Strona o domku.  Sprzątanie i naprawy zrób to sam

Dlaczego ludzie chwalą jedzenie za sens życia. De shukati sens życia? Dlaczego jedzenie o sensie życia chwali ludzi?

"Niestety współcześni ludzieŚwietnie:

youmu nie trzyma głowy - sensu życia”

IA Iljin

Nikt z nas nie kocha głupiego robota. Na przykład załóż łańcuszek do pasa, a następnie z powrotem. Dig zvіdsi i obrazić. Jeśli poprosisz nas o obrabowanie takiego robota, nieuchronnie zawołasz strażnika. Za strażnikiem jest apatia, agresja, obraz jest cienki.

Życie to łańcuch robota. I wtedy uświadamiamy sobie, dlaczego głupota życia (życia bez sensu) rzuca nas na tych, którzy gotowi są stracić wszystko, ale popłynąć w rzeczywistość sensu. Ale, na szczęście, sens życia.

A mi Yogo jest zdecydowanie znane. Chciałbym, schob, bez względu na obsyag tsієї statti, Czytasz її z szacunkiem do końca. Czytanie - tezh pratsya, ale nie bezgluzda, ale jaka opłaca się stokrotnie.

Sens życia nowych ludzi

Navіscho ludzie szlachetności sensu życia, jak można bez tego żyć?

Żywe stworzenie nie wymaga zrozumienia. Sama bazhannya, aby zrozumieć miejsce twojej parafii w twoim świecie, ożywia ludzi jak stworzenia. Ludina to żywa istota, nie wystarczy jeść i rozmnażać się. Otaczając swoje potrzeby, używaj mniej fizjologii, możesz być równie szczęśliwy. Sens życia Mayuchi, zabieramy meta, jak możemy pragnować. Sens życia jest miarą tego, co ważne, a co nie, co jest banalne, a co tandetne na wyciągnięcie głowy. Kompas Tse, który pokazuje nam bezpośrednio nasze życie.

W takim składanym świecie, de mi żyć, bez kompasu bardzo ważne jest zarządzanie. Bez nowej nieuchronnie przebijamy się ścieżką, wciągamy się w labirynt, wpadamy na głuchego kuta. Znany filozof starego Seneki sam o tym mówił: .

Dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, rock po rock, blukaemo na głuchym kucie, a nie wyjściu bachachi. Rezultat jest chaotyczny, droższe jest doprowadzenie do jego realizacji. Oś І, utknęła w czergowomie bez wyjścia, widzimy, że już nie mamy siły, nie ma powodu, by iść daleko. Rozumiemy, że powinniśmy spędzić całe życie od jednej głuchej chaty do drugiej. Obwiniam też myśl o samobójstwie. Naprawdę ważne jest, aby żyć, dlaczego nie możesz nigdzie wyjść z tego skąpego labiryntu?

Dlatego tak ważne jest – ćwiczyć czytanie o sensie życia.

Jak ocenić, ile śpiewającego sensu życia

Ludzie Mi Bachimo, jakby pracowali przy mechanizmie swojego samochodu. Chi є sens dla tego, kto okrada wino, chi nі? Wspaniałe jedzenie, mówisz. Jeśli chcesz dostać samochód i zabrać go rodzinie na daczy (w przeciwnym razie musisz iść do przychodni), to oczywiście є. A jeśli spędzasz cały dzień na kopaniu własnego samochodu, wymienianiu go, żeby dodać godzinę rodzinie, pomóc drużynie, poczytać książkę i nigdzie nie jeździć, to oczywiście nie ma sensu.

Otak iw końcu. O sensu działania decyduje wynik.

Na podstawie wyniku można ocenić sens ludzkiego życia. Ładownica dla osoby to moment śmierci. Nie ma nic wspanialszego niż śpiew, mniej moment śmierci. Jakbyśmy zgubili się w labiryncie życia i nie potrafili odwinąć plątaniny z kolby, aby poznać sens życia, odwijajmy go od drugiego, oczywistego i dokładnie znanego końca – śmierci.

Taki pidkhid i pismo M.Yu. Lermontow:

Mi p'emo z miski buttya

zamknięte oczy,

zwilżanie krawędzi złota

z własnymi łzami;

jeśli przed śmiercią

krawat spada

i wszystko, co nas uspokoiło,

z zav'azkoy vpadaє;

todi mi bachimo, co jest puste?

bula złota miska,

co w nіy napіy buv - Mriya,

i to wygrało - nie nasze!

ILUZYJNE MYŚLI O ŻYCIU

Najważniejsze wskazówki żywieniowe dotyczące życia doznań

Wśród zaleceń dotyczących jedzenia o sensie życia są trzy najważniejsze i złe. Zadzwoń w taki sposób, aby dać ludziom, jakby nie traktowali poważnie jedzenia. Smród podłogi jest prymitywny i ma ulgę logiki, więc nie ma na nich wrażenia. Przyjrzyjmy się pokrótce spisom, które mogą pomóc tym, którzy chcą poprawić swoją linię, a nie pracować nad żartami z sensu życia.

1. „Wszyscy tak żyją, bez zastanowienia, a ja będę żył”

Przede wszystkim nie każdy tak żyje. W inny sposób, chi vpevneni V, scho tsі vsі schaslivі? Czy jesteś szczęśliwy, żyjąc „jak wąsy”, a nie zamislyuyuchis? Po trzecie, podziwiaj wszystkich, skóra ma swoje własne życie, a sama skóra będzie. A jeśli nie masz szczęścia, nie nazywaj „wszystkimi” tylko sobą… Po czwarte, jest za wcześnie na więcej „wszystkich”, opierając się na poważnym kryzysie, możesz też pomyśleć o sensacji swojego podkładu.

Co można nie zorientować varto na „wszystko”? Przed nimi Szcze Seneca: „Jeżeli jedzenie winisz o sens życia, ludzie nie milczą, ale zawsze wierzą w innych, a jednocześnie na darmo zbliżają się do ciszy, którzy idą naprzód, nie bezpiecznie.” Czy możesz posłuchać tych słów?

2. „Sens życia jest dla tego, kto rozumie ten sens” (Sens życia jest dla samego życia)

Niezależnie od tego, że te zwroty są piękne, pretensjonalne, mogą być używane przez grupę dzieci lub osoby o niskim poziomie inteligencji, ale nie ma w nich sensu. Jeśli się nad tym zastanowisz, zdasz sobie sprawę, że sam proces poszukiwania sensu nie może być od razu szpiegiem.

Be-yakіy ludzie zdali sobie sprawę, że sens snu nie polega na tym, że śpisz, ale na natchnionych systemach ciała. Zrozumiałe jest, że sens dihannia nie polega na tym, że jest to dihati, ale na tym, że w komórkach mogą zachodzić procesy utleniania, nie da się bez nich żyć. Rozumiemy, że sens robota to nie tylko ćwiczenie, ale przynoszenie nieszczęścia ludziom na tym robocie. Opowiedz mi więc o tych, którzy mają w tym sens życia, aby sam sens shukati był dzieckiem przewodnictwa dla tych, którzy nie chcą o nich poważnie myśleć. Filozofia jest przydatna dla tych, którzy nie chcą być rozpoznawani przez teraźniejszość w nowym sensie życia i nie chcą shukati.

A jeśli myślisz o sensie życia do końca życia, to tak samo, że na łożu śmierci możesz wziąć bilet do luksusowego kurortu. Jaki jest sens tego, że nie możesz już przyspieszyć?

3. „W życiu nie ma sensu” .

Logika jest taka: „Nie znam sensu, och, nie znam jogi”. Nie można zrozumieć słowa „wiedzieć”, że osoba została okradziona deyaki diї z poshuk (sensu). Prote, wydaje się prawdą, kto jest taki cichy, kto jest stverzhu, kto nie ma rozsądku, naprawdę żartował Yogo? Nie byłoby uczciwiej powiedzieć tak: „Nie próbowałem poznać sensu życia, ale szanuję, że nie znam jogi”.

Podoba Ci się ten gwizdek? Jest mało prawdopodobne, że wygląda rozsądnie, bardziej prawdopodobne jest, że brzmi jak dziecko. Dziki Papuaczyk może otrzymać znajomą, głupią rzecz z kalkulatorem, lizać, zapalać papierosa w samochodzie. Po prostu nie wiem, czy potrzebuję tego przedmiotu! Aby zrozumieć korozyjność tych przedmiotów, należy je przekręcać na boki, starać się zrozumieć, jak je poprawnie skorystować.

Htos do nagany: „Naprawdę jestem shukav sensu”. Tutaj vinikaє taka zapitanya: a chi tam Vi yogo żartował?

Samorealizacja jako sens życia

Jeszcze częściej można opowiedzieć trochę o tych, którzy mają sens życia – w samorealizacji. Samorealizacja to realizacja własnych umiejętności z zasięgu sukcesu. Możesz realizować się w różnych sferach życia: rodzinie, biznesie, nauce, polityce i innych.

Spojrzenie Tsey nie jest nowe, więc pełne szacunku dla Arystotelesa. Wygraj rozmowę o tych, którzy mają sens życia - dzielne życie, sukces i osiągnięcia. Ja sam jestem bardziej samorozwojowy i zaraźliwie podatny na życie.

Lyudina, oczywiście, może to zrealizować sama. Ale samorealizacja robiti przez główny sens życia jest błędna.

Czemu? Pomyślmy o tym z myślą o nieuchronności śmierci. Jak różnica - osoba uświadomiła sobie i umarła, albo nie uświadomiła sobie, ale też umarła. Śmierć widzi dwie osoby. W tym świecie nie odniesiesz sukcesu w życiu!

Można powiedzieć, że owoce samorealizacji należy pozostawić na ziemi. Ale lepiej, nie przynoś dobrych owoców, ale w inny sposób przynieś smród siebie krótka pojemność, to melancholia samego człowieka, który ich ich pozbawił, wynosi zero. Możesz przyspieszyć rezultaty swoich sukcesów. Vin nie żyje.

Pokaż sobie, że jesteś daleki od samorealizacji - Jesteś politykiem, wielkim artystą, pisarzem, dowódcą wojskowym i dziennikarzem. I oś Vee... na mokrym pogrzebie. Zwintar. Jesienią, mamrocze lasy, zrzucają liście na ziemię. A może latem ptaki zachwycają słońcem. Nad dźwięczną struną brzmią zduszone przez ciebie słowa: „Promienię dla zmarłego!N duzhe łaskawie daleko od tych tse. Wszystkie te możliwości, które zostały ci dane, zrealizowałeś nie te przez 100, ale przez wszystkie 150%! "...

Yakshcho Vi ożyje na chwilę, chi wspierać cię jak awanse?

Pamiętaj jaka sens życia

Jeszcze jedna opcja jedzenia o sensie życia: „Aby pozbyć się swojego śladu, aby mnie zapamiętali”. Jednocześnie nie ma znaczenia, aby ludzie zaszczepili, jaka dobra pamięć, jak dobrze jest zapomnieć o sobie. Golovnya - „aby mnie zapamiętali!” W trosce o tak wielu ludzi, aby w każdy możliwy sposób zdobyć popularność, popularność, chwałę, aby stać się „osobą sławną”.

Oczywiście dobra pamięć może być warta na wieczność - to pamięć naszych naschadków o nas, bo odebrali im ogrody, szałasy, książki. Ale, ile pamiętasz pamięci? Czy pamiętasz swoich przodków? A co z pradziadkami?... Nikt nie jest pamiętany na zawsze.

A w ślad za bezdusznym zasięgiem osoby (ta sama realizacja), wspomnienie innych o sukcesie spivvіdnosya jak kanapka i zapach kanapki. Nawet jeśli sama kanapka to mary, to jest jej więcej - zapachu nie wystarczy.

Yaka na prawo do pamięci będzie dla nas taka sama, jeśli umrzemy? Nas już nie będzie. Dlaczego więc miałbyś poświęcić swoje życie temu, aby „zgubić trop”? Nikt nie może przyspieszyć jego chwały, jeśli opuści ten świat. Nikt nie jest w stanie oszacować wartości jego popularności w grobie.

Chcę pokazać się na pełnym pogrzebie. Ci, którym powierzono nagrobek, zastanów się, co dobrego o tobie powiedzieć. „Chcemy trudnej osoby! Wiele osób przyjechało tutaj, aby spędzić resztę drogi na jodze. Mało kto zasługuje na taki szacunek. Ale, tym słabiej, chwała twojej chwały, jakaN maw na całe życie. Bagato, który zazdriv youmu. Gazety pisały o nowym. Na stoisko deN żyje, tablica pamiątkowa zostanie naprawiona…”.

Uspokój się na chwilę! Słuchać! Czy te słowa cię uszczęśliwią?

Sens life - ratowanie urody i zdrowia

Chociaż starożytny grecki filozof Metrodoros ustalił, że sens życia w fortyfikacji ciała i mocnej nad głową, że można na nim polegać, większość ludzi zdawała sobie jednak sprawę, że nie można być sensem.

Ważne jest, aby wiedzieć, że jesteś głupi, obniżasz życie w trosce o zachowanie dobrego zdrowia zdrowy na umyśle. Jeśli dana osoba myśli o swoim zdrowiu (idziesz na sport, wychowanie fizyczne, jednocześnie przechodzisz profilaktyczne badania lekarskie), możesz tylko odpocząć. Cóż, mówimy o czymś innym, o tej sytuacji, jeśli wsparcie jest zdrowe, uroda, długowieczność staje się sensem życia. Jak człowiek, bachachi sens only in tsoma, wikła się w walkę o ocalenie i upiększenie swojego ciała, skazuje się na nieunikniony szok. Śmierć wciąż wygrywa bitwę. Całe to piękno, cały wygląd zdrowia, wszystkie napompowane m'yazi, wszystkie eksperymenty z odmładzaniem, solarium, liposukcja, srebrne nici, aparaty ortodontyczne, jeśli niczego się nie pozbawia. Tіlo pіde pіd іd і zgnє, jaka leżeć ze strukturami białkowymi.

Teraz Vi jest starą gwiazdą sceny, jaka była młoda do końca swojej śmierci. W showbiznesie jest wielu głupich ludzi, którzy zawsze wiedzą, co powiedzieć w każdej sytuacji, w tym na pogrzebie: „Ach, taka piękność umarła! Jak Skoda, która nie mogła nas uciszyć przez kolejne 800 lat. Wydawało się, że śmierć już nie ma nad nią władzyN! Jak nie do powstrzymania śmierć wybuchła z naszych law w pobliżu 79 losów! Pokazała wszystkim, jak można pokonać starość!

Przewróć się, martwe ciało! Czy możesz zadowolić swoją ocenę tego, jak żyłeś?

Spokój, satysfakcja jak poczucie życia

„Nadejście przemówień, których spontaniczności nie można nadać naszemu sensowi życia… Nie można zapamiętać stosu przemówień materialnych

puste życie jest ciche, kto nie ma tego samego umysłu”

(kupiec-milioner Sawa Morozow)

Filozofia życia Winyl nie dzisiaj. Już starożytny grecki filozof Epikur (341-270 pne) zdaje sobie sprawę, że sens życia to wyjątkowość niedokładności, że cierpienie, zadowolenie z życia, osiągnięcie spokoju i błogości. Filozofię można nazwać kultem zadowolenia.

Tsey kultowy panuє y u sspіlstvі. Ale navit Epikur mówiąc, że nie da się żyć tylko dla satysfakcji otrimannya, z którą nie można pogodzić się z etyką. Otóż ​​od razu weszliśmy do panowania hedonizmu (wydaje się to prostsze, życie to tylko dla nasolody), w ten sposób nikt nie może nikogo zadowolić. Skupiamy się na reklamie, artykułach w czasopismach, programach telewizyjnych, niekończących się seriach, reality show. Tsim przenikał całą naszą codzienność. Czujemy, bachimo, czytamy wezwania, aby żyć po cichu, brać wszystko z życia, chwytać chwilę szczęścia, „radować się” naprawdę ...

Od kultu zadowolenia z najnowszej rangi bandaży, kultu pokoju. Aby odebrać satysfakcję możemy kupować, wygrywać, wygrywać. Zachowajmy spokój, a wszystko jest nowe: wyświetlaj reklamy, kupuj, dla uznania, weź satysfakcję. Zaczynamy być szczęśliwi, że sens życia tkwi w tym, że wierzę, że jesteśmy tego godni, że reklamuje się to wszędzie, ale dla nas samych: śpiewający towarzysze, służący, zadowolenie („seks”); wrogość, co przynieść satysfakcję (priorytet); niezdyscyplinowanie; różne „fikcje” (błyszczące czasopisma, tanie detektywi, powieści kobiece, książki oparte na motywach seriali) itp.

W tym stopniu my (nie bez pomocy ZMI, ale z własnej woli) zamieniamy się w niemych ludzi, których zadaniem jest tylko jeść, pić, spać, chodzić, pić, zaspokajać instynkt stanu, wchodzić… , Ludina siebie wznieś się na taki poziom, otaczając meta swojego życia zaspokojeniem prymitywnych potrzeb.

Prote, posmakowaliśmy wszystkiego do wieku śpiewu, jesteśmy nieszczęśliwi, ludzie mówią i myślą, że bez szacunku dla różnych ludzi życie jest puste, aw nowym nie jest ważne. Czemu? Sensu. Wiek zadowolonego sensu nie zna.

Nie możesz być rozsądnym draniem, jeśli chcesz tam pojechać, a potem przestać być słodem. Czy trzeba zadowolić się więcej niż godziną śpiewu, ten bov deklaruje się na nowo i na nowo, zresztą z nową siłą. W pogoni za solą jesteśmy podobni do narkomanów: traktujemy to jako satysfakcję, wkrótce minie, potrzebujemy dawki satysfakcji – ale minie… Co więcej, co więcej zabierzemy, chcemy więcej, tk. konsumpcja stale rośnie proporcjonalnie do poziomu ich zadowolenia. Wszystko jest podobne do życia narkomana, z tą samą różnicą, że narkoman żeni się z narkotykiem, a my poślubiamy innych ludzi. Ale zgadnij osiołka, który mieszka za marchewką zawiązaną z przodu: chcemy być źli, ale nie możemy dogonić… Mało prawdopodobne, żeby ktokolwiek z nas chciał być jak taki osioł.

Z poważaniem, jeśli poważnie się nad tym zastanowisz, to oczywiste jest, że nie możesz być zadowolony z doznania życia. Jako całość, naturalnie, jako osoba, ponieważ dba o meta w życiu, jest zadowolony, za wcześnie dochodzi do poważnego kryzysu psychicznego. Na przykład w Stanach Zjednoczonych blisko 45% ludzi zażywa antydepresanty, niezależnie od wysokiego poziomu życia.

Jesteśmy spokojni, jesteśmy spokojni, jesteśmy spokojni... i tak żyjemy, nigdy nie żyjemy wiecznie. Jednak przed nami jest śmierć - i to jest niezawodna w zależności od skóry.

Teraz możesz powiedzieć przez sznurek: „Za wiele żyćN żyje! Moi sąsiedzi nie ćwiczyli jogi od miesięcy. Dziś jesteśmy w Paryżu, jutro w Bombaju. Takie życie można by bardziej rozweselić. Jak bogate w jogę, było dużo nosów! W naprawdę szczęśliwym, pustym udziale! SkіlkiN pamiętając o samochodach, spytam jeszcze raz, drużyny! Przyciemnij buv jogi i napełnij nową filiżanką.

Otwórz jedno oko i spójrz na światło, które zostawiłeś. Jak myślisz, jak przeżyłeś swoje życie, jak jest to konieczne?

Sens życia – zasięg władcy

Nie jest tajemnicą, że są ludzie, którzy żyją po to, by zwiększyć swoją władzę nad innymi. Sama więc próbowałem wyjaśnić sens życia Nietzschego. Mówiąc, że sens życia człowieka jest w sferze władzy. Prawda, sama historia tego życia (Bóg-Ville, ciężka śmierć, niegodziwość) zaczęła mocno wołać o to życie…

Ludzie żądni władzy rozsądnie pracują z tym, aby dojść do punktu, w którym mogą wznieść się ponad innych, osiągnąć to, czego inni nie mogli. Cóż, jaki jest sens? Do tego, kto może mieć gabinet matki, rozpoznać ten telefon, wziąć łup, podjąć ważną decyzję? Tse sens? Aby przejąć i stracić władzę, smród zarabia grosze, żartuje i zachęca do konieczności kontaktów biznesowych i okradzenia bogatego drugiego, często przekraczającego sumę.

Naszym zdaniem w takiej sytuacji moc jest swoistym narkotykiem, dla niektórych osób biorę niezdrowy słód i bez niego nie mogę, a będę wymagał stałego zwiększania „dawki” mocy.

Chi racjonalnie bachiti wyczuwa swoje życie w realizacji władzy nad ludźmi? Na granicy życia i śmierci, patrząc wstecz, człowiek zdaje sobie sprawę, że całe życie żył na próżno, a potem dla którego żyje, widzę go i jest pozbawiony wina za nic. Setki tysięcy małego majestatu, choćby po to, by stworzyć bezimienną potęgę (zapomnij o Ołeksandrze Wielkim, Czyngis-chanie, Napoleonie, Hitlerze). Aleraptom smród її vtrachali. Ja co?

Rząd nie zabił nikogo nieśmiertelnego. Ci, którzy łapią się z Leninem, są dalecy od nieśmiertelności. Jak wielka jest radość – dlaczego po śmierci stała się obiektem cykad dla NATO, jak babeczka w zoo?

Na twoim pogrzebie bogato strzeżony pogrzeb. Spróbuj spojrzeć. Strach przed atakiem terrorystycznym. Ty sam nie umarłeś własną śmiercią. Goście, ubrani na czarno z gołymi topami, są do siebie podobni. Ten, który po zadzwonieniu do ciebie również jest tutaj, rozmawia z wdową. Powiedzmy dobrym głosem kogoś, kto czyta po papirze: „… Żyj w swoich oczach, nawet jeśli to dobra śmierć. Jeszcze bogatszy ktoś zazdriv youma, nowy miał wielu wrogów. Tse jest nieuniknione ze skalą ceramiki, skalą mocy, yaku mavN... Ważne jest, żeby taką osobę zastąpić, ale miNN, nominacje na ten post, będę kontynuować wszystkie te, które zostałyN…"

Yakby Wee czuł tse, Wee zrozumili b, scho nie żył bez powodu?

Sens życia – pomnażanie dóbr materialnych

Angielski filozof XIX wieku John Mill był bogaty w sens życia ludzkiego w zasięgu bogactwa, godności, sukcesu. Trzeba powiedzieć, że filozofia Milla była obiektem drwin bogatych kolegów jogi. Do XX wieku przejawy Milla były egzotycznym wyglądem, który wydawał się być praktycznie ignorowany. osi w ubiegłym wieku sytuacja się zmieniła. Wiele osób wierzyło w tych, którzy w tej iluzji znają sens. Dlaczego w iluzji?

Jednocześnie zbyt wiele osób myśli, że człowiek żyje, aby zarobić ani grosza. Sam smród zwiększonego bogactwa (a nie zadowolonej szyby, o której mówiliśmy więcej) śmierdzi sensacją twojego życia.

To niesamowite. Jeśli nie chodzi o wyczucie wszystkich tych, które można kupić za grosz – satysfakcję, pamięć, moc, to jak sam możesz być ani groszem? Nawet jeśli chcę grosza, po śmierci nie można wygrać miliarda dolarów.

Pochówki bogatych ludzi będą słabe w milczeniu. Martwe ciało nie jest łatwiejsze niż miękkość tapicerki drogiej tkaniny. Martwym oczom blask bajduzhi drogiego karawanu.

Znam tsvintar. Misce zamówienie sławnych. Cmentarz jest już wyłożony płytkami. W wieku pracy można było uczyć się na uniwersytecie młodego człowieka bidolash. Mgła wzajemnej nienawiści ogarnia grupę krewnych: nie wszyscy są zadowoleni z upadku recesji. Navіt w siwych promosach poślizgu gloating: „n obejmijmy człowieka. Połączenie szczęścia, woli i chęci pomocy w osiągnięciu takiego sukcesu w biznesie. Myślę, że po trzech latach życia, yakbi vin, zostalibyśmy nazwani po liście największych miliarderów w magazynie Forbes. My, jaka znaliśmy jogę bogato rokіv, mogliśmy tylko z zahoplennym posterіgat, tak jak nasz przyjaciel jest bardzo zły ... ”

Jak przerwać moment śmierci, co byś powiedział w tym samym czasie?

Bude o tym, czego odgadnąć na starość

Dehto zdaje się mówić: „Oczywiście, jeśli leżysz na łożu śmierci, to wszyscy tracą rozum. Ale chcę zgadnąć co! Na przykład bogaty kraj, zabawne imprezy, granat tego życia jest nudny. Przeanalizujmy uczciwie ten wariant sensu życia - żyć tylko dla zgadywania przed śmiercią.

Na przykład mamy sito bulo, zewnętrzną wrogość, bogatszą, aby życie było przyjemniejsze. Przez resztę czasu możemy odgadnąć wszystko w przeszłości. Chi przynosi radość? Nie, nie przynoś tego. Nie przyprowadzaj tego, kto jest dobry, już minął, a godzina zupiniti nie jest możliwa. Radość można teraz odebrać tylko ze względu na to, co uczyniono dla dobrych uczynków dla innych. Do tego w tej vipadce żyją ci, którzy cię wyhodowali. Świat wyczerpuje się z życia, jesteśmy dla ciebie uprzejmi, że zostałeś zabity dla nowego. Ale możesz zobaczyć radość z zobaczenia tego, z czego się zadowoliłeś - chodzenia do kurortów, rzucania groszami, posiadania władzy, zaspokojenia swojego marnosławizmu i miłości własnej - nie widzisz. Nie dostrzegaj, że jesteś śmiertelnikiem i nie będziesz w stanie tego zgadnąć. Wszyscy zginą.

Co dobrego dla głodnych w tym, że zajadasz się na dobrą zabawę? Radosne radości, ale teraz bіl. Co więcej, wyraźnie widać kontrast między dobrym „wcześniej”, a chciwym brudnym i głodnym „dzisiaj” i rzeczowym „jutro”.

Na przykład nie można wyhodować alkoholika, który pił za dużo. Iomu dzisiaj jest taki sam jak tsogo paskudny. І він nie możesz odgadnąć palnika wódki i dostać kaca w takim rytuale. Youmu tego teraz potrzebuje. Jestem prawdziwy, a nie w mojej wyobraźni.

Rozciągając w nas to timchasowe życie, możemy mieć wiele, ale w naszej myśli jesteśmy dobrzy. Alemy, nie możemy nic od siebie zabrać za życie, o moja duszo.

Na przykład przyjechaliśmy do banku. I mamy możliwość przyjść do banku i zabrać go do banku, czy będzie dużo groszy. Możemy trzymać w rękach garść groszków, wypchać flaki, wpaść w kupno tych groszów, rzucić je, popijać dla siebie, ale nie możemy wyjść z nimi poza granice słoja. Więc myśle. Powiedzcie mi, ci, którzy mają ozdoby w rękach niewinnej torby, co jeszcze mogę wam dać, jeśli zostawicie słoik?

Okremo chciałby zrobić argument dla ludzi, którzy chcą położyć ręce na sobie. Już dla ciebie, jak dla nikogo innego, jakość dobrych intencji jest oczywista. I masz garni chwile w swoim życiu. Ale od razu, zgadując їх, nie staniesz się lepszy.

JEDEN Z CELÓW ŻYCIA, ALE NIE MYŚL

Sens życia – życie dla bliskich

Jeszcze częściej mówi się nam, że życie jest dla bliskich - to główny powód. Wiele osób, w których można poczuć sens swojego życia bliscy ludzie, dla dziecka, oddziału, dziecka - ojca. Często tak mówią: „Żyję dla niego”, żeby żyć nie dla siebie, ale dla jego życia.

Szaleńczo kochać bliskich, poświęcać się dla nich, pomagać żyć – to jest konieczne, naturalne i słuszne. Większość ludzi na ziemi chce żyć, otrimuyuchi radości w rodzinie, opiekować się dziećmi, rozmawiać o ojcach i przyjaciołach.

Ale chi tse może być sensacją życia w głowie?

Cześć, uwielbiaj swoich bliskich, bachiti tylko w nich sens wszystkożycie, wszystko w porządku, ślepa uliczka.

Możesz zrozumieć za pomocą prostej metafory. Ludina, ponieważ cały sens życia spędza z bliską osobą, jest jak fanka piłki nożnej (lub innego sportu). Kibic to już nie tylko siatkówka, cały człowiek, jakby żył w sporcie, żyje z sukcesów i porażek tych drużyn, zbieracz jak wygrana. Vin tak i tak dalej: „mój zespół”, „przegraliśmy”, „mamy є perspektywy” ... Vin ottozhuє sam ze żwirem na boisku: sam nіbi strzela do piłki nożnej, vin radіє їkhnіy remozі tak, nachebto tse bula Yogo wygrać. Często tak się wydaje: Twoje zwycięstwo jest moim zwycięstwem! Przede wszystkim szok ukochanych vins jest odbierany bardzo boleśnie, niczym szczególny pech. I z jakiegoś powodu można się zachwycać meczem o udział „swojego” klubu, wtedy czuje się tak, puściłeś kwaśność, sam musisz przejść przez następny. Z boku twój fan wygląda głupio, jego zachowanie i ten stosunek do życia jest nieadekwatny i po prostu zły. Ale chi nie jest podobne do naszego, jeśli sens naszego życia tkwi w innej osobie?

Łatwiej miłośnikowi łupów, łatwiej samemu uprawiać sport: łatwiej podziwiać mecz z gruźlicą, siedzieć na kanapie z miską z piwem, czy na stadionie w bystrzych kolegach, opuścić piłkę w poprzek pole na piłkę. Oś ty povbolіv dla "swoich" - a on sam już grał w piłkę nożną ... Wydaje się, że są z nimi ludzie ototzhnennya, dla których są chorzy, a ludzie z vlashtovu є: nie muszą trenować, spędzać czas i siły, można zająć bierną pozycję silnymi emocjami, praktycznie takimi, jakby sam uprawiał sport. Natomіst zhdnih vitrat, nieunikniony dla samego sportowca.

Jest więc samowystarczalny i mi, jako sens naszego życia jest inna osoba. Sami z nim ottozhnyuemo, nie potrzebujemy naszego życia, ale jogi. Cieszymy się nie ze swoich, ale przede wszystkim ze swoich radości, czasami zapominamy o najważniejszych potrzebach naszych dusz na rzecz innych potrzeb życiowych bliscy ludzie. Robimo mi tse z tієї dobrze, bo: to jest łatwiejsze. Łatwiej jest być czyimś życiem i korygować cudze braki, dbać o swoją duszę, nad nią pracować. Łatwiej jest zająć pozycję fana, „zranić” ukochaną osobę, nie pracować nad sobą, tylko machać ręką nad swoim życiem duchowym, nad rozwojem swojej duszy.

Tim jest nie mniej, jeśli osoba jest śmiertelna i jeśli stała się sensem twojego życia, to po spędzeniu її, możesz nieuchronnie spędzić bajannę życia daleko. Będzie poważny kryzys, wyjdziesz z tego, tylko znasz inny sens. Możesz oczywiście „przełączyć się” na inną osobę, a teraz żyć dla niej. Często ludzie przychodzą i odchodzą, ponieważ smród rozlegał się w podobnym symbiozie, a życia po prostu nie można tolerować w żaden inny sposób. W tej randze człowiek wiecznie odpoczywa w niezdrowej psychicznej stagnacji w innym i nie może się z tego wyrwać, nie jest mądry, jest chory.

Przenosząc sens swojego życia na życie innej osoby, poświęcamy go sobie, zamienimy na innego – takiego śmiertelnika jak my. Poświęcamy się dla tych ludzi; Opierając się o resztę granicy, chi nie śpi dla siebie: po co żyliśmy? Całą duszę spędzili na Timczasowie, na tych, którzy nie mają śladu śmierci w glinie, stworzyli własnego idola z ludu Kokhan, w rzeczywistości żyli nie swoim, ale swoim udziałem ... Dlaczego chcesz się przyłączyć twoje życie do tego?

Dehto żyje nie obcym, ale własnym życiem z nadzieją, że można pozbawić bliskich recesji, wartości materialnych, statusu nędzarza. Dobrze wiemy tylko, co jest dobre. Odnalezione wartości można złamać, przynęty można pozostawić z nieużywanymi, samymi przynętami można złapać i zerwać nitkę. W ten sposób życia, który przetrwa tylko dla innych, sama osoba przeżywała swoje życie bez sensu.

Sens życia - robot, kreatywność

„Najdorożcze w ludziach życia. I trzeba żyć tak, aby nie zaszkodziło bezcelowym żywotom, aby umierając, można było powiedzieć: całe życie i całą siłę oddano najpiękniejszej rzeczy na świecie - walce o wolność ludzie.

(Mikoła Ostrowski)

Druga opcja rozbudowy o jedzenie o sens życia – robot, kreatywność „prawo do życia”. Usim vіdoma razhozha formuła „zdalne” życie - aby urodzić dziecko, wywołać budinok, posadzić drzewo. Shodo ditini, tsemi krótko omówił więcej. A jak schodo „w domu tego drzewa”?

Jakbyśmy mieli świadomość swojego pochodzenia w byciu zajętym, inspirujmy serce do sukcesu, w kreatywności, w robotach – wtedy my, jako ludzie myślący, prędzej czy później myślimy o żywieniu: „A co będzie z nami, jeśli ja umierać? A jaka będzie dla mnie melancholia, jeśli leżę po śmierci? Nawet jeśli wszystko jest cudownie rozsądne, że żadne pąki, żadne drzewo nie jest wieczne, smród nie może wytrzymać i przez kilkaset lat... A ci są zajęci, bo poświęciliśmy wszystkie godziny, wszystkie siły, - jakby smród nie przynosił głębi naszej duszy, po co trochę śmierdzieć? poczucie smrodu? Przy grobie nie odbieramy sobie owoców naszej pracy – ani dzieł nauki, ani sadzenia przez nas drzew, ani naszych najgenialniejszych osiągnięć naukowych, ani ulubionych książek, ani władzy, ani największych kont bankowych…

Dlaczego Salomon nie mówił o nich, patrząc wstecz na zapad życia na wszystkich swoich wielkich bestiach, jakby były one prawem jego życia? „Ja, duchowny, byłem królem Izraela w Jerozolimie… Wykonałem wspaniałą pracę: zasadziłem własne ogrody, zasadziłem własne winnice, rządziłem własnymi ogrodami i sadziłem wszelkiego rodzaju drzewa owocowe; zbudował basen z wodą do uprawy z nich siana, aby drzewa rosły; dodając swoje sługi, ten sługa, a dom był we mnie; tak wielka, że ​​sucha chudość była we mnie większa, mniejsza we wszystkim, co było przede mną w Jerozolimie; chwytając własne srіbla, że ​​złoto i koshtovnosti od królów i regionów; svіv svіvakіv i svіvachok i nasolodi blue people — różne gwiazdy muzyki. Stałem się wielki i bogatszy dla wszystkich, którzy byli przede mną w Jerozolimie; a moja mądrość była ze mną. Dlaczego moje oczy nie pomagały, nie zachęcałam go, nie chroniąc serca przed jakąkolwiek zabawą, bo moje serce było spokojne w mojej pracy i był to mój częsty widok na moją pracę. I rozejrzałem się po wszystkich moich czynach, które zmiażdżyły moje ręce, i na praktyce, nad którą pracowałem ja, roblyachowie: i oś, wszystko to marnot i udręka ducha, a nie ma w nich skorupy pod słońcem !(Kazn. 1, 12; 2, 4-11).

„Czy życie” jest inne. Dla jednego po prawej życie jest służbą kulturze, inny jest służbą ludziom, trzeci jest służbą nauce, a czwarty jest służbą dla „doświadczenia świetlanej przyszłości”, jak wino mądrość.

Autor epigrafa, Mykoła Ostrowski, zasłużony „w sam raz do życia”, służący „czerwonej” literaturze, prawy Lenin i marzy o komunizmie. Mąż mężczyzny, praktyczny i utalentowany pisarz, rewizja ideologicznego wojownika, żyje „walcząc o wolność ludzi”, dając życie wszystkim siłom tej walki. Wiele losów minęło, a nie mamy wielu szczęśliwych ludzi. Nowa joga została zniewolona, ​​władza wolnych ludzi, oligarchowie podzielili się między sobą. Pewność siebie i idea, inspirowane przez Ostrowskiego, nie są celem ośmieszania władców życia. Wyjść, że wino żyje ze względu na świetlaną przyszłość, podnosząc ludzi swoją kreatywnością do wyczynu, a teraz tymi wyczynami jesteś wyleczony, jakbyś nie obchodził Ostrovsky'ego i ludzi . I tak można stać się jak „właściwe życie”. Jeśli chcesz pomagać innym pokoleniom ludzi (dlaczego wystarczy, że tyle budujemy dla ludzi?), to jednak nie możesz pomóc samym ludziom. Po śmierci nie będzie cicho dla nowego.

ŻYCIE - CZY POCIĄG JEST WSZĘDZIE?

Narysujmy kilka fragmentów cudownej księgi Julii Iwanowej „Dremni dveri”. W tej książce, młody człowieku, mój udział jest pusty, Ganya, który żyje w bezbożnej godzinie SRRR, może zebrać oświecenie, odnoszących sukcesy ojców, perspektywy sensu życia: „Ganya, pokazując ze zdumieniem, że dzisiaj ludzie na świecie nawet o tym nie myślą. Oczywiście nie chcę globalnych katastrof, atomowych i ekologicznych, ale zamiast tego zobaczymy dema i dema... Coś innego, by wierzyć w postęp, chcieć rozwoju cywilizacji wraz z rozwojem cywilizacji, ucieczką atomu , ekologiczne chinkshy już się rozwijają. Inni z satysfakcją odwrócili lokomotywę i będą jakieś plany na przyszłość, a po prostu wyruszą w nieznanym kierunku, wiedząc tylko jedno - za wcześnie na wykopanie Cię z pociągu. Na zawsze. I pędź sobі dali, ciągnąc zamachowców-samobójców. Nad ciężarem skóry wibruje śmierć, już setki pokoleń zmieniły jedno i nie płyną, nie łączą się. Pozostały virok, nie przysięgaj. A pasażerowie próbują się tak zachowywać, nibi їm їhat na zawsze. Lepiej włóczyć się w przedziale, zmieniać kilimki, firanki, poznawać się, robić dzieci - żeby potomstwo zajmowało twój przedział, jeśli się obwiniasz. Osobliwa iluzja nieśmiertelności! Dzieci własnymi rękami zastępują onuki, onukivy - prawnuki ... Dobrzy ludzie! Pociąg życia, który stał się pragnieniem śmierci. Zmarli, którzy już umarli, mają sto razy więcej, mniej żywych. Ten smród, scho żyć, potępiony. Oś małego dyrygenta - przyszli po kimono. Chi nie dla ciebie? Benket w godzinie zarazy. Jedz, pij, baw się, graj w karty, u szacha, zbieraj etykiety syreny, walizki z rzeczami, chcąc wyjść tutaj i powiedzieć „bez dribnichoka”. A inni będą szalonymi planami zmiany przedziałów, budowania pociągów w twoim samochodzie. Abo samochód poszedł do wagonu, przedział do przedziału, policja na policję w imię szczęścia przyszłych pasażerów. Dostrokovo latać po ukіs milyoni zhittіv i ciągnąc, by pośpieszyć sobі dalі. Przede wszystkim najmłodsi pasażerowie radośnie ubijają kozę na walizkach cudownych stworzeń.

Oś tak ponurego obrazu dostrzegła młoda Ghana po długich przemyśleniach nad sensem życia. Wydawało się, że życie zamieni się w największą niesprawiedliwość i głupotę. Potwierdź siebie i wiedz.

Witalność życia, która ma przynieść korzyść przyszłym pasażerom i pomóc im dotrzeć na swoje miejsce? Garno! Ale śmierdzi tamtą śmiercią przyszłych pasażerów. Wszyscy ludzie składają się ze śmiertelników, więc twoje życie jest poświęcone na śmierć. A jak jeden z ludzi może osiągnąć nieśmiertelność - jak sprawiedliwa jest nieśmiertelność w rękach milionów?

Garazd, weź napięcie pokoju. Najlepszą opcją jest dbanie o potrzeby, dbanie o potrzeby. Możesz ale, zvichayno, nayzhahlivishі to konsumować i zdіbnostі tezh ... Żyj, schob na żywo. Cóż, pij, baw się, rodzij, idź do teatru, bo inaczej jest w wielkim biegu ... Wypełnisz górę pustych tańców, podeptanych cherevików, sfermentowanych kolb, przypalonych papierosem ...

No cóż, przejdźmy do skrajności... Wejdź do pociągu, usiądź na swoim miejscu, zachowuj się przyzwoicie, rób co chcesz, tylko nie przejmuj się innymi pasażerami, poddaj się paniom i starej niższej policji, nie t palić w samochodzie. Wcześniej, jak sen na zawsze, daj dyrygentowi łóżko bieli i jasnego światła.

Wszystko w końcu skończy się bankructwem. Nie ma sensu życia. Potyag nigdzie się nie wybiera.

Jak już zrozumiałeś, zaczynamy zachwycać się zmysłowym życiem na pierwszy rzut oka jogi, potem zaczynają się gwałtownie zaczynać nasze iluzje. Zaczynamy rozumieć, że ci, którzy dali nam sens na pewnych etapach życia, nie mogą stać się poczuciem fundamentu wszelkiego życia.

Ale, czy nie masz sensu? і, він . Od dawna jestem posłany do biskupa Augustyna. Sam błogosławiony Augustyn dokonał największej rewolucji w filozofii, tłumacząc ją, czyniąc tę ​​obguruntuva obecność tego zmysłu, z którego żartujemy w życiu.

Cytując International Philosophical Journal: Augustyna, chrześcijańskie wierzenia religijne, pozwalają na tworzenie logicznych i spójnych uczuć i rozsądku. W filozofii chrześcijańskiej moc wiary tkwi w Bogu, aw głównych umysłach oczywistość sensu życia. Jednocześnie w filozofii materialistycznej życie ludzkie jest endemiczne i nie ma nic poza jego progiem, sam powód, by myśleć, że doskonałość tego jedzenia staje się niemożliwa, a na zewnątrz pojawiają się nierozłączne problemy ”

Spróbujmy poznać sens życia w innym obszarze. Postaraj się zrozumieć te o tym, co zostanie napisane poniżej. Nie narzucamy Ci naszego punktu widzenia, ale raczej udzielamy informacji, jak możemy wywnioskować na podstawie Twojego jedzenia.

DUMKA ŻYCIA: DE VIN Є

„Ten, który poznawszy własne znaczenie, rozpoczął i uznał swoje własne znaczenie.

Przypisany do osoby - bądź sędzią tego znaku Boskości.

(Ignaty Brianczaninow )

Chi buv v_domy wyczuwa życie przed nami?

Podobnie jak sens życia shukati pośród transkrybowanej istoty, tak nie można poznać jogi. I nic dziwnego, że próbując tam poznać jogę, ludzie wpadają w vіdchaі i przychodzą do visnovki, nie ma sensu. I naprawdę, to po prostu nie żartuję...

Metaforycznie w ten sposób można przedstawić wrażenia zmysłowe. Lyudina, jak żart sens i її nie wiem, podobne zagubionemu podróżnikowi, sho pochylony w jar i shukkaє będę potrzebować drogi. W bloka pośród gęstych, kłujących, wysokich krzewów, które rosną w wąwozie, i spróbuj poznać drogę do tej drogi, zbivsya z takich żył, na taką ścieżkę, że przyniosę jogę do jogi.

Ale w taki sposób nie da się poznać właściwej drogi. Trzeba dostać się na tył jarda, wspiąć się na górę - i wezwać bestię, możesz wybrać właściwą ścieżkę. Tak więc dla nas, jakby żartując z sensu życia, konieczna jest zmiana punktu widzenia na kolbę, bo z hedonistycznym światłowidzem nic nam nie można zrobić. Bez relacji śpiewających zusili w żadnym wypadku nie jesteśmy wibrowani przez qiєї yami, a już nie znamy właściwego sposobu rozumienia życia.

Otzhe, aby zrozumieć prawdziwy, głęboki sens życia, możesz tylko poprawić, tylko dodać niezbędne uczynki wiedza. І cі znannya, є є naydivovіzhnіshіm, dostępny dla naszej skóry. Po prostu nie przejmujemy się wiedzą, przechodzimy obok nich, nie zatrzymując się i niedbale ich obserwując. Nawet pokarm sensu życia był przez cały czas niszczony przez ludzi. Wszyscy ludzie z poprzednich pokoleń utknęli z tymi samymi problemami, z którymi się trzymamy. Zavzhd bula zrada, zazdrіst, puste dusze, rozpach, oszustwo, zrada, szyk, katastrofy i dolegliwości. Ja ludziom udało się przemyśleć i wrócić do cym. Możemy wygrać tego kolosalnego dosvid, który został nagromadzony przez pierwsze pokolenie. Chodzenie na rowerze nie jest powszechną usterką – to prawda, że ​​już dawno uznano Cię za winnego. Na nowej jeździe mieliśmy mniej nauki. Mimo to nie potrafimy wymyślić niczego krótkiego i genialnego.

Dlaczego my, skoro postęp naukowy jest po prawej stronie, sięgamy medycyny, winiarzy brunatnych, aby ułatwić nam zdobywanie bogatej wiedzy praktycznej także w tej innej sferze zawodowej? - powszechnie szanowani i uznawani przez naszych przodków, a w karmieniu tych ważnych, jak poczucie życia, serce i nieśmiertelność duszy, szanujemy siebie za wszystkie poprzednie pokolenia, częściej z dumą (czasem z pogardą) niż cokolwiek, zobaczmy dalej, navit nie patrzy w górę i nie próbuje zrozumieć? Co jest rozsądne?

Nie jest to bardziej rozsądne i bardziej zaawansowane: pamiętaj o wiedzy i zasięgu swoich przodków, a przynajmniej poznaj ich, zachowaj spokój, a dopiero potem pracuj nad własnymi wąsami, chi mała racja pierwszego pokolenia, chi nі, chi czy możemy nauczyć się ich mądrości? Dlaczego widzimy naszą wiedzę, a nie próbujemy się zgubić? Chi nie do tego, co jest najprostsze?

To prawda, że ​​aby powiedzieć, że nasi przodkowie myśleli prymitywnie, a my jesteśmy dla nich niezwykle inteligentni i postępowi, nie jest potrzebny wielki umysł. Bezpodstawnie sverdzhuvati - to łatwe. I pamiętaj, że mądrość minionych pokoleń nie jest łatwa do zdobycia. Trzeba poznać swoją wiedzę, swoją wiedzę, przepuścić przez siebie swoją filozofię życia, starać się co kilka dni dobrze żyć przed nią, a następnie ocenić, co nosiłeś do życia naprawdę- radość z chi mocno, nadiya chi vіdchay, spokój chi sum'yattya, lekkie kłopoty z chi. Nawet wtedy nawet człowiek może osądzać z nowym prawem do osądzania, wierzymy w ten sens, który nasi przodkowie mieli w swoim życiu.

Szkoła życia jaka

A w czym, no cóż, nasi przodkowie ulegli sensowi życia? Jedzenie Aje tse było niszczone przez ludzi przez długi czas.

Vidpovid był zawsze znany samorozwojowi, osobie, która była natchniona nim samym, jego wieczną duszą, że wśród bliskich Bogu. Tak myśleli chrześcijanie, buddyści i muzułmanie. Wszyscy znali przyczynę nieśmiertelności duszy. I całkiem logiczne jest użycie wąsów: jeśli dusza jest nieśmiertelna, a ciało śmiertelne, to nierozsądne (i po prostu głupie) jest przypisywanie niedoskonałości życia służbie ciału, które jest dla duszy. Dla zmarłego oznacza to zainwestowanie wszystkich sił w zaspokajanie swoich potrzeb - głupio. (Kto, vlasne, i jest potwierdzany w naszych czasach przez gniewnych materialistów, którzy poszli do punktu samozniszczenia.)

Otzzhe, sens życia, jak szanowali nasi przodkowie, trzeba było żartować w dobroci nie dla ciała, ale dla duszy. Adzhe nie umrze, a na zawsze będziemy błogosławieni dobrocią. A kto nie chce być wiecznie szczęśliwy?

Aby jednak dusza mogła cieszyć się sobą nie tylko tu, na ziemi, trzeba się uczyć, poruszać, podnosić, bo inaczej nie może zawierać w sobie tej bezgranicznej radości, jaką przygotowała.

Tomek życie jest możliwe, zokrema, pokaż się jako szkoła. To prosta metafora, która pomaga zbliżyć się do zrozumienia życia. Życie jest szkołą, człowiek powinien przyjechać do Yaku, aby uczyć swojej duszy. To jest główna meta szkoły. Szkoła ma więc niewiele więcej, dużo lekcji: przerywanie, kłótnie z kolegami z klasy, piłka nożna po lekcjach, przyjdź po zajęciach- oglądanie teatrów, wyprawy na campingi, święta... Prote to wszystko w jednym rzędzie. Więc to możliwe, lepiej byłoby się zgodzić, yakbi mi przychodził do szkoły tylko po to, żeby wyzdrowieć, dobrze się bawić, pospacerować po szkolnym dziedzińcu ... Ale wtedy niczego się nie nauczymy, nie odebrałam mi świadectwa, nie mogłam dalej się kształcić, nie ćwiczyć.

Ojcze, przychodzimy do szkoły, żeby się uczyć. Ale sam trening ze względu na trening tego samego bezgluzde. Poczekajmy, żeby zabrać wiedzę, zabierz ten certyfikat, a potem pójdziemy do pracy i będziemy żyć. Przyznajmy tylko, że po skończeniu szkoły nie będzie nic więcej niż CZEGO, wtedy powinniśmy zacząć szkołę, mądrze, nie ma sensu. Nie mieszam z cym. Ale prawdą jest, że życie jest trzy razy po szkole, a szkoła to tylko jeden z etapów її. Poza tym waga była zwykle umieszczana przed naszą edukacją w szkole, bogata w to, co może położyć podwaliny naszego dziwacznego życia. Lyudina, jakby rzucała szkołę, vvazhayuchi, scho їy zovsіbnі znannya, scho vykladyutsya in nіy, więc jestem pozbawiony niepisanych i nieoświetlonych, a tse bude їy їy zavazhat protyazhu її zadnee zhittja.

Więc to jest głupie, dla własnego dobra, aby obrabować osobę, jaka, po przyjściu do szkoły, natychmiast widzisz całą wiedzę, którą zgromadziłeś przed nią, nie znając jej; stverzhuє, scho nіt їm, scho tse vіdkrittya, zaangażowane w nowe, - nіsenіtnitsa. Komizm i głupota takiego samośpiewającego odzwierciedlenie całej nagromadzonej wiedzy jest oczywiste dla skóry.

Ale nie dla skóry, niestety większa głupota podobnego spojrzenia na sytuację jest oczywista, jeśli mówi się o zrozumieniu głębokich podstaw życia. Aja nasze ziemskie życie to także szkoła. szkoła dla duszy. Wygrana została nam podarowana, aby uspokoić nasze dusze, nauczyć nas kochać we właściwy sposób, uczyć nas czynienia dobra w koniecznym świecie, uprawiać jogę.

Na ścieżce samorozwoju i samodoskonalenia nieuniknione jest mocne uderzenie, ponieważ nie możemy zacząć być spokojni. Skóra nas jest cudownie mądra, że ​​po prawej stronie jest jak większy-mniejszy, wiąże się z różnymi trudnościami i byłoby cudownie widzieć, że po prawej stronie jest tak poważna, jak oświecenie tej duszy, będzie łatwe. Problemy Ale tsi, testowanie tezh pod kątem tego, czego potrzebujesz - smród się na własną rękę є ważny urzędnik dla rozwoju duszy. A jeśli żyjąc na ziemi nie nauczymy się kochać swojej duszy, szerzyć światła i dobroci, to niewybaczalnej przyjemności wieczności nie można odebrać tylko temu, kto tego nie zrobi nezdatna otrzymuj dobroć i miłość.

Starszy Paisiy Svyatogorets cudownie powiedział: „Całe stulecie nie jest po to, aby żyć ze snem, ale po to, aby odstawić napój i przejść do innego życia. Dlatego możemy mieć przed sobą taką metaforę: przygotuj się tak, że jeśli Bóg nas wezwie, pij ze spokojnym sumieniem, wyciągnij rękę do Chrystusa i żyj z Nim.”

Życie jako przygotowanie do narodzin nowej rzeczywistości

W tym kontekście można umieścić jeszcze jedną metaforę. W godzinie zawadiactwa ciało niepopularnego dziecka wyrasta z jednej komórki do osoby w pełni ukształtowanej. Pierwszy seks okresu wewnątrzmacicznego - w tym, aby rozwój dziecka przebiegał prawidłowo i do końca, aby do momentu upadku dziecko zajmowało poprawny obóz i mogło urodzić się w nowym życiu.

Dziewięć tysięcy lat karcenia w łonie matki - ce tezh w śpiewającym sensie życia. Tam rodzi się dziecko, rozwija i jest na swój sposób dobre - jedzenie jest w zasięgu ręki, temperatura jest stała, obezwładnia ją napływ czynników zewnętrznych... Prote, śpiewna godzina dziecka musi urodzić się; jakby nie było dobrze urodzić się w żołądku matki, w nowym życiu dla nowego życia, takiej radości, takiej radości, jak gdyby po prostu brzydko wynikało ze stabilności wewnętrznego fundamentu macicy. A żeby spędzić czas w życiu, maluch przechodzi przez poważny stres (np. baldachimy), po wcześniejszych niepowodzeniach... Ale radość po mamie i nowe światło siły dla cały świat i życie na świecie milion razy, akceptując, rіznomanіtnіshe, niższy fundament w łonie matki

Analogicznie do naszego życia na ziemi – można to porównać do okresu porodu wewnątrzmacicznego. Meta tego życia to rozwój duszy, przygotowanie duszy do narodzenia się w nowym, niewyobrażalnie piękniejszym życiu w wieczności. I tak po prostu, jak dziecko z nowo narodzonym dzieckiem, „jakość” tego nowego życia, w którym rozumiemy, że leży w tym, że łuski prawidłowo rozwinęły się w „przeszłe” życie. I te smutki, jakbyśmy byli oszołomieni na ścieżce życia, można przyrównać do stresu, o którym wiecie, że nie jest dobrą godziną: smród Timchasowa, chcącego otrzymać godzinę niewyczerpanej; smród jest nieunikniony i wszystko przez nie przechodzi; smród nieszczęśliwej pomіvnya dla radości i szczęścia nowego życia.

Albo inny tyłek: gąsienice rozłożą podłogę, dzięki czemu później staniemy się piękną śnieżycą. W tym celu vikonati potrzebuje pieśni praw. Gąsienica nie może pokazać, że będzie latać i tak będzie. Tse ludzie mają nowe życie. Pierwsze życie jest zakorzenione w życiu przyziemnej gąsienicy.

Życie jako projekt biznesowy

Nadchodzi kolejna metafora, jako wyjaśnienie sensu życia:

Wygląda na to, że dobry człowiek udzielił Ci pożyczki bez kredytu dla tych, którzy stworzyli Twój własny projekt biznesowy i za tę pomoc mógłbyś zarobić na przyszłe życie. Termin pożyczki jest starszy niż termin twojego ziemskiego życia. Im lepiej zainwestujesz swoje grosze, tym bogatsze i wygodniejsze będzie Twoje życie po zakończeniu projektu.

Jeden wkład to pożyczka po prawej stronie, a drugi jest bardziej skłonny do sprzedawania groszy, władzy piyatiki, imprezowania, ale nie praktykowania pomnażania sum. Jeśli nie myślisz i nie ćwiczysz, znasz kilka powodów i to prawda - „Nikogo nie kocham”, „Jestem słaby”, „Zamierzam zarobić na swoim przyszłym życiu , nie da się tam mieszkać, lepiej żyć od razu, ale zobaczysz” i.itp. Oczywiście moi znajomi obwiniają mnie, że chcę wydać pożyczkę z osobą (nie mogę ci później powiedzieć). Smród polega na ponownym rozważeniu Yogo, że cyborg nie musi się obracać, że ten, który pożyczył, nie wie (bo udział borżnika Yomu Baiduzh). Jeśli zmienisz smród, jeśli to pożyczka, musisz poplamić go na boku granatu, to fajny sposób na życie, a nie na przyszłość. Jak tylko osoba z nimi jest mile widziana, zaczyna się impreza. W rezultacie ludzie dochodzą do bankructwa. Zbliża się termin udzielenia pożyczki, ale do spłaty i nic nie zostało zrobione.

Więc Bóg daje nam pożyczkę. Sama pożyczka to nasze talenty, róża i siła fizyczna, siła psychiczna, zdrowie, przyjazne otoczenie, dobra pomoc.

Zastanawiasz się, dlaczego nie jesteśmy jak hazardziści, którzy wydają pieniądze na uzależnienie od mittevy? Chi nie wyprzedził mi? Dlaczego nie dać nam naszych „zagrań” cierpienia i strachu? A kim są ci „przyjaciele”, którzy tak aktywnie popychają nas do spaceru w tej pozycji? I tse naszych wrogów - bіsi. Smród sam pozbył się swoich talentów, ich anielski ryż najwyższej rangi. I to nam mówią. Naybazhanishiy usposobienie, na przykład, osoba nie tylko chodzi z nimi w pozycji, ale potem cierpimy za to samo, w przeciwnym razie jako osoba po prostu pokazujemy im pozycję. Znamy wiele zastosowań, jeśli manipulując słabymi ludźmi, bandyci pozwolili im żyć, grosze, bieda, zalana bezdomnymi. Ci sami vydbuvaetsya i z timi, którzy żyją za darmo.

Chi varto kontynuować tsey zhakh? Nie nadeszła godzina, aby myśleć o tych, na które zapracowaliśmy i straciliśmy dużo czasu na rozwój naszego projektu.

Często samobójcze szczekać Boga za tych, którzy nie zabierają smrodu tym, którzy chcą, ważne jest, aby żyć, że nie ma powodu itp.

A dlaczego nie zrezygnujesz z tego, że nie możesz wezwać Boga w to, na co my po prostu nie możemy zarobić, poprawnie zainwestować tych, którzy dali wino, którego prawa nie znamy, po co żyć, w czym prosperować ?

Poczekaj chwilkę, żeby zrobić to głupio, dalej wagarować, co jest podane, przeciągać i dzwonić do wierzyciela. Czy możesz pomyśleć o tych, jak poprawić sytuację? І naszemu wierzycielowi o pomoc w tsomu. Nie przychodzą jak żydowski likhvar, vismoktuyuchi wszystkie soki z borzhnika, ale pożyczają nam z Miłości.

 ( Peremosh.ru 177 głosów: 3.79 h 5)

Psycholog Mikhailo Khasminsky, Olga Pokalyukhina

  • Dlaczego jedzenie o sensie życia, za słowami filozofa, chwali, by dręczyć ludzi?
  • jeden). Odżywianie o sensie życia wychwala i dręczy nas tym, co jest skórą cicavo, navishcho żyjącą na tej ziemi, której winorośl jest winna pracy, a wino navishcho pracy. Nie da się udzielić jasnej, śpiewanej odpowiedzi w łańcuchu pokarmowym, więc osoba ze skórą prędzej czy później się nad tym zastanowi.
    2). Jak więc osoba może stać się pięknem, "być częścią suspіlstva", osiągnąć wyżyny, zrozumieć tych, którzy nie rozumieli inaczej, jest sens życia. Tak więc, jeśli chodzi o to, odgrywa rolę prostej cykalności.
    3). Jeśli komuś zależy na tym, że sens życia to umrzeć, to prędzej czy później wszyscy umrą. Tse s pripuschennyam, życie scho jest jedno dla wszystkich.
    4). Ludzie patrzą na odczucie życia, bo boją się smrodu, że nie będzie dla nich ważne, żeby mieli przeciętny wynik. Wymiana „polityki strusia” to wąska svetoglyad. Ten, kto żartuje, zna masę przemówień, bierze pracę, a „strusia” jest zadowolony z tego drobiazgu, który jest już w nowym.
  • 1. Powiesić swój rozkaz przed praktyką obrony własnego honoru
    tę zaletę specjalizacji w sądzie. Dlaczego rekompensata powoduje
    niektóre zawirowania moralne mogą z reguły być bezwartościowe
    wiraz?

    2. Przeczytaj fragment z pracy Siemiona Ludwigowicza Franka (1877-
    1950) - filozof rosyjski.
    Tutaj mamy do czynienia z problemem przypadkowo
    sztuka ludzkiej specjalności jako główny umysł wszystkich
    mіtsnogo i udane życie towarzyskie. .. na pasie
    twoje spojrzenie mogło wywnioskować, że problem specjalnego ryzyka
    nowości prowadzą do problemu technicznego
    dobra wiedza, daj znać, że szkolenie. Naprawdę
    bynajmniej. Osobliwość ludzi jest blisko komfortu
    Yogo osiągaj cele i w komforcie działania Yogo
    ale, obłędnie, szeroko i dosadnie, z głębin własnych
    do jego ducha wiary w śpiewie spełnione i chcą її. Vzhe vmі-
    Jestem w zasięgu dostarczonej transmisji meti
    więcej, niższe, proste techniczne vminnya. nie będzie
    tylko zagalnі rozumovі zdіbnostі - vminnya shvidko
    orientować się w pozycji, znać najlepszy sposób
    z nowi, wiedząc, że vminnya zachowują się z nimi, ale th
    vidpovіdnyh moralny yakost, persh na wszystko,
    nostі specjalne vіdpovіdality, męskość, zvichki do
    osąd sim. Ważniejsze, niższy umysł, lepiej ho-
    dziesięć, wewnętrzny impuls do energii i całkowity
    dialnosti, co samo w sobie oznacza wewnętrzne,
    volno-specjalny vіroy w śpiewaniu ideałów i wartości.
    Od razu wiesz, jak przekazać, złożyć, cienki i głęboki
    ku kultura duchowa i moralna specjalności.
    ... Z którego jeden vyplyvaet jeden virishalny vysnovok: specjalny rіk-
    nіst hromаdskogo pratsіvnik rebáchaє vіlnu raz-
    specjalność joga życie wewnętrzne. Nigdy więcej niewolników
    lub osoby, które nazywane są przeszkolonymi i „wyszkolonymi” na
    po prawej stronie nie były zbyt produktywne i
    solidni czcigodni praktykujący.
    <...>Dochodzimy do prostego i w rzeczywistości zagalnovidomih.
    do setek, tysięcy historycznych przykładów potwierdzonych
    visnovka, z yakim jednak nie chce się chwalić towarzysko
    fanatyzm: czy to właściwa wiara - nie mniej religijna
    wiara w określonym sensie i wiara moralna jak
    dzherelo aktywność społeczności, - może być mniej
    na podstawie wolnego specjalnego życia duchowego, więcej
    niy ґrunt, w którym wino rośnie, є odpocznij,
    taєmnicha, mimovilna głębia wewnętrznej egzystencji
    istoty ludzkie.
    Jedzenie jest aktualne. 1) Dlaczego, Twoim zdaniem, o
    problem „specjalnego wyposażenia” zaczyna się dopiero po „technicznie-
    co za wspomnienie”? Wyjaśnij, dlaczego kolbuje się kolby
    „techniczna vminnya”. 2) Jakie są wymagania moralne?
    mi, na myśl filozofa, za udaną działalność? 3) Autor ut-
    stverzhuє, scho rabbi abo „wyszkolony” w piosence po prawej
    nie mogą być dobrymi praktykami. Pіdkripіt tsey vysnovok
    niedopałki. 4) Czym jest wiara moralna? Yaka її rola w
    іsnuvannі poslіdovnoї sensozhittєvoї їvoї іyalnostі?
    Yaki, twoim zdaniem, czy nie jest bezpiecznie wydawać moralną wiarę?

  • Analiza tekstu:

    1) moim zdaniem problem „specjalnej przynależności” nie zaczyna się już, dopóki „implikacja techniczna” nie jest tylko z tych prostych powodów, że technicznie w umyśle ludzi - cena przejawu ważnej wiedzy, Yakost, dosvidu tego treningu, ale nie jest winne kojarzenie ich z nimi. Szczególne powinowactwo osoby jest bliskie budynkowi, do osiągnięcia celów i do budowania, słuszne, szalenie szerokie i pełne, z głębi ducha, aby czcić umysł i pragnienie.

    2) w opinii filozofa dla udanej działalności niezbędne są takie cechy:

    vminnya shvidko orientuje się w pozycji i zna najlepsze wyjście z nowego

    znać ludzi i jak się z nimi zachowywać

    poczuć się jak wyjątkowa żywotność, męskość, gwiazda przed niezależnym procesem

    3) Zgadnijmy, poznajmy wszyscy historię, godzinę bogactwa chłopów. Hiba buv chce jednego z nich we właściwy sposób w swojej działalności? Wszystkie moje zadania polegały na tym, żebym więcej rodziła braciom, ale nie dla właściwej satysfakcji, ale żeby część tego dać rodzim pomocnikom, straciłam to na ranek tego poranka, na przeżycie .

    4) Wiara moralna osoby jest wiarą, podobnie jak kłamstwo na dowód teoretycznego umysłu. Wiara Tsya wspiera osobę z przedłużającym się życiem, w niej nie poznasz odpowiedzi na wszystkie wezwania duszy, znasz odpowiedzi na swoje jedzenie, poddasz się sprawiedliwości. U osoby ze skóry wiara może być inna: wiara w nadprzyrodzone, wiara w innych ludzi lub po prostu optymizm-wiara w teraźniejszość jutra, ale podobna wiara jest szalenie winna winy, bardziej jest to marnotrawstwo i marnotrawstwo zmysły osoby.

  • ... U ludzi nieustannie walczą dwie kolby kolb, o które joga doprowadza do aktywnego ducha. do pracy duchowej w moim ideale. .. A poza tym lepiej sparaliżować dijalnistę tsyu, zagłuszyć rzeczy, których potrzebujesz dla ducha, zbudować fundament cielesności, nieszczęśliwy i niski. Tse inne kolby i є spravzhnє filistynizm; mieszczanin, by usiąść przy skórze człowieka, zawsze gotów położyć na nim swoją śmiertelną rękę, jakby tylko osłabiał jego duchową energię. Walcz ze sobą. to obejmuje walkę z zewnętrznym światłem i życiem moralnym, że mamy własny umysł i zakorzeniony dualizm naszego fundamentu, walkę dwóch dusz, jak życie w tym samym ciele nie tylko w Fauście, ale w skórze osoba. ...
    1. Dlaczego myślisz, w myśl filozofa, o moralnym życiu człowieka?
    2. Jakie jest rozumienie przez Bułhakowa „duszy” i „ducha”?
    3. Czy słowa autora sensi vikorist „duch”, „duchowość”? Argument za dodatkowym tekstem.
    4. Jakie visnovki można zrobić z jakiego tekstu?
  • Z twórczości rosyjskiego filozofa SM Bułhakowa.
    ... Nieustannie walczą dwa kolby kolb, z których ciągnie się do czynnej działalności ducha, do pracy duchowej w ich ideale ... a jeszcze lepiej do sparaliżowania działania, do zagłuszania tego, co potrzebuje ducha, aby działał w sercu cielesnego, małego i niskiego. Tse inne kolby i є spravzhnє filistynizm; mieszczanin siadający przy skórze człowieka, zawsze gotów położyć na nim swoją otępiającą rękę, która jest znacznie słabsza niż jego energia duchowa. W walce z samym sobą, która obejmuje walkę i ze światem zewnętrznym, i wiarę w życie moralne, wynika to z własnego umysłu zakorzeniony dualizm naszego fundamentu, walka dwóch dusz, jak życie w tym samym ciele, a nie tylko w Fauście, ale nie w skórze.
    Proszenie o dokument
    1) Dlaczego myślisz, na myśli filozofa, moralne życie człowieka?
    2) Jakie jest rozumienie przez Bułhakowa „duszy” i „ducha”?
    3) Czy słowa autora sensi vikorist „duch”, „duchowość”? Argument za dodatkowym tekstem.
    4) Jakie idee wyrażone w akapicie są zgodne z ideami filozofa?
    5) Z tego tekstu możesz zrobić jakieś visnovki
  • 1) W myśl myśli filozofa życie moralne człowieka jest zdominowane przez walkę z samym sobą, która obejmuje walkę ze świata zewnętrznego. 2) U osoby ze skóry dusza to rozwój duchowy, a duch to rozwój duchowy. I dlaczego naszej małej ukochanej to nie obchodzi – coraz więcej groszy to moc. A duch życia, prawda jest naga, nasza energia życiowa, nasza siła woli. Duszę można sprzedać, ducha nie można sprzedać, ducha nie można cenić. 3) Duch to dwa kolby dobra i zła. dobra strona- Aktywny diyalnista, zło w є mіzerne tіlesne іsnuvannya. Dukhovny - szef tego ważnego magazynu. Świat duchowy Fausta podzielony jest na 2 części, smród walczy ze świata zewnętrznego. Dlaczego jest tak oczywiste, że nie ma szczególnych różnic między duchem – a życiem duchowym – nie. Duch jest głównym magazynem życia duchowego. 4) Możesz zrozumieć te słowa na własną rękę, na przykład dla mnie stanowczość Bułhakowa oznacza te, że nie możemy być uciśnioną osobą, osobą, która lubi kochać życie duchowe.
  • Wyjaśnij, że sensi termin „gromadyanin” jest używany w nadchodzących sytuacjach.

    1) nagłośnienie ruchu cywilnego w metrze „Komuniści, nie chwalcie się! Kierownictwo pociągu jest opóźnione z przyczyn technicznych!”

    2) Vider z protokołu sądowego „Gromadyanin Pietrow na spacerze pobitej głowy kadłuba Sidorowskiego z poważnymi obrażeniami”.

    3) Artykuł z Konstytucji Federacji Rosyjskiej: „... Wizja, dotrimannya, obrońcy praw i wolności ludu i większości ludzi, języka państwa”.

  • 1) wśród sensi mieszkańców tego samego miejsca.

    2) Sensei nazywa się Pietrow.

    3) wśród sensi ludzi, jaka ma masowość wśród miasta to tylko osoba-rezydent Federacji Rosyjskiej.

    Wprawdzie zostaliśmy tak wyjaśnieni. Meni zdaєtsya poprawnie.

    1) kadłub sensi ludzi, którzy są na stacji

    2) kadłub sensei jest oskarżony o osobę

    3) kadłub w sensi lyudina może być nieporęczny

  • DOKUMENT





  • Więc do reszty nie znam więcej niż trzech pytań.

    1) Globalizacja dostrzega różnicę między cywilizacjami i formacjami kierującymi się zasadą: lepsza i gorsza, zaawansowana i lepsza. Pewność siebie i oryginalność cywilizacji, która rozwinęła się w naszym kraju.

    2) Wartości moralne, spriynyatty navkolishnogo svіtu, że ludzie mіstsya mają nowe.

    3) Myślę, że można mieć wartości moralne, szerzyć niezbędny świat itp. bez tych podejść gospodarka kraju nie będzie się rozwijać.

  • DOKUMENT
    Pomyśl o specjalnościach Szkoła rosyjska idee ekonomiczne akademika Rosyjskiej Akademii Nauk L.I. Abalkin (z wykładu na konferencji naukowej Instytutu Ekonomii Rosyjskiej Akademii Nauk i Wielkiego Partnerstwa Gospodarczego Rosji).

    Globalizacja, która stała się wiodącym trendem w rozwoju świata, nawet nie wie, ale raczej w czym są problemy postępu gospodarczego, społecznego i politycznego. Vaughn zna porównanie cywilizacji i formacji kryjących się za zasadą: wyższe i niższe, zaawansowane i stalowe. Skóra z nich ma swoje zalety i zalety, własny system wartości i własne rozumienie postępu. .. W związku z tym trzeba jeszcze raz zwrócić się o zrozumienie szczególnej roli tego miesiąca w naukowej rosyjskiej szkole myśli ekonomicznej. .. Majestatyczny zastrzyk w samodoskonalenie rosyjskiej szkoły myśli ekonomicznej, podobnie jak votchiznyany i światowej nauki, dał samodzielność i oryginalność cywilizacji, która ukształtowała się w naszym kraju. Inna cywilizacja, która na razie okazuje się paskudna, specyfika cywilizacji azjatyckiej, nie jest mała dla pokładów vіdmіnimi vіd Sunset, wartości moralnych, spriynyatty navkolishnogo świata, który mіstsya ludzi w nowym. Tse nie mógł nie zapoznać się z kulturą i nauką, zwłaszcza humanistyką. Ci, którzy są rozpoznawani na zachodzie słońca jako niewyraźna prawda, ponieważ znają wszystkie wymiany, tak jak oni, są znani inaczej i często są inaczej akceptowani w rosyjskiej dumie ekonomicznej.

    Świat państwowości interpretowany jest nie jako odwieczna walka jednostek, która optymalizuje ich dobrostan, ale jako złożony, bogaty kompleks wzajemnie wzmacniających się i wzajemnie korzystnych procesów, form organizacji i metod zarządzania. .. Państwo się nie pojawia, ale organicznie włącza się na rynek, społecznie korzystniejsze jest stawać bardziej za indywidualnym sukcesem.

    Nauka została wezwana do wchłonięcia takiego pidkhida w sobie, i tam dziewczyna nie wahała się sprawdzić sukcesu. Devona zastosowała się do zasady, її (i kraїnu) czek na róże. XX wiek, w tym pozostała część dekady jako data.

    ŻYWNOŚĆ, KTÓRA PROSZĘ DO DOKUMENTU
    1. Dlaczego autor chce dla potrzeb zrewidować rolę i przestrzeń rosyjskiej szkoły myśli ekonomicznej? Jaka jest samowystarczalność szkoły naukowej?
    2. Podobnie jak vіdminnі vіd zahіdnih pіdkhodі, wartości moralne, spójrz na miejsce ludzi na świecie, aby scharakteryzować, na myśl L. I. Abalkin, rosyjska cywilizacja?
    3. Co można zrobić z autorem tego, że osiągnięcie nauk ekonomicznych w zakresie tych podejść może zapewnić sukces? rozwój ekonomiczny granice?
    4. Wiedza Vikoristovuyuchi o Nowej historii i faktach z elastycznego życia gospodarczego Rosji w ciągu ostatnich dziesięciu lat, aby wnieść niedopałki, które potwierdzają wysnowok wchenny o tych, którzy mają dostęp do tych wartości, cenionych przez rosyjską dacza-gospodarkę, przyniósł.

  • 1) Autor docenia potrzebę przeglądu roli i miejsca naukowej rosyjskiej szkoły myśli ekonomicznej w związku z globalizacją, która stała się wiodącym trendem w rozwoju świata. Pewność siebie rosyjskiej szkoły naukowej, która w dawnych czasach była niewielka, jest odpowiednia dla zachodu słońca, wartości moralnych, świata spriynyattya navkolishnogo i miejsca ludzi w nowym.

    2) Do myśli L.I. Abalkіna, rosіyska tsivіlіzatsіya vіdrіznyaєtsya od słońca tim, scho Svit Gospodarstwa traktuєtsya nie jaka vіchna Borotba іndivіdіv scho optimіzuyut svіy Dobrobut, a jaka zwarta, spochatku bagatobarvny złożoną vzaєmodopovnyuyuchih ja sam tim vzaєmozbagachuyuchih protsesіv formy organіzatsії że metodіv upravlіnnya. .. Państwo się nie pojawia, ale organicznie włącza się na rynek, społecznie korzystniejsze jest stawać bardziej za indywidualnym sukcesem. Nauka została wezwana do wchłonięcia takiego pidkhida w sobie, i tam dziewczyna nie wahała się sprawdzić sukcesu. Devona zastosowała się do zasady, її (i kraїnu) czek na róże. XX wiek, w tym pozostała część dekady jako data.

    2) Socjalizacja, svetoglyad, status społeczny.
    3) a) Jeśli jesteś osobą do pracy, możesz uzyskać wizję oświecenia.
    b) Dwóch różnych czytelników historii, aby zrozumieć i wyjaśnić nauki w inny sposób, patrząc na przeszłość z własną wiedzą.
    c) Lyudina wezwała do vlasnym bazhanny, aby zmienić szereg obowiązków.
    4) Nadaję się do tego
    5) a) Specjalność jest sformułowana jako najważniejszy krok w rozwoju człowieka w życiu.
    b) Ludzie, którzy są wyjątkowi, przechodzą własne zmiany polityczne, religijne i kulturowe.
    c) Myśl o byciu wyjątkowym, niepowtarzalnym.

  • Dla sensi demokratycznego „lud” to jedność ludzi, podobnie jak ludzie wspólnoty, i ukazują aktywność wspólnoty. W literaturze naukowej pojawia się myśl, że zasada nieprzerwanej kontroli nad ludźmi jest fikcją prawną, ale w rzeczywistości władzę państwową tworzy elita polityczna, okresowo zmieniająca innych.
    1. Dlaczego jesteś zadowolony z takiego świtu? Przedstaw swój pomysł.
  • Dlaczego ludzie chwalą jedzenie o sens życia? Jak Zrobiti właściwy wybórżyciowe cele?

    Vidpovid

    Odżywianie o sensie życia wychwala i dręczy nas tym, co jest skórą cicavo, navishcho żyjącą na tej ziemi, której winorośl jest winna pracy, a wino navishcho pracy. Nie da się udzielić jasnej, śpiewanej odpowiedzi w łańcuchu pokarmowym, więc osoba ze skórą prędzej czy później się nad tym zastanowi.

    Aby wypracować właściwy wybór celów życiowych, konieczne jest przyspieszenie nawet prostą, ale nawet skuteczną techniką.

    1. Jasno sformułuj swoje marzenie: czego chciałeś, jeśli chcesz rozwinąć swoje opcje?

    2. Stań w takiej pozycji, aby ze wszystkich stron pozostało około 1,5 m wolnej przestrzeni.

    3. Stojąc na wyznaczonym kordonie, wybierz sam, która opcja będzie dla ciebie leworęczna, a która po prawej (tył: opcja 1 - zostań prawnikiem (levoruch), opcja 2 - zostań lekarzem (prawo- wręczone)).

    4. Prześlij zdjęcie pierwszej wieży, a następnie zwizualizuj je znajomemu.

    5. Odwróć się plecami do pierwszej opcji i zacznij w prawo, nie spiesząc się z podchodzeniem do nowej. Zobacz, jak bardzo pociąga Cię wino. Możesz to rozpracować „na zdjęciu” i zobaczyć, „na żywo” chwilę, jeśli twoja bazhanya dorosła (tyłek: stałeś się odnoszącym sukcesy prawnikiem, jest dużo ludzi, patrzysz na telefony, drogie ubrania są cienkie na ciebie). Co widzisz w tej chwili? Tse może być jak obrazy, czuć, doświadczać. Zbudujmy z wyprzedzeniem mały kadr i wyjdźmy z obrazu.

    6. Odwróć się i zacznij zbliżać się plecami do innej opcji. Pididit do obrazu, szydełkuj środek obrazu. Pozwól sobie „żyć” tą alternatywą (przykład: zostałeś lekarzem, pomagasz ludziom, pachniesz liqiv, nosisz fartuch medyczny, idziesz korytarzem kliniki itp.). Widzisz, potrzebujesz umiejętności. Jeśli potrafisz we właściwy sposób zrozumieć perspektywę rozwoju, pracuj dalej.

    7. Wypróbowałeś dwa obrazy i teraz, stojąc na kordonie między nimi, widzisz, że twoja lewa ręka jest związana nitką, motek lub lina z pierwszą opcją, a prawa z drugą. Zobacz, który z obrazów przyciąga cię silniej, postaraj się być podobny: we właściwy sposób, we właściwy sposób. Za swoimi myślami zrozumiesz, która opcja przyciągnie twoje ciało. Jeśli nie bierzesz pod uwagę wagi opcji, zadaj sobie pytanie, co jest dla Ciebie ważne? Oszukujesz się w ten sposób, nie chcesz ani jednego, ani drugiego, bo zadałeś niedokładne pytania, bo nie zależy Ci na poradach.

    „Odżywianie” o sensie życia „koi i dręczy głębiny duszy osoby ze skórą. Człowiek może być na godzinę i skończyć na długo, zapomnieć o niej, odwrócić głowę lub w codziennych sprawach dnia, w materialnym turboti o ratowaniu życia, o bogactwie, pomyślności i ziemskim sukcesie lub być to konieczne upodobania i „Spravi” - dla polityka, walka partii itp. - ale życie jest już tak potężne, że niemożliwe i głupie jest budzić się raz za razem, jeśli napełni się je grubymi lub duchowo śpiącymi ludźmi . Tse pitanya - nie „odżywianie teoretyczne”, nie podmiot morskiego rozum gri; tse jedzenie jest samym pokarmem życia, jest o wiele straszniejsze - i najwyraźniej jest bardziej przerażające, niższe w przypadku poważnej potrzeby, jedzenie o kawałku chleba, aby przezwyciężyć głód. Rzeczywiście, w jedzeniu chodzi o chleb, który nas nasyca, i wodę, jakby miała ujarzmić nasze spragu ”

    (c) SL Frank,
    wielki rosyjski filozof, myśliciel religijny i psycholog.

    O podanej godzinie jedzenie dla snów?życie człowieka toczy się wśród mas innych rzędów zavdanów, takich jak beztroska życia: bądź oburzony, wychowany, odziany, z dahomem nad głową; a także cele, jakby propagowały niższy sposób życia: odnieść sukces, „brązowy dobrobyt” i tak dalej.

    Dlaczego wydawało się, że główny pokarm życia został zepchnięty na dalszy plan?

    Propaguję zachwycać się zbędną pomysłowością z takiego punktu widzenia:

    1. Dziewięć warunków życia osoby społecznej podobnych do zasady „życia” mowy, przedmiotu. Niezależnie od tego, czy rzeki są tworzone do celów śpiewania, czy nie: magnetofon do słuchania nagrań audio; lodówka w celu oszczędzania żywności; maszyna do transportu na niej niezbędnych przemówień; itd. Słowa są stworzone dla ludzi. Czy to mechanizmy zarządzania, czyli polityka, bezpieczeństwo bezpieczeństwa jest bardziej stworzone tylko dla ludzi. Ludina nie jest bogata, jestem głęboko zdezorientowany, że ludzie nie dorastali po to, by wygłaszać przemowy i cherubiny z takimi procesami, jak np.: polityka, sprzedaż telefonów komórkowych, tworzenie nowych kreacji muzycznych i malarskich zbyt cienki.

    2. A teraz zobaczmy, jak żyją ludzie. Żywieniem stawiam niektórym ludziom o doznaniu życia, czując zmianę jedzenia dla ludzi bogatych. Bezosobowość ludzi, wydaje się, że sens ich życia jest słuszny, na przykład wydaje się, że śmierdzą: „skóra ma swoje wyznanie, moje wyznanie to robienie muzyki” - albo być politykiem, jak człowiek w fabryce, albo zadbać o jakieś inne prawo, jakby to nieprawda, mój wygląd, prawdziwy sens życia. Powtarzam, człowiek nie może być narodzheną do śpiewania „do swojego życia”, gdyby tylko na czole była naturalna marka, taka jak sami ludzie „jestem muzykiem” lub „jestem sprzedawcą”. Ale nic takiego nie ma, ale nie możesz. Rzeczywiście, człowiek nie zna swojej spowiedzi, sensu życia, ale nie stara się poznać łańcucha odżywiania, zabierz go - dlaczego jest problem.

    3. Społeczny środek codziennego życia, cele tego zadania, jak stanie przed człowiekiem, jak ranga, zmieniły wartości życia, aż do tyłka. Ale najgorsze, moim zdaniem, najbardziej katastrofalne dziedzictwo takiego stylu życia - to, że główny pokarm życia osoby ze skórą jest daleko. Główną zasadą jest kumulowanie bogactwa materialnego, panowanie nad innymi ludźmi, które „akceptują” jak najwięcej z satysfakcji z bycia praktycznym, w tym niemoralnym, w ten i po prostu nieludzki sposób. Ale wszystkie wartości życia społecznego nie pojawiają się na głowie człowieka, a zatem we właściwy sposób nie narodzi się szczęśliwa „osoba życia społecznego”, której doki nie rozumieją i nie znają różnicy w głowie pokarmu życia.

    Dalej, współczesna filozofia i inne nauki, vcheni i myśliciele nie udzielają porad na temat głównego pokarmu życia. Jednak świat ma kilka osób, które nazywają się „Przebudzeniami” lub „Oświeceniem”, ale po prostu mądrymi ludźmi, jak się wydaje, co jest dowodem na jedzenie. Szczególnie znam taką osobę, więcej – wierzę w to, ale to nie ma znaczenia.

    Ważni są ci, którzy są „przebudzeni”, różne filozofieże іnshi dzherela mówi jednym głosem - „Poznaj siebie!”. Szanuję to bezpośrednio do mojej głowy, Nie wiem nic ważnego. Jak doszedłem do czego? Poszukiwanie porad żywieniowych na temat sensacji mojego życia zaszczepiło we mnie taką wizję, że nie wiem, kim naprawdę jestem. Aje mi mówię o sobie wszystko, mówimy cienko: „chcę”, „jestem nieśmiała”, „biegnę”, ale wciąż nie mogę poznać tego, kogo nazywam „ja”. Wszystko, o czym mogę mówić, to całe moje ciało, moje uczucia, myśli, myśli i inne rzeczy, ale nie mogę powiedzieć nic konkretnie o sobie. Logiczne myśli Vyhodyachi, pożywienie „Kim jestem?” po pierwsze, niższe jedzenie o sensie życia, bo to życie jest dla mnie dobre tylko wtedy, gdy żyję. Nawet jeśli staniesz się mniej, te żywieniowe poczucie życia, oczywiście, mogą być buti, ponieważ. samo życie nie będzie. W rzeczywistości, jeśli dobrze śpię, rzucam się i nie mogę powiedzieć „żyję”.

    W tym rankingu piję „Kim jestem?” najgorętszy, korzeń życia takiej osoby.

    Ojcze, dlaczego chcę stworzyć tak zwany „nowy środek”? - Po prawej stronie, w co iść przeciwko społeczeństwu, pozornie mentalnie nie masz sensu - czy to powszechne? To nierealne, nie warto, nie zamierzam zmieniać ludzi bez twarzy - nie daj sobie decydować, co jest dla nich ważniejsze i jak mają żyć. A ponieważ na polu społecznym cel tej wartości, zahal: aktywność życia społecznego nie jest ukierunkowana na osiągnięcie takiego odżywiania, to konieczne jest stworzenie zawieszenia, „nowego medium”, w którym będą wartości , jednak najważniejsze jest to, że Vin będzie liderem! Innymi słowy, chcę stworzyć taki pośród ludzi, dezenergetyzujący samoświadomość i sens życia na pierwszym miejscu.

    Bogaty, kto, można, można powiedzieć, że takich miejsc już jest dużo, marniejąc na wazie religii lub religii. Nie należę do żadnej religii ani do żadnej filozofii. I nie chcę, aby „nowy środek” opierał się na jakiejkolwiek religii lub filozofii, mniej suspensu, tak jakby opierał się na samorozpoznanej tej obiektywnej prawdzie. Mniej ważni są ci, których „obudzili” Ramana Maharshi i Sergiy Rubtsov – wydają się bardziej konkretni, bez lushpinnya – ale śmierdzą, że nikt nie musi być nieśmiały, trzeba poznać siebie, a wtedy będzie wszyscy stoją na własną rękę. Dlatego sam rabuję zakład na tej ścieżce, o której śmierdzi mówić i pisać, bo. wino jest dla mnie najbardziej realistyczne.

    Ołeksandr Wasiliew
    Projekt "NOWY SEREDOWSZE"


    Wielu filozofów pojedynczo pytało o najbardziej chwalone jedzenie, jedzenie o sens życia. Więc dlaczego masz sens życia? Aby umieścić jedzenie i Siemion Ludwigowicz Frank w tym tekście.

    Na górze tekstu autor umieścił jedzenie, rozmirkovuchi o tych, którzy mają sens życia i czego potrzebujesz yogo shukati. Wina depresji, które codzienne turbo każą ludziom o tym myśleć, pragnąc „tego samego jedzenia” o sensie życia, „podczas i dręczenia w głębi duszy ludzkiej skóry”. Autorka stwierdza, że ​​komuś zależy na lepszym „przeglądzie” żywienia na temat sensu życia: „Ludzie tak żyć łatwiej”. Dlaczego tak śmierdzi? „Ziemscy” turboty są uważani za głównych w życiu: „Pragę dobrobytu, doczesnego dobrobytu daje mu zrozumiałe, pełne szacunku prawo, a żarty o „abstrakcyjnym” odżywianiu są głupią stratą godziny”.

    Nasi eksperci mogą przejrzeć Twój TWIR zgodnie z kryteriami EDI

    Strona ekspercka Kritika24.ru
    Nauczyciele szkół pedagogicznych i aktywni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

    Jak zostać ekspertem?

    Ale chi czy człowiek może być we właściwy sposób szczęśliwy, wytrwały cym? Nie, nie może, nawet w wyniku ignorowania sensu życia dusza ludzka jest wygaszana krok po kroku.

    Nie można nie czekać z myślą filozofa, nawet jeśli innym razem nie da się posilić się potem: można mocno wejść w duchową jakość człowieka.

    Skóra osoby determinuje własną metodę podkładu. Pomagać ludziom? Shukati vіdpovіdі na jedzeniu vіchnі? Żyć dla siebie? Ludzie mogą mieć prawo decydować, co z nimi zrobić. Przeciągając ostatnią epicką powieść Lwa Mikołajowicza Tołstoja „Wojna i pokój” boimy się duchowych żartów P'er Bezuchowa. Najpierw mi zustrіchaemo młoda P'єra w salonie Anni Pavlivna Scherer. Vіn upevneniy, scho Napoleon wielki, zahoplyuєєє go. Po przyjaźni z Helen Kuragina, gdy uderzyła go swoim pięknem, P'er jest oczarowany kohanną, razumіє, scho tsyu zhіnku vіn nіkoli nie kochający. Pojedynek z Dołochowimem przyniesie mniejszą akceptację tego, co się stało, nierozsądny sens życia. Vipadkovo zustrіvshi stary mason, w zahopluєєєєєєєєєєєє rukh i poznaj nowe ideały życia. Teraz bohater jest zachęcany do czynienia dobra ze swoich obowiązków, aby jak najbardziej pomagać ludziom. Po twierdzeniu, że rosyjska masoneria jest w drodze do piekła, Biezuchow wyszedł z tego stosu i udał się aż do Moskwy. Z dala od moich oczu wojna była widziana jak dziecko, absolutnie niezgłębiona i zhorstock. W vіdkrivає tak, jak wcześniej, nie omіchav. W pełnym win mądrości prostego chłopa Płatona Karatajewa, który swoimi filozoficznymi przemyśleniami prowadzi P'erę do innych prawd. Teraz razumіє Bezuchowa, scho pręgowany - po prostu żyj, bez codziennych sprytu, który zabobonіv, żyj w dobroci, w harmonii z samym sobą. Na przykład jego duchowy i hromadianskih poshukіv P'єr podziela idee dekabrystów. Vin staje się uczestnikiem tajnego stowarzyszenia, aby przeciwstawić się tym, którzy obniżają wolność, honor i godność ludzi. Sam w tsyoma odczuł sens życia bohatera.

    Ludzie często spędzają sens życia, aby stać się bogatym, nawiązać przyjaźnie daleko, aby cały świat się kręcił. Ivan Bunin w opisie „Pan z San Francisco” wskazał proporcję osób, które służyły świętym wartościom. Życie głównego bohatera jest monotonne. Bohater wygrywa zbrodnie od razu z tego samego czasu, jest to droższe o gałązkę losów, dla niektórych yogo śmierć jest nie do utrzymania. A jeśli na kolbie bohater jest pierwszą klasą w luksusowych chatach, to wróć do win, znużonego zapomnienia, ognia w ładowni potoku, rzędu mięczaków i krewetek. Życie człowieka nie jest godne, nawet pan z San Francisco żyje bez duchowych wstrząsów, sumnivivów, zła, które spada, żyje jedną metodą zaspokojenia szczególnych interesów i potrzeb materialnych. A więc życie jest nieszczęśliwe.

    Odtąd, aby nie degradować moralnie, trzeba stawiać jedzenie o sens życia, a nie martwić się codziennymi turbodoładowaniami.

    Zaktualizowano: 2018-04-01

    Szacunek!
    Jeśli pamiętasz ułaskawienie lub ułaskawienie, zobacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
    Sam Tim da niedocenioną złośliwość projektowi i innym czytelnikom.

    Dyakuёmo za szacunek.