Silakan tambahkan!
[dilindungi email]
Lukisan Rodovіd: Gorenko Andriy Yakovych

Generasi 1 ___

1. Gorenko Andriy Yakovich (sekitar tahun 1784-?)
Menjadi: manusia. Kebanggaan di balik garis lurus manusia, Andriy Yakovich Gorenko, seperti yang Anda lihat dari yoga
daftar formularium, yang diambil dari kanan ke Departemen Lambang Senat Uriadov6,
setelah berjalan dari penjaga asisten Orlov, dari desa Matusov, daerah Cherkasy di Kiev
provinsi. Lahir sekitar tahun 1784. Di dada 1805 untuk tugas rekrutmen, bergabung dengan barisan
Resimen Jaeger ke-41. Di gudang resimen, mengambil nasib perang Rusia-Turki tahun 1806-1812, nasib kita di depan
Wallachia, lalu di Bulgaria. Pada tahun 1810 hal. vіn vyznachivsya "ketika musuh dipukuli oleh sungai Temruk dan dibawa masuk
penuh dengan pashі Pehlіvan militer Turki yang paling suka memerintah dengan pejabat yoga.
Vlitka 1812 resimen dipindahkan ke perang dengan Napoleon. Andriy Gorenko mengambil bagian dalam pertempuran
Chervonim, dan kemudian di "penyelesaian Borodino dalam pertempuran umum, saya tahu, yang dapat saya selamatkan
medali". Setelah melakukan seluruh kampanye yang keterlaluan dengan resimen, "nasib 1814, 18 birch di kota Paris dalam pertempuran
mengetahui" dan untuk mengambil yoga juga dianugerahi medali perak. Oleh birch, 1813 Andriy Yakovich
Gorenko terbunuh sebagai perwira yang tidak ditugaskan, pada bayi, 1815 setelah mengambil pangkat panji, pantas mendapat waktu
oleh kaum bangsawan sendiri (khusus, tapi chi tidak spadkov). Kami hanya tahu tentang tim yogo, siapa namanya?
Maryano. Sertifikat metrik disimpan, di mana dikatakan bahwa pada sabit ke-7, 1818.
perwira non-komisi dari resimen Jaeger Andriy Yakovich Gorenka dan pasukan Yogo Maryani lahir sebagai putra Anthony" -
kakek dari Akhmatova.
Meninggal
Tutup 1784: Lahir
1818: Lahir Anton (2-1)
Pasukan: ... Maryana.

Generasi 2 ___

2-1. Gorenko Anton Andriyovich (1818-1891)
Menjadi: seorang pria, kehidupan yang sepele: 73. Didom Akhmatova di jalur Batkiv buv Anton
Gorenko, yang lahir di 7 sabit, 1818. Pada 14 rokіv vіn - anak kabin Sekolah Artileri Chornomorsky, pada 20 -
perwira non-komisi dari kru angkatan laut ke-2 di dekat Sevastopol. Pada tahun 1842 hal. vin - panji, pada tahun 1851 -
letnan. Di bawah jam perang Krimea, seperti yang dikatakan dalam daftar formularium yogo, vin mengambil bagian dalam pertahanan
Sevastopol. Setelah berubah pada pertempuran pada tanggal 5 Agustus 1854. pada baterai Mykolaiv di
tampilan serangan utusan yang dikirim ke armada". Pada tahun 1855, yang ke-3 dianugerahi Ordo St.
langkah, dan 1858 - St. Volodymyr dari langkah ke-4, pada saat yang sama ia menambahkan bangsawan dan buv yang mulia
dibawa ke bagian lain dari buku leluhur bangsawan provinsi Taurian. Sampai tahun 1864, dia adalah seorang kapten staf,
pengawas Rumah Sakit Kelautan Sevastopol; pada tahun 1882 - mayor, pengamat lahan dan kebun pelabuhan
di Sevastopol. Meninggal 1891 tahun. Persahabatan dengan putri letnan Ivan Voronin - Irin (1818-1898).
Ayah dari sembilan anak
1818: Lahir. Batko: Gorenko Andriy Yakovich, ibu: ... Maryana.
1846: Maria lahir (3-2)
1848: Andriy lahir (4-2)
1850: Petro lahir (5-2)
1852: Lahir Leonid (6-2)
1854: Anna lahir (7-2)
1856: Mikhailo lahir (8-2)
1858: Volodymyr lahir (9-2)
1861: Nadia lahir (10-2)
1862: Evgeniya lahir (11-2)
1891: Meninggal
Druzhina: Voronina Irina Ivanivna, trivalitas hidup: 80.
1818: Lahir
1898: Meninggal

Generasi 3 ___

3-2. Gorenko Maria Antonivna (1846-?)
Menjadi seorang wanita.
meninggal
Viishla zamіzh
1846: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Cholovik: Tyagin Oleksiy Oleksiyovych.

4-2. Gorenko Andriy Antonovich (1848-1915)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 67.
Setelah berteman. Pasukan 1
Setelah berteman. Pasukan 2
Lahir Leonid (18-4(2))
Setelah berteman. Pasukan 3
Setelah berteman. Pasukan 4.
1848: Lahir. Ibu: Voronina Irina Ivanivna, ayah Gorenko Anton Andriyovich.
1875: Mikolaj lahir (19-4(3))
1878: Lahir Anton (20-4(3))
1885: Inna lahir (12-4(1))
1887: Andriy lahir (13-4 (1))
1889: Anna lahir (14-4(1))
1892: Irina lahir (15-4(1))
1894: II lahir (16-4(1))
1896: Victor lahir (17-4(1))
1915: Meninggal
Pasukan 1: Stogova Inna Erazmovna (2g), trivalitas hidup: 78.
Viishla zamіzh. Orang: Zmunchilla... (1m).
1852: Lahir. Ayah: Stogov Erazm Ivanovich, ibu: Motovilova Ganna Egorovna.
1930: Meninggal
Pasukan 2 : ....
Pasukan 3: Vasilyeva Maria Grigorovna (1g).
Tim 4: Akhsharumova Olena Ivanivna (3g). janda Laksamana Muda Stranolyubsky

5-2. Gorenko Petro Antonovich (1850-1894)
Menjadi: seorang pria, kehidupan yang sepele: 44. Sepertinya anak ketiga, Petro Andriyovich Gorenko (nar.
16.1.1850), lahir tahun 1864 setelah belajar di gimnasium Simferopol. Vin meninggal pada 13 Februari 1894.
Sevastopol di peringkat radnik tituler di 44 rokiv vіd "kekeringan legen". Vidspivuvannya vіdbulosya
14 Sengit di Gereja Orang Suci Usikh, dimakamkan - di tsvintary Moskow (mungkin, di ruang bawah tanah keluarga)
1850: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1894: Meninggal

6-2. Gorenko Leonid Antonovich (1852-1891)
Menjadi: seseorang, trivalitas hidup: 39.
1852: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1891: Meninggal

7-2. Gorenko Hanna Antonivna (1854-?)
Menjadi seorang wanita.
Viishla zamіzh
meninggal
Lahir Mikhailo (21-7)
Boris lahir (22-7)
Narodivsya Volodymyr (23-7)
Lahir Leo (24-7)
Vira lahir (25-7)
Lahir Anton (26-7)
1854: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1893: Gunn lahir (27-7)
Cholovik: Soloveichik Sergiy Mikhailovich.

8-2. Gorenko Mikhailo Antonovich (1856-?)
Menjadi: manusia.
Meninggal
1856: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.

9-2. Gorenko Volodymyr Antonovich (1858-?)
Menjadi: manusia.
berteman
Zinaida lahir (28-9)
Meninggal
1858: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1887: Kostyantyn lahir (29-9)
Druzhina: ... Nadia Dmitrivna.

10-2. Gorenko Nadia Antonivna (1861-Blizko 1922)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 61.
1861: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
Tutup 1922: Meninggal

11-2. Gorenko Yevheniya Antonivna (1862-1926)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 64. Evgenia Antonivna (untuk pria Arnold) pada tahun 1882 bula
di bawah perintah pandangan tak terucapkan pada N.A. Zhelvakovim (yang menembak 18
pohon birch 1882 di Odessa untuk program "Narodnaya Volya" dari jaksa Viysk V.S.
bersama-sama dari S.N. Khalturinim). Pada tahun 1884 hal. di apartemen dekat St. Petersburg, di belakang kantor polisi
manajemen, terpilih "Persatuan Pemuda" dari partai "Narodna Volya". Ini telah menjadi lebih buruk
dokter, tinggal di dekat Sevastopol dan Odessa34. Meninggal tahun 1927.
Viishla zamіzh
Olga lahir (30-11)
Irina lahir (31-11)
Nadia lahir (32-11)
Lahir Anton (33-11)
1862: Lahir. Batko: Gorenko Anton Andriyovich, matir: Voronina Irina Ivanivna.
1926: Meninggal
Orang: Arnold Anatoly Maksimilianovich. zam_zh untuk Anatoly Maksimilianovich Arnold,
mahasiswa Institut Georsk Saint-Petersburg, selama setahun - seorang pejabat kanselir
Walikota Sevastopol, anggota pemerintah kota.

Generasi 4 ___

12-4(1). Gorenko Inna Andriivna (1885-1906)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 21.
Viishla zamіzh
1885: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1906: Meninggal
Cholovik: Stein Sergiy Volodymyrovich.

13-4(1). Gorenko Andriy Andriyovich (berteman dengan sepupu) (1887-1920)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 33.
berteman
Lahir Kirilo (Theta) (34-13)
1887: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1920: Meninggal
09/30/1920: Andriy lahir (35-13)
Druzhina: Zmunchilla Maria Oleksandrivna.
1939: Meninggal

14-4(1). Gorenko (Akhmatova) Anna Andriivna (1889-1966)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 77.
Viishla zamіzh. orang 1
Viishla zamіzh. Orang 2
Viishla zamіzh. Orang 3
1889: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
10/01/1912: Leo lahir (36-14(1))
1966: Meninggal
Orang 1: Gumilyov Mykola Stepanovich, trivalitas hidup: 35.
Setelah berteman. Druzhina: Engelgardt-Gumilyova Ganna Mykolayivna.
04/03/1886: Lahir
1919: Olena lahir
26/08/1921: Meninggal
Orang 2: Punin Mikolay Mikolayovich, trivalitas hidup: 65.
Setelah berteman. Druzhina: Arens Anna Evgenivna.
1888: Lahir. Batko : Punin Mykola, ibu : ....
1921: Irina lahir
1953: Meninggal
Cholovik 3 Shileyko Volodymyr Kazimirovich.

15-4(1). Irina (1892-1896)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 4.
1892: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1896: Meninggal

16-4(1). Gorenko Iya Andriivna (1894-1922)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 28. Tinggal di dekat Sevastopol bersama ibunya, meninggal karena TBC
1894: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1922: Meninggal

17-4(1). Gorenko Viktor Andriyovich (1896-1976)
Menjadi: seseorang, trivalitas hidup: 80.
berteman
1896: Lahir. Ayah: Gorenko Andriy Antonovich, ibu: Stogova Inna Erazmovna (2f).
1924: Inna lahir (37-17)
1976: Meninggal
Druzhina: Raitsin Hanna Vulfivna, trivalitas hidup: 83.
1896: Lahir
1979: Meninggal

18-4(2). Galakhov Leonid...
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Ibu: ..., ayah: Gorenko Andriy Antonovich.

19-4(3). Gorenko Mykola (1875-1885)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 10.
1875: Lahir. Ibu: Vasilyeva Maria Grigorovna (1g), ayah Gorenko Andriy Antonovich.
1885: Meninggal

20-4(3). Gorenko Anton Andriyovich (1878-?)
Menjadi: manusia.
Meninggal
1878: Lahir. Ibu: Vasilyeva Maria Grigorovna (1g), ayah Gorenko Andriy Antonovich.

21-7. Soloviychik Mikhailo Serhiyovich
Menjadi: manusia.

22-7. Soloviychik Boris Sergiyovich
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

23-7. Soloviychik Volodymyr Serhiyovych
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

24-7. Soloveichik Lev Serhiyovich
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

25-7. Soloveichik Vira Sergiivna
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
Viishla zamіzh
Cholovik: Bogomolov.

26-7. Soloviychik Anton Sergiyovich
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.

27-7. Soloviychik Ganna Sergiivna (1893-1927)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 34.
Viishla zamіzh. orang 1
Galina lahir (38-27(1))
Tetyana lahir (39-27(1))
Viishla zamіzh. Orang 2
1893: Lahir. Batko: Soloviychik Sergiy Mikhailovich, matir: Gorenko Ganna Antonivna.
1923: Eduard lahir (40-27(2))
1927: Meninggal
Orang 1: Mіndalevich Ananiy.
Orang 2: Stefan Kowalski..., trivalitas hidup: 53.
1885: Lahir
1938: Meninggal

28-9. Gorenko Zinaida Volodymyrivna
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Ayah: Gorenko Volodymyr Antonovich, ibu: ... Nadia Dmitrivna.

29-9. Kostyantyn (1887-1891)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 4.
1887: Lahir. Ayah: Gorenko Volodymyr Antonovich, ibu: ... Nadia Dmitrivna.
1891: Meninggal

30-11. Arnold Olga Anatoliivna
Menjadi seorang wanita.

31-11. Arnold Irina Anatoliivna
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Arnold Anatoly Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

32-11. Arnold Nadia Anatoliivna
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Arnold Anatoly Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

33-11. Arnold Anton Anatoliyovych
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Arnold Anatoly Maksimilianovich, matir: Gorenko Evgeniya Antonivna.

Generasi 5 ___

34-13. Gorenko Kirilo (Teta) Andriyovich (? -01.1920)
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Gorenko Andriy Andriyovich (persahabatan dari sepupunya), ibu: Zmunchilla Maria
Oleksandrivna.
01.1920: Meninggal

35-13. Gorenko Andriy Andriyovich (30.09.1920-1976)
Menjadi: seseorang, trivalitas hidup: 55.
berteman
09/30/1920: Lahir. Ibu: Zmunchilla Maria Oleksandrivna, ayah: Gorenko Andriy Andriyovich (teman dari
sepupu).
1976: Meninggal
Druzhina: Kosara Kondiliya.

36-14(1). Gumilov Lev Mikolayovich (01.10.1912-15.06.1992)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 79.
berteman
10/01/1912: Lahir. Ayah: Gumilov Mikola Stepanovich, ibu: Gorenko (Akhmatova) Anna Andriivna.
06/15/1992: Meninggal
Druzhina: Simonivska Natalia Viktorivna, trivalitas hidup: 84.
02/09/1920: Lahir
09/04/2004: Meninggal

37-17. Inna (1924-1927)
Menjadi: wanita, trivalitas hidup: 3.
1924: Lahir. Ibu: Raitsin Hanna Vulfivna, ayah Gorenko Viktor Andriyovich.
1927: Meninggal

38-27(1). Migdalevich Galina Ananyivna
Menjadi seorang wanita.
Viishla zamіzh
Zhіnka lahir (41-38)
1935: Yuri lahir (42-38)
Cholovik: Polozov Semyon..., trivalitas hidup: 77.
1907: Lahir
1984: Meninggal

39-27(1). Migdalevich Tetyana Ananyivna
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Mіndalevich Ananiy..., ibu: Solovіychik Hanna Sergіїvna.
Viishla zamіzh
Zhіnka lahir (43-39)
Orang: Nesterov Ivan.

40-27(2). Kovalsky Eduard Stefanovich (1923-1987)
Menjadi: manusia, trivalitas hidup: 64.
berteman
Lahir Gennady (44-40)
Narodivsya Cholovik (45-40)
1923: Lahir. Batko: Stefan Kovalsky..., ibu: Solovіychik Anna Sergіїvna.
1987: Meninggal
Pasukan: ... Olena.
2001: Meninggal

Generasi 6 ___

41-38. Polozova...
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Polozov Semyon ..., ibu: Mindalevich Galina Ananievna.
Viishla zamіzh
Orang: Korniev.

42-38. Polozov Yuri Semenovich (1935-?)
Menjadi: manusia.
Meninggal
1935: Lahir. Batko: Polozov Semyon ..., ibu: Mindalevich Galina Ananievna.

43-39. Nesterov...
Menjadi seorang wanita.
Dilahirkan. Batko: Nesterov Ivan..., ibu: Migdalevich Tetyana Ananyivna.
Viishla zamіzh
Cholovik: Tseglyanykh.

44-40. Kovalsky Gennady Eduardovich
Menjadi: manusia.

45-40. Kovalsky...
Menjadi: manusia.
Dilahirkan. Batko: Kovalsky Eduard Stefanovich, ibu: ... Olena ....

Tanggal panggilan: 10.10.2017

...................
==========
--------

Rodovid Anni Andriivna Akhmatova

Saya tidak tahu tentang orang tua saya,
Okrim sonyachnoy dan nechuvannoy ...
"Puisi Tanpa Pahlawan"

Anda bisa menyalahkan makanannya: apa yang Anda butuhkan untuk tindak lanjut seperti itu? Chi maє rasa tsіkavitisya nenek moyang orang-orang terkemuka, dan di antara mereka penyair keajaiban? Tidak ada yang diberitahu bahwa bakat, zokrema, "hadiah lagu rahasia" dapat ditransfer dari relung. Navpaki, semua yang kita ketahui tentang penyair hebat lainnya, menceritakan lebih banyak tentang masa lalu. Bokong Vasily Lvovich Pushkin dan keponakannya yang jenius kurang dari menyalahkan, membenarkan aturan itu.
Hanna Andriivna Akhmatova memikirkannya. Dalam catatan otobiografi baru-baru ini, itu berarti bahwa "dalam hal ini, tidak ada apa-apa, tidak banyak mata untuk menatap, tanpa menulis, hanya penyair Rusia pertama Hanna Bunin yang adalah ibu dari kakek saya Erazm Ivanovich Stogov"1. Padahal, tse, seberapa jauh, kita tidak tahu pasti. Bahwa y tidak di tsoma, mungkin, rіch. Di sebelah kanan, bukan fakta bahwa akar bakat puitis didorong dari leluhur. Penting untuk mempertimbangkan dan memahami dan memahami dan koneksi yang hidup, jika sifat karakter dapat menjadi berat, atau v_dshtovhuvannya, atau zavzhdi so chi nakshe, diketahui atau tidak dipahami merentang dari leluhur ke naschadkіv, mempengaruhi formulir.
Secara historis, kepercayaan diri dari kulit seseorang disalahkan di belakang - bahkan di masa kanak-kanak - seperti pengakuan kehormatan untuk keluarga penyanyi, untuk keluarga dan hanya keringat - untuk proshark sosial lagu, bangsa tipis.
Proses sejarah dan podії, di mana nenek moyang kita mengambil nasib, khusus untuk kulit kita, bagian paling intim dari sejarah negara. Tidak cukup membaca tentang mereka, tetapi sedikit rozpovidi batkiv dan kerabat. Tsі podії ta povії obrostayut podrobitsy tersebut, tentang yakі tidak membaca dalam buku apapun, goyangan bau di bawah kap tak terlihat fajar, nabuvayut utama emosional zabarvlennya.
Ramah dilihat, seperti kicau hidup dan mendalam dengan Pushkin leluhurnya, seperti suttave, pikiran mengambil dari kreativitasnya. Saya, mungkin, seorang akademisi sejarawan yang luar biasa terkemuka S.B. Veselevsky mendedikasikan penghargaan khusus untuk leluhur Pushkin Oleksandr Blok, yang mengungkapkan dalam puisi "Vidplata" seluruh lapisan kehidupan Rusia sepertiga terakhir abad ke-19, menempatkan di pusat epik epik liris karya ayah dan ayahnya. Kelahiran Blok dilaporkan oleh salah satu penulis biografi pertama - V.N.Knyaznin3. Data tambahan tentang nenek moyang Blok diterbitkan oleh M.A. Kruglov4.
Dia memuja Pushkin Akhmatova, menghormati Blok "sebagai penyair Eropa terbesar pada kuartal pertama abad kedua puluh, dan sebagai era manusia, perwakilan paling khas pada masanya" 5. Dan tampaknya bagi kita bahwa kita muak dengan itu, seolah-olah penunjukan Akhmatova adalah untuk leluhurnya, seolah-olah mereka rusak, mereka mengambil ikatan asli asli, legenda keluarga, dan tradisi kreativitas , kita tidak dapat dibayar untuk itu. semuanya, yang bersorak dan kreativitas Akhmatovo, saya spesialisasi Akhmatova.
Kepala investigasi referensi adalah untuk mencari tahu dari arsip dan sumber lain dari silsilah A.A.
Ganny Andriivna Gorenko, yang dikenal di seluruh dunia dengan nama samaran sastra Akhmatova, seperti kulit z, leluhur chotiri dan nenek buyut chotiri. Pemimpin di belakang garis lurus, Andriy Yakovich Gorenko, seperti dapat dilihat dari daftar formularium 1, yang diambil dari sisi kanan Departemen Lambang Senat Uriadovoy6, setelah berjalan dari krіpakі asisten Orlov, dari desa dari Matusov, daerah Cherkasy di provinsi Kiev. Lahir sekitar tahun 1784. Di dada 1805 untuk tugas rekrutmen, setelah bergabung dengan barisan hingga resimen Jager ke-41. Di gudang resimen, mengambil nasib perang Rusia-Turki 1806-1812, di belakang Wallachia, lalu dari Bulgaria. Pada tahun 1810 hal. vіn vyznachivsya "selama kekalahan musuh bele sungai Temruk dan menangkap bos tribun militer Turki Pasha Pehlіvan dengan pejabat yogo". Vlitka 1812 resimen dipindahkan ke perang dengan Napoleon. Andriy Gorenko, setelah mengambil bagian dalam pertempuran di bawah Krasny, dan kemudian di "desa Borodino dalam pertempuran umum, saya tahu, di mana saya bisa mendapatkan medali." Setelah melakukan seluruh kampanye yang keterlaluan dengan resimen, "tahun 1814, 18 birch di kota Paris dalam pertempuran," dan untuk penangkapan yoga, saya juga dianugerahi medali perak. Oleh pohon birch 1813 Andriy Yakovich Gorenko terbunuh sebagai perwira yang tidak ditugaskan, pada bayi, lahir pada tahun 1815. setelah mengambil pangkat panji, setelah mendapatkan gelar kehormatan bangsawan (khusus, bukan spadkov). Tentang tim Yogo, kami hanya tahu mereka yang memanggilnya Maryana. Sertifikat metrik disimpan, untuk siapa dikatakan bahwa pada sabit ke-7, 1818. "di perwira yang tidak ditugaskan dari resimen Jager Andriy Yakovich Gorenok dan pasukan yogo Mariana, putra Anthony lahir" - lakukan Akhmatova.
Kakek buyut Akhmatova lainnya untuk garis Batkiv, seperti yang dapat dilihat dari daftar formularium kakek, letnan Ivan Voronin, Anton Andriyovich Gorenko berteman dengan putri Irina. Nenek moyang Akhmatova untuk garis Batkiv adalah perjalanan yang bodoh dan melayani kaum bangsawan dalam dinas militer. Kakek-nenek di garis ibu - Ivan Dmitrovich Stogov dan terutama Egor Mikolayovich Motovilov adalah bangsawan bangsawan. Potret Yaskar dari mereka berdua dilukis oleh kakek Akhmatova, Erazm Ivanovich Stogov dengan caranya sendiri, diterbitkan di majalah "Starina Rusia"7.
Stogovi memimpin jalan mereka melawan para bangsawan Novgorod. Perabotan Tsya dikenang oleh Akhmatova, itu menjadi sangat akrab baginya dan ditanamkan dalam syair, yang ditulis pada tahun 1916:

Tenang dan vpevnenogo kokhannya
Jangan mengalahkan saya ke sisi lain:
Aje tetesan darah bayi baru lahir
Dalam diriku - seperti kryzhinka dalam anggur piny.

Zgіdno zіmeynimi memerintahkan, bapak Stogovs digantung dari Novgorod oleh Ivan the Terrible dan ditempatkan di Mozhaisk povіtі. Hingga akhir abad ke-18, bau busuk pun berhembus. Kakek buyut Akhmatova - Dmitro Dementiyovich Stogov Volodya, seorang maetkom kecil Zolotilovo dari distrik Mozhaisk di provinsi Moskow dan dua lusin jiwa penduduk desa. Putra Yogo Ivan Dmitrovich (kakek buyut Akhmatova), semacam Volodya Zolotilov, tidak senonoh dengan saudara-saudaranya, dengan datar berusaha memfitnah keluarga bangsawan tua Stogov. Namun, dia tidak pergi cukup jauh untuk membawa perjalanan keluarganya ke Fyodor Vasilovich Stogov, semacam Volodya, dari buku juru tulis tahun 1627 hingga tahun ini, dengan maetka di daerah Mozhaisk dan di Biloozero. Majelis deputi bangsawan provinsi Moskow mengakui I.D. U sichni 1804 hal. PENGENAL. Pada bagian pertama dari garis keturunan keluarga diperkenalkan, seolah-olah, demikian, karena bangsawan diberikan antara tahun 1685 dan 1785.
Dmitro Dementiyovich Stogov, untuk pernikahan yogi onuk Erasmus, setelah memenangkan kemuliaan di tengah-tengah pengadilan dengan chaklun, setelah berhasil menyembuhkan pendarahan, untuk memulihkan kepala bіl. Ketiga blues - Mikhailo, Ivan dan Fedir - bertugas di dinas militer di bawah Suvorov, apalagi Ivan tidak pernah "tertib permanen"9. Dari daftar resmi Ivan Stogov, dapat dilihat bahwa pada tahun 1789 nasib anggur mengambil nasib penangkapan Gadzhibey, dan bahwa mereka bertempur di Danube di kapal armada dayung Laut Hitam10. Viyshovshi 1796 r. sebagai letnan, Ivan Dmitrovich Stogov, sampai usia tua, bertugas di Mozhaisk dalam pilihan - walikota, hakim, bendahara. Meninggal pada tahun 1852. 86 tahun untuk rakyat.
Di balik kata-kata putranya Erasmus, Ivan Dmitrovich Stogov "semua kehidupan tidak tahu suka sampai akhir yang pahit dan anggur, tidak berkeliaran di sekitar kartu, taat sampai ekstrem, berpuasa asketisme, semua orang tahu yoga sebagai yang jujur ​​dan mutlak. orang yang tidak terhormat. setelah membaca dengan bebas, yah, tetapi gromadyanskuyu tidak lebih dari cepat, itu dan setelah membaca buku gromadyan yang berdosa. Di balik kata-kata Erazm Stogov, Maxim Lomov meninggal pada usia tua dalam kesedihan bahwa "orang Prancis itu telah menemukan Moskow."
Nenek buyut Akhmatova Paraskoviya Maksimivna Lomova (1781-1832), seolah-olah telah menebak putra Erasmus, kemuliaan kecantikan pertama di wilayah Ruzky kecil. Trochy melek huruf (dia menulis dalam huruf yang berbeda, tidak menyelesaikan ejaannya). Dia baik, semua orang mencintainya, hanya seorang pria yang kasar dan zhorstoy dengannya. Vagіtna anak ketujuh belas, dia jatuh gemetar dan meninggal hampir satu jam kemudian. Sebagian besar anak-anak mereka meninggal pada usia dini; tiga biru dan dua putri hilang hidup-hidup. Sinam kepada Ivan Dmitrovich Stogov memberikan nama-nama yang menakjubkan: Erasmus, Iliodor dan Epaphrodite. Semua bau lulus dari Korps Kadet Angkatan Laut dekat Petersburg dan menjadi perwira angkatan laut12. Daftar formularium ini telah disimpan di Arsip Negara Rusia dari Armada Laut Viysk.
Kakek buyut A.A. Svіy rіd vіn vіv vіd Fyodor Ivanovich Shevlyaga, saudara kandung Andriy Ivanovich Kobili, leluhur keluarga kerajaan Romanovs13. Egor Motovilov volodyv maetkom Tsilna untuk 60 mil dari Simbirsk dan kіlkom ratusan jiwa penduduk desa. Di masa mudanya, ia tidak melayani lama sebagai artileri di garnisun Kaukasia, dan pada 1801 ia menjabat sebagai artileri. berpangkat letnan, menetap dengan ibunya14. Vvazhavsya di rumah, orang-orang yang tidak ramah, bangga dan mandiri.
Skuad Yogo Paraskoviya Fedosievna lahir Akhmatova. Hanna Andriivna mengambil nama gadisnya sebagai nama samaran sastra, menciptakan citra "nenek-Tatar" di benaknya, memperkenalkan yoga ke dalam puisinya, dan sebagian biografi puitis. "Saya seperti nenek Tatar / saya telah diberi hadiah; / Saya dibaptis sekarang, / saya sudah lama marah ..." tulis Akhmatova dalam "Kazzi tentang cincin hitam" pada tahun 1917.
Hanna Andriyivna bisa membaca tentang leluhurnya di pihak ibunya di tengah hidupnya dalam kata-kata kakeknya Erazm Ivanovich Stogov. Jika catatan ini dibaca di "Starovynia Rusia", siswa gimnasium tsar-halus Hanna Gorenko lahir pada usia 13-14 tahun. Vaughn sudah melipat syairnya, dia adalah gadis yang penuh perhatian dan ingin tahu. Dengan bantuan kakek, tambahan, mungkin, pengakuan ibu, Anya Gorenko pertama-tama dapat mengenali bahwa nenek buyut gadis itu memiliki nama Akhmatov. Hantu ini mengejutkan saya, muncul di berita dengan pernyataan sekolah menengah tentang Khan Akhmat, tentang akhir kuk Orda. Kehidupan A.A.Akhmatov terbalik, bahwa darah khan Golden Horde mengalir di nadinya, berulang kali menebak dan menulis zvіdsi. Jadi, dalam gambar otobiografi "The Cob", yang ditulis pada 1950-an, Akhmatova berkata: "Mereka memanggil saya Ganna untuk menghormati nenek Ganni Egorovna Motovilova. dengan nama sastra mereka "15.
Faktanya, Paraska Fedosievna Akhmatova bula, jelas, bukan pangeran Tatar, tetapi seorang wanita bangsawan Rusia. Akhmatovi adalah keluarga bangsawan tua, yang menyerupai, bernyanyi, seperti melayani Tatar, tetapi mereka sudah lama di Rusifikasi. Pada kampanye Kazan Ivan the Terrible, mengambil nasib Kirilo Vasilyovich Akhmatov; dua Akhmatov adalah pelayan di bawah Peter I. Nenek moyang langsung Paraskovia Fedosievna diperkenalkan sebelum bagian ke-6 (terbaru) dari silsilah buku bangsawan provinsi Simbirsk dan memimpin ritus peralihan mereka sendiri ke Stepan Danilovich Akhmatov, yang diletakkan pada abad ke-17 di kota Alatir16. Tidak ada upeti tahunan tentang perjalanan keluarga Akhmat dari Khan Akhmat, atau dari keluarga Khan di Chingizid. Akhmatova tidak pernah menyandang gelar pangeran. Namun, transmisi keluarga, yang disimpan dalam memori Ganni Akhmatova, mungkin, mungkin nyata. Di sebelah kanan, fakta bahwa ibu Paraska Fedosievna - Hanna Yakivna, sampai kematiannya, memiliki julukan Chegodaev dan, ymovirno, mirip dengan keluarga pangeran Tatar Chegodaev17. Masuk akal, tidak mungkin membawa pawai para pangeran Chegodaevikh (Chagataevikh), yang pertama kali direncanakan pada abad ke-16, dari putra Chingizkhan Chagatai (Jagatai), yang meninggal pada 1242 roci. Namun, lebih dari segalanya, data silsilah itu sendiri, yang memerlukan verifikasi ulang yang lebih menyeluruh, dapat menjadi dasar legenda tentang kontroversi leluhur Akhmatova dengan ujung Orda Emas Khan.
Paraskoviya Fedosievna dan Egor Mikolayovich Motovilovi meninggal pada tahun 1837, setelah melihat Donka Hanna untuk Erazm Stogov.
Kakek dari pihak ibu Ganni Akhmatova, Erazm Ivanovich Stogov, menjalani kehidupan yang panjang dan penuh gejolak. Lahir pada 24 Februari 1797 di ibu leluhur Zolotilovo, wilayah Mozhaisk, meninggal pada 17 musim semi 1880. 83 tahun dalam kehidupan orang-orang di dekat kamar tidur Snitivka dari daerah Letychi di provinsi Podilsk (sembilan wilayah Khmelnytsky di Ukraina). Dilihat oleh yogo spogadіv, diinstruksikan oleh "Starovinі Rusia", vіn buv memberikan konsesi kepada bakat sastra.
Pemuda dari rokіv enam puluh yogo dikirim untuk mengunjungi biara Luzhetsky dekat Mozhaisk. Di sana, setelah merasakan nasib kedua dan, setelah kata-kata yoga, "Saya tidak belajar apa-apa." Jika youmu ditakdirkan untuk mati, dia dibawa ke pengadilan oleh kerabat jauh itu, asisten kaya Boris Karlovich Blanc. Ibu mertua Blanc, Varvara Petrivna Bunina tinggal, yang, menurut kata-kata E.I. Sebelum dia datang saudara perempuannya, Hanna Petrovna Bunina, yang pada waktu itu adalah seorang penyair di rumah. Erasmus memanggil "tіtkoy", tetapi sebenarnya dia adalah kerabat jauh * 18, dan bukan titkoy asli, seperti yang dihormati A. A. Akhmatova. Pada tahun 1807, A.P. Bunina membawa Erasmus dari Petersburg bersamanya dan, melalui saudaranya Ivan, memerintah Korps Kadet Angkatan Laut. Oleh Zakіnchennі Corps Eleza Stacks 20 Rockіv Melayani Skіdny Sibіra di Kamchattsi, memimpin kapal, setelah mencuri kapal catatan tsіkavі tentang gerbang di pusat Dalekіyi Okolitzі Rosії, Ektzvі Mіstevikh penduduk, Stan Kator Soldativіvuy dari Mishtsevo ADMinstratsi, pendeta.* 19
Berbalik pada tahun 1833 ke St. Petersburg, E.I. Pada awal tahun 1834, Yogo Bulo diakui sebagai perwira markas korps gendarme dekat Simbirsk. Tiga nasib, dihabiskan dalam pelayanan saya, vіn vazavshim jam yang paling penting dalam hidupnya. "Di Simbirsk, saya berhak menjadi yang pertama, dan kata-kata saya tidak banyak artinya." W obezzbroyuyuchoyu vіdvertіstyu rozpovіdaє vіn dalam catatan svoїh, Gubernur shantazhuvav yak A.І.Zagryazhskogo i, nareshtі, mencari zvіlnennya Yogo, yak rіshuche prignіchuvav selyanskі hvilyuvannya, dari yakoyu Nasoloda yang nepohitnoyu vpevnenіstyu di svoїy pravotі zaymavsya іntrigami yang stezhennyam, Rozum. berkah tetangga dan Tanah Air".
Itu sendiri di sana, dekat Simbirsk, E.I. Sumbu yak vin sendiri menggambarkan berat badannya sendiri. Nasampered vin, koristuyuchis pengakuan resminya, membuat daftar 126 nama "dermawan", tobto. mahar scho mayut tidak kurang dari 100 jiwa. Kemudian kami mulai mengumpulkan laporan tentang kulit mereka. Zreshtoy, setelah membuat pilihannya pada putri-putri Igor Motovitov. Pergi ke yang baru ke Tsіlnі. Stan sederhana. Dua donki - Hanna dan Oleksandra. Setelah duduk, kagum, mendengarkan dan naprikintsi berkeliaran, meminta bantuan ayah untuk putri sulung yang baru.

- Tidak bisakah kamu mengenal putriku? - setelah memberi semangat salam Motovilov.
- Vibachte, saya seorang polisi, saya bersalah atas semua bangsawan dan saya tahu.
- Ale, aku tergoda untuk memberitahumu bahwa kami tidak mengenalmu.
- Porosnya benar: Saya memberitahu Anda untuk mencari tahu tentang saya, dan saya akan memberi tahu Anda bahwa saya adalah orang yang luar biasa dalam segala hal.
Setelah beberapa hari, Motovilov siap untuk berpesta.
Potіm pіdіyshov Saya akan diberi nama.
- Setelah memuaskan ayahmu, - kataku, - itu tertinggal di belakangmu di sebelah kanan.
"Saya tidak mengenal Anda secara pribadi," katanya.
- Apa yang ada dalam diri saya yang tidak dapat diterima?
- Tidak, - vіdpovіla menang.
- Saat ini, kita pergi ke gambar, untuk menyeberang.

Saya hanya sedikit menyilangkan diri, seolah-olah saya menciumnya dengan lembut dan berkata: sekarang sudah berakhir dengan Anda, sekarang nama saya milik saya.
Pada tahun 1837 hal. Penunjukan Stogov buv sebagai kepala kantor Gubernur Jenderal Kiev D.G. Bibikova. Dengan jumlah anggur rozluchavsya dari Simbirsk. "Selamat tinggal, aktivitasku yang gagah! Aku di tempatku dan untuk kesehatan, dan untuk karakter. Aku telah dicintai oleh kita dengan ketegangan, tidak dirampok dari kejahatan, tetapi telah mengambil kerusakan dengan tenang, tanpa suara, dan mencoba untuk memperbaiki, tidak merusak" 21.
Setelah tsієї "aktivitas gagah" layanan di Kiev diberikan kepada Anda baru, ingin, seperti menulis vin, 1837-1851. vіn buv "orang yang paling dekat dengan Bibikov". Viyshovshi dekat tahun 1851. sekilas, Erazm Stogov menetap di apartemen Snitivka di provinsi Podilsk yang dibelinya. Youmu telah melebihi 70 tahun, jika dia mengambil memoarnya, maka seumur hidupnya mereka mulai berteman di "Zaman Lama Rusia" dengan judul "Gambar, jelaskan bantuan itu E ... ... va." Setelah kematian E.I. Pada tahun 1903 hal. membantu Stogov, mereka kembali diinstruksikan dalam "Starovinya Rusia" oleh kantor editorial yang diperluas secara signifikan. Seluruh catatan E.I. Di bagian depan edisi ke-7 "Zaman Lama Rusia" tahun 1903, ada potret ukiran campuran E.I. Stogov dan G.I. Grachov. Dari potret itu, kagumi pria tua baru yang hebat dengan hidung berdaging, alis lebat, dan janggut lebat. Alis kiri terangkat kuat. Bibir bawah Tovsta. Mishki pіd ochima. Kutil yang menyamar. Penyamaran Viraz tidak bagus.
Tambahan tentang E.I. Pahlawan dari daun pertama Semevsky ditolak di "Starovyni Rusia". Di balik kata-kata putri Stogov, "ideal dari semua kehidupan adalah mendiang Mykola I; dia menempatkan yoga pada ketinggian yang tidak dapat dicapai dan membungkuk dengan rajin dan setengah gelap kepadanya. . dan vimoglivy. svіy maєtok (sekitar 4000 hektar) "23.
Pasukan Erazm Ivanovich Stogov Ganna Yegorovna, lahir Motovilova, lahir pada tahun 1817, meninggal sekitar tahun 1863, setelah kehilangan orang-orangnya, yang bertahan selama 17 tahun, putra dan lima putrinya, yang bungsu dari mereka - nna Erazmovna - menjadi ibu Tuhan kamu Annie.
Putra tunggalnya, Iliodor, E.I. Pada tahun 1882 hal. Iliodor Yerazmovich Stogov memeluk postur sederhana gurunya film jerman di sekolah nyata Poltava24. Putri-putrinya E.I. Zgіdno zіmeynymi menceritakan kembali, adik bungsu - nna Erazmovna - juga terlihat sebagai Zmunchilla, mungkin, saudara dari keponakan Oleksandr Grigorovich - pria dari kakak perempuan .
Pertengkaran antara dan di antara putri-putri E.I. Di halaman Ganni Gorenko, sebelum kematiannya, saudara perempuannya Inni *26 - Sergiy Volodymyrovich von Stein, surat-surat dari Kiev pada 1906-1907, meninggal lebih awal27, paman dari bibi Vakar itu, yang dengannya Hanna tinggal di liburan, berulang kali menebak; sepupu Nanichka - Maria Oleksandrivna Zmunchilla, Anya tinggal di sebuah bungalo, ketika dia lulus dari gimnasium Fundukleiv Kiev; "sepupu Demyanovsky" - mabut, Grigory Lvovich; "Sepupu Sashko" - Oleksandr Volodimirovich Timofiyovich. Mereka menebak, meskipun secara signifikan lebih mirip, dan kerabat di sepanjang garis ayah, zokrema, "titka Masha" - kakak perempuan ayah, Maria Antonivna.
Didom Akhmatova di garis Batkiv buv Anton Andriyovich Gorenko, yang lahir pada 7 September 1818. Pada 14 rokіv vіn - anak kabin Sekolah Artileri Chornomorsk, pada usia 20 - perwira non-komisi dari kru angkatan laut ke-2 di Sevastopol. Pada tahun 1842 hal. vin - panji, pada tahun 1851 - letnan. Menjelang perang Krimea, seperti yang dikatakan dalam daftar resmi, ia "mengambil bagian dalam pertahanan Sevastopol. Setelah menegur pertempuran saat ini pada 5 Agustus 1854, pada baterai Mykolaiv selama serangan armada musuh ". Pada tahun 1855 hal. menganugerahkan Ordo St. Annie tingkat ke-3, dan pada tahun 1858 - St. Volodymyr tingkat ke-4, pada saat yang sama ia menambahkan bangsawan bangsawan dan memberikan kontribusi ke bagian lain dari silsilah buku para bangsawan dari provinsi Taurian. Sampai tahun 1864 dia adalah kapten staf, pengawas Rumah Sakit Kelautan Sevastopol; pada tahun 1882 - Mayor, pengamat tanah pelabuhan dan taman di dekat Sevastopol. Meninggal 1891 tahun. Persahabatan dengan putri letnan Ivan Voronin - Irin (1818-1898). Ayah dari sembilan anak28.
Dimulai dengan menceritakan kembali sebuah keluarga, Anton Gorenko berteman dengan seorang wanita Yunani, karena Hanna Andriivna nibito kehilangan profil karakteristiknya. Dalam salah satu catatan otobiografi, yang dapat dilihat hingga awal 1960-an, Ganna Akhmatova menulis: "Ayah: 1) Chingizkhan. Akhmat (Khan yang tersisa dari Gerombolan Emas. 2) ayah - orang Yunani, lebih tepatnya - perampok laut "29. Anda dapat mengatakan bahwa "nenek moyang Yunani" itu legendaris, seperti "nenek Tatar". Dalam setiap kasus, nenek Akhmatova, Irina Ivanivna Voronina, Imovirno, bukanlah wanita Yunani. Tidak termasuk bahwa wanita Yunani itu tidak bisa menjadi nenek, tetapi nenek buyut Akhmatova - pasukan Letnan Ivan Voronin, yang namanya tidak kita ketahui.
Batko Akhmatova - Andriy Antonovich Gorenko lahir di dekat Sevastopol pada 13 September 1848. Vіn buv anak lain di sim' ini dan yang lebih tua dari blues. Jika Anda telah menyelesaikan sepuluh tahun, ayah Anda menjadikannya kadet di perusahaan navigasi Chornomorsk. Di bagian XIII dari daftar angkatan laut Zagalny (St. Petersburg, 1907), A.A. Conductors to the Corps of Mechanical Engineers of the Black Sea Fleet. Pada tahun 1869-1870 rr. Pelayaran Vіn buv u zakordonnogo. Setelah giliran, setelah melepas pangkat perwira pertama. Pada tahun 1875 hal. di pangkat taruna, ia diakui sebagai anggota staf Sekolah Maritim dekat St. Petersburg. Pada layanan vins, saya prosuvavsya povіlno. Lish pada tahun 1879 hal. pada abad ke-31, sang letnan dianugerahi ordo St. Stanislav tingkat ke-3. Pada saat yang sama, A.A. Gorenko mengambil pelajaran di Sekolah Maritim aksi publik. Resonansi luas kecil, zokrema, yogo vistup pada 7 September 1881 pada pertemuan pertemuan IV Asosiasi Teknis Kekaisaran dengan kritik tajam terhadap aktivitas Asosiasi Kapal Uap dan Perdagangan Rusia. Surat kabar "Mykolaivskiy Visnik" melaporkan bahwa O.O. Gorenko "berdasarkan informasi dan data yang tepat yang diperoleh dari pengetahuan masyarakat itu sendiri, telah menciptakan kekurangan keseimbangan yang jahat, untuk semua operasi maritim Anda sendiri" 31 .
Pada tahun 1881 hal. layanan A.A. Gorenko tidak memecahkan kebekuan. Disimpan di sebelah kanan oleh Departemen Kepolisian "Tentang perselingkuhan politik letnan Andriy Gorenka dan Gavrilov dan taruna Kulesh", diedarkan pada 14 April 1881, hal.32. Inti dari pemikiran yang benar adalah bahwa Andriy Gorenko, seolah-olah z'yasuvalos dari yogo membanjiri daun, setelah mengubah teman-temannya di kota Mykolayev, untuk masuk di blues fiktif, memanggil gadis-gadis itu "dari rawa-rawa atmosfer yang menyesakkan dari rumah ayah." Benar memberi hіd. Pada kesempatan tanggal tersebut (secara harfiah menjelang pengangkatannya), Menteri Dalam Negeri, Count M.T. Penting untuk dipahami bahwa diktator, yang mencuri kata-kata dan perbuatan Letnan Gorenok, seperti orang bodoh politik. Jelas, Loris-Melikov, menuduh seluruh jam kelembutan dan ketidakteraturan, yang melaluinya nіbito dan Oleksandr II yang binasa, virіshiv kadang-kadang memanifestasikan kekerasan dan keras kepala. Penyelidikan dimulai, yang hasilnya ditambahkan oleh Direktur Departemen Kepolisian V.K. Pleve ke N.P. Plehve meminta izin kepada menteri untuk memusnahkan Letnan Gorenok "khususnya tindak lanjut pengarahan yogo kikir dengan cara pengajuan gantung yogo dengan tata tertib, menurut Pasal 33 dan 34 Peraturan Masuk perlindungan tatanan berdaulat." Ignatev menyatakan resolusi: "Dapat diterima. 25 musim semi 1881". Letnan ke-33 Gorenok diancam dengan penolakan serius. Tidak ada orang lain yang bersyafaat untuk yang baru, seperti G.P. Pada laporan yang dia ajukan, tercatat bahwa laporan pertama tentang ketidakbaikan Gorenok tidak dikonfirmasi, dan selama penggeledahan yang dilakukan di apartemen baru, tidak ditemukan sesuatu yang berbahaya. Investigasi berkembang pesat di sungai lain, yang O.O.
21 musim semi 1882 PNDurnovo, yang pada waktu itu telah didakwa oleh petugas pengadilan ke Departemen Kepolisian, atas permintaan Departemen Inspektorat Kementerian Angkatan Laut, setelah menginformasikan bahwa "penyelidikan data sehari penuh sebelum panggilan Letnan Gorenok dilampirkan tanpa royalti kepadanya, Departemen kekuasaan Polіції Majody Sich, Scho, terdiri dari Andriya Gorenka di Pol_tichny Vіdyshennі.D_nalnia pada tahun 1874 1878 ROKAH ZKOVYA Zlotinzi Solovyovyov Tu Ivanchin-Piserєvim, dan seorang teman - Yak Dilipat, untuk Bat Svіddnye Kekuatan Terdampar Zlocyintsy Zhevakov, dalam Wriths karya Znosinov dengan dosa yoga."
Para suster muda Andriy Gorenka dibenarkan dalam pengunduran diri mereka yang tidak terputus ke revolusi populis tahun 1870-an-1880-an. Hanna Antonivna Gorenko lahir pada tahun 1874. untuk peserta "hak tahun 193-an" yang terkenal "pergi ke rakyat", bula di bawah perintah pengawasan polisi tidak resmi, kemudian ditangkap pada tahun 1879. atas kecurigaan kedatangan A.I. pada tahun 1882-1883 hal. adalah anggota lingkaran rakyat Petersburg33.
Evgenia Antonivna (untuk pria Arnold) pada tahun 1882 bula diperintahkan oleh pandangan tak terucapkan pada daftar dari N.A. Zhelvakovym (yang menembak dan membunuh pada 18 Februari 1882 di Odessa atas dekrit "Narodnaya Volya" dari jaksa militer V.S. Strelnikov dan pada saat yang sama dari S.N. Khalturin). Pada tahun 1884 hal. di apartemen saya di St. Petersburg, menurut laporan dari administrasi gendarmerie, pemilihan "Persatuan Pemuda" dari partai "Narodna Volya" diadakan. Kemudian, dia menjadi dokter, tinggal di dekat Sevastopol dan Odessa34. Meninggal tahun 1927.
Sejauh Andriy Antonovich Gorenka, maka di sebelah kanan, seolah mengancam dengan penghinaan yang lebih serius, berakhir untuk yang baru dengan kehidupan yang bahagia. Inkonsistensi dan belokan tajam di "Gorenka kanan", yang telah terjadi sebelumnya, bukan tanpa partisipasi G.P. "Rakyat" akan ". Data yang dapat diandalkan, seolah-olah mereka mengkonfirmasi kecurigaan ini, kami tidak jauh. Dari Sekolah Angkatan Laut dan dari armada Viysk AA Gorenok masih memiliki kesempatan untuk berpisah. 24 Juli 1882. armada komersial ". Tiga tahun kemudian, saya mengasuransikan ulang untuk layanan aktif dan berlayar di pendaratan navigator senior di sekunar "Redut-Kale "dekat Laut Hitam.
Di pohon birch, 1887 pada usia 39 tahun, Andriy Antonovich, setelah meninggalkan angkatan laut militer dengan pangkat kapten kapten pangkat 2, menetap dari keluarganya di Odessa. Jadi, dalam kata-kata A.A. Akhmatova dalam komentar otobiografinya "Secara singkat tentang diri saya": "Saya lahir pada 11 (23) hitam 1889 dekat Odessa (Air Mancur Besar). menunjukkan validitas.
Pada tahun 1880-an, nama Andriy Gorenok sering diterbitkan di sisi edisi khusus dan surat kabar provinsi Pivdnia Rusia. Pada praktik Kemitraan untuk adopsi industri dan perdagangan Rusia, sebuah undang-undang diperintahkan tentang organisasi dana pensiun untuk pelaut dan tentang pembentukan inspeksi tertib di Odessa untuk inspeksi kualifikasi kapal di pantat Inggris. "Lloyd". Kegiatan sastra A.A. Gorenko tidak mengganggu masalah profesional. Surat kabar "Odeski Novyny" pada tahun 1888-1889. sebutkan nama Anda dalam daftar praktisi utama Anda. Surat kabar "Odessa News" memiliki ulasan lain tentang memoar Garibaldi, pada novel karya A. Dode dan F. Shpilgagen yang ditandatangani oleh A.G. Pastor Annie Akhmatova36.
Pada tahun 1890 hal. Andriy Antonovich Gorenko dengan pengiring Inna Erazmovna dan anak-anak Inna, Andriyem dan Anna berbalik dari Odessa ke Petersburg. Pada tahun 1891 hal. vin untuk muncul di "Alamat-kalender" sebagai pejabat dari tangan khusus Kontrol Berdaulat dengan pangkat sederhana sebagai perwira tituler (yang menegaskan pangkat letnan armada, yang A.A. Gorenko maw sebelum penunjukan). DI DALAM Pamong Praja Vіn prosuvavsya trohi svіshnіshe, nizh vіyskоіy. Sampai tahun 1898 ia adalah seorang penjaga di atas kepala, asisten inspektur jenderal Departemen Hewan Sipil Kontrol Negara. Mari kita pergi ke layanan di arah spoluchennya shlyakhіv. Pada tahun 1904 hal. - seorang radnik negara bagian, anggota Kepala Eksekutif Kantor Pusat Pengiriman dan Pelabuhan Merchant (Grand Duke Oleksandr Mikhailovich menduduki kursi kepala eksekutif), anggota Komite Kemitraan untuk Industri dan Perdagangan Rusia, anggota Dewan Kapal Uap Danube Rusia. Akhmatova berpikir bahwa, tanpa syarat, "" sang ayah tidak memiliki karakter "dengan Grand Duke Oleksandr Mikhailovich dan setelah mengajukan pengunduran diri, ya, secara sadar, dia diterima.
Tampaknya cinta Andriy Antonovich Gorenka dari ibu Ganny Akhmatova Inna Erazmovna adalah hal lain. Rekam jejak Letnan Andriy Gorenok, yang disusun sebelum 1 September 1881, ditetapkan bahwa ia "berteman dengan kapal pertama dengan putri almarhum kapten Vasilyev - perawan Maria, maє anak-anak: synov - Mikoli, folk. 17 Januari 1875, rіd. 7 September 1878. Tim dan anak-anak pendidikan Ortodoks "* 38. Tsіkavo, menurut rekam jejak, yang disusun pada 24 chervnya, 1886, ditunjuk bahwa OO Gorenko "persahabatan dengan cinta pertama untuk putri mendiang kapten Vasilyev, gadis Mary Grigorovnі", dan Letnan Gorenko menyanyikan daftar itu dengannya tangan: "baca dan verno"39 , Meskipun tidak dapat disangkal bahwa pada tahun 1886 A.A. Gorenko sebenarnya berteman dengan Anna Erazmovna, nee Stogova. Naprikintsy 1884 hal. putri sulung mereka Inna lahir.
* Dengan kapal lain Andriy Antonovich, orang-orang Donka Inni itu tidak terikat sampai akhir dan bukan cerita detektif. 2000 r. genealogi I.I. Yogo Marija Grigorіvna Gorenko, narodzhena Vasilєva, obidva pravoslavnі. "Yakscho povіriti tsomu ofіtsіynomu dokumen vihodit scho bula putri Inna pershoї skuad Andrіya Gorenka, otrimala ale di hreschennі nayrіdshe іm'ya Yogo maybutnoї skuad. Situatsіya nepravdopodіbna. Logіchnіshe pripustiti scho Andriy Antonovich, yang, setelah menghabiskan seluruh jam tidak di kanan, telah menaikkan harga untuk Eropa dengan Inna Erazmovna, dan dengan paspor, yang batunya ditulis oleh tim pertama, untuk waktu itu, jelas, tidak ada lagi pemisahan. tidak mungkin Tetapi Anda tidak dapat meragukan bahwa kakak perempuan Anna Akhmatova yang paling dicintai - Inna Bula adalah kerabat, dan bukan saudara perempuan bintang. Pada tanggal 23 September 1887, putra Andriy Inna Erazmovna sudah terdaftar sebagai pasukan sah Andriy Antonovich Gorenok.
Pada tahun 1905, Andriy Antonovich, setelah meninggalkan temannya bersama keluarganya, pada waktu itu memiliki tiga putri dan dua blues, dan menjalani kehidupan bersama Olena Ivanivna Stranolyubskaya (orang aneh. Akhsharumova), janda rekannya, yang belajar di Maritime Sekolah, rumah guru -Laksamana A. Divnolyubsky, yang meninggal pada tahun 1903. Inna Erazmovna membawa anak-anak ke Evpatoria, dan kemudian ke Sevastopol. Ganni Gorenko berusia 16 tahun pada saat itu. Dalam lembar sebelum S. V. von Stein, yang ditulis satu atau dua tahun setelah perpisahan para ayah, orang dapat dengan jelas melihat ramalan kepada sang ayah. Menceritakan nasib sengit tahun 1907 kepada Stein tentang keputusannya untuk menikah dengan N.S. Saya tidak dapat menghormati ayah saya, jika saya tidak menyukai yoga, untuk siapa saya akan mendengarkan yoga "40.
Setelah tahun 1910, ketika Hanna Andriivna, yang merupakan wakil dari N.S. Namun, jika pada tahun 1915 nasib sang ayah sakit parah, Hanna Andriivna tak segan-segan mengganti bajunya dengan yang baru, sekaligus menyaksikan yang sakit. SAYA. Stranolyubskaya. Pada 26 September 1915, di surat kabar "New Chas" ada fitnah pendek: "Pada sabit ke-25, setelah waktu yang lama, Andriy Antonovich Gorenko meninggal karena penyakit serius, tentang bagaimana tanah air almarhum berbicara dengan mendalam jumlah. Layanan peringatan di apartemen almarhum (Nevki Embankment, 2) . Dimakamkan pada tanggal 27 "41. Konsekrasi Pastor Akhmatova di Volkovo Tsvintary. Makam Yogo pun tak luput.
Vіdomostі tentang zovnіshіy viglyad bahwa karakter Andriy Antonovich Gorenok tak terhitung banyaknya dan urivchastі. Akhmatova sendiri, dalam catatannya, hanya memikirkan mereka yang, di masa kanak-kanak, ayahnya memanggilnya "penyair dekaden"42, dan di tempat yang berbeda, tampaknya dia adalah "ayah yang baik, tetapi orang yang jahat"
Adik laki-laki Ganny Akhmatova, Viktor Andriyovich Gorenko, menduga bahwa sang ayah adalah "pemborosan yang mengerikan dan selalu mengejar para wanita"43. Tim Viktor Andriyovich, Hanna Vulfivna Gorenko, dari kata-kata ibu mertuanya, mencirikan Andriy Antonovich sebagai "seseorang yang sangat tinggi, tampan, representatif, dengan selera humor yang tinggi, manis, kehidupan yang penuh kasih, yang sukses besar untuk wanita"44.
Pikirkan tentang Andriy Antonovich Gorenka dan Ariadna Volodimirivna Tirkov (1869-1962), seorang humas dan playboy terkemuka dari partai Kadet. Vaughn akrab dengan keluarga Gorenko dari Tsarskoye Selo. Untuk kata-kata , ayah Ganny Akhmatova "adalah orang yang baik dan bahkan orang yang bodoh. Mencintai kehidupan. Setelah melihat, dan bukan tanpa keberhasilan, untuk semua wanita pintar, seperti orang pintar. Buv adalah penonton teater yang hebat. yang bisa mencium tangan di Duzi, itu benar-benar bersulang. wanita yang sangat bijaksana, wanita yang sangat orisinal, sangat berbakat, dan mempesona? kau menepuk namaku..."
Menurut M.V. Kam'yanets'kyy, O. O. Gorenko dikenal oleh ibu O. P. Filosofova, yang adalah seorang dermawan dan seorang wanita pencerahan, dan bijaksana untuknya
Monumen budaya Chornikh Vadim Oleksiyovich. Catatan baru. Shchorichnik, 1992. M., 1993. Z. 71-84.
Catatan:

* Artikel referensi ditulis 14 tahun yang lalu. Sejak saat itu, laporan baru muncul tentang leluhur dan kerabat dekat Ganni Akhmatova. Lampiran yang ditambahkan ke artikel ditandai * di teks utama dan di catatan.
1. Akhmatova A. Buat: Dalam 2 jilid. M., Tudung. Sastra, 1990. T. 2. Z. 270.
2. Veselovsky S.B. Kerabat dan nenek moyang sejarah Pushkin // Dunia Baru. 1969. Nomor 1-2. ; yang sama dalam buku yoga: Sejarah kelas pemilik tanah yang menjabat. M., 1969. Z. 39-139.
3. Pangeran V. Oleksandr Oleksandrovych Blok. Pb., 1922.
4. Kruglova M.A. Sebelum sejarah keluarga A.A. Blok // Arsip Radyansk. 1981. No. 5. S. 67-69.
5. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativitas Anni Akhmatova. L., 1973. Z.55.
6. DIA, f. 1343, hal. 19, rumah 3271, lengkungan. 6-8.
7. [Stogiv E.I.] Gambar, jelaskan, dan beri tahu E... va // Starovina Rusia. 1878. Nomor 6 - 12; Vin. Catatan anumerta // Sama di sana. 1886. Nomor 10; Vin. Catatan // Sama di sana. 1903. Nomor 1 - 8.
8. Arsip sejarah Moskow, f. 4, hal. 7, h.70, 71.
9. Masa lalu Rusia. 1886. No.10.S.83.
10. Arsip sejarah Moskow, f. 4, hal. 7, h.70, l. 8.
11. Masa lalu Rusia. 1903. No. 1. S. 134.
12. Perelіk laut Zagalny. Bab 8. St. Petersburg, 1894. S. 254-255; Bab 11. St. Petersburg, 1900. S. 632.
13. Kamus ensiklopedis Brockhaus dan Efron. T.39.S.43.
14. RDIA, f. 1343, hal. 25, rumah 5933.
15. Akhmatova A. Buat: Dalam 2 jilid. T. 2. S. 269.
16. Savelov L.M. Jenis catatan. vip. 1. M., 1906. S. 88-89; RDIA, f. 1343, hal. 16, rumah 3255.
17. Div: Lukisan generasi keluarga pangeran Chagadaev, naschadkiv Pangeran Gospodar Chagadaev-Sakansky. // RDIA, f. 1343, hal. 51, rumah 725, lengkungan. 15-48; Sivers A.A. Penelitian silsilah. vip. 1. St. Petersburg, 1913. S. 80-84; Pazukhin A.A. Rodovіd Pazukhіnyh dan bahan rodovіd arsip Pazukhіnskogo. SPb., 1914. S.65-66; Blagova G.F. Chahataj Turki - chagatai / dzhagatai Rusia: Dosvіd povvnyalny vyvchennya old zapozchennya // Koleksi turkologis. 1971. M., 1972. S. 167-205.
*delapan belas. . Ganna Petrivna Bunina adalah saudara perempuan Mikhail Petrovich Bunin, yang berteman dengan saudara perempuan Ivan Dmitrovich Stogov - kakek buyut A.A. Akhmatova.
*19. Sayangnya, bab ini tentang E.I. Catatan petugas markas gendarmerie Doby Mikoli I. / Vidanny disiapkan oleh O. M. Mukhina. M: Indrik, 2003.
20. Masa lalu Rusia. 1903. No. 7. S. 53-56.
21. Ibid. S.62.
22. Div: Chornikh V.A. Erazm Stogov dan "Catatan" / / Suspіlna svіdomіst, knizhnіst, literatura periode feudalismo. - Novosibirsk, 1990. S. 331-336.
23. Masa lalu Rusia. 1886. No. 10. S. 125-127.
24. Alamat-kalender... untuk 1882 rec. SPb., 1882. Bagian 1. Kolom. 427.
25. Kralin M. Adik laki-laki // Zirka. 1989. No. 6. P. 150. SR: Guldman V.K. Pomіsne zemstvolodinnya v provinsi Podіlsky. tampilan ke-2. Kam'yanets-Podilsky, 1903 (menurut penulis).
*26. Inna Andriivna Gorenko meninggal pada kapur ke-15, 1906. di Lipitsy dekat Tsarskoye Selo. Div: Jam baru. 10899. 18(31) kapur 1906.
27. Dunia baru. 1986. No. 9. S. 199-207.
28. Maria lahir pada tahun 1846, Andriy - 1848, Petro - 1850, Leonid - 1852, Ganna - 1854, Mikhailo - 1856, Volodymyr - 1858, Nadiya - 1861, Evgeniya - 1862. Div.: RGI, f. 1343, hal. 19, rumah 3270, lengkungan. 3-6.
29. Catatan oleh Annie Akhmatova (1958-1966). M.-Torino, 1996. Hal.81.
*tigapuluh. Tambahan tentang Anton Andriyovich Gorenok dan statistik yang sama ini: Shevchenko S.M., Lyashuk P.M. Rіd Gorenka dekat Sevastopol: Data baru untuk leluhur Anna Akhmatova // Arsip Vytchiznyany. 2003. Nomor 4. Ditransfer ke buku. Anna Akhmatova: era, berbagi, kreativitas. vip. 3. Simferopol, 2005. S.153-159. Di Sevastopol, di Moskow tsvintary, batu nisan Anton Andriyovich Gorenok dan timnya dari Irina Ivanivna diselamatkan. 31. Mykolaiv Visnik. 1881. N 6. 17 sich.
32. GARF, f. 102, III d-in, d.537.
33. Pejuang gerakan revolusioner di Rusia: Kamus bibliografi. T.II. vip. 1. M., 1929. Stlb. 297-298. 34. Ibid. T.III. vip. 1. M., 1933. Stlb. 120.
35. Akhmatova A. Buat. T. 2. S. 266.
36. Div: Shuvalov R. Ayah penyair // Vechirnya Odesa. 1989. 14 cacing. Saya menghormati kebutuhan untuk mengingatkan bahwa penulis catatan itu vikoristav vіdomosti, podomlenі saya, tanpa mengirim ke dzherelo.
37. Heit A. Ganna Akhmatova: Mandrivka puitis; Schodenniki, katakan padaku, daun O. Akhmatova. M., 1991. Z. 218. menanjak * 38. RDA Angkatan Laut, f. 406, hal. 3. Buku. 848. No. 45. S. Shevchenko dan P. Lyashuk menetapkan bahwa Mykola Andriyovich Gorenko meninggal pada 25 Desember 1885. pada rotasi ke-11 orang (div. bernama Robot. p.156). Vіdomostі tentang bagian Anton Andriyovich Gorenok (muda) kita tidak bisa.
39. RDA Angkatan Laut, f. 417, hal. 4, rumah 2775.
40. Dunia baru. 1986. No. 9. S. 203.
41. Obituari dakwaan yang lebih besar di surat kabar "Daun Odesskiy" 7 musim semi 1915 Div.: Anna Akhmatova. Sepuluh takdir. / Memesan. R.D. Timenchik dan K.M. Polivaniv. M., 1989. Z. 10-11.
42. Akhmatova A.A. Membuat. T. 2. S. 275.
43. Ganna Akhmatova. Virshi, daftar, katakan padaku, ikonografi. Ann Arbor, 1977.
44. Ganna Akhmatova. Sepuluh takdir. Z.8
45. Ibid. S.31.
46. ​​Koleksi memori Anna Pavlivna Filosofova. Hal., 1915. T. 1. Z. 265.
47. RDB, Ceko. 41.18.
48. RDB, f. 218, 1351. 17.
49. Akhmatova A. Buat. T. 2. S. 270.
* lima puluh. Baru-baru ini T.V. Myazdrikova menunjukkan dalam arsip keluarga Yegorov-Oleksandrov foto Inna Erazmovna muda dari entri di gerbang: "Sepupu Inna Erazmovna Zmunchilla", dengan tangan patah sepupunya V.K. Alexandrova (saudara perempuan E.I. Stogova - Anastasia). Div: Myazdrikova T.V. Tentang satu foto lama: Potret ibu Anna Akhmatova // Anna Akhmatova: era, berbagi, kreativitas. Koleksi sains Krymska Akhmativska. vip. 3. Simferopol, 2005. S.160-164. Dari nama laki-laki pertama dari ibu A.A. Akhmatova dapat dikonfirmasi, tetapi spesialisasi yoga belum ditetapkan.
51. RNB, f. 1073 Nomor 1794.
52. Div: Chukovsky K.I. Zibr. televisi. M., 1967. T. 5. S. 729-738; Dobin O.S. Puisi Anna Akhmatova. L., 1968; Zhirmunsky V.M. Kreativitas Anni Akhmatova. L., 1973.
53. Div: Zhirmunsky V.M. Kreativitas Anni Akhmatova. S.165.
54. Akhmatova A. Buat. T. 2. S. 272.
55. Ibid. S.281.
.............
......
........
Gorenko dekat Sevastopol

Saya menghabiskan liburan di dekat Sevastopol, di pohon birch di Teluk Striletsky, dan di sana saya berteman dengan laut. Musuh terkuat dari nasib ini adalah Chersonesus kuno, untuk siapa kita hidup. "Jadi Ganna Akhmatova berbicara tentang bintang-bintang pertama di kota kita. Dia pertama kali datang ke sini sebagai gadis berusia tujuh tahun ke rumah kakeknya Anton Andriyovich Gorenok .

DI DALAM Sisa Batu ada sedikit publikasi yang memungkinkan reporter untuk belajar tentang koneksi penyair dari Sevastopol.
Salah satunya (V. K. Katina (Yevpatoriya). Sevastopol Volodinnya Sim Gorenko // Ganna Akhmatova: era, share, creative: Krymska Akhmativska science collection. - Vip. 4. - Simferopol: Krimsky Archive, 2006. - C .214 -217. ) diposting di "AL Berthier-Delagarde": http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&mulai=0

Shevchenko S.M., Lyashuk P.M.
Sungai Gorenka dekat Sevastopol: data baru untuk leluhur Ganni Akhmatova
Hanna Andriivna Gorenko, seorang penyair Rusia terkenal Hanna Akhmatova, lahir pada tahun 1896-1916. sering mengunjungi Sevastopol di rumah kakeknya, Anton Andriyovich Gorenok, yang tinggal di 12 Katerininsky Street.
Anton Andriyovich adalah perwakilan pertama dari keluarga Gorenko, yang tinggal di Sevastopol dikonfirmasi oleh dokumen. V. Lobitsin dan V. Dyadichev di artikel "Tiga generasi Gorenka" menyatakan bahwa "seluruh kehidupan layanan itu telah berlalu" di kota ini. Buktikan fakta kelahiran Anton Gorenka dekat Sevastopol pada 7 sabit, 1818. tidak didokumentasikan. Dari tahun 1832 hingga 1842 Anton Andriyovich menjabat sebagai seorang pemuda di Sekolah Artileri Chornomorsky, kemudian sebagai bintara di 2nd Naval Crew, semacam penempatan di Mykolayev. tіlki buvshy 19 April 1842 panji-panji dan janji hingga kru sirip ke-13, O. Gorenko tiba di Sevastopol. Keputusan Senat Uryadovoy atas nama Kepala Markas Besar Angkatan Laut, Pangeran A.S. Menshikov untuk No. 4482 pada ayah tua, panji perusahaan tawanan Laut Mykolaiv Andriy Gorenka, atas nama 25 pasal 9 Zvod Zakoniv dari Kekaisaran Rusia Anton Gorenko, yang telah menyingkirkan bangsawan masa lalu, meskipun dia lahir di keluarga "non-komisioner ". Tse menjadi 22 birch 1840 hal. Sebagai aturan, sampai 11 chervnya 1845 p. penurunan kebangsawanan hanya diambil oleh anak-anak, yang lahir setelah ayah dari pangkat perwira pertama lahir, dan yang lainnya dijamin dengan status khusus "anak-anak perwira". Prote untuk menjadi perwira dari anak-anak berstatus manusia, yang lahir setelah penghilangan pangkat perwira, untuk menyerahkan hak bangsawan berpangkat rendah kepada salah satu blues, yang lahir berikutnya. Tse th menjadi Anton Gorenko. Otzhe, vіdomostі, navedenі V.A. Hitam di tempat kelahiran Ganni Akhmatova tentang otrimnya A. A. Gorenka dari bangsawan resesi pada tahun 1858, setelah dianugerahi Ordo St. Volodymyr dari tingkat ke-4 selama 25 tahun pelayanan di jajaran kepala perwira, baru.
Sisa jam, dilakukan berdasarkan dokumen Arsip Berdaulat kota Sevastopol, izinkan saya untuk memperkenalkan informasi baru kepada komunitas ilmiah tentang sejarah keluarga Gorenka.
8 daun gugur 1844 hal. di Katedral Laksamana kota Sevastopol, panji kru sirip ke-13 Anton Andriyovich Gorenko bertanggung jawab atas gadis Irina Ivanivna Voronina, putri panji batalion robot militer ke-2. Nama-nama yang dia sebutkan, mereka memberi tahu saya bahwa selama 26 tahun, menghina Ortodoks, mereka akan pergi dengan mantel pertama. Melalui tahun kedua, pada tanggal 21 chernya, 1846, anak pertama, putri Maria, lahir dari Sim' Gorenko. membaptis ayah pada 24 chervnya 1846 menjadi Letnan Kolonel Vasil Stepanovich Kharichkov.
Anak lain dalam keluarga ini adalah yang tertua dari lima blues, Andriy, yang lahir pada 13 September 1848. di Sevastopol. Pada tanggal 25 September 1848, komandan kru sirip ke-13, Kolonel V.S. Kharichkiv. Selain itu, katedral itu pada 29 September 1850. pembaptisan dan Petro Gorenko, yang lahir pada hari ke-16 dengan nasib yang sama.
Sebelum dimulainya pertahanan pertama tempat dalam keluarga, letnan Anton Andriyovich Gorenok lahir pada 2 Februari 1852. putra Leonid dan 6 sengit 1854 hal. Donka Hanna. Bau pembaptisan ada di Gereja Peter dan Paul di Rumah Sakit Kelautan di wilayah metropolitan Sevastopol.
Setelah pendaratan pasukan Sekutu di Krimu pada 13 April 1854. sampai 18 chernya 1855 letnan kru sirip ke-4 Armada Laut Hitam (sejak 1851) A. Gorenko berada di garnisun Sevastopol yang dikenai pajak. Dari rekam jejak Anton Andriyovich, jelas bahwa "luka dan penuh musuh" tidak bersalah. “Ketika saya berada di pertempuran pada tanggal 5 Juli 1854. di Baterai Mykolaiv (area Primorsky Boulevard saat ini dan stasiun air) dengan bantuan armada penjaga melawan benteng pantai Sevastopol dan 24 Juli 1854 r. telah memperkuat pengintaian terhadap antagonis yang dibentengi di n. )". Saya menanam seorang letnan Gorenka di dekat Sevastopol, tetapi belum ditetapkan. Awak terakhir berbaring ke tim non-tempur dan di garnisun tempat-tempat menang untuk pengiriman keuntungan di kapal terakhir, penguatan, transportasi yang terluka. Untuk kontribusi pada pertahanan tempat Anton Andriyovich buv "Penghormatan yang penuh belas kasihan pada hari ke-13 Jumat, 1855 dengan Ordo St. Annie tingkat ke-3 dengan busur dan pedang sebagai pembayaran kehormatan kehormatan dan kejantanan."
17 cacing 1855 Dari Sevastopol ke Mykolaev, "transportasi darat" masuk dengan jajaran bawah Departemen Maritim yang terluka "pada sejumlah 247 peringkat di bawah dokter kelautan Dovgyalo dan pengawalan kru sirip ke-4, letnan Gorenok." Zgidno dengan pernyataan resmi, “tidak ada kematian karena biaya; 18 penyakit dicabut dari berbagai misi karena kelemahan kekuatan. Tiba di Mykolaev pada tanggal 28 chervnya.
Hingga akhir pertahanan Sevastopol, Gorenko tidak berbalik di tempat. Anda dapat mengakui bahwa keluarga Anton Andriyovich pada jam itu juga berada di Mikolayev. Sampai akhir tahun 1861 dia melayani di Mykolaiv dengan setengah hati sebagai "ajudan senior di markas besar kepala divisi Armada Laut Hitam (1857-1859), dan kemudian - ajudan senior di markas kepala divisi awak armada Laut Hitam (1860) ". Naprikintsy 1860 r. letnan kru sirip Anton Gorenok ditunjuk sebagai penjaga Rumah Sakit Kelautan Sevastopol, dan saya akan kembali lagi ke Sevastopol, untuk pertama kalinya - selamanya.
Rebus 1864 Staf Kapten Anton Gorenko mengajukan petisi atas nama Kaisar Oleksandr II tentang membawanya dari keluarga ke tempat kelahiran kitab provinsi Taurian. Setelah melihat melalui Surat Keputusan Senat Senat untuk Jurusan Lambang No. 2869 tanggal 12 Januari 1864. ta No. 3326 tanggal 15 April 1865 Anton Andriyovich, tim yogo Irina Ivanivna, serta blues Andriy, Petro, Leonid, Mikhailo dan Volodymyr dikonfirmasi oleh keturunan distrik Simferopol di provinsi Tavrian dan termasuk hingga bagian ke-2 dari silsilah buku. Tse memberi deaki hak istimewa untuk anak-anak hipotek awal dan untuk kegiatan pelayanan selanjutnya.
Di perkebunan penjaga rumah sakit laut Sevastopol O. Gorenko, telah berubah hingga 1873. Mari kita lihat penunjukan sebagai pengamat visual tanah negara dan taman pelabuhan Sevastopol. “Zvіlneno vіd sluzhby” A.A. Gorenko pada kuartal 1887 "dengan seragam dan pensiun" sebagai kolonel dari Angkatan Laut.
Fakta kematian Kolonel Anton Gorenok pada 26 April 1891 masih belum bisa dipastikan, dalam sebuah batu nisan di makam keluarga Gorenok di gereja Moskow. Di Arsip Berdaulat Sevastopol untuk tahun 1891. buku-buku paroki tidak semua gereja Sevastopol diselamatkan.
Potret Letnan A.A. Gorenka sebagai peserta dalam pembelaan pertama Sevastopol 1854-1855 hlm. menebak nomor 982 di "Museum Katalog Sejarah Pertahanan Sevastopol".
Kami kembali ke bagian anggota lain dari tanah air Gorenko.
Skuad Anton Andriyovich - Irina Ivanivna (lahir 1818). Dia meninggal pada hari ke-4 tahun 1898, yang tentangnya "karena kesedihan yang mendalam", kerabat dan putrinya, Maria Antonivna, memberi tahu kerabatnya, di surat kabar "Krimsky Visnik" untuk hari ke-6 tahun 1898. Tidak ada konfirmasi fakta kematian yang ditemukan dalam daftar paroki gereja-gereja Sevastopol.
Di Arsip Negara wilayah metropolitan Sevastopol, materi tentang Maria Antonivna (lahir 21 Juni 1846), Andriy Antonovich (lahir 13 Januari 1848) dan Ganna Antonivna Gorenko (lahir 6 Februari 1854) tidak terlihat di mana pun.
Jelas bahwa topi dan ibu Andriy Antonovich Gorenok Ganny Akhmatova - Inna Erazmovna - juga jenis lain. Andriy Gorenko buv "persahabatan dengan mantel pertama pada putri almarhum kapten Vasilyev - gadis Maria" dan mav "biru - Mikoli, yang lahir pada 17 Mei 1875, dan Anton, yang lahir pada 7 September 1878" , tentang pangsa penulis biografi ini Akhmatova tidak ada yang terlihat. Semua troch luar biasa, oskolki berasal dari tahun 1910. V.I. Chornop'yatov menerbitkan sebuah batu nisan, yang ditulis olehnya di Gereja Ortodoks Sevastopol Moskow: “Putra Letnan Gorenko Mikola, meninggal pada 25 Desember 1885. untuk 11 rotasi orang".
Rupanya, anak ketiga, Petro Andriyovich Gorenko (lahir 16.01.1850), lahir pada tahun 1864 belajar di Gimnasium Simferopol. Vin meninggal pada 13 Februari 1894. dekat Sevastopol, di pangkat radnik tituler, pada usia 44 tahun, dalam bentuk "kekeringan legenda". Kebangkitan terjadi pada tanggal 14 yang sengit di Gereja Orang Suci Usikh, dimakamkan - di tsvintary Moskow (mungkin, di ruang bawah tanah keluarga).
Leonid Antonovich Gorenko (2 Februari 1852 - 7 Januari 1891) dimakamkan di ruang bawah tanah di pusat kota Sevastopol bersama ayah dan ibunya. Tanggal kematian diambil dari batu nisan.
Volodymyr Antonovich Gorenko lahir pada 3 Juni 1858, ymovirno, di Mykolaiv. Di "Buku Peringatan Distrik Dasar Odessa untuk 1881" ia dinobatkan sebagai "seorang guru matematika di Gimnasium Evpatoria, yang berada di kelas 12, dengan biaya 349 rubel per sungai. Ortodoks, semacam penerangan rumah, pada pemukiman dari 21 Maret 1879, pada layanan dari 2 Musim Semi 1879. Pada tahun 1891, Volodymyr Antonovich adalah maverick tituler radnik.
Di pusat kota Sevastopol pemakaman putra Yogo Kostyantin, yang meninggal pada usia 4 tahun. Batu nisan dari batu nisan juga diterbitkan oleh V.I. Chornop'yatovim: "Nemovlya Kostyantin Gorenko, meninggal pada 25 Februari 1891".
Nadia Antonivna Gorenko (lahir 23 Januari 1861). Dalam "Alamat-kalender administrasi kota Sevastopol untuk 1911" ditetapkan bahwa Horenko Nadiya Antonivna, putri seorang kolonel, tinggal di alamat Mala Morska, 45 (Jalan Ninі Volodarsky). Salah satu ilmuwan di organisasi Sevastopol dari partai sosialis-revolusioner, S.A. Nikonov, menulis dengan kata-katanya sendiri: “Sekarang saya akan beralih ke penduduk asli Sevastopol, yang mengambil bagian dalam organisasi kami, pemuda Krimea dari kelompok Melnikov, dan sejumlah kecil asisten Sevastopol. Di antara mereka, pembaca sangat ganas sekolah pos Nadiya Antonivna Gorenko adalah salah satu orang tua Sevastopol... Nadiya Antonivna lebih sederhana, meskipun berambut cokelat lebih gelap, siap untuk menyambutnya. Krimea kegiatan revolusioner, telah lama mengambil bagian dalam robot budaya, penting untuk mendidik (perpustakaan, sekolah mingguan terlalu pendek) dan memimpin propaganda revolusioner di antara para pekerja secara individu. Won meninggal pada tahun 1921 atau 1922.
Evgeniya Antonivna Gorenko (lahir 18 Desember 1862) menjadi wakil Anatoly Maksimilianovich Arnold, seorang mahasiswa Institut Tinggi St. Petersburg, pada tahun - seorang pejabat kantor walikota Sevastopol, anggota pemerintah Moskow. Pada tahun 1882 hal. Yevgeniya Antonivna diam-diam melihat daftarnya dari NA. Zhelvakov (yang menembak dan membunuh pada 18 Februari 1882 di Odessa atas dekrit "Narodnaya Volya" dari jaksa Viysk V.S. Strelnikov dan pada saat yang sama dari S.N. Khalturinim). Pada tahun 1884 hal. apartemen dekat St. Petersburg, menurut laporan administrasi gendarmerie, dipilih oleh "Persatuan Pemuda" dari partai "Narodna Volya". Di sebelah kanan, bula disematkan pada 30 Juli 1887, dengan tidak menunjukkan data yang sebenarnya sampai panggilan. Pada tahun 1887 hal. Evgenia Antonivna menerima pendidikan kedokteran untuk jajaran dokter wanita. Bekerja sebagai dokter gratis di administrasi kota Sevastopol. Pada tahun 1920-an. sekaligus z cholovіkom tinggal di alamat vul. K. Marx, d.44/46 (Jalan Nin Velika Morska). Dia meninggal pada tanggal 15 birch, 1926. meradang, legenda itu dimakamkan di tsvintary Moskow, seperti yang ditunjukkan dalam catatan kematian. Fakta tsey tentukan tanggal kematian O.O. Gorenko, ditugaskan ke V.O. Chornikh (1927).
Dokumen yang terungkap memberikan kemungkinan kebenaran dan spodіvatis, bahwa dana arsip menyimpan lebih banyak rahasia yang kaya, mengungkapkan tahun "bіlі plyami" di tempat kelahiran Ganni Akhmatova.

1 Lobitsin V., Dyadichev V. Tiga generasi koleksi Gorenko // Marine. - 1995. - No. 3. - Hal. 88.
2 Buku Kenangan Departemen Kelautan tahun 1853. - St. Petersburg, 1853. - S. 31.
3 ChornikhVA. Rodovid A.A. Akhmatova // Ganna Akhmatova: era, berbagi, kreativitas. - Simferopol,
2001.-S. lima.
4 GAARC, f. 49, hal. 1, d.6887, l.1.
5 Volkov SV. korps perwira Rusia. - M: Voenizdat, 193. - S. 29.
6 Keputusan Chornikh V A. televisi. - H.13.
7 DAGS, f. 23, hal. 1, d.39, l. 131 pro.
8 Ibid., 46, busur. 65 pro.
9 Ibid., 52, lengkung. 10 pro.
10 Ibid., 57, lengkung. 9 pro.
11 Ibid., f. 11, hal. 1, d.34, l. 5 pro.
12 Ibid., 37, lengkung. 5 pro.
13 HAARC, f. 49, hal. 1, rumah 6887, lengkungan. 5-8.
14 Koleksi laut. - 1855. - L "5 (P). – Viddil I. – S.XLVII.
15 Koleksi laut. - 1855. - No.8 (P). - Viddil P. - S. 471.
16 HAARC, f. 49, hal. 1, rumah 6887, lengkungan. 5-8.
17 Ibid.
18 Ibid., rumah 6846, lengkungan. 4-5; rumah 6849, l. 53.
19 Lobitsin V., Dyadeche V. Dekrit. televisi. – S.88.
20 Tampilan khusus oleh penulis tsvintar kota Sevastopol.
21 Katalog sejarah Museum Pertahanan Sevastopol. - Hal., 1914. - S. 112.
22 Buletin Krimea - 1898 - 6 sich.

23 ChornikhVA. Keputusan op. -DARI. 17.
24 Chornop'yatov V.I. Nekropolis Pivostrov Krimea. - M., 1910.-S.105.
25 HAARC, f. 49, hal. 1, rumah 6887, lengkungan. 8.
26 DAGS, f. 30, hal. 1, d.29, l. 198 pro. - 199.
27 Buku Kenangan Distrik Utama Odessa untuk 181 sungai. - Odessa, 1881. - S. 597.
28 DAGS, f. 30, hal. 1, d.24, l. 135 pro.
29 Ibid.
30 Chornop'yatov V.I. Dekrit. televisi. – S.105.
31 Alamat-kalender Administrasi Kota Sevastopol untuk 1911 r_k. - Sevastopol, 1911. - S. 199.
32 Nikonov S A. Bantu saya. - MGOOS. - K - 10009/3. - S.75-76.
33 Anak-anak gerakan revolusioner di Rusia (kamus bio-liografis). - M, 1933. - T. 3 _
vip. (A-B).-S. 120.
34 DAGS, f. R-608, hal. 1.D.64, l. 176.

Diterbitkan: Arsip Vitchiznian. - 2001. - No. 3; Buletin Silsilah. - 2003. - No. 14; Sevastopol: sekilas masa lalu: Kumpulan artikel ilmiah oleh praktisi arsip Sovereign kota Sevastopol. - Sevastopol, 2006. - Hal.302-306
............
.........

Pendeta

Pertama, saya minum ke Gereja Seraphim, menjadi mahasiswa Seminari Teologi St. Petersburg. setelah benar-benar memompa seorang imam yang hidup, terkenal dan bijaksana, yang mengucapkan khotbah berapi-api tentang cinta ke Rusia dan tentang iman Ortodoks, kehidupan spiritual. Sungguh menakjubkan, bahkan lebih indah lagi bahwa imam itu sangat diberkati. Panggil saya Bachimo tiba-tiba: para imam agung yang memang layak, mereka tampaknya berdiri terpisah, dan kemudian, setelah melepaskan tangan mereka, para imam muda diminta untuk melayani bersamanya dalam kebaktian. Rozmovlyav, navchav kami, cara memperbaiki dengan benar di lingkungan lain yang tenang. Saya, jelas, semua sama tidak bisa membantu tetapi menyerah pada saya. Saya menempel ayah saya. Potim sudah pіsl Zakіnchennya Sucidory Semіnarki Zi Parchії, z vіvkskoji Kislometrіv Fijezyv's foot, khususnya, yang diajarkan untuk memiliki tulang seraphon dari layanan Serafimіvskikh, dengarkan Schіv Khore yang indah, untuk mengganggu orang bijak yang bijaksana. Yah, dan, tentu saja, imam itu memberi tahu saya: "Jika Anda tidak bisa datang, panggil saya, dan jika perlu, beri saya makan." Mi, zvichayno, ayah sering dipanggil dengan ibu. Dan tidak mungkin untuk menghubungi bulo baru melalui telepon. Sampai tahun kedua belas yoga, telepon akan tetap sibuk. Tobto I so razumіyu, scho s usієї Ros people berdering. z-di belakang barisan, untuk memberi makan yoga dengan bijak.

Saya baru saja menelepon Anda untuk Anda, merasa bahwa Anda sakit. Saya berkata: "Ayah, saya sangat ingin bermain-main dengan Anda, bagaimana kami bisa merepotkan Anda?". I vіn vіdpovіdaє: “Kamu tahu, jangan datang selama sepuluh hari lagi, aku akan berbaring di minuman keras. Dan pada tanggal sepuluh, kamu akan datang sebelum aku.

Dan kami tiba dari rombongan kesepuluh sengit, muncul pada hari kesembilan. Tuhan sendiri menjamin untuk melayani Liturgi Ilahi. untuk datang ke makam ayah tersayang, untuk memori suci shobi vshanuvat yogo.

Di gereja kami, mari kita jadi imam, jika saja banyak umat paroki saya tahu kata-kata saya, tetapi mereka mengirimi saya berkat - Anda akan pergi ke St. Petersburg, tidur Pastor Vasil, jadi bekerjalah. Saya membawa catatan dari orang kaya. Mari batiushka, menulis di lembaran yang tidak rata, deakim hanya dengan kata-kata melafalkan. Dan sangat penting untuk melayani liturgi, memperingati Pastor Vasil untuk orang mati, kepada orang yang menyanyikan anggur di tengah-tengah kita untuk pertama kalinya tentang kesehatan, buv. Nah, mengapa bekerja, kita semua adalah manusia fana, dan Tuhan telah mengambil ayah kita yang terkasih. Saya menyerah, saya telah kehilangan rasa bersalah saya dengan kami dan saya merasakan doa-doa kami. Dan itu datang ke kuburan itu sendiri. Ambil berkah yoga untuk semua perayaan kami.

Malaikat Tertinggi Andriy Voronin, rektor Gereja Malaikat Tertinggi Michael dekat desa Mikhailovsky dan rektor gereja atas nama Ikon Fedorivsky Bunda Allah dekat stasiun metro Ivanovo

Bagi kami, untuk waktu yang lama, "tindakan untuk perlindungan anak" telah menjadi signifikan - proses dengan hadiah, seperti deputi, bupati, dan orang-orang baik dibawa ke rumah anak. Kami siap memberikan kontribusi untuk rozrahunkovy rahunka, ryatuyuchi di reruntuhan rumah kekanak-kanakan di dekat provinsi ini. Para zavdyaks dari siaran televisi sudah melihat kami tampak seperti ditbudinka - anak kecil tanpa pegangan dalam gaun gaduh.
Coba cari tahu bahwa Rusia memiliki rumah anak, sebaliknya anak-anak hidup dengan baik. Tidak ada turbo yang bagus untuk sutradara - bagaimana cara memberi tahu anak-anak, pakaian apa, cara membaca?
Rumah kekanak-kanakan ini terletak di dekat desa Kovalevo dekat kota Nerekhta, wilayah Kostroma. Ada gym megah dengan skeledrome tujuh meter, toko tukang kayu dengan meja kerja yang unik, tanah sendiri, traktor, bus, sejumlah besar sapi dan babi. Anak-anak tinggal di sana dengan kulit sim mereka. Mereka memenangkan hadiah di kejuaraan sambo, berkeliling gudang, membuat film sendiri.
Di kelompok merah vikhovantsiv dari Kovalevsky, sebuah stan kekanak-kanakan, gunung Eropa diangkat ke titik tertinggi. Vіv pada Elbrus direktur ditbudinka, pendeta Andriy VORONIN.

Andriy VORONIN,
pendeta

"Saya ingin mewariskan kepada anak-anak yang paling suram ..."

Saat melihat nasib Pastor Andrey, itu hampir lima puluh, seringai lembut di janggut abu-abu, mata - satu jam kesenangan, satu jam suvori, ruhi yang tak terpadamkan dari orang-orang hebat dan kuat. Saya berada jauh untuk berbicara dengannya hanya pada malam hari, pada malam tahun baru dalam jadwal ilahi. Kami duduk di kіmnattsі kecil, dan vіn suvoro menggantung yoga turbuvati. Ale kozhnі p'yat khvilin htos urivavsya z chergovy neіdkladnoy benar, seperti ayah Andriy shvidko tanpa kerudung virіshuvav. Dan kemudian, setelah melanjutkan, saya menyela rozmov dengan suara yang tenang dan teredam.

Ada periode dalam hidup saya, jika saya tidak bisa masuk ke aliran pemikiran dan pemikiran yang saya tahu. Mustahil bagi kita untuk memperbaiki opir, bau busuk akan merajalela. Anda minum Nemov secara langsung, keringat yang riuh, membawakan Anda anggur, dan Anda tidak akan meletakkan apa pun secara khusus. Saat Anda melihat arus, Anda membiarkannya membawa Anda, menjadi tercerahkan bahwa semuanya benar. Dan jika Anda melakukan pekerjaan itu, Anda mencoba viscochit, Anda akan sibuk dengan sesuatu yang lain, menyebabkan ketidaknyamanan internal. Untuk potoci dan radium ini, saya sendiri vyrishuvati, tapi itu bukan keputusan saya lagi, saya hanya menyalahkan mereka. Saya melihatnya di titik-titik kunci kehidupan. Seperti yak berdarah.
Sendiri jadi menjadi imamat. Semuanya adalah peringkat ajaib vishikovuvalos, tanpa setetes rosario logis. Dan dengan Ditbudinkom jadi sangat.
Saya pernah menjadi ahli glasiologi, fakhіvtsem z ldovikіv, protsesіv, pov'yazanih z permafrost. Pada tanggal delapan puluh sembilan, setelah melemparkan robot kepala kandang di Kaukasus, dan seolah-olah seorang diva memasuki seminari Trinity-Sergius Lavra. Ditahbiskan sudah di Kostroma, dan bintang nasib di sembilan puluh satu telah dihabiskan ke Nerekhta. Saya tertarik ke hutan belantara, saya menginginkan sesuatu yang Rusia, tenang. Saya pergi, sama sekali tidak menyebutkan paroki seperti apa.
sumbu pada tongkol tahun sembilan puluhan saya bersandar di Nerekht. Di kota, semua usaha hancur berantakan. Kecerobohan, kehancuran. Saya tampaknya menjadi korupsi liar. Anak-anak, yang ayahnya mulai minum karena kesedihan, tersandung di jalanan. Saya masuk akal - Anda harus bekerja. Jika Anda ingin membawa anak-anak ini keluar dari Nerekhta selama jam tertentu, bawa mereka keluar dari jalan.
Saya sudah tahu bahwa ada tempat di dekatnya, di Kovalyov, yang membutuhkan tempat. Tapi tidak ada rencana lain.
Dan kemudian kami saling mengenal di keuskupan dengan seorang Rusia-Amerika. Dan persahabatan kami pun dimulai. Seolah-olah saya berjalan di sepanjang pinggiran dan hanya menebak: setelah mengatakan, di sini kami ingin membangunkan stan kekanak-kanakan. Aku melupakannya.
Tautan penting: Kongres Rusia-Amerika siap mendanai proyek kami.
Saya benar-benar bingung: proyek seperti apa, apa yang harus dilakukan? Tetapi setelah sebulan, bau busuk datang, dan semuanya mulai berputar ke kanan.
Selama tiga tahun, dengan jendela megah, kami mengangkat kehidupan lama dari reruntuhan. Mereka pindah ke anak-anak dan mulai membakar dengan ditbudinka terbesar, ordo barak.
Sebelum pidato, fakta yang luar biasa - pada saat pendaftaran kami muncul sebagai satu-satunya rumah bayi berdaulat gereja di Rusia. Itu adalah sebuah fantasi. Departemen Investigasi Barang untuk Risiko Besar, mengatur kesepakatan tentang pembiayaan bersama. Orang-orang ajaib bekerja di sana, yang menghasilkan banyak uang untuk kami.
Teman-teman mulai bepergian sebelum saya, Anda tahu. Dan kemudian satu orang datang - Oleg. Lebih baik bagi Anda, apa yang kami lakukan, dia membantu kami membeli kereta api, bus. Dan kemudian kami mengucapkan: “Dengar, mari kita mulai rumah baru? Saya punya uang receh. Aku akan memberimu kunci dan segalanya.
Pesan dari gedung lama kami, menjadi booth kekanak-kanakan. sumbu untuk mengungkapkan: semuanya sudah siap - dekorasi, kahel, teralis. Dan pada saat terakhir mereka bertanya kepada saya: Pastor Andriy, dan idealnya seperti apa yang Anda inginkan?
Saya tegaskan: tidak ada inter-kesempurnaan. Zvichayno, akan lebih baik untuk membangun stan kekanak-kanakan keluarga. Kami memulai ide ini dengan membahas dan zreshtoy rumah stan dan pekerjaan anak keluarga. Dan bangun sudah siap!
Sehat. Z'yasuvali, seolah-olah rumah-rumah itu seperti itu, dan semuanya mulai dibangunkan kembali. Mereka menghancurkan pіdloga, lempengan, zrobili turun, memperingati partisi. Tempat perawatan kulit menjadi unik, setiap ruang memiliki geometrinya sendiri. Dan kemudian kami sudah memiliki cara hidup psikologis, jadi mereka menjadi berbeda.
Mengapa rasa stan anak keluarga lepas landas?
Tetapi masalahnya bahkan lebih besar: perlu untuk mendesosialisasikan anak anak itu. Bau busuk tinggal di ditboudinka pada segala sesuatu yang siap. m dokumen normatif navit untuk melindungi sosialisasi! Misalnya: buti zagalny kharchoblok yang harus disalahkan, mungkin mesin pencuci piring. Anak-anak tidak lupa hak untuk mengingat piring sendiri! Dan alhasil, bau busuk keluar dari ditboudinka, berdenging hingga semuanya siap. Saya minta maaf. Dan begitu kecil sіm'ї, de anak-anak untuk memasak di rumah situasi, masalah ini tampaknya dikalahkan. Untuk itu anak bersalah atas pertumbuhan ini. Abo di zaminu, tetapi secara normal, ale obov'yazkovo di sіm'ї. Zvichayny ditboudinki tidak memberikan apa-apa. Pada anak-anak, seperti ibu mereka, mereka terlihat seperti manusia, mereka tidak mengubah pelushka mereka, mereka tidak mengawasi mereka, mereka menyalahkan motivasi rendah, sindrom "di sana-sini", mereka hidup dalam satu saat.
Rumah anak normal - tse sm'ya, tse rehabilitasi anak-anak. Mungkin metode khusus. Olahraga, latihan, jalan kaki.
Saya tidak bisa mendapatkan hasil. Fakhіvtsі kumis, hto pratsyuє z anak-anak seperti itu, zdivovaniya. Untuk mengatakan: kami tidak membuat anak-anak seperti itu. Saya sadar bahwa ada anak-anak di rumah. Ale ce dan bukan ditboudinka.
Dan apa bau datang ke sini - zhah. Dengan penyakit, dengan lesi organik sistem saraf, dengan gangguan psikis, dengan oligofrenia Mayzha memiliki semua episode, yang sangat menyerang jiwanya. Seseorang di mata ayah memotong tangan ibunya, yang lain sendiri memberikan pisau ayah, seolah-olah dia telah menginfeksi matir ... Dan semuanya tampak seperti tidak bergerak. Mengagumi mereka, tidak mungkin untuk menunjukkan apa yang telah mereka alami.
Untuk itu saya dengan ini, tetapi hulu sungai seperti itu. Untuk sehari, untuk dua. tidak kurang di Elbrus. Idemo di bawah kaca, di jilatan, di dekat hutan, di dekat gunung, di oven untuk pesanan khusus. Kita mungkin memiliki seluruh armada kapal - lima kapal, yang didukung oleh tangan mereka sendiri. Orang-orang kapas adalah kapten dalam diriku, bau kaca depan dijaga.
Crimia secara fisik coriste, nagolovnіshe - tidak ada wanita di pawai, tidak ada pemuda di sana untuk dibodohi. Ada kumis dengan cara yang serius. Cholovik - bukan untuk menjadi, tetapi sebuah profesi. Anda perlu menjadi seorang pria, belajar bagaimana melakukannya dengan benar. Melalui olahraga, olahraga, jalan-jalan ekstrim. Dan bau menjadi baik, maskulin, terbuka dalam jiwa. Yang lebih tua tidak pernah meniru yang lebih muda. Navpaki, saya berlari, jika sulit untuk mendaki, bau untuk membantu yang lemah.
Pertama-tama, sekarang anak-anak kita diseret ke gunung - di sana orang berpidato, seperti Anda tidak bisa menuruti pikiran orang lain. Ambisi mental dan gugup yang begitu kuat, sehingga semuanya berjalan dengan baik, sifat Anda terungkap. Bachish Anda memiliki kelemahan Anda, bachish diri Anda seperti itu, seperti Anda. Saya bachachi kelemahan orang lain, orang intelek vchishsya, menerima mereka karena mereka bau. Mulailah mencintai mereka. Di gunung-gunung Anda tidak memanggil Tuhan, tetapi untuk diri Anda sendiri.
Kita mungkin memiliki ilusi tentang kemampuan kita. Berbaring di sofa di rumah, kita tidak bisa terlalu memverifikasi. Dan di sana, di pegunungan, kita bisa. Saya ingin mengajar anak-anak, untuk menyampaikan kepada mereka tse - yang terburuk. Aje melalui pegunungan saya datang kepada Tuhan.

pikiranmu

Kami akan vdyachnі, karena Anda akan tahu jam untuk mengungkapkan pemikiran Anda tentang artikel tersebut, pandangan Anda yang berlawanan tentangnya. Terima kasih.

"Musim Semi Pertama"

Gereja Ortodoks dan organisasi keagamaan lainnya dianjurkan untuk secara aktif mempromosikan keluarga ini dan mempromosikan gaya hidup sehat. Resolusi akhir diadopsi pada 15 Mei di meja bundar "Mitsa Sim'ya - Mitsna Russia" di Furmanov. Politisi mengambil nasib yang baru, pejabat lokal dan perwakilan gereja. Juga, organisasi keagamaan dihukum untuk melakukan tindakan yang berkaitan dengan masalah pengembangan keluarga, spiritual, moral, budaya, dan pengembangan hukum. // Ivanovo-Voznesensk eparki

[nilai referensi] Koran "Kehidupan Baru" - tentang keluarga pendeta Andriy Voronin: "Pada tradisi yang baik, Penyergapan Ortodoks dan enam anak menggeliat di Voronin yang sama ke kohann Batkiv. [Vona] terlihat oleh semua orang yang terus-menerus melihat Gereja Kenaikan Tuhan di dekat Old Middle dan kapel Rizdva Bunda Maria , de hamba Pastor Andriy. Tim yang merupakan pencipta kreativitas ibu dan anak Annie. Berteman Voronin sekaligus selama 17 tahun. Di masa muda, mereka sering mengunjungi Gereja Michael ke Pdt. Ironima untuk tidur di paduan suara. [Toy] mendesak Pastor Andriy untuk menerima paroki. Imam Agung Andriy adalah rektor paroki Malaikat Tertinggi Suci di desa Mikhailivsk, dan sejak akhir 2007, nasib terjemahan dari paroki Furmanov. Matinka Hanna, bupati paduan suara gereja, pratsyuє musik kerіvnik di sekolah, stan anak-anak, di pusat pemuda Moskow. Maizhe merayakan 14 tahun hidupnya dengan paduan suara kamar rakyat di Istana Pusat Kebudayaan. Orang-orang muda [mengenal Nizhny Novgorod], mulai sekaligus di konservatori. Paduan suara, de [tidur] Hanna, tidak memukul tenor, dia harus [mengalahkan] bagian manusia. Bupati berkata: "Jika Anda tahu [seseorang] - Anda akan bermain pesta untuk malam itu." Anna terkejut dengan peran Andriy. Di Rіzdvo vіn, setelah bernyanyi bersama dengannya, darinya kisah indah dimulai. Menjadi rektor gereja di desa Mikhailivske, Pastor Andriy menulis dan melihat sebuah buku tentang mistsevoshanov Archimandrite Leonty (Stasevich), menghasut kapel di atas dzherel yang ajaib, mengangkat relik [penatua suci]. Ratusan peziarah berduyun-duyun ke gereja suci, di mana mereka dicetak tenang, tenang, ditanamkan oleh imam dan spiv spiritual paduan suara. Poros sudah lima tahun Voroninh tinggal bersama Furmanov: mereka melihat sebuah apartemen. Kepala rumah adalah perayaan kuil Kenaikan Tuhan yang dibangun kembali. Di siapa teman-teman mendukung parafian, akademisi sekolah sekolah [i] sekolah kejuruan, dan organisasi masyarakat. Dah diblokir. Menjelang Hari Besar di Tutaev untuk gereja [pridbali] 5 dzvoniv. Setelah [bagatioh] nasib movchannya yang terkenal, kuil menjadi hidup. Suspіlne zhittya untuk Voronіh - zovsіm tidak obov'yazok membosankan. Pastor Andriy adalah tamu tetap di museum kota, di tahun ajaran, didedikasikan untuk masalah pendidikan spiritual, perang melawan kecanduan narkoba dan alkoholisme, di peraih medali [sekolah] bola, di malam tematik, dia terlibat dalam pembelajaran jarak jauh untuk anak berkebutuhan khusus. Matinka Hanna mencoba untuk membawa ditlakh Furman ke dunia musik, ke nyanyian paduan suara spiritual. [tersinggung] - peserta reguler [festival] lokal, regional [i] Rusia. "Ibu Musikal Terhebat" - Ganna Evgenivna memenangkan hadiah di kompetisi "Ibu-ibu yang berbeda". Uskup Ivanovo-Voznesensk dan Kineshma menganugerahi Imam Besar Andriy Voronin untuk partisipasi dalam festival kreativitas anak "hadiah Natal". Administrasi distrik Nerekhtsky berteman untuk berpartisipasi dalam festival musik spiritual dan rakyat, yang didedikasikan untuk Biksu Pakhomiy dari Nerekhtsky. Tersinggung oleh iluminasi musik, hidup dengan musik, lagu-lagu spiritual, cinta sejumput untuk anak-anak Anda. Batiushka membuat harpa dengan tangannya sendiri dan merekam CD-album dengan lagu-lagu rohani kuno dari Yogo Vikonanna. Empat anak Voronin menjalankan Sekolah Musik Moskow. Mainkan instrumen folk (harpa, balalaytsі), dan instrumen tradisional - pianoforte. O. Andriy tahu film dokumenter. Salah satunya adalah tentang depot narkoba, bagaimana menjalani rehabilitasi di salah satu paroki Ortodoks di eparki Ivanivsk. Film "Taman Spiritualku" di Festival Film Pendek Seluruh Rusia "Sim'ya Ros" memenangkan hadiah utama [dalam nominasi "Lagu tentang keluarga"]. Di [baru] dalam 2 bagian, diambil dengan perbedaan 10 tahun, ayah Andriy dan ibu Hanna, anak-anak mereka menceritakan tentang mereka, bagaimana mereka hidup, berteman, cinta, bagaimana mereka berdoa, sehingga "taman spiritual" mereka akan segar dan cerah, tidak di 'yane nі di khvilina. Untuk mencintai Voroniny, pergi ke tanah air ayah di Laut Gorky, terlibat dalam memancing musim dingin di sana. O. Andriy viris di mіstsevosti halus, juga prikipіv sampai musim dingin, sampai rubah. Potong anggur dengan tangan Anda sendiri, siapkan rumah, tempat pemeliharaan lebah, menumbuhkan taman. Mereka memiliki tradisi Rusia di dalamnya, keenam anak Voronin - [Oleksandr, Katerina, Ivan, Tetyana, Nina, Vasil] bergoyang bersama mereka. Paduan suara, kebaktian di bait suci, perintah dan doa - semuanya nyaring. [Bersama dengan para ayah, anak-anak menyelesaikan pemukiman, merayakan orang-orang kudus, menerima tamu, mengatur skenario untuk vidan Ortodoks, berbicara di depan parathians]. "Kami tidak mencoba membiasakan anak-anak dengan ritus gereja, kebaktian, dengan ordo Kristen - terserah Anda untuk datang sendiri," - bahkan Pastor Andriy. Di sekolah Voronin, mereka belajar seperti kumis. Yang tertua, Oleksandr, adalah siswa kelas sepuluh, praktis, sudah menjadi programmer. Saya membuat program secara mandiri, memiliki situs web sendiri di Internet. Nastya berteriak pada "Ranetki", bekerja di pusat kreativitas anak-anak [kabut]. Vanya tampil di [lirik musik, memainkan balalaika]. [Selama setahun] dalam kompetisi regional "Father to Rock" Pastor Andriya diakui sebagai pemenang penghargaan regional "Best Father to Rock". Persahabatan anak-anak tidak mencoba mengikuti sistem menyanyi; Bau busuk dengan pantat khusus. Pada saat yang sama, keluarga Voronini tinggal di dekat apartemen, dan anak laki-laki memiliki lebih banyak waktu luang. Selain itu, di Mikhaylovskiy sama di [їх] ada turboti tentang kebun apel, tentang peternakan lebah, tentang yang kompornya terus-menerus dipanaskan. Perjalanan mengantuk, mencari jalan keluar dari situasi psikologis yang terlipat, mengambil langkah ini. “Kami 8 orang, ditambah usus dan ikan. Dan itu tidak ramai untuk kami semua, tetapi, sebaliknya, menyenangkan dan cerah untuk hidup bersama. bilik tidur", - sepertinya ibu Hanna. Dan tse, bernyanyi, dan kebahagiaan." //

Selama urusan politik Kestonia, tim kami sering memiliki kesempatan untuk mencoba dan berbicara tentang anak-anak Ortodoks, dan negarawan (organisasi keagamaan lain sering membantu cara yang berbeda rumah anak berdaulat). Materi ZMI, dan wawancara serta percakapan khusus kami di berbagai wilayah negara untuk membicarakan masalah pagi yang tepat, mencerahkan jumlah anak yatim Rusia itu. Tim tidak kurang, untuk waktu yang lama kami tidak memiliki hak untuk berbicara tentang topik ini, meskipun kami tidak cukup kompeten.

Vipadok perencanaan prote - keakraban dengan karya Archpriest Andriy Voronov, yang merupakan rumah anak yang sangat Ortodoks di dekat Kovalyov dekat Nerekhtoy (nama resminya adalah "Penerangan Non-Negara dari Rumah Anak Kovalivka"), mendorong saya untuk mengambil topik ini. Dan prinsip bapak Andriy, dan praktis vikonannya terlihat semakin bergeser ke arah lebih banyak makanan, terkait dengan masalah Suriah.

Di antara orang-orang yang akrab dengan pekerjaan gereja Ortodoks dan anak yatim, pemikiran diperluas tentang mereka bahwa rumah kekanak-kanakan dari fondasi Pastor Andrey adalah rumah kekanak-kanakan Ortodoks terbaik di Rusia. Setelah bergulat dengan kritik yang adil terhadap pekerjaan dengan anak-anak di biara Bogolyubsky di wilayah Volodymyr, yang dilaporkan oleh Russian Review (Sergiy Filatov. Volodymyr - kerajaan monastik Suzdal. - Russian Review, No. 42), serta bahan-bahan kritis tentang puncak inisiatif gereja lainnya, menyalahkan bajan rozposti, seperti robot dengan anak-anak bezpritulnym, Anda dapat melakukannya dengan baik.

Good luck dengan Pastor Andriy, tidak mungkin untuk menunjukkan hasil dari keberhasilan keputusan manajerial teknologi ini. Keistimewaan Yogo, cara hidup yogo - gudang penting untuk sukses. Andriy Voronin adalah penduduk asli Moskow. Menjelang studi di Fakultas Geografi MDU Andriy Voronin diisi dengan studi mistik serupa. Vipadkovo membaca Injil, dan itu mengubah hidup saya. Diam-diam dibaptis di Kuil Orang Suci Usikh di Sokol, dia tiba di depan sekelompok pengikut Imam Dmitry Dudok. Setelah lulus dari universitas dengan spesialisasi glasiologi, saya mendapat pekerjaan di dekat Magadan. Kami akan berkeringat tiga nasib di Kaukasus. Di sana, untuk mengenal dan berbicara dengan para pertapa, mereka berlama-lama secara ilegal di taemnyh sketes. Postupovo di bazhannya mіtsnіlo baru untuk menjadi seorang imam. Pada tahun 1988, roci vin menjadi ahli glasiologi karir yang sukses dan bergabung dengan Seminari Trinity-Sergius. Namun, Iomu ingin lebih melayani Liturgi. Vіn buv menutup telepon, pergi ke siswa korespondensi dan menjadi pendeta di rubah tuli di pivnochi wilayah Kostroma, ke desa Goreltsya. Di sana, mereka mengorganisir sebuah komunitas yang sebagian besar terdiri dari lulusan departemen ilmu alam MDU. Selain itu, karena dua imam lagi digantung dari komunitas kecil yang penuh sesak itu, Uskup Agung Oleksandr dari Kostroma dengan tegas menyatakan bahwa tiga imam besar tidak dapat terus melayani komunitas umat dalam dua puluh orang karena sangat kekurangan klerus di paroki.

Pastor Andriy memberikan arahan untuk melayani di tempat Nerekhta, dan tanpa hambatan dia diangkat menjadi dekanat nerekhty. Nerekhta hingga 1992 bula adalah pusat industri yang mapan, memiliki banyak pabrik. Pada tahun 1992, ketika Pastor Andriy tiba di tempat ini, semua daerah terpencil bangkrut. Tempat itu adalah gambaran menjijikkan dari degradasi sosial total. Kedamaian pikiran, adanya prospek masa depan, minuman keras dan kejahatan, kehancuran keluarga. Hati pendeta baru itu paling terpikat oleh gambar anak-anak terlantar, yang menghilang tanpa tujuan dalam kabut. Pastor Andriy, setelah menerima masalah anak-anak terlantar, seperti kenaifan dan virishiv membuat rumah anak. Untuk pertama kalinya, Pastor Andriy tidak mengerjakan proyek di pihak otoritas keuskupan, Uskup Agung Oleksandr takut rumah kekanak-kanakan itu akan menghabiskan banyak biaya dari anggaran keuskupan dan akan merusak yang baru. Hanya jika para uskup berubah pikiran, bahwa Pastor Andriy tidak meminta uang, dia secara moral mendukung inisiatif kovalivska.

Pastor Andriy deyshov vysnovka, yang, tidak membangun rumah yang andal dan menjamin keamanan materi, tidak dapat bertanggung jawab atas anak-anak. Anda tahu sponsor di antara teman-teman Anda dari MDU, yang telah menjadi pengusaha sukses, dan dana asing (kita di depan Kongres Rusia Amerika). Selama setahun, rumah anak mulai mengambil bagian dari pembiayaan departemen pendidikan (tidak melebihi 35% dari anggaran dengan cara apa pun). Pada tahun 1996 bangun bula sudah siap, vikhovantsi pertama diselesaikan. Dari tongkolnya, stan kekanak-kanakan di Kovalev's sesuai dengan standar tertinggi. Kecerdasan hidup, memiliki, norma mata pencaharian diberikan kepada pikiran orang Eropa. Untuk membawa anak-anak ke sekolah di Nerekhta, dan di Kovalev sendiri, para guru, psikiater, ahli defektologi, dan tutor dari mata pelajaran utama merawat mereka. Bersama dengan ayah fahіvtsami Andriy rozroblyaє untuk anak kulit, program rozumovogo podannya dan kinerja emosional, koreksi psikologis. Pastor Andriy mengatur anak-anak perkemahan musim panas, kayak dan jalan-jalan di jendela, serta perjalanan anak-anak ke pegunungan, termasuk Elbrus dan dari turunan ke ketinggian yang kaya. Jadi pikiran kritis, stverdzhu o.Andriy, untuk membantu anak-anak tumbuh dalam menghadapi kompleks psikologis yang kaya dan kekurangan dalam perkembangan mereka, menganggap diri mereka dengan ciri-ciri khusus mereka sendiri dan mengembangkan rasa solidaritas dan bantuan timbal balik.

Ayah Andriy siap untuk tugas model keluarga di rumah anak-anak. Ninі di stan anak anak-anak tinggal di kіmnatah oleh tiga orang dengan seorang guru khusus, yang menggantikan ayahnya.

Bergantung pada kemungkinan finansial, jumlah penarikan terus bertambah dari 25 menjadi 60. Pikiran yang hidup memungkinkan untuk mengambil hingga 80 anak, tetapi tidak banyak uang. Anak-anak dari 4 tahun, kurang dari pemuda, diambil dari stan kekanak-kanakan Kovalivsky. Di bawah tekanan beberapa sponsor feminis Amerika, Pastor Andriy telah mengadopsi banyak anak perempuan, yang menurutnya bodoh. Perselisihan seksual Suriah, dibuang oleh anak-anak ke stan kekanak-kanakan, menciptakan masalah tambahan impersonal. Dengan mengorbankan pencapaian yang megah, Pastor Andriy memperbesar untuk memerintah semua gadis itu di resepsi keluarga mereka, dan sejak saat itu, itu tidak cukup baik untuk penerimaan status perempuan.

Hingga kehidupan gereja Ayah anak-anak, Andriy, berjalan dengan hati-hati. Primus pada anak-anak mudah untuk menyebut kemunafikan, memakai agama, yang hanya bersumpah. Rupanya, sampai kemunculan Pastor Andriy, yang dididik ke Gereja vikhovantsiv, memiliki karakter neobov'yazkovy yang lembut. Namun, “anak-anak kolektif: Saya mulai minum lagi, bahwa para penatua harus berdoa dan mengambil bagian dalam liturgi; awal chi pizno bau untuk memperbaiki suksesi yang lebih tua. Peran vihovatelіv di tsіy prava bisa jadi minimal”.

Bertobat sampai akhir masalah Suriah Pastor Andriy, dunia yang signifikan unik dalam kekurangannya, kekuatan yang menjadi, seperti penguasa, dan budin kekanak-kanakan gereja. Pastor Andriy kritis dalam hal sikapnya terhadap “pengaturan kehidupan rumah anak yang sulit, bodoh, dan terkadang buruk di sisi negara.” Negara dipagari dengan kaya, ditunjukkan dengan kaya, tetapi di luar batas-batas pagar ini dan tatanan tatanan bukanlah bentuk spesialisasi yang kuat, termotivasi, aktif dan moral. Vmogi formal, ale dotrimannya bentuk ts tidak menghasilkan sampai munculnya zmіstu. Terutama setelah berteriak kepada Pastor Andriy Zaboron, buat vikhovantsiv bekerja, di mana "bau busuk tumbuh seperti seorang dokter dengan psikologi ketenangan."

Di bawah Kovalivka ditbudinka, sebuah peternakan dengan ketipisan bertanduk besar, peternakan babi, peternakan unggas, sebuah kota besar didirikan. Sebelum pengembangan sub-departemen ini, fahivtsiv profesional dilatih.

Pastor Andriy menunjuk jenis nedolіki, pritulkіv Ortodoks, dan budinki kekanak-kanakan. Aktivis gereja sering mengambil pekerjaan bezpritulnye, tidak siap untuk apa pun baik secara finansial maupun profesional. Tanpa sarana yang memadai, orang-orang Kristen Ortodoks terkadang memanggil anak-anak untuk hidup dalam pikiran yang tidak dapat diterima, menginspirasi dalam suasana hati yang tenang, jika bau busuk itu mencintai anak-anak dan dipersiapkan secara profesional. Ketidakamanan materi tidak dapat disembuhkan dengan antusiasme.

Penyelenggara rumah anak-anak Ortodoks kadang-kadang mencoba membuat ulang instalasi mereka di ghetto tertutup, di beberapa tempat ibadah orang-orang Ortodoks yang mendalam, mereka mengurus semua iluminasi lain dari sekolah itu. Dari mana tidak ada hal baik yang bisa datang. Anak-anak tumbuh cacat, dan orang Kristen yang baik tidak akan keluar dari mereka. W anak usia dini anak-anak memanggil untuk berbicara kepada dunia, suka belajar untuk tidak tahu apa itu - "cahaya". Dan jika bau "cahaya" ini terlalu dini untuk dinyanyikan, Anda harus dibujuk untuk menjadi debu. Bahkan lebih banyak makanan diskusi - bilik dan beranda anak-anak biara. Lintel di belakang kanon tidak boleh berada di wilayah biara. Karena kegelapan kita saat ini, ada laporan yang tidak mencolok tentang mereka yang mengikuti anak-anak. Monastir dapat berhasil membalas dendam rumah seorang anak, memanfaatkannya secara spiritual. Tetapi kelangsungan hidup utama dari pekerjaan utama itu dapat dilakukan oleh faksimili duniawi. Di tahun 90-an dan nol dalam peraturan gereja, "anak-anak di 2/3 tahun tidak dilindungi untuk semua posisi."

Menurut pendapat Pastor Andriy, keberhasilan terbesar dengan robot dan anak-anak Gereja Ortodoks Rusia dicapai dalam organisasi kamp anak-anak musim panas, banyak di antaranya dapat menjadi pemandangan bagi penyelenggara dunia pernikahan anak di alam.

Pastor Andriy bukan hanya direktur rumah anak itu, tetapi juga dekanat Nerekhta. Dan dalam anggur robotnya, dia juga, jelas, sangat menghormati "makanan anak". Diselenggarakan olehnya, Bacaan Pachomian Suci di Nerekhta, mengubah rasa hormat massa dan administrasi distrik menjadi masalah mendorong anak-anak dan pencerahan Ortodoks. Untuk partisipasi di Nerekhta ini, sejumlah kecil proyek pendidikan dan sosial sedang dibuat, yang paling terkenal adalah Pusat Otrada. Pusat ini adalah komune-gereja gereja untuk lulusan panti asuhan, karena mereka belajar di dua sekolah kejuruan di Nerekhta. Dengan ritus seperti itu, Gereja tidak menghilangkan lulusan dari rumah kekanak-kanakan, memungkinkan dan membantu mereka memasuki kehidupan dewasa.

Banyak rumah dan bel dan peluit anak-anak Ortodoks mungkin memiliki kekurangan serius, tetapi bahkan lebih berhasil, terapkan robot tanpa bel dan peluit. Karena Gereja Ortodoks Rusia secara konsekuen memperluas bukti positif dan lebih kuat mengatasi fenomena kejam seperti itu, sebagai "tempat berlindung" di biara Bogolyubsky di wilayah Volodymyr, maka secara teori dimungkinkan untuk menciptakan alternatif bagi sistem kedaulatan.