왜 사람들은 삶의 감각에 대해 음식을 칭찬합니까? 드 슈카티 생활감? 삶의 감각에 대한 음식이 사람들을 칭찬하는 이유

"안타깝게도 현대인엄청난:

youmu는 머리를 잡지 않습니다 - sensu of life "

아이.에이. 일린

우리 중 누구도 멍청한 로봇을 좋아하지 않습니다. 예를 들어, 허리에 체인을 착용한 다음 뒤로 착용하십시오. 모욕하기 위해 zvіdsi를 파십시오. 그런 로봇을 털라고 하면 어쩔 수 없이 경비원을 부르게 됩니다. 경비원 뒤에는 무관심, 침략, 이미지가 얇습니다.

인생은 로봇의 사슬입니다. 그리고 나서 우리는 삶의 어리석음(감각 없는 삶)이 모든 것을 잃을 준비가 되어 있지만 감각의 현실로 흘러 들어가는 사람들에게 왜 우리를 몰아붙이는지 알게 됩니다. 에일, 행운을 빌어요, 삶의 의미.

그리고 mi yogo는 확실히 알려져 있습니다. 나는 obsyag tsієї statti에 관계없이 schob하고 싶습니다. 당신은 끝까지 정중하게 її를 읽었습니다. 읽기 - tezh pratsya, 그러나 bezgluzda는 아니지만 야크는 백 배를 지불합니다.

새로운 사람들의 삶의 감각

삶의 감각의 귀족의 Navіscho 사람들, 어떻게 그것 없이는 살 수 있습니까?

생물은 이해가 필요하지 않습니다. 당신의 세계와 당신의 교구의 위치를 ​​이해하는 바로 그 bazhannya는 생물처럼 사람들을 활기차게합니다. Lyudina는 생물이며 먹고 번식하기에 충분하지 않습니다. 당신의 필요를 둘러싸고 생리학을 덜 사용하면 당신도 행복할 수 있습니다. Mayuchi의 삶의 감각, 우리는 실용 할 수 있으므로 메타를 제거합니다. 삶의 감각은 무엇이 중요한지, 무엇이 중요하지 않은지, 무엇이 진부하고, 무엇이 우리의 머리가 닿기에는 조잡한지를 측정하는 것입니다. Tse 나침반은 우리의 삶을 직접적으로 보여줍니다.

그런 접힌 세상, de mi live, 나침반 없이 관리하는 것이 매우 중요합니다. 새로운 것이 없으면 우리는 필연적으로 자신을 두들겨 패고 미로로 끌고 가고 귀머거리에 빠집니다. 고대 세네카의 유명한 철학자는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다. .

매일, 매달, 우리는 bachachi 출구가 아니라 청각 장애인 kuta에서 blukaemo합니다. 그 결과는 혼란스럽고 그것을 실현하는 데 더 많은 비용이 듭니다. І 축, 출구없이 chergoom에 갇힌 우리는 이미 힘이없고 멀리 갈 이유가 없음을 알 수 있습니다. 우리는 평생을 한 귀먹은 오두막에서 다른 오두막으로 보내야 한다는 것을 이해합니다. 나는 또한 자살에 대한 생각을 비난합니다. 진짜 사는게 중요한데 이 인색한 미로에서 왜 못 가?

그렇기 때문에 삶의 감각에 대해 읽는 연습을 하는 것이 중요합니다.

삶의 가창 감각을 평가하는 방법

미바치모 사람들은 마치 자동차의 메커니즘을 작업하는 것처럼. 와인을 훔치는 사람에 대한 Chi є 감각, chi nі? 멋진 음식, 당신은 말합니다. 차를 사서 dacha에서 가족에게 가져 가고 싶다면 (그렇지 않으면 진료소에 가야합니다), 분명히, є. 그리고 하루 종일 자신의 차를 파고, 교체하고, 가족에게 한 시간을 더하고, 분대를 돕고, 책을 읽고, 아무데도 운전하지 않는다면, 분명히 의미가 없습니다.

오타와 결국. 활동감은 결과에 따라 결정됩니다.

인간의 삶의 감각은 결과를 통해 평가할 수 있습니다. 사람에게 주머니는 죽음의 순간이다. 죽음의 순간보다 노래보다 더 위대한 것은 없습니다. 삶의 미궁에 빠져서 개암나무 열매에서 공을 풀 수는 없지만 삶의 의미를 알기 위해 정확히 알려진 또 다른 분명한 것, 죽음의 끝에서 풀어보자.

그런 pidkhid와 M.Yu의 글. 레르몬토프:

Buttya 그릇의 Mi p'mo

눈을 감고,

금의 가장자리를 적시고

자신의 눈물로;

죽기 전에

넥타이가 떨어진다

그리고 우리를 진정시킨 모든 것,

іz zav'azkoy vpadaє;

토디 미 바치모, 비어 있는 것

불라 금 그릇,

Nіy napіy buv에서 무엇 - Mriya,

그리고 그것은 우리의 것이 아닙니다!

삶에 대한 환상

감각 생활에 대한 영양에 대한 가장 중요한 팁

삶의 감각에 대한 음식에 대한 권장 사항에는 가장 중요하고 나쁜 세 가지가 있습니다. 사람들에게 음식에 대해 진지하지 않은 것처럼 소리를 지르십시오. 바닥의 ​​악취는 원시적이며 논리의 구호이므로 감각이 없습니다. 삶의 감각의 농담에 일하지 않고 자신의 노선을 수정하고 싶은 사람들을 도울 수 있는 인구 조사에 대해 간단히 살펴보겠습니다.

1. "다들 그렇게 살지, 아무 생각 없이 살겠다"

우선 모든 사람이 그렇게 사는 것은 아닙니다. 다른 방법으로, chi vpevneni V, scho tsі vsі schaslivі? 당신은 zamislyuyuchis가 아닌 "콧수염처럼"살아 행복합니까? 셋째, 모든 사람을 놀라게하십시오. 피부에는 고유 한 생명이 있으며 피부 자체에도있을 것입니다. 그리고 운이 좋지 않다면 "모두"라고 부르지 말고 자신을 ... 넷째, 심각한 위기에 기대어 더 많은 "모두"에 대해 너무 이르다, 당신은 또한 당신의 기초의 감각에 대해 생각할 수 있습니다.

"모두"에 대해 varto 방향을 지정하지 않을 수 있는 것은 무엇입니까? Shche Seneca가 그들보다 앞서 있습니다.“삶의 감각에 대해 음식을 비난하면 사람들은 조용히하지 않고 항상 다른 사람을 믿으며 동시에 아무 것도없이 조용한 사람에게 다가갑니다. 안전하지 않아.” 이 말씀을 들어주시겠습니까?

2. "생명의 감각은 바로 이 감각을 이해하는 사람을 위한 것입니다." (생명의 감각은 생명 자체를 위한 것입니다)

이 문구가 아름답다고 가식적인 것은 상관없이 어린이 그룹이나 지능이 낮은 사람들이 사용할 수 있지만 의미가 없습니다. 곰곰이 생각해보면, 감각을 찾는 과정 자체가 스파이 자신이 될 수 없다는 사실을 깨달았다.

Be-yakіy 사람들은 수면 감각이 잠을 잔다는 사실이 아니라 영감을 받은 신체 시스템에 있다는 것을 깨달았습니다. 디한니아의 의미는 디하티라는 사실에 있는 것이 아니라 세포에서 산화 과정이 일어날 수 있다는 점에서 그들 없이는 사는 것이 불가능하다는 사실을 이해할 수 있습니다. 로봇의 감각은 단순히 연습하는 것이 아니라 이 로봇을 타고 사람들에게 불행을 가져다주는 것임을 알고 있습니다. 그래서 그것에 대해 진지하게 생각하고 싶지 않은 사람들을 위해 shukati 자신의 감각이 마녀의 아이가 되도록 그 안에 삶의 감각이 있는 사람들에 대해 이야기하십시오. 철학은 새로운 삶의 의미에서 현재에 의해 인정되기를 원하지 않고 슈카티를 원하지 않는 사람들에게 편리합니다.

그리고 삶의 마지막을 위한 삶의 감각에 대해 생각한다면 - 임종 시에 호화로운 리조트 티켓을 가져갈 수 있다는 것은 똑같습니다. 더 이상 속도를 낼 수 없다는 사실은 어떤 의미인가요?

3. "인생에는 의미가 없다" .

여기의 논리는 다음과 같습니다. "나는 감각을 모릅니다. 오, 요가를 모릅니다." "알다"라는 단어는 그 사람이 deyaki diї z poshuk(sensu)를 강탈당했다는 것을 이해할 수 없습니다. Prote, 누가 그렇게 조용하고, 누가 stverzhu이고, 센스가 없는지, 정말로 Yogo를 농담한 것 같습니까? "나는 삶의 의미를 알고자 노력하지 않았지만 요가를 모른다는 점을 존중합니다."

이 휘파람이 마음에 드십니까? 이성적으로 보일 가능성은 거의 없으며 아이처럼 들릴 가능성이 더 큽니다. 야생 파푸아 인은 계산기로 친숙하고 어리석은 일을 할 수 있으며 차에서 담배를 핥고 불을 붙일 수 있습니다. 이 아이템이 필요한지 모르겠습니다! 이러한 물체의 부식성을 이해하려면 측면에서 비틀고 이해하려고 노력하고 올바르게 coristute하는 방법이 필요합니다.

Htos: "나는 정말 shukav sensu입니다." 여기 vinikaє taka zapitanya: Vi yogo가 농담을 했습니까?

삶의 감각으로서의 자기 실현

훨씬 더 자주 삶의 감각이있는 사람들에 대해 조금 말할 수 있습니다. 자기 실현은 성공의 범위에서 자신의 능력을 실현하는 것입니다. 가족, 비즈니스, 과학, 정치 등 삶의 다양한 영역에서 자신을 실현할 수 있습니다.

Tsey 시선은 새로운 것이 아니며 아리스토텔레스를 존경합니다. 용감한 삶, 성공 및 성취와 같은 삶의 감각을 가진 사람들에 대해 이야기하십시오. 나 자신은 더 많은 자기 개발과 삶에 대한 전염성이 있습니다.

분명히, Lyudina는 스스로 그것을 깨달을 수 있습니다. 에일 로비티의 삶의 주체에 의한 자아실현은 잘못된 것이다.

왜요? 죽음의 불가피성을 염두에 두고 생각해 봅시다. 차이처럼-사람이 스스로 깨닫고 죽거나, 아니면 스스로 깨닫지 못했지만 그녀도 죽었습니다. 죽음은 두 사람을 봅니다. 당신은 그 세계에서 성공하지 못할 것입니다!

자아실현의 열매는 지상에 남겨야 한다고 할 수 있다. Ale better 좋은 과일은 가져오지 말고 다른 방식으로 자신의 악취를 가져와 짧은 용량, 그럼 그들을 박탈 한 사람 자신의 우울은 0입니다. 당신은 당신의 성공의 결과를 가속화할 수 있습니다. 빈은 죽었다.

자아실현과는 거리가 멀다는 것을 스스로에게 보여주십시오. - 당신은 정치가, 위대한 예술가, 작가, 군사 지도자 및 저널리스트입니다. 축축한 장례식에서 ... Ve의 I 축. 즈빈타르. 가을, 숲은 중얼거리고, 낙엽은 땅에 떨어집니다. 그리고 아마도 여름에는 새들이 태양을 기뻐할 것입니다. 유성음 위의 당신에 의해 숨이 막히는 단어는 다음과 같이 들립니다. “나는 고인을 위해 빛납니다!N duzhe 친절하게 멀리 그 tse. 당신에게 주어진 모든 가능성, 100%가 아닌 150% 실현! "...

Yakshcho Vi가 잠시 살아날 것입니다. chi 당신을 승진처럼 지원합니까?

삶의 야크 감각을 기억하십시오

삶의 감각에 대한 음식에 대한 또 다른 옵션 : "당신의 흔적을 없애고 그들이 나를 기억할 수 있도록." 동시에, 사람들이 주입하는 것은 중요하지 않습니다. 얼마나 좋은 기억인지, 자신에 대해 잊는 것이 얼마나 좋은지요. Golovnya - "그들이 나를 기억하도록!" 많은 사람들을 위해 "유명인"이 되기 위해 인기, 인기, 영광을 얻기 위해 온갖 방법을 다 동원합니다.

분명히 좋은 기억은 영원히 가치가 있습니다. 정원, 집, 책을 박탈했기 때문에 우리에 대한 우리 naschadkiv의 기억입니다. 에일, 기억력이 얼마나 되세요? 당신은 당신의 조상을 기억할 수 있습니까? 그리고 증조할아버지는요?.. 아무도 영원히 기억되지 않습니다.

그리고 사람의 냉담한 도달의 결과 (바로 그 깨달음), 샌드위치와 같은 성공 spivvіdnosya와 샌드위치 냄새에 대한 다른 사람들의 기억. 샌드위치 자체가 메리라고 해도 더 많은 것이 있습니다. 냄새가 충분하지 않을 것입니다.

기억의 오른쪽에 있는 야카는 우리가 죽어도 똑같을까? 우리는 더 이상 없을 것입니다. 그렇다면 왜 "길을 잃는" 일에 인생을 바쳐야 합니까? 그가 이 세상을 떠난다면 아무도 그의 영광을 가속화할 수 없습니다. 아무도 무덤에서 그의 인기의 가치를 평가할 수 없습니다.

나는 완전한 장례식에서 나를 보여주고 싶다. 묘비를 맡은 자들은 너희에게 무슨 좋은 말을 할 것인지 곰곰이 생각하라. “우리는 어려운 사람을 원합니다! 많은 사람들이 남은 시간에 요가를 즐기러 이곳에 왔습니다. 그러한 존경을 받을 자격이 있는 사람은 거의 없습니다. Ale, 더 약하게, 당신의 영광의 영광, yak평생 N maw. Bagato who zazdriv youmu. 신문은 새로운 것에 대해 썼다. 부스로 드엔이 살아있다, 추모패가 고쳐진다...".

잠깐 진정해! 듣다! 이 말이 당신을 행복하게 할까요?

Sens life - 아름다움과 건강을 살리다

고대 그리스의 철학자 메트로도로스는 육체의 강화와 머리 위의 확고한 삶의 감각을 그에게 의지할 수 있다고 확립했지만, 그럼에도 불구하고 대부분의 사람들은 감각이 될 수 없다는 것을 깨달았습니다.

건강을 유지하기 위해 당신이 어리석은, 하등한 삶이라는 것을 아는 것이 중요합니다. 제정신으로 생긴. 사람이 자신의 건강에 대해 dbaє (스포츠, 체육, 예방 건강 검진을 동시에 진행)하면 숨을 쉴 수 있습니다. 글쎄, 우리는 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그 상황에 대해 지원이 건강하다면 아름다움, 장수는 삶의 감각이됩니다. 사람처럼 tsoma에서만 느끼는 바치는 자신의 몸을 장식하기 위한 투쟁에 휘말리게 되고, 그녀는 피할 수 없는 충격에 자신을 단죄할 것이다. 죽음은 여전히 ​​전투에서 승리합니다. 이 모든 아름다움, 모든 건강의 모습, 모든 펌핑된 m'yazi, 회춘에 대한 모든 실험, 태닝 베드, 지방 흡입술, 은색 실, 교정기, 아무것도 박탈하지 않는다면. Tіlo pіde pіd іd і zgnє, yak і는 단백질 구조로 거짓말을합니다.

이제 Vi는 무대의 오래된 스타이고 야크는 죽을 때까지 젊었습니다. 쇼 비즈니스에는 장례식을 포함하여 어떤 상황에서도 항상 무슨 말을 해야 하는지 알고 있는 바보 같은 사람들이 많이 있습니다. “아, 그녀는 얼마나 아름답게 죽었는지! 800년 동안 우리를 잠잠하게 만들 수 없었던 스코다처럼. 죽음이 더 이상 권력을 행사할 수 없는 것 같았습니다.N! 79개의 운명 근처에서 우리의 용암에서 폭발한 죽음은 얼마나 멈출 수 없는가! 그녀는 모든 사람들에게 나이를 극복할 수 있다는 것을 보여주었습니다!

굴러라, 시체! 어떻게 살았는지 평가해 주시겠습니까?

마음의 평화, 삶의 감각과 같은 만족

“우리 삶의 감각에 즉흥성을 부여할 수 없는 연설의 출현… 물질적 연설의 더미는 기억할 수 없다

같은 마음이 없는 공허한 삶은 고요하다"

(백만장자 사바 모로조프)

삶의 철학 비닐은 오늘이 아닙니다. 고대 그리스 철학자 에피쿠르(Epikur, 341-270 BC)조차도 삶의 감각은 부정확함의 유일성, 고통, 삶의 만족, 평화와 행복의 획득이라는 것을 알고 있습니다. 당신은 철학을 만족의 숭배라고 부를 수 있습니다.

Tsey 컬트 panuє y u sspіlstvі. Ale navit Epikur는 윤리를 편안하게 할 수없는 otrimannya 만족을 위해서만 사는 것은 불가능합니다. 글쎄, 우리는 즉시 쾌락주의의 통치에 갔다. (단순한 것처럼 보이고 인생은 nasolody를 위해서만) 이런 식으로 아무도 아무도 기쁘게 할 수 없습니다. 우리는 광고, 잡지 기사, TV 토크쇼, 끝없는 시리즈, 리얼리티 쇼에 중점을 둡니다. Tsim은 우리의 일상 생활 전체에 침투했습니다. 우리는 느끼고, 바치모, 교활한 삶에 대한 부름을 읽고, 인생에서 모든 것을 빼앗고, 행운의 순간을 포착하고, 진짜로 "기뻐"합니다 ...

가장 최근의 붕대에 대한 만족의 숭배에서 평화의 숭배. 만족을 없애기 위해 우리는 사고, 이기고, 이길 수 있습니다. 침착함을 유지하고 모든 것이 새롭습니다. 광고를 실행하고, 구매하고, 인정을 받고, 만족을 얻으십시오. 우리는 행복해지기 시작합니다. 삶의 감각은 우리가 그럴 가치가 있다고 믿고, 모든 곳에서 광고되지만 우리 자신을 위한 것입니다. 노래하는 동지, 하인, 만족감("섹스"); 적대감, 만족을 가져올 것(우선순위); 무질서함; 다양한 "픽션"(광택잡지, 싸구려 탐정, 여성 소설, 시리즈를 모티브로 한 책) 등

이 순위에서 우리는 (ZMI의 도움 없이가 아니라 우리 자신의 자유 의지에 따라) 먹고 마시고 자고 걷고 마시고 국가 본능을 만족시키고 들어가는 것뿐인 멍청한 사람들로 자신을 변형시킵니다. .류디나 내 자신원시적 욕구의 만족으로 삶의 메타를 둘러싸고 그러한 수준에 도달하십시오.

Prote는 노래 세기까지 모든 것을 맛보았지만 우리는 비참하고 사람들은 다양한 사람들에 대한 존중이 없으면 삶이 공허하고 새로운 삶이 중요하지 않다고 말하고 생각합니다. 왜요? 센수. 만족한 센스의 나이는 모릅니다.

당신이 거기에 가고 싶다면 몰트가되는 것을 그만두고 싶다면 현명한 놈이 될 수 없습니다. 한 시간 이상의 노래로 만족할 필요가 있든 없든, 그 보브는 스스로를 새롭게 선언하고, 더욱이 새로운 힘으로 새롭게 선언합니다. 우리는 소금을 추구하는 마약 중독자와 비슷합니다. 우리는 그것을 만족스럽게 생각하고, 곧 지나갈 것이며, 만족스러운 양이 필요합니다. 그러나 그것은 지나갈 것입니다 ... 더욱이 우리가 더 많이 가져갈수록 더 많이 원합니다, tk. 자신의 만족 수준에 비례하여 지속적으로 증가합니다.. 모든 것이 마약 중독자의 삶과 비슷하지만 마약 중독자는 마약과 결혼하고 우리는 다른 사람과 결혼한다는 차이점이 있습니다. 그러나 앞에 묶인 당근 뒤에 사는 당나귀를 생각해보십시오. 우리는 악하고 싶지만 따라 잡을 수 없습니다 ... 우리 중 일부는 그런 당나귀처럼되고 싶어하지 않을 것입니다.

진심으로 진지하게 생각해보면 삶의 감각에 만족할 수 없다는 것이 분명합니다. 전체적으로 보면 당연하게도 인간으로서 삶의 메타를 신경쓰다 보니 만족스러워서 심각한 정신적 위기에 빠지기 이르다. 예를 들어, 미국에서는 높은 삶의 수준에 관계없이 거의 45%의 사람들이 항우울제를 복용합니다.

우리는 침착합니다, 침착합니다, 침착합니다... 그리고 우리는 이렇게 살고 있습니다. 그러나 우리 앞에는 죽음이 있고, 피부에 따라 믿을 만하다.

이제 문자열 위에 다음과 같이 말할 수 있습니다.N 살아! 내 이웃은 몇 달 동안 요가를 연습하지 않았습니다. 오늘 우리는 파리에 있고 내일 봄베이에 있습니다. 그런 삶을 더 응원할 수 있습니다. 요가 생활이 풍부한 것처럼 나솔로드가 많았어요! Vіn bv 정말 행복하고 빈 몫! 스켈키N 차를 기억하고 다시 묻겠습니다, 스쿼드! 요고 부브를 어둡게 하고 새 컵으로 채웁니다.

한쪽 눈을 뜨고 당신이 남긴 빛을 보세요. 당신은 당신의 삶을 어떻게 살았다고 생각합니까, 그것이 어떻게 필요합니까?

삶의 감각 - 통치자의 범위

다른 사람보다 자신의 힘을 키우기 위해 사는 사람들이 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 그래서 니체의 삶의 의미를 설명하려고 했다. Vіn은 사람의 삶의 감각이 권력의 영역에 있다고 말합니다. 진실, 바로 이 삶의 역사(갓빌, 무거운 죽음, 사악함)가 이 삶을 힘들게 부르기 시작했다…

권력에 굶주린 사람들은 다른 사람들보다 우뚝 설 수 있고 다른 사람들이 할 수 없는 것을 성취할 수 있다는 요점에 도달하기 위해 그 일을 하는 것이 현명합니다. 글쎄, 센스는 무엇입니까? 어머니의 사무실을 가질 수 있는 사람에게 그 부름을 인식하고 스웩을 취하고 중요한 결정을 내리겠습니까? 센스? 권력을 장악하고 잃기 위해 악취는 돈을 벌고 농담을 하고 비즈니스 연결의 필요성을 부추기고 부유한 다른 사람을 강탈하고 종종 자신의 액수를 넘어섭니다.

그런 상황에서 힘은 일종의 마약과도 같은 존재라고 생각합니다. 어떤 사람에게는 건강에 해로운 맥아를 먹고 그것 없이는 할 수 없으며 "복용량"을 꾸준히 늘려야 할 것입니다. 힘의.

이성적으로 bachiti는 사람에 대한 권력의 실현에서 당신의 삶을 감지합니까? 삶과 죽음의 직전에, 돌이켜 보면 한 사람은 자신이 평생을 헛되이 살았다는 것을 깨닫고 그가 살아 있기 때문에 그를보고 그는 공짜로 포도주를 빼앗깁니다. 수십만 명의 작은 폐하가 무명의 권력을 창출하기 위해서라도(올렉산드르 대왕, 징기스칸, 나폴레옹, 히틀러는 잊어라). Aleraptom 악취 її vtrachali. 나는 무엇?

정부는 불멸의 사람을 죽이지 않았습니다. 레닌과 함께 트라필로스하는 사람들은 불멸과는 거리가 멉니다. 그 기쁨이 얼마나 크겠습니까? 죽은 후에 동물원의 머핀처럼 나토의 매미의 대상이 된 이유는 무엇입니까?

당신의 장례식에서, 철저하게 지켜지는 장례식. 살펴보십시오. 테러 공격에 대한 두려움. 당신 자신은 자신의 죽음을 죽지 않았습니다. 검은 옷을 입고 맨투맨을 한 손님들은 한 사람 한 사람 닮아 있다. 너희를 부르신 후에 여기 계시며 과부에게 말씀하시는 이가 종이 뒤에 읽는 사람을 좋은 목소리로 말합시다. 훨씬 더 부유한 사람 zazdriv youma, 새로운 사람은 많은 적들을 가지고 있었습니다. Tse는 도자기의 규모, 권력의 규모, yaku mav와 함께 피할 수 없습니다.엔... 그런 사람을 대체하는 게 중요해, 에일미NN,이 게시물에 대한 약속, 나는 모든 약속을 계속할 것입니다.N…"

Yakby Wee는 tse, Wee zrozumili b, scho는 이유 없이 살았습니까?

삶의 감각 - 물질적 재화의 증식

19세기 영국 철학자 존 밀(John Mill)은 부, 존엄, 성공에 이르는 인간의 삶에 대한 감각이 풍부했습니다. 밀의 철학은 부유한 요가 동료들의 조롱의 대상이었다고 말할 필요가 있다. 20세기까지 밀의 발현은 이국적 외모로 사실상 무시당하는 듯했다. І 축은 지난 세기에 상황이 바뀌었습니다. 많은 사람들이 이 환상 속에서 그 의미를 알 수 있는 사람들을 믿었습니다. 왜 환상 속에?

동시에, 너무 많은 사람들이 한 푼도 벌기 위해 사람이 살아 있다고 생각합니다. 증가된 부의 악취(우리가 더 많이 이야기한 만족스러운 유리창에서가 아니라)는 당신의 삶에 대한 감각의 악취를 풍깁니다.

놀랍다. 한 푼에 살 수 있는 모든 것의 감각이 아닌 경우 - 만족, 기억, 힘, 그렇다면 어떻게 당신이 한 푼도 될 수 있습니까? 한 푼도 원한다 해도 죽은 후에는 10억 달러를 얻을 수 없습니다.

부자의 매장은 침묵에 약할 것입니다. 시체는 값비싼 천의 부드러움보다 쉽지 않습니다. 죽은 사람의 눈에는 값 비싼 영구차의 bayduzhi 섬광이 있습니다.

나는 츠빈타르를 안다. 유명인의 잡스 오더. 묘지는 이미 타일로 채워져 있습니다. 직장 나이에 대학에서 비돌라시 청년을 배울 수 있습니다. 상호 증오의 안개가 친척 그룹을 소용돌이 치고 있습니다. 모든 사람이 경기 침체의 몰락에 만족하는 것은 아닙니다. gloating을 미끄러지는 노골적인 프로모션의 Navіt : "N 인간을 포용합시다. 행운, 의지, 의지의 합금은 비즈니스에서 이러한 성공을 달성하도록 돕습니다. 약비빈 3년을 산 후 포브스지에서 가장 큰 억만장자의 이름을 따서 명명될 것이라고 생각합니다. 우리 yakі는 요가 rokіv를 풍부하게 알고 있었고 친구가 매우 화난 것처럼 zahoplennym posterіgat에서만 할 수있었습니다 ... "

죽음의 순간을 어떻게 방해할 것인가, 동시에 무엇을 말하겠는가?

Bude는 노년에 무엇을 추측해야 하는지에 대해

Dehto는 이렇게 말합니다. 에일은 무엇을 추측하고 싶어! 예를 들어, 부유한 나라, 즐거운 파티, 그 삶의 가닛은 지루합니다. 죽음 전에 추측을 위해서만 살기 위해 삶의 감각의이 변형을 정직하게 분석합시다.

예를 들어, 우리는 bulo sieve, 외부 적대감, 삶이 더 재미있을수록 풍부합니다. I 축은 나머지 시간에 우리가 과거의 모든 것을 추측할 수 있습니다. 치 tse 기쁨을 가져다? 아니, 가져오지 마세요. 이미 지나간 좋은 사람에게 가져 오지 마십시오. zupiniti의 시간은 가능하지 않습니다. 기쁨은 다른 사람들을 위한 선행을 위해 행해진 일에 비추어 볼 때 지금만 앗아갈 수 있습니다. 그러기 위해 이 위빠드까에는 성장한 자들이 산다. 세상은 생명이 고갈되고 있습니다. 우리는 당신에게 친절합니다. 당신은 새로운 생명을 위해 죽임을 당했습니다. 그러나 리조트에 가고, 동전을 던지고, 권력을 잡고, 마르노 슬라브주의와 자기 사랑을 만족시키는 것과 같이 자신이 기뻐하는 것을 보는 기쁨을 볼 수 있습니다. 당신이 필멸의 존재라는 것을 보지 마십시오. 그리고 당신은 그것에 대해 추측할 수 없을 것입니다. 모두 죽습니다.

배고픈 자에게 무슨 소용이 있겠습니까? 즐거운 기쁨, 그러나 지금, bіl. 더 좋은 것은 좋은 "이전"과 탐욕스럽게 더럽고 배고픈 "오늘"과 말도 안되는 "내일" 사이의 대조를 명확하게 볼 수 있다는 것입니다.

예를 들어, 알코올 중독자는 너무 많이 마신 사람을 키울 수 없습니다. Iomu 오늘은 tsogo nasty과 동일합니다. І він 당신은 보드카 버너에서 추측하고 그러한 의식에서 숙취를 얻을 수 없습니다. Youmu는 지금 필요합니다. 나는 현실이고 상상 속에 있지 않다.

이 timchasovy 삶을 우리 안에 늘림으로써 우리는 많은 것을 가질 수 있지만 생각으로는 친절합니다. 알레미, 우리는 우리의 삶을 위해 우리 자신에게서 아무것도 가져갈 수 없습니다, 오 나의 영혼.

예를 들어, 우리는 은행에 왔습니다. 그리고 우리는 은행에 와서 그것이 많은 동전이건 간에 그것을 은행에 가져갈 기회가 주어집니다. 우리는 몇 푼의 동전을 손에 들고, 배를 채우고, 이 동전을 사서 던질 수 있고, 우리 자신을 위해 한 모금 마실 수 있지만 항아리의 경계 너머로 그것들과 함께 갈 수는 없습니다. 그래서 생각합니다. 순진한 가방의 손에 트리머가 있는 사람들이여, 당신이 항아리를 떠나면 무엇을 더 줄 수 있습니까?

Okremo는 자신에게 손을 대고 싶은 사람들을 위해 논쟁을 하고 싶습니다. 다른 누구도 아닌 당신에게 이미 좋은 의도의 품질은 분명합니다. 그리고 인생에서 가르니 순간이 있습니다. 에일을 한 번에 추측하면 더 나아지지 않을 것입니다.

삶의 목표 중 하나, 에일은 생각이 아닙니다

삶의 감각 - 사랑하는 사람을 위한 삶

훨씬 더 자주 우리는 인생이 사랑하는 사람들을 위한 것이라고 말합니다. 이것이 주된 이유입니다. 많은 사람들이 삶의 의미를 가까운 사람들, 어린이, 분대, 어린이 - 아버지. 그들은 종종 "나는 그를 위해 산다"고 말합니다. 자신을 위해서가 아니라 그의 삶을 위해 살기 위해서입니다.

미친 듯이, 사랑하는 사람을 사랑하고, 그들을 위해 희생하고, 계속 살아가도록 도우십시오. 그것은 필요하고 자연스럽고 옳습니다. 지구상의 대부분의 사람들은 살기를 원하고, 가족 안에서 기쁨을 누리고, 아이들을 돌보고, 아버지와 친구에 대해 이야기하고 싶습니다.

Ale chi tse가 인생의 헤드 센세이션이 될 수 있습니까?

Hі, 당신의 사랑하는 사람을 사랑합니다, 그들에게만 bachiti 모두인생, 모든 권리, 막다른 길.

간단한 비유를 통해 이해할 수 있습니다. 삶의 모든 감각을 가까운 사람과 보내는 Lyudina는 축구(또는 다른 스포츠) 팬과 같습니다. 팬은 이미 단순한 배구공이 아니라 마치 스포츠를 하듯이, 그 팀의 성공과 실패로 살아가고, 원화처럼 호더다. 다음과 같은 Vin : "내 팀", "우리는 졌다", "우리는 є 전망을 가지고있다" ... 필드에 자갈로 Vin ottozhuє 자신 : vіn nіbi 자신 ganyaє 축구 공, vin radіє їkhnіy remozі 그래서, nachebto tse bula yogo 승리 . 종종 그렇게 보입니다. 당신의 승리가 나의 승리입니다! 우선 연인 뱅의 충격은 특별한 불운처럼 매우 고통스럽게 받아들여진다. 그리고 어떤 이유에서인지 "자신의"동아리 참가 시합에 놀라움을 금할 수 있습니다. 이런 느낌, 당신은 신맛을 버리고 다음을 통과해야합니다.옆에서 보면 팬이 멍청해 보이고 행동도 삶에 대한 태도도 부적절하고 그냥 나쁩니다. 에일찌는 우리 삶의 감각이 다른 사람에게 있다면 우리와 비슷하지 않습니까?

전리품을 좋아하는 사람들에게는 더 쉽고, 스포츠를 하러 가기도 더 쉽습니다. TB와의 경기에서 경탄하기, 맥주 그릇과 함께 소파에 앉아, 또는 눈치가 빠른 친구들과 경기장에서 공을 낮추는 것이 더 쉽습니다. 공을 위한 필드. "그들"에 대한 Axis ty povbolіv - 그리고 그는 이미 축구를 잃었습니다 ... Vidbuvaetsya ototzhnennya 그들과 함께 아픈 사람들, 그리고 권력의 사람들 : 훈련 할 필요가 없으며 시간과 힘을 할애 할 수 있습니다. 수동적인 자세를 취하고 그것을 가지고 가십시오. 마치 자신이 스포츠에 들어간 것처럼 강한 감정. Natomіst zhdnih vitrat, 운동 선수 자신에게 불가피합니다.

그래서 우리 삶의 감각은 다른 사람이기 때문에 자급 자족합니다. 우리는 그와 함께 자신을 ottozhnyuemo, 우리는 우리의 삶이 아니라 요가가 필요합니다. 우리는 우리 자신의 것이 아니라 특히 우리의 기쁨에 기뻐합니다. 때로는 다른 삶의 필요를 위해 영혼의 가장 중요한 필요를 잊어 버립니다. 가까운 사람들. I robimo mi tse z tієї 잘 원인: 그게 더 쉽습니다. 다른 사람의 삶이 되어 다른 사람의 부족함을 바로잡고, 영혼을 돌보고, 노력하는 것이 더 쉽습니다. 사랑하는 사람을 위해 "다치게하는"팬의 입장을 취하는 것이 더 쉽습니다. 자신을 위해 일하지 않고 영적인 삶과 영혼의 발전에 손을 흔드는 것입니다.

Tim은 덜하지 않습니다. 사람이 죽을 것이고 그녀가 당신의 삶의 감각이되면 її를 보낸 후 불가피하게 인생의 바잔나를 멀리 보낼 수 있습니다. 심각한 위기가있을 것입니다. 당신은 그것을 벗어날 수 있습니다. 다른 감각은 당신 만이 압니다. 분명히 다른 사람으로 "전환"할 수 있으며 이제 그녀를 위해 살 수 있습니다. 사람들이 자주 왔다갔다 하기 때문에 악취는 비슷한 공생 관계로 울려 퍼졌고 삶은 단순히 다른 방식으로 견딜 수 없습니다. 이 순위에서 사람은 다른 사람의 건강에 해로운 심리적 침체에서 영구적으로 쉬고 있으며, 그는 그것을 흔들 수 없으며, 똑똑하지도 않고, 아프기도 합니다.

당신의 삶의 감각을 다른 사람의 삶으로 옮기고, 우리는 그것을 우리 자신에게 쓰고, 우리와 같은 필멸의 사람을 위해 그것을 바꿀 것입니다. 우리는 이 사람들을 위해 희생합니다. 경계의 나머지 부분에 기대어 기는 나 자신을 위해 잠을 자지 않습니다. 우리는 무엇을 위해 살았습니까?그들은 Timchasov에 온 영혼을 보냈습니다. 진흙에서 죽음의 흔적이없는 사람들에게 그들은 Kokhan 사람들로부터 자신의 우상을 만들었습니다. 실제로 그들은 자신의 것이 아니라 자신의 몫을 살았습니다 ... 왜 붙이고 싶습니까? 당신의 인생은 이것에?

Dehto는 낯선 사람이 아니라 자신의 삶을 희망으로 살고 있습니다. 가까운 사람들에게서 경기 침체, 물질적 가치, 빈약 한 지위를 박탈 할 수 있다는 희망을 가지고 있습니다. 우리는 좋은 것만 잘 압니다. 발굴된 가치는 깨질 수 있고, 미끼는 사용하지 않은 채로 남을 수 있으며, 미끼 자체로 실을 가두고 끊을 수 있습니다. 남을 위해서만 살아남는 삶의 방식에서 그 사람 자신은 자신의 삶을 무의미하게 살았다.

삶의 감각 - 로봇, 창의성

“삶의 사람들의 Naydorozhche. 그리고 당신은 목적 없는 삶에 상처를 주지 않는 방식으로 살아야 합니다. 그래서 죽어가면서 당신은 말할 수 있습니다: 모든 삶과 모든 힘은 세상에서 가장 아름다운 것, 즉 자유를 위한 투쟁에 주어졌습니다. 사람들.

(미콜라 오스트로프스키)

삶의 감각에 대한 음식의 두 번째 확장 옵션 - 로봇, 창의성 "생명의 권리". Usim vіdoma razhozha 공식 "원격"생활 - 아이를 낳고, budinok을 유도하고, 나무를 심습니다. Shodo ditini, tsemi는 더 간략하게 논의했습니다. 그리고 yak schodo "그 나무의 집에서"?

바쁠 때 우리의 이성을 분별하는 것처럼 로봇에서 성공, 창의성, 로봇에 대한 마음을 고취시키십시오. 그러면 사려 깊은 사람들인 우리는 조만간 음식에 대해 생각합니다. 주사위? 그리고 내가 죽을 때 거짓말을 한다면 내게 어떤 우울함이 있겠습니까? 모든 것이 기적적으로 합리적이고 싹도없고 나무도 영원하지 않고 악취는 수백 년 동안 견딜 수 없습니다 ... 그리고 이것은 우리가 모든 시간과 모든 힘을 할당 한 것처럼 바쁩니다. 악취는 우리 영혼의 껍질을 가져오지 않았습니다. 왜 작은 악취입니까? 냄새 감각? 무덤에서 우리는 노동의 열매, 즉 과학 연구, 우리가 심은 식물 나무, 가장 뛰어난 과학적 발전, 가장 좋아하는 책, 권력, 가장 큰 은행 계좌 등을 스스로에게서 취하지 않습니다.

솔로몬은 왜 그 모든 짐승의 생명을 자기 생명의 권리인양 돌이켜보며 그 일에 대하여 말하지 아니하였느냐? “나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕이 되었음이라… 내가 큰 일을 행하였도다 나는 내 정원을 심고 내 포도원을 심고 내 정원을 다스리며 각종 무성한 나무를 심었노라 그들 중; 나무를 자라게 하기 위해 물을 가진 대야를 만들었습니다. 그들의 종들과 그 종과 그 집이 내 안에 있으니 그 마른 몸이 나보다 더 크고 예루살렘에서 내 앞에 있는 모든 자보다 더 작으니라 왕과 지역에서 자신의 srіbla 그 금과 koshtovnosti를 잡습니다. svіv svіvakіv 나는 svіvachok 및 nasolodi blue people - 다른 뮤지컬 스타. 나보다 먼저 예루살렘에 있던 모든 사람을 위하여 나는 위대하고 더 부요하게 되었다. 그리고 내 지혜가 나와 함께 있었다. 어찌하여 내 눈이 돕지 못하겠고 격려도 하지 아니하였으니 그 일에 마음이 고요하고 내 일을 자주 보는 시선이었더라. 내 손이 짓밟힌 내 모든 행위와 나 로블리크가 한 수행을 보니 축, 모든 것이 마노와 영의 괴로움이요 해 아래서 그 속에 껍질이 없느니라 !(전 1, 12; 2, 4-11).

"인생"은 다릅니다. 오른쪽에 하나는 삶이 문화에 대한 봉사, 다른 하나는 국민에 대한 봉사, 세 번째는 과학에 대한 봉사, 네 번째는 와인처럼 "밝은 미래 경험"을 위한 봉사입니다. 지혜.

서문 작가인 Mykola Ostrovsky는 "적색" 문학, 바로 레닌과 공산주의에 대한 꿈을 위해 "삶에 딱 맞는" 자급자족했습니다. 한 남자의 남편이자 실천적이고 유능한 작가이자 이념적 전사에 대한 재고로 그는 이 투쟁의 모든 세력에 생명을 불어넣은 '인민의 자유를 위해 투쟁하며' 살아 있다. 많은 운명이 지나갔고 행복한 사람은 많지 않습니다. 새로 요가는 노예가 되었고, 자유인의 힘, 과두 정치는 그들 사이에서 공유되었습니다. Ostrovsky에서 영감을 얻은 자신감과 아이디어는 삶의 지배자를 조롱하는 대상이 아닙니다. 와인이 밝은 미래를 위해 살아 있고 창의성을 가진 사람들을 위업으로 끌어 올렸고 이제 이러한 위업으로 당신이 치유되었다는 것입니다. 마치 당신이 Ostrovsky와 사람들에 대해 신경 쓰지 않는 것처럼 . 그래서 '올바른 삶'처럼 되는 것이 가능하다. 당신이 다른 세대의 사람들을 돕고 싶다면(왜 우리가 사람들을 위해 그렇게 많이 짓는 것으로 충분합니까?), 똑같이 당신은 사람들을 도울 수 없습니다. 죽은 후에는 새로운 것에 대해 조용하지 않을 것입니다.

LIFE - 기차는 어디에나 있습니까?

Yuliya Ivanova "Dremni dveri"의 기적적인 책에서 일부 스니펫을 그려 보겠습니다. 이 책에서 젊은이여, 나의 몫은 비어 있습니다. SRSR의 신이 없는 시간에 살고 있는 Ganya는 깨달음, 성공적인 아버지, 삶의 감각에 대한 전망을 얻을 수 있습니다. “Ganya는 오늘날 세계 사람들이 그것에 대해 생각조차하지 않는다는 것을 경이롭게 보여주었습니다. 당연히 나는 세계적인 재앙, 원자 및 생태 재앙을 원하지 않지만 대신 데모와 데모를 보게 될 것입니다 ... 진보를 믿는 다른 것, 문명의 발전과 함께 문명의 발전을 원하는 것, 원자의 비행 , 생태 chinkshy ukis는 이미 성장하고 있습니다. 다른 사람들은 만족스럽게 기관차를 뒤로 돌렸고 미래의 계획이 있을 것입니다. 그리고 더 간단하게 알 수 없는 방향으로 가고 있습니다. 단 한 가지만 알고 있는 것입니다. 기차에서 당신을 쫓아내기에는 너무 이릅니다. 영원히. 그리고 자살 폭탄 테러범을 끌어 당기는 sobі dali를 서두르십시오. 피부의 무게를 넘어 죽음이 진동하고 이미 수백 세대가 바뀌었고 흐르지 않고 뭉치지 않습니다. 잔류 비록, 맹세하지 마십시오. 그리고 승객들은 이렇게 행동하려고 합니다. nibi їm їhat 영원히. 구획에서 로밍하고, kilimki, firankas를 변경하고, 서로를 알고, 아이들을 만드는 것이 낫습니다. 자신을 비난하면 자손이 구획을 차지하도록하십시오. 불멸에 대한 독특한 환상! 아이들은 자신의 손으로 onuks, onukivs-증손자를 대체합니다 ... 좋은 사람들! 죽음에 대한 갈망이 된 삶의 기차. 이미 죽은 죽은 자는 백 배는 더 많고 덜 살아 있습니다. 그 악취, 살기 위한 쇼, 정죄. 작은 지휘자의 축 - 그들은 기모노를 위해 왔습니다. 치 당신을 위해 아니? 전염병의 시간에 Benket. 먹고, 마시고, 즐기고, 카드놀이를 하고, 샤에서, 사이렌 라벨을 줍고, 물건을 구입하고, "드립니초크 없이"라고 말하고 싶어. 그리고 다른 사람들은 당신의 차에 기차를 만들기 위해 구획을 바꾸려는 미친 계획을 세울 것입니다. Abo는 미래 승객의 행복의 이름으로 왜건으로, 구획은 구획으로, 경찰은 경찰에갔습니다. Dostrokovo는 pіd ukіs milyoni zhittіv를 비행하고 서두르도록 당깁니다. 먼저, 가장 어린 승객들이 기적의 생명체들의 발아래에서 즐겁게 염소를 도살합니다.

그런 우울한 그림의 축은 삶의 감각에 대한 오랜 고민 끝에 젊은 가나에게 보였다. 인생이 가장 큰 불의와 어리석음으로 변할 것 같았습니다. 스스로 확인하고 안다.

삶의 활력, 미래의 승객에게 혜택을 주고 그들의 자리에 가도록 도우시겠습니까? 가르노! 에일은 미래 승객의 죽음에 대해 악취를 풍깁니다. 모든 사람은 필사자로 구성되어 있으므로, 당신의 삶은 죽음에 바쳐진 것입니다. 그리고 한 사람이 어떻게 불멸에 도달할 수 있습니까? 수백만 명의 손에 불멸이 얼마나 공평합니까?

가라즈드, 평화의 서스펜스를 취하라. 가장 좋은 방법은 필요를 돌보고 필요를 돌보는 것입니다. 하지만, zvichayno, nayzhahlivishі는 그것을 소비하고 zdіbnostі tezh는 ... 라이브, schob 라이브. 음, 마시고, 즐기고, 출산하고, 극장에 가십시오. 그렇지 않으면 큰 실행에 ... 당신은 빈 춤, 짓밟힌 체레비크, 발효 플라스크, 담배에 그을린 산을 채울 것입니다 ...

글쎄, 극단적으로 가자... 기차에 타서, 자리에 앉아, 품위 있게 행동하고, 하고 싶은 대로 하고, 다른 승객은 신경 쓰지 말고, 숙녀와 늙은 하급 경찰에게 굴복하지 마십시오. 차에서 담배를 피우세요. 그 전에 영원한 꿈처럼 지휘자에게 희고 밝은 빛의 침대를주십시오.

모든 것은 결국 파산으로 끝날 것입니다. 삶의 감각이 없습니다. 포티야는 아무데도 가지 않는다.

아시다시피 우리는 요가를 한 눈에 보는 관능적인 삶에 감탄하기 시작하고 환상이 급격히 상승하기 시작합니다. 우리는 삶의 특정 단계에서 감각으로 주어진 것들이 모든 삶의 기초 감각이 될 수 없다는 것을 이해하기 시작합니다.

에일, 센스가 없어? Ні, він є. 나는 오랫동안 어거스틴 주교에게 파견되었습니다. 복자 아우구스티누스 자신이 철학에서 가장 위대한 혁명을 일으켰고, 우리가 인생에서 농담하는 그런 감각의 존재를 설명하면서 그것을 설명했습니다.

국제 철학 저널을 인용하자면: 기독교 신앙인 아우구스티누스를 통해 논리적이고 일관된 감정과 감성을 형성할 수 있습니다. 기독교 철학에서 믿음의 힘은 하나님께 있고, 주된 마음에는 삶의 감각의 자명함이 있습니다. 동시에 물질주의 철학에서 인간의 생명은 고질적이며 그 문턱을 넘어서는 것은 아무것도 없기 때문에 이 음식의 완성에 대해 생각할 이유 자체가 불가능해지고 성장의 외부에는 떼려야 뗄 수 없는 문제가 있다.

다른 지역의 삶의 감각을 알아 봅시다. 아래에 기록될 내용을 이해하려고 노력하십시오. 우리는 그것을 당신에게 우리의 관점을 강요하는 수단으로 설정하지 않습니다. 오히려 우리는 당신의 많은 음식의 뒷면에서 추론할 수 있는 것처럼 정보를 제공합니다.

DUMKA OF LIFE: DE VIN Є

"자신의 의미를 알고 시작하고 자신의 의미를 인정한 사람.

사람에게 할당됨 - 신성한 표시의 판사가 되십시오.

(이그나티 브리안차니노프 )

Chi buv v_domy는 우리 앞에 삶을 감지합니까?

필사된 생물의 한가운데에 있는 슈카티의 삶의 감각처럼 요가를 아는 것은 불가능합니다. 그리고 거기에서 요가를 알고자 사람들이 vіdchaі에 빠지고 visnovka에 와서 의미가 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 정말, 그냥 농담이 아니라...

은유적으로 감각의 감각은 이런 식으로 표현될 수 있다. Lyudina는 농담처럼 Sens와 її는 모릅니다. 길 잃은 여행자에게 sho는 yar와 shukkaє에 기대어 길을 필요로 할 것입니다. Vіn blokaє는 계곡에서 자라는 두껍고 가시가 많고 높은 수풀 한가운데에서 정맥이 모여있는 같은 길로가는 길을 알고자 노력합니다. Yogo를 Yogo Meti로 가져올 그런 길 .

그러나 그런 식으로 올바른 방법을 아는 것은 불가능합니다. 뒷자리에 올라 산을 ​​올라야합니다. 그리고 짐승을 부르십시오. 올바른 길을 갈 수 있습니다. 그래서 인생의 감각을 가지고 농담하는 것처럼 개암 나무 열매가 관점을 바꿔야 하는 것처럼 쾌락주의적인 빛을 보는 사람으로 우리는 아무 것도 다치게 할 수 없습니다. 노래하는 zusils의보고가 없으면 우리는 qiєї yami로 결코 진동하지 않으며 이미 삶을 이해하는 올바른 방법을 모릅니다.

Otzhe, 삶의 진정한 의미를 이해하려면 필요한 행동만 추가하고 향상시킬 수 있습니다. 지식. І cі znannya, є naydivovіzhnіshіm, 우리의 피부에 접근 가능. 단지 우리가 지식에 대해 신경 쓰지 않고 지식을 지나치며 멈추거나 부주의하게 관찰하지 않는다는 것입니다. 삶의 감각의 영양조차도 인민에 의해 항상 파괴되었습니다. 이전 세대의 모든 사람들은 우리가 고수하는 동일한 문제에 매달렸습니다. Zavzhd bula zrada, zazdrіst, 빈 영혼, rozpach, 속임수, zrada, 돌진, 재앙 및 질병. 나는 사람들이 다시 생각하고 cym으로 돌아갈 수 있었습니다. 전세대가 쌓아 올린 그 엄청난 도스비드를 우리는 이길 수 있다. 자전거를 걷는 것은 일반적인 잘못이 아닙니다. 오랫동안 유죄 판결을 받은 것은 사실입니다. 우리는 새로운 라이드에 대해 덜 배웠습니다. 마찬가지로 우리는 짧고 화려한 것을 발명할 수 없습니다.

오른쪽에 과학적 진보가 있다면 의학, 갈색 포도주 양조업자, 누가 우리가 이 다른 직업에서 풍부한 실용적인 지식을 더 쉽게 얻을 수 있도록 합니까? - 우리 조상들이 널리 존경하고 인정하며, 생명의 감각, 심장 및 영혼의 불멸과 같은 중요한 것들의 영양에서 우리는 모든 이전 세대에 대해 우리 자신을 존경합니다. 뭐든지, 더 멀리 볼까요, 네비도 위를 쳐다보지도 않고 이해하려 하지도 않죠? 무엇이 합리적입니까?

Chi는 더 이상 합리적이지 않습니다. 더 고급 : vivchit dosvіd 나는 조상에 도달했거나 최소한 그들을 알고 진정하고 자신의 수염으로 일하고 chi 작은 racіyu 앞으로 세대, 지혜를 배우겠습니까? 왜 우리는 길을 잃으려 하지 않고 지식을 봅니까? 가장 단순한 것이 아닌 것은 무엇입니까?

사실, 우리의 조상은 원시적으로 생각했고 우리는 그들에 대해 풍부하고 지적이고 진보적이라고 하기 위해 큰 마음이 필요하지 않습니다. 근거 없이 sverdzhuvati - 쉽습니다. 그리고 과거 세대의 지혜는 쉽게 들어갈 수 없다는 것을 기억하십시오. 당신의 지식, 당신의 지식을 알게되고, 인생 철학을 스스로 통과하고, 그 앞에서 며칠 동안 선의로 살기 위해 노력하고, 당신이 인생까지 짊어진 것을 평가할 필요가 있습니다. 정말로- chi 꽉의 기쁨, nadiya chi vіdchay, 마음의 평화 chi sum'yattya, 가벼운 chi 문제. 그럼에도 불구하고 사람도 새로운 판단권을 가지고 판단할 수 있습니다. 우리는 조상들이 살아오면서 느꼈던 그런 감각을 믿습니다.

라이프 야크 스쿨

그리고 우리 조상들은 무엇에서 삶의 감각에 굴복 했습니까? Aje tse 음식은 오랫동안 사람들에 의해 파괴되었습니다.

Vidpovid는 항상 자기 계발에 대해, 자신에 의해 영감을 받은 사람, 그의 영원한 영혼, 즉 하나님과 가까운 사람들 사이에 알려져 있었습니다. 이것이 기독교인, 불교도, 이슬람교도가 생각하는 방식입니다. 영혼불멸의 이유는 누구나 알고 있었습니다. 그리고 수염을 사용하는 것은 매우 논리적입니다. 영혼이 불멸이고 몸이 죽는다면, 영혼을 위한 몸의 봉사에 인생의 부적절함을 할당하는 것은 비합리적입니다(그리고 어리석게도). 죽은 사람에게 그것은 자신의 필요를 충족시키기 위해 온 힘을 쏟아 붓는 것을 의미합니다. (누가, vlasne, 그리고 자기 파괴의 지점에 갔던 성난 유물론자들에 의해 우리 시대에 확인되었습니다.)

Otzzhe, 삶의 감각은 우리 조상들이 존경했듯이 몸이 아니라 영혼을위한 좋은 농담이 필요했습니다. Adz는 죽지 않을 것이고 우리는 영원히 선의의 축복을 받을 것입니다. 그리고 누가 영원히 행복하기를 원하지 않습니까?

그러나 영혼이 이 땅에서뿐만 아니라 여기에서 스스로를 즐길 수 있으려면 배우고, 흔들고, 들어올려야 합니다. 그렇지 않으면 준비된 것처럼 무한한 기쁨을 그 자체로 담을 수 없습니다.

톰 인생은 가능하다, 조크레마, 학교로 자신을 보여주세요. 이것은 삶에 대한 이해에 더 가까이 다가가는 데 도움이 되는 간단한 은유입니다. 인생은 학교, 사람은 자신의 영혼을 가르치기 위해 Yaku에 와야합니다. 이것은 학교의 헤드 메타입니다. 그래서 학교에는 수업이 많지 않고 수업이 많습니다. 방해, 급우들과의 말다툼, 수업 후 축구, 수업 끝나고 들어와- 극장 관람, 캠핑, 성지 ... 모두 연속입니다. 그래서 그럴 수도 있고, 받아들이는 게 좋을 텐데, 약비미는 나아지기 위해서, 좋은 시간을 보내기 위해서, 학교 운동장 근처에서 산책하기 위해서만 학교에 오는 것입니다. 하지만 그러면 우리는 아무 것도 배우지 못할 것입니다. 내 수료증을 가져가지 않았고, 추가 교육을 받을 수 없었고, 연습을 하지 않았습니다.

아버지, 우리는 공부하러 학교에 옵니다. 에일, 혼자, 훈련을 위한 훈련 같은 베즈글로데. 지식을 빼앗기 위해 그 증명서를 빼앗아가서 일을 하고 살도록 합시다. 학교가 끝나면 아무 것도 없을 것임을 인정합시다. 그러면 학교를 시작해야 합니다. 현명하게도 의미가 없습니다. 나는 cym과 섞이지 않는다. 그러나 인생은 방과 후 세 번이고 학교는 її의 단계 중 하나 일뿐입니다. 또한 저울은 일반적으로 학교 교육 이전에 배치되어 우리의 이상한 삶의 기초를 놓을 항목이 풍부합니다. Lyudina, 마치 학교를 던지는 것처럼 vvazhayuchi, scho їy zovsіbnі znannya, scho vykladyutsya in nіy, 그래서 나는 쓰여지지 않은 조명이 박탈되고, tse bude їy zavazhat protyazhu nejaeїzhitza

따라서 자신을 위해 학교에 와서 사람, 야크를 강탈하는 것은 어리석은 일입니다. stverzhuє, scho nіt їm, scho tse vіdkrittya, 새로운 것에 전념 - nіsenіtnitsa. 축적된 모든 지식을 스스로 노래하는 모습의 코믹함과 어리석음이 피부에 확연히 드러난다.

그러나 불행히도 피부의 경우가 아니라 삶의 깊은 기초에 대한 이해에 대해 이야기하는 경우 상황에 대한 비슷한 견해의 더 어리석음이 분명합니다. 아자 우리의 지상 생활도 학교입니다. 영혼을 위한 학교. 원은 우리의 영혼을 달래고, 올바른 방식으로 사랑하는 법을 가르치고, 필요한 세상에서 선을 행하는 법을 가르치고, 요가를 하기 위해 우리에게 주어졌습니다.

자기계발과 자기계발의 길에서 우리는 쉽게 시작할 수 없기 때문에 세게 치는 것은 필연적이다. 우리의 피부는 기적적으로 현명하고, 오른쪽의 대소와 마찬가지로 여러 가지 어려움에 묶여 있으며, 오른쪽이 그 영혼을 비추는 것처럼 그것이 그렇게 진지하다는 것을 보는 것은 놀라운 일입니다. 쉬울 것입니다. Ale tsi 문제, 필요한 것에 대해 tezh 테스트 - 스스로 악취를 풍기고 영혼의 발달을위한 중요한 점원. 그리고 우리가 지상에 사는 동안 영혼을 사랑하고 빛과 선을 전파하는 법을 배우지 않으면 영원에서 변명의 여지없는 즐거움을 빼앗을 수 없습니다. 네즈다트나선과 사랑을 받습니다.

파이시 스비아토고레츠 장로는 기적적으로 이렇게 말했다. “100년은 잠을 자고 살기 위함이 아니라 술을 끊고 다른 삶을 살기 위함이다. 그러므로 우리 앞에 이런 은유가 있을 수 있습니다. 하나님이 우리를 부르시면 침착한 양심으로 마시고 그리스도께 나아가 그와 함께 살 수 있도록 자신을 준비하십시오.”

새로운 현실의 탄생을 위한 준비로서의 삶

이 맥락에서 하나의 은유를 더 넣을 수 있습니다. 방황하는 시간 아래 인기 없는 아이의 몸은 하나의 세포에서 완전히 형성된 사람으로 자랍니다. 자궁 내 기간의 첫 번째 얼룩 - 즉, 아이의 발달이 정확하고 끝까지, 그래서 가을의 순간까지 아이가 올바른 캠프를 차지하고 새로운 삶에서 태어날 수 있도록합니다.

어머니의 자궁에서 꾸짖는 9,000 년 - 노래하는 삶의 의미에서 ce tezh. 아이는 그곳에서 태어나고 발달하며 그곳에서 나름대로 좋습니다. 정해진 시간에 식사를 하고, 온도는 일정하며, 외부 요인의 유입으로 압도됩니다... 항의, 아이의 노래 시간이 필요합니다. 태어나; 마치 어머니의 뱃속에서, 새 삶을 위해 새 생명으로 태어나는 것이 좋지 않은 것처럼, 그러한 기쁨, 그러한 기쁨은 자궁 내막의 안정성에서 보기에 보기 흉하기만 한 것입니다. 그리고 인생의 시간을 보내기 위해 어린아이는 큰 스트레스(캐노피 등)를 겪으며, 일찍 실패하지 않은 여파로... 에일의 기쁨을 여는 어머니와 새로운 힘의 빛으로 전 세계, 그리고 백만 번 세계의 삶, 수용, rіznomanіtnіshe, 자궁의 낮은 기초

지구에서의 삶과 유사합니다. 자궁 내 출생 기간과 비교할 수 있습니다. 이 삶의 메타는 영혼의 발전, 영원히 상상할 수 없을 만큼 더 아름다운 새 삶에서 태어날 영혼의 준비입니다. 그리고 마치 갓 태어난 아기를 가진 아이처럼, 우리가 이해하는 그 새로운 삶의 "야크니스", 거기에 거짓말을 하는 저울은 "과거" 삶으로 올바르게 발전했습니다. 그리고 우리가 삶의 길에서 기절하는 것처럼 이러한 슬픔은 좋은 시간이 아닌 스트레스에 비유될 수 있습니다. 악취는 피할 수 없으며 모든 것이 통과합니다. 새로운 삶의 기쁨과 행복을 위한 비참한 pomіvnya의 악취.

또는 다른 엉덩이 : 애벌레가 바닥을 퍼뜨릴 것이므로 나중에 우리는 아름다운 눈보라가 될 것입니다. 이를 위해 vikonati는 법률의 노래가 필요합니다. 애벌레는 그것이 날고 그렇게 될 것이라는 것을 보여줄 수 없습니다. Tse 사람들은 새로운 삶을 얻었습니다. 첫 번째 삶은 평범한 애벌레의 삶에 뿌리를 두고 있습니다.

비즈니스 프로젝트로서의 삶

삶의 감각을 설명하는 또 다른 은유가 다가오고 있습니다.

좋은 사람이 자신의 비즈니스 프로젝트를 만든 사람들에게 신용 없이 대출을 해준 것 같으며 이 도움으로 미래의 삶에서 한 푼도 벌 수 있습니다. 대출 기간은 지상 생활 기간보다 오래되었습니다. 동전을 더 잘 투자할수록 프로젝트 완료 후 삶이 더 풍부하고 편안해집니다.

하나는 오른쪽에 대한 대출이고 다른 하나는 페니, 파워 삐야티키, 파티를 판매할 가능성이 더 높지만 액수를 곱하는 연습은 하지 않습니다. 생각하지 않고 실행하지 않으면 많은 이유를 알고 그것이 사실입니다 - "나는 아무도 사랑하지 않습니다", "나는 약합니다", "나는 내 미래의 삶에서 돈을 벌 것입니다. , 거기에 사는 것은 불가능합니다. 한 번에 사는 것이 낫습니다. 그러나 당신은 보게 될 것입니다." 그리고 .. 분명히 내 친구들은 내가 누군가에게 대출을 받고 싶다고 비난한다(나중에 말할 수 없다). 악취는 요고를 재고하는 것입니다. 보그는 회전할 필요가 없으며 대출을 제공한 사람은 (borzhnik Yomu Baiduzh의 몫 때문에) 알지 못합니다. 악취를 바꾸면, 대출이라면 가른 측면에 얼룩을 져야합니다. 그것은 재미있는 삶의 방식이지 미래가 아닙니다. 그들과 함께 한 사람을 환영하자마자 파티가 시작됩니다. 결과적으로 사람들은 파산에 이르게 됩니다. 대출기간이 다가오고 있는데 상환기간이 다가오고 있는데도 아무 일도 일어나지 않았다.

그래서 하나님은 우리에게 대출을 주십니다. 대출 자체는 우리의 재능, 장미와 체력, 정신력, 건강, 친절한 환경, 좋은 도움입니다.

우리가 미테바 중독에 돈을 쓰는 도박꾼이 아닌 이유가 궁금하십니까? 치 미 오버런하지 않았다? 우리에게 고통과 두려움을 주는 "놀이"를 왜 하지 않습니까? 그리고 그 "친구들"은 누구입니까? 우리가이 위치에서 산책하도록 적극적으로 밀어 넣는 것은 무엇입니까? 그리고 우리의 적을 tse - bіsi. 악취는 그들 자신의 재능, 가장 높은 지위에 있는 천사의 쌀을 처분했습니다. 그리고 그것이 그들이 우리에게 말하는 것입니다. 예를 들어 Naybazhanishiy 처분은 사람이 위치에서 그들과 함께 걸어 다니는 것이 아니라 우리도 같은 고통을 겪습니다. 그렇지 않으면 사람으로서, 단지 위치에서 그들을 보여줍니다. 우리는 많은 응용 프로그램을 알고 있습니다. 약한 사람들을 조종하는 경우 산적들이 그들을 살게 하고, 가난하고, 노숙자들로 넘쳐납니다. 아무것도 아닌 삶을 사는 바로 그 같은 vydbuvaetsya와 z timi.

Chi varto 계속 tsey zhakh? 우리가 얻은 것에 대해 생각할 시간이 오지 않았고 프로젝트 개발을 위해 많은 시간을 잃었습니다.

종종 자살하려는 사람들을 위해 신의 악취를 제거하지 않는 사람들, 사는 것이 중요하다, 이유가 없다 등.

그리고 우리가 단순히 벌 수 없는 것에 신을 부를 수 없다는 사실을 포기하지 말고, 우리가 율법을 알지 못하는 포도주를 준 사람들에게 올바르게 투자하십시오. 살아가는 데 필요한 것이 무엇이며, 번영하는 것이 무엇입니까? ?

잠깐만요, 바보짓을 하고 무단결석을 계속하고, 주어진 것을 끌고, 채권자에게 전화를 겁니다. 상황을 개선하는 방법에 대해 더 생각할 수 있습니까? І 우리 채권자에게 tsomu를 도와주세요. Vіn은 유태인 likhvar처럼 오지 않고 borzhnik의 모든 주스를 vismoktuyuchi하지만 사랑에서 우리에게 빌려줍니다.

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