Ағартушылық дәуірі туралы мәліметтер. Vіk osvіti. 17 ғасырдағы ғылым революциясы: кезеңдері, тікелей, ғылым

Мысалы, Ағартушылық дәуірі 17 ғасырда басталды, өйткені ол 18 ғасырдағы барлық кезеңді алып тастады. Еркін ойлау мен рационализм сол заманның басты белгілеріне айналды. Ағарту дәуірінің мәдениеті қалыптасты, нұр берді

Философия

Ағарту дәуірінің бүкіл мәдениеті сол дәуірдегі ойшылдар тұжырымдаған жаңа философиялық идеяларға негізделді. Джон Локк, Вольтер, Монтеск, Руссо, Гете, Кант және басқа диакондар ойшылдардың жетекшілері болды. Сасық иістің өзі 18 ғасырдың рухани бейнесін атады (оны Виком розуму деп те атайды).

Ағарту дәуірінің адептері түйінді идеяларға сенді. Олардың бірі табиғаты бойынша барлық адамдар бірдей, тері халқының өз мүдделері бар деп есептейді. Сіздердің көңілдеріңізден шығу үшін барлық отбасылар үшін қолайлы жағдай жасау қажет. Адам дүниеге өз бетімен келмейді – ол адамдарда сол физикалық рухани күшке, сондай-ақ ақыл-ойға ие болатын адамдар арқылы уақыт өте келе қалыптасады. Rіvnіst maє nasampered polagati y rіvnostі vsіh заң алдында.

Ағарту дәуірінің мәдениеті – бұл әрбір адамға қолжетімді білім мәдениеті. Дана ойшылдар нұр үстіне нұр болу арқылы ғана қоғамдық кеселді артқа қалдыруға болатынын білген. Tse i є рационализм - адамдардың сол танымының мінез-құлқының негізі ретінде ақыл-ойды білу.

Ағартушылық дәуірінде діннің супер перзенттері жалғасын тапты. Тоқырап қалған және консервативті шіркеулерде (біз католиктердің алдында тұрдық) суспензияны қолдаудың артуы байқалды. Сенушілердің ағартылуының ортасында тыныш үстемдік ететін әлемге үйлесімділік әкелетін қандай да бір абсолютті механика туралы сияқты Құдай туралы аян кеңейді. Көптеген ғылыми жаңалықтардың көмегімен халық нұрдың барлық сырын аша алады деген ой кеңейіп, сол ғажайыптардың жұмбақтары өткен заманда жоғалып кеткен.

Өнердің түзу жолдары

Қырым философиясы, ағартушылықтың негізін қалаушы және көркем мәдениеті. Ескі дүние мистицизмі әзірше екі негізгі бағытты қамтыды. Бірінші классицизм. Әдебиетте, музыкада, бейнелеу өнерінде Vіn vtіlivsya. Цей ежелгі рим және грек қағидаларын ұстануға ант берді. Ұқсас өнер симметриядан, ұтымдылықтан, мақсаттылық пен суворлық формадан шабыттанды.

Романтизм аясында Ағартушылық дәуірінің көркем мәдениеті басқа да ізденістерді тудырды: эмоция, хабардарлық, суретшінің шығармашылық импровизациясы. Бір туындыда екі протолежді тәсіл біріктірілген болатын. Мысалы, форма классицизмге, ал змист - романтизмге сәйкес келуі мүмкін.

Эксперименттік стильдер болды. Сентиментализм маңызды құбылысқа айналды. Жаңасының өзіндік стилистикалық формасы болмады, бірақ жаңасының көмегі үшін табиғаттағы адамдарға берілген адамдық мейірімділік пен тазалық туралы бірдей нәрсе болды. Ағартушылық дәуіріндегі орыс көркем мәдениеті, еуропалық сияқты, сентиментализм ағынына жататын өнердің аз күшін жасады. Миколи Карамзиннің «Бидна Лиза» әңгімесі осындай болды.

Табиғат культі

Сентименталистер өздері Ағарту дәуіріне тән табиғат культін жасады. 18-ғасырдың ойшылдары оның көзқарасына адамдар аз жасайтын әдемі және жақсы нәрсе туралы сыбырлады. Саябақтар мен бақтар сол кезде Еуропада белсенді түрде аталып кеткен ең қысқа дүниенің жарығында пайда болды. Сасықтар мұқият адамдар үшін мұқият орта сияқты жасалған. Композицияға көркем галереялар, кітапханалар, мұражайлар, храмдар, театрлар енді.

Педагогтар жаңа «табиғи адам» өзінің табиғи күйіне – табиғатқа қайта оралады деп есептеді. Ағартушылық дәуіріндегі орыс көркем мәдениеті (дәлірек айтсақ, сәулет) идеяның мәніне сәйкес Петергофты заманауи суретшілерге ұсынды. Йогамен атақты сәулетшілер Леблон, Земцов, Усов, Куаренги жұмыс істеді. Zavdyaky їkhnіm zusillyam финдік затока қайыңында бірегей саябақ, тамаша сарайлар мен субұрқақтар кіретін бірегей ансамбль пайда болды.

кескіндеме

Кескіндемеде еуропалық ағартушылық дәуірінің көркем мәдениеті тікелей үлкен жарықта дамыды. Аустрия, Италия, Нимеччини сияқты тыныш елдерде өз орындарын орнатқан діни коб бұрын ән айтқан сияқты болды. Пейзаждық кескіндеме пейзажды көңіл-күймен алмастырды, ал интимдік портрет салтанатты портретке ауысты.

18 ғасырдың бірінші жартысында Ағарту дәуіріндегі француз мәдениеті рококо стилін тудырды. Ұқсас өнер ассиметрияда болды, ол қу, ойнақы және химерикалық болды. Бакант, нимфа, Венера, Диана және басқа да ежелгі мифология позициялары суретшілердің сүйікті кейіпкерлері, ал махаббат хикаялары негізгі сюжеттер болып табылады.

Француз рококосының Яскравы бөкселері - Франсуа Баучердің жұмысы, ол патшаның алғашқы суретшісі деп те аталды. Театр әшекейлерін, кітаптарға иллюстрацияларды, бай үйлер мен сарайларға арналған суреттерді салу. Найвидомиши йога кенептері: «Венера дәретханасы», «Венера салтанаты» тым жұқа.

Антуан Ватто, Навпаки, өмірге көбірек жабайы. Йога кезінде ұлы ағылшын портрет суретшісі Томас Гейнсбороның стилі көтерілді. Його бейнелері руханияттан, рухани нәзіктіктен және поэзиядан шабыттанды.

18 ғасырдағы жетекші итальяндық суретші Джованни Тиеполо болды. Бұл гравюра мен фреска шеберін мистиктер Венеция мектебінің қалған ұлы өкілі ретінде құрметтейді. Әйгілі сауда республикасының астанасының жанында виникла веда - күнделікті Мәскеу қаласы бар. Бұл жанрдың ең танымал жасаушылары Франческо Гвард және Антонио Каналетто болды. Ағартушылық дәуірінің мәдениеттері тұлғасыз жаулық суреттерден айырды.

Театр

XVIII ғасыр – театрдың алтын ғасыры. Ағартушылық дәуірінде мистицизмнің бұл түрі өзінің танымалдығы мен кеңдігінің шыңына жетті. Англияда ең ұлы драматург Ричард Шеридан болды. Мұны істеуді үйреніңіз «Скарбороға саяхат», «Жала жабу мектебі» және «Суперники» буржуазияның азғындығын бейнеледі.

Ағарту дәуіріндегі Еуропаның ең серпінді театр мәдениеті Венеция маңында дамыды, де працювало 7 театр. Ескі әлемнен қонақтарды әкелетін дәстүрлі жергілікті қалалық карнавал. Венецияда әйгілі «Тавернаның» авторы Карло Гольдони құрды. Қай драматург Вольтерді құрметтеп, бағалап, өз қосындысында 267 шығарма жазған.

Самой комедия 18 ғасыр ұлы француз Бомарше жазған «Фигаро достығы» болды. ts_y p'єsі жылы олар Бурбондардың абсолютті монархиясына теріс қойылғандықтан, олар suspіlstva көңіл-күйін білді. Бірнеше жылдан кейін комедияның алғашқы қойылымдары жарияланғаннан кейін Францияда ескі режимді тастағандай революция басталды.

Ағарту дәуіріндегі еуропалық мәдениет біртекті болды. Кейбір елдерде мистицизм өзінің ұлттық ерекшеліктерін айыптады. Мысалы, неміс драматургтері (Шиллер, Гете, Лессинг) трагедия жанрында ең үлкен шығармаларын жазды. Кіммен бірге Нимеччинадағы ағарту театры Франция мен Англиядан он жылдан кейін пайда болды.

Иоганн Гете тек ғажайып ақын және драматург болған жоқ. Йоганың «әмбебап данышпан» деп аталуы бекер емес - өнерді білуші және теоретик, ғалым, жазушы және басқа бай салалардағы ғалым. Негізгі жұмысыңызды орындаңыз – «Фауст» трагедиясы мен «Эгмонт» әні. Неміс ағартушылығының ең жас атақты клеркісі «Неверности и Когання» және «Розбийников» шығармаларын жазғанымен қатар өзінің ғылымы мен тарихи шығармашылығын толықтырды.

Көркем әдебиет

XVIII ғасырдағы жетекші әдеби жанр. романға айналуда. Жаңа кітаптардың таңы талай феодалдық ескі идеологияны өзгерткендей, буржуазиялық мәдениеттің салтанат құруы болды. Көркем жазушылардың, але және социологтардың, философтардың, экономистердің еңбектері белсенді түрде көрсетілді.

Роман, жанр сияқты, оқу журналистикасынан шыққан вирус. Осының көмегімен XVIII ғасыр ойшылдары өздерінің әлеуметтік-философиялық ойларын білдірудің жаңа түрін білді. Джонатан Свифт, «Гулливерді жылжыту» шығармасын жазған адам өзінің тввиріне қазіргі қоғамның келеңсіздігіне қатысты жеке емес тұспалдарды енгізді. Його қаламы «Қарлы боран туралы ертегі» де бар. Бұл брошюрада Свифт осы шіркеу бұйрықтары мен chvari vismіyuvav.

Ағартушылық дәуіріндегі мәдениеттің дамуын жаңа әдеби жанрлардың пайда болуынан бастауға болады. Дәл сол виник эпистолярлық романы (парақтағы роман). Мәселен, мысалы, Иоганн Гетенің «Жас Вертердің азабы» сентименталды телехикаясы, онда бас қаһарман қолын қолына қойды, сонымен қатар Монтескінің «Парсы жапырақтары». Деректі романдар саяхат жазбалары жанрында және қымбатырақ романдардың сипаттамасында пайда болды («Франция мен Италияға көшу», Тобиас Смоллетт).

Әдебиетте Ресейдегі Ағарту дәуірінің мәдениеті классицизмнің келісімдерін ұстанды. 18 ғасыр ақындары Александр Сумароков, Василий Тредиаковский, Антиохия Кантемир поэзия жасады. Сентиментализмнің алғашқы жұптары пайда болды (қазірдің өзінде Карамзиннің «Жаман Лизадан» және «Боярдың қызы Наталькадан» көріпкелдігі). Ресейдегі ағарту дәуірінің мәдениеті барлық өзгерістерді жаңа 19 ғасырдың басында Пушкин, Лермонтов, Гоголь енгізген Кеңес Одағы әдебиетінің өзінің алтын дәуірінен аман алып қалуында жасады.

музыка

Ағартушылық дәуірінің өзінде қазіргі музыкалық тіл қалыптасты. Йоган Бах Йогоның негізін салушы болып саналады. Бұл ұлы композитор жазып, барлық жанрда шығармалар тудырды (опера кінәлі болды). Бах пен бүгінде полифонияның жетілмеген шебері құрметке ие. Соңғы неміс композиторы Георг Гендель 40-тан астам опера, сонымен қатар көптеген сонати мен сюсти жазды. Натнення шараптары, Бах сияқты, інжіл әңгімелерінен (жұмыстардың сипаттамалық атаулары: «Мысырдағы Израиль», «Саул», «Мәсіх»).

Сол кездегі ең маңызды музыкалық көрініс - Виденск мектебі. Жасау її өкілдері академиялық оркестрлерді ұтып алуды жалғастыруда және бүгінгі күні дәлелді себептермен қазіргі адамдарқұлдырау соғуы мүмкін, ағарту дәуірінің мәдениеті одан айырды. 18 ғасыр Вольфганг Моцарт, Джозеф Гайдн, Людвиг ван Бетховен сияқты данышпандардың есімімен байланысты. Сол виденсиялық композиторлар көптеген музыкалық формалар мен жанрларды қайта ойластырды.

Гайдн классикалық симфонияның атасы ретінде құрметтеледі (олардың жүзден астамын жазған). Бұл шығармалардың көпшілігі халық билері мен әндеріне негізделген. Гайдн шығармашылығының шыңы - Англияға бір сағаттық жолда жазған Лондон симфонияларының циклі. Ағартушылық мәдениеті, адамзат тарихының кез келген басқа кезеңінде мұндай жақсы шеберлерді сирек тудырды. Симфониялардың қылмысы, Гайднның 83 квартеті, 13 мс, 20 операсы және 52 пернетақталық сонатасы болады.

Моцарт тек музыка жазып қана қоймайды. Бұл аспапты өз бетімен меңгеріп, клавесин мен скрипкада ғажайып гравюра ерте балалық шақ. Його опералары мен концерттері әртүрлі көңіл-күймен шабыттандырады (поэтикалық лирикадан көңілдіге дейін). Сол 1788 жылы жазылған үш йога симфониясы (39, 40, 41 сандары) Моцарттың негізгі шығармалары болып саналады.

Екінші ұлы классик Бетховен «Эгмонт», «Кориолан» увертюраларында және «Фиделио» операсында пайда болған қаһармандық оқиғаларға толы болды. Як виконовец, фортепианофорда vіn vrazhav suchasnіv roy. Бетховен қай аспап үшін 32 сонати жазды. Композитор өз шығармаларының көпшілігін Видняда жасады. Менде скрипка мен фортепианоға арналған 10 соната да бар (ең танымалы «Кройцер» сонатасы болды).

Бетховен құлағы ауыр жарақаттан аман қалды. Композитор өзін-өзі жойып жіберді және розпачи өзінің аты аңызға айналған «Мисячну» сонатасын жазды. Проте Навит қорқынышты ауру суретшінің еркін бұзбады. Апатияның күшін жеңіп, Бетховен көбірек анонимдік симфониялық шығармалар жазды.

Ағылшын тілі

Англия еуропалық ағартушылықтың отаны болды. Бұл елде басқалар үшін ертерек, сонау 17 ғасырда буржуазиялық революция болды, ол мәдени даму. Англия тосын прогресстің тамаша үлгісі болды. Философ Джон Локк либералдық идеяның алғашқы және негізгі теоретиктерінің бірі болды. Йога туындыларының тұнбасы астында Ағарту дәуірінің ең маңызды саяси құжаты Американың Тәуелсіздік Декларациясы жазылды. Локк адам білімі рухтың сезімталдығы арқылы танылатынын ескеріп, ол арқылы бізді Декарттың танымал философиясына шақырды.

18 ғасырдағы ең маңызды британдық филантроп Дэвид Юм болды. Цей мораль туралы ғылымды ашқан философ, экономист, тарихшы, дипломат және публицист. Його модернисті Адам Смит қазіргі экономикалық теорияның негізін салушы болды. Ағартушылық дәуірінің мәдениеті, қысқаша айтқанда, көптеген заманауи тұжырымдамалар мен идеяларды теріске шығарды. Смиттің шығармашылығы осылай болды. Vіn бірінші, мемлекеттің маңыздылығына маңызды нарықты privnyuvav.

Францияның ойшылдары

18 ғасырдағы француз философтары санасында өте икемді және саяси тәртіпке қарсылық жасады. Руссо, Дидро, Монтеск – мемлекеттік тәртіпке наразылық білдірді. Сын әртүрлі формада болуы мүмкін: атеизм, өткенді идеалдандыру (республикалық антикалық дәстүрлер мадақталды) тым жұқа.

35 томдық «Энциклопедия» Ағартушылық мәдениетінің қайталанбас көрінісіне айналды. Олар «Парасат ғасырының» негізгі ойшылдарына айналды. Джульен Ламетт, Клод Хельвецкий және 18 ғасырдың басқа да көрнекті зиялылары осы дәуірлік басылымның бас редакторы болды.

Монтеск Свавилді және үкіметтің деспотизмін қатты сынға алды. Його бүгінде буржуазиялық либерализмнің негізін салушы ретінде әділетті құрметке ие. Вольтер көрнекті ізгілік пен талант иесі болды. Вин сатиралық өлеңдердің, философиялық романдардың, саяси трактаттардың авторы болды. Аулада егіз ойшылды ішкеннен кейін, сіз одан сайын ойыңызды өзгертуге тура келді. Еркін ойлау мен скептицизмнің сәнін жасаған Вольтердің өзі.

Неміс білімі

18 ғасырдағы неміс мәдениеті елдің саяси бытыраңқылығының санасына негіз болды. Жетекші ақыл-ойлар феодалдық қалдықтар мен ұлттық бірлікті жақтады. Француз философтарын көргенде, неміс ойшылдары шіркеуге байланған шұңқырларға мұқият орналастырылды.

Ағарту дәуіріндегі орыс мәдениеті сияқты, пруссия мәдениеті де автократиялық монархтың (Ресейде басшысы Екатерина II, Пруссияда Ұлы Фредерик болды) үздіксіз қатысуы арқылы қалыптасты. Мемлекет басшысы өз заманының озық мұраттарын өз қолымен ұстанбайтын билігінің ықпалында болмаса да, қызу қолдады. Podіbny ustrіy otrimav «жарық абсолютизм» атауы.

18 ғасырдағы Нимеччинидің бас ағартушысы Иммануил Кант болды. 1781 жылы ол «Таза парасат сынының» іргелі тәжірибесін көрді. Философ адам интеллектінің мүмкіншілігін арттыра отырып, білімнің жаңа теориясын жасады. Дәл сол шараптар күрес әдістеріне және дөрекі зорлық-зомбылықты қамтитын күдікті және егемендік тәртіпті өзгертудің құқықтық нысандарына кедергі келтірді. Кант заңның үстемдігі туралы теорияны құруға вагомиялық үлес қосты.

18-бапта. Феодализмнен капитализмге өтудің тарихи процесі күшейе түсуде. Бірінші жартысында Францияда дворяндар мен дінбасыларға қарсы «үшінші лагерьдің» қызу күресі жүрді. Үшінші кезеңнің идеологтары – француз ағартушылары мен материалдары революцияға идеологиялық дайындықты жасады. Француз ағартушылары мен философтарының қызметінде ғылым ерекше рөл атқарды. Ғылым, рационализм заңдылықтары олардың теориялық тұжырымдарына негіз болды. 1751-1780 жж. көрген атақты «Энциклопедия, немесе Тлумачный глоссарийөнер және қолданбалы өнер ғылымдары» Дидро және Д'Аламбер редакциялаған.Ф.Вольтер, Ч.Монтеск, Г.Мабли, К.Гельвецкий, П.Гольбах, Дж.Буффон «Энциклопедияның» авторлары болды.Француз тілінің ағыны. педагогтар Францияның шегінен де асып түсті.Джордж Берклидің субъективті идеализмінде (1684-1753), Дэвид Юмның (1711-1776) скептицизмінде, Иммануил Канттың (1724-1804) «өзіндік фильмді» білмеуі туралы эсселерінде М.2000 Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А.

18-бапта. экономикалық революция болды. Англияда капиталистік индустрияландыру процесі көтерілді. Алғашқы иіру машинасының шараптарын Джон Уайат (1700-1766) қабылдады және 1771 жылы бірінші иіру фабрикасын қоздырған мұрагер Ричард Аркрайттың (1732-1792) практикалық табысы ол патенттеген машиналарға ие болды. Джеймс Уотт (1736-1819) жұмыс цилиндріне конденсатор бекітілген және үздіксіз қозғалтқышы бар әмбебап бу (бу-атмосфералық емес) қозғалтқышын тапты. Алғашқы пароходтар (1807, Роберт Фултон) мен локомотивтер келеді.

Ресейде 18 ғасырда энциклопедиялық шкала бар. був Михайло Васильович Ломоносов (1711–1765). Вин бірінші орыс химия профессоры (1745), бірінші орыс химиялық зертханасының құрушысы (1748), физикалық химия әлеміндегі бірінші курстың авторы. Ломоносов физика галереясында газдардың кинетикалық теориясы мен жылу теориясы, оптика, электр, гравитация және атмосфера физикасы бойынша бірқатар маңызды жұмыстарды аяқтады. Вин астрономиямен, географиямен, металлургиямен, тарихпен, филологиямен, өлең жазумен, мозаикалық суреттер жасаумен, түсті қойма жасау фабрикасын ұйымдастырумен айналысты. Бұған қоғам қайраты мен Ломоносовтың ұйымдастырушылық қызметін қосу керек. Вин – академиялық кеңсенің белсенді мүшесі, академиялық журналдарды шығарушы, университетті ұйымдастырушы және бірқатар академиялық жетекшілердің сертификаттаушысы. А.С. Пушкин Ломоносовты «алғашқы орыс университеті» деп атап, оны оқымысты, ағартушы ретінде жоғарылатты. Алайда, Ломоносовтың физика, химия бойынша еңбектері аяқталмай қалды, олардың көпшілігі көрнекі жазбалардан, үзінділерден, аяқталмаған жұмыстар мен эскиздерден тыс қалды.

Ломоносов вважав, химиялық көріністердің негізінде бөлшектердің қозғалысы - «корпускулалар» жатыр. Аяқталмаған «Математикалық химия элементтері» диссертациясында «корпускулалық теорияның» негізгі идеясын тұжырымдап, «корпускуланың» «элементтердің таңдауы» (тобто атомдары) екенін білдіреді. Ломоносов сөздің барлық өкілеттіктеріне өз сызығындағы атомдардан тұратын денелердің күнделікті механикалық ауытқуларындағы айырмашылықтар туралы қосымша ақпарат үшін соңғы түсініктеме беруге болатынын құрметтейді. Протеотомистика натурфилософияның жаңа жолына енді. Біріншіден, мен физикалық химияны физика заңдары негізінде химиялық құбылыстарды түсіндіретін ғылым ретінде және тарихи құбылыстардағы Виктористік физикалық эксперимент туралы айттым.

Теориялық физик ретінде ол дене температурасын көрсететін себеп ретіндегі калория ұғымына үзілді-кесілді қарсы шықты. Вин еңкейді, жылылық сөйлеу бөлшектерінің орауыш рухтарына еніп кетті. Физикада калория ұғымы Ломоносовтың «Жылу мен суықтың себебі туралы ойлан» (1750) классикалық еңбегі жарияланғаннан кейін шамамен жүз жыл бойы панда болды.

Ломоносовтың ғылыми жүйесі үнемдеудің «қасиетті заңында» маңызды орын алады. Ең алдымен, 1748 жылдың 5-ші күні Леонард Эйлерге йога тізімін құрастырған. Мұнда сіз былай деп жазасыз: «.табиғаттағы барлық нәрселер қазір өзгеріп жатыр, дәл солай болған сияқты, сіз басқа бірдеңеден көре аласыз. қолын түзетіп: денесі, оның поштасымен, қолына одан әрі сүрініп, едендер тозған. қолының қолында, шаңғы қолдың қозғалуына көмектесті ». Заңның жариялануы 1760 жылы «Миркування туралы қаттылық және дененің Отаны» диссертациясында әзірленді. Ломоносов химиялық реакцияларқыңыр. Отже, энергияның сақталу заңының тарихы және Маси Ломоносовтың заңы бірінші орында тұр.

Ломоносов ғылымның бай топтарында пионер болды. Венера атмосферасын жеңіп, Күндегі магмалық қорғандар мен құйындардың жарқын бейнесін салу. Атмосферадағы тік ағындарды дұрыс болжап, сантехникалық жүйелердің электрлік сипатын дұрыс көрсетіп, олардың биіктігін есептей отырып. Біз электрлік құбылыстардың эфирлік теориясын дамытуға тырыстық және электр тогы мен сол жарықтың байланысы туралы ойланып, оны тәжірибе жүзінде ашқымыз келгендей болды. Жарықтың корпускулярлық теориясының панування кезеңінде шараптың жарығы «Гюгенияның» (Гюйгенс) хвилиандық теориясымен ашылды және түстердің бастапқы теориясын жасады. «Жер шарлары туралы» (1763) еңбегінде ол табиғаттың табиғи эволюциясы идеясын дәйекті түрде жүргізді және іс жүзінде, айтпақшы, актуализмнің атауын алып тастайтын әдісті белгіледі. геология (Лейелл бөлімі). Дұрыс, дұрыс және тәуелсіз сана, олар дәуірді болжаған кейбір байлыққа қараңыз.

18-бапта. космогония (космогония, сол жүйелердің ғарыштық денелерінің дамуы бұрмаланған ғылымның жалғандығы) Канттың (1754) - Лапластың (1796) тұмандық (латынша тұман) деп аталатын гипотезасына негіз болатын идеялар Сонячный жүйесінің винификациясы. Сенсацияны соньячна жүйесі айналатын пісірілген газ тұманынан жоғалып кеткеніне дейін жеткізуге болады. Айналып, тұмандық бірінен соң бірі домалап жатты. Орталық қалыңдау орнында Күн қонды. Бөлшектердің салмағы арқылы перифериядағы қызғылт заттардан планеталар винилленді. Планеталардың винификациясы тартылыс заңдарымен және судың орталық күшімен түсіндіріледі. Бұл гипотезалардың ешқайсысы мүмкін емес деп саналады. Сонымен, геология деректері біздің планетамызда отты сирек, балқытылған болатты ешқашан сынамағандар туралы айту үшін үйлестіріледі. Бұған қоса, Күннің ертерек қысылған сағатында еденге оралып, орталық күштің әсерінен сөйлеу дыбысын шығарғанымен, неліктен бүгінгі күні дұрысырақ оралғанын түсіндіру мүмкін болмады. Әлемдік экономика тарихы: ЖОО ​​ассистенті / Г.Б. Поляк, О.М. Марковская. - М. 2001 ж

1781 жылы Уильям Гершель (1738-1822) жер қыртысы бар олар құрастырған астрономиялық аспаптарды пайдалана отырып, Сонячный жүйесінде жаңа аспан денесі - Уран планетасын жасады.

Леонард Эйлер (1707-1783) және Джозеф Луи Лагранж (1736-1813) роботтары дифференциалдық және интегралдық есептеу әдістерімен механикада кеңінен жұмыс істей бастады.

1736 жылы б. Париж Ғылым академиясы экваторлық белдеудегі меридиан доғасын жаулап алу үшін Перуге экспедиция ұйымдастырды және 1736 ж. Әлемнің декарттық және Ньютондық үлгілері арасындағы дауды шешу үшін Лапландияға экспедиция жіберді. Ньютоншылдықтың орталығы Лондон, ал декарттықтың орталығы Париж болды. Вольтер олардың көзқарасындағы айырмашылықты Философиялық парақтарда (1731) анық тұжырымдаған: материяны еске түсіретін, сізге бірден шарап мүлдем бос сияқты көрінеді, Парижде көріп тұрсыз, бүкіл әлем жұқа материяның құйынынан тұрады. , Лондонда сіз мұндай ештеңе көрмейсіз, Францияда тонау мен теңізде айдың вице-министрі, Англияда сол теңіз M_syatsya үшін ауыр, сондықтан париждіктер M_syatsya жоғары толқынды алып кетсе , сосын лондондық мырзалар сасық иіс ананың суы кінәлі деп ойлайды.Сырық жұмыртқадай бүктеледі, Лондонда қайық сияқты тегістеліп көрсетілгендей. Экспедициялар Ньютон теориясының дұрыстығын растады. 1733 жылы б. Чарльз Франсуа Дюфай (1698-1739) «әйнек» (электрлендіру теріні терімен, оң зарядпен ысқылау арқылы жасалды) және «шайыр» (эбонитті ысқылау арқылы электрлендіру) деп аталатын электр тогының екі түрін енгізді. Электриктің бұл екі баурайының ерекшелігі оған ұқсас, ал басқаша тартылған болатын. Үлкен қуатты электр разрядтарын жою үшін қоқыстарды электрлендіруді тербелтетін керемет шыны машиналар болды. 1745-1746 жж. Лейден деп аталатын құмыраны осылай атағандығы анықталды, бұл электриктердің тергеуін жандандырды. Лейден банкі – бірдей конденсатор; қарғыс цилиндр болып табылады. Шыңғырлау және ортасында құмыраның қабырғасының биіктігінің 2/3 бөлігіне дейін, сол її түбі қаңылтыр қаңылтырмен желімделген; құмыра ағаш қақпақпен жабылған, төбеден жасалған металл қапшықпен дреет өту үшін топоз арқылы түбі мен қабырғалары жабысатын найзамен жабылған. Олар құмыра зарядталады, сөмкені көліктің өткізгішіне дейін жабыстырып, z'ednuyuchi sovn_shnyu жерден құмыраның төсемі; ішкі қабықтан сыртқы қабықшадан шығу тәртібі.

Бенджамин Франклин (1706-1790) феноменологиялық электрлік теорияны жасады. Vіn koristuvsya vyavlennyam арнайы электр зат, электр зат туралы. Электрлендіру процесіне дейін дененің өлшемдері бірдей болуы мүмкін. «Оң» және «теріс» электр (Франклин енгізген терминдер) бір электрлік затпен тым көп немесе тым аз түсіндіріледі. Теориялық тұрғыдан Франклиннің электр қуатын жасау мүмкін емес, бірақ оны бұзуға болады, бірақ ол артық болуы мүмкін. Vіn сондай-ақ dovіv elektrichne pohodzhennya bliskavki і svіtovі gromovіdvіd (bliskavkovіdvednya) берді. Яворский Б.М., Детлаф А.А. Физика ғылымдарының докторы. М: Наука, 1985, 512 б.

Шарль Августин Кулон (1736-1806) электрлік әсерлесудің нақты заңын ашты және магниттік полюстердің әрекеттесу заңын білді. Біз электр және магнетизм (магниттік массалар) санының вимирювання әдісін орнатамыз. Кулоннан кейін электр және магниттік құбылыстардың математикалық теориясын құру мүмкін болды. Алессандро Вольта (1745-1827) 1800 ж Әртүрлі металдардан тұратын найзалардың негізінде электр ағынының бірінші генераторы - вольтовые пеші шарап табылады.

18-бапта. вченихтің құрметін тау мәселесі оятты. Пруссия патшасының өтірікшісі Георг Эрнест Штал (1660-1734) Иоганн Йоахим Бехерге (1635-1682) қарау негізінде флогистон теориясын жасады: барлық тұтанғыш сөйлеу флогистонмен ерекше тұтанғыш сөйлеуге бай. Жанып тұрған өнімдер флогистонға кек бермейді және жанып кете алмайды. Металдар сонымен қатар флогистоннан кек алады, ал йоганы тұтынған кезде иржу, дросқа айналады. Якщо флогистонды (vugіllya сияқты) дросқа қосады, металл дірілдейді. Oskіlki vaga irzhі vaga тот басқан металдан артық, флогистон теріс салмаққа ие болуы мүмкін. 1737 жылы флогистон туралы ең үлкен povno Stahl viklav vchennya. «Химия және физика, сақтық және ой» кітабында. «Болат гипотезасы, - деп жазды Д.И.Менделиев «Химия негіздері» еңбегінде, - оның асқан қарапайымдылығымен шабыттандырады; Її с nі maliy i M.V. Ломоносов «Металл жарқырауы туралы» (1745) және «Селитраның адамдары мен табиғаты туралы» (1749) еңбектерінде. 18-бапта. Пневматикалық (газды) химия қарқынды дамып келеді. Джозеф Блэк (1728-1799) 1756 жылғы еңбегінде атмосфера үшін маңызды және отты, тынысты қолдамайтын, атмосфераның едәуір жоғарылауы болған кезде көтерілетін магнезия газын қуыру кезіндегі рельеф туралы айтады. Tse buv Көмір қышқыл газы. Қай жетектен В.И. Вернадский былай деп жазды: "Көмір қышқылының билігі мен табиғаты туралы. 18 ғасырдың ортасында Дж. Блэк біздің жарықтандырғыштың дамуы үшін көп айыпқа ие болды: бірінші рет газдың дамуы туралы түсінікті болды. қазіргі заманғы теориятау, нарешті, осы дененің аяқталуы жаратылыстар мен өсіп келе жатқан организмдер арасындағы ғылыми ұқсастықтың бастапқы нүктесі болды «(» Философия мен психологияның тамақтануы, 1902, 1416-бет). Газ химиясының келе жатқан ұлы тағдырын Джозеф Пристль (1733-1804) жасады. Жаңа бульварға дейін тек екі газ - Дж. Блэктің «pove'azane povіtrya», яғни көмірқышқыл газы және «желді қарызға алу», яғни су, Генри Кавендиш (1731-1810). Prіstl_ vidkriv 9 жаңа газдар, соның ішінде кисен 1774 ж. сынап оксидімен қыздырғанда. Дегенмен, vіn nevirno vvazhav, scho kisen, tse povіtrya, сынап оксиді дірілдеген флогистон сияқты, металға айналады.

Флогистон теориясын жариялаған Антуан-Лоран Лавуазье (1743-1794). Вин кендерден металдарды алу теориясын жасады. Кенде газбен металдан жасалған қоршау бар. Кенді вугиллерден қыздырғанда, газ вугиллермен қосылып, металл бекітіледі. Бұл дәрежеде, тауда оянғаннан кейін, бұл тотығу - бұл сөйлейтін сөздерді төсеу (флогистонның көріністерімен) емес, әртүрлі сөйлеулердің қышқылдықпен өлуі. Олар бұл процесте вагты өзгертудің себептерін білді. Массаның сақталу заңын тұжырымдап: жұмсалған сөйлейтіндердің массасы реакциядағы өнімдердің массасына қолайлырақ. Оттегі мен азот қоймаға қайтадан түсетінін көрсетті. Prov_v k_lk_sny су қоймасының талдауы. 1789 жылы б. «Початковский химия курсын» басып шығара отырып, газдарды, қарапайым металдар пешін және қышқылдарды жоюды құру мен таратуды қарастырады; қышқылдарды негіздермен қосу және ортаңғы тұздарды жою; химиялық фитингтерге сипаттама беру және практикалық қолдану. Көмекшіде қарапайым сөздердің бірінші тізімі бар. Лавуази роботтары мен йоганың ізбасарлары ғылыми химияның негізін қалады. Лавуазерлер Ұлы Француз революциясының тағдырының мейіріміне ұшырады.

Тіпті 17 ғасырдың екінші жартысында. Ағылшын ботанигі Джон Рэй (1623-1705) кескінді түсінікті ететін классификация берді. Сол був дуже құрметті Крок. Вигляд барлық ағзалардың жалғыз жүйеленуіне айналды. Рейдің көз алдында мен морфологиялық ұқсас организмдердің құрылымын таптым; көбейту; осындай ұрпақ беру. Систематиканың қалған дамуы швед ботанигі Карл Линнейдің (1707-1778) «Табиғат жүйесі» және «Ботаника философиясы» еңбектері пайда болғаннан кейін байқалады. Vіn pіdrozdіl brіvіn i roslini 5 supіdryadnyh топтарға: сынып, корралдар, қалқалар, қараңыз және raznovidi. Түр атауларының екілік жүйесін заңдастыру. (Атау, мейлі ол рід дегенді білдіретін атаудан, бір түрді білдіретін прикметниктен жасалған; мысалы, Парус мажор - титесі тамаша). Линнейді жүйелеуде өсінділер генеративті мүшелерінің тіршілігінен 24 түр класына бөлінді. Жануарлар қанайналым және дихалдық жүйелердің ерекшеліктеріне қарай 6 класқа бөлінді. Линнейдің жүйесі бөлшектенген, сондықтан ол организмдердің споралылық принципі үшін емес, классификацияның анықтығына түрткі болды. Бөлшек жүйеде жіктеу критерийлері өте аз. Оның көзқарасының артында Линни креационист болды. Креационизмнің мәні мынада: көзге түскен барлық жаратылыстарды жаратушы жаратқан және өзгермейтін болады. Доцильнисттік budovi organіzmіv (organіchna dotsіlnіst) абсолютті, жаратушы жасаған. Lіnney dorimuvavsya кескіннің типологиялық тұжырымдамасы. Бұл маңызды сипаттамалар сіз көріп отырған нақты, дискретті және жабысқақ сипаттамаларға ұқсас. Түрлік ылғалдылықты орнату үшін морфологиялық белгілер қажет.

18-бапта. Францияда биологияда жаңа тікелей буын – трансформация пайда болды. Трансформация, vіdmіnu kreatsіanіzmu бойынша, stverdzhuє, Sho жаратылыстар мен roslin қараңыз сыртқы ортасының ақыл тыс өзгерту (түрлендіру) мүмкін. Ортаға дейін болу – ақыл-ойдың тарихи дамуының нәтижесі. Трансформация эволюцияны табиғаттың жабайы көрінісі ретінде қарастырмайды. Трансформацияның ең әдемі өкілдерінің бірі Джордж Луи Буффон (1707-1788) болды. Vіn namagavsya z'yasuvati үй жануарларының тарихи өзгеруінің себептері. 36 томдық «Табиғат тарихының» бір бөлімінде тіршілік иелерін шақыру себебі ретінде климат аталды; кірпі; қолға үйретілген шіркей. Буффон христиандық догмаға әсер етіп, органикалық жарық эволюциясының ауысуына бір сағат беріп, Жердің жасын 70 000 жыл деп бағалады. Вважав, есек - це кін, ол туды, ал мавпа - туған адам. Буффон «трансформаистік сөйлеген сөздерінде сағат бұрын, ал у фактілерден алда» (Н.Н. Воронцов). Мысалы, 18 ст. күшті дәрігер Эдвард Дженнер (1749-1823) күні zastosuvavshego егу күні ерте егу әдісі революция құрылды. Адамдар сиырдың тынысымен ауырса, ешқашан табиғи тыныспен ауырмайтынын құрметтейді. Осы күзетшілерге негізделген Дженнер 1796 жылы 14 мамырда 8-ші Джеймс Фипстің сиырының терін шымшып, содан кейін оны табиғи жолмен жұқтырды, содан кейін бала сау болып қалды.

17 ғасырдағы ғылым революциясы: кезеңдері, тікелей, ғылымы, пайдасы

17 ғасырдағы ғылыми революция: кезеңдері, тікелей, вчени,

жету

XVII ғасырда. Қайта өрлеу дәуірінде басталған өзгеріс, егер ескі билік пен ғылыми теория жойылса. Ескі ғылымды ыдыратып, техникалық тәжірибеде ыдыратып, сананың өзгеруін тудырған қираулар болды. жаңа мәдениет. Дүние жүзіндегі адамдардың білімі айтарлықтай кеңейді, Галилея жаңа светоглядтың негізін қалады. Артық дүниедегі орнында адам Құдайға деген сенімге сене алмай, ақылын жоғалтуға ұялды. Рационализм дәуірі басталды, бұл Жаңа сағаттың атын алып тастаған шындыққа сыни орнату.

Ғылымның жаңа түрі – академияның іргетасын кінәлай отырып, дін қызметкерлерінің артықшылығы болудан қалды. XVII ғасырда. Vecheni сақтық пен математикалық rozrahunka, технология мен ғылым синтезіне секірді. Ф.Бэкон дәлелдеудің индуктивті және дедуктивті әдістеріне анықтама берді. Бір уақытта тоқырауға ұшыраған жаңа ғылыми әдіс эксперименттердің ұтымды бекітілген нәтижелеріне негізделген, бұрынғы гипотезаларды қайта қарау үшін құрылған, ақылға қонымды бөртпенің басым түрі ретінде ғылымды шыңдау процесін бастайды. Ғылымның бүкіл түрленуі ғылыми революция деп аталады.

Ғылымдағы төңкеріс – ғылымның даму кезеңі, кез келген ескі ғылым сағатында құбылыс жиі жаңаларымен ауыстырылады, жаңа теориялық ойлар, әдістер, материалдық үлестер, бағалаулар мен түсіндірулер жарияланады, бұл жаман немесе ескілікке қарсы тұру мүмкін емес. «Ғылыми революция» М.Коперниктің «Аспан сферасының жануарлары туралы» (1543) еңбегі жарияланған күннен бастап шамамен бір сағат деп аталады. Ньютонның «Математикалық кобы натурфилософияның» 1687 ж.

«Ғылыми төңкерістің» мақсаты – ғылымның әртүрлі шкафтарынан үнемі қашып жүретіндер үшін, олар материалдық дүниенің көрінісі іспетті, білім біліміне өзгерістер енгізу сияқты заңдарды ертерек орнатуы үшін. Ғылыми революция қазірдің өзінде технологиялық прогрестің қолында тұрған саланың қарқынды дамуының мүмкін бастамасы болды. Қару-жарақ, мылтық пен кемелер, мұхиттар салу, еуропалықтардың ашылуына мүмкіндік берді, картаға әлемнің маңызды бөлігін қоюды жалғастырды, ал достық кінәсі, ол болса да, ақпараттың барлық континентке қолжетімді болғанын білдірді. . 16-ғасырдан бастап сабақтастықпен өзара араласып, ғылым мен техника дамып, білімнің бір саласының ілгерілеуінің сынықтары басқалардың дамуына дамыды.

XVII ғасырдағы supіlnogo прогресс нышандары. буржуазиялық революциялар ериді. Революциялық өзгерістер ағыны астында экономикада, саясатта, әлеуметтік жеңілдіктер мен svіdomosti өзгерістер бар. Мануфактуралық өндіріс, жеңіл сауданың өсуі, навигация және Вийский құқығының мүдделері ғылымның дамуының негізгі векторын белгіледі. Дедалдар қолданбалы, практикалық маңызы бар ғылыми зерттеулерге көбірек мұқтаждық көрсетеді.

Англиядағы буржуазиялық революция капиталистік өндірісті соғыстың жалпы түрімен талқандап, оны еуропалық феодалдық державалардың қолөнеріне және техникалық дамуына енгізді. Экономикалық және техникалық vіdnosinah жылы сейсенбіде. ішкі журнал. XVII ғасыр Мануфактураны сақтау үшін Англия өзінің дамыған әлеуметтік құрылғыларына қарамастан алға жылжуы керек еді. Дегенмен, тек осы елде ғана технологияны дамыту үшін достық ақыл-ойлар болды, ал техникалық және өнеркәсіптік революция үшін ақыл-ойлар қалыптасып үлгерді, содан кейін ол әлемдегі техникалық және өнеркәсіптік әлемдегі ең озық болды.

Қазықтың билеушілері, әскери және экономикалық пануванняның арғы аталары ғалымдарға араша түсіп, ғылыми және ұзақ мерзімді қызметке қолдау көрсетті. Жүз ғылымның егемен саясаты ғылым академияларының, ғылыми бірлестіктердің құрылуынан көрінеді. Мен XVII ғасырдағы еуропалық ғылымның рөлін айтып отырмын. zіgralo Londonskoe rolyvske suspіlstvo. Серіктестікке жаңа сағаттың химия-физикасының негізін салушы Р.Бойл, бұл И. Ньютон, аспан денелерінің қозғалысы теориясының авторы. Механика ғылымның жетекші ғылымы – денелердің қозғалысы туралы ғылым, 17 ғасырдағы философиялық-жарық көзқарастарының қалыптасуында үлкен рөл атқарды.

17 ғасырға дейін ғылым өзінің даму жолын алға тартты. Қырым телескоптарынан микроскоп, термометр, барометр және сорғы сияқты керек-жарақтар табылды. Еуропа ғылымы жаңа шекараларға енді. Көшбасшы ойшылдар Бүкіләлемді қосымша фитингтерге ілесе отырып, жаңада сол адамдар қаласының нұрының жаңа бейнесін салды.

Бірнеше шарап үшін ерте орта ғасырда технологиялық шарап зауыттарын дамытуға ғылыми идея берілді. XVI-XVII ғасырларда. су және жел қозғалтқыштарының конструкциясын жетілдіру процесі қарастырылуда. Бірінші подлозда обертальді Ресейде қолданылатын су, қол және желді саздардағы және механизмдердегі күштің біркелкі еместігін өтеу үшін. XVII ғасыр маховикті енгізе бастады. Бұл шарап механика мен машина жасаудың алыс дамуына әкелді. XVII ғасырдың басында. ағаштың айлакер екені анықталды, оны су дөңгелегі іске қосты. 1620 б. мұндай хутралар Гарси маңындағы металлургиялық кәсіпорындарда орнатылды.

Қара металлургиядағы дұрыс техникалық революция жетімдік әдістен құюдан екі сатылыға - болат пен құюдан алыс көшумен чавунның домна пештерінде балқытуға көшу болды. Крычный залдың өндірістік өндірісіне көшті, ол аздаған жұмысшылардың, олардың ішінде розподил праттарының өндірісінің тағдырын ауыстырды. XVII ғасырдың бірінші жартысына дейін. металл өңдейтін құрал-саймандар мұқият аяқталды. Енді су доңғалақтарымен қозғалатын үлкен маңызы бар механикалық балғалардың көмегімен металды шыбықтарға немесе жапырақтарға соғуға арналған үлкен соғылмалар болды. Су доңғалағының білігі, еркін құлағандағы соққыдай астықты көтерген мав жұдырықтар. Соғу роботтарында Застосування, механикалық күш құралдардың мамандануын тудырды. Теру станоктары кеңінен айнала бастады, осылайша олар су дөңгелегі түріндегі ораманы шешіп, робот жұмысшының қолындағы әрлеуді кесіп тастады.

Ғылым wivchala табиғат бұл бүкіл әлем заңдары. Жетекші идеялар көбінесе суық операға итермеледі. Зокрема, жаңа теориялар табиғи құбылыстарды түсіндіруде діни догмаларға қайшы келді, оны күмәнданды, өйткені ол қабылданбайды.

17 ғасырдағы ғылыми төңкеріске не себеп болғанын және оның неліктен қате болғанын анықтау үшін ғылымның сол жетістігінің нәтижелерін жоққа шығару жеткіліксіз. Сонымен, көптеген тың идеялар ғылыми төңкеріс болған уақытта жиі немесе тұтастай ілулі болғандықтан, олар ғылымның дамуына тіпті жауыздық енгізген жоқ. Мысалы, ғылыми революцияның негізгі нәтижелерінің бірі саналатын Бүкіләлемдіктің сәйкессіздігі туралы мәлімдемені М.Кузанский бұдан 100 жыл бұрын Коперник үшін айтып, айыптауларға ұласып кеткен жоқ.

Жаңа ғылымның қалыптасуы.Жаңа заманның жаратылыстану ғылымының қалыптасуының үш кезеңі көрінеді: біріншісі Галилео Галилейдің қызметімен, екіншісі - Рене Декарттың есімдерімен және үшіншісі - Исаак Ньютонмен байланысты.

Галилео теориясы екі аксиомаға негізделген: көлденең жазықтықтың еркін қозғалысы шамаға және тура жылдамдыққа тәуелді (инерция заңы); емін-еркін құлаған дене тез еңкейіп құлап кетеді; әлсіреген жалпақ жерге қажалмай соғылған шанақ жылдам қарқынмен құлдырайды. Сондықтан Галилео өміршеңдік принципін және снарядтың қозғалысының формуласын, траекториясын тірілтті. Вакуумды, атмосфералық қысымды ашқан және алғашқы барометрді жасаған Торричелли ілімін жалғастыру арқылы Галилейді ұстанды.

Рене Декарт – Жаңа сағат философиясының негізін салушы – тікелей жаратылыстану ғылымында ятрофизиканың типтік өкіліне айналған, тірі табиғатқа физика позициясынан қалай қарайтындығы. Декарттың негізгі қағидалары мынадай ережелер болды: дүние бос, Бүкіл дүние үнемі күйрейтін материяны еске салады, материя мен кеңістік бірдей, абсолютті күйреу және абсолютті жүйе жоқ. Декарт алғаш рет функциялардың графиктері ретінде қисықтардың бейнесіне айналды және аналитикалық геометрияны жасады. Vіn uvіv ғылымда математикалық растау ережелері, растаудың кез келген түрін растау қажеттілігі туралы наполягав. Егер Декарттан менің білетінімді әкелуді сұраса, мен білемін: «Менің ойымша, қазір мен білемін».

Ғылымдағы революцияны Ньютон классикалық жаратылыстанудың негізіне айналған теориямен аяқтады. Ньютон Галилео, Кеплер заңдарын және Декарт философиясын біртұтас теорияға бұзып, ауырлық күшінің негізін әмбебап күш ретінде қосты. Ньютон планеталардың орбиталарда күшпен, Күнге дейінгі қашықтықтың квадратына пропорционалды түрде қысқартылатынын анықтады; математикалық жол vivіv elіptichnu планеталық орбиталар және zminu їх shvidkosti нысаны. Ньютонның басқа заң сөздері бүкіләлемдік гравитация, Виннің қандай да бір түрін дәлелдегенде, ол бұрын Гюйгенспен есептелген орталық күштің формуласын жасады. Үш қозғалыс заңының – инерция заңының, үдеу заңының және тең қарсылық заңының – бүкіл дүниежүзілік тартылыс заңының көмегімен Ньютон теңіз толқындарын, металл снарядтардың траекториясын, орбиталарды түсіндірді. планеталардың. Табиғатты математикалық заңдарға сәйкес келетін механизмді ретке келтіру арқылы жетілдіруге болатындығы Декарт идеяларының дәлелденгені анықталды.

Телескопты кінәлау арқылы танымалдықтың өсуі және астрономиядағы жаңа түсініктер. Телескоптың бірінші кінәлісінің аты-жөні белгісіз. 1609 жылы б. Галилео тесігі мен линзаларын жетілдіріп, 30 есе өсімге қол жеткізді: Айда булалар, Венераның фазалары, Юпитердің спутниктері жанып тұрды, Чуматский жолы тұман емес, толып жатқан жұлдыз болды. . 1668 жылы б. Ньютон бірінші айна телескопты жасады. 1682 жылы б. Еге. Галли бірінші мерзімді кометаны көрді, Як отримала йога им'я.

Астрономиялық объектілерді, vchenih tsikaviv және микроскопиялық жарықты қарастырайық. Алғашқы қарапайым микроскопты микроорганизмнің культурасы Антуан Левенгук жеңді. Тірі кезінде ол 400-ден астам арматура жасады. Krіm microflori doschovoї vodi, Levenguk vivchav budova kіtin roslin, қызыл қанды денелердің алғашқы сипаттамасын және қарапайым кейбір өсу және көбейту жолын береді. Роберт Гук жан-жақты жетілген микроскоптың көмегімен ролиннің құрылымын және «клитина» терминін көрді. Микроскопиялық анатомияның негізін салушылардың бірі М.Мальпиги болды, ол жаратылыстардың анатомиясын, ботаниканы, шарапты меңгеріп, ағылшын дәрігері В.Гарвидің қан айналымы туралы теориясын аяқтады.

Vchenih tsіkavilo vvchennya вакуум. XVII ғасырдың екінші жартысында. француз Блез Паскаль, гидростатиканың негізгі заңын бекітті: сыртқы күштер дірілдеген туған жер бетіне қысым, алайда, дұрыс бағытта. Паскаль барометрмен тауға өрмелеуді жасап, әлемде атмосфералық қысымның төмендеп жатқанын көрсетті. Неміс Отто Гернике мен ағылшын Роберт Бойл бірден сорғыдан ақау тапқан болуы мүмкін. Бойль, сондай-ақ орнатқаннан кейін, газбен жұмыс істейтін scho, вице-пропорционалды оралған (Бойл-Мариотт заңы).

Математика тригонометрия мен аналитикалық геометрияны көрді, дифференциалдық және интегралдық есептеулердің қалыптасуы, шексіз аз шамалар теориялары жасалуда. Шотланд математигі Д.Непер Винайшов логарифмдерді есептеуді тездетуге көмектесті, логарифмдердің көмегімен Марстың орбитасы қамтамасыз етілді. Б.Паскаль 1641 ж бүктеу және vіdnіmannya процестерін механикаландыру үшін subsumovuval машинаны салу арқылы. 1667 жылы б. Р.Лейбниц винайшов түбірін көруге, бүктеуге, бөлуге, көбейтуге, квадратқа бөлуге мүмкіндік беретін lіchlny машинасы.

Математика үйірмесіндегі жетістіктер, зоб санау машиналарының пайда болуы және жылдық механизмдердің жетілдірілуі. XVI ғасырға көбірек ұқсайды. Галилео физикалық маятниктің сынуы хронологиясының көрінісін көрді, ал оң жақтағы оң төңкерісті 1657 жылы дүниеге келген Х.Гюйгенс жасады. бірінші маятник жылын құрды. Гюйгенс zastosuvav маятник курсының реттегіші ретінде, сондай-ақ спираль және якорь қашу бар vinayshov балансир.

Ғылыми революция кезеңінде олар химияны артта қалдырды. XVII ғасырда. Францияда химиядан ассистенттер сабақ бере бастады, химия медицина факультеттерінде сабақ бере бастады. Швейцарияда Парацельс химия мен фармацевтикалық тәжірибені дамыту бойынша үш кобтың - сирка, сынап және тұз, як вплывали үлгісін насихаттады. XVII ғасырдың екінші жартысында. buli vіdkritі deyakі жаңа сөйлеу, мысалы, фосфор. Англияда Р.Бойл болашақтың сөзін талдау үшін атомдық теорияны зерттей отырып, «пневматикалық химияның» пайда болуымен және жаңа сағаттың химия ғылымын құрумен тәжірибелерін қайталады. Вин сонымен қатар химиядағы эксперименттік әдісті, зокрема, химиялық анализді зерттеді. Бойль химиялық әрекеттесу ең маңызды бөлшектер – корпускулалар арасында жүреді деген идеяны дамытты. Арасында денелер түзілетін денешіктер осы денелердің әртүрлі түрленуі кезінде тұрақты болады. Иоганн Бехер Нимехчинада жердің үш түрі туралы теорияны дамытты, ал Фрэнсис Сильвиус пен Отто Тахений қышқыл-жылу әрекеттесу теориясын жасап, оларды «медициналық химияға» енгізді.

XVII ғасыр тектілік ғылымына жануарларға тән buv. Ғылыми роботалқалы түрде жүргізіле бастады, бұл жаңа үлгідегі ғылыми ұйымдардың пайда болуын қабылдады. XVII ғасырдың басында. Италияда өздерін академия деп атайтын ғалымдардың бірнеше қауымдастығы бар, мысалы, Флоренция академиясы. 1660 б. Лондонда «Физика-математикалық эксперименталды білімдерді дамыту алқасы» бар, ол кейінірек Лондон корольдік қоғамында қайта құрылды. Діни қызметкерлердің табыстары патшалар мен министрлердің құрметіне айналды. 1666 жылы б. Министр Людовик XIV Кольбер корольді Франция ғылым академиясын құруға демеушілік жасауға шақырды. Академияда обсерватория, кітапхана және соңғы уақытта шығарылған зертханалар болды ғылыми журнал. Кольбер Академияның алдына практикалық міндеттер қойды: меридианның дәрежесі өлшеніп, Францияның нақты картасы жасалды. Х.Гюйгенс хвилдің жарық теориясын ыдыратты, де жарық ерекше ортада – эфирде шашыраған серіппелі импульс ретінде қарастырылды. Гюйгенс Д.Папеннің ілімі бу машинасының есіктерінде жұмыс істеді.

Гуманитарлық ғылымдар рационалистік жұлдызды бақылаушының тыныш растауымен дамиды. Саяси ойдың дамуына буржуазиялық революциялар сүңгіп кетті. «Табиғи құқық» теориясы қалыптасуда, өйткені ол егемендік билік пен құқықты артық берілмеген, оны адамдар жасаған, ақыл-ой заңдарына дейін. Адамның ақыл-ойының күші «табиғи заңның» негізін жеке тұлғасыз қалап, сатып алушылардың табиғатынан туындайды. Табиғи құқықты «позитивті құқық» деп айтуға болады, яғни. мемлекеттің заңы. Табиғи құқық теориясы Б.Спиноси, Т.Гоббс және Дж.Локк тәжірибесінен шықты. Құқық ғылымы уақытша шарт және құқықтық билік (Т.Гоббс, Дж.Локк), халықаралық құқық принциптері (Г.Гроций) ұғымының қалыптаса бастауы болып табылады.

Философияда рационализмнің пануваннясы нәрлі гносеологияға (таным теориясы) қызығушылық танытты. Білімнің екі негізгі әдісі қалыптасты: эмпирикалық (Ф. Бэкон) және рационалистік (Лейбниц, Декарт).

Наприкинци XVII ғасыр. еуропалық мәдениетте ғылымның басымдылығын, өмірдегі ақыл-ойдың ерекшелігін, сол күштің үстемдігін, адамдарды жан-жақты вихования идеясын насихаттаған Ағартушылық идеологиясы. Ағарту идеясының ең үлкен дамуын Франция алды.

Бірге:

17 ғасырдағы ғылыми революцияның қосалқы сөмкелерінің бірі. сол ремиснихо-техникалық қызметтің ежелгі және орта тап ғылымының дәстүрлерімен бірігуі өсті. Білім әдісінің негізі логикалық vysnovok іz гипотеза және қосымша дәлелдеу үшін його реверб. Жаңа ғылыми білімнің тұсаукесерін, қайта қарауды сілкіндіретін кезең. Ғылым ғылыми ұйымдардың пайда болуымен байланыста жаңа қарға сияқты енеді, зайырлы және қолжетімді болады.

Ғылыми революцияның ең үлкен жетістігі дүниенің антикварлық-орта тап суретінің сәтсіздікке ұшырауы болды. Дүние суретіндегі өзгерістер ғылымда өзгерістер туғызды, жарық көрушілер үшін жаңа сызбалар қалыптасты, жаңа табиғи идеология пайда болды. Идеология деңгейіне дейін ғылымда мынадай идеялар өрбігені анық: табиғат өз-өзіне жетеді және табиғи заңдылықтардың көмегімен қастерленеді; жарық машина сияқты пайда болады, ол элементтердің маңыздылығы үшін әртүрлі элементтерден құрастырылған; дүниедегі барлық құбылыстарды механика заңдарына сүйене отырып, табиғи себептермен түсіндіруге болады; Бүкіл әлем шексіз, біртекті және бірдей заңдармен басқарылады. Жаңа идеялар мен жаңа светогляд шіркеу идеологиясы түрінде еркін және халыққа қызмет етуге бағытталған жаңа ғылымның қалыптасуына қызмет етті.

Ғылым қоғамда үлкен беделге ие болды, нәтижесінде сол шараптар шебердің өмірінде белсенді түрде насихатталды. Болашақ ғылыми-техникалық прогрестің негізі болып табылатын ғылыми білімнің әлеуеті зор екенін халық ұғынды. Заманауилардың көз алдында ғылымның өндіргіш күшке айналуы көрінді. Оларда бүкіл әлем бойынша сол панування трансформациясының іргетасы жөнделуде.

Ағартушылық дәуірі және қазіргі ғылым адамдары

Бұл эпостың атауы ғылымды қалың бұқараға жеткізумен, қоғамды ағартумен айналысқан француз энциклопедист-философтарының қызметімен берілген. 18 ғасыр «ақыл ғасырлары» немесе Ағарту ғасыры деп аталады. Француз ағартушылары мен философтарының қызметінің негізгі рөлін ғылымның өзі атқарды. Ғылым мен рационализм заңдары олардың жаңа дүние туралы теориялық концепцияларының негізі болды. Редакторлары Дидро мен д'Аламбер болған «Энциклопедия немесе ғылым, өнер және қолөнер сөздігінің» (1751-1780) пайда болуы бетбұрыс болды. Spіvrobіtnikіv арасында француз ғылымының ең көрнекті өкілдері болды: Вольтер, Монтеск, Мабли, Гельветия, Гольбах.

Ағартушылық дәуірінің ең маңызды күріші ғылыми ақыл-ойдың әмбебаптығын сіңіру болды, оған табиғат заңын адамдар түсіне алады, ал икемділік заңы көтерілді. Өнеркәсіптік революция және техникалық шарап зауыттарының өсуі басталып, феодализмнен капитализмге өтудің тарихи процесі өсіп келе жатқан swidkistyu-дан дамып келеді. Жаңа идеология қалыптасып, өнеркәсіп секторының тұтқыны қалыптасуда. Христиан шіркеуі адамдардың санасына бақылауды жоғалтты, ал діни svetoglyader басқа жоспарға кіреді.

XVIII ғасырдағы ғылыми ойдың дамуы. жаратылыстану ғылымының эксперименттік негіздерін математикаландыру және кеңейтумен байланысты. Ғылымдардың дифференциациясы күшейіп келеді, математика мен физикада тәуелсіздікті тікелей кінәлайды, тәуелсіз ғылым химияны кінәлайды. Кезеңге дейін роботты машиналарды, механизмдерді және спораларды жасаумен айналысатын техникалық ғылымдардың қалыптасуы, қолданбалы немесе практикалық механиканың дамуы байқалады. Техникалық білімді дамытуды техникалық әдебиеттер шығару қолға алды.

Табиғи және гуманистік тікелей ғылымда.Роботтың ағыны астында И. Ньютон жаратылыстану ғылымында XVIII ғ. классикалық механика қалыптасады, ауа айналымы теориясы, ауа айналымы теориясы (аэродинамика). Пішін әлемінің механикалық бейнесі атомистік корпускулярлық теория болып табылады, ол үшін табиғат механизм ретінде алынады, ол кремнийдің орасан зор санынан элементар байланыс сияқты және қарапайым заңдарға бағынады; механика заңдары жынды сияқты көрінеді.

Тәжірибелік құрылғыларды жасауға, қажетті ғылыми зерттеулерге байланысты тікелей техникалық идеяларды Окреме. Мұндай құрылғылардың пайда болуы сол теория бойынша ғылыми зерттеулерді ынталандырды. Мысалы, 1657 жылы Х.Гюйгенстің маятникпен жыл шарабы автоматты санау арматурасын жасауға негіз болды.

Математикада К.Гаусс айнымалылар теориясын және функциялардың графикалық көрінісін жасады. П.Лаплас «сәлемдесу детерминизмі» принципін енгізді: тең санадағы тең құдайлар әрқашан бірдей нәтижеге жеткізілуі керек; Бұл олардың өз тәжірибесі мен эксперименттерінде олардың табиғи құбылыс болған-болмағанын әрқашан қайталай алатынын білдірді. Механиканың геометрия ғылымынан аналитикалық ғылымға айналуының бастауы қаланды. Жан-Батист д'Аламбер «Д'Аламбер принципін» әзірледі, ол динамиканың міндеттерін орындау әдісі болып табылады, ол күштердің біркелкі емес күйімен сипатталады, ол психикалық тұрғыдан бірдей маңызды күйге бағытталған. Жүзге белгілі «принцип» үшін Даембер Вирошаив Дивання туралы Z_TKNENNY І VOKONAV ROSHUKHUKA PROSEESІ RІVOVNENNA TA NUTAЦИІї OSI OSI (PERSION RІVERNYE - TSA RІLOK POINT OF RIVOPENNE AUNTACHROBORUOF ARIVOPENNE AUTTACHROBOK;

Жылу құбылыстарының дамуы, содан кейін жылу қозғалтқыштарымен тәжірибелер температураны бақылауға арналған арнайы құрылғыларды жасауды аңсады. Осындай алғашқы құрылғылардың бірі «термоскопты» Г.Галилей жасаған. XVIII ғасырда. температура шкаласы табылды, бірақ оны көрудің басқа жолы жоқ: Д.Фаренгейт шкаласы, Р.Раумур және А.Цельсий шкаласы. Швед астрономы Андерс Цельсий тапқан шкала қай сағатқа дейін бұзылады. Қайнаған суды көрсететін «0» нүктесімен және қатуды көрсететін «100» нүктесімен Vіn zaproponuvav центрлік шкала. Жаңа тікелей бақылау жылудың вимирюваннясы болды, бір сағат ішінде жылу пайда болғанын растайтын зерттеулер жүргізілді.

Vіdkrittya E. Torіchelli іsnuvannya атмосфералық қысым мен вакуум 1644 жылы ол тапқан шараптың көмегімен мүмкін болды. сынап барометрі. Неміс инженері O. Gerrique vinayshov povitryany сорғы және dovіv атмосфералық қысым.

Атмосфералық электрлік құбылыстар тікелей жетістіктердің бірі болды. Америкалық бала және ғалым Б.Франклин электр ұшқыны мен ұшқынның ұқсастығын көрсетті. 1752 жылы б. Vіn vigadav sposіb sposіb prosіgat budіvlі vіd bliskavki үшін көмек rоmovіdоdu. Бұл галусиде орыс әйелдері оқытылды, мысалы, М.В. Ломоносов, ол бірінші болып атмосферада найзағайсыз электр тогы бар екенін көрсетті.

Электрмен қосымша жұмыстарды орындау үшін төмен арматура жасау қажет болды, мысалы, 1745 жылы табылған «Лейден банкалары» - электрлік конденсатор. Нидерланд ғалымы П.Мушенбрук. Г.В. Рихман «найзағай машинасының» көмегі үшін нафтаны өртеп, Лейден құмырасын зарядтап, өзін электрлендіре алды. Ол сондай-ақ электрометрді, қондырманы, kіlkіsnyh vimiryuvan электр шамалары үшін zastosovaniya табу үшін пайдаланылады. Электриктердің теориясын зерттеушілерді Франц Ульрих Теодор Эпинус сынады, ол электрленген дененің бір жақын жерінен өткізгіштің электрлену құбылысын ашты және қыздыру кезінде турмалиннің электрлену құбылысын көрсетті. Чарльз Августин Кулон электростатиканың негізін қалады. Жұқа металл жіптердің бұралуын зерттеу барысында оған шағын күштерді бағындыру үшін қызмет ететін ең жіңішке тәжірибелік құрылғы – бұрау жіптері шабыттанды.

Vіdkrittya астрономия саласындағы мүмкін болды zvedyakami vinhoda бұл тамаша телескоп. Екі линзадан, бірі дөңес және бір жалпақ қисық (оккуляр) құралған табылған телескопиялық жүйенің көмегімен Галилео Айда жанып жатқан Юпитердің серіктерін, Чуматский жолының құрылымын көрді. 1668 жылы б. I. Ньютон айнадан шағылыстыратын телескопты тапты, оның көмегі үшін Юпитердің спутниктерін пайдалануға болады. Х.Гюйгенс кернейлерді жасаған жақсы сапажәне Сатурн сақинасының қисығы, Юпитердегі смуга, Орион сузирінің жанындағы тұмандықтар.

XVIII ғасырда. астрономия ғылымы И-ның ұғымдарымен байыды. Кант пен П.Лапластың Жерді тұтастай Соняах жүйесінің газ-пило тұмандығынан ақтауы және Ай фазаларының толқындардағы ағыны айқын көрінеді. Кант сони және айна жүйелерінің ұқсастығы мен гомологиясы туралы гипотеза жасады. Сергектік пен математикалық астрономия саласындағы ең елеулі жетістіктер көкжиек қисығын және олардың ұшатын орбитасын көрсеткен В.Гершельдің жетістіктері болды.

Оптикада негізгі бағыттар фотометрия принциптерін дамыту болды (жарық мөлшерін азайту мәселесі). Жарықтың табиғаты туралы екі негізгі гипотеза бар: hvilian және корпускулярлық. Алайда мұндай теорияның мейірімсіздігі туралы вирустық ғылыми дәлелдер болған жоқ. Сонымен, Ньютон корпускулярлық идеядан, ал Лейбниц, Ломоносов - хвилдік теориядан аулақ болды.

Наприкинци XVIII өнер. Винилдің ғылыми химиясы және кімге еңбегі сіңген Антуан Лоран Лавуазье, зерттеу әдісінің негізін салушы. Біз үшін баяндамалар бірнеше элементтерден тұратыны маңызды болды: от, от, сол жерді айдау. 1789 жылы б. Лавуазье эксперименталды түрде сөйлеудің сақталуы заңына келді. Doslіdzhuyuchi атмосфералық poіtrya, су бұл іnshі khіmіchnі spoluki Lavoisє z'yasuvav їhnyu khіmіchnu табиғат. Лавуазьенің атымен химияда ғылыми төңкеріс басталды. Вин қоймадағы азық-түліктерге көз жүгіртіп, сөздердің жаңа классификациясын қарастырып, оны үш санатқа бөлді: қышқылдар, негіздер және тұздар. Лавуазьенің тағы бір жетістігі табиғатта Рух флогистон туралы ескі теорияның мүмкін еместігін дәлелдеді. Флогистонды өзгерту процестерімен емес, тотықтыратын қышқылды қосу процестерімен күйдіретін және тотықтыратындар туралы шараптар жасап, бірқатар тәжірибелер жүргізді. Дәл шақыру рәсімдері мұндай висновкив үшін негіз болды.

Бұрын Джон Далтон сөйлеудің бар болуының атомистік теориясын насихаттады, ол үшін тері элементі өзінің атомы бола алады. Vіn stverdzhuvav, әр түрлі сөйлеу атомдары әр түрлі сән жасайды, және жарты күн химия бірдей сандық қарым-қатынастар атомдардың бірінен соң бірі шешіледі. Сондай-ақ, Дальтон атомдардың әртүрлі типтерінің әрқайсысының заңдылықтарын ашып, атомдармен өзара қарым-қатынастағы газдардың қуатын түсіндіреді.

Биологияның басты жетістігі біртұтас биологиялық классификацияны құру болды, оның авторы К.Линней. Эволюцияның алғашқы тұтас тұжырымдамасын Дж-Б насихаттады. «Биология» терминін де енгізген Ламарк. Шынында да тұмаудың алдын алу үшін ең табысты zastosuvannya болды есірткі E. Jenner, көрсететін ғылыми зерттеулер нәтижелері zastosuvannya. Vіn zmіg dosvіdchenim slyahi табиғи тұмауға қарсы адам иммунитетті viroblennya жетеді.

Тіршілікті, пайдалы қазбалар қоймасын және Жер тарихын дамытатын ғылым мен геологияның дербес көзқарасы сияқты қатпарланған. Бұл галереядағы ең үлкен жойылу Ағарту дәуірінде болды, егер М.В.Ломоносов геологиядағы эволюциялық тікелей және тарихи әдісті бастаған болса. Шіркеу Жердің жаратылуы туралы библиялық мифті анықтауға тырысқаны рас, бірақ геологиялық сағат туралы идеяның ұрығы қаланған.

XVIII ғасырда. гуманитарлық ғылымдар саласында ағартушылық идеялары бекітілуде. Француз философтары мен педагогтары Вольтер, Монтеск, Дидро, Руссо ақылға қонымды, ұтымды заңдарды орнатуға болатынын және табыстың дамуы жақын арада жақсыға өзгеретінін айтты. Англияның ағартушылары енгізген Дж.Локк, И. Гедер, Г.Лессинг, Nіmechchinі - І. Гете, И. Кант, Ф.Шиллер. Ағартушылық идеологиясы дүниенің алыпсатарлығынан, нақты айқындылық пен дайын теориялық схемаларды жүзеге асыруға арналған жаттығулардан зардап шекті. Тим кем емес, философ-ағартушылар ойнады үлкен рөлзаңнаманы ұтымды ету және жаңғырту кезінде; феодалдық қалдықтарды жою; тұрақты шекарасыз жаңа жарықтандыру жүйесін құру. Bulo zapochatkovano pobudova зайырлы билік, төзімділік негізделген. Сонымен қатар, Ағартушылық философиясы, оның логикасы мен теориялық mirkuvannya екпінімен, ғылымның дамуын жеделдетті.

Ғылымның дамуында білімнің рөлі зор болды. Жаңа нұрдың басы инженерлік мектептердің құрылуы болды, Францияда көпірлер мен жолдар мектебі және әскери инженерлер мектебі болды. Ғылыми және техникалық білім беру Париж политехникалық мектебінде, де. Алғаш рет механика, математика және физика бойынша дәріс пен оқулық әдебиеттер бөлінді.

Заң ғылымының дамуы құқықтық билік ұғымының дамуымен байланысты. Мұндай vchenih және саяси dyachiv C. Beccaria (заң үстемдігі принципін дамыту), Вольтер, C. Монтеск (суб-ереже принципі) және жылы үлесін қарастырайық.

Бұл кезеңдегі экономикалық ой физиократтар (Ф.Кене, Р.Тюрго) мен классикалық саяси экономияның негізін салушылар (А.Смит, Д.Рикардо) экономикалық теорияның негіздерін жасауымен ерекшеленді.

Ғылым vіdkrittya және virobnitstvo.Жұмыстарды механикаландыру өндірістің барлық түрлерін, соның ішінде тоқыма өндірісін де қолға алды. Vіdpovіdno tekhnіchnі ғылымдар, є є vіznym razdіlami mekhanіk, белсенді prodovzhuvatisya pіd vpliv zapіv tehnіvі. Мәселен, баллистика артиллерияны қанағаттандырды, ал опир материалдары нәтижені машина жасау өнеркәсібінің және шеберліктің дамуымен байланыстырды, гидравликалар өндірістің дамуына байланысты процесті айыптаған мәселелерді шешті. Техникалық ғылымдардың қалыптасуының екі жолы пайда болды. Басқа қолданбалы пәндердің шабуылдау саласына апаратын бір жол, оның түйінін қазіргі баллистика пайдалана алады. Механиканың теориялық теориясын кезең-кезеңмен қалыптауға апаратын келесі жол, мысалы, опир материалдары туралы ғылым және серіппелілік теориясы.

Англияда дүниеге келген 18 ғасырдағы Промисловтың төңкерісінің шоғырын тәжірибеге сіңірген ғылыми білімнің дамуы түріндегі тікелей тыңайтқыштан көруге болады. Өнеркәсіптік төңкерістің алғашқы жұптары тоқыма өнеркәсібіндегі жаңалықтар болды, бастың артқы жағында механикалық «былғары» човник, Д.Кемнің шарабы 1733 ж. Бұл процесті айтарлықтай жылдамдатып, кеңірек матаны тоқуға мүмкіндік берді. Тоқыма өнеркәсібіне тағы бір елеулі үлес 1765 жылы шарап жасаушы болды. Джеймс Харгривстің «Дженни» механикалық жіптері. Механик К.Вуд иіру станогын бітірді, ал Р.Аркрайт су жетегі бар су машинасын жасап, жіпті кесуге мүмкіндік берді. Нәтижесінде 1786 ж. барлық қолмен жасалатын операцияларды толық механикаландырумен виник тоқу верстаты.

Әмбебап жылу қозғалтқышының шарап зауытынан, тобто. Бу машинасы өнеркәсіптік революцияның тағы бір кезеңін бастайды. Неғұрлым сарқылатын энергия көздеріне деген қажеттілік машинаның жаңа түрін жасауға, тіпті XVIII ғасырдың аяғына дейін әкелді. бу машинасын ауыстыру арқылы су қозғалтқыштары. Він Володив әмбебап тану және шахталардан суды айдауға ғана емес, сонымен қатар рухани суды төсеуге мүмкіндік береді.

Алғашқы бу машиналары 17 ғасырда пайда болды және олар басқарылатын деп танылды. Мұндай машина ағылшын инженері Томас Пивночидің қондырғысы болды. Машинадағы қазандық Pivnochі buv vіdokremleniy vіd dvigun, сорғымен біріктірілген, машинада поршень мен цилиндр болған жоқ. Қозғалтқышқа қазандық қосу қондырғының тиімділігін арттырды және бұл бу қозғалтқышының жолында маңызды қадам болды.

Кейінірек ағылшын инженері Т.Ньюкоменнің (1712) практикалық бу-атмосфералық машинасы пайда болды. Құрылыс толықтырылды, жетілдірілді, сынықтар ауыр болды және өрттің керемет мөлшеріне бейім болды. Артқы жағында бу қазандығы цилиндр түрінде су жылытқышы ретінде қолданылған және онымен түтікпен қосылған, ал Г.Байтон 1718 ж. машинаны жетілдіре отырып: бу мен суды кезекпен іске қосу процестерін автоматтандыру арқылы және қазанды өшіру клапанымен бекіту арқылы.

Әмбебап танудың алғашқы двигунының алғашқы жасауының пальма ағашы - екі цилиндрлі бу қозғалтқышы - 1763 жылы орыс жылу инженері Иван Повзуновқа тиесілі. Tse buv spravzhnіy naukovy pіdhіd: Повзунов був знайомий тек Пивночи және Нюкман машиналарының сипаттамасымен ғана емес, сонымен қатар жылу техникасынан М.В.Ломоның жұмысымен. Повзунов ең әмбебап жылу қозғалтқышын жасау және оны жасау міндетін нақты тұжырымдаған. Шотланд техникі Дж.Уатт 1765 жылы бу машинасын жасап, өнеркәсіптегі революцияның бастамасы болды.

Болат өндірісіндегі революция бұрғылау және бұрғылау орындықтарын, тірек тірегі мен жұмыс үстелінің жетектерін, су дөңгелегі жетегінің енгізілуін, көлденең ойық орындықтардың және тереңдікке арналған орындықтардың пайда болуы болды. бұрғылау. 1794 жылы б. Анри Модсли Винайшов «тірек тірегі», ол қосымша бұранда үшін екі өзара перпендикуляр сызықтар бойынша тәуелсіз қозғалуға болатын сияқты екі вагонды білдіреді. Модельдер бұрын теруді бір ағындық жолға біріктірді.

Қолөнердің бірқатар қоңыраулары мен ысқырықтары тек ғылыми ойдың жетегінде ғана дамыды, мысалы, химиялық қолөнер. Әртүрлі өндіріс түрлеріне қажет болатын химиялық препараттарды өндіру күкірт қышқылының, соданың, хлордың және т.б. тұтынуды қамтамасыз етті. Сөйлеулердің түстері skla, vibukhovy баяндамалар, farb, vіdbіluvachіv, фармацевтикалық препараттар және басқа да сорттарды дайындау үшін жеңіске жетті.

Өнеркәсіптің дамуы механика, математика, геометрия, физика, химия, т.б. салаларында жаңа білімді қажет етеді. Өнеркәсіптік өндірістің жетістіктерін ескере отырып, қазір толыққанды отын, көліктің, сауданың және көмірдегі бүкіл экономиканың дамуы табыстар болды.

Бірге:

Ғылыми танымның білімі мен дамуын алдыңғы дәуірлер дайындаған, озық ой-пікірлер бірте-бірте жинақталып, сақталып отырса. Заманауи ғылым мен техника Күн батуда да, Сходта да жасампаз күш-жігердің нәтижесі деп айтуға болады. Еуропалық қоғамның розбудовасын шақырған басқа себептердің қатарында өмірдің бай салаларын десакрализациялау болды. Христиандық діни идеологияның орынбасары оның құндылықтары мен басымдықтарымен әлемнен қарыз алады. Жаңа Еуропаның іргелі құндылықтарының бірі ретінде бұл прогресс және әлемнің ұтымды даму мүмкіндігі идеясы. Ғылым теология мен теологиялық көзқарастарға сәйкес дамиды. Табиғат құбылыстарына ғылыми тұрғыдан қарау әдісін барлық дәуірлер қабылдаған болса, дүниенің табиғатын библиялық түсіндірудің орынбасары жаңа әдістемемен келеді.

Ғылым бірте-бірте өндіргіш күш, сонымен қатар әртүрлі қоғамдық процестерді басқаруды реттейтін әлеуметтік күш мәртебесіне ие болады. Виробниктердегі ғылыми білімнің жүйелі түрде жойылуы техникалық, содан кейін ғылыми-техникалық революцияларға әкеліп соғады, бұл адамдардың виробники жүйесінің табиғатын өзгертеді.

Бұл дәрежеде Еуропада XVIII ғ. жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдардың қарқынды дамуы бар, бұл неліктен асығыс, экономикалық саладағы ең дамыған елдердің капиталистік дамуы мен рухани саладағы рационализммен ағартушылық идеологиясының пануваннясына бай. Шіркеудің құлау торабында ғылымның дамуына көшу був артық. Швидкеде технология мен технологияның дамуы 60-шы жылдардағы Англиядағы шарап жасаумен байланысты өнеркәсіптік революция үшін ой өзгерістерін жасады. XVIII бап. бу машинасы Дж. Ватт.

Статистиканың өзгеруі

АҒАРУ ДӘУІРІ 17 ғасырдың басындағы ағартушылық, интеллектуалдық және рухани даму - 19 ғ. Еуропада және Пивничный Америкада. Бұл гуманизмнің табиғи жалғасы болды Жаңа сағаттың басындағы Қайта өрлеу және рационализм ағартушылық svetoglyad негізін қалады: vіdmova vіd діни svіtorozumіnnya zvіdnennya үшін rozumu yak үшін адамдарды және suspіlst тану бірыңғай критерийі. Аты И.Канттың мақаласы шыққаннан кейін бекітілді Тамақтану бойынша кеңестер: ағарту дегеніміз не?(1784). «Жарық» (ағылшынша Enlightenment; французша Les Lumières; неміс Aufklärung; ол. Illuminismo) терминіне ұқсас «жарық» түбір сөзі Ескі өсиет пен Құтқарушы кітаптағыдай бекітілген, бұрыннан келе жатқан діни дәстүрмен ауысады. Жаңа өсиет. Tse i vodokremlennya қараңғылықтағы жарықты Жаратушы және Құдайдың өзін Жарық етіп тағайындауы. Христиандандырудың өзі Мәсіхтің туылуының нұрымен халықты ағарту антында болуы мүмкін. Осы бейнені қайта ойластырған педагогтар жаңаша жаңа түсінікке инвестиция салды, нұрлы ойлы адамның ағартылуы туралы айтады.

Ағартушылық 17 ғасыр сияқты Англияда пайда болды. оның мұрагері Д.Локк (1632–1704) және оның мұрагері Г.Болингброк (1678–1751), Д.Эддисон (1672–1719), А.Э. еңбектерінде ағартушылықтың негізгі ұғымдары тұжырымдалған: «үлкен бата», «табиғи адамдар», «табиғи заң», «табиғи дін», «күдікті келісім». Табиғи құқық туралы vchennya жылы vikladene жылы Егемендік билік туралы екі трактат(1690) Д.Локк, адамның негізгі құқықтарына негізделеді: еркіндік, теңдік, жеке тұлғаның жеткіліксіздігі және табиғи, мәңгілік және көрінбейтін сияқты билік. Адамдар өз еркімен орасан зор келісім жасау керек, оны қорғау үшін олардың құқықтарын қорғайтын орган (мемлекет) құрылады. Шұғыл келісім туралы түсінік ерте ағылшын ағарту дәуірінің балалары жасаған suspіlstvo туралы теорияның негізгілерінің бірі болды.

18 ғасырда Франция ағарту қозғалысының орталығына айналды. Француз ағартушылығының бірінші кезеңінде Ш.Л.Монтескье (1689–1755) мен Вольтер (Ф.М. Аруэ, 1694–1778) жетекші лауазымдар болды. Монтески тәжірибесінде Локктың заң үстемдігі туралы теориясының алыс дамуы болды. Трактат бойынша Заңдардың рухы туралы(1748 ж.) заң шығарушыға, виконавчуға сол сотқа билік беру принципін тұжырымдады. IN Шабдалы парақтары(1721) Монтеск осылайша шабыттандырды, өйткені кішкентай француз ағартушысы рационалды және табиғи культ туралы ойлады. Проте Вольтер басқа саяси көзқарастарды іздеді. Vіn bv іdeologist абсолютизммен жарықтандырылған және prganiv prignuv podschepit ideї Ағарту Еуропа монархтарына (Фредерик II қызметі, Кэтрин II листинг). Vіn vіdіznjavsya анық діни фанатизм мен екіжүзділікке, шіркеу догматизміне және шіркеудің мемлекет пен үстемдікке үстемдігіне қарсы сөйлеп, антиклерикалдық қызметті vrazhennoyu. Жазушының шығармашылығы тақырыптар мен жанрларға байланысты әр түрлі болады: антиклерикальды жасау Орлеанска бос тұр (1735), Фанатизм, Мұхаммед пайғамбарға(1742); философиялық эсселер Кандид, оптимизм (1759), Жазықсыз(1767); трагедия брутус (1731), Қатты (1761); Философиялық жапырақтар (1733).

Француз ағартуының тағы бір кезеңінде Дидро (1713-1784) мен энциклопедистер басты рөл атқарды. Энциклопедия немесе ғылымдардың, өнердің және қолөнердің мұңды глоссарийі, 1751-1780 жж. физика-математика, жаратылыстану, экономика, саясат, техника және ғылым галереясындағы негізгі ұғымдарды қамтитын алғашқы ғылыми энциклопедия болды. Ең бастысы, жарғылар негізді болды және білімнің жаңа деңгейіне дем берді. Натненами және редакторлар ЭнциклопедияДидро және Ж.Д.Аламберлер (1717-1783) шықты, олардың шығармашылығына Вольтер, Кондильяк, Гельвецкий, Гольбах, Монтеск, Руссо белсене қатысты.Кәсіби мамандар – ғалымдар, жазушылар, инженерлер білімнің белгілі бір салаларынан мақалалар жазды.

Постқа ілінудің үшінші кезеңі J.-J. Руссо (1712-1778). Вин ағартушылық идеяларының ең маңызды танымал етушісі болды, ол ағартушылықтың рационалистік прозасын сезімталдық пен жарнамалық пафос элементтерін енгізді. Руссо supіlstva саяси ұйымдастыру өз жолын насихаттады. Трактат бойынша Суспильный келісім немесе саяси құқық принциптері туралы(1762) халықтық егемендік идеясына ілінген. Оның ойынша, мемлекет билікті халықтың қолынан бір жағадан бас, бір жеңнен қол шығара алатындай алады. Егер мен өз еркімді бұзсам, онда халық бөлініп кетуі мүмкін, яғни. Биліктің мұндай кері айналуының себептерінің бірі мәжбүрлі түрде құлату тәртібі болуы мүмкін. Руссоның идеялары Ұлы Француз революциясы идеологтарының теориясы мен практикасында өзінің дамуын білді.

Солтүстік Еуропа, Ресей және Нимеччина жерлерімен байланыстардың ерте ағарту (18 ғ. соңы - 19 ғ. кейінгі) кезеңі. Ағартудың жаңа серпінін неміс әдебиеті мен философиялық ойы береді. Неміс ағартушылары ағылшын және француз ойшылдарының идеяларының рухани қорғаушылары болды, бірақ олардың туындыларында жағымсыз иіс түрленіп, терең ұлттық сипатқа толы болды. И.Г.Гердер (1744-1803) ұлттық мәдениеттің өзіне деген сенімділігін растады. Yogo негізгі теледидары Адамзат тарихы философиясының идеялары(1784-1791) топырақтың бірінші классикалық жұмысы болды, онымен Nіmechchina зайырлы тарихи-философиялық ғылым аренасына шықты. Еуропалық ағартушылық дәуірінің философ ғалымдары неміс бай жазушыларының шығармашылығымен үндестікте болды. Дүниелік даңққа ие болған неміс ағартушылығының шыңы осылай істей бастады. Қарақшылар (1781), Қолжетімділік және кокхання (1784), Уолленштейн (1799), Мэри Стюарт(1801) Ф.Шиллер (1759-1805), Эмилия Галотти, Натан МадриГ.Е.Лессинг (1729-1781) және әсіресе Фауст(1808-1832) И.-В. Гете (1749-1832). Ағартушылық идеяларының қалыптасуында философтар Г.В.Лейбниц (1646–1716) мен И.Кант (1724–1804) маңызды рөл атқарды. Ағартушылық үшін дәстүрлі, прогресс идеясын әзірледі Таза ақылға сынНеміс классикалық философиясының негізін салушы болған И.Кант (1724-1804).

Йога идеологтары әлемінің орталығында Ағартушылықтың дамуын созу арқылы ол «розум» деп түсінілді. Розум, тәрбиешілер арасында, адамдарға күдікті ретінде ақыл-ой раушанын береді және өзіме. Ал оларды жақсырақ өзгертуге болады, сіз оны жақсырақ жасай аласыз. Мұндай рәсімде прогресс идеясы бұрылды, бұл тарихтың надандық қараңғылығынан парасат әлеміне қайтымсыз үзіліс болып көрінді. Ақыл-ой әрекетінің ең өнімді түрі ғылыми біліммен құрметтелді. Сол дәуірде теңізде жүзу жүйелі және ғылыми сипаттағыдан қымбатырақ. Тынық мұхитындағы географиялық көріністер (Пасха аралдары, Тайти және Гавайи аралдары, Австралия жағалаулары) Дж.Роггевен (1659-1729), Д.Кук (1728-1779), Л.А.Бугенвиль (1729-1811), Дж.Ф.Лаперуз. (1741–1788) жаратылыстану ғылымдарының дамуына түрткі болған өлкенің сол практикалық дамуының жоспарлы дамуы басталды. Ботаникке үлкен үлес қосты К.Линни (1707-1778). Роботтарда Види Рослин(1737) флора мен фаунаның мыңдаған түрлерін сипаттайтын және оларға латынша атаулар беретін шараптар. Дж.Л.Буффон (1707-1788) «өмір туралы ғылымды» анықтау үшін «биология» ғылыми терминін қолданды. Эволюцияның алғашқы теориясына ілінген С.Ламарк (1744-1829). Математикада И.Ньютон (1642–1727) мен Г.В.Лейбниц (1646–1716) дифференциалдық және интегралдық есептеулерді бір уақытта шығарған болуы мүмкін. Математикалық талдаудың дамуын Л.Лагранж (1736–1813) және Л.Эйлер (1707–1783) қабылдады. Қазіргі химияның негізін салушы А.Л.Лавуазье (1743-1794) химиялық элементтердің алғашқы аудармасын жасады. Ағарту дәуірінің ғылыми ой-пікіріне тән қасиет оның өнеркәсіптік және субьектілік дамудағы еңбегі бойынша ғылымның практикалық жетістіктеріне бағытталғандығы болды.

Адамдарды қасиетті ету тәртібі, олар өздерінің тәрбиешілерін, ағартушылық күшіне дейін құрметті ортаның вимагаласын белгіледі. Svіdsi - ғылыми трактаттар мен әдебиеттерде көрінетін күшті дидактикалық коб. Нағыз прагматик сияқты, пәндерге үлкен мән беру сияқты, өнеркәсіп пен сауданы дамыту үшін қажет болу сияқты, трактатта Д.Локкпен сөйлескен сияқты. Виховання туралы ойлар(1693). Вихованняны роман деп атауға болады Робинзон Крузоның өмірі мен ғажайыптары(1719) Д.Дефо (1660-1731). Жаңа бұла парасатты тұлғаның мінез-құлқының үлгісін ұсынады және дидактикалық позициялардан нақтылық туралы өмірді білу мен тәжірибеде қолданудың маңыздылығын көрсетеді. Ағылшын психологиялық романының негізін салушы С.Ричардсонның (1689–1761) дидактикалық және шығармашылық жұмыстары, оның романдарында - Памела, або Винагороджена қотыры(1740) бұл Кларисса Харлоу немесе жас ханымның тарихы(1748-1750 ж.ж.) – пуритандық-ағартушылық ерекшелік идеалы ендірілген. Француз педагогтары вихованнияның өмірлік маңызы туралы айтты. К.А.Гельвецкий (1715-1771) роботтарда Розум туралы(1758) бұл Адамдар туралы(1769) «ортаңғыны» шашыраумен, тобтомен әкелу. өмір ақыл, мен suspіlnogo, zvichaїv сол vdach ұйымдастырады. Руссо басқа педагогтардың пікір алмасуын көргенде. Трактат бойынша Ғылымдар мен мистицизм туралы(1750) Vіn мәдениеттің дамуындағы өркениеттің дамуын құрметтей отырып, прогресс мүмкіндігіне байланған қорытындының астына ғылым культі мен шексіз оптимизмді қойды. Zimi perekonannymi boules pov'yazanі шақырады Руссо табиғатқа бет бұру. Жасалу кезінде Эмиль немесе Виховання туралы(1762) романдағы Юлия немесе Нова Элоиза(1761) баланың табиғи күш-қуаты негізінде табиғи вихованния тұжырымдамасын жасауда, жаңа өмірде күдікпен бірге қалыптасатын жаман және лас әлсіздік түріндегі адамдармен вилной. Руссоның ойынша, балаларды табиғаттан, віч-он-вичтен оқшауланып, адасып жүрді.

Ағартушылық ойлар утопиялық үлгілерді тез арада идеалды күй және идеалды ерекшелік ретінде құруға бағытталған. Сондай-ақ 18-бап. «утопияның алтын ғасыры» деп атауға болады. Еуропа мәдениеті біраз уақыттан бері әлемнің ақыл мен әділдік заңдарына сәйкес өзгеруі туралы пікірталас тудыратын тұлғасыз романдар мен трактаттар тудырды, - ТапсырысДж.Мелье (1664-1729); Табиғат кодексі немесе її заңдарының шынайы рухы(1773) Морелли; Құқықтар мен obov'yazki hulk туралы(1789) Г.Мабли (1709-1785); 2440 рік(1770) Л.С.Мерсье (1740-1814). Бір сағат, утопия және антиутопия сияқты, Д. Свифттің (1667–1745) романын қарауға болады. Гуливераға саяхат(1726);

Ағартушылық дәуірінің көркем мәдениетінде бір дәуір стилі, біртұтас көркемдік қозғалыс бар. Сонымен бірге оған әртүрлі стильдік формалар жасалды: жаңа барокко, рококо, классицизм, сентиментализм, пре-романтизм. Өнердің әртүрлі түрлерінің spіvvіdnoshennia өзгерді. Музыка мен әдебиет алдыңғы орынға шықты, театрдың рөлі артты. Жанрлар иерархиясында өзгеріс болды. 17 ғасырдағы «ұлы стильдегі» тарихи-мифологиялық кескіндеме бөкселер мен жерлеу тақырыптарындағы суреттерге жол берді (Дж. Б. Шарден (1699–1779), В. Хогарт (1697–1764), Дж.Б. Грез (1725–1805 ) ) Портрет жанрында ұлылықтан интимдікке ауысу бар (Т. Гейнсборо, 1727–1788, Д.Рейнольдс, 1723–1792). - П.О.Бомарше (1732-1799) Севильялық шаштараз(1775) бұл Фигароның достары(1784), К.Голдони (1707-1793) Екі әйелдің қызметі(1745, 1748) бұл Қонақ үй иесі(1753). Жарық театрының тарихында Р.Б.

Ағартушылық дәуірінде музыка өнерінде ашу-ыза жоқ. К.В.Глюк (1714-1787) жүргізген реформалардан кейін опера бір спектакльде музыканы біріктіретін, драмалық әрекетті құрайтын және құрайтын синтетикалық өнерге айналды. Ф.Дж.Гайдн (1732-1809) аспаптық музыканы классикалық өнердің ең жоғары деңгейіне көтерді. Ағартушылық дәуірінің музыкалық мәдениетінің шыңы – Я.С.Бах (1685–1750) және В.А.Моцарт (1756–1791) шығармалары. Ағартушылық мұрат әсіресе Моцарт операсында айқын көрінеді Чаривна флейта(1791), Ақылға табыну, нұр, Дүниенің дүниеге келуі туралы сияқты халық туралы ашылғандай.

Ағартушылық қозғалыс, жабайы негізгі қағидалар, дамып келе жатқан әртүрлі жерлербірдей емес. Ағартушылықтың тері күйінде қалыптасуын саяси-әлеуметтік, экономикалық ой-пікірлер қалыптастырып, ұлттық ерекшеліктер әкелді.

Ағылшын тілі.

Оқу-ағарту идеологиясының қалыптасу кезеңі 17-18 ғасырлар аралығында болды. Бұл 17 ғасырдың ортасындағы ағылшын буржуазиялық революциясының мұрасының нәтижесі, бұл аралдағы ағартушылықтың континенттік түрдегі іргелі әсері. Қисық соққыдан аман қалу хромада соғысыжәне діни төзбеушілік, ағылшындар тұрақтылықтан бас тартты, бірақ түбегейлі түрде түбегейлі өзгерістерге дейін емес. Ағылшын ағартушылығының көрінісі болып табылатын қараңғылық, қақтығыс және скептицизм дыбыстары. Англияның ұлттық ерекшелігі өмірдің үстемдігінің барлық салаларында пуританизмнің күшті ағынына ие, сондықтан терең діннен шыққан ағылшын филантроптарында ақыл-ойдың шексіз мүмкіндігіне сенім артты.

Француз ағартушылығы

қазіргі саяси-әлеуметтік сипаттағы ең радикалды көзқарастарды келтірді. Француз ойшылдары атеистік көрінетін (Дидро, Гельвецкий, П.А.Гольбах) жеке билікті жеңетін (Руссо, Мабли, Морелли) жанжалдарды тудырды. Францияның өзі жүз жыл бойы ағартушылық ойдың орталығына айналғандықтан, Еуропадан - Испаниядан Ресейге және Пивничная Америкаға дейінгі көптеген озық идеяларды қабылдады. Бұл идеялар Ұлы Француз революциясының идеологтарымен шабыттанды, өйткені ол Францияның әлеуметтік және саяси құрылымын түбегейлі өзгертті.

Американдық ағартушылық.

Америкалық ағартушылар қозғалысы Американың Пивничный маңындағы ағылшын отарларының тәуелсіздік үшін күресімен (1775-1783) тығыз байланысты болды, ол Американың табысты мемлекеттерін құрумен аяқталды. Т.Пейн (1737–1809), Т.Джефферсон (1743–1826) және Б.Франклин (1706–1790) тәуелсіз мемлекет құрудың теориялық негізін дайындайтын қоғамдық-саяси бағдарламаларды жасаумен айналысты. Бұл теориялық бағдарламалар жаңа мемлекеттің негізгі заңнамалық актілеріне: 1776 жылғы Тәуелсіздік Декларациясына және 1787 жылғы Конституцияға негіз болды.

Неміс ағартушылығы.

Неміс ағартушылығының дамуына Германия империясының саяси бытыраңқылығы мен экономикалық күш ықпал етті, бұл неміс ағартушыларының әлеуметтік және саяси мәселелерге емес, философияның, моральдың, эстетиканың азығына қызығушылық танытуының маңыздылығын білдірді. және білім. Еуропалық ағартушылық «Дауыл мен шабуыл» әдеби қозғалысының бірегей нұсқасы. , осы уақытқа дейін Гердер, Гете және Шиллер жатты. Олардың ізбасарларын көргенде, адам баласының сезімтал қобдишасына басымдық беріп, ақыл культіне теріс иіс қойылды. Неміс ағартушылығының ерекшеліктері де философиялық-эстетикалық ойлардың дамуы болды (Г.Лессинг). Лаокун, бірақ кескіндеме мен поэзия туралы.1766; И.Винкельман Ежелгі ғылым тарихы,1764).

Людмила Царкова

Жүз жыл ішінде – 1689 жылдан 1789 жылға дейін – әлем белгісіз дәрежеге дейін өзгерді.

17 ғасырдың соңы – 19 ғасырдың басындағы ағартушылық, интеллектуалдық және рухани даму. Еуропада және Пивничный Америкада.Бұл гуманизмнің табиғи жалғасы болды Жаңа сағаттың басындағы Қайта өрлеу және рационализм ағартушылық svetoglyad негізін қалады: vіdmova vіd діни svіtorozumіnnya zvіdnennya үшін rozumu yak үшін адамдарды және suspіlst тану бірыңғай критерийі. Бұл атау И.Канттың мақаласы жарияланғаннан кейін бекітілді. (1784). Түбір сөзі «свитло», ол «жарықтандыру» терминіне ұқсас.

Ағартушылық мәдениетінің маңызды өкілдері: Вольтер, Дж.-Дж. Руссо, Ш.Монтеск, К.А. Гельвеций, Францияда Д.Дидро, Ұлыбританияда Дж.Локк, Г.Э. Лессинг, И.Г. Малшы, И.В. Гете, ф. Шиллер Нимеччинада, Т.Пейн, Б.Франклин, Т.Джефферсон АҚШ-та, Н.И. Новиков, О.М. Радищев Ресейге жақын жерде. Ағарту дәуірін ұлы философтардың атымен де атайды: Францияда – Вольтер ғасырлары, Нимеччинада – Кант ғасырлары, Ресейде – Ломоносов пен Радищев ғасырлары.

Ағартушылық 17 ғасыр сияқты Англияда пайда болды. еңбектерінде оның мұрагері Д.Локк (1632-1704) және оның мұрагері Г.Болингброк (1678-1751), Д.Аддисон (1672-1719), А.Э. Шафтесбери (1671-1713), Ф.Хатчесон (1694-1747) ағартушылықтың негізгі ұғымдарын тұжырымдады: «ұлы игілік», «табиғи адамдар», «табиғи құқық», «табиғи дін», «күмәнді келісім».

18 ғасырда Франция ағарту қозғалысының орталығына айналды. Француз ағартуының бірінші кезеңінде К.Л.Монтескье (1689–1755) мен Вольтер жетекші лауазымдар болды.

Француз ағартуының тағы бір кезеңінде Дидро (1713-1784) мен энциклопедистер басты рөл атқарды.

Постқа ілінудің үшінші кезеңі J.-J. Руссо (1712-1778).

Кейінгі Ағарту дәуірі (18 ғ. аяғы - 19 ғ. басы) Солтүстік Еуропа, Ресей және Нимеччина жерлерімен байланысты болды. Ағартудың жаңа серпінін неміс әдебиеті мен философиялық ойы береді. Неміс ағартушылары ағылшын және француз ойшылдарының идеяларының рухани қорғаушылары болды, бірақ олардың туындыларында жағымсыз иіс түрленіп, терең ұлттық сипатқа толы болды.

Ағартушылық дәуірінің көркем мәдениетінде бір дәуір стилі, біртұтас көркемдік қозғалыс бар. Сонымен бірге оған әртүрлі стильдік формалар жасалды: жаңа барокко, рококо, классицизм, сентиментализм, пре-романтизм. Өнердің әртүрлі түрлерінің spіvvіdnoshennia өзгерді. Музыка мен әдебиет алдыңғы орынға шықты, театрдың рөлі артты. Жанрлар иерархиясында өзгеріс болды.

Ағартушылық дәуірінде музыка өнерінде ашу-ыза жоқ. Ағартушылықтың музыкалық мәдениетінің шыңы И.С. Бах (1685-1750) және В.А. Моцарт (1756-1791).

Просвитницкий рухы, басты буксирленген, әртүрлі жерлерде өсетін бірдей емес. Ағартушылықтың тері күйінде қалыптасуын саяси-әлеуметтік, экономикалық ой-пікірлер қалыптастырып, ұлттық ерекшеліктер әкелді.

Жаңа жаратылыстану әлем бейнесін өзгертуге бейім. Қызығушылықтың орталығында қажетті жарықты эмпирикалық зерттеу бар. Тек 18 ғасырда 16 ғасырда Коперник таратқан sony жүйесі туралы ашық түрде қабылданған түсінікке айналуда. Жер енді жарықтың орталығы емес; Жаңа нұрға қараған адам Дүниедегі тамақтан да аз болады, бірақ бір кезде оның санасы оянып, өзінің бүкіл әлемінің тәртібіне кінәлі болады. Пішін туралы аристотельдік түсінігі механикалық-атомистік жарық интеллектімен өзгереді: жарық өзгермейтін кеңістіктен пайда болады, сөйлеу бір-бірімен механикалық әсерлесетін бөлшектерден қалыптасады. Адамдар бұдан былай субстанциялық формаларды емес, жарықтың негізгі элементтері болып табылатын аз материалды ғана қабылдайды. Табиғатты осы механикалық түсіндірудің нәтижесінде шекті мен сарқылмайтынды, материя мен рухты, сезімталды және аса сезімталды бейнелеу принципі пайда болды. Тимнің өзі тек үлкен схоластикалық метафизикадан ғана емес, сонымен қатар бастапқы лютеранизмдегі әлем бейнесінен де (yogo ftnitum capax infmiti-ден) алыс кетпейді. Дүниенің бұл жаңа бейнесінің артында адам санасын құру, әлемді шарлау және йоганы түсіну, әлем тәртібінің заңын, сондай-ақ адам ермитажының ережелерін орнатудағы татуласу бар. Табиғатты рационалистік түсіндірулер мен рационалистік моральдық сенімдер жаңа көзқарастың мұрасы ретінде айыпталады. Ағартушылық дәуірі адамдарға деген терең сеніммен, олардың қабілетімен сипатталады.

Ғылыми пікірлер мен қоғамдағы өзгерістерді философиялық түсінудің белгісімен Еуропада өткен ағартушылық дәуірі халықтарға еркіндік, теңдік, шіркеу мен ақсүйектер артықшылықтарын әкелді. XVII ғасырда жаратылыстану ғылымдары ақыл мен ғылыми әдістер дүниенің дұрыс бейнесін жасауға мүмкіндік береді деген пікірді растады. Дүние мен табиғат заңдылық пен абсолютті заңдылықтар бойынша ұйымдастырылғандай көрінді. Билікке деген сенім кейінгі скептицизмнің құрбаны болды. Соттың дәстүрлі мемлекеттік құрылымын парасаттылық пен заңға негізделген мемлекеттің жаңа нысаны өзгертуге тиіс.

Ағартушылар тері адамдар еркін, сол деп сенді бастапқы күтуең дұрыс болды. Олардың идеалы Розуму патшалығы болды. Руссоға тән Suspіlniy келісім, ол үшін, меніңше, тұрды аяған, адамдар тері suspіlnoї zgodi үшін олардың бостандығын қоршап, олар үшін suspіlstvo құру. Мемлекет киелі ерік-жігердің иесіне айналады.

Ағарту дәуірінің мәдениеті шведтік секуляризация тенденциясымен сипатталады. Жаратылыстану әлемді жаңаша түрде имманентті түрде түсіндіреді. Свицка мәдениеті шіркеулер мен конфессиялардан тәуелсіз өседі. Мемлекет сонымен қатар діни мақсаттарға және христиандық конфессиялармен байланысқа шақырылады.

Ағартушылық – еуропалық мәдениеттің дамуындағы тарихи дәуір ғана емес, сонымен бірге «табиғи тәртіпті» танудағы ақыл-ой мен ғылымның өмірлік рөлін үйлестіруге негізделген шиеленіскен идеологиялық ағым. адамдардың табиғаты.

Ағартушылар баршаның заң алдындағы адалдығы, тері құқығының қорғаушылары ретінде әрекет етті басқа органдарбасқару, зайырлы үкімет шіркеуіне жеңілдік, биліктің жоқтығы, қылмыстық заңды ізгілендіру, ғылым мен техниканы қолдау, басқаларға бостандық, аграрлық реформа және әділ салық салу. Барлық ағартушы теориялардың сыртқы тасы құдіретті ақылға сенім болды.

Ағартушылықтың табыстары тарихи сахнаға басқа шиеленіскен қоғамдық күшпен – буржуазиялық таппен шыққандар үшін ғана мүмкін болды.

Ағарту дәуірі өмірдің барлық саласына енген Еуропаның рухани дамуындағы ең маңызды бетбұрыс болды. Ағартушылық ерекше менталитетпен, интеллектуалдық ғажайыптар мен ұқсастықтармен ілінді. Біз үшін мақсат – ағартушылық мұраты – адамдардың еркіндігі, мейірімділігі мен бақыты, бейбітшілік, зорлық-зомбылық жасамау, төзімділік және т.б., сонымен қатар атақты еркін ойлы, кез келген түрдегі билікті сыни тұрғыда орнататын, догмаларды жоққа шығаратын – саяси да. және діни.

Ағартушылық дәуірі екі стиль – антагонисттердің – классицизмнің қарама-қарсылығымен сипатталады, ол рационализмге негізделген және ежелгі дәуірде идеализмге бет бұрған және сезімталдық, сентиментализм және иррационалдық рухтандырылған жаңа романтизмге реакция болып табылады. Мұнда сіз үшінші стильді қосуға болады - рококо, академиялық классицизм мен барокко рекурсиясы сияқты виника түрі. Классицизм мен романтизм барлығында - әдебиеттен кескіндеме, мүсін мен сәулет өнеріне дейін, ал рококода - көбінесе кескіндеме мен мүсінде көрінді.

Адамдар бұқарасының мінез-құлқын тарихтың табиғи және табиғи ағымымен түсіндіруге тырысыңыз, оларды билеушілерге тәуелсіз өмірдің жаңа прогрессивті формаларына бағыттаңыз, қатал реакциялық өлтіруді шақырыңыз. Ағартушылық дәуірінің көптеген ойшылдары қайта қаралды. Сіздің туындыларыңыз түкірді. Әйтсе де сол його мәдениеті халқының үдемелі тарихи дамуы идеясын фактор ретінде окремих іndivіdіv, zmіtsnilas і zagatila алдағы дәуірде, әзіл-қалжыңға терең құйып, залдарында zrobivshi тұлғасын білдіреді. психология.