kolosdan oldin uni oxirgi marta chaqirdi., IV, 14 Apostol Pavlo, uning kasalliklari soatiga yordam berish uchun o'ziga xos koristuvavsya yogo edi). Yoga hayoti haqida juda kam narsa ma'lum. Evsebiy ("Cherkov. Ist.", 3, 4), Iêronim ("De Vir. illnstr." 7) va boshqalarga ko'ra, Vín Suriyaning Antioxiyada jonli, u erda apni tanigan. Pavel I yogik vorisi va spivrobitnikiga aylanib, Rimga boradigan yo'lda va dengiz yo'lida yogoga hamroh bo'lgan, o'sha paytda u kema halokati haqida xabar bergan va uni ajoyib tarzda tasvirlagan. Uzoq umr ko'rish unga ikki xil ijod bilan bog'liq edi: Injil va Apostol kunlari.

Bu ikkala asarda ham ritorikaning ajoyib aniqligi va stilistikasi bilan tasvir bera olgan va pragmatik jihatdan riffga turtki bo‘lgan tarixchining ustoz qo‘li namoyon bo‘ladi. Yoga Xushxabari allaqachon qadimgi yozuvchilar - faylasuf Justin, Tertullian va boshqalarda keltirilgan; Dííí haqida birinchi navbatda cherkov xabarchilarida "ênskoy" va Lionskoy (Êvs., 5, 2), so'ngra bu kitobni Sankt-Peterburgdan iqtibos keltirgan. Ireney, Klement Iskandariya, Tertullian va boshqalar. Har ikki kitobdagi Rusalimning vayron bo‘lganiga aniq dalolat beruvchi ko‘rinishlarga nazar tashlaydigan bo‘lsak, ko‘pchilik bu hidning oxirigacha yozilganiga e’tibor qaratadi; Blayok, Keym, Xoltsman va boshqa yozuvchilar ularni kechgacha olib yurishadi. Tanqid, xususan, Tyubingen maktabining yetakchi vakillari, Xushxabar, shuningdek, Dian kabi aniqlik va tarixiy haqqoniylikning yig'indisini tarixiy bo'lmagan va o'z-o'zidan yuzaki bo'lgan boy ovoz bilan ifodalashga harakat qildilar; Ammo tanqidning bunday fikri g'ayritabiiy hamma narsadan ustun bo'lgan bosh darajaga asoslangan edi va tez orada ma'noga olib keldi, ayniqsa shaharda yangi yutuqlar va qazishmalar mavjud bo'lsa, ularni L. ap.ning hamrohi sifatida tasvirlaydi. . Pavel, buni ko'plab tarixiy va tarixiy bayonotlar tasdiqladi, ular ilgari eski yozuvlar uchun ishonchsiz va xurofot deb hisoblangan.

Ernst Kurtzius, mavhumda, chop eting. 1893 yil uchun "Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften" da. razbirayuchi rozpovid haqida perebuvannya ap. Afinada Pavlus, tsyu rozpovidni butun tarixiy (1894 yil uchun "Masih. O'qishlar" dan tarjima va bevosita prof. A.P. Lopuxin dan ajoyib tsy abstrakt) tan olib. Ingliz tili prof. Ramsey, o'limdan keyingi asarida: "Sent. Pol sayyoh va Rim fuqarosi ”(London, 1895), eng yaxshi tarixiy va arxeologik tadqiqotlar va qazishmalarga asoslanib, deyshov visnovka, L. tarixchi nafaqat o'z yozuvlarida hayratlanarli darajada aniq, balki mo''jizaviy ravishda tan olingan; Ramsey to'g'ridan-to'g'ri yoga íz Fukídídom tartibiga qo'ydi.

EUSEVIOUS TSEARIA (Eusevius Pamphilus) (b. 263-339), Rim cherkovi yozuvchisi, Kesariya yepiskopi (Falastin) 311.

IOAN ilohiyotshunosi (Joan Xushxabarchi), nasroniylarning takrorlanishi ortida, havoriy, kanonik Injillardan biri, Apokalipsis va 3-maktub muallifi.

Ivan Xushxabarining qulog'i, 1:1-18

Ivan uchun xushxabar

1 Kalomda Kalom bor edi, Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi.

2 Bu Xudoning kosasida edi.

3 Yangi orqali hamma narsa bo'la boshladi va Yangisiz hech narsa bo'la boshladi, lekin bo'la boshladi.

4 Nyomuda hayot bor edi, hayot esa odamlarning nuri edi.

5 Men porlash uchun zulmatda yoritaman va zulmat yoga yoqmadi.

6 Bula xalqi, Xudoning huzurida yuborilgan; Men seni Ivanman.

svídchennya uchun 7 Vín priyshov, Svytlo haqida schob svídchit, nyogo orqali schob vyvyruli.

8 Vín buv svytlom emas, balki buv xabarlar, schob svídchit pro svytlo.

9 Yorug'likka kelgan odamning terisini yorituvchi haqiqat nuri.

10 Buvning nurida va Yangi tuproq orqali nur, buti va Yogo nuri bilmas edi.

11 Ular o'zlariga kelishdi va Yogo qabul qilinmadi.

12 Yogoni qabul qilganlarga, Unga ishonganlarga esa, Xudoning bolalari bo'lish qudratini bergan Yogoga,

13 Yakí ní víd kroví, ní víd víd bzhanny tíla, ní víd víd vydny cholovíka, ale víd Xudo tug'ildi.

14 Í Bu haqiqatning inoyatidan tashqari, so'z tanaga aylandi va biz bilan birga qoldi; va biz Otaning yagona O'g'li kabi Yogoning ulug'vorligiga, ulug'vorligiga bo'ysundik.

15 Yuhanno Yangi haqida gapiradi va hushtak chalib, shunday deydi: Men kim haqida aytgandim, Menga ergashgan, mendan oldinda, chunki men oldimda edim.

16 Avvalo, barchamiz Yogo va inoyatni inoyat uchun qabul qildik,

17 Chunki Qonun Muso orqali berilgan. inoyat va haqiqat Iso Masih orqali bo'ldi.

18 Hech kim Xudoni hurmat qilmaydi. Yagona tug'ilgan gunoh, kim nodir O'gay ota, Vín oshkor qilgan.

Buyuk GREGORIY I (Gregorius Magnus), Pravoslav an'analari Grigoriy Dvoslov (540-604-yillar), 590-yildan Rim papasi. Cherkov hokimiyatining yuksalishi (“Pyotr merosi”) va papalikning cherkov va dunyoviy hukmronligini tan olib, xristianlik missiyasining tashabbuskori boʻldi. Britaniyada liturgiya islohotini yaratdi cherkov jamoati(Gregorian Spiv). Yogoning "Ayub kitobidagi axloqiy chalkashlik" (35 kitob) o'rta sinf fikri uchun Galus diniy etikasida etakchi obro'ga aylandi. Pravoslav cherkovida 12 (25) qayinda, katolik cherkovida - 3 bahorda xotirlanadi.

Stefan (xona bl. 35), Christian pershommartyr i, ko'rsatmalar uchun, birinchi diacon. Quddusda va'z qilib, tosh urishdi. Pravoslav cherkovida yodgorlik 4 (17) sentyabr, 2 (15) o'roq, 15 (28) bahor, 27 ko'krak (9 sentyabr), katolik cherkovida - 26 ko'krak.

Buyuk KONSTANTIN - uning nomi bilan Guy (ba'zilarga ko'ra - Mark) Flaviy-Valeriy K. - sin Xlor va Kiyik Konstansi, qizil. metro stantsiyasida Nesse 27 shiddatli 274 r. Diokletianning o'limidan oldin, Vlad K. eski imperator saroyida Skhodi ustiga yiqilib, yo'lda virusga uchraganidan so'ng, Konstantiy o'sha paytda Galliya va Britaniyadagi varvarlar bilan jang qildi. Agar Konstantiy vafot etgan bo'lsa (306), u Pivnichni yo'q qilishda aybdor edi, lekin Britaniyadagi askarlar K. imperatori va Tsezarga ovoz berishdi va ular o'z tanlovini qabul qildilar. Galereya hromada urushi quyosh botganda, K. Pidtrimkani yosh Tsezarga tanib, Diokletian bilan bir vaqtning o'zida hokimiyatni qo'lga kiritgan, lekin hali ham ko'p pul sarflamagan keksa Maksimianni bosdi. 306 p. K. bataviylar yerlarida va Reynning chap qayinlarida franklar, baʼzi qatlamlar qirollari bilan dunyoni vayron qilish uchun muvaffaqiyatli kurashgan; Vín zrobyv ham Reyn bo'yicha brukterív, zbylshiv floti, tuproq budvavat tosh shahar Köln hujum qildi.

Rimda, o'sha soatda imperatorlar va senat Tsezar Maxentiyni o'g'irlab ketishdi; Yogo otasi, notinch Maksimian, domagavsya vlady, u o'g'li bilan bo'lishishni istamadi-da, boshqaruv oldin vaqt etishmasligi sizni uyga olib keldi. Naprikintsy 307 rubl Vín, qizi Favstoy bilan, Galiya bilan bo'linib, K. uchun bu erda ko'rgan va qolganlarga Avgust unvonini tan olgan. Shu bilan birga, K. Maximian, binafsha rangni qayta kashf etdi, suveren xazinani sehrlab qo'ydi va Arlesda o'zini qulflab qo'ydi, yulduzlar Massiliyagacha borishdi. Vín bu v víd K., avf etadi, lekin vaqt o'tishi bilan Yogo aybdorlikka qo'lini qo'yishdan uyaldi. 310 r da. K. brukterlar, xamalivlar, cheruskivlar, shubaktivlar va alamanivlar koalitsiyasida gʻalaba qozondi; uning g'alabasi uchun Germanicus unvonini qo'lga kiritdi. 311 p. Galereya vafot etdi, qisqa tartibsizliklardan so'ng, imperiyaning Diokletian rejimi mahrum bo'ldi; yangi tsezar ta'na emas edi, lekin 2-o'roqda uchta o'roq paydo bo'ldi, ular faqat shartnoma tuzgan pistirmalarda birma-bir tayyorlangan.

Rimning zolim Maxentius bilan K. doti betaraflikni oldi, ale, o'zaro ishonchsizlikdan so'ng, K. Lítsíníêmga yaqinlashdi va Maxentiy - nevdovzí urushga olib kelgan Maximin dan, yak haqida yulduzlar kuchli panegiristlar tomonidan bezatilgan K. - Italiya va Rimga qarshi. Maksentsiy - pomsta vbivtsi dadam. Viysko Do. Taxminan 100 000 kishi, dushmanning 190 000 harbiylari tayinlangan; yakísna perevaga K. qayiqlarida tanilgan edi, dushmanga jangning oʻrtasiga kirishiga bir soat vaqt bermasdan, K. Alp togʻlarini kesib oʻtib, Italiyaning pivo zavodining eng muhim joylariga urilib, Italiyaning oʻrtasiga oʻtmasdan va toʻgʻrilanmasdan oʻtib ketdi. Rim. Rimdagi xalq noroziligi zmusiv Maxentius halokatli yoma krokka chaqiriladi: buning o'rniga u Rimni devor va ariqlar ortida himoya qilish uchun olovli yo'lda K.ga qarshi Saxa rubraga qarshi turdi va o'z jangchisini harakatga keltirdi. Tiber qayini. Jang Maxentiusning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlandi; vt_kachiv tuman massasi ostida Tiber bo'ylab qulab tushdi va Maxentiusning o'zi cho'kib ketdi (312 yil 28 iyul). Maxentiusning egri boshini ko'tarish qobiliyati bilan odamlarni payvand qilib, ularning oldida.

Pretoriylar ishdan bo'shatildi, Maxentiylarning buyruqlari ishdan bo'shatildi, musodara qilish bir necha hafta davomida bekor qilindi, Senat zodagon provinsiyalari tomonidan yo'q qilindi; K. sharafiga sporuzhena zafar arki oʻrnatilib, dosini saqlab qoldi. Egri zolim K. prihilniklarining aksariyati xotirjamlikni tark etib. Italiya, orollar, Afrika, Ispaniya va vino qo'llab-quvvatlanmasdan uchta avgustning eng kuchlisiga aylandi. Milanda z'í̈zdí kuni, vzimka 312 - 313 r., ma'qul K. z Lítsíníêm haqida dííí proti Maksimín í buv yotqizish shlyub mizh Lítsíníêm va yulduz singlisi K. - Konstans. Diokletian xayr-ehsonda ishtirok etishni so'radi, lekin ko'rinmadi va to'satdan vafot etdi. Ommaviylik arafasida, bag'rikenglik uchun Licinia va K. farmoni.

Maksimin, Adrianopolga ketayotganda, Litsinii (30 aprel, 313 rubl) va Torosning narigi tomonidagi katta tomonidan kaltaklangan va Tarsi raptovoda vafot etgan. Franklar bilan bir soat davomida kurashgan milanlik yulduzdan keyin Litsiny va K. imperiya hukmdorlari sifatida qolgan; 313 vinolarning taqdiri yana Triri yaqinida joylashdi. Illiriya provinsiyalari hozir Litsiniyada joylashgan va bu unga K.dan kuchli ustunlik bergan; Qolganlari Italiya va Illiriyani Sezar va regent kabi qarindoshi Basianga berishni taklif qilishdi. Lítsínyy on tse vídpovív pídpovív pídpovív ídvívannyam Basían qoʻzgʻolonga qadar va ikki imperator oʻrtasida tezda vídkrit vijnuga oʻtib ketgan jodugarni urdilar. 20 000 harbiy K. bilan Illiriyaga va Tsibalga (Niní Vinkovce) kirib, Savida Liciniyani mag'lub etib; boshqa jangda, Frakiya yaqinidagi Mardian dalalarida g'alaba qozonish; lekin Liciniyaning asosiy kuchlari hali ham yovuz emas edi va K. dunyo dushmanining takliflarini qabul qilishga jur'at etib, u uchun Norika, Pannoniya, Dalmatiya, Dakiya, Epir, Makedoniya va boshqalarni tortib oldi. Gretsiya, Illiriya (315). Zmítsnennya dunyo haqoratlari uchun imperatorlar ovoz berdi, 317 p., ularning avlodlari-Tsezarlar bilan: K. - Fl ularning sinonimlari. Julia Crispa va Fl. Klaudiya Kostyantina, Lítsíny - uning o'g'li, Lítsíníana.

6 yildan so'ng yana urush boshlandi. Lítsínyy Dunayning qo'lini vahshiylarning hujumlaridan himoya qilmadi va K. 319 va 322 r. Sarmatlarning urugʻlantirilishi uchun (tayyor) yoʻq qilish imkoniga ega boʻldim, Litsin_iy K. tangalari chegarasiga “Sarmatia devicta” yozuvi bilan panjara qoʻygan chegaralar toʻgʻrisida qaror qabul qildi. 130 000 kishilik armiya bilan yurishlarni quruq yo'l bilan yo'q qilish; ko'k yogo Crisp Egey dengizida ocholyuvav 200 va 1000 transport kemalari. 350 ta harbiy kema va 165 ming kishilik armiya. Víyska zustrílis byla Adrianopol, 3 jo'ka 323; alohida erkaklik K. togʻni qoʻlga kiritdi. Nezabarom va Krysp zdobuv, Kallipolis uchun men dengiz ustidan g'alaba qozonaman; Lítsínyy, scho Vizantiyada ekilgan, Kalsedonda katta, yogo vyysk yana bir marta kaltaklangan va yo'qolgan 80 000 chols. Biz bundan yaxshiroq narsaga erishdik. Níkomídíí da Lítsíníy binosi; Konstans boshqa hayot so'radi va K. uni saqlab qolishga va'da berdi; Jovtni yaqinidagi ale 325 rub. Salonikida hukmronlik qilishga uringani uchun imperator, nibito tomonidan tashlangan, K. endi yagona hokimiyat imperatori edi.

Ikkala Tsezardan oldin uchinchisi bor edi - Konstantius, ale Crisp qotillik, ular aytganidek, Fausti ta'limoti uchun, chunki u o'zi nebara strachena edi; haqorat va faktlar, ammo, nasroniy yozuvchilar tomonidan tushunilmaydi. K. faoliyati sharafli cherkov siyosatiga eng katta hurmat bilan qaraydi. Ulug'vor xizmatlar, go'yo sizga, nasroniylar berishi mumkin, ular ma'rifat edi, agar ular Galliya karub.

Maxentius ustidan g'alaba qozonilgunga qadar, mashhur Labarumning paydo bo'lishi - K. devorida xoch va bir xil xoch va askarlarning qalqonlari bo'lgan praporshchik. Evseviy, "Vita Konstantini" da, imperatorning o'zi so'zlaridan so'ng, K. bachiv jangi oldidan osmonda xoch, viysk borligi yonida, W yozma ravishda - en toutw nika (Hoc vince) deb aytadi. ; Xuddi shu ko'rinish imperatorga tushida takrorlangan va yogo sumniv bo'kirgan. Taxminan bir xil rozpovidat Lactantsíy, De mor tibus persecutorum va Rufín, Historia ecclesiastica, o'rtasida, vtym, uyqu. Rim yaqinidagi bahs-munozaralarda, Maxentius ustidan qozonilgan g'alabadan so'ng, boules, K. minoralari ortida so'zlar tasvirlangan: instinctu divinitatis. Do. tangalarida kraínah yaqinidagi karbovanih í̈m, ê o'sha tushdagi Rim xalqining dahosi Mars tasviri; birinchi ikkitasi 317 r dan keyin biladi.

qonun chiqaruvchilarga. dyalnosti K. nasroniylikka burilish qo'rqib, bag'rikenglik haqida farmon keyin, ma'lum 21 Zhovt. 313 r. maxsus obov'yazkiv taqdirda ruhoniylarning ovoz berish to'g'risida qaror qabul qilish; u bid'atchilar-donatchilarga kengaymadi. 313 chi 315 yil ichida. cherkov soliqlar, tributum va annona asosida qurilgan. Qonun 315 p. yahudiylarning yotoqxonalariga tahdid solib, go'yo ular ilohiy hammomga kelgan imonlilarning toshlarini urishadi (ad Dei cultum). U 316 (321) bet. agar ular qonuniy deb e'tirof etilgan bo'lsa, cherkovlarda o'ldirilgan qullarni qabul qilish, go'yo badbo'y hid, avvalroq butparast cherkovlarda bo'lgani kabi, maxsus protokollarda qayd etilgan. Tsi kirib, masihiylar sonini ko'paytirishga yordam bera olmadi, shundan keyin 320 r. dekurionlarning ruhoniylarini va dekurionlarning ko'klarini lavaga olib borish uchun panjara bilan o'ralgan va bir oydan ko'proq vaqt davomida o'lgan ruhoniylarni almashtirish uchun jazolangan. O'ng abutment xristian cherkovidan kengroq edi. 321-sonli qonun har kimga nasroniy cherkovlariga hissa qo'shish imkonini beradi. Ruhoniylarga buyruq berish huquqini beruvchi 320-sonli qonun; 322 r. panjara bilan o'ralgan Bulo nasroniylarni butparast avliyolarga majburlab jalb qildi. Butparastlikka qarshi repressiv hujumlar hali o'rganilmagan.

321 p. kabinalardagi ta'mne zapituvannya haruspeks panjara bilan o'ralgan: ularning oldida ibodatxonalarga borishga ruxsat berilgan. Gerkules va Mitriga sig'inish 313 - 321 rubl. Rimda to'xtovsiz uxlagan; butparastlar, xuddi avvalgidek, aholi punktlari cho'qqisiga chiqdi. Litsenim uchun kurash K.ni nasroniylikning bikida yaxshiroq turishga majbur qildi; Vín yshov kampaniyalar va xoch belgisi ostida jang va vzagali buv nibi Licinia butparast zulmi qarshisida yig'ilishlarda nasroniylarning qutqaruvchisi. K. tangalaridan visnovok yasash mumkin, shuning uchun Litsiniy ustidan qozonilgan gʻalabadan keyin xudolarga sigʻinish oʻtmishda qayta koʻrilmagan boʻlsa-da, endi rasmiy emas.

K. butparastlarning ibodatxonalariga asos solib, oʻzi uchun oliy ruhoniy – pontifex maximus unvonini oldi; Gispellumda, Licinia ustidan g'alaba qozonganidan keyin 10 yil o'tgach, ular o'zlarining gunohlari uchun ma'badni muqaddaslashlariga ruxsat berishdi, u erda sizga qurbonlik qilmaganlar haqida; G'ayriyahudiylarni ekish uchun tayinlash; xudo Sontsya (Dies Solis) zrobyv spilny svylny svyatkovym va rinkovym kuni kuni; poytaxt Konstantinopolga ko'chirilganda, bu joyning ramziga aylangan Tycha (ulush) uning kultini olib tashladi; K.ning oʻlimidan ikki yil oʻtmay, munitsipalitetlardan otash huquqlarini bilib oldi. Yahudiy K ning sanasiga ko'ra, xuddi xristianlardan oldingi kabi siyosatga rioya qilgan holda: 330 va 331 pp. n. Vín zvílniv í̈h prorablar va presbytery usíh maxsus va hromadskih vazifalarini víd. Umrining qolgan qismida u butparast kollejlar uchun ularning huquqlari va afzalliklarini o'rnatdi.

Otzhe, nasroniylikdan oldin maxsus schilnistni hisobga olmasdan. o'z siyosatida u betaraflikka sherik bo'lgan. Keyin, o'sha nasroniy cherkovining kuchi uning shafoatchilari uchun bir organik butunlikda g'azablanganligi uchun aybni o'z zimmasiga oldi. Sinam nasroniy vihovannia beradigan vinolariga; cherkovda, tinchlik va yaxshilikni targ'ib qilishga harakat qilib, o'zingizni uyqusirab qo'riqchi (coinoV episkopoV) deb ataydi. Aryan superchkasini qo'lga kiritish uchun Nicene soborini chaqirib, episkoplar tanlagan va ularni "birodarlar va ruhoniylar" (adeljoi kai sun JeraponteV) deb atashgan; vin Donatistlarni bo'g'ib o'ldirgan, Ajamni ko'mgan va boshqa bema'nilik. Podshoh uchun suveren K. jimgina ketdi. Eng yaxshisi Reyn va Dunay qirg'og'idagi kordonlarni qo'lga kiritish edi. Peremozhenyh vahshiy K. Rim hududlarida o'rnashib, ularning milliy xususiyatlarini yengillashtirish uchun yashayotgan emas. Gotlar ustidan qozonilgan buyuk g'alabadan keyin 300 000 osib. yerlarni ulardan Dunay, Pannoniya, Frakiya, Makedoniya va Italiyadan tortib olgan. Kiprdagi Kalocer qo'zg'oloni yahudiylar tomonidan pichoqlab o'ldirilgan Shvidko buli tinchlantirdi K. Ichki o'ngda K. Diokletian-Konstantin rejimi deb ataladigan tartibni yaratishni yakunlagan prinsipalikdan mutlaq monarxiyaga o'tishni yakunladi.

Vín pragnuv suvorogo víddílennya tsivílnoí vlady víd víyskovyh. Sharob tirik ekan, imperiyaning birligi tiklandi; ammo, buyuk mintaqada ma'muriy podíl vv, muqarrar o'lim bilan birligini tahdid. Italiyada provinsiya boshqaruvini kengaytiruvchi K.. Diokletian moliyaviy tizimini to'ldirish; yangisida yangi oltin tanga paydo bo'lib, u ulkan yakka 72:60 ko'tarildi. Poytaxtni imperiya markaziga yaqinlashtirish zarurligi haqida oʻylagan Rim onaning ahamiyatsiz qarorgohi K.ni qadimgi Vizantiya shahri ustidagi Konstantin shahri – Konstantinopolga asos solishga olib keldi. Yangi poytaxtning rangi chimalih koshtiv bilan bezatilgan; K. hukmronligining oxirgi uchdan birida soliq yuki yanada koʻproq boʻlgan. 327 r da. Borzhnikov fisk uchun kundalik kirishga ruxsat berilmagani maqtovga sazovor bo'ldi.

Kuriali majburiyatlar shaklida bo'shashish imkoniyatiga ruxsat berdi; Davlat arralash bilan to'g'ri almashtirish uchun qamchilab edi, jim, qaysi th kundan boshlab titraydi. Ustunlarga panivning dunyodan yuqori kuchiga qasamyod qilish huquqi berildi - ammo ular xazina sovg'alarini qo'llamaslik uchun bundan ham ko'proq. Sotib olgan boy odamlar yer uchastkalari tasbeh bídnyakív, mali sharob va soliqlar qolgan yotar nima qabul. Fisk xazinalari ilmidan, yarmini olib. Lixoimstvo va salomatlik qattiq jazolandi; qolganlari yotoqxona hisoblanardi. Masalan, ko'plab missiyalar. Afina, non bilan yordam berish uchun buyuklikning buyukligini otrimuvali. Shifokorlar, o'qituvchilar va me'morlarning otalari, shuningdek, sanoatning 35 ta galuzeylari xizmatga chaqirildi. qishloq aholisiga homiylik qilish, qiyin paytlarda ularni robotlarga olib borishga yo'l qo'ymaslik, bir hafta ichida mehnat ulushlariga ruxsat berish, aka-ukalarni dehqon qullari va dehqon ozg'inligi postiga dafn etish, shuningdek, dehqon ishchilarini tanlash. yam vazifasi uchun otlar.

Qamoq hukm qilindi, jim bo'ldi, qasos tergov qoidalari o'rnatildi, ayblanuvchining hukmigacha, u buyuklik siymosining jiringlashini kechirganlik uchun jazo sifatida e'tirof etildi, qatlamga rozp orqali tuhmat qilindi. yattya, viroki gladiatorlikka tuhmat qilingan. Suvori jazosi qullarni tarqatib yuborish, otalik, qullik, risolalar, tumorlar, qalbaki tangalar yasash va jamoa dekanligini yo'q qilish uchun tan olingan. Imperatorning o'zi sudda tartibsizlikni qabul qilish haqida begunoh gapirdi. Vín stezhiv apellyatsiyalarni retelny ko'rib chiqish orqasida, kunduzi kemaning harakatlanish uchun, sudyalar tomoni yo'qligi uchun. Italiya va Afrikadagi bolalikni oqlash, hatto o'sha xalat bilan ham bechora otalarning xavfsizligi uchun ularni jazolash. Konstantinopolga don olib kirishni tartibga solish uchun ular dengiz transporti qoidalarini ko'rdilar va yopiq korporatsiya bilan kemalarni imzoladilar.

Budívelnikov va teslyarív vín zgurtuvav o't o'chirish jamoasida. Osvyta K. favqulodda ortiq emas otrimav. Vín buv biz targ'ib va ​​sevgi vyvchav nasroniy yozuvchilar. Suvoro buzuqlikni jazolaydi, hamma narsada insonparvarlik, odamlarga va qullarga bo'lgan sevgisini uzaytiradi. Vín ê khistnik zhínok, skasovuê bezslyubníst uchun jazolangan, fohishaning muqaddasligini targ'ib qilish uchun aldangan. Biroq, nasroniylar va butparastlar yoga saxiyligini, teri uchun qulayligini tan olishadi. Pragnuchi mashhurligi, vin oddiy odamlarning atirgullari taqdirini o'z zimmasiga oladi. Oldingi barcha imperatorlar orasida hamma narsa avgust bilan teng bo'lishi yaxshiroqdir: yuqorida ko'rsatilgan tarzda va yangisiga ko'proq mos keladiganiga e'tibor bermaslik. V Qolgan toshlar yoga hayotiy energiya zaiflashdi. Viysko garnizon yaqinidagi harbiy binolarni o'tkazdi, unga haq to'lanmadi; Nemislar imperatorning yagona harbiy kuchiga aylandi. Yig'ilishda forslarning vakolatlari Diokletian Dajla bo'yida kelgan hududlar uchun tayyorlandi.

K. o'zi, bir choli víysk ustida, dafn marosimida harakat qilgan, ale, o'lik kasal, Níkomedííí oldida zupinivsya, de y vafot etgan, Muqaddas Uch Birlikning qolgan kuni, o't 337 r. O'limidan oldin, Evseviyning so'zlaridan keyin u suvga cho'mishni qabul qildi. Undan uchta ko'k yo'qolgan, Galliya prefekturasini Kostyantinga, Britaniya va Ispaniyadan, Konstantia - Skhodu prefekturasi (Osiyo, Suriya va Misr), Kostyanta uchun - zahídny Illírik va Afrikadan Italiya. Usi voni, s 317, 323 va 333 pp., Qaysarlarning kichik unvonlari. Yulduzli akasi K., Delmatsiya, Delmatsiya (Delmatius yoki Dalmatius) otrimny Illírik abo Gotskyi qirg'og'i va Hannibalíanning blyuzlaridan - Pontske shohligi, "shohlar shohi" unvoni bilan. Nervlarning yetishmovchiligi tufayli K.ning tarjimai holida qorongʻu nuqtalar koʻp.

Pravoslav cherkovi Sankt-Peterburg kabi K. xotirasiga bag'ishlangan. bu Rivnoapostolny, 21 may. Yogoning cherkov oldida yogo hamkori va svívroznovnik tasviri oldida katta xizmatlari bor: bir kishi boy xudoning kechirimini rad etib, liturgiyaning barcha ko'rinishini g'alaba qozongan ... Xudo yangi odamga qanday qilishni ko'rsatdi. taqvodor saboq bo'lib xizmat qiladi, uni buyuk qandil va Xudoga sig'inishning eng shovqinli ma'badi sifatida ochib beradi.

U orqali Xudo foniy dunyoni ateistlarning boylaridan tozaladi va yangi xalqlar orasida taqvodorlik ustozini ko'rsatdi. Bir St. ibodatxonalar, imperator ko'p sonli bahslashdi, ayniqsa Falastin, Rim va Konstantinopol yaqinida. Quddus yaqinida cherkov mo''jizaviy tarzda bezatilgan, Masihning yuksalish joyini qurish uchun Baytlahm yaqinida va Oliynaya tog'ida cherkovlar qurilgan. Rimi K. juda to'g'ri bahslashmoqda. Favsti saroyidagi Konstantinovskiy Najotkor cherkovi, Ap nomidagi cherkov. Pyotr (Vatikan yaqinida), Ap nomi bilan. Pavlus shahidlik uyida, Sankt-Peterburg cherkovlarini berdi. Xoch, St. Agnes, Sent. Lourens, azob. Marcellina va Petra.

OLENA (1-asr), nasroniy shahidi, buyurtmalar uchun, havoriyning qizi, 70 yoshli Alfey. 26-may kuni pravoslav cherkovida esga olinadi (8 qurt).

NINA (Bl. 280, Kolastri, Kapadokiya, Turechchini hududida to'qqizinchi -14 sentyabr 335, boshqa dzherelami 347 ortida), avliyo, Teng-to-havoriy, Gruziya Ma'rifatparvar. Buyuk shahid Jorjning qarindoshi Zabulonning qizi. Harbiy rahbar bo'lib, u imperator Maksimian (284-305) injiqliklariga qarshi kurashdi. Avliyo Nini Syuzannaning onasi Russalim Patriarxining singlisi edi. 12-daryo Vítsí da, Nína otalar bilan birga, nasroniy e'tiqodining asoslarini o'rgatish uchun Rusalim va bula vyddan eski Níanforí keldi. Aziz Níní ví ví sny Xudoning onasi paydo bo'ldi, yak xochni, uzumdan pleksuslarni topshirdi va Xushxabarning Xushxabari uchun Iveriysk mamlakatiga borishni buyurdi.

Gruziyaga ketayotib, mo''jizaviy marosim bilan u o'zining hamrohlari - malika Ripsimia va boshqa devlar tomonidan tan olingan Tsarmen podshosi Tiridatlar huzurida shahid bo'lib vafot etdi. 319 St.ga yaqin. Nina Gruziyaga keldi va qadimgi poytaxt Mtsxetaning chekkasida ishlay boshladi va u erda monastir butparastlari orasida va'z qildi. Aziz Nina kun va tunlarini buyuk sadr ostida, yakim ostida, amrlar uchun ibodat qilishni yaxshi ko'rardi va Najotkorning tunikasi erga ko'tarildi. Bu shaharda Gruziyadagi birinchi xristian cherkovi (Svetitsxoveli deb ataladigan o'n ikki havoriy sharafiga sobor) bahslashdi. Tsar Mirian, avliyoni va u yaratgan mo''jizalarni va'z qilish faryodi ostida, Masihga ishonib, uning zodagonlarini, keyin esa butun odamlarni suvga cho'mdirdi. Sweat St. Nina virushala Aragvi ta Yori daryosining tepasida alpinistlar orasida Xushxabarni va'z qilish uchun. Yulduz Kaxetiga (Skhidnoy Gruziya) o'tdi va u erda qirolicha Sodjani (Sofiya) Masihga olib keldi. U erda avliyo kichik Bodbe qishlog'i yaqinida joylashdi. O'lgan St. Nina 14 sentyabr. Azizning qoldiqlari. Níni Bodbyskiy monastirida butaning ostida tanilgan va tokdan yasalgan xoch, astsetikning sochlari to'qilgan, Tbilisi yaqinidagi Sionskiy taxminiy soboridan olingan. Xotira 14 (27) sentyabr.

CYRIL va METHODIUS, aka-uka, xristian missionerlari Yan so'zlari, Yan alifbosi so'zlarini yaratuvchilar, Yan tili yozuvi so'zlarining birinchi eslatmalari va eski slavyan Yan adabiy filmi. Kirilo (o'limidan oldin o'z ismini sxemaga solinganida oldi, bundan oldin - Kostyantin) 827 yilda tug'ilgan, 827-avlodda tug'ilgan, xalq daryosi va uning katta akasi - Metyusning dunyoviy ismi - Nevidomi. Muqaddas pravoslav (11/24 may, Kiril ham 14/27 shiddatli, Methodius - 6/19 aprel) va katolik (14 shiddatli va 7 ohak xotirasi) cherkovlari.

Ular "drungariya" - Saloniki shahridan Vizantiya harbiy rahbari (zvidsi - "quyosh birodarlar") bilan tug'ilgan.

Methodius Bolqondagi slavyan mintaqalaridan birining hukmdori etib tayinlandi, oilaning homiysi - logothete Fectistning 856-rotatsiyasidan so'ng, Olimpiya (Kichik Osiyo) monastirlaridan birida chenchida tonzilatsiya qilingan.

Konstantinopolda ma'rifatning yorqinligiga erishgan Kostyantin, uning ustozlari Vizantiya intellektual elitasining eng yirik vakillari - Leo matematiki va Konstantinopolning bo'lajak patriarxi Fotiy edi. Patriarxning kutubxonachisi bo'ldi, keyin faylasufning sharafini olib, Konstantinopolga falsafaga hissa qo'shdi. Arab xalifaligiga va (Mefodiy bilan birga) Xazariyaga Vizantiya missiyalarida qatnashish. Bu sirlar bilan u musulmonlar va yahudiylar bilan polemik bahslar yozgan ("Buyuk hayot" dan oldin kiritilgan). Xazariya uchun bir soat qimmatroq - 861 rubl. Chersonese (Qrim) ga ko'chirilgan Rim Klementining qoldiqlari taqdirini olish. Yanskiy tarjimalari bilan aytganda, Kostyantin tomonidan yozilgan matnlar saqlanib qolgan, ular o'sha diskdagi qoldiqlar va madhiyalarning ijrosi haqida gapirgan.

863 yilda Buyuk Moraviya (div. Buyuk Moraviya davlati) hukmdori Rostislavning elchixonasi Konstantinopolga kelib, undan yaqinda xristianlikni qabul qilgan mamlakatga o'quvchilarni va'z qilish uchun yuborishni so'radi. Vizantiya imperatori Kostyantin va Metyusni u yerga yubordi; í̈x "Hayotning kengayishi" Kostyantyn (glagolit deb ataladigan) alifbosini yaratish asosida jansk tilidagi so'zlarning fonetik xususiyatlarini, birinchi adabiy matnni aks ettirganga o'xshaydi. Jansk tilining so'zlari - Injil matnlarini tarjima qilish, xizmat vaqtida o'qiladigan aprakos). Himoyachilarning fikriga ko'ra, Kostyantyn va Methodius Moraviyaga kelishidan oldin, Psalter tarjima qilingan. Buyuk Moraviyada birodarlar Liturgiya matnini ingliz tiliga tarjima qildilar va til tilining xizmatiga aylandilar. Xuddi shu davrda Kostyantin "Proglas" ni yaratdi - bu Janskiy mys so'zlarining birinchi buyuk original she'riy matni va "Imon huquqi haqida yozilgan" - Yanskian mening nasroniy dogmatikasi so'zlarining birinchi qo'shig'i bo'lib, u janrning yaratilishiga olib keldi. Jansk diniy-falsafiy so'zlari.

Kostyantina va Metyusning sadoqati nemis ruhoniylari tomonidan ishlatilgan (Buyuk Moraviya cherkovida Bavariyadagi Passau episkopligi buyrug'i ostida joylashgan), ular Janian varaqasi va Liturgiya so'zlariga qarshi gapirgan. Ularning fikriga ko'ra, birodarlar o'zlari tayyorlagan ta'limotlarni tayyorlash uchun ruhoniy bo'lib ishlay olmadilar va 867 p. Buyuk Moraviyadan Venetsiyaga sayohat qilib, Vizantiya imperiyasining poytaxti - Konstantinopol yaqinida talabalarni muqaddaslashdi. Rim papasining iltimosini rad etib, Venetsiyalik Kostyantin va Metyus 868 yildan Rimga to'g'ri keldi. Bu erda, Papa Adrian II, Janskiy kitoblarining so'zlarini muqaddas qilib, Kostyantyn va Methodius olimlari ruhoniylar va diakonlar bo'lishdi. Rimda Kostyantyn og'ir kasal bo'lib qoldi va shiddatli 869 yilning 14-kunida vafot etdi (u Avliyo Klement bazilikasida dafn etilgan).

Naprikintsí 869 Pannonia arxiyepiskopi tomonidan Methodius buv tayinlash taqdiriga, amalda Buyuk Moraviya, go'yo u o'zi nabula cherkov mustaqilligi edi. 870 yilda Buyuk Moraviya bulani Skhidno-Frank qirolligining ukrainlari egallab olishdi, Metyus hibsga olindi va Svabiya yaqinidagi monastirlardan biriga yuborildi. Moraviyaning qo'zg'olonchi aholisi va Papa Ioann VIIIning taslim bo'lishi 873 yilda Moraviyaning yangi shahzodasi Svyatopolk Metyusning irodasini olishdan uzoqda bo'lgan kishi tomonidan qabul qilindi. Papa Ioann VIII 880 yilda ko'rgan Jansk my, ale Methodius so'zlaridan Liturgiyani nishonlash uchun Metyusni qutqardi. Rim to'siqni qo'lga kiritdi.

Metyusning ishidan tortib cherkov boshqaruvigacha bog'langan Word'yanskiy tarjimasi cherkov kanonlari to'plamlari, jild. "Jan Sxolastikning Nomokanoni" va "Janiya qonuni" so'zining eng qadimgi yodgorligini yaratish - "Odamlarga hukm qilish qonuni", xristian axloq normalarini buzganlik uchun cherkov va dunyoviy hokimiyatning sanktsiyalarini o'rnatdi. U Metyusga tegishli bo'lib, anonim ravishda knyazlarga yuborilgan va ushbu qonun normalariga rioya qilish qobiliyatiga ega bo'lgan sudlangan. Methodius tashabbusi bilan Eski Ahdning asosiy kitoblarining tarjimasi jansk tilidagi so'zlar bilan amalga oshirildi (ular faqat okrem qismlarini saqlab qolishgan). Metyus, shuningdek, Sankt-Peterburg so'zining "yanskiy kanoni" bilan ham tanilgan. Demetrius - Saloniki homiysi.

Nemis ruhoniylari, xuddi Moraviya shahzodasi Svyatopolkning g'ayrioddiyligi bilan janjallashib, Janskiy liturgiyasining so'zlariga qarshi chiqdilar va Papaning oldida Metyusni obro'sizlantirishga harakat qilishdi va arxiyepiskop maxsus so'zli marosim bilan kelishi mumkin bo'lganlarga qarshi chiqishdi. Rim har qanday tarzda. O'limidan oldin Methodius nemis raqiblari - Vihingning boshini cherkovga ko'tardi. Vin 885 yil 8 aprelda vafot etdi, uning qabridagi baxtsizlik hech qaerda ko'rinmadi.

Metyusning o'limidan so'ng, "yansk liturgiyasi" so'zini o'g'irlagan yogo olimlari Moraviyadan quvilgan va Bolgariyadan o'zlarining boshpanalarini bilishgan. Bu yerda yunon tili uchun yangi so'z-janiya alifbosi yaratildi; Glagolit o'rnini bosuvchi harflar bilan to'ldirilgan "janian" tilidagi so'zlarning fonetik xususiyatlarini o'tkazish uchun. O'xshash va o'xshash so'zlarda keng tarqalgan ushbu alifbo, har yili Kiril (Konstantin) sharafiga "kirill" nomini oldi.

Kostyantinning "Hayot maydoni" (pochta nashrida) Metyus va o'qituvchilar ishtirokida hayoliy tarzda 880 rubldan oldin yozilgan. Metyusning "Buyuk hayot" asari 885-886 yillarda vafotidan keyin yozilgan. Ushbu sharaf uchun xizmatlar matnlari avvalroq Bolgariyada yozilgan (xizmat muallifi Metyus va Yogo, olim Kostyantyn Preslavskiy edi). Oxirgi so'z bilan aytganda (Chexiya Respublikasida) Kiril va Metyus sharafiga muqaddas 1349 yilda o'rnatilgan.

Kiril va Metyus faoliyatining baholari

* Papa Ioann VIII Germerik, Padua episkopi

Sizning aybsizligingiz uchun qayg'urish uchun biz tsomada perekonani, Yeremiyo payg'ambar kabi ko'z yoshlari etarli emas. Sizning zhorstokíst endi episkopning suvoríst emas; shiddatli qishni kesish uchun gullab-yashnagan soatni cho'zish, bo'ron soati ostida, faqat osmon, uni [uning] cherkov poyabzallarini yirtib tashlang! Bu bolalar esa shunchalik firibgarki, sinodda batog' bilan urib, sizga zarar yetkazishmadi.

* Rim papasi Ioann VIII Annon, Freisingen yepiskopi (873-yilda)

Sizning yorqinligingiz va aql-zakovatingiz nafaqat qorong'ulikka, balki osmonga ham etib boradi. Siz o'zingizga havoriylik taxtini vakillik qilish huquqini olgansiz, siz patriarx bo'lib, arxiyepiskopni hukm qilish huquqini o'z zimmangizga oldingiz. Va bu sizning yovuzligingizdan ham qiyinroq: havoriylik taxti nomidan butparast xalqlar arxiyepiskopining sajdasini o'tkazayotgan birodaringiz Metyusga siz mos bo'lishni yoqtirmagansiz, lekin o'zboshimchalik bilan uni ruhoniylarsiz sudga bergansiz. go'yo ular siz bilan birga edi. Va nafaqat xuddi shu tarzda, pastga egilib, havoriylar taxtining surati. Muqaddas qonunlarga ko'ra, Adje Metyusdan Yogoni taxtda hukm qilishiga ruxsat berishni so'rab, shu bilan birga uning izdoshlari va ruhoniylari bilan birga uning ustidan sud o'tkazib, Yogoni ibodat xizmatiga olib, o'tib ketdi. Vartaga yogo. Bundan tashqari, agar siz o'zingiz aytganingizdek, odamni xohlasangiz, Sankt-Peterburgni qanday qoralash kerak. Butrus, va Nímechchiní yilda yogo turg'unlik haqida dbaêsh, ti tim kam emas, bir mo'min xalq kabi, nafaqat qayta sudlov va qo'lga olish haqida zikr qilmagan birodaringiz va episkop, bizning elchimiz, Rimdagi ale, bizniki sizdan so'radi. yangisi haqida, Pomilkovo stverdjuvav, siz yangi haqida hech narsa bilmasligingiz, o'zidan yuqoridagi barcha mashhur odamlarning taqdirini olmoqchi bo'lganingiz uchun, uning o'zi sharpa va Buryuvach edi.

Chuli mi, vahshiylarning muqaddas massasiga xizmat qilgan holda, ya'ni Yansk konining so'zlari, xuddi bizning bargimizda bo'lgani kabi, Ankon episkopi Pavlus orqali yuborilgan, biz sizni jazoladik, siz mening emas, balki muqaddas massaga xizmat qilgansiz. o'z, lekin lotin yoki yunon, shuning uchun, butun dunyoda va barcha xalqlar orasida Xudoning ma'badida uxlash kabi. Va’zlarni xalqqa [o‘zimning o‘zimdan] o‘qish mumkin.

* Papa Ioann VIII Svyatopolk, Moraviya shahzodasi (qizil 880 rubl)

[Yogoga eslatib qo'yingki, Methodiy bir zumda knyazning elchisi Semishindan Rimga kelgan.]

Shunday qilib, eksa, Methodius, bizning shanovanny arxiyepiskopi, biz sharobni biladigan, qanday yotishni, haqiqiy e'tiqodning marosimlarini va vinolarning muqaddas massani qanday g'alaba qozonishini biladigan birodarlarimiz, episkoplar huzurida energiya berdik ... Muqaddas Rim cherkovini bilish. Sharoblar asosida, bizga nimaga intilish va o'sha Apostol cherkovining xushxabarini va'z qilish, Muqaddas Rim cherkovini qanday o'rgatish va u ota-bobolar tomonidan qanday asos solinganligini aytib berdi. Biz kesib o'tdik, biz cherkov xizmatini va e'tiqod tamoyillarini bajarishga harakat qilmoqdamiz va ular cherkovning sizga ishonchi bilan yoga obov'yazkív vikonannya uchun sizdan oldin uni yana hukmronlik qilishdi.

Biz sizga uni o'z pastoringiz kabi mehribonlik bilan qabul qilishni buyuramiz, burch va burch burchimiz bilan, bizning havoriy kuchimizning parchalari unga arxiyepiskop unvonini berdi va Xudoning yordami bilan batalon soatlarida uni maqtashdi ... Bu darajada, cherkov an'analari orqali aybni yuksaltirmang va jamoatlarga yordam bering va uni Xudoning irodasi bilan saqlang, hatto Rabbiyning xalqi sizga va ularning sharoblarining ruhlari uchun buyruq bersa ham, sizga beriladi ... (Men sizni jazolayman, shunda Svyatopolk Rim Vikingiga xabarlar yuboradi, episkop Nitrini ekish uchun tayinlaydi va hamma uchun Metyusni qoralaydi.

Svyatopolkni Rimda keyingi ruhoniyni osib qo'yishga taklif qiling, u ham episkop tomonidan tayinlanadi. , podkoryalis va podkoryalis umuman xudojo'y birodarlarimiz va sizning arxiyepiskopingiz va ular yogosiz hech narsa qilmadilar. Agar badbo'y hid chaqqon va eshitilmaydigan bo'lib tuyulsa va ajralish uchun g'alayon kabi hukmronlik qilsa va birinchi chida boshqasiga o'z fikrini o'zgartirmasa, ular siyachiv chvar kabi, biz cherkov va vygnati ko'rish uchun bizning kuchimiz bilan jazolanadi. z yerlaring orasi, yerning poytaxti, Poytaxt men senga va to'g'ri senga berildim.

Nareshti, biz Yanskiy yozuvining so'zlarini haqli ravishda tan olamiz, agar faylasuf Kostyantin Pan Xudo sharafiga maqtovli qo'shiqlar yangrasa va bu jazolanishi mumkin bo'lsa, bizning Pan Masihning sirlari mening ismim bilan ulug'langan bo'lsa, buni topdim.

Aje mi nafaqat trioma, balki barcha so'zlar bilan biz o'z vakolatimiz orqali Masihni ulug'lashimiz mumkin ... va Eski va Yangi Ahdning ilohiy matnlarini yaxshi tarjimada va uchta tovar nomini yaratgan kishining to'g'ri buluti, parchalari: Yahudiylar, yunonchalar va lotinlar bu shon-shuhratni va boshqalarni uni maqtash uchun yaratdilar. Ammo biz sizning yurtingizdagi barcha cherkovlarda buyuklardan yangigacha [lotin tilidan oldin] boraman, ular Injilni lotin tilida o'qiydilar, keyin esa faqat so'zlarning tarjimasida. Ingliz tili, shuning uchun odamlar lotin tilini bilmasa, tse, zdaêtsya, deyakih cherkovlarida buvaê kabi tillarni bilishlari mumkin edi. Siz va oliyjanoblaringizga kelsak, mening lotin tilimni eshitganingiz ma'qulroq, siz uchun oylik lotin tili bilan xizmat qilgani jazolanadi.

* Papa Stiven V Svyatopolk, Moraviya shahzodasi (885 p.)

Biz bu ajablanarli, deb o'yladik Methodius kechirim uchun ko'proq mukofotlash, pastki o'ngda cherkov hajmi, birodarlar uchun ko'proq mukofotlar, pastki dunyo; Va agar shunday bo'lsa, mi chuli kabi, biz kechirimlarni ko'ramiz.

Bizning ilohiy va havoriy kuchimiz tufayli, la'nat tahdidi ostida biz kar bo'lib qoldik, chunki bu soatda hech kim, har qanday holatda ham, ibodatlarni o'qiy olmadi, balki Jansk onasining so'zlarining muqaddas oyiga xizmat qila olmadi. ular o'zlarining Metyuslarini kiyib olishgan, ular biz haqimizda bilishgan. Adje Vin Sankt-Peterburgning muqaddas tanasi ustidan qasamyod qilmoqda. Piterni bunday tuzatma! Agar xizmat oddiy va turmush qurmagan odamlar uchun bo'lsa, unda biz sizning oldingizda talon-taroj qilish va hayvonni o'ylash va taxmin qilishimiz mumkin, ular tez-tez talon-taroj qilishlari uchun, lekin aql uchun, Xushxabar va xabarning bulutli bo'lishi uchun. havoriylar mov yilda bilaman odamlar tomonidan amalga oshirildi, oskí hamd va Xudoga kufr. Buzilmas va buzilmas, super qizlarni va qiyinchiliklarni yaxshi ko'radigan odamlar, agar siz ularga birinchi yoki boshqa tushmasangiz, ular beparvo bo'lgandek, cherkovning bag'ridan virvati, shuning uchun badbashara qiz qilmadi. butun suruvni o'tkazib yubormang. Men zavdyaki bizning suvorosty mi jazoli ozoda va chegaralari uchun vygnati.

Xo'sh, sizning lordligingiz prohannya sizga slavyan tilida xizmatlarni o'tkazishga ruxsat berishdan oldin, bilingki, biz har qanday vaqtda viconate qilishimiz mumkin emas.

Apostol qoidalari

1. Yepiskoplar ikki yoki uchta episkopni ta'minlasin.

2. Presviter va diakon va boshqa kotiblar va vazirlar bir episkop. azizlar Xushxabarining havoriysi

3. Xuddi shunday, episkop yoki presviter, qurbonlik haqida Rabbiyning superach muassasasida, vvtar ínshí deakí nutqlarini yoki asalni, sutni yoki sharobni almashtirishni, boshqa ichimliklar uchun tayyorgarlikni yoki qushlarni olib keling. , yoki boshqa mavjudotlar, yoki sabzavot super. Yangi boshoqlarning Qrimi yoki uzum o'z vaqtida, u muqaddas darajaga tashlansin. Ertaga qadar olib kelishga ruxsat berilsin, aks holda muqaddas qurbonlik vaqti uchun chiroqlar uchun zaytun moyi va tutatqilar olib kelsin.

4. Ertaga emas, balki episkop va presvitarlarning uyiga kobning boshqa mevalari yuborilsin. Yepiskop ham, presviteriya ham [í̈x]ni diakon va boshqa xizmatchilardan ajratishi maqsadga muvofiq edi.

5. Yepiskop, qanaqa presviter, qanaqa deakon, otryadingizga baraka ko‘rinishida yo‘l qo‘ymang. Vahiy kabi, cherkov yig'ilishida mulohazalar bo'lsin; Agar omon qolsangiz, o'zingizni muqaddas darajaga tashlab qo'ymang.

6. Bishop, yoki presbyter, yoki deacon, dunyoviy opikivning aybini qabul qilmaydi. Bo‘lmasa, tabarruk martabadan otilib ketmaylik.

7. Birovga o'xshab, episkop, presviter, deakon, Pasxaning muqaddas kuni, bahor uchun birinchisi yahudiylarning muqaddas kuniga teng: u muqaddas tartibdan tashqariga tashlansin.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Yangi Ahdning ombori, kanon va apokrifa. Ístotna vídminníst mízh sinoptik xushxabar va Yuhanno ko'rinishidagi xushxabar. Dzherel Evangeliy bilan tanishish muammosi. "Díí̈ apostív" kitobi, її ma'nosi. Apokalipsis yoki Ivan ilohiyotchining e'tiroflari.

referat, qo'shimchalar 11.10.2013y


Katexizm shakllanishining dastlabki davri. Masih va yoga o'rgatadi - havoriylar. Polit Rimskiy yoga "Apostol tartibi". Muborak Avgustinning hayoti o'z vaqtida katexumenning dumbasiga o'xshaydi. Jansk Rusining so'zlaridan Masihning haqiqati nuri bilan ma'rifat.

bitiruv ishi, xayriya 20.10.2016


Vivchennya kompozitsiyalari ("Qonun", "Payg'ambarlar", "Xat", Matto, Mark, Yuhanno, Apokalipsisdagi Xushxabarlar), davrlashtirish (Eski Ahd - miloddan avvalgi XIIIII-XIII asrlar, Yangi - miloddan avvalgi I-II asrlar);

referat, qo'shimchalar 04/08/2010


Insonlar guruhining birligi. Rozvitok nasroniylikni oqlash muammosiga qaraydi. Xristian dinining ideal tuzilishi. Havoriylarning maktubi va Yuhannoning xabari. Xristian madaniyati tushunchasi. Pravoslav xristian ilohiyotshunosligi.

ma'ruza, ehson 10.12.2010


Xushxabar uchun Iso Masihning hayotiga ergashing, Xudoning O'g'li butun dunyoni xushxabar qilishiga sabab bo'ling, zamonaviy Falastin hududida o'z harakatlaringizni bekor qiling. O'sha keng xristian cherkovining tug'ilishining tavsifi, havoriylarning boshlanishining ahamiyati.

Ha, qo'shimchalar 05.12.2009 y


Matto Xushxabarining 5:43-48 dan eksgetik davomi, de Iso tinglovchilarni nuqtaga chaqiradi. Yangi Ahddagi mavzularning boyligi. Amalda zastosuvannya nasroniy jamoalari uchun mukammallik g'oyalari va sim bilan bog'liq muammolar.

kurs ishi, xayr-ehsonlar 11/08/2011


Xristian dinining oqlanishi tarixi. Iso Masihning dermal z chotirioh Xushxabarlarida - Mark, Yuhanno, Matto va Luqoning ixtisosligining xususiyatlari. Ilohiy Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi va Isoning hayoti tarixi. Xristianlikning kengayishi.

referat, qo'shimchalar 07.02.2011y


Xushxabar Masih haqidagi yaxshi chaqiruvga o'xshaydi. Inson tabiati, Ilohiy odamlar, xizmat, azob-uqubatlar va Masihning o'limi. Yangi Ahddagi Ishayo payg'ambarlarining yaratilishi. Ishayo payg'ambarligining nasroniylar uchun ahamiyati. Hukm va shohlik, tavba qilgunga qadar Isroilni chaqiring.

kurs ishi, xayr-ehsonlar 07/11/2009


Najotkorning suvga cho'mishini tugatgan va uning bashoratli xizmatini tasavvur qilgan Yahyo payg'ambarning harakatini nazariy tahlil qilish. Otrimannya Iso Masih haqida tan oladi. Yahyo cho'mdiruvchi faoliyatining xristian cherkovi tarixi uchun ahamiyati.

referat, qo'shimchalar 07.12.2010


Injil noaniqlik tamoyillarini tushunish baholash, maxsus víblíy víblíí uchun va'z tayyorlash zastosovuvat í̈h píd soat uchun aqllilik. Ta'zim haqida o'ylab ko'ring, Injildagi Injilni Ivan nomidan qanday gapirish kerak. Ibodat qilish eski amr, pov'yazane íz 10 ta amr.

Ushbu atamaning ma'nosi maqoladan ma'lum.

Birinchi nasroniylar

Xristian cherkovining izdoshlari mo''jizaviy tarzda Qadimgi Rim uchun havoriy nima ekanligini bilishgan. so'zlarni tushunish muhim, aks holda erta nasroniylik tarixini bilish. Xristian dunyosining g'oyalari o'sha davrdagi an'anaviy dinlar tarafdorlari orasida mutlaqo yangi edi. Imperiyalar dunyoning uch qismida - Yevropa, Osiyo va Pivnichniy Afrikada yashagan, ular turli tillar bilan aralashib ketgan, kichik o'lchamli. Yangi din tarafdorlari uchun bu oson kechmadi. Xristian e'tiqodini kengaytirish uchun narxni doimiy ravishda oshirish, yangi odamlar bilan muomala qilish, Xudo va onaga bo'lgan yangi e'tiqodni yarashtirishning buyuk in'omini kengaytirish kerak edi. o'zlarini bu faoliyatga bag'ishlaganlar, o'zlarini havoriylar deb atashgan.

Atamani tushuntirish

Bunday havoriylar haqida ushbu atamani yunon tilidan tarjima qilish orqali tanib olish mumkin. Qadimgi so'z "elchi" yoki "xabarchi" degan ma'noni anglatuvchi ἀόstolos bilan chalkashib ketgan. Birinchi havoriylar ular yangi imonning, yangi imonning xabarchilari ekanliklarini tushuntirdilar. Xushbo'y hidlar Xudoning gunohi va odamlar nomidan yak vin pishov uchun qurbonlik haqida chaqirishdi. Amrlarning orqasida, aylanmada butun vvív so'zi Iso Masihning O'zidir. Shuning uchun ular eng yaqin olimlar va izdoshlarini nomladilar.

Birinchi havoriylar

Xristian cherkovi bunday havoriyning aniq belgisini beradi. Yangi Ahdda bu Masihni ozgina bilmagan, unga yordam bergan va hurmatini to'ldirgan sokinlarga berilgan ism. Sizga eng yaqin bo'lgan o'n ikki kishi havoriylar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, go'yo ular yangi vchennya bilan bo'lishadi. Judi uchun past havoriy yangi vchennyaning yana ikkita sodiq izdoshlariga qo'shildi. Shunday qilib, nasroniylikning eng g'ayratli izdoshlari o'n uch yoshga to'ldi. Men Yangi Ahd kitobidan foydalanaman, chunki u Masihning o'limidan keyin havoriylarning faoliyati, o'limdan tirilish yogo haqida gapiradi. Nopok hid shaxssiz ulug'vor ishlarni qildi, yangi g'oyalarni kengaytirdi, lekin hokimiyatni qayta tekshirgandan so'ng, ularning barchasi shahid bo'lib vafot etdi.

Xristianlik va Rim

Rim imperiyasi yangi davr oldidan ozmi-koʻpmi salbiy holatda edi. Xristianlik tarafdorlari bunday havoriy Qadimgi Rimda bo'lganligini o'zlarining kuchli dalillari bilan tan olishdi. Xristianlik qayta ko'rib chiqildi va yangi vchennya izdoshlari achchiq ta'qiblarni tan olishdi. Katakombalardagi buli zmusheni hovatisyaning badbo'y hidi shivirlaydi, yashirincha Najotkor haqida qo'ng'iroqni etkazadi. Birinchi nasroniylarning ramzi buli ribi bo'lganligi bejiz emas - sir va xotirjamlik belgisi sifatida.

Bosimlarga qaramasdan, yangi asr kengayishda davom etdi va o'z lavalariga yangi va yangi ustalarni qo'lga kiritdi. Nezabar, havoriylar yana 70 imonlini o'z mehnatlariga qabul qildilar. Bu podia Yangi Ahdning okremíy knizí tasvirlangan, go'yo "Dííí havoriy" deb ataladi. Hamma Masihning ta'limoti bo'lishiga amin edi va yangi imonni va'z qildi.

"Havoriy" so'zining tarixi

Bir soat o'tgach, Rimning suveren kuchi yangi dinga qarshi kurashning etarli emasligini ko'rdi. Xristianlik suveren yordamni olib tashlaydi va rasmiy e'tiqodga aylanadi. Havoriy nima, bu odam nima qiladi va u nasroniylikda qanday qarz oladi - Rim imperiyasining g'arbiy va quyi qismlaridan allaqachon ma'lum. Xristianlikning eng muhim kitoblaridan biri "Havoriy" deb nomlanadi.
Og'zaki so'z yanada mashhur bo'lib bormoqda va ba'zi joylarda men uni taxallus deb atayman. skkhídnih word'yan kengroq erishish uchun Havoriy qo'ng'iroq orasida. Havoriy Ukraina kazak sulolasining uyi bo'lib, uni yerlar getmanlarga bergan. Rossiyada Muravyov-Havoriylarning zodagon oilasiga asos solib, ular dekabrist Rossiyada qatnashdilar. Bolgariya va Serbiya kengroq nomga ega bo'lishi kerak. Gretsiya ham xuddi shunday nomga ega.

Rus tilida so'z g'olib va ​​majoziy bo'lishi mumkin. Avvalroq "Havoriy nima?" advokatlar apellyatsiya nima ekanligini aytishlari mumkin edi. Adabiyotshunoslar - bu 17-asr o'rtalarida paydo bo'lgan rus konining birinchi chizilgan kitobining nomi edi.

Hozirgi vaqtda bu so'z g'oya bo'lsin, perekonalny prixilnik degan ma'noni anglatadi.

Yangi Ahd ko'pincha "havoriy" so'zini turli xil variantlarda ishlatadi. Iso Masihning hayotida bu atamani qo'ng'iroq qiling. Havoriy nima, qaysi atamaning ma'nosini maqoladan bilasiz.

Birinchi nasroniylar

Xristian cherkovining izdoshlari mo''jizaviy tarzda Qadimgi Rim uchun havoriy nima ekanligini bilishgan. Qaysi so'zning ma'nosini tushunish muhim va hatto erta nasroniylik tarixining olijanobligi. Xristian dunyosining g'oyalari o'sha davrdagi an'anaviy dinlar tarafdorlari orasida mutlaqo yangi edi. Rim imperiyasi aholisi dunyoning uch qismida yashagan - Evropa, Osiyo va pivnychnyy Afrikada, turli til bilan aralashib, kichik farq, deb nur-gazer edi.

Yangi din tarafdorlari uchun bu oson kechmadi. Xristian e'tiqodini kengaytirish uchun narxni doimiy ravishda oshirish, yangi odamlar bilan muomala qilish, Xudo va onaga bo'lgan yangi e'tiqodni yarashtirishning buyuk in'omini kengaytirish kerak edi. O'zlarini bu faoliyatga bag'ishlagan birinchi odamlar o'zlarini havoriylar deb atashgan.

Atamani tushuntirish

Bunday havoriylar haqida ushbu atamani yunon tilidan tarjima qilish orqali tanib olish mumkin. Eski uslubdagi so'z "elchi" yoki "xabarchi" degan ma'noni anglatuvchi ἀόostolos bilan aralashtiriladi. Birinchi havoriylar ular yangi imonning, yangi imonning xabarchilari ekanliklarini tushuntirdilar. Xushbo'y hidlar Xudoning gunohi va odamlar nomidan yak vin pishov uchun qurbonlik haqida chaqirishdi. Amrlarning orqasida, aylanmada butun vvív so'zi Iso Masihning O'zidir. Shuning uchun ular eng yaqin olimlar va izdoshlarini nomladilar.

Birinchi havoriylar

Xristian cherkovi bunday havoriyning aniq belgisini beradi. Yangi Ahdda bu Masihni ozgina bilmagan, unga yordam bergan va hurmatini to'ldirgan sokinlarga berilgan ism. Sizga eng yaqin bo'lgan o'n ikki kishi havoriylar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, go'yo ular yangi vchennya bilan bo'lishadi. Judi uchun past havoriy yangi vchennyaning yana ikkita sodiq izdoshlariga qo'shildi. Shunday qilib, nasroniylikning eng g'ayratli izdoshlari o'n uch yoshga to'ldi. Men Yangi Ahd kitobidan foydalanaman, chunki u Masihning o'limidan keyin havoriylarning faoliyati, o'limdan tirilish yogo haqida gapiradi. Nopok hid shaxssiz ulug'vor ishlarni qildi, yangi g'oyalarni kengaytirdi, lekin hokimiyatni qayta tekshirgandan so'ng, ularning barchasi shahid bo'lib vafot etdi.

Xristianlik va Rim

Rim imperiyasi yangi davr oldidan ozmi-koʻpmi salbiy holatda edi. Xristianlik tarafdorlari bunday havoriy Qadimgi Rimda bo'lganligini o'zlarining kuchli dalillari bilan tan olishdi. Xristianlik qayta ko'rib chiqildi va yangi vchennya izdoshlari achchiq ta'qiblarni tan olishdi. Katakombalardagi buli zmusheni hovatisyaning badbo'y hidi shivirlaydi, yashirincha Najotkor haqida qo'ng'iroqni etkazadi. Birinchi nasroniylarning ramzi buli ribi bo'lganligi bejiz emas - sir va xotirjamlik belgisi sifatida.

"So'nggi kechki ovqat", fresk XIII asr. novvoyxona cherkovida, Kapadokiya. Graildagi Masihning tanasi riba bilan tasvirlangan

Bosimlarga qaramasdan, yangi asr kengayishda davom etdi va o'z lavalariga yangi va yangi ustalarni qo'lga kiritdi. Nezabar, havoriylar yana 70 imonlini o'z mehnatlariga qabul qildilar. Bu podia Yangi Ahdning okremíy knizí tasvirlangan, go'yo "Dííí havoriy" deb ataladi. Hamma Masihning ta'limoti bo'lishiga amin edi va yangi imonni va'z qildi.

(Marmur stelasi, III asr qulog'i

Xtis(Inn.-yunoncha Ίχthos — riba) — Iso Masih nomining qadimiy qisqartmasi (monogramma) boʻlib, u soʻzlarning bosh harflaridan tuzilgan: Ἰēsóὺs khrēsὸs Teoὺ ῾῾ὸs Sětὸs(Gunoh Najotkori Xudoning Iso Masih).

"Havoriy" so'zining tarixi

Bir soat o'tgach, Rimning suveren kuchi yangi dinga qarshi kurashning etarli emasligini ko'rdi. Xristianlik suveren yordamni olib tashlaydi va rasmiy e'tiqodga aylanadi. Havoriy nima, bu odam nima qiladi va u nasroniylikda qanday qarz oladi - Rim imperiyasining g'arbiy qismlarida allaqachon ma'lum. Xristianlikning eng muhim kitoblaridan biri bu jiringlashdir.

Og'zaki so'z yanada mashhur bo'lib bormoqda va ba'zi joylarda men uni taxallus deb atayman. skkhídnih word'yan kengroq erishish uchun Havoriy qo'ng'iroq orasida. Apostol Ukraina kazaklari sulolasining a'zosi bo'lib, u yerni ko'plab hetmanlarga bergan. Rossiyada Muravyov-Havoriylarning zodagon oilasiga asos solib, ular dekabrist Rossiyada qatnashdilar. Bolgariya va Serbiya kengroq nomga ega bo'lishi kerak. Gretsiya ham xuddi shunday nomga ega.

Rus tilida so'z g'olib va ​​majoziy bo'lishi mumkin. Avvalroq "Havoriy nima?" advokatlar apellyatsiya nima ekanligini aytishlari mumkin edi. Adabiyotshunoslar - bu 17-asr o'rtalarida paydo bo'lgan rus konining birinchi chizilgan kitobining nomi edi.

• Bu soatda Havoriy so'zi buzuq badbasharani anglatadi, xoh u fikr bo'lsin.

Rossiyadan birinchi chizilgan kitob: "Apostol"

Siz kechirishni bilarmidingiz? Ko'rgan її va levi bosing Ctrl+Enter.