Masalan, ma'rifat davri XVII asrda boshlangan, chunki u 18-asrning barcha kelishini yo'q qilgan. Erkin fikrlash va ratsionalizm o'sha davrning asosiy xususiyatlariga aylandi. Ma’rifatchilik davri madaniyati shakllandi, yak nur berdi
Falsafa
Ma'rifat davrining butun madaniyati o'sha davr mutafakkirlari tomonidan shakllantirilgan yangi falsafiy g'oyalarga asoslanadi. Jon Lokk, Volter, Montesk, Russo, Gyote, Kant va boshqa deakonlar tafakkurning yetakchi mutafakkirlari edi. XVIII asrning ruhiy qiyofasi (uni Vikom rozumu deb ham ataladi) hidning o'zi deb atashgan.
Ma'rifatparvarlik davri adeptlari asosiy g'oyalarga ishonishgan. Ulardan biri barcha odamlar o'z tabiatiga ko'ra teng ekanligiga ishonadi, teri odamlari o'z manfaatlariga ega. Sizning mamnunligingiz uchun barcha oilalar uchun qulay sharoit yaratish kerak. Inson o'z-o'zidan dunyoga kelmaydi - u vaqt o'tishi bilan odamlarda o'sha jismoniy ma'naviy kuch va aql-zakovatga ega bo'lgan narsalar orqali shakllanadi. Rívníst maê nasampered polagati y rívností vsyh qonun oldida.
Ma'rifat davri madaniyati - bu hamma uchun ochiq bo'lgan bilim madaniyati. Dono mutafakkirlar faqat nurni kengaytirish yordamida ijtimoiy illatlarni ortda qoldirish mumkinligini bilishgan. Tse i ê ratsionalizm - bu odamlarning bilimlari xulq-atvorining asosi sifatida ongni bilish.
Ma'rifat davrida dinning super farzandlari davom etdi. Turg'un va konservativ cherkovlarda shubhalarni qo'llab-quvvatlashning ortishi kuzatildi (biz katolik oldida edik). Imonlilarning ma'rifati o'rtasida Xudo haqidagi vahiy, xuddi osoyishta hukmron dunyoga uyg'unlik keltirgan qandaydir mutlaq mexanika haqida kengaydi. Ko‘plab ilmiy kashfiyotlar yordamida xalq yorug‘likning barcha sirlarini ochib bera oladi, degan g‘oya kengayib, o‘tmishda o‘sha mo‘jizalarning topishmoqlari yo‘qolgan.
San'atning to'g'ri chiziqlari
Qrim falsafasi, ma'rifatning asos solingan va badiiy madaniyati. Hozircha Eski dunyo tasavvufida ikkita asosiy yo'nalish mavjud edi. Birinchi buv klassitsizm. Vín adabiyot, musiqa, tasviriy san'atda vtilivsya. Tsey to'g'ridan-to'g'ri qadimgi Rim va Yunon tamoyillariga rioya qilish va'dalarini qabul qildi. Shunga o'xshash san'at simmetriya, ratsionallik, maqsadga muvofiqlik va suvoriy shakldan ilhomlangan.
Romantizm doirasida maʼrifatparvarlik davri badiiy madaniyati boshqa soʻrovlarni ham yuzaga keltirdi: hissiyot, onglilik, rassomning ijodiy improvizatsiyasi. Ko'pincha bitta ijodda ikkita protolejniy yondashuv birlashtirilgan. Masalan, shakl klassitsizmga, zmist esa romantizmga mos kelishi mumkin.
Eksperimental uslublar mavjud edi. Sentimentalizm muhim hodisaga aylandi. Yangisining o'ziga xos uslubiy shakli yo'q edi, ammo yangisining yordami uchun tabiatdagi odamlarga berilganidek, insoniy mehribonlik va poklik haqida bir xil narsa edi. Ma'rifat davridagi rus badiiy madaniyati, xuddi Evropa singari, sentimentalizm oqimiga to'g'ri keladigan san'atning ozgina kuchini yaratdi. Mikoli Karamzinning "Bidna Liza" hikoyasi shunday edi.
Tabiat kulti
Sentimentalistlarning o'zlari ma'rifat davriga xos bo'lgan tabiat kultini yaratdilar. 18-asr mutafakkirlari uning go'zal va ezgu narsa haqidagi tasavvuriga pichirlashdi, bu odamlar buni qilmaydi. Parklar va bog'lar o'sha paytda Evropada faol chaqirilgan eng qisqa dunyo nurida paydo bo'ldi. Xushbo'y hidlar puxta odamlar uchun puxta o'rta zamin kabi yaratilgan. Badiiy galereyalar, kutubxonalar, muzeylar, ibodatxonalar, teatrlar kompozitsiyaga kiritilgan.
O'qituvchilar yangi "tabiiy shaxs" o'zining tabiiy holatiga - tabiatga qaytishi mumkinligiga ishonishdi. Ko'rinib turibdiki, g'oyaning mohiyatiga ko'ra, ma'rifat davridagi rus badiiy madaniyati (aniqrog'i, arxitektura) Peterhofni zamonaviy rassomlarga taqdim etgan. Mashhur arxitektorlar Leblon, Zemtsov, Usov, Quarenghi yoga ustida ishlagan. Zavdyaky í̈khním zusillyam Finlyandiya zatoka qayinida noyob park, ajoyib saroylar va favvoralarni o'z ichiga olgan noyob ansambl paydo bo'ldi.
rasm chizish
Rassomchilikda Evropa ma'rifatparvarlik davrining badiiy madaniyati bevosita katta nurda rivojlandi. Diniy kob tinch erlarda o'z o'rnini egallagan bo'lsa, avvalroq ular qo'shiq aytishga o'xshardi: Avstriya, Italiya, Nimechchini. Peyzaj rasmi manzarani kayfiyat bilan almashtirdi, intim portret esa tantanali portretga aylandi.
18-asrning birinchi yarmida maʼrifatparvarlik davrining fransuz madaniyati rokoko uslubini vujudga keltirdi. Shunga o'xshash san'at assimetriyada edi, u ayyor, o'ynoqi va ximerik edi. Bacchantes, nymphs, Venera, Diana va boshqa qadimiy mifologiya pozitsiyalari rassomlarning sevimli qahramonlari, sevgi hikoyalari esa asosiy syujetlardir.
Yaskravy dumba frantsuz rokokosi - Fransua Baucherning ishi, uni qirolning birinchi rassomi deb ham atashgan. Vín teatr bezaklari, kitoblar uchun rasmlar, boy uylar va saroylar uchun rasmlar. Nayvidomishi yoga rasmlari: "Venera hojatxonasi", "Veneraning g'alabasi" juda nozik.
Antoine Watteau, navpaki, hayotga ko'proq yirtqich. Yoga ostida, eng buyuk ingliz portret rassomi Tomas Geynsboroning uslubi shishib ketdi. Yogo tasvirlari ma'naviyat, ruhiy noziklik va she'riyatdan ilhomlangan.
18-asrning etakchi italyan rassomi Jovanni Tiepolo edi. Bu gravyuralar va freskalar ustasi tasavvufchilar tomonidan Venetsiya maktabining qolgan buyuk vakili sifatida hurmat qilinadi. Mashhur savdo respublikasining poytaxti yaqinida, shuningdek, vinikla veda - kundalik Moskva shahri mavjud. Ushbu janrning eng mashhur ijodkorlari Franchesko Guard va Antonio Canaletto edi. Ma'rifat davri madaniyatlari o'zlarini shaxssiz dushmanlik suratlaridan mahrum qildilar.
Teatr
XVIII asr - teatrning oltin asri. Ma’rifatparvarlik davrida tasavvufning bu turi o‘zining mashhurligi va kengligi cho‘qqisiga chiqdi. Angliyada eng buyuk dramaturg Richard Sheridan edi. Buni qilishni o'rganing "Skarboroga sayohat", "Tuhmat maktabi" va "Superniki" burjuaziyaning axloqsizligini tasvirlagan.
Ma'rifat davridagi Evropaning eng jadal teatr madaniyati Venetsiya yaqinida 7 ta pratsyuvalo teatrida rivojlangan. Eski dunyodan mehmonlarni olib keladigan an'anaviy mahalliy shahar karnavali. Venetsiyada mashhur "Taverna" muallifi Karlo Goldoni yaratgan. Qaysi dramaturg, Volterni hurmat qilib, qadrlab, jami 267 ta asar yozgan.
Samoi komediya 18-asr buyuk frantsuz Bomarshe tomonidan yozilgan "Figaroning do'stligi" bo'ldi. ts_y p'êsí yilda ular salbiy Burbonlar mutlaq monarxiya oldin qo'ydi, deb, suspílstva kayfiyatini bilar edi. Bir necha yil o'tgach, komediyaning birinchi spektakllari nashr etilgandan so'ng, Frantsiyada eski tuzumni tashlagandek inqilob boshlandi.
Ma'rifat davrining Evropa madaniyati bir hil edi. Ayrim mamlakatlarda tasavvuf o‘zining milliy o‘ziga xosligini ayblagan. Masalan, nemis dramaturglari (Shiller, Gyote, Lessing) tragediya janrida o‘zlarining eng yirik asarlarini yozganlar. Nimechchinadagi ma'rifat teatri kim bilan o'n yil o'tgach, Frantsiya va Angliyadan paydo bo'ldi.
Iogan Gyote nafaqat mo''jizaviy shoir va dramaturg edi. Yoga bejiz "universal daho" - san'atning bilimdoni va nazariyotchisi, olim, yozuvchi va boshqa boy sohalarda olim deb atalmagan. Asosiy ishingizni qiling - "Faust" fojiasi va "Egmont" qo'shig'i. Nemis ma'rifatining eng yosh mashhur xodimi "Aql bovar qilmaslik va Kohannya" va "Ro'zbiynikov" asarlarini yozganidan tashqari, o'zining ilmiy va tarixiy ijodini to'ldirgan.
Badiiy adabiyot
XVIII asrning yetakchi adabiy janri. romanga aylanadi. Burjua madaniyatining g'alabasi yangi kitoblarning paydo bo'lishi bilan keldi, go'yo u ko'p feodal eski mafkurani o'zgartirdi. Badiiy yozuvchilar, ale va sotsiologlar, faylasuflar, iqtisodchilarning asarlari faol ko'rildi.
Roman, xuddi janr kabi, ta'lim jurnalistikasidan olingan virus. Bu yordam bilan XVIII asr mutafakkirlari o'zlarining ijtimoiy va falsafiy g'oyalarini ifodalashning yangi shaklini bildilar. "Gulliverni ko'chirish" asarini yozgan Jonatan Svift o'zining tviriga zamonaviy jamiyatning illatlariga oid shaxsiy ishoralarni kiritdi. Yogo qalami, shuningdek, "Qor bo'roni haqidagi ertak" ni ham yotardi. Bu risolada Swift bu cherkov buyruqlar va chvari vismíyuvav.
Maʼrifatparvarlik davridagi madaniyat taraqqiyotini yangi adabiy janrlarning paydo boʻlishi bilan bogʻlash mumkin. Xuddi shu vinik epistolyar romani (varaqlardagi roman). Masalan, Iogann Gyotening "Yosh Verterning iztiroblari" sentimental tviri, unda bosh qahramon qo'llarini qo'llariga qo'ygan, shuningdek, Monteskining "Fors barglari". Hujjatli romanlar sayohat yozuvlari va qimmatroqlarini tavsiflash janrida paydo bo'ldi (Tobias Smollettning "Frantsiya va Italiyaga ko'chishi").
Adabiyotda Rossiyada maʼrifatchilik davri madaniyati klassitsizm ahdlariga amal qilgan. 18-asr shoirlari Aleksandr Sumarokov, Vasil Trediakovskiy, Antioxiya Kantemir sheʼriyat yaratdilar. Sentimentalizmning birinchi juftliklari paydo bo'ldi (allaqachon Karamzinning "Yomon Liza" va "Boyarning qizi Natalka" dan folbinligi). Rossiyada maʼrifatparvarlik davri madaniyati barcha oʻzgarishlarni yangi 19-asr boshlarida Pushkin, Lermontov va Gogol tomonidan kiritilgan Sovet Ittifoqi adabiyoti oʻzining oltin davridan omon qolganida yaratdi.
musiqa
Maʼrifatparvarlik davrining oʻzida zamonaviy musiqa tili shakllandi. Iogan Bax Yogo asoschisi hisoblanadi. Bu buyuk bastakor yozgan, barcha janrlarda asarlar yaratgan (opera aybdor edi). Bax va bugungi kunda polifoniyaning mukammal ustasi hurmatga sazovor. Oxirgi nemis bastakori Georg Handel 40 dan ortiq operalar, shuningdek, ko'plab sonati va syustilarni yozgan. Nathnennya sharoblari, Bax kabi, Bibliyadagi hikoyalardan (asarlarning xarakterli nomlari: "Misrda Isroil", "Shoul", "Masih") dan.
O'sha paytdagi eng muhim musiqiy ko'rinish Vidensk maktabidir. Yaratish її vakillari akademik orkestrlarda g'alaba qozonishda davom etmoqdalar va bugungi kunda yaxshi sabablarga ko'ra zamonaviy odamlar tanazzul urishi mumkin, ma’rifat davri madaniyati undan mahrum bo‘ldi. 18-asr Volfgang Motsart, Jozef Gaydn, Lyudvig van Betxoven kabi daholarning nomlari bilan bogʻliq. Xuddi shu vidensiya bastakorlari ko'plab musiqiy shakl va janrlarni qayta ko'rib chiqdilar.
Gaydn klassik simfoniyaning otasi sifatida hurmatga sazovor (ulardan yuzdan ortiq asar yozgan). Bu asarlarning ko'pchiligi xalq o'yinlari va qo'shiqlariga asoslangan. Gydn ijodining cho'qqisi - u Angliyaga bir soatlik yo'lda yozgan London simfoniyalari tsiklidir. Ma’rifatparvarlik madaniyati insoniyat tarixining boshqa har qanday davrida ham bunday yaxshi ustalarni kamdan-kam tug‘dirgan. "Simfoniyalar jinoyati" asarida Gaydn 83 kvartet, 13 ms, 20 opera va 52 klaviatura sonatasiga ega bo'ladi.
Motsart nafaqat musiqa yozadi. Klavsen va skripkada mo''jizaviy o'yma, bu asbobni o'zi o'zlashtirgan erta bolalik. Yogo operalari va kontsertlari boshqa kayfiyatdan (she’riy lirikadan tortib quvnoqgacha) ilhomlantirilgan. Xuddi shu 1788 yilda yozilgan uchta yoga simfoniyasi (39, 40, 41 raqamlari) Motsartning asosiy asarlari hisoblanadi.
Ikkinchi buyuk klassik Betxoven "Egmont", "Koriolan" uverturalarida va "Fidelio" operasida paydo bo'lgan qahramonlik hikoyalari bilan to'ldirilgan. Yak vikonovets, pianoforte haqida vín vrazhav suchasnyv roy. Betxoven qaysi asbob uchun 32 sonati yozgan. Bastakor oʻzining aksariyat asarlarini Vidnyada yaratgan. Menda skripka va pianino uchun 10 ta sonata ham bor (eng mashhuri “Kreutzer” sonatasi edi).
Betxoven qulog'iga jiddiy shikast etkazgan holda omon qoldi. Bastakor o'z-o'zini yo'q qilish uchun schilyavsya va rozpachi o'zining afsonaviy "Misyachnu" sonatasini yozdi. Dahshatli kasallikka qarshi kurash rassomning irodasini buzmadi. Betxoven befarqlik kuchini engib, ko'proq anonim simfonik asarlar yozdi.
Ingliz tili ta'limi
Angliya Yevropa ma’rifatparvarlarining vatani edi. Bu mamlakatda, boshqalar uchun, avvalroq, 17-asrda, burjua inqilobi sodir bo'lib, u madaniy rivojlanish. Angliya shubhali taraqqiyotning yorqin namunasiga aylandi. Faylasuf Jon Lokk liberal g‘oyaning birinchi va asosiy nazariyotchilaridan biri edi. Yoga ijodi infuziyasi ostida Ma'rifat davrining eng muhim siyosiy hujjati - Amerika Mustaqillik Deklaratsiyasi yozildi. Lokk inson bilimi ruhning sezgirligi bilan tan olinishini hisobga olib, u orqali bizni Dekartning mashhur falsafasiga chaqirdi.
18-asrning eng muhim ingliz filantropi Devid Hum edi. Tsey faylasuf, iqtisodchi, tarixchi, diplomat va publitsist, axloq fanini kashf etgan. Yogo modernisti Adam Smit zamonaviy iqtisodiy nazariyaning asoschisi bo'ldi. Ma'rifat davri madaniyati qisqacha ko'rinib turganidek, ko'plab zamonaviy tushuncha va g'oyalarni rad etdi. Smitning ijodi shunday edi. Vín birinchi, davlat ahamiyatiga muhim bozor privnyuvav.
Frantsiya mutafakkirlari
18-asr frantsuz faylasuflari ongida juda yumshoq va siyosiy tuzumga muxolifatni yaratdilar. Russo, Didro, Montesk - ular davlat tartibiga qarshi chiqishdi. Tanqid turli shakllarda bo'lishi mumkin edi: ateizm, o'tmishni ideallashtirish (respublika antik an'analari maqtalgan) juda nozik.
35 jildlik “Entsiklopediya” ma’rifatparvarlik madaniyatining o‘ziga xos ko‘rinishlariga aylandi. Ular “Aql asri”ning asosiy mutafakkirlariga aylandilar. Julien Lamette, Klod Xelvetskiy va 18-asrning boshqa taniqli ziyolilari ushbu davr nashrining bosh muharriri bo'lgan.
Montesk Svavilni va hukumatning despotizmini keskin tanqid qildi. Yogo bugun burjua liberalizmining asoschisi sifatida haqli ravishda hurmat qilinadi. Volter ko'zga ko'ringan yaxshilik va iste'dod sohibiga aylandi. Vin satirik she'rlar, falsafiy romanlar, siyosiy risolalar muallifi edi. Hovlida egizak mutafakkirni ichib, ko'proq va ko'proq fikringizni o'zgartirishga to'g'ri keldi. Volterning o'zi erkin fikrlash va skeptitsizm uchun moda yaratdi.
Nemis ta'limi
18-asr nemis madaniyati mamlakatning siyosiy bo'linishi ongiga asos bo'lib xizmat qildi. Yetakchi aql-idrok feodal qoldiqlari va milliy birlik tarafdori edi. Fransuz faylasuflarining ko'z o'ngida, nemis mutafakkirlari ehtiyotkorlik bilan cherkovga bog'langan chuqurlarga joylashtirildi.
Ma'rifat davridagi rus madaniyati singari, Prussiya madaniyati ham avtokratik monarxning uzluksiz ishtirokida shakllangan (Rossiyada bosh Ketrin II, Prussiyada Buyuk Fridrix edi). Yurtboshimiz o‘z davrining ilg‘or g‘oyalarini, garchi o‘zining cheksiz qudrati ta’sirida bo‘lmasa-da, qattiq qo‘llab-quvvatladi. Podybny ustriy otrimav nomi "nurlangan absolyutizm."
XVIII asrdagi Nimechchinining bosh o'qituvchisi Immanuil Kant edi. 1781 yilda u "Sof aqlni tanqid qilish" ning asosiy amaliyotini ko'rdi. Faylasuf inson aql-zakovatining maqsadga muvofiqligini oshirib, yangi bilim nazariyasini yaratdi. Xuddi shu vinolar, qo'pol zo'ravonlikni o'z ichiga olgan kurash usullari va huquqiy shakllarni o'zgartirishning shubhali va suveren shakllariga to'sqinlik qildi. Kant qonun ustuvorligi nazariyasini yaratishga vagomik hissa qo'shdi.
18-moddada. Feodalizmdan kapitalizmga o'tishning tarixiy jarayoni kuchayib borayotgan kuch bilan rivojlanmoqda. Asrning birinchi yarmida Fransiyada “uchinchi lager”ning zodagonlar va ruhoniylarga qarshi shiddatli kurashi kechdi. Uchinchi bosqich mafkurachilari – fransuz pedagoglari va materiallari inqilobga mafkuraviy tayyorgarlikni yaratdilar. Fransuz pedagoglari va faylasuflari faoliyatida fan alohida o`rin tutgan. Fan qonuniyatlari, ratsionalizm ularning nazariy kontseptsiyalarining asosiga aylandi. 1751-1780 yillarda b. mashhur "Entsiklopediya, yoki Tlumachny lug'ati san'at va hunarmandchilik fanlari". Didro va D'Alember tomonidan tahrirlangan. F. Volter, C. Montesque, G. Mabli, K. Helvetskiy, P. Xolbax, J. Buffon "Entsiklopediya" mualliflari edi. Fransuz tilining kirib kelishi. Pedagoglar Fransiyadan ancha uzoqqa ketdilar.Jorj Berklining (1684-1753) subyektiv idealizmida, Devid Yumning (1711-1776) skeptitsizmida, Immanuil Kantning (1724-1804) "o'z ichida kino" ning bexabarligi haqidagi esselarida. M.2000 Orlov AS, Georgiev V .A., Georgieva N.G., Sivoxina T.A.
18-moddada. iqtisodiy inqilob bor. Angliyada kapitalistik sanoatlashtirish jarayoni avj oldi. Birinchi yigirish mashinasining vinolari Jon Wyatt (1700-1766) tomonidan qabul qilingan va 1771 yilda birinchi yigirish fabrikasini qo'zg'atgan vorisi Richard Arkraytning (1732-1792) amaliy muvaffaqiyati u tomonidan patentlangan mashinalarga ega edi. Jeyms Vatt (1736-1819) ishlaydigan silindrga biriktirilgan kondensator va uzluksiz dvigatelga ega universal bug' (bug'-atmosfera emas) dvigatelini topdi. Birinchi paroxodlar (1807, Robert Fulton) va lokomotivlar keladi.
Rossiyada 18-asrda ensiklopedik shkala mavjud. buv Mixaylo Vasilovich Lomonosov (1711–1765). Vin birinchi rus kimyo professori (1745), birinchi rus kimyoviy laboratoriyasini yaratuvchisi (1748), fizik kimyo olamidagi birinchi kurs muallifi. Fizika galereyasida Lomonosov gazlarning kinetik nazariyasi va issiqlik nazariyasi, optika, elektr, tortishish va atmosfera fizikasi bo'yicha bir qator muhim ishlarni yakunladi. Vín astronomiya, geografiya, metallurgiya, tarix, filologiya bilan shug'ullangan, she'r yozish, mozaik rasmlarni yaratish, rangli omborxonani tashkil qilish bilan shug'ullangan. Bunga jamoaning energiyasini va Lomonosovning tashkilotchilik faoliyatini qo'shish kerak. Vin akademik ofisning faol a'zosi, akademik jurnallarning noshiri, universitet tashkilotchisi va bir qator akademik rahbarlar uchun sertifikatlovchi hisoblanadi. A.S. Pushkin Lomonosovni "birinchi rus universiteti" deb atadi va uni bilimdon va o'qituvchi sifatida ko'rsatdi. Biroq Lomonosovning fizika va kimyoga oid asarlari tugallanmagan, ularning aksariyati ko‘rgazmali qaydlar, parchalar, tugallanmagan ishlar va eskizlardan chetda qolgan.
Lomonosov vvazhav, kimyoviy ko'rinishlar asosida zarrachalar - "korpuskulalar" harakati yotadi. O'zining tugallanmagan "Matematik kimyo elementlari" dissertatsiyasida "korpuskulyar nazariya" ning asosiy g'oyasini shakllantirgan holda, "korpuskula" "elementlar tanlovi" (tobto atomlari) ekanligini bildiradi. Lomonosov, barcha nutq vakolatlariga o'z chizig'idagi atomlardan tashkil topgan tanachalarning kundalik mexanik tebranishlaridagi farqlar haqida qo'shimcha ma'lumot uchun yakuniy tushuntirish berilishi mumkinligini hurmat qilgan. Proteotomistika tabiiy falsafaning yangi usuliga kirdi. Avvalo, fizik kimyo kimyoviy hodisalarni fizika qonunlari va tarixiy hodisalarda Viktoristning fizik eksperimenti asosida tushuntiruvchi fan sifatida gapirdim.
Nazariy fizik sifatida u tananing haroratini ko'rsatadigan sabab sifatida kaloriya tushunchasiga keskin ravishda qarshi chiqdi. Vin egilib, iliqlik nutq zarralarini o'rash ruhlarida o'ralgan edi. Fizikada kaloriya tushunchasi Lomonosovning "Issiqlik va sovuqlik sabablari haqida o'ylang" (1750) klassik asari nashr etilganidan keyin taxminan yuz yil davomida pand-nasihat qilindi.
Lomonosovning ilmiy tizimi tejashning "muqaddas qonuni"da muhim o'rin tutadi. Birinchidan, 1748 yil 5-kuni Leonard Eylerga yoga ro'yxatini tuzgan. Bu yerda siz yozasiz: ". tabiatdagi hamma narsa hozir o'zgarmoqda, xuddi nima bo'lganini boshqa narsada ham ko'rishingiz mumkin. qo'lni to'g'riladi: tanasi, go'yo pochtasi bilan qo'lga qoqilib, pollar eskirgan edi. Skilki qo'lining qo'lida bo'lsa, qo'lning harakatlanishiga yordam berdi ". Qonunning nashr etilishi 1760 yilda "Tananing qattiqligi va ona yurti haqida Mirkuvannya" dissertatsiyasida ishlab chiqilgan. lomonosov kimyoviy reaksiyalar vaga. Otzhe, energiya saqlanish qonuni tarixi va Masi Lomonosov haqli ravishda birinchi o'rinni egallaydi.
Lomonosov ilm-fanning boy doiralarida kashshof edi. Venera atmosferasini yutib, Quyoshdagi magmatik qal'alar va bo'ronlarning yorqin rasmini chizish. Vín atmosferadagi vertikal oqimlarni to'g'ri taxmin qilib, sanitariya-tesisat tizimlarining elektr xususiyatini to'g'ri ko'rsatib, ularning balandligini hisoblab chiqdi. Biz elektr hodisalarining efir nazariyasini ishlab chiqishga harakat qildik va elektr va bu yorug'likning ulanishi haqida fikr yuritdik, go'yo uni eksperimental ravishda ochib berishni xohladik. Yorug'likning korpuskulyar nazariyasi panuvannya davrida sharobning yorug'ligi "Gugenia" (Gyuygens) ning hvilian nazariyasi tomonidan ochilgan va ranglarning asl nazariyasini ishlab chiqqan. "Yer sharlari to'g'risida" (1763) asarida u tabiatning tabiiy evolyutsiyasi g'oyasini izchil davom ettirdi va haqiqatda geologiyadan aktualizm nomini olib tashlagan usulni yaratdi ( div. qismi Layelle). To'g'ri, bu to'g'ri va mustaqil fikr, ular davrni bashorat qilgan qandaydir boylikka qarang.
18-moddada. Kosmogoniya (kosmogoniya fanning soxtasi boʻlib, unda oʻsha sistemalarning kosmik jismlarining rivojlanishi burmalangan) Kant (1754) - Laplas (1796)ning tumanlik (lotincha tuman) gipotezasiga asos boʻlgan gʻoyalardir. Sonyachny tizimining vinifikatsiyasi. Sensatsiyani Sonyachna tizimi atrofida aylanadigan pishirilgan gaz tumanligidan g'oyib bo'lgan darajaga etkazish mumkin. Atrofga o‘ralib, tumanlik aylana bo‘ylab aylana boshladi. Markaziy qalinlashuv joyida Quyosh o'rnatildi. Sayyoralar zarrachalar og'irligi orqali periferiyadagi pushti materiyadan viniklangan. Sayyoralarning vinifikatsiyasi tortishish qonunlari va suv markazi kuchi bilan izohlanadi. Ushbu farazlarning hech biri imkonsiz deb hisoblanmaydi. Shunday qilib, geologiya ma'lumotlari bizning sayyoramiz hech qachon olovli va erigan po'latni sinab ko'rmagan narsalar haqida gapirish uchun birlashtiriladi. Qolaversa, nega bugungi kunda Quyosh yanada to'g'riroq o'ralganligini tushuntirishning iloji bo'lmadi, garchi u siqilgan soatda u polga o'ralgan bo'lsa ham, markaziy kuch ta'sirida nutq tovushini chiqardi. Jahon iqtisodiyoti tarixi: Universitetlar bo'yicha assistent / G.B. Polyak, O.M. Markovskaya. - M. 2001 yil
1781 yilda Uilyam Gerschel (1738-1822) ular tomonidan qobiq bilan qurilgan astronomik asboblardan foydalanib, Sonyachny tizimida yangi samoviy jism - Uran sayyorasini yaratdi.
Leonard Eyler (1707-1783) va Jozef Lui Lagranj (1736-1813) robotlari differensial va integral hisoblash usullari bilan mexanikada keng ishlay boshladilar.
1736 yilda p. Parij Fanlar akademiyasi ekvator zonasidagi meridian yoyini bosib olish uchun Peruga ekspeditsiya uyushtirdi va 1736 y. dunyoning Kartezian va Nyuton modellari o'rtasidagi kelishmovchilikni hal qilish uchun Laplandiyaga ekspeditsiya yubordi. Nyutonchilikning markazi London, dekartizmning markazi esa Parij edi. Volter falsafiy varaqlarda (1731) ularning qarashlaridagi farqni aniq ifodalagan: materiyani eslatib, sizga darhol sharob mutlaqo bo'shdek tuyuladi, Parijda ko'rasiz, butun dunyo nozik materiya bo'ronidan iborat. , Londonda siz bunday narsalarni ko'rmaysiz, Frantsiyada oyning o'g'irlanishi va dengizda, Angliyada xuddi shu dengiz M_syatsya uchun og'ir, shuning uchun parijliklar M_syatsya yuqori to'lqinini olib tashlashsa. , keyin London janoblari badbo'y hidni ona suvining aybi deb o'ylaydilar.. Ustun tuxumdek pastga buklangan, xuddi Londonda xuddi qayiq kabi tekislangani ko'rsatilgandek. Ekspeditsiyalar Nyuton nazariyasining to'g'riligini tasdiqladi. 1733 yilda p. Charlz Fransua Dyufay (1698-1739) ikki turdagi elektr tokini joriy qildi, ular "shisha" (elektrifikatsiya terini teri bilan ishqalash, musbat zaryad bilan hosil qilingan) va "qatron" (ebonitni ishqalash orqali elektrlashtirish) deb ataladi. Elektrchining bu ikki yonbag'irining o'ziga xosligi shundaki, u unga o'xshash edi va boshqacha tarzda jalb qilingan. Katta quvvatli elektr razryadlarini yo'q qilish uchun axlatni elektrlashtirishni tebranadigan ulug'vor shisha mashinalar mavjud edi. 1745-1746 yillarda b. Leyden jar deb ataladigan narsa shunday deb topildi, bu elektrchilarning tergovini jonlantirdi. Leiden banki - bir xil kondansatör; la'natlovchi tsilindrdir. Qo'ng'iroq va o'rtada jar devorining balandligining 2/3 qismigacha, o'sha pastki qismi varaq qalay bilan yopishtirilgan; kavanoz yog'och qopqoq bilan qoplangan, tepaliklarning metall sumkasi bilan dreetdan o'tish uchun yak orqali, nayza bilan yopilgan, u erda pastki va devorlar yopishadi. Ular idishni zaryad qildilar, sumkani mashinaning o'tkazgichiga yopishtirdilar va idishni erdan z'ednuyuchi sovn_shnyu astarladilar; ichki qobiqdan tashqi qobiqdan chiqish buyrug'i.
Benjamin Franklin (1706-1790) fenomenologik elektr nazariyasini yaratdi. Vín koristuvsya vyavlennyam maxsus elektr moddasi, elektr moddasi haqida. Elektrlashtirish jarayonidan oldin tananing hajmi teng bo'lishi mumkin. "Ijobiy" va "salbiy" elektr (Franklin tomonidan kiritilgan atamalar) bir xil elektr moddasi bilan juda ko'p yoki juda kam tushuntiriladi. Nazariy jihatdan, Franklinning elektr energiyasini yaratish mumkin emas, lekin uni buzish mumkin, lekin u ortiqcha bo'lishi mumkin. Vín ham dovív elektrichne pohodzhennya bliskavki í svítoví gromovídvyd (bliskavkovídvednya) berdi. Yavorskiy B.M., Detlaf A.A. Fizika fanlari doktori. M: Nauka, 1985, 512 b.
Sharl Avgustin Kulon (1736-1806) elektr o'zaro ta'sirlarning aniq qonunini ochdi va magnit qutblarning o'zaro ta'siri qonunini bildi. Biz elektr energiyasining vimiryuvannya miqdori va magnitlanish miqdori (magnit massalari) usulini o'rnatamiz. Kulondan keyin elektr va magnit hodisalarining matematik nazariyasini yaratish mumkin bo'ldi. Alessandro Volta (1745-1827) 1800 yilda turli metallardan tashkil topgan nayzalar asosida, sharob topilgan voltovy stovp - elektr oqimining birinchi generatori.
18-moddada. vchenihning hurmatini tog' muammosi yoqdi. Prussiya qiroli Georg Ernest Shtalning (1660-1734) yolg'onchisi Iogan Yoaxim Bexerga (1635-1682) qarash asosida flogiston nazariyasini yaratdi: barcha alangalanuvchi nutq flogiston bilan ayniqsa alangalanuvchi nutqqa boy. Yonayotgan mahsulotlar flogistondan o'ch olmaydi va yonishi mumkin emas. Metallar ham flogistondan o'ch oladi va yoga iste'mol qilib, irzhu, shpalga aylanadi. Yakshcho phlogiston (vugyllya kabi) qo'shiladi, metall tebranadi. Oskílki vaga irzhí vaga zanglagan metalldan ko'ra ko'proq, flogiston salbiy og'irlikka ega bo'lishi mumkin. 1737 yilda flogiston haqida eng katta povno Stahl viklav vchennya. "Kimyo va fizika, ehtiyotkorlik va fikr" kitobida. «Poʻlat gipotezasi, — deb yozadi D.I.Mendeliev «Kimyo asoslari» asarida, — oʻzining buyuk soddaligidan ilhomlangan; Їí̈ ní maliy i M.V bilan. Lomonosov "Metallarning porlashi haqida" (1745) va "Selitraning odamlari va tabiati haqida" (1749) asarlarida. 18-moddada. Pnevmatik (gaz) kimyo jadal rivojlanmoqda. Jozef Blek (1728-1799) o'zining robot 1756 yilda atmosfera uchun muhim bo'lgan va olov, nafas qo'llab-quvvatlamaydi atmosferada sezilarli o'sish huzurida ko'tariladi magneziya gaz, qovurish qachon yengillik haqida gapiradi. Tse buv karbonat angidrid. Qaysi haydovchidan V.I. Vernadskiy shunday deb yozgan edi: "Uglerod kislotasining hokimiyati va tabiati haqida. J. Blek 18-asrning o'rtalarida bizning yorug'lik-gazerimiz rivojlanishi uchun juda ko'p aybdor bo'ldi: birinchi marta, bu gaz haqida aniq edi. taraqqiyot. zamonaviy nazariya tog', nareshti, bu jismning tugallanishi jonzot va o'sayotgan organizmlar o'rtasidagi ilmiy o'xshashlikning boshlang'ich nuqtasi bo'ldi" ("Falsafa va psixologiyaning oziqlanishi, 1902, 1416-bet). Gaz kimyosining kelayotgan buyuk taqdirini Jozef Priestl (1733-1804) yaratgan. Yangi bulvarga qadar faqat ikkita gaz - "pove'azane povytrya" J. Black tomonidan, ya'ni karbonat angidrid va "shamol qarz", ya'ni suv Genri Kavendish (1731-1810). Prystl_ vidkriv 9 ta yangi gaz, shu jumladan kisen 1774 p. simob oksidi bilan qizdirilganda. Biroq, vín nevirno vvazhav, scho kisen, tse povytrya, simob oksidi tebranish flogiston kabi, metallga aylanadi.
Antuan-Loran Lavuazye (1743-1794) flogiston nazariyasini e'lon qildi. Vín rudalardan metallarni olish nazariyasini yaratdi. Ruda gaz bilan metall chegarasiga ega. Ruda vugillardan qizdirilganda, gaz vugillar bilan birlashtiriladi va metall o'rnatiladi. Bu darajada, tog'larda uyg'ongandan so'ng, bu oksidlanish nutqlarni yotqizish (flogistonning ko'rinishi bilan) emas, balki turli xil nutqlarning nordonlik bilan o'lishidir. Ular bu jarayonda vagni o'zgartirish sabablaridan xabardor bo'lishdi. Massaning saqlanish qonunini shakllantirgandan so'ng: sarflangan nutqlarning massasi reaktsiyadagi mahsulotlarning massasiga ko'proq mos keladi. Kislotali yoqilg'i va azot yana omborga kirishini ko'rsatdi. Prov_v k_lk_sny suv omborini tahlil qilish. 1789 yilda p. "Kimyoning Pochatkovy kursi" ni nashr etib, gazlarning paydo bo'lishi va tarqalishini, oddiy metallarning pechini va kislotalarni olib tashlashni ko'rib chiqdi; kislotalarni asoslar bilan qo'shish va o'rta tuzlarni olib tashlash; kimyoviy armatura tavsifi va amaliy qo'llanilishi. Yordamchi oddiy nutqlarning birinchi ro'yxatiga ega. Lavuazi robotlari va yoga izdoshlari ilmiy kimyoga asos solgan. Lavuazierlar Buyuk Fransuz inqilobi taqdirining rahm-shafqatiga duchor bo'lishdi.
Hatto 17-asrning ikkinchi yarmida ham. Ingliz botanigi Jon Rey (1623-1705) tasvirni tushunarli qiladigan tasnifni berdi. Bu buv duzhe hurmatli Croc. Viglyad barcha organizmlarning yagona tizimiga aylandi. Reyning ko'zi ostida men morfologikga o'xshash organizmlarning tuzilishini topdim; spylno ko'paytirish; shunday nasl berish. Sistematikaning shakllanishining qolgan qismi shved botaniki Karl Linneyning (1707-1778) "Tabiat tizimi" va "Botanika falsafasi" asarlari paydo bo'lgandan keyin kuzatiladi. Vín pídrozdyl brívín i roslini 5 ta supídryadnyh guruhga: sinf, korrallar, kanoplar, qarang va raznovidi. Tur nomlarining binar tizimini qonuniylashtirgan holda. (Ism, qandaydir bo'lsin, ridni bildiruvchi ism va ko'rinishni bildiruvchi prikmetnikdan iborat; masalan, Parus major - tit katta). Linnaeusni tizimlashtirishda o'simtalar generativ organlarining hayotidan 24 turdagi turlarga bo'lingan. Jonivorlar qon aylanish va dikal tizimlarning xususiyatlariga ko'ra 6 sinfga bo'lingan. Linneyning tizimi parcha-parcha bo'lgan, shuning uchun u organizmlarning sporidlik printsipi uchun emas, balki tasniflashning aniqligi uchun turtki bo'lgan. Parcha tizimda tasniflash mezonlari juda kam. Uning qarashlari ortidan Linney kreatsionistga aylandi. Kreatsionizmning mohiyati shundan iboratki, ko'rilgan barcha mavjudotlar yaratuvchi tomonidan yaratilgan va o'zgarmas holga keladi. Dotsilnist budovi organízmív (organíchna dotsílníst) mutlaq, yaratuvchi tomonidan yaratilgan. Linney tasvirning tipologik tushunchasi dorimuvavsya. Ushbu muhim xususiyatlar siz ko'rgan haqiqiy, diskret va yopishqoq xususiyatlarga o'xshaydi. Turlarning namligini o'rnatish uchun morfologik belgilar kerak.
18-moddada. Frantsiyada biologiyada yangi to'g'ridan-to'g'ri bo'g'in - transformizm mavjud. Transformatsiya, vídmínu kreatsíanízmu, stverdzhuê, sho ko'rish jonzotlar va roslin tashqi o'rta aqli tashqarida o'zgartirish (o'zgartirish) mumkin. O'rtada bo'lish ongning tarixiy rivojlanishining natijasidir. Transformatsiya evolyutsiyani tabiatning yovvoyi ko'rinishi deb hisoblamaydi. Transformizmning eng go'zal vakillaridan biri Jorj Lui Buffon (1707-1788) edi. Vín namagavsya z'yasuvati uy jonzotlarining tarixiy o'zgarishi sabablari. 36 jildlik “Tabiat tarixi”ning boʻlimlaridan birida jonzotlarni chaqirish sababi sifatida iqlim nomi keltirilgan; kirpi; xonakilashtirilgan chivin. Buffon Yerning yoshini 70 000 yil deb hisoblagan, bu nasroniylik aqidalariga ta'sir ko'rsatgan va organik yorug'lik evolyutsiyasining o'tishi uchun bir soat vaqt bergan. Vvazhav, eshak - tse kín, u tug'ilgan, mavpa esa tug'ilgan odamdir. Buffon "transformist nutqlarida yshov soatdan oldin va y faktlardan oldinda" (N.N. Vorontsov). Masalan, 18 st. Kuchli shifokor Edvard Jenner (1749-1823) erta emlash usulida inqilob yaratdi, kundan-kunga emlash zastosuvavshego. Odamlarni hurmat qilgan holda, agar ular sigirning nafasi bilan kasal bo'lsalar, hech qachon tabiiy nafas bilan kasal bo'lmaydilar. Ushbu soqchilarga asoslangan Jenner, 1796 yil 14-may 8-Jeyms Fips sigirining terini chimchilab, keyin uni tabiiy bilan yuqtirdi va shundan keyin bola sog'lom bo'ldi.
17-asr fan inqilobi: bosqichlari, bevosita, fan, foyda
17-asrning ilmiy inqilobi: bosqichlari, bevosita, vcheni,
erishish
XVII asrda. Uyg'onish davrida boshlangan o'zgarish, agar eski hokimiyat va ilmiy nazariya ag'darilgan bo'lsa. Eski ilm-fanni parchalab tashlagan, texnik amaliyotda parchalanib ketgan va fikr o'zgarishini yaratgan vayronagarchiliklar bo'ldi. yangi madaniyat. Dunyo xalqlarining bilimlari juda kengaydi, Jalila yangi svetoglyad uchun poydevor qo'ydi. Ortiqcha dunyoga bo'lgan o'rnida, odam endi Xudoga ishonishga ishona olmadi va aqlini yo'qotishdan xijolat tortdi. “Yangi soat” nomini olib tashlagan ratsionalizm davri boshlandi.
Fanning yangi turi – akademiya asoslarini ayblab, ilm-fan ruhoniylarning imtiyozi bo‘lishdan to‘xtadi. XVII asrda. Vecheni ehtiyotkorlik va matematik rozrahunka, texnologiya va fanning sinteziga sakrab chiqdi. F.Bekon isbotlashning induktiv va deduktiv usullariga ta’rif berdi. Ilgarigi gipotezalarni qayta ko'rib chiqish uchun o'rnatilgan tajribalarning oqilona tasdiqlangan natijalariga asoslanib, bir vaqtning o'zida turg'un bo'lgan yangi ilmiy usul, oqilona ko'tning hukmron shakli sifatida fanni mustahkamlash jarayonini boshlaydi. Fanning butun o'zgarishi ilmiy inqilob deb ataladi.
Fandagi inqilob ilm-fanning rivojlanish davri bo'lib, har qanday eski fanning soatida hodisa ko'pincha yangilari, yangi nazariy o'zgarishlar, usullar, moddiy manfaatlar, baho va talqinlar bilan almashtiriladi, go'yo iflos yoki aqldan ozgandek. , e'lon qilinadi. "Ilmiy inqilob" M. Kopernikning "Osmon sferalarining hayvonlari to'g'risida" (1543) asari nashr etilgan kundan boshlab taxminan bir soat deb ataladi. Nyuton tomonidan 1687 yilda "Tabiiy falsafaning matematik kobi" nashr etilgan.
“Ilmiy inqilob”dan maqsad ilm-fanning turli javonlaridan doimo chetlanib yuradiganlar uchun, toki ular moddiy olamning namoyon bo‘lishidek qonunlarni avvalroq o‘rnatishlari, bilim bilimlariga o‘zgartirishlar kiritishlaridir. Ilmiy inqilob sanoatning jadal rivojlanishi uchun mumkin bo'lgan boshlanish bo'ldi, u allaqachon texnologik taraqqiyotga yaqinlashmoqda. O'qotar qurollar, porox va kemalar, okeanlar qurish, evropaliklarga dunyoning muhim qismini ochishga imkon berdi va do'stona munosabatda bo'lish aybi, hamma qit'a uchun ma'lumot mavjud bo'lishini anglatardi. . 16-asrdan boshlab fan va texnika vorisliklari bilan oʻzaro aralashib, daedalliklarga aylanib, bilim sohalaridan biridagi taraqqiyot parchalari boshqa sohalar rivojiga koʻtarildi.
XVII asrda suspylnogo taraqqiyot ramzlari. burjua inqiloblari erib bormoqda. Inqilobiy o'zgarishlar oqimi ostida iqtisodiyot, siyosat, ijtimoiy imtiyozlar va svídomosti o'zgarishlar mavjud. Manufaktura ishlab chiqarish, engil savdoning o'sishi, navigatsiya va Viyskiy huquqining manfaatlari fanning rivojlanishi uchun asosiy vektor bo'ldi. Daedallar amaliy, amaliy ahamiyatga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ilmiy tadqiqotlarga ko'proq ehtiyoj sezadilar.
Angliyadagi burjua inqilobi kapitalistik manufakturani aylanma kapitalistik manufakturaning panga o'xshash shakli bilan parchalab tashladi va uni Yevropa feodal kuchlarining hunarmandchiligi va texnik rivojlanishiga kiritdi. Seshanba kuni iqtisodiy va texnik vydnosinah yilda. sublog. XVII asr Angliya manufakturani saqlab qolish uchun, rivojlangan ijtimoiy qurilmalariga qaramay, oldinga siljishi kerak edi. Biroq, o'sha paytda faqat ushbu mamlakatda texnologiya rivojiga xayrixoh aqllar mavjud edi va texnik va sanoat inqilobiga onglar allaqachon shakllangan edi, shundan so'ng u dunyodagi texnik va sanoat olamida eng ilg'or bo'ldi.
Qoziq hukmdorlari, harbiy va iqtisodiy panuvannyaning buyuk bobolari olimlarga shafoat qildilar va ilmiy va uzoq muddatli faoliyatni qo'llab-quvvatladilar. Yuz ilm-fanning suveren siyosati Fanlar akademiyalari, ilmiy birlashmalar tashkil etilishida namoyon bo'lmoqda. XVII asrdagi Yevropa fanining rolini nazarda tutyapman. zígralo Londonskoe rolyvske suspylstvo. Hamkorlik a'zolari R. Boyl, yangi soat kimyo va fizika asoschisi, deb I. Nyuton, osmon jismlarining harakati nazariyasi muallifi. Mexanika fanning yetakchi fani - jismlar harakati haqidagi fan boʻlib, 17-asr falsafiy-yorugʻlik nigohlarining shakllanishida katta rol oʻynagan.
17-asrgacha ilm-fan o'z yo'lini rivojlanish sari intildi. Krim teleskoplarida mikroskop, termometr, barometr va nasos kabi aksessuarlar topilgan. Yevropa fani yangi chegaralarga kirdi. Yetakchi mutafakkirlar qo'shimcha jihozlar uchun Butun dunyoga ergashib, yangi shaharda odamlarning yorug'ligining yangi rasmini chizdilar.
Bir nechta vinolar uchun, erta o'rta asrlarda texnologik vino ishlab chiqaruvchilarning rivojlanishiga ilmiy g'oya berildi. XVI-XVII asrlarda. suv va shamol dvigatellari dizaynini takomillashtirish jarayoni ko'rib chiqilmoqda. Birinchi podlozda obertal Rossiyada qo'llaniladigan suvda, qo'lda va shamolli gillarda va mexanizmlarda kuchning notekisligini qoplash uchun. XVII asr volanni joriy qila boshladi. Bu vino mexanika va mashinasozlikning uzoq rivojlanishiga olib keldi. XVII asr boshlarida. daraxtning ayyor ekanligi aniqlandi, bu suv g'ildiragi bilan harakatga keltirildi. 1620 p. bunday hutralar Garci yaqinidagi metallurgiya korxonalarida o'rnatildi.
Qora metallurgiyadagi to'g'ri texnik inqilob etim usulidan quyishdan ikki bosqichli - po'lat va quyishdan uzoq o'tish bilan chovunning yuqori pechlarida eritishga o'tish bo'ldi. Krichniy zalni ishlab chiqarishga o'tdi, bu esa oz sonli ishchilar, jumladan, rozpodil prats ishlab chiqarish taqdirini o'tkazdi. XVII asrning birinchi yarmigacha. metallga ishlov berish asboblari mukammal tayyorlandi. Endi suv g'ildiraklari tomonidan boshqariladigan katta ahamiyatga ega bo'lgan mexanik bolg'alarning yordami uchun metallni novda yoki barglarga zarb qilish uchun ajoyib zarbxonalar mavjud edi. Suv g'ildiragining o'qi xirmonni ko'targan mav mushtlari, erkin yiqilishdagi zarbadek. Zastosuvannya da zarb robotlar, mexanik kuch asboblar ixtisoslashuvi o'sib chiqdi. Matn terish dastgohlari keng aylana boshladi, shunday qilib ular suv g'ildiragi ko'rinishidagi o'rashni olib tashladilar va robot ishchining qo'lidagi bezakni kesib tashladilar.
Fan wivchala tabiat, deb Umumjahon qonunlari. Etakchi g'oyalar ko'pincha sovuq operaga kiritildi. Zokrema, yangi nazariyalar tabiiy hodisalarni tushuntirishda diniy aqidalarga zid bo'lib, uni shubha ostiga qo'ydi, chunki u nomaqbul deb topildi.
17-asrdagi ilmiy inqilobga nima sabab bo'lganini va nima uchun noto'g'ri ekanligini aniqlash uchun fanning ushbu yutug'i natijalarini bekor qilishning o'zi etarli emas. Shunday qilib, ko'plab yangi g'oyalar ko'pincha ilmiy inqilob sodir bo'lgan vaqtda yoki umuman olganda, ilm-fan rivojiga hatto shafqatsiz in'ektsiya ham qilmadi. Masalan, ilmiy inqilobning asosiy natijalaridan biri hisoblangan Butunjahonning nomuvofiqligi haqidagi bayonotni M.Kuzanskiy bundan 100 yil avval Kopernik uchun keltirgan va u ayblovlarga to‘la bo‘lmagan.
Yangi fanning shakllanishi. Yangi zamon tabiatshunosligi shakllanishida uch bosqich mavjud: birinchisi Galiley Galiley faoliyati bilan, ikkinchisi Rene Dekart nomlari bilan va uchinchisi Isaak Nyuton bilan bog‘liq.
Galiley nazariyasi ikkita aksiomaga asoslanadi: gorizontal tekislikning erkin harakati kattalik va to'g'ridan-to'g'ri tezlikka bog'liq (inertsiya qonuni); erkin yiqilib tushadigan tanasi tez cho'kish bilan yiqilib tushadi; zaif yassilarda ishqalanishsiz zarb qilingan tanasi tez sur'atlar bilan qulab tushadi. Shunday qilib, Galiley hayotiylik printsipini va harakat formulasini, o'qning traektoriyasini tirik qoldirdi. Vakuumni, atmosfera bosimini ochib, birinchi barometrni yaratgan Torricelli ta'limotini davom ettirib, Galileyga ergashdi.
Rene Dekart - "Yangi soat" falsafasining asoschisi - to'g'ridan-to'g'ri tabiatshunoslikda, tirik tabiatga fizika nuqtai nazaridan qanday qaralishini yatrofikaning tipik vakiliga aylandi. Dekartning asosiy tamoyillari quyidagi qoidalar edi: dunyo bo'm-bo'sh, Umumjahon materiyani eslatadi, doimiy ravishda parchalanib turadi, materiya va makon bir xil, mutlaq halokat va mutlaq tizim yo'q. Dekart dastlab funksiyalar grafiklari sifatida egri chiziqlar tasviriga aylandi va analitik geometriyani yaratdi. Vín uvív fanda matematik tasdiqlash qoidalari, napolyagav har qanday turdagi tasdiqlashni tasdiqlash zarurati. Agar Dekartdan men bilganlarimni olib kelishni so'rashsa, men bilaman: "Men o'ylayman - endi bilaman."
Fandagi inqilob Nyuton tomonidan klassik tabiatshunoslikning asosiga aylangan nazariya bilan yakunlandi. Nyuton Galiley, Kepler qonunlarini va Dekart falsafasini bir nazariyaga aylantirib, tortishish asosini universal kuch sifatida qo'shdi. Nyuton sayyoralar orbitalarda xuddi kuch bilan, xuddi Quyoshgacha bo'lgan masofaning kvadratiga mutanosib ravishda qisqarishini aniqladi; matematik yo'l vivív elíptichnu sayyora orbitalari va zminu í̈x shvidkosti shakli. Nyutonning boshqa qonun so'zlari butun dunyo tortishish kuchi, Vinning qandaydir turini isbotlaganda, u ilgari Gyuygens tomonidan o'rilgan markaz kuchi formulasini yaratdi. Harakatning uchta qonuni - inersiya qonuni, tezlanish qonuni va teng qarama-qarshilik qonuni - butun dunyo tortishish qonuni yordamida Nyuton dengiz to'lqinlarini, metall snaryadlarning traektoriyasini, orbitalarni tushuntirdi. sayyoralar. Ma’lum bo‘lishicha, Dekart g‘oyalari tabiatni matematik qonunlarga mos keladigan mexanizmni tartibga solish orqali mukammallashtirish mumkinligi bilan tasdiqlangan.
Mashhurlikning o'sishi va teleskopni ayblash orqali astronomiyada yangi tushunchalar. Teleskopning birinchi aybdorining ismi noma'lum. 1609 yilda p. Galiley ko'zdan kechiruvchi trubka va linzalarni takomillashtirib, 30 baravar o'sishga erishdi: Oyda olov bulalari, Venera fazalari, Yupiterning sun'iy yo'ldoshlari, Chumatskiy yo'lining tuman emas, balki olomon ekanligi keltirildi. Yulduz. 1668 yilda p. Nyuton birinchi oyna teleskopini yaratdi. 1682 yilda p. Ege. Halley birinchi davriy kometani ko'rdi - yak otrimala yoga im'ya.
ning astronomik ob'ektlar, vchenih tsikaviv va mikroskopik nur qaraylik. Birinchi oddiy mikroskop mikroorganizm madaniyati Antuan Levenguk tomonidan g'alaba qozondi. Hayoti davomida u 400 dan ortiq armatura yasadi. Krím microflori doschovoí̈ vodi, Leeuwenhoek vivchav budova kítin roslin, qizil qon hujayralari va eng oddiy ba'zi halokat va ko'payish yo'llari birinchi ta'rifini berib. Robert Guk mukammal mikroskop yordamida roslin tuzilishini va "klitina" atamasini ko'rdi. Mikroskopik anatomiya asoschilaridan biri M.Malpigi boʻlib, u jonzotlar anatomiyasi, botanika, vino bilan shugʻullanib, ingliz shifokori V.Xarvining qon aylanishi haqidagi nazariyasini yakunladi.
Vchenih tsíkavilo vvchennya vakuum. XVII asrning ikkinchi yarmida. frantsuz Blez Paskal gidrostatikaning asosiy qonunini o'rnatgan: tashqi kuchlar tomonidan tebranish tug'ilgan er yuzasiga bosim, vatan tomonidan to'g'ri yo'nalishda uzatiladi. Paskal barometr bilan tog'ga chiqishni yaratdi va dunyoda atmosfera bosimi pasayib borayotganini ko'rsatdi. Nemis Otto Gernike va ingliz Robert Boyl bir vaqtning o'zida nasosda nosozlik topishgan bo'lishi mumkin. Boyl, shuningdek, o'rnatgan, scho gaz bilan band, vitse (Boyle-Mariotte qonuni) mutanosib ravishda o'ralgan.
Matematika trigonometriya va analitik geometriyaga oid tasavvurga ega, differensial va integral hisoblarni shakllantirish, cheksiz kichik miqdorlar nazariyalari ishlab chiqilmoqda. Shotlandiya matematigi D. Neper Vinayshov logarifmlari, hisobni tezlashtirishga yordam berdi, logarifmlar yordamida Mars orbitasi ta'minlandi. B. Paskal 1641 yilda katlama va vídnimannya jarayonlarini mexanizatsiyalash uchun subsumovuval mashinasini qurish orqali. 1667 yilda p. R. Leibnitz vinayshov lichlny mashinasi ildizni ko'rish, katlama, bo'lish, ko'paytirish, kvadrat.
Matematika to'garagidagi muvaffaqiyatlar, sanoq mashinalarining paydo bo'lishi va yillik mexanizmlarning mukammalligi. XVI asrga o'xshaydi. Galiley jismoniy mayatnikning izochronnosti ko'rinishini va 1657 yilda tug'ilgan X. Gyuygensning tug'ilgan kunida o'ng to'ntarishni ko'rdi. birinchi mayatnik yilini yaratgan. Huygens zastosuvav mayatnik kursi regulyatori sifatida, shuningdek, bir spiral va langar qochish bilan vinayshov muvozanat.
Ilmiy inqilob davrida ular kimyoni fonda o'zlashtirdilar. XVII asrda. Frantsiyada kimyo fanidan assistentlar dars bera boshladi, kimyo tibbiyot fakultetlarida dars bera boshladi. Shveytsariyada Paracelsus kimyo va farmatsevtika amaliyotini rivojlantirish bo'yicha uchta boshoq - sirka, simob va tuz, yak vplyvali modelini targ'ib qildi. XVII asrning ikkinchi yarmida. buli vídkrití deyakí yangi nutq, masalan, fosfor. Angliyada R. Boyl atomistik nazariyani kundalik nutq tahliliga jalb qilgan holda, uning tajribalari "pnevmatik kimyo" paydo bo'lishi va yangi soat kimyo fanining yaratilishi bilan takrorlandi. Vin shuningdek, kimyo, zokrema, kimyoviy tahlilda eksperimental usulni o'rgandi. Boyl kimyoviy o'zaro ta'sir eng muhim zarralar - tanachalar o'rtasida sodir bo'lishi haqidagi g'oyani ishlab chiqdi. Ularning ichida jismlar hosil bo'lgan tanachalar ushbu jismlarning turli xil o'zgarishlari paytida doimiy bo'lib qoladi. Iogann Bexer Nimechchinada erning uch turi haqidagi nazariyani ishlab chiqdi, Frensis Silvius va Otto Tachenius esa kislota-iliq o'zaro ta'sirlar nazariyasini yaratdilar va ularni "tibbiy kimyo" ga kiritdilar.
XVII asr zodagonlar ilmiga hayvonlarga xos buv. Ilmiy robot kollegial tarzda o'tkazila boshlandi, bu esa yangi turdagi ilmiy tashkilotlarning paydo bo'lishini qabul qildi. XVII asr boshlarida. Italiyada o'zlarini akademiya deb ataydigan bir nechta olimlar uyushmalari mavjud, masalan, Florentsiya akademiyasi. 1660 p. Londonda "Fizika-matematik eksperimental bilimlarni rivojlantirish kollegiyasi" mavjud bo'lib, keyinchalik London Qirollik jamiyatida qayta tiklangan. Ruhoniylarning muvaffaqiyatlari shohlar va vazirlarning hurmatini o'zgartirdi. 1666 yilda p. Vazir Lui XIV Kolber qirolni Fransiya Fanlar akademiyasini yaratishga homiylik qilishga undadi. Akademiyada rasadxona, kutubxona va yangi ishlab chiqarilgan laboratoriyalar mavjud edi ilmiy jurnal. Kolbert Akademiya oldiga amaliy vazifalar qo'ydi: meridian darajasi o'lchandi va Frantsiyaning aniq xaritasi tuzildi. X.Gyuygens hvilning yorug'lik nazariyasini parchaladi, de yorug'lik maxsus o'rta - efirda tarqalgan bahor impulsi sifatida qaraldi. Gyuygens D. Papenning ta'limoti bug 'dvigatelining eshiklarida ishlagan.
Gumanitar fanlar ratsionalistik yulduz kuzatuvchining jimgina tasdiqlashi bilan rivojlanadi. Burjua inqiloblari siyosiy fikrning rivojlanishiga sho'ng'idi. “Tabiiy huquq” nazariyasi shakllanmoqda, chunki u suveren hokimiyat va huquq ko'proq berilgan emas, balki aql qonunlarigacha odamlar tomonidan yaratilgan degan g'oyani ishlab chiqdi. Inson aqlining kuchi xaridorlarning tabiatidan kelib chiqadi, shaxsan "tabiiy qonun" ga asos soladi. Tabiiy huquqni "pozitiv huquq" deyish mumkin, ya'ni. davlat qonuni. Tabiiy huquq nazariyasi B.Spinozi, T.Gobbs va J.Lokk amaliyotidan ajralib chiqdi. Yurisprudensiya - to'xtatuvchi shartnoma va huquqiy hokimiyat (T.Gobbs, J.Lokk), xalqaro huquq tamoyillari (G.Grotsiy) tushunchalarining shakllanishining boshlanishi.
Falsafada ratsionalizmning panuvannyasi oziqlantiruvchi gnoseologiyaga (bilim nazariyasiga) qiziqish uyg'otdi. Bilishning ikkita asosiy usuli shakllandi: empirik (F.Bekon) va ratsionalistik (Leybnits, Dekart).
Naprikintsi XVII asr. Evropa madaniyatida ilm-fanning ustuvorligini targ'ib qiluvchi ma'rifatparvarlik mafkurasi hayotda o'ziga xoslik, bu kuchning ustunligi, odamlarni har tomonlama vihovannja qilish g'oyasi ilgari surildi. Frantsiya ma'rifatparvarlik g'oyasining eng katta rivojlanishini oldi.
Birgalikda:
17-asr ilmiy inqilobining pastki sumkalaridan biri. o'sha remisnicho-texnik faoliyatning qadimgi va o'rta sinf ilm-fan an'analari bilan tobora uyg'unlashuvi bor edi. bilim usuli asosi mantiqiy vysnovok íz farazlar va qo'shimcha dalil uchun yogo reverb. Tse buv davri bu qayta ko'rib chiqishni, yangi ilmiy bilimlarni taqdim etishni silkitadi. Ilm-fan yangi qarg'aga o'xshab, ilmiy tashkilotlarning paydo bo'lishi bilan bog'lanib, dunyoviy va qulay bo'ladi.
Ilmiy inqilobning eng katta yutug'i dunyoning antik-o'rta sinf manzarasining barbod bo'lishi edi. Dunyo rasmidagi o'zgarishlar fanda o'zgarishlarga sabab bo'ldi, yorug'likka qaraydiganlar uchun yangi chizmalar shakllandi, yangi tabiiy mafkura paydo bo'ldi. Ochig‘i, mafkura darajasiga qadar fanda quyidagi g‘oyalar yetishtirilgan: tabiat o‘z-o‘zidan o‘zi yetarli va tabiiy qonuniyatlar yordamida azizdir; yorug'lik, elementlarning ahamiyati uchun turli elementlardan qurilgan mashina kabi ko'rinadi; dunyodagi barcha hodisalarni mexanika qonunlariga asoslanib, tabiiy sabablar bilan izohlash mumkin; Butun dunyo cheksiz, bir xil va bir xil qonunlar bilan boshqariladi. Yangi g'oyalar va yangi svetoglyad cherkov mafkurasi shaklida erkin va xalq xizmatiga yo'naltirilgan yangi fanning shakllanishiga xizmat qildi.
Ilm-fan jamiyatda katta obro'ga ega bo'ldi va natijada bu vinolar usta hayotida faol targ'ib qilindi. Odamlar ilmiy bilimning kelajakdagi ilmiy-texnika taraqqiyotining asosi bo‘lgan ulkan salohiyatga ega ekanligini anglab yetdi. Zamonaviylar nazarida fanning ishlab chiqaruvchi kuchga aylanishi ko‘rindi. Ularda butun dunyo bo'ylab panuvannya o'zgarishining poydevori ta'mirlanmoqda.
Ma’rifatparvarlik davri va zamonaviy ilm ahli
Bu dostonning nomi fanni ommaga yetkazish, jamiyatni ma’rifatlashtirish bilan shug‘ullangan fransuz faylasuf-entsiklopedistlarining faoliyati bilan bog‘liq. 18-asr “aql asrlari” yoki “Maʼrifat asri” deb ataladi. Fransuz pedagoglari va faylasuflari faoliyatida fanning o'zi asosiy rol o'ynadi. Fan va ratsionalizm qonunlari ularning yangi dunyo haqidagi nazariy kontseptsiyalarining asosiga aylandi. Burilish nuqtasi muharrirlari Didro va d'Alember bo'lgan "Entsiklopediya yoki Tlumachny fanlar, san'at va hunarmandchilik lug'ati" (1751-1780) ning paydo bo'lishi edi. Spívrobítnikív orasida frantsuz fanining eng ko'zga ko'ringan vakillari bor edi: Volter, Montesque, Mabli, Helvetia, Holbach.
Ma'rifat davrining eng muhim sholi - tabiat qonunini odamlar idrok etishi mumkin bo'lgan ilmiy aqlning universalligini singdirish va egiluvchanlik qonunini ko'tarish edi. Sanoat inqilobi va texnik vino zavodlarining o'sishi boshlanadi va feodalizmdan kapitalizmga o'tishning tarixiy jarayoni o'sib borayotgan swidkistyu dan rivojlanmoqda. Yangi mafkura shakllanmoqda, sanoat sektorining pistirmalari shakllanmoqda. Xristian cherkovi odamlarning ongi ustidan nazoratni yo'qotdi va diniy svetoglyader boshqa rejaga kiradi.
XVIII asrda ilmiy fikrning rivojlanishi. matematiklashtirish va tabiatshunoslikning eksperimental asoslarini kengaytirish bilan bog'liq. Fanlar differensialligi kuchaymoqda, matematika va fizikada mustaqil fan kimyoni ayblaganidek, mustaqillikni bevosita ayblaydi. Davrdan oldin robotlashtirilgan mashinalar, mexanizmlar va sporalarni yaratish bilan shug'ullanadigan texnik fanlarning shakllanishi, amaliy yoki amaliy mexanikaning rivojlanishi ko'rinadi. Texnik bilimlarning rivojlanishi texnik adabiyotlar bilan bog'liq edi.
Tabiiy va gumanizm bevosita fanda. Robot I oqimi ostida. Nyuton tabiatshunoslikda XVIII asrda. klassik mexanika, havo aylanishi nazariyasi, havo aylanishi nazariyasi (aerodinamika) shakllangan. Shakl olamining mexanik tasviri atomistik korpuskulyar nazariya bo'lib, uning uchun tabiat mexanizm sifatida olinadi, u ko'p miqdordagi kremniy moddiy jismlardan elementar bog'lanish kabi va oddiy qonunlarga bo'ysunadi; mexanika qonunlari aqldan ozgandek ko'rinadi.
Okreme bevosita texnik g'oyalar eksperimental qurilmalar yaratish, zarur ilmiy tadqiqotlar bilan bog'liq. Bunday qurilmalarning paydo bo'lishi ushbu nazariya bo'yicha ilmiy izlanishlarni rag'batlantirdi. Misol uchun, X. Gyuygensning 1657 yilda sarkaçli yil sharobi avtomatik hisoblash armaturalarini yaratish uchun asos bo'ldi.
Matematikada K. Gauss oʻzgaruvchilar nazariyasini va funksiyalarning grafik tasvirini ishlab chiqdi. P. Laplas “salom determinizmi” tamoyilini kiritdi: teng ongdagi teng ilohiyliklarni doimo bir xil natijalarga olib kelish kerak; Bu shuni anglatadiki, ular o'zlarining tajribalarida va tajribalarida ular har doim tabiiy hodisa yoki yo'qligini takrorlashlari mumkin edi. Mexanikaning geometriya fanidan analitik fanga aylanishining boshlanishi qo'yildi. Jan-Batist d'Alember "D'Alembert printsipi" ni ishlab chiqdi, bu dinamikaning vazifalarini bajarish usuli bo'lib, ular kuchlarning notekisligi holati bilan tavsiflanadi, bu ruhiy jihatdan bir xil darajada muhim holatga yo'naltiriladi. Yuz taniqli "prinsip" uchun Daember Viroshaiv Divannya haqida Z_TKNENNY Í VOKONAV ROSHUKHUKA PROSEESІ RíVOVNENNA TA NUTAtsIíí OSI OSI (PERSION RíVERNYE - TSA RíLOK POINT OF RIVOPENNE AUDTAVACHROBO OF RIVOPENNE AUDTAVACHROBO; A. G. A. A. PERSONBO;).
Issiqlik hodisalarining rivojlanishi, so'ngra issiqlik dvigatellari bilan tajribalar haroratni nazorat qilish uchun maxsus qurilmalarni yaratishni orzu qilgan. Birinchi shunday qurilmalardan biri "termoskop" G. Galiley tomonidan yaratilgan. XVIII asrda. harorat shkalasi topildi, lekin uni ko'rishning boshqa usuli yo'q: D. Farengeyt shkalasi, R. Reaumur va A. Selsiy shkalasi. Shvetsiyalik astronom Anders Selsiy tomonidan topilgan shkala qaysi soatgacha buziladi. Vín zaproponuvav santigrad shkalasi "0" nuqtasi bilan qaynoq suvni ko'rsatadi va "100" nuqtasi muzlashini ko'rsatadi. Yangi to'g'ridan-to'g'ri kuzatish issiqlikning vimiryuvannyasi bo'lib, bir soat davomida issiqlik paydo bo'lishini tasdiqlovchi tadqiqotlar o'tkazildi.
Vídkrittya E. Toríchelli ísnuvannya atmosfera bosimi va vakuum 1644 yilda u tomonidan topilgan sharob yordamida mumkin bo'ldi. simob barometri. Nemis muhandisi O. Gerrique vinayshov povitryany nasos va dovyv atmosfera bosimi.
Atmosfera elektr hodisalari bevosita yutuqlardan biriga aylandi. Amerikalik bola va olim B. Franklin elektr uchqun va uchqun o'rtasidagi o'xshashlikni ta'kidladi. 1752 yilda p. Romovídodu yordam uchun Vín vigadav sposíb sposíb prosígat budyvli víd bliskavki. Ushbu galusida rus ayollari o'qitilgan, masalan, M.V. Lomonosov birinchi bo'lib atmosferada elektr toki borligini momaqaldiroqsiz ko'rsatdi.
Elektr bilan qo'shimcha ishlarni bajarish uchun past armatura yaratish kerak edi, masalan, "Leyden bankalari" - 1745 yilda topilgan elektr kondansatkich. Gollandiyalik olim P. Mushenbrook. G.V. Rixman "momaqaldiroq mashinasi" yordamida naftaga o't qo'yishi, Leyden bankasini zaryadlashi va o'zini elektrlashtirishi mumkin edi. Bundan tashqari, elektrometr, qo'shimcha, kilkisnyh vimiryuvan elektr miqdorlari uchun zastosovaniya topish uchun ishlatiladi. Elektrchilar nazariyasi bo'yicha tadqiqotchilar Frants Ulrich Teodor Epinus tomonidan sinovdan o'tkazildi, u elektrlashtirilgan jismning bir yaqinligidan o'tkazgichning elektrlanishi fenomenini ochib berdi va qizdirilganda turmalinning elektrifikatsiya fenomenini ko'rsatdi. Charlz Avgustin Kulon elektrostatikaning asoslarini yaratdi. Yupqa metall iplarni burish bo'yicha tadqiqotlar davomida u eng nozik tajriba qurilmasi - kichik kuchlarni bo'ysundirish uchun xizmat qiluvchi burama iplardan ilhomlantirildi.
Vídkrittya astronomiya sohasida mumkin zvedyakami vinhoda deb mukammal teleskop aylandi. Galiley ikkita linzadan, biri bo'rtib chiqqan va bitta tekis kavisli (ko'zoynak) hosil bo'lgan topilgan teleskopik tizim yordamida Oyda yonayotgan Yupiter sun'iy yo'ldoshlarini, Chumatskiy yo'lining tuzilishini ko'rdi. 1668 yilda p. I. Nyuton ko'zguni aks ettiruvchi teleskopni topdi, uning yordami uchun Yupiterning sun'iy yo'ldoshlaridan foydalanish mumkin edi. X. Gyuygens karnaylarni yasagan yaxshi sifat va Saturn halqasining egri chizig'i, Yupiterdagi smuga, Orion suziri yaqinidagi tumanliklar.
XVIII asrda. astronomiya fani I. tushunchalari bilan boyidi. Kant va P. Laplas Yerning butun Sonyach tizimining gaz-pilo tumanligidan oqlanishi va to'lqinlarga Oy fazalarining kirib borishi aniq. Kant sony va oyna tizimlarining o'xshashligi va gomologiyasi haqida gipoteza bilan chiqdi. Hushyorlik va matematik astronomiya sohasidagi eng muhim yutuqlar ufqning egri chizig'ini va ularning shoshilish orbitasini ko'rsatgan V. Gerschelning yutuqlari edi.
Optikada asosiy yo'nalishlar fotometriya tamoyillarini ishlab chiqish edi (yorug'lik miqdorini kamaytirish muammosi). Yorug'likning tabiati haqida ikkita asosiy faraz mavjud: hvilian va korpuskulyar. Biroq, bunday nazariyaning shafqatsizligi uchun virishal ilmiy dalillar yo'q edi. Shunday qilib, Nyuton korpuskulyar g'oyadan, Leybnits, Lomonosov esa hvil nazariyasidan uzoqlashdi.
Naprikintsi XVIII san'at. Vinil ilmiy kimyo va kimga Antuan Loran Lavoisierning xizmatlari, kilkís tadqiqot usulining asoschisi. Biz uchun nutqlar bir nechta elementlardan iborat bo'lishi muhim edi: olov, olov, o'sha yerni haydash. 1789 yilda p. Lavuazye eksperimental ravishda nutqning saqlanish qonuniga keldi. Doslídzhuyuchi atmosfera poítrya, suv deb ínshí khímíchní spoluki Lavoisê z'yasuvav í̈hnyu khímíchnu tabiat. Lavuazye nomi bilan kimyoda ilmiy inqilob boshlandi. Vín omborxonadagi oziq-ovqat mahsulotlariga nazar tashlab, nutqlarning yangi tasnifini ko'rib chiqdi va uni uchta toifaga ajratdi: kislotalar, asoslar va tuzlar. Lavuazyening yana bir yutug‘i tabiatda Rux flogiston haqidagi eski nazariyaning mumkin emasligi isboti bo‘ldi. Flogistonni o'zgartirish jarayonlari bilan emas, balki oksidlovchi bo'lgan nordon qo'shish jarayonlari bilan yonadigan va oksidlanadigan vinolar haqida bir qator tajribalar o'tkazgan. Aniq qo'ng'iroq qilish tartiblari bunday visnovkiv uchun asos bo'lib xizmat qildi.
O'tmishda Jon Dalton nutq mavjudligining atomistik nazariyasini targ'ib qilgan, buning uchun teri elementi o'z atomi bo'lishi mumkin. Vín stverdzhuvav, turli nutqlar atomlari turli moda qilish, va yarim kun kimyo bir xil soni munosabatlar atomlari birma-bir hal qilinadi. Shuningdek, Dalton har xil turdagi atomlarning har biridagi qonuniyatlarni ochib berdi va gazlarning atomlar bilan o'zaro munosabatlaridagi kuchini tushuntirdi.
Biologiyaning asosiy yutug'i yagona biologik tasnifning yaratilishi bo'lib, uning muallifi K. Linney edi. Evolyutsiyaning birinchi butun kontseptsiyasi J-B tomonidan targ'ib qilingan. "Biologiya" atamasini ham kiritgan Lamark. Haqiqatan ham grippning oldini olish uchun eng muvaffaqiyatli zastosuvannya bo'lgan dori E. Jennerni ko'rsatadigan ilmiy tadqiqotlar natijalari zastosuvannya. Vín zmíg dosvydchenim slyakhi tabiiy grippga qarshi inson immunitetida viroblennya erishish.
U hayotni, minerallar omborini va Yer tarixini rivojlantiruvchi fan va geologiyaning mustaqil qarashlari kabi katlanmış. Ushbu galereyadagi eng katta vayronagarchilik Ma'rifat davrida sodir bo'ldi, agar M. V. Lomonosov geologiyada evolyutsion to'g'ridan-to'g'ri va tarixiy usulni boshlagan bo'lsa. To'g'ri, cherkov Yerning yaratilishi haqidagi Bibliya afsonasini aniqlashga harakat qilgan, ammo geologik soat haqidagi g'oyaning urug'i qo'yilgan edi.
XVIII asrda. ma’rifatparvarlik g‘oyalari gumanitar fanlar sohasida ham o‘z tasdig‘ini topmoqda. Fransuz faylasuflari va pedagoglari Volter, Montesk, Didro, Russolar oqilona, oqilona qonunlarni o'rnatish mumkinligini va muvaffaqiyatning rivojlanishi tez orada yaxshiroq tomonga o'zgarishini ta'kidladilar. Britaniya ma'rifatparvarlari tomonidan kiritilgan J. Lokk, I. Geder, G. Lessing, Nímechchiny'da - I. Gyote, I. Kant, F. Shiller. Ma'rifatparvarlik mafkurasi dunyoning spekulyativligidan, haqiqiy ravshanlik va tayyor nazariy sxemalarni amalga oshirish mashqlaridan aziyat chekdi. Tim kam emas, faylasuf-ma'rifatchilar o'ynagan katta rol qonun hujjatlarini ratsionallashtirish va modernizatsiya qilishda; feodal qoldiqlarini tugatish; doimiy chegaralarsiz yangi yoritish tizimini yaratish. Bulo zapochatkovano pobudova dunyoviy hokimiyat, bag'rikenglikka asoslangan. Bundan tashqari, ma’rifat falsafasi mantiq va nazariy mirkuvannyaga urg‘u berib, fan taraqqiyotini tezlashtirdi.
Ilm-fan rivojida maorif katta rol o‘ynadi. Yangi nurning boshlanishi muhandislik maktablarining yaratilishi edi, Frantsiyada ko'priklar va yo'llar maktabi va harbiy muhandislar maktabi mavjud edi. Ilmiy va texnik ta'lim Parij politexnika maktabi tomonidan berilgan, de. Birinchi marta mexanika, matematika va fizika bo'yicha ma'ruza va darslik adabiyotlari bo'lingan.
Yuridik fanning rivojlanishi huquqiy hokimiyat kontseptsiyasining rivojlanishi bilan bog'liq. C. Beccaria (qonun ustuvorligi tamoyilini ishlab chiqish), Volter, C. Montesque (sub-qoida printsipi) va yilda bunday vchenih va siyosiy dyachiv hissasini ko'rib chiqaylik.
Bu davr iqtisodiy tafakkuri fiziokratlar (F.Kene, R.Turgot) va klassik siyosiy iqtisod asoschilari (A.Smit, D.Rikardo) tomonidan iqtisodiy nazariya asoslarini yaratish bilan ajralib turadi.
Fan vídkrittya va virobnitstvo. Ishlarni mexanizatsiyalash barcha turdagi ishlab chiqarishni, shu jumladan to'qimachilikni ham egalladi. Vídpovídno tekhníchní fanlar, ê víznym razdílami mekhaník, faol prodovzhuvatisya píd vpliv zapív tehníví. Shunday qilib, masalan, ballistika artilleriyani qoniqtirdi va opir materiallari natijani mashinasozlik sanoati va mahoratning rivojlanishiga aybladi, gidravlika jarayonni mahoratning rivojlanishi bilan bog'lagan muammolarni hal qildi. Texnik fanlarning shakllanishi uchun ikkita yo'l paydo bo'ldi. Zamonaviy ballistika qo'llanishi mumkin bo'lgan boshqa amaliy fanlarning hujumkor sohasiga bir yo'l. Mexanikaning nazariy nazariyasini bosqichma-bosqich shakllantirishga olib boradigan keyingi yo'l, masalan, opir materiallari fani va bahoriylik nazariyasi.
18-asrda Angliyada tug'ilgan Promislov davlat to'ntarishining ko'pikini ilmiy bilimlarni rivojlantirish, amaliyotga singdirish shaklida to'g'ridan-to'g'ri ko'rish mumkin. Sanoat to'ntarishining dastlabki juftliklari to'qimachilik sanoatida yangiliklar bo'lib, boshning orqa qismida mexanik "charm" chovnik, 1733 yilda D. Ke'm sharobi bor edi. Bu jarayonni sezilarli darajada tezlashtirdi va bizga kengroq mato to'qish imkonini berdi. To'qimachilik sanoatiga yana bir muhim hissa 1765 yilda vino ishlab chiqaruvchisi bo'ldi. Jeyms Hargreaves tomonidan "Jenni" mexanik iplari. Mexanik K. Vud yigiruv mashinasini tugatdi, R. Arkrayt esa suv o'tkazgichli suv mashinasini yaratib, ipni kesish imkonini berdi. Natijada, 1786 yilda. barcha qo'l operatsiyalarini to'liq mexanizatsiyalash bilan vinik to'quv verstat.
Universal termal dvigatelning vino zavodidan, tobto. Bug 'dvigateli sanoat inqilobining yana bir bosqichini boshlaydi. Ko'proq charchagan energiya manbalariga bo'lgan ehtiyoj yangi turdagi mashinalarning yaratilishiga olib keldi va hatto XVIII asrning oxirigacha. bug 'dvigatelini o'zgartirish orqali suv dvigatellari. Vín Volodiv universal tan olinishi va nafaqat shaxtalardan suv quyish, balki ruhni yotqizish imkonini beradi.
Birinchi bug 'dvigatellari 17-asrda paydo bo'lgan va ular boshqariladigan deb tan olingan. Bunday mashina ingliz muhandisi Tomas Pivnochining o'rnatilishi edi. Mashinada qozon Pivnochí buv vídokremleniy vyd dvigun, nasos bilan birlashtirilgan, mashinada piston va silindr yo'q edi. Dvigatelga qozon qo'shilishi o'rnatish samaradorligini oshirdi va bug 'dvigatelining yo'lida muhim qadam bo'ldi.
Keyinchalik ingliz muhandisi T. Nyukomenning (1712) amaliy bug'-atmosfera mashinasi paydo bo'ldi. Qurilish to'ldirildi, takomillashtirildi, parchalar og'ir edi va olovning ulug'vor hajmiga moyil edi. Orqa tomonda bug 'qozoni silindr shaklida suv isitgichi sifatida ishlatilgan va u bilan quvur bilan bog'langan va G. Bayton 1718 p. mashinani takomillashtirib: bug 'va suvni o'zgaruvchan ishga tushirish jarayonlarini avtomatlashtirish va qozonni o'chirish valfi bilan mahkamlash orqali.
Birinchi universal e'tirof etilgan dvigun - ikki silindrli bug 'dvigatelining birinchi yaratilishining palma daraxti 1763 yilda rus issiqlik muhandisi Ivan Povzunovga tegishli. Tse buv spravzhnyy naukovy pídhíd: Povzunov buv znayomiy nafaqat Pivnochi va Nyukman mashinalarining tavsifi bilan, balki issiqlik texnikasidan M. V. Lomoning ishi bilan ham. Povzunov eng universal termal dvigatelni yaratish va uni yaratish vazifasini aniq belgilab berdi. Shotlandiya texnigi J. Vatt 1765 yilda bug 'dvigatelini yaratib, sanoatdagi inqilobning boshlanishi edi.
Po'lat ishlab chiqarishdagi inqilob burg'ulash va torna dastgohlarini takomillashtirish, dastgohning tayanchi va haydovchisini qo'llab-quvvatlash, suv g'ildiragining qo'zg'alishini joriy etish, gorizontal yivli skameykalar va chuqurlik uchun skameykalarning paydo bo'lishi edi. burg'ulash. 1794 yilda p. Anri Maudsley winayshov "ko'krak tayanchi" ikkita vagonni ifodalaydi, go'yo qo'shimcha vint uchun ikkita o'zaro perpendikulyar chiziqda mustaqil ravishda harakat qilish mumkin. Modsle ilgari matn terish tizimini bitta oqim chizig'iga birlashtirgan.
Hunarmandchilikning bir qator qo'ng'iroqlari va hushtaklari faqat ilmiy fikrning, masalan, kimyoviy hunarmandchilikdan kelib chiqqan holda rivojlangan. Turli ishlab chiqarish turlari talab qiladigan kimyoviy preparatlar ishlab chiqarish sulfat kislota, soda, xlor va boshqalarni iste'mol qilishni ta'minladi. Nutqlarning ranglari skla, vibukhovy nutqlari, farb, vídbíluvachiv, farmatsevtika preparatlari va boshqa navlarni tayyorlash uchun g'alaba qozondi.
Sanoatning rivojlanishi mexanika, matematika, geometriya, fizika, kimyo va boshqalar bo'yicha yangi bilimlarni talab qiladi. Sanoat ishlab chiqarishidagi muvaffaqiyatlarni hisobga olgan holda, endi to'liq o't o'chirish, transport, savdo va ko'mirda butun iqtisodiyotni rivojlantirishda muvaffaqiyatlar mavjud.
Birgalikda:
Ilg‘or g‘oyalar asta-sekin to‘planib, saqlanib qolsa, ilm-fan va ilm-fan taraqqiyotini avvalgi davrlar tayyorlagan. Aytish mumkinki, zamonaviy ilm-fan va texnologiya quyosh botishida ham, Sxodda ham ijodiy harakatlar natijasidir. Evropa jamiyatining rozbudovasini chaqirgan boshqa sabablar qatorida hayotning boy sohalarini desacralizatsiya qilish ham bor edi. Xristian diniy mafkurasining o'rinbosari o'zining qadriyatlari va ustuvorliklari bilan dunyodan qarz oladi. Yangi Evropaning asosiy qadriyatlaridan biri sifatida bu taraqqiyot g'oyasi va dunyoni oqilona rivojlantirish imkoniyatidir. Ilm-fan ilohiyot va teologik qarashlarga ko'ra rivojlanadi. Agar tabiat hodisalariga ilmiy yondashish usuli barcha yoshdagilar tomonidan qabul qilingan bo'lsa, dunyo tabiatini Injil tushuntirishining o'rinbosari yangi texnika bilan keladi.
Fan asta-sekin ishlab chiqaruvchi kuch, shuningdek, turli ijtimoiy jarayonlarni boshqarishni tartibga soluvchi ijtimoiy kuch maqomini oladi. Tizimli ravishda virobniztviyada ilmiy bilimlarni zastozlash texnik, keyin esa ilmiy-texnikaviy inqiloblarga olib keladi, bu esa odamlarning virobniki tizimining tabiatini o'zgartiradi.
Bu unvonda Yevropada XVIII asrda. tabiiy va gumanitar fanlarning shiddatli rivojlanishi mavjud bo'lib, nima uchun shoshqaloqlik paydo bo'lganligi, iqtisodiy sohada eng rivojlangan mamlakatlarning kapitalistik rivojlanishi va ma'rifatparvarlik mafkurasining ma'naviy sohada ratsionalizm bilan panuvannyasi. Jamoatning qulashi chorrahasida ilm-fan rivojiga o'tish buvdan ko'ra ko'proq. Shvidkeda texnologiya va texnologiyaning rivojlanishi sanoat inqilobi uchun aqliy o'zgarishlarni yaratdi, uning kobi 60-yillarda Angliyada vinochilik bilan bog'liq. XVIII-modda. bug' mashinasi J. Vatt.
Statistikani o'zgartirish
MA'RIFIYAT DAVRI 17-asr boshlari - 19-asrning ma'rifiy, intellektual va ma'naviy rivojlanishi. Evropada va Pivnichniy Amerikada. Bu insonparvarlikning tabiiy davomi bo'ldi Uyg'onish va Yangi soat boshlanishining ratsionalizmi, ma'rifiy svetoglyad asoslarini qo'ydi: vydmova vyd diniy svítorozumínnya zvydnennya odamlarni tan olish va suspílstva yagona mezoniga rozumu yak uchun. Ism I. Kantning maqolasi nashr etilgandan keyin o'rnatildi Oziqlantirish bo'yicha maslahatlar: ma'rifat nima?(1784). "Yorug'lik" (inglizcha Enlightenment; frantsuzcha Les Lumières; nemis Aufklärung; u. Illuminismo) atamasiga o'xshash "svetlo" ildiz so'zi Eski Ahdda va Eski Ahdda mustahkamlangan ko'p yillik diniy an'anaga ega. Yangi Ahd. Tse i vodokremlennya zulmatda yorug'likning Yaratuvchisi tomonidan va Xudoning O'zini Nur sifatida tayinlash. Xristianlashtirishning o'zi Masihning tug'ilishi nuri bilan xalqning ma'rifatli bo'lishiga qasamyod qilishi mumkin. Ushbu tasvirni qayta ko'rib chiqib, o'qituvchilar yangi tushunchaga sarmoya kiritdilar, yorqin aqlli insonning ma'rifati haqida gapirdilar.
Ma'rifat 17-asr kabi Angliyada paydo bo'lgan. uning vorisi D.Lokk (1632–1704) va uning vorisi G.Bolingbrok (1678–1751), D.Addison (1672–1719), A.E. asarlarida maʼrifatning asosiy tushunchalari: “buyuk ne’mat”, shakllangan. "tabiiy odamlar", "tabiiy huquq", "tabiiy din", "shubhali kelishuv". In vchennya haqida tabiiy qonun, vikladene in Suveren boshqaruv haqida ikkita risola(1690) D.Lokk, insonning asosiy huquqlariga asoslanadi: erkinlik, tenglik, shaxs va hokimiyatning tabiiy, abadiy va ko'rinmas kuchlari kabi. Odamlar ixtiyoriy ravishda ulkan shartnoma tuzishlari kerak, uni himoya qilish uchun ularning huquqlarini himoya qiladigan organ (davlat) tashkil etiladi. Suspylny kelishuv haqida tushunish erta ingliz ma'rifati bolalar tomonidan ishlab chiqilgan suspylstvo haqida nazariya asosiy biri edi.
18-asrda Fransiya taʼlim harakatining markaziga aylandi. Fransuz maʼrifatparvarligining birinchi bosqichida Ch.L.Monteskye (1689—1755) va Volter (F.M.Arue, 1694—1778) yetakchi lavozimlar boʻlgan. Monteski amaliyotida Lokkning qonun ustuvorligi haqidagi nazariyasi uzoqdan rivojlandi. Risolada Qonunlar ruhi haqida(1748) qonun chiqaruvchiga, vikonavchu o'sha sudga hokimiyat berish tamoyilini shakllantirdi. V Shaftoli choyshablari(1721) Montesk shunday ilhomlantirdi, chunki kichik frantsuz ma'rifatparvari oqilona va tabiiylik kulti haqida fikr yuritdi. Prote Volter boshqa siyosiy qarashlarni qidirdi. Vín bv ídeologist absolutizm va prganiv prignuv podschepit ideí Evropa monarxlariga ma'rifat yoritilgan (Fridrix II xizmati, Ketrin II bilan ro'yxatga). Vín vydyznjavsya aniq diniy aqidaparastlik va ikkiyuzlamachilik, cherkov dogmatizmi va davlat va ustunlik ustidan cherkov ustunligi qarshi gapirib, anti-klerikal faoliyatini vrazhennoyu. Yozuvchining ijodi mavzular va janrlarga ko'ra xilma-xildir: antiklerikal yaratish Orleanska bo'sh qoldi (1735), Muhammad payg'ambarga nisbatan fanatizm(1742); falsafiy insholar Kandid, optimizm abo (1759), Begunoh(1767); fojia brutus (1731), Tancred (1761); Falsafiy barglar (1733).
Fransuz ma’rifatparvarligining yana bir bosqichida Didro (1713-1784) va ensiklopediyachilar asosiy rol o‘ynadilar. Entsiklopediya yoki fanlar, san'at va hunarmandchilikning g'amgin lug'ati, 1751-1780 yillar fizika-matematika, tabiatshunoslik, iqtisod, siyosat, texnika va fanlar galereyasidagi asosiy tushunchalarni oʻz ichiga olgan birinchi ilmiy ensiklopediya boʻldi. Eng muhimi, nizomlar asoslanib, bilimning yangi darajasiga ilhomlantirdi. Nathnenami va muharrirlar Entsiklopediya Didro va J.D.Alamberlar (1717-1783) paydo bo'ldi, Volter, Kondilyak, Xelvetskiy, Xolbax, Montesk, Russolar faol ishtirok etdilar.Mutaxassislar bilimning aniq sohalaridan olimlar, yozuvchilar, muhandislar maqolalar yozdilar.
Postga osilgan uchinchi davr J.-J. Russo (1712-1778). Vin ma'rifatparvarlik g'oyalarining eng muhim targ'ibotchisi bo'ldi, u ma'rifatparvarlik nasrining ratsionalistik ta'sirchanlik va targ'ibot patos elementlarini kiritdi. Russo suspylstva siyosiy tartibga solish o'z yo'lini targ'ib. Risolada Suspylniy kelishuvi yoki siyosiy huquq tamoyillari haqida(1762) xalq suvereniteti g'oyasiga osilgan. Unga ko'ra, davlat hokimiyatni xalq qo'lidan qo'l-qo'l sifatida oladi, go'yo xalq irodasiga ko'ra g'alaba qozonishi mumkin. Agar men o'z irodamni buzsam, unda odamlar ajralib ketishi mumkin, ya'ni. Quvvatning bunday teskari o'zgarishining sabablaridan biri majburiy ravishda yiqilish tartibi bo'lishi mumkin. Russo g'oyalari Buyuk Frantsiya inqilobi mafkurachilarining nazariyasi va amaliyotida o'z rivojlanishini bilar edi.
Shimoliy Yevropa, Rossiya va Nimechchina erlari bilan aloqalarning dastlabki ma'rifat davri (18-asr oxiri - 19-asrdan keyin). Ma'rifatning yangi turtkisini nemis adabiyoti va falsafiy tafakkuri beradi. Nemis pedagoglari ingliz va frantsuz mutafakkirlari g'oyalarining ma'naviy himoyachilari edilar, lekin ularning ijodida badbo'y hid o'zgarib, chuqur milliy xarakterga to'ldi. I.G.Herder (1744-1803) milliy madaniyatning o'ziga bo'lgan ishonchini tasdiqladi. Yogo asosiy televizor Insoniyat tarixi falsafasining g'oyalari(1784-1791) tuproqning birinchi klassik asari bo'ldi, u bilan Nímechchina dunyoviy tarixiy va falsafiy fanlar maydoniga chiqdi. Yevropa ma’rifatparvarligi falsafiy olimlari boy nemis yozuvchilari ijodi bilan hamohang edilar. Dunyoviy shon-shuhrat qozongan nemis ma'rifatining cho'qqisi buni qila boshladi, kabi. Qaroqchilar (1781), Foydalanish imkoniyati va kokhannya (1784), Uollenshteyn (1799), Meri Styuart(1801) F. Shiller (1759-1805), Emiliya Galotti, Neytan Mudri G.E.Lessing (1729-1781) va ayniqsa Faust(1808-1832) I.-V. Gyote (1749-1832). Maʼrifatparvarlik gʻoyalari shakllanishida faylasuflar G.V.Leybnits (1646—1716) va I.Kant (1724—1804) muhim rol oʻynagan. Ma'rifat uchun an'anaviy, taraqqiyot g'oyasi tomonidan ishlab chiqilgan Sof aqlni tanqid qilish Nemis klassik falsafasining asoschisiga aylangan I. Kant (1724-1804).
Yoga mafkurachilari dunyosining markazida Ma'rifatning rivojlanishini cho'zish orqali "rozum" tushunilgan. Rozum, tarbiyachilar orasida, bir shubha sifatida odamlarga ko'ngil atirgul bering, va o'zimga. Va bularni, agar siz yaxshiroq o'zgartirishingiz mumkin, siz buni yaxshiroq qilishingiz mumkin. Bunday marosimda taraqqiyot g'oyasi o'zgarib ketdi, bu tarixda jaholat zulmatidan aql sohasiga qaytarilmas tanaffus bo'lib tuyuldi. Aqliy faoliyatning eng samarali shakli ilmiy bilim tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Xuddi shu davrda dengizchilik tizimli va ilmiy xarakterga qaraganda qimmatroq. Tinch okeanidagi geografik koʻrinishlar (Pasxa orollari, Taiti va Gavayi, Avstraliya qirgʻoqlari) J.Roggeven (1659-1729), D.Kuk (1728-1779), L.A.Bugenvil (1729-1811), J.F.Laperuz (1741-1788) tabiiy fanlarning rivojlanishini rag'batlantirgan mintaqaning amaliy rivojlanishining rejalashtirilgan rivojlanishini boshladi. Botanikga katta hissa qo'shgan K.Linney (1707-1778). Robotlarda Vidi roslyn(1737) o'simlik va faunaning minglab turlarini tavsiflovchi va ularga lotincha nomlar beradigan vinolar. J.L.Buffon (1707-1788) “hayot haqidagi fan”ga ta’rif berish uchun “biologiya” ilmiy atamasidan foydalangan. S. Lamark (1744-1829) evolyutsiyaning birinchi nazariyasiga osilgan. Matematikada I. Nyuton (1642-1727) va G. V. Leybnits (1646-1716) bir vaqtning o'zida differentsial va integral hisoblarni chiqargan bo'lishi mumkin. Matematik tahlilning rivojlanishi L.Lagrange (1736-1813) va L. Eyler (1707-1783) tomonidan qabul qilingan. Zamonaviy kimyoning asoschisi A.L.Lavuazye (1743-1794) kimyoviy elementlarning birinchi tarjimasini yaratdi. Ma'rifatparvarlik davrining ilmiy tafakkurining o'ziga xos xususiyati shundaki, u fanning amaliy yutug'iga yo'naltirilgan bo'lib, sanoat va barqaror rivojlanishga loyiq edi.
Ular o'z tarbiyachilari o'rnatgandek, xalqni muqaddaslash tartibi, ma'rifat kuchiga qadar hurmatli muhitning vimagala. Svidsi - kuchli didaktik ko'krak bo'lib, u ilmiy risolalarda va adabiyotlarda uchraydi. Haqiqiy pragmatist kabi, fanlarga katta ahamiyat berish kabi, sanoat va savdoni rivojlantirish uchun zarur bo'lish kabi, D. Lokk bilan risolada so'zlashgani kabi. Vihovannya haqida fikrlar(1693). Vixovannyani roman deb atash mumkin Robinzon Kruzoning hayoti va ajoyibotlari(1719) D. Defo (1660-1731). Yangi bula aqlli shaxsning xulq-atvori modelini taqdim etadi va didaktik pozitsiyalardan o'ziga xoslik haqida hayotni bilish va amaliyotda qo'llash muhimligini ko'rsatadi. Ingliz psixologik romani asoschisi S.Richardsonning (1689–1761) didaktik va ijodiy ishlari, uning romanlarida - Pamela, abo Vinagorodzhena qo'tir(1740) bu Klarissa Xarlou yoki "Yosh xonimning hikoyasi"(1748-1750) - puritan-ta'lim ideali maxsuslik singdirildi. Frantsuz pedagoglari vihovanniyaning hayotiy roli haqida gapirdilar. K.A.Gelvetskiy (1715-1771) robotlarda Rozum haqida(1758) bu Odamlar haqida(1769) "o'rta" ni chayqalish, tobto bilan olib kelish. hayot aqllari, men bir suspílnogo, zvichaí̈v deb vdach tashkil qiladi. Russo, boshqa o'qituvchilarning ko'z o'ngida, fikr almashishni ko'rdi. Risolada Fanlar va tasavvuf haqida(1750) Vín ilm-fanga sig'inish va cheksiz optimizmni yig'indiga qo'yib, taraqqiyot imkoniyati bilan bog'langan, madaniyat rivojlanishida tsivilizatsiya rivojlanishini hurmat qilgan. Zimi perekonannymi boules pov'yazaní qo'ng'iroqlar Rousseau tabiatga o'girib. Yaratilishda Emil yoki Vixovannya haqida(1762) romandagi biri Yuliya yoki Nova Eloiza(1761) tabiiy vihovanniya tushunchasini ishlab chiqishda bolaning tabiiy kuch-quvvati, vilnoyi odamlar bilan yangi hayotda shubhalar parchalanishi bilan shakllangan illatlar va iflos zaifliklar ko'rinishida. Russoning fikriga ko'ra, bolalar tabiat bilan bog'liq bo'lgan shubhalardan ajralgan holda sargardon bo'lishga olib kelgan.
Ma'rifatparvarlik fikri utopik modellarni bir lahzada ideal holat va ideal yagonalik sifatida qurishga qaratilgan. Shuningdek, 18-modda. “utopiyaning oltin davri” deb atash mumkin. Evropa madaniyati bir muncha vaqt davomida dunyoning aql va adolat qonunlariga ko'ra o'zgarishi haqida bahs yuritadigan shaxssiz romanlar va risolalarni keltirib chiqardi, - Buyurtma J. Mellier (1664-1729); Tabiat kodeksi yoki qonunlarning haqiqiy ruhi(1773) Morelli; Huquqlar va obov'yazki hulk haqida(1789) G. Mabli (1709-1785); 2440 rík(1770) L.S. Mercier (1740-1814). Bir soat, xuddi utopiya va antiutopiya kabi, D. Sviftning (1667–1745) romaniga qarash mumkin. Gulivera sayohati(1726);
Ma’rifatparvarlik davri badiiy madaniyati yagona davr uslubiga, yagona badiiy harakatga ega. Shu bilan birga, u uchun turli xil stilistik shakllar yaratilgan: yangi barokko, rokoko, klassitsizm, sentimentalizm, pre-romantizm. Turli xil san'at turlarining spívvídnoshennia o'zgaruvchan edi. Musiqa va adabiyot oldinga chiqdi, teatrning roli oshdi. Janrlar ierarxiyasida o'zgarishlar yuz berdi. 17-asrning "buyuk uslubi" ning tarixiy va mifologik rasmlari o'z o'rnini dumba va dafn marosimlari mavzusidagi rasmlarga berdi (J. B. Charden (1699-1779), V. Xogart (1697-1764), J. B. Grez (1725-1805) ) Portret janrida ulug‘vorlikdan intimga o‘tish (T.Geynsboro, 1727–1788, D.Reynolds, 1723–1792) mavjud. - P.O.Beaumarchais (1732-1799) Sevilya sartaroshi(1775) bu Figaroning do'stlari(1784), K.Goldoni (1707-1793) Ikki ayolning xizmatlari(1745, 1748) bu Mehmonxona egasi(1753). Nur teatri tarixida R.B.
Ma’rifatparvarlik davrida musiqa san’atida g’azab yetishmaydi. K.V.Glyuk (1714-1787) tomonidan olib borilgan islohotlardan so‘ng opera musiqani bir spektaklda birlashtirgan, dramatik harakatni bastalagan va bastalagan sintetik san’atga aylandi. F.J.Gaydn (1732-1809) cholgʻu musiqasini klassik sanʼatning eng yuqori pogʻonasiga koʻtardi. Maʼrifatparvarlik davri musiqa madaniyatining choʻqqisi J.S.Bax (1685–1750) va V.A.Motsart (1756–1791) ijodidir. Ma'rifiy ideal Motsart operasida ayniqsa yaqqol namoyon bo'ladi Charivna fleyta(1791), go'yo aqlga sig'inish, yorug'lik, butun dunyoning tug'ilishi haqida odamlar haqida ochilgandek.
Ma'rifatparvarlik harakati, paydo bo'layotgan vahshiy asosiy tamoyillar, rivojlanmoqda turli erlar bir xil emas. Ma’rifatchilikning teri holatida shakllanishi siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy tafakkur bilan shakllangan va milliy xususiyatlar bilan yuzaga kelgan.
Ingliz tili ta'limi.
Tarbiyaviy mafkuraning shakllanish davri 17—18-asrlarga toʻgʻri keldi. Bu 17-asr oʻrtalaridagi ingliz burjua inqilobi merosining natijasi boʻlib, bu orol maʼrifatparvarligining kontinental koʻrinishdagi fundamental taʼsiridir. Egri zarbadan omon qolish hromada urushi va diniy murosasizlik tufayli inglizlar barqarorlikdan voz kechishdi, lekin tubdan tubdan o'zgarish darajasiga qadar emas. Ingliz ma'rifatining ko'rinishi bo'lgan zulmat, janjal va skeptitsizm tovushlari. Angliyaning milliy o'ziga xosligi hayot ustunligining barcha sohalarida puritanizmning kuchli oqimiga ega edi, shuning uchun aqlning cheksiz imkoniyatlariga bo'lgan ishonch ingliz filantroplarida chuqur dindan kelgan ma'rifatli fikr uchun juda qizg'in edi.
Fransuz ma'rifati
hozirgi siyosiy va ijtimoiy xarakterdagi eng radikal qarashlarni keltirdi. Frantsuz mutafakkirlari xususiy hokimiyatni (Russo, Mabli, Morelli) ustun qo'yadigan, ateistik ko'rinishga ega bo'lgan (Didro, Xelvetskiy, P.A. Xolbax) adovatlarni yaratdilar. Fransiyaning oʻzi ham yuz yil davomida maʼrifiy tafakkur markaziga aylangani uchun Yevropadan – Ispaniyadan Rossiyagacha, Pivnichnaya Amerikagacha keng koʻlamli ilgʻor gʻoyalarni qabul qildi. Bu g'oyalar Buyuk Frantsiya inqilobi mafkurachilari tomonidan ilhomlantirildi, chunki u Frantsiyaning ijtimoiy va siyosiy tuzilishini tubdan o'zgartirdi.
Amerika ma'rifati.
Amerikalik pedagoglarning harakati Pivnichniy Amerika yaqinidagi ingliz mustamlakalarining mustaqillik uchun kurashi (1775-1783) bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u Amerikaning muvaffaqiyatli davlatlarini yaratish bilan yakunlandi. T. Peyn (1737–1809), T. Jefferson (1743–1826) va B. Franklin (1706–1790) mustaqil davlatni ilhomlantirishning nazariy asoslarini tayyorlagan ijtimoiy-siyosiy dasturlarni ishlab chiqish bilan shug‘ullandilar. Ushbu nazariy dasturlar yangi davlatning asosiy qonun hujjatlari: 1776 yilgi Mustaqillik deklaratsiyasi va 1787 yil Konstitutsiyasining asosini tashkil etdi.
Nemis ma'rifati.
Nemis ma'rifatining rivojlanishiga Germaniya imperiyasining siyosiy bo'linishi va vv ekonomíchna vídstealíst turtki bo'ldi, bu nemis o'qituvchilarining ijtimoiy va siyosiy muammolarga emas, balki falsafa, axloq, estetika oziqlanishiga qiziqishining muhimligini ko'rsatdi. va vihovannia. Evropa ma'rifatparvari adabiy harakatining "Bo'ron va hujum"ning noyob versiyasi. , shu paytgacha Herder, Gyote va Shiller yotardi. Ularning vorislarini ko'rib, aql-idrokka sig'inishga salbiy ta'sir ko'rsatib, insonning nozik kosasini birinchi o'ringa qo'ydi. Nemis ma’rifatchiligining o‘ziga xos xususiyatlari falsafiy-estetik fikrlarning rivojlanishi ham edi (G.Lessing). Laocoön, lekin inter-rasm va she'riyat haqida.1766; I.Vinkelman Qadimgi fanlar tarixi,1764).
Lyudmila Tsarkova
Yuz yil davomida - 1689 yildan 1789 yilgacha - dunyo noma'lum darajaga qadar o'zgardi.
17-asr oxiri — 19-asr boshlaridagi maʼrifiy, intellektual va maʼnaviy taraqqiyot. Evropada va Pivnichniy Amerikada. Bu insonparvarlikning tabiiy davomi bo'ldi Uyg'onish va Yangi soat boshlanishining ratsionalizmi, ma'rifiy svetoglyad asoslarini qo'ydi: vydmova vyd diniy svítorozumínnya zvydnennya odamlarni tan olish va suspílstva yagona mezoniga rozumu yak uchun. Bu nom I. Kantning maqolasi nashr etilgandan keyin o'rnatildi. (1784). Ildiz so'zi "svitlo" bo'lib, u "yorug'lik" atamasiga o'xshaydi.
Maʼrifatparvarlik madaniyatining eng muhim vakillari: Volter, J.-J. Russo, Ch.Montesk, K.A. Gelvetsiy, Fransiyada D.Didro, Buyuk Britaniyada J.Lokk, G.E. Lessing, I.G. Herder, I.V. Gyote, f. Nímechchinadagi Schiller, T. Payne, B. Franklin, T. Jefferson AQShda, N.I. Novikov, O.M. Radishchev Rossiya yaqinida. “Ma’rifat davri”ni buyuk faylasuflar nomi bilan ham atashadi: Fransiyada – Volter asrlari, Nimechchinada – Kant asrlari, Rossiyada – Lomonosov va Radishchev asrlari.
Ma'rifat 17-asr kabi Angliyada paydo bo'lgan. uning vorisi D.Lokk (1632-1704) va uning vorisi G. Bolingbrok (1678-1751), D. Addison (1672-1719), A.E. Shaftesbury (1671-1713), F. Hutcheson (1694-1747) ma'rifatning asosiy tushunchalarini shakllantirgan: "buyuk yaxshilik", "tabiiy odamlar", "tabiiy huquq", "tabiiy din", "suspílny kelishuv".
18-asrda Fransiya taʼlim harakatining markaziga aylandi. Fransuz maʼrifatparvarligining birinchi bosqichida K.L.Monteskyu (1689–1755) va Volter yetakchi lavozimlar boʻldi.
Fransuz ma’rifatparvarligining yana bir bosqichida Didro (1713-1784) va ensiklopediyachilar asosiy rol o‘ynadilar.
Postga osilgan uchinchi davr J.-J. Russo (1712-1778).
Soʻnggi maʼrifatchilik davri (18-asr oxiri — 19-asr boshlari) Shimoliy Yevropa, Rossiya va Nimexchina yerlari bilan bogʻliq edi. Ma'rifatning yangi turtkisini nemis adabiyoti va falsafiy tafakkuri beradi. Nemis pedagoglari ingliz va frantsuz mutafakkirlari g'oyalarining ma'naviy himoyachilari edilar, lekin ularning ijodida badbo'y hid o'zgarib, chuqur milliy xarakterga to'ldi.
Ma’rifatparvarlik davri badiiy madaniyati yagona davr uslubiga, yagona badiiy harakatga ega. Shu bilan birga, u uchun turli xil stilistik shakllar yaratilgan: yangi barokko, rokoko, klassitsizm, sentimentalizm, pre-romantizm. Turli xil san'at turlarining spívvídnoshennia o'zgaruvchan edi. Musiqa va adabiyot oldinga chiqdi, teatrning roli oshdi. Janrlar ierarxiyasida o'zgarishlar yuz berdi.
Ma’rifatparvarlik davrida musiqa san’atida g’azab yetishmaydi. Maʼrifatparvarlik musiqa madaniyatining choʻqqisi I.S. Bax (1685-1750) va V.A. Motsart (1756-1791).
Prosvitnitskiy ruhi, asosiy pistirma bo'lib, turli mamlakatlarda o'sadigan bir xil emas. Ma’rifatchilikning teri holatida shakllanishi siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy tafakkur bilan shakllangan va milliy xususiyatlar bilan yuzaga kelgan.
Yangi tabiatshunoslik dunyoning rasmini o'zgartirishga intiladi. Qiziqish markazida zarur yorug'likni empirik o'rganish mavjud. Faqat 18-asr 16-asrda Kopernik tomonidan targ'ib qilingan Sony tizimining ochiq qabul qilingan tushunchasiga aylanmoqda. Yer endi yorug'lik markazi emas; yangi nurga qaragan odam butun dunyoda ovqatdan kam bo'ladi, lekin bir vaqtning o'zida uning aqli uyg'onadi, o'zining Butun dunyosi tartibining aybi. Aristotelning shakl haqidagi tushunchasi mexanik-atomistik svetorozuminnyam tomonidan o'zgartiriladi: yorug'lik o'zgarmas bo'shliqdan hosil bo'ladi, nutq esa bitta bilan mexanik ravishda o'zaro ta'sir qiluvchi zarralardan hosil bo'ladi. Odamlar endi substantiv shakllarni qabul qilmaydi, faqat yorug'likning asosiy elementlari bo'lgan kamroq moddiy shakllarni qabul qiladi. Tabiatning bu mexanik tushuntirishi natijasida chekli va tugamaydigan, materiya va ruh o'rtasidagi, sezgir va haddan tashqari sezgirlikni tasvirlash printsipi. Timning o'zi nafaqat keng sxolastik metafizikadan, balki birlamchi lyuteranizmdagi dunyo tasviridan ham uzoqqa bormaydi (yogo ftnitum capax infmiti dan). Dunyoning bu yangi surati ortida inson ongini qurishda yarashuv bor; Tabiatning ratsional tushuntirishlari va ratsionalistik axloqiy e'tiqodlar yangi qarashning merosi sifatida ayblanadi. Ma’rifat davri odamlarga chuqur e’tiqod, ularning qobiliyati bilan ajralib turadi.
Ma'rifat davri Evropada ilmiy qarashlar va jamiyatdagi o'zgarishlarni falsafiy tushunish belgisi ostida o'tib, xalqlarga erkinlik, tenglik, cherkov va aristokratiyaning imtiyozlarini olib keldi. 17-asrda tabiat fanlari aql va ilmiy usullar dunyoning to'g'ri tasvirini yaratishga imkon beradi degan fikrni tasdiqladi. Dunyo va tabiat qonun va mutlaq qonunlar asosida tuzilgandek tuyuldi. Hokimiyatga bo'lgan ishonch keyingi skeptitsizmga qurbon qilindi. Sudning an'anaviy davlat tuzilmasi aql va qonunga asoslangan davlatning yangi shakli bilan o'zgartirilishi kerak.
Ma'rifatparvarlar odamlarning terisi erkin, deb ishonishgan dastlabki shubha eng to'g'ri edi. Ularning ideali Rozumu shohligi edi. Rousseau xarakterli Suspílniy kelishuv, u ko'rinadi kim uchun, tik qochib, odamlar bir suspílstvo yaratish, ular uchun teri bir suspílnoí̈ zgodi uchun o'z erkinligini o'rab. Davlat muqaddas iroda tashuvchisiga aylanadi.
Ma'rifat davri madaniyati shved sekulyarizatsiya tendentsiyasi bilan ajralib turadi. Tabiatshunoslik dunyoni yangicha immanent tushuntirishga xizmat qiladi. Svitska madaniyati cherkovlar va mazhablardan mustaqil ravishda o'sadi. Davlat diniy maqsadlarda va nasroniy konfessiyalari bilan aloqada ham chaqiriladi.
Ma’rifat Yevropa madaniyati taraqqiyotidagi tarixiy davr bo‘libgina qolmay, balki “tabiiy tartib”ni tan olishda aql va ilm-fanning hayotiy rolini uyg‘unlashtirishga asoslangan keskin mafkuraviy oqimdir. odamlarning tabiati.
Ma'rifatparvarlar hammaning qonun oldidagi sadoqati, teri huquqining himoyachilari sifatida harakat qildilar boshqa organlar boshqaruv, dunyoviy hukumat cherkoviga yordam berish, hokimiyatning etishmasligi, jinoyat qonunini insonparvarlashtirish, fan va texnologiyani qo'llab-quvvatlash, boshqalarga erkinlik, agrar islohotlar va adolatli soliqqa tortish. Barcha ma'rifiy nazariyalarning tashqi toshi qudratli aqlga ishonish edi.
Ma'rifatparvarlik muvaffaqiyatlari tarixiy sahnaga boshqa tarang ijtimoiy kuch - burjua sinfi bilan kirgan kishi uchungina mumkin bo'ldi.
Ma’rifat davri hayotning barcha jabhalariga kirib borgan Yevropa ma’naviy taraqqiyotida eng muhim burilish davri bo‘ldi. Ma'rifat o'z-o'zidan o'ziga xos tafakkur, aqliy nafosat va o'xshatishlarda osilgan. Biz uchun maqsad – ma’rifat ideali – odamlarning erkinligi, mehr-oqibati va baxti, tinchlik, zo‘ravonlik qilmaslik, bag‘rikenglik va boshqalar, shuningdek, mashhur erkin fikrlovchi, har qanday turdagi hokimiyatni tanqidiy o‘rnatuvchi, ham siyosiy dogmalarni rad etuvchi. va diniy.
Ma'rifat davri ikki uslub - antagonistlarning qarama-qarshiligi bilan tavsiflanadi - ratsionalizmga asoslangan va antik davrda idealizmga aylangan va sezgirlik, sentimentalizm va irratsionallikdan ilhomlangan yangi romantizmga reaktsiya. Bu erda siz uchinchi uslubni qo'shishingiz mumkin - rokoko, o'ziga xos vinik, akademik klassitsizm va barokkoning rekursiyasi kabi. Klassizm va romantizm hamma narsada - adabiyotdan tortib rassomlik, haykaltaroshlik va me'morchilikda, rokokoda - asosan rasm va haykaltaroshlikda namoyon bo'ldi.
Inson ommasining xulq-atvorini tarixning tabiiy va tabiiy yo'nalishi bilan tushuntirishga harakat qiling, ularni hukmdorlardan mustaqil hayotning yangi ilg'or shakllariga yo'naltiring, shafqatsiz reaktsion o'ldirishni chaqiring. Ma'rifatparvarlik davrining ko'pgina mutafakkirlari zhoristik tarzda qayta ko'rib chiqildi. Ijodlaringiz tupurar edi. Va shunga qaramay, okremikh índivídiv, zmítsnilas í zagatila, zmítsnilas í zagatila, hazillarga va zallarga chuqur kirib borishini bildiruvchi omil sifatida o'sha yogo madaniyati xalqining progressiv tarixiy rivojlanishi g'oyasi. psixologiya.
