Shkrimtari-satirist, publicist anglo-irlandez, këndon atë djallin e madh
“Do ta marr me mend se nëse jam djalë, një herë një riba e madhe më ka thyer një të çarë të abdesit, unë jam tashmë një hero në breg, si një i rrëmbyer ishte zirvala pranë ujit. Rozcharuvannya për të munduar mua dosi, dhe unë besoj se ajo ishte një prototip i rozcharuvannya time të ardhmen. Pra, duke shkruar për veten e tij Swift në fletën para Dukës së Bolinbroke.
Jonathan Swift vjen nga një familje e vjetër, ndonëse fisnike, fisnike në York County. Gjyshi i Swift ishte një famullitar në Gudrichi, një person energjik dhe dial. Nën orën e revolucionit, vin bov në çizmet e mbretit, dhe duke shtuar shumë probleme përmes tij. Ushtarët e Cromwell plaçkitën kabinat tridhjetë e gjashtë herë, të papenduar, të mbështetur nga qyteti, sikur të qëndronin pas mbretërve, të cilët erdhën në masë, dhe që i kërkonin Swift-it të dhuronte për të ndihmuar mbretin. Thomas Swift veshje e jashtme. Mer yomu vіdpovіv: "Ale tse nadto ndihmë e pakët!" - "Eja merre jelekun tim." Në jelek ishin qepur treqind monedha ari të vjetra, një dhuratë chimali për mbretin në formën e një prifti të varfër, si një nënë e katërmbëdhjetë fëmijëve. Vіn gjithashtu grumbulloi gropën e dyqind njerëzve që kaluan lumin në lumë, duke shpikur një makinë dinake dhe duke e vendosur atë në fund. Si rezultat i revolucionit, megjithatë, ai përfundoi, fëmija u arrestua, dhe tjetri u konfiskua.
Babai i Swift-it ishte djali i tetë, dhe më vonë u transferua në Irlandë në kërkim të një rroge për vëllain e tij të madh Gosun. Pasi u miqësua me vajzën pa prikë, Erik nga familja e lashtë e Abigelit dhe sundoi mbi mbjelljen e një zyrtari të ri suddian. Ale kar'єri vіn nezrobiv kam vdekur bіdnim në dy rokі vіkom njëzet sіm rіv, dhe në sіm muaj pas vdekjes së kaluar Jonathan Swift lindi. Në "Autobiografinë" e tij, Swift shkroi se dashuria e tij ishte e paarsyeshme nga të dyja anët dhe se ai po qante për babanë e paarsyeshëm jo vetëm për orën e arsimimit të tij, por për pjesën më të madhe të jetës së tij.
Mësohej Chotiri roki yogo. Në 1684, ai u bashkua me Kolegjin Trinity në Dublin dhe në 1686, pasi mori diplomën bachelor në filozofi. Ishte e nevojshme që ju të vazhdonit shkollimin tuaj, në mënyrë që të mund të hidhnit hapat e një masteri teologjie, që do t'i jepte Jonathan Swift të drejtën për të marrë një thirrje shpirtërore, si dhe mundësinë për t'u bërë prift në famullinë dhe nënën time. , le të ketë të ardhura të vogla, ale, të shpejta. Mbroni qindarkat për edukimin e vazhdueshëm Swift nuk është maw.
Si i ri, pasi kishte studiuar në kolegjet e universitetit për një orë, pa i përfunduar studimet dhe pa hequr masterin, ai kishte mundësi të ishte vetëm mësues ose sekretar për një njeri të pasur e fisnik. Duke qeshur me sukses Swift-in e pamundur dhe në vitin 1689 ai hyri në shërbim të një të afërmi të largët, shkrimtarit William Temple, i cili mori gruan e tij me hirin e një bibliotekari, më pas e vlerësoi talentin e tij dhe e afroi me vete si një sekretar dhe një. person i besuar.
Porositë e Swift-it tregonin një koleksion të pasur librash, veçanërisht shkrimtarë francezë. Rabelais, Montaigne dhe La Rochefoucauld u bënë autorë të preferuar të jogës. Duke vlerësuar Jonathan Swift-in dhe mbrojtësin e tij, dhe duke njohur fajin e tij të vetëm si mentorin e tij, është e vërtetë, nuk mjafton për maturi, horizont, vitalitet dhe mendueshmëri gjykimi. Gjykimet e tyre mund të dalloheshin nga rangu rrënjësor, për shembull, në rastin e tempullit të motrës fetare, ata ishin pak a shumë deist me mendim të lirë, dhe Swift, pasi kishin respektuar nëse dopitlivisti fetar i lindur nga injoranca apo krenaria. Mirëpo, temperamenti i shikuesit të dritës, megjithatë, nuk i shqetësoi ata të shkojnë mirë një me një. Dhjetë vitet e kaluara në kohën e Tempullit, Swift i quajti orën më të mirë të jetës së tij.
Temple e ndihmoi Swift të vazhdonte arsimin e tij dhe në 1692 Swift mori diplomën master në Oksford, dhe në 1695 - priftërinë e Kishës Anglikane. Në 1695, roci vins ishin virulente me ardhjen vlasny të Kilruth në Irlandë. Vіn vydobuvav koshti për іsnuvannya іn Pracіce të rëndësishme prifti parafiyalny іn nadzvichayno іѕtі të shurdhër, jo vytremuvav jeta në Kіlrutі, і duke u kthyer në tempull, duke jetuar me dikë deri në vdekjen e tij në 1699 roci. Me urdhrin e tij, Temple urdhëroi që Swift, pasi e pa atë, ta bënte dhe fitoi të ardhurat për shitje. Swift mori detyrën për të parë, por nuk solli asnjë të ardhur, dhe nga viti 1700 Swift u bë përsëri famullitar në qytetin e vogël irlandez të Larakore.
Brenda një ore Swift mbërriti në Londër dhe ndezi energjikisht luftën letrare dhe politike. Në 1697, Swift shkroi pamfletin e parë-satirë "Beteja e librave", në të cilën ai foli kundër mbrojtjes së Temple të shkrimtarëve francezë të Perrot dhe Fontenelle, atyre të pasardhësve anglezë të Richard Bentley dhe William Wotton. Në këtë satirë, u shfaq një mendje paradoksale dhe prirje për fantazi, fuqi ndaj krijimeve të avancuara të Swift. Dhe që nga fillimi i viteve 1700, vitet u bënë jopersonale. Tse "Një përrallë rreth një fuçie, e shkruar për tërësinë famëkeqe të njerëzve" në 1704, u zbërthye nga katolikët, kalvinistët dhe anglikanët, mundësia e "përmirësimit të njerëzve" dhe pamflete të drejtuara kundër armiqve politikë. Swift veproi në luftanijet e vigiv, vіn vismіyuvav toruy, plіv іntrigi, dhe në 1710 u zhvendos në bіk toruy dhe luftoi së bashku me dukën Bolinbrook, kryeministrin e mbretëreshës, për nënshkrimin e paqes së Utrecht.
"Përralla e fuçisë" është e vogël në një mënyrë satirike, vikriti "sëmundje të vrazhda jopersonale në fe dhe nderim". Baza e shpjegimit të "Përrallës së fuçisë" ishte "histori alegorik për kaptanët dhe tre vëllezërit", e cila përshkruan shëmbëlltyrën popullore për tre unazat, e cila ishte e cunguar në "Decameron" të Boccaccios dhe këmbanat e bilbilat e tjera. Swift zgjodhi komplotin e alegorisë së tij për transmetimin alegorik të historisë rituale të krishterimit nga fillimi deri në fund të shekullit të 17-të. Vmirayuchi, si një baba (Krishti), pasi ka përmbytur tre sinama të së njëjtës kaftani (fe) dhe komandë (Bibël) me "udhëzime raportimi, si veshja e kaftanit dhe shkurtimi i garazheve të tyre" në fund. Shtatë vitet e para (shekulli) e tre vëllezërve "të shenjtë i shërbyen urdhrit të Atit" dhe më pas, pasi ranë nën magjinë e Dukeshës d'Argent (Guximi), zonjës de Grands Titres (Ambicia) dhe konteshës d' Orgueil (Gordinya), vëllezërit u inkurajuan ta ndryshonin atë në një mënyrë në modë pamje e vjetër palltot. I pari që lulëzoi ishte njëri prej tyre, i cili hoqi emrin e Pjetrit (simboli i papatit). Petro ia arriti qëllimit në dy mënyra: për ndihmën e tlumaçëve dinakëri-mjaftueshëm me urtësi, do të urdhëroj që për ndihmë ta dërgojë traditën në gjumë. Zreshtoi, do të rinovoj urdhërimin, pushoi së thirruri për një mendje të shëndoshë në sjellje dhe predikime, dhe i tretuvav vëllezërit, se era e keqe shkoi me të në "Dispensacionin e madh" (Reformimin). Pasi morën komandën në duart e tyre, Jack dhe Martin (emrat e udhëheqësve të Reformacionit, John Calvin dhe Martin Luther) nxituan në vikonat për të komanduar babanë dhe për të rregulluar dhe dekoruar kaftanët e tyre. Prote "tregoi menjëherë një njohje të mprehtë të karakteristikave të tyre". Martin - një simbol i Kishës Anglikane - "i pari i vuri dorën" kaptanit të tij, por "pas shumë nxitimesh energjie" zupinivsya dhe "iku më larg fëmijët janë më shumë", padyshim për një sy të shëndetshëm. Xheku është një simbol i puritanizmit, pasi i ka dhënë lirinë shqisave, si vinat "duke u bërë madhështia e zapadlivistu", "duke shqyer të gjithë kaptanin e tij te bisha deri në fund", pasi ka hyrë në rrugën e "përfitimeve të padukshme" dhe duke u bërë themeluesi i sektit "eolistiv" (një parodi e puritanëve).
Seksioni qendror i "fuçive Kazki" - "Hyrje në një ecje të mirë, korist dhe sukses të Zotit në jetën e njeriut". Objekti i satirës së Swift-it, për jogën, ishte "marrëzia e fanatizmit dhe e zabobonit", për më tepër, siç tregohet nga analiza tekstuale e "Përrallat e fuçisë", kritika u drejtua kundër katolikëve, puritanëve, pasuesve të materializmit të Hobsit dhe kryhet nga pozicioni i gjuhës angleze. Svіft stverdzhuvav, librat e scho yogo nuk mund të "krijohen plotësisht nëse vetëm një kamp, i cili do të mbivendoste fenë dhe moralin." Megjithatë, për brezat e pasur të lexuesve, duke filluar nga epoka e iluminizmit francez, "Përralla e fuçisë" simbolizon luftën kundër fanatizmit fetar në çdo formë. Kjo u regjistrua në thënien e famshme të Volterit për "Përrallën e fuçisë": "Rizki Svift hedh dovgi, e cila zachipayut jo vetëm blu, por edhe vetë babai (Krishterimi)".
Për lexuesit e tij të parë, libri "Përralla e fuçisë" pati pak sukses, por emri i autorit mbeti i pazbuluar për ca kohë, duke dashur të jetë i popullarizuar në aksionet letrare të Londrës deri në fund të ditës, te krijuesit e gazetari historike.
Ata kishin frikë nga Swift dhe hezituan, pamfletet e tij u shoqëruan me ironi të zymtë dhe shumica e lëkurave prej tyre u bënë shkak i një skandali politik. Tema kryesore e Swift - lufta për të drejtat e irlandezëve - u zgjodh si surprizë. Vіn nuk ishte irlandez, por pasi kishte lindur në Irlandë, pasi kishte dëgjuar irlandezët në të folur, që nga viti 1713 Vіn ishte rektori i Shën për të përshkruar shtrirjen e "racave" të mrekullueshme - liliputiv dhe guingnmiv).
Swift uviv në historinë e letërsisë, emrat e dy grave, nga të cilat ata quajtën bluza të mrekullueshme. Ndoshta lëkura e tyre mund t'ju japë lumturi, por mund të jetë ndryshe. Në vitet 1710-1713, u botua libri i Swift "School for Stelly". Tse schodennik, regjistron në mënyrë të tillë që Stelli është një autor kohana, pasi është e vogël për të ardhur tek e reja. Stelli u bazua në vajzën Esther Johnson.
Stella
E takova Esther Johnson Swift-in në Moore Park, po të isha në pranverën e vitit, shkrova verë ale, scho six. Swift mashtroi përgjithmonë, siç shihet nga "Schodennik", si dhe poezi në ditën e popullit, ndoshta buti dhe vipadkovo, ale, më mirë për gjithçka, navmisne. I ri? Estera mbeti jetime dhe jetoi për Tempullin. Swift ia dha emrin Stella - Zirochka dhe u bë mentori i saj, pasi ai vetë ishte katërmbëdhjetë vjet më i madh. Otrimavshi vijnë nga Larakori, vyn vyyakh lëvizin në Irlandë dhe Stelli, së bashku me shoqëruesin e Dingley. Kim fitoi youmu bula: skuadra, kohanka chi mik - ju mund të merrni me mend. Stella ishte një grua më e zgjuar dhe më e ndjeshme, aq e ndezur, për të cilën vetë Swift ishte i shqetësuar. Vaughn nga Anglia e begatë u zhvendos në një martesë të mirë dhe Irlandë të uritur. Stella dhe Swift nuk kanë jetuar kurrë në të njëjtën kohë. Nëse Swift u largua, ata të gjithë u vendosën menjëherë nga Dingly në kabinën e jogës për hir të kursimeve. Nëse vera është e gjallë në Larakori, atëherë era e keqe u vendos në tokë. Përveç kësaj, ai nuk i humbi verërat e tij vetëm me Stellën dhe shikoi me të vetëm praninë e osibëve të tretë. Kështu, lani mendjen, të diktuar nga Swift një herë e mirë dhe të pranuar nga Stella. Stella bula u nderua nga personat e gradës shpirtërore të mbesës për të. Ajo nuk kishte rrugëdalje tjetër, gruaja e pavarur nuk mund të negocionte me Be-kim pa kompromentuar veten.
Të gjithë biografët e Swift, të cilët e njihnin Stellën, shkruanin për të me nder. Ata që e njihnin Swift-in dhe Stellën thanë se ajo e donte jogën e çmendur. Konti Orrery stverdzhuvav, se erërat ishin me një kostum sekret dhe se në 1716 peshkopi i Klogersky u martua. Për fjalët e jogës, doli kështu - Stella raptom ra në një shtrëngim dhe u sëmur. Swift, duke mos u munduar të flinte vetë, dërgoi tek ajo peshkopin e Klogerskit dhe Stella i tha përmes të resë se ishte e lodhur nga çeku dhe do të dëshironte që Swift të bëhej mik me të. Swift priti pak, por e mbylli mendjen - shkolla mund të ishte absolutisht e fshehur. Miku i dytë më i mirë i Swift, Deleny, konfirmoi se Swift dhe Stella kishin ndryshuar me një mantel të fshehtë dhe se Swift në publik nuk e njihte atë si skuadrën e saj. Dean Swift ishte aq i fortë, saqë palltoja u shtri në 1716, dhe duke shtuar se palltoja nuk ndryshoi asgjë në varkat e Swift dhe Stelly. Vіn buv tnotlivim, dhe era e keqe vazhdoi të bredh vetëm në publik. Walter Scott, në biografinë e Swift, zbuloi se pas miqësisë kampi i Swift u bë joserioz. Keni nevojë për një kapele? Kush ishte iniciatori i jogës? Është e mundur, truri i Stellës, dhe, është e mundur, është e mundur përmes një supervajze.
Tsієyu supernice, jak gjithashtu e donte Svift, Bula Ester Vanomrі, yakіy Svіft dha emrin e Vanessi.
Vanessa
Deri në vitin 1707, familja Vanomri jetonte në Dublin. Vanessa ishte një grua e bukur, por jo aq e bukur sa Stella dhe, përkundrazi, impulsive dhe e këndshme për ta marrë jetën në mënyrë tragjike. Vanessa ishte penduar, në pamjen e Stellit, Vanessa ishte mjaft e vjetër për të mos u dehur dhe nuk mund të transmetonte pasionin e saj, që Swift duhej të ishte gati. Vanessa ishte nga natyra neabiyakoy dhe dashuria u rrit më pak nga її depërtimi shpirtëror dhe bazhannya për t'u krahasuar me hyjninë e saj nga të gjithë, siç e quante ajo Swift.
Versioni i dytë është se Stella dhe Swift vendosën që të thumbohej era e keqe e vëllait dhe motrës, se ua grabitën slubin me incest. Edhe pse gjithçka nuk u vërtetua nga të njëjtat fakte.
Vanessa udhëhoqi një mënyrë jetese mbi kujtimore, duke kaluar një orë në kujdesin e motrës së saj të sëmurë dhe duke u menduar për mendime luksoze. Një jetë e tillë pushtoi vetëm atë që shikonte ndjenjën e pashpresë dhe të sëmurë. Swift bëri thirrje për maturi, por ata nuk hodhën joga ndaj saj, gjë që e zemëroi atë për një orë. Vanessa nuk mund të mendonte asgjë me veten, qoftë fjala e Swift për të sjellë obityanka, ata më bënë të lumtur. Dvichі vіnі vіdmovyal navіv, dhe pas vdekjes së motrës së saj ajo mbeti e vetme. Її pokіrnіst і ato, sa me durim e duroi të gjithë kampin për tetë vjet, iu shpjegua її nderimit përpara Svіft. Dean Swift shkroi se në fund të 1723 Vanessa e kuptoi që Swift dhe Esther Johnson kishin shkruar disa nga letra, dhe Thomas Sheridan tha se ajo kishte shkruar vetë Stella. Walter Scott, duke përshkruar kështu atë që po ndodhte: "Megjithatë, padurimi i Vanessit mori dorën e sipërme dhe ajo u fut në telashe në një shkëmb të pasur - shkroi vetë zonja Johnson dhe kërkoi t'i kujtohej se çfarë karakteri ishte vajza me Swift. mund të ketë. Stella vіdpovіla, erë e keqe e karrierës nga palltoja e abatit pov'yazanі; Dhe, duke u zemëruar kundër Swift-it për ata që u dhanë grave të tjera të drejta për veten e tyre, se si ato dëshmuan fuqinë e zonjës Vanomrі, Stella ju dërgoi çarçafin e supervajzës dhe, pa u takuar me të dhe pa u kontrolluar, shkoi në shtëpinë e zotit, pranë Fore Dublinit. Swift, në një nga këto sulme të heshtura, ashpër, sikur të ishin me të, dhe përmes temperamentit të yogës dhe sëmundjeve, duke hyrë në abacinë e Marley. Nëse fiton në kabinë, maska e jogës Suvori viraz, e cila gjithmonë zhvavo vіdobrazhav varësitë që vlonin natën, e çoi Vanessën fatkeqe në një bujë aq të madhe sa ajo belbëzoi kërkesën për sistemin. Në vіdpovіd vіn, duke nxitur fletën mbi çelik, duke u dridhur nga shtëpia, sіv mbi kalë dhe duke galopuar prapa pranë Dublinit. Nëse Vanessa hapte zarfin, ajo e dinte se kishte më shumë se një letër të mjaftueshme përpara Stellit. Ai buv її virok i vdekshëm. Vona nuk u ngrit në këmbë, po të rrëzohej për një kohë të gjatë, por ende i pështynte shpresat, sikur ia kishin kujtuar prej kohësh zemrën dhe atë për të cilin, i pështyu, duke ulur mbi të gjithë forcën e zemërimit të saj. Nuk është e qartë se sa kohë më parë ajo jetoi pas pjesës tjetër të dimrit, ale, ndoshta edhe tre ditë më të ulëta.
Me sa duket, tre muaj pas kësaj, Vanessa vdiq për shkaqe të panjohura. Brenda një ore, ajo e shkeli urdhrin, për të cilin gjithçka iu urdhërua Swift-it, në majën e filozofit të panjohur të ardhshëm George Berkeley. Në rendin e ri të emrit të Swift, u mendua. Vaughn u varros në kishën e Shën Andreas, por në 1860 kisha u dogj dhe varri nuk u shpëtua.
Ajo që është e pakuptueshme në historinë tonë, supervajzat mbijetuan një nga një - Esther Vanomri vdiq në 1723, dhe Esther Johnson në 1728. E shpejtë pas vdekjes, të dyja Estera e panë veten si të mbinatyrshme të vetë-mjaftueshme. “Yogo qesh me vuajtjet tona në njëqind e dyzet vjet. Vіn zavzhdi buv samotnіy - kërcëllimë dhëmbët në mëngjes, për një mbyllje syri të asaj ore, nëse buzëqeshja e poshtme e Stellit ndriçonte jogon. Po të dilte, yogo mprehej nga heshtja dhe nata e padepërtueshme. Tse buv gjeniu më i madh, dhe zhahlivymi boules yogo bie atë vdekje ”- shkruan Thackeray.
Në 1714, patronazja e konservatorëve, mbretëresha Anna Stewart, vdiq dhe drejtuesit e toruy, miq të Swift, u thirrën në shtet dhe jogi u emërua si rektor (dekan) i Katedrales së Shën Patrikut në Dublin. , Irlandë. Shvidko dhe rutovno rozіbravshis në të djathtën irlandeze, Jonathan Swift duke shprehur Irlandën tokën e skllavërisë dhe të së keqes, dhe kampin e skllevërve dhe veçanërisht skllavërinë e banorëve vendas të verërave, duke respektuar shpirtin e çmendur njerëzor, erë e keqe e godiste pastorin e tij. Që në vitin 1720, pamfleti "Propozim rreth zhvillimit famëkeq të fabrikave irlandeze" bëri thirrje për bojkotimin e të gjitha "fjalimeve mbajtëse" angleze. Thirrja e Yogos nuk është një thirrje e pakuptimtë, por një broshurë vociferimesh "ne jemi të zhurmshëm, rozkolnitsky dhe të pasigurt". Megjithatë, juria nuk e tha të vërtetën dhe Jonathan Swift e pranoi atë për ta respektuar. Vіn duke gjykuar se bojkoti më efektiv i qindarkave angleze, duke i votuar ato të padrejta, dhe duke u prezantuar si një fat i keq për kë.
Në Angli, u lëshua një patentë për gdhendjen e një monedhe bakri të pjesshëm për Irlandën. Patenta është pributkovy, megjithëse nuk është Shahraisky, por trashëgimia e demagogjisë propagandistike, Jonathan Swift është mrekullisht i mençur, për ta sjellë ditën e shakhraystvo në një delikatesë, saqë është me të vërtetë e pamundur t'i shkosh të gjitha guximet. U la të zgjidhej një maskë e përshtatshme për propagandë dhe në fatin e egër të 1724-ës fleta e parë e “M.B. vetëm njerëz mbretëritë e Irlandës” u mobilizuan për të luftuar për monedhën angleze të bakrit dhe në fakt për Anglinë. Kishte edhe pesë gjethe të tjera në sekondën më të afërt të vitit dhe toni i letrave të tyre ishte i çmendur dhe thirrjet e daedal ishin të liga. Në natyrë, Jonathan Swift nuk e la rolin e një njeriu të zakonshëm. E gjithë Irlanda po ziente, njerëzit turpërues u rebeluan me një bosht të vogël vibrimi, parlamenti irlandez po përgatiste një boon yogo ocholiti dhe Swift po përgatiste një program për një të ri. Por në momentin kritik, kryeministri anglez u dorëzua, duke anuluar patentën dhe tensioni u qetësua. "Draper" fiton dhe Swift i njeh goditjet.
Në Rusi, Swift u bë udhëheqësi ynë si autor i veprës "Guliver", shkruar prej tij në 1726. Në pjesën më të madhe, libri quhej "Ejani në vendet e largëta të botës së Lemuel Gulliver, dora e një kirurgu dhe më pas kapiteni i një anijeje të madhe". Vaughn, si "Robinson Crusoe" nga Daniel Defoe, u shkrua në kreshtën e popullaritetit të librave për përfitimet e detit. Fantazia e Swift-it u ndez këtu me gjithë botën. Vіn vigaduvav njerëz të mrekullueshëm, emër për ta (fjala "lіlіput", zokrema, u zhduk fare pas librit të Svіft), mov, zvichaї, ritualet, sovraniteti vetëm rozrakhovuvav, në një kohë lіlіput më pak se Gulliver dhe qumështi i lopës mund të jepet , dhe si spіvvіdnosjatsya rosemіri gjigand fluturon me njerëzit.
Por një tërbim fantazie do të kishte mjaftuar, nëse libri do të kishte pak sukses dhe Swift do të kishte humbur veten e tij të vërtetë. Lexuesit-modernistët e merrnin me mend lehtësisht se çfarë është kisha e katolikëve dhe protestantëve, ose e kishave anglikane dhe disidente, për kishën e gostrokonechnivëve dhe njerëzve me majë të mprehtë (për marrëzinë e kishës së një lloji të tillë, shkroi Swift në "Kazzi pro dіzhka"). Partitë e "luftimeve të poleve të larta" dhe "luftimeve me pole të ulëta" - tse, padyshim, në të njëjtën mënyrë, toruy. Urdhri i mashtrimit të kryeministrit, për të cilin pretendentët për banesën e qiramarrësit u tunduan të ecnin me litar, është një metaforë luksoze. Swift e di se sa e vështirë është të jesh kryeministër i pasigurt në Angli. Duke ditur se si njerëzit në prapaskenë bëjnë intriga politike dhe duke treguar mekanizmin e ngritjes së intrigave të ngjashme në oborrin e perandorit lіlіputsky: Perandori, në pjesën e prapme të kokës, ishte një yoma vdyachny, dhe më pas, për mësimin e fisnikëve të oborrit, ai ishte gati të pinte në "Njerëzit-digjnin" mendjen e ligë.
Satira, që synonte personazhe dhe personazhe të veçantë, nuk e shteroi sensin e Mandriving të Gulliver. Sa vepra të tjera të shekullit të 18-të ka treguar ky libër për ata që janë një person i tillë dhe sa aftësi? Si e merrni Swift me çmimin e ushqimit më të rëndësishëm? Në "Come on the Road to Liliputiv" imazhet e Gulliver janë nga një perspektivë e re në një koncept të ndritur të një personi të ri të ndjeshëm. Yogo gjigante në çifte me rritje të izoluara duket të jetë një lloj metafore. Unaza dhe motuzochka që thërrasin Gulliver - të gjitha të njëjta, por duke mos pranuar inteligjencën, që ata e quajnë Lyudina. Ndriçimi dhe perandori human ndëshkuan prangat e rozrazatit dhe Gulliver protestoi në masën më të plotë. Pse pasuria e edukatorëve nuk shqetësohej aq shumë për mundësinë e rëndimit të njerëzve përballë nervozizmit shoqëror, nën të pasurit dhe të varfërit, përballë shtypjes së dogmave fetare dhe vuajtjeve të tjera? Një person i ri i arsyeshëm mund, me një goditje, të shuante një luftë të pahijshme, duke tërhequr të gjithë flotën e fatit. Aplikimi i këtij lloji chimalo në pjesën e parë të krijimit. Nuk është indiferente ndaj vetes që "Ejani në rrugën për në Liliputia" na u bë përpara leximeve për fëmijë, bazë për ripunimet dhe trashëgiminë e ardhshme, karikaturat dhe filmat.
Udhëtoni Gulliver
Në një pjesë tjetër të romanit, pozicioni i personazhit kryesor ndryshoi në mënyrë dramatike. Vіn duke u bërë një lodër në duart e іstot madhështor - veletnіv. Forcat e verbëra të natyrës (breshëri), gjërat e paarsyeshme (mavpa), vadi i njeriut (xhuxhi që afrohet), qofshin marimangat, mund të sjellin jogën. Navit komakhs në tokat e veletniv u bënë armiqtë më të sigurt të Gulliver. Në pjesën tjetër të librit, Gulliver është i zgjuar dhe në llojin e zakonshëm të otochyuchih-it.
Udhëtoni Gulliver
Në pjesën e tretë dhe të katërt, bula іnaksha është në të djathtë. Në pjesën e tretë të Swift-it, ishte goditëse në lëvizjen e vetë mendjes; Shkenca - idhulli i epokës - qëndronte këtu si një pushtim i trashë i laputëve hyjnorë dhe banorëve të Lagados. E mrekullueshme është ideja e pavdekësisë, e cila lavdëroi njerëzit që nga kohra të lashta, hoqi mungesën e të kuptuarit: jetë e përjetshme - pleqëria e përjetshme, pleqëria e përjetshme dhe gjermanishtja, zhalyugidne іsnuvannya, scho për të tërhequr strulburg.
Në pjesën e katërt, lexuesi është plot ironi mbi racën njerëzore. Ehu - i poshtër, i padobishëm, i qelbur dhe i shëmtuar - çfarë lloj njerëzish. Për më tepër, єhu - tse tі njerëzit vetë, scho y mi, dhe jo si gjëra të padurueshme. Jo vipadkovo, duke u kthyer në shtëpi, Gulliver bachiv shenjat e Iєhu nga të gjithë ata të shqetësuar, për të frymëzuar nga skuadra e tij dhe ata fëmijë. Lyudina, zreshtoy, u kthye nga Yehu. Para Gulliver dhe, me sa duket, para lexuesit, vazhdimisht ngrihej një problem: si të shpëtojmë mirësinë e njerëzve? Është e çuditshme, nëse heroi është madhështor, por është kaq e rëndësishme të jesh një qenie njerëzore midis veletnivëve, ose midis guingnmivëve fisnikë, veçanërisht nëse fisnorë të tillë të shkathët po ngatërrohen. І Gulіver vitrimav viprobuvannya. І mesi i lіlіputіv, і mesi i veletnіv, і mesi i guіngnіv Gulіver zumіv fiton povaga. Swift fitues këtu është po e njëjta pritje: të kesh treguar verë, si Gulliver në kalli, duke përqafuar banorët mistikë si një kuriozitet, një fenomen i mrekullueshëm i natyrës, pastaj duke u bërë një zemër trëndafili, një lodër, dhe vetëm atëherë banorët dhe Volodarianët e krai u menduan, se para tyre u kundërshtuan, rіvіstota Swift spodіvsya në ato që njerëzit nuk pretendojnë të jenë zbіgovіsko zhalyugidnyh ієhu.
Pjesa tjetër e dekadës së veprimtarisë krijuese të Swift-it, që pasoi botimin e "Ejani në rrugën për në Gulliver", u karakterizua nga një aktivitet i lartë. Swift shkroi vepra anonime dhe të ndryshme gazetareske dhe satirike. Në mesin e tyre u mbollën pamflete mbi temën irlandeze. Si më parë, marshimet e Swift-it ndaj pushtuesve të Irlandës njohën një hapje të gjerë dhe thirrën publikun. Yogo-s iu grabit bulkeri i nderuar i Dublinit. Sidoqoftë, megjithë fitoren në fushatën kundër patentës së Wood, Swift nuk ishte i kënaqur me rezultatet e arritura. Katedralja e St.
Swift shkroi një bollëk broshurash të reja, por mendja ishte e dobët dhe filloi mosmarrëveshja e vitalitetit të mendjes, e cila gradualisht u shndërrua në idiotësi apatike. Dhjetë fatet Jonathan Swift provіv në torturat morale dhe fizike, veçanërisht të forta në të ashtuquajturat promiski të lehta. "Une jam nje idiot! - tundur vin. Unë jam ata që janë.” Në çarçafët e tij, jo shumë kohë përpara mosmarrëveshjes së re rozum, Swift, duke folur për pikëllimin e vdekshëm, sikur të futej në një trup dhe shpirt të ri. Mbeten pak dy-tri fate të jetës së verërave.
Në 1742, një komitet special vendosi që Swift nuk mund të fliste për veten dhe mendjen e saj, si një person, iu kursye kujtesa (por jo hyjnore!), dhe caktoi një opikunska të lumtur. Legjenda për bogeville bula vigadana Orreri. Swift nuk është i pazot, ai pa mrekullisht se çfarë po ndodhte me të, në sytë e kampit të tij u bë vetëm më i ngrohtë.
Swift nuk është i perëndishëm, por humbja e kujtesës dhe shurdhimi kanë çuar në humbjen e aftësisë mekanike për të folur. Një herë, desha të them një fjalë, pak kohë, duke thirrur yogo on im'ya, bolsno podshukuvav fjalët і, zreshtoy, znіyakovіloy grin, duke kënduar frazën: "Sa budalla që jam". Swift, pasi kishte kapërcyer apatinë e tij, sikur më parë të kishte ecur vazhdimisht në tubime, tani ishte e rëndësishme që ai të ngrihej nga karrigia dhe të ecte përreth.
Jeta e Swift pishov іz 19 korrik 1745. Yogo budinok u mbush me njerëz, erdhën për t'i dhënë lamtumirën zahisnikut dhe diktatorit të tyre menjëherë. Trupi i Swift ishte shtrirë në zyrë dhe njerëzit erdhën në një rrjedhë të pafund.
maskë vdekjeje
Në një nga fletët e vitit 1731, Swift shkroi se shkrimi në marmur ishte rezultat i mbrojtjes, sepse nuk është e mundur të shtosh një listë faljesh në to, ose të bësh korrigjime në një pamje tjetër. Kësaj Swift vetë i shkroi epitafin e tij dhe e solli para komandës pesë vjet para vdekjes së tij. “Swift për të fjetur nën epitafin më të madh në histori”, do të thotë Yeats më vonë. Fjala e lëkurës në nіy quhet dhe zgjidhet relativisht, tse viklik për ne, për të cilin Swift luftoi për jetën, vin, e cila nuk fitoi, por jo për ta kapërcyer - kështu që mbani mend copëzën joge: "Këtu prehet trupi i Jonathan Swift, doktori i teologjisë, dekani i katedrales së katedrales dhe suvore oburennya tashmë nuk e shqyen zemrën e tij këtu. Kaloje, udhëtar dhe trashëgo si mundesh atë që luftoi me zell për të drejtën e lirisë së njeriut.
Funerali Swift buv në nefin qendror të Katedrales së Shën Patrikut me radhë nga varri i Esther Johnson.
Më i madh se unë do të bëhem urdhërimet e Swift-it për të krijuar ilaçe për të sëmurët mendorë. Spitali i Shën Patrikut për Imbecilët në Dublin në 1757 ka vazhduar edhe sot e kësaj dite, duke qenë klinika psikiatrike më e vjetër në Irlandë.
Teksti i përgatitur nga Andriy Goncharov
Jonathan Swift (eng. Jonathan Swift, 1667-1745) - Shkrimtar, filozof, publicist, playboy nga komuniteti anglez dhe irlandez. Bashkëpunëtorëve të tij ai kujtonte se ishte autor i broshurave mikpritëse, se ato përligjin interesat e popullit dhe interesat e popullit.
Svіfta zavzhdi vіdіznyala ironi e thellë, e shumëzuar me më saktë, viviren fjalën që gostra satirë. Një shkrimtar i gjerë publik njihet si autori i "Gulliver's Road Trip". Pavarësisht nga ata që kanë botuar shumë vepra të tyre me pseudonim, stili yogo do të jetë i njohur.
Fëmijëria dhe rinia
Jonathan Swift lindi më 30 vjeshtë 1667 pranë kryeqytetit modern të Irlandës, qytetit të Dublinit. Le të tërheqim zvarrë mbretërorin, i cili mbështeti regjimin e Karlit I. Pasi filloi revolucioni borgjez, mbreti u rrëzua dhe u vendos protektorati i Kromuellit, erdhën kohë të rëndësishme për të. Gjithçka e fituar ishte e imja konfiskuar nga qeveria e re. Tse e turpëroi Yogo Sin, babanë e ardhshëm të një shkrimtari, virushiti në pjesën më të madhe të shakave për Irlandën. Këtu ai punoi si një zyrtar sudivian dhe vdiq për herë të parë para lindjes së Jonathanit, i cili u emërua pas tij.
Pasi Yogo u shfaq në botën e nënës së tij, ai u kthye në Angli, duke e lënë djalin nën kujdesin e xhaxhait të tij. Kjo nuk e bëri Swift të merrte një arsim të mirë në Kolegjin prestigjioz Trinity të Universitetit të Dublinit. Verërat sipërfaqësisht të nevojshme vendosen në mënyrë skeptike ndaj praktikës së skolastikëve dhe teologëve të klasës së mesme dhe vchiva, për fjalë, për të përfunduar nedbalo. Në të njëjtën kohë, në të njëjtën kohë, në të renë lindi një pavarësi e madhe, sikur të kishte rrëshqitur në shumë vchinkiv. Gjithsesi, nuk çoi në një rekomandim të lig, në të cilin u vunë re sukseset e Jonathanit në frëngjisht, greqisht dhe latinisht, si dhe u emërtua ndërtimi i një mënyre të keqe të menduari.
Në Tempullin Sadie
Pasi la muret e Alma Mater në 1688, Jonathan shkoi drejt e në Angli dhe pasi ia besoi rekomandimin, ai sundoi si sekretar letrar i një diplomati jashtëzakonisht të fryrë W. Temple. Pas daljes shërbimi shtetëror Vin duke u angazhuar në krijimtarinë filozofike falas me nënën e tij Moore Park. Uilliam vodhi një të ri të varfër dhe të talentuar, pasi e kishte grabitur atë person i besuar.
Disa miq erdhën te fenerët dhe me kontrolle të tilla, udhërrëfyesi letrar i Tempullit kaloi një orë pas trëndafilave. Megjithatë, Swift filloi të futej në këtë atmosferë dhome, pa respekt për bibliotekën elegante të zgjedhur nga sundimtari i vilës. Xhonatani pëshpëriti për të qenë i lumtur në Irlandë, duke kuptuar shpejt se njeriu nuk bën shaka për të mirën, dhe iu drejtua Moore Park.
Vetë këtu do të shkruhet para së gjithash "Ode për William Sancroft" dhe "Ode to Congreve", në të cilat veset e dyshimit u përbuzën në forma satirike. Swift jetoi në nënën e Tempullit deri në vdekjen e yogos, e cila u shpenzua në 1699 vjet, duke dashur të merrte një disertacion master dhe një moment për të shërbyer në kishë për 7 vjet përpara kësaj vere. Pas vdekjes, Sir William Jonathan shkroi: "Pas tij vdiq gjithçka që ishte e mirë dhe e mirë midis njerëzve".
jete e re
Pasi mbetën pa një mbrojtës, shkrimtari-pochatkіvets u bë asistent i famullitarit në fshatin e vogël irlandez të Larakor. Ale tse buv timchasovy verandë, dhe madje gjithë jetën ochіkuvannya Jonathan pov'azuvav z politika, z kakoyu di Tempullin, si dhe letërsinë. Madje për gjithë jetën në Moore Park Swift, pasi u tregua si një mjeshtër i polemikave, duke ndërtuar fjalën e tij të saktë për të thirrur kundërshtarin e tij në vend, duke e përfunduar atë me një ironi thumbuese.
Pas ngjashmërive të tyre politike, ata gravitojnë drejt konservatorëve, por nuk tolerojnë demagogji nga asnjëra anë. Swift padyshim e respektoi se në kohën e Greqisë klasike liria u shkatërrua në një rit të tillë dhe shumë mendime dinin në traktatin "Mirkuvannya për analizën e dallimeve midis fisnikërisë dhe komuniteteve në Athinë dhe Romë". Roboti Tsya hapi vatrat e demokracisë angleze dhe i lejoi ata të fitonin në zgjedhjet parlamentare. Yogo filloi të quhej "pena e artë" e partisë, e cila lejoi botimin e "Përrallat e fuçisë". Emërtimi i krijimit në mënyrën ruse mund të interpretohet si "bruaj gummede nіsenіtnitsa".
Ky libër në mënyrën e autorit zbulon fjalët e papërcaktuara njerëzore: supervajza të këqija, lakminë e kritikëve, mungesën e talentit të punëtorëve letrarë. Si një vihid nga kampi i verërave, duke pëshpëritur kokat e dritës në Bedlam, de ata ndryshuan hyjnoren. Okremo anonim (Swift nuk e njihte autorësinë) ndau mendimet e tij për ndarjen e kishës së krishterë dhe pasluftës së tre krerëve її, pasi kishte sajuar të shkaktonte zemërim mbi veten e tij përballë të gjitha rrëfimeve. Tsya Pratsya bllokoi rrugën e Swift-it për në uljen e peshkopit të Canterbury-t.
Libri u kthye shpejt në një bestseller referencë, duke mbijetuar tre herë për lumin. Pasi zbuloi sekretet e emrit të autorit, ai u pranua si i barabartë me boheminë kulturore të Anglisë si bashkëkohësi më i mirë.
Jonathan konfirmoi statusin e tij jozyrtar të dotepnikut në histori me astrologun D. Partridge, i cili krijoi kalendarët me parashikime. Si në Londër, ata filluan të përhapin broshurën "Profecitë për vitin 1708", autori i së cilës u rendit si I. Bickerstaff. Autori i saj ka shpallur sukseset e mëdha të Anglisë dhe fatkeqësinë për armiqtë e saj. Pamfleti jepte gjithashtu datën e saktë të vdekjes së Partridge për shkak të kushteve që i ishin caktuar. Dhe të nesërmen u shfaq “Tingulli për vdekjen e zotit Thëllëzë”, i cili i dërgoi astrologut dhjetëra trumbetistë dhe palamarë. Pas një ore shpikjesh të Swift, zoti Bickerstaff u bë një hero parodi i letërsisë angleze dhe revista "Tetler" ("Chatterbox") u pa papritur si emri i një personazhi të paralajmëruar.
Publicist brilant
Vіdkrit Pubіkatsіya në 1709 Rotsі Pamfletu "Mіrkuvannya Engjëllor Kisha Schodo Relіgії që urida" sprouting bruto nga Vіdnosines nga Vigami, Alege їїnu Autori Ndryshon Viyti Zіnniskakaishіnїїїnu Autori Ndryshon Viyti Zіnniskakaishіnїїїnu Ndryshon Viyti Zіnniskakaishіnїїїnu їїnu Autori Ndryshon Viyti Zіnniskakaishіnіїїїїnu Ndryshon Viyti Zіnniskakaishіvіnіїїїїnu Vіyti Zіnniskakaishіn.
Në vitin 1710, skuadriljet e Swift-it shfaqen në Londër me turbotë qindarkë. Në fund të verërave, duke u shfaqur jashtë rozmarinës nga ana e thesarit të kokës së R. Harley-t. Në të vërtetë, ai thjesht fitoi talentin e një publicisti të talentuar për qëllimet e tij, duke e nxitur atë të shkruante sipas porosisë angleze. Swift priti pak dhe pa problem ia hoqi dashurinë një miku, duke u bërë dekan i Katedrales së Dublinit të St. Patriku. Si rezultat, Swift u bë ideologu i konservatorëve dhe roli i zëdhënësit zyrtar u gdhend nga revista Examiner. Në 1713, për përpjekjet e tij, ai u emërua rektor i Katedrales së Dublinit të St. Patrick, dua një ëndërr për peshkopinë.
Gjatë kësaj periudhe, Jonathani kaloi shumë kohë në kryeqytet, për të cilën ai dëgjoi në mënyrë aktive E. Johnson, i cili ishte i vdekuri W. Temple dhe shoqëruesi i tij R. Dingley. Gjethet u bënë baza për romanin "Schoden for Stelly".
Periudha irlandeze
Në 1714, mbretëresha Anne Stuart vdiq, pasi u dha preferenca të mëdha konservatorëve. Kjo e shtyu Swift të kthehej në Irlandë, de vin live deri në fund të ditëve të tij. Orën e parë shkrimtari u abstragua nga politika e asaj veprimtaria e komunitetit, por në 1720 u ktheva përsëri në profesionin tim të dashur. Stilolapsi yogo Z-pіd shfaqet "Gjethet e baize", në të cilën autori kritikoi ashpër serialin reformat financiare Urdhri irlandez, duke u treguar si një luftëtar për interesat e popullit. Swift shkroi: "Një i mençur është fajtor për qindarkat e nënës në kokën e saj, por jo në zemrën e saj".
Me veprimet e tij të verërave, ai provokoi një protestë të drejtë të njerëzve kundër karbuvannya-së së monedhës së mbyllur, duke rregulluar faktin që njerëzit shpenzonin gjithnjë e më shumë besim në të. Pas 5 vitesh, një sërë shqetësimesh do të anulojnë patentën për gdhendjen e këtyre qindarkave. Prodovzhennyam tsієї linії duke u bërë një pamflet "Propozimi modest", vizione në 1729 roci, de Jonathan vykriv gostrі problemet sociale dhe ekonomike.
Zavdyaks të një pozicioni publik aktiv Swift, pasi u bë idhulli i irlandezëve, si portrete, mund të shiheshin në rrugët e çdo vendi.
Gjeni televizorin tuaj të shtëpisë
Në kallirin e viteve 20 të shekullit të 18-të, në çarçafët e tij, Swift i bën veprat më të shtrenjta, pasi më vonë ata do të shkojnë në tvir kryesor të gjithë jetës "More Gulliver". Fjalët e vërteta të marinarëve të vjetër u botuan për herë të parë në 1726. Varto tregon se përshkrimi i atyre reale dhe të dukshme më të shtrenjta është i mirë në literaturën evropiane, duke filluar nga shekulli i 16-të. Prandaj, autori e ka krahasuar tvir-in e tij me një sërë krijimesh të padurueshme si "Utopia" nga Thomas More ose "Robinson Crusoe" nga Daniel Defoe.
Si gjithmonë, Swift ruan me zell autorësinë e tij dhe me çmimin e gabimeve, ka arsye të rëndësishme. Në disa pjesë të romanit, ata përshkruan një botë iluzore që është edhe më e ngjashme me jetën reale. Tver, pasi u bë akordi i fundit i rrugës krijuese të shkrimtarit, u njoh nga bota e re e grumbujve të jetës dosvid.
Kanavacë Zovnishnya për krijimin, e shprehur në përfitimet komike të protagonistit, nuk pasqyron nëntekstin e thellë të brendshëm të librit. Vaughn nuk ishte shkruar për fëmijë, siç mund të duket në shikim të parë, por për të rritur. Mbi bazën e Lіlіputії, autori zbulon me ironi vadi suspіlstva numerike: zazdrіst, іntrigi, političnі chvari. Duke përshkruar derën e këtij vendi në miniaturë, autori tërheq gjithë mendjelehtësinë e intrigave politike se ka pak hapësirë në rendin anglez.
Pasi e ktheu heroin në Brobdingneg, Jonathan, në fund të fjalimit të tij për Anglinë, tregon marnosllavizmin e tij transcendental. Transferimi i Lemuel Gulliver në Laputa dhe toka e Struldbrugs mbështetet, pasi është e mundur të kalosh kufijtë e arsyeshëm të pedantrisë dhe literalizmit, duke arritur një mallkim nga i pavdekshmi në dukje. Episod praktikisht lëkuror i librit të zbulesave të urtësisë së fshehur. Poslyuє podіbne vrazhennya, truku i autorit të pasionit - grotesk butovy, granata zavdyaki dhe gjërat e këqija po ndryshojnë vazhdimisht nga mjegulla, duke përfshirë edhe ndryshimin e shkallës së spryyattya për rahunok.
Finalja e rrugës së jetës
NË Pjesa tjetër e shkëmbinjve Jeta e shkrimtarit u pasua nga një mosmarrëveshje mendore progresive, dhe në 1742 ai pësoi një goditje në tru. Në fakt, pas shumë vitesh faji, kalova shumë kohë dhe kalova ditët e mia të mbetura, duke u shqetësuar dhe duke më lehtësuar mendjen. Në 1742, mbi të u vendos një kujdestari nëpërmjet Perëndeshës së Zotit, duke dashur që mendja e tij t'u bënte përshtypje të plotë atyre që kishin lindur. Në vitin 1731, Roci Swift i shkroi atij "Virshі për vdekjen e Dr. Svift", nga rreshta të tillë që pasqyrojnë saktësisht kredon e jetës së yogos:
2.032 Jonathan Swift
(1667-1745)
Yakos Swift u dërgua në hotel (përmes dy ditë udhëtimi falas) te fermeri. Fermeri filloi të plotësonte për suksesin e tij dhe Swift tregoi se nuk duhet të mburrem veçanërisht për asgjë, copëzat për një orë larg gjykatës ishin vetëm gjashtëdhjetë. Bërtiti bujku i keq, kush është një verë e tillë. “Pra kat, - vidpovіv Svift. - Aksi i rrugës për në Tyburn ngrihet nga një duzinë zotërinj nga rruga e madhe. Fermeri mori menjëherë këmbët nga hoteli. Historia në tërësi në shpirtin e një shkrimtari, e hollë deri në vetë-mjaftueshmëri dhe mistifikime të ndryshme.
Jonathan Swift lindi në vitin 1667. nga Dublini, kryeqyteti i Irlandës, nga një familje e varfër anglezësh. Babai i Yogos vdiq para lindjes së djalit të tij dhe nëna e tij e privoi fëmijën nën kujdesin e një xhaxhai-avokati dhe shkoi në Angli. "Tek njerëzit" djaloshi e mbylli telefonin, pasi mbaroi atë poshtërim, por pasi mori ndriçimin e mrekullueshëm - në shkollë, dhe më pas në Kolegjin Trinity të Dublinit, de bouve iu dha diploma bachelor në mistikë. Karakteri i shkathët i Yogo ka qenë vazhdimisht shkaku i saldimit me vikladachs.
Në vitin 1688 p. Swift udhëtoi për në Angli dhe u bë sekretar letrar i William Temple, një njohës i vjetër i tij dhe i diplomatit të tij të shquar, duke e ndihmuar atë në aftësitë e tij të të shkruarit. I prinagіdno vіn palosur vіrshі dhe navchav Esther Johnson, pastorja e mbrojtësit. Tempo vizitohej shpesh nga miq nga Londra. Gjithçka do të ishte e mrekullueshme, yakby Jonathan nuk përshtatej në rolin e një shërbëtori. Krenar që privon tempullin dhe bibliotekën e pasur të jogës.
Në Oksford, Swift fitoi tezën e masterit dhe u bë prift në një fshat irlandez, por pas disa muajsh ai u kthye në Temple dhe mbeti me të deri në vdekjen e mbrojtësit të tij në 1699.
Në Angli, në të njëjtën kohë, u ndez ashpër lufta midis tori dhe vіgami, grumbulluesve dhe kundërshtarëve të mbretit, partive të botës dhe luftës. Їх chvari Svіft porіvnyuvav іz me koncerte macesh në koncerte, duke dashur të pіdtrimav vіgіv dhe duke lëshuar në mënyrë anonime pamflete kundër të tjerëve, sho sukses të vogël neimovіrniy. Pastaj Swift u bë profesor i teologjisë.
Në shkëmb, mbeti një shikues mizantropik, duke mos ditur as përparimin moral dhe as shkencor të njerëzimit. Sidomos shkrimtari "më i ulët" i letrave para vchenih-ve dhe astrologëve. Londra ka një pije të mrekullueshme në kalendarin e astrologut Partridge. Swift me emrin Isaac Bickerstaff publikoi "Profecitë për vitin 1708", në të cilën ai tregoi ditën e vdekjes së vetë Partridge. Nëse dita kalonte, Swift publikoi "Përrallën e vdekjes së zotit Partridge". Astrologu luftoi me këngët nig, dorështrënguar për vdekjen e tij. Dhe në shtëpi ai pati një shans për të vizituar trounarët dhe palamaris, librashitësit e ringjallën atë nga listat e tyre. Bіdolakha vitrativ forca të pasura, duke ripushtuar gjithçka që është e gjallë. Një mijë milje larg Londrës, afër Lisbonës, transferimi i Bickerstaff u sulmua dhe Inkuizicioni dogji broshurën, duke e thirrur autorin në thirrjen e shpirtrave të këqij.
Në 1704 p. Swift publikoi në mënyrë anonime "Përrallën e fuçisë" antifetare, në një lloj shqiptimi të trëndafilave të shndritshëm të Bedlam (Budinki për Hyjnoren) për të pushtuar postet shtetërore, kishtare dhe ushtarake. "Përrallë" u bë një libër rock dhe vitrimal tre herë, pas së cilës autori falsifikoi emrin e tij dhe për hir të njohjes nga mendjet e ndritura të kryeqytetit "të tijin". Ale Nezabar Swift fluturoi për në Irlandë dhe pranoi mbërritjen atje pranë fshatit Larakor.
Në fatin e luftës për recesionin spanjoll (1701-1714), komandanti i përgjithshëm i ushtrisë angleze, Duka i Marlborough dhe gra të tjera të rangut të lartë, bënë një pasuri me dërgesat ushtarake të statuteve të mëdha. Pasi mësoi për këtë, Swift hapi gurët me shahrai të rangut të lartë dhe hodhi mbi ta gjithë tërbimin e tij.
Në vitin 1710 p. te vlad erdhi tori on choli me Henry St. John (Bolingbroke), dhe Swift duke u bërë kryekujdestari i rendit të tyre. Nëpunësit iu dha një tyzhnevik, duke i shtrirë disa vjet verëra, duke botuar broshurat e tij. Nezabar, një paqe e rëndësishme për Swift, u vendos një traktat paqeje në Francë.
Në 1713, nëpunësi i shkrimtarit u emërua dekan i Katedrales së St. Patrick në Dublin, duke dashur që Swift t'i jepet peshkopata ose zyra e rektorit të një famullie të madhe në Angli.
Pas vdekjes së mbretëreshës Annie dhe kthesës së vіgіv në pushtetin e Swift, pjesa tjetër është "z'їhav" në Irlandë dhe gjashtë fatet e provincave më vete, duke udhëhequr listën dhe duke biseduar me më pak se dy gra. të cilët ishin vetëm një im'ya - Estera. Xhonatani u përqafua pak, sikur të kishin kaluar prej kohësh përtej tekave të një vrapuesi në një shpullë, jo vetëm nga Esther Johnson, por përsëri - nga Esther Vanomrі. Mayzhe schodnya vin fletë të shkruara për Esterën, duke iu kthyer Johnson-it si Stelli-t, dhe Vanomri yak-ut tek Vanessi.
Nëse Londra ligjëroi privilegjet e mallrave angleze, Swift u bashkua në luftën për autonominë e Irlandës. Në vitin 1724 p. duke parë në mënyrë anonime në një tirazh të madh të kësaj "Gjethet e rrobaqepësit", të cilën ata e thërrasin për bojkotimin e shokëve anglezë dhe atë monedhë të parëndësishme rozmіnnoї, të prerë veçanërisht për Irlandën, si dhe për rebelimin e egër kundër panuvannya angleze.
Rezonanca e "Listiv" ishte e fortë, që Londra e quajti qytetin e madh të verërave për të parë autorin. Askush nuk e pa Swift. Nëse kryeministri ka thënë për të arrestuar "pidburyuvach", murgu ka pritur për të dhjetë mijë ushtarë.
Anglia shkoi ekonomikisht dhe Swift u bë një simbol kombëtar i lirisë. Rrugët e Dublinit ishin stolisur me portrete dhe pemët fluturonin si vendas. Autoriteti i shkrimtarit nuk është i tërthortë. Sikur në sheshin përballë katedrales, galaslivy natovp posterigati errësirë e përgjumur. Hedhja e shpejtë rozdratovano, errësirë e karrierës. Natovp u qetësua dhe gjëmonte shkëlqyeshëm.
Papritur tronditës broshurën "Një propozim modest", i cili Swift, për të lehtësuar urinë në Irlandë, u kërkoi irlandezëve të zakonshëm që t'ua shesin fëmijët e tyre aristokratëve.
Në 1726-1727 fq. thuri "Ejani në rrugën për në Gulliver" (kritikët e quajnë atë një roman për shtetin), i cili ndau të gjithë njerëzit, i cili përbëhet vetëm nga Yehu, në lіlіputіv dhe veletnіv. Bashkëpunëtorët e adoptuan romanin sikur të ishin mjaft të vegjël për të vërtetën, por në tre përmasa të tjera ishin lilputiv dhe veletniv.
Pas vdekjes së hershme të Vanessa dhe Stelli Swift, pasi kishte botuar një poezi autobiografike, në një lloj drite të ngushtë mbi ëmbëlsinë e zemrës së tij:
Popullariteti i shkrimtarit vazhdoi të rritet: Swift iu dha titulli i një hulk të nderuar të Dublinit, u shfaqën dy zgjedhje të krijimeve të tij.
Mërzia dhe zymtësia e Swift zbriti nga pozicionet e mira te miqtë dhe njerëzit e pasur vipadkovi. E gjithë jeta e Yogos u copëtua nga mbeturinat, të lindura nga natyra e shkrimtarit dhe orenditë. Yogo mendje e fuqishme nuk mund të virvatisya nga rrjetat e kaurmetit, të lidhura me shoqërinë. Vіn stіyno shukav vіvnovagi іn ngjashmëritë politіchnyh, sociale, të përzemërta dhe askund duke mos ditur yogo. Është krejtësisht imagjinative, e cila në vetvete e solli Yogo në një sëmundje të rëndë mendore.
Sikur tashmë në pjekurinë e shkëmbinjve, në orën e ecjes, Swift, duke i thënë shoqëruesit në majën e elbit, që po thahet, duke thënë: "Kështu që vetë boshti do të filloj të vdes - nga koka. ” Kështu që doli jashtë kontrollit. Ferri i jetës sime përfundoi me një zot-vilë dhe një goditje në tru, pasi një shkrimtar u njoh si i papunë. Në pjesën tjetër të jetës së Swift-it, perebubayuchi në kampin e një dëshmitari të pajetë, duke lëshuar një spat zhorstok, satirë cinikë.
19 korrik 1745 Swift është zhdukur. Yogo u varros në nefin qendror të Katedrales së Dublinit të Christchurch (Katedralja e Krishtit), de vin bov rektor nga 1713 deri në 1745, pranë varrit të Esther Johnson. Ai vetë shkroi një epitaf: "Këtu po prehet trupi i Jonathan Swift, dekani i katedrales, dhe suvorennia nuk e copëton më zemrën e tij. Shko, mantra, dhe trashëgo si mundesh atë që luftoi për të drejtën e lirisë si bashkëshort.
Svіy stan Svіft svіft zapovіv bozhevіlnі bozhevіlnі, yakіy є є є є є є є є є є є є є є є є є є єіy є є є є є є є є є є є є є є є єli є є є є є є є є є є є є є є
Swift-in ia lë Esther Johnson-it palosur "School for Stelli", vizione pas vdekjes.
"Move Gulliver" mblodhi shumë shkrimtarë në botë, nga Volteri te M.Є. Saltikov-Shchedrin.
Në Rusi, përkthimi i parë i "Udhëtimeve të Gulliver" nga frëngjishtja u bë nga Yerofey Korzhavin. Swift u përkthye edhe nga P. Konchalovsky, V. Yakovenko, M. Nikolsky, A. Frankivsky e të tjerë.
P.S. Me pak ndihmë e ilustroj këtë foto rreth Swift-it me një përkthim të bukur:
Nina Samogova (https://www.stihi.ru/avtor/timoscha1)
Jonathan Swift
(1667 – 1745)
Yakos duke shkruar në "Përralla e fuçisë",
Feja me tufa shtrirjesh,
Unë në kritikë ndaj atij dіyshov deri në pikën,
Nëse Bedlam doli nga rendi.
Në Katedralen e Shën Patrikut, dekani,
Dërguar për kryengritje në Dublin.
Në funksion të përshtatshmërisë pa u bërë fajtor,
Unë Londër, si më parë, zuhvalo.
Vіn duke bërë thirrje për revoltën e irlandezëve,
Pamflete palosëse, dashuri, vuajtje,
Duke mbështetur si një moment rebelët e tyre,
Ale "Guliver" krijoi.
Yogo uїdlivіst, sarkazëm dhe vrenjtur
Bashkëjetoi në heshtje me mirësinë,
Por nuk kishte harmoni në pasionet,
Ajo që u bë një dhimbje koke e përjetshme.
Unë po thërrisja Yogon në varr,
Dekani me dëshirën e zotit Zreshtoy,
Dhe para vdekjes, pasi ka përmbytur dritën
Ai epitafi që kam shkruar.
“Këtu prehet trupi i Jonathan Swift, dekan i katedrales dhe suvorennia nuk ia shqyen më zemrën. Shko, mantra, dhe trashëgo si mundesh atë që luftoi për të drejtën e lirisë si bashkëshort.
Pena e filozofit dhe satiristit irlandez dhe anglez Jonathan Swift grumbulloi një aureolë të pasur në fatet e jetës së tij. Shkrimtari bashkëkohor e kujtoi shkrimtarin si autor të broshurave, të pajisura me ironi të thellë, dhe bota u bë e famshme për romanin "Ejani në rrugën për Gulliver". Swift qëndron gjithmonë nën pseudonime ose zowsim pa deklaruar autorësinë, por lexuesit pa ndryshim e dalluan yogon pas stilit vinyatkovy.
Fëmijëria dhe rinia
Shkrimtari i ardhshëm lindi në Dublin më 30 të vjeshtës 1667 - dy muaj pas vdekjes së babait, një zyrtar fisnik i Suddanit. Djaloshi mori babanë e tij Jonathan. E veja e Swift Sr ka mbetur me dy fëmijë në krahë dhe pa asnjë ndihmë për lindjen, para lindjes është shfaqur si një fëmijë i dhimbshëm me patologji të lindur.
Duke vuajtur për një kohë të gjatë, nëna ime tha që Xhonatani duhet të dërgohej te vëllai i shkujdesur i të ndjerit Gosun Swift, një lloj mirësie për një punë të mirë në zyrën e një avokati.
Djaloshi u diplomua në shkollën më të mirë në Irlandë "Kilkenny", pasi kishte duruar kohë të vështira në shkollë - ai pati një shans të harrojë lirinë, por ditën e jetës, duke iu përshtatur mendjeve të shkollës së mesme. Në moshën 14 vjeç, Jonathan hyri në Kolegjin e Trinitetit në Universitetin e Dublinit, yjet e viyshov me një diplomë bachelor dhe një diplomë të lartë në shkencë.
Letërsia
Biografia krijuese e shkrimtarit u ngrit në orën e udhëtimit të gjatë në Angli. Daja falimentoi, por e zuri gjumi në atdhe Lufta Gromadyanskaya. Jonathan Swift pati një shans për të siguruar jetesën vetë me bukë dhe për mbrojtjen e nënës së tij, ai shkeli në uljen e sekretarit të pasurisë së diplomatit William Temple. Shkrimtarit Pochatkіvtsyu iu dha një transferim falas në një bibliotekë të fortë robotësh.
Në të ftuarit e Tempullit, kishte përfaqësues të dukshëm bohem të asaj ore, të cilët po debatonin me ta gjithashtu përgatitën terrenin për talentin e shkrimit të Swift-it. I riu këndon, dhe për poezinë shumë të shkurtër, Jonathan Zayshov këndon letërsi, duke ndihmuar bamirësin e tij për të shkruar kujtime.
Nga Britania Swift dvіchі u kthye në atdhe. Në vitin 1694, një i ri, pasi kishte përfunduar masterin në Oksford, mori klerin e Kishës Anglikane dhe u bë prift në kishën e një fshati të vogël irlandez. Dhe trokët e kaluan tërë vitin duke shërbyer në Katedralen e Shën Patrikut të kryeqytetit. Në të njëjtën kohë, ai u bë autor i Yaskravikh, broshurat e ftuar politike me temën e ditës.
Megjithatë, lidhjet e priftit Jonathan u gënjyen shpejt dhe unë u ktheva përsëri në Angli. Këtu këndojmë ulët me penën e penës, si dhe shëmbëlltyrat "Beteja e librave" dhe "Përralla e fuçisë". Pjesa tjetër e botës, pasi u bë edhe më e njohur - njerëzit ranë në dashuri me jogën, dhe kisha zhorstoko e dënoi, edhe nëse shkrimtari nuk mendoi të kritikonte fenë, thjesht parodonte krenarinë.
Tsikavo, që fuqia e krijimtarisë së shkrimtarit nuk guxoi ta reklamonte - të gjitha krijimet u publikuan në mënyrë anonime. Jonathan Swift nuk u interesua për idenë e së ardhmes. Vtіm, të gjithë dovkola e dinin se kush ishte autori i këtyre librave satirikë, ne këndojmë atë opus.
Talenti satirik Rozkvit i një shkrimtari që bie në vitet 1710. Jonathan Swift otrimav pavarësinë financiare, duke u futur në selinë e dekanit të Katedrales së Shën Patrikut dhe duke shijuar me qetësi literaturën. Yogo këndon, broshurat dhe statutet ishin të mbushura me zemërim për padrejtësinë shoqërore, e cila shfaqet në gjykatë, kritika ndaj pushtetit dhe fesë. Në vitin 1720, problemi i autonomisë së Irlandës u bë tema qendrore e krijimtarisë, pasi anglezët pa mëshirë u bënin trëndafila.
Ajo rrëmujë e popullit ra mbi Jonathanin pas anonimeve "Gjethet e ndjerës", sikur të ishin shkruar nga tipografitë e Drukarit në një tirazh të pasur mijërash. Erërat thërrisnin të shpërfillnin qindarkat angleze dhe të mos blinin mallrat që bliheshin nga Britania. Era e stuhisë u ngrit, që Londra të vinte në siklet të kujtonte shkrimtarin, i cili e njohu qytetin e verës si autorin e "Listiv".
Mundohuni të dini se verërat rezultuan të ishin marnimi dhe Anglia pati një shans për të shkuar në vepra ekonomike. Pas emrave të Swift, ata u thirrën në gradën e një heroi kombëtar dhe i gjithë Dublini u var me portrete. Nezabari u bë një skandal djalli, i cili solli edhe një herë shkelje të mprehta në vigjilencë. Me qene te kenaqur nepunesin me qellim qe nuk ka fuqi te beje gosti te nje brezi, te shese femije per mish e shkir.
Për punën në romanin e famshëm për çmimin Swift zasiv në kallirin e viteve 20 të shekullit të 18-të. Dy librat e parë të një krijimi fantastik, që janë vese njerëzore dhe papërsosmëritë e shoqërisë, u botuan në vitin 1726 dhe përmes lumit të lexuesve ata hoqën dy vëllime të tjera. Mjeku i anijes Gulliver është i njohur me pamjet e tokave të liliputëve, kuajt e lirë dhe inteligjentë;
Tetralogjia është e vogël dhe paksa e suksesshme, por është kthyer në një klasik të letërsisë dhe frymëzim për dhjetëra regjisorë. Në Rusi, librat u konsumuan në të njëjtën masë: në 1772, ata u ripërkthyen nga shkrimtari francez Yerofey Karzhavin. Romani mund të quhet mbrapsht, vtim, tse mund të jetë një përkthim i saktë i origjinalit - "Ejani në rrugën Gulliver për në Liliput, Brodinyagi, Laput, Balnibarbi, Guigngmskoi krainy ose tek kuajt."
Specialist për jetën
Jeta e veçantë e Jonathan Swift duket e mahnitshme. U thirr nëpunësi vajza romantike nga dy vajza, të cilat quheshin të njëjta - Ester.
Në robotin shkëmbor të Tempullit, një i ri u takua në një kabinë joga me një shërbëtore 8-vjeçare Esther Johnson. Dyzet e pesë vjet nuk bënë miq: Jonathan u bë mentor dhe mësues i një vajze, duke e quajtur Stella, dhe në të ardhmen, një kohanim. Në fund të ditës, autori i “Guliver” shkroi gjethet e poshtme, depërtuese të vajzave, sikur pas vdekjes ato u kthyen në librin “Schoolers for Stelli”.
Pas vdekjes së nënës së saj, Estera mbeti jetime dhe u transferua në Irlandë, duke u vendosur në shtëpinë e një kokhan, duke dashur të mprehte vajzën, ajo nuk ishte më shumë se një shkrimtare e shtrembëruar. Biografitë pranojnë se në 1716 çifti u martua, por nuk e hoqën konfirmimin zyrtar të faktit.
Një grua më shumë shënime dashurie që nga viti 1707, emri ishte Esther Vanhomri. Vajza jetime nga dora e lehtë e Jonathanit ishte e veshur nga Vanessa. Їy është shenjtëruar edhe në vorushli, sumnі gjethe.
Vanessa vdiq nga tuberkulozi në 1723, dhe pesë vjet më vonë Stella vdiq. Shkrimtari po përjetonte rëndë humbjen e grave të tij të dashura dhe këto tragjedi rikthyen shëndetin si fizikisht ashtu edhe mendërisht. Ale cholovik sche mav për të kaluar një rrugë të gjatë jete.
Vdekja
Dekilka rokiv para vdekjes Jonathan Swift vuan nga sëmundje mendore. Në çarçafët e miqve të mi, i këputja sytë nga disponimi i ndyrë dhe trishtimi i plotfuqishëm. Mosmarrëveshja psikike po përparonte, dhe në 1742 shkrimtari i mbijetoi një goditjeje dhe u shfaq i papunë - ishte një moment për të ndryshuar kokën, duke përdorur gjuhën. Cholovikov caktoi një kujdestar. Satiristi vdiq në Batkivshchyna afër Zhovtni në 1745.
Swift po përgatitej të vdiste qysh në vitin 1731, pasi i kishte shkruar "Versi për vdekjen e Dr. Swift", në të cilën ai njohu kredon e tij - "gëzohu në jetën e njerëzve" me të qeshura të hidhura. Brezi i 40-të i penës së shkrimtarit kishte një epitaf, më pas e gdhendi në një gur varri, si dhe të gjitha kursimet për jetën e një klinike mjekësore për të sëmurët mendorë. Jo shumë kohë pas vdekjes së shkrimtarit, u quajt "Spitali i Shën Patrikut për imbecilët", dyert e një lloj diplomimi.
Bibliografi
- 1697 - "Beteja e librave"
- 1704 - "Përralla e fuçisë"
- 1710-1714 - "Studio për Stelly"
- 1726 - "Lëviz Gulliver"
Jonathan Swift është një shkrimtar anglez-irlandez. Vin lindi në 1667 në Irlandë. Natyrisht, të gjithë e njohin romanin satirik të Swift - "Më shtrenjtë se Gulliver".
- "Beteja e librave"
- "fuçi Kazka"
- "Kelyshi për Stelly"
- "Cadenus dhe Vanessa"
- "Gjethet e ndjerë"
- "Propozim modest"
- Nëse Jonathan Swift, pasi kishte shkruar romanin e tij "Gulliver Goes Far Away", parashikoi fjalë të reja, sikur me një shikim të tregonin emrat e popujve të ndryshëm që banonin në tokat, sikur të shihnin Gulliver: yeshu ta liliput, ata filluan të fitojnë në gjuhën e popujve të pasur të botës.
- Një herë Jonathan Swift u zvintarem dhe tha se varret ishin të mbuluara me të çara dhe vija. Todі Svіft nadіslav u lë të afërmve nga prohanní podbati për varret e paraardhësve të tyre, i përkujtojnë ata për të paguar qindarka. Nga ana tjetër, varret do të sillen në pamjen e duhur për qindarkat e famullisë, por më pas në mbishkrimin e ri të gurit të varrit do të shkruhet për ata që janë të afërm lakmitarë të qiellit dhe nuk respektojnë paraardhësit e tyre. Një nga këto lista me udhëzime për Mbretin Xhorxh Tjetri. Mbreti nuk jeton çdo ditë. Pastaj, mbi gurët e varreve të paraardhësve Yogo, pasi u shfaqën, ata shkruan për skandalin e monarkut.
- Bëni punën tuaj nga Jonathan Swift, duke e publikuar në mënyrë anonime dhe pa pagesë. Yogo nuk ushqeu popullaritet. Vetëm për botimin e librit "Gulliver's Road Trip" fitoi 200 sterlina. Pavarësisht nga anonimiteti, lexuesit e njohën Swift nga magazina e tij e mprehtë dhe satira horst.
- Një mbrëmje në sheshin e katedrales, kishte njerëz që ishin të zhurmshëm. Qi njerëzit u ngjitën për të parë për ndërprerjet e përgjumura. Dekani i katedrales - Swift e nervozoi zhurmën dhe e ndëshkoi duke thënë se dekani i kishte thënë errësimin e diellit. Pastaj natovp u qetësua, u qetësua dhe u ngrit me hir.
- Jonathan Swift përshkroi astronomët e ishullit Laputa, të cilët njihnin dy satelitë të Marsit, në librin e tij "Ejani në rrugën për në Gulliver", është e mrekullueshme që Swift tregoi koordinatat e sakta të orbitës së tyre. Në 1877, astronomi amerikan Asaph Hall, në 1877, astronomi amerikan Asaph Hall qortoi satelitët e Marsit. Parametrat e përshkruar nga Swift ishin në fakt të sakta për parametrat realë të orbitës.
- Jonathan Swift pëlqen të rritet në çmim dhe shpesh tregon një histori. Sikur, pasi u rrit në çmim, Swift arriti në derën e zazhdzhit në mbrëmje, por kishte mbetur vetëm gjysmë shtrati, sikur të kishte marrë një fermer, i cili kishte ardhur më herët se një shkrimtar. Swift priti. Fermeri foli për vështirësitë e jetës rurale, panairet. Jonathan Swift, pasi tha se punonte me një mace, mashtroi vetë fermerin. Todi Swift u shtri në një shtrat, duke fjetur gjithë natën në rehati.
- Jonathan Swift duke shkruar pamflete. Shpesh erëra e keqe bëhej shkak për mbytje dhe skandale politike. Pamfletet ironike të Swift-it vodhën respektin e lexuesve. Krijimi i Swift u vlerësua nga të gjitha besimet e popullatës, për të cilat krijimtaria është një infuzion i vogël madhështor.
- Jonathan Swift, i pëlqente të merrte pjesë në supervajza rreth politikës, nëse do të bëhej dekan i Katedrales së Shën Patrikut në Dublin. Vin vinte shpesh në Londër, duke u ulur për një kohë të gjatë në tryezë në një nga kafenetë. Swift ka kohë që është ulur në të njëjtin vend dhe ka dëgjuar super vajza, atëherë ne do të marrim një fat të ashpër nga super vajzat letrare dhe politike, duke çuar argumente jo tërthor.
- Në 1724, urdhri i Anglisë lejoi Wood të kishte një monopol në gdhendjen e monedhave në Irlandë. Druri buv shahraєm dhe lëshoi një monedhë bakri të parëndësishme. Swift, pasi ka shkruar "Gjethet e një rrobaqepësie", në një farë mënyre zbulon thelbin e shahrayizmit në një formë alegorike dhe satirike. Vіn duke i bërë thirrje njerëzve të bojkotojnë monedhën e parëndësishme dhe shokët nga Anglia. Pasi dha rezultatet e saj, detashmenti britanik i anuloi monedhat. Jonathan Swift u bë një hero kombëtar i Irlandës. Për shkak të vipadka-s së Swift-it, kudo ata tingëllonin me pogogo pogogo.
- Në "Ejani në rrugën për në Gulliver" Swift i bëri pretendime Njutonit. Mësime të shkëlqyera në shkëmb nga kerіvniku i Mint dhe lejojnë lëshimin e monedhës së parëndësishme të Irlandës. Jonathan Swift nuk ia hodhi në erë atë Njutonit.
- Jonathan Swift ishte një person i zymtë. Bashkëpunëtorët e përshkruajnë si një qenie njerëzore, sikur ajo ishte një suvore, e zymtë dhe nuk qeshte fare.
- Shkrimtari i famshëm që profetizon perëndeshën e tij. Si për një orë ecje nëpër sheshin Swift, duke u lëkundur në yaz, i cili filloi të thahej nga lart. Todі vіn duke thënë se ka gjithashtu më shumë gjasa të vdesë nga koka. Për shembull, jeta e Jonathan Swift u mundua nga dhimbja e kokës, pasi kishte humbur dëgjimin. Ditët e mbetura të verës duke jetuar vetë. Kujtesa e shkrimtarit tashmë është përkeqësuar.
- Jonathan Swift shkroi pamfletin "Mbi vdekjen e Dr. Swift". Ky pamflet është një lloj portreti i Swift-it, krijime nga vetë shkrimtari. Kam varur një mendim për njohjen e jetës sime në një verë të re.
- Jonathan Swift vdiq afër Dublinit në 1745. Në gurin e varrit të tij janë këto fjalë: "Këtu shtrihet trupi i Jonathan Swift, Doktor i Teologjisë, Dekan i Katedrales, de Suvore, nuk mund ta mundosh zemrën e vdekur, hajde, udhëto dhe trashëgo, siç mundesh, merr forcë. , mbrojtës i guximshëm i lirisë”. Tsyu epitafi Svіft svіt svіt veten në prag të vdekjes.
- Lexuesit rusë mësuan për herë të parë për "Udhëtimin Rrugor të Guliverit" në 1773. Yerofєєv-Korzhavin përkthen librin tim në rusisht.
- Jonathan Swift, pasi kishte krijuar një fond për të ndihmuar dublikatat, të cilët ishin në rrugën e shkatërrimit. Fondi i krijimeve nga pasuria e Swift, duke ndihmuar njerëzit në mënyrë të pavarur në fenë e tyre aktuale, duke dhënë ndihmë ekonomike si për katolikët ashtu edhe për protestantët.
- Për nder të Jonathan Swift, u emërua një krater në Mіsyatsі, një nga satelitët e planetit Mars, për të cilin ai shkroi në romanin "Ejani në rrugën për Gulliver", si dhe një rrugë dhe një shesh në Dublin.
- Romani i Swift "Move Gulliver" u shfaq 10 herë.
- Një pjesë nga qindarkat e mia do t'i jap shkrimtarit të njohur, pasi e ka komanduar vikoristatin me një metodë të favorshme, përfshirë ato për krijimin e një spitali psikiatrik. Likarnya u hap në 1757 roci dhe pratsyuє deri më sot, dhe gjithashtu një nga likarenët kryesorë të Irlandës për të sëmurët mendorë.
