Triytsy Golenishchevo의 살아있는 삼위 일체 사원. Trinity-Golenishchevo, 트리니티 교회, 세툰 강. 아이콘과 유물

Trinity-Golenishchev 근처의 생명을주는 삼위 일체 교회.

14 세기 중반부터 18 세기 초까지 Golenishchevo 마을이 있던 Setunі 강의 자작 나무에있는 Mіstsevіst는 러시아 대도시와 총 대주교에 속했습니다. 1354년부터 1378년까지 모스크바와 모든 러시아의 대도시였던 성 올렉시에게는 대도시 또는 "낙원" 정원의 통치자가 있었습니다. 15세기 초에 마을은 메트로폴리탄 키프리안(1390-1406)의 사랑받는 여름 거주지가 되었습니다. Vіn은 Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom의 세 성도의 이름으로 Golenishchev 근처에 목조 "oprichnina"교회를 만들었습니다. 교회는 나무로 지어졌으며 Tryokhsvyatsky 산에 지어졌습니다. Metropolitan Jonah (1448-1461)는 요가를 위해 많은 일을 한 Golenishchevi의 Buvati를 특히 좋아했습니다. 1474 년에 메트로폴리탄 Gerontius (1473-1489)는 거룩한 사도 John the Theologian의 이름으로 여기에 목조 교회를 지으라고 명령했습니다. 그리고 z usim vlashtuvav".

신학자 성 요한 교회에 최초의 트리니티 교회가 세워진 날짜는 아직 정해지지 않았습니다. 위층에는 삼위일체라는 이름의 목조 교회가 1627년에 세워졌습니다. 이 시간까지 마을은 이미 Trinity-Golenishchevo라고 불 렸습니다. Trinity를 제공하고 측면에서 Leontiya Rost ovskogo, 나무 만두, i v , i 책 및 dzvіnitsi, 그리고 주권자의 가부장적 모든 교회 생활 ... ".

20년이 채 지나지 않아 목조 교회는 Triytsi Siltsi 마을로 이전되었고 її mіstsі에서 기적적인 석조 교회의 삶이 시작되었습니다. 딸꾹질없이 일상 생활을 계속하기 위해 Metropolitan Filaret Mikitovich는 mistsevoy 점토에서 vipalu zegli를 위해 3 개의 용광로 근처에서 Vorobyovy gir의 통치자를 처벌했습니다. 요가를 위해 법령에 따라 농민 Leonty Kostrikin 인 Leonty Kostrikin은 삶의 사명에 사슬을 보냈습니다.

작업은 전 석조 작업 마스터 인 Lavrenty Semenovich Vozoulin의 교사였던 모스크바 건축가 Antipi Konstantinov의 프로젝트에 따라 1644 년에서 1646 년까지 수행되었습니다. 중간 깨어있는 로봇이없는 석재 작업의 대가 인 Laryon Mikhailovich Ushakov. 1644년 2월 16일, 그 후, 그 시간의 소리에 대해 "국경이 있는 트리니티 스톤 교회의 가부장적 마을에서 일하고 법령을 위해 그 교회에서 일하는 사람들"에 대한 "정신 메모"가 작성되었습니다. Anton (?) Konstantin ova의 그 의자, thієї 교회 생활에주는 그의 안락 의자의 vin. 작업에 대해 500 루블을 지불했고기도를 위해 일한 오른쪽 교회 돌에 대해 20 루블을 지불했습니다. 이 기록을 보면 진통의 미래에 대한 생각의 확장과 1660년 암석의 탄생일에 대한 생각의 확장에도 불구하고 단 하나의 생각으로 사원이 세워졌음을 알 수 있다. 복원 작업은 1649 년까지 수행되었으며 7 월 23 일에 교회 성소가 봉헌되면 주권자 Oleksiy Mikhailovich가 그의 마당에있었습니다. Nizhny Novgorod 수도사 인 Royal Guard Grigory Gavrilovich Pushkin의 힘은 "대사관 서비스를 위해"강 Sadyba를 통과했습니다.

트리니티 교회가 보이는 세기의 도래를 위해 연간 변화가 없었으며 1701년에 대한 설명을 통해 우리는 이 광경에 대해 더 정확하게 보고할 수 있습니다. kam'yana 텐트 링의 그 위에 5 개의 종과 큰 vag에 25 개의 똥이 있으며 일부 dzvons에는 vag가 작성되지 않았습니다 ... ".

Troitskoye-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회는 17세기 전반기에 살았던 사람들의 삶을 보여주는 호화로운 천막 사원의 가장 아름다운(그리고 가난한 저축) 사례 중 하나입니다. 그러한 교회의 엉덩이 대부분은 늦은 시간으로 거슬러 올라갑니다. Gonchars의 부활 교회 (1649), Putinki의 Rizdva 축복받은 성모 마리아 (1649-1652), Vyazma의 어머니 Odigitria의 아이콘 (1650s) ) 약하다. . 건축 양식의 중요한 특징은 장식 디자인이라고 할 수 있습니다. 세 가지 디자인 모두 사원의 주요 입방체를 장식하는 큰 장식 끝으로 장식되어 있습니다. Vinyatkom - 야크 "Divna"(1628 r.k.)에 지어진 Uglich의 Oleksiysky Monastery에있는 축복받은 성모 마리아의 가정 교회는 더 건설적인 의미의 윤곽선에서 피부 디자인으로 설치되었습니다. 작은 무게 카의 시야에 서십시오. 트리니티 교회의 원형 중 하나가 되었음을 인정할 수 있습니다.

Antipa Konstantinov는 모스크바의 Oleksii Monastery에서 1641년에 Volodymyr 근처의 Golden Brama 위에 그가 지은 가운의 퇴적(Deposition of the Robe)과 구세주의 변모(Transfiguration of the Savior)의 3개의 방으로 된 사원의 삶의 시간에 대해 이 모티프를 불러일으켰습니다. (1634), Trefil Sharutin과 함께 de vine pratsyuvav. 우리는 19세기 중반의 작은 것, 보이지 않는 것의 세 번째 표시로 이 사원을 판단할 수 있을 뿐입니다. Trefil Sharutin은 Kashin의 재능있는 건축가 중 한 명과 닮았습니다. 1652-1654 년에 Zvenigorod 근처의 Savvino-Storozhevsky 수도원에서 3 개의 가봉 (이미 더 장식적인 모습)을 얹은 dzvіnitsyu를 만든 Ivan Sharutin (syn Mark Sharutin)이라는 її 대표가 단 한 명뿐입니다.

rіznih vipadkah bula의 천막 형태는 특히 Antipas Kostyantin의 아들 Vozoulіnim을 좋아했습니다. Vin vikoristav її는 이미 그의 첫 번째 로봇 인 Nizhny Novgorod의 Archangel Michael 대성당 (1628-1631)에 있습니다. 젊은 주인은 마녀의 죽음 이후 스스로 일상을 끝냈다. 1644년, "Garmatny 마당에서 축하 및 기타 석조 의식을 위해 돌에 맞았습니다"(여기서 그들은 livarny komori에서 수고했습니다). 17 세기 안락 의자에서 그들은 가스 배출을위한 비트가있는 두 개의 초티 얼굴 표시로 왕관을 썼습니다. 1645년과 1648년에 건축가는 Nizhny Novgorod의 Ascension Caves Monastery에서 두 개의 천막이 있는 가지가 있는 교회(St. Euphemia 및 Dormition)에서 경력을 마감했습니다.

"Wonderful" 교회 및 Oleksievsk Monastery의 Spaso-Preobrazhensky 대성당과 같이 Trinity-Golenishchi에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 팔면체 윤곽은 장식적인 기법이 아니라 세 가지 경우의 피부 : 사원 자체와 두 요고 사이, sho는 즉시 kutiv main obsyagu zі, z bokіv vіd apse에 합류합니다. 네 번째 침례의 매력적인 구성을 보완하는 것은 교회의 pivnіchno-zahіdny kut 뒤쪽에 있던 높은 아치입니다. 사흘째 되는 날, 사찰이 다가오자 저지대 회랑이 몰려들었다. 유사한 roztashuvannya 2개의 대칭을 적용하여 천막 사원 사이에 16세기 후반에 러시아 건축에 처음 등장했습니다. 그중에서 Besidy (1590 년)의 그리스도 탄생 교회, Chervonomu 마을의 주현절 (1592 년), Kushalino의 Smolensk 신의 어머니 (1592 년), 구세주의 변모 교회를 지명 할 수 있습니다 Ostrіv 마을 (1590 년) 및 기타. 다만, 본당과 돔의 높이 사이는 상시 완공될 수 있다. 똑같이 중요한 것은 러시아 건축의 사원 구성에서 세 가지 독립적인 obsyagiv 및 개요의 역할이며, 최초의 vikoristan Antipa Kostyantinov였습니다.

사원과 마유트 건설의 한가운데 "vіsіmok on the quadrangle". chetverik은 축 pіvnіch-pіvden을 따라 세 번 꼬여 있으며 vіsіm 뒤에 상당히 높습니다. 사원 자체의 장식 솔루션과 중간 도싯의 세부 사항은 분명히 다릅니다. 중앙 널빤지는 가운데로 돌출되어 있어 사원 공간의 특별한 웅장함을 연출합니다. 그의 외모는 니즈니 노브고로드에 있는 대천사 미카엘 대성당의 청사진에 가깝습니다. 건축가의 특징은 Nizhny Novgorod 대성당의 분기를 장식하는 풍부한 프로필 kokoshniks입니다 (나중에 Nizhny Novgorod 건축의 지배적 쌀이 됨), Trinity-Golenishchevi vikonans에서는 둥글지 않지만 용골 모양입니다. kokoshniks를 가정 교회의 정점으로 만드십시오. 사각형의 벽은 세 부분으로 구성된 솔루션으로 만들어지고 눈에 보이는 견갑골로 장식됩니다. vіsіmka의 피부 쪽은 윤곽이 잡힌 필레로 장식되어 있습니다. Archangel Nizhny Novgorod Cathedral의 팔각형 처마 장식과 유사한 큰 이빨이 보이는 넓은 처마 장식이있는 팔각형의 물 요새 디자인. 일반적으로 사원 자체의 장식은 플라스틱 형태의 균형을 위해 스트리머 젠트리의 투쟁에 대처합니다.

통로의 장식적인 개선은 조금 다르게 이루어집니다. doslidniks에 대한 생각에서 Larion Ushakov는 목숨을 덜 걸었습니다. 페디먼트로 네 개의 정맥의 벽을 마무리하고 vіsіmiki의 피부 쪽을 한 쌍의 작은 kokoshniks로 장식하여 사원 자체에있는 작은 코니스를 통과시킵니다. 통로의 텐트에 대한 특히 흔들림과 가소성은 높은 창문 루카니에 적용됩니다. 같은 세기와 완료-frontoni에서 마스터는 이미 승리하고 이전에 예를 들어 모스크바 크렘린의 Terem Palace의 수명 동안 Antipas Kostyantinov, Bazhen과 동시에 1635-1636의 운명을 가져갔습니다. Ogurtsov 및 Trefil Sharutin (그의 크림 , Savvino-Storozhevsky 수도원의 내부 문 입구 위에 Ivan Markovich Sharutin이 1650 년에 지은 Life-Giving Trinity의 천막 사원과 유사한 주제를 장식합니다). 그러나 고통의 장식은 여전히 ​​\u200b\u200b성전 중앙 볼륨의 가소성과 동등한 부분에서 Deaco 조각화의 영향에 대처합니다.

머리 뒤쪽에 고대 가지처럼 보였는데 오늘은 이미 tk라고 말할 수 없습니다. 바깥쪽과 뒷쪽 현관은 19세기에 재건되었습니다. 1887년에 편찬된 사원의 미터법에 대해 다음과 같이 기록합니다. 동시에 Trinity Church 입구 현관의 입구 현관은 vіdlamano였으며 깨어 난 장소에는 새로운 dvvinitsa가있는 현관 뒤에 긴 복도가있었습니다. 새로운 dvіnitsyu는 사원 뒤쪽에 배치되었습니다. 같은 시간에 순교자 Agapius의 고통에 대한 식사가 제공되었습니다. M.V. Krasovsky는 Myasnitsky의 Theodore the Studit of St. Nicholas Gate, Flora 및 Lavra의 모스크바 교회와 Putinki 근처의 가장 거룩한 성모 탄생의 링크와 함께 Trinity Church의 첫 번째 링크를 한 줄에 배치했습니다. Vіddavav nalezhne smartness її 아키텍처는 A.A. 마르티노프.

1860년의 반지에는 7개의 반지가 있었다. blagovesnik의 위대한 비문은 다음과 같이 말했습니다. , Pavel Georgiyovich Orlovsky 신부를 위해 모스크바 메트로폴리탄과 Kolomensky, 축복과 함께 교구민의 아침과 교회 노년기의 유전 명예 시민 Oleksandr Yukhimovich m. Baidakov와 좋은 davitsiv. 1876년 3월 15일. 공장 N.D. 모스크바 근처의 핀란드. Vagoy 208파운드 10파운드.

vaga 뒤의 또 다른 바닥에서 cicavia를 시작한 종 tezh는 다음과 같이 썼습니다. , 사제 Timofiy Ivanov의 노력과 본당 사람들, vaga 101 파운드 i. Nikifor Kabanin 공장에서 모스크바 근처에 불이 들어옵니다 (오른쪽 - Kalinina). 세 번째-매일 울리는 소리에서 다음 텍스트를 읽을 수 있습니다. Troyts ke Life-Giving Trinity의 Budinkov 마을에있는 모스크바 지구. Vazi KE (25) 파운드. 네 번째 dzvin은 13, 다섯 번째 - 8 파운드, 여섯 번째 및 여섯 번째 1 팟이 중요합니다. 이러한 통화의 비율은 알 수 없습니다. 동시에, 1993 roci에서 새로운 dzvonіv, pіdnyatih에서 dzvіnitsí dvіnіtsі에 많은 새로운 호출이 배치되었습니다.

1700년 안드리안 총대주교가 사망한 후 성전 진영에 중대한 변화가 일어났습니다. 교회와 작은 여름 가부장적 궁전이있는 Troitske-Golenishchevo 마을은 제국 행정부로 승격 된 후 총회 행정 책임자가 "지정"했습니다. 1729-1730 년에 황제 Peter II의 사랑하는 Ivan Oleksiyovich Dolgorukov는 죽음에 처한 후 경제 대학으로 넘어갔습니다. 사원조차도 1812 roci에서 큰 고통을 겪었습니다. 나폴레옹 군대의 병사들은 새로운 무리를 다스 렸고, 한 시간 후 구식의 상징적 인 그림을 모두 죽인 후 "기억을 위해"마에스트로 앞에 주어진 아이콘 몇 개만 저장되었습니다. 강력하게 poshkodzhennya 작은 이름, 그 링크를 교차. 1815 년에 교회 자체와 성 요한의 측면 vіvtar가 복원되고 봉헌되었지만 사원은 XIX 세기처럼 도색되지 않은 상태로 서있었습니다. 1898-1902년에야 로봇이 요가 개선 작업을 시작했습니다.

20세기에 트리니티 교회는 부유한 러시아 교회의 몫을 나누었습니다. 1939년에 교회는 폐쇄되었고 두 개의 안티멘시가 Sparrow Hills에 있는 트리니티 교회로 옮겨졌습니다. S.M.에 의해 1941 년 교회에 저장된 iconostasis. 영화 "Ivan the Terrible"의 Eisenstein. 멀리, 요가의 몫은 알 수 없다. 1966 년 사원 근처에는 특수 기업 관리국의 세 번째 판지 공장의 시로 빙 및 완제품 창고가있었습니다. 이 시간에 교회는 비참한 상태에 있었습니다. 1970 년대에 창고를 차지한 후 비어 있었고 부두는 창고를 갱신하지 않았지만 Derzhteleradio를 위해서도 마찬가지였습니다. 1987년에 음악 라이브러리는 소량의 원고 모음으로 즉시 배포되었습니다. 트리니티 교회의 정교회는 1991 년에야 돌아 왔습니다. 9 월 8 일 첫 번째기도 예배가 제공되었습니다. Trochs는 나중에 쌍둥이의 하위 계층에서 서비스를 시작했습니다. 부활 로봇은 5년 동안 몸을 떨었다. 즉시, 성 베드로의 왕좌. Tikhon, 모스크바 총 대주교 및 모든 러시아와 거룩한 순교자, 순교자 및 러시아 동료.

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Golenishchevo 마을 야크는 예를 들어 16 세기에 모스크바 지역의 Setunsky 캠프에있었습니다. 메트로폴리탄 부스에 속했습니다. 마을 근처에는 Metropolitan Cyprian이 설립 한 Three Saints Basil the Great, Gregory the Theologian, John the Golden Mouth라는 이름의 교회가있었습니다. XVII 세기 초. Golenishchevo는 교회 이름을 따서 Trinity Church라고 불렸는데 마을 근처에서 Holy Trinity 교회를 부르면 불가능했습니다.

서기관 책 1627 p. "위대한 주권자, 모스크바와 모든 러시아의 거룩한 총대주교 Filaret Mikitovich, Troyetske Golenishchevo 마을의 영지, 마을에서 생명을 주는 삼위일체 교회, Leonty의 전함에서 로스토프 기적의 일꾼, 나무, 교회와 책, 그리고 부름과 모든 교회 budova 주권의 총 대주교 ... ". 1626-27 pp에 대한 가부장적 국가 명령의 vidatkovy 책에서. “가슴 2, Troitska의 주권자 마을에서 왕좌의 십자가가 교회에 부서지고 중앙이 납땜되고 금박되었습니다. 금색 및 중간 아이콘 화가 Savi Teplyakov 6 altin 6 groszy.

1644년 요시프 총대주교에게. Troytsky-Golenishchevy 마을에는 국경과 가부장적 석조 집이있는 Holy Trinity의 이름으로 석조 교회가 세워졌습니다. 그리고 Golenishchev의 목조 교회는 Triytsi-Siltsy의 가부장적 마을로 옮겨졌습니다. Troitskomu-Golenishchevo 마을에 석조 교회를 건설하는 데 필요한 재료는 1643년부터 가부장적 국가 명령의 역사 책에서 볼 수 있듯이 준비되기 시작했습니다.

인구 조사 책 뒤에 1646 p. Troitsky-Golenishchevi 마을에서 11 개의 시골, 새로 수입 및 bobilsky 야드는 Kostroma, Volodymyrsky 및 Bilozerskoe 지역의 가부장적 재산에서 운송 된 44 야드를 고려했으며 또한 그들이 살았던 마을에서 " 단조의 사제"» 작지 않습니다. 1678p에서. 또한 다양한 폴란드 도시에서 온 벨로루시 조상의 사업에 대한 유언장과 정착지에서 여섯 번째 전화가 사망 한 후 22 개의 농민 야드 마을이있었습니다.

1701 p의 인구 조사 책에서. Troitskomu-Golenishchevi 마을에있는 교회는 다음과 같이 설명됩니다. , 그리고 그 교회, 사제 Antip Andreev 및 집사 Sava는 іvtarі i에서 거룩한 아이콘 교회와 모든 종류의 교회 먹거리... 뒷문 오른쪽에있는 가부장적 자리는 체리 천으로 덮여 있었고 팔꿈치는 벚나무 옥사마이트로 덮개를 씌웠고 다른쪽에는 모피 녹색 덮개가 있습니다. 가부장적 장소 위에는 파브에 구세주 글의 이미지가 있습니다... 식사에는 파브에 위대한 데이수스 글의 아이콘이 있습니다. 이 교회에서, 그리고 배에서, 창문에서, 창문에서, 18개의 창문, 운모, 입구의 18개의 격자, 조용한 교회에서, 입구의 세 개의 문, 오른쪽의 흰색 결국에는 세 개의 입구 문이 있었습니다. 식사의 오른쪽 교회에는 반지가 있고 반지에는 다섯 개의 고리가 있고 큰 꽃병에는 서명이 25 파운드이며 일부 반지에는 vaga가 쓰여 있지 않고 할 말이 많지 않습니다. 그리고 오른쪽 교회는 고통과 식사로 덮여 있었고 현관은 모두 블록으로 ... ".

Bіlya 교회 dvіr 족장 kam'yaniy; 사과나무, 배, 체리, 붉은 건포도가 있는 두 개의 정원; 마구간의 문은 얇다. Troitsky 마을 근처에는 53 개의 마을 마당이 있고 183 명의 개인이 있고 10 개의 bobilsky 야드가 있으며 28 명의 개인이 있습니다. 1711년과 1728년에 총회 궁전 명령에 따라 트로이츠키 마을의 교회는 새 판자로 덮였습니다.

트리니티 교회의 신성한 교회 목사들은 가부장제 국가 질서에서 많은 것을 보았습니다. 집사에게 4 루블, 각각 4 루블; 팔라 마리 2 문지름. 3 altini 2 pennies, 4 분기 동안 zhita ta vіvsa; prosvirnitsy 60 altin, zhita 및 vіvsa 각각 3/4.

아드리안 총대주교와 가부장제의 죽음 이후, 가부장적 영지는 불순한 국가행정에 들어갔다. 1729p에서. Troitske-Golenishchevo 마을은 Peter II 황제가 1731 년에 Ivan Oleksiyovich Dolgorukov 왕자에게주었습니다. 그것은 경제 대학 사무실에 서명되고 보험에 들었습니다.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "모스크바 교구의 교회 연대기 보관을 위한 역사적 자료". 문제 3, Zagorodsk 십일조. 1881년.

이제 Golenishchevo는 모스크바의 일부이지만 모스크바 총 대주교의 시간 동안 Ramenka 강과 Setun의 분노의 장소는 먼 Pdmoskov'yam을 끝내는 것이 었습니다. 마을에 대한 첫 번째 수수께끼는 중세까지 내려와 모스크바 대도시 인 Saints Oleksiy와 Cyprian의 이름의 악취입니다. 연대기의 표시로 XIV 세기에 지역 땅에 정원이 심어졌고 세포와 세포가있었습니다. Saint Cyprian은 마을 자체를 어린 양으로 바꾼 Golenishchevo를 매우 좋아했습니다. Golenishchev에서 Metropolitan Kiprian은 그리스어에서 교회 책을 단어와 언어로 번역하느라 바빴습니다. Golenishchevo 자신에서 성도는 메트로폴리탄 피터의 삶을 썼습니다. 성스러운 대주교의 명령에 따라 이 땅에 세 명의 성도(대주교가 스스로 유도한 oprichnina)의 이름으로 oprichnina 교회가 선동되었습니다. Bula는 나무에서 나왔고 아마도 Triokhsvyatskaya라고 불리는 것처럼 산에 서 있었을 것입니다. Metropolitan Kiprian의 수비수는 Golenishchevo도 좋아했습니다. 1449-1461 년 모스크바 주교에서 봉사 한 메트로폴리탄 존은 특히 tsіmіstsya와 같았습니다.

2 세기에 걸쳐 열릴 생명주는 삼위 일체 교회에서 메트로폴리탄 존의 이름으로 그들은 측면 vvtar를 다스립니다. 나는 Ioninsky라고도 불리는 성전을 맡은 마당의 흐름처럼 dzherelo입니다. 연대기는 다음과 같이 말합니다. 얼음으로 장치의 문." St. John the Theologian Church의 새로운 대리인은 나무 삼위 일체에 부름 받았습니다. 정확한 시간 її는 바위의 어둠 속에서 멸망하라는 메시지를 표시하지만 1627 년까지 교회가 이미 설립되었고 당시 마을은 Troitske-Golenishchevo라고 불린 것 같습니다. 1644-1645 년에 러시아 왕국이 주권자로서 많은 안정을 축복받은 기간 동안 생명을주는 영감의 삼위 일체 사원. 놀라운 시간은 이미 우리 뒤에 있으며 러시아 교회의 분열을 초래 한 니콘 총 대주교의 종교 개혁 이전과 같이 차르 피터 1 세의 개혁 이전과 같이 미래의 개혁을 기다리기에는 아직 너무 늦었습니다. 일상 생활.

사원은 Trinity-Golenishchevy 근처에 있으며 눈에 띄는 건축물이 있으며 16세기 초부터 러시아에서 널리 확장되었습니다. 이것은 이름 유형의 사원 이름입니다. 당시 텐트 건축의 거장인 Antip Kostyantinov-Vozoulinim의 공간 확장 프로젝트. P. G. Palamarchuk "Forty Forties"의 책에서 "주권자의 하위 마스터 인 Antipi Konstantinov의 의장의 법령에 따라 사원은 하위 마스터 Larion Mikhailov Ushakov의 오른쪽 돌에 pratsyuvav였습니다. "라고합니다. Antip Kostyantin은 molyar의 아들이되었고 아버지가 사망 한 후 molyar 인 Lavrenty Vozoulin을 입양했습니다. 약 20세 정도로 너무 어렸던 Kostyantinov는 이미 차르에 의해 똑똑한 건축가로 임명되었습니다. 예를 들어, Oleksievsk Monastery, Terem Palace 및 모스크바 크렘린의 Trinity Tower, Veliky Rostov 근처의 Seni에있는 구세주 교회에있는 Holy Transfiguration Church의 삶에 참여합니다. 그리고 Larion Ushakov vіdomiy tim, 1635-1636의 scho. Tsar Mikhail Feodorovich를 위해 Terem Palace의 삶에서 운명을 맞이했습니다. 17세기 중반에 트리니티 교회의 수명이 끝난 후 새 건물 근처에 석조 가부장적 문이 세워졌습니다. Golenishchev의 외곽은 점토가 풍부했으며 Vorobyovy 가파른 곳에는 냄비를 돌리기위한 3 개의 용광로가 장착되었습니다.

교회의 가부장적인 문은 기름지고 심하게 더러워졌습니다. Yogo 설명은 1701년에 접혀 저장되었습니다. 거기에 있던 것의 축 : 빨간색 가녹과 파란색, 그 뒤에는 식탁보, 귀족, 연설, 강한 노년, 재무부와 같은 방이있었습니다. 모든 것이 처음에만 있습니다. 블루스에 날려버린 가부장적 대저택의 힘을 볼더 드 볼더 머리 위의 다른 하나로 내려갑시다. 여기에 boules와 far, cross chambers, 족장의 감방과 뒤 ganok이 있습니다. Vgorі, 다른 꼭대기 위에 roztashovuvavsya 타워,기도 kut 및 상단 셀, 위 usim tsim-마운드. 족장의 부스 근처에는 블루스와 상부 탑이있는 점원의 오두막, 요리사, 빵집, 하숙집, 창고, 마구간, 마구간이 건조하고 비가 내 렸습니다. 총 대주교 법원의 돌담 뒤에는 사과 나무, 체리, 배, 건포도 덤불이 심어진 두 개의 과수원이 있습니다. 정원 뒤-riba가 족장 테이블에 제공되는 oblashtovani 요금. 1649 년에 roci는 "Troitsky 마을 (마을은 이미 교회 이름을 따서 명명되었습니다)"주권자 Oleksiy Mikhailovich가 Josip 총 대주교를 방문하기를 원했습니다." 마을 근처에는 부유하고 가난한 사람들이 있었고 왕은 이곳에서 홀짝이는 것을 좋아했습니다. Golenishchevo는 시노드 전 기간에 모든 총 대주교의 거주지였으며 이미 1700 년부터 성 시노드를 방문하는 것이 마을의 운명이었습니다. 1729-1730 년에 마을이 Peter III 황제 Ivan Oleksiyovich Dolgorukov가 가장 좋아하는 마을에 속했다면 Bereziv에 처음 정착 한 후 모든 것이 불명예스러운 Dolgorukovs에서 재무부 껍질까지 가져 갔고 Golenishchev 마을은 시노드에 대한 새로운 찬사를 받았습니다. 18세기에 Golenishchev에 공장이 설립되었습니다. 토지의 일부는 리넨 제조업체인 Vasil Churashev의 소유였습니다.

1812년 대전쟁 동안 마을은 나폴레옹 황제의 군대에 의해 학살당했습니다. 다른 러시아 사원의 계곡을 내려 가지 않은 모독의 사원. 프랑스 군인들은 새로운 무리를 퍼뜨렸습니다. 화재로 사망 한 고대 iconostasis, ale deyak, 아이콘이 복원되었습니다. 모스크바에서 프랑스 인이 떠난 후 주요 (Agapievsky, Wintering) 재 봉헌 중 하나와 1815 년에 다른 두 개가 재 봉헌되었습니다. 19세기 중반에 겨울 숙소인 Agapievskiy 쪽 바람과 현관이 확장되었습니다. 1860년, 로시 나미르 부브 즈다이스네니야. Agapievskiy vіvtar, bula zlamana의 서쪽 벽에 인접한 오래된 텐트 문과 그 교체품은 사원의 서쪽 벽 맞은 편에 새 문을 마련했습니다. 그리고 새 마당과 그 현관 사이의 공간은 중요한 복도로 막혔습니다. 1899년에 불타는 영이 성전을 다스렸습니다. 그리하여 성전은 1935년까지 깨어났습니다.

1936 년 Sergiy Eizenstein 감독은 새로운 Radian 시간의 신화를 주제로 한 Eizenshtenivsky Genius에서 영화 "Bezhin Meadow"를 촬영했습니다. 주요 영웅은 아버지의 손에있는 지니 인 주먹의 아들 인 개척자 인 Styopka Samokhin입니다. Batko는 집단 국가에 대한 zmov의 주제를 공개하기 위해 synovs에 복수합니다. 영웅의 스타는 Pavlik Morozov가되었습니다. 영화의 중심 장면 중 하나는 바로 여기 Golenishchevskaya 교회에서 찍은 사원 장면입니다. 마을 사람들은 사원을 부수고 수행원을 망칩니다. 여기와 어린이, 청소년, 성숙한 사람, 연약한 사람-한 번의 싸움에서 모든 악취가 믿음을 놓고 다투고 있습니다. 캐릭터 중 하나-마을 주민 인 성서 삼손과 같은 장엄한 사람-둘 다 왕의 문을 밀고 상징성을 파괴하고 그 뒤에는 vіvtar를 모독하는 natovp가 있습니다. 이것은 신사가 Golenishchevo의 가부장적 마을에있는 생명을주는 트리니티 교회에 쓰러진 방법이며, 그 추락은 잃어버린 영상에 기록되어 1937 년 영화 제련에서 영화 제작자를 깎았습니다. 그들이 얼마나 작았는지. 신성한 사원은 SRSR의 State Teleradio에서 창고 및 음악 도서관으로 임대했습니다. 추락은 돌이킬 수 없는 것처럼 보였다. 에일, 사원은 죽지 않았다. Vіn buv는 1991 roci에서 vіruyuchim으로 바뀌었고 첫 번째기도 예배는 1991년 9월 8일에 거행되었습니다. 사원 청소, 재 비판 작업 복원, 문 복원에서 로봇의 Mala buti. 1992년부터 이곳에서 전례가 거행되었습니다. 수리 및 유지 보수 작업은 1990 년대 중반부터 수행되었습니다. 강가에서 그들은 Ionninsky dzherelo를 청소했습니다. 그리고 1999 년에 St. Cyprian의 이름으로 봉헌 된 목조 예배당-세례 예배당이 도착했습니다. Ninі svyatkovy dzvіn іz dvіnitsі 사원 rassalis 멀리 dovkolі syagaє Novodіvichi 수도원 및 Poklonnoi 고리.

잡지 "Orthodox Churches. Rise up the Holy Mists"에서 발췌. 2018년 289호

Golenishchev에 대한 첫 번째 수수께끼는 XIV 세기의 나머지 절반을 잠식하고 이름과 연결됩니다. 세인트 올렉시 (1304 - 1378) 키프리아나 (1330-1406), 모스크바 대도시.

연대기 작가의 말 뒤에는 Golenishchevskaya 땅 (현재 Trinity-Golenishchevskaya 교회 뒤)에 정원이 있었고 정원 뒤에 그 세포의 세포가있었습니다.

특히 All-Russian Metropolitan See-St. Cyprian에서 St. Alexis의 후계자 인 Golenishchevo와 사랑에 빠졌습니다. 필연적으로 라멘카 강이 세툰 강으로 합류하는 지점에서 그의 책망을 위한 장소를 찾았고, "그럼, - Stupeneva 책에 따르면 - buti는 pidlogi lіc bagato에 의해 기분이 상했습니다. ".

그리스어 봉헌을 잘 알고 있는 성 키프리아누스는 이곳에서 교회 서적을 번역할 수 있는 권한을 봉헌했습니다. 조종사) 그리스어에서 word'yansk로, substavu를 맹세 Stepenevіy 크니지그리고 인생을 쓴다 성 베드로 , 모스크바 메트로폴리탄 “내 손으로 책을 쓰니, 콧수염이 튀는 광경이 보이는 곳이면 어디든 조용하고 고요하고 은밀했다.”(mіskogo zhittya의 소음을 줄이기 위해)-yogo의 첫 번째 전기 작가가 증언합니다.

그리고 그의 날을 위해 Saint Cyprian은 이미 여기에서 단식으로 살아 있습니다. "내가 거기에 병들어 며칠 누워 있다가 이사하였더니" 16 봄 1406 로쿠 "노년에", 그의 계층 구조의 30 번째 회전에.

그 봉헌의 부활을 위해 성자의 유물을 보는 바로 그 광경이 모스크바로 옮겨졌습니다.

Golenishchevo 교회를 깨운 Saint Cyprian "오프리치나"(특히) 세 성인의 이름으로: 대 바실리우스, 신학자 그레고리우스, 황금 입 요한. 교회는 나무로 만들어졌으며 Tryokhsvyatskoy라는 이름의 집까지 언덕 위에 서있었습니다.

St. Cyprian Golenishchev의 이미지는 수행자의 후원자에게 전달되었습니다.

지구 전체를 형성한 후 세인트 요나 , 러시아 최초의 총 대주교가 된 모스크바 메트로폴리탄 (XIV 세기의 마지막 분기-1461). 1644 년에 새로운 것을 기념하여 Trinity-Golenishchevskaya 교회에서 측면 vvtar가 깜박였습니다.

1644년 이후 목조 트리니티 교회는 석조 교회(건축가 안티파 코스티안티노프 ). 같은 시간, 그녀가 거기에 있을 때 돌 가부장적 문이 호출되었습니다. 교회 자체는 삼자처럼 지어졌습니다. 머리 교회는 삼위 일체의 이름으로, 양면은 성 요한, 모스크바 메트로폴리탄 및 성스러운 순교자 Agapiya의 이름으로되어 있습니다.

1812 로시에서교회는 나폴레옹 군대로부터 더 많은 고통을 겪었습니다.

1815 로시에서 Trinity Church와 Ioninsky side vіvtar는 다시 봉헌되고 재 봉헌되었습니다.

1860 로시에서새로운 링크가 탄생했습니다.

XX 세기 초의 복원은 많은 독창성을 가진 사원을 떠나지 않았습니다.

20세기 30년대에 Golenishchev의 기억은 여전히 ​​살아 있었습니다. 모스크바 성도의 몫. 그가 죽기 얼마 전인 삼위 일체의 날에 그는 전례를 섬기고 양 고추 냉이를 타고 dzherel까지 걸었습니다. 성 티힌(벨라빈) , 모든 러시아의 총 대주교. 양 고추 냉이 이동 사진이 저장되었습니다.

1937년 로시사원은 잔여 손상을 입었고 아이콘은 영화 스튜디오 "Mosfilm"으로 옮겨졌습니다. 이전에는 마을 클럽, Komintern의 라디오 방송국, 판지 공장, 장식용 양초 공장, SRSR의 State Television and Radio Broadcasting Company의 창고 및 음악 라이브러리 인 nareshti가있었습니다.

1991 록성전은 러시아 정교회로 바뀌었습니다. 사제 Sergiy Pravdolyubov가 총장으로 인정되었습니다.

1991년 3월 17/30일, 의로운 나사로의 부활을 축하하면 성전도 부활했습니다. 왕좌는 모든 러시아의 총 대주교 인 성 티콘과 러시아의 거룩한 새 순교자 및 동료 대성당의 이름으로 봉헌되었습니다.

2000년역사적 영토의 일부가 사원으로 바뀌었고 로봇이 그것을 개선하기 시작했습니다. 성전에 놓인 땅은 점성이 있습니다.

성전에서 전화를 겁니다. Svyatkovy zvіn은 Poklonniy Gori와 Novodovichi Monastery의 외곽과 처트니를 따라 멀리 운반됩니다.

신성한 서비스가 수행되고 있습니다.오늘은 약 8살, 월요일은 월요일입니다. 매주 두 번의 신성한 전례가 큰 성소에서 거행됩니다. 7년 초와 10일 같은 날입니다.

거룩한 성전

성전에는 성도들의 유물이 많이 있습니다.

예기치 않게 러시아 정교회 부활 후 1992 년 모스크바 총 대주교 인 성 티콘 (St. Tikhon)의 유물이 모스크바 성 총 대주교와 모든 러시아 Alexii의 축복을 위해 Vasil (Rodzianka) 주교의 참여를 위해 성전에 rozі되었습니다. 수도원에 유물이 있는 돈에게서 옮겨온 세인트 티콘 .

사원 근처에는 유물이 많은 큰 아이콘이 있습니다. 존경하는 사로프의 세라핌 . 1991 년 러시아 교회가 기적적으로 신의 위대한 성자의 유물 (9 월 2/15)을 알고 악취가 모스크바에 숭배를 주면 교장과 교구민들은 대성당에있는 목사의 유물 성지를 위해기도를 드렸다. 주현절, 그 후 창고에는 성전의 교수형과 벽이 충분했습니다.

거룩한 총 대주교 Alexy의 축복으로 성전에 성물이 주어졌습니다. Optina의 Venerable Ambrose . 이 여정은 1992년에 Optina Pustel로 향하는 패러피얼 순례의 전환점이 되었습니다.

위대한 아이콘 성 세르지오 거룩한 아버지와 Athos의 수도사 Athanasius의 이미지에서 Bulo는 Mosfilm에 의해 사원으로 옮겨졌습니다. 복원 후 그 봉헌된 아이콘이 Lavra로 옮겨졌습니다. Fr.가 기증 한 성물 조각. 사원의 총장에게, 장로 첸이 타 보리의 금고를 통해 운반 한 풍부한 rokіv 사원 아이콘에서 강화 된 bula는 성 세르지오의 성스러운 유물의 가재였습니다.

특히 사원에서 아이콘을 외우자 거룩한 축복받은 어머니 Anemnyasevskaya , Ryazan 지역에서 무엇을 물었습니까? (모스크바시의 Pokrovsky Monastery에있는 것처럼 다른 축복받은 Matrona-Moscow와 섞이지 마십시오). 본당은 성도들의 영광을 위한 재료를 준비하는 일에 생생한 역할을 했습니다. 성전 총장 인 Archpriest Sergius는 축복받은 Matrona의 봉사를 조직했습니다. Parathian Temple의 신성한 글에 대한 Akathist.

유물의 일부 키예프와 갈리시아의 Hieromartyr Metropolitan Volodymyr 키예프에서 교구로 넘겨져 schmch의 아이콘에서 발견되었습니다. 성 Tikhon의 vvtar의 iconostasis에 있는 Volodymyr.

부품도 있습니다 키예프 성도의 유물 : Chernigivsky의 St. Theodosius, Blessed Theophilus, Chernigivsky의 St. Lazar 및 Kiev-Pechersky의 St. Chance-Doctor Agapit.

성전에는 신성한 유물의 일부가있는 Solovetsky Wonderworkers 인 St. Zosimi와 Savatiya의 아이콘이 있습니다. Zosima Solovetsky 목사 . 이 부분은 그들이 Solovetsky Tabor에서 봉사 한 Antimenia에 조심스럽게 저장되었으며 신성한 전례는 신성한 존엄성에 맡겨졌으며 Solovetsky 순교자에 대한 수수께끼에서 처음으로 교회에서 예배를 드렸습니다. Ros іyskiy의 순교자에게 밤새도록 연회 중 하나.

Nezabar는 St. Philaret (Drozdov), 모스크바 메트로폴리탄 및 콜롬 나의 성자의 아이콘이 사원에 나타났습니다. 필라레타 잦은 성물 요가와 함께.

Trinity Golenishchiva의 생명을주는 삼위 일체라는 이름의 모스크바 교회

어떤 이유로 성전이 문을 닫았고 S. Eizenstein 감독이 영화 "Ivan the Terrible"을 위해 iconostasis를 가져 갔고 더 이상 성전으로 향하지 않았습니다. Kudi vin 기호 - nevidomo. 안티멘션 페인은 보로비요비 근처의 트리니티 트리니티 교회로 옮겨졌고, 아가피야와 이오니의 왕좌가 세워졌습니다.

농촌 클럽, Komintern의 라디오 방송국, 판지 공장, 장식용 조명 양초 공장, 마을에는 SRSR의 State Radio and Television의 창고와 음악 도서관이 사원 근처에 있습니다. 다른 시간.

1970년대. 사원의 창고는 더 이상 존재하지 않았고 웨이크는 비어 있었고 한 걸음 한 걸음 떨어졌습니다. 나중에 성전은 State Teleradio에서 임대했습니다.

로찌에서는 교회를 신도들에게 이전하는 과정을 공개했고, 9월 7일 첫 예배를 드렸습니다.

Ioninsky Key는 강가의 사원 아래에 위치한 새로 청소되었습니다. 교회 생활 mayzhe 단장.

2 년차 말에 성 삼위 일체 교회 파라핀의 기부로 세례 예배당이 세워졌습니다. 예를 들어, 세례의 첫 번째 예식인 미래의 바위가 무너지는 것입니다. 이제 콧수염은 머리로 물에 잠수하여 성 십자가를 세 번 받아들일 수 있습니다.

사원 건축

삼위일체의 9개 교회는 크렘린 근처의 Teremny 궁전이 될 Antipi Konstantinov의 "안락 의자"로 불려졌습니다. Larion Mikhailovich Ushakov는 새로운 Bulo의 도우미로 데려갔습니다.

계획은 Medvedkovo에서 하나님의 어머니의 중보기도 교회 근처에 교회를 짓는 것입니다. 두 개의 국경이 동등한 apse의 양면에 인접하고 그 pіvdnya의 일몰에서 메인 갤러리가 다 떨어집니다. 대칭 테두리는 주요 의무의 변경된 사본입니다. 장식이 조금 더 있고 후진으로 둘러싸여 있지만 악취도 휘장으로 장식되어 있습니다. Pivdenniy lateral vіvtar는 John the Metropolitan of Moscow, pіvnіchny - St. 순교자 아가피우스. 그들은 펼쳐져 중앙 맨틀링을 장식하고 그 사이에 작은 vuzka vitoncheni 드럼에 설정되어 옻칠한 kokoshniks 행으로 얼음을 장식했습니다. Kokoshniks는 정착하고 그 사이를 설명합니다. 헤드 마크 근처에는 그러한 장식이 없습니다. 가장 단순한 vіsіmok에 배치하는 창과 사원의 4 개 하위 계층은 용골 모양의 zakomars로 완성됩니다. Vіdrіznyayutsya 및 주요 의무 사이의 계획. 중앙 맨틀은 매끄럽고 만으로 덮여 있으며 인접한 맨틀은 청각 구멍 줄로 장식되어 머리띠에서 더 섬세하고 흔들립니다. 조용한 시간 동안 독특한 것은 bolivs의 apses 위에 세 부분으로 된 페디먼트였습니다.

Troitsky-Golenishchevo의 생명을 주는 삼위일체 교회 2014년 9월 11일

2014년 봄 Trinity-Golenishchevo의 삼위일체 교회.

Setun 자작 나무의 Golenishchevo 마을에 대한 첫 번째 수수께끼는 14 세기 후반에 잠식되었으며 모스크바의 대도시 인 Saints Alexis와 Cyprian의 이름과 관련이 있습니다. Oleksiy 아래에서 Golenishchev의 땅에 세포와 세포가 서있는 것처럼 정원이 심어졌습니다. Aleksiya의 후계자 인 Cyprian과 zovsim은 Golenishchevo에 살면서 그리스어에서 영어로 교회 서적 번역을 봉헌했습니다. 즉시 vin 및 1406 번째 바위로 퍼집니다.

oprichnina (매우 특별하고 성도가 직접 촉구 함) 세 성도의 이름으로 된 교회는 bula, 우아하고 나무로되어 있었고 girtz에 서 있었고 Triokhsvyatoy라는 이름으로 dosi vіdoma였습니다. 그리고 17세기에 Golenishchevy에서는 St. Leontius의 경계에 목조 트리니티 교회가 세워졌습니다. 1644-1645 년에 Larion Ushakov (건축가?)는 오늘날까지 살아남은 її mіstsі에 새로운 텐트 모양의 석조 사원을 만들었습니다.

1812년에 프랑스는 Golenishchevo를 점령했습니다. 무리가 성전을 다스리다가 일종의 소멸하는 고대 우상화(성상 몇 개만 있음)로 그곳에서 불태워졌습니다.

1939년에 성전은 폐쇄되었습니다. Antiminsi (shovkovo 또는 lyanoi 재료로 만든 hustkas, 정통 순교자의 유물과 함께 꿰매어짐)는 Vorobyovy Gory의 Trinity Church로 옮겨졌고 Sergius Eizenstein이 iconostasis를 가져 와서 "Ivan the Terrible"그림을 돌리지 않고 가져 왔습니다. . Golenishchev 사원에서 그들은 3 번째 판지 공장의 syroving 및 완제품 창고를 관리 한 다음 SRSR의 State Teleradio에 임대 한 다음 폐지와 sklotari를받는 지점으로 vikoristovuvali를 사용했습니다.

1990년에 교회는 신자로 바뀌었습니다. 1991년 9월 8일 첫 기도예배를 드렸고, 1992년 정기예배를 드렸다. 1999 년에 교회의 식당 부분 앞에 St. Cyprian을 기리기 위해 목조 예배당-세례식이 가져 왔습니다. 오늘날 성전에는 일주일 과정의 학교, 당회 도서관, 설교 및 전례에 대한 오디오 및 비디오 라이브러리가 있습니다. 본당은 Matviyevsky의 Budinka 어린이를 후원합니다. 단일 paraffial 전단지 "Kіprianіvske dzherelo"를 볼 수 있습니다.

... 나는 기독교인들이 경이로운 부자에게도 말합니다. nibi Іsus는 전혀 웃지 않았습니다. 악취는 그리스도를 좀 더 간략하게, 눈살을 찌푸리고, 비극적으로 묘사했습니다. 그들 자신이 삶의 감각을 모르고 많은 고통을 겪었다는 것을 노래로 노래합니다. 그리고 당신의 교회가 tsvintars로 변했다는 사실에 더 이상 기쁨이 살지 않습니다. 그리고 당신의 신성한 글이 뱀으로 변했다는 사실은 박물관에서만 얻을 수 있습니다. 우리는 오래 살 것입니다. 태양을 쬐는 뱀 에일이 살아난다. 바위에 앉아 저녁에 졸고있는 뱀, 나무를 오르는 뱀, 강을 따라 바늘과 함께 불-이 뱀은 살아 있습니다. 뱀은 죽었기 때문에 오랫동안 술에 취해 있습니다. 뱀은 진짜이고 뱀은 오래 살지 않고 살아 있습니다. - її 죽음이 올 것입니다. 활기찬 뱀은 불멸입니다.

예수님은 죽었습니다. Vіn buv kvіtkoy, yak bloomed vranci, 그리고 저녁 pіshov. 기독교인이 예고하는 에일 그리스도가 살고 있습니다. 뱀은 술에 취해 춤을 추며 박물관에 전시합니다. 그리고 신성한 글 - tse는 눈보라 머리핀으로 고정되어 있습니다. 눈보라를 모아 머리핀으로 고정할 수 있습니다. 악취는 눈보라처럼 보이지만 악취는 더 이상 눈보라가 아닙니다. 그러한 눈보라의 경우 와인이 강하지 않고 살아 있지 않은 것처럼 잘못이 okrilleny blukach가 아닌 것처럼 다른 날의 한 티켓에서 믿지 않습니다. 아무것도 없습니다. 시체.

당신의 성경, 리드, 코란도 마찬가지입니다. Tse vigadani 연설. 예수, 진짜 예수, є vyzvolennyam. 당신은 전혀 웃지 않는 당신의 주권자 예수를 진짜 예수 위에 두었습니다. 예수는 자연의 다른 사람들에게 친숙하고 다른 사람들과 협력하는 인간이었습니다. Vіn은 성도들과 어울리지 않습니다 - vіn 꽃가루, 감자, poviyami와 함께. Vіn spilkuvsya іz 실제 사람들, s pravzhnіmi 사람들. 명백한 성도들과 이야기하지 않고 죄인들과 이야기합니다.

홀리 - tse는 머리핀 원추형으로 고정되어 있습니다. 죄인은 살아 있습니다. 이것은 태양을 쬐는 뱀입니다. 어떤 죄인은 성도가 되며, 그 거룩함이 그들을 다른 능력으로 부른다. 악취는 같은 교회에 있지 않고 악취는 올바른 종파에 있지 않습니다. 치 성도 누울 수 있습니까? 경작지와 비슷한 거룩함, 와인은 바람처럼 강합니다. 와인은 거짓말을 할 수 없습니다. 예수님은 누구에게도 기대지 않으셨습니다. 사람들이 새로운 것에 화를 낸 이유의 축은 와인을 깔고 악취를 원했습니다. 의로운 성도는 결코 성도로 인정되지 않으며, 교회도 그들을 성도로 거룩하게 할 수 없습니다. 그리고 교회에 의해 봉헌된 성도들은 참되고, 멈보점보, 히브니, 피스, 합성, 가소성 성도들이다. 그래서 그들은 웃지 않습니다. 맞습니다. 에일 예수 - 다른 종류의 성자. 웃음을 이기고, p'є를 이기고, 잘 먹고, 사랑을 사랑하십시오. Vіn bv 올바른 인간 땅, 땅에 뿌리를 둔 지상의 땅 ...

삼위 일체 교회의 문과 Mosfilmivsky의 집. 누가 미쳤어?

다 지나간다...

교회 지하철의 유치한 처녀.

교회와 가장 가까운 오두막, 블루베리 공터(사진)와 녹슨 차고, 그 위로 덤불이 무성해 위기에 처한 흙길은 강한 시선으로 좋아한다. 황무지 가장자리에서 "교회"노숙자 회사가 처지고 있습니다. Vrantsі 악취는 교회 문 (번짐, zamurzanі, 여름)의 흰색을 쫓고 지나가는 사람들에게 동전을 요구하고 낮에는 오른쪽에서 돌아 다니며 저녁에는 성전 벽 아래로 돌고 목소리가 들립니다. , 너무 어렵지는 않지만 공격적이지 않은 오랜 시간의 장미가 뚫을 수없는 어둠의 외곽을 돌진합니다 .

밤에는 노숙자 지역 주민들이 돌아 다니고 2 시간 후 저녁에는 값 비싼 자동차가 그들 앞에 주차됩니다 (엘리트 주택 단지 비용이 정돈되어 있음). 노숙자는 기적적으로 모스크바에서 가장 유명한 지역 중 하나의 "건축물"에 적합합니다. 도둑질하는 살아있는 십자가의 축!

차고로 가는 길.

제2 Mosfilmivsky provulk가 내려다보이는 트리니티 교회. Mosfіlmіvskaya ulitsa의 두 kroki에 대한 과일 및 야채 놈의 조용한 "p'yatachok".

Weakeristics는 덜 좋은 사진입니다 - 획득 날짜 04.08.2014

구애: Mosfilmivska, 18A, m. Park Peremohy 1.6km
연락 방법: 지하철역 "Kyivska" 트롤리버스 7번, 17번, 34번에서 버스 119번(Kіntseva zupinka, 기념일에 맞음)을 타고 zupinka "Troitske-Golenishcheva"(Vokzal 9번 출구)까지 오세요. ). Universitet 지하철역 또는 Pivdenno-Zakhidna에서 무궤도 전차 34번을 타고 Zupinka 중심부로 이동할 수 있습니다.

Trinity-Golenishchevy에 있는 교회는 천막이 쳐진 화려한 석조 교회입니다. 텐트 유형의 사원은 16 세기 초 러시아에 존재하기 시작했습니다. 그리고 1653년 니콘 총대주교의 교회 개혁 시간에 울타리가 쳐졌습니다.
정교회는 1644-1645년에 설립되었습니다. XV 세기의 신학자 성 요한 교회의 Setunya 강에있는 고대 가부장적 마을 Golenishchevo (나중에 Trinity-Golenishchevo에서 이름이 변경됨) 근처의 Antipi Konstantinov 프로젝트 뒤에 sporudzhenoy가 있습니다.
1406년에 처음 등장한 Golenishchevo 마을은 St. Cyprian, 모스크바 메트로폴리탄, 키예프의 여름 거주지였습니다. 1474p에서. 메트로폴리탄 Gerontius는 신학자 요한 교회를 성임했습니다. XVII 세기에. 이미 St. Leonty의 경계에 목조 트리니티 교회를 세웠습니다.
1644-1645 r.b. Nizhny Novgorod 건축가 Antipi Konstantinov의 프로젝트에 따라 Larion Ushakov는 її mіstsі에 석조 교회를 세웠습니다. Bichnі vіvtarі sporudzhenі trohi pіznіshe. Dzvenitsya와 식당은 1660년에 문을 열었습니다. 1860p에서. bula의 문이 다시 깨어나고 버려졌고 순교자 Agapіy의 측면 vіvtar는 새로운 식당으로 계속되었습니다.
1812년 대마녀전쟁의 시간 아래 마을은 나폴레옹 전사들로 가득 차 있었고 성전 근처에 무리가 세워졌습니다. 고대의 상징성이 사라진 후 데야크의 아이콘은 얼마 전에 개조를 위해 넘겨진 것을 치유했습니다.
Radyansk 시간에 사원은 1939 년에 문을 닫았고 Sergius Eizenstein의 대관식에서 "Ivan the Terrible"그림을 캡처 한 후 그는 사원으로 돌아 가지 않았습니다.
성전에는 3 번째 판지 공장의 시로빈 창고와 완제품이 놓여 있었고 SRSR의 State Teleradio에서 양도를 임대했으며 사원에서 매시간 폐지와 sklotary를 받았습니다. 전례는 1992년에 갱신되었습니다. 1990년대. 교회가 복원되고 중앙 표시에 지붕이 재건되었으며 강가에서 Ioninsky 열쇠가 제거되었습니다.
1999 년에 사원의 식당 부분까지 St. Cyprian을 기리기 위해 목조 예배당 세례식이 세워졌습니다.

트리니티 교회의 문	트리니티 교회
트리니티 교회	트리니티 교회
성 키프리아누스를 기리기 위한 목조 채플-크레스틴	키프리아누스 예배당
오래된 묘비
	Kip'yatka 강 계곡의 유적은 Setun의 오른쪽 지류입니다. Dovzhina는 지하 수집가에 위치한 2km에 가깝습니다. pov'yazana의 이름은 "boil"이라는 단어와 관련이 있으며 강 흐름의 특성을 반영합니다. Sparrow Hills에서 소용돌이 치는 개울처럼 내려 왔습니다.