Славяните са най-голямата етническа общност в Европа, но какво всъщност знаем за тях? Кой смърди като, de bula їhnya batkivshchina, і zvіdki pіshla самоназвание "slov'yani"? Нека да разгледаме.
Pohodzhennya words'yan
Іsnuє безлични хипотези за движението на думите. Хтос да ги донесе на скитите и сарматите, дошли от Средна Азия, хтос при арийците, нимци и др. и зовсим да се сравняват с келтите.
Като цяло всички хипотези за подобието на думите могат да бъдат разделени на две основни категории, едната е директно противоположна. Един от тях - добра vidoma "норман", е окачен през XVIII век от германците Байер, Милър и Шлоцер, въпреки че по-рано подобни идеи се появяват по време на управлението на Иван Грозни.
Същността на офанзивата беше:Словяните са индоевропейският народ, който, ако влезе в „германо-словашкия” спіlnіst, ale vydkolovsya в Nimtsіv в часа на Великото преселение на народите. Яковете се опряха в периферията на Европа и бяха поразени от натиска на римската цивилизация, миризмата вече се виждаше в розетката, подовата настилка, която не можаха да създадат суверенна държаваи поискал варягите, тогава викингите, да владеят над тях.
В основата на тази теория е историографската традиция „След последните години” и известна фраза: "Земята ни е велика, богата, но няма ред за тях. Елате и царувайте, че властвате над нас." Подобна категорична интерпретация, базирана на очевидно идеологическа подривна дейност, не можеше да не предизвика критика. Днешната археология потвърждава възникването на исторически междукултурни връзки между скандинавците и думите, но едва ли може да се говори за онези, които са изиграли жизненоважна роля във формирането на стара руска държава. Ale superechki за "Norman" pojozhennya slov'yan i Киевска Русне смъркайте и до следващия ден.
Друга теорияетногенезата на думите, навпаки, може да има патриотичен характер. Аз, по отношение на речта, тя е богата старица за норманите - един от основателите на хърватския историк Мавро Орбини, който е написал, например, XVI-ухо на XVII век, произведението под името " славянско царство". Външният вид на новия buv е още по-необикновен: на думите „yan vіn vіdnіs vandalіv, burgundiív, gotovyi, ostgothіv, visigothіv, gepіdіv, getiv, аlanіv, verlіv, avariv, dаkіv, swedіv, ukrív, ukrív, swedív, ukrív, kvadіv, frakіytsі и други: „Всички смърди са от едно и също слово’янско племе, както ще видите отдалеч“. Последният изход от историческото отечество на Орбин датира от 1460 г. пр. н. е. De tіlki смърди на следващия не изпревари:
„Словяните воюваха с нас със световните племена, нападнаха Персия, владееха Азия и Африка, воюваха с египтяните и Александър Велики, подкрепяха Гърция, Македония и Илирия, окупираха Моравия, Чехия, Полша и спасиха Балтийско море.
Йома е повторен от много придворни писари, които създават теорията за обръщането на думите от древните римляни, а Рюрик от император Октавиан Август. През 18-ти век руският историк Татищев публикува заглавието на „Йоакимовски литопис“ по такъв начин, което, за разлика от „За миналите години“, оттогнува думи от древни гърци.
Престъпления от теории (когато има истина в кожата им), две екстремни нощи, сякаш властите са свободни да тълкуват исторически факти и записи от археология. Те бяха критикувани от такава „велетна” vіtchiznyanоїhistoria, като Б. Греков, Б. Рибаков, В. Янин, А. Арциховски, stverzhuyuchi, че историкът е виновен за обвиненията си не по свое подобие, а по факти. От друга страна, историческата текстура на „етногенезата на думите” и до днес подовата настилка е неравна, което оставя безлични възможности за спекулации, без възможност за оставане мръсна храна: — Кои са тези думи?
За хората
Проблемът на историците - епохата на думите на янския етнос - дойде. Ако думите все още се разглеждаха като един народ от западноевропейския етнически „катаклизъм”?
Първото доказателство за веригата на храненето е на авторите на "Историята на отминалите години" - Ченци Нестор. Вземайки за основа библейската парафраза и разказвайки историята на думите на вавилонското творение, което раздели хората на 72 народа: Гаданието Мавро Орбини щедро подари на племената на племената Янск няколко хиляди години история, датирана от съдбата на їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkivshchina 1496: По-късно, след подчиняване на управлението си на Сарматия, племето на слово-джани се разделя на килка колин и отнема различни имена: венеди, словяни, анти, вирли, алани, масаити... …
По-къса, отколкото изглежда, думата „янска мова“ е пълничка от Каспийско море до Саксония, от Адриатическо море до Нимецки, а в средата на тези граници лежи думата „племето на янска“.
Разбрах, че няма достатъчно подобни „визуали“ за историците. Археологията, генетиката и лингвистиката са изследвани за разработването на „уик“ на думите. Резултатите са далеч от скромните, но все пак резултати. Според възприетата версия думите за индоевропейската сънливост, як, по-добре от всичко, идват от Днепро-Донецката археологическа култура, близо до междуруските Днепър и Дон, тези хиляда години в този час на каменната ера. Година след година, наливайки културата, разширявайки се на територията от Уесли до Урал, желаейки точно да я локализираме, досега никой не е извървял дълъг път. Взагали, говорейки за индоевропейската спилнист, това не е единичен етнос, а цивилизация, а притокът на култури, които имат езиково сходство. Близо 1000 години преди нашата е имало три групи умове: келтите и римляните на залеза, индоиранците на Skhodі, а тук в средата, близо до Централна и Skhіdnіy Европа, имаше още една група, от която германците, балтийците words'yani. От тях приблизително през 1-во хилядолетие пр. н. е. започват да се виждат думите на янския език.
Но има малко доказателства само за лингвистиката - поради единството на етническата група напредъкът на археологическите култури може да бъде непрекъснат. В Долна Ланка, на археологическия език на думите, е обичайно да се вземе предвид така наречената „култура на мъртвите погребения“, която извади името от името на кремацията на останките на големия съд, полското „пламна”, tobto „с главата надолу”. Вон е основан през V-II в. пр. н. е. между Висла и Днепър. За някои сенси може да се каже, че нейните носове са били ранни думи. Само по себе си той разкрива упадъка на културните елементи чак до старите думи от ранното средновековие.
Прасловянская Батькивщина
Къде в крайна сметка се е родил етносът на думата-янск и как може да се нарече територията „тихо слово-янск“?
Записите на историците са различни. Orbіnі, разчитайки на ниските автори, stverzhuє, scho думите "yani" излязоха от Скандинавия: "Нека всички автори, благословено е перото на онези, които извадиха на повърхността на историята думите на племето Янск, tverdzhuyut и стек, scho думи излязоха от Скандинавия... Съветите на Яфет Noah's sina) бяха унищожени в Европа на pіvnіch, прониквайки в страната, сякаш се наричаха Скандинавия. Там вонята се умножаваше безкрайно, тъй като св. Августин каза на своя „Град на Бога“, записано, че сините и сините петна на Яфет са малки и двама бащи са окупирали земи, roztashovanny на pіvnіch в планините на Taurus близо до Kіlіkі, по протежение на Pіvnіchnomu океан, половината от Азия Британски океан."
Нестор назовава древната територия на думите - земята отвъд долното течение на Днепър и Панония. Стремежът за уреждане на думите на Дунава беше атакуван от Волохов. „Според богатите часове същността на Словения беше край Дунав, де є нини Угорска земя и българска. Zvіdsi і Дунавско-Балканска хипотеза за движението на думите.
Имайте свои собствени прихлиници и европейското отечество на думите. И така, големият чешки историк Павло Шафарик, като взе предвид, че прабативщината на думите е необходимо да се намери на територията на Европа по суша от спорните племена на келти, германи, балти и траки.
Вин вважа, че в древни времена думите са заемали голямата територия на Средна и Средна Европа, звездите са били уплашени отвъд Карпатите под натиска на келтската експанзия. Създадох версия за двете протобаткивщини на думите, згидно с някаква първа пра-бівщина имаше място, където се образува прасловянският език (между долното течение на Ниман и Западна Двина) и там, деформиращ съзнанието на самия автор (на думата'янски народ това се случва бавно от 2 в. пр. н. е.) - басейнът на река Висл. Погледнете вече veyshli zahіdnі ta смесени думи. Първи заселват района на река Елби, след това Балкана и Дунава, а други - бреговете на Днепър и Днестър.
Висло-Днепровска хипотезаотносно prabatkіvschinu на думите, въпреки че стават хипотези, те все още са най-популярните сред историците. Те мислено потвърждават мистичните топоними и лексика. Сякаш за да вярваме в „думи“, тоест лексикален материал, прародината на думите се намираше откъм морето, близо до горската равнинна зона с блата и езера, а също и на границите на реката, която тече в Балтийско море, ако се съди по древните славянски наименования на рибите - сьомга vugr. Преди речта регионите вече са ни запознати с културите на гробовете на гробовете, според тези географски знаци.
"Словяни"
Самата дума "словяни" е гатанка. То вече е живяло през 6 век на нашата земя, разбира се, византийските историци често задават гатанки за думите в този час - не създавайте добродушни дворове на Византия. В самите думи този термин вече е победоносен като самонаименование в Середьовиччи, прието, както се съди от литописив, включително и според „Пост на време литас“.
Проте йога ходженя доси невидоме. Най-популярната версия, която прилича на думата „дума“ или „слава“, която включва един индоевропейски корен ḱleu̯- „чути“. За це, преди речта, писането и Мавро Орбини, шоправда, във властта йома „уреди”: „за часа на пребиваването си в Сарматия те приеха смрадта (думите) на собствените си „думи”, което означава „славен” .
Има среднолингвистичен вариант, който ще нарека пейзажа със самонаименованието му "яни гуша". Имовирно, в основата на топонима "Словутич" - друго име на Днепър, за да отмъсти за корените на значенията "измий", "почиствам".
Версията за наличието на връзка между самонаименованието „словян“ и средногръцката дума „роб“ (σκλάβος) извика под шума на своя час. Вон е по-популярен сред западните учени от XVIII-XIX век. Основно идеята е, че думите, като един от най-големите народи в Европа, са станали значителен брой братя и често стават обект на търговията с роби. Днес тази хипотеза е призната за помилване, osksilki nayimovіrnіshe в основата на "σκλάβος" е гръцката дума за значенията "да се получат военни трофеи" - "σκυλάο".
Познахте ли прошка? Виждал я и натискал леви Ctrl+Enter.
На границата на 3-то - 2-ро хилядолетие пр.н.е в периода на бронзовата епоха, ако шведската розетка на индоевропейските племена беше омагьосана с метални снаряди, вонята започваше да вари един вид и да говори на индоевропейски диалекти. Племената, надраскани с думите на ян говирка от индоевропейския език, по чудо разбират тези на собствените си индоевропейци - германците и балтийските племена. Близки букви на думата "янски диалект" и ирански език, които са били говорени от индоевропейците, които са живели в същия ден в бъдещите думи "ян.
Ale de добре са живели tsі предци на думите, които са били най-близки успех?
Установено е, че през 2-ро хилядолетие пр.н.е. т.е. предците на думите, въпреки че народите деяк са били разделени, са се задържали тук между балти, германци, келти и иранци. Балтите са живели на pіvnіchniy zahіd vіd slovyan, на германците и келтите - на vіdіnі vіd тях, на pіvnіchny skhodі са живели іndoіranіnіkі племена, а на ріvіnіі іvdіnі ііd іd - на гърците.
На II хиляда години към звездите. д. ние сме предците на думите, сякаш те са заемали величествената територия на Северна Европа. Техният център, както и преди, е препълнен със земя по поречието на река Вистла, но все пак миграцията се простира чак до река Одер на Залеза и Днепър на Сході. Пивденният кордон на това селище се намира в Карпатите, Дунава, пивничната част на река Припят.
До средата на II хилядолетие започва да се очертава процесът на консолидиране на местните племена, заселили се по свои места, сред големите етноси.
От другата половина на 2 хил.пр.н.е унищожава се едноличността на древнославянския свят. Европейските племена имат бронзова броня, а в средата се вижда отбор от воини. Всичко трябва да се доведе до засилване на военната дейност. Идва ерата на войната, завоеванията, преселването. На границата на II и I хилядолетие пр.н.е в Европа се появяват нови spіlnosti, които се образуват за час от различни племена, където едни племена се преливат в други. Нови групи от стари думи са едновременно на две места.
Едно от тях е засадено в полуостровната половина на Централна Европа и е кръстило западната част на праславянския свят и част от келтските и илирийски племена. Tse групиране на старостприема името Венедив.
В близост до skhіdnіy част на праславянското svіtu, групировката се формира от центъра близо до Средния Podnіprov'ї. Самата област от нас tsіkavit най-много, парчета от същите тук се появиха подобни думи і vinikla власт Рус.
Тук селското стопанство се превръща в основен поминък на древните; на кочан I хиляди години до звездите. т. е. вонята вече е отворена към топенето на залива от блатата и езерната руда. Tsya ситуацията рязко променя задника їhnіy, което ви позволява успешно да овладеете природата; водят отбранителни и настъпателни войни.
3-ти час, 30-7 век на звука Тоест започваме да говорим за онази гулка от думи на янския свят, сякаш промените и историческите катаклизми са ниски, стъпка по стъпка се трансформират в света на схиднословянските племена. Стогодишният протяг е в основата на балто-словашкия спийлнист. Балти заемаха половината път по крайбрежието на Балтийско море, достигаха горното течение на Ока, а предците на думите живееха в полудневния период - от Средния Днепър и Припятския полис до басейните на Висли и Одер.
Балти и думите бяха изречени от един от моите, бяха близки до традициите на поста, държавата, вонята на спящите богове. Надали, виждайки се, балтите и славяните са били народи - братовчеди. Много неща в живота ми, които mov ми разказаха за дългогодишната сънливост.
Тези дни по същото време има контакти и взаимни прародители на думите с северно-ранските племена, от които в миналото са се виждали пост-суперониите на думите - скитите и сарматите. Невипадково, в такава позиция се появяват думите на "джанян mov" от иранското mov, като "Бог", "сокира", "кит" (малък загин, хлів) и др. И все пак има само една светлина. Вин да говори с една мина Балто-Словянск, докато няма как да живееш в съседство с хората.
До този час за първи път виждаме купчина степовики-номади на дъното на Днепър. Kіnnі племена kіmmerіytsiv паднаха върху копачите Podniprov'ya. Протиборството процъфтява дълго време.
В VI - IV чл. на звука д. изгубените земи на славянската протобаткивщина признаха нова купчина и завладяни от страната на скитите - иранските номадски племена. Скитите пътуваха наоколо като големи маси, живееха във фургони.
Точно в този час се раждат племената на приемането на подобна дума. В района на заселване на земеделци през скитския час се появи племе поляни, които дадоха кочана на Киев.
За периоди от 400 до 100 рубли. на звука т. е. на широка територия между средния поток на Одер и Припятския полис и Подднипров'ям на населението, както говориха вече на словянски.
З кинца II. на звука д. че до V ст. н. тоест, на същата територия, упадъкът на ранните думи се задържа. Вонята да създават своите селища по крайбрежните височини или в средата на блатисти низини, което е важно да премине за врага. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl на okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya jedno, zagalne. Пристиганията и витанията на малките лордове граничат до кабината. В центъра на кабината има камъни или яма от кирпич. Подекудите са вече груби, нагънати от камък и глина. Всред дървените къщи има сгушени и страхотни землянки със сърца, където населението може би се е задържало през студения зимен сезон.
Започвайки от II. на звука д. tsі zemlі разпозна нова атака на врагове. От дъното на Дон, от черноморските степи, номадски орди сармати си пробиваха път в средата на Поднепров. И отново жителите на Днепровски отчасти отидоха до пивнича, обикаляха из гори и отчасти се обърнаха към пивдена, където заедно със скитите се изправиха срещу нашествието.
Мир и спокойствие в славянските земи от II – V чл. дадоха своите плодове. Започвайки от V чл. в земите, където по-рано са управлявали скитите и сарматите, близо до басейните на Днепър и Днестър, се образува интензивен съюз от схиднословянски племена под името анти.
Сега, на skhіd vіd slov'yan нямаше междинна облицовка със стъпка. Към тях се засилват тюркските племена, които стават техен спокоен противник през новия век.
Z V Чл. pіdyom в близост до схиднословянските земи призова за рязко увеличаване на населението на слованския регион в районите на Карпатския регион, лесостепите и степта, развитието на тежки социални процеси. Подчертава се ролята на племенни водачи, старейшини, около тях се формират отряди, ново rozsharuvannya се ражда, когато се ражда единният среден. Населението, което е било заровено в горите на горите, започва да се заселва през пролетния ден по древните си тихи земи, в районите на Среден Днепър, в басейните на Днестър и Буг.
Всичко това стана основание за посоченото в V чл. напрегнатото движение на схиднословянските племена към районите на Дунав, към Балканския pіvostrіv, към междувизантийската империя. Войовники, добрите думи на Янските дружини започват да работят и далеч, да изучават военни предприятия. В края на деня думите създават силни военни съюзи, обединяват своите отряди, образуват величествени реки и морски флотилии, сред които се отдалечават.
Първото десетилетие на VI век. се превърна в триумф на думите на янските хватки на Византия. Византийските автори говорят за набезите на следдунавските словени, както и за антиволодинската империя. Вонята непрекъснато пресича Дунава, появява се във византийските провинции Тракия и Илирик, изследва гръцките градове и села, трупа жителите на пълно и взема величие за тях. Елементите на Славянска свита от Поддунавския залив и Северния Балкан, заобиколени от потоците на потока, навлизат в територията на древна Спарта и средиземноморските брегове. Всъщност думите започват колонизацията на византийския Володя, заселват се в границите на империята, започват там своя господар.
Без да се очертава силите на стриматии с невпечатляваща хватка със сила, византийската сила е изкупена по думите на янските голяма част от териториите, с богати дарове - злато, скъпи тъкани, скъпи кораби, те отнесоха думите на янските водачи на своите обслужване.
Славяни - може би една от най-големите етнически общности в Европа, за естеството на подобни ходещи числови митове.
Но какво всъщност знаем за думите?
Кои са думите, звездите дойдоха и откъдето познават прародината си, ще се опитаме да ги опознаем.
Pohodzhennya words'yan
Има някои теории за това как думите на яновете, zgіdno s z іdnі іstorіki vіdnosííí̈ их их их их их тех, их их іхіні іхіє, а іnshі і на Scіthіv і Sarmatív, є іnshikh teorchi. Нека ги разгледаме последователно:
Най-популярна е теорията за арийското движение на думите.
Авторите на тази хипотеза са теоретиците на „Нормандската история на похода на Русия“, която беше разбита и окачена през XVIII век от група немски учени: Байер, Милър и Шлоцер, с цел да я подредят , Радзвиловски и Кенгсберзски е облагороден.
Същността на тази теория беше следната: думите са индоевропейският народ, мигрирал в Европа по време на Великото преселение на народите и влязъл в древния „нимецко-словашки“ сплен. Ейл, в резултат на различни фактори, довели до цивилизацията на германците и опирайки се на кордона с диви подобни народи, и ставайки водач на напредналата римска цивилизация по това време, вината на пода са открити в техния кардинал роза.
Археологията потвърждава наличието на международни междукултурни връзки между германците и думите и като цяло теорията е по-достойна за вина, сякаш за да отнеме от нея арийския корен на думите.
Друга популярна теория е, че има по-европейски характер, че е много по-стар от норманите.
Според тази теория думите не са били познати на други европейски племена: вандали, бургунди, готи, остготи, вестготи, гепиди, гетиви, аланиви, авари, даки, траки и едно от същите племена,
Теорията се популяризира в Европа с достатъчна популярност и идеята за появата на думите от древните римляни и Рюрик от император Октавиан Август е по-подходяща за историците от този час.
Европейското пътуване на народите се потвърждава и от теорията на немския благородник Харалд Харман, който нарича Панония европейското отечество.
Но все пак е необходимо за мен, една проста теория, да се основава на най-правдоподобните факти на базата на най-правдоподобните факти от други теории, не само няколко думи на Янск, а куп европейски народи.
За тези думи, които са много подобни на германците и на древните гърци, мисля, че няма нужда да разказвате.
Така оста, думите дойдоха, като и іnshі европейски народи, след потопа, от Иран, и смрадите кацнаха в Іларії, colis на европейската култура, и звездите, чрез Панония, дойдоха смрад, за да овладеят Европа, борейки се и asimіychis смрад и набули тяхната видминности.
Тези, които, заселвайки се в Илария, създават първата европейска цивилизация, както знаем веднага, като етруските, делът на другите народи е богат на това какво място са избрали за заселване.
За нас е важно да констатираме, че практически всички европейски народи и техните предци са били номади. Бъди такива думи 'яни...
Познайте най-древния символ word'yansky, който така органично се вписва в украинската култура: кран, който се отличава с думи от най-важните zavdannya, rozvіdkoy територия, zavdannyam отидете, rozselyatysya и поемете нови и нови територии.
Същите кранове отлетяха в неизвестното, така че думите отидоха до континента, випализирайки гори и организирайки селища.
И в света населението на селището растеше, те поеха вонята на най-силните и здрави млади жени и момичета и ги построиха от далечен път, като изследователи, за развитие на нови земи.
Вик Вордъян
Важно е да се каже, ако думите се разглеждаха като един народ от западноевропейската етническа маса.
Нестор носи душата ми на вавилонския възпоменание.
Мавро Орбіні до 1496 г. пр. н. е., за което той пише: „По времето на заповедите готи и думите са от едно и също племе. И след като заповяда на собствения си владетел Сарматия, племето на слово-янск се разделя на килка колин и отнема различни имена: венеди, словяни, анти, вирли, алани, масаєти.
Ale Yakschko, Genetics, Ta Lіngvіstiki, мога да кажа, Scho Svіlnostі, Yak, Schvidska за всичко, wiislas на prdnіprovskoy археолог, Shaho, имах MІZhrіchі Dnіpr Ta Don, Sim Tishych Rockivo nogo vіku.
І zvіdsi влияние vієї култура се разшири на територията от Vіsli до Урал, желаейки да локализира точно її, досега никой не е отишъл далеч.
Близо 1 000 000 години преди нашата ера тя отново се раздели на три ментални групи: келти и римляни при залеза, индоиранци при заминаването, германци, балти и славяни в Централна и Северна Европа.
І приблизително през І хиляда години преди нашата се появява думата янск мова.
Археологията е по-наивна от думите, но думите са „културата на мъртвите погребения”, която отне името на звученето на кремообразните останки от големия съд.
Културата възниква през V-II в. пр. н. е. между Висла и Днепър.
Родината на Word'yan
Тихо, с думите на Орбин, земята на Джанаска, зарадвайки редица автори, Скандинавия: Там вонята се умножаваше безкрайно, тъй като св. Августин разказва своя „Град на Бога“, който пише, че сините и сините петна на Яфет са малки, двама бащи и заети земи, roztashovanny на pіvnіch в планините на Тавър близо до Kіlikі, по протежение на Pіvnіchnomu океан, половината от Азия, Европа до Британския океан".
Нестор нарича отечеството думи на земята отвъд долното течение на Днепър и Панония.
Големият чешки историк Павло Шафарик, като взе предвид, че прабативщината на думите е необходима, за да се шукат на територията на Европа от Алпите, звуците на думите са изпратени отвъд Карпатите под натиска на келтската експанзия.
Аз основах версия за прото-Батькивщина на думите, разташована между долното течение на Неман и Западна Двина, и там, деформирайки самия народ на словото, през II век преди нашия, при басейна на река Вистли.
Висла-Днепровска хипотеза за произхода на думите е най-популярна днес.
Е достатъчно, за да потвърди местните топоними, както и речника.
Освен това регионите вече са ни запознати с културите на подклошовите похованни, за да покажат тези географски знаци!
Походжене име "Словяни"
Думата "словяни" е била използвана още през VI век на нашата ера, във византийските историци. За тях се говори като за съюзници на Византия.
Самите думи започнаха да се наричат така в Середьовиччи, както се съди от литописив.
За другата версия имената на думата „слова“, парчетата от „словяни“ бяха подобни на ръководството на други народи и можеха да пишат и четат.
Мавро Орбіні, пишете: „В навечерието на престоя ви в Сарматия те поеха вонята на собствените си „думи“, което означава „славен“.
Втората версия е, че е възможно да се наименуват сами думите на територията на похода и е вероятно името на река „Славутич“ да е в основата на името, името на Днепър е спокойно, което е да отмъстиш за собствените си корени от значенията на „измий“, „почиствам“.
Важно е, но неприемливо за думи, версията е да се говори за наличието на връзка между самонаименованието „думи“ и средногръцката дума „роб“ (σκλάβος).
Вон беше особено популярен през Средновековието.
Идеята за тези думи, тъй като най-големият народ на Европа, в този час, се превърна в най-големия брой роби в своята маса и бяха търсени стоки от търговията с роби, може да бъде.
Познавайки колко богато е да се направят много думи, ян-рабив, които се доставят в Константинопол, булата беше невероятна.
Аз, rozumíyuchi, че виконавчи и прациовити роби на думите бяха богати на това, което другите народи обърнаха, смрадите бяха просто търсен продукт и те се превърнаха в стандартната проява на „роб“.
Всъщност, тяхната собствена практика, думите са взети от завета на другите имена на робите, не звучеше така, сякаш е близо, и ще го направя отново, просто същата версия.
Най-добрата версия е с правилния и важен анализ, назовете нашите хора, стигайки дотам, доколкото можете да разберете, че думите са общо, обединени от една свещена религия: езичеството, тъй като те прославяха своите богове с думи, но не можаха помогнете да напишете!
С думи, като малка свещена сензация, а не за бърборенето и мъките на варварските народи.
Славяните възнесли слава на своите богове, а славяните, прославяйки ги, смрадли се обединили в единна славянска цивилизация, културна ланка на световната европейска култура.
Влизане
Историята винаги е призовавала величествения интерес на благосъстоянието. Този интерес се обяснява с естествената потребност на хората да познават историята на своето Отечество, своите корени. Народ без историческа памет за поговорки деградация. Не можете да погледнете миналото си, защото не ви е майка на бъдещето. Най-важните джерели на Русия са летописите. В наше време подобни думи (руснаци, украинци, беларуси) съставляват около 85% от населението на Русия, 96% от Украйна и 98% от Беларус. Лагерът на Prote Take се оформи неотдавна. Запознайте се с най-новите описания на нашата земя, дори преди първите сто години от нашата история, ние не знаем гатанката на имената на думите. Историята на подобни думи, подобно на величието на други народи, се кълне в корените си в дълбока древност. Без да се познават особеностите на историческото, духовно развитие на старите, подобни думи, не е възможно да се разкрие същността и характера на днешните думи на янските народи между тях и други народи.
Първият, който изпробва отговорите на въпроса: звездите, сякаш думите са се появили на историческата територия, Нестор, най-новият летописец, е автор на „Историята на отминалите години“. Вин определя територията на думите, включваща земите отвъд Долния Дунав и Панония. Процесът на заселване на думите започва на самия Дунав, така че думите не са мирни жители на земята си, има за тяхното преселение. По-късно киевският летописец става основател на така наречената миграционна територия на движението на думите, като "Дунав" или "Балкан".
Историята на подобни думи, подобно на величието на други народи, се кълне в корените си в дълбока древност. Без да се познават особеностите на историческото, духовно развитие на старите, подобни думи, не е възможно да се разкрие същността и характера на днешните думи на янските народи между тях и други народи.
1. Подобни думи
Славяните, като най-големите историци, са кремирани от индоевропейска сънливост в средата на II хилядолетие пр.н.е. д. Родината на ранните думи (пра-слов'ян) за археологически деним е била територията на изхода от Нимцив - от река Одер на входа на Карпатите на изхода. Редица doslidnikiv vvazhayut, scho praslovyanska mova започват да се развиват по-късно, в средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д.
Първите свидетелства за думите могат да се видят до началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Гръцки, римски, арабски, византийски джерел разказват за думите. Древните автори предполагат думите "yan pіd іm'yam venedіv". По това време венедите заемат приблизително територията на родната Южно-Сходная Полша, Южно-Заходна Беларус и Южно-Захидна Украйна.
В ерата на Великото преселение на народите славяните овладяват територията на Централна, Сходной и Южно-Сходной Европа. Вонята живеели в горските и горско-степните зони. Особености на zemstvorobskogo икономика zmushuvali words'yan колонизира голямата територия. Славяните стърчат и се заселват във големите реки, които по това време са служели за транспортни артерии. Местното население (иранско, балтийско, угро-финландско) се асимилира лесно с думи, като правило, по мирен начин. Особено буле бяха думи на думи от номадски народи. Край степния океан, който се простира през Черно море до Централна Азия, вятър след вятър номадските племена нахлуват в Северна Европа. Наприкинци IV Чл. Готският племенен съюз е разбит от тюркските племена на гунивите, дошли от Централна Азия. На 375 r. Отрядите на гунивите заеха с кочовете си територията между Волга и Дунав, а след това прокараха път далеч в Европа до кордоните на Франция. На тяхно място гуниите изръмжаха част от думите. След смъртта на бандата на оръжията на Атили (453 г.) Хунската държава се разпадна и зловонието започна да изтича.
При VI чл. Тюркските авари (руският летописец ги нарича образи) създават своята държава в южнорусските степи, обединявайки скитащите там племена. Аварският каганат е победен от Византия през 625 г. „С ума на гордостта“ и тялото на великия инцидент-Aubry изглеждаше неизвестност. "Те умряха като обри" - тези думи от леката ръка на руския летописец се превърнаха в афоризъм.
Skhіdnі slov'yani v VI-IX st. При VI чл. думите многократно дейснявали походите на Вийск срещу най-голямата сила в този час - Византия. В същия час преди нас творбите на византийските автори бяха ниски, така че за да отмъстят на собствените си вийски, тръгнаха да се бият с думи. Така, например, Прокопий Кесарийски, в книгата "Войната с готите", пише: нещастието в живота се уважава от правилния zagalnym ... Те са уважавани, че само Бог, създателят на блаженството, е володар над усима, а на теб да жертваш буболечки и да извършваш други свещени обреди... За тия и други една и съща мова... Ако ги вдъхновиш с думи и антиви, те бяха същите”.
Върху осветяването на великите племенни народни думи показвам един преразказ, за който трябва да се отмъсти в руската хроника, която разказва за княз Кия с братята Шчок, Хорив и сестра Либида в Средното Поднепровье. В името на по-големия брат Кий, нито един брой фондации не са назовани от братята на Киев. Летописецът е посочил, че са князе от други племена. Историците vvazhayut, scho podії стана като V - VI чл. н. д.
1) Забележете за движението на думите
Храна за туризъм и за най-новата историяподобни думи
а) Нестор.
Летописецът Нестор е съобразил, че шепа думи са живели близо до Средна и Северна Европа, приблизително от Елби до Днепър, и поне през първите векове на нашата страна те са заселили Дунавския басейн и Балканския Pivostrív.
б) Синопсис: словяни та руси
Най-голямата е разширена през XVIII век. Теорията за движението на думите отне своя svіy vidbitok от първия руски drukovaniy podruchnik s istorії, за Synopsis, scho през 70-те години. XVII век Вон говори в офанзива: авторите, yakі dotrimuyutsya tsієї teorії, извършват ясен podіl между думи и хитрости. Русия, според мисълта на тези автори, е по-голям древен народ. Ихнє коренът на Месопотамия; смърди като библейски герои: синът на Ной Яфет и Мосоха, който беше първият патриарх на Русия. Паметта на героя, според авторите, е спасена от руския народ и е роден в името на столицата на руската държава Москва. Стъпка по стъпка русите се заселват на територията на Европа. Струва си да си припомним такава мисъл, че в момента на пеене на Русия стана по-голямото население на Европа, така че титлите на етруските на жителите на Италия бяха въведени на руския език, но името на руснака не беше шифровано. Славяните са богато по-малко древен народ, който лежи до индоевропейските симски народи. На кочана на нашата ери рус, с позволение на самите автори, те заеха територията по поречието на Дунав и Днепър.
в) В. О. Ключевски
В. О. Ключевски следвайки думите на готския историк Йордан: Карпатският регион заемаше шепа думи. Вин нарича Карпатите диво славянско гнездо, с такава година думите се издигнаха от страната на реката.
г) А. А. Шахматов и Л. Гумильов
Академик А. А. Шахматов, чиято мисъл се подкрепя и от Л. Н. Гумильов, култивирайки руски литописи, продължавайки историята на руския mov и її диалекти, diyshov visnovka, че древните думи произлизат от върха на Tiakhsi, на Вахсли Карпатите (днешна Поля и Угришчина). ).
д) Б. А. Рибаков
Б. А. Рибаков, предвиждайки всички имена и неназовани точки на зората, по свой начин. В древни времена в Южно-Схидния Европа и в Мала Азия са живели местните племена на предците на индоевропейските народи.
По-специално, комбинацията от смрад беше примитивен език с малък брой думи. По-късно, в края на неолита и протяжа на бронзовата епоха, племената започват да се разпространяват, връзката между тях отслабва и се появяват деяци, малко или много незначителни черти на движението, възникват нови групи, които правят групирането на древните племена по-лошо. Предците на думите са известни сред племената на Бронзовите Доби, които са обитавали басейните на Одри, Висли и Днепър. Точно в този час беше по-често думите да се превеждат на западни и по-ниски думи. Имовирно, казва Рибаков за предците на думите Херодот, описващи земеделските племена от Средния Днепър през 5 век пр.н.е. Наричат ги „чипс“ или „борисфенити“, което означава, че гърците любезно биха ги защитили от скитите, въпреки че скитите не са познавали земеделието. Академикът знае, че проблемът със смяната на думи вече е сгъваем; тук има много духовна храна, като историци на лингвистиката, антрополози и археолози.
2) Терминът "думи"
Самият термин "словяни" не е обяснен адекватно.
Вероятно заради „думата“ и така нашите предци са можели да се наричат с имена на други народи, чийто език не разбират (nimts). С подобно явление сме не по-малко запознати с думата-яниански свят. Vіdomo, scho Arabi в VII-VIII чл. наричали всички други народи, защото не разбирали езика им, аджамите, тобто. не от араби, буквално от тях, безмълвни (Нимс).
По-късно този термин замря чак до иранците. Tsіkavo, scho zgіdno z Prokopієm от Цезарійски (VI ст.), велик ерудиран писател, думите се наричаха преди спорове, а в Йордания фигурираха хората от Spoli, с които се биеха готите. Невъзможно е да дешифрираме шифъра за нашите познания, но, очевидно, терминът "словяни" намигва не веднага и не се превърна в възторжен загаловживаним. Вероятно последният път, когато тя нарече була все същите венеди: те самите нарекоха думите на най-новите съдилища от залез слънце - nimtsі і, да речем, skhіdnі balti. Ale така може да се нарече част от предците на думите, но други биха могли да имат други имена. I едва по-късно (V-VI в.) се установява общото название "словяни" (Словения).
- 3) Прасловяни
- а) разлика между думите
Тъй като сме запознати с най-новите описания на нашата земя, ние не знаем в тях гатанките за имената на думите до първите сто години от нашата история.
Насамперед схидни слов'яни виникли в резултат на гнева на т. нар. прослов'ян, ної слов'янской ї мови, с други етноси на Східної Європи. Това обяснява факта, че въпреки сходството на движението и елементите на културата, те са свързани с тях, с други думи между думите на народите има сериозни различия, да следваме антропологичния тип - такива различия са по средата. на другите групи от други народи. Не по-малко от самобитността на материалната култура се вижда в сферата на материалната култура, фрагменти от думите на етноса, превърнали се в склад за тихи думи на народите Ян, малка неравностойна материална култура, ориз, който е запазен в техните полета. Самата в сферата на материалната култура, както и такъв елемент на културата като музиката, е важно да се вдъхновява сред такива близки народи, като руснаци и украинци.
4) Област на разпространение на думи
Нека всички си представим, че районът на заселване на древните славяни, както е пренесен от лингвисти, е кремиран при оспорваните от него балти в средата на първата хиляда години пр.н.е. (за часовете на Херодот), buv е доста малък. Ще погледна назад към онези, че всекидневните новини за думите са до първи век от н.е. няма писмени джерела, а tsі dzherela, като правило, излизат от районите на Северна Северна Причерномория, от района на заселване на древните славяни е възможно да се включи по-голямата част от територията на съвременна Украйна , Кримското pivnіchny влизане.
а) първи писма за вендите
Първите гатанки за Венеди, а самата ранна Джерела Прасловян се е наричала, се появяват само веднъж, ако римляните в експанзията си в Европа са достигнали до Среден Дунав, Панония и Норика (най-долните угри и Австрия). Плиний Стари и Тацит (другата половина от 1 век от н. е.) не са първите, които предсказват Венед.
Явно само от тези региони щяха да вземат първите новини за хората на Венеди. И въпреки това писмата бяха изключително неразличими, тъй като римските и гръцките писатели не можеха да определят точно какво наричат венедианците за германците или сарматите, избягвайки, честно казано, от по-голяма близост на венедите със самите германци , като ги изработят сами.
Панония при I-II чл. не. була в селата на различни народи - немски и сарматски (ирански), Бохемия (девет Чехия) отнеха името на келтското племе воини, протете с часове на Тацит и по-късно германците се заселват тук, а тук зад тях (при пивоварният сбор (?)) живеели Венеди.
Тацит, говорейки за вендите, отгатвайки поверяването им на естив и фенив, под които се намират предците на балтийските народи (но не финниви и съвременни естиви). По-късно венедите в този час окупирали приблизително територията на местната Пвденно-Сходная Полша, Южно-Заходна Белорусия и Северно-Захидна Украйна (Волиня Полисия). А данните на Птолемей (приятел на века след Христа) вече позволяват разширяване на границите между думите, включвайки пред тях полуостров Карпатите и част от брега на Балтийско море, които в този час, подобно на Венецкия залив . Очевидно в течение на още един век думите са били разпознати или асимилирани като част от други етнически групи, но по-важното е германците и аборигените от Карпатския регион.
Можете да признаете, че данните на Птолемей фиксират звука от бреговете на Балтийско море и преминаването на думите в пространството на думите.
б) Карта на Пьотингер
Имовирно, като разширяване на етническата територия, думите е трябвало да бъдат в III-IV чл. Това е името на Картата на Пьотингер, чието останало издание е датирано към първата половина на V век, включвайки обаче значителни елементи от по-ранна информация, която sygaє sche I век пр. н. е., за това е трудно да даде кредит. Венеди на тази карта показва пивничния вход в Карпатите, веднага от някаква част на сарматите. Спиралната фиксация на венедите и сарматите в Карпатите, очевидно, отразява елементите на V век от реалностите на II-IV чл. пред нашия гунив.
в) думи и археологическа култура
Археолозите се опитват да научат думи от носовете на различни археологически култури, като се започне от т. нар. култура на древни погребения (IV-II в. пр. н. е., басейн на Горна Висла и Варти) до различни археологически култури от първата половина на 1-во хилядолетие сл. Хр. tsikh vysnovkah е богато подправен. Съвсем наскоро тълкуването на авторитета на черняховската култура на думите беше разширено. дадена култура bula е създадена от различни етнически групи с величественото превъзходство на иранците.
г) изместване на населението след хунската купчина
Хунската навала предизвика значително изместване на населението, включително степните и често лесостепните рояци на нашата пивдня. Най-ценени са степните райони, де след кратковременната хегемония на угрите пратурците превземат планината от VI век. Вдясно е горската степ на родната Украйна и Северен Кавказ (област Дон). Тук старото иранско население се появи stіykіshim, а след това започна стъпка по стъпка да се излива в думите, които паднаха неумело. Очевидно още през V век останките достигат до средния Днепър, де асимилират мистичните иранци. Имовирно, същото място заспа на Киевските планини, отломките на името на Киев могат да се обяснят от иранските чиновници като княз (мистечко). Тогава думите си пробиха път отвъд Днепър в басейна на река Десна, което отне името на думата (Права). Tsikavo, че основната част от големите реки на pivdnі спаси предслов'янски (ирански) имена. И така, Дон е просто река, Днепър е дълбока река, Рос е лека река, Прут е тънка река. И оста, наречена реката на pіvnіchny вход на Украйна и на по-голямата част от Беларус words'yans'kі (Berezina, Teterіv, Horin, toshcho) и tse, без съмнение, напомняне за дългогодишното обитаване на думите 'ян там.
