Ying Zheng dilahirkan pada tahun 259 SM, di Handan (di Kerajaan Zhao), di mana ayahnya Zhuang Xiangwan menjadi penjaminnya. Ketika orang tersebut lahir, dia diberi nama Zhen (pertama). Ibunya adalah seorang selir yang sebelumnya menjalin hubungan dengan bangsawan punggawa Lü Buwei. Intrik dari Zheng yang tersisa menyebabkan jatuhnya takhta, yang menimbulkan perasaan bahwa Lu Buwei adalah ayah sah Zheng.
Ketika Zheng menjadi penguasa Tiongkok pada abad ke-13, kekuasaannya sudah menjadi yang terkuat di Kerajaan Surgawi. Semuanya berjalan baik sebelum aneksasi Tiongkok oleh Dinasti Qin. Kekuatan Tiongkok Tengah mengagumi Shensi (wilayah pegunungan yang menjadi inti provinsi Qin), serta di pinggiran barbar. Struktur negara kerajaan Qin dirusak oleh mesin militer yang berat dan birokrasi yang besar.
Hingga 238 gosok. Zheng dihormati oleh anak di bawah umur, dan bertanggung jawab atas semua orang di sayap kanan, Lu Buwei sebagai bupati dan menteri. Pada saat ini, kaisar baru telah menghilangkan ideologi legalisme totaliter, yang populer di istana, dan perwakilan terindah saat itu adalah Han Fei. Ketika Zhen berusia 22 tahun, dia menghukum ibu mertuanya karena kehilangan istri ibunya (karena gelarnya dia bingung dengan ibunya), dan Liu Buwei dikirim ke pengasingan karena dicurigai mempersiapkan pemberontakan.
Pada akhirnya, Zheng menaklukkan satu demi satu keenam kekuatan yang membuat Tiongkok terpecah. Dalam hal ini, tanpa menggunakan metode yang sama - baik dengan menciptakan tindakan mata-mata, atau dengan barang curian, atau dengan membantu pejuang yang bijaksana, pertama-tama mengambil Li Si. Pada usia 32 tahun, setelah jatuh ke dalam kerajaan tempat dia dilahirkan, ibunya meninggal. Nasib yang akan datang ditangkap oleh pembunuhan yang dikirim oleh Pangeran Yan Dan. Pada abad ke-39, Zheng, untuk pertama kalinya dalam sejarah, menyatukan seluruh Tiongkok dan mengambil takhta Qin Shihuang.
Gelar kaisar pertama
Kekuatan nama Ying Zheng diberikan kepada calon kaisar atas nama bulan kebangsaan (正), yang pertama dalam kalender, anak tersebut mengambil nama Ying Zheng (政). Pada sistem pelipatan nama dan gelar zaman dahulu, nama dan julukan tidak ditulis secara berurutan, seperti yang terjadi di Tiongkok saat ini, yang merupakan kekuatan nama Qin Shihuang yang berbatasan dengan kehidupan.
Belum pernah terjadi sebelumnya, Kaisar Kekaisaran haus akan promosi gelar baru. Qin Shihuangdi secara harfiah berarti “kaisar pendiri Dinasti Qin.” Gelar lama Wang, yang diterjemahkan sebagai "raja, pangeran, raja", tidak menyenangkan: dengan melemahnya Zhou, gelar Wang diakui sebagai devaluasi. Sejak awal, istilah Juan (“Volodar, terang”) dan Di (“Kaisar”) digunakan secara berbeda (div. Tiga Volodars dan lima kaisar). Konsolidasi mereka dimaksudkan untuk memberdayakan kaisar tipe baru.
Dengan cara ini, gelar kekaisaran muncul hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, hingga akhir seri kekaisaran. Mereka menang seperti dinasti-dinasti yang kekuasaannya meluas ke seluruh Kerajaan Surgawi, dan mereka yang juga meninggalkan kebangkitan bagian mereka di bawah upacara-upacara mereka.
Kebanyakan hari
Pemerintah Tiongkok
Kampanye kolosal untuk penyatuan Kekaisaran Surgawi selesai pada tahun 221, setelah itu kaisar baru memperkenalkan sejumlah reformasi untuk mengkonsolidasikan kesatuan yang ditaklukkan: di bawah slogan “semua kereta dari satu hari, semua Dan hieroglif – tulisan standar”, jaringan jalan tunggal diciptakan, sistem kerajaan akar yang berbeda dihubungkan, sistem satu sen diperkenalkan, dan sistem masuk dan keluar didirikan.
Xianyang didirikan sebagai ibu kota kekaisaran di dekat wilayah Qin kuno, tidak jauh dari Xian saat ini. Para pejabat dan bangsawan dari semua negara yang ditaklukkan dipindahkan ke sana. Untuk meredam kecenderungan sentral di daerah, kekaisaran dibagi menjadi 36 distrik militer. Tembok pertahanan yang memisahkan kerajaan-kerajaan besar didirikan untuk menandai hari kiamat. Bagian sisa tembok ini dipertahankan, dan di sekitar bagiannya diperkuat dan dihubungkan satu sama lain: dengan cara ini, Tembok Besar Tiongkok yang baru dibangun memperkuat Kekuatan Tengah melawan pengembara barbar Ivniki.
Selama sepuluh tahun sisa hidupnya, kaisar jarang mengunjungi ibu kotanya. Dia menghabiskan satu jam penuh untuk memeriksa berbagai penjuru kekuasaannya, melakukan pengorbanan di kuil setempat, memberi tahu dewa setempat tentang pencapaiannya, dan merayakannya dengan memuji diri sendiri. Melalui kunjungannya ke Volodymyr, kaisar memulai tradisi keturunan kerajaan ke Gunung Taishan. Itu adalah penguasa Tiongkok pertama yang pergi ke pantai.
Seperti dapat dilihat dari “Shi Ji” karya sejarawan Han Sima Qian, kaisar paling dihantui oleh pemikiran tentang kematiannya yang akan datang. Pada saat mandria mereka, mereka berkenalan dengan dukun dan dukun, berharap menemukan di dalam diri mereka ramuan keabadian yang tersembunyi. Pada 219 gosok. Menanggapi pencariannya, ia mengirimkan ekspedisi ke pulau-pulau di Laut Shidnogo (mungkin ke Jepang). Orang-orang Konfusianisme telah mendekam di gurun ini selama bertahun-tahun, dan mereka harus membayar mahal: untuk membuktikan hal ini, kaisar memerintahkan 460 orang dari mereka untuk dikubur hidup-hidup di dalam tanah. Pada 213 gosok. Li Si memerintahkan kaisar untuk membakar semua buku, misalnya buku yang menafsirkan tentang kekuasaan pedesaan, kedokteran, dan penyihir. Selain itu, buku-buku dari pertemuan kekaisaran dan kronik penguasa Qin juga tidak disertakan.
Di sisa hidupnya, kecewa dengan prospek keabadian, Qin Shihuang semakin membedakan kekuatannya, memagari dirinya di depan kompleks istana megahnya di depan dunia. Memiliki hubungan unik dengan manusia, kaisar menyadari bahwa dia memiliki dewa. Pemerintahan totaliter kaisar pertama memunculkan banyaknya ketidakpuasan yang tumbuh terhadap nasib kulit. Setelah mengucapkan tiga kata, Kaisar terpaksa tidak mempercayai siapa pun dari lingkaran dekatnya. Dia meninggal pada jam 210 dan 209 sebelum jam kunjungan relawannya kemarin. Para pendukung berbagai dinasti segera bergegas memperjuangkan penyebab jatuhnya kekaisaran, dan pada tahun 206 seluruh keluarganya disalahkan.
Makam
Tidak ada yang menggambarkan kekuatan Qin Shi Huang dengan lebih indah daripada ukuran kompleks pemakaman yang dibangun untuk kehidupan kaisar. Pembangunan makam dimulai segera setelah berdirinya kekaisaran di dekat Xi'an. Menurut kesaksian Sima Qian, 700 ribu tentara dan pengrajin ditangkap sebelum pembangunan mausoleum. Keliling dinding luar kuburan diperluas hingga 6 km.
Gundukan pemakaman kaisar pertama tidak lagi diidentifikasi oleh para arkeolog pada tahun 1974. Investigasinya masih berlangsung, dan tempat pemakaman kaisar masih terus bertambah. Gundukan itu berakhir sebagai lokasi piramida, setelah itu, dalam satu versi, jiwa orang yang meninggal akan naik ke surga.
Pasukan terakota yang belum disembuhkan diciptakan untuk pengawalan kaisar. Masing-masing prajurit diindividualisasikan dan tubuh mereka difermentasi secara intensif sebelumnya. Berbeda dengan penerusnya - misalnya, para penguasa negara Shang (sekitar 1300-1027 SM) - Kaisar yakin akan pengorbanan manusia secara massal.
Kompleks makam Qin Shihuang merupakan situs Tiongkok pertama yang dimasukkan oleh UNESCO dalam Daftar Situs Bencana Budaya Dunia.
Reputasi
Pemerintahan Qin Shihuang didasarkan pada prinsip-prinsip legalisme, yang dituangkan dalam risalah “Han Fei-ji”. Semua catatan yang tersimpan tentang Qin Shihuang disalurkan melalui prisma cahaya Konfusianisme para sejarawan Han, khususnya Sima Qian. Sangat jelas bahwa dalam informasi mereka tentang pembakaran semua buku, pembelaan Konfusianisme dan pemujaan para pengikut Konfusius, terdapat propaganda anti-Qing Konfusianisme, yang secara langsung menentang para pembuat undang-undang.
Citra tradisional Qin Shihuang adalah seorang tiran rakus yang cenderung berlebihan. Dapat dicatat bahwa semua kekuatan maju Tiongkok, mulai dari Han Barat, meredam sistem pemerintahan administratif-birokrasi yang diciptakan oleh kaisar pertama.
Qin Shihuang dalam mistik
Berdasarkan kisah Tiongkok, Chen Kaige pada tahun 1999 membuat film "The Emperor and the Killer", yang secara akurat mengikuti garis besar "Shi Ji". Pada tahun 2002, Zhang Yimou membuat film termahal dalam sejarah perfilman Tiongkok tentang topik ini - "Hero".
Pada tahun 2006, opera “The First Emperor” (komposer – Tan Dun, sutradara – Zhang Yimou) ditayangkan perdana di panggung Metropolitan Opera (New York). Pesta Kaisar dimainkan oleh Placido Domingo.
Pada tahun 2008, Qin Shihuang memainkan peran dalam film laris Hollywood The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor yang dibintangi Jet Li.
Tertulis
Meskipun versi Sima Qian mendominasi selama 2000 tahun, penelitian profesor John Knoblock dan Jeffrey Riegel, ketika menerjemahkan sejarah Luysha Chun, menunjukkan ketidakkonsistenan antara tanggal awal kehamilan dan kelahiran anak (hal. ik), yang memungkinkan mereka melanjutkan pemalsuan versi ayah dan membuat kaisar ragu.
Kabupaten Lü Buwei 246-237 SM. e.
Ying Zhen dengan enggan mengambil alih tahta Qin Wang pada tahun 246 SM. e.di sungai ke-13. Saat ini, Kerajaan Qin sudah menjadi yang terkuat di Kerajaan Tengah. Perdana Menteri Lu Buwei juga menjadi walinya. Lu Buwei, yang menghargai orang-orang kuno, meminta pemberantasan hampir ribuan orang kuno dari semua kerajaan ini, yang memimpin gereja-gereja super dan menulis buku. Berkat aktivitasnya, ia mampu mengumpulkan ensiklopedia terkenal “Lyuishi-chunqiu”.
Pada tahun 246 SM e. insinyur Zheng Guo dari kerajaan Han menciptakan Kanal Irigasi Besar, 150 km dari provinsi Shensi sekarang. Kanal ini menghubungkan sungai Jinghe dan Lohe. Kanal tersebut bertahan selama sepuluh tahun dan menghasilkan 40.000 qin (264,4 ribu hektar) lahan, yang memberikan keuntungan ekonomi yang signifikan bagi Qin. Setelah menyelesaikan hanya setengah dari pekerjaannya, insinyur Zheng Guo kembali dari spionase di Han, menjelaskan manfaat hidup, pengampunan, dan menyelesaikan proyek megah tersebut.
Setelah kematian ayah Ying Zheng, Zhuangxiang Wang, Lü Buwei mulai tinggal secara terbuka bersama ibunya, Zhao. Ini adalah hadiah dari kasim Lao Ai, yang menurut Sima Qian, sama sekali bukan kasim, melainkan orang asing bagi ibunya, dan dokumen tentang pengebirian dibagi-bagi untuk barang curian.
Lao Ai menaruh kekuasaan besar di tangannya, dan Ying Zheng tidak puas karena dia menjadi seorang anak yang tidak dihormati. Pada tahun 238 SM Artinya, Anda telah mencapai usia kedewasaan dan dengan tegas mengambil alih kekuasaan ke tangan Anda. Nasib yang sama juga dilaporkan kepadanya tentang kehidupan ibunya, Lao Ai. Yomu juga diberitahu bahwa ibunya diam-diam telah melahirkan dua orang anak, salah satunya bersiap menjadi penyerangnya. Wang memerintahkan para pejabat untuk melakukan penyelidikan, yang membenarkan semua kecurigaan tersebut. Selama jam ini, Lao Ai melemahkan lengan penguasa dan mulai mengumpulkan pasukan untuk menyerang istana. Ying Zheng menginstruksikan Radnik dari Terminovo untuk merebut tentara dan mengarahkannya melawan Lao Ai. Dalam pertempuran Xianyang, beberapa ratus orang tewas. Lao Ai, kerabat dan kerabatnya dianiaya, dan beberapa anggota istana dihukum berat.
Pada tahun 237 SM e. Lü Buwei, karena hubungannya dengan Lao Aim, diusir dan dikirim ke kerajaan Shu (Sichuan), dan juga meletakkan tangannya pada dirinya sendiri. Ibu Ying Zheng Zhao juga diutus untuk mengirim, dan setelah permohonan para penjaga, mereka kembali ke istana.
Pemerintahan di bawah Perdana Menteri Li Si 237-230 SM e.
Setelah Lu Buwei dicopot, Liu Xi, seorang sarjana Xunzi, menjadi perdana menteri.
Karena tidak mempercayai para pengikutnya, Ying Zheng memerintahkan semua pejabat non-Qin untuk diusir dari negara tersebut. Li Si menulis kepadanya sebagai bukti, menyatakan bahwa dunia seperti itu akan memperkuat kerajaan musuh, dan dekrit tersebut dibatalkan.
Li Xi, setelah memberikan banyak masukan kepada penguasa muda, tokoh Fakhi dengan tepat menghormati bahwa dia sendiri, dan bukan Ying Zhen, yang dianggap sebagai pencipta sejati Kekaisaran Qin. Dilihat dari buktinya, Li Si adalah orang yang tegas dan kejam. Setelah mencuci pembicara berbakatnya Han Fei, ahli teori legalisme modern yang brilian, dan dengan demikian mendorongnya sampai mati (setelah membaca karya Han selama setahun, Ying Zheng merasa kasihan karena telah mengirimnya ke penjara, setelah ditegur, menerima otruta, saya akan menariknya kembali).
Ying Zheng dan Li Xi melanjutkan perang sukses mereka dengan saingan mereka di pertemuan tersebut. Dalam hal ini, tanpa menggunakan metode yang sama - baik dengan menciptakan mata-mata, atau dengan barang curian, atau dengan membantu pejuang yang bijak, menempatkan Li Si di tempat pertama di antara mereka.
Koneksi ke Tiongkok 230–221 SM. e.
Semuanya berjalan baik sebelum aneksasi Tiongkok oleh Dinasti Qin. Kekuatan Tiongkok Tengah mengagumi Shensi (wilayah pegunungan yang menjadi inti provinsi Qin), serta di pinggiran barbar. Struktur kedaulatan kerajaan yang telah bangkit dirusak oleh mesin militer yang berat dan banyaknya birokrasi.
Pada usia 32 tahun, setelah jatuh ke dalam kerajaan tempat dia dilahirkan, ibunya meninggal. Dalam hal ini, Ying Zheng tahu bahwa ingatannya sudah kuat: setelah penguburan Handan, dia tiba di tempat itu dan terutama menjelajahi tanaman merambat musuh lama keluarganya, karena tiga puluh tahun sebelum jam jaminan Ayahmu diremehkan dan digambarkan sebagai ayahnya. Di sisi Jing-Ke yang maju, dia menyampaikan pesan-pesan Yan-Dan, dan segera mengayunkannya dengan malu-malu ke arah Ying Zheng. Penguasa Qing berada di ambang kematian, tetapi dia secara khusus bertarung dengan pedang kerajaannya melawan "pembunuh", menyebabkan 8 luka padanya. Pada kesempatan ini, dilakukan dua ayunan lagi yang juga berakhir dengan kegagalan. Di Zheng, satu demi satu, enam kekuatan non-Qing dimakamkan, termasuk Tiongkok: pada tahun 230 SM. e.kerajaan Han hancur, 225 SM. e.- Vey, pada tahun 223 SM. e.- Chu, pada tahun 222 SM. e.- Zhao dan Yan, dan 221 SM. e.- Tsi. Pada abad ke-39, Zheng untuk pertama kalinya dalam sejarah menyatukan seluruh Tiongkok dan pada tahun 221 SM. Artinya, mengambil takhta dari Qin Shihuang, mendirikan dinasti kekaisaran baru Qin dan mengangkat dirinya sebagai penguasa pertama. Tim sendiri menandai periode Zhang dengan supernasi kerajaan dan perang berdarahnya.
Gelar kaisar pertama
Vlasne im'ya Ying Zheng diberikan kepada kaisar yang akan datang untuk nama bulan rakyat (正), pertama dalam kalender, anak tersebut mengambil nama Zheng (政). Pada sistem pelipatan nama dan gelar zaman dahulu, nama dan julukan tidak ditulis secara berurutan, seperti yang terjadi di Tiongkok saat ini, yang merupakan kekuatan nama Qin Shihuang yang berbatasan dengan kehidupan.
Belum pernah terjadi sebelumnya, Kaisar Kekaisaran haus akan promosi gelar baru. Qin Shi Huang secara harafiah berarti “kaisar pendiri dinasti Qin”. Gelar lama Wang, yang diterjemahkan sebagai "raja, pangeran, raja", tidak menyenangkan: dengan melemahnya Zhou, gelar Wang diakui sebagai devaluasi. Dari awal semester Juan(“Volodar, yang paling cerdas”) i Di(“Kaisar”) menjadi sangat terbiasa (div. Tiga Volodar dan lima kaisar). Konsolidasi mereka dimaksudkan untuk memberdayakan kaisar tipe baru.
Untuk ciptaan pangkat ini, gelar kekaisaran muncul hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, hingga akhir seri kekaisaran. Mereka menang seperti dinasti-dinasti yang kekuasaannya meluas ke seluruh Kerajaan Surgawi, dan mereka yang juga meninggalkan kebangkitan bagian mereka di bawah upacara-upacara mereka.
Memerintah Tiongkok bersatu (221-210 SM)
Reorganisasi Dewan
Kampanye kolosal untuk penyatuan Kerajaan Tengah selesai pada tahun 221 SM. Artinya, setelah itu kaisar baru melakukan sejumlah reformasi untuk mengkonsolidasikan persatuan yang ditaklukkan.
Xianyang didirikan sebagai ibu kota kekaisaran di dekat wilayah Qin kuno, tidak jauh dari Xian saat ini. Para pejabat dan bangsawan dari semua kekuatan yang ditaklukkan, lebih dari 120 ribu keluarga, dipindahkan ke sana. Langkah ini memungkinkan kaisar Qin untuk mengambil alih elit kerajaan akar di bawah kendali polisi yang dapat diandalkan.
Kaisar melakukan yang terbaik untuk menghindari disintegrasi negara tanpa mengakui kerabat dan teman sebagai pangeran di negeri baru.
Untuk meredam kecenderungan sentral di daerah-daerah, kekaisaran dibagi menjadi 36 distrik militer Jun (perdagangan Tiongkok. Juni), kepada siapa pejabat yang bertanggung jawab ditugaskan.
Emas, yang dipilih dari pangeran berturut-turut, dikumpulkan di Xianyang dan dilebur pada saat dering besar. Logam kuningan juga digunakan untuk menghasilkan 12 bulir jagung perunggu, yang ditempatkan di dekat ibu kota.
Reformasi dilakukan di bawah slogan "semua kereta dari hari yang sama, semua hieroglif memiliki tulisan standar", satu rute dibuat, sistem hieroglif yang berbeda dari kerajaan akar ditangani, Ada sistem satu sen, dan sistem entri dan kerugian. Para pendatang ini meletakkan dasar bagi kesatuan budaya dan ekonomi Tiongkok dan bertahan dari Kekaisaran Qin yang berumur pendek selama ribuan tahun. Tentu saja tulisan hieroglif Cina sendiri mirip dengan tulisan Qin.
Lupa Hebat
Kaisar Qin Shi Huang merekrut ratusan ribu dan jutaan orang untuk acara-acara megah. Segera setelah kaisar terpana, dia mulai membangun makamnya sendiri (Div. Tentara Terakota). Anda akan mengelilingi seluruh wilayah di sepanjang rute tiga smua (smuna pusat adalah untuk kereta kaisar). Budivnytsia merupakan beban penting bagi penduduk.
Tembok besar Cina
Tembok pertahanan yang memisahkan kerajaan-kerajaan besar didirikan untuk menandai hari itu. Hanya bagian bawah tembok ini yang dipertahankan, dan di sekitar bagiannya diperkuat dan dihubungkan satu sama lain: dengan cara ini Tembok Besar Tiongkok yang baru dibangun memperkuat Kekuatan Tengah melawan kaum barbar - pengembara. Menurut perkiraan, ratusan ribu (bukan satu juta) orang terdaftar pada hari itu. . Dengan begitu, pertarungan para pemanah didesain sedemikian rupa untuk mengalahkan musuh yang sudah ada sejak saat ini, jadi bisa dikatakan bukan orang Tionghoa, melainkan karakter anti-Tionghoa yang diperkuat. Juga secara topografis, tembok-tembok tersebut diletakkan dengan akses semaksimal mungkin ke tembok-tembok di sisi stepa dan gurun dan sangat mudah diakses untuk penguburan di sisi negara Tiongkok.
Saluran Lingqu
Istana Yepan
Kaisar tidak ragu-ragu untuk tinggal di dekat istana ibu kota pusat Xianyang (咸陽宮), tetapi mulai membangun Istana Yepan (阿房宫) yang megah di depan Sungai Weihe. Epan-ima selir kesayangan kaisar. Istana menjadi buduvatisya 212 rock to star. Artinya, ratusan ribu orang dikirim untuk bekerja, uang yang belum diolah disimpan di istana, dan sejumlah selir ditampung di sana. Istana Ale Epan tidak pernah diperoleh. Tak lama setelah kematian Qin Shihuangdi, pemberontakan terjadi di seluruh wilayah Qin, dan Kekaisaran Qin runtuh. Xiang Yu (項羽) memberikan kekalahan penting kepada pasukan Qing. Misalnya, 207 batu SM. Artinya, calon Kaisar Han Liu-Bang (sekarang Pei-gun), sekutu Xiang Yu, menduduki ibu kota Qin, Xianyang, tetapi tidak berani membangun dirinya sendiri dan sebulan kemudian mengizinkan Xiang Yu masuk ke Xianyang, tempat lahirnya. pada tahun 206 SM. Artinya, pecahnya permusuhan yang tak terbayangkan diperintahkan untuk membakar istana saat tentara menjarah Xianyang dan membunuh penduduk ibu kota Qing.
Di sekitar wilayah tersebut
Selama sepuluh tahun sisa hidupnya, kaisar jarang mengunjungi ibu kotanya. Dia menghabiskan satu jam penuh untuk memeriksa berbagai penjuru kekuasaannya, melakukan pengorbanan di kuil setempat, memberi tahu dewa setempat tentang pencapaiannya, dan merayakannya dengan memuji diri sendiri. Melalui kunjungannya ke Volodymyr, kaisar memulai tradisi keturunan kerajaan ke Gunung Taishan. Itu adalah penguasa Tiongkok pertama yang pergi ke pantai.
Perjalanan tersebut dibarengi dengan padatnya aktivitas lalu lintas, aktivitas istana dan kuil untuk kurban.
Mulai dari tahun 220 SM. Artinya, Kaisar menyelesaikan lima perjalanan inspeksi besar-besaran di seluruh negeri dalam jarak ribuan kilometer. Dia ditemani oleh ratusan tentara dan pelayan anonim. Untuk membingungkan orang-orang yang tidak baik, dia mengirim beberapa gerobak berbeda ke tepian, dan dia sendiri berada di balik tirai, dan para prajurit tidak tahu apakah kaisar bersama mereka atau tidak. Katakanlah, jalur perjalanannya adalah menyusuri pantai Pasifik yang pertama kali didatangi kaisar pada tahun 219 SM. e.
Lelucon tentang keabadian
Pada tahun 210 SM Artinya, kaisar diberitahu bahwa penting untuk mencapai pulau-pulau abadi yang ajaib, karena pulau-pulau tersebut dilindungi oleh ikan yang luar biasa. Kaisar sendiri pergi ke laut dan membunuh seekor ikan yang luar biasa. Ale kamu merasa tidak enak, dan karena kebingungan mereka beralih ke daratan. Kaisar tidak mampu mempersiapkan diri menghadapi penyakitnya dan meninggal dalam waktu satu jam.
“Kamar tidur buku dan tempat pemakaman para ahli Taurat”
Penganut Konghucu telah lama menghabiskan waktu mencari keabadian, rumah jagal kosong, yang mereka bayar mahal: untuk mengkonfirmasi kesaksian (yang tidak dapat diandalkan), Kaisar Veliv mengubur 460 di antaranya hidup-hidup di dalam tanah.
Pada tahun 213 SM e. Li Si, setelah memerintahkan kaisar untuk membakar semua buku, karena kesalahan mereka yang menafsirkan kekuasaan pedesaan, pengobatan dan pejuang. Selain itu, buku-buku dari pertemuan kekaisaran dan kronik penguasa Qin juga tidak disertakan.
Tumbuhnya ketidakpuasan terhadap penguasa
Selama sisa hidupnya, karena kecewa dengan prospek keabadian, Qin Shihuang semakin membedakan kekuatannya, memagari dirinya sendiri dalam terang kompleks istana megahnya. Memiliki hubungan unik dengan manusia, kaisar menyadari bahwa dia memiliki dewa. Pemerintahan totaliter kaisar pertama memunculkan banyaknya ketidakpuasan yang tumbuh terhadap nasib kulit. Setelah mengucapkan tiga kata, Kaisar terpaksa tidak mempercayai siapa pun dari lingkaran dekatnya.
Kematian
Kematian Qin Shihuang terjadi selama perjalanan ke negara itu, ketika almarhum Hu-Hai menemaninya bersama kepala kantor, kasim Zhao-Gao, dan kepala penjaga Li Si. Tanggal kematian biasanya diambil pada tanggal 10 musim semi 210 SM. Artinya, di istana di Shatsu selama dua bulan dari ibu kota. Dia meninggal setelah meminum ramuan keabadian untuk membalas dendam.
Setelah Qin Shihuang meninggal, Zhao Gao dan Li Xi, karena takut berita kematian kaisar akan menyebabkan pemberontakan di kekaisaran, memutuskan untuk membunuhnya sebelum kembali ke ibu kota. Sebagian besar surat, selain putra kecil Hu Hai, Zhao Gao, Li Xi dan banyak kasim lainnya, mendengar hal yang tidak diketahui tentang kematian kaisar. Jenazah kaisar dibaringkan di atas gerobak, di depan dan di belakangnya diperintahkan untuk membawa gerobak berisi ikan busuk, untuk menangkap bau jenazah. Zhao Gao dan Li Si hari ini mengganti pakaian kaisar, mengenakan landak dan menerima daun bertuliskan nama mereka. Saya tahu bahwa kematian kaisar diumumkan setelah tiba di Xianyang.
Sesuai dengan tradisi, putra tertua pangeran Fu Su yang jatuh, ale Zhao Gao dan Li Si, memperluas perintah kaisar, mengakui putra bungsu Hu Hai sebagai jatuhnya kekaisaran. Juga, perintah tersebut menghukum mereka yang, ketika berada di garis depan Fu Su dan jenderal Meng Tian, menumpang diri mereka sendiri. Fu Su mematuhi perintah tersebut, dan Jenderal Meng Tian, yang mencurigai kejahatan tersebut, berulang kali mengirimkan surat untuk konfirmasi dan penempatan tempat di bawah penangkapan. Hu Hai, sangat gembira dengan berita kematian saudaranya, ingin memaafkan Meng Tian, tetapi Zhao Gao, takut balas dendam dari Men, telah mencapai kematian Meng Tian dan adik laki-lakinya, jaksa Meng I, yang baru-baru ini mendesak Shihuang untuk membunuh Zhao Gao karena salah satu kejahatannya.
Hu Hai, yang mengambil takhta dari Qin Ershi Huangdi, menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang tidak diciptakan. Para pengikut berbagai dinasti segera bergegas berperang untuk pembagian kejatuhan kekaisaran, dan pada tahun 206 SM. Artinya, seluruh keluarga Qin Shihuang disalahkan.
Makam
Tidak ada yang menggambarkan kekuatan Qin Shi Huang dengan lebih indah daripada ukuran kompleks pemakaman yang dibangun untuk kehidupan kaisar. Pembangunan makam dimulai segera setelah berdirinya kekaisaran di dekat Xian. Menurut kesaksian Sima Qian, 700 ribu tentara dan pengrajin ditangkap sebelum pembangunan mausoleum. Keliling dinding luar kuburan diperluas hingga 6 km.
Pasukan terakota yang belum disembuhkan diciptakan untuk pengawalan kaisar. Masing-masing prajurit diindividualisasikan dan tubuh mereka difermentasi secara intensif sebelumnya. Untuk menggantikan penerusnya - misalnya penguasa negara Shang (sekitar 1300-1027 SM) - Kaisar merasa lega dengan pengorbanan manusia yang besar-besaran [ ] .
Gambar dalam historiografi
Pemerintahan Qin Shihuang didasarkan pada prinsip-prinsip legalisme yang tertuang dalam risalah “Han Fei Ji”. Semua catatan yang tersimpan tentang Qin Shihuang disalurkan melalui prisma cahaya Konfusianisme para sejarawan Han, khususnya Sima Qian. Sangat jelas bahwa dalam informasi mereka tentang pembakaran semua buku, pembelaan Konfusianisme dan pemujaan para pengikut Konfusius, terdapat propaganda anti-Qing Konfusianisme, yang secara langsung menentang para pembuat undang-undang.
Citra tradisional Qin Shihuang adalah seorang tiran rakus yang cenderung berlebihan. Dapat diperhitungkan bahwa semua kekuatan maju Tiongkok, mulai dari dinasti toleran Han Barat yang toleran, meredam sistem administratif-birokrasi dalam mengatur kekuasaan yang diciptakan di bawah kaisar pertama.
Gambar mistisisme
Di teater
- Pada tahun 2006, opera "The First Emperor" (komposer - Tan-Dun, sutradara - Zhang Yimou) ditayangkan perdana di panggung Metropolitan Opera (New York). Tidur dengan rombongan Kaisar
Kaisar Qin Shihuang (秦始皇帝
Qín Shǐ Huang-dì"Kaisar Pertama Qin"), nama kehormatan Ying Zheng (嬴政
Ying Zheng, 259-210 gosok. untuk menyuarakan e.) - penguasa kerajaan Qin (dari 246 SM), yang menaklukkan wilayah epik Kerajaan Berperang yang kaya. Sampai tahun 221 SM Artinya, ia mendirikan rezim yang seragam di seluruh wilayah Tiongkok Dalam dan tercatat dalam sejarah sebagai kaisar dari kekuasaan Tiongkok terpusat pertama. Dinasti Qin yang didirikannya, yang berencana memerintah Tiongkok selama 10 ribu generasi, dihancurkan melalui beberapa nasib setelah kematiannya.
Batuan awal
Ying Zheng dilahirkan pada tahun 259 SM, di Handan (di Kerajaan Zhao), di mana ayahnya Zhuang Xiangwan menjadi penjaminnya. Ketika orang tersebut lahir, dia diberi nama Zhen (pertama). Ibunya adalah seorang selir yang sebelumnya menjalin hubungan dengan bangsawan punggawa Lü Buwei. Intrik dari Zheng yang tersisa menyebabkan jatuhnya takhta, yang menimbulkan perasaan bahwa Lu Buwei adalah ayah sah Zheng.
Ketika Zheng menjadi penguasa Tiongkok pada abad ke-13, kekuasaannya sudah menjadi yang terkuat di Kerajaan Surgawi. Semuanya berjalan baik sebelum aneksasi Tiongkok oleh Dinasti Qin. Kekuatan Tiongkok Tengah mengagumi Shensi (wilayah pegunungan yang menjadi inti provinsi Qin), serta di pinggiran barbar. Struktur negara kerajaan Qin dirusak oleh mesin militer yang berat dan birokrasi yang besar.
Hingga 238 gosok. Zheng dihormati oleh anak di bawah umur, dan bertanggung jawab atas semua orang di sayap kanan, Lu Buwei sebagai bupati dan menteri. Pada saat ini, kaisar baru telah menghilangkan ideologi legalisme totaliter, yang populer di istana, dan perwakilan terindah saat itu adalah Han Fei. Ketika Zhen berusia 22 tahun, dia menghukum ibu mertuanya karena kehilangan istri ibunya (karena gelarnya dia bingung dengan ibunya), dan Liu Buwei dikirim ke pengasingan karena dicurigai mempersiapkan pemberontakan.
Pada akhirnya, Zheng menaklukkan satu demi satu keenam kekuatan yang membuat Tiongkok terpecah. Dalam hal ini, tanpa menggunakan metode yang sama - baik dengan menciptakan mata-mata, atau dengan barang curian, atau dengan membantu pejuang yang bijak, menempatkan Li Si di tempat pertama di antara mereka. Pada usia 32 tahun, setelah jatuh ke dalam kerajaan tempat dia dilahirkan, ibunya meninggal. Semoga takdir yang akan datang ditangkap oleh Jing Ke, dibunuh, diutus oleh Pangeran Yan Dan. Pada abad ke-39, Zheng, untuk pertama kalinya dalam sejarah, menyatukan seluruh Tiongkok dan mengambil takhta Qin Shihuang.
Gelar kaisar pertama
Gelar kaisar pertama, ditulis dalam aksara zaman Qing.
Vlasne im'ya Ying Zheng diberikan kepada kaisar yang akan datang untuk nama bulan rakyat (正), pertama dalam kalender, anak tersebut mengambil nama Zheng (政). Pada sistem pelipatan nama dan gelar zaman dahulu, nama dan julukan tidak ditulis secara berurutan, seperti yang terjadi di Tiongkok saat ini, yang merupakan kekuatan nama Qin Shihuang yang berbatasan dengan kehidupan.
Belum pernah terjadi sebelumnya, Kaisar Kekaisaran haus akan promosi gelar baru. Qin Shihuangdi secara harfiah berarti “kaisar pendiri Dinasti Qin.” Gelar lama Wang, yang diterjemahkan sebagai "raja, pangeran, raja", tidak menyenangkan: dengan melemahnya Zhou, gelar Wang diakui sebagai devaluasi. Dari awal semester Juan(“Volodar, yang paling cerdas”) i Di(“Kaisar”) di-vikorisasi secara memalukan (div. Tiga Volodar dan lima kaisar). Konsolidasi mereka dimaksudkan untuk memberdayakan kaisar tipe baru.
Dengan cara ini, gelar kekaisaran muncul hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, hingga akhir seri kekaisaran. Mereka menang seperti dinasti-dinasti yang kekuasaannya meluas ke seluruh Kerajaan Surgawi, dan mereka yang juga meninggalkan kebangkitan bagian mereka di bawah upacara-upacara mereka.
Pemerintah Tiongkok
Kampanye kolosal untuk penyatuan Kekaisaran Surgawi selesai pada tahun 221, setelah itu kaisar baru memperkenalkan sejumlah reformasi untuk mengkonsolidasikan kesatuan yang ditaklukkan: di bawah slogan "semua kereta dari satu hari, semua Dan hieroglif - tulisan standar", jaringan jalan tunggal diciptakan, sistem kerajaan akar yang berbeda dihubungkan, sistem satu sen diperkenalkan, dan sistem masuk dan keluar didirikan.
Rute di sekitar Qin Shi Huang.
Xianyang didirikan sebagai ibu kota kekaisaran di dekat wilayah Qin kuno, tidak jauh dari Xian saat ini. Para pejabat dan bangsawan dari semua negara yang ditaklukkan dipindahkan ke sana. Untuk meredam kecenderungan sentral di daerah, kekaisaran dibagi menjadi 36 distrik militer. Tembok pertahanan yang memisahkan kerajaan-kerajaan besar didirikan untuk menandai hari kiamat. Bagian sisa tembok ini dipertahankan, dan di sekitar bagiannya diperkuat dan dihubungkan satu sama lain: dengan cara ini, Tembok Besar Tiongkok yang baru dibangun memperkuat Kekuatan Tengah melawan pengembara barbar Ivniki.
Selama sepuluh tahun sisa hidupnya, kaisar jarang mengunjungi ibu kotanya. Dia menghabiskan satu jam penuh untuk memeriksa berbagai penjuru kekuasaannya, melakukan pengorbanan di kuil setempat, memberi tahu dewa setempat tentang pencapaiannya, dan merayakannya dengan memuji diri sendiri. Melalui kunjungannya ke Volodymyr, kaisar memulai tradisi keturunan kerajaan ke Gunung Taishan. Itu adalah penguasa Tiongkok pertama yang pergi ke pantai.
Seperti dapat dilihat dari “Shi Ji” karya sejarawan Han Sima Qian, kaisar paling dihantui oleh pemikiran tentang kematiannya yang akan datang. Pada saat mandria mereka, mereka berkenalan dengan dukun dan dukun, berharap menemukan di dalam diri mereka ramuan keabadian yang tersembunyi. Pada 219 gosok. Menanggapi pencariannya, ia mengirimkan ekspedisi ke pulau-pulau di Laut Shidnogo (mungkin ke Jepang). Orang-orang Konfusianisme telah mendekam di gurun ini selama bertahun-tahun, dan mereka harus membayar mahal: untuk membuktikan hal ini, kaisar memerintahkan 460 orang dari mereka untuk dikubur hidup-hidup di dalam tanah. Pada 213 gosok. Li Si memerintahkan kaisar untuk membakar semua buku, misalnya buku yang menafsirkan tentang kekuasaan pedesaan, kedokteran, dan penyihir. Selain itu, buku-buku dari pertemuan kekaisaran dan kronik penguasa Qin juga dihindarkan (div. Pembakaran buku dan penguburan ulama).
Di sisa hidupnya, kecewa dengan prospek keabadian, Qin Shihuang semakin membedakan kekuatannya, memagari dirinya di depan kompleks istana megahnya di depan dunia. Memiliki hubungan unik dengan manusia, kaisar menyadari bahwa dia memiliki dewa. Pemerintahan totaliter kaisar pertama memunculkan banyaknya ketidakpuasan yang tumbuh terhadap nasib kulit. Setelah mengucapkan tiga kata, Kaisar terpaksa tidak mempercayai siapa pun dari lingkaran dekatnya. Dia meninggal pada jam 210 dan 209 sebelum jam kunjungan relawannya kemarin. Para pendukung berbagai dinasti segera bergegas memperjuangkan penyebab jatuhnya kekaisaran, dan pada tahun 206 seluruh keluarganya disalahkan.
Makam
Kereta perunggu dari makam Qin Shi Huang
Tidak ada yang menggambarkan kekuatan Qin Shi Huang dengan lebih indah daripada ukuran kompleks pemakaman yang dibangun untuk kehidupan kaisar. Pembangunan makam dimulai segera setelah berdirinya kekaisaran di dekat Xi'an. Menurut kesaksian Sima Qian, 700 ribu tentara dan pengrajin ditangkap sebelum pembangunan mausoleum. Keliling dinding luar kuburan diperluas hingga 6 km.
Gundukan pemakaman kaisar pertama tidak lagi diidentifikasi oleh para arkeolog pada tahun 1974. Investigasinya masih berlangsung, dan tempat pemakaman kaisar masih terus bertambah. Gundukan itu berakhir sebagai lokasi piramida, setelah itu, dalam satu versi, jiwa orang yang meninggal akan naik ke surga.
Pasukan terakota yang belum disembuhkan diciptakan untuk pengawalan kaisar. Masing-masing prajurit diindividualisasikan dan tubuh mereka difermentasi secara intensif sebelumnya. Berbeda dengan penerusnya - misalnya, para penguasa negara Shang (sekitar 1300-1027 SM) - Kaisar yakin akan pengorbanan manusia secara massal.
Kompleks makam Qin Shihuang merupakan situs Tiongkok pertama yang dimasukkan oleh UNESCO dalam Daftar Situs Bencana Budaya Dunia.
Reputasi
Monumen Qin Shihuang di gundukan dengan makamnya.
Pemerintahan Qin Shihuang didasarkan pada prinsip-prinsip legalisme, yang dituangkan dalam risalah “Han Fei-ji”. Semua catatan yang tersimpan tentang Qin Shihuang disalurkan melalui prisma cahaya Konfusianisme para sejarawan Han, khususnya Sima Qian. Sangat jelas bahwa dalam informasi mereka tentang pembakaran semua buku, pembelaan Konfusianisme dan pemujaan para pengikut Konfusius, terdapat propaganda anti-Qing Konfusianisme, yang secara langsung menentang para pembuat undang-undang.
Citra tradisional Qin Shihuang adalah seorang tiran rakus yang cenderung berlebihan. Dapat dicatat bahwa semua kekuatan maju Tiongkok, mulai dari Han Barat, meredam sistem pemerintahan administratif-birokrasi yang diciptakan oleh kaisar pertama.
Batuan awal
Pasukan terakota yang belum disembuhkan diciptakan untuk pengawalan kaisar. Masing-masing prajurit diindividualisasikan dan tubuh mereka difermentasi secara intensif sebelumnya. Untuk menggantikan penerusnya - misalnya, penguasa negara bagian Shang (sekitar 1300-1027 SM) - kaisar yakin akan pengorbanan manusia secara massal.
Reputasi
Monumen Qin Shihuang dekat gundukan dan makamnya.
Pemerintahan Qin Shihuang didasarkan pada prinsip legalisme yang tertuang dalam risalah "Han Fei-ji". Semua catatan yang tersimpan tentang Qin Shihuang disalurkan melalui prisma cahaya Konfusianisme para sejarawan Han, khususnya Sima Qian. Sangat jelas bahwa dalam informasi mereka tentang pembakaran semua buku, pembelaan Konfusianisme dan pemujaan para pengikut Konfusius, terdapat propaganda anti-Qing Konfusianisme, yang secara langsung menentang para pembuat undang-undang.
Citra tradisional Qin Shihuang adalah seorang tiran rakus yang cenderung berlebihan. Dapat dicatat bahwa semua kekuatan maju Tiongkok, mulai dari Han Barat, meredam sistem pemerintahan administratif-birokrasi yang diciptakan oleh kaisar pertama.
Qin Shihuang dalam mistik
- Berdasarkan kisah Tiongkok, Chen Kaige pada tahun 1999 membuat film "The Emperor and the Killer", yang mengikuti garis besar yang persis sama dengan "Shi Ji". Pada tahun 2002, Zhang Yimou membuat film terbesar dalam sejarah perfilman Tiongkok tentang topik ini - "Pahlawan".
- Pada tahun 2006, opera “The First Emperor” (komposer – Tan Dun, sutradara – Zhang Yimou) ditayangkan perdana di panggung Metropolitan Opera (New York). Pesta Kaisar dimainkan oleh Placido Domingo.
- Pada tahun 2008, Qin Shihuang muncul di layar perak dalam film laris Hollywood "The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor."
literatur
- Sima Qian. Catatan sejarah. Terjemahan oleh R.V.Vyatkin. Volume 2 (bab 6 "Catatan dasar [tentang kegiatan] Qin Shi-huang"), serta volume 7 (bab 85 "Kehidupan Lu Buwei") dan volume 8 (bab 86 "Kehidupan Mesnik: kehidupan Jing Ke" ")
- Perelomov, L. S. (Leonard Sergiyovich). Kekaisaran Qin adalah kekuatan terpusat pertama di Tiongkok (221-202 SM) // Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Institut Masyarakat Asia. - M : Penerbitan skh. biarkan., 1962.
- Ulyanov, M.Yu. Qin Shihuang dan pasukannya – Koleksi Shidna, 2007, hal. 20-38.
| Depan: (pendiri dinasti) |
Tsin 246 gosok. SM e.-210 pagi. e. |
Maju: Ruff Juan |
| Depan: Zhuangxiang-wan |
Kaisar Tiongkok 246 gosok. SM e.-210 SM e. |
| Kaisar Tiongkok | |
|---|---|
| Tsin | Qin Shi-huangdi Ershi-huangdi Jiien |
| Chu | Xiang Yu-di |
| Han | Gao-zu Lui-hou Hui-di Shao-di Gong Shao-di Hong Wen-di Jing-di Wu-di Zhao-di Chang'i-wang Xuan-di Yuan-di Chen-di Ai-di Ping-di Zhuji Di dalam |
| Xin | Wang Man |
| Han | Genshi-di |
| Skhidna Khan | Guan Wu-di Ming-di Zhang-di He-di Shang-di An-di Beixiang-hou Shun-di Chun-di Zhi-di Huan-di Lin-di Hongnong-wan Xian-di |
| Sui | Wen-di Yang-di Gun-di |
| Tan | Gao-tzu Taizong Gao-tsung Zhong-tsung Rui-tsung |
| Zhou | Wu Zetian |
| Tan | Zhong-tsung Shao-di Rui-tsong Xuan-tsong Su-tsong Dai-tsong De-tsong Shun-tsong Xian-tsong Mu-tsong Jing-tsong Wen-tsong Wu-tsong Xuan-tsong I-tsong Si-tsong Zhao- Zong Ai-di |
| Pivnichna Matahari | Tai-tsung Tai-tsung Zhen-tsong Zhen-tsong Ying-tsong Shen-tsong Zhe-tsong Hui-tsong Qing-tsong |
| Pivdenna Matahari | Gaozong Xiao-zong Guang-zong Ning-zong Li-zong Du-zong Gong-zong Duan-zong Zhao Bing |
Kaisar Qin Shihuang(Perdagangan Tiongkok. 秦始皇帝, Pinyin: Qín Shǐ Huáng-dì, secara harfiah: “Kaisar Pertama Qin”), dirujuk oleh Ying Zheng (Perdagangan Tiongkok. 嬴政, Pinyin: Ying Zheng; 259 SM) -21 SM Hingga 221 SM, ia mendirikan rezim yang seragam di seluruh wilayah Tiongkok Dalam dan memasuki sejarah sebagai kaisar kekuatan Tiongkok terpusat pertama. Ia mendirikan Dinasti Qin, yang rencananya akan memerintah Tiongkok selama 10 ribu generasi, tetapi nasibnya gagal setelahnya. kematiannya.
Batuan awal (Wang dari kerajaan Qin)
Kelahiran takhta 258-246 SM. e.
Ying Zheng dilahirkan pada tahun 259 SM, di Handan (ibukota Kerajaan Zhao), di mana ayahnya Zhuangxiang Wang menjadi penjaminnya. Nama Zhen, yang diberikan kepada Anda di bawah rakyat, berarti “pertama” setelah bulan rakyat. Ayahnya adalah menantu seorang selir berpangkat rendah dan tidak memiliki peluang untuk memenangkan takhta. Dia menghubungi saudagar kaya Lui Buwei, yang berjanji akan mendorongnya melewatinya.
Ying Zheng adalah putra selir Zhao, yang diberikan kepada Zhuangxiang Wang oleh Lu Buwei, yang (dari Sima Qianyu) sudah menjadi seorang wanita. Versi ini, yang menghancurkan kaisar Qin pertama, terus diperluas oleh sejarawan Konfusianisme yang terlatih. Menurut data lain, ibu Ying Zheng benar-benar mirip dengan keluarga Zhao yang kuat. Kehidupan dia dan putra-putranya hancur jika, pada awal perang dengan Qin, Penguasa Zhao memerintahkan pembebasan para penjamin Qin dan keluarga mereka. Kemudian ibu Ying Zheng berhasil berkumpul dengan kerabatnya, dan Zhuangxiang Wang Utik dari perluasan pasukan Qin, menyuap sejumlah uang, yang diberikan kepada Anda oleh Lu Buwei.
Gorodi adalah lipatan izhui bouveya Pisl kematian van tua pravkolіnnya pendek ke takhta takhta Anigo Zhuansyan-van Zihov di atas takhta, Ale Zmіg dari Karkae Menokh Rockiv, Pislya Chogo In Jen. Di balik layar (didukung oleh Sima Qian) Lu Buwei adalah ayah Zheng.
Meskipun versi Sima Qian mendominasi selama 2000 tahun, penelitian profesor John Knoblock dan Jeffrey Riegel ketika menerjemahkan sejarah Lusha Chongqiu menunjukkan ketidakkonsistenan antara tanggal awal kehamilan dan kelahiran anak (rik), Apa yang memungkinkan mereka untuk melanjutkan dengan pemalsuan versi tentang Tanah Air? Membuat siapa pun ragu tentang pendekatan kaisar.
Kabupaten Lü Buwei 246-237 SM. e.
Ying Zheng dengan enggan naik takhta Raja Qin pada tahun 246 SM dari abad ke-13. Saat ini, kerajaan Tsin sudah menjadi yang terkuat di Kerajaan Tengah. Perdana Menteri Lu Buwei juga menjadi walinya. Lu Buwei, yang menghargai orang-orang kuno, meminta pemberantasan hampir ribuan orang kuno dari semua kerajaan ini, yang memimpin gereja-gereja super dan menulis buku. Akhir dari kegiatannya adalah mengumpulkan ensiklopedia terkenal “Lyuishi Chunqiu”.
Pada abad ke-246, insinyur Zheng Guo dari kerajaan Han menciptakan Kanal Irigasi Besar, 150 km dari provinsi Shensi saat ini. Kanal ini menghubungkan sungai Jinghe dan Lohe. Kanal tersebut bertahan selama sepuluh tahun dan menghasilkan 40.000 qin (264,4 ribu hektar) lahan, yang memberikan keuntungan ekonomi yang signifikan bagi Qin. Setelah menyelesaikan hanya setengah dari pekerjaannya, insinyur Zheng Guo menentang spionase terhadap Han, tetapi menjelaskan kepada Van manfaat hidup, pengampunan, dan menyelesaikan proyek megah tersebut.
Setelah kematian ayah Ying Zheng, Zhuangxiang Wang, Lü Buwei mulai tinggal secara terbuka bersama ibunya, Zhao. Ini adalah hadiah dari kasim Lao Ai, yang menurut Sima Qian, Lao Ai sama sekali bukan seorang kasim, melainkan ayah ibunya, dan dokumen tentang pengebirian dihancurkan untuk barang curian.
Lao Ai menaruh kekuasaan besar di tangannya, dan Ying Zheng tidak puas dengan posisinya sebagai anak yang tidak dihormati. Generasi ke-238 telah mencapai usia 10 tahun dan telah mengambil kendali dari tangan mereka sendiri. Di keluarga ke-238, mereka menginformasikan tentang pernikahan ibunya, Lao Ai, dan juga bahwa dia diam-diam telah melahirkan dua anak, salah satunya sedang bersiap untuk menjadi penyerangnya. Wang memerintahkan para pejabat untuk melakukan penyelidikan, yang membenarkan semua kecurigaan tersebut. Selama jam ini, Lao Ai mengalahkan tangan penguasa dan mulai mengumpulkan pasukan untuk menyerang istana. Ying Zheng menginstruksikan Radnik dari Terminovo untuk merebut tentara dan mengarahkannya melawan Lao Ai. Dalam pertempuran Xianyang, beberapa ratus orang tewas. Lao Ai, kerabat dan teman-temannya dibantai, dan keluarga serta anggota istananya dihukum berat.
Pada abad ke-237, Lu Buwei, karena hubungannya dengan Lao Aim, menerima perpindahan dan pengasingan ke kerajaan Shu (Sichuan), dan juga mengambil alih dirinya sendiri. Ibu Ying Zheng Zhao juga diutus untuk mengirim, dan setelah permohonan para penjaga, mereka kembali ke istana.
Pemerintahan di bawah Perdana Menteri Li Si 237-230 SM e.
Setelah Liu Buwei dicopot dari jabatannya, Li Xi, murid Xunji, menjadi perdana menteri.
Karena tidak mempercayai para pengikutnya, Ying Zheng memerintahkan semua pejabat non-Qin untuk diusir dari negara tersebut. Li Si menulis kepadanya sebagai bukti, menyatakan bahwa dunia seperti itu akan memperkuat kerajaan musuh, dan dekrit tersebut dibatalkan.
Li Xi, setelah memberikan banyak masukan kepada penguasa muda, tokoh Fakhi dengan tepat menghormati bahwa dia sendiri, dan bukan Ying Zhen, yang dianggap sebagai pencipta sejati Kekaisaran Qin. Dilihat dari buktinya, Li Si adalah orang yang tegas dan kejam. Setelah mencuci rekannya yang berbakat dalam pelatihan Han Fei, seorang ahli teori legalisme modern yang brilian, dan dengan demikian mendorongnya sampai mati (setelah lama membaca karya Han, Ying Zheng merasa kasihan karena telah mengirimnya ke penjara, dan kemudian, karena teguran, setelah menerimanya, aku akan merobeknya, aku akan merobeknya dari Li Si). .
Ying Zheng dan Li Xi melanjutkan perang sukses mereka dengan saingan mereka di pertemuan tersebut. Dalam hal ini, tanpa menggunakan metode yang sama - baik dengan menciptakan mata-mata, atau dengan barang curian, atau dengan membantu pejuang yang bijak, menempatkan Li Si di tempat pertama di antara mereka.
Koneksi ke Tiongkok 230–221 SM. e.
Semuanya berjalan baik sebelum aneksasi Tiongkok oleh Dinasti Qin. Kekuatan Tiongkok Tengah mengagumi Shensi (wilayah pegunungan yang menjadi inti provinsi Qin), serta di pinggiran barbar. Struktur kedaulatan kerajaan yang telah bangkit dirusak oleh mesin militer yang berat dan banyaknya birokrasi.
Pada usia 32 tahun, setelah jatuh ke dalam kerajaan tempat dia dilahirkan, ibunya meninggal. Dalam hal ini, Ying Zheng tahu bahwa ingatannya sudah kuat: setelah penguburan Handan, dia tiba di tempat itu dan terutama menjelajahi tanaman merambat musuh lama keluarganya, karena tiga puluh tahun sebelum jam jaminan ayahmu diremehkan. dan digambarkan sebagai keluarga ibunya. Nasib Jing Ke yang akan datang, sang pembunuh, pesan dari Yan Dan, dengan takut-takut diayunkan ke arah Ying Zheng. Penguasa Qing berada di ambang kematian, tetapi dia secara khusus bertarung dengan pedang kerajaannya melawan "pembunuh", menyebabkan 8 luka padanya. Pada kesempatan ini, dilakukan dua ayunan lagi yang juga berakhir dengan kegagalan. Ying Zheng, setelah menguburkan satu per satu keenam kekuatan non-Qing, di mana Tiongkok terpecah: dengan harga 230 rubel. SM e.kerajaan Han dimiskinkan, 225 rubel. - Wei, 223 rubel - Chu, 222 rubel - Zhao dan Yan, dan 221 - Qi. Pada abad ke-39, Zheng, untuk pertama kalinya dalam sejarah, menaklukkan seluruh Tiongkok dan pada tahun 221 SM, naik takhta Qin Shihuang, mendirikan dinasti kekaisaran baru Qin dan menamakan dirinya sebagai penguasa pertamanya. Tim sendiri menandai periode Zhang dengan supernasi kerajaan dan perang berdarahnya.
Gelar kaisar pertama
Kekuatan nama Ying Zheng diberikan kepada calon kaisar atas nama bulan kebangsaan (正), yang pertama dalam kalender, anak tersebut mengambil nama Ying Zheng (政). Pada sistem pelipatan nama dan gelar zaman dahulu, nama dan julukan tidak ditulis secara berurutan, seperti yang terjadi di Tiongkok saat ini, yang merupakan kekuatan nama Qin Shihuang yang berbatasan dengan kehidupan.
Belum pernah terjadi sebelumnya, Kaisar Kekaisaran haus akan promosi gelar baru. Qin Shi Huang secara harafiah berarti “kaisar pendiri dinasti Qin”. Gelar lama Wang, yang diterjemahkan sebagai "raja, pangeran, raja", tidak menyenangkan: dengan melemahnya Zhou, gelar Wang diakui sebagai devaluasi. Sejak awal, istilah Juan (“Volodar, terang”) dan Di (“Kaisar”) digunakan secara berbeda (div. Tiga Volodars dan lima kaisar). Konsolidasi mereka dimaksudkan untuk memberdayakan kaisar tipe baru.
Dengan cara ini, gelar kekaisaran muncul hingga Revolusi Xinhai tahun 1912, hingga akhir seri kekaisaran. Mereka menang seperti dinasti-dinasti yang kekuasaannya meluas ke seluruh Kerajaan Surgawi, dan mereka yang juga meninggalkan kebangkitan bagian mereka di bawah upacara-upacara mereka.
Memerintah Tiongkok bersatu (221-210 SM..)
Reorganisasi Dewan
Kampanye kolosal untuk penyatuan Kerajaan Surgawi selesai pada tahun 221, setelah itu kaisar baru memperkenalkan reformasi kecil untuk mengkonsolidasikan kesatuan yang ditaklukkan.
Xianyang didirikan sebagai ibu kota kekaisaran di dekat wilayah Qin kuno, tidak jauh dari Xian saat ini. Para pejabat dan bangsawan dari semua kekuatan yang ditaklukkan, lebih dari 120 ribu keluarga, dipindahkan ke sana. Langkah ini memungkinkan kaisar Qin untuk mengambil alih elit kerajaan akar di bawah kendali polisi yang dapat diandalkan.
Kaisar melakukan yang terbaik untuk menghindari disintegrasi negara tanpa mengakui kerabat dan teman sebagai pangeran di negeri baru.
Untuk meredam kecenderungan sentral di daerah, kekaisaran dibagi menjadi 36 distrik militer Jun (perdagangan Tiongkok. 군, Pinyin: jùn), di mana berbagai pejabat ditugaskan.
Emas, yang dipilih dari pangeran berturut-turut, dikumpulkan di Xianyang dan dilebur pada saat dering besar. 12 bulir jagung perunggu juga dilebur dari logam kuningan, yang dikirim ke ibu kota.
Reformasi dilakukan di bawah slogan "semua kereta dari hari yang sama, semua hieroglif - tulisan standar", satu rute dibuat, sistem hieroglif yang berbeda dari kerajaan akar terpengaruh, Ada sistem satu sen, dan a sistem entri dan kerugian. Para pendatang ini meletakkan dasar bagi kesatuan budaya dan ekonomi Tiongkok dan bertahan dari Kekaisaran Qin yang berumur pendek selama ribuan tahun. Tentu saja tulisan hieroglif Cina sendiri mirip dengan tulisan Qin.
Lupa Hebat
Kaisar Qin Shi Huang merekrut ratusan ribu dan jutaan orang untuk acara-acara megah. Segera setelah kaisar terpana, dia mulai membangun makamnya sendiri (Div. Tentara Terakota). Anda akan mengelilingi seluruh wilayah di sepanjang rute tiga smua (smuna pusat adalah untuk kereta kaisar). Budivnytsia merupakan beban penting bagi penduduk.
Tembok besar Cina
Tembok pertahanan yang memisahkan kerajaan-kerajaan besar didirikan untuk menandai hari kiamat. Bagian sisa tembok ini dipertahankan, dan di sekitar bagiannya diperkuat dan dihubungkan satu sama lain: dengan cara ini, Tembok Besar Tiongkok yang baru dibangun memperkuat Kekuatan Tengah melawan pengembara barbar Ivniki. Menurut perkiraan, ratusan ribu (bukan satu juta) orang terdaftar pada hari itu.
Saluran Lingqu
Kanal Lingqu (Hanzi: 靈渠, Hanzi: 灵渠, Pinyin: Líng Qú) memiliki panjang 36 km di wilayah wilayah Guangxi dan kota Guilin saat ini. Kanal ini menghubungkan pasang surut Sungai Yangtze dengan Sungai Xiangjiang dan Sungai Li, yang mengalir ke Cekungan Xijiang hingga Guijiang, memungkinkan transportasi sungai mencakup wilayah luas yang diserahkan ke Tiongkok. Budivnitstvo dikeluarkan pada tahun 214 SM. e.
Istana Yepan
Kaisar tidak ragu-ragu untuk tinggal di dekat istana ibu kota pusat Xianyang (咸陽宮), tetapi mulai membangun Istana Yepan (阿房宫) yang megah di depan Sungai Weihe. Epan – nama selir favorit kaisar. Istana ditempati oleh 212 orang, ratusan ribu orang dikirim untuk bekerja, biaya-biaya yang tidak ditangani disimpan di istana, dan sejumlah selir tanpa nama ditempatkan di sana. Istana Ale Epan tidak pernah diperoleh. Tak lama setelah kematian Qin Shihuangdi, pemberontakan terjadi di seluruh wilayah Qin, dan Kekaisaran Qin runtuh. Xiang Yu (項羽) memberikan kekalahan penting kepada pasukan Qing. Misalnya, 207 gosok. SM e. Kaisar Han masa depan Liu Bang (saat itu Pei-gun), sekutu Xiang Yu, menduduki ibu kota Tiongkok, Xianyang, tetapi tidak berani membangun dirinya sendiri, dan sebulan kemudian ia membiarkan Xiang Yu masuk ke Xianyang, tempat lahirnya pada tahun 206 SM. Artinya, pecahnya permusuhan yang tak terbayangkan diperintahkan untuk membakar istana saat tentara menjarah Xianyang dan membunuh penduduk ibu kota Qing.
Di sekitar wilayah tersebut
Selama sepuluh tahun sisa hidupnya, kaisar jarang mengunjungi ibu kotanya. Dia menghabiskan satu jam penuh untuk memeriksa berbagai penjuru kekuasaannya, melakukan pengorbanan di kuil setempat, memberi tahu dewa setempat tentang pencapaiannya, dan merayakannya dengan memuji diri sendiri. Melalui kunjungannya ke Volodymyr, kaisar memulai tradisi keturunan kerajaan ke Gunung Taishan. Itu adalah penguasa Tiongkok pertama yang pergi ke pantai.
Perjalanan tersebut dibarengi dengan padatnya aktivitas lalu lintas, aktivitas istana dan kuil untuk kurban.
Mulai dari tahun 220 SM. Artinya, Kaisar menyelesaikan lima perjalanan inspeksi besar-besaran di seluruh negeri, yang mencakup ribuan kilometer. Dia ditemani oleh ratusan tentara dan pelayan anonim. Untuk membingungkan orang-orang yang tidak baik, dia mengirim beberapa gerobak berbeda ke tepian, dan dia sendiri berada di balik tirai, dan para prajurit tidak tahu apakah kaisar bersama mereka atau tidak. Katakanlah, jalur perjalanannya adalah menyusuri pantai Pasifik yang pertama kali didatangi kaisar pada tahun 219 SM. e.
Lelucon tentang keabadian
Seperti dapat dilihat dari “Shi Ji” karya sejarawan Han Sima Qian, kaisar paling dihantui oleh pemikiran tentang kematiannya yang akan datang. Pada saat mandria mereka, mereka berkenalan dengan dukun dan dukun, berharap menemukan di dalam diri mereka ramuan keabadian yang tersembunyi. Pada 219 gosok. Menanggapi pencariannya, ia mengirimkan ekspedisi ke pulau-pulau di Laut Shidnogo (mungkin ke Jepang). Ekspedisi terpenting adalah 219 dan 210 ke Pulau Zhifu (Shandong), tempat tinggal Xu Fu.
Pada usia 210 tahun, kaisar diberitahu bahwa penting untuk mencapai pulau abadi yang ajaib, karena pulau tersebut dilindungi oleh ikan yang luar biasa. Kaisar sendiri pergi ke laut dan membunuh seekor ikan yang luar biasa. Ale kamu merasa tidak enak, dan karena kebingungan mereka beralih ke daratan. Kaisar tidak mampu mempersiapkan diri menghadapi penyakitnya dan meninggal dalam waktu satu jam.
“Kamar tidur buku dan tempat pemakaman para ahli Taurat”
Selama berabad-abad, orang-orang Konghucu menghabiskan waktu mereka mencari keabadian di rumah jagal yang kosong, dan mereka harus membayar mahal: faktanya, kaisar memerintahkan 460 dari mereka untuk dikubur hidup-hidup di dalam tanah.
Pada 213 gosok. Li Si memerintahkan kaisar untuk membakar semua buku, misalnya buku yang menafsirkan tentang kekuasaan pedesaan, kedokteran, dan penyihir. Selain itu, buku-buku dari pertemuan kekaisaran dan kronik penguasa Qin juga tidak disertakan.
Tumbuhnya ketidakpuasan terhadap penguasa
Di sisa hidupnya, kecewa dengan prospek keabadian, Qin Shihuang semakin membedakan kekuatannya, memagari dirinya di depan kompleks istana megahnya di depan dunia. Memiliki hubungan unik dengan manusia, kaisar menyadari bahwa dia memiliki dewa. Pemerintahan totaliter kaisar pertama memunculkan banyaknya ketidakpuasan yang tumbuh terhadap nasib kulit. Setelah mengucapkan tiga kata, Kaisar terpaksa tidak mempercayai siapa pun dari lingkaran dekatnya.
Kematian
Meninggal pada 210 SM. Artinya, pada jam kunjungan terakhir ke keluarganya setelah sakit, pada jam ekspedisi laut ke Pulau Zhifa.
Kematian Qin Shihuang terjadi selama perjalanannya ke negara tersebut, ketika Hu Hai didampingi oleh kepala kantor, kasim Zhao Gao, dan kepala penjaga Li Xi.
Sebelum kematiannya, Qin Shihuang menulis surat kepada putra sulungnya Fu Su dengan perintah yang akan mencabut kerajaannya dan merumuskan iring-iringan sedih. Zhao Gao, sebagai kepala kantor, bertanggung jawab untuk mencap lembaran tersebut dan mengirimkannya. Kekuatan lembaran itu rusak, dan lembaran itu tidak pernah sampai ke penerima.
Ketika Qin Shi Huang meninggal dengan cepat, Zhao Gao dan Li Xi mengutuk kematiannya selama hampir dua bulan. Mereka meletakkan tali dengan tubuh kaisar di bejana tinggi, memakainya dan mengambil daun untuk kaisar, yang diberi nama mereka. Ketika tubuh mulai hancur melalui sinter besar, bau busuk mengelilingi labu dengan ikan asin untuk menghilangkan baunya. Mereka lebih jauh menguraikan perintah kaisar, dengan mengakui putra kecil Hu Hai sebagai penyelamat, mentor dari siapa ia dilahirkan. Mereka mengirim, atas nama Qin Shihuang, putra sulung Fu Su dan Jenderal Meng Tian untuk menumpangkan tangan mereka secara terhormat. Jenderal Men Tian, sebagai kakak laki-laki Men I, membela negara melawan Xiongnu di perbatasan selatan, dan mendapatkan reputasi yang kuat. Laki-laki yang juga kubunuh.
Para pendukung berbagai dinasti segera bergegas memperjuangkan penyebab jatuhnya kekaisaran, dan pada tahun 206 seluruh keluarganya disalahkan.
Makam
Tidak ada yang menggambarkan kekuatan Qin Shi Huang dengan lebih indah daripada ukuran kompleks pemakaman yang dibangun untuk kehidupan kaisar. Pembangunan makam dimulai segera setelah berdirinya kekaisaran di dekat Xi'an. Menurut kesaksian Sima Qian, 700 ribu tentara dan pengrajin ditangkap sebelum pembangunan mausoleum. Keliling dinding luar kuburan diperluas hingga 6 km.
Gundukan pemakaman kaisar pertama tidak lagi diidentifikasi oleh para arkeolog pada tahun 1974. Investigasinya masih berlangsung, dan tempat pemakaman kaisar masih terus bertambah. Gundukan itu berakhir sebagai lokasi piramida, setelah itu, dalam satu versi, jiwa orang yang meninggal akan naik ke surga.
Pasukan terakota yang belum disembuhkan diciptakan untuk pengawalan kaisar. Masing-masing prajurit diindividualisasikan dan tubuh mereka difermentasi secara intensif sebelumnya. Berbeda dengan penerusnya - misalnya, para penguasa negara Shang (sekitar 1300-1027 SM) - Kaisar yakin akan pengorbanan manusia secara massal.
Kompleks makam Qin Shihuang merupakan situs Tiongkok pertama yang dimasukkan oleh UNESCO dalam Daftar Situs Bencana Budaya Dunia.
Reputasi
Pemerintahan Qin Shihuang didasarkan pada prinsip-prinsip legalisme, yang dituangkan dalam risalah “Han Fei-ji”. Semua catatan yang tersimpan tentang Qin Shihuang disalurkan melalui prisma cahaya Konfusianisme para sejarawan Han, khususnya Sima Qian. Sangat jelas bahwa dalam informasi mereka tentang pembakaran semua buku, pembelaan Konfusianisme dan pemujaan para pengikut Konfusius, terdapat propaganda anti-Qing Konfusianisme, yang secara langsung menentang para pembuat undang-undang.
Citra tradisional Qin Shihuang adalah seorang tiran rakus yang cenderung berlebihan. Dapat diperhitungkan bahwa semua kekuatan maju Tiongkok, mulai dari dinasti toleran Han Barat yang toleran, meredam sistem administratif-birokrasi dalam mengatur kekuasaan yang diciptakan di bawah kaisar pertama.
Film dan opera tentang Qin Shi Huang
- Pada tahun 1962, film Jepang "The Great Wall" dirilis (dalam bahasa Jepang asli 秦・始皇帝, Shin shikōtei - "Qin Shi Huangdi" dalam bahasa Jepang). Peran kaisar dimainkan oleh Shintaro Katsu.
- Pada tahun 1986, saluran ATV Hong Kong menayangkan serial 63 episode Kaisar Qin Shi Huang/Bangkitnya Tembok Besar (salah satu proyek terbesar di saluran tersebut) tentang kehidupan awal Ying Zheng (calon Kaisar Qin Shi Huang) yang dibintangi Tony Liu (Bahasa Inggris) . dalam peran utama.
- Pada tahun 1996, di Hong Kong, Zhou Xiaowen memproduksi film “The Emperor's Shadow” yang dibintangi Ge Yu.
- Berdasarkan kisah Tiongkok, Chen Kaige pada tahun 1999 membuat film "The Emperor and the Killer", yang secara akurat mengikuti garis besar "Shi Ji".
- Pada tahun 2002, Zhang Yimou membuat film termahal dalam sejarah perfilman Tiongkok tentang topik ini - "Hero".
- Pada tahun 2008, Qin Shihuang memainkan peran dalam film laris Hollywood The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor yang dibintangi Jet Li.
- Pada tahun 2006, opera “The First Emperor” (komposer – Tan Dun, sutradara – Zhang Yimou) ditayangkan perdana di panggung Metropolitan Opera (New York). Pesta Kaisar dimainkan oleh Placido Domingo.
- Pada tahun 2012, serial Korea baru “Office Plankton” dirilis, yang menghidupkan peristiwa yang dialami selama Dinasti Qing dan awal Dinasti Han, menjadi kenyataan saat ini. Peran analogi Kaisar Qin Shihuang saat ini - presiden perusahaan Cheongha (diterjemahkan sebagai Kerajaan Surgawi) Chin Xi Hwan - Vikon Li Duk Hwa
