Molimo dodajte!
[e-mail zaštićen]
Rodovíd slika: Gorenko Andriy Yakovych

Generacija 1 ___

1. Gorenko Andriy Yakovich (oko 1784-?)
Postanite: čovjek. Ponos iza ravne ljudske linije, Andriy Yakovich Gorenko, kao što možete vidjeti iz joge
formularni popis, koji je preuzet s desna na Odjel za heraldiku Senata Uriadov6,
nakon hoda od straže Orlovljevog pomoćnika, iz sela Matusov, Čerkaški okrug u Kijevu
provincija. Rođen oko 1784. Na grudima 1805 za regrutnu dužnost, stupajući u redove
41. jegerska pukovnija. U skladištu pukovnije, preuzimajući sudbinu rusko-turskog rata 1806.-1812., sudbina nas pred
Vlaške, zatim u Bugarskoj. Na 1810 str. vín vyznachivsya "kada je neprijatelja potukla rijeka Temruk i zauzela
puna je najnaprednije turske vojne tribine pashí Pehlívan s yoga službenicima.
Vlitka 1812. godine puk je prebačen u rat s Napoleonom. Andriy Gorenko sudjeluje u bitci
Chervonim, a zatim kod "naseljavanja Borodina u općoj bitci, znao sam, za što mogu uštedjeti
medalju". Nakon što je napravio cijelu nečuvenu kampanju s pukom, "1814 sudbina, 18 breza u gradu Parizu u bitci
znajući" i za polaganje joge također je nagrađen srebrnom medaljom. Uz brezu, 1813. Andriy Yakovich
Gorenko je ubijen kao dočasnik, u dojenčadi, 1815 uzevši čin zastavnika, zaslužni tim
samim plemstvom (posebnim, ali chi ne spadkov). Znamo samo za jogo tim, kako se zvao
Maryanoi. Sačuvana je metrička svjedodžba u kojoj se kaže da je 7. srp 1818. god.
dočasnik Jaegerskog puka Andriy Yakovich Gorenka i odreda Yogo Maryani rođen je sin Anthony" -
djed Ahmatove.
Umro
Zatvori 1784: Rođen
1818.: Rođen Anton (2-1)
Sastav: ... Marijana.

2. generacija ___

2-1. Gorenko Anton Andrijevič (1818.-1891.)
Postani: čovjek, trivalitet života: 73. Didom Ahmatova na liniji Batkiv buv Anton
Gorenka, koji je rođen 7. srpa 1818. Sa 14 godina vín - kabinski dečko topničke škole Chornomorsky, s 20 -
dočasnik 2. pomorske posade kod Sevastopolja. Na 1842 str. vin - zastavnik, 1851. -
poručnik. Pod časom Krimskog rata, kako se kaže u popisu yogo formulara, vin sudjeluje u obrani
Sevastopolj. Promijenivši se u bitci 5. kolovoza 1854. na mikolajevskoj bateriji na
prikaz napada poslanog glasnika na flotu". Godine 1855. 3. je odlikovan Redom sv.
korak, a 1858. - Sv. Volodimir 4. koraka, u isto vrijeme dodao je plemstvo i buv.
donesen u drugi dio knjige predaka plemstva Taurijske pokrajine. Do 1864. bio je stožerni kapetan,
stražar Sevastopoljske pomorske bolnice; godine 1882 - bojnik, promatrač lučkih zemljišta i vrtova
u Sevastopolju. Umro 1891 godine. Prijateljstvo s kćerkom poručnika Ivana Voronjina - Irinom (1818-1898).
Otac devetero djece
1818: Rođen. Batko: Gorenko Andriy Yakovich, majka: ... Maryana.
1846.: rođena je Marija (3-2)
1848: Andriy je rođen (4-2)
1850.: Rođen je Petro (5-2)
1852.: rođen Leonid (6-2)
1854: Anna je rođena (7-2)
1856: Rođen je Mihailo (8-2)
1858: rođen je Volodimir (9-2)
1861.: Rođena je Nadia (10-2)
1862: Evgeniya rođena (11-2)
1891: Umro
Družina: Voronina Irina Ivanivna, trivalitet života: 80.
1818: Rođen
1898: Umro

3. generacija ___

3-2. Gorenko Marija Antonivna (1846-?)
Postani žena.
umro
Viishla zamízh
1846: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Čolovik: Tjagin Aleksij Oleksijevič.

4-2. Gorenko Andrij Antonovič (1848.-1915.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 67.
Stvorivši prijatelje. Odred 1
Stvorivši prijatelje. Odred 2
Rođen Leonid (18-4(2))
Stvorivši prijatelje. Odred 3
Stvorivši prijatelje. Odred 4.
1848: Rođen. Majke: Voronina Irina Ivanivna, otac Gorenko Anton Andriyovich.
1875.: rođen je Mikolaj (19.-4.(3))
1878.: Rođen Anton (20-4(3))
1885: Inna je rođena (12-4(1))
1887: Andriy je rođen (13-4(1))
1889: Anna je rođena (14-4(1))
1892: Irina je rođena (15-4 (1))
1894.: rođen je II (16-4(1))
1896.: Rođen je Viktor (17-4(1))
1915: Umro
Odred 1: Stogova Inna Erazmovna (2g), trivalitet života: 78.
Viishla zamízh. Osoba: Zmunchilla... (1m).
1852: Rođen. Otac: Stogov Erazm Ivanovič, majka: Motovilova Ganna Egorivna.
1930: Umro
Ekipa 2: ....
Sastav 3: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g).
Tim 4: Akhsharumova Olena Ivanivna (3g). udovica kontraadmirala Stranoljubskog

5-2. Gorenko Petro Antonovič (1850.-1894.)
Postati: čovjek, trivalitet života: 44. Izgleda kao treće dijete, Petro Andriyovich Gorenko (nar.
16.1.1850.), rođen 1864. godine studirao je u gimnaziji u Simferopolju. Vin je umro 13. veljače 1894. godine.
Sevastopolj u činu titularnog radnika na 44 godine víd "suhoće legena". Vidspivuvannya vídbulosya
14 Žestoka u crkvi svetaca Usikh, pokopana - na moskovskom tsvintariju (moguće, u obiteljskoj kripti)
1850: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1894: Umro

6-2. Gorenko Leonid Antonovič (1852.-1891.)
Postati: osoba, trivalitet života: 39.
1852: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1891: Umro

7-2. Gorenko Hanna Antonivna (1854-?)
Postani žena.
Viishla zamízh
umro
Rođen Mihailo (21-7)
Boris je rođen (22-7)
Narodivsya Volodymyr (23-7)
Rođen kao Lav (24-7)
Vira je rođena (25-7)
Rođen Anton (26-7)
1854: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1893: Gunn je rođen (27-7)
Čolovik: Solovejčik Sergej Mihajlovič.

8-2. Gorenko Mihailo Antonovič (1856-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1856: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.

9-2. Gorenko Volodimir Antonovič (1858-?)
Postanite: čovjek.
sprijateljiti se
Zinaida je rođena (28-9)
Umro
1858: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1887.: rođen je Kostyantyn (29.-9.)
Druzhina: ... Nadia Dmitrivna.

10-2. Gorenko Nadia Antonivna (1861.-Blizko 1922.)
Postati: žena, trivalitet života: 61.
1861: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Zatvori 1922: Umro

11-2 (prikaz, stručni). Gorenko Jevhenija Antonivna (1862.-1926.)
Postati: žena, trivalitet života: 64. Evgenia Antonivna (za muškarca Arnolda) 1882. bula
po nalogu neizgovorenog pogleda na N.A. Želvakovim (koji je pucao 18
breza 1882 u Odesi za program "Narodnaya Volya" tužioca iz Viyska V.S.
zajedno od S.N. Khalturinim). Godine 1884. str. u stanu í̈ u blizini Sankt Peterburga, iza policijske postaje
uprave, izabrao "Savez mladih" stranke "Narodna Volya". Postalo je gore
liječnik, živio u blizini Sevastopolja i Odese34. Umro 1927.
Viishla zamízh
Olga je rođena (30-11)
Irina je rođena (31-11)
Nadia je rođena (32-11)
Rođen Anton (33-11)
1862: Rođen. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1926: Umro
Osoba: Arnold Anatolij Maksimilianovich. zam_zh za Anatolija Maksimilijanoviča Arnolda,
student Sankt Peterburškog instituta Georsk, godinu dana - službenik kancelarija
Gradonačelnik Sevastopolja, član Gradskog vijeća.

4. generacija ___

12-4 (1). Gorenko Inna Andriivna (1885.-1906.)
Postati: žena, trivalitet života: 21.
Viishla zamízh
1885: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1906: Umro
Čolovik: Stein Sergej Volodimirovič.

13-4 (1). Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji s rođakom) (1887.-1920.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 33.
sprijateljiti se
Rođen Kirilo (Theta) (34-13)
1887: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1920: Umro
30.09.1920: Andriy je rođen (35-13)
Druzhina: Zmunchilla Maria Oleksandrivna.
1939: Umro

14-4 (1). Gorenko (Akhmatova) Anna Andriivna (1889.-1966.)
Postati: žena, trivalitet života: 77.
Viishla zamízh. Osoba 1
Viishla zamízh. Osoba 2
Viishla zamízh. Osoba 3
1889: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
10.01.1912.: Rođen je Leo (36-14(1))
1966: Umro
Osoba 1: Gumiljov Mykola Stepanovič, trivalitet života: 35.
Stvorivši prijatelje. Druzhina: Engelgardt-Gumilyova Ganna Mykolayivna.
03.04.1886: Rođen
1919: Rođena je Olena
26.08.1921: Umro
Osoba 2: Punin Mikolay Mikolayovich, trivalitet života: 65.
Stvorivši prijatelje. Družina: Arens Anna Evgenivna.
1888: Rođen. Batko: Punin Mykola, majka: ....
1921: Rođena je Irina
1953: Umro
Čolovik 3 Šilejko Volodimir Kazimirovič.

15-4 (1). Irina (1892.-1896.)
Postati: žena, trivalitet života: 4.
1892: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1896: Umro

16-4 (1). Gorenko Iya Andriivna (1894.-1922.)
Postati: žena, trivalitet života: 28. Živjela u blizini Sevastopolja s majkom, umrla od tuberkuloze
1894: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1922: Umro

17-4 (1). Gorenko Viktor Andrijevič (1896.-1976.)
Postati: osoba, trivalitet života: 80.
sprijateljiti se
1896: Rođen. Otac: Gorenko Andriy Antonovich, majka: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1924.: rođena Inna (37-17)
1976: Umro
Druzhina: Raitsin Hanna Vulfivna, trivalitet života: 83.
1896: Rođen
1979: Umro

18-4 (2). Galakhov Leonid...
Postanite: čovjek.
Rođen. Majka: ..., otac: Gorenko Andriy Antonovich.

19-4 (3). Gorenko Mikola (1875.-1885.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 10.
1875: Rođen. Majke: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g), otac Gorenko Andrij Antonovič.
1885: Umro

20-4 (3). Gorenko Anton Andrijevič (1878-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1878: Rođen. Majke: Vasiljeva Marija Grigorivna (1g), otac Gorenko Andrij Antonovič.

21-7 (prikaz, stručni). Solovijčik Mihailo Sergejovič
Postanite: čovjek.

22-7 (prikaz, stručni). Soloviychik Boris Sergiyovich
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

23-7 (prikaz, stručni). Solovijčik Volodimir Sergejovič
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

24-7 (prikaz, stručni). Solovejčik Lev Serhijevič
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

25-7 (prikaz, stručni). Soloveichik Vira Sergiivna
Postani žena.
Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
Viishla zamízh
Čolovik: Bogomolov.

26-7 (prikaz, stručni). Soloviychik Anton Sergiyovich
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

27-7 (prikaz, stručni). Soloviychik Ganna Sergiivna (1893.-1927.)
Postati: žena, trivalitet života: 34.
Viishla zamízh. Osoba 1
Galina je rođena (38-27(1))
Tetyana je rođena (39-27(1))
Viishla zamízh. Osoba 2
1893: Rođen. Batko: Soloviychik Sergiy Mihajlovič, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
1923.: rođen je Eduard (40-27(2))
1927: Umro
Osoba 1: Míndalevič Ananiy.
Osoba 2: Stefan Kowalski..., trivalitet života: 53.
1885: Rođen
1938: Umro

28-9 (prikaz, stručni). Gorenko Zinaida Volodymyrivna
Postani žena.
Rođen. Otac: Gorenko Volodimir Antonovič, majka: ... Nadia Dmitrivna.

29-9 (prikaz, stručni). Kostyantyn (1887.-1891.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 4.
1887: Rođen. Otac: Gorenko Volodimir Antonovič, majka: ... Nadia Dmitrivna.
1891: Umro

30-11 (prikaz, stručni). Arnold Olga Anatolijevna
Postani žena.

31-11 (prikaz, stručni). Arnold Irina Anatolijevna
Postani žena.
Rođen. Batko: Arnold Anatolij Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

32-11 (prikaz, stručni). Arnold Nadia Anatoliivna
Postani žena.
Rođen. Batko: Arnold Anatolij Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

33-11 (prikaz, stručni). Arnold Anton Anatolijović
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Arnold Anatolij Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

Generacija 5 ___

34-13 (prikaz, stručni). Gorenko Kirilo (Teta) Andriyovich (? -01.1920.)
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji s rođakom), majka: Zmunchilla Maria
Aleksandrovna.
01.1920: Umro

35-13 (prikaz, stručni). Gorenko Andriy Andriyovich (30.09.1920.-1976.)
Postati: osoba, trivalitet života: 55.
sprijateljiti se
30.09.1920: Rođen. Majka: Zmunchilla Maria Oleksandrivna, otac: Gorenko Andriy Andriyovich (prijatelji
rođak).
1976: Umro
Družina: Kosara Kondilija.

36-14 (1). Gumilov Lev Mikolajovič (01.10.1912.-15.06.1992.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 79.
sprijateljiti se
01.10.1912: Rođen. Otac: Gumilov Mikola Stepanovič, majka: Gorenko (Akhmatova) Anna Andriivna.
15.06.1992.: Umro
Druzhina: Simonivska Natalia Viktorivna, trivalitet života: 84.
09.02.1920: Rođen
04.09.2004.: Umro

37-17 (prikaz, stručni). Inna (1924.-1927.)
Postati: žena, trivalitet života: 3.
1924: Rođen. Majke: Raitsin Hanna Vulfivna, otac Gorenko Viktor Andriyovich.
1927: Umro

38-27 (1). Migdalevič Galina Ananjivna
Postani žena.
Viishla zamízh
Zhínka je rođena (41-38)
1935.: Rođen Jurij (42-38)
Čolovik: Polozov Semjon..., trivalitet života: 77.
1907: Rođen
1984: Umro

39-27 (1). Migdalevič Tetjana Ananjivna
Postani žena.
Rođen. Batko: Míndalevič Ananij..., majka: Solovíychik Hanna Sergíí̈vna.
Viishla zamízh
Zhínka je rođena (43-39)
Osoba: Nesterov Ivan.

40-27 (2). Kovalsky Eduard Stefanovič (1923.-1987.)
Postanite: čovjek, trivalitet života: 64.
sprijateljiti se
Rođen Gennady (44-40)
Narodivsya Cholovik (45-40)
1923: Rođen. Batko: Stefan Kovalsky..., majka: Solovíychik Anna Sergíí̈vna.
1987: Umro
Sastav: ... Olena.
2001: Umro

Generacija 6 ___

41-38 (prikaz, stručni). polozova...
Postani žena.
Rođen. Batko: Polozov Semyon ..., majka: Mindalevič Galina Ananijevna.
Viishla zamízh
Osoba: Korniev.

42-38 (prikaz, stručni). Polozov Jurij Semenovič (1935-?)
Postanite: čovjek.
Umro
1935: Rođen. Batko: Polozov Semyon ..., majka: Mindalevič Galina Ananijevna.

43-39 (prikaz, stručni). Nesterov...
Postani žena.
Rođen. Batko: Nesterov Ivan..., majka: Migdalevič Tetjana Ananjivna.
Viishla zamízh
Čolovik: Tseglyanykh.

44-40 (prikaz, stručni). Kovalsky Genady Eduardovich
Postanite: čovjek.

45-40 (prikaz, stručni). Kovalsky...
Postanite: čovjek.
Rođen. Batko: Kovalsky Eduard Stefanovič, majka: ... Olena ....

Datum poziva: 10.10.2017

...................
==========
--------

Rodovid Anni Andriivna Ahmatova

Ne znam za svoje roditeljstvo,
Okrim sonyachnoy i nechuvannoy ...
"Poema bez heroja"

Možete kriviti hranu: što vam treba takvo praćenje? Chi maê smisao tsíkavitisya preci istaknutih ljudi, a među njima i čudo pjesnika? Nikome nije rečeno da se talent, zokrema, "tajni pjesmički dar" može prenijeti iz udubljenja. Navpaki, sve što znamo o drugim velikim pjesnicima, govori više o prošlosti. Guzica Vasilija Ljvoviča Puškina i njegovog genijalnog nećaka manje je od okrivljavanja, što potvrđuje pravilo.
Hanna Andriivna Ahmatova je razmišljala o tome. U novijim autobiografskim zapisima to znači da „u ovom slučaju nema ništa, nema puno očiju u što bi se gledalo, a da se ne napiše, samo je prva ruska pjesnikinja Hana Bunin bila majka mog djeda Erazma Ivanoviča Stogova“1. Zapravo, tse, koliko daleko, ne znamo sa sigurnošću. To y ne u tsoma, možda, rích. S desne strane, a ne u činjenici da su korijeni pjesničkog talenta gurnuti od predaka. Važno je - uzeti u obzir i razumjeti i razlikovati živahne veze, ako možete majka lik gravitacije ili v_dshtovhuvannya, ili inače, tako chi ínakshe, razumije se ili neupućeno da se proteže od predaka do naschadkív, pljuvanje na oblik.
Povijesno gledano, samopouzdanje kože čovjeka okrivljuje se na leđima - još u djetinjstvu - kao priznanje respektabilnosti prema pjevačkoj obitelji, obitelji i samo znoj - raspjevanom društvenom prošarku, nacija je tanka.
Ti povijesni procesi i podíí̈, u kojima su sudbinu odnijeli naši očevi i preci, posebni su za našu kožu, najintimniji dio povijesti zemlje. Nije dovoljno čitati o njima, ali malo rozpovidi batkiv i rodbinu. Tsí podíí̈ ta povíí̈ obrostayut takve podrobitsy, o yakí ne čitaju ni u jednoj knjizi, smrad se gegaju pod nevidljivom kapuljačom zore, nabuvayut posebno emocionalno zabarvlennya.
Ljubazno viđen, kao živo i duboko cvrkuće sa svojim pretkom Puškinom, kao suttava, um mu je oduzeo kreativnost. Ja, možda, neobično istaknuti povjesničar akademik S. B. Veselevsky koji posvećuje posebnu počast Puškinovim precima Oleksandra Bloka, koji je u pjesmi "Vidplata" otkrio cijeli sloj ruskog života posljednje trećine 19. stoljeća, stavljajući u središte lirsko-epskog epskog opusa svojih očeva i očeva. Rođenje Bloka izvijestio je jedan od prvih biografa - V.N.Knyaznin3. Dodatne podatke o precima Bloka objavio je M. A. Kruglov4.
Obožavala je Puškina Ahmatovu, poštovala Bloka "kao najvećeg europskog pjesnika prve četvrtine dvadesetog stoljeća i kao ljudsku eru, najkarakterističnijeg predstavnika svog vremena" 5. I čini nam se da smo hranjeni tim, kao da je Ahmatova imenovanje bila njezinom pretku, kao da su prekinute, oduzeli su prave zavičajne veze, obiteljske legende i tradicije njenog stvaralaštva, ne možemo se zavaravati svi, koji navijaju i Akhmatovo stvaralaštvo, ja sam Ahmatova specijalnost.
Voditelj referentne istrage treba iz arhivskih i drugih izvora saznati stvarnu genealogiju A.A.
Ganny Andriivna Gorenko, poznata cijelom svijetu pod književnim pseudonimom Ahmatova, bila je poput kože z, chotiri preci i chotiri prabake. Vođa iza ravne linije, Andriy Yakovich Gorenko, kao što se može vidjeti iz 1. formularnog popisa, koji je uzet s desne strane Heraldičkog odjela Senata Uriadovoy6, nakon što je hodao od straže pomoćnika Orlova, iz s. Matusov, Čerkaški okrug Kijevske gubernije. Rođen oko 1784. Na grudima 1805 za novačke dužnosti, stupivši u redove do 41. jagerske pukovnije. U skladištu pukovnije, preuzimajući sudbinu rusko-turskog rata 1806-1812, na leđima Vlaške, zatim iz Bugarske. Na 1810 str. vín vyznachivsya "tijekom poraza neprijatelja bele rijeke Temruk i zarobljavanja samog šefa turskog vojnog tribuna Pasha Pehlívana s dužnosnicima yogo". Vlitka 1812. godine puk je prebačen u rat s Napoleonom. Andriy Gorenko, nakon što je sudjelovao u bitci pod Krasnyjem, a zatim u "selu Borodin, u općoj bitci, znao sam, za što mogu zaraditi medalju." Nakon što sam napravio cijelu nečuvenu kampanju s pukovnijom, "1814. godina, 18 breza u gradu Parizu u bitci", i za hvatanje joge, također sam nagrađen srebrnom medaljom. Uz brezu 1813 Andriy Yakovich Goreenko ubijen je kao dočasnik, u dojenčadi, rođen 1815. godine. uzevši čin zastavnika, zasluživši plemićku čast (posebnu, ne spadkovu). O Yoginom timu znamo samo oni koji su je zvali Maryana. Sačuvana je metrička svjedodžba za koju se govorilo da je 7. srp 1818. god. "u dočasniku pukovnije Jager Andriy Yakovich Gorenok i yogo odredu Mariana, rođen je sin Anthony" - učinila je Ahmatova.
Još jedan pradjed Ahmatove za liniju Batkiv, kao što se može vidjeti iz formularnog popisa djeda, poručnika Ivana Voronina, Anton Andriyovich Gorenko sprijateljio se s kćeri Irine. Preci Ahmatove za liniju Batkiv bili su na putu neznalice i služili su plemstvu u vojnoj službi. Djed i baka po majčinoj liniji - Ivan Dmitrovič Stogov i posebno Egor Mikolayovich Motovilov bili su plemeniti plemići. Yaskarove portrete obojice naslikao je Ahmatovin djed Erazm Ivanovič Stogov na svoj način, objavljeno u časopisu "Ruska starina"7.
Stogovi su vodili svoj put protiv novgorodskih bojara. Namještaj Tsye zapamtila je Ahmatova, postalo joj je duboko poznato i usađeno u stih, napisan 1916.:

Mirno i vpevnenogo kokhannya
Ne savladaj me na drugu stranu:
Aje kapljica krvi novorođenčeta
U meni - kao kryzhinka u borovom vinu.

Zgídno zímeynimi naredbi, očeve Stogovih objesio je Ivan Grozni iz Novgoroda i smjestio ih u Mozhaisk povítí. Sve do kraja 18. stoljeća puhao je smrad. Pradjed Ahmatove - Dmitro Dementijevič Stogov Volodja, mali maetkom Zolotilova Možajskog okruga Moskovske provincije i dvadesetak duša seljana. Yogo sin Ivan Dmitrovič (pradjed Ahmatove), neka vrsta Volodje Zolotilova, bio je nepristojan sa svojom braćom, glatko pokušavajući oklevetati staru plemićku obitelj Stogov. Međutim, nije stigao dovoljno daleko da odnese putovanje svoje obitelji do Fjodora Vasiloviča Stogova, svojevrsnog Volodje, od pisarskih knjiga iz 1627. do godine, s maetkama u Možajskom okrugu i na Biloozero. Moskovska pokrajinska plemićka poslanička skupština priznala je I.D. U sichni 1804 str. ISKAZNICA. U prvom dijelu uvedene su obiteljske loze, kako prividno, tako, kako je plemstvo dano između 1685. i 1785. godine.
Dmitro Dementiyovich Stogov, za vjenčanje yogi onuk Erazma, osvojivši slavu usred dvorova s ​​chaklunom, nakon što je uspio izliječiti krvarenje, vratiti glavu bíl. Sva trojica plavih - Mihailo, Ivan i Fedir - služili su vojni rok pod Suvorovom, štoviše, Ivan nikada nije bio "stalni bolničar"9. Iz službenog popisa Ivana Stogova vidljivo je da je 1789. godine sudbina vina odnijela sudbinu zauzimanja Gadžibeja, te da su se na Dunavu borili na brodovima crnomorske veslačke flote10. Viyshovshi 1796. r. Kao poručnik, Ivan Dmitrovič Stogov, do starosti, služio je u Mozhaisku u izboru - gradonačelnik, sudac, blagajnik. Umro 1852. godine. 86 godina za narod.
Iza riječi svog sina Erazma, Ivan Dmitrovič Stogov "nije sav život poznavao slast do kraja i vino, nije se motao po kartama, bio je pobožan do krajnjih granica, postio do asketizma, svi su poznavali jogu kao poštenu i apsolutno nečasna osoba. čitajući slobodno, dobro, ali gromadijan nije bio tako brz, potaknula je grešnike da čitaju gromađanovu knjigu. Iza riječi Erazma Stogova, Maksim Lomov umro je u dubokoj starosti u tuzi koju je "Francuz pronašao Moskva."
Prabaka Akhmatova Paraskoviya Maksimivna Lomova (1781-1832), kao da je pogodila sina Erazma, slava prve ljepote u regiji Ruzky je mala. Trochy je bila pismena (pisala je različitim slovima, ne dovršavajući pravopis). Bila je ljubazna, svi su je voljeli, samo je muškarac bio grub i zhorstoy s njom. Vagítna, sedamnaesto dijete, zadrhtala je i umrla gotovo sat vremena kasnije. Većina njihove djece umrla je u ranoj dobi; tri plave i dvije kćeri izgubljene su žive. Sinam je svom Ivanu Dmitroviču Stogovu dao čudesna imena: Erazmo, Iliodor i Epafrodita. Svi smradovi završili su Mornarički kadetski zbor u blizini Petersburga i postali mornarički časnici12. Ovi formularski popisi pohranjeni su u Ruskom državnom arhivu Vijsko-pomorske flote.
Još jedan pradjed A.A. Svíy ríd vín vív víd Fjodor Ivanovič Ševljaga, pravi brat Andrija Ivanoviča Kobilija, pretka kraljevske kuće Romanovih13. Egor Motovilov volodyv maetkom Tsilna za 60 milja od Simbirsk i kílkom stotine duša seljana. U mladosti nije dugo služio kao topnik u kavkaskim garnizonima, a 1801. godine služio je kao topnik. u činu poručnika, smjestivši se kod majke14. Vvazhavsya u kući, nedruštveni, ponosni i neovisni ljudi.
Odred Yogo Paraskoviya Fedosievna rođena je Ahmatova. Hanna Andriivna uzela je ime svoje djevojčice kao književni pseudonim, stvorila je u mislima sliku "bake-Tatarke", uvela jogu u svoju poeziju, a dijelom pjesničke biografije. „Ja sam kao baka Tatar / Darovi su mi dali; / sada sam krštena, / dugo sam bila ljuta...“ napisala je Ahmatova u „Kazziju o crnom prstenu“ 1917.
Hanna Andriyivna je usred života mogla čitati o svojim precima s majčine strane po riječima svog djeda Erazma Ivanoviča Stogova. Ako su se ove bilješke čitale u "Ruskoj Staroviniji", carsko-svilenkasta gimnazijalka Hanna Gorenko rođena je 13-14 godina. Vaughn je već savijao svoje stihove, bila je zamišljena, znatiželjna djevojka. Uz pomoć djeda, dodataka, možda, majčinih priznanja, Anya Gorenko je najprije mogla prepoznati da je prabaka djevojčice nosila ime Ahmatov. Ovaj me duh pogodio, pojavio se u vijestima sa srednjoškolskim izjavama o Khanu Akhmatu, o kraju jarma Orda. Život A.A.Ahmatova je bio preokrenut, da je krv hanova Zlatne Horde tekla njegovim venama, više puta nagađao i pisao zvídsi. Tako je u autobiografskom crtežu "Klap", napisanom 1950-ih, Ahmatova rekla: "Zvali su me Ganna u čast bake Ganni Egorivne Motovilove. svojim književnim imenima "15.
Zapravo, Paraska Fedosievna Ahmatova bula, očito, nije tatarski princ, već ruska plemkinja. Ahmatovi su stara plemićka obitelj, koja je, pjevajući, nalikovala na služenje Tatarima, ali su davno rusificirani. U pohodu Ivana Groznog u Kazanu, zauzevši sudbinu Kirila Vasiljoviča Ahmatova; dva Ahmatova bila su upravitelji pod Petrom I. Izravni preci Paraskovije Fedosijevne dovedeni su pred 6. (najnoviji) dio rodoslovlja knjige plemstva Simbirske provincije i vodili su vlastiti niz koraka od Stepana Daniloviča Ahmatova, 16. st. verst XVII stoljeća. Nema godišnjih priznanja o putovanju obitelji Akhmat od Khan Akhmat, ili od Khanove obitelji Chingizid. Ahmatova nikada nije nosila kneževsku titulu. Pa ipak, obiteljski prijenos, koji je sačuvan u sjećanju Ganni Akhmatove, možda bi mogao biti stvaran. S desne strane, u činjenici da je majka Paraske Fedosijevne - Hanna Yakivna, do svoje smrti nosila nadimak Čegodajev i, ymovirno, nalikovala na obitelj tatarskih knezova Čegodajeva17. Bilo je zamislivo, bilo je nemoguće donijeti pohod knezova Čegodajeva (Chagataev), koji je prvi put planiran u 16. stoljeću, od sina Chingizkhana Chagataija (Jagataija), koji je umro 1242. roci. No, više od svega, sami genealoški podaci, koji bi zahtijevali temeljitiju ponovnu provjeru, mogli bi poslužiti kao osnova za legendu o kontroverzi Ahmatovih predaka sa savjetima kana Zlatne Orde.
Paraskoviya Fedosievna i Egor Mikolayovich Motovilovi umrli su 1837. godine, vidjevši Donku Hannu za Erazma Stogova.
Djed Gannija Akhmatove po majci, Erazm Ivanovič Stogov, živio je dug i buran život. Rođen 24. veljače 1797. godine kod pramajke Zolotilova, Možajska županija, umrla 17. proljeća 1880. godine. 83 godine života ljudi u blizini spavaonice Snitivka okruga Letychi pokrajine Podilsk (devet regije Hmelnytsky u Ukrajini). Sudeći po yogo spogadívu, upućenom od "ruskog Starovina", vín buv ustupak književnom talentu.
Dječak iz rokív sixtyoh yogo poslan je u posjet Lužetskom samostanu u blizini Možajska. Tamo, okusivši drugu sudbinu i, nakon riječi joge, "nisam naučio ništa." Ako je youmu bio osuđen na smrt, pred lice pravde priveo ga je taj daleki rođak, bogati pomoćnik Boris Karlovich Blanc. Živjela je Blancova svekrva Varvara Petrivna Bunina, koja je, prema riječima E.I. Prije nje došla je njezina sestra Hanna Petrivna Bunina, koja je u to vrijeme bila pjesnikinja kod kuće. Erazmo je njenu zvao "títkoy", ali ona je zapravo bila daleki rođak * 18, a ne domaći titkoy, kako je A. A. Ahmatova poštovala. Godine 1807. A. P. Bunina je sa sobom povela Erazma iz Petersburga i preko brata Ivana zavladala Pomorskim kadetskim zborom. Od Zakinchenní Corps Eleza Stacks 20 Rockív Služio Skídny Sibíra na Kamchattsi, zapovijedajući brodovima, nakon što su ukrali brodove tsíkavíjeve bilješke o vratima u središtu Dalekíyi Okolitzí Rosíííí̈, Ektzví Místevikhív, dajući stanovnike ívu Místevikhívívívívív, dajući karakter stanovnika ívu Stanovikhívíka Mishtsevo ADMINístratsi, svećenstvo. * 19
Okrenuvši se 1833. u Sankt Peterburg, E.I. Početkom 1834. Yogo Bulo je priznat kao stožer žandarskog zbora kod Simbirska. Tri sudbine, provedene u mojoj službi, vín vazavshim najvažniji čas svog života. "U Simbirsku sam s pravom prvi, a moja riječ ima malo smisla." W obezzbroyuyuchoyu vіdvertіstyu rozpovіdaє vіn u svoїh bilješke, jak shantazhuvav guverner A.І.Zagryazhskogo ja, nareshtі, tražeći zvіlnennya Yogo, jak rіshuche prignіchuvav selyanskі hvilyuvannya, od yakoyu Nasoloda da nepohitnoyu vpevnenіstyu u svoїy pravotі zaymavsya іntrigami da stezhennyam, Rozum. blagoslov susjeda i domovine“.
Tamo, u blizini Simbirska, E.I. Sam axis yak vin opisuje svoju vlastitu težinu. Nasampered vin, koristuyuchis njegovo službeno priznanje, čineći popis od 126 imena "velikodušnih", tobto. scho mayut miraz ne manje od 100 duša. Tada smo počeli prikupljati izvještaje o njihovoj koži. Zreshtoy, nakon što je izabrao kćeri Igora Motovitova. Otišao do novog u Tsílní. Skroman štand. Dva donkija - Hanna i Oleksandra. Nakon što je sjedio, čudio se, slušao i naprikintsi lutao, moleći oca da pomogne za novu najstariju kćer.

- Zar nisi mogao poznavati moje kćeri? - energizirajući pozdrave Motovilova.
- Vibachte, ja sam žandar, kriv sam za sve plemstvo i znam.
- Ale, u iskušenju sam da ti kažem da te ne poznajemo.
- Os je istinita: ja vam kažem da saznate za mene, a ja ću vam reći da sam divna osoba u svakom pogledu.
Nakon par dana Motovilov je bio spreman za zabavu.
Potím pídíyshov ja ću biti imenovan.
- Zadovoljivši svoje očeve, - rekoh, - ostavljeno je iza tebe s desne strane.
“Ne poznajem te osobno”, rekla je.
- Što je to u meni neprihvatljivo?
- Ne, - pobijedila je vídpovíla.
- U ovo vrijeme idemo na sliku, na križ.

Samo sam se malo prekrstio, kao da sam je nježno poljubio i rekao: sad je s tobom gotovo, sad je moje ime.
Godine 1837. str. Stogov buv imenovanje za šefa ureda kijevskog generalnog guvernera D.G. Bibikova. Sa zbrojem rozluchavsya vina iz Simbirska. "Zbogom, moja poletna aktivnost! Ja sam na svom mjestu i zbog zdravlja, i zbog karaktera. Voljeli smo me neizvjesno, ne lišeni zla, ali podnoseći nestašluk tiho, bez buke, i pokušavajući ispraviti, ne uništavati"21.
Nakon tsíêí̈v "poletne aktivnosti" usluga u Kijevu bila vam je dana svježe, želeći, kao vin pisanje, od 1837. do 1851. godine. vín buv "Bibikovu najbliža osoba". Vijšovši blizu 1851. na prvi pogled Erazm Stogov se nastanio u stanu Snitivka Podilske gubernije koju je kupio. Youmu je prešao 70 godina, ako je preuzeo svoje memoare, tada su za života počeli biti prijatelji u "Ruskim starim vremenima" pod naslovom "Nacrtaj, objasni tu pomoć E ... ... va". Nakon smrti E.I. Godine 1903. str. pomoći Stogovu, opet su bili upućeni u "Rusku Starovinyu" od znatno proširene redakcije. Cijela bilješka E.I. Na frontispisu 7. broja "Ruskih starih vremena" za 1903. nalazi se mješoviti gravurski portret E. I. Stogova i G. I. Grachova. S portreta se začudite novom, velikom starcu s mesnatim nosom, čupavim obrvama i gustom bradom. Lijeva obrva je snažno podignuta. Tovsta donja usna. Mishki píd ochima. Bradavice na prerušavanju. Virazova krinka nije dobra.
Prilozi o E.I. Heroji s prvog lista Semevski je nadvladao na "Ruskom Starovini". Iza riječi Stogovove kćeri, "ideal cijelog života bio je pokojni Mikola I; postavio je jogu na nedostižnu visinu i klanjao mu se marljivo i polumračno. roznitsí zvonnya, logori i statuti vín buv zavzhdy s poštovanjem, pun ljubavi i dobrodošlice . i vimoglivy. svíy maêtok (oko 4000 hektara) "23.
Odred Erazma Ivanoviča Stogova Ganna Yegorivna, rođena Motovilova, rođena je 1817., umrla je blizu 1863., izgubivši svoje ljude, koji su preživjeli njezina 17 rođenja, sina i pet kćeri, od kojih je najmlađa - Ínna Erazmovna - postala matir 'Ti Annie.
Njegov jedini sin Iliodor E.I. Godine 1882. str. Iliodor Yerazmovič Stogov prigrlio je skromno držanje svog učitelja njemački film na poltavskoj realnoj školi24. Njegove kćeri E.I. Zgídno zímeynymi prepričavanje, mlade sestre - Ínna Erazmovna - pa su za Zmunchillu vidjeli, možda, brata ili nećaka Oleksandra Grigoroviča - čovjeka njezine starije sestre Íí̈.
Svađe između i među kćerima E.I. Na stranicama Gannija Gorenka, prije njezine smrti, rano je umrla njena sestra Inni *26 - Sergiy Volodymyrovich von Stein, pisma iz Kijeva 1906.-1907.27, više puta se spominju stričevi te tetke Vakar, kod koje je Hanna boravila na praznicima. pogodio; sestrična Nanichka - Maria Oleksandrivna Zmunchilla, Anya je živjela u bungalovu, kada je diplomirala u kijevskoj gimnaziji Fundukleiv; "rođak Demyanovsky" - mabut, Grigory Lvovich; "Rođak Saško" - Oleksandr Volodimirovič Timofijovič. Pogađaju, iako je znatno bliže, i rođaci po očevoj liniji, zokrema, "titka Maša" - starija sestra oca, Marija Antonivna.
Didoma Ahmatova na liniji Batkiv buv Anton Andriyovich Gorenko, koji je rođen 7. rujna 1818. Sa 14 godina vín - kabinski dečko topničke škole Chornomorsk, s 20 - dočasnik 2. pomorske posade u Sevastopolju. Na 1842 str. vin - zastavnik, 1851. - poručnik. Uoči Krimskog rata, kako stoji u službenom popisu, "sudjelovao je u obrani Sevastopolja. Ukorivši se u tekućoj bitci 5. kolovoza 1854. na mikolajskoj bateriji tijekom napada neprijateljske flote ". Godine 1855. str. dodijelivši Orden sv. Ane 3. stupnja, a 1858. godine - sv. Taurian pokrajina. Do 1864. bio je stožerni kapetan, stražar Sevastopoljske pomorske bolnice; godine 1882 - Bojnik, promatrač lučkih zemljišta i vrtova u blizini Sevastopolja. Umro 1891 godine. Prijateljstvo s kćerkom poručnika Ivana Voronjina - Irinom (1818-1898). Otac devetero djece28.
Počevši s obiteljskim prepričavanjem, Anton Gorenko se sprijateljio s Grkinjom, jer je Hanna Andriivna nibito izgubila svoj karakterističan profil. U jednoj od autobiografskih bilješki, koja se može vidjeti do početka 1960-ih, Ganna Akhmatova je napisala: "Očevi: 1) Chingizkhan. Akhmat (preostali kan Zlatne Horde. 2) očevi - Grci, točnije - morski napadači „29. Možete reći da su "grčki preci" legendarni, poput "bake Tatara". U svakom slučaju, Ahmatova baka, Irina Ivanivna Voronina, Imovirno, nije bila Grkinja. Nije uključeno da Grkinja nije mogla biti baka, već prabaka Ahmatova - odred poručnika Ivana Voronjina, čija imena ne znamo.
Batko Ahmatova - Andrij Antonovič Gorenko rođen je u blizini Sevastopolja 13. rujna 1848. godine. Vín buv drugo dijete u ovom sim'í̈u i starješina bluesa. Ako ste navršili deset godina, otac ga je postavio za pitomca u navigacijskoj satniji Chornomorsk. U XIII dijelu popisa marinaca Zagalny (Sankt Peterburg, 1907.), A.A. dirigenti u Zboru strojarskih inženjera Crnomorske flote. Godine 1869-1870 rr. Vín buv u zakordonnogo putovanja. Nakon skretanja, skinuvši prvi časnički čin. Godine 1875. str. u činu vezista priznat je kao djelatnik Pomorske škole kod Sankt Peterburga. Na službi vins, ja prosuvavsya povílno. Lish na 1879. str. u 31. st. natporučnik je odlikovan ordenom sv. Stanislava 3. stupnja. U isto vrijeme, A. A. Gorenko je pohađao nastavu u Pomorskoj školi javno djelovanje. Širok je odjek mali, zokrema, yoga vistup 7. rujna 1881. na sastanku IV sastanka Carskog tehničkog saveza uz oštru kritiku djelovanja Ruskog udruženja parobroda i trgovine. List "Mykolaivskiy Visnik" objavio je da je O.O. Gorenko "Na temelju točnih informacija i podataka prikupljenih iz znanja samog društva, stvorivši nestašnu neravnotežu, za sve vlastite pomorske operacije" 31 .
Godine 1881. str. usluga A.A.Gorenka nije probila led. Zaštićeno s desne strane Policijskog odjela "O političkoj indiskreciji poručnika Andrija Gorenke i Gavrilova i vezista Kuleša", objavljeno 14. travnja 1881., str.32. Suština prave misli bila je u tome da Andriy Gorenko, kao da je z'yasuvalos od yogo preplavio lišće, promijenivši svoje prijatelje u gradu Mykolayev, da uđe u fiktivni blues, da pozove djevojke "iz močvare zagušljive atmosfere očeve kuće." Ispravno dao híd. Povodom tog datuma (doslovno uoči imenovanja) ministar unutarnjih poslova grof M.T. Važno je shvatiti da je diktator, pokravši riječi i djela poručnika Gorenoka, bio poput političke budale. Očito, Loris-Melikov, optužujući cijeli sat za mekoću i neurednost, kroz koje níbito i nestanak Oleksandra II, viríshiv ponekad očituju tvrdoću i tvrdoglavost. Počeo je očevid čije je rezultate ravnatelj PU V.K.Pleve dodao N.P. Plehve je od ministra zatražio dopuštenje da uništi poručnika Gorenoka "posebno postupanje odgode shkidly yoga ispravljenog metodom prijave za vješanje yoga po upravnom postupku, prema čl. 33. i 34. Pravilnika o stupanju u zaštitu j. suvereni poredak." Ignatev proglašava rezoluciju: "Prihvatljivo. 25. proljeća 1881.". 33. poručniku Gorenoku prijetilo je ozbiljno odbijanje. Za novu se nije zauzeo netko drugi, kao G.P. U prijavi koju je podnio istaknuto je da prve dojave o Gorenokovoj neljubaznosti nisu potvrđene, a tijekom pretresa u novom stanu nije pronađeno ništa zlonamjerno. Istraga je napredovala prije više od jednog stoljeća, poput O.O.
21. proljeća 1882 P.N.Durnovo, kojega je u to vrijeme sudski službenik teretio Odjelu policije, na zahtjev Inspektoratnog odjela Ministarstva pomorstva, obavijestivši da je „istraga cjelodnevnih podataka prije poziva natporučnika Gorenoka mu je bio pripojen bez ikakvih tantijema, Odsjek za moć Policije Majody Sich, Scho, čine Andriya Gorenka u Pol_tichny Vídyshenní D_nalnia 1874. Í 1878 ROKAH ZKOVYA Zlotinzi Solovyovov Tu Ivanchin-Piser-êvim, prijatelj Svíka Fødd, i prijatelj Svíka F. Stranded Power Zlocyintsy Zhevakov, u Znosinovovim Wriths s yoga grijehom."
Mlade sestre Andrija Gorenke opravdale su svoju neprekidnu ostavku na populističku revoluciju 1870-ih-1880-ih. Hanna Antonivna Gorenko rođena je 1874. godine. zbog famoznog "pravca 193." sudionika "odlaska u narod", bula pod naredbom neslužbene policijske straže, zatim uhićen 1879. godine. zbog sumnje na dolazak A.I. godine 1882-1883 pp. bio član peterburškog narodnog kruga33.
Evgenija Antonivna (za čovjeka Arnolda) 1882. godine bula je naručena neizgovorenim pogledom na njen listing od N.A. Želvakovim (koji je pucao i ubio 18. veljače 1882. u Odesi zbog dekreta vojnog tužitelja V.S. Streljnikova "Narodnaja volja" i u isto vrijeme S.N. Khalturina). Godine 1884. str. u mom stanu u Petrogradu, prema izvješćima žandarmerijske uprave, održani su izbori "Saveza mladih" stranke "Narodna volja". Kasnije je postala liječnica, živjela u blizini Sevastopolja i Odese34. Umro 1927.
Što se tiče Andrija Antonoviča Gorenke, tada s desne strane, kao da je prijeteći još ozbiljnijim uvredama, završio je za novog sretnim životom. Ova nedosljednost i oštar zaokret kod "desne Gorenke", koji se dogodio i prije, ne bez sudjelovanja G.P. "Narodne" volje". Pouzdani podaci, kao da su potvrdili moju sumnju, nismo daleko stigli. Od Mornaričke škole a od Viyske flote AA Gorenko je još imao priliku odvojiti se. 24. srpnja 1882. trgovačka flota". Tri godine kasnije ponovno sam se osigurao za aktivnu službu i plovio sam na pristajanje starijeg navigatora na škuni "Redut- Kale" u blizini Crnog mora.
Kod breze, 1887 u dobi od 39 godina, Andriy Antonovich, nakon što je napustio vojnu mornaricu s čergovskim činom kapetana 2. reda, nastanio se iz obitelji u Odesi. Dakle, prema riječima A. A. Ahmatove u njenom autobiografskom komentaru "Ukratko o sebi": "Rođena sam 11. (23) crne 1889. u blizini Odese (Velika fontana). pokazati valjanost.
Osamdesetih godina 18. stoljeća imena Andrija Gorenoka često su objavljivana na bočnim stranicama posebnih izdanja i pokrajinskih novina Pivdne Rusije. U praksi Partnerstva za usvajanje ruske industrije i trgovine, naložen je statut o organizaciji mirovinskog fonda za pomorce i o osnivanju redovne inspekcije u Odesi za kvalifikacijsku inspekciju brodova na stražnjici engleskih "Lloyd". Književna djelatnost A. A. Gorenko se nije miješao u profesionalne probleme. List "Odeski Novyny" 1888-1889. navedite svoje ime na popisu vaših glavnih liječnika. Novine "Odessa News" imaju i druge osvrte na Garibaldijeve memoare, na romane A. Dodea i F. Shpilgagena s potpisom A.G. Otac Annie Akhmatova36.
Godine 1890. str. Andrij Antonovič Gorenko sa pratnjom Inne Erazmovne i djece Inne, Andriyem i Anna okrenuo se iz Odese u Petersburg. Godine 1891. str. vin da se pojavi u "Adresa-kalendaru" kao službenik posebne ruke Suverene kontrole u skromnom činu titularnog časnika (koji je potvrdio čin poručnika flote, koji je A.A. Gorenko maw prije imenovanja). V državna služba Vín prosuvavsya trohi svíshníshe, nizh víyskoíy. Do 1898. bio je nadzemni stražar, pomoćnik glavnog inspektora Odjela za civilne životinje Državne kontrole. Idemo u službu u smjeru shlyakhív spoluchennya. Godine 1904. str. on - državni radnik, član glavnog izvršnog direktora Glavnog ureda trgovačkog brodarstva i luka (veliki knez Oleksandr Mihajlovič je zauzeo mjesto glavnog izvršnog direktora), član Odbora Partnerstva za rusku industriju i trgovinu, član odbor ruskog dunavskog parobroda. Ahmatova je mislila da, bez rezerve, "" otac nije imao karakter" s velikim knezom Aleksandrom Mihajlovičem i nakon što je podnio ostavku, jak, svjesno, bila je prihvaćena.
Čini se da je ljubav Andrija Antonoviča Gorenke od majke Ganny Akhmatove Inne Erazmovne druga. U zapisniku poručnika Andrija Gorenoka, sastavljenog prije 1. rujna 1881., pripisuje se da je bio "prijatelj s prvim brodom s kćerkom pokojnog kapetana Vasiljeva - djevojkom Marijom, maê djece: sinov - Mikoli, Nar. 7. rujna , 1878. Tim i djeca pravoslavnog odgoja „* 38. Tsíkavo, prema evidenciji, sastavljenoj 24. chervnya 1886., imenovano je da OO Gorenko "prvi prijatelj s kćerkom pokojnog kapetana Vasiljeva, djevojkom Mary Grigorivní", a poručnik Gorenko je otpjevao popis rukom: " read and verno"39 , Iako je nepobitno da je A.A. Goreenko 1886. bio zapravo prijatelj s Anom Erazmovnom, rođenom Stogova. Naprikintsy 1884 str. rodila im se najstarija kći Inna.
* S još jednim brodom Andrija Antonoviča, da ljudi Donke Inni nisu bili vezani do kraja i nije detektivska priča. 2000 r. rodoslovac I.I. yogo Marija Grigorívna Gorenko, narodzhena Vasilêva, obidva pravoslavní. "Yakscho povíriti tsomu ofítsíynomu dokument vihodit scho bula kćer Inna pershoí̈ odred Andríya Gorenka, ale otrimala at hreschenní nayrídích, ale otrimala at hreschenní nayrídích, mošt. koji je, nakon što je cijeli sat proveo ne u pravu, poskupio za Europu s Innom Erazmovnom, i s putovnicom, na koju je gromadu upisana prva četa, za koje vrijeme, očito, više nije bilo razdvajanja. - To je Ali teško da možete sumnjati da je najomiljenija starija sestra Ane Ahmatove - Inna Bula bila rodbina, a ne zvijezda. Narod 23. rujna 1887. sin Andrija Inne Erazmovne već je naveden kao legitimni odred Andrija Antonoviča Gorenoka.
Godine 1905. Andriy Antonovich, ostavivši prijatelja s obitelji, imao je u to vrijeme tri kćeri i dvije plave, te je živio s Olenom Ivanivnom Stranolyubskaya (nakazom. Akhsharumovom), udovicom svog suborca, koji je studirao na pomorstvu. Škola, učiteljska kuća -Admiral A. Divnolyubsky, koji je umro 1903. godine. Inna Erazmovna odvela je djecu u Evpatoriju, a zatim u Sevastopolj. Ganni Gorenko je u to vrijeme imao 16 godina. Na njezinim listovima prije S. V. von Steina, napisanim drugu ili dvije godine nakon rastave očeva, jasno se može vidjeti gatanje ocu. Pričajući Steinu žestoku sudbinu iz 1907. o njegovoj odluci da se oženi N.S. Ne mogu poštovati svog oca, ako nisam volio jogu, zbog kojeg ću slušati jogu "40.
Nakon 1910., kada se Hanna Andriivna, supruga N. S. Gumilyova, ponovno naselila u Carskom Selu, sestre njezina oca, možda, bile su epizodične. Međutim, ako je na prijelazu 1915. otac bio teško bolestan, Hanna Andriivna ne bi oklijevala s novim, odmah gledajući bolesnog. ja Strannolyubskaya. Dana 26. rujna 1915. u novinama "Novi čas" bila je kratka kleveta: "Na 25. srp, nakon dugo vremena, Andriy Antonovich Gorenko je umro od teške bolesti, o tome kako je domovina pokojnika govorila duboko zbir. Zadušnica u stanu pokojnika (Nevki nasip, 2) . Pokopan 27. „41. Posvećenje oca Ahmatove u Volkovskom tsvintariju. Yogov grob nije pošteđen.
Vídomostí o zovníshíy viglyad taj lik Andrija Antonoviča Gorenoka bezbroj i urivchastí. Sama Ahmatova u svojim bilješkama razmišlja samo o onima koje ju je otac u djetinjstvu nazivao "dekadentnom pjesnikinjom"42, a na drugom mjestu se čini da je on "dobar otac, ali loš čovjek"
Mlađi brat Ganny Ahmatove, Viktor Andriyovich Gorenko, nagađajući da je otac "užasan rasipnik i uvijek vozi za ženama"43. Tim Viktora Andriyovicha, Hanna Vulfivna Gorenko, prema riječima njezine svekrve, karakterizira Andrija Antonoviča kao "osobu izuzetno visokog rasta, zgodnu, reprezentativnu, s velikim smislom za humor, slatkog, ljubavnog života, što je veliki uspjeh za žene"44.
Razmislite o Andriju Antonoviču Gorenki i Ariadni Volodimirivni Tirkov (1869-1962), publicistici i istaknutom playboyu kadetske stranke. Vaughn je bio upoznat s Gorenkovom obitelji iz Carskog Sela. Prema njenim riječima, otac Ganny Akhmatova "bio je dobra osoba, pa čak i glupa osoba. Volio je život. Gledajući, i ne bez uspjeha, sve pametne žene, poput pametnih ljudi. Buv je sjajan kazalište. koji može poljubiti ruku u Duzi je užasno prepečeno. tako mudra žena, tako originalna, duboko talentirana i zanosna žena? potapšali ste me po imenu..."
Prema M.V. Kam'yanets'kyy, O. O. Gorenko bila je poznata njezinoj majci O. P. Filosofova - kuća dobročiniteljice i ženine iluminatorice - i bila je mudra prema njenoj
Chornikh Vadim Oleksiyovich Spomenici kulture. Nova bilješka. Schorichnik, 1992. M., 1993. Z. 71-84.
Bilješke:

* Referentni članak napisan je prije 14 godina. Od tog sata pojavila su se nova izvješća o precima i bliskim rođacima Gannija Akhmatove. Prilozi dodani članku označeni su * u glavnom tekstu i u bilješkama.
1. Akhmatova A. Stvaranje: U 2 sv. M., Hood. Književnost, 1990. T. 2. Z. 270.
2. Veselovsky S.B. Rođaci i preci Puškinove povijesti // Novi svijet. 1969. broj 1-2. ; one iste u knjizi o jogi: Povijest klase zemljoposjednika koji su služili. M., 1969. Z. 39-139.
3. Knez V. Oleksandr Oleksandrovič Blok. Pb., 1922.
4. Kruglova M.A. Prije povijesti obitelji A.A. Blok // Radjanski arhiv. 1981. broj 5. S. 67-69.
5. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativnost Anni Akhmatove. L., 1973. Z. 55.
6. RDIA, f. 1343, op. 19, kuća 3271, arh. 6-8 (prikaz, stručni).
7. [Stogiv E.I.] Nacrtaj, objasni i reci E... va // Russian Starovina. 1878. broj 6 - 12; Vin. Posmrtne bilješke // Isto tamo. 1886. broj 10; Vin. Bilješke // Isto tamo. 1903. broj 1 - 8.
8. Povijesni arhiv Moskve, f. 4, op. 7, d. 70, 71.
9. Ruska stara vremena. 1886. broj 10. S. 83.
10. Povijesni arhiv Moskve, f. 4, op. 7, d. 70, l. osam.
11. Ruska stara vremena. 1903. broj 1. S. 134.
12. Zagalny more perelík. Pogl. 8. Sankt Peterburg, 1894. S. 254-255; Ch. 11. Sankt Peterburg, 1900. S. 632.
13. Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron. T. 39. S. 43.
14. RDIA, f. 1343, op. 25, kuća 5933.
15. Akhmatova A. Stvaranje: U 2 sv. T. 2. S. 269.
16. Savelov L.M. Vrsta zapisa. Vip. 1. M., 1906. S. 88-89; RDIA, f. 1343, op. 16, kuća 3255.
17. Div: Generacijsko slikarstvo obitelji knezova Chagadaeva, naschadkiv kneza Gospodara Chagadaeva-Sakanskog. // RDIA, f. 1343, op. 51, kuća 725, arh. 15-48; Sivers A.A. Genealoška istraživanja. Vip. 1. Sankt Peterburg, 1913. S. 80-84; Pazukhin A.A. Rodovíd Pazukhínyh i rodovíd materijali Pazukhínskogo arhiva. SPb., 1914. S. 65-66; Blagova G.F. Turski chahataj - ruski čagataj / dzhagatai: Dosvíd povvnyalny vyvchennya old zapozchennya // Turkološka zbirka. 1971. M., 1972. S. 167-205.
*osamnaest. . Ganna Petrivna Bunina bila je sestra Mihaila Petroviča Bunina, koji je bio prijatelj sa sestrom Ivana Dmitroviča Stogova - pradjeda A. A. Ahmatove.
*devetnaest. Nažalost, ovo poglavlje govori o E.I. Bilješke časnika stožera žandarmerije Doby Mikoli I. / Vidanny pripremio O. M. Mukhina. M: Indrik, 2003.
20. Ruska stara vremena. 1903. broj 7. S. 53-56.
21. Ibid. S. 62.
22. Div: Chornikh V.A. Erazm Stogov i íí̈ "Bilješke" / / Suspílna svídomíst, knizhníst, literatura feudalismo razdoblje. - Novosibirsk, 1990. S. 331-336.
23. Ruska stara vremena. 1886. broj 10. S. 125-127.
24. Adrese-kalendar... za 1882. zač. SPb., 1882. Dio 1. Stupac. 427.
25. Kralin M. Mlađi brat // Zirka. 1989. br. 6. P. 150. SR: Guldman V.K. Pomísne zemstvolodinnya v Podílsky pokrajini. 2. pogled. Kam'yanets-Podilsky, 1903 (prema autoru).
*26. Inna Andriivna Gorenko umrla je 15. lipa 1906. godine. u Lipitsy kod Carskog Sela. Div: Novi sat. Broj 10899. 18(31) lipa 1906. godine.
27. Novi svijet. 1986. broj 9. S. 199-207.
28. Marija je rođena 1846, Andriy - 1848, Petro - 1850, Leonid - 1852, Ganna - 1854, Mihajlo - 1856, Volodymyr - 1858, Nadiya - 1861, Evgeniya - 1862, f Div. 1343, op. 19, kuća 3270, arh. 3-6.
29. Bilješke Annie Akhmatova (1958-1966). M.-Torino, 1996. Str.81.
*trideset. Dodaci o Antonu Andriyovichu Gorenoku i ovoj istoj statistici: Shevchenko S.M., Lyashuk P.M. Ríd Gorenka kod Sevastopolja: Novi podaci o pretku Ane Ahmatove // ​​Arhiv Vytchiznyany. 2003. broj 4. Preneseno u knjigu. Anna Ahmatova: doba, udio, kreativnost. Vip. 3. Simferopol, 2005. S.153-159. U Sevastopolju, na moskovskom tsvintariju, spašen je nadgrobni spomenik Antona Andrijeviča Gorenoka i njegovog tima Irine Ivanivne. 31. Mykolaiv Visnik. 1881. N 6. 17 sič.
32. GARF, f. 102, III d-in, r. 537.
33. Borci revolucionarnog pokreta u Rusiji: Bibliografski rječnik. T. II. Vip. 1. M., 1929. Stlb. 297-298 (prikaz, stručni). 34. Ibid. T. III. Vip. 1. M., 1933. Stlb. 120.
35. Akhmatova A. Stvaranje. T. 2. S. 266.
36. Div: Šuvalov R. Pjesnikov otac // Vechirnya Odesa. 1989. 14 crva. Poštujem potrebu da podsjetim da je autor bilješke bio vikoristav vídomosti, podomlení mene, bez slanja u dzherelo.
37. Heit A. Ganna Akhmatova: Poetska mandrivka; Schodenniki, reci mi, listovi O. Akhmatove. M., 1991. Z. 218. uzbrdo * 38. RDA mornarice, f. 406, op. 3. Knjiga. 848. br. 45. S. Ševčenko i P. Ljašuk utvrdili su da je Nikola Andrijevič Gorenko umro 25. prosinca 1885. godine. na 11. rotaciji naroda (div. po imenu Robot. str.156). Vídomostí o udjelu Anton Andriyovich Gorenok (mladi) ne možemo.
39. RRA Ratne mornarice, f. 417, op. 4, kuća 2775.
40. Novi svijet. 1986. broj 9. S. 203.
41. Veća osmrtnica optužnice u novinama "Odesskiy leaf" 7. proljeća 1915. Div.: Anna Akhmatova. Deset sudbina. / Narudžba. R.D. Timenchik i K.M. Polivaniv. M., 1989. Z. 10-11.
42. Akhmatova A.A. Stvoriti. T. 2. S. 275.
43. Ganna Akhmatova. Virshi, popis, reci mi, ikonografija. Ann Arbor, 1977.
44. Ganna Akhmatova. Deset sudbina. Z. 8.
45. Ibid. S. 31.
46. ​​Zbirka sjećanja na Anu Pavlivnu Filosofovu. Str., 1915. T. 1. Z. 265.
47. RDB, češki. 41.18.
48. RDB, f. 218, 1351. 17.
49. Akhmatova A. Stvaranje. T. 2. S. 270.
*50. Nedavno je T.V. Myazdrikova je u obiteljskoj arhivi Jegorov-Oleksandrova pokazala fotografiju mlade Inne Erazmovne s ulaza na kapiju: "Rođakinja Inna Erazmovna Zmunchilla", sa slomljenom rukom njezine sestrične V.K. Aleksandrova (sestra E.I. Stogova - Anastazija). Div: Myazdrikova T.V. O jednoj staroj fotografiji: Portret majke Ane Ahmatove // ​​Anna Akhmatova: doba, udio, kreativnost. Krymska Akhmativska znanstvena zbirka. Vip. 3. Simferopol, 2005. S. 160-164. Od imena prvog čovjeka majke A.A. Akhmatova se može potvrditi, ali specijalnost joge još nije uspostavljena.
51. RNB, f. 1073 broj 1794.
52. Div: Chukovsky K.I. Zibr. televizor. M., 1967. T. 5. S. 729-738; Dobin O.S. Poezija Ane Ahmatove. L., 1968.; Zhirmunsky V.M. Kreativnost Anni Akhmatove. L., 1973.
53. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativnost Anni Akhmatove. S. 165.
54. Ahmatova A. Stvaranje. T. 2. S. 272.
55. Ibid. S. 281.
.............
......
........
Gorenko kod Sevastopolja

Praznike sam proveo u blizini Sevastopolja, na brezi Striletskog zaljeva, i tamo sam se sprijateljio s morem. Najjači neprijatelj ovih sudbina je drevni Hersonez, za koji smo živjeli. "Tako je Ganna Ahmatova govorila o prvim zvijezdama u našem gradu. Prvi put je došla ovamo kao sedmogodišnja djevojčica u kuću svog djeda Antona Andrijeviča Gorenoka .

V Ostatak stijena bio je mali broj publikacija koje su novinaru omogućile da sazna o pjesnikovim vezama iz Sevastopolja.
Jedan od njih (V. K. Katina (Evpatorija). Sevastopolj Volodinnya Sim Gorenko // Ganna Akhmatova: doba, udio, kreativnost: Krymska Akhmativska znanstvena zbirka. - Vip. 4. - Simferopol: Arhiv Krimskog, 2006. - C .214 -217. ) objavljeno na "AL Berthier-Delagarde": http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&start=0

Shevchenko S.M., Lyashuk P.M.
Rijeka Gorenka u blizini Sevastopolja: novi podaci o pretku Ganni Akhmatovi
Hanna Andriivna Gorenko, poznata ruska pjesnikinja Hanna Ahmatova, rođena 1896-1916. često posjećivala Sevastopolj u kući svog djeda, Antona Andrijeviča Gorenoka, koji je živ u ulici Katerininsky 12.
Anton Andriyovich je prvi predstavnik obitelji Gorenko, čiji boravak u Sevastopolju potvrđuju dokumenti. V. Lobitsin i V. Dyadichev u članku “Tri generacije Gorenke” navode da je “cijeli njegov život i služba prošao” u ovom gradu. Zaštitite činjenicu rođenja Antona Gorenke kod Sevastopolja 7. srpa, 1818. nije dokumentirano. Od 1832. do 1842. godine Anton Andriyovich je kao mladić služio u topničkoj školi Chornomorsky, zatim kao dočasnik u 2. mornaričkoj posadi, svojevrsnoj stanici u Mikolajevu. Í tílki buvshy 19. travnja 1842 zastavnici i imenovanja do 13. fliper posade, O. Gorenko je stigao u Sevastopolj. Dekret Uryadovskog senata u ime načelnika pomorskog stožera, princa A.S. Menshikov za broj 4482 o starom ocu, zastavniku zarobljeničkih četa Mikolajvskog mora Andriju Gorenku, u ime 25 članaka 9. tog Zvoda Zakoniva Ruskog Carstva Antona Gorenka, već je oduzeo plemstvo, iako je rođen god. ovaj "dočasnik pukovnije". Tse je postao 22 breza 1840 str. U pravilu, do 11. chervnya 1845. str. pad plemstva oduzela su samo djeca, koja su rođena nakon rođenja oca prvog časničkog čina, a ostalima je osiguran poseban status “glavne časničke djece”. Prote što je časnik djece ljudskog statusa, rođene nakon izostavljanja časničkog čina, predati pravo nižeg plemstva svakom plavom, koji je rođen sljedećem. Tse th je postao od Antona Gorenka. Otzhe, vídomostí, navedení V.A. Crno u rodnom mjestu Ganny Akhmatove o otrimannya A. A. Gorenoka recesijskog plemstva 1858., nakon što je odlikovan Redom Svetog Volodimira 4. stupnja za 25 godina službe u činovima glavnog časnika, novi.
Ostatak sata, proveden na temelju dokumenata Državnog arhiva grada Sevastopolja, dopušta mi da u znanstvenu zajednicu uvedem nove podatke o povijesti obitelji Gorenka.
8 pada lišća 1844. str. u Admiralitetskoj katedrali grada Sevastopolja, zastavnik 13. fliper posade Anton Andriyovich Gorenko bio je zadužen za djevojku Irinu Ivanivnu Voroninu, kćer zastavnika 2. vojno-robotskog zarobljeničkog bataljuna. Imena koja je dobila, rekli su mi da će 26 godina, vrijeđajući pravoslavce, ići s prvim premazom. U drugoj godini, 21. chernya, 1846, Sim'í̈ Gorenku se rodilo prvo dijete, kći Marija. Kršten je otac 24. juna 1846. i postao je potpukovnik Vasil Stepanovič Kharichkov.
Drugo dijete u ovoj obitelji je najstariji od petorice plavih, Andriy, koji je rođen 13. rujna 1848. godine. u Sevastopolju. Dana 25. rujna 1848. zapovjednik 13. fliper posade pukovnik V.S. Kharichkiv. Osim toga, katedrala je 29. rujna 1850. god. krštenja i Petra Gorenka, koji je rođen 16. dana iste sudbine.
Prije početka prve obrane mjesta u obitelji, 2. veljače 1852. rođen je poručnik Anton Andriyovich Gorenok. sina Leonida i 6 žestokih 1854 str. Donka Hanna. Krsni smrad bili su u crkvi Petra i Pavla Morske bolnice Sevastopoljskog gradskog područja.
Nakon iskrcavanja savezničkih trupa u Krimu 13. travnja 1854. do 18. černja 1855 poručnik 4. fliper posade Crnomorske flote (od 1851.) A. Gorenko je bio u garnizonu oporezovanog Sevastopolja. Iz evidencije Antona Andriyovicha jasno je da "rane i u punom neprijatelju" nisu krivi. “Dok sam bio u bitci 5. srpnja 1854. na Mikolajevskoj bateriji (područje sadašnjeg Primorskog bulevara i vodene postaje) uz pomoć stražarske flote protiv sevastopoljskih obalnih utvrda i 24. srpnja 1854. pojačali su izviđanje protiv antagonista utvrđenih na ín. )". Posadio sam poručnika Gorenku kod Sevastopolja, ali nije utvrđeno. Posljednje posade polagale su se na neboračke ekipe i u garnizonu su pobjeđivala mjesta za dopremanje na zadnjim brodovima, pojačanje, prijevoz ranjenika. Za doprinos obrani mjesta Anton Andriyovich buv "Svemilostivi počasti 13. dana petka 1855. Redom svete Ane 3. stupnja s lukom i mačevima uz isplatu počasne časti i muškosti."
17. crv 1855 Od Sevastopolja do Mikolajeva ušao je "kopneni transport" s ranjenim nižim činovima Pomorskog odjela "u broju od 247 činova pod vodstvom pomorskog liječnika Dovgjala i pratnje 4. perajarske posade, poručnika Gorenoka". Zgidno sa službenim izjavama, “nije bilo smrtnih slučajeva zbog troška; 18 bolesti je lišeno raznih misija zbog slabosti snage. Stigao u Mikolajev 28. chervnya.
Gorenko se do kraja obrane Sevastopolja nije okrenuo na mjestu. Možete priznati da je obitelj Antona Andrijeviča u to vrijeme također bila u Mikolajevu. Sve do kraja 1861 Služio je u Mikolaivu polovično kao "viši ađutant u štabu načelnika divizije Crnomorske flote (1857-1859), a zatim - stariji pobočnik u štabu načelnika divizije posada Crnomorske flote (1860) ". Naprikintsy 1860. r. Poručnik za peraje posade Anton Gorenok imenovan je za čuvara Sevastopoljske pomorske bolnice, a ja ću se opet obratiti Sevastopolju, prvi put - zauvijek.
Na klipu 1864 Stožerni kapetan Anton Gorenko podnio je molbu u ime cara Aleksandra II. da je donese iz obitelji u mjesto rođenja knjige Taurijske provincije. Pregledavši Dekrete Senata Senata za Odjel za heraldiku broj 2869 od 12. siječnja 1864. godine. ta broj 3326 od 15. travnja 1865. godine Anton Andriyovich, jogo tim Irina Ivanivna, kao i blues Andriy, Petro, Leonid, Mikhailo i Volodymyr potvrđeni su od potomaka Simferopoljskog okruga Tavrijske provincije i uključeni do 2. dijela rodoslovlja knjige. Tse je dao deakiju privilegije za djecu početna hipoteka te za daljnju uslužnu djelatnost.
Na plantaži stražara sevastopoljske morske bolnice O. Gorenka, koji se mijenjao do 1873. godine. Pogledajmo imenovanja kao vizualni promatrač državnih zemljišta i vrtova sevastopoljske luke. “Zvílneno víd sluzhby” A.A. Gorenka u tromjesečju 1887. "s uniformom i mirovinom" kao pukovnik Admiraliteta.
Još uvijek je nemoguće potvrditi činjenicu smrti pukovnika Antona Gorenoka 26. travnja 1891. u epitafu na nadgrobnoj ploči Gorenokove obiteljske kripte na moskovskoj crkvi. U Državnom arhivu Sevastopolja za 1891. nisu spašene župne knjige svih sevastopoljskih crkava.
Portret poručnika A.A. Gorenka kao sudionik prve obrane Sevastopolja 1854-1855 pp. pogađajući broj 982 u "Povijesnom katalogu Muzeja obrane Sevastopolja".
Vraćamo se na udio ostalih pripadnika Gorenkove domovine.
Odred Antona Andriyovicha - Irina Ivanivna (rođena 1818). Umrla je 4. dana 1898. godine, o čemu su njezini rođaci i kćer Maria Antonivna, u novinama "Krimsky Visnik" za 6. dan 1898. godine, "od srdačne tuge" rekli rođacima. U župnim maticama sevastopoljskih crkava nije pronađena potvrda o činjenici smrti.
U Državnom arhivu Sevastopoljskog gradskog područja nigdje nije bilo materijala o Mariji Antonivnoj (rođenoj 21. lipnja 1846.), Andriju Antonoviču (rođenom 13. siječnja 1848.) i Gani Antonivni Gorenko (rođenoj 6. veljače 1854.).
Jasno je da su šešir Andrija Antonoviča Gorenoka i majka Ganny Akhmatova - Inna Erazmovna - također druga vrsta. Andriy Gorenko buv "prijateljstvo s prvim kaputom na kćeri pokojnog kapetana Vasiljeva - djeva Marija" i mav "plavi - Mikoli, koji je rođen 17. svibnja 1875., i Anton, koji je rođen 7. rujna 1878." , o udjelu tih biografa Akhmatova ništa nije bilo vidljivo. Svi trohovi su čudesni, oskolki su iz 1910. V.I. Chornop'yatov je objavio epitaf, koji je on otpisao u sevastopoljskoj moskovskoj pravoslavnoj crkvi: “Sin poručnika Gorenka Mikole, umro je 25. prosinca 1885. za 11 rotacija naroda”.
Navodno, treće dijete, Petro Andriyovich Gorenko (rođen 16.01.1850.), rođen 1864. studirao u Simferopoljskoj gimnaziji. Vin je umro 13. veljače 1894. godine. kod Sevastopolja, u činu titularnog radnika, u dobi od 44 godine, u obliku "suhe legena". Uskrsnuće 14. od žestokih u crkvi Usikh svetaca, pokop - na moskovskom tsvintariju (možda u obiteljskoj kripti).
Leonid Antonovič Gorenko (2. veljače 1852. - 7. siječnja 1891.) pokopan je u kripti u centru grada Sevastopolja s ocem i majkom. Datum smrti uzet je sa nadgrobne ploče.
Volodimir Antonovič Gorenko rođen je 3. lipnja 1858. u Ymovirnu u Mikolajvu. U "Spomenici Odeskog osnovnog okruga za 1881. godinu" imenovan je "učiteljem matematike u Jevpatorijskoj gimnaziji, koji je bio u 12. razredu, uz naknadu od 349 rubalja po rijeci. Pravoslavna, svojevrsna kućna iluminacija, na naselju od 21. ožujka 1879., na službi od 2. proljeća 1879. godine. Godine 1891. Volodimir Antonovič bio je maverik titularnog radnika.
U centru grada Sevastopolja sahrana Yogovog sina Kostyantina, koji je umro u dobi od 4 godine. Nadgrobni natpis objavio je i V.I. Chornop'yatovim: "Nemovlya Kostyantin Gorenko, umro 25. veljače 1891."
Nadia Antonivna Gorenko (rođena 23. siječnja 1861.). U "Adresi-kalendaru Sevastopoljske gradske uprave za 1911. godinu" određeno je da Gorenko Nadiya Antonivna, kći pukovnika, živi na adresi Mala Morska, 45 (ulica Nini Volodarsky). Jedan od znanstvenika u sevastopoljskoj organizaciji partije socijalista-revolucionara S.A. Nikonov, napisavši svojim riječima: „Sada ću prijeći na domaće Sevastopoljce, koji su sudjelovali u našoj organizaciji, krimsku mladež iz grupe Melnikova i mali broj sevastopoljskih pomoćnika. Od njih je čitatelj bio posebno okrutan post škole Nadija Antonivna Gorenko jedna je od sevastopoljskih oldtajmera... Nadija Antonivna bila je skromnija, doduše tamnije smeđe kose, spremna je dočekati. Krim revolucionarnog djelovanja, odavno je sudjelovao u kulturnim robotima, važno je obrazovati (knjižnica, tjedna škola je prekratka) i individualno vodio revolucionarnu propagandu među radnicima. Won je umro 1921. ili 1922. godine.
Evgeniya Antonivna Gorenko (rođena 18. prosinca 1862.) postala je do godine zamjenica Anatolija Maksimilianoviča Arnolda, studenta Visokog instituta u Sankt Peterburgu - službenica ureda gradonačelnika Sevastopolja, člana moskovske vlade. Godine 1882. str. Yevgeniya Antonivna je dobila neizgovoreni pogled na svoj popis iz NA. Želvakov (koji je pucao i ubio 18. veljače 1882. u Odesi zbog dekreta „Narodnaja volja” tužioca iz Viyska V.S. Streljnikova i u isto vrijeme S.N. Khalturinima). Godine 1884. str. í stanove u blizini Sankt Peterburga, prema izvješćima žandarmerijske uprave, odabrao je "Savez mladih" stranke "Narodna volja". Na desnoj strani, bula je zakačena 30. srpnja 1887. godine, tako da se ne prikazuju stvarni podaci do poziva. Godine 1887. str. Evgenia Antonivna stekla je medicinsko obrazovanje za činove liječnice. Radio je kao besplatni liječnik u gradskoj upravi Sevastopolja. Dvadesetih godina prošlog stoljeća. odjednom íz cholovíkom živio na adresi vul. K. Marxa, d. 44/46 (ulica Niní Velika Morska). Umrla je 15. breza 1926. godine. upaljen, legen je pokopan na moskovskom tsvintariju, kako je naznačeno u zapisniku o smrti. Tsey činjenica navesti datum smrti O.O. Gorenka, dodijeljena V.O. Čornikh (1927).
Otkriveni dokumenti daju mogućnost istinitosti i spodívatis, da arhivi arhiva spremaju više misterija, otkrivajući takvu godinu za uklanjanje "bílí plyami" u rodnom mjestu Gannija Akhmatove.

1 Lobitsin V., Dyadichev V. Tri generacije Gorenka // Marine collection. - 1995. - br. 3. - Str. 88.
2 Spomen knjiga Pomorskog odjela za 1853. godinu. - Sankt Peterburg, 1853. - S. 31.
3 ChornikhVA. Rodovid A.A. Akhmatova // Ganna Akhmatova: doba, udio, kreativnost. - Simferopol,
2001.-S. 5.
4 GAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l.1.
5 Volkov SV. Ruski časnički zbor. - M: Voenizdat, 193. - S. 29.
6 Chornikh V A. Dekret. televizor. - str. 13.
7 DAGS, f. 23, op. 1, d. 39, l. 131 pro.
8 Isto, 46, ar. 65 pro.
9 Isto, 52, arh. 10 prof.
10 Isto, 57, arh. 9 pro.
11 Ibid., f. 11, op. 1, d. 34, l. 5 pro.
12 Isto, 37, arh. 5 pro.
13 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. 5-8 (prikaz, stručni).
14 Pomorska zbirka. - 1855. - L "5 (P). – Viddil I. – S. XLVII.
15 Pomorska zbirka. - 1855. - br. 8 (P). - Viddil P. - S. 471.
16 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. 5-8 (prikaz, stručni).
17 Ibid.
18 Isto, kuća 6846, arh. 4-5; kuća 6849, l. 53.
19 Lobitsin V., Dyadeche V. Dekret. televizor. – S. 88.
20 Poseban izgled autora sevastopoljskog gradskog tsvintara.
21 Povijesni katalog Muzeja obrane Sevastopolja. - Str., 1914. - S. 112.
22 Krimski glasnik - 1898. - 6 sič.

23 ČornikhVA. Uredba op. -S. 17.
24 Chornop'yatov V.I. Nekropola Krimskog Pivostrova. - M., 1910.-S.105.
25 HAARC, f. 49, op. 1, kuća 6887, arh. osam.
26 DAGS, f. 30, op. 1, d. 29, l. 198 pro. - 199.
27 Nezaboravna knjiga Odeskog primarnog okruga za 181 rijeku. - Odesa, 1881. - S. 597.
28 DAGS, f. 30, op. 1, d. 24, l. 135 pro.
29 Ibid.
30 Chornop'yatov V.I. Dekret. televizor. – S. 105.
31 Adrese-kalendar Gradske uprave Sevastopolja za 1911. r_k. - Sevastopolj, 1911. - S. 199.
32 Nikonov S A. Pomozite mi. - MGOOS. - K - 10009/3. - S. 75-76.
33 Djeca revolucionarnog pokreta u Rusiji (bio-liografski rječnik). - M, 1933. - T. 3 _
Vip. (A-B).-S. 120.
34 DAGS, f. R-608, op. 1.D.64, l. 176.

Objavljeno: Vitchiznian archives. - 2001. - br. 3; Genealoški glasnik. - 2003. - br. 14; Sevastopolj: pogled u prošlost: Zbirka znanstvenih članaka praktičara Suverenog arhiva grada Sevastopolja. - Sevastopolj, 2006. - P.302-306
............
.........

Svećenik

Najprije sam pio za crkvu Serafima, budući da sam bio student Petrogradskog bogoslovnog sjemeništa. I potpuno napumpajući živog, dobro informiranog i mudrog svećenika, koji je govorio zapaljive propovijedi o ljubavi prema Rusiji i o pravoslavnoj vjeri, duhovnom životu. Pa, bilo je nevjerojatno, još je divnije što je svećenik bio tako blagoslovljen. Nazovi me Bachimo iz vedra neba: zasluženi prvosvećenici, čini se da stoje odvojeno, a onda, nakon što su se rasprsnuli, mladi svećenici zamoljeni da služe s njim u službi. Rozmovlyav, navchav nas, kako pravilno popraviti u mirnom chi drugim okruženjima. Ja, očito, svejedno nisam mogao a da ne podlegnem sebi. Držao sam se svog oca. Potimm već písl Zakínchennya Sucidory Semínarki Zi í̈ êParchíí̈, z ívívkskoji Kislometrív Fijezyv's stopalo, posebno, učio imati kost serafona Serafimívskih službi, slušati lijepu Schív Khore, mudro gnjaviti. Pa, naravno, svećenik mi je rekao: “Ako ne možeš doći, zovi me, pa ako treba, nahrani me.” Mi, zvichayno, očevi često zovu s majkom. A do novog buloa nemoguće je doći telefonom. Sve do dvanaeste godine joge, telefon će biti zauzet. Tobto sam tako razumíyu, scho s usíêí̈ Rosíí̈ ljudi zvonili. Í z-iza kordona, mudro hraniti jogu.

Upravo sam te nazvao, osjećajući da si bolestan. Kažem: "Oče, tako želim flertovati s tobom, kako da te zezamo?". I vín vídpovídaê: “Znaš, ne dolazi još deset dana, ležat ću u alkoholu. A desete žestoke doći ćeš preda mnom.

A mi smo stigli iz pratnje desetog žestokog, pojavio se devetog dana. Sam se Gospodin jamčio za služenje Božanske Liturgije. I doći na grob dragog oca, da shobi vshanuvat yogo sveti spomen.

U našoj crkvi napravimo svećenika, samo da je puno mojih župljana znalo moje riječi, ali su mi poslali blagoslov - ići ćeš u Petrograd, spavaj pater Vasile, pa radi. Donio sam bilješke od bogatih ljudi. Hajdemo batiushka, pisati na deaky plahte, deakim jednostavno riječima recitirajući. I jako je važno služiti liturgiju, pomen oca Vasila za mrtve, onoga koji prvi put pjeva vina u našoj sredini o zdravlju, buv. Pa čemu raditi, svi smo mi smrtnici, a Gospodin nam uzeo dragog oca. Predajem se, s nama sam izgubio krivnju i osjećam naše molitve. I tako dolazi do samog groba. Uzmite blagoslov joge za sva naša slavlja.

Arkanđeo Andriy Voronin, rektor crkve Arkanđela Mihaela u blizini sela Mihajlovski i rektor crkve u ime Fedorivske ikone Majke Božje u blizini stanice metroa Ivanovo

Za nas su već dugo vremena postale značajne „akcije za zaštitu djece“ - procesi s darovima, poput zamjenika, načelnika okruga i samo ljubaznih ljudi, odvode se u dječje kuće. Spremni smo dati doprinos rozrahunkovy rahunka, ryatuyuchi u ruševinama dječje kuće ovdje u blizini pokrajine. Zavdjaci televizijskog prijenosa već su nas vidjeli da izgledamo kao ditbudinka - malo dijete bez ruku u buncanoj haljini.
Pokušajte saznati da Rusija ima dječju kuću, djeca inače dobro žive. Nema dobrih turba za redatelja - kako reći djeci, što odijevati, kako čitati?
Ova djetinjasta kuća nalazi se u blizini sela Kovalevo u blizini grada Nerekhta, Kostroma regija. Tu je i veličanstvena teretana sa skeledromom od sedam metara, stolarska radnja s unikatnim radnim stolovima, vlastitim zemljištem, traktorima, autobusima, velikim brojem krava i svinja. Tamo žive djeca s kožom svog sima. Osvajaju nagrade na sambo prvenstvima, šetaju po skladištima, sami snimaju filmove.
U crvenoj skupini vikhovantsiva Kovalevskog, djetinjastom separeu, planina Europe podignuta je na svoju najvišu točku. Vív ih na Elbrusu ravnatelj ditbudinke, svećenik Andrij VORONIN.

Andriy VORONIN,
svećenik

"Želio bih djeci prenijeti najtmurnije ..."

Pri pogledu na sudbinu oca Andreja, blizu je pedesete, tiho cerekanje u sijedoj bradi, oči - čas zabave, čas suvori, nejasan ruhi velikog i snažnog naroda. Bio sam daleko da razgovaram s njim samo preko večeri, uoči nove godine po božanskom rasporedu. Sjeli smo u mali kímnattsí, a vín suvoro visio je yoga turbuvati. Ale kozhní p'yat khvilin htos urivavsya íz chergovy neídkladnoy pravo, kao otac Andriy Shvidko i bez vela virishuvav. A onda, nakon što sam nastavio, prekinuo sam rozmov mirnim, prigušenim glasom.

Postoje periodi u mom životu, ako ne mogu ući u tok misli i osjećam da znaju za mene. Nemoguće nam je popraviti opir, smrad će se razmetati iznova i iznova. Nemov popiješ u ritmu, znoj bučan, vina doneseš, a ništa posebno nećeš položiti. Dok vidite potok, dopuštate mu da vas nosi, da dođete prosvijetljeni da je sve u redu. A ako radite posao, pokušavate viskočiti, bit ćete zauzeti nečim drugim, uzrokujući unutarnju nelagodu. Za ove potoci i radij sam sam vrishuvati, ali to vise nije moja odluka, samo ih krivim. Vidim to u ključnim točkama života. Kao krvavi jarevi.
I sam je tako postao svećeništvo. Sve je bilo vishikovuvalo čudesnog ranga, bez kapi logične krunice. I s Ditbudinkom tako jako.
Nekada sam bio glaciolog, fakhívtsem z ldovikív, protsesív, pov'yazanih íz permafrost. U osamdeset i devetoj, bacivši robota na glavu padoka na Kavkazu, i kao diva ušao je u sjemenište Trojice-Sergijeve lavre. Zaređen je već u Kostromi, a zvijezda sudbine devedeset prve je provela u Nerekhti. Vukla me divljina, htio sam nešto rusko, mirno. Otišao sam, apsolutno ne navodeći kakvu župu.
Í os na klipu devedesetih naslonio sam se u Nerekhtí. U gradu su svi pothvati bili razbijeni. Bezobzirnost, propast. Čini se da sam divlja korupcija. Djeca, čiji su očevi od tuge počeli piti, posrtala su po ulicama. Razuman sam – treba raditi. Želite li ovu djecu izvesti iz Nerekhte na određeni sat, odvedite ih s ulice.
Već sam znao da postoji mjesto u blizini, u Kovaljovu, kojem treba mjesto. Ali drugih planova nije bilo.
A onda smo se u biskupiji upoznali s jednim ruskim Amerikancem. I tako je počelo naše prijateljstvo. Kao da sam hodao periferijom i jednostavno pogodio: rekavši, ovdje želimo probuditi djetinjastu separeu. zaboravio sam na to.
Značajna poveznica: Kongres ruskih Amerikanaca spreman je financirati naš projekt.
Potpuno sam zbunjen: kakav projekt, što dalje? Ali nakon mjesec dana dolazi smrad i sve se počinje vrtjeti desno.
Tri godine, veličanstvenim prozorima, podizali smo stari život iz ruševina. Uselili su se u djecu i počeli paliti s najvećom ditbudinkom, vojarni reda.
Prije govora, čudesna činjenica - u trenutku registracije pojavili smo se kao jedina crkveno-suverena kuća za bebe u Rusiji. To je bila fantazija. Odjel za ispitivanje robe za veliki rizik, dogovaranje sporazuma o zajedničkom financiranju. Tu su radili čudesni ljudi, koji su nam zarađivali puno novca.
Prijatelji su počeli putovati prije mene, znaš. A onda je došla jedna osoba - Oleg. Bolje vam je bilo ovo što radimo, pomogao nam je da kupimo tračnicu, autobus. A onda smo izgovorili: „Slušaj, idemo u novu kuću? imam novčiće. Dat ću ti ključ i sve.
I narudžba iz naše stare zgrade, postajući djetinjasti štand. Í os za otkrivanje: sve je već spremno - ukrasi, kahel, rešetke. I u zadnji čas me pitaju: pater Andriy, a kako želite da bude idealno?
Potvrđujem: međusavršenstva nema. Zvichayno, bilo bi bolje izgraditi obiteljski dječji štand. Započinjemo ovu ideju o raspravi i zreshtoy kući obiteljski dječji štand i rad. I buđenje je spremno!
Dobro. Z'yasuvali, kao da su kuće takve, i sve se ponovo počelo buditi. Razbili su pídloga, ploče, zrobili sići, spomen pregrade. Mjesto za njegu kože postalo je jedinstveno, svaki prostor ima svoju geometriju. I tada smo već imali psihološki način života, pa su postali drugačiji.
Zašto je uzeo maha osjećaj obiteljskog dječjeg separea?
Ali problem je još veći: potrebno je desocijalizirati djetetovo dijete. Smrad uživo kod ditboudinke na sve spremno. Í̈m navit normativnih dokumenata za zaštitu socijalizacije! Na primjer: kriv je buti zagalny kharchoblok, možda perilica posuđa. Djeca ne zaboravljaju pravo pamćenja samih jela! I kao rezultat toga, smrad izlazi iz ditboudinke, zvoni dok sve nije spremno. Žao mi je. I tako mali sím'í̈, de djeca kuhati kod kuće situacije, čini se da je ovaj problem riješen. Za to je dijete krivo za ovaj rast. Abo u zaminu, ali u normalnom, ale obov'yazkovo u sím'í̈. Zvichayny ditboudinki ne daju ništa. Kod djece, kao i njihove majke, izgledaju kao ljudi, ne mijenjaju peluške, ne paze na njih, krive nisku motivaciju, sindrom “tu i tamo”, žive u jednom trenutku.
Normalna dječja kuća - tse sím'ya, tse rehabilitacija djece. Možda posebne metode. Sport, vježbanje, šetnja.
Ne mogu dobiti rezultate. Brkovi fakhívtsí, hto pratsyuê z takve djece, zdivovaniya. Reći: nismo mi napravili takvu djecu. Sinulo mi je da su kod kuće djeca. Ale ce a ne ditboudinka.
A što smrdi ovamo - zhah. S bolestima, s organskim lezijama živčani sustav, s psihičkim smetnjama, s oligofrenijom Maizha je imala epizode u svima u prošlosti, užasno su se suprotstavljali njezinoj psihi. Netko je u oči oca posjekao majku ruku, drugi je sam dao očev nož, kao da je zarazio matir... I sve kao da je bilo s nepomično. Čuvši im se, nemoguće je pokazati što su doživjeli.
Na to sam s ovim, ali je glava rijeke takva. Za dan, za dva. I ništa manje na Elbrusu. Idemo ispod stakla, na lizanjima, u blizini šuma, blizu planina, u pećnicama za posebne narudžbe. Možda imamo čitavu flotu brodova - pet brodova, podstaknutih vlastitim rukama. Pamučni ljudi su kapetani u meni, čuva se smrad vjetrobranskih stakala.
Crimia je fizički coriste, nagolovníshe - nema žena na maršu, nema momaka za zavaravanje. Tu brkovi na ozbiljan način. Čolovik - ne postati, nego profesija. Trebaš postati muškarac, naučiti kako to učiniti kako treba. Kroz sport, tjelovježbu, ekstremne šetnje. I smradovi postaju ljubazni, muževni, otvoreni u duši. Stariji nikad ne oponašaju mlađe. Navpaki, trčim, ako je teško za pohod, smrad da pomognem slabima.
Prije svega, sada su naša djeca odvučena u planine - tamo ljudi drže govore, kakve ne možete prepustiti drugim umovima. Toliko jača mentalna i nervozna ambicija, da sve ide dobro, otkriva se sama vaša priroda. Bachish imas svoje slabosti, bachish se tako, kao ti. Ja bachachi slabosti u drugima, vchishsya intelekt ljudi, prihvatiti ih kao što smrde. Počnite ih voljeti. U planinama ne pozivate Boga, nego sebe.
Možda imamo iluzije o svojim sposobnostima. Ležeći na sofi kod kuće, ne možemo pretjerano provjeriti. A tamo, na planinama, možemo. Htio bih naučiti djecu, prenijeti im tse – ono najgore. Aje kroz planine dolazim do Boga.

tvoja misao

Mi ćemo biti vdyachní, jer ćete znati vrijeme da izrazite svoje mišljenje o članku, svoje suprotne stavove o njemu. Hvala vam.

"Prvo proljeće"

Preporuča se pravoslavnoj crkvi i drugim vjerskim organizacijama da aktivno promiču ovu obitelj i promiču zdrave stilove života. Konačna rezolucija usvojena je 15. svibnja na okruglom stolu "Mitsa Sim'ya - Mitsna Russia" u Furmanovu. Političari su preuzeli sudbinu novog, lokalni dužnosnici i predstavnici crkve. Također, kažnjavaju se vjerske organizacije za radnje koje se odnose na razvoj obitelji, duhovni, moralni, kulturni i pravni razvoj. // Ivanovsko-voznesenska eparhija

[referentne vrijednosti] Novine "Novi život" - o obitelji svećenika Andrija Voronina: „Na dobre tradicije, pravoslavne zasjede i šestero djece zvijaju se kod istog Voronjina do Batkivovog kohanna. [Vona] je vidljiva svima koji stalno vide crkvu Uzašašća Gospodnjeg u blizini Stare sredine i kapelu Rizdva Sveta Majko Božja , sluga oca Andrija. Tim, koji je kreator kreativnosti Annieine majke i njene djece. Sprijateljio se s Voronjinom odjednom punih 17 godina. U mladosti su često posjećivali Mihovljevu crkvu kod vlč. Ironima spavati na zboru. [Toy] je pozvao oca Andrija da prihvati župu. Protojerej Andrij bio je rektor župe Svetog Arkanđela u selu Mikhailivsk, a od kraja 2007. godine sudbina prijevoda iz Furmanovske župe. Matinka Hanna, regentica crkvenog zbora, pratsyuê glazbeni kerívnik u školi, dječji štand, u moskovskom centru za mlade. Maizhe je proslavila 14 godina života s pučkim komornim zborom u Središnjoj palači kulture. Mladi ljudi [upoznaju Nižnji Novgorod], počeli su odmah na konzervatoriju. Zbor, de [spava] Hanna, nije pobijedio tenora, on je morao [tući] ljudski dio. Regent je rekao: "Ako poznajete [osobu] - odigrat ćete zabavu za noć." Anna je bila iznenađena ulogom Andrija. Na Rízdvo vín, pjevajući zajedno s njom, od koje je započela sjajna priča. Kao rektor crkve u selu Mikhailivske, fra Andrij je napisao i vidio knjigu o miscevošanovskom arhimandritu Leontiju (Stasevichu), koji je potaknuo kapelu nad čudotvornim džerelom, podižući relikvije [svetog starca]. Stotine hodočasnika hrlile su u svetu crkvu, gdje su ih kovali smireni, smireni, usađivani od svećenika i zbora duhovni spiv. Os je već pet godina stara Voroninh živi s Furmanovim: vidjeli su stan. Glava kuće je proslava obnovljenog hrama Uzašašća Gospodnjeg. Kod kojih prijatelji podržavaju parafijane, akademike školskih [i] strukovnih škola i društvene organizacije. Dah je bio blokiran. Uoči Velikog dana u Tutaevu za crkvu [pridbali] 5 dzvoniv. Nakon [bagatioh] sudbine poznate movchannya, hram oživljava. Suspílne zhittya za Voroníh - zovsím nije zamoran obov'yazok. Otac Andriy je redoviti gost u gradskim muzejima, na srednjoškolskoj godini, posvećen problemima duhovnog obrazovanja, borbi protiv ovisnosti o drogama i alkoholizmu, na balu [školskih] medalja, na tematskim večerima, angažiran je u učenju na daljinu za djecu s invaliditetom. Matinka Hanna pokušava Furmanove ditlahe dovesti u svijet glazbe, do duhovnog zborskog pjevanja. [uvrijeđeni] - redoviti sudionici lokalnih, regionalnih [i] ruskih [festivala]. "Najveća glazbena majka" - Ganna Evgenivna osvojila je nagradu na natjecanju "Te različite majke". Biskup Ivanovsko-Voznesenski i Kinešma dodijelio je protojereju Andriju Voronjinu nagradu za sudjelovanje na festivalu dječjeg stvaralaštva "Božićni dar". Uprava okruga Nerekhtsky stekla je prijatelje zbog sudjelovanja na festivalu duhovne i narodne glazbe, posvećenom redovniku Pakhomiju iz Nerekhtskog. Uvrijeđeni glazbenom rasvjetom, živite uz glazbu, duhovne pjesme, uštipnite ljubav svojoj djeci. Batiushka je napravio harfu vlastitim rukama i snimio CD-album s drevnim duhovnim pjesmama iz Yogo Vikonanne. Četvero djece Voronjinih vodi Moskovsku glazbenu školu. Ne manje svirajte na narodnim (harfa, balalaytsí) instrumentima, a na tradicionalnim - klaviru. O. Andriy poznaje dokumentarne filmove. Jedna od njih je o skladištima lijekova, kako se podvrgnuti rehabilitaciji u jednoj od pravoslavnih parohija Ivanivske eparhije. Film "Moj duhovni vrt" na Sveruskom filmskom festivalu kratkih filmova "Sim'ya Rosíí̈" osvojio je glavnu nagradu [u nominaciji "Pjesma o obitelji"]. U [novo] u 2 dijela, snimljeno s razlikom od 10 godina, otac Andriy i majka Hana, njihova djeca pričaju o tome kako smrde živjeti, sklapaju prijateljstva, vole, kako se mole, kako bi njihov "duhovni vrt" bio svježe i svijetle, ne u 'yane ní na khvilina. Da biste voljeli Voroninyja, idite u domovinu oca na Gorkovskom moru, tamo se bavite zimskim ribolovom. O. Andriy viris u silsky místsevosti, također prikipív do zime, do lisice. Sjeckajte vina vlastitim rukama, postavljajući kućice, pčelinjak, uzgajajući vrt. Imaju rusku tradiciju u sebi, svih šestero djece Voronjinih - [Oleksandr, Katerina, Ivan, Tetyana, Nina, Vasil] se vrzmaju s njima. Zborovi, službe u hramu, zapovijedi i molitve - sve je glasno. [Zajedno s očevima djeca završavaju naselja, slave svece, primaju goste, postavljaju scenarije za pravoslavne vidane, govore pred parathians]. "Ne pokušavamo priviknuti djecu na crkvene obrede, službe, na kršćanski red - na vama je da dođete sami", - čak i otac Andriy. U školi Voronin uče kao brkovi. Najstariji, Oleksandr, učenik je desetog razreda, praktičan, već je programer. Samostalno stvaram programe, imam vlastitu web stranicu na internetu. Nastya hudi u "Ranetki", radi u [mist's] centru dječjeg stvaralaštva. Vanya nastupa na [glazbenim pogledima, svira balalajku]. [Godinu dana] na regionalnom natjecanju "Father to Rock" otac Andriya je prepoznat kao laureat regionalne nagrade "Best Father to Rock". Djeca prijateljstva ne pokušavaju slijediti sustav pjevanja; Smrd wiggle s posebnom zadnjicom. U isto vrijeme, Voroninijevi žive u blizini stana, a dječaci imaju više slobodnog vremena. Štoviše, u Mikhaylovskiy sama na [í̈h] bilo je turboti o voćnjaku jabuka, o pčelama, o onima koje su peći grijane na sat. Pospani izleti, traženje izlaza iz složenih psiholoških situacija, ubrzavanje ovoga. "Nas je 8 ljudi, plus crijeva i riba. I nije nam svima gužva, nego je, naprotiv, lijepo i svijetlo živjeti kabina za spavanje", - čini se majka Hanna. I tse, pjevajući, i ê sreća." //

Tijekom kestonskih političkih afera, naš tim je često imao priliku pokušati razgovarati o pravoslavnoj djeci i državnicima (i druge vjerske organizacije često pomažu različiti putevi suverene dječje kuće). I materijali ZMI-a, te naše posebne studije i razgovori u različitim dijelovima zemlje da se govori o nevoljama pravog jutra, prosvjetljuje taj broj ruske siročadi. Tim nije ništa manje, dugo nismo imali pravo govoriti o ovoj temi, iako nismo bili dovoljno kompetentni.

Vipadok za prote planiranje - poznavanje rada protojereja Andrija Voronova, koji je vrlo pravoslavna dječja kuća u blizini Kovaljova kod Nerekhtoja (službeni naziv je "Nedržavno osvjetljenje dječje kuće Kovalivka"), potaknulo me je da se pozabavim ovom temom. A načela oca Andrija i njihova praktična vikonannya smatraju se sve više pomičućim u smjeru veće količine hrane, što je povezano sa sirijskim problemom.

Među ljudima koji znaju iz pravoslavnog crkvenog rada i od siročadi, proširuje se misao o onima da je dječja kuća temelja oca Andreja najbolja pravoslavna dječja kuća u Rusiji. Nakon što se borio s tom poštenom kritikom rada s djecom u Bogoljubskom samostanu u Volodimirskoj oblasti, na koju je svoju ruku izvijestila Ruska revija (Sergij Filatov. Volodimir - Suzdalsko monaško kraljevstvo. - Ruska revija, br. 42), kao i kritički materijali o deakovima drugih crkvenih inicijativa, okrivljujući bajan od rozposti, poput robota s bezpritulnym djecom, možete biti dobro.

Sretno s ocem Andrijem, nemoguće je prikazati kao rezultat uspjeha ove tehnološke, menadžerske odluke. Yogo specijalitet, yogo način života - važno skladište za uspjeh. Andriy Voronin je rođeni Moskovljanin. Uoči studija na Geografskom fakultetu MDU-a Andriy Voronin bio je ispunjen mističnim sličnim studijama. Vipadkovo je čitalo Evanđelje, i to mi je promijenilo život. Tajno krštena u hramu svetaca Usikh na Sokolu, stigla je pred grupu sljedbenika svećenika Dmitrija Dudoka. Nakon što sam diplomirao na sveučilištu sa specijalizacijom iz glaciologije, zaposlio sam se u blizini Magadana. Znojit ćemo se tri sudbine na Kavkazu. Tamo su se, upoznavajući i razgovarajući s pustinjacima, ilegalno zadržavali u taemnyh skitovima. Postupovo u novom mítsnílo bazhannya postati svećenik. Godine 1988. Roci vin je postao uspješan karijerni glaciolog i pridružio se sjemeništu Trinity-Sergius. Međutim, Iomu je još više želio služiti liturgiju. Vín buv je poklopio slušalicu, otišao do dopisnih studenata i postao svećenik kod gluhe lisice u Pivnočiju u regiji Kostroma, u selu Goreltsya. Tamo su organizirali zajednicu koja se formirala uglavnom od diplomaca prirodoslovnih odjela MDU-a. Osim toga, kako su još dva svećenika obješena iz te male prepune zajednice, kostromski nadbiskup Oleksandr kategorički je izjavio da je nemoguće dopustiti da tri vrlo prosvijećena svećenika nastave služiti za zajednicu ljudi u dvadeset, zbog ekstremnog nedostatka klera u êê

Otac Andriy je uputio službu u mjestu Nerekhta i bez problema je imenovan u nerekhtski dekanat. Nerekhta do 1992. godine bula je bila dobro uhodano industrijsko središte, imala je papalinu tvornica. Godine 1992., kada je otac Andriy stigao u ovo mjesto, sve su zabiti bankrotirali. Mjesto je bilo odvratna slika totalne društvene degradacije. Duševni mir, prisutnost bilo kakvih budućih izgleda, divlje piće i zlo, raspad obitelji. Srce novopečenog svećenika najviše je zarobila slika napuštene djece, koja su besciljno nestajala u magli. Otac Andriy, nakon što je prihvatio problem napuštene djece, poput naivnosti i virishiv stvara dječju kuću. Prvi put otac Andriy nije radio na projektu na strani biskupijskih vlasti, nadbiskup Oleksandr se bojao da će dječja kuća imati značajne troškove iz biskupijskog proračuna i da će biti pogubna za novu. Tek ako su se biskupi predomislili, da otac Andrij nije tražio novčiće, postao je moralno podržati kovalivsku inicijativu.

Otac Andriy deyshov vysnovka, koji ne gradi pouzdanu kuću i ne jamči materijalnu sigurnost, ne može preuzeti odgovornost za djecu. Sponzore poznajete među prijateljima iz MDU-a, koji su postali uspješni biznismeni, i stranim fondovima (ispred Kongresa ruskih Amerikanaca). Dječja kuća je godinu dana počela uzimati dio financiranja odjela za obrazovanje (ni na koji način nije prelazila 35% proračuna). Godine 1996 bdijenje bula je spremno, prvi vikhovantsi íí̈na se naselili. Od samog početka, dječji separe kod Kovaljeva bio je u skladu s najvišim standardima. Europskim umovima dane su norme pameti, posjedovanja, egzistencije. Za odvođenje djece u školu u Nerekhti, a u samom Kovalevu, brinu se učitelji, psihijatar, defektolog i učitelji iz glavnih predmeta. Zajedno s fahívtsami otac Andriy rozroblyaê za kožu djeteta, program podannya rozumovogo i emocionalne izvedbe, psihološke korekcije. Otac Andriy organizira djecu ljetni kampovi, šetnje kajacima i prozorima, kao i izleti djece u planine, uključujući Elbrus i sa spusta na bogatu visinu. Dakle, kritičan um, stverdzhu o.Andriy, kako bi pomogao djeci da odrastaju suočeni s bogatim psihološkim kompleksima i nedostacima u njihovom razvoju, smatraju se svojim posebnim osobinama i razvijaju osjećaj solidarnosti i uzajamne pomoći.

Andriyev otac dorastao je zadatku modeliranja obitelji u dječjim kućama. Niní u dječjem separeu djeca žive u kimnatahu od strane troje ljudi s posebnim učiteljem, koji zamjenjuje njegovog oca.

Ovisno o financijskim mogućnostima, broj isplata stalno raste s 25 na 60. Živi umovi dopuštaju uzimanje i do 80 djece, ali ne puno novca. Djeca od 4 godine, manje od dječaka, uzimaju se iz dječjeg štanda Kovalivsky. Pod pritiskom nekih feminističkih američkih sponzora, za oca Andrija je bilo sudbonosno što je posvojio mnogo djevojaka, o čemu je bio glup. Sirijski seksualni neslog, kojeg su djeca protjerala u dječji štand, stvorio je neosobne probleme s dodacima. Po cijenu veličanstvenih postignuća, otac Andriy Zumiv je vladao svim tim djevojkama na prijemu njihove obitelji, a od tog sata to nije dovoljno za primanje ženskog statusa.

Do crkveni život Dječji otac Andriy nježno hoda. Primus kod djece je lako prozvati licemjerjem, staviti na religiju, koja samo psuje. Očigledno, sve do pojave oca Andrija, školovanog za crkvu vikhovantsiv, da ima mekan, neobov'yazkovy karakter. Međutim, „djeca kolektiva: Opet počinjem piti, da se stariji mole i sudjeluju u liturgiji; rano chi pizno smrdi na popravak sukcesije starijeg. Uloga vihovatelív u tsíy prava može biti minimalna”.

Fra Andrij je došao do kraja sirijskih problema značajnog svijeta, posebnosti maloljetnika, moći koje su, poput vladara, i crkvenih dječjih budina. Otac Andriy je kritičan u pogledu svog stava prema “teškoj, glupoj, a ponekad i lošoj regulaciji života dječjih kuća na strani države”. Država je bogato ograđena, bogato uređena, a ipak izvan vikonannya tsikh ograda i poredak reda nije oblik jake, motivirane, aktivne i moralne posebnosti. Vmogi formalno, ale dotrimannya tsíêí̈ oblici ne proizvode do pojave zmístu. Osobito nakon što zavapite ocu Andriju Zaboronu, navedite vikhovantsiva na posao, kroz koji "smrad raste poput liječnika s psihologijom smirenosti."

Pod Kovalivkom ditbudinkom osnovana je farma velike rogate mršavosti, farma svinja, peradarska farma, veliki grad. Prije razvoja ovog pododjela, obučavani su profesionalni fahivtsiv.

Otac Andriy imenuje vrste nedolíki, pravoslavni pritulkív i djetinjasti budinki. Crkveni aktivisti često preuzimaju rad bezpritulnih, nisu spremni ni na što financijski ni profesionalno. Bez dovoljno sredstava, pravoslavni kršćani pozivaju djecu da žive u neprihvatljivim umovima, nadahnjuju u tihom raspoloženju, ako smrad voli djecu i profesionalno je pripremljen. Materijalna nesigurnost ne može se izliječiti entuzijazmom.

Pravoslavni organizatori dječjih domova ponekad pokušavaju preurediti svoje instalacije u zatvorenom getu, u nekim bogomoljama duboko pravoslavnih ljudi, brinu se o svim ostalim rasvjetama te škole. Iz koje ne može proizaći ništa dobro. Djeca odrastaju defektna i iz njih neće izaći dobri kršćani. W rano djetinjstvo djeca pozivaju da razgovaraju sa svijetom, vole naučiti ne znati što je to - "svjetlo". A ako je smrad ove "svjetlosti" prerano zapjevati, morate se nagovoriti da idete u prah. Još više rasprava o hrani - monaški dječji separei i trijemovi. Nadvratnik iza kanona ne može biti na području samostana. Zbog našeg trenutnog crnila, neugledni su izvještaji o onima koji prate djecu. Monastir može uspješno osvetiti dječju kuću, duhovno je iskoristiti. Ali glavnu održivost tog glavnog posla mogu obaviti svjetovni faksimili. U 90-ima i nulama u crkvenim propisima “djeca u 2/3 godine nisu bila zaštićena za sve položaje”.

Prema mišljenju oca Andrija, najveći uspjeh s robotima i djecom Ruske pravoslavne crkve postigao je u organizaciji ljetnih dječjih kampova od kojih mnogi svjetskim organizatorima mogu biti prizor dječjeg vjenčanja u prirodi.

Otac Andriy nije samo direktor dječje kuće, već i dekanata Nerekhta. A u svojim robotskim vinima on također, očito, odaje puno poštovanja “dječjoj hrani”. Sveta pahomijanska čitanja u Nerekhti u njegovoj organizaciji okreću poštovanje masa i uprave okruga na probleme poticanja djece i pravoslavnog prosvjetiteljstva. Za ovo sudjelovanje u Nerekhti stvara se manji broj obrazovnih i društvenih projekata, od kojih je najpoznatiji Centar Otrada. Ovaj centar je crkvena komuna-komuna za maturante dječjih kuća, jer se školuju u dvije strukovne škole u Nerekhti. Ovakvim obredom Crkva maturantima ne uskraćuje djetinjaste kuće, dopuštajući im i pomaže im da uđu u zreli život.

Mnoge pravoslavne dječje kućice i zvona mogu imati ozbiljne nedostatke, ali još uspješnije primjenjuju robote bez zvona i zviždaljki. Kako Ruska pravoslavna crkva posljedično proširuje pozitivne dokaze i snažnije prevladava takve opake pojave, kao što je "sklonište" u manastiru Bogoljubski u regiji Volodimir, tada je teoretski moguće stvoriti alternativu suverenom sustavu.