Di wilayah pivnіchno-zahіdnoї Mongolia, sudah ada ribuan "cara hidup biosfer", yang bertahan hingga hari ini, pendirian peternakan penggembalaan. Meski begitu, kawanan domba dan kawanan kuda berkeliaran di padang rumput, memutihkan yurt di pegunungan; Scythians, Xiongnu, suku-suku Turki dan Mongol yang jumlahnya banyak melewati ngarai pegunungan dan dataran tengah yang luas di Altai Mongolia. Di wilayah pivnіchno-zahіdnoї Mongolia, bagian dari Xinjiang modern, kekuatan pengembara independen yang tersisa - Dzhungar atau Oirat khanate, bangkit. Penduduk Altai Mongolia saat ini - dan sekitar selusin kelompok etnis - terbang, derbeti, berdagang, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi, dan lainnya, menggunakan Dzhungar dengan sepatu mereka. Istilah "dzhungar" - "tangan kiri" digunakan oleh bangsa Mongol untuk menyebut pangeran dari keluarga Choros, yang tinggal di lembah sungai Abo di wilayah Daerah Otonomi Uyghur Xinjiang saat ini di RRC. Kekhanan Dzhungarsk (Oiratsk) yang perkasa terbentuk pada usia 30-an abad ke-17. Pangeran Choros memerintahkan penguasa semua pengembara di semenanjung-barat Mongolia, bagian dari Skhidny Turkestan. Hampir 60.000 tanah air pedagang di Choros, yang tidak puas dengan penduduk desa, dihancurkan di jalan bersama Pangeran Ho-Urlyuk dan bermigrasi ke bagian bawah Volga, menumbuhkan etnos Kalmyk. Volodar dari Oirat Khanate menjadi penguasa kerajaan Choros - Erden-Batur. Sementara itu, kekuatan suku Manchuria berkembang pesat di Tiongkok. Pada 1644, perang Manchu menjarah Beijing dan dimulai

panuvannya di Cina dari dinasti Qing asing baru, yang terbangun hingga tahun 1911. Kaisar Manchuria sangat menghormati tatanan pengembara. Tak dapat dilupakan, Chakhar Khanate, para pivden-Mongolia pangeran dan Khalkha Khanate menyia-nyiakan kekuasaan. Dzungaria segera setelah membanjiri dunia batin, perdagangan dikembangkan secara aktif, dan pada tahun 1648 lama Buddha Zaya-Pandita vinayshov menulis Oirat baru. Sepeninggal Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge menjadi penguasa baru. Vіn buv membunuh pіd hіs zhusobnoї sbortby. Saudara laki-laki Yogo Galdan, anak yang mengabdi pada lami, masih hidup pada saat itu di Tibet. Setelah mengetahui tentang penderitaan saudaranya, dia membiarkan Dalai-Lami mengambil pangkat hitam dari dirinya sendiri, beralih ke tanah air, meluruskan penderitaan saudaranya. Untuk Galdan Khan, Dzungar Khanate mencapai kekuatan terbesar - pergi ke Kukunor dan Ordos, pembantaian Turfan dan seluruh Shidny Turkestan. Pada 1679, Dalai Lama, mentor dan pelindung Galdan Khan, memberinya gelar "boshohtu" - "diberkati". Pada 1688, Galdan Khan di pulau 30 ribu prajurit memasuki perbatasan Khalkha. Pangeran Khalkha dipukuli oleh Dzungar dan pembela Manchuria meminta hibah. Manchu menyerang Dzhungar dan dikalahkan. Kaisar Manchus Kansi mengirim seorang temannya pasukan yang lebih besar, dilengkapi dengan artileri. Pertempuran dengan tentara Manchuria lainnya tidak membawa kemenangan bagi salah satu dari mereka. Namun, pada tahun 1696, pertempuran dimulai di pinggiran Ulaanbaatar saat ini, seolah-olah bagian Galdan Khan dimenangkan. Perang Yogo dikalahkan, tetapi jika Anda menghabiskan Manchu, itu juga bagus. Khan Dzhungar pishov dari kandang prajurit ke barat. Orang Manchu mengorganisir lelucon yoga. Putra Galdan Khan penuh dengan putra, yang dikirim ke Beijing dan dibawa ke jalan-jalan kota. Tidak jelas apa yang terjadi pada Galdan - untuk satu lembar anggur dia menghirup bau mulut, untuk yang lain - dia meninggal, jatuh sakit dalam perjalanan ke Tibet.

Keponakan Galdan Khan, putra saudara laki-laki Senge, Tsevan-Rabdan, menjadi Khan. Kaisar Kangsi, setelah menduduki jabatan baru dengan proposisi, menyatakan dirinya sebagai pengikut Kaisar Manchu. Di penghujung tahun, perang pecah antara Jungar dan Manchu. Dzungar memanggang dan memperbaiki opir, lebih dari sekali menghancurkan tentara kekaisaran dan melakukan serangan. Setelah kematian Tsevan-Rabdan, khan dari Oirat menjadi putra sulung Galdan-Tseren. Membenci Manchu dan menyerukan Khalkha melawan Manchu, Oirat Khan sendiri yang memulai serangan. Dekat lembah sungai Kobdo, di pegunungan Altai Mongolia, tidak jauh dari benteng Dzungari, yang baru-baru ini dibangun oleh Manchu, mereka mengalahkan pasukan kekaisaran ke-20.000 di bawah komando kepala penjaga, Furdan. Ale di stepa dekat lumpur stepa Khalkha, Dzhungar mengenali pukulan itu dan masuk. Pihak yang tersinggung menghindar ke dunia, dan bantuan tercapai. Setelah itu, para prajurit Oirat melakukan pelanggaran dalam kampanye melawan Kazakh, seperti saat perang Manchu-Oirat, mereka terus-menerus menyerbu Dzhungar. Zhuz tengah orang Kazakh, buv kehancuran dan tembok besar Orenburg. Setelah kematian Galdan-Tseren di khanat, perjuangan internasional untuk tahta khan dimulai, yang menyebabkan kematian negara bagian Oirat. Sebagian dari pangeran Dzhungar beralih ke Bek Manchuria, yang lain menang sebagai sekutu para pejuang sultan Kazakh. Kaisar Manchus Qian-lun, setelah mendirikan dua koloni yang terdiri dari lebih dari 100 ribu orang ke Dzungaria, tentara tidak menembakkan dukungan ke mana pun, tanpa membuat postra yang bagus. Khan dari Oirats Davatsi penuh dengan keributan, menjadi saksi dari temannya pangeran Dzungarian Amursanoy, yang mengejutkan barisan depan tentara Manchuria.

Kaisar mengumumkan tahta Oirat khan di Amursan, jika dia memburu Manchu tidak berani memenangkan obitsyanok mereka, mengubah dinasti Qing dan bangkit. Setelah memerintah di sungai Abi, di markas besar Oirat khan di Amursan, dia dipilih oleh para pengikutnya sebagai khan. Pasukan agung Manchu bergegas ke Dzungaria, memaksa segalanya dengan caranya sendiri, para oirat secara metodis dituduh, para pengembara memberontak, melampaui perbatasan perbatasan Rusia. Orang-orang Oirat, yang jumlahnya sekitar 600.000 orang, bisa jadi lebih banyak tuduhan, karena lebih dari 40.000 orang yang mengalir ke Rusia. Sejumlah kecil keluarga Oirat diselamatkan di Altai Mongolia di wilayah Kobdo, pusat aimag Khovd MPR saat ini. Ini adalah nenek moyang dari populasi pivnіchno-zahіdnoї Mongolia saat ini.

Pustel Dzungaria, atau dataran Dzungarian, mirip dengan kandang megah di pegunungan tinggi yang tajam. Bіlya gіrskіh pіdnіzhzhіv prostyaglasya pohila kam'yanista rіvnina. Piska di sini berlebihan, anggurnya bahkan lebih kering, mengendap dari bebatuan pengepungan dan bebatuan keras di laut kering, yang dengan hamparan jutaan bebatuan, rusak oleh angin dan erosi air. Dzhungaria mirip dengan lautan yang memekik, tempat piska yang berangin bergerak di bawah embusan angin, yang turun dari gunung, membuat lanset bukit pasir tertiup angin hingga setinggi 12 m rupami pagorbiv.
Panivny di Dzungaria, angin kencang menciptakan relief unik "tempat cemara": saat melihat bebatuan di gagang, bola keras menonjol seperti cornice dan menjadi mirip dengan spora buatan manusia di atas sprat.
Bagian besar - tengah - Dzungaria ditempati oleh gurun Dzosotin-Elisun, Karamayli dan Kobbe, ditutupi dengan deretan bukit pasir dan pegunungan.
Dzungaria hanyalah tempat tanpa air: memang, jauh di bawah bumi, ada lautan air tawar. Namun, kecil kemungkinannya untuk berjalan mendekati permukaan di atas pivdni, dan kecil kemungkinannya bagi penduduk lokal untuk terlibat dalam pertanian yang subur. Lebih jauh di pivnich, ada banjir air tawar yang lebih dalam, dan gurun cerah dengan pantai rawa-rawa asin yang berkilauan.
Sche pіvnіchnіshe - zona mlyavih pіskіv. Di pintu masuk, air lebih banyak: di sini air mengubah massa untuk menghilangkan air di lereng gunung, yang mengalir ke dataran. Itulah sebabnya danau sering tumbuh di sini, dibingkai oleh chagar yang lebat.
Lebih baik pergi ke entri pivdenny, de pustel untuk pergi ke bagian paling bawah gir, є sungai, untuk mengambil tongkol di bawah tutup salju dan tutup es gir. Menyambung di sepanjang lereng gіr, sungai mengalir ke dataran, membentuk sair - saluran yang mengering.
Kemegahan Dzhungaria lebih penting daripada stepa, pohon (teriakan asli, modrin, dan poplar) hanya dapat dilihat di depan, di mana ada cukup air untuk mereka. Pertumbuhan paling khas dari wilayah ini adalah zaisan saxaul, yang dapat dipanen seperti kayu bakar, yang mengancam bagian luar: musim dingin di Dzungaria terlalu dingin, jika tidak, Anda tidak akan melihat api untuk semua penduduk kota. Dalam palyve yang sama, itu adalah polyne, yang juga merupakan tambahan untuk tahun ketipisan. Dirisun (chagarnikova roslin) yang tidak kalah pentingnya bagi penduduk setempat, itulah sebabnya tenunan dinding yurt rusak.
Dunia makhluk Dzungaria juga tidak dapat dikenali dari keragamannya: jadi, hanya ada sekitar dua lusin pemandangan orang terpelajar di sini. Nayvidomishi - kіn Przhevalsky (dzhungaria yogo disebut takhi), kulan dan unta liar. Dari hizhakіv yang paling umum adalah harimau dan macan tutul, yang tinggal di garis luar, vedmedі dan risі, yang tinggal di dekat perbatasan. Apa yang berlimpah di Dzungaria, jadi ada ular ganas, tarantula, kalajengking, falang, dan karakurt.
Dzungaria Asia Tengah adalah depresi besar, kosong, sepi di dekat tempat pembuatan bir Xinjiang di pintu masuk tempat pembuatan bir di Cina. Dzungaria tersebar di antara pegunungan Altai dan Tien Shan. Di pusat Dzungaria adalah keletel Dzosotin-Elisun.
Di dekat puncak Dzungaria, endapan batu vugill, garam, emas, dan minyak yang sangat besar terungkap. Namun, untuk melihat dan membawa semua kekayaan melalui stepa dan membakar ke tepi dengan lancar, dan Dzungaria diam dan dibanjiri dengan tanah pedesaan, de oirati menanam jelai dan menggembalakan kuda Dzungarian yang tumbuh rendah.
Untuk waktu yang lama orang melewati Dzungaria. Dengan munculnya suku-suku nomaden yang hebat, menjadi mungkin untuk kosong tanpa risiko memasukinya selamanya. Dzungaria sebagai kawasan bersejarah hingga abad XIV. Kekhanan Mongol Bula. Sampai 1759 hal. Dzungaria tinggal di gudang Oirat Khanate, setelah itu diadopsi oleh Tiongkok.
Dengan sendirinya, gurun tidak mendentingkan pagar, mereka mendentingkan gerbang Dzhungar: gunung melewati antara Dzhungar Alatau dari matahari terbenam dan punggungan Barlik dari jalan yang sama, yang mendapatkan selokan Balkhash-Alakolskaya dan dataran Dzhungar. Dari jam-jam terakhir, gerbang Dzungarian menang sebagai jalan transportasi oleh orang-orang nomaden di Asia Tengah dan Kazakhstan. Melalui gerbang jalan shovkovy Agung. Seni XIII rebus. Jenghis Khan memiliki pasukannya sendiri untuk menaklukkan Asia Tengah.
Yang pertama di antara orang Eropa ke Dzungaria dilaporkan dilaporkan oleh orang Rusia N.M. Przhevalsky dan V.A. Obruchiv.
Mandrivnik dan naturalis Mykola Mikhailovich Przhevalsky (1839-1888) tidak hanya mengenal seekor kuda liar, dinamai menurut namanya, tetapi juga menciptakan deskripsi ilmiah tentang Dzungaria dan pinggirannya, di mana ia dianugerahi medali pribadi dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. dengan tulisan: “Pertama di Asia".
Ahli geologi, ahli paleontologi dan ahli geografi Volodymyr Opanasovich Obruchov (1863-1956), setelah menyelesaikan penelitian Dzungaria, H.M. Przhevalsky, setelah menyelesaikan 13625 km pishka melalui pegunungan dan gurun.
Saat ini, Dzungaria - sebagai wilayah politik dan geografis - telah muncul dari peta. Sebagai kenangan akan dirinya, nama girsky lansyug disimpan. Її panjangnya menjadi 400 km, dan memenangkan є penjagaan alami Kazakhstan dengan Republik Rakyat Tiongkok.
Dzhungaria tidak memiliki pelengkap yang cukup untuk mengolah tanah, dan jumlah populasinya terus bertambah, sedemikian rupa sehingga kulit tanah klaptik tumbuh. Bukan perubahan iklim yang mudah, mengingat tamu sial itu, mendorong perkembangan negara yang kuat di Dzungaria: di sini lebih mungkin di oasis dan merevitalisasi sungai Tien Shan, de chimalo. Di sini Anda dapat melihat keajaiban menanam buah dan sayuran, jika Anda ingin membutuhkan latihan fisik yang penting, yang terpenting - manual.
Jenis khusus pembiakan ternak penggembalaan adalah pembiakan kuda dan unta: kepala transportasi di dekat Dzungaria.
Penduduk pemukiman terbatas terutama di oasis, hanya ada tiga tempat besar: Urumchi, Kulja dan Karamay. Sisanya terhindar: 1955 p. Di tempat ini terungkap salah satu genera minyak terbesar di China, dan sejak saat itu Karamay berkembang sebagai pusat produksi dan pengolahan minyak. Ahli atom di Urumchi memecahkan masalah ketahanan energi dengan caranya sendiri: hari ini pusat energi angin terbesar di China telah dibuka di sini.
Di sisa waktu, pariwisata berkembang di sini, zona paleontologis: di dekat Dzhungaria terdapat pusat cahaya sisa-sisa dinosaurus besar.

Informasi Umum

Aneka ragam: Asia Tengah.
Jenis: sesuai dengan karakter ґruntіv dan ґruntіv - makanan, batu, hutan, dan solonchak; Di balik dinamika musim gugur - Asia Tengah.

Tempat terdekat: Urumchi - 3.112.559 orang (2010), Ghulja - 430.000 orang. (2003) Karamay - 262.157 orang. (2007)

Film: Uighur, Cina, Kazakh, Kirghiz, Mongolia.
Gudang etnis: Cina, Uighur, Kazakh, Dungan, Kirghiz, Mongol, Manchu.

Agama: Budha, Taoisme, Islam, Shamanisme.

Kesepian Groshova: yuan

Sungai-sungai besar: Manas, Urungu, Irtysh atas.

Danau besar: Ebi-Nur, Manas, Ulungur, Alik.

Bandara terpenting: Bandara Internasional Urumchi Divopu.

Wilayah selatan: di pintu masuk pivnіchny - pegunungan Dzhungar Alatau, di turunan pivnіchny - pegunungan Altai Mongolia, di pivnіchny - pegunungan Tien Shan, di pintu keluar terakhir - penyeberangan di gurun Mongolia.

Angka

Area: mendekati 700.000 km2.

Populasi: mendekati 1 juta orang. (2002).

Ukuran populasi: 1,43 kol/km2.
Ketinggian sedang: dataran - dari 300 hingga 800 m, pegunungan tinggi - sekitar 3000 m.

Iklim dan cuaca

Vіd tajam benua ke pomіrno-continental.
Musim panas yang kering, musim dingin yang kering.
Suhu rata-rata hari ini: vіd -20 hingga -25°С.
Suhu rata-rata: vіd +20 hingga +25°С.
Jumlah jatuh rata-rata: di pintu masuk - 200 mm, di pintu keluar - 100 mm, dekat pegunungan - hingga 800 mm.
Vіdnosna vologіst poіtrya: 50%.

Ekonomi

Korisn_ kopalini: nafta, batu vugilya, emas, grafit, lanau, gipsum, belerang, salep magnet, mangan, tembaga, timah.
Negara bagian Silsk: roslinnitstvo (biji-bijian - gandum, beras, millet, jelai; berkebun - pohon apel, zliv, aprikot, persik, shovkovitsa, anggur, alfalfa, tyutyun dan bavovnik), makhluk (dribna bertanduk kurus, vіvtsі, kuda, unta).
Lingkup jasa: pariwisata, transportasi, perdagangan.

Pengingat yang signifikan

■ Alam: gurun Dzosotin-Elisun, Kurbantongut, Karamaili dan Kobbe, Dzungarian Alatau, gerbang Dzhungar, Danau Manas.

Fakta Tsikavi

■ Keistimewaan mengeringkan dasar sungai Dzungaria - sair - bagi mereka yang membawa bau busuk di kamp yang layu dapat memberi air. Air hujan dialirkan ke saluran, merembes keluar dan menciptakan aliran air bawah tanah lainnya. Kota ini dihuni oleh sumur sungai tepat di saluran sungai yang mengering.

■ Setiap upaya untuk menjinakkan kulan Dzungarian bukanlah keberhasilan kecil. Bau busuk memanggil orang untuk tidak takut, tetapi mereka tidak dijinakkan seperti itu. Kulan - sejenis "khulan" Mongolia, yang berarti "tak tertahankan, shvidky, spritny".

■ Versi berguna dari nama arti Dzungaria. Zgіdno zdnієyu z mereka, mіstseve populatіnі selalu menentang Dzungaria "right rivnіnі" - jadi orang Mongol zahіdnі menyebut nаgіr'ya Tibet. Kesamaan nama mereka adalah karena tradisi lama orang-orang Mongolia dan Turki ketika mengarahkan wajah wajah-wajah di kayu salib: bahwa Dzungaria kidal, pada bir, dan Tibet tidak kidal, pada pivdni.

■ Ada hampir dua ribu individu kuda Przhevalsky di bumi, dan seluruh populasinya menyerupai banyak makhluk, terinspirasi oleh tongkol abad XX. di Dzhungaria.

■ Selama berjam-jam, sungai Manas mengalir ke danau yang sama. Buktikan bahwa air sungai diambil lagi untuk rosshennia, danau sering mengering.

■ Gerbang Dzhungarsky vuzki dan dovgі (hingga 50 km), selalu ada angin kencang di sini, dan gerbang Dzhungarsky diratakan dari tabung aerodinamis alami. Begitu mereka masuk ke ngarai, kecepatan angin dari gerakan ini meningkat tajam, di mana kecepatan angin badai hingga 70 m / s diselesaikan. Koleksi "stretch" ini disebut "ibe", saat cuaca berubah - "saikan".

■ Beberapa sisa dinosaurus telah ditemukan di dekat Dzungaria, dan beberapa telah diberi nama untuk menghormati tempat pengetahuan: pterosaurus (dinosaurus terbang) dzhungaripterus dan crocodylmorph dzhungarian.

Bekas ibu kota Kazakhstan - Almaty terkenal - kontribusinya pada dasar yang dibuat oleh Oirati dari Dzungaria.

Arltan Baskhaev, sejarawan dan penulis dari Kalmikia, dalam artikelnya terdapat stereotip tentang pengembara - zokrema, Oirati Dzungaria - seperti tentang orang barbar, yang hanya tahu cara menggambar danina dari petani keledai. oposisi” (Kochovoy that osіlhogo), setelah menyerah pada model pemikiran Eurosentris - menilai para pembaca ARD. Apakah Anda peduli bahwa Dzungaria adalah sebuah kekuatan, bahwa es tidak menjadi sebuah kerajaan?

Vzagali nenek moyang saya adalah pengembara

jadi kota bukan tentang kita

Volzki Kalmiki-Dzhungari-Oirati

mulai menjalani gaya hidup osіliy rokiv 100

Guest_djungar

(dari forum Internet, dari menyimpan ejaan ke aslinya)

Sangat disayangkan bahwa pernyataan yang sama tentang Oirat - seperti tentang pengembara-dikun, berkeliaran dengan kawanan mereka yang agung melintasi hamparan padang rumput yang tak terbatas dan menarik danina dari keledai para pembudidaya - mitzno zakrypilosa di svіdomosti kami. Jadi, sangat tidak menyadari "anak-anak alam" dengan busur, busur, yurt, dan kumis mereka - begitu, mengerikan dalam pertempuran, tetapi masih bodoh, tidak jauh, bodoh dan barbar asli.

Dari generasi ke generasi, pemikiran ini terpecah, dan poros sudah menyatakan kebanggaan para pejuang yang bangga, "apa kota ini bukan tentang kita" bahwa "Kalmik-Dzhungari-Oirati Volzki mulai menjalani gaya hidup mahakuasa selama 100 bertahun-tahun." Namun nenek moyang kita yang masuk akal dan secara ajaib mengakui pentingnya pemukiman yang menetap sebagai pusat untuk pembentukan kerajinan administratif, perdagangan, pertanian, militer dan benteng pertahanan dan benteng pertahanan.

Oirati menyadari bahwa perlu untuk mengembangkan wilayah baru tidak hanya secara politik, tetapi juga secara ekonomi, dan spiritual, seperti itulah kuil dan biara, karena mereka diubah menjadi kota berbenteng.

Fragmen peta Great Tartary ("Carte de Tartaire", Guillaume de L'Isle (1675-1726)), disusun pada 1706, yang sekarang dikumpulkan dalam Koleksi Peta Perpustakaan Kongres Amerika Serikat. Dzungar Khanate.

Jatuhnya Batur-khuntaiji dan Galdan-Boshoktu-khan melanjutkan kebijakan mereka. Mereka memiliki banyak getaran analitis, untuk menilai situasi dan memahami - kekuatan, seolah-olah mereka tinggal di kerajaan halus, yang berkembang - Rusia dan Cina, mereka dapat bertahan, bertahan dan mewujudkan ambisi mereka hanya seperti zvіvnyaєtsya dengan susіdami di rozvitku.

Karena alasan inilah, semua pemerintahan Tsevan-Rabdan dipaksakan oleh mereka yang saat ini disebut "teknologi baru". Pengembara secara tradisional berbaring di tengah-tengah penduduknya untuk mencari makan, dan Tsevan-Rabdan secara harfiah dengan paksa menanam pertanian di antara mereka.

Setelah kedutaan ke Dzungaria I. Unkovsky (1722-1724), Kolegium Rusia untuk penyelidikan asing mengumpulkan laporan analitis tentang kamp perintah di kekaisaran nomaden. Di sana, zokrema, tertulis: “Sebelum jam itu, seperti Unkovsky buv, rokiv lebih dari 30, roti sedikit kecil, mereka tidak menangis. Sembilan rill berlipat ganda dari tahun ke tahun, dan tidak hanya piddan Bukhart yang duduk, tetapi Kalmiki diterima dengan kaya untuk satu rill, lebih banyak tentang pesanan contanshy semacam itu. Roti akan lahir di antara mereka: gandum, millet, barley, millet Sorochinsk ("Pshono Saratsinsk", yaitu nasi - A.B.). Tanah mereka kaya akan garam, dan tidak mungkin melahirkan sayuran ... dalam beberapa tahun terakhir, mereka mulai memiliki pekerjaan baru, contayshi, dan bagus, dan mereka memiliki teluk, tampaknya, untuk mengetahui cara mendapatkannya untuk mengetahui, dari semacam cangkang, dan kuyak untuk menghindar, dan mereka membawa sebagian shkiri robiti dan kain , saya menulis kertas agar mereka menghindar.

Sekarang penguasa Dzungarian memberi kami rasa hormat untuk pengembangan pabrik skala kecil dari produksi objek konstruksi.

Tsevan-Rabdan zі zbroyovykh majstrіv membentuk unit gospodarska khusus - aliran keluar dengan nama Ulute. Di tambang ini, mereka bekerja keras untuk memperbaiki baju besi, dan kemudian membuat virobnitstvo dengan baik. Ada daerah terpencil khusus untuk produksi bahaya kebakaran dan garmat. Dinas intelijen Rusia melaporkan bahwa "orang Rusia tidak diizinkan memasuki pabrik, dan kontaminan disimpan di ruang bawah tanah."

Galdan Boshoktu-khan dan duta besar Rusia Kiberev menjaga pertempuran di danau. Ologoy 21 pohon jeruk nipis 1690 L.A. Bayi Bobrov (di latar depan - penjaga Tibet dari Galdan Boshoktu-khan).

Pabrik peleburan chavun pertama dibangun pada tahun 1726 di tepi Danau Tuzkol (Issik-Kul). Kemudian, tepat di belakang Galdan Tseren, pabrik dibuka di dekat Yarkend dan toko gudang Urga di pohon birch di sungai Temirlik. Jelas, di luar dunia Eropa, hanya ada pabrik kecil, tetapi untuk negara nomaden ada kekayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Oirati secara ajaib memahami peran benteng dan memanggil mereka sesuai kebutuhan. Semua tempat berbenteng menempati tempat-tempat penting yang strategis dan berbicara tentang kekuatan negara Dzungarian yang kuat. Saya yakbi tidak mati, mungkin tempat Oirat akan menjadi tempat yang bagus dengan sejarah yang kaya.

Kehidupan di tempat-tempat ini mengukuhkan budaya tinggi negara bagian Dzungarian, seolah-olah secara bertahap mereformasi ekonominya, beralih dari sistem nomaden, menjadi kehidupan yang kaya, dengan unsur-unsur pertanian.

Dzungarski memerintah melewati Osil-E-E-Electelebco-Ekononiki atas Kochivnitzi, Ale Rosumili, ShO RIZKI Mereformasi Penyelesaian Masterdarian ke Inshya untuk mengetahui Ecoma of Econaian of the Hold.

Sebelumnya, Dzungaria selalu berperang dengan negara-negara, jika tidak mereka akan dihancurkan oleh perang internasional. Untuk pikiran seperti itu, masuk akal untuk bergerak selangkah demi selangkah dari cara hidup nomaden ke yang kuat dan keledai. Khuntaiji Dzungarian secara ajaib mengerti, tetapi Dzhungar tidak punya waktu satu jam untuk melakukan reformasi.

Pada 1755-1758, setelah perebutan kekuasaan internasional dan invasi kerajaan Manchu-Cina Qing, Dzungaria menyematkan fondasinya. Eksperimen pertama dalam sejarah untuk mengubah negara nomaden menjadi sebuah kerajaan tidak pernah selesai.

Dalam sejarah umat manusia, kekuatan besar disalahkan lebih dari satu kali, seolah-olah dengan merentangkan fondasinya, mereka secara aktif menuangkan pembangunan ke seluruh wilayah dan negara. Karena bau busuk telah menghilangkan pengingat budaya, para arkeolog saat ini meratap. Bagi sebagian orang, jauh dalam sejarah, mudah untuk mengetahui seberapa besar kemampuan nenek moyang mereka untuk mewujudkannya. Dzhungar Khanate selama seratus tahun dihormati oleh salah satu kekuatan terkuat di abad ketujuh belas. Vono memimpin kebijakan luar negeri yang aktif, membawa tanah baru. Sejarawan vvazhayut bahwa khanatnya dituangkan ke dunia ini dan diperbaiki pada sejumlah pengembara dan menginspirasi Rusia. Sejarah Dzhungar Khanate adalah contoh terindah tentang bagaimana hubungan antar-komunal dan nevgamovna zhaga kekuasaan dapat menghancurkan negara yang paling kuat dan paling kuat.

Negara Bagian

Dzhungar Khanate menetap sekitar abad ketujuh belas oleh suku-suku Oirat. Pada masanya, bau busuk adalah sekutu sejati Jenghis Khan yang agung, dan setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol, mereka dapat bersatu untuk menciptakan kekuatan yang perkasa.

Saya ingin tahu apa yang menempati wilayah besar itu. Jika Anda melihat peta geografis zaman kita dan mencocokkannya dengan teks lama, Anda dapat mempertimbangkan kembali bahwa Kekhanan Dzhungar ditarik ke wilayah Mongolia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Cina, dan Rusia modern. Oirati menduduki tanah dari Tibet hingga Ural. Pengembara prajurit meletakkan danau dan sungai, bau busuk tanpa pandang bulu memimpin Irtishem dan Yenisei.

Di wilayah Kolish Dzhungar Khanate, terdapat gambar numerik Buddhi dan reruntuhan spora pertahanan. Pada hari ini, bau busuk tidak lebih baik dari vivcheni yang baik, dan para fakhivtsy tidak lagi dapat memperbaiki penimbunan sejarah lama negara kuno untuk diri mereka sendiri.

Siapakah Oirati?

Dengan konsekrasi Dzungar Khanate, suku prajurit Oirat. Bau Nadal tercatat dalam sejarah seperti Jungars, tetapi namanya menjadi mirip dengan keadaan yang mereka ciptakan.

Oirat sendiri adalah ujung dari suku-suku yang bersatu di Kekaisaran Mongol. Selama berjam-jam її rozkvіtu bau busuk menjadi bagian yang kuat dari pasukan Jenghis Khan. Sejarawan bersikeras bahwa mereka sendiri harus menamai orang-orang itu seperti jenis aktivitas mereka. Mayzha, semua orang sejak masa mudanya terlibat dalam hukum militer, dan koral pertempuran Oirat bertempur selama jam pertempuran melawan Jenghis Khan. Untuk ini, kata "Oirat" bisa diterjemahkan sebagai "tangan kiri".

Patut dicatat bahwa teka-teki pertama tentang seluruh orang diketahui sampai periode masuknya mereka ke gudang Kekaisaran Mongol. Banyak fakhіvtsіv adalah stverdzhuyut, bahwa zavdyaks mereka di bawah bau telah secara fundamental mengubah kepala sejarah mereka, surat keras otrimavshi naik.

Setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol, bau busuk dilakukan oleh kekuatan Khanate, seolah-olah di belakang kepala ada satu perkembangan yang sama dengan dua kekuatan lain, yang disalahkan di jalan-jalan Volodya of Chigis Khan yang bersatu. .

Naschadki oirativ lebih penting daripada aimak Kalmiki dan Zahidno-Mongolia modern. Bau busuk Chastkovo menetap di dataran Cina, tetapi di sini kelompok etnis ini tidak cukup luas.

Konsekrasi Dzungar Khanate

Keadaan Oirat, melihat siapa pun itu, terasa seperti rentang waktu seratus tahun, tidak serta merta menghilang. Misalnya, pada abad ke-14, chotiri dari suku besar Oirat, setelah konflik pembantaian yang serius dengan dinasti Mongol, mulai memikirkan tentang penciptaan khanat yang perkasa. Itu turun dalam sejarah dengan nama Derben-Oirat dan bertindak sebagai prototipe dari kekuatan yang kuat dan keras, yang didominasi oleh suku nomaden.

Singkatnya, Dzungar Khanate menetap sekitar abad ketujuh belas. Prote vcheni razhodyatsya di dumtsі tentang tanggal tertentu untuk panji kehormatan. Beberapa percaya bahwa negara lahir pada abad ketiga puluh empat abad ketujuh belas, yang lain menegaskan bahwa itu menjadi praktis empat puluh tahun kemudian. Pada saat yang sama, para sejarawan menyebutkan ciri-ciri khusus yang berbeda, seolah-olah mereka mengejutkan penyatuan suku dan memulai khanat.

Lebih fakhіvtsіv setelah vvchennya piletovyh dzherel jam itu, setelah mengatur kronologi pembagian, muncul pemikiran bahwa keistimewaan sejarah yang menyatukan suku-suku, buv Gumechi. Para anggota suku mengenal yoga yak Khara-Hula-taydzhi. Youmu berada jauh untuk menyatukan paduan suara, derbetiv dan khoytiv, dan kemudian, dengan keramiknya sendiri, memimpin mereka berperang melawan khan Mongol. Dalam proses konflik ini, kepentingan kekuatan kaya, zona Manchuria dan Rusia, berkonflik. Namun, akibatnya menjadi pembagian wilayah, yang mengarah pada pembentukan Dzungar Khanate, yang memperluas aliran ke seluruh Asia Tengah.

Secara singkat tentang kelahiran para penguasa negara

Tentang kulit para pangeran, seperti kerub di khanat, donin, teka-teki disimpan dalam surat-surat dzherel. Atas dasar catatan ini, para sejarawan membuat visnovok, bahwa semua penguasa tunduk pada satu kepala suku. Bau busuk adalah umpan paduan suara, seperti semua kanopi aristokrat khanat. Meskipun ini adalah penyimpangan kecil ke dalam sejarah, dapat dikatakan bahwa Choro tunduk pada suku Oirat yang paling kuat. Untuk zumili bau yang sama dari hari-hari pertama berdirinya negara untuk mengambil kekuasaan ke tangan.

Gelar penguasa Oirat

Kozhen khan, krim atas namanya sendiri, menyandang gelar penyanyi. Vіn menunjukkan kemah kuil yogo kelahiran tinggi itu. Gelar penguasa Dzungar Khanate adalah Khuntaiji. Dalam terjemahannya, movi oirat vin berarti "penguasa besar". Penambahan nama serupa bahkan lebih luas di antara suku nomaden di Asia Tengah. Para penyengat berjuang dengan sekuat tenaga untuk mengamankan kemah mereka di mata sesama suku mereka dan melawan musuh pada musuh potensial mereka.

Gelar kehormatan pertama Dzungar Khanate diambil oleh Erdeni-Batur, yang merupakan putra dari Khara-Khuli yang agung. Pada waktunya sendiri, dia datang ke kampanye militer ayahnya dan memperbesar hasilnya. Tak heran jika panglima muda suku-suku yang bersatu itu sudah diakui sebagai pemimpin tunggal mereka.

"Ik Tsaanj Bichg": dokumen pertama dan utama Khanate

Karena kekuatan Dzhungar sebenarnya dipersatukan oleh pengembara, maka untuk pengelolaan mereka diperlukan satu bintang aturan. Untuk alasan ini, itu diterima pada abad keempat puluh abad ketujuh belas z'izd dari semua perwakilan suku. Pangeran dari gubuk khanat yang jauh datang ke yang baru, banyak dari mereka menghancurkan cara lama dari Volga dan dari Mongolia Barat. Dalam proses kerja kolektif yang intens, dokumen pertama negara bagian Oirat diadopsi. Nama "Ik Tsaanj Bichg" diterjemahkan sebagai "Kode Stepovoe Hebat". Kumpulan undang-undang itu sendiri mengatur hampir semua aspek kehidupan suku-suku, dimulai dengan agama dan diakhiri dengan penunjukan administrasi utama dan kesatuan negara Dzungar Khanate.

Zgіdno dengan dokumen yang diadopsi, agama utama yang berdaulat diadopsi oleh salah satu aliran Buddhisme - Lamaisme. Para pangeran dari suku Oirat yang paling banyak jumlahnya dituangkan ke dalam upacara tersebut, pecahan bau busuk dihabisi oleh viruvan yang sama. Dokumen tersebut juga mengemukakan bahwa ulus didirikan sebagai unit administrasi utama, dan khan bukan hanya penguasa semua suku, yang memasuki gudang negara, dan tanah. Tse mengizinkan khuntaiji dengan tangan yang kuat untuk menjelajahi wilayah mereka dan dengan cekatan mengambilnya, seolah-olah mereka mencoba ditusuk untuk dibunuh di sudut paling jauh dari khanat.

Aparat administrasi berdaulat: pengaturan khusus

Sejarawan menunjukkan bahwa aparatur administrasi khanat terkait erat dengan tradisi sistem kesukuan. Tse diizinkan untuk membuat sistem administrasi yang teratur di wilayah-wilayah besar.

Penguasa Dzhungar Khanate adalah penguasa satu orang di tanah mereka dan mereka memiliki hak, tanpa partisipasi kanopi aristokrat, untuk mengambil keputusan lain yang diperebutkan oleh semua kekuatan. Pengelolaan Khuntaiji khanate yang efisien dibantu oleh pejabat numerik dan militer.

Aparat birokrasi dibentuk dari dua belas pinggiran kota. Kami pererakhuєmo їх, mulai dari yang paling signifikan:

• Tushimel. Individu yang kurang dekat dengan khan ditugaskan ke setiap kuartal. Para stinker terlibat dalam makanan politik yang penting dan memainkan peran sebagai radnik Kaisar.
• Dzharguchi. Banyak pejabat diperintahkan ke tushimels dan dengan tegas menegakkan pemenuhan semua hukum, dan pada saat yang sama melanggar fungsi peradilan.
• Orang Demosia, pembantu mereka dan albachi-zaisani (sebelum mereka, orang juga bisa mengingat pembantu Albachi). Kelompok ini terlibat dalam memberi dan memungut pajak. Namun, pejabat kulit bertanggung jawab atas wilayah bernyanyi: para demot memungut pajak di semua wilayah kosong khan dan melakukan negosiasi diplomatik, pembantu demo dan orang Albania berbagi tugas penduduk menengah dan mengumpulkan pajak di wilayah tersebut. tengah negara.
• Kutchineri. Pejabat, yakі di tsyu posada, mengendalikan semua aktivitas perairan kosong khanat di wilayah tersebut. Bahkan lebih tidak mencolok lagi bahwa para penguasa sama sekali tidak membangun sistem pemerintahan mereka di tanah yang ditaklukkan. Orang-orang dapat menyelamatkan peradilan mereka sendiri dan struktur lain, yang memungkinkan mereka berkomunikasi antara khan dan suku-suku akar.
• Pejabat dari virobnitstv remіsnicheskogo. Penguasa khanat sangat mementingkan pengembangan kerajinan, dan penanaman terlihat di antara anggota kelompok lainnya, serta varietas budidaya lainnya. Misalnya, ulut dipalsukan oleh para livarnik itu, buchiner ditugasi untuk mengambil garmat, dan buchini hanya bertanggung jawab atas garmat.
• Vinnitsa. Para pembesar kelompok ini berjuang untuk produksi emas dan penyiapan berbagai benda yang berjaya dalam ritus keagamaan.
• Jachin. Pejabat Qi berada di depan kami sebagai penjaga barisan khanat, dan demi kebutuhan mereka memainkan peran sebagai orang, seolah-olah mereka sedang menyelidiki kerusakan.

Saya ingin menunjukkan bahwa perangkat administrasi ini praktis tidak berubah, dibuat lebih lama dan lebih efektif.

Ekspansi antar khanat

Erdeni-Batur, tidak mempedulikan mereka yang kekuatannya kecil untuk mencapai tanah besar, telah menggunakan cara yang paling mungkin untuk meningkatkan wilayahnya untuk rahunka Volodya dari suku tanah. Kebijakan Yogo zovnіshnya sangat agresif, proté memenangkan situasi di perbatasan Dzhungar Khanate.

Untuk waktu yang lama, negara bagian Oirat menumbuhkan perpecahan suku impersonal, seolah-olah mereka terus-menerus saling mengutuk. Beberapa meminta bantuan dari khanat, dan sebagai gantinya mereka datang ke wilayah mereka ke negeri lain. Yang lain mencoba menyerang Dzhungars dan setelah pukulan itu mereka makan di kamp kosong dekat Erdeni-Batur.

Kebijakan semacam itu memungkinkan selama sepuluh tahun untuk memperluas perbatasan Dzhungar Khanate, mengubahnya menjadi salah satu kekuatan paling kuat di Asia Tengah.

Khanate Rozquit

Hingga akhir abad ketujuh belas, semua ujung penguasa pertama khanat terus menjalankan kebijakan modernnya. Tse membawa kebangkitan negara, yak, krіm vіyskovskih diy, aktif berdagang di susidy, dan juga mengembangkan pertanian dan peternakan.

Galdan, yang merupakan pemimpin Erdeni-Batur yang legendaris, menaklukkan wilayah baru selangkah demi selangkah. Vіn bertempur dari Khalkha Khanate, suku Kazakh, dan Skhidny Turkestan. Melalui perang, pasukan Galdan diisi kembali dengan prajurit baru, bersiap untuk pertempuran. Seseorang berkata bahwa seiring berjalannya waktu di atas reruntuhan Kekaisaran Mongol di Dzungari, untuk menciptakan kekuatan besar baru di bawah panjinya.

Akibatnya, China melawan dengan keras, karena Khanate merupakan ancaman nyata bagi penjagaannya. Hal ini membuat kaisar tergoda untuk terlibat dalam pasukan Viysk dan bersatu dengan suku lain melawan suku Oirat.

Hingga pertengahan abad kedelapan belas, para penguasa khanat diberi kesempatan untuk mengatur semua konflik militer dan melakukan gencatan senjata di belakang musuh lama mereka. Berdagang dengan Cina, Khalkha Khanate dan Rusia terinspirasi, seolah-olah setelah kekalahan kandang, dikirim ke Benteng Yarmishiv, dengan hati-hati diatur ke Dzhungars. Kira-kira pada waktu yang sama, para prajurit khan berada jauh dari sisa-sisa kejahatan Kazakh dan tanah mereka.

Tampaknya di masa depan negara kurang memperhatikan kemakmuran dari kemajuan-kemajuan baru itu. Prote istorіya nabula zovsіm omset inshoy.

Kejatuhan dan kekalahan Dzungar Khanate

Pada saat rozkvitu terbesar negara, masalah internalnya terungkap. Kira-kira dari tahun keempat puluh lima abad ketujuh belas, para pesaing takhta memulai trival dan memanggang perebutan kekuasaan. Dia berkembang selama sepuluh tahun, di mana khanat menghabiskan wilayahnya satu demi satu.

Lantai aristokrasi dipenuhi dengan intrik politik, yang dilewatkan jika salah satu calon penguasa Amursan di masa depan meminta bantuan dari kaisar Tiongkok. Saya tidak melewatkan kesempatan ini dan menghindari perbatasan Dzhungar Khanate. Para prajurit tanpa ampun menghabisi penduduk setempat, di belakang deakim vіdomosty, sekitar sembilan puluh ribu Oirat terbunuh. Di bawah jam pertempuran, tidak hanya perang yang mati, tetapi juga anak-anak, wanita, dan juga orang-orang dari usia yang lemah. Hingga akhir tahun kelima puluh lima abad kedelapan belas, Kekhanan Dzhungar telah benar-benar menancapkan fondasinya.

Menyebabkan runtuhnya negara

Untuk pertanyaan "mengapa Dzungar Khanate jatuh" cukup sederhana. Sejarawan berpendapat bahwa negara, seolah-olah ratusan tahun, memimpin zagarbnitsky dan perang defensif, Anda dapat menyelamatkan diri hanya untuk kekuatan para pemimpin yang kuat dan berpandangan jauh ke depan. Seperti hanya di penguasa yang lebih rendah yang lemah dan tak tertahankan mengambil alih kekuasaan ke tangan mereka sendiri pesaing untuk gelar, ce berdiri di atas tongkol awal dari kekuatan yang sama. Paradoksnya, bahkan mereka yang vibudovuvalos oleh para pemimpin militer besar untuk waktu yang lama, tampak tidak bernyawa dalam perjuangan internasional kanopi aristokrat. Dzungar Khanate binasa di puncak kekuasaannya, praktis menghabiskan lebih dari bagiannya dari rakyat, setelah melakukannya.

Pada pergantian abad XVI-XVII. di Mongolia Barat, sebuah khanat didirikan, yang menghilangkan namanya Dzhungarsk (Oiratsk). Bersandar pada pergeseran kepentingan Rusia

Cina Qing, negara ini memainkan peran penting dalam monsun internasional Asia Tengah pada periode itu.

Perebuvayuschie dalam otochenny yang tidak bersahabat untuk dirinya sendiri, Dzungaria menghadapi kesulitan ekonomi yang besar pada saat itu, yang dibesarkan dan pada proses politik internal, yang ditemui di sana.

Selangkah demi selangkah hegemoni mengubur sungai Choros, seperti menggantung dari laharnya Khan Kharahul. Mengingat orang-orang yang tidak puas dengan kubu para pangeran seperti itu, musim semi Dzungaria segera dengan arat kosongnya di dekat sepertiga pertama abad ke-17.

Kalmiki menjadi kelompok yang paling menonjol, yang menetap di wilayah Rusia dan mengambil kewarganegaraan Rusia.

Mongol, yang hilang di Dzungaria, seperti setelah kematian pada tahun 1635 Khara-Khuli, setelah mencekik Yogo sin Batur-Khuntaiji, menjadi anti-Manchuria dan mencoba menyatukan semua orang Mongol untuk melawan mereka. tanggal qiu masukkan jam Adopsi Dzungar Khanate. Bagian dari Oirat, tidak puas dengan kreasi Dzungaria, mengembara ke Volga dan Kukunor, khanat Oirat independen devinikli.

Prote, tidak menghormati sentimen anti-Cina dan anti-Manchuria, menjadi kepala aktivitas politik lahiriah Oirat, menjadi Skhidniy Turkestan.

Memiliki 40 berbatu. Abad XVII Dzungaria naik ke penaklukan daerah tetangga Moghulstan, yang bangkit dari wilayah Chalish dan Turfan. Bau busuk lebih jauh menyerang Kiriya, Aksu dan Kashgar.

1652ᴦ. Batur-Khuntaydzhi berperang dengan Tyanin Kirghiz dan Kazakh, memperbesar pandangan mereka di area lain.

Tapi setelah kematian, bau busuk akan mulai lagi melawan Oirat dan hanya sampai 1655 ᴦ. di antara mereka mereka menembak sebagian dari Semirichchya. Anda dapat berbicara tentang hal-hal yang, sampai jam Vinikla, sudah ada satu spіlnіst Turki-Mongolia, adalah mungkin untuk menahan penetrasi Qing China ke wilayah ini dan prospek untuk mengendalikan desa Tianipan yang penting di Great Shovkovy Shlyakh di daerah yang disembelih.

Sebagian dari populasi Oirat lokal mulai menjalani gaya hidup osiliy, menjadi sebuah tempat.

Surat undang-undang "Tsaadzhin bichik" ditulis, pembuatan tulisan Oi-Rat khusus dipecah, untuk menceritakan tentang semakin banyak munculnya Oirat di antara orang-orang Mongolia lainnya, yang mereka habiskan hingga pukul 23:00. Turkestan yang tersembunyi.

SEJARAH JUNGAR KHANATE

Di wilayah pivnіchno-zahіdnoї Mongolia sudah ada beberapa ribu "cara hidup biosfer", yang telah dilestarikan hingga hari ini, pendirian pembibitan ternak pastoral. Meski begitu, kawanan domba dan kawanan kuda berkeliaran di padang rumput, memutihkan yurt di pegunungan;

Scythians, Xiongnu, suku-suku Turki dan Mongol yang jumlahnya banyak melewati ngarai pegunungan dan dataran tengah yang luas di Altai Mongolia. Di wilayah pivnіchno-zahіdnoї Mongolia, bagian dari Xinjiang modern itu, negara pengembara independen yang tersisa, Dzhungar atau Oirat khanate, bangkit.

Penduduk Altai Mongolia saat ini - dan sekitar selusin kelompok etnis - terbang, derbeti, berdagang, zahchini, Khalkhas, Uriankhais, mengadi, dan lainnya, menggunakan Dzhungar dengan sepatu mereka. Bangsa Mongol menyebut para pangeran dari keluarga Choros dengan istilah "dzhungar" - "tangan kiri", yang Volodinnya ditemukan di lembah sungai Abo di wilayah Daerah Otonom Uyghur Xinjiang modern di RRC. Kekhanan Dzhungarsk (Oiratsk) yang perkasa terbentuk pada usia 30-an abad ke-17.

Pangeran Choros memerintahkan penguasa semua pengembara di semenanjung-barat Mongolia, bagian dari Skhidny Turkestan. Hampir 60.000 tanah air pedagang di Choros, yang tidak puas dengan penduduk desa, dihancurkan di jalan bersama Pangeran Ho-Urlyuk dan bermigrasi ke bagian bawah Volga, menumbuhkan etnos Kalmyk.

Volodar dari Oirat Khanate menjadi penguasa kerajaan Choros - Erden-Batur. Sementara itu, kekuatan suku Manchuria berkembang pesat di Tiongkok. Pada 1644, perang Manchu menjarah Beijing dan dimulai

panuvannya di Cina dari dinasti Qing asing baru, yang terbangun hingga tahun 1911.

Kaisar Manchuria sangat menghormati tatanan pengembara. Tak dapat dilupakan, Chakhar Khanate, para pivden-Mongolia pangeran dan Khalkha Khanate menyia-nyiakan kekuasaan. Dzungaria segera setelah membanjiri dunia batin, perdagangan dikembangkan secara aktif, dan pada tahun 1648 lama Buddha Zaya-Pandita vinayshov menulis Oirat baru.

Sepeninggal Yerden Batur Khan, Yogo Sin Senge menjadi penguasa baru. Vіn buv membunuh pіd hіs zhusobnoї sbortby. Saudara laki-laki Yogo Galdan, anak yang mengabdi pada lami, masih hidup pada saat itu di Tibet. Setelah mengetahui tentang penderitaan saudaranya, dia membiarkan Dalai-Lami mengambil pangkat hitam dari dirinya sendiri, beralih ke tanah air, meluruskan penderitaan saudaranya. Untuk Galdan Khan, Dzungar Khanate mencapai kekuatan terbesar - pergi ke Kukunor dan Ordos, pembantaian Turfan dan seluruh Shidny Turkestan.

Pada 1679, Dalai Lama, mentor dan pelindung Galdan Khan, memberinya gelar "boshohtu" - "diberkati". Pada 1688, Galdan Khan di pulau 30 ribu prajurit memasuki perbatasan Khalkha.

Pangeran Khalkha dipukuli oleh Dzungar dan pembela Manchuria meminta hibah. Manchu menyerang Dzhungar dan dikalahkan. Kaisar Manchus Kansi mengirim seorang temannya pasukan yang lebih besar, dilengkapi dengan artileri. Pertempuran dengan tentara Manchuria lainnya tidak membawa kemenangan bagi salah satu dari mereka. Namun, pada tahun 1696, pertempuran dimulai di pinggiran Ulaanbaatar saat ini, seolah-olah bagian Galdan Khan dimenangkan.

Perang Yogo dikalahkan, tetapi jika Anda menghabiskan Manchu, itu juga bagus. Khan Dzhungar pishov dari kandang prajurit ke barat. Orang Manchu mengorganisir lelucon yoga. Putra Galdan Khan penuh dengan putra, yang dikirim ke Beijing dan dibawa ke jalan-jalan kota. Tidak jelas apa yang terjadi pada Galdan - untuk satu lembar anggur dia menghirup bau mulut, untuk yang lain - dia meninggal, jatuh sakit dalam perjalanan ke Tibet.

Keponakan Galdan Khan, putra saudara laki-laki Senge, Tsevan-Rabdan, menjadi Khan.

Kaisar Kangsi, setelah menduduki jabatan baru dengan proposisi, menyatakan dirinya sebagai pengikut Kaisar Manchu. Di penghujung tahun, perang pecah antara Jungar dan Manchu. Dzungar memanggang dan memperbaiki opir, lebih dari sekali menghancurkan tentara kekaisaran dan melakukan serangan. Setelah kematian Tsevan-Rabdan, khan dari Oirat menjadi putra sulung Galdan-Tseren. Membenci Manchu dan menyerukan Khalkha melawan Manchu, Oirat Khan sendiri yang memulai serangan.

Dekat lembah sungai Kobdo, di pegunungan Altai Mongolia, tidak jauh dari benteng Dzungari, yang baru-baru ini dibangun oleh Manchu, mereka mengalahkan pasukan kekaisaran ke-20.000 di bawah komando kepala penjaga, Furdan. Ale di stepa dekat lumpur stepa Khalkha, Dzhungar mengenali pukulan itu dan masuk. Pihak yang tersinggung menghindar ke dunia, dan bantuan tercapai. Setelah itu, para prajurit Oirat melakukan pelanggaran dalam kampanye melawan Kazakh, seperti saat perang Manchu-Oirat, mereka terus-menerus menyerbu Dzhungar. Zhuz tengah orang Kazakh, buv kehancuran dan tembok besar Orenburg.

Setelah kematian Galdan-Tseren di khanat, perjuangan internasional untuk tahta khan dimulai, yang menyebabkan kematian negara bagian Oirat. Sebagian dari pangeran Dzhungar beralih ke Bek Manchuria, yang lain menang sebagai sekutu para pejuang sultan Kazakh. Kaisar Manchus Qian-lun, setelah mendirikan dua koloni yang terdiri dari lebih dari 100 ribu orang ke Dzungaria, tentara tidak menembakkan dukungan ke mana pun, tanpa membuat postra yang bagus.

Khan dari Oirats Davatsi penuh dengan keributan, menjadi saksi dari temannya pangeran Dzungarian Amursanoy, yang mengejutkan barisan depan tentara Manchuria.

Kaisar mengumumkan tahta Oirat khan di Amursan, jika dia memburu Manchu tidak berani memenangkan obitsyanok mereka, mengubah dinasti Qing dan bangkit.

Setelah memerintah di sungai Abi, di markas besar Oirat khan di Amursan, dia dipilih oleh para pengikutnya sebagai khan. Pasukan agung Manchu bergegas ke Dzungaria, memaksa segalanya dengan caranya sendiri, para oirat secara metodis dituduh, para pengembara memberontak, melampaui perbatasan perbatasan Rusia.

Orang-orang Oirat, yang jumlahnya sekitar 600.000 orang, bisa jadi lebih banyak tuduhan, karena lebih dari 40.000 orang yang mengalir ke Rusia. Sejumlah kecil keluarga Oirat diselamatkan di Altai Mongolia di wilayah Kobdo, pusat aimag Khovd MPR saat ini. Ini adalah nenek moyang dari populasi pivnіchno-zahіdnoї Mongolia saat ini.

DZHUNGARSKE (OYRATSKE) KHANATE

Negara bagian Oirat dekat Dzungaria (1635-1758) di bagian wilayah Cina Pivnichno-Zakhidny modern. Markas besar Dzungar Khan terletak di Lembah Iliysky. Pada 1757-1758 hal. Dzungar Khanate ditaklukkan oleh Dinasti Qing Manchuria. Setelah penaklukan Mayzha, seluruh populasi khanat habis.

Dasar persatuan suku Oirat, yang disebut seperti abad XIV, adalah asosiasi suku Zahidno-Mongolia - Choros (Jungari), Derbet, Khoshut dan Torgout. Tetap di 1627-1628 hlm. dikremasi dari Oirat lain dan bermigrasi ke Volga bawah, menghuni stepa Kalmiki modern.

Sebelumnya, teka-teki tentang Kalmiki dalam kronik Rusia muncul pada sepertiga terakhir abad ke-16. Jadi, dalam salah satu uraian tentang Siberia disebutkan bahwa di sepanjang tepian sungai Tobol, Irtysh dan Ob, “mungkin ada banyak penduduk kaya: Totarovya, Kolmiki, Mugali”. "Kalmaks" (Rusia - Kalmik) orang Turki, untuk sebagian besar abad XIV, menyebut tanah Mongol mereka, yang tinggal di pinggiran Pegunungan Altai. Dua abad kemudian, kata itu tidak pada tempatnya oleh orang Rusia, dan, setelah sedikit berubah, mulai terbiasa dengan pengakuan penduduk, yang merupakan bagian dari persatuan suku Oirat.

Pada abad ke-15 hingga ke-16, suku Oirati berkeliaran di Mongolia Barat, di wilayah dekat lereng barat gunung Khangai saat turun ke Black Irtish dan Danau Zaisan di pintu masuk. Jam sepele dari bau busuk di skhidno-Mongolia khanivs, prote pada tahun 1587 dia jauh menghancurkan sepuluh ribu tentara Khalkhasts di dekat Irtish atas. Kemenangan ini memulai penyelesaian militer-politik Oirat.

Misalnya, pada abad ke-16, bau busuk menghabisi sisa-sisa Siberian Khan Kuchum, yang berada di vt_k Rusia. Kematian Kekhanan Siberia memungkinkan bangsa Mongol Barat menempatkan pengembara mereka di pivnich ke puncak sungai Ishim ta Omi. Pada pergantian abad ke-16 dan ke-17, volodinnya Oirat menekan wilayah kota modern Omsk untuk upeti litopisiv Siberia.

Selain itu, kota ini ditetapkan sebagai "tepi stepa Kalmyk" dan di peta S.U. Remezov. Di Krimea Mongolia Barat, para pengembara Oirat pada abad ke-17 menimbun bentangan luas di tepi kiri sungai Irtysh, "menempati padang rumput di tepi kanan dan kiri di persimpangan tengah Irtysh" kira-kira ke garis lintang Novosibirsk modern.
Peran penting persatuan suku pada saat itu menjadi penguasa kerajaan Choros Khara-Hula (dalam dokumen Rusia "Karakula", "Karakula-taisha").

Dalam kronik sejarah Oirat, teka-teki tentang pangeran Choro Khara-Khuli sudah diceritakan pada tahun 1587, ketika bangsa Mongol-Oirati barat mengakui serangan Altin Khan, salah satu dari tiga penguasa shidno-Mongol. Perang Oirat yang sama, yang mencakup enam ribu paduan suara, dapat memberikan petunjuk kepada para penyerang, yang memenangkan pertempuran di pohon birch Irtish.

Konfrontasi Viyskoe dengan Oirat, trotoar tidak jauh dari merah muda oleh Altin Khan pertama (dia meninggal dalam pertempuran itu), itu sukses di abad ke-17.

Rupanya, pada tahun 1607 Derbetian dan Hoshout taishi berbaris menuju kekuatan Rusia di Siberia dari prohannyam “di hadapan Altin sang Tsar, perintahkan mereka untuk melindungi, dan orang-orang pejuang atas perintah baru, berikan mereka, dan tempatkan mereka di tempat dan di dasar Omi rіchtsі vіd Tari 5, їm di sini berkeliaran di sekitar Altan-king tanpa rasa takut. Tanpa sepengetahuannya, Oirat jauh dari memenangkan kemenangan atas Altai Khan, dan pada tahun 1616 Rusia setelah menyaksikan: "Hemlyut dalam bentuk raja Cina dan Altin Tsar yasak untuk 200 unta dan 1000 kuda dan domba di sungai dari kulit taishi ...

Saya orang kovmatsky melihat mereka di asuransi.
Kekuatan Altin-khans (Mongolia Khanate) bangkit di Republik Mongolia saat ini, di atas mawar Khalkha yang manis bir, di antara danau Ubsa-Nur dan Khubsugul. Di pintu masuk, itu berada di antara kerajaan Oirat.

Pada awal abad ke-16 hingga awal abad ke-17, Altin-khan dapat memesan sejumlah kelompok suku dan kebangsaan lain di Pivdenny Siberia, yang bertahan di barisan putih volodin mereka.

Sebagai hasil dari Altin-Khani, penguasa Khidno-Mongolia pertama menjadi hakim negara Rusia dan bergabung dengannya di berbagai sisi biru.
Musim semi 1617 setelah Altin Khan diterima di Moskow oleh Rusia Tsar Mikhail Fedorovich. Sebelum berangkat ke jalur pulang, dia diberi "piagam" yang memberi tahu Altin Khan tentang adopsi yoga dalam kewarganegaraan Rusia dan tentang permintaan Yomu "pembayaran kerajaan ... - 2 piala disepuh dan saudara laki-laki, 2 kain manja skorlat (warna merah tua), shablyu, 2 cicit, tsibula.

Atas hembusan angin, dikirim ke tsar Rusia dengan tongkol pada tahun 1619, Altin Khan meminta untuk memastikan keamanan duta besar dan pedagangnya. "Dan untuk beruang yang baik itu, biarkan Kalmyk Doodle-Taisha memperbaiki di antara kita," bersumpah kepada raja, proponuyusya menyatukan kekuatan untuk kampanye bersama "melawan penjahat di Doodle-Taisha dan orang-orang yoga."

Pangeran Chorosky Kharya-Khula, tentang siapa yang dikatakan, menjelajahi bagian atas Irlandia. Hingga 1619, nasib anggur tidak menyentuh pemerintah Rusia. Dengan kekuatan pertahanan dan dengan cara diplomasi Khara-Hula, cukup, tetapi tidak terlalu buruk, untuk meningkatkan kekuatannya, menundukkan para penguasa Oirat Volodya yang bersebelahan. Konsentrasi kekuasaan secara bertahap di tangan pangeran Dzungar memungkinkan Anda memilih perjuangan Oirat melawan kekuatan Altin-khans.

Mempersiapkan perang, Khara-Hula, setelah turun tangan untuk mengamankan miliknya, seperti Altin Khan, mencoba meminta dukungan dari Tsar Rusia, mengirimkan misi khusus ke Moskow pada tahun 1619. Itu terpesona oleh Viysk zitknennya dari Rusia dengan Oirat, yang bermigrasi pada musim gugur 1618 di tepi kanan Irtysha antara sungai Om dan Danau Chani.

Todi corrals, dikirim oleh gubernur kota Tari, "orang kaya kovmatsky ... dipukuli dan ulusi menghancurkan dan memfitnah orang kaya"

Kedutaan Besar Khara-Khuli dan Altin-Khan segera dikirim oleh administrasi Siberia ke ibu kota, segera melewati seluruh rute yang kaya dan pada hari yang sama (29 September 1620) mereka pergi ke resepsi tsar Rusia.

Setelah Khara-Khuli mereka mencela Mikhail Fedorovich, bahwa penguasa dan kerabat yoga mereka “dengan ulus kumis mereka ... (bersumpah), jadilah kami di bawah keagungan kerajaan Anda dengan tangan tinggi dalam perbudakan langsung yang tidak dapat didekati.

Dan kepada Anda, penguasa agung, percayakan kepada kami, prohanna Hara-Khuli dikirim, - rapikan di bawah kekuasaan kerajaan Anda ... sebagai perintah dan di hadapan teman-teman kami dalam pertahanan dan penjarahan.
Pada surat yang diserahkan kepada duta besar Altin Khan pada tanggal April 1620, Tsar Mikhailo Fedorovich secara diplomatis mengajukan proposisi tentang kampanye militer melawan Khara-Khuli.

Altin Khan diingatkan bahwa, "mengasihani Anda, Altin sang Tsar", Moskow mengirimkan "perintah kerajaan kepada gubernur Siberia ... Anda dan tanah Anda dari Kolmat Doodle-taishi dan dari Anda melindungi orang." Sebulan kemudian, mereka mengambil konfirmasi dan setelah Pangeran Chorosky: mereka diberi "surat" tentang adopsi Khara-Khuli dalam kewarganegaraan Rusia.

“Dan kami, penguasa agung, Anda, Karakul-taisha, dan orang-orang ulus Anda melambaikan tangan, menerima dukungan kerajaan dan pertahanan kami, dan dalam pakaian kerajaan dan hadiah kami ingin memangkas Anda, dan kami dijaga dari musuh-musuh gubernur Siberia Anda”, saya mendapatkannya dari dokumen siapa.

Setelah panji-panji baru tsar Rusia, mereka belum beralih ke penguasa lawan mereka, dan di "padang rumput Kalmitsky" pada musim gugur 1620, perang baru antara Oirat dan Altin Khan sudah berakhir.

Pada musim semi tahun 1621, penjelajah Rusia yang mengunjungi kota Ob dan Irtisha mengatakan bahwa “Kovmak hitam berkeliaran di sana: Talay-taisha, jadi Babagan-taisha, jadi Mergen-taisha, jadi Shukur-taisha, jadi Saul- taisha dan bagato taish i lainnya dari kami dengan ulusi mereka, karena kovmak hitam Karakul-taisha, Mergen-Temenya-taisha dari Altin-king, ditarik kembali. I Altin de tsar їh telah mengalahkan dan pergi ke Kalmak hitam dalam perang, dan ti de taish berkeliaran di antara Ob dan Irtisha... » Nama batalyon Oirat, yang dibuat dalam dokumen Rusia, mungkin telah menunjuk kepala Dalai taish derbet, Mergen-T emene-taishu, putra Khara-Khuli Chorosky Chokhur-taishu dan, mungkin, Khoshoutsky Baba Khan.

Pada kuartal pertama abad ke-17, Oirat (teleuti) bermigrasi pada sore hari, di perbatasan Wilayah Altai. Khara-Hula meninggal mendekati tahun 1635, tak lama sebelum adopsi oleh Mongol Barat-Oirat atas kedaulatan mereka - Dzungar Khanate.

Di paruh lain abad XVII. Vzaєmini Russia dan Dzhungar Khanate adalah peramal. Dzhungar Khanate mengatasi perkembangan perdagangan non-perantara dan saluran diplomatik Rusia dan Cina, memblokir rute paling langsung dan mengayunkan ekspedisi Rusia yang menang karena memanggil rute dan rute terbesar.

kembali Ide. Bab-bab dari "Catatan tentang kedutaan Rusia untuk China (1692-1695)").
Klaim teritorial besar Oirat khaniv dari Siberia, anak ayam super yang tidak ada habisnya dengan hak untuk mengumpulkan upeti dari masyarakat adat Siberia, hak dzhungar untuk melintasi perbatasan dengan masyarakat Siberia ke Rusia, ntі zbroynykh zіtknen - axis scho sponukalo ketertiban dan mіstsevі vlady ta Pіvdenny Siberia, zmushuvav їх robiti semua mungkin, agar Dzungar Khanate tidak mendapat masalah untuk rahunannya dari orang-orang yang mendarat, kami tidak akan mengizinkan pemulihan hubungan Dzungarian-Kazakh.

Di abad XVIII. dalam politik mereka sendiri, tatanan Rusia Dzungarian muncul karena kepentingan keamanan pertahanan Siberia, populasi kekayaan itu. Idealnya, itu adalah tugas untuk memacu para penguasa Dzungaria untuk mengenali piddanstvo Rusia.

Pria yang lebih tua itu perlu mencapai "keadaan yang baik". Dalam politik lama Rusia dan Asia dalam analisis periode saling ketergantungan dengan Dzungaria, mereka menempati suatu tempat. Negara bagian Oirat dipandang sebagai lawan Kekaisaran Qin, sebagai target jalur aspirasi agresif di wilayah Asia ini.

Untuk hal yang sama, cobalah semua diplomasi Qing untuk memulihkan perintah tsar ke aliansi melawan Dzungar, untuk membujuk mereka agar menentang Oirat, para prajurit Kalmik telah mengakui kegagalannya.
Politik Volodar dari Dzungar Khanate dari dunia signifikan Rusia dimulai dengan karakter dan kubu Mongol Barat dari kekaisaran Manchuria dtremkoy dari sisi tatanan Rusia dan navit pecah, seperti tahun 1720 hal, makanan tentang Rusia piddanstvo.

Prote, karena hanya ancaman kekalahan dan vise vise di pihak China lemah, pertahanan Rusia-Dzhungaria kembali dikobarkan.
Di trikutnik - China - Rusia - Dzungaria, kubu pihak Rusia adalah yang terbaik.

Kekaisaran Qin dan Dzhungar Khanate membisikkan aliansi dengan Rusia, tetapi anak didik itu tidak mendapatkan yang terbaik darinya.
Setelah menyerah pada perang internal di antara para pangeran Oirat, Kekaisaran Qin pada 157-1758. benar-benar terhapus dari muka bumi Dzhungar Khanate dan populasi yogo itu. Penilaian situasi yang salah dan kelemahan pasukan militer di dekat Siberia menandakan kebijakan menjaga Rusia keluar dari negara itu, memungkinkan Qing untuk menangani musuh kuat mereka tanpa gangguan.

Hanya beberapa puluh ribu Oirat dan Altai vryatuvalis di bawah perlindungan benteng Rusia.

Setelah penaklukan kerajaan Qing dari khanat Dzhungar dan Yarkand pada tahun 1757. penjagaan negara Cina melangkah ke wilayah yang sekarang Kazakhstan. Pada jam ini, Asia Tengah telah menjadi zona perhatian Kekaisaran Rusia. Di paruh pertama abad XVIII. gudang Kekaisaran Rusia dipindahkan ke Maliy dan Seredniy Zhuz.

Setelah selesainya pemindahan tanah Kazakh (Zhuz Besar) ke Rusia (1822-1882), ada makanan untuk saling menjaga kerajaan Rusia dan Qing.

Di era dinasti Qing yang berkuasa, tiga dokumen utama ditandatangani, yang terletak pada penjagaan Rusia-Cina: perjanjian tambahan Beijing pada musim gugur daun ke-2 tahun 1860, protokol Chuguchat pada tanggal 25 Agustus 1864.

i Perjanjian St. Petersburg pada 12 Februari 1881. Penduduk asli pertama tidak lagi langsung ke cordon, dan yang lainnya adalah bagian dari cordon di belakang landmark geografis pusat utama. Pada tahun 1881 hal. Rusia mengalihkan wilayah Iliysky ke Cina, dari mana perlu untuk memperjelas penjagaan dari Gerbang Dzungarian ke wilayah Kyrgyzstan, serta di dekat area Danau Zaysan.

Selain dokumen-dokumen utama ini, perwakilan dari pemerintah provinsi Xinjiang, di satu sisi, dan administrasi Omsk dan Vernensk - di sisi lain, dilipat dan menandatangani protokol Khabaras tahun 1870, protokol Baratalin pada 16 Zhovt nya 1882, Protokol Maykapchagay8 ., Protokol Alkabetsky vіd 23 September 1883, Protokol Tarbagatai (Chuguchach) 21 September 1883

Dengan cara ini, garis ke penjagaan secara hukum dibingkai dengan obsyazy penuh.