Molimo dodajte!
[email protected]
Rodovíd slika: Gorenko Andriy Yakovych

Generacija 1 ___

1. Gorenko Andriy Yakovich (oko 1784-?)
Postanite: čovjek. Ponos iza prave ljudske linije, Andriy Yakovich Gorenko, kao što možete vidjeti iz joge
formular lista, koja je preuzeta s desna na Odsjek za heraldiku Senata Uriadov6,
nakon hodanja od straže Orlovljevog pomoćnika, iz sela Matusov, Čerkaski okrug Kijev
provincije. Rođen oko 1784. Na grudima 1805 za regrutnu dužnost, stupajući u redove
41. jegerski puk. U skladištu puka, preuzimajući sudbinu rusko-turskog rata 1806-1812, sudbina nas pred
Vlaške, zatim u Bugarskoj. Na 1810 str. vín vyznachivsya "kada je neprijatelj potučen na rijeci Temruk i uhvaćen
puna je tribine turske vojske s najvećim vodstvom pashí Pehlívan sa predstavnicima joge.
Vlitka 1812 puk je prebačen u rat s Napoleonom. Andriy Gorenko učestvuje u bici
Chervonim, a zatim kod "naseljavanja Borodina u opštoj bici, znao sam, za šta mogu uštedjeti
medalju". Nakon što je napravio cijelu nečuvenu kampanju s pukom, "1814 sudbina, 18 breza u gradu Parizu u bitci
znajući" i za bavljenje jogom nagrađen je i srebrnom medaljom. Kod breze, 1813. Andriy Yakovich
Gorenko je ubijen kao podoficir, u dojenčadi, 1815 uzevši čin zastavnika, zaslužan tim
od strane samog plemstva (posebnih, ali ne spadkov). Znamo samo za jogo tim, kako se zvao
Maryanoi. Sačuvana je metrička potvrda u kojoj se kaže da je 7. srp 1818.
podoficir Jegerskog puka Andriy Yakovich Gorenka i odreda Yogo Maryani rođen je sin Anthony" -
deda Ahmatove.
Umro
Zatvori 1784: Rođen
1818: Rođen Anton (2-1)
Sastav: ... Marijana.

Generacija 2 ___

2-1. Gorenko Anton Andrijevič (1818-1891)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 73. Didom Ahmatova na liniji Batkiv buv Anton
Gorenka, koji je rođen 7. srpa 1818. Sa 14 godina vín - kabinski dečko Artiljerijske škole Chornomorsky, sa 20 -
podoficir 2. pomorske posade kod Sevastopolja. Na 1842 str. vin - zastavnik, 1851. -
poručnik. Pod časom Krimskog rata, kako se kaže u jogo formularnoj listi, vin je učestvovao u odbrani
Sevastopolj. Promenivši se u bici 5. avgusta 1854. na mikolajevskoj bateriji u
prikaz napada poslanog glasnika na flotu". Godine 1855. 3. je odlikovan Ordenom sv.
korak, a 1858. - Sv. Volodimir 4. stepena, u isto vrijeme dodao je plemstvo i buv.
donesen u drugi dio knjige predaka plemstva Taurijske provincije. Do 1864. bio je stožerni kapetan,
stražar Sevastopoljske pomorske bolnice; 1882. godine - major, posmatrač lučkog zemljišta i bašta
u Sevastopolju. Umro 1891. godine. Prijateljstvo sa ćerkom poručnika Ivana Voronjina - Irinom (1818-1898).
Otac devetoro djece
1818: Rođen. Batko: Gorenko Andrij Jakovič, majka: ... Marijana.
1846: Marija je rođena (3-2)
1848: Andriy je rođen (4-2)
1850: Rođen je Petar (5-2)
1852: rođen Leonid (6-2)
1854: Ana je rođena (7-2)
1856: Rođen je Mihailo (8-2)
1858: rođen je Volodimir (9-2)
1861: Nadia je rođena (10-2)
1862: Rođena Evgenija (11-2)
1891: Umro
Družina: Voronina Irina Ivanivna, trivalitet života: 80.
1818: Rođen
1898: Umro

Generacija 3 ___

3-2. Gorenko Marija Antonivna (1846-?)
Postani žena.
umro
Viishla zamízh
1846: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Čolovik: Tjagin Oleksij Oleksijevič.

4-2. Gorenko Andrij Antonovič (1848-1915)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 67.
Stekao prijatelje. Tim 1
Stekao prijatelje. Tim 2
Rođen Leonid (18-4(2))
Stekao prijatelje. Tim 3
Stekao prijatelje. Tim 4.
1848: Rođen. Majke: Voronina Irina Ivanivna, otac Gorenko Anton Andriyovich.
1875: Rođen Mikolaj (19-4(3))
1878: Rođen Anton (20-4(3))
1885: Inna rođena (12-4(1))
1887: Andriy je rođen (13-4 (1))
1889: Rođena Ana (14-4(1))
1892: Irina rođena (15-4(1))
1894: II rođen (16-4(1))
1896: Rođen je Viktor (17-4(1))
1915: Umro
Odred 1: Stogova Inna Erazmovna (2g), trivalitet života: 78.
Viishla zamízh. Osoba: Zmunchilla... (1m).
1852: Rođen. Otac: Stogov Erazm Ivanovič, majka: Motovilova Ganna Egorivna.
1930: Umro
Tim 2: ....
Odred 3: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g).
Tim 4: Akhsharumova Olena Ivanivna (3g). udovica kontraadmirala Stranoljubskog

5-2. Gorenko Petro Antonovič (1850-1894)
Postati: muškarac, trivalitet života: 44. Izgleda kao treće dijete, Petro Andriyovich Goreenko (nar.
16.1.1850), rođen 1864 studirao je u gimnaziji u Simferopolju. Vin je umro 13. februara 1894. godine.
Sevastopolj u činu titularnog radnika na 44 godine od "suvoće legena". Vidspivuvannya vídbulosya
14 Žestoka u crkvi svetih Usikh, sahranjena - na moskovskom tsvintariju (verovatno u porodičnoj kripti)
1850: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1894: Umro

6-2. Gorenko Leonid Antonovič (1852-1891)
Postati: osoba, trivalitet života: 39.
1852: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1891: Umro

7-2. Gorenko Hanna Antonivna (1854-?)
Postani žena.
Viishla zamízh
umro
Rođen Mihailo (21-7)
Boris je rođen (22-7)
Narodivsya Volodymyr (23-7)
Rođen kao Lav (24-7)
Vira rođena (25-7)
Rođen Anton (26-7)
1854: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1893: Gunn je rođen (27-7)
Čolovik: Solovejčik Sergij Mihajlovič.

8-2. Gorenko Mihailo Antonovič (1856-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1856: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.

9-2. Gorenko Volodimir Antonovič (1858-?)
Postanite: čovjek.
sticati prijatelje
Zinaida je rođena (28-9)
Umro
1858: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1887: Kostyantyn rođen (29-9)
Druzhina: ... Nadia Dmitrivna.

10-2. Gorenko Nadia Antonivna (1861-Blizko 1922)
Postati: žena, trivalitet života: 61.
1861: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Zatvori 1922: Umro

11-2. Gorenko Jevhenija Antonivna (1862-1926)
Postati: žena, trivalitet života: 64. Evgenija Antonivna (za muškarca Arnolda) 1882. bula
po nalogu neizgovorenog pogleda na N.A. Želvakovim (koji je pucao 18
breza 1882 u Odesi za program "Narodnaja volja" tužioca iz Vijska V.S.
zajedno od S.N. Khalturinim). Godine 1884. str. u stanu íí̈ kod Sankt Peterburga, iza policijske stanice
rukovodstvo, izabralo je "Savez mladih" stranke "Narodna volja". Postalo je gore
doktor, živio u blizini Sevastopolja i Odese34. Umro 1927.
Viishla zamízh
Olga je rođena (30-11)
Irina je rođena (31-11)
Nadia je rođena (32-11)
Rođen Anton (33-11)
1862: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1926: Umro
Osoba: Arnold Anatolij Maksimilianovich. zam_zh za Anatolija Maksimilijanoviča Arnolda,
student Sankt Peterburškog instituta Georsk, godinu dana - službenik kancelarije
Gradonačelnik Sevastopolja, član gradske vlade.

Generacija 4 ___

12-4(1). Gorenko Inna Andriivna (1885-1906)
Postati: žena, trivalitet života: 21.
Viishla zamízh
1885: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
1906: Umro
Čolovik: Stein Sergiy Volodymyrovich.

13-4(1). Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji sa rođakom) (1887-1920)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 33.
sticati prijatelje
Rođen Kirilo (Theta) (34-13)
1887: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
1920: Umro
30.09.1920: Andriy je rođen (35-13)
Druzhina: Zmunchilla Maria Oleksandrivna.
1939: Umro

14-4(1). Gorenko (Akhmatova) Ana Andriivna (1889-1966)
Postati: žena, trivalitet života: 77.
Viishla zamízh. Osoba 1
Viishla zamízh. Osoba 2
Viishla zamízh. Osoba 3
1889: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
10.01.1912.: Rođen Lav (36-14(1))
1966: Umro
Osoba 1: Gumiljov Mikola Stepanovič, trivalitet života: 35.
Stekao prijatelje. Druzhina: Engelgardt-Gumilyova Ganna Mykolayivna.
04/03/1886: Rođen
1919: Rođena je Olena
26.08.1921: Umro
Osoba 2: Punin Mikolay Mikolayovich, trivalitet života: 65.
Stekao prijatelje. Druzhina: Arens Anna Evgenivna.
1888: Rođen. Batko: Punin Mikola, majka: ....
1921: Rođena je Irina
1953: Umro
Čolovik 3 Šilejko Volodymyr Kazimirovich.

15-4(1). Irina (1892-1896)
Postati: žena, trivalitet života: 4.
1892: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
1896: Umro

16-4(1). Gorenko Iya Andriivna (1894-1922)
Postati: žena, trivalitet života: 28. Živjela u blizini Sevastopolja sa majkom, umrla od tuberkuloze
1894: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
1922: Umro

17-4(1). Gorenko Viktor Andrijevič (1896-1976)
Postati: osoba, trivalitet života: 80.
sticati prijatelje
1896: Rođen. Otac: Gorenko Andrij Antonovič, majka: Stogova Inna Erazmovna (2ž).
1924: Inna rođena (37-17)
1976: Umro
Druzhina: Raitsin Hanna Vulfivna, trivalitet života: 83.
1896: Rođen
1979: Umro

18-4(2). Galakhov Leonid...
Postanite: čovjek.
Born. Majka: ..., otac: Gorenko Andrij Antonovič.

19-4(3). Gorenko Mikola (1875-1885)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 10.
1875: Rođen. Majke: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g), otac Gorenko Andrij Antonovič.
1885: Umro

20-4(3). Gorenko Anton Andrijevič (1878-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1878: Rođen. Majke: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g), otac Gorenko Andrij Antonovič.

21-7. Soloviychik Mihailo Serhiyovich
Postanite: čovjek.

22-7. Soloviychik Boris Sergiyovich
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

23-7. Soloviychik Volodymyr Serhiyovych
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

24-7. Solovejčik Lev Serhijevič
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

25-7. Soloveichik Vira Sergiivna
Postani žena.
Born. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
Viishla zamízh
Čolovik: Bogomolov.

26-7. Soloviychik Anton Sergiyovich
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

27-7. Soloviychik Ganna Sergiivna (1893-1927)
Postati: žena, trivalitet života: 34.
Viishla zamízh. Osoba 1
Galina je rođena (38-27(1))
Tetyana je rođena (39-27(1))
Viishla zamízh. Osoba 2
1893: Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
1923: Rođen je Eduard (40-27(2))
1927: Umro
Osoba 1: Míndalevič Ananiy.
Osoba 2: Stefan Kowalski..., trivalitet života: 53.
1885: Rođen
1938: Umro

28-9. Gorenko Zinaida Volodymyrivna
Postani žena.
Born. Otac: Gorenko Volodimir Antonovič, majka: ... Nadia Dmitrivna.

29-9. Kostyantyn (1887-1891)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 4.
1887: Rođen. Otac: Gorenko Volodimir Antonovič, majka: ... Nadia Dmitrivna.
1891: Umro

30-11. Arnold Olga Anatolijevna
Postani žena.

31-11. Arnold Irina Anatolijevna
Postani žena.
Born. Batko: Arnold Anatolij Maksimilijanovič, mati: Gorenko Evgenija Antonivna.

32-11. Arnold Nadia Anatoliivna
Postani žena.
Born. Batko: Arnold Anatolij Maksimilijanovič, mati: Gorenko Evgenija Antonivna.

33-11. Arnold Anton Anatolijović
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Arnold Anatolij Maksimilijanovič, mati: Gorenko Evgenija Antonivna.

Generacija 5 ___

34-13. Gorenko Kirilo (Teta) Andriyovich (? -01.1920)
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji sa rođakom), majka: Zmunchilla Maria
Aleksandrovna.
01.1920: Umro

35-13. Gorenko Andriy Andriyovich (30.09.1920-1976)
Postati: osoba, trivalitet života: 55.
sticati prijatelje
30.09.1920: Rođen. Majka: Zmunchila Maria Oleksandrivna, otac: Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji
rođak).
1976: Umro
Druzhina: Kosara Kondiliya.

36-14(1). Gumilov Lev Mikolajovič (01.10.1912-15.06.1992)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 79.
sticati prijatelje
01.10.1912: Rođen. Otac: Gumilov Mikola Stepanovič, majka: Gorenko (Akhmatova) Anna Andriivna.
15.06.1992: Umro
Družina: Simonivska Natalija Viktorivna, trivalitet života: 84.
02.09.1920: Rođen
09/04/2004: Umro

37-17. Inna (1924-1927)
Postati: žena, trivalitet života: 3.
1924: Rođen. Majke: Raitsin Hanna Vulfivna, otac Gorenko Viktor Andriyovich.
1927: Umro

38-27(1). Migdalevič Galina Ananjivna
Postani žena.
Viishla zamízh
Zhínka je rođena (41-38)
1935: Rođen je Jurij (42-38)
Čolovik: Polozov Semjon..., trivalitet života: 77.
1907: Rođen
1984: Umro

39-27(1). Migdalevič Tetyana Ananyivna
Postani žena.
Born. Batko: Míndalevič Ananiy..., majka: Solovíychik Hanna Sergíí̈vna.
Viishla zamízh
Zhínka je rođena (43-39)
Osoba: Nesterov Ivan.

40-27(2). Kovalsky Eduard Stefanovič (1923-1987)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 64.
sticati prijatelje
Rođen Genady (44-40)
Narodivsya Cholovik (45-40)
1923: Rođen. Batko: Stefan Kovalsky..., majka: Solovíychik Anna Sergíí̈vna.
1987: Umro
Sastav: ... Olena.
2001: Umro

Generacija 6 ___

41-38. polozova...
Postani žena.
Born. Batko: Polozov Semjon ..., majka: Mindalevič Galina Ananjevna.
Viishla zamízh
Osoba: Korniev.

42-38. Polozov Jurij Semenovič (1935-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1935: Rođen. Batko: Polozov Semjon ..., majka: Mindalevič Galina Ananjevna.

43-39. Nesterov...
Postani žena.
Born. Batko: Nesterov Ivan..., majka: Migdalevič Tetjana Ananjivna.
Viishla zamízh
Cholovik: Tseglyanykh.

44-40. Kovalsky Genady Eduardovich
Postanite: čovjek.

45-40. Kovalsky...
Postanite: čovjek.
Born. Batko: Kovalsky Eduard Stefanovič, majka: ... Olena ....

Datum poziva: 10.10.2017

...................
==========
--------

Rodovid Anni Andriivna Ahmatova

ne znam za svoje roditeljstvo,
Okrim sonyachnoy i nechuvannoy ...
"Poema bez heroja"

Možete kriviti hranu: šta vam treba takvo praćenje? Chi maê smisao tsíkavitisya predaka istaknutih ljudi, a među njima i čudesnih pjesnika? Nikome nije doneto da se talenat i zokrema, "tajni pesnički dar" mogu preneti iz skrovišta. Navpaki, sve što znamo o drugim velikim pjesnicima, govori više o prošlosti. Guzica Vasilija Ljvoviča Puškina i njegovog genijalnog nećaka - nema više okrivljavanja, potvrđuje pravilo.
Hanna Andriivna Ahmatova je razmišljala o tome. U novijim autobiografskim zapisima, to znači da „u ovom slučaju nema šta, nema mnogo očiju u šta bi se gledalo, bez pisanja, samo je prva ruska pjesnikinja Hana Bunin bila majka mog djeda Erazma Ivanoviča Stogova“1. Zapravo, tse, koliko daleko, ne znamo sa sigurnošću. Da nisi u tsomi, možda, bogat. S desne strane, ne u činjenici da su korijeni poetskog talenta gurnuti od predaka. Važno je uzeti u obzir i razumjeti i razumjeti i živahne veze, ako priroda lika može biti teška, ili v_dshtovhuvannya, ili inače zavzhdi so chi ínakshe, poznato je ili ne razumije se da se proteže od predaka do naschadkív, utječući obrazac.
Istorijski gledano, samopouzdanje kože čoveka okrivljuje se na leđima - još u detinjstvu - kao priznanje uglednosti pevačkoj porodici, porodici i samo znoj - pevačkom društvenom prošarku, nacija je tanka.
Ti istorijski procesi i podíí̈i, u kojima su sudbinu odneli naši očevi i preci, posebni su za našu kožu, najintimniji deo istorije zemlje. Nije dovoljno čitati o njima, već malo rozpovidi batkiv i rodbinu. Tsí podíí̈ ta povíí̈ obrostayut takve podrobitsy, o yakí koje se ne čita ni u jednoj knjizi, smrad se gega pod nevidljivom haubom zore, nabuvayut posebno emocionalno zabarvlennya.
Ljubazno viđen, kao živo i duboko cvrkuće sa svojim pretkom Puškinom, kao sutava, um mu je oduzeo kreativnost. Ja, možda, neobično istaknuti istoričar akademik S. B. Veselevski koji posvećuje posebnu počast Puškinovim precima Oleksandra Bloka, koji je u pesmi „Vidplata“ otkrio čitav sloj ruskog života poslednje trećine 19. veka, stavljajući u središte lirsko-epskog epskog opusa svojih očeva i očeva. Rođenje Bloka izvijestio je jedan od prvih biografa - V.N.Knyaznin3. Dodatne podatke o precima Bloka objavio je M.A. Kruglov4.
Obožavala je Puškina Ahmatovu, poštovala Bloka "kao najvećeg evropskog pesnika prve četvrtine dvadesetog veka, i kao ljudsku eru, najkarakterističnijeg predstavnika svog vremena" 5. I čini nam se da smo hranjeni tim, kao da je Ahmatova imenovanje bila kod njenog pretka, kao da su prekinute, oduzeli su prave zavičajne veze, porodične legende i tradicije njenog stvaralaštva, ne možemo se zavaravati svi koji navijaju i Ahmatovo stvaralaštvo, ja sam Ahmatova specijalnost.
Rukovodilac referentne istrage je da se iz arhivskih i drugih izvora sazna stvarna genealogija A.A.
Ganny Andriivna Gorenko, poznata cijelom svijetu pod književnim pseudonimom Ahmatova, bila je kao koža z, čotiri preci i čotiri prabake. Vođa iza prave linije, Andrij Jakovič Gorenko, kao što se vidi iz 1. formularnog spiska, koji je uzet sa desne strane Heraldičkog odeljenja Senata Urijadovog6, prešavši od straže pomoćnika Orlova, iz s. Matusov, Čerkaski okrug Kijevske gubernije. Rođen oko 1784. Na grudima 1805 za regrutne dužnosti, pridruživši se 41. Jagerskom puku. U skladištu puka, preuzima sudbinu rusko-turskog rata 1806-1812, na leđima Vlaške, zatim iz Bugarske. Na 1810 str. vín vyznachivsya "tokom poraza neprijatelja na donjem dijelu rijeke Temruk i zarobljavanja samog šefa turskog vojnog tribuna Paše Pehlívana sa zvaničnicima yogo". Vlitka 1812 puk je prebačen u rat s Napoleonom. Andriy Gorenko, nakon što je učestvovao u bici pod Krasnim, a zatim u "selu Borodino u opštoj bici, znao sam, za šta mogu zaraditi medalju." Nakon što sam napravio čitavu nečuvenu kampanju sa pukom, "1814. godina, 18 breza kod grada Pariza u bici", i za hvatanje joge, takođe sam nagrađen srebrnom medaljom. Kod breze 1813 Andriy Yakovich Goreenko ubijen je kao podoficir, u dojenčadi, rođen 1815. godine. uzevši čin zastavnika, zasluživši plemićku čast (posebnu, ne spadkovu). O Yoginom timu znamo samo oni koji su je zvali Maryana. Sačuvan je metrički list za koji je rečeno da je 7. srp 1818. "u podoficira Jagerskog puka, Andrija Jakoviča Gorenoka, i jogo odreda Marijane, rođen je sin Anthony" - učinila je Ahmatova.
Još jedan pradjed Ahmatove za liniju Batkiv, kao što se može vidjeti iz formularne liste djeda, poručnika Ivana Voronina, Anton Andriyovich Gorenko sprijateljio se sa kćerkom Irine. Preci Ahmatove za liniju Batkiv bili su na putu neznalice i služili su plemstvu u vojnoj službi. Baka i djed po majčinoj liniji - Ivan Dmitrovič Stogov i posebno Egor Mikolayovič Motovilov bili su plemeniti plemići. Jaskarove portrete obojice naslikao je Ahmatovin djed Erazm Ivanovič Stogov na svoj način, objavljeno u časopisu „Ruska starina“7.
Stogovi su vodili svoj put protiv novgorodskih bojara. Namještaj Tsye je Ahmatova zapamtila, postalo joj je duboko poznato i usađeno u stih, napisan 1916.:

Mirno i vpevnenogo kokhannya
Ne savlađivaj me na drugu stranu:
Aje kapljica krvi novorođenčeta
U meni - kao kryzhinka u borovom vinu.

Zgídno zímeynimi naredbama, očeve Stogovih objesio je Ivan Grozni iz Novgoroda i smjestio ih u Mozhaisk povítí. Sve do kraja 18. vijeka duvao je smrad. Pradjed Ahmatove - Dmitro Dementijevič Stogov Volodja, mali maetkom iz Zolotilova Možajskog okruga Moskovske gubernije i dvadesetak duša seljana. Yogo sin Ivan Dmitrovič (pradjed Ahmatove), neka vrsta Volodje Zolotilova, bio je nepristojan sa svojom braćom, otvoreno pokušavajući oklevetati staru plemićku porodicu Stogov. Međutim, nije stigao dovoljno daleko da odnese putovanje svoje porodice do Fjodora Vasiloviča Stogova, svojevrsnog Volodje, od pisarskih knjiga od 1627. do godine, sa maetkama u Možajskom okrugu i na Biloozero. Moskovska pokrajinska plemićka poslanička skupština priznala je I.D. U sichni 1804 str. I.D. U prvom dijelu porodične loze uvedene su, kako prividno, tako, kako je plemstvo dato između 1685. i 1785. godine.
Dmitro Dementijevič Stogov, za svadbu jogi onuka Erazma, osvojivši slavu usred dvorova sa čaklunom, uspevši da izleči krvarenje, da vrati glavu bíl. Sva trojica plavih – Mihailo, Ivan i Fedir – služili su vojni rok kod Suvorova, štaviše, Ivan nikada nije bio „stalni bolničar“9. Iz zvaničnog spiska Ivana Stogova vidi se da je 1789. godine sudbina vina zauzela Gadžibej, a da su se borili na Dunavu na brodovima crnomorske veslačke flote10. Viyshovshi 1796. r. Kao poručnik, Ivan Dmitrovič Stogov je do starosti služio u Možajsku u izboru - gradonačelnik, sudija, blagajnik. Umro 1852. 86 godina za narod.
Iza reči njegovog sina Erazma, Ivan Dmitrovič Stogov „ceo život nije poznavao slast do kraja i vino, nije se motao po kartama, bio je do krajnosti pobožan, postio do asketizma, svi su poznavali jogu kao poštenu i apsolutno nečasna osoba. Čitajući slobodno, dobro, ali gromađanin nije bio tako brz, ohrabrila je grešnike da čitaju gromađanovu knjigu. Iza reči Erazma Stogova, Maksim Lomov je u dubokoj starosti umro u tuzi koju je "Francuz pronašao Moskva."
Prabaka Ahmatova Paraskoviya Maksimivna Lomova (1781-1832), kao da je pogodila Erazmovog sina, mala je slava prve ljepotice u regiji Ruzky. Trochy je bila pismena (pisala je različitim slovima, ne dovršavajući pravopis). Bila je ljubazna, svi su je voljeli, samo je muškarac bio grub i zhorstoy s njom. Vagítna, sedamnaesto dijete, zadrhtala je i umrla skoro sat vremena kasnije. Većina njihove djece umrla je u ranoj dobi; tri plave i dvije kćeri su izgubljene žive. Sinam je svom Ivanu Dmitroviču Stogovu dao čudesna imena: Erazmo, Iliodor i Epafrodita. Svi smradovi su završili Mornarički kadetski korpus u blizini Peterburga i postali mornarički oficiri12. Ove formularske liste sačuvane su u Ruskom državnom arhivu Vijsko-pomorske flote.
Još jedan pradjed A.A. Svíy ríd vín vív víd Fjodor Ivanovič Ševljaga, pravi brat Andrija Ivanoviča Kobilija, pretka kraljevske kuće Romanovih13. Egor Motovilov volodyv maetkom Tsilna za 60 milja od Simbirsk i kílkom stotine duša seljana. U mladosti nije dugo služio kao artiljerac u kavkaskim garnizonima, a 1801. godine služio je kao artiljerac. u činu poručnika, nastanivši se kod majke14. Vvazhavsya u kući, nedruštveni, ponosni i nezavisni ljudi.
Odred Yogo Paraskoviya Fedosievna rođena je Ahmatova. Hanna Andriivna je uzela ime svoje devojčice kao književni pseudonim, stvorila u svom umu sliku „bake-Tatarke“, uvela jogu u svoju poeziju, a delimično poetske biografije. „Ja sam kao baba Tatarka / poklone sam dobila; / sad sam krštena, / dugo sam bila ljuta...“ napisala je Ahmatova u „Kazi o crnom prstenu“ 1917.
Hanna Andriyivna je usred života mogla čitati o svojim precima po majci po riječima svog djeda Erazma Ivanoviča Stogova. Ako su se ove bilješke čitale u "Ruskoj Staroviniji", carsko-svilenkasta gimnazijalka Hana Gorenko rođena je 13-14 godina. Vaughn je već savijao svoje stihove, bila je zamišljena, radoznala djevojka. Uz pomoć djeda, dodataka, možda, majčinih priznanja, Anya Gorenko je najprije mogla prepoznati da je prabaka djevojčice nosila ime Ahmatov. Ovaj duh me je pogodio, pojavio se u vijestima sa srednjoškolskim izjavama o Khanu Akhmatu, o kraju jarma Orda. Život A.A.Ahmatova je bio preokrenut, da je krv hanova Zlatne Horde tekla njegovim venama, više puta nagađao i pisao zvídsi. Tako je u autobiografskom crtežu "Kup", napisanom 1950-ih, Ahmatova rekla: "Zvali su me Ganna u čast bake Ganni Egorivne Motovilove. svojim književnim imenima "15.
U stvari, Paraska Fedosievna Ahmatova bula, očigledno, nije tatarski princ, već ruska plemkinja. Ahmatovi su stara plemićka porodica, koja je, pjevajući, ličila na služenje Tatarima, ali su davno rusificirani. U pohodu Ivana Groznog u Kazanu, zauzevši sudbinu Kirila Vasiljeviča Ahmatova; dva Ahmatova su bili upravitelji pod Petrom I. Direktni preci Paraskovije Fedosijevne uvedeni su prije 6. (najnovijeg) dijela rodoslovlja knjige plemstva Simbirske provincije i vodili su vlastiti obred prijelaza Stepanu Daniloviču Ahmatovu, koji je položen je u 17. veku u gradu Alatiru16. Nema godišnjih poklona o putovanju porodice Akhmat od Khan Akhmat, ili od Khanove porodice Chingizid. Ahmatova nikada nije nosila kneževsku titulu. Pa ipak, porodični prijenos, koji je sačuvan u sjećanju na Ganni Akhmatova, možda bi mogao biti stvaran. Desno, u činjenici da je majka Paraske Fedosjevne - Hana Jakivna, do svoje smrti nosila nadimak Čegodajev i, ymovirno, ličila na porodicu tatarskih knezova Čegodajeva17. Bilo je razumno, bilo je nemoguće izvesti pohod prinčeva Čegodaevikh (Chagataevikh), koji je prvi put planiran u 16. veku, od sina Chingizkhan Chagatai (Jagatai), koji je umro 1242 roci. Međutim, više od svega, sami genealoški podaci, koji bi zahtijevali temeljitiju ponovnu provjeru, mogli bi poslužiti kao osnova za legendu o kontroverzi predaka Ahmatove sa savjetima kana Zlatne Orde.
Paraskoviya Fedosievna i Egor Mikolayovich Motovilovi umrli su 1837. godine, videvši Donku Hanu za Erazma Stogova.
Djed Gannija Ahmatove po majci, Erazm Ivanovič Stogov, živio je dug i buran život. Rođen 24.02.1797 kod pramajke Zolotilova, Možajska županija, umrla 17. proleća 1880. 83 godine života ljudi u blizini spavaonice Snitivka okruga Letychi pokrajine Podilsk (devet Hmeljnicki region Ukrajine). Sudeći po yogo spogadívu, upućenom od "ruskog Starovina", vín buv ustupa književnom talentu.
Dečak iz rokív sixtyoh yogo poslat je da poseti Lužetski manastir u blizini Možajska. Tamo, okusivši drugu sudbinu i, nakon riječi joge, "ništa nisam naučio." Ako je youmu bio osuđen na smrt, pred lice pravde ga je priveo taj daleki rođak, bogati pomoćnik Boris Karlovič Blanc. Živjela je Blanova svekrva Varvara Petrivna Bunina, koja je, prema riječima E.I. Prije nje došla je njena sestra, Hanna Petrivna Bunina, koja je u to vrijeme bila pjesnikinja kod kuće. Erazmo je njenu zvao "títkoy", ali ona je zapravo bila daleki rođak * 18, a ne domaći titkoy, kako je A. A. Ahmatova poštovala. Godine 1807. A.P. Bunina je sa sobom povela Erazma iz Peterburga i preko svog brata Ivana upravljala Pomorskim kadetskim korpusom. Od Zakinchenní Corps Eleza Stacks 20 Rockív Služio Skídny Sibíra na Kamchattsi, komandujući brodovima, nakon što su ukrali brodove tsíkavíjeve bilješke o kapijama u centru Dalekíyi Okolitzí Rosíííí̈, Ektzví Místevikhí̈víjí̈víjív, Ektzví Místevikh Soldativív ​​predstavlja stanovnike ívu Stanovnika Soldativívív í Mishtsevo ADMINístratsi, sveštenstvo * 19
Okrećući se 1833. u Sankt Peterburg, E.I. Početkom 1834. godine Yogo Bulo je priznat kao štabni oficir žandarmskog korpusa kod Simbirska. Tri sudbine, provedene u mojoj službi, vín vazavshim najvažniji čas svog života. "U Simbirsku sam s pravom prvi, a moja riječ nema mnogo smisla." W obezzbroyuyuchoyu vіdvertіstyu rozpovіdaє vіn u svoїh nota, jak shantazhuvav guverner A.І.Zagryazhskogo i, nareshtі, tražeći zvіlnennya Yogo, jak rіshuche prignіchuvav selyanskі hvilyuvannya, od yakoyu Nasoloda da nepohitnoyu vpevnenіstyu u svoїy pravotі zaymavsya іntrigami da stezhennyam, Rozum. blagoslov komšija i otadžbine“.
Tamo, u blizini Simbirska, E.I. Axis yak vin sam opisuje svoju težinu. Nasampered vin, koristuyuchis njegovo službeno priznanje, čineći listu od 126 imena "velikodušnih", tobto. scho mayut miraz ne manje od 100 duša. Tada smo počeli prikupljati izvještaje o njihovoj koži. Zreshtoy, koji je izabrao kćeri Igora Motovitova. Otišao do novog u Tsílní. Skroman štand. Dva donkija - Hanna i Oleksandra. Nakon što je sjedio, čudio se, slušao i naprikintsi lutao, moleći oca da pomogne za novu najstariju kćer.

- Zar nisi mogao da poznaješ moje ćerke? - energizirajući pozdrave Motovilova.
- Vibahte, ja sam žandarm, kriv sam za sve plemstvo i znam.
- Ale, u iskušenju sam da ti kažem da te ne poznajemo.
- Osa je tačna: ja vam kažem da saznate za mene, a ja ću vam reći da sam divna osoba u svakom pogledu.
Nakon par dana Motovilov je bio spreman za zabavu.
Potím pídíyshov Ja ću biti imenovan.
- Zadovoljivši svoje očeve, - rekoh, - ostavljeno je iza tebe s desne strane.
„Ne poznajem te lično“, rekla je.
- Šta je to u meni neprihvatljivo?
- Ne, - vídpovíla je pobijedila.
- U ovo vreme idemo na sliku, da pređemo.

Samo sam se malo prekrstio, kao da sam je nežno poljubio i rekao: sad je s tobom gotovo, sad je moje ime.
Godine 1837. str. Stogov buv imenovanje za šefa kancelarije kijevskog generalnog guvernera D.G. Bibikova. Sa sumom rozluchavsya vina iz Simbirska. "Zbogom, moja poletna aktivnost! Ja sam na svom mjestu i zbog zdravlja, i zbog karaktera. Voljeli smo me neizvjesno, ne oteo zlom, ali sam nestašluk primio tiho, bez buke, i pokušavajući da ispravim, ne uništavati"21.
Poslije tsíêí̈v "poletne aktivnosti" usluga u Kijevu vam je data svježe, želeći, kao vin pisanje, od 1837. do 1851. godine. vín buv "najbliža osoba Bibikovu". Vijšoši blizu 1851. na prvi pogled, Erazm Stogov se nastanio u stanu Snitivka u Podilskoj guberniji koji je kupio. Youmu je prešao 70 godina, ako je preuzeo svoje memoare, tada su se za života počeli družiti u "Ruskim starim vremenima" pod naslovom "Nacrtaj, objasni tu pomoć E ... ... va". Nakon smrti E.I. Godine 1903. str. pomoći Stogovu, ponovo su upućeni u "Rusku Starovinju" od znatno proširene redakcije. Cijela bilješka E.I. Na frontispisu 7. broja "Ruskih starih vremena" za 1903. nalazi se mešoviti gravurski portret E. I. Stogova i G. I. Gračova. Sa portreta se divite novom, velikom starcu s mesnatim nosom, čupavim obrvama i gustom bradom. Lijeva obrva je snažno podignuta. Tovsta donja usna. Mishki píd ochima. Bradavice pod maskom. Virazova maska ​​nije dobra.
Dodaci o E.I. Heroji iz prvog lista Semevski je prevladao na "Ruskom Starovini". Iza reči Stogovove ćerke, „ideal celog života bio je pokojni Nikola I; on je jogu postavio na nedostižnu visinu i klanjao mu se marljivo i polumračno. roznitsí zvonnya, logori i statuti vín buv zavzhdy poštovan, pun ljubavi i dobrodošlice . i vimoglivy. svíy maêtok (oko 4000 hektara) "23.
Odred Erazma Ivanoviča Stogova. bog ti Annie.
Njegov jedini sin Iliodor E.I. Godine 1882. str. Iliodor Yerazmovich Stogov prigrlio je skromno držanje svog učitelja Nemački film u Poltavskoj realnoj školi24. Njegove ćerke E.I. Zgídno zímeynymi prepričavajući, najmlađa od sestara - Ínna Erazmovna - također je viđena kao Zmunchila, možda, brat nećaka Aleksandra Grigoroviča - čovjeka njene starije sestre íí̈.
Svađe između i između kćeri E.I. Na stranicama Gannija Gorenka, prije njene smrti, njena sestra Inni *26 - Sergiy Volodymyrovich von Stein, pisma iz Kijeva 1906-1907, rano je umrla27, ujaci te tetke Vakar, kod koje je Hanna boravila na praznicima, stalno se spominju pogodio; rođaka Nanichka - Maria Oleksandrivna Zmunchilla, Anya je živjela u bungalovu, kada je završila kijevsku Fundukleiv gimnaziju; "rođak Demyanovski" - mabut, Grigorij Lvovič; "Rođak Saško" - Oleksandr Volodimirovič Timofijovič. Nagađaju, iako je znatno bliže, i rođaci po očevoj liniji, zokrema, "titka Maša" - starija sestra oca, Marija Antonivna.
Didom od Ahmatove na liniji Batkiv u ulici Antona Andrijeviča Gorenka, koji je rođen 7. septembra 1818. Sa 14 godina vín - kabinski dječak Čornomorske artiljerijske škole, sa 20 godina - podoficir 2. pomorske posade u Sevastopolju. Na 1842 str. vin - zastavnik, 1851. - poručnik. Uoči Krimskog rata, kako se navodi u zvaničnom spisku, "učestvovao je u odbrani Sevastopolja. Ukorivši se u tekućoj bici 5. avgusta 1854. godine na Mikolajvskoj bateriji tokom napada neprijateljske flote ". Na 1855 str. odlikujući Ordenom Svete Ane 3. stepena, a 1858. godine - Sv. Vladimira 4. stepena, istovremeno je dodao plemstvo i davao priloge drugom delu rodoslovlja knjige plemića. Taurijske provincije. Do 1864. bio je stožerni kapetan, stražar Sevastopoljske pomorske bolnice; 1882. godine - Major, posmatrač lučkih zemljišta i bašta kod Sevastopolja. Umro 1891. godine. Prijateljstvo sa ćerkom poručnika Ivana Voronjina - Irinom (1818-1898). Otac devetoro djece28.
Počevši od porodičnog prepričavanja, Anton Gorenko se sprijateljio sa Grkinjom, pošto je Hanna Andriivna nibito izgubila svoj karakterističan profil. U jednoj od autobiografskih beleški, koja se može videti do početka 1960-ih, Ganna Ahmatova je napisala: "Očevi: 1) Čingizkan. Ahmat (preostali kan Zlatne Horde. 2) očevi - Grci, tačnije - morski jurišnici „29. Možete reći da su "grčki preci" legendarni, poput "bake Tatara". U svakom slučaju, Ahmatova baka, Irina Ivanivna Voronina, Imovirno, nije bila Grkinja. Nije uključeno da Grkinja nije mogla biti baka, već prabaka Ahmatova - odred poručnika Ivana Voronjina, čija imena ne znamo.
Batko Ahmatova - Andrij Antonovič Gorenko rođen je u blizini Sevastopolja 13. septembra 1848. godine. Vín buv još jedno dijete u ovom sim'í̈u i stariji od bluza. Ako ste navršili deset godina, otac ga je postavio za pitomca u navigacionoj četi Černomorsk. U XIII dijelu Zagalnog popisa marinaca (Sankt Peterburg, 1907.), A.A. dirigenti u Korpusu mašinskih inženjera Crnomorske flote. U 1869-1870 rr. Vín buv u zakordonnogo putovanja. Nakon skretanja, skinuvši prvi oficirski čin. Na 1875 str. u činu vezista, priznat je kao član pomorske škole kod Sankt Peterburga. Na servis vins, ja prosuvavsya povílno. Lish na 1879 str. u 31. veku poručnik je odlikovan ordenom Svetog Stanislava 3. stepena. U isto vrijeme, A.A.Gorenko je pohađao nastavu u Pomorskoj školi javno djelovanje. Širok odjek je mali, zokrema, yogo vistup 7. septembra 1881. na sastanku IV sastanka Carskog tehničkog saveza uz oštru kritiku aktivnosti Ruskog udruženja parobroda i trgovine. List "Mykolaivskiy Visnik" objavio je da je O.O. Gorenko „na osnovu tačnih informacija i podataka prikupljenih iz znanja samog društva, stvorivši opak nedostatak ravnoteže, za sve vaše pomorske operacije“ 31 .
Godine 1881. str. servis A.A. Gorenka nije probio led. Sačuvano s desne strane Policijske uprave "O političkoj indiskreciji potporučnika Andrija Gorenke i Gavrilova i vezista Kuleša", objavljeno 14. aprila 1881., str.32. Suština prave misli je bila da Andriy Gorenko, kao da se z'yasuvalos od yogo preplavio lišće, promenivši svoje prijatelje u gradu Mykolayev, da uđe u fiktivni blues, da pozove devojke "iz močvare zagušljive atmosfere očeve kuće." Ispravno dao híd. Povodom tog datuma (bukvalno uoči njegovog imenovanja) ministar unutrašnjih poslova grof M.T. Važno je shvatiti da je diktator, pokravši riječi i djela poručnika Gorenoka, bio kao politička budala. Očigledno, Loris-Melikov, optužujući čitav sat za mekoću i neurednost, kroz koje je níbito i poginuo Oleksandar II, viríshiv ponekad manifestuje tvrdoću i tvrdoglavost. Počeo je uviđaj čije je rezultate direktor Uprave policije V.K. Pleve dodao N.P. Plehve je od ministra tražio dozvolu da uništi poručnika Gorenoka „posebno vođenje praćenja shkidly yogo režije sa načinom prijave za vješanje joga po administrativnom nalogu, prema čl. 33. i 34. Pravilnika o ulasku u zaštita suverenog poretka." Ignatev proglašava rezoluciju: "Prihvatljivo. 25. proleća 1881.". 33. poručniku Gorenoku prijetilo je ozbiljno odbijanje. Za novu se nije zalagao neko drugi, kao G.P. U prijavi koju je podnio navedeno je da prve prijave o Gorenokovoj neljubaznosti nisu potvrđene, a prilikom pretresa u novom stanu nije pronađeno ništa zlonamjerno. Istraga je napredovala prije više od jednog stoljeća, poput O.O.
21 proleća 1882 P.N.Durnovo, kojeg je u to vrijeme sudski službenik teretio Odjelu policije, na zahtjev Inspektoratnog odjela Ministarstva pomorstva, obavijestivši da je „istraga cjelodnevnih podataka prije poziva poručnika Gorenoka mu je bio pridružen bez ikakvih honorara, Odeljenje za policiju moći Majody Sich, Scho, čine Andriya Gorenka u Pol_tichny Vídyshenní. Nasukana snaga Zlocinci Ževakov, u Znosinovovim Wriths sa joga grehom."
Mlade sestre Andrija Gorenke opravdale su svoju neprekidnu ostavku na populističku revoluciju 1870-1880-ih. Hana Antonivna Gorenko rođena je 1874. za famoznog „pravca 193.“ učesnika „izlaska u narod“, bulu je naručila nezvanična policijska straža, zatim je uhapšena 1879. godine. zbog sumnje na dolazak A.I. u 1882-1883 pp. bio član peterburškog narodnog kruga33.
Evgenija Antonivna (za čoveka Arnolda) 1882 bula je naručena neizgovorenim pogledom na njen listing od N.A. Želvakova (koji je pucao i ubio 18. februara 1882. u Odesi za "Narodnu volju" vojnog tužioca V.S. Streljnikova i istovremeno od S.N. Khalturinima). Godine 1884. str. u mom stanu u Sankt Peterburgu, prema izveštajima žandarmerijske uprave, održani su izbori „Saveza omladine“ partije „Narodna volja“. Kasnije je postala lekar, živela u blizini Sevastopolja i Odese34. Umro 1927.
Što se tiče Andrija Antonoviča Gorenke, tada na desnoj strani, kao da je prijeteći još ozbiljnijim uvredama, završio je za novog sretnim životom. Ova nedoslednost i oštar zaokret na "desnu Gorenku", koji se dešavao i ranije, ne bez učešća G.P. "Narodne" volje". Pouzdani podaci, kao da su potvrdili ovu sumnju, nismo daleko stigli. Od Mornaričke škole a od Viyske flote AA Gorenok je još imao priliku da se rastane. 24. jula 1882. trgovačka flota". Tri godine kasnije ponovo sam se osigurao za aktivnu službu i plovio sam na pristanište starijeg navigatora na škuni "Redut-Kale". "blizu Crnog mora.
Kod breze, 1887 u dobi od 39 godina Andrij Antonovič je napustio ostatak vojne mornarice u činu kapetana 2. reda i nastanio se iz svoje porodice u Odesi. Dakle, po rečima A. A. Ahmatove u njenom autobiografskom komentaru „Ukratko o sebi“: „Rođena sam 11 (23) crne 1889. godine u blizini Odese (Velika fontana). pokazuju valjanost.
U 1880-im, imena Andrija Gorenoka često su objavljivana na bočnim stranama i specijalnih izdanja i pokrajinskih novina Pivdnya Rosii. U praksi Partnerstva za usvajanje ruske industrije i trgovine, naložen je statut o organizaciji penzionog fonda za mornare i o uspostavljanju uredne inspekcije u Odesi za kvalifikacijsku inspekciju brodova na dnu engleskog "Lloyd". Književna djelatnost A.A. Gorenko se nije miješao u profesionalne probleme. List "Odeski Novyny" 1888-1889. navedite svoje ime na listi vaših glavnih praktičara. Novine "Odessa News" imaju i druge prikaze o memoarima Garibaldija, o romanima A. Dodea i F. Shpilgagena sa potpisom A.G. Otac Annie Ahmatova36.
Na 1890 str. Andrij Antonovič Gorenko sa pratnjom Inne Erazmovne i djece Inne, Andriyem i Anna okrenuo se iz Odese u Petersburg. Na 1891 str. vin da se pojavi u "Adresa-kalendaru" kao službenik posebne ruke Suverene kontrole u skromnom činu titularnog oficira (kojim je potvrđen čin poručnika flote, koji je A.A. Gorenko imao prije imenovanja). V državna služba Vín prosuvavsya trohi svíshníshe, nizh víyskoíy. Do 1898. bio je nadzemni stražar, pomoćnik glavnog inspektora Odjela za civilne životinje Državne kontrole. Idemo u službu u smjeru shlyakhív spoluchennya. Godine 1904. str. on - državni radnik, član glavnog izvršnog direktora Glavnog ureda trgovačkog brodarstva i luka (veliki vojvoda Oleksandr Mihajlovič je zauzeo mjesto glavnog izvršnog direktora), član Komiteta Partnerstva za rusku industriju i trgovinu, član odbor ruskog dunavskog parobroda. Ahmatova je mislila da, bez rezerve, "" otac nije imao karakter "sa velikim vojvodom Aleksandrom Mihajlovičem i da je podnijela ostavku, jaka, svjesno, bila je prihvaćena.
Čini se da je ljubav Andrija Antonoviča Gorenke od majke Ganny Akhmatove Inne Erazmovne druga. U evidenciji poručnika Andrija Gorenoka, sastavljenom pre 1. septembra 1881. godine, navodi se da je bio „prijatelj sa prvim brodom sa ćerkom pokojnog kapetana Vasiljeva – devojkom Marijom, maê dece: sinov – Mikoli, narod. 17. januar 1875, ríd. 7. septembra 1878. Tim i deca pravoslavnog obrazovanja "* 38. Tsíkavo, prema evidenciji, sastavljenoj 24. chervnya, 1886., određeno je da OO Gorenko "prijateljstvo s prvom ljubavlju prema kćeri pokojnog kapetana Vasiljeva, djevojci Marije Grigorivní", a poručnik Gorenko je otpjevao listu sa svojim ruka: "čitaj i verno"39, iako je nepobitno da je 1886. godine A. A. Gorenko zapravo bio prijatelj sa Anom Erazmovnom, rođenom Stogova. Naprikintsy 1884 str. rođena im je najstarija ćerka Inna.
* Sa još jednim brodom Andrija Antonoviča, da ljudi Donke Inni nisu bili vezani do kraja i nije detektivska priča. 2000 r. genealog I.I. yogo Marija Grigorívna Gorenko, narodzhena Vasilêva, obidva pravoslavní. "Yakscho povíriti tsomu ofítsíynomu dokument vihodit scho bula kćer Inna pershoí̈ odred Andríya Gorenka, ale otrimala at hreschenní nayrídshe, ale otrimala at hreschenní nayrídshe, ale otrimala at hreschenní nayrídshe. koji je, pošto je proveo cijeli sat ne u pravu, poskupio za Evropu sa Innom Erazmovnom, i sa pasošem, na kojoj je gromadi upisan prvi tim, za koje vrijeme, očito, više nije bilo razdvajanja.- To je Ali teško da možete sumnjati da je najomiljenija starija sestra Ane Ahmatove - Inna Bula bila rodbina, a ne zvijezda. U narodu od 23. septembra 1887. sin Andrija Inne Erazmovne već je naveden kao legitimni odred Andrija Antonoviča Gorenoka.
Godine 1905, Andrij Antonovič, ostavivši prijatelja sa porodicom, imao je u to vreme tri ćerke i dve plave, i živeo je život sa Olenom Ivanivnom Stranoljubskom (nakazom. Akšarumovom), udovicom svog druga, koji je studirao na pomorstvu. Škola, učiteljska kuća -Admiral A. Divnolyubsky, koji je umro 1903. godine. Inna Erazmovna odvela je djecu u Evpatoriju, a zatim u Sevastopolj. Ganni Gorenko je u to vrijeme imao 16 godina. U njenim listovima prije S. V. von Steina, napisanim drugu ili dvije godine nakon rastave očeva, jasno se može vidjeti gatanje ocu. Pričajući Steinu žestoku sudbinu iz 1907. o njegovoj odluci da se oženi N.S. Ne mogu poštovati svog oca, ako nisam voleo jogu, zbog kojeg ću slušati jogu "40.
Nakon 1910. godine, kada se Hana Andriivna, supruga N. S. Gumiljova, ponovo naselila u Carskom Selu, sestre njenog oca su, možda, bile epizodične. Međutim, ako je na prijelazu 1915. otac bio teško bolestan, Hanna Andriivna ne bi oklijevala s novim, odmah gledajući bolesnog. I. Strannolyubskaya. Dana 26. septembra 1915. godine u novinama „Novi čas” bila je kratka kleveta: „25. srp, posle dužeg vremena, Andrij Antonovič Gorenko je umro od teške bolesti, o tome kako je domovina pokojnika duboko govorila. suma Pomen u stanu pokojnika (Nevki nasip, 2) Sahranjen 27.“41. Posvećenje oca Ahmatove u Volkovskom cvintariju. Yogov grob nije pošteđen.
Vídomostí o zovníshíy viglyad da je lik Andrija Antonoviča Gorenoka bezbroj i urivchastí. Sama Ahmatova u svojim beleškama razmišlja samo o onima koje ju je otac u detinjstvu nazivao „dekadentnom pesnikinjom“42, a na drugom mestu se čini da je „dobar otac, ali loš čovek“
Mlađi brat Gani Ahmatove, Viktor Andrijevič Gorenko, nagađajući da je otac „užasan rasipnik i da uvek vozi za ženama“43. Tim Viktora Andrijeviča, Hana Vulfivna Gorenko, prema rečima njene svekrve, karakteriše Andrija Antonoviča kao „osobu izuzetno visokog rasta, zgodnu, reprezentativnu, sa velikim smislom za humor, slatkog, ljubavnog života, što je veliki uspjeh za žene“44.
Razmislite o Andriju Antonoviču Gorenki i Arijadni Volodimirovnoj Tirkov (1869-1962), publicistkinji i istaknutom plejboju kadetske partije. Von je bio upoznat sa Gorenkovom porodicom iz Carskog Sela. Prema njenim rečima, otac Gani Ahmatova "bio je dobra osoba, pa čak i glupa osoba. Voleo je život. Gledajući, i ne bez uspeha, sve pametne žene, vole pametne ljude. Buv je sjajan pozorišni gledalac. koji može da poljubi ruku u Duzima je užasno prženo. tako mudra žena, tako originalna, duboko talentovana i očaravajuća žena? potapšali ste me po imenu..."
Prema M.V. Kam'yanets'kyy, O. O. Gorenko je bila poznata njenoj majci O. P. Filosofova - kuća dobrotvorke i ženinog iluminatora - i bila je mudra prema njenoj
Chornikh Vadim Oleksiyovich Spomenici kulture. Nova napomena. Schorichnik, 1992. M., 1993. Z. 71-84.
napomene:

* Referentni članak je napisan prije 14 godina. Od tog časa pojavili su se novi izvještaji o precima i bliskim rođacima Gannija Akhmatove. Dodaci dodani članku označeni su * u glavnom tekstu i u napomenama.
1. Akhmatova A. Stvaranje: U 2 sv. M., Hood. Književnost, 1990. T. 2. Z. 270.
2. Veselovsky S.B. Rođaci i preci Puškinove istorije // Novi svijet. 1969. br. 1-2. ; one iste u knjizi o jogi: Istorija klase zemljoposednika koji su služili. M., 1969. Z. 39-139.
3. Knez V. Oleksandr Oleksandrovič Blok. Pb., 1922.
4. Kruglova M.A. Prije istorije porodice A.A. Blok // Radjanski arhiv. 1981. br. 5. S. 67-69.
5. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativnost Ani Ahmatove. L., 1973. Z. 55.
6. RDIA, f. 1343, op. 19, kuća 3271, arh. 6-8.
7. [Stogiv E.I.] Nacrtaj, objasni i reci E... va // Russian Starovina. 1878. br. 6 - 12; Vin. Posthumne bilješke // Isto tamo. 1886. br. 10; Vin. Bilješke // Isto tamo. 1903. br. 1 - 8.
8. Istorijski arhiv Moskve, f. 4, op. 7, d. 70, 71.
9. Ruska stara vremena. 1886. br. 10. S. 83.
10. Istorijski arhiv Moskve, f. 4, op. 7, d. 70, l. osam.
11. Ruska stara vremena. 1903. br. 1. S. 134.
12. Zagalny more perelík. Poglavlje 8. Sankt Peterburg, 1894. S. 254-255; Ch. 11. Sankt Peterburg, 1900. S. 632.
13. Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron. T. 39. S. 43.
14. RDIA, f. 1343, op. 25, kuća 5933.
15. Akhmatova A. Stvaranje: U 2 sv. T. 2. S. 269.
16. Savelov L.M. Vrsta zapisa. Vip. 1. M., 1906. S. 88-89; RDIA, f. 1343, op. 16, kuća 3255.
17. Div: Generacijska slika porodice prinčeva Čagadajeva, naščadkiv kneza Gospodara Čagadajeva-Sakanskog. // RDIA, f. 1343, op. 51, kuća 725, arh. 15-48; Sivers A.A. Genealoška istraživanja. Vip. 1. Sankt Peterburg, 1913. S. 80-84; Pazukhin A.A. Rodovíd Pazukhínyh i rodovíd materijali Pazukhínskogo arhiva. SPb., 1914. S. 65-66; Blagova G.F. Turski chahataj - ruski čagataj / dzhagatai: Dosvíd povvnyalny vyvchennya old zapozchennya // Turkološka zbirka. 1971. M., 1972. S. 167-205.
*osamnaest. . Ganna Petrivna Bunina bila je sestra Mihaila Petroviča Bunina, koji je bio prijatelj sa sestrom Ivana Dmitroviča Stogova - pradjeda A. A. Ahmatove.
*devetnaest. Nažalost, ovo poglavlje govori o E.I. Bilješke oficira štaba žandarmerije Doby Mikoli I. / Vidanny pripremio O. M. Mukhina. M: Indrik, 2003.
20. Ruska stara vremena. 1903. br. 7. S. 53-56.
21. Ibid. S. 62.
22. Div: Chornikh V.A. Erazm Stogov i íí̈s "Bilješke" / / Suspílna svídomíst, knizhníst, literatura feudalismo period. - Novosibirsk, 1990. S. 331-336.
23. Ruska stara vremena. 1886. br. 10. S. 125-127.
24. Adrese-kalendar... za 1882. zap. SPb., 1882. Dio 1. Kol. 427.
25. Kralin M. Mlađi brat // Zirka. 1989. No. 6. P. 150. SR: Guldman V.K. Pomísne zemstvolodinnya v Podílsky province. 2. pogled. Kam'yanets-Podilsky, 1903 (prema autoru).
*26. Inna Andriivna Gorenko umrla je 15. lipa 1906. u Lipicama kod Carskog Sela. Div: Novi sat. br. 10899. 18(31) lipa 1906.
27. Novi svijet. 1986. br. 9. S. 199-207.
28. Marija je rođena 1846, Andrij - 1848, Petro - 1850, Leonid - 1852, Gana - 1854, Mihailo - 1856, Volodimir - 1858, Nadija - 1861, Evgenija - 1862, f Div. 1343, op. 19, kuća 3270, arh. 3-6.
29. Bilješke Annie Ahmatova (1958-1966). M.-Torino, 1996. P.81.
*trideset. Dodaci o Antonu Andrijeviču Gorenoku i istoj statistici: Shevchenko S.M., Lyashuk P.M. Ríd Gorenka kod Sevastopolja: Novi podaci o pretku Ane Ahmatove // ​​Arhiv Vytchiznyany. 2003. br. 4. Prebačeno u knjigu. Anna Ahmatova: era, udio, kreativnost. Vip. 3. Simferopol, 2005. S.153-159. U Sevastopolju, na Moskovskom tvintaru, spašen je nadgrobni spomenik Antona Andrijeviča Gorenoka i njegovog tima Irine Ivanivne. 31. Mykolaiv Visnik. 1881. N 6. 17 sich.
32. GARF, f. 102, III d-in, r. 537.
33. Borci revolucionarnog pokreta u Rusiji: Bibliografski rečnik. T. II. Vip. 1. M., 1929. Stlb. 297-298. 34. Ibid. T. III. Vip. 1. M., 1933. Stlb. 120.
35. Akhmatova A. Kreiranje. T. 2. S. 266.
36. Div: Šuvalov R. Pjesnikov otac // Večirnja Odesa. 1989. 14 crva. Poštujem potrebu da podsjetim da je autor bilješke bio vikoristav vídomosti, podomlení mene, bez slanja u dzherelo.
37. Heit A. Ganna Ahmatova: Poetska mandrivka; Schodenniki, reci mi, listovi O. Ahmatove. M., 1991. Z. 218. uzbrdo * 38. RRA mornarice, f. 406, op. 3. Knjiga. 848. br. 45. S. Shevchenko i P. Lyashuk utvrdili su da je Nikola Andrijevič Gorenko umro 25. decembra 1885. godine. na 11. rotaciji naroda (div. pod imenom Robot. str.156). Vídomostí o udjelu Anton Andriyovich Gorenok (mladi) ne možemo.
39. RRA Mornarice, f. 417, op. 4, kuća 2775.
40. Novi svijet. 1986. br. 9. S. 203.
41. Veća nekrolog optužnice u novinama "Odesskiy list" 7. proleća 1915. Razd.: Anna Ahmatova. Deset sudbina. / Order. R.D. Timenchik i K.M. Polivaniv. M., 1989. Z. 10-11.
42. Akhmatova A.A. Stvoriti. T. 2. S. 275.
43. Ganna Akhmatova. Virshi, popis, reci mi, ikonografija. Ann Arbor, 1977.
44. Ganna Akhmatova. Deset sudbina. Z. 8.
45. Ibid. S. 31.
46. ​​Zbirka sjećanja na Anu Pavlivnu Filosofovu. Str., 1915. T. 1. Z. 265.
47. RDB, češki. 41.18.
48. RDB, f. 218, 1351. 17.
49. Akhmatova A. Kreiranje. T. 2. S. 270.
*50. Nedavno T.V. Mjazdrikova je u porodičnoj arhivi Jegorova-Oleksandrova pokazala fotografiju mlade Inne Erazmovne sa ulaza na kapiji: "Rođakinja Inna Erazmovna Zmunčila", sa slomljenom rukom njenog rođaka V.K. Aleksandrova (sestra E.I. Stogove - Anastasije). Div: Myazdrikova T.V. O jednoj staroj fotografiji: Portret majke Ane Ahmatove // ​​Anna Akhmatova: doba, udio, kreativnost. Krymska Ahmativska naučna zbirka. Vip. 3. Simferopolj, 2005. S. 160-164. Od imena prvog čovjeka majke A.A. Akhmatova se može potvrditi, ali specijalnost joge još nije uspostavljena.
51. RNB, f. 1073 br. 1794.
52. Div: Chukovsky K.I. Zibr. tv. M., 1967. T. 5. S. 729-738; Dobin O.S. Poezija Ane Ahmatove. L., 1968; Zhirmunsky V.M. Kreativnost Ani Ahmatove. L., 1973.
53. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativnost Ani Ahmatove. S. 165.
54. Akhmatova A. Kreiranje. T. 2. S. 272.
55. Ibid. S. 281.
.............
......
........
Gorenko kod Sevastopolja

Praznike sam proveo u blizini Sevastopolja, na brezi Striletskog zaliva, i tamo sam se sprijateljio sa morem. Najjači neprijatelj ovih sudbina je drevni Hersones, za koji smo živeli." Tako je Ganna Ahmatova govorila o prvim zvezdama u našem gradu. Ona je ovde prvi put došla kao sedmogodišnja devojčica u kuću svog dede Antona Andrijeviča Gorenoka. .

V Ostatak stijena bio je mali broj publikacija koje su novinaru omogućavale da sazna o pesnikovim vezama iz Sevastopolja.
Jedan od njih (V. K. Katina (Jevpatorija). Sevastopolj Volodinja Sim Gorenko // Ganna Ahmatova: era, udio, kreativnost: Krimska Ahmativska naučna zbirka. - Vip. 4. - Simferopol: Arhiv Krimskog, 2006. - C .214 -217. ) objavljeno na "AL Berthier-Delagarde": http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&start=0

Shevchenko S.M., Lyashuk P.M.
Rijeka Gorenka kod Sevastopolja: novi podaci o pretku Ganni Ahmatovu
Hanna Andriivna Gorenko, poznata ruska pjesnikinja Hana Ahmatova, rođena 1896-1916. često je posećivala Sevastopolj u kući svog dede, Antona Andrijeviča Gorenoka, koji je živ u ulici Katerininski broj 12.
Anton Andriyovich je prvi predstavnik porodice Gorenko, čiji boravak u Sevastopolju potvrđuju dokumenti. V. Lobitsin i V. Dyadichev u članku “Tri generacije Gorenke” navode da je “cijeli njegov život i služba prošao” u ovom gradu. Zaštitite činjenicu rođenja Antona Gorenke kod Sevastopolja na 7 srp, 1818. nije dokumentovano. Od 1832. do 1842. godine Anton Andrijevič je kao mladić služio u artiljerijskoj školi Černomorski, a zatim kao podoficir u 2. mornaričkoj posadi, svojevrsnoj stacionaciji u Mikolajevu. Í tílki buvshy 19. aprila 1842 zastavnici i imenovanja do 13. fliper posade, O. Gorenko je stigao u Sevastopolj. Dekret Uryadovskog senata u ime načelnika pomorskog štaba, princa A.S. Menšikova za br. 4482 o starom ocu, zastavniku zarobljeničkih četa Mikolajvskog mora Andrija Gorenku, u ime 25 članova 9 tog Zvoda Zakoniva Ruskog carstva Antona Gorenka, već je oduzeo plemstvo, iako je rođen god. ovaj "podoficir puka". Tse je postao 22 breze 1840 p. U pravilu, do 11. juna 1845. str. Pad plemstva odnela su samo deca, koja su rođena po rođenju oca prvog oficirskog čina, a ostalima je obezbeđen poseban status „dece starešine“. Prote za oficire dece humanog statusa, rođene nakon izostavljanja oficirskog čina, da predaju pravo nižeg plemstva svakom plavom, koji je rođen sledećem. To je postao Anton Gorenko. Otzhe, vídomostí, navedení V.A. Crno u rodnom mjestu Ganny Ahmatova o otrimannya A. A. Gorenoka recesijskog plemstva 1858. godine, nakon što je odlikovan Ordenom Svetog Volodimira 4. stepena za 25 godina službe u činovima glavnog oficira, novi.
Ostatak sata, sproveden na osnovu dokumenata Državnog arhiva grada Sevastopolja, omogućava mi da u naučnu zajednicu uvedem nove informacije o istoriji porodice Gorenka.
8 opadanja listova 1844 str. u Admiralitetskoj katedrali grada Sevastopolja, zastavnik 13. fliper posade Anton Andriyovich Gorenko bio je zadužen za djevojku Irinu Ivanivnu Voroninu, kćerku zastavnika 2. vojno-robotskog bataljona zarobljenika. Imena koja je dobila, rekli su mi da će 26 godina, vređajući pravoslavce, ići sa prvim premazom. Tokom druge godine, 21. černje, 1846. Sim'í̈ Gorenku je rođeno prvo dijete, kćerka Marija. Njen otac je kršten 24. juna 1846. godine i postao je potpukovnik Vasil Stepanovič Kharichkov.
Još jedno dete u ovoj porodici je najstariji od petorice plavih, Andriy, koji je rođen 13. septembra 1848. godine. u Sevastopolju. Dana 25. septembra 1848. godine komandant 13. fliperske posade pukovnik V.S. Kharichkiv. Osim toga, katedrala je 29. septembra 1850. godine. krštenja i Petra Gorenka, koji je rođen 16. dana iste sudbine.
Pre početka prve odbrane mesta u porodici, 2. februara 1852. rođen je poručnik Anton Andrijevič Gorenok. sina Leonida i 6 žestokih 1854 str. Donka Hanna. Krsni smrad je bio u crkvi Petra i Pavla Morske bolnice u Sevastopoljskoj metropoli.
Nakon iskrcavanja savezničkih trupa u Krimu 13. aprila 1854. do 18.06.1855 poručnik 4. fliper posade Crnomorske flote (od 1851.) A. Gorenko je bio u garnizonu oporezovanog Sevastopolja. Iz evidencije Antona Andrijeviča jasno je da "rane i u punom neprijatelju" nisu krivi. “Dok sam bio u bici 5. jula 1854. na Mikolajvskoj bateriji (područje sadašnjeg Primorskog bulevara i vodene stanice) uz pomoć stražarske flote protiv sevastopoljskih obalnih utvrđenja i 24. srpnja 1854. ojačali su izviđanje protiv antagonista utvrđenih na ín. )". Ja sam posadio poručnika Gorenku kod Sevastopolja, ali to nije utvrđeno. Posljednje posade polagale su se u neboračke ekipe i u garnizonu su pobjednička mjesta za dopremanje na posljednjim brodovima, pojačanje, transport ranjenika. Za doprinos u odbrani mjesta Anton Andriyovich buv "Svemilostivi počasti 13. dana petka 1855. Ordenom Svete Ane 3. stepena sa lukom i mačevima uz odavanje počasne časti i muževnosti."
17 crv 1855 Od Sevastopolja do Mikolajeva ušao je „kopneni transport“ sa ranjenim nižim činovima Pomorskog odeljenja, „bilo je 247 oficira pod mornaričkim lekarom Dovgjalom i pratnjom 4. fliper posade, poručnikom Gorenokom“. Zgidno sa zvaničnim izjavama, „nije bilo smrtnih slučajeva zbog troškova; 18 bolesti je lišeno raznih misija zbog slabosti snage. Stigao u Mikolajev 28. juna.
Do kraja odbrane Sevastopolja, Gorenko se nije okrenuo na mestu. Možete priznati da je porodica Antona Andrijeviča u to doba takođe bila u Mikolajevu. Sve do kraja 1861 Služio je u Mikolajvu polovično kao "stariji ađutant u štabu načelnika divizije Crnomorske flote (1857-1859), a zatim - stariji ađutant u štabu šefa divizije posada Crnomorske flote (1860) ". Naprikintsy 1860 r. poručnik peraje posade Anton Gorenok postavljen je za čuvara Sevastopoljske pomorske bolnice, a ja ću se ponovo obratiti Sevastopolju, prvi put - zauvijek.
Na klipu 1864 Štab-kapetan Anton Gorenko podneo je peticiju u ime cara Aleksandra II da se ona donese iz porodice u mesto rođenja knjige Taurijske provincije. Nakon uvida u Dekrete Senata Senata za Odsjek za heraldiku br. 2869 od 12. januara 1864. godine. ta br. 3326 od 15. aprila 1865. godine Anton Andriyovich, jogo tim Irina Ivanivna, kao i blues Andriy, Petro, Leonid, Mikhailo i Volodymyr potvrđeni su od potomaka Simferopoljskog okruga Tavrijske provincije i uključeni do 2. dijela genealogije knjige. Tse je dao Deakiju privilegije za djecu početna hipoteka i za dalju uslužnu djelatnost.
Na plantaži čuvara sevastopoljske morske bolnice O. Gorenka, koji se mijenjao do 1873. godine. Pogledajmo imenovanja kao vizuelni posmatrač državnih zemljišta i vrtova luke Sevastopolj. “Zvílneno víd sluzhby” A.A. Gorenko u kvartalu 1887. "sa uniformom i penzijom" kao pukovnik Admiraliteta.
Još uvijek je nemoguće potvrditi činjenicu smrti pukovnika Antona Gorenoka 26. aprila 1891. godine u epitafu na nadgrobnoj ploči Gorenokove porodične kripte na moskovskoj crkvi. U Državnom arhivu Sevastopolja za 1891. nisu sačuvane parohijske knjige svih sevastopoljskih crkava.
Portret poručnika A.A. Gorenka kao učesnik prve odbrane Sevastopolja 1854-1855 pp. pogađajući broj 982 u "Istorijskom katalogu Muzeja odbrane Sevastopolja".
Vraćamo se na udio ostalih članova Gorenkove domovine.
Odred Antona Andrijeviča - Irina Ivanivna (rođena 1818). Umrla je 4. septembra 1898. godine, o čemu je „od tuge srca“ ispričala rodbini njena rodbina, ta poznata ćerka Marija Antonivna u listu „Krimski visnik“ za 6. septembar 1898. godine. U parohijskim knjigama sevastopoljskih crkava nije pronađena potvrda o činjenici smrti.
U Državnom arhivu Sevastopoljske mitropolije nigde nije bilo materijala o Mariji Antonivni (rođenoj 21. juna 1846), Andriju Antonoviču (rođenom 13. januara 1848) i Gani Antonivni Gorenko (rođenoj 6. februara 1854).
Jasno je da su šešir Andrija Antonoviča Gorenoka i majka Ganny Ahmatova - Inna Erazmovna - također druga vrsta. Andriy Gorenko buv „prijateljstvo sa prvim kaputom na ćerki pokojnog kapetana Vasiljeva - devojke Marije” i mav „plavi – Mikoli, koji je rođen 17. maja 1875. godine, i Anton, koji je rođen 7. septembra 1878. , o udjelu ovih biografa Ahmatova ništa nije bilo vidljivo. Svi trohovi su čudesni, oskolki su iz 1910. V.I. Čornopjatov je objavio epitaf, koji je on otpisao u sevastopoljskoj moskovskoj pravoslavnoj crkvi: „Sin poručnika Gorenka Mikole, umro je 25. decembra 1885. za 11 rotacija naroda".
Navodno, treće dijete, Petro Andriyovich Gorenko (rođen 16.01.1850), rođen 1864. studirao u Simferopoljskoj gimnaziji. Vin je umro 13. februara 1894. godine. kod Sevastopolja, u činu titularnog radnika, u dobi od 44 godine, u vidu "suvoće legena". Vaskrsenje se dogodilo 14. žestokog u crkvi Usikh svetaca, sahranjenoj - na moskovskom tsvintariju (možda u porodičnoj kripti).
Leonid Antonovič Gorenko (2. februar 1852. - 7. januar 1891.) sahranjen je u kripti u centru Sevastopolja sa ocem i majkom. Datum smrti uzet je sa nadgrobne ploče.
Volodimir Antonovič Gorenko rođen je 3. juna 1858. godine, Ymovirno, u Mikolajvu. U "Spomenici Odeskog osnovnog okruga za 1881. godinu" imenovan je "nastavnikom matematike u Jevpatorijskoj gimnaziji, koji je bio u 12. razredu, sa honorarom od 349 rubalja po reci. Pravoslavna, svojevrsna kućna iluminacija, na naselju od 21. marta 1879. godine, na službi od 2. proleća 1879. godine. Godine 1891. Volodimir Antonovič je bio maverik titularnog radnika.
U centru grada Sevastopolja sahrana Yogovog sina Kostjantina, koji je preminuo u dobi od 4 godine. Natpis sa nadgrobnog spomenika objavio je i V.I. Chornop'yatovim: "Nemovlya Kostyantin Gorenko, umro 25. februara 1891."
Nadia Antonivna Gorenko (rođena 23. januara 1861.). U "Adresi-kalendaru Sevastopoljske gradske uprave za 1911. godinu" određeno je da Gorenko Nadiya Antonivna, kćerka pukovnika, živi na adresi Mala Morska, 45 (ulica Nini Volodarsky). Jedan od naučnika u sevastopoljskoj organizaciji partije socijalista-revolucionara S.A. Nikonov, koji je svojim riječima napisao: „Sada ću prijeći na domorodce Sevastopoljane, koji su učestvovali u našoj organizaciji, krimsku omladinu iz grupe Melnikova i manji broj pomoćnika Sevastopolja. Od njih je čitalac bio posebno okrutan post school Nadija Antonivna Gorenko jedna je od sevastopoljskih oldtajmera... Nadija Antonivna je bila skromnija, mada tamnije smeđe kose, spremna da je pozdravi. Krim revolucionarne aktivnosti, odavno je učestvovao u kulturnim robotima, važno je obrazovati (biblioteka, sedmična škola je prekratka) i vodio revolucionarnu propagandu među radnicima na individualan način. Won je umro 1921. ili 1922. godine.
Evgenija Antonivna Gorenko (rođena 18. decembra 1862.) je do godine postala zamjenica Anatolija Maksimilijanoviča Arnolda, studenta Visokog instituta u Sankt Peterburgu - službenik ureda gradonačelnika Sevastopolja, član moskovske vlade. Godine 1882. str. Jevgenija Antonivna je prećutno pogledala svoj spisak iz NA. Želvakov (koji je pucao i ubio 18. februara 1882. u Odesi zbog dekreta „Narodne volje” tužioca Vijskog V.S. Streljnikova i istovremeno S.N. Khalturinima). Godine 1884. str. njene stanove u blizini Sankt Peterburga, prema izveštajima žandarmerijske administracije, odabrao je „Savez omladine“ partije „Narodna volja“. Na desnoj strani, bula je zakačena 30. jula 1887. godine, tako što nije prikazivala stvarne podatke do poziva. Godine 1887. str. Evgenia Antonivna stekla je medicinsko obrazovanje za zvanje doktorice. Radio je kao besplatni lekar u gradskoj upravi Sevastopolja. 1920-ih godina. odjednom íz cholovíkom je stanovao na adresi vul. K. Marxa, d. 44/46 (ulica Nini Velika Morska). Umrla je 15. breza 1926. zapaljen, legen je sahranjen na moskovskom tsvintariju, kako je navedeno u zapisniku o smrti. Tsey fact navesti datum smrti O.O. Gorenka, dodijeljena V.O. Čornik (1927).
Otkriveni dokumenti daju mogućnost istinitosti i spodívatis, da fondovi arhiva čuvaju više bogatih tajni, otkrivajući takvu godinu “bílí plyami” u rodnom mjestu Gannija Ahmatove.

1 Lobitsin V., Dyadichev V. Tri generacije Gorenka // Morska zbirka. - 1995. - br. 3. - Str. 88.
2 Spomen knjiga Pomorskog odjela za 1853. godinu. - Sankt Peterburg, 1853. - S. 31.
3 ChornikhVA. Rodovid A.A. Akhmatova // Ganna Ahmatova: doba, udio, kreativnost. - Simferopolj,
2001.-S. 5.
4 GAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l.1.
5 Volkov SV. Ruski oficirski korpus. - M: Voenizdat, 193. - S. 29.
6 Chornikh V A. Dekret. tv. - str. 13.
7 DAGS, f. 23, op. 1, d. 39, l. 131 pro.
8 Ibid., 46, arc. 65 pro.
9 Ibid., 52, arh. 10 pro.
10 Ibid., 57, arh. 9 pro.
11 Ibid., f. 11, op. 1, d. 34, l. 5 pro.
12 Ibid., 37, arh. 5 pro.
13 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. 5-8.
14 Marine collection. - 1855. - L "5 (P). – Viddil I. – S. XLVII.
15 Marine kolekcija. - 1855. - br. 8 (P). - Viddil P. - S. 471.
16 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. 5-8.
17 Ibid.
18 Ibid., kuća 6846, arh. 4-5; kuća 6849, l. 53.
19 Lobitsin V., Dyadeche V. Dekret. tv. – S. 88.
20 Poseban izgled autora sevastopoljskog gradskog tsvintara.
21 Istorijski katalog Muzeja odbrane Sevastopolja. - Str., 1914. - S. 112.
22 Krimski bilten - 1898 - 6 sič.

23 ChornikhVA. Uredba op. -WITH. 17.
24 Chornop'yatov V.I. Nekropola Krimskog Pivostrova. - M., 1910.-S.105.
25 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. osam.
26 DAGS, f. 30, op. 1, d. 29, l. 198 pro. - 199.
27 Knjiga za pamćenje Odeskog primarnog okruga za 181 reku. - Odesa, 1881. - S. 597.
28 DAGS, f. 30, op. 1, d. 24, l. 135 pro.
29 Ibid.
30 Chornop'yatov V.I. Uredba. tv. – S. 105.
31 Adrese-kalendar Uprave grada Sevastopolja za 1911. r_k. - Sevastopolj, 1911. - S. 199.
32 Nikonov S A. Pomozite mi. - MGOOS. - K - 10009/3. - S. 75-76.
33 Djeca revolucionarnog pokreta u Rusiji (bio-liografski rječnik). - M, 1933. - T. 3 _
Vip. (A-B).-S. 120.
34 DAGS, f. R-608, op. 1.D.64, l. 176.

Objavljeno: Vitchiznian archives. - 2001. - br. 3; Genealogical Bulletin. - 2003. - br. 14; Sevastopolj: pogled u prošlost: Zbirka naučnih članaka praktičara Suverenog arhiva grada Sevastopolja. - Sevastopolj, 2006. - P.302-306
............
.........

Sveštenik

Prvo sam pio za crkvu Serafima, kao student Bogoslovije u Sankt Peterburgu. I potpuno napumpajući živog, poznatog i mudrog sveštenika, koji je govorio vatrene propovedi o ljubavi prema Rusiji i o pravoslavnoj veri, duhovnom životu. Pa, bilo je nevjerovatno, još je divnije što je svećenik bio tako blagosloven. Nazovi me Bachimo iz vedra neba: zasluženi arhijereji, oni kao da stoje razdvojeni, a onda, nakon što su popucali ruke, mladi sveštenici su zamoljeni da služe s njim u službi. Rozmovlyav, navchav nas, kako pravilno popraviti u mirnom chi drugim okruženjima. Ja, očigledno, svejedno nisam mogao a da ne podlegnem sebi. Držao sam se svog oca. Potimm već písl Zakínchennya Sucidory Semínarki Zi í̈ êParchííí̈, z ívívkskoji Kislometrív Fijezyv's stopalo, posebno, naučio je da ima kost serafona Serafimívskih službi, slušaj prelijepu Schív Khore, da mudro nervira. Pa, i, naravno, sveštenik mi je rekao: „Ako ne možeš da dođeš, zovi me, pa ako treba, nahrani me“. Mi, zvichayno, očevi često zovu s majkom. I nemoguće je doći do novog buloa telefonom. Sve do dvanaeste godine joge, telefon će biti zauzet. Tobto sam tako razumíyu, scho s usíêí̈ Rosíí̈ ljudi zvonili. Í z-iza kordona, da mudro hranim jogu.

Upravo sam te nazvao, osjećajući da si bolestan. Kažem: "Oče, tako želim da flertujem sa tobom, kako da te zezamo?". I vín vídpovídaê: „Znaš, ne dolazi još deset dana, ja ću ležati u alkoholu. I desetog žestokog ćeš doći ispred mene.

A mi smo stigli iz pratnje desetog žestokog, pojavio se devetog dana. Sam Gospod se udostojio da služi Liturgiju. I da dođem na grob dragog oca, da shobi vshanuvat yogo sveti spomen.

U našoj crkvi ozdravimo oca, želeći puno mojih parafijaša, samo po mojim rečima znao jogu, ali su mi poslali blagoslov - ići ćeš u Petrograd, spavaj oče Vasile, pa radi. Donio sam bilješke od bogatih ljudi. Hajdemo batiushka, pisati na deaky listove, deakim jednostavno riječima recitujući. I zaista je važno služiti liturgiju, pomen oca Vasila za umrle, onome ko prvi put peva vina u našoj sredini o zdravlju, buv. Pa zašto raditi, svi smo mi smrtnici, a Gospod je uzeo našeg dragog oca. Podlegao sam, izgubio sam svoju krivicu sa nama i osećam naše molitve. I tako dolazi do samog groba. Uzmite joga blagoslov za sve naše proslave.

Arhangela Andrija Voronjina, rektora crkve Arhangela Mihaila kod s Mihajlovski i rektor crkve u ime Fedorivske ikone Bogorodice u blizini stanice metroa Ivanovo

Za nas su već odavno značajne „akcije za zaštitu djece“ – procesi sa poklonima, poput poslanika, načelnika okruga, samo ljubaznih ljudi, odvode se u dječje kuće. Spremni smo dati doprinos rozrahunkovy rahunka, ryatuyuchi u ruševinama djetinje kuće ovdje u blizini provincije. Zavdjaci televizijskog prenosa već su nas vidjeli da izgledamo kao ditbudinka - malo dijete bez ruku u buncanoj haljini.
Pokušajte saznati da Rusija ima kuću za dijete, inače djeca žive dobro. Nema dobrih turbo za reditelja - kako reći djeci, koja odjeća, kako čitati?
Ova detinjasta kuća nalazi se u blizini sela Kovalevo u blizini grada Nerekhta, Kostromska oblast. Tu je i veličanstvena teretana sa skeledromom od sedam metara, stolarska radnja sa unikatnim radnim stolovima, sopstveno zemljište, traktori, autobusi, veliki broj krava i svinja. Tamo žive djeca sa kožom svog sima. Osvajaju nagrade na sambo prvenstvima, šetaju po skladištima, sami snimaju filmove.
U crvenoj grupi vikhovantsiva Kovalevskog, detinjastom štandu, planina Evrope podignuta je na najvišu tačku. Vív ih na Elbrusu direktor ditbudinke, svećenik Andriy VORONIN.

Andriy VORONIN,
sveštenik

"Želeo bih da deci prenesem najtmurnije..."

Pri pogledu na sudbinu oca Andreja, blizu je pedesete, tiho cerekanje u sijedoj bradi, oči - čas zabave, čas suvori, nejasan ruhi velikog i snažnog naroda. Bio sam daleko da razgovaram s njim samo preko večeri, uoči nove godine po božanskom rasporedu. Sjeli smo u mali kimnattsí, a vín suvoro je visio yoga turbuvati. Ale kozhní p'yat khvilin htos urivavsya íz chergovy neídkladnoy desno, kao otac Andriy shvidko í bez vela viríshuvav. A onda, nastavivši, prekinuo sam rozmov mirnim, prigušenim glasom.

Postoje periodi u mom životu, ako ne mogu da uđem u tok misli i misli za koje znam. Nemoguće nam je popraviti opir, smrad će se razmetati iznova i iznova. Nemov popiješ u ritmu, bučan znoj, donese ti vino, a nećeš ništa posebno položiti. Dok vidite potok, dozvoljavate mu da vas nosi, da dođete prosvetljeni da je sve u redu. A ako radite posao, pokušavate da viskohitirate, bićete zauzeti nečim drugim, uzrokujući unutrašnju nelagodu. Za ove potoci i radij sam sam vrishuvati, ali to vise nije moja odluka, samo ih krivim. Vidim to u ključnim tačkama života. Kao prokleti jarevi.
I sam je tako postao sveštenstvo. Sve je bilo vishikovuvalo čudesnog ranga, bez iole logične brojanice. I sa Ditbudinkom tako jako.
Nekada sam bio glaciolog, fakhívtsem z ldovikív, protsesív, pov'yazanih íz permafrost. Osamdeset devetog, bacivši robota na čelo tora na Kavkazu, i kao diva ušao u bogosloviju Trojice-Sergijeve lavre. Zaređen je već u Kostromi, a zvijezda sudbine devedeset prve je provela u Nerekhti. Vukla me divljina, htio sam nešto rusko, mirno. Otišao sam, apsolutno ne navodeći kakva je župa.
Í os na klipu devedesetih naslonio sam se u Nerekhtí. U gradu su svi poduhvati razbijeni. Bezobzirnost, propast. Izgleda da sam divlja korupcija. Djeca, čiji su očevi od tuge počeli piti, posrtala su po ulicama. Razuman sam - treba da radite. Ako želite da izvedete ovu djecu iz Nerekhte na određeni sat, izvedite ih s ulice.
Već sam znao da postoji jedno mesto u blizini, u Kovaljovu, kome treba mesto. Ali nije bilo drugih planova.
A onda smo se upoznali u eparhiji sa jednim ruskim Amerikancem. I tako je počelo naše prijateljstvo. Kao da sam šetao periferijom i jednostavno pogodio: rekavši, evo hoćemo da probudimo detinjastu separeu. Zaboravio sam na to.
Značajna karika: Kongres ruskih Amerikanaca je spreman da finansira naš projekat.
Potpuno sam zbunjen: kakav projekat, šta da radim? Ali nakon mjesec dana dolazi smrad i sve se okreće desno.
Tri godine, veličanstvenim prozorima, podizali smo stari život iz ruševina. Uselili su se u djecu i počeli paliti uz najveću ditbudinku, kasarni red.
Prije govora, čudesna činjenica - u trenutku registracije pojavili smo se kao jedina crkveno-suverena kuća za bebe u Rusiji. To je bila fantazija. Odeljenje za ispitivanje robe za veliki rizik, dogovaranje sporazuma o zajedničkom finansiranju. Tu su radili čudesni ljudi, koji su nam zarađivali mnogo novca.
Prijatelji su počeli putovati prije mene, znaš. A onda je došla jedna osoba - Oleg. Bolje vam je, ovo što mi radimo, pomogao nam je da kupimo šinu, autobus. A onda smo izgovorili: „Slušaj, hajde da napravimo novu kuću? Imam pare. Daću ti ključ i sve.
I narudžba iz naše stare zgrade, postajući djetinjasti štand. I osa za otkrivanje: sve je već spremno - dekoracija, kahel, rešetke. I u poslednjem trenutku me pitaju: oče Andrije, a kako želite da bude idealno?
Potvrđujem: ne postoji međusavršenstvo. Zvichayno, bilo bi bolje izgraditi porodični dečji separe. Započinjemo ovu ideju o raspravi i zreshtoy kući porodični dečiji štand i posao. I buđenje je spremno!
Pa. Z'yasuvali, kao da su kuće bile takve, i sve je počelo ponovo da se budi. Razbili su pídloga, ploče, zrobili sići, sjećanje na pregrade. Mjesto za njegu kože postalo je jedinstveno, svaki prostor ima svoju geometriju. I tada smo već imali psihološki način života, pa su oni postali drugačiji.
Zašto je osjećaj porodične dječje separe uzeo maha?
Ali problem je još veći: potrebno je desocijalizirati djetetovo dijete. Smrad uživo kod ditboudinke na sve spremno. Í̈m navit normativnih dokumenata za zaštitu socijalizacije! Na primjer: buti zagalny kharchoblok je kriv, možda perilica posuđa. Djeca ne zaboravljaju pravo da pamte sama jela! I kao rezultat toga, smrad izlazi iz ditboudinke, zvoni dok sve ne bude spremno. Žao mi je. I tako mali sím'í̈, de djeca kuhati kod kuće situacije, ovaj problem izgleda da je riješen. Za to je dijete krivo za ovaj rast. Abo u zaminu, ali u normalnom, ale obov'yazkovo u sim'í̈. Zvichayny ditboudinki ne daju ništa. Kod djece, kao i njihove majke, izgledaju kao ljudi, ne mijenjaju peluške, ne paze na njih, krive nisku motivaciju, sindrom „tu i tamo“, žive u jednom trenutku.
Normalna dječja kuća - tse sím'ya, tse rehabilitacija djece. Možda posebne metode. Sport, praksa, šetnja.
Ne mogu dobiti rezultate. Brkovi fakhívtsí, hto pratsyuê z takvom djecom, zdivovaniya. Da kažem: mi nismo napravili takvu djecu. Sinulo mi je da su kod kuće djeca. Ale ce a ne ditbodinka.
A šta smrdi dolazi ovamo - žah. Sa bolestima, sa organskim lezijama nervni sistem, sa psihičkim smetnjama, sa oligofrenijom Mayzha je u svima imala epizode koje su užasno napadale njenu psihu. Neko je u očevim očima posekao majku ruku, drugi je sam dao očev nož, kao da je zarazio matir... I sve kao da je bilo nepomično. Diveći im se, nemoguće je pokazati šta su doživjeli.
Za to sam sa ovim, ali je glava reke takva. Za dan, za dva. I ništa manje na Elbrusu. Idemo ispod stakla, na lizanjima, u blizini šuma, blizu planina, u pećima po narudžbi. Možemo imati čitavu flotu brodova - pet brodova, podstaknutih vlastitim rukama. Pamučni ljudi su kapetani u meni, smrad šoferšajbna je čuvan.
Krim je fizički coriste, nagolovníshe - nema žena na maršu, nema momaka za zavaravanje. Tu brkovi na ozbiljan način. Čolovik - ne postati, nego profesija. Moraš postati muškarac, naučiti kako to učiniti kako treba. Kroz sport, vježbanje, ekstremne šetnje. I smradovi postaju ljubazni, muževni, otvoreni u duši. Stariji nikada ne oponašaju mlađe. Navpaki, trčim, ako je teško za planinarenje, smrdi da pomognem slabima.
Pre svega, sada su naša deca odvučena u planine - tamo ljudi drže govore, koje ne možete otpevati drugim umovima. Toliko jača mentalna i nervozna ambicija, da sve ide dobro, otkriva se sama vaša priroda. Bachish imas svoje slabosti, bachish se tako, kao ti. Ja bachachi slabosti u drugima, vchishsya intelekt ljudi, prihvatiti ih kako smrde. Počnite da ih volite. Na planinama ne pozivate Boga, već sebe.
Možda imamo iluzije o našim mogućnostima. Ležeći na sofi kod kuće, ne možemo preterano proveriti. A tamo, na planinama, možemo. Voleo bih da naučim decu, da im prenesem tse - ono najgore. Aje kroz planine dolazim do Boga.

tvoja misao

Mi ćemo biti vdyachní, jer ćete znati koliko je sati da izrazite svoje mišljenje o članku, svoje suprotne stavove o njemu. Hvala ti.

"prvo proljeće"

Pravoslavnoj crkvi i drugim vjerskim organizacijama preporučuje se da to aktivno promovišu i promovišu zdrave stilove života. Konačna rezolucija usvojena je 15. maja na okruglom stolu "Mitsa Sim'ya - Mitsna Russia" u Furmanovu. Političari su preuzeli sudbinu novog, lokalni zvaničnici i predstavnici crkve. Također, kažnjavaju se vjerske organizacije za radnje koje se odnose na probleme razvoja porodice, duhovnog, moralnog, kulturnog i pravnog razvoja. // Ivanovsko-voznesenska eparhija

[referentne vrijednosti] Novine "Novi život" - o porodici sveštenika Andrija Voronjina: "Na dobre tradicije, pravoslavne zasede i šestoro dece grče se kod istog Voronjina do Batkivskog kohanna. [Vona] je vidljiva svima koji stalno vide crkvu Vaznesenja Gospodnjeg u blizini Stare sredine i kapelu Rizdva Presveta Bogorodice , sluga oca Andrija. Tim, koji je kreator kreativnosti Anniene majke i njene djece. Sprijateljio se s Voronjinom odjednom punih 17 godina. U mladosti su često posjećivali Mihajlovu crkvu kod o. Ironima spavati na zboru. [Toy] je pozvao oca Andrija da prihvati parohiju. Protojerej Andrij je bio nastojatelj Svetoarhangelske parohije u selu Mihajlovsku, a od kraja 2007. godine sudbina prevoda iz Furmanovske parohije. Matinka Hanna, regent crkvenog hora, pratsyuê muzički kerívnik u školi, dečji štand, u Moskovskom omladinskom centru. Maizhe je proslavila 14 godina svog života sa narodnim kamernim horom u Centralnoj palati kulture. Mladi ljudi [upoznaju Nižnji Novgorod], počeli su odmah na konzervatorijumu. Hor, de [spava] Hana, nije pobedio tenora, on je morao [pobediti] ljudski deo. Regent je rekao: "Ako poznajete [osobu] - igraćete zabavu za noć." Anna je bila iznenađena ulogom Andrija. Na Rízdvo vínu, pjevajući zajedno s njom, od koje je započela sjajna priča. Kao nastojatelj crkve u selu Mihailovske, o.Andrij je napisao i video knjigu o miscevošanovskom arhimandritu Leontiju (Staseviču), podstičući kapelu nad čudotvornim džerelom, podižući mošti [svetog starca]. Stotine hodočasnika pohrlile su u svetu crkvu, gdje su ih kovali smireni, spokojni, usađivani od sveštenika i hora duhovnih spiva. Os je već pet godina stara Voroninh živi s Furmanovim: vidjeli su stan. Glava kuće je proslava obnovljenog hrama Vaznesenja Gospodnjeg. Kod kojih prijatelji podržavaju parafijane, akademike školskih [i] stručnih škola i društvene organizacije. Dah je bio blokiran. Uoči Velikog dana u Tutajevu za crkvu [pridbali] 5 dzvoniv. Nakon [bagatioh] sudbine čuvene movchannya, hram oživljava. Suspílne zhittya za Voroníh - zovsím nije zamoran obov'yazok. Otac Andrij je stalni gost u muzejima grada, na školskoj godini, posvećenoj problemima duhovnog obrazovanja, borbi protiv narkomanije i alkoholizma, na balu [školskih] medalja, na tematskim večerima, bavi se učenje na daljinu za djecu sa smetnjama u razvoju. Matinka Hanna pokušava da Furmanove ditlahe odvede u svijet muzike, do duhovnog horskog pjevanja. [uvređeni] - redovni učesnici lokalnih, regionalnih [i] ruskih [festivala]. "Najveća muzička majka" - Ganna Evgenivna osvojila je nagradu na takmičenju "Te različite majke". Episkop Ivanovsko-Voznesenski i Kinešmski dodelio je protojereju Andriju Voronjinu priznanje za učešće na festivalu dečijeg stvaralaštva „Božićni dar“. Uprava okruga Nerekhtsky stekla je prijatelje za učešće na festivalu duhovne i narodne muzike, posvećenom monahu Pakhomiju Nerehtskom. Uvrijeđeni muzičkom rasvjetom, uživo uz muziku, duhovne pjesme, uštipnite ljubav svojoj djeci. Batiushka je napravio harfu svojim rukama i snimio CD-album sa drevnim duhovnim pjesmama Yogo Vikonanne. Četvoro dece Voronjinih vodi Moskovsku muzičku školu. Ne manje svirajte na narodnim (harfa, balalaytsí) instrumentima, kao i na tradicionalnim - klaviru. O. Andriy poznaje dokumentarne filmove. Jedna od njih je o depoima droge, kako se podvrgnuti rehabilitaciji u jednoj od pravoslavnih parohija Ivanivske eparhije. Film "Moja duhovna bašta" na Sveruskom filmskom festivalu kratkometražnih filmova "Sim'ya Rosíi" osvojio je glavnu nagradu [u nominaciji "Pesma o porodici"]. U [novo] u 2 dela, snimljeno sa razlikom od 10 godina, otac Andrij i majka Hana, njihova deca pričaju o tome kako smrde da žive, druže se, vole, kako se mole, kako bi njihov "duhovni vrt" bit će svjež i svijetao, ne u 'yane ní na khvilina. Da biste voljeli Voroninija, idite u očevu domovinu na Gorkovskom moru, tamo se bavite zimskim ribolovom. O. Andriy viris u silsky místsevosti, također prikipív do zime, do lisice. Sjeckajte vina vlastitim rukama, postavljate kućice, pčelinjak, uzgajate baštu. Imaju ruske tradicije u sebi, svih šestoro dece Voronjinih - [Oleksandr, Katerina, Ivan, Tetjana, Nina, Vasil] se šepure sa njima. Horovi, službe u hramu, zapovesti i molitve - sve je glasno. [Zajedno sa očevima deca završavaju naselja, slave svece, primaju goste, postavljaju scenarije za pravoslavne vidane, govore pred paratijanima]. „Ne pokušavamo da navikavamo decu na crkvene obrede, službe, na hrišćanski red – na vama je da sami dođete“, – čak i otac Andrij. U školi Voronin uče kao brkovi. Najstariji, Oleksandr, je učenik desetog razreda, praktičan, već programer. Samostalno kreiram programe, imam svoju web stranicu na internetu. Nastja šuška u "Ranetki", radi u [mist's] centru dečjeg stvaralaštva. Vanja nastupa na [muzički pogled, svira balalajku]. [Godinu dana] na regionalnom takmičenju "Father to Rock" otac Andriya je prepoznat kao laureat regionalne nagrade "Best Father to Rock". Djeca prijateljstva ne pokušavaju pratiti sistem pjevanja; Smrd wiggle sa posebnom zadnjicom. U isto vrijeme, Voroninijevi žive u blizini stana, a dječaci imaju više slobodnog vremena. Štaviše, u Mihajlovskoj sami na [í̈h] bilo je turboti o voćnjaku jabuka, o pčeli, o onima koje su peći grejale na sat. Pospani izleti, traženje izlaza iz složenih psiholoških situacija, ubrzavajući tempo. "Nas je 8 ljudi, plus crijevo i riba. I nije nam svima gužva, već naprotiv, lijepo je i svijetlo živjeti kabina za spavanje", - čini se majka Hana. I tse, pjevajući, i ê sreća." //

Tokom kestonskih političkih afera, naš tim je često imao priliku da pokuša da razgovara o pravoslavnoj deci i državnicima (i druge verske organizacije često pomažu Različiti putevi suverene dječje kuće). I materijali ZMI-ja, i naše posebne studije i razgovori u različitim delovima zemlje da pričamo o nevoljama pravog jutra, prosvetljuju taj broj ruske siročadi. Tim nije ništa manje, dugo nismo imali pravo da govorimo o ovoj temi, iako nismo bili dovoljno kompetentni.

Vipadok planiranja protesta - poznavanje rada protojereja Andrija Voronova, koji je vrlo pravoslavna dječja kuća u blizini Kovaljova kod Nerehtoja (zvanični naziv je "Nedržavno osvjetljenje dječije kuće Kovalivka"), potaknulo me je da se pozabavim ovom temom. A principi oca Andrija i njihova praktična vikonannya vide se kao novi i promjenjivi način za više hrane, povezan sa sirijskim problemom.

Među ljudima koji su upoznati sa pravoslavnim crkvenim radom i siročadi, širi se misao o onima da je detinjasta kuća osnovaca oca Andreja najbolja pravoslavna dečja kuća u Rusiji. Nakon što se izborila sa tom poštenom kritikom rada sa decom u Bogoljubskom manastiru u Volodimirskoj oblasti, kojoj je Ruska revija prijavila svoju ruku (Sergij Filatov. Volodimir - Suzdalsko monaško kraljevstvo. - Ruska revija, br. 42), kao i kritički materijal o deakovima drugih crkvenih inicijativa, okrivljujući bajan od rozposti, kao robot sa bezpritulnom decom, možete dobro.

Sretno sa ocem Andrijem, to je nemoguće prikazati kao rezultat uspjeha ove tehnološke, menadžerske odluke. Yogo specijalnost, yogo life way - važno skladište za uspjeh. Andriy Voronin je rođeni Moskovljanin. Uoči studija na Geografskom fakultetu MDU Andriy Voronin bio je ispunjen mističnim sličnim studijama. Vipadkovo je pročitalo Jevanđelje, i to mi je promenilo život. Tajno krštena u hramu Usikh svetaca na Sokolu, stigla je pred grupu sljedbenika sveštenika Dmitrija Dudoka. Nakon što sam završio fakultet sa specijalizacijom iz glaciologije, zaposlio sam se u blizini Magadana. Preznojićemo se tri sudbine na Kavkazu. Tamo su se, upoznavajući i razgovarajući sa pustinjacima, ilegalno zadržavali u tamnim skitovima. Postupovo u novom mítsnílo bazhannya postati svećenik. Godine 1988. Roci vin je postao uspješan karijerni glaciolog i pridružio se Bogosloviji Trinity-Sergius. Međutim, Iomu je još više želio služiti Liturgiju. Vin buv je prekinuo vezu, otišao do dopisnih studenata i postao sveštenik kod gluve lisice u Pivnočiju u Kostromskoj oblasti, u selu Gorelcija. Tamo su organizovali zajednicu koja se formirala uglavnom od diplomaca prirodnih nauka MDU. Osim toga, pošto su još dva sveštenika bila obešena iz te male prepune zajednice, arhiepiskop kostromski Aleksandar je kategorički izjavio da se trojici visokoprosvetljenih sveštenika ne može dozvoliti da nastave da služe za zajednicu ljudi u dvadesetostrukom nedostatku sveštenstva u ê

Otac Andriy je uputio da služi u mjestu Nerekhta, i bez problema je postavljen u nerehtski dekanat. Nerekhta do 1992 bula je bila dobro uhodan industrijski centar, imala je nekoliko fabrika. 1992. godine, kada je otac Andrij stigao u ovo mesto, sve su zaleđe bankrotirale. Mjesto je bilo odvratna slika totalne društvene degradacije. Duševni mir, prisustvo svake buduće perspektive, divlje piće i zlo, raspad porodica. Srce novopečenog sveštenika najviše je plijenila slika napuštene djece, koja su besciljno nestajala u magli. Otac Andriy, prihvativši problem napuštene djece, poput naivnosti i virišiv stvara dječju kuću. Prvi put otac Andrij nije radio na projektu od strane eparhijskih vlasti, nadbiskup Aleksandar se uplašio da će dečja kuća imati značajne troškove iz eparhijskog budžeta i da će biti pogubna za novu. Tek ako su se episkopi predomislili, da otac Andrij nije tražio novčiće, postao je moralno podržao kovalivsku inicijativu.

Otac Andriy Deyshov Visnovka, koji ne gradi pouzdanu kuću i garantuje materijalnu sigurnost, ne može preuzeti odgovornost za djecu. Sponzore poznajete među prijateljima iz MDU, koji su postali uspješni biznismeni, i stranim fondovima (ispred Kongresa ruskih Amerikanaca). Godinu dana, dječija kuća je počela uzimati dio finansiranja odjela za obrazovanje (ni na koji način nije prelazila 35% budžeta). Godine 1996 bdijenje bula je spremno, prvi vikhovantsi íí̈na se naselili. Od samog početka, detinjasti štand kod Kovaljeva bio je u skladu sa najvišim standardima. Evropskim umovima date su norme pameti za život, posjedovanje i život. Da bi djecu vodili u školu u Nerekhti, a u samom Kovalevu, o njima se brinu učitelji, psihijatar, defektolog i učitelji iz glavnih predmeta. Zajedno sa fahivcima, otac Andriy razvija za kožu djeteta program prilagođavanja uma i emocionalnog izlaganja, psihološke korekcije. Otac Andriy organizuje decu ljetni kampovi, šetnje kajakom i prozorom, kao i izleti djece u planine, uključujući Elbrus i sa spusta na bogatu visinu. Tako kritičan um, stverdzhu o.Andriy, da pomogne djeci da odrastaju suočeni s bogatim psihološkim kompleksima i nedostacima u njihovom razvoju, smatraju sebe svojim posebnim osobinama i razvijaju osjećaj solidarnosti i uzajamne pomoći.

Andrijev otac je dorastao zadatku modeliranja porodice u dječjim kućama. Niní u separeu za dijete djeca žive u kimnatahu od troje ljudi sa posebnim učiteljem, koji zamjenjuje njegovog oca.

U zavisnosti od finansijskih mogućnosti, broj povlačenja stalno raste sa 25 na 60. Živi umovi dozvoljavaju da se uzme i do 80 djece, ali ne puno novca. Djeca od 4 godine, mlađa od dječaka, uzimaju se iz dječjeg separea Kovalivsky. Pod pritiskom nekih feminističkih američkih sponzora, za oca Andrija je bilo sudbonosno što je usvojio mnogo devojaka, o čemu je bio glup. Sirijski seksualni razdor, kojeg su djeca protjerala u dječji štand, stvorio je bezlične probleme s dodacima. Po cenu veličanstvenih dostignuća, otac Andrij Zumiv je vladao svim tim devojkama na prijemu njihove porodice, a od tog časa to nije dovoljno za primanje ženskog statusa.

Do crkvenog života Otac djece Andriy delikatno hoda. Primus kod djece je lako prozvati licemjerjem, staviti na religiju, koja samo psuje. Očigledno, sve do pojave oca Andrija, školovanog u vikhovantsivskoj crkvi, imao je mek, neobov'yazkovy karakter. Međutim, „djeca kolektiva: Opet počinjem da pijem, da se stariji mole i učestvuju u liturgiji; rano chi pizno smrdi na popravku sukcesije starijeg. Uloga vihovatelív u tsíy prava može biti minimalna”.

Pokajao se do kraja sirijskih problema oca Andrija, značajan svijet je jedinstven po svojim nedostacima, moćima koje su, poput vladara, i crkvenih dječjih budina. Otac Andriy je kritičan u pogledu svog stava prema “teškoj, glupoj, a ponekad i lošoj regulaciji života dječjih domova na strani države”. Država je bogato ograđena, bogato istaknuta, ali van granica tih ograda i poredak nije oblik jake, motivisane, aktivne i moralne posebnosti. Vmogi formalno, ale dotrimannya tsíêí̈ oblici ne proizvode do pojave zmístu. Naročito nakon vapaja ocu Andriju Zaboronu, natjerati vikhovantsiva na posao, kroz koji "smrad raste kao doktor sa psihologijom smirenosti."

Pod Kovalivkom ditbudinkom osnovana je farma velike rogatosti, farma svinja, živinarska farma, veliki grad. Prije razvoja ovog pododjeljenja, obučeni su stručni fahivci.

Otac Andriy imenuje vrste nedolíki, pravoslavne pritulkív i djetinjaste budinke. Crkveni aktivisti često preuzimaju rad bezpritulnih, nespremni ni na šta ni finansijski ni profesionalno. Bez dovoljno sredstava, pravoslavni hrišćani ponekad zovu decu da žive u neprihvatljivim umovima, nadahnjuju u tihom raspoloženju, ako smrad voli decu i profesionalno je pripremljen. Materijalna nesigurnost se ne može izliječiti entuzijazmom.

Pravoslavni organizatori dečjih domova ponekad pokušavaju da preprave svoje instalacije u zatvorenom getu, u nekim bogomoljama duboko pravoslavnih ljudi, brinu o svim ostalim osvetljenjima te škole. Iz koje ne može proizaći ništa dobro. Djeca odrastaju defektna i dobri kršćani neće izaći iz njih. W rano djetinjstvo djeca zovu da razgovaraju sa svijetom, vole da uče da ne znaju šta je to – “svjetlo”. A ako je smrad ove "svjetlosti" prerano zapjevati, morate biti ubijeđeni da odete u prah. Još više diskusija o hrani - manastirskim dečjim separeima i tremovima. Nadvratnik iza kanona ne može biti na teritoriji manastira. Zbog našeg trenutnog crnila, neupadljivi su izvještaji o onima koji prate djecu. Monastir može uspješno osvetiti dječju kuću, duhovno je iskoristiti. Ali glavnu održivost tog glavnog posla mogu obaviti svjetski faksimili. Devedesetih i nulti u crkvenim propisima „djeca u 2/3 godine nisu bila zaštićena za sve položaje“.

Prema mišljenju oca Andrija, najveći uspjeh sa robotima i djecom Ruske pravoslavne crkve postigao je u organizaciji ljetnih dječijih kampova, od kojih mnogi mogu biti prizor svjetskim organizatorima dječijeg vjenčanja u prirodi.

Otac Andriy nije samo direktor dječje kuće, već i dekanata Nerekhta. I u svojim robotskim vinima, on takođe, očigledno, odaje puno poštovanja „dečjoj hrani“. Sveta pahomijanska čitanja u Nerekhti, koja je organizovao od njega, okreću poštovanje masa i uprave okruga na probleme podsticanja dece i pravoslavnog prosvećivanja. Za ovo učešće u Nerekhti postoji niz edukativnih i društvenih projekata, od kojih je najpoznatiji Centar Otrada. Ovaj centar je crkvena opština-opština za maturante dječijih kuća, jer se školuju u dvije stručne škole u Nerekhti. Ovakvim obredom Crkva maturantima ne uskraćuje djetinjaste kuće, dozvoljavajući im i pomažući im da uđu u zreli život.

Mnoge pravoslavne dječije kućice i zvončići mogu biti ozbiljni nedostaci, ali još uspješnije primijeniti robote bez zvona i zviždaljki. Kako Ruska pravoslavna crkva posljedično proširuje pozitivne dokaze i snažnije savladava takve opake pojave, kao što je „sklonište“ u manastiru Bogoljubski u regiji Volodimir, onda je teoretski moguće stvoriti alternativu suverenom sistemu.