„Odżywianie” o sensie życia „koi i dręczy głębiny duszy osoby ze skórą. Człowiek może być na godzinę i skończyć na długo, zapomnieć o niej, odwrócić głowę lub w codziennych sprawach dnia, w materialnym turboti o ratowaniu życia, o bogactwie, pomyślności i ziemskim sukcesie lub być konieczne są upodobania i „Spravi” – polityk, walka partii itp. – ale życie jest już tak potężne, że niemożliwe i głupie jest budzić się raz za razem, jeśli wypełnia się je grubymi lub duchowo śpiącymi ludźmi. Tse pitanya - nie „odżywianie teoretyczne”, nie podmiot morskiego rozum gri; tse jedzenie jest pożywieniem samego życia, jest takie straszne - i najwyraźniej jest bardziej przerażające, jeszcze bardziej przerażające, w przypadku poważnej potrzeby, jedzenie o kawałku chleba, aby przezwyciężyć głód. Rzeczywiście, w jedzeniu chodzi o chleb, który nas nasyca, i wodę, jakby miała ujarzmić nasze spragu ”
(c) SL Frank,
wielki rosyjski filozof, myśliciel religijny i psycholog.
W danej godzinie ludzie karmią życie sprośności wśród mas innych szeregów robotników, takie jak bezpieczeństwo życia: oburzyj się, podnieś się, ubierz, z daha nad głową; a także cele, jakby propagowały niższy sposób życia: odnieść sukces, „brązowy dobrobyt” i tak dalej.
Dlaczego wydawało się, że główny pokarm życia został zepchnięty na dalszy plan?
Propaguję zachwycać się zbędną pomysłowością z takiego punktu widzenia:
1. Dziewięć warunków życia osoby społecznej podobnych do zasady „życia” mowy, przedmiotu. Niezależnie od tego, czy rzeki są tworzone do celów śpiewania, czy nie: magnetofon do słuchania nagrań audio; lodówka w celu oszczędzania żywności; maszyna do transportu na niej niezbędnych przemówień; itd. Słowa są stworzone dla ludzi. Czy to mechanizmy zarządzania, czyli polityka, bezpieczeństwo bezpieczeństwa jest bardziej stworzone tylko dla ludzi. Ludina nie jest bogata, jestem głęboko zdezorientowany, że ludzie nie dorastali po to, by wygłaszać przemówienia i cherubiny z takimi procesami, jak np.: polityka, sprzedaż telefonów komórkowych, tworzenie nowych kreacji muzycznych i malarskich zbyt cienki.
2. A teraz zobaczmy, jak żyją ludzie. Niektórym ludziom kładę żywienie o sens życia, czując zmianę jedzenia dla ludzi bogatych. Bezosobowość ludzi, wydaje się, że sens ich życia jest słuszny, na przykład wydaje się, że śmierdzą: „skóra ma swoje wyznanie, moje wyznanie to robienie muzyki” - albo być politykiem, jak człowiek w fabryce, albo zadbać o jakieś inne prawo, jakby to nieprawda, mój wygląd, prawdziwy sens życia. Powtarzam, człowiek nie może być narodzhena za śpiewanie „do swojego życia”, gdyby tylko na czole była naturalna marka, taka jak sami ludzie „jestem muzykiem” lub „jestem sprzedawcą”. Ale nic takiego nie ma, ale nie możesz. Co prawda człowiek nie zna swojej spowiedzi, sensu życia, ale nie stara się poznać łańcucha odżywiania, zabierz go - dlaczego jest problem.
3. Społeczny środek codziennego życia, cele tego zadania, jak stanie przed człowiekiem, jak ranga, zmieniły wartości życia, aż do tyłka. Ale najgorsze, moim zdaniem, najbardziej katastrofalne dziedzictwo takiego stylu życia - to, że główny pokarm życia osoby ze skórą jest daleko. Główną zasadą jest gromadzenie bogactwa materialnego, panowanie nad innymi ludźmi, które „akceptują” jak najwięcej z satysfakcji z bycia praktycznym, w tym niemoralnym, w ten i po prostu nieludzki sposób. Ale wszystkie wartości życia społecznego nie pojawiają się na głowie człowieka, a zatem we właściwy sposób nie narodzi się szczęśliwa „osoba życia społecznego”, której doki nie rozumieją i nie znają różnicy w głowie pokarmu życia.
Dalej, współczesna filozofia i inne nauki, vcheni i myśliciele nie udzielają porad na temat głównego pokarmu życia. Jest jednak na świecie kilka osób, które nazywane są „Przebudzeniami” lub „Oświeceniem”, ale po prostu mądrymi ludźmi, jak się wydaje, jakie dowody znajdują się w łańcuchu pokarmowym. Szczególnie znam taką osobę, więcej – wierzę w to, ale to nie ma znaczenia.
Ważni są ci, którzy są „przebudzeni”, różne filozofieże іnshi dzherela mówi jednym głosem - „Poznaj siebie!”. Szanuję to bezpośrednio do mojej głowy, Nie wiem nic ważnego. Jak doszedłem do czego? Poszukiwanie porad żywieniowych na temat sensacji mojego życia zaszczepiło we mnie taką wizję, że nie wiem, kim naprawdę jestem. Aje mi mówię o sobie wszystko, mówimy cienko: „chcę”, „jestem nieśmiała”, „biegnę”, ale wciąż nie mogę poznać tego, kogo nazywam „ja”. Wszystko, o czym mogę mówić, to moje ciało, moje uczucia, myśli, myśli i inne rzeczy, ale nie mogę powiedzieć nic konkretnie o sobie. Logiczne myśli Vyhodyachi, pożywienie „Kim jestem?” po pierwsze, niższe jedzenie o sensie życia, bo to życie jest dla mnie dobre tylko wtedy, gdy żyję. Nawet jeśli staniesz się mniej, te żywieniowe poczucie życia, oczywiście, mogą być buti, ponieważ. samo życie nie będzie. W rzeczywistości, jeśli dobrze śpię, rzucam się i nie mogę powiedzieć „żyję”.
W tym rankingu piję „Kim jestem?” najgorętszy, korzeń życia takiej osoby.
Ojcze, dlaczego chcę stworzyć tak zwany „nowy środek”? - Po prawej stronie, w co iść przeciwko społeczeństwu, pozornie mentalnie nie masz sensu - czy to powszechne? To nierealne, nie warto, nie zamierzam zmieniać ludzi bez twarzy - nie daj sobie decydować, co jest dla nich ważniejsze i jak mają żyć. A ponieważ na polu społecznym cel tej wartości, zahal: aktywność życia społecznego nie jest ukierunkowana na osiągnięcie takiego odżywiania, to konieczne jest stworzenie zawieszenia, „nowego medium”, w którym będą wartości , jednak najważniejsze jest to, że Vin będzie liderem! Innymi słowy, chcę na pierwszym miejscu stworzyć taki pośród ludzi dezenergetyzujący samoświadomość i sens życia.
Jest bogaty kto, można, można powiedzieć, że takich miejsc jest już bardzo dużo, marniejąc na wazonie religii czy religii. Nie należę do żadnej religii ani do żadnej filozofii. I nie chcę, aby „nowy środek” opierał się na jakiejkolwiek religii lub filozofii, mniej suspensu, jakby opierał się na samorozpoznanej tej obiektywnej prawdzie. Mniej ważni są ci, których „obudzili” Ramana Maharshi i Sergiy Rubtsov – wydają się bardziej konkretni, bez lushpinnya – ale śmierdzą, że nikt nie musi być nieśmiały, trzeba poznać siebie, a wtedy będzie wszyscy stoją na własną rękę. Dlatego sam rabuję zakład na tej ścieżce, o której śmierdzi mówić i pisać, bo. wino jest dla mnie najbardziej realistyczne.
Ołeksandr Wasiliew
Projekt "NOWY SEREDOWISZE"
Dlaczego ludzie chwalą jedzenie o sens życia? Jak Zrobiti właściwy wybórżyciowe cele?
Vidpovid
Odżywianie o sensie życia wychwala i dręczy nas tym, co jest skórą cicavo, navishcho żyjącą na tej ziemi, której winorośl jest winna pracy, a wino navishcho pracy. Nie da się udzielić jasnej, śpiewanej odpowiedzi w łańcuchu pokarmowym, więc osoba ze skórą prędzej czy później się nad tym zastanowi.
Aby wypracować właściwy wybór celów życiowych, konieczne jest przyspieszenie nawet prostą, ale nawet skuteczną techniką.
1. Jasno sformułuj swoje marzenie: czego chciałeś, jeśli chcesz rozwinąć swoje opcje?
2. Stań w takiej pozycji, aby ze wszystkich stron pozostało około 1,5 m wolnej przestrzeni.
3. Stojąc przy wyznaczonym kordonie, wybierz sam, która opcja będzie dla ciebie leworęczna, a która po prawej (tył: opcja 1 - zostań prawnikiem (levoruch), opcja 2 - zostań lekarzem (prawo- wręczone)).
4. Prześlij zdjęcie pierwszej wieży, a następnie zwizualizuj je znajomemu.
5. Odwróć się plecami do pierwszej opcji i zacznij w prawo, nie spiesząc się z podchodzeniem do nowej. Zobacz, jak bardzo pociąga Cię wino. Możesz to rozpracować „na zdjęciu” i zobaczyć, „na żywo” chwilę, jeśli twoja bazhanya dorosła (tyłek: stałeś się odnoszącym sukcesy prawnikiem, jest dużo ludzi, patrzysz na telefony, drogie ubrania są cienkie na ciebie). Co widzisz w tej chwili? Tse może być jak obrazy, czuć, doświadczać. Zbudujmy z wyprzedzeniem mały kadr i wyjdźmy z obrazu.
6. Odwróć się i zacznij zbliżać się plecami do innej opcji. Pididit do obrazu, szydełkuj środek obrazu. Pozwól sobie „żyć” tą alternatywą (przykład: zostałeś lekarzem, pomagasz ludziom, pachniesz liqiv, nosisz fartuch medyczny, idziesz korytarzem kliniki itp.). Widzisz, potrzebujesz umiejętności. Jeśli potrafisz we właściwy sposób zrozumieć perspektywę rozwoju, pracuj dalej.
7. Wypróbowałeś dwa obrazy i teraz, stojąc na kordonie między nimi, widzisz, że twoja lewa ręka jest związana nitką, motek lub lina z pierwszą opcją, a prawa z drugą. Zobacz, który z obrazów przyciąga cię silniej, postaraj się być podobny: we właściwy sposób, we właściwy sposób. Za swoimi myślami zrozumiesz, która opcja przyciągnie twoje ciało. Jeśli nie bierzesz pod uwagę wagi opcji, zadaj sobie pytanie, co jest dla Ciebie ważne? Oszukujesz się w ten sposób, nie chcesz ani jednego, ani drugiego, bo zadałeś niedokładne pytania, bo nie zależy Ci na poradach.
I. WSTĘP
Chi maє zhittya vzagalі sens, a jak to jest - co to jest to samo? Jaki jest sens życia? Dlaczego życie to tylko sen, głupota, bezużyteczny proces naturalnych ludzi, rozkvit, dojrzewanie, śmierć człowieka, jak może to być inna organiczna natura? Mówią o dobroci i prawdzie, o duchowym znaczeniu i sensie życia, jakby od młodości wychwalały naszą duszę i przerażały nas do myślenia, że nie urodziliśmy się „darmą”, że powinniśmy wzywać świat, by był wielki i dziewiczy i stworzyć go sami dla siebie, dać twórczy rezultat tym, którzy są z nami uśpieni, przywiązać to do spojrzenia osób trzecich, ale delikatnie mówiąc, pokazać naszą manifestację siłom duchowym, które każą nam wierzyć, że prawda jest esencją naszego „ja” i co z tego? Ale smród to tylko ślepe upodobania, które oszczędzą w żywej rzeczywistości poza naturalnymi prawami natury, jak spontaniczne pociągi i gniewy, na pomoc takiego baiduzh, natura okrada nas przez naszego pośrednika, oszukuje i usypia nas złudzeniami, swoją głupotą, na wiecznie przez powtarzanie ? Lyudska Zhaga Lyody's І Schchastni, Slosi Reloja przed Krasojem, Dumka o Svіtlu Radіst, Scho Ovіtlyuє i Zіgrіvає Livtya Abo, Vіrnіsh, przed Zdіysnyuёє i в и . lyudskіy svіdomostі tієї slіpoї i neviraznoї pristrastі, jaka volodіє i Komakhia, jaka obmanyuє nam vikoristovuyuchi jaka znaryaddya dla zberezhennya wszystko tієї Dobrze bezgluzdoї proza Zhittya tvarini i prirіkayuchi nas na krótki mrіyu o vischu radіst i duchowość povnotu rozplachuvatisya vulgarnіstyu, nudoyu i grób wymagają vuzkogo, codziennie, tapicerka іsnuvannya? A żar wyczynu, samolubna dobroć, żar śmierci w imię wielkich i jasnych czynią to - dlaczego jest to coraz bardziej pojmowana, niższa taєmnicha, ale głupia siła, jak żona śnieżycy przy ogniu?
Qi, jaka zvichayno, „przeklęta” jedzenie lub, virnish, to samo jedzenie „o sensie życia” lamentuje i dręczy duszę osoby ze skóry. Człowiek może być na godzinę i skończyć na długo, zapomnieć o niej, odwrócić głowę lub w codziennych sprawach dnia, w materialnym turboti o ratowaniu życia, o bogactwie, pomyślności i ziemskim sukcesie lub być to konieczne upodobania i "zrób to" - u polityka, walka partii itp. - ale życie jest już tak potężne, że nie można i głupio myśleć o tym raz za razem, nie jest możliwe i głupie, że był zalany grubymi lub duchowo śpiącymi ludźmi: niewyczerpany fakt bliskości śmierć I neminuchih її provіsnikіv - starіnnya i hvorob, fakt vіdmirannya, skorominuschogo zniknennya, zanurennya w bezpovorotno przeszedł vsogo nashogo ziemi Zhittya z usієyu іlyuzornoyu znachuschіstyu її іnteresіv - Tsei fakt Je do tego, czy yakoї Lyudin grіzne tym nevіd'єmne nagaduvannya nevirіshenogo, vіdkladenogo w bіk mocy około sens życia. Tse pitanya - nie „odżywianie teoretyczne”, nie podmiot morskiego rozum gri; samo jedzenie jest pożywieniem samego życia, jest takie straszne i najwyraźniej jest bardziej przerażające, jeszcze bardziej przerażające, w przypadku poważnej potrzeby jedzenie o kawałku chleba, aby przezwyciężyć głód. Rzeczywiście, w jedzeniu chodzi o chleb, który nas nasyca, i wodę, jakby ujarzmiła nasze spragu. Czechow opisuje ludzi, jaka, całe życie wytrwałe z codziennymi zainteresowaniami w prowincjonalnym mieście, podobnie jak inni ludzie, kłamiący i popychający, „odgrywający rolę” w „suspіlstі”, zawody buv z „prawami”, nuda innymi intrygami i turboti - i raptom, bez podparcia, Jak w nocy, pędząc z ważnymi uderzeniami serca i z zimnym potem. Czym były trapilos? Stało się chciwe - życie się skończyło, nie miałem życia, za to, co nie miało i nie może w moim sensie!
A jednak zdecydowana większość ludzi szanuje potrzebę dbania o jedzenie, grzeczności i poznania największego życia mądrości w takiej „strusiej polityce”. Smród nazywany jest widmem zasadniczym ze względu na męskość „nierozpuszczającego się metafizycznego jedzenia”, a smród tak ładnie zwodzi wszystkich innych i samych siebie, że nie tylko dla pozoru, ale i dla siebie samych, ale może, do śmierci. Tsej priyom vyhovannya w sobie ci іnshih zabuttya do najważniejszego, zreshtoj, jednego ważnego pokarmu życia nominacji, ale nie tylko „polityka strusia”, spłaszczają oczy bajanom, aby nie wstrząsać straszną prawdą. Oczywiście vminnya „siła w życiu”, aby osiągnąć błogosławieństwa życia, umocnić i rozszerzyć swoją pozycję w walce życiowej, jest proporcjonalnie obracana w szacunek, co dodaje pożywienia „sensowi życia”. Oskelki tse vminnya, z istoty istoty człowieka i oszukanego przez niego „zdrowego oka”, wydają się być najważniejsze i najpierw dla prawdziwej racji, potem jego zainteresowania i są zmiażdżone w głębokiej depresji niewidzialności niespokojnego życie. Jeśli jest spokojniej, jeśli jest spokojniej i jeśli życie jest w porządku, jeśli jest bardziej zajęte bieżącymi ziemskimi interesami i jeśli się uda, to ten duchowy grób to glibsha, ma karmić sens życia. Do tego mi, na przykład Bachimo, że środkowy Europejczyk, typowy zachodnioeuropejski „burżuazyjny” (nie w ekonomicznym, ale w duchowym sensie tego słowa) nie powinien być chciwy na to jedzenie i przestać i domagać się religii, jak jedno tylko trochę tak. Mi, Rosіyani, Petokovo dla swojego Naturo, Petokovo, Yamіrno, przez nonlylastovyt i niosący nasz Zovnіyshnoye, Gromadyatsky, brutalny z takiego zawieszenia, w Kolishni, „Welfare” Chasi Vіdrіzniya Vіd Zakhіyshnoye przez Tima . o Sense dokładniej, bardziej dręczony przez niego, bardziej świadomy swoich męki. Jednak teraz, patrząc wstecz, na nasze ostatnie i tak odległe od nas, jesteśmy winni świadomości, że zostaliśmy „napełnieni tłuszczem” przez ten sam znaczący świat i nie piliśmy – nie chcieliśmy, albo nie mógł walczyć - ładny wygląd życia, a to za mało o zagadce jogi.
Szok Zhahlivy i zrujnowanie całego naszego pełnego napięcia życia, które się wydarzyło, przyniosło nam na pierwszy rzut oka jedną cenę, nieistotną dla wszystkich upałów jogi, dobrze: obnażyła się przed nami życie, jaka nie będzie naprawdę. To prawda, że w porządku nawykowych myśli, w planie wielkiej ziemskiej „mądrości życiowej” często jesteśmy udręczeni nieprawidłowość naszego dziewiątego życia i z powodu niezmierzonej nienawiści, w naszym „bіlshoviku” rozbrzmiewa, że głupio wrzucili wszystkich Rosjan w otchłań dnia i widzę to, inaczej (co jest więcej, głośniej, piękniej) z szorstki i marny kayatty oceniając lekkość naszej mocy śpiący. któremu dane nam było zbudować w Rosji wszelkie podstawy normalnego, szczęśliwego i racjonalnego życia. Jak bogato widoczna prawda, nie było czegoś takiego w ich gorzkich zmysłach, przed resztą właściwej prawdy mieli raczej niebezpieczne samooszukiwanie się. Rozglądanie się po marnotrawstwie naszych bliskich, albo bezpośrednio pobitych, albo zwiniętych przez dzikie umysły życia, marnotrawstwu naszej drogi, naszej ukochanej, racji, naszej mocy przeszłych dolegliwości, naszej wewnętrznej wimushenowej nerwowości, tej całej naszej głupoty życie wewnętrzne, śmierć często myśli, że potrzeba, głupota życia, wszystko przewidziała i została powołana do życia przez bilszowików. Właściwie nie widzieli smrodu i nie wprowadzili go do życia, ale znacznie go wzmocnili, puszczając te dzwonki i gwizdki, z większego głębokiego punktu świtu, jeszcze bardziej zamożnego, jakby wcześniej w życiu dyszeli. A wcześniej zginęli ludzie - i umarli na długo przed godziną, nie kończąc pracy i głupio vipadkovo; a wcześniej wszystkie błogosławieństwa życia - bogactwo, zdrowie, chwała, obóz napięcia - były hitami i nenadiiny; A wcześniej mądrość narodu rosyjskiego wiedziała, że w obliczu sumi i jaźnicy nikt nie jest winny zarikatis. Te, które się wydarzyły, nie przyjęły pierwotnego skrętu życia i pokazały nam nieokiełznane życie życia, jakby to było samo życie. Podobnie jak w kinematografii można zmienić tempo zmian przez samą taką kreację i pokazać ją w prawo, ale przy świetnym spojrzeniu charakter pędu jest nijaki, podobnie jak przez większe nachylenie z przeszłości, ci, którzy bulo, ale nie widać tego nie złamanym okiem, - więc te twory „normalnych” empirycznych umysłów życia, jakby były w Rosji, ujawniają tylko prawdę dnia przed nami. A teraz Rosjanie, teraz bez interesów i sztibu, bez ojczyzny i rodzimego ognia, w potrzebie i biedzie, tkwią na obcych ziemiach, albo żyją w ojczyźnie, jak na obcej ziemi, widząc całą „nienormalność” z punktu spojrzenia na najzdrowsze, najbardziej zewnętrzne formy naszego życia Równocześnie słusznie powiedzieć o tych wola, że my sami, w pierwszym nienormalnym sposobie życia, znaliśmy prawdziwą wieczną prawdę życia. Mi, bezpritulnі i bezpritulnі mandrіvniki - ale ludzie khіba na ziemi nie є, w glibshomu sensi, zavzhdy bez prіtulnі i bez prіtulnі mandrіvnik? Próbowaliśmy na sobie, naszych bliskich, własnej naturze i własnym opiekunie największego niedosytu udziału - ale czy sama istota udziału nie polega na tym, że jest poza kibną? Czy widzieliśmy bliskość tej ponurej rzeczywistości śmierci – ale hiba tse – mniej rzeczywistości dzisiejszej? Pośród luksusowego i niespokojnego pobutu rosyjskiego centrum dworskiego XVIII wieku Rosjanin śpiewa vigukuvav: „De stil buv strav, stoi sznur; śmierci w ogóle się dziwić”. Zostaliśmy skazani na ciężką pracę w imię dobrego posiłku - ale hiba, podczas gdy Adamowi, gdy został zabrany z raju, nie dano i nie nakazano: "Na eliksirze macie chleb"?
Tak więc teraz przed nami, dzięki większej nędzy naszych najniższych, sama istota życia stała się dla nas jasna w całej jego nudności, shvidkoplinnosti, ciężkości - w całej jego głupocie. Do tego wszyscy ludzie są udręczeni, przed nami nie wiedziałem o odczuciu życia, przyszło do nas, jakbyśmy wcześniej dyskutowali o samej istocie życia i łatwości bycia w nim razem, lub zakryj to zwodniczym i pom'akshuє її zhar viz. Łatwo było nie martwić się tymi pielęgnującymi rzeczami, jeśli życie, gdy byliśmy widoczni, płynęło równo i gładko, jeśli - dla virahuvannyam za rzadkie chwile w tragicznych próbach, które wydawały się nam vinyatkovy i nienormalne - życie nas pocieszało, jeśli chorowaliśmy na naszą naturalną i rozsądną skórę po prawej stronie, za brak pożywienia w ciągu dnia, za brak żywych i ważnych dla nas prywatnych praw i pożywienia, usypiający pokarm o życiu w ogóle był tu podawany tylko na mglisty dystans i niejasno-taєmno niespokojny nas. Szczególnie w młody wice, Jeśli wizja całego pokarmu życia zostanie przeniesiona w przyszłość, jeśli zapas siły życiowej, którą zastosuvannya stosuvannya, dawczyni najlepszego i mądrego, i życia łatwo można żyć w snach, - mniej diakonów od nas, gorliwie i ciężko cierpiał w głębi wolności. Ale teraz nie. Vtrativshi batkіvschinu ja z jej naturalnym ґrunt do prawej, jaka daє Hoch b vidimіst osmislenostі Zhittya, í czasie Tim pozbavlenі mozhlivostі w bezturbotnomu młody veseloschі nasolodzhuvatisya Zhyttia I w tsomu stihіynomu zahoplennі її Spokusa zabuvati o nevblagannu її suvorіst, prirechenі na ostry visnazhlivu i pіdnevіlnu Prace. na posiłek, zastanów się nad własnym jedzeniem: jaki jest sens życia? Co powiesz na pociągnięcie za tę głupotę i ciężki pasek? Dlaczego nasze cierpienie jest prawdziwe? Skąd poznać nierozerwalne wsparcie, aby nie popaść w kaprys życiowych potrzeb?
To prawda, że większość Rosjan wciąż próbuje myśleć o własnych grzechach i smutnych myślach o wyimaginowanej przyszłości i odnowie naszego sennego rosyjskiego życia. Rosjanie zaczęli mało krzyczeć o życie w marzeniach o przyszłości; a wcześniej zostało mu dane, życie codzienne scho, suvor i ciemność życia tego dnia є, vlasne, vladkovo nepozuminnya, timchasov zatrimka w obecnym prawdziwym życiu, ciężkie ochіkuvannya, schos na gwieździe ospałości na yakіys vipadkovy zupintsі; ale jutro, przez posypanie kamieni, jednym słowem, za każdym razem nietrudno się zmienić, będziesz miał rację, to mądrzejsze szczęśliwe życie; cały sens życia jest dla kogoś, kto może być, a dzisiejszy dzień życia nie jest brany z szacunkiem. Tse postawy spontaniczności i fermentacji yogo na wolę moralną, tse moralną niepoważność, znevaga i baiduzhist do dnia dzisiejszego i wewnętrzne oszustwo, niewsparta idealizacja przyszłości, - tse obóz duchowy i є do reszty korzeni tych moralnie rewolucyjny a yaka uprzykrzał rosyjskie życie. Być może jednak cały obóz duchowy nie był tak szeroki jak teraz; i trzeba wiedzieć, że nie było innego sposobu, aby nowy został tak bogato przedstawiony z cytatami, jak jest teraz. No cóż, nie można opowiedzieć, że może nadejść wcześnie, nadejdzie dzień, jeśli z tych wstrząsów wybierze się rosyjskie życie, w jaku piła, a w jaku umarła niesfornie; Nie można powiedzieć, że nadejdzie dla nas sama godzina tego dnia, która nie tylko uspokoi szczególny umysł naszego życia, ale - co ważniejsze - wprowadzi nas w zdrowy i normalny stan. Umyj swój umysł, zbadaj możliwość rozsądnej pomocy, ożyw naszą siłę dzięki nowej zanurennya naszych korzeni w rodzimej glebie.
І nadal І teraz Tsyi ustawienie Patimna o Senz Livtya z zapachem dniu w szkole і ідодод малідовна подідовной и оговення нергії на відвной од от отовной одергії он одновна однин ї дова од нід на небобучиватьный Змінн стой rahunok marzycielski idealizacja przyszłości - jest to ta sama dolegliwość duchowa i moralna, to samo stworzenie zdrowego, które krzyczy z samej duchowej natury człowieka, przygotowującego się do sprawności i do zadania błogosławionego życia, jak przywódca; ta intensywność vinyatkova tego nastroju może tylko powiedzieć o intensywności naszej choroby. A otoczenie życia składa się w taki sposób, że my sami krok po kroku stajemy się jaśniejsi. Dzień tego wielkiego jasnego dnia, przez długi czas sprawdzaliśmy jutrzejszy majz, pojutrze, podeszły wiek; i że ponad godzinę sprawdzamy jogę, że więcej niż nasze nadzieje wydawały się być pierwotne, wtedy nadejdzie mgliste stado przyszłej możliwości jogi; gdy przyjdzie do nas z nieuchwytnej odległości, sprawdzimy nowy już nie jutro i nie pojutrze, ale tylko „przez szprot kamieni”, i nic więcej nie można odrzucić, nie ma już losów ja niż czek, nie nikomu innemu i dla niektórych umysłów wygraj teraz. A teraz jest zbyt bogato, żeby ktoś pomyślał, że ten dzień świętowania zapadł, możliwe, że nie przyjdziesz z pamiątkowym rozkazem, nie postawisz ostrej, absolutnej granicy między nienawistnymi i ganebnymi dniami a świetlaną, szczęśliwą przyszłością , a że rosyjskie życie będzie bardziej bezradne inne dostawy, wyprostuj się i osiągnij bardziej normalny stan. A z nową dla nas nieprzenikliwością przyszłości, z przebaczeniem wszystkich prognoz, które już wielokrotnie zapowiadały nam nadchodzący dzień, nie sposób przecenić prawdopodobieństwa, a przynajmniej możliwości takiego wyniku. Ale jeszcze raz zdolność do zniszczenia całej pozycji duchowej jest już zrujnowana, tak jakbyś robił dobre życie do ostatniego dnia i odkładał odłogi na nowy. Ale i krіm tsієї mirkuvannya - chi long, vzagalі, mi musimo i możemy czekati, a Ty możesz spędzić nasze życie w głuchoniemym, niewykrywalnym przez długi czas ochіkuvannі? Starsze pokolenia Rosjan już zaczynają rozbrzmiewać ciepłą myślą, że można, można, ale nie dożyły następnego dnia, albo zestarzeją się na starość, jeśli przez wszystkie dni życie będzie już w przeszłości; młodsze pokolenie zaczyna zmieniać mniejsze w czym najlepszy rockżycie już mija, można bez nadmiaru przejść z takim okiem. A yakbi mi sche mógł spędzić życie nie w głupio-mlecznych ochіkuvanni tsy, ale w dzikim yogo pіdgotovtsі, yakbi bula została nam dana - jak tse bulo w epoce kolosalnej - możliwość rewolucjonisty zniknął, a nie tylko rewolucyjne marzenia, to słowne słowo! Alla Tsya Mozhevysti for the Great, Digestly Bіlshostі Vіksut, І Mi Clearly Bachimo, Scho Bagato Hto Zhto, HTO WVEZHAє себе ja, Shaho Volodіє Tsіюu Mozhlivіstey, żeby mnie jakoś zmusić, Scho, odśwież, po prostu, panie VEZHAє . po prawej na widok prostych słów, na widok głupich i dziecinnych wierteł przy szklance wody. Tak więc udział ABO Great Saludskі Sili, Yaki Mi Nevitly Prozorivaєmo Behind Slіpoji Doli, Vіdd Tsієї Kholobyukovo, Alla Rosbeschoi Khwork Mr_ylvoye Postured Pitanna O Zhittya і ї ї ї и исан на и и и маси zewnętrzny świat śpiewać dla nas yogo. Otóż większość z nas, choć tego wyraźnie nie widzimy, mniej wyraźnie zdaje sobie sprawę, że jedzenie o odrodzeniu ojczyzny, co pijemy i co się z tym wiąże, udział skóry, udział skóry, nie nie konkurować z jedzeniem o te, dla których dzisiaj żyjemy. - w tym Dziś, jakby naciągnięta na dawne losy i mogła być ciągnięta przez całe nasze życie, - a tym samym, z pokarmem o wieczności i absolutnym znaczeniu życia jako takiego, nie stajemy w obronie siebie, jak wyraźnie widzimy, jednak najważniejsze i podstawowe pożywienie. Co więcej: adje tsey tea "dzień" przyszłości, a nie samej, odnowię całe rosyjskie życie i stworzę rozsądne umysły. Aje tse winny będzie dziełem samego narodu rosyjskiego, wśród nas. A co, jeśli w nieznośnym blasku zniszczymy całą rezerwę naszych sił duchowych, jak o tej godzinie, cudownie splamiąc swoje życie głupotą gnuśnych i bezcelowych zwierząt, już jasno rozumiemy stwierdzenia o dobru i złu, o pech i zły sposób na życie? Chi możesz zmienić swoje życie, nie wiedząc dla siebie, teraz żyjesz w słońcu i jaki wieczny, obiektywny sens możesz żyć jako całość? Teraz już nas to nie obchodzi, jak wielu Rosjan, którzy pokładali nadzieję na wisience tego jedzenia, albo będą głupie i duchowo umrą przy codziennym turbocie z kawałkami chleba, albo skończą swoje życie autodestrukcja, inaczej nareshti, umrę moralnie, zrujnuję sobie życie, będąc robotnikami na niegodziwości i moralnym przemieszczeniu dla samozapomnienia w gwałtownej złośliwości, sama wulgarność i efemeryczność takiej ewangelizacji chłodzi duszę?
Nі, w formie pożywienia o sensie życia dla nas - nam samym, w naszym dziewiątym obozie i obozie duchowym - nigdzie nie pić, i marnі nadії pіdminiti yogo z pewnymi surogatami, zamrozić sumnіvi, smokche w środku robaka, z jakimś złudnym prawem i myślami. Nasza własna godzina jest taka - mówili o nas w książce "Idole Avariya", - że wszystkie idole, które wcześniej nas uspokajały i oślepiały, ruynuyutsya jeden po drugim, zwycięski ze swoich nonsensów, wszystkich zależności, które upiększają i zamazują się w życiu , opadają, wszystkie złudzenia umierają za nami. Życie jest porzucone, samo życie w całej swej niedopuszczalnej nagości, z siłą swej zatwardziałości i głupoty, życie równe śmierci i nebuttya, ale daleko w spokoju i zapomnieniu nebuttya. Ten, na wyżynach Synaju, został postawiony przez Boga, przez starożytny Izrael, naszemu ludowi i wiedzy o zadaniu: „Głoszę wam życie i śmierć błogosławioną i przeklętą; ratujcie życie, abyście wy i wasze potomstwo żyć „w świetle życia, jak śmierć, aby zrozumieć ten sens życia, który w przeszłości zaczął rabować życie z życia, to Słowo Boże, jak prawdziwy chleb życia, który nas napełnia, jest zadaniem samo w naszych czasach wielkich katastrof, wielkiej kary Bożej, przez to wszystko zostanie rozerwane uzależnienie i wszystko na nowo „wpadnie w ręce Boga żywego”, by stanąć przed nami z taką niewidzialnością, z tak nieprzyzwoicie złowieszczymi dowodami, że nikt, kto jest czujny, nie może zlekceważyć obsesji її virishennya.
II. „CZYM JEST ROBOTNOŚĆ?”
Od dawna - przypomnienie tego, nazwa widocznego, jeśli grałeś powieść Czerniszewskiego - rosyjski intelektualista umieścił dźwięk odżywiania „sens życia” w formie odżywiania: „Jaka praca”?
Jedzenie: „Jaka jest praca?” można oczywiście umieścić w innych znaczeniach. Największy śpiew i sensowny zmysł - można powiedzieć, jedyny sensowny zmysł, który pozwala na trafną opinię - vin może, jeśli można być na vіdshukannya ścieżki lub sobi być niejako już odległym, znanym bez problemu z meti. Możesz karmić, co potrzebujesz do pracy, aby poprawić swoje zdrowie lub zarabiać pieniądze, aby zapewnić swoje życie lub matkom pomyślność w przyszłości. І wcześniej najrozsądniej jest ustawić jedzenie, jeśli może być jak najbardziej konkretne; jednak często można chodzić po nowym i jest on całkowicie zagruntowany podkładem. Tak więc, zvichayno, zamіst zagalnogo pitanya: „Jaka praca, schob bądź zdrowy?” lepiej położyć jedzenie w taki sposób, aby postawić je w porozumieniu z lekarzem: „Co mi potrzeba, aby pracować w moim życiu, z taką przeszłością, z takim trybem życia i upalnym obozie ciała, by przezwyciężyć dolegliwości śpiewu?” „Z tego powodu jasno formułuję wszystkie analogiczne żywienie. Łatwiej poznać rady, a będzie to dokładniejsze, jak jedzenie o osiągnięciu zdrowia, dobrostanu materialnego, sukcesu w kohannie właśnie. sam motywator i navkolyshne otochennya i yakshcho - smut - sam meta yogo pragnennya є nie bez znaczenia rażąco, na znak zdrowia, ale bogactwa vzagali, a dokładniej - wywyższenie danych dolegliwości, zarobki za zawód śpiewaczy itp. Takie jedzenie: „Kto powinienem pracować w tym stanie umysłu, żebym mógł osiągnąć ten konkretny znak”, my, no to dziś stawiamy, a skóra naszego praktycznego życia jest efektem realizacji jednego z nich . Nie sposób sugerować omówienia sensacji i legalności żywienia „Jaka praca?” w tak absolutnie konkretnej i jednocześnie rozumovo-dіlovіy formie jogi.
Ale oczywiście to poczucie odżywiania nie ma nic, krem mowy werbalnej, senny z tymi chorymi ludźmi, co oznacza zasadę virishenya, a jednocześnie najgorsze nie zna znaczenia, w jakim należy umieścić jedzenie , jeśli jest dla samego pokarmu tego samego życia. Todi tse є, persh za wszystko, odżywianie nie polega na osiągnięciu piosenki, ale odżywianie dotyczy samego celu życia i aktywności. Ale w takiej scenerii jedzenie można od nowa umieścić w innym, a wcześniej jest to dokładnie ten sam rodzaj, doznania. Tak więc nieuniknione jest, aby młoda dama była karmiona wyborem innej ścieżki życiowej z bogatymi możliwościami, które można tu znaleźć. "Co powinienem zrobić?" znaczy coś w stylu: jak specjalne życie dla robota, jak zawód dla mnie, zwróć mi to poprawnie na nazwę mojego powołania. "Co powinienem zrobić?" - pіd tsim trud w uvazi tutaj jedzenie w tej kolejności: „Chi obciąża mnie, na przykład, w początkowy kredyt hipoteczny chi stało się kiedyś praktycznym życiem, nauczyło się rzemiosła, rozpoczęło handel, wstąpiło do służby? І w pierwszym kroku – od jakiego rodzaju „wydziału” mam zostać obciążony? Co przygotowujesz do bycia lekarzem, kim jest inżynierem, kim jest agronom? Oczywiście poprawne i dokładne dowody na łańcuch odżywiania są możliwe, i to tylko przy uzdrowieniu wszystkich konkretnych umysłów, jako jednostki najbardziej odżywczej (siła i witalność jogina, її zdrowie, siła woli її szczupła) tak i cnotliwe umysły Yogo życie macierzyńskie (jogin bez życia materialnego) , problemy porіvnyalnoї - w tym kraju iw tej godzinie - skóra z razny shlyakhіv, vіdnoї vigіdnostі ієї chi ієї іnshої profesії, znowu i znowu w tym regionie itp.). Ale smut - śpiewanie jest mniej ważne, a odpowiedni rodzaj odżywiania jest czasami podawany mniej, ponieważ już zrozumiałem resztę meta yogo pragnenn, ważniejszą i ważniejszą niż wartość życia. To wina pierwszej osoby za wszystko, aby nie wierzyć sobie i kłamać o sobie, co jest dla ciebie ważniejsze w twoim wyborze, z takimi, no cóż, odpytuje się motywy winy - jakie są błędy w wyborze zawodu , że droga życiowa, nasamperowana, materialne bezpieczeństwo życia, chwała stania się wybitnym sukcesem wewnętrznym - a zarazem - pijącym własne jednostki. Wydaje się więc, że tutaj jest mniej prawdopodobne, że dowiemy się więcej o celu naszego życia, ale tak naprawdę możemy o tym mniej inaczej dyskutować, albo zapisać ścieżki do punktu ścieżki, tak jakby była już w domu, lub to wina nas w domu; A potem żywienie takiego zamówienia przebiega tak, jak dzień biznesu i rozumu żywienia o dojściu do śpiewającego znaku, do rozładunku jedzenia, zgadywania więcej, chcąc jechać tutaj a nie o dosіlnіst okremnogo, pojedynczy kroku chi diy, ale o dotіlіnіst zagalnoy vznachennâ poyynyh umysły to postna stawka życia i aktywności.
W dokładnym sensie żywienia „Kto powinienem pracować?” ze znaczeniami: „Co chcesz, żebym zrobił?” Warto o tym pamiętać, jeśli nie rozumiem siebie, reszty, resztę pierwotnego znaku i wartości życia. Ale i tu nadal można mieć esencję sensownego odżywiania. Dla każdego indywidualny oświadczenie żywieniowe: „Kto? meni NN, zwłaszcza robit, jaki cel i wartość jestem winien obracając dla siebie, jak oryginał mojego życia?" za wszystko - ja) wypiwszy na łóżku w moim systemie, wiem na tym bogatym głosie chori jego osoby poprawny głos. Odżywianie w ten sposób prowadzi do pożywienia samopoznania, do rozpoznania tego, kim jestem w mocy wezwania, bo rolę przypisałem samemu światu meni natura lub Opatrzność. W niejasnej pozie pozostawia się tu manifestację samej hierarchii celów i wartości, a rzuca się rażące stwierdzenie o її zmist ogólnie.
Dopiero teraz przeszliśmy ścieżką oświecenia wszystkich innych znaczeń pokarmu „Jaka praca?”, aż do tego znaczenia, w którym wina bez pośredników przychodzą jako pokarm o sensie życia. Jeśli umieszczę jedzenie nie o tych, którzy ja szczególnie robiti (chciałabym mieć świetnego, dobrze wyszkolonego sensi jak z celów życiowych to wartości poznania dla siebie podstawowego i najbardziej bezgłowego), ale o tych, którzy muszą pracować vzagali ale dla wszystkich ludzi, to mogę być na skraju zdivuvannya, bez pośrednika po'yazane z odżywianiem o sensie życia. Życie, odłamki wypływają ze środka, oszołomione siłami żywiołów, głupotą; co jest potrzebne do rozwoju, jak wzbogacać życie, aby stało się zrozumiany- oś do tego, co tutaj zvoditsya podiv. Jak jeden, śpij dla wszystkich ludzi po prawej Jak pojąć życie i przez losy tego, co w takim razie po raz pierwszy nabiera sensu i moje życie?
Jakie jest typowe rosyjskie jedzenie sensacyjne „Kto ma pracować?” Dokładniej vin oznacza: „Kto pracuje dla mnie i dla innych, więc vryatuvat light i przede wszystkim sam urzeczywistnij swoje życie?" W sercu tego pożywienia leży szereg myśli, które moglibyśmy w przybliżeniu powiedzieć tak: światło w jodze bez pośredniego podłoża, empiryczny tyłek, który płynie, głupota; winny cierpienia, ignorancji, zła moralnego - egoizm, nienawiść, niesprawiedliwość; być prostym losem w życiu świata, w sensie prostego wejścia do magazynu sił żywiołów, zіtknennâ yah vyznaєєєєєєєєєєєєєєєєє є є є spіvuchate w głupim chaosie, є przez schoі vlasne zhitti є є є nie jest głupim zestawem ślepy i ciężki zvnіshnіh vipadkovnosti; ale ludzie poklikana sennie przemieniaćświat jest kłamać Yogo, mistrz Yogo, aby obecna meta Yogo została słusznie stworzona w nowej. Karmię się tym, że wiem, jak to dobrze (po prawej śpiące dla wszystkich ludzi), jak stworzyć porządek świata. Słowem, „jaka praca” oznacza tutaj: „Jak przekształcić świat, aby stworzyć prawdę absolutną w nowym, absolutnym sensie?”
Naród rosyjski cierpi z powodu nędzy życia. W gostro vіdchuvaє, sho, yakscho vin po prostu „żyj, jak wąsy” - їst, p'є, zaprzyjaźnij się, pracuj nad jedzeniem w tym samym czasie, inspiruj do zabawy z największymi ziemskimi radościami, vin żyją we mgle, głupi viru, jak trid vodnositsya dobra godzina i przed twarzami nieuchronnego końca życia, nie wiem, teraz żyję na świecie. W usіm іїm іstotoi vіdchuvaє, scho nie trzeba "tylko żyć", ale żyć dla chogo. Ale ten sam typowy rosyjski intelektualista uważa, że „żyć dla kogoś” oznacza żyć po to, by uczestniczyć w wielkim… spanie po prawej; Ponieważ nie wiem, dlaczego jestem jedyny, śpiący dla wszystkich ludzi po prawej, i w jakim sensie kanał: „Jaka praca”?
Dla majestatycznej wielkości rosyjskich intelektualistów minionej epoki - począwszy od lat 60., często przypominających lata 40. ubiegłego wieku, aż po katastrofę 1917 roku - jedzenie: "Jaka praca?" otrimuvav jeden, jako całość, z tego sensu: ulepsz polityczne i społeczne umysły życia ludzi, użyj tego społecznego i politycznego urządzenia, mając na uwadze niedoskonałości takiego gwinejskiego świata, i wprowadź nowy sposób, który będzie zapewnić królestwo prawdy i szczęścia na ziemi, życie to prawdziwy sens. Znaczna część tego typu narodu rosyjskiego mocno wierzyła, że wraz z rewolucyjnym upadkiem starego porządku i rozwojem nowego, demokratycznego i socjalistycznego porządku, metażycie zostanie osiągnięte raz na zawsze. Spotkali się z największym pobłażaniem, upodobaniem i pewnością siebie, nie oglądając się wstecz, cenili własne i cudze życie - i osiągnięte! Jeśli dojdzie do metabuly, stary porządek zostanie obalony, socjalizm zostanie mocno ugruntowany, wtedy okaże się, że nie tylko światło nie jest wriatowanny, nie tylko życie nie zostało zrozumiane, ale w miejsce kolosalnego, chociaż od absolutne spojrzenie będziemy głupi, ale nagrodzimy życie mocy, jak się dało, przyjmij, umiejętność shukati najsłodszego, diabeł przyszedł i skończył, chaos krwi, nienawiść, zło to głupota - życie jak piekło. Teraz Bagato Hto, będę miał analogowy analog zminilim i lishe stemping zmіst Pol_tichny ідальу, сорова, и и логотунокв вітуту - и "пованнні більшиків", ushіnnіs, rotacja, stare podejrzane formy, teraz Bunleb dla godnych ostatnich form Lyttya, Chi, a następnie Ostatnio Rosіyskoi Іmperії, Chi, a następnie Davunnu Macely, Іdeal „Svyatoy Rusi”, Yak Vіn Essentialimi w epoce moskiewskiego Królestwa Abo, Vyshikі і shchersha - stają się polityczne formy życia jedno prawo, jak rozumiem życie, uroczysta opinia o jedzeniu: „Jaka praca?”
Pouczenie z rosyjskiego typu duchowego to trzecia, codzienna, protetyczna i yoma sporna. W pitanya "Sho robiti" otrimuє vіdpovіd: "Moralnie doskonalyuvatisya". Światło może i może być vryatuvati, jogą bezgluzdist - zastąpić svіdomistyu, ponieważ osoba ze skórą może być motywowana do życia nie ślepymi upodobaniami, ale „rozsądnie”, kierując ideałem moralnym. Typowym przykładem takiej mentalności jest: tołstojanizm, jak często i niezrozumiale parodiują, w przeciwnym razie wielu Rosjan się trzęsie, a postawa „Tołstojan” jest dobra. „Po prawej”, jak tutaj możesz vryatuvat light, nie jest już bardziej politycznie niż suspіlne dіyannya, timmensh - gwałtowna działalność rewolucyjna i wewnętrzny robot vikhovna nad sobą przez tych innych. Ale bezposerednya meta її - ten sam: przynosząc światu nowy dziki porządek, nowe idee wśród ludzi i sposoby życia, takie jak światło „ryatuyut”; A wszystkie rozkazy są przemyślane z prostego empirycznego dnia: wegetarianizm, praca przy ziemi jest zbyt cienka. Ale i dla najbardziej subtelnego i subtelnego rozumowania „zrób to”, tak samo jak wewnętrzna praca moralnej doskonałości, najpoważniejsze racje dla mentalności siebie: po prawej stronie zostaniesz sam „po prawej” , tobto. za pomysłem ludu, że siły ludzkie zdіysnyuvana zaplanowały reformę svіt, scho zvіlnyaє svіt vіd zvіlі same osmyslyuє zhittya.
Można by mieć opinię na temat deyakі іnshі, może to być prawdziwy wariant sposobu myślenia, ale dla nas to nie jest tego warte. Ważne jest, abyśmy tutaj nie patrzyli i nie widzieli jedzenia „Jaka praca?” mamy tu poczucie jogi, a nie ocenę różnych możliwości vіdpovіdey na nowym i z'yasuvannya sensu i wartości samego ustawienia jedzenia. I w jego wąsach różne opcje skupiać. W sercu każdego z nich leży bez pośredniego pojednania, czyli to samo, świetnie, sennie po prawej, jakby vryatuє świat, który spіvuchast w przyszłości, dając poczucie wyjątkowości życia. Jak rozpoznać takie warunki żywieniowe jako właściwą drogę do sensu życia?
W oparciu o , bez względu na wszystkie niepokój i duchową niewystarczalność (przed z'yasuvannya kakoї my zaraźliwie i bestialsko), niewątpliwie leżą głęboko i prawdziwe, chociaż nie virazne, religijnie sensowne. Bez względu na swoje korzenie wiąże się z chrześcijańską nadzieją „nowego nieba i nowej ziemi”. Vaughn poprawnie dostrzega fakt głupoty życia w її do niższego stanu, słusznie nie mogę się z nim pojednać; bez względu na faktyczną głupotę, tam, vіryachi w możliwości zyskania sensu życia, czy tworzenia jogi, tym samym o własnej, nawet jeśli nie znasz wiary w kolbę i siły rzeczy, obniżyć głupotę życia empirycznego. Ale, nie dostrzegając własnych koniecznych przemyśleń, nie zemści się na własnych przekonaniach za szereg błędów i nie doprowadzi do całkowitego stworzenia zdrowego, wyrównanego otoczenia do życia.
Nasampered, tsya wiara w sens życia, którą zdobywa się poprzez współuczestnictwo w wielkiej sennej prawicy, która może włączyć światło, nie jest ugruntowana. Powiedz mi, jaki jest powód pereconannya w możliwość bałagan świata? Skoro życie jest takie, jakby znikąd, ślepo głupie, to gwiazdy w nowym mogą nabrać sił na wewnętrzną autokorektę, na pogłębienie głupoty? Oczywiste jest, że w sumie sił, aby wziąć udział w svіsnennі svіtovogo ryatunka, transfer mentalności ce jak nowa, inaczej, empiryczna natura kolby życia, jak wtrącanie się w nią i її poprawne. Gwiazdy piwa mogą wziąć tę kolbę, a jak potężny jest dzień? Tse cob є tutaj - widać było chi niewidoczne. ludzie, yogo pragnennya dokładnością, do ideału, że nomu moralne siły dobra; w określonym sposobie myślenia możemy słusznie z oczywistym chi humanizm. Ale czym jest taka osoba i jaki jest sens świata? Co zabezpiecza możliwość postępu człowieka, krok po kroku, a może nawet zachwycenia, doprowadzenia go do perfekcji? Dlaczego gwarantuje, że wypowiedzi ludzi o dobroci i sumienności? prawda, i scho tsimi przejawy moralnej susilla ogarniają nas siły zła, chaosu i ślepych upodobań? Nie zapomnimy, że lud, rozciągając swoją historię, zbłądził do doskonałości; A mimo to wszystko nam się kończy, że całe szeptanie było ślepe na ślepca, że nie szło wystarczająco daleko, a nieprzerwane życie żywiołów przy całej tej głupocie okazało się nie do zniesienia. Cóż, może możemy mieć uplifting od tej, która sama mi wydajemy się być szczęśliwi dla wszystkich naszych przodków, co jest dla mnie słusznie ważne, jak życie i szczęście w twoim życiu? Nasza Epoka, Pisl, Oblast, Diaje, Piaclio, Praggy, Praggy i poprzez NAY I STIFI, dla dodatkowych demokratycznych rewolucjonistów sceptycznie nastawionych do planów pobudovі i zdіysnennі poryatunku svіtu. A jednocześnie sami spowodowali nam teraz tragiczne katastrofy naszych przeszłych snów, w imię szacunku, aby o nich pomyśleć, w pełni zrozumieć: śmierdzą nie tylko ciężarem najbardziej plan ryativniki, ale stoimy przed niemożliwością zastosowania najbardziej ludzkich materialnych „ryativniki” (jacy są przywódcy pośpiechu, jakie są masy ludzi, którzy w nich wierzyli, zobowiązali się do ujawnienia prawdy i obwiniania zła): ich ślepa nienawiść, zło przeszłości, zło wszystkiego, co empiryczne, już znane, które zraziło ich życie i tak pokojowo przerosło samych siebie, ze swoją ślepą dumą, potężnymi umysłami i siłami moralnymi; to samo przebaczenie nakreślonego przez nich planu pisnęło, zreshtoy, z morałїх ślepota. Dumni ryativniki svіtu, scho sprzeciwiający się sobie i ich pragnennya, jak wielka rozsądna i dobra kolba, złu i chaosowi całego prawdziwego życia, ukazały się jako manifestacja i produkt - a przedtem jeden z największych - i єї zła i chaotyczna działalność rosyjska; całe zło nagromadzone w rosyjskim życiu - nienawiść i brak szacunku dla ludzi, wyobrażenie chciwości, frywolności i luzu moralnego, nierządu i lekkości, ducha tyranii ogłowia, lekceważenie prawa i prawdy - zostały wyznaczone przez siebie sami, Yaki uważali, że są więksi, jakby pochodzili z innego świata, ryativniki Rosії w postaci zła i cierpienia. Cóż, teraz możemy zagwarantować, że nie wpadniemy ponownie w żałosną i tragiczną rolę ryativniki, tak jak my sami jesteśmy beznadziejnie pełni tego wraku przez to zło i tych głupich ludzi, z powodu smrodu, który chcę ryatuvati іnshih. Ale y, niezależnie od straszliwej lekcji, której, jak by się dało, mogłaby nas nauczyć o sutteviy reformy, nie mniej zmist naszego moralno-ogromnego ideału, ale także na samym Budowa nasze moralne zaangażowanie w życie, - prosta logiczna sekwencja myśli dezorientuje nas i mówi nam o jedzeniu: na czym polega nasza wiara w sensowność i wymienność sił, jak przezwyciężyć głupotę życia, jak same siły mogą się położyć magazyn tego życia? Ale wydaje się inaczej: możesz wierzyć, że samo życie jest ponad złem, jakby przez wewnętrzny proces samooczyszczania, tego samodopasowania, za pomocą siły, aby z niego wyrosnąć, okłamywać siebie, że świat bez umysłu w osobie człowieka może przezwyciężyć samego siebie i założyć królestwo we własnej prawdzie i sensie?
Ale na razie to zbyt wiele, by inspirować, uważaj na niepokój związany z odżywianiem, oczywiście będziesz potrzebować negatywnej opinii. Dozwolone jest, aby marzenie o świętym zbawieniu, o ustanowieniu na świecie królestwa dobra, rozumu i prawdy zostało stworzone przez siły ludzkie i że teraz możemy ponieść los nauczyciela jogi. Todi post odżywianie: co sprawia, że widzimy głupotę życia, co daje naszemu życiu poczucie przyszłego nadejścia tego ideału i naszego losu w tym życiu? Jeśli na przyszłość - wszystko jest takie samo, dla kogoś bliskiego w oddali - wszyscy ludzie będą szczęśliwi, mili i rozsądni; no i wszystkie niesławne niskie ludzkie pokolenia, które już poszły do grobu, i ja, że będę żył teraz, aż do dnia dzisiejszego będę. czemu wszystkie smród żyły chi na żywo? Aby przygotować się na jaką przyszłą błogość? Hai tak. Ale wtedy sami smród nie będą już w nim uczestnikami, to życie przeminęło, ale przeminęło bez pośredniczącego udziału w nowym – jak to możliwe, że są zrozumiane? Czy nie jest możliwe poznanie świadomej roli ropy, służenie życzliwością tym, którzy urodzą przyszłość? Ludzie, którzy żyją zgnili ze względu na mete, dla siebie, o dziwo, rozsądnie jest przyjechać, ale ludzie w roli ropa jest mało prawdopodobne, abyśmy mogli czuć się usatysfakcjonowani naszą buttyą, którą zrozumiemy. Nawet jeśli wierzymy w sens naszego życia, lub jeśli chcemy go poznać, to akceptujemy to, co oznacza – na ile obniżamy raport – co możemy wiedzieć w swoim życiu w naszym życiu, mój własny dominująca, bezwzględna wartość, a nie tylko zasib dla kogoś innego. Życie niewolnika szyjnego, zvichayno, bardziej znaczące dla właściciela niewolnika, jak żywa joga, jak praca szczupła, jak poznanie jego bogactwa; ale, jakie życie? dla samego niewolnika, niosąc ten temat żywej pewności siebie, jest ona oczywiście absolutnie głupia, bardziej niż została jej oddana służba, aby sama nie wchodziła do magazynu tego życia i nie brała w nim udziału. I tak jak przyroda historii świata żyje na nas, jak niewolnicy, ku kumulacji bogactwa wzorowych – przyszłych pokoleń ludzkich, tak nasze własne życie jest tak samo samowystarczalne dla zmysłów.
Nihilist Bazarow w powieści Turgieniewa „Ojcowie i dzieci” w całości wydaje się: „Mam rację, że człowiek będzie szczęśliwy, jeśli zamiast mnie wyrośnie łopian?” Nie tylko to, ale naszżycie jest stracone, gdy jesteśmy głupi - chcąc oczywiście, dla nas to więcej niż najgorsze; ale całe życie w ogóle, i inspirować życie samych przyszłych uczestników w błogości świata „vryatovanny”, tezh zalishaєtsya przez głupotę tse, a światło zovsіm nie „ratuєtsya” z tym triumfem, jeśli w przyszłości, idealny obóz. Jakby niesprawiedliwość była skąpa, z takim sumieniem i rozumem nie da się pogodzić, w tak nierównym podziale dobra i zła, rozumu i głupoty, między żywymi uczestnikami różnych epok świata - niesprawiedliwość, jak całe życie głupoty. Dlaczego jedni są winni cierpienia i umierania w ciemności, a inni, ich napastnicy, cieszą się światłem dobroci i szczęścia? Po co bardzo jasno głupio vlastovaniya, scho zdіysnennyu prawda jest winna przemyślenia na nowo w nowym długim okresie nieprawdy, a bezosobowi ludzie są skazani na spędzenie całego życia w tym czyśćcu, w tej leniwie starej „klasie przygotowawczej” ludzi? Na razie nie wolno nam jeść w łańcuchu pokarmowym "Po co"świat jest wypełniony głupotą, tą głupotą i samą przyszłością błogości yogo. Będzie to więc błogość hiby tylko dla cichych uczestników jogi, jak niewidomi, jak stworzenia i mogą cieszyć się teraźniejszością, zapominając o dzwonkach i gwizdach z przeszłości, - tak po prostu ludzie-stworze mogą się cieszyć od razu ; dla tych, którzy są zamyśleni, nie będzie to błogość sama w sobie, dla tego, którego rozdziera żałoba neughama nad przeszłością zła i przeszłości cierpienia, nieprzerwanym zachwytem nad zmysłami.
Tak niefortunny jest dylemat. Jedno z dwóch: czyli życie w pośpiechu może wyczuć- wtedy obowiązkiem matki jogi jest mycie skóry, dla pokolenia skóry ludzi i dla skóry żywej osoby, od razu, teraz - całkowicie niezależnie od wszelkich możliwych zmian i przenosząc її dogłębnie w przyszłość okruchy przyszłości tylko przyszłość i cała przeszłość i właściwe życie w nowym nie biorą udziału; inaczej nie wiemy, a życie, nasze życie ostateczne, bezgluzde - a także nie znamy porządku bezgluzdya, a cała błogość świata nadejdzie, nie spokój i nie w duchu vikupit jogi; i do tego nie pasuje, a nasza moc bezpośredniości jest skierowana na przyszłość, nasza jest wyraźnie postrzegana przez jogę i jej dziką część.
Innymi słowy: myśli o życiu, że poczucie herbaty yogo, jestem nieuchronnie winny informowania życia, jak zjednoczony. Całe światło życia w ogóle i nasze krótkie życie nie jest jak vipadkovy urivok, ale jak, bez względu na twój styl i poziom, gniew w jedności całego światła życia - podwójność mojego "ja" jest lżejsza, czas, a o cel pytamy: dlaczego istnieje „sens” i dlaczego jest sens jogi? Dlatego też sensu światła, sensu życia, w żaden sposób nie da się stworzyć w ciągu godziny, ani umówić się na spotkanie przed godziną. Wygraj chi є- jeszcze raz! Abo już joga nie- І potem tezh - raz na zawsze!
A teraz jesteśmy sprowadzeni z powrotem, do naszego pierwszego sumnivu na temat porządku ludzi, i możemy rozgniewać go innym w jeden rażący negatywny skutek. Światło nie może się przerobić, nie możesz, więc ruszaj się rozwidlić z własnych mokrych włosów, albo - jak baron Munchausen - podciągnąć się za włosy z bagna, tak jak przedtem sam powinieneś tu leżeć, więc tylko ten, który to bagno spróbuj się ukryć. Dlatego człowiek, jako część tego śpiącego doczesnego życia, nie może wypracować takiej tęsknoty "naprawić", jakby była jogą i nadała życiu sensu jogi. „Sens życia” - chi є wino jest prawdziwe, chi yogo nie jest - winne myślenia za każdym razem, jakby wiecznie kaczan; wszystko, co widać w godzinie, wszystko, co znasz i wiesz, będąc częścią i lekcją życia jako całości, samo w sobie nie może w żaden sposób przesłaniać sensu. Bądź po prawej, jak okraść człowieka, є shchos, w człowieku jest gorzej, її życie, її natura duchowa; sens Cóż, każdy może mieć ludzkie życie, na czym człowiek się kręci, co służyć jako pojedynczy, niezmienny, absolutnie Mitznoy fundacja jogi buttya. Czy wszyscy ludzie i ludzie - i to, jak on sam jest świetny, w tych, w was w waszych dina i bilsha ich prawo - bezwartościowe i słuszne, tak jak ona sama jest bezwartościowa, tak jak życie jest zasadniczo nierozsądną rzeczą , jak w yakіy, scho transfer yoga i nie stworzona przez niego, rozsądna gleba. Ja do tego, pragnąc sensu życia - jak wino! - i pojmuj prawa ludzi, a możesz nadiodć człowiekowi wielką prawdę, ale przeciwnie, nie możesz sam pojąć ludzkiego życia po prawej stronie. Shukati pozbawiony sensu życia w be-yakoma prawidłowy, najlepiej, to znaczy popaść w iluzję, osoba sama może stworzyć sens swojego życia, niezmiernie zwiększyć sens tego, co to jest, na potrzeby prywatnej, która jest otoczona, w rzeczywistości zacznij bezsilny człowiek prawidłowy. W rzeczywistości oznacza to nieśmiało i bezmyślnie hovatsya w świetle głupoty życia, zagłuszając dźwięk głupoty w bezmyślnym, w rzeczywistości samej głupocie turbota i turbota. Chi ludzie szemrzą o bogactwie, chwale, miłości, kawałku chleba dla siebie na jutro, albo szemrzecie o szczęściu i porządku wszystkich ludzi - życie yogo jest jednak głupie; częściej niż nie, aż do totalnej głupoty, więcej jest złudzeń, oszukiwania samego siebie. shob Shukati sens życia - już nie wydaje się, że ci, którzy znają jogę - musisz być pierwszy we wszystkim, złościć się i nie „burzyć” o tym. Wbrew zwykłym szacunkom chodzenia i ludzkim myślom niezniszczalny tu jest prawdą, że jest to ważne dla tego, co najważniejsze i korzystne dla prawicy, bo nie zaślepiona żadnym prawem człowieka, wolność przed nią jest pierwszą (choć by jej wcale nie brak) mentalnością sensu życia.
Więc bachimo, sho zamina odżywianie o sensie życia do odżywiania: „Kto pracuje, aby vryatuvat światło i sami rozumieli swoje życie?” zemścić się na sobie jest niedopuszczalną pidminą pierwotnej, w samej istocie ludzi z korzenia shukannya niezniszczalnego gruntu dla ich życia, będziemy opierać się na dumnych i iluzyjnych ćwiczeniach, aby przerobić życie i moc ludzkich sił, aby ci dać sens. Na podstawie zdivovane i sumy pokarmu jego sposobu myślenia: „Jeśli nadejdzie dzień sprawiedliwości, dzień triumfu prawdy i rozumu na ziemi, dzień szczątkowej śmierci wszystkich ziemskich nie przebudzenia, chaosu i nesenіtnitsі" - a za trudną żywą mądrość można bezpośrednio podziwiać świat. i Rozumny vіdpovіd scho ruynuє all nezrіlu mrіylivіst i romantyczny chutlivіst władzy ” Na granicach całego świata, aż do transcendentalnej transformacji, zgodnie z oczekiwaniami, - nigdy". Czego człowiek nie ukradł i czego nie zrobił, aby osiągnąć, jak techniczny, społeczny, rozumov z pełnym poczuciem winy bez wnoszenia swojego życia, ale w zasadzie przed jedzeniem o sensacji życia, jutro i później- jutro nie będzie w ogóle brane pod uwagę. Błędy w centrum Svіtі Panuvatim Vipadkovіst, poczekaj na ludzi z Wiseless Bililo, Yaku może zapapastiti w SPECA, І Zhurman Storm, Caps of їїn ... uzależnienie od panowania na ziemi. І o żywieniu: „Pracuj, zrób to zacznij ten obóz, zrób zrób świat w najlepszy możliwy sposób” – najbliższa ranga to też tylko jedno spokojne i rozsądne stwierdzenie: "Nic do tego, co wymyśliłem, pokonam siły ludzkie.
Dopiero wtedy, jeśli można zobaczyć z pełną różnorodnością i zrozumieniem oczywistości dowodów, samo jedzenie „Jaka praca?” zmień swój sens i stwórz nowy, który teraz ma uzasadnione znaczenie. „Co pracować” oznacza już teraz nie: „Jak mogę przerobić świat, żebym go zniszczył”, ale: „Jak mam żyć sam, żebym się nie utonął i nie utonął” w ten chaos życia”. W przeciwnym razie wydaje się, że jedna religijnie prawdziwa, a nie iluzoryczna produkcja żywności „Jaka praca?” nie do karmienia, jak skierować światło na mnie, ale do odżywiania, jak dostać się do kolby, w której - zobowiązanie do porządku życia. Zasługa na szacunek, że w Ewangelii niejednokrotnie pokarm jest łamany: „co do roboty”, samo w sobie w pozostałym sensie. Doradzam na coś nowego, stale wzmacniam to, co jest „po prawej stronie”, jak tutaj można to doprowadzić do sedna, nie ma z czym spać jak „diyalnistyu”, bądź jak jakieś inne prawa człowieka, ale bądź wychowany do „właściwe” odrodzenie ludzi poprzez samogłoszenie, pokutę i wiarę. Tak więc w Diyah Apostołów jest napisane, że w Jerozolimie, w dniu Pięćdziesiątnicy, Żydzi, usłyszawszy boskie proroctwo Apostoła Piotra, „powiedzieli Piotrowi ci inni Apostołowie: co mamy robić bracia?” Piotr powiedział do nich: „Pokutujcie i pozwólcie mi się za was ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; i zabierz dar Ducha Świętego” (Dian. Ap. 2.37-38). , ryatuvalo po cichu, że joga została popełniona - powiedzieli o tym ponownie: „i tak, dobrowolnie przyjęwszy słowo joga, zostali ochrzczeni . .. A smród ciągle zmieniał się w żyłach Apostołów, przy skrzyżowaniu tego łamanego chleba i w modlitwach... Mimo wszystko wierzą od razu w bule i małe wszystko senne... I pewnego dnia poszli do kościoła w jedno stado i łamiąc chleb w szałasach, їli wesołość i prostota serca, wielbiąc Boga i kochając wszystkich ludzi”(Dii 2.41-47). Ale to także sam Zbawiciel, w drodze do nowej diety: „Czego potrzebujemy do pracy, aby robić to, co Bóg robi?”, Dawać rady: „Od Boga, uwierzyłeś w tego, którego wysłał”(Ew. Jana 6:28-29). Na spokojne pytanie prawnika: „Co mam zrobić, aby moje życie upadło na zawsze?”, Chrystus poucza o dwóch odwiecznych przykazaniach: miłości do Boga i miłości do bliźniego; "tak robię", a będziesz żył” (Ew. Łukasza 10.25-28). Kochaj Boga całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją siłą i całym swoim umysłem i abyś wołał z niego miłość do bliźniego - oś to jedna „po prawej”, czyli życie. ta sama modlitwa: „Co mam zrobić, aby moje życie upadło na zawsze?”, Chrystus, domyśliwszy się trochę co do przykazań, co zrobić, aby ochronić zło i ukarać miłość do bliźniego, aby powiedzieć: „Nie dostajesz jednego: idź, wszystko, co możesz, sprzedaj i daj zhenkami; i matimesz skarby w niebie; i przyjdź i chodź za mną, biorąc krzyż” (Ew. Marek 10.17-21, pow. Mt 19.16-21). Można sądzić, że zamożny młodzieniec był zawstydzony ceną zmiany, nie tylko kto był shkodą wielką matką, ale do tego scho vіn rozrakhovuvav otrimati vkazіvku na „właściwym” yaku z wielkim robitem sam, wytrwałością i, być może, z pomocą jego maєtku i zakłopotania buv, zdając sobie sprawę, że singiel przykazanie zostało wam dane „po prawej” – matczyne mienie w niebie i naśladowanie Chrystusa… W każdym przypadku i tu Słowo Boże arbitralnie wskazuje na marność wszelkich praw człowieka i jest jedno, słusznie potrzebne ludziom i zbawcze dla niej po prawej, brodząc w samoogłaszaniu tej wiary.
Siemion Frank
Wczesna rozmowa Nadchodząca rozmowa| Twoje komentarze |
Być może wielu filozofów zadało sobie pytanie złe jedzenie, jedzenie o sensie życia Aby umieścić jedzenie i Siemion Ludwigowicz Frank w tym tekście.
Na górze tekstu autor umieścił jedzenie, rozmirkovuchi o tych, którzy mają sens życia i czego potrzebujesz yogo shukati. Wina depresji, które codzienne turbo każą ludziom o tym myśleć, pragnąc „tego samego jedzenia” o sensie życia, „whilyuє i dręczyć w głębi duszy ludzi ze skóry”. Autorka przekonuje, że komuś zależy na lepszym „przeglądzie” żywienia na temat sensu życia: „Ludzie tak żyć łatwiej”. Dlaczego do diabła to robisz? „Ziemscy” turboty są uważani za głównych w życiu: „Praga do dobrobytu, do ziemskiego dobrobytu daje mu zrozumiałe, pełne szacunku prawo, a żarty o „abstrakcyjnym” odżywianiu są głupią stratą godziny”.
Nasi eksperci mogą przejrzeć Twój TWIR zgodnie z kryteriami EDI
Strona ekspercka Kritika24.ru
Nauczyciele szkół pedagogicznych i aktywni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Ale chi czy człowiek może być we właściwy sposób szczęśliwy, wytrwały cym? Nie, nie może, nawet w wyniku ignorowania sensu życia dusza ludzka jest krok po kroku wygaszana.
Nie można nie czekać z myślą filozofa, nawet jeśli innym razem nie da się posilić się potem: można mocno wejść w duchową jakość człowieka.
Skóra osoby determinuje własną metodę podkładu. Pomagać ludziom? Shukati vіdpovіdі na jedzeniu vіchnі? Żyć dla siebie? Ludzie mogą mieć prawo decydować, co z nimi zrobić. Przeciągając ostatnią epicką powieść Lwa Mikołajowicza Tołstoja „Wojna i pokój” boimy się duchowych żartów P'er Bezuchowa. Najpierw mi zustrіchaemo młoda P'єra w salonie Anni Pavlivna Scherer. Vіn upevneniy, scho Napoleon wielki, zahoplyuєєє go. Po przyjaźni z Helen Kuragina, gdy uderzyła go swoim pięknem, P'er jest oczarowany kohanną, razumіє, scho tsyu zhіnku vіn nіkoli nie kocha. Pojedynek z Dołochowimem przyniesie mniejszą akceptację tego, co się stało, nierozsądny sens życia. Vipadkovo zustrіvshi stary mason, w zahopluєєєєєєєєєєєє rukh i poznaj nowe ideały życia. Teraz bohater jest zachęcany do czynienia dobra ze swoich obowiązków, aby jak najbardziej pomagać ludziom. Po twierdzeniu, że rosyjska masoneria jest w drodze do piekła, Biezuchow wyszedł z tego stosu i udał się aż do Moskwy. Z dala od moich oczu wojna była widziana jak dziecko, absolutnie niezgłębiona i zhorstock. W vіdkrivaє sobі іtini, o którym nie wspomniałem wcześniej. W pełnym win mądrości prostego chłopa Płatona Karatajewa, który swoimi filozoficznymi refleksjami prowadzi P'erę do innych prawd. Teraz razumіє Bezuchowa, scho smut - po prostu żyj, bez codziennych sprytu, który zabobonіv, żyj w dobroci, w harmonii z samym sobą. Na przykład jego duchowy i hromadianskih poshukіv P'єr podziela idee dekabrystów. Vin staje się uczestnikiem tajnego stowarzyszenia, by przeciwstawić się tym, którzy obniżają wolność, honor i godność ludzi. Sam w tsyoma odczuł sens życia bohatera.
Ludzie często spędzają sens życia, aby stać się bogatym, nawiązać przyjaźnie daleko, aby cały świat się kręcił. Ivan Bunin w opisie „Pan z San Francisco” wskazał proporcję osób, które służyły świętym wartościom. Życie głównego bohatera jest monotonne. Bohater wygrywa zbrodnie od razu z tego samego czasu, jest to droższe o gałązkę losów, dla niektórych yogo śmierć jest nie do utrzymania. A jeśli na kolbie bohater jest pierwszą klasą w luksusowych kabinach, to wróćmy do win, ust zapomnienia, ognia w głębokiej ładowni, rzędu mięczaków i krewetek. Życie człowieka nie jest godne, nawet pan z San Francisco żyje bez duchowych wstrząsów, upadków, zła, które spadają, żywy dzięki jednej metodzie zaspokojenia szczególnych interesów i potrzeb materialnych. A takie życie jest skromne.
Odtąd, aby nie degradować się moralnie, trzeba odżywiać się sensacją życia, a nie ekscytować się codziennymi turbo.
Zaktualizowano: 2018-04-01
Szacunek!
Dyakuёmo za szacunek.
Jeśli pamiętasz ułaskawienie lub ułaskawienie, zobacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
Sam Tim da niedocenioną złośliwość projektowi i innym czytelnikom.
