- 6942

Geçmişi bilmeden, bugünü doğru algılamak ve geleceği tahmin etmek imkansızdır. Biliyoruz ki: Halkın, ataların durgunluktan kurtulmasını, iyi vakit geçirmesini sağlayabilirsiniz.

Doksan vіdsotkіv vіdomosti, scho shoyuyuschisya litopisnogo geçmiş rosіyskogo insanları, yogo pozhennia, özellikle khristianіzatsії sırasında, biz sizin için öncelikli olarak. Biz sadece yaklaşan bilim diyakozlarını öneriyoruz.

11. yüzyılın ortalarında, Bilge Yaroslav'nın kızı Prens Hanna, Fransız kraliçesi oldu. Ancak prens, “vahşi” Kiev Rus'undan geldiğini, “aydınlatılmış” Avrupa'ya geldiğini ve Paris'i büyük bir köy gibi almasını umursamadı, çarşaflarına yazdı. Vaughn, Fransa'nın kütüphanenin bir parçası olarak sevdiği uzak bir bölgeye getirdi ve kitapların bazıları, Sulakadzaev'in özel kütüphanesini tüketerek en azından on dokuzuncu yüzyılda Rusya'ya döndü. Ölümünden sonra, dul kütüphanenin çoğunu Romanovlara sattı, bundan sonra kitaplarla ilgili hiçbir şey kalmadı. Bu kütüphanenin sadece küçük bir kısmı, 1942'de Mirolyubov'un fotoğraf çektiği Velesov'un Kitabı da dahil olmak üzere diğer koleksiyoncular tarafından tüketildi.

1653-1656 yıllarında insanlar doğdu. X. Patrik Nikon tarafından dini bir reform gerçekleştirildi, ardından Nikon'un kendisi aniden gölgelere “itildi”, zmusivshi Kara Ekümenik Konsey'e patrikhane şeklinde baktı. Ama neden yogo "pishli" ?! Nikon'dan önce Hıristiyanlığın egemen bir din olmasına rağmen, Rus halkının ana kitlelerinin onu kaçınılmaz bir zorunluluk olarak kabul etmesinde her şey doğru. O zaman, insanlar Pravoslavya normlarına göre yaşadılar - Yang Vedizm'in kelimelerinin yaşam normlarının tezahürü sistemi, zengin binlerce bilgeliğe dayanarak, bir tür kelime için Cennetsel Ailenin boules'i ve Dazhdbog'un eserleri. Hıristiyanlığa, kelimelerin ruhunu tatmin etmek için Ortodoks denilmeye başlandı ve tüm düşük antik Ortodoks ayinlerini Hıristiyanlığa tanıttı. Kışın bir saat, 1682 yazında, Rusya'nın kaderi karalandı ve egemen atamaların tarihinin intikamını alan ve imparatorluğun en büyük ödülünün doğuşunu çalan tüm atalara ve ünlü Rozryadni Kitaplarına katledildi.

Zaten Peter, başka bir görkemli reform gerçekleştirdim. Patrikhaneyi söyleyen, devletin Hıristiyan kilisesini destekleyen, aslında її başkanı olan Peter I, vltku 7208 vіd Z.M., Hıristiyan takvimini Moskova Rusya topraklarında tanıtır. Kalemin bir vuruşunda, doğrudan dolaşan bir kelimeyle, Leto 7208 Dünyanın Yaratılışı, Peter'ın bazhannisinin arkasında, tahtada 1700 nehir haline geldi. x.Bu şekilde 5508 tarihlerinin kaderi Ruslardan çalındı.

Çarlık Rusyası'nda, Oleksiy Mihayloviç Yasası'nın saatlerinden itibaren, "küfür" için yakim için "pagan" olmak için yasayı kurduktan sonra, ceza köleliği uygulandı ve 18. yüzyıla kadar bagatya getirmek için (çok temel) Bu yasadan onu giyenlere verilir).
Chi varto, birçok anıtın hiçbir iz bırakmadan belirip ortaya çıkmasına hayret etti. Böylece, St. Petersburg'da geçen yüzyılda, A.I.'ye ait olan bütün bir runik kitap kütüphanesi ortaya çıktı. Sulakadzev.

Arkeologların bilgisi de aynı fikirden ilham alıyor, çünkü antik kelimenin tarihinin resmine yatırım yapmıyorlar. Yani, örneğin, geçen yüzyılda, yazıtlı Buzköy pagan tapınağının kalıntıları, kabartmalar, özel literatürde kokanlara saygı duymadan bükülmez ve dahası, akademisyen B.D. Yunan.
Daha önce olduğu gibi, süper kızlar var ve şimdilik Yan Vedik geleneğinin sözlerinin bilinen bir hatırası yok. Bizi yeniden uzlaştırmaya çalışıyorlar, Rus halkının yazamadığını, eski günlerde mucizevi bir şey yapmadıklarını, ancak yabancılarda daha az öğrenildiğini söylüyorlar.

Ve “Veles kitabı”, “Boyanov ilahileri”, “Igor'un ayrılışı hakkında sözler” ve eski halk geleneğine dayanarak modern bir insanı değiştirmek ne kadar faydalı olabilir! Lyudina, Sağın yollarında olduğu için, aksi takdirde kendimizi ve onu soyanları baht edeceğiz.

Vitchizni'ye sevgi salarak, doğru bir vatansever olacaksınız, iyiyi ve kötüyü, gerçeği ve yanlışı açıkça ayırt edeceksiniz. Kendinizi Doğanın bir parçası olarak görüyorsunuz ve bu canlı dünyayı yok edemezsiniz.
Lyudiny'nin svіdomіst'ini genişletmek için, z'yavlyayutsya zabutі kelimeleri, anla, yeni farbın geleceğine ışık tut

RUSYA'NIN TARİHİ KÖKENİNE - MILJONI ROKIV, Gerçekler:

1.997.994 BC: Len nehri üzerinde, en eski insan yerleşimi - Diring-Yuryakh.
1983-1984 rock'ta. 1-2 milyon yıl önce yaşamış eski bir insanın eşsiz bir park yerini ortaya çıkardı.
1982 baharında, Oleni nehrinin sağ huşunda, Yakutsk'tan 140 kilometre daha yüksek, Deering - Yuryakh yakınında, SSCB Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi seferi (bugün Baş Yu.. Yerleşimin adı "Diring". Çalışmanın ölçeği için Diringa kazısı dünyada analoji bulamıyor. Son 13 yılda 32.000 metrekareye yakın topun intikam kültürü için açıldı. Kovadla, çelenkler, çeşitli znaryaddya ve örneğin MÖ iki milyon yıl içinde, eski Rus'un 4,5 binden fazla maddi kültürü nesnesi ortaya çıkarıldı. e) Tarihlendirme, en kısa modern arkeolojik yöntemlerle belirlenmiş ve jeolojik-jeomorfolojik, paleomanyetik ve diğer en yeni yöntemlerle yeniden revize edilmiştir.
[Sibirya Tarihi. Tomsk: Görüntüle. TGU, 1967., SRSR Bilimler Akademisi. Don'un son saatlerinden Avrupa Tarihi, 1988]

22.994 e.: Angara volodymyr mystekstvo'daki Sibiryalılar.
Belirgin Moğol pirinçleri olan kadınların Angara heykelciklerindeki görüntü, 25 bin yıl önce Angara'da yaşayan Sibirya'daki yüksek Paleolitik sanatın taşıyıcıları olan Sibiryalıların bir visnovka'ya getirildi.

MÖ 15.994: Sibiryalılar aylık ve uykulu takvimleri oluşturdular.
1972'de Achinsk (Minusinsk Ulogina) Paleolitik yerleşiminin kazıları sırasında (18000'den itibaren), V.Є. Larychovim, asanın yüzeyinde yılan gibi kıvrılan çizgiler oluşturan eski mezar sıraları ile cilalı bir mamut dişinden heykelsi bir değnek tezahürleri. Önümüzdeki birkaç günün rakamlarının, takvim kayıtlarıyla eşleşen dijital satırlar haline geldiği tespit edildi. Paleolitik insanların en eski takvimi olan asa bilgisi, yardımı için aylık ve sony kaderinin üçlüğünü ve beş gezegenin nehir sarma dönemlerinin üçlüğünü geliştirebileceği - Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter ve Satürn. Bu takvim, Sibirya'nın uykulu ve aylık kasvetli saatlerden tam olarak tasarruf etmesine izin verdi.
[Novgorodtsev N.S., Sibirya Anavatanı. Hyperborea'nın fısıltılarında. E: Bili Alvi, 2006]

7000 e.: en son tarihi yazılar-lithopis.
1960'larda, Molochniy nehrindeki (Dnipro ovalarının sol yakası) sayısal mağaralarda Kam'yanіy Mogilita'nın yakınında, arkeolog O.M. Bader ve V.M. Tsyu yazısını deşifre edin ve bulaşıcı bir şekilde ve bulduğumda vіdkriti, bir saatte zі znaydenih, Dünya'nın MÖ 7. binyılın efsanevi-tarihsel litopisi. e. Kifishin. Bu, Nina'nın evinden gelen en son edebi nottur, ancak geri kalanı değil:
Ben temiz bir el (Innani) ile randevuların baş rahibiyim.
Göksel kralın asası, tüm dünyanın Volodarka'sı,
Tüm yasaların "içerisinde", İnanna'nın ışığı
Beni gerçekten saf ayinler ülkesi Aratta'ya getirdi.

MÖ 3500 Referans: Pivnichny Kafkasya'daki Slovian güneş höyükleri.
Diğer yarısından IV porsuk. M.Ö Büyük Sun-höyük modelleri, Pivnіchny Kavkazі'da suçlanıyor. Planda, höyükler yuvarlak şekilde küçüktü ve masalar cromlechiv taş kemerleri ile bilenmişti. Kostyantynivsky platosunda (P'yatigorsk metro istasyonunun eteklerinde), spiral cromlech'li höyükler ortaya çıktı. On yılın geri kalanında, hava fotoğrafçılığı yönteminin başlangıcı, bir dizi höyüğün yakınında, sözde "vus" ortaya çıktı - höyüklerden çıkan ve üzerinde uzanan bükülmüş ve bükülmüş vuzkі kam'yanі kaldırımı. birkaç kilometreye kadar vіdstanі. Planda, binlerce kez şişmiş çeşitli Swastika türleri tarafından zaten bilinen “wuses” içeren bir höyük var.
[Kuznetsov V.A., Pivnichny Kafkasya'daki arkeolojik materyallerin takibi ve yorumlanması için metodoloji. SOASSR Bakanlar Kuruluna bağlı Pivnichno-Osetya Filoloji ve Ekonomi Tarihi Araştırma ve Geliştirme Enstitüsü.]

MÖ 2.750: Stavropill'in mezar höyüklerinin yakınında Word'ün altın ve bronz vrobları bulundu.
Stavropol Bölgesi'nin Novoselitsky bölgesinde dikilen altı mezar höyüğünden oluşan bir grup, 1977'de SSCB Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nün seferi ile budandı. Znahіdki: bіk zahіd-skhіd'a yönelik düzinelerce pohovans çaçası; iyi pişmiş kil ile ezilmiş, hafif düzleştirilmiş bir tabana ve cilalı bir yüzeye sahip bodur şekilli koyu gri renkli kaplar; chotiri kremalı odun yongaları; yuvarlak hatlı ve düz tabanlı bir rende; bronz keserler; bronz bız; bronz keski; beyaz renkli bir eğimli gözenekli mineralin kapalı olmayan uçları olan iki halka kolye; altın pіdvіska ikinci sargıda o düz altın yüzük.
MÖ III binyılın son çeyreğine tarihlenir.
(Munchaev R.M. Kafkasya bronz doby. M., 1975.]

2500 e.: Arkaim - en eski yer, kelimelerin kültür merkezi.
1987 baharında, pivdnі üzerinde sallayın Çelyabinsk bölgesi, iki okul çocuğu Arkaim'in (Dünya'nın sırtı) en eski proto şehrini keşfetti. Arkeologlar G.B.

MÖ 250: Perm topraklarında bir dini ve ticaret merkezinin ortaya çıkışı.
Permiyen arkeologlarının bilgisi, MÖ 3. yüzyılda Perm topraklarında bir alışveriş merkezi için dini bir merkez kurulması gerçeğini doğrulamaktadır. e. Pivdenny Ural bölgesinin yakınında, 1999'da Chandar köyünün yanında, bir taş levha ortaya çıkaran profesör Chuvirov, yak üzerine Zahidno-Sibirya bölgesinin bir kabartma haritası uygulandı, teknolojilerle vikonan, bilinmeyen modern Bilim. Bugün benzer bir kart oluşturmak imkansız. Kırım'ın doğal peyzajında, on iki bin kilometre derinliğe, beş yüz metre genişliğe ve ayrıca 300-500 metrelik bir tepeye, on kilometreye kadar uzunluğa ve on iki sırta sahip iki kanal sistemi tasvir edilmiştir. üç kilometreye kadar derinlik. Taş levhanın üzerinde hiyeroglif-depo levhası ile tatbik edilmiş harfler vardır.

Benzer kelimeler büyük bir yerli halk grubudur, bugün itibariyle 300 milyondan fazla insan vardır. Bu milletlerin oluşum tarihi, gelenekleri, inançları, tarihteki önemli anların önemi, atalarımız uzun zaman önce ortaya çıkmış gibi kokuşmuş koku.

Yürüme

Cicava'ya benzer kelimeleri besler. Bütün tarihimiz seninle ve atalarımız seninle, yak ile ilgili ilk bilmeceler eri'mizin koçanına tarihleniyor. Arkeolojik kazılardan bahsederseniz, milliyetin zamanımızdan önce bile şekillenmeye başladığını gösteren eserler biliyorsunuzdur.

Usі slov'yanskі mоvi, tek Hint-Avrupa grubuna görülebilir. Bu temsilciler, MÖ 8. binyıl civarında bir milliyet olarak görülüyordu. Benzer kelimelerin ataları (ve diğer halkların zenginleri) Hazar Denizi kıyılarında yaşadı. Bizden yaklaşık bin yıl önce Hint-Avrupa grubu 3 millete ayrıldı:

• Alman yanlısı (Almanlar, Keltler, Romalılar). Zapovnili Zahidna ve Pivdenna Evropa.
• Irpin. Vistula ve Dniprom arasında yerleşmiş.
• İran ve Hint halkları. Asya topraklarına yerleşti.

Yaklaşık olarak MÖ 5. yüzyılda Balo-slovaklar Baltiv ve Slovyan'a bölündü ve zaten 5. yüzyılda sözlerimiz kısaca benzer (shidna Europe), batı (orta Avrupa) ve pivdennih (Balkan Pivostrіv) olarak ayrıldı. .

Bugünün bir sonraki sözü yalan: Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar.

4. yüzyılda Guniv kabilelerinin Karadeniz topraklarını işgali, Yunan ve İskit güçlerini çökertti. Pek çok tarihçi, bu gerçeği, benzer kelimelerle eski bir devletin olası yaratılmasının ilk nedeni olarak adlandırıyor.

Tarihsel kanıt

yeniden yerleşim

Önemli yiyecekler, kelimelerin yeni topraklar tarafından ustalaştığı ve vahşi doğaya yerleştiği için. Modern Avrupa'da benzer kelimelerin ortaya çıkışı hakkında 2 ana teori vardır:

• otokton. Diyelim ki "Janian etnos" kelimeleri benzer Avrupa alemine dayanarak oluşturuldu. Teori, tarihçi B. Ribakov tarafından kapatıldı. її ile ilgili Іїtnih argümanları kin yoktur.
• Göç. Kelimelerin başka bölgelerden geldiğini kabul ediyorum. Solovyov ve Klyuchevsky, göçün Tuna topraklarından olduğunu doğruladı. Lomonosov, Baltık bölgesinden göç hakkında konuşuyor. Benzer Avrupa bölgelerinden göç teorisi de öyle.

Yaklaşık 6-7 yüzyıl, benzer kelimeler Kuzey Avrupa topraklarını doldurdu. Koku, Pivnochi'deki Ladoga ve Ladoza Gölü'nden ve pivdni'de Karadeniz kıyılarına, Zakhod'daki Karpat dağlarından Skhod'daki Volga bölgelerine kadar bölgeye yerleşti.

Bu topraklarda 13 kabile yaşıyordu. Deyakі dzherela, yaklaşık 15 kabileden söz ediyor, ancak verilerin tarihsel onayını bilmiyor. Antik kelimeler 13 kabileden oluşmuştur: V'yatichi, Radimichi, Polans, Polochans, Volynians, Ilmeni, Dregovichi, Drevlyani, Streets, Tivertsi, Pivnochi, Krivichi, Dulibi sakinleri.

Avrupa bölgesindeki benzer kelimelerin yerleşiminin özellikleri:

• Coğrafi. Doğal geçişler yoktur, bu da vites değiştirmeyi kolaylaştırır.
• Etnik. Bölgede farklı etnik kökenlere sahip çok sayıda insan yaşıyordu.
• İletişim. Slavlar, eski iktidara akabildikleri ve diğer taraftan kültürlerini paylaşabildikleri için, bu birliklerin tamamına yakın yerleştiler.

Antik çağda benzer kelimelerin yerleşim haritası

kabileler

Benzer kelimelerin ana kabileleri uzun süredir aşağıda sunulmuştur.

Kayran. Dnipro ve Kiev kıyılarında en güçlü olan en büyük kabile. Galyavinler stok kalıplama haline geldi eski Rus devleti. 944'teki kroniklere haraç için, pis koku kendilerine glades demeyi bıraktı, ancak Rus adını aramaya başladı.

Sloven İlmensk. En önemli kabile olan yak, Novgorod, Ladoga ve Peipus Gölü yakınlarına yerleşti. Arap dzherel'in haraçları için, ilmenlerin kendileri bir kerede Krivichi'den ilk devleti - Slavia'yı kurdular.

Krivichi. Zahіdnoї Dvina'da ve üst Volga'nın yakınında bulunan bölgeye yerleştiler. Merkez - Polotsk ve Smolensk.

polochani. Zakhidnaya Dvina'da bir günlüğüne yerleşti. Önemsiz bir aşiret birliği, ki buna benzer sözlerin devlet yapmasında önemli bir rol oynamamıştır.

Dregovichi. Niman ve Dniprom'un üst kısımları arasında yaşadılar. Zdebіl'gogo, vzdovzh nehri Prip'yat'a yerleşti. Bu kabile hakkında, sadece pis kokulu olanlar, böyle bir buv Turov'un ana yeri olan prensliklerini yaptı.

Derevlyani. Pripyat nehri yakınında bir günde yerleşti. Bu kabilenin baş yeri buv Iskorosten.

Volignani. Drevlyans, Wesley'nin koçanına yerleşti.

Bіli hırvatistan. En önemli kabile, Dnister ve Vistula nehirleri arasındaki roztashovuvalas.

Dulibi. Diğer Hırvatlara bir gezi için değiştiler. En zayıf kabilelerden biri olan yak, kötü bir şekilde uyandı. Dobrovilno, Rus devletinin deposuna gitti ve Buzhan ve Volinyan'ın önünde ayrıldı.

Tivertsi. Prut ve Dnistr arasındaki bölgeyi işgal ettiler.

çirkin. Dnistr ve Pivdenny Bug arasında yerleşmiş.

pivnoch sakinleri. Zdebіlshy, Desna nehrine ulaşacak bölge ile işgal edildi. Kabilenin merkezi Chernigiv şehriydi. Bölgedeki Nadali, bugünün evinde olduğu gibi, örneğin Bryansk'ta olduğu gibi, hemen şehrin bir serpintisine yerleşti.

Radimich. Dnipro ve Desna arasında yerleşmiş. 885'te roci eski Rus devletine getirildi.

V'yatichi. Buli vdovzh vitokiv Oka ve Don. Bir litopizom ile Zgіdno, bu kabilenin atası, efsanevi Vyatko. Zaten 14. yüzyılda kiminle kroniklerde Vyatichi hakkında bilmeceler yok.

kabile bölünmeleri

Benzer kelimeler üç güçlü kabile birliğine sahipti: Slavia, Kuyavia ve Artaniya.

Bu topraklardaki diğer kabilelerle birlikte yerliler arasında, parayı (karşılıklı olarak) gömmeye ve ticaret yapmaya çalışmak için benzer kelimeler kullanıldı. Temel olarak, bağlantılar toplardır:

• Bizans İmparatorluğu (çok söz ve karşılıklı ticaret)
• Varanglılar (nabigi Varangians ve karşılıklı ticaret).
• Avari, Bulgari ve Khazari (kelimeler ve karşılıklı ticaret için nabigi). Bu kabilelere genellikle Türk veya Türk denir.
• Fino-yılan balıkları (Slovaklar bölgelerini ele geçirmeye çalıştı).

Ne yaptın

Skhіdnі slov'yani ağırlıklı olarak çiftçilikle uğraşmaktadır. Geçmişte yerleşimin özellikleri, arazinin ekilme yollarını belirlemiştir. Pivdennih bölgelerinde ve ayrıca Dnipro bölgesinin yakınında, panuvav kara toprak toprağı. Burada toprak 5 yıla kadar fethedildi, ardından її vysnazhennya geldi. Sonra insanlar bir sonraki köye taşındı ve hat 25-30 yıl boyunca restore edildi. Bu çiftçilik yöntemine denir. çeviriler .

Pivnіchny ve skhіdnoevropeiskoї rivnina'nın merkezi bölgesi çok sayıda ormanla karakterize edildi. Bunun için eski sözler, tilkiyi koçanın üzerine ezdi, yogoyu tükürdü, toprağı küllerle gübreledi ve sonra yer robotlarına geçti. Böyle bir dilyanka, 2-3 kayalık bir doğum yeriydi, bundan sonra boğuldular ve taarruza geçtiler. Bu çiftçilik yöntemine denir. alev alev yanan .

Benzer kelimelerin ana faaliyetlerini kısaca açıklamak isterseniz, o zaman liste gelecek: çiftçilik, hayırseverlik, balıkçılık, arıcılık (bal toplama).

Benzer kelimelerin ana tarım kültürü darı. Sansarın derileri, pennies gibi benzer kelimelerle en önemlisi galip geldi. El sanatlarının gelişimine büyük saygı gösterildi.

virüs

Eski kelimelerin Viruvannya'sına, zengin tanrılara tapanlara paganizm denir. İlahın baş rütbesi doğal olaylarla ilişkilendirildi. Pratik olarak önemli bir depo yaşamının cilt tezahürü, sanki şarkı söyleyen bir tanrı şarkı söyleyen benzer kelimeler eşlik ediyormuş gibi. Örneğin:

• Perun - bliskavka tanrısı
• Yarilo - uyku tanrısı
• Stribog - rüzgar tanrısı
• Volos (Veles) - hayvancılığın koruyucu azizi
• Mokosh (Makosh) - doğum tanrıçası
• şimdiye kadar

Eski kelimeler tapınak değildi. Koku, karayollarında, açıklıklarda, taş putlarda ve diğer yerlerde törenler yaptı. Tasavvuf planının neredeyse tüm masalsı folklorunun, gelişmekte olan döneme kadar kendi başına kalması saygıyı hak ediyor. Zokrema skhіdnі slov'yani, dіk, domovik, deniz kızları, mermen ve diğerlerine inanıyordu.

Paganlar kelimelerle nasıl meşgul oldu? Unsurların önünde şiryannaya dayanan ve akrabalığa dökülen unsurlarla putperestliğin kendisi, ana yaşam biçimi olarak çiftçilik için kelimelerin ortamını oluşturdu.

Şüpheli cihaz

giriş

İnsanlığın tarihsel gelişimi her zaman eşitsizdir. Ve bu uzak saatlerde bir insan hala doğada yatsa bile, bu şaşırtıcı değil. Osoblivostі manzara, tvarinnogo ki klіmatu viznachali tüm Zhittya Lyudin Roslin svitu: її zovnіshnіy viglyad (formuvannya yarışları Tipi Gospodarstwa, MTIE osoblivostі, kulturnі vіdmіnnostі, svіtoglyadnі temeli çok shvidkіst rozvitku tsivіlіzatsії ben anlamında olabildikleri vazhchimi, suvorіshimi boule zhittєvі Minds olduğunu - Tim povіlnіshі hızı. tarihi gelişme İnsanlar için en dostane bölgelerde, Orta Çağ'da temelleri - aynı zamanda Orta Çağ uygarlığını - kuran yerel antik uygarlıklar gelişti ve Anavatanımızın tarihi başlar.

Eski Rusya - Rus halkının egemenliğinin, kültürünün ve zihniyetinin dönüşleri. Prodovzhuyutsya bilimsel superechki gibi sözleri olandan, yıldızlar Rus devletinin tarihi olan Rus topraklarından geldi.

Pohodzhennya word'yan

Kelimelerle ilgili ilk raporlar

Sözcüklerle ilgili kanıtların ilk harfleri, 1. porsuk ağacının koçanı üzerindedir. sese e. Yunan, Roma, Bizans, Arapça dzherela. Antik yazarlar Herodot (MÖ V yüzyıl), Polybius (MÖ III-II yüzyıl), Strabo (I AD) venedіv (venetіv), antiv ve slavin kelimelerini "yan pіd іm" tahmin ediyor. Sözcüklerin siyasi tarihi ile ilgili ilk raporlar IV. olumsuzluk.

Bugünün Kuzey Avrupa'sında yaşayan Slav halkları (Ruslar, Ukraynalılar, Beyaz Rusyalılar, Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Bulgarlar, Sırplar, Hırvatlar vb.), proslov'yani olarak adlandırmanın zihinsel olarak kabul edildiği gibi, etnik olarak spilnist oldular. Kapat II porsuk. M.Ö e. eski Hint-Avrupa uykululuğundan görüldü. Bu nedenle, "Jani dili"nin tüm kelimeleri, dilin Hint-Avrupa diline aittir. Bu, hareketin ve kültür unsurlarının benzerliğine rağmen, onunla ilgili olduklarını, başka bir deyişle halkların sözleri arasında antropolojik tipi takip etmek için ciddi bir kimlik olduğunu açıklar. Sadece, örneğin, pivdennyh i zahіdnih slovyan, ale ve raznitsy, okremih sessiz chi іnshih skhіdnoslovskih narodіv gruplarının ortasında değil. Daha az suttєvі vіdmіnnostі vyyavlyayutsya ve maddi kültür alanında, "yanіzovanі etnos" kelimelerinin parçaları, scho, depo sessiz chi іnshih іnshih kelimeler "yansk narodіv", küçük farklı maddi kültür, kurtarılan ve nahoş pirinç. Maddi kültür alanında ve müzik gibi bir kültür unsurunda, Ruslar ve Ukraynalılar gibi yakın halklara ilham vermek önemlidir.

Uzun zaman önce, bir tür etnos kurduktan sonra, bu etnosun arenası açıkça büyük değildi, geçmişin deaconlarının düşüncelerine rağmen, eski etnos bölgesinin suçlu ama önemli ve önemli olduğu görülüyor. bunu doğruluyor. Böyle bir tezahür tarihte yankılanır.

Beslenme, vvazhat prabatkivshchina kelimelerin toprakları gibi, tarihsel bilimin açık bir kanıtı yoktur. Ancak hafif göç sürecine gelse de sözler II-VII Art. - “Halkların Büyük Göçüne”, - pis koku üç ana yöne yayıldı: başlangıçta - Balkanlar'a; yolda - mizhrichchi Oder ve Elbi'de; skhіd ve pivnіch üzerinde - Skhіdno-Avrupa rіvnіnі boyunca.

Hepimiz, dilbilimciler tarafından getirildiği gibi, eski Slavların yerleşim alanının, 1. porsuk ağacının ortasında tartışmalı Baltık'ta yeniden yaratıldığını hayal edelim. Oldukça küçük olan Herodot'un saatleri için M.Ö. M.S. 1. yüzyıla kadar kelimelerle ilgili her gün çıkan haberlere tekrar bakacağım. yazılı dzherelas yok ve tsі dzherela, kural olarak, eski Slavların yerleşim bölgesinden Pivnichny Pivnichny Prychornomorya alanlarının dışına çıktı, modern Ukrayna topraklarının çoğunu dahil etmek mümkün oldu , Kırım pivnіchny girişi.

Dosi, batı kısmı Polonyalıların ve skhіdna'nın - Ukraynalılar tarafından yaşadığı Galiçya'nın tarihi bölgesidir.

Görünüşe göre bölgenin adı, Galli oyalandıysa, o zaman anlamına geliyor. Celti, düşük vchenih tse zaperchuє istiyorsanız. Bu bölgede Keltlerin mevcudiyetine izin verin, mümkün olduğunca Kelt savaşlarını koruyun. Böyle bir zamanda, kelimelerin en son yerleşim bölgesi Çekoslovakya ve Karpat dağlarının yüzeyine getirilir. Bununla birlikte, Ninishnyo zahodnoy Polonya toprakları - Pomeranya da dahil olmak üzere Orta Vistül'de, Gotların, Burgonyalıların ve Vandalların benzer kabilelerinin oyalandığı "yansk" kelimesinde değildi.

Vzagali, Avrupa'daki etnik değişimlere geriye dönük bir bakış, Alman kabilelerinin Dokuz Skhidnoy Nymechchyna ve Zakhidnoy Polonya'nın sınır bölgesi kadar işgal ettiğini gösteriyor. Günümüz Nimechchini'nin kokusu gecenin batısına geldi, kelimenin tam anlamıyla, Romalılar bir gün önce oraya girdiler ve daha önce Keltler orada yaşadılar ve belki de diğer halklar gibi.

Imovirno, etnik toprakların bir uzantısı olarak, III-IV Sanatta sözler olması gerekiyordu. Bu, kalan baskısı 5. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen Peutinger Haritasının adıdır. Yani її danim'i selamlamak zaten kolay.

Central Cardi Karti'deki Wengei, Sarmatіv'ın sarmatіv bir parçası olduğu için Pivnichny Zakhіd Vіd Karpat'a gösterilir, І Açıkçası, Turba Turbası ve Uvaga tarafından en çok tanınan Qia Lockalіzatskyi Vіdpovіda, ben sindirerek TRADEGIY TİCARET'in nivillarına , SHO, PRIMAYED RIMSCI. . Karpatlar'da Venedi ve Sarmatyalıların spіlna sabitlemesi, açıkçası, ІІ - ІV Sanatının gerçeklerinin 5. yüzyılın unsurlarını yansıtıyor. guniv'imizden önce.

Arkeolojinin Slav dilinin erken tarihi hakkındaki bilgimize önemli bir katkı yapması mümkün olabilirdi. Ancak її malzemelerinin özellikleri sayesinde koku, harflerin ortaya çıkmasına kadar olabilir.

tam olarak ototozhnenі z etnik spіlnotami şarkı söylüyor. Arkeologlar, çeşitli arkeolojik araştırmaların burnunda pek çok kelime bulmaya çalışıyorlar.

Geç mezarların sözde kültüründen (MÖ IV - II yüzyıllar, Yukarı Vistül ve Varti havzası) 1. porsuk ağacının ilk yarısının çeşitli arkeolojik kültürlerine kadar uzanan kültürler. olumsuzluk. Bununla birlikte, bu visnovkalarda arkeologların kendileri arasında çok fazla tartışma var. Daha yakın zamanlarda, Chernyakhiv kelime kültürünün üyeliğinin yorumu o kadar zengin olmayabilir ve daha fazla bilgin verilen kültür bula, İranlıların görkemli üstünlüğü ile farklı etnik gruplar tarafından yaratıldı.

Hunska Navala, pivdnya'mızın bozkır ve genellikle orman-bozkır sürüleri de dahil olmak üzere nüfusun önemli ölçüde yer değiştirmesine neden oldu. Bozkır bölgeleri, kutiv'in 6. yüzyıldaki kısa süreli hegemonyasından sonra en çok değer verilen bölgelerdir. proto-Türkler dağı aldı. Sağda, yerli Ukrayna ve Pivnichny Kafkasya'nın (Don bölgesi) orman bozkırları var. Burada eski İran nüfusu stіykіshim göründü ve sonra beceriksizce düşen kelimeleri dökmeye adım adım başladı. Açıkçası, zaten 5. yüzyılda. geri kalanı orta Dnipro'ya gitti, mistik irantsiv'i asimile etti. Ymovirno, aynı yer Kiev dağlarında uyuyakaldı, Kiev adının kırıkları, İranlı katiplerden bir prens (mistechko) olarak açıklanabilir. Sonra kelimeler, Dnipro boyunca Desna nehrinin havuzlarında, kelime'yanska adını (Haklar) kazandı. Ancak Tsikavo, pivdni'deki büyük nehirlerin ana bölümünün eski, Slovakça öncesi (İran) isimlerini koruduğunu söyledi. Yani Don sadece bir nehir, Dnipro derin bir nehir olarak açıklanıyor, Rusya hafif bir nehir, Stavok ince bir nehir. Ve nehrin eksenini Ukrayna'nın en önemli girişinde ve Belarus'un büyük bölümünde adlandırın - yanskların sözleri (Berezina, Teteriv, Horin ve іn.), Ve şüphesiz, eski yerleşim yerinin bir hatırlatıcısı. oradaki sözler. Zagalom є podstav stverdzhuvati, Hun'un kütlesinin kendisinin önemli bir teşvik ve kelimelerin alanını genişletme imkanı verdiğini söyledi. Almanlar (goti ta in) ve İranlılar (Alan) gunivlerin ana düşmanları değildiler, onları acımasızca takip ettiler, zahid'e yaptıkları seferlerde inlediler. Slavlar, gunivlerin (ve visnovka'nın bir şarkı olduğu) doğal müttefikleri olmadılar, sonra oluşan durumu kendi bencilliklerine kabul ettiler. Sanat. Almanlar'dan Elbi'ye giden yolda kelimelerin akışı devam ediyor ve sonra nehre gideceğiz. Z kintsa V Art. Poserіgaєtsya ve Balkanlar'ın yanskoi kolonizasyonu kelimelerinin başlangıcı, de dosit Shvidko asimіlyuvali mіstsevih іllirіytsіv, dalmatіv i frakіytsіv. Bu povna pіdstava, skhіd, Ukrayna ve Velikorosіі'da galuzі galuzі benzer ruh word'yan hakkında konuşur. Hun yığını sonrası orman-bozkır kesiminde bölgenin nüfusu önemli ölçüde, orman-bozkır kesiminde ise nüfus sayısı önemli ölçüde değişmiştir.

Aynı zamanda, ormanların sakinleri (ve 6. yüzyılın Bizans tarihçileri onları bu şekilde resmederler), o saatte ormanın tek ulaşım arteri olarak hizmet etmedikleri için büyük nehirlerden daha önemli bir şekilde çıkıntı yapar ve yerleşirler. orman-bozkır bölgeleri. Yerel halk (İran, Baltsk ve Fince) kelimelerle, seslerle, barışçıl yollarla kolayca özümsendi. Erken kelimelerle ilgili bilgilerimizin çoğu Bizans köklerinden alınmıştır. Navit vіdomosti, zberezhenі z VI - VII Art. Öfkeyle Bizans'a saldıran Suriyeli ve Arap yazarlar.

Özellikle VI. yüzyılın son on yılından itibaren aynı sözlerine saygı duyulmuştur. Önlerinde bize, kokunun bu saatte Balkan üreme alanlarına aktif olarak girmeye başlayacağı ve zaten on yıl içinde daha büyük bir bölümünü açmaya başlayacağı anlatılıyor. Yunanlılar burada kurtarıldı ve Roma nüfusunun kalıntıları (Volokhi - Rumenlerin ataları) ve Arnavutların ataları, ancak onlar hakkında çok az şey yazıldı, çünkü Balkanların siyasi yaşamındaki ana rol Balkan Pivostrov'un pivnochi'sinden ve Tuna'nın aşağı kesimlerinden Bizans'a iki taraftan yaslandıkları için kelimelerle giderek daha fazla oynadılar.

Bu sırada, sadece bir tane ise, VI-VIII Art. Proto-slovaklar pivdennyh, zahіdnyh ve skhidnyh kelimelere ayrıldı. Nadalі іh istorichnі dolі hoch i buli kaçınılmaz olarak biri ile povyazanі buli, hepsi aynı, hece halklarının dilinin derisi zaten kendi tarihini yaratıyordu.

Kelimelerin genişlemesi. Slov'yani, venedi - nayranishі zvіstki pro slov'yan, 1-2 porsuk sonuna kadar, venetіv'de yer alır. ses e. ve Roma ve Yunan yazarlarına aittir - Yaşlı Pliny, Publius Cornelius Tacitus ve Ptolemy Claudius. Bu yazarların düşüncesine göre Venediler, Baltık kıyısında, Odra'nın aktığı Stetinsky körfezi ile Vistül'ün aktığı Danzing akıntısı arasında yaşıyordu; Vіslі boyunca, Karpat dağlarının yakınında Baltık Denizi kıyılarına kadar uzanır. Venedi adı, "beyaz" anlamına gelen Kelt vindos'unu andırıyor.

VI yüzyılın ortalarında. venediler iki ana gruba ayrıldı: clavini (clavi) ve anti. Piznіshogo kendi adını "slov'yani" olarak, o zaman yogo vіdomy'nin tam anlamı. "Kelimeler" teriminde başka bir etnik terim için yerine konulan bir af - nіmtsі, "nіmi" kelimesi gibi titreyen, akıllı olmayan bir dilde konuşmak. Slavlar üç gruba ayrıldı:
- Skhidni;
- pivdenni;
- Zahidni.

Slovenya halkları

1. Ilmensky Slovenya, bu tür nimetlerin merkezi, Ilmen Gölü'nden esen Volkhov nehrinin huş ağacı üzerinde duran ve topraklarında İskandinavların Volodinnia Slovenya'yı “gardarikoy” olarak adlandırdığı birkaç yer olan Büyük Novgorod'dur. , bu "şehrin ülkesi" dir. Cebules: Ladoga ve Biloozero, Stara Russa ve Pskov. İlmen Slovenleri, kendi adlarını Volodini'lerinde bulunan ve Sloven Denizi olarak da adlandırılan Ilmen Gölü adından aldılar. Sakinleri için, doğru denizlere bakan mesafede, 45 verst ve yaklaşık 35 genişliğindeki Zavdovka Gölü görkemli görünüyordu, bu yüzden arkadaşıma deniz demeyeceğim.

2. Dnipro, Volga ve Batı Dvina bölgelerinde, Smolensk ve Izborsk, Yaroslavl ve Büyük Rostov, Suzdal ve Murom yakınlarında yaşayan Krivichi. İsim, belki de Crooked'in adını doğal nedolіku'dan alan kabilenin kurucusu Prens Kriva'nın ismine benziyordu. İnsanlarda doğruyu anlamadığın için yanlışa takılıp kaldığın için insanlara budala, düzenbaz, sahte ruh dediler. Krivichi şehrinin topraklarında Moskova galip geldi, daha fazlasını okuyun.

3. Polochans, Batı Dvina'ya akan її için Poloty nehrine yerleşti. mіstsі zlittya tsih dvoh rivіchі üzerinde, kabilenin başında durdum - Polotsk veya Polotsk, hidronіmu için viroblyаіyі birini adlandıracağım: "latisky kabileleriyle kordonun ötesinde Rіchka" - lats, litas. Dregovichi, radimichi, vatichi ve pivnoch sakinleri öğleden sonra ve öğleden sonra Polochan'dan ayrılırken oyalandı.

4. Dregovichi, Priynyati nehrinin kıyısında yaşıyordu, "bataklık" anlamına gelen "dregva" ve "dryagovina" kelimeleri şeklinde kendi otrimavshileriydi. Turіv ve Pіnsk yerleri vardı.

5. Dnipro ve Sozh eyaletlerinde oyalanan Radimich'lere ilk prens Radim veya Radimir adı verildi.

6. Vyatichi, en eski eski Rus kabilesiydi, isimleri otrimavshi, radimichiv'e benzer şekilde, büyük büyükbabası - kısaca V'yacheslav olarak adlandırılan Prens Vyatka adına. Vyatichiv diyarında eski Ryazan kayalar halindeydi.

7. Meshkantsi pivnochi, Desna, Sejm ve Yargı'yı işgal etti ve eski zamanlarda onlar çok pivnіchny skhidnoslovyansky kabilesiydi. Sözler Veliky Novgorod ve Biloozero'ya kadar uzansa da, koku bizim tarafımızdan biraz koçanı tüketmek isteyerek isimlerini kurtardı. Topraklarının yakınında yerler vardı: Novgorod Siversky, Listven ve Chernigiv.

8. Glades, yaks Kiev, Vyshgorod, Rodnі, Pereyaslavl yakınlarındaki topraklarda yaşadı, onlara "tarla" kelimesi şeklinde çağrıldı. Sulama, kırsal bir devletin, hayvancılığın ve yaratıkların gelişmesine yol açan ana meslekleri haline geldi. Glades bir kabile gibi tarihe geçti, daha büyük dünya, eski Rus devletinin gelişimini alan nizh іnshі. Rusya, pivdni, tivertler ve sokaklar, pivnoch - drevlyans ve girişte - Hırvatlar, volyns ve bouzhans üzerinde bir sırlar ülkesi gibiydi.

9. Rusya, en büyük skhidnoslovyansky kabilesinden uzak olan birinin adıdır, kendi adıyla insanlık tarihinin en ünlüsü haline gelmiştir ve tarih biliminde, daha çok süper kızlarda böyle bir gezi gibiydi. yayıncıların kişisel olmayan kopyaları havaya uçurduğunu ve mürekkep nehirleri döktüğünü. Pek çok ünlü bilim adamı - sözlükbilimciler, etimologlar ve tarihçiler - 9.-10. yüzyıllarda yaygın olarak kabul edilen Normanların - Rusya'nın adını değiştirir. Normanlar, Varanglıların isimlerine benzer kelimeleri takip ederek, 882 civarında Kiev kayasını ve zengin toprakları fethetti. Scho 300 rokiv, VIII. yüzyıldan XI. yüzyıla kadar, fetih saatinde İngiltere'den Sicilya'ya ve Lisabon'dan Kiev'e kadar tüm Avrupa'yı yağmaladılar, koku kendi kök topraklarının arkasındaki bazı yerlerde sular altında kaldı. . Örneğin, Normanlar tarafından Frank krallığının pivnochi'sinde fethedilen bölge Normandiya adını verdi. Bu şafak noktasının muhalifleri, kabilenin adının hidronima - Ros nehri, yılın yıldızları ve tüm ülkeye benzediği konusunda Rusya olarak adlandırılmaya başlandı. XI-XII yüzyıllarda, Rusya'ya sokaklar ve Vyatichi'nin yaşadığı Rus toprakları, glades, kuzeyliler ve radimichis, deyak bölgeleri denilmeye başlandı. Pribіchniki, Rusya'ya bir kabile ve etnik birlik olarak değil, siyasi bir egemen aydınlanma olarak bakıyor.

10. Tivertsi, Dinyester kıyıları boyunca, orta akıştan Tuna'nın ağzına ve Karadeniz kıyılarına kadar uzanan alanları işgal etti. Büyük olasılıkla yolculuk, eski Yunanlıların Dnister olarak adlandırdıkları Tivra nehrinin adını taşıyorlar. Yerel merkez, Dinyester'in batı huş ağacı üzerindeki Cherven'di. Tivertsy, Pechenigs ve Polovtsyalıların göçebe kabilelerine müdahale etti ve darbeleriyle Hırvatlardan ve Volinyalılardan uzaklaşarak pivnich'e gittiler.

11. Sokaklar tivertlerin arazileriyle doluydu, Bug kıyılarında Aşağı Podnіprov'ї'den ödünç arazi aldı ve Karadeniz'e kıyısı oldu. Їkhnіm ana yer buv Peresіchen. Birlikte, Tivertsy'den pis koku, Hırvatlar ve Volinyalılarla savaştıkları pivnich'e gitti.

12. Ağaçlar, Teteriv, Uzh, Harvest ve Sviga nehrinin akışının ötesinde, Polissya'da ve Dnipro'nun sağ huş ağacında yaşadı. Uzh nehri üzerinde Їkhnіm ana yer buv Іskorosten ve dahası, başka yerler de vardı - Ovruch, Gorodsk, diğerlerinin bir çaçası, isimlerini bilmiyoruz, ancak yerleşim yerlerinin görünümünde izleri kayboldu. Derevlyans, merkezi Kiev yakınlarındaki eski Rus devletini kuran müttefikleri Galyavinlere getirerek en güçlü skhidnoslovyansky kabilesiydi. Kokular, ilk Kiev prenslerinin en güçlü düşmanlarıydı, onlardan birini öldürdüler - Drevlyans Küçük Prensi'nin yanında Igor'un dul eşi Prenses Olga tarafından sürülen Igor Svyatoslavovich. Ağaçlar yoğun ormanlarda yaşıyordu, otrimavshi, ağaç - ağaç kelimesi gibi onların іm'ya.

13. Nehir üzerindeki Peremişl kasabasında uzun süre yaşayan Hırvatlar. San, Balkanlar'da yaşayan ondan aynı adı taşıyan kabile adına kendilerine Büyük Hırvatlar dediler. Kabilenin adı, bu mesleğin - hayvancılığın pisliğinin kanıtı olabilecek eski İranlı "çoban, zayıflığın koruyucusu" kelimesinden türetilmiştir.

14. Volynians, daha önce Dulibiv kabilesinin yaşadığı bölgeye yerleşmiş kabile birlikleriydi. Volynians, Batı Böceği'nin her iki kıyısına ve yukarı Pripyat'ın yakınlarına yerleşti. Cherven bov ve bundan sonra yak Volin fethedildi Kiev prensleri, 988'de Luz nehrinde yeni bir yer kuruldu - yeni bir yer yapan Volodymyr-Volinsky prensliğine adını veren Volodymyr-Volinsky.

15. Dulibiv'in ikamet ettiği yerde bulunan aşiret topluluğu, Pivdenny Böceği kıyılarına yerleşen Volynians ve Buzhans Kırım'ını içeriyordu. Volynians ve Buzhans'ın tek bir kabile olduğu ve bağımsız isimlerinin farklı ikamet yerlerinin mirasından başka bir şey olmadığına dair bir fikrim var. Yurtdışından gelen mektup mektuplarının arkasında, bouzhanlar 230 "sis" işgal etti - her şey için daha fazlası, müstahkem yerleşimlerdi ve Volynians - 70. Volin ve Pobuzhzhya'nın bunu iyi yapmak için doldurulduğunu anlatmak için rakamları protesto edin.

Pivdenny word'yani

Slovenler, Hırvatlar, Sırplar, zahlumlyani, Bulgarlar ilk kelimelerin önüne geçti. Slov'yansk halklarının sayısı Bizans İmparatorluğu'nun güçlü akınını tanıdı, topraklara hırsızların kokusundan sonra yerleştiler. Gelecekte, Türk göçebe Bulgarlarla karışan bir kısmı, modern Bulgaristan'ın şampiyonu olan Bulgar krallığının başlangıcını verdi.

Meadows, drevlyans, siveryans, dregovichi, radimichi, krivichi, polochani, vyatici, slovenia, buzhani, volinyan, dulibi, street, tivertsi benzer kelimelerin önüne geçmiştir. Rumlar arasında Varanglılardan ticaret yolu üzerinde kampın görülmesi bu kabilelerin gelişimini hızlandırdı. Sözcüklerin çok chilka'sı, halklara - Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular - en fazla sayıda kelimenin başlangıcını verdi.

Batılı kelimeler - tse Pomeranians, pіdbadyori, vagry, polabi, smolіntsi, kil, lyutichі, komut, ratarі, drevani, ruyani, su birikintileri, Çekler, Slovaklar, Kashubians, Slovintsі, Moravans, Polonyalılar. Viysk zіtknennya z nіmetsky kabileleri zmushuvali їh vіdstupati Shіd. Perun'a çarpık fedakarlıklar yapan mazlumların kabilesi özellikle savaşçıydı.

Susidnі insanlar

Bu halkların topraklarının yakın kordon kelimelerine gelince, tüm resim şuna benziyordu: Fino-Ugric kabileleri pivnoch'ta yaşıyordu: cheremisi, chud zavolochska, hepsi, corela, chud. Qi kabileleri esas olarak balıkçılık ve balıkçılıkla uğraştı ve daha düşük gelişme düzeyinde azarlandı. Adım adım, kelimeler pivnіchniy skhіd üzerine yerleştiğinde, bu halkların çoğu asimile görünüyordu. Atalarımızın onuruna, bu sürecin kansız olduğunu ve kök kabilelerin toplu dayaklarının eşlik etmediğini belirtmeliyiz. Finno-Ugric halklarının tipik temsilcileri, modern Estonyalıların atalarıdır.

Balto-Slovak kabileleri en önemli girişte oyalandı: kızamık, zemigola, zhmud, yatvingians ve Prusyalılar. Qi kabileleri tarla, balıkçılık ve çiftçilikle uğraştı. Kokuşmuşlar iyi savaşçılar olarak ünlüydü, bu tür insanların baskınları sudіdіv üzerinde zhakh'ı kışkırttı. Tanrıların kokularına tapıyorlardı, tıpkı sözcükler gibi, onlara sayısal olarak çarpık kurbanlar getiriyorlardı.

Alman kabileleri arasında word'yansky dünyasının şafağında. Aralarındaki Vzaєmini daha gergindi ve buna kısmi savaşlar eşlik etti. Zahіdnі slov'yani vіdtіnyalis skhіd, hocha mayzhe tüm Skhіdna Nіmechchina, eğer bula su birikintileri ve sorbivlerin slov'yansk kabileleri tarafından doldurulduysa.

İlk girişte Jansk topraklarının sözleri Bizans ile iç içe geçmişti. Її Trakya eyaletleri, benim Yunancamdan bahseden Romalılaştırılmış nüfus tarafından dolduruldu. Avrasya bozkırlarından geldikleri için çok sayıda göçebe buraya yerleşti. Modern Ugrian halkının, Gotların, Heruli'nin, Gunis'in ve diğer göçebelerin ataları olan yılan balıkları bunlardı.

Çok sayıda göçebe sığır kabilesi, Karadeniz kıyılarının uçsuz bucaksız Avrasya bozkırlarında oyalandı. Halkların büyük göçünün yolları burada geçti. Hepsinden önemlisi, baskınları şeklinde Slav toprakları acı çekti. Deyakі kabileleri, örneğin Torki chi black pіdbori, іnshі - pechenigi, guzi, Polovtsі Kıpçakları atalarımızla uyardı.

Toplantıda Burtasi sözleri değerlendirdi, Volzka-Kamsky'nin Mordovyalıları ve Bulgarları onunla tartıştı. Bulgarların ana işgalleri, Volz nehri boyunca pivdni'deki Arap halifeliği ve pivnoch'taki Permian kabileleri ile ticaret yapmaktı. Volga'nın dibine yakın, Hazar Kaganatının toprakları, başkenti İtil şehri yakınlarındaki roztashovulysya idi. Hazarlar, Prens Svyatoslav'ın devletini yönetmediği saate kadar kelimelerle kelimelerle küfretti.

meşgul ve berbat

Arkeologlar tarafından kazılan Yansk yerleşimlerinin en eski sözleri, MÖ 5.-4. yüzyıllara kadar uzanıyor. Kazı saatini alın ve bilgi, insanların yaşamlarının bir resmini oluşturmamıza izin verir: dini ibadet o ses.

Sözcükler yerleşim yerlerini hiçbir şekilde işaretlemiyordu ve uyanıklarda yaşıyordu, toprağa yakın gömülü çukurlarda, ama yerdeki ranzalarda, o dakların duvarları stovpa üzerinde kesilmiş, toprağa kazılmıştı. Yerleşim yerlerinde ve mezarlarda saç tokası, broş-ipleri ve yüzükler bulunmuştur. Çanak çömlek de farklı şekilde ortaya çıktı - çömlekçiler, kaseler, gleks, kadehler, amforalar...

"Yan tiєї" kelimelerinin kültürünün en karakteristik özelliği tuhaf bir cenaze töreniydi: slov'yani'nin ölü akrabaları tükürüldü ve yanan fırçaların bardakları büyük zil gemileriyle kaplandı.

Geçmişte sözler, sanki yerleşimlerini inşa etmediler, ancak önemli yerlerde olmak için atladılar - bataklıklarda ve yüksek nehir kıyılarında, göllerde. Koku en önemlisi yerli topraklardan gelen yerlerin yakınına yerleşti. Kültürleri hakkında daha çok şey biliyoruz, ancak öncekiler hakkında daha az şey biliyoruz. Koku, yerdeki stovpvih budinkas ve napіvdumlyankas'ta yaşadı, taşlar ve kerpiç ocaklar ve sobalar kapatıldı. Napіvdumlyankas'ta soğuk kaya mevsiminde ve karasal tomurcuklarda - rüzgarda yaşadılar. Krіm zhitla'nın çok efendi sporlar olduğu biliniyor, yami-lohi.

Qi kabileleri aktif olarak çiftçilikle uğraşıyorlardı. Arkeologlar, kazı saatinde, pullukları defalarca biliyorlardı. Buğday, çavdar, arpa, darı, buğday, karabuğday, bezelye, kenevir taneleri genellikle buruştu - bu kadar güçlü kültürler o saat için kelimeler yetiştirirdi. Kötü koku ve incelik getirdiler - inekler, atlar, koyunlar, kiz. Venedi'nin ortasında bir sürü usta vardı, soğuk ve çömlek atölyelerinde çalıştılar. Bir dizi konuşmanın yerleşim yerlerinde zengin bilgi: çeşitli seramikler, broşlar-zastibka, bıçaklar, pipler, oklar, kılıçlar, bıçaklar, saç tokaları, namistolar...

Cenaze törenini bağışlayalım: Ölülerin ölü kemikleri bir çukura şarkı söyledi, sonra onu kazdılar ve mezarın üzerine basit bir taş yerleştirildi.

Bu şekilde, kelimelerin tarihi, saatlerin derinliklerine kadar yayılır. Yang kabilelerinin sözlerinin oluşumu çok gecikti ve bu süreç daha daraltılabilir ve kafa karıştırıcı olacak.

Çağımızın ilk bin yılının ortalarından itibaren arkeolojik dzherel harflerle başarıyla tamamlanmaktadır. Tse, uzak atalarımızın yaşamını daha net bir şekilde ortaya çıkarmanızı sağlar. Dzherel'in mektupları bize topraklarımızı inşa etmek için birinci yüzyılın sözlerini hatırlatıyor. Vіdomі pochatku'nun kokusu, çok kötüydü; Daha sonra, 6. yüzyılın yazarları, Caesarea'nın Procopius'u, Mauritius Stratejisti ve Ürdün, yaşam biçimini karakterize eden bir rapor verir, onu Wends, Antes ve Slavs olarak adlandırarak kelimelerden alır. Bizanslı yazar, "Bu kabileler, slavlar ve antiler tek bir kişi tarafından yönetilmez, ancak uzun zaman önce halkın yönetiminde yaşarlar ve içlerinde yaşamdaki mutluluk ve mutsuzluklara saygı duyulur" diye yazdı Bizanslı yazar ve tarihçi Caesarea Procopius. Procopius, VI yüzyılın ilk yarısında yaşıyor. Vіn, İmparator I. Justinian'ın ordusunu sersemleten komutan Belisariy'in en yakın koruyucusuydu. Prokopiy ile birlikte, zengin toprakları ziyaret ederek, kampanyaların zorluklarına katlandı, zaferlere ve yenilgilere katlandı. Sağdaki Prote yogo kafası, asker toplamak ve orduya tedarik etmek değil, savaşların kaderiydi. Vіvchav zvichaї, zvichaї, hromadskі siparişleri ve vіyskі narodіv kabul etti, scho yabancılaşmış Bizans. Nispeten Procopy ve rozpovіdі'yı kelimeler hakkında seçmek ve özellikle şarapları saygılı bir şekilde analiz etmek, Viysk kelimelerin taktiklerini tanımlamak, ünlü pratiği "Justinian'ın ordusunun tarihi" nin zengin tarafını kutsamak. Slav Bizans İmparatorluğu dünyevi halkları ayaklar altına aldı. Bizans hükümdarları ve Slav kabileleri istemeden istediler. Vergilerini hakkıyla ödeyen, Konstantinopolis'e köle, ekmek, zanaat, tilki, pahalı taşlar ve taşlar sağlayan halk onlara boyun eğdi. Bizans halkı, onların huzurunda düşmanlarına karşı bizzat savaşmaya çalışmamış, onları kendi aralarında kaynatmaya ve bazılarının yardımıyla bazılarını boğmaya başlamışlardır. Aynı zamanda, iradelerinin inatçılığına cevaben, sözler defalarca imparatorluğun sınırlarını işgal etti ve tüm bölgeleri harap etti. Bizans askeri liderleri kelimelerle savaşmanın önemli olduğunu anladılar ve bunun için askeri haklarını, stratejilerini ve taktiklerini kararlılıkla oynadılar, farklı yönlerde şakalar yaptılar.

Örneğin, VII. yüzyılın koçanında VI, “Strategikon” tvirini yazan başka bir antik yazar hayattadır. Uzun bir süre İmparator Mauritius'un hangi incelemeyi yarattığını düşündüler. Geçen yüzyılda, visnovka, “Strategikon” un imparator tarafından değil, komutanlarından biri tarafından yazıldığı yazılmıştır. Pratsya є yak bi viyskler için bir tamirci. Bu saatte, Daedallerin sözleri, yazarın onlara çok saygı duyduğu çalkantılı Bizans'ı, güçlü ruhlara karşı savaşıyormuş gibi okuyucularını övüyor.

Yazar, “Sayılar, vitrivals kokuyor” diye yazdı “Strategikon” a, “Kirpilerde sıcağa, soğuğa, tahtalara, çıplaklığa, kıyafet eksikliğine dayanmak kolaydır. Çok sayıda çeşitli inceliğe ve yeryüzünün meyvelerine sahiptirler. Koku ormanlara yerleşir, asi nehirleri yener, acıtır ve göller ve onlarla trapleyutsya olan sıkıntıların ardından zengin damarlarında dolaşırlar. Yoğun tilkilerin büyüdüğü yerlerde, boğazlarda, urviçlerde sevmek için kokunuzla savaşın, çömelerek, esrik saldırılarla, kurnazlıkla, gündüz ve gece, şarap üreticileri ile kendinize kazanç sağlamak için çeşitli şekillerde. Dosvіdchenі, nehirlerin karşısındaki feribotta da kokuyor ve tüm insanları kime devrediyor. Kocalar, kokunun şirket tarafından kesildiği suda, özel olarak hazırlanmış büyüklerde, suyun yüzeyine ulaşan çizginin ortasındaki hamam türlerinde ve sırtüstü yatan güvercinlerin kendilerinin kokuşmuş kokusunu görürler. nehrin dibinde onların yardımı için ölürler ... kalkan. Kokular pullu, tahta yaylar ve sızan, çizik uçlu küçük oklarla.

Özellikle kelimelerin özgür iradesi beni çok etkiledi. “Anti kabileler yaşam tarzları, - şarapları puanlamaları, - çocukları için, özgürlüklerine kadar aşkları için benzerler; Onları kendi ülkelerinde emrederek köleliğe bile düşüremezsiniz.” Slovenler, yoga kelimeleri için, sanki dostça namirami ile gelmişsiniz gibi, ülkeye yakın bir yere geliyorlarmış gibi, yabancılara karşı kibar davrandılar. Kalabalıkta uzun zatrimyu їs değil, pis kokudan ve düşmanlardan intikam almayın ve onlara şarkı söylemek için çınlamayın, ya kendinizi anavatana içmenin kefareti için, yoksa kamptaki kelimeler arasında hayatınızı kaybedersiniz. özgür insanlardan.

Bizans kroniklerinden, dekan Karıncaların isimleri ve Yang liderlerinin sözleri - Dobrita, Ardagast, Musokiya, Progost. Onların incelemesi altında, Janskian Viysk'in sözlerinin sayısı Bizans'ın güçlerini tehdit etti. Açıkçası, Orta Podnіprov'da bulunan ünlü Antian hazineleri ve hazineleri bu tür liderlere aitti. Hazine deposu, altın ve sribla'dan yapılmış pahalı Bizans mallarını içeriyordu - kadehler, gleks, stravi, bilezikler, kılıçlar, tokalar. Her şey zengin süslemelerle, hayvan resimleriyle süslenmişti. Deyaky eşyalarıyla, altın konuşmaların vagası 20 kilogramı aştı. Bu tür hazineler, Bizans'a karşı uzak kampanyalarda Antian liderlerin nimetleri haline geldi.

Mektuplar dzherela ve arkeolojik materyaller, tarımsal çiftçilik, hayvancılık, balıkçılık, hayvanlara dürtme, çilek, mantar, kök toplayanlar hakkında tanıklık ediyor. Emekçi insanlar için ekmek her zaman önemlidir, ancak pidsichne ekilebilir tarım belki de naivazhchim idi. Pidsik'i aldıktan sonra, bir pulluk değil, bir tırmık değil, bir özsuyu toplayan kazıcının kafasına znaryaddy. Uzun ormanı titreterek ağaçları daha nazik bir şekilde kestiler ve nehirler köklerinde kurudu. Ter, kuru sandıklar olarak adlandırdılar, matafora karaladılar - ateşleri "düşerek" böğürerek parladılar. Kalın kütüklerin yanmamış kalıntıları kökünden söküldü, toprak düzlendi ve saban kabartıldı. Ellerini etrafa savurarak küllerin içinde parladılar. İlk 2-3 kayada, külle döllenmiş uzun boylu bir bov doğurur, toprak cömertçe doğurur. Ale potim gelmeyecek ve pisshukuvati yapmak zorunda kaldı yeni dilyanka pidsiki'nin tüm önemli sürecini yenileyerek de. Orman bölgesinin yakınında ekmek yetiştirmenin başka bir yolu yoktu - tüm dünya, eski saatin - bütün yüzyılın - köylünün klaptikten sonra klaptik'i ikiye katladığı büyük ve küçük ormanlarla kaplıydı.

Antikaların iyi bir metal işleme zanaatı vardı. Volodymyr-Volinsky livarny kalıpları, kil kaşıkları-lyachki, yardımı için eriyen metali döktükleri şehrin bilgisi hakkında konuşmaya değer. Antiler aktif olarak ticaretle uğraşıyorlardı, farklı süslemeler, pahalı yemekler ve artıklar için hutra, bal, viski değiştirdiler. Sadece nehirlerde yüzmediler, denizden çıktılar. 7.-8. yüzyıllarda Jansk birliklerinin kum tepelerindeki sözleri Karadeniz ve diğer denizlerin sularını sıktı.

En son Rus vakayinamesi - "The Tale of Time Lit", Avrupa'nın büyük bölgelerinde Slav kabilelerinin yerleşiminin ilerleyişini anlatıyor.

“Böylece aynı sözler geldi ve Dnipro boyunca yerleşti ve kendilerine Galyavins, diğer Drevlyans, oskils ormanların yakınında yaşıyor; ve Pripyatt ve Dvina arasındaki diğer güçler ve Dregovichi lakaplıydı...” Tarihçilere Polochan, Sloven, Pivnichyan, Krivichi, Radimichi, Vyatichi hakkında konuşmalarını verdiler. "Ve böylece 'Yan' kelimesi doğdu ve tüzüğe 'Yan' kelimesi denildi."

Glades Orta Dnipro'ya hükmetti ve daha sonra en güçlü skhidnoslovyansky kabilelerinden biri oldu. Onların topraklarında, Eski Rus devletinin ilk başkenti haline gelmiş gibi bir yer düştü - Kiev.

Daha sonra, IX yüzyıldan önce, kelimeler Kuzey Avrupa'nın görkemli genişliklerine yerleşti. Ataerkil-kabile pusuları üzerine kurulan sspіlstva'nın ortası, adım adım feodal devletin yaratılmasının yeniden düşünülmesini olgunlaştırdı.

Yansk soyundan gelen kabilelerin sözlerini umursarsak, o zaman pochatkovy vakanüvisi bize yenisi hakkında şöyle bir mesaj bıraktı: "... cilt türüyle canlıdır, okremo, görevlerinde, cilt özüyle özgürdür. tür." Şimdi ailenin anlamını kaybetmiş olabiliriz, kirli kelimeleri kaybettik - rіdnya, sporidnіst, kin, anlayabiliriz, ama atalarımız sіm'ї bilmiyordu, pis koku sadece rіd biliyordu, yani tüm sporidnіnostі adımlarının art arda, en yakın gibi, bu yüzden ben nayviddalenіshih; akrabaları ve onların derisini sukupnіst anlamı; Atalarımız doğum duruşunun belirsizliğini anlamadılar ve “kurtulmak” kelimesi de sensi spivvitchiznik'e, sensi insanlarına yerleştirildi; eğimli çizgiler için "kabile" kelimesi kullanılmıştır. Klanın birliği, kabilelerin bağlantısı tek bir ata, küçük farklı isimlerin dört atası - yaşlılar, zhupanivler, lordlar, prensler ve diğerleri; ismin geri kalanı da görüldüğü gibi özellikle Rusların kelimelerinde ve ailenin en büyüğü, ata, baba anlamına gelen aile kelimesini oluşturan maє anlamında kullanılmıştır.

Benzer sözcüklerle dolu toprakların genişliği ve rengi, akrabalara, bilinçli olarak, çekişmeyi hafifletmek için çok az şey yapan ilk yeni memnuniyetsizlikle takılma fırsatı verdi; ay zengindi, yenisi için kabul et, yemek pişirmeye gerek yoktu. Ale trapletatsya olabilir, kitlelerin özel ihtişamlarının akrabalarını ona bağladığı ve bu kadar kolay asılmalarına izin vermediği, - özellikle trapletsya, aile tarafından özel ihtişam için seçilen ve aileler tarafından güçlendirilmiş yerlerde, yerlerde olabilir. akrabalardan; otzhe, çekişme yerlerinde küçük ama güçlüydü. Benzer kelimelerin yaşam şehri hakkında, tarihçinin sözlerinden, sadece birkaç okremi pologivden birinin yaşam şehri ile çevrili olanlar için mümkündür. Kiev, bir tarihçi için yaşayan bir aileden; şehzadelerin çağrısını değiştirdiklerini, uluslararası ilişkileri anlatırken vakanüvis hemen başa gelmiş gibi görünüyor; ustriy'nin askıya alınmasının mektuplarının tövbesi olarak açıkça görüldüğü gibi, prenslerin ağlamasından önce aşiret sınırını geçmediği açıktır; okremi kanopiler arasında parçalanmanın ilk işareti, birlikte yaşadıkları, küçük ama özel toplantılar, uğruna, ama bu toplantılarda biz bachimo ve bazı büyüklerden sonra, tüm anlamları var; Scho Tsі Vіcha, ustabaşı toplama, Rodonchakіv Bulo, Suspilly Olmayan Sustal Araştırma, Bilinç, Bilinç, Bulo Svordally, Datiya ї іzh zіtknii Canvo, Dati їdnіst, Rodov, Rodoviya Yiksm'i gönder, - Rodov'un kanıtı , Yaki.

Bunlarla ilgili Nevozhenyuyi, ilk sözler, Istorica ISTORIVA: Misstay Zhittya, Yak Zhittya Misch, Wishtzi'de Rudznen Lzttya Canopier için Bulo Nabagato Wester, Misstaki Sportsi Z_TKNENNY, SPVIDSE Usvitsi Mink Buli Schwidshi Tale, Svidomostі'dan önce Yemek yok: Bu yerlerle nüfus arasında olmak nasıldı, arkalarında, yerden veya düzenden bağımsız nüfus neydi size göre? Yerleşimcilerin ilk yeniden yerleşimine yer açmak açıktır, nüfusun işaretleri tüm ülkeye yayıldı: yeni ülkenin yakınında, kullanışlı bir yere yerleşmek, daha fazla güvenlik için çevrelemek ve daha sonra kendi ülkelerini çoğaltarak, tüm dünyada. ülke; Ailenin veya cinsin orada yaşayan en genç üyelerinin yerlerinde takılmalarına izin vermek istiyorsanız, o zaman bağlantıya ve düzene, düzene, akla, aileye - genç yaşlılara izin vermek gerekir. ; Bir sonraki sırayı net bir şekilde takip edin, yeni yerlerin sularını görmek veya eski yerlere taşınmak istiyoruz, pis kokunun yıldızları nüfus tarafından alındı.

Ale krіm tsikh atalarının vіdnosin zvjazok i pіdorderkovanіst sіlskogo sіlskogo sіlskomu sіskomu olabilir skriplyuvatysya і zіnshih nedenleri: ilk önce satın alınan, dağınık, dağınık olabilir tehdit zamanlarında, güçlü nüfus şehirde zakhist shukat olabilir, geri kalanına bağlı kalmak gerekliydi ve o zaman bile ona eşit bir kampı kurtaramadı. Şehrin ilçe nüfusuna böyle bir ayarı hakkında, vakayinamedeki ifadeyi biliyoruz: Dedikleri gibi, orta glades prensliğinde Kiev'in birkaç kurucusu var. Ve öte yandan, bu şaraplarda büyük bir doğruluk, önem ve daha fazlasına izin veremeyiz, sanki tarihi saat içinde, sanki ortamın eski yere taşınması önemini sorgulamadı ve bu, bu şarapların önemini sorgulamadı. kitlelerin güçlerinin sıralanması, ses hakkında mіzh kendisi hakkında, zalezhnostі їх tek bir merkezde, mi suvoro razrіznyati tsyu pіdryadkovanіst, zv'yazok, zalezhnіd podryakovannosti, zvzakovannosti, zvza'yazchonny tarafından zor başladı ; Köylüler şehirlilere gençken saygı duyuyorlarsa, şehrin kalfası onlar için önemliymiş gibi, dünyanın geri kalanların kokusunu nasıl tanıdığını anlamak kolaydır.

Sis, belki de zengin değildi: kelimelerin doğum için rozsіyano yaşamayı sevdiğini biliyoruz, o bataklığın tilkileri gibi şehrin yardımcısı olarak görev yaptı; Novgorod'dan Kiev'e tüm yol boyunca, büyük nehrin akışının ötesinde, Oleg sadece iki yer biliyor - Smolensk ve Lyubech; Drevlyans arasında yerler tahmin ediliyor, Korosten Kırım; pivdnі'de daha fazla alana sahip olmak yeterli değil, burada vahşi orduların büyük bir kısmında savunuculardan tüketmek daha fazlaydı, bu ve çok fazla alana sahip olan; Tivertsiv ve Kutkiv, saatlerce yazmak için biriktirdikleri çok fazla alana sahipti; orta sınıfta - Dregovichi, Radimichi, Vyatichi arasında - yer hakkında bilmeceler duyulmuyor.

Krіm perevag, bir yer gibi (bu, duvarlarında bir sayısal veya küçük bir dalın yaşadığı duvarlarla çevrili bir yer) çevreleyen rozsіyanim popülasyonu üzerinde anne olabilir, bilinçli olarak, trapletisya, en güçlü maddi engellerin üstesinden gelebilir, otrimuvav, diğer kanopilerin prensleri üzerinde dağı fetheden, özel nitelikleri için diğer kanopilerin, diğer prenslerin, bir türün başının önündeki avantajı. Yani, diğer bir deyişle, bazı Bizans halkı hakkında, çok sayıda prensleri olduğunu ve tek bir hükümdarın olmadığını söylüyorlar, bazen prensler, yak, özel başarıları için ileriyi görüyorlar, örneğin ünlüler gibi Lavritas. Yani bizce Olgin'in Drevlyans arasındaki yeri hakkında, ilk planda Prens Maliy var ama saygılarımla, burada Mala'yı tüm Drevlyansk topraklarının prensi olarak kabul etmek hala mümkün değil, kabul edebilirsiniz. sadece Korostensky prensi; Igor'un öldürülmesinde, Mala'nın en önemli akını altında sadece kabuklular yer aldı ve Drevlyans, meyvelerin açık bekarlığından sonra aynı gagayı benimsedi, genel olarak doğrudan açıklamayı gösterdi: “Olga kendini oğluyla birlikte attı. savaş alanında çabucak, savaş alanını yenin.” Mala, baş rahip olarak Olga ile ödüllendirildi ve arkadaş oldu; diğer prensler temelinde, dünyanın diğer hükümdarları, Drevlyansk ifadelerinin sözlerinde bir yeniden anlatımı göstererek: “Prenslerimiz iyi, Derevsk topraklarının özünü kırdılar”, anlatmak ve movchannya, sanki kurtarıyormuş gibi Olga ile mücadelenin tüm devamı için litopis schodo Mala.

p align="justify"> Atalardan kalma pobut, ciddi, ayrılmaz güce yalvardı ve navpak, spіlnst, ayrılmaz güç, aile üyeleri için en önemli bağlantı olarak hizmet etti, vizyon gerekli ve kopmuş ata bağına çağırdı.

Yabancı yazarlar, kelimelerin pis kulübelerde yaşadıklarını, uzak bir ülkede yaşadıklarını ve sık sık ikamet yerini değiştirdiklerini düşünüyorlar. Bu tür nemіtsnіst ve sık sık yaşam değişikliği, kesintisiz nebezpeka gibiydi, çünkü kelimeleri ve aşiret çekişmesi şeklinde ve yabancı halkların çoğunda tehdit etti. Mauritius'un bahsettiği bu yaşam biçimine yol açan kelimelerin ekseni: “Ormanların yakınında, nehirlerin, bataklıkların ve göllerin yakınında erişilemeyen yaşamları var; kokularının boudinkalarında her türlü telaş hakkında bir sürü konuşma var; Gerekli konuşmalar yerin altına gömülmeli, hiçbir şeye zayvogo dememeli, soyguncu gibi yaşamalı.

Uzun süre esen bir sebep, aynı izleri sildi; kesintisiz ochіkuvannі oporozhnyh nadavіv skhіdnyh slovіyan i todi için önemsiz yaşam, eğer koku zaten Rurik'in evinin prenslerinin gücü altında perebuvaliyse, karaciğerler ve Polovtsі Avar, Kozar ve diğer barbarların prenslerini değiştirdi, çekişme yeri değiştir, düşmana koş; kıyani neden Yaroslavichlere görünsün ki, eğer prensler onları ağabeylerinin gazabına karşı savunmazlarsa, pis koku Kiev'den ayrılıp Yunanistan'a gitsin.

Polovtsians Tatarlar tarafından değiştirildi, prens internecine çekişmesi pivnich'e çalıştı, prens internecine çatışmaları başlarsa insanlar hayatlarını terk ediyor ve çekişme nedeniyle geri dönüyor; pіvdnі kesintisiz baskınlarda Kazaklar galip gelecek ve daha sonra pіvnоchі her türlü şiddet ve ağırlık karşısında farklı şekilde dolaşacak, sakinler için bir hediyeydi; Bu tür yeniden yerleşimlere ülkenin doğasının zaten küçüldüğünü de ekleyebilirseniz. Küçük olanla yetinelim ve Mauritius'un hatırladığı ogida'nın sözleriyle başkasının boyunduruğuna kaldırılan buti'yi hayatı terk etmeye hazırlamaya başlayalım.

Atalardan kalma pobut, scho zumovlyuvav roz'dnannya, vorozhnechu i, otzhe, word'yanami arasındaki zayıflık, gerekli olanı ve savaş yolunu teşvik etmek: rezil bir şefi ortaya çıkarmamak ve biriyle karşı karşıya gelmemek, skіlki-nebud sağ savaşlarında shilyalis sözcükleri, de b, eşitler ve zaferler görevlerinde birleşik kuvvetlerle savaşacak kadar küçüktü. Kokular dar, aşılmaz yerlerde düşmanlarla savaşmayı severdi, bazen saldırdılar, sonra tam, hızlı, kurnazca saldırdılar, düşmanı akışa çektikleri ormanlarda savaşmayı sevdiler ve sonra arkalarını döndüler. , sana bir darbe verdi. Neden İmparator Mauritius kışın kelimelere saldırmak istiyor, eğer çıplak ağaçların arkasında elleri olmadan topallıyorlarsa, karda koşuyorlarsa, yiyecek çok az şeyleri var.

Sözler, özellikle nehirlerde yüzmenin ve yüzmenin mistisizmi tarafından beğenildi, farklı bir kabilenin insanları zengin olamayınca, diğer kabilenin insanları, pis koku su altında titredi, sırtüstü yatarken ve ağızlarında titredi. , bir taslak gördüler , böyle bir tepe nehir üzerinden çıktı ve bu şekilde yüzme havuzunun dönüşünü gerçekleştirdiler . Gençlerin sözleri iki küçük karalamada, küçük kalkanların deklerinde, sağlam ve hatta önemli olarak kullanıldı, aynı zamanda doğru bir doktor bir shvidko vermeyecekmiş gibi, tahta yaylar ve küçük oklar da yerleştirdiler, temizlenmiş, daha net bir şekilde bulaştılar. yaralılara yardım etmek için.

Procopius'ta, savaşa giren sözlerin zırhı giydirmediği, pelerin, gömleğe saramadığı, diyakozlarda sadece spoiler olduğu; Procopius vzagali, kibirleri için kelimeleri övmemek için, öyle görünüyor ki, Masagetiv gibi, pis koku da çöp ve her türlü kirlilikle dolu. Sadelik içinde yaşamaya çalışacak bıyıklı insanlar gibi, kelimeler sağlıklıydı, soğuğa ve sıcağa kolayca dayandılar, kıyafet ve kıyafet giymediler.

Modernlerin eski sözlerinin duygusuzluğu hakkında, pis kokunun bire bir aynı olduğu anlaşılıyor: yüksekte, görkemli, paltoları tanıdık değil beyaz, kıllı dovge, esmer Ruslar, kırmızı suratlı

kelimelerin ömrü

Pivdni'de, Kiev topraklarının yakınında, yakınında, eski Rus devletinin saatleri için bir napivzemlyanka bir kafa gibi yaşadı. Buduvati її, yaklaşık bir metre derinliğinde büyük bir kare çukur hendek kapladıkları gerçeğiyle başladı. Daha sonra çukurun duvarları bir sporudzhuva zrub ile onarıldı veya duvarlar, kütüklerle zemine kazılarak güçlendirilen levhalardan yapıldı. Yerden yükselen bir zrub, bir metre yüksekliğindedir ve yer üstü ve yer altı bölümleriyle geleceğin konutunun yüksekliği, böyle bir sırada 2-2,5 metreye ulaşmıştır. Çukurdaki pivdennogo tarafından, toprak inişlerden giriş, ya da konutun kiline giden bir pul ile yönetildi. Zrub'u koyduktan sonra dakh'ı aldılar. Її modern kulübelerde olduğu gibi dvoskhilim'i soydu. Başlarını şiddetle salladılar, canavarın üzerine bir saman yumağı, sonra da toprak yumağı koydular. Yerden yüksekte asılı duran duvarlar da çukurdan viynyat olan toprakla yığılmış, böylece duvarlar ahşap yapılardan görülememişti. Dünyalılar boğuk bir şekilde kabinde ısınmaya yardımcı oldular, suyu batırdılar, ateşi korudular. Napіvzemlyantsi'deki yatağı iyi ezilmiş kil ile parçaladılar, sondaj tahtalarını döşemediler.

Günlük yaşamdan ayrıldıktan sonra, başka bir önemli iş üstlendiler - onlar sporadzhuvali pich. Vlashtovuvali її kilde, kutka'nın girişinden uzakta. Sanki yerin eteklerinde bir taş veya kil bulunmuş gibi sobaları taşlarla soydular. Kokular düz kesilmişti, metre başına yaklaşık bir metre genişlikte ya da yuvarlaktı, adım adım ses geliyordu. Çoğu zaman, böyle bir sobada, yalnızca bir açıklık vardı - bir ateş kutusu, yakacak odun döşendi ve doğrudan odaya gitti, yogo loşunu ısıttı. Yukarıdan, ocakta bir toprak mangal ateşlendi, majesteleri gibi görünüyorum, kil tavayı çok ocaktan sıkıca yedim, - üzerinde bir kirpi pişirdiler. Ve bazen, mangallar yerine, sobanın tepesinde bir delik açtılar - madenciler, içine yuşka pişirdikleri oraya koydular. Sığınağın duvarları banklarla kaplandı, sedirlerin tahtaları dövüldü.

Böyle bir hayatta yaşamak rahatsız ediciydi. Sığınakların biberiye gülleri küçüktür - 12-15 metrekare, sefilin ortasından su sızdı, sürekli olarak kalın dumanın gözlerine yükseldi ve gündüzleri oda hafifti, ancak küçük giriş varsa kapılar açıldı. Bunun için, eski Rus zihinleri, hayatın zenginliğinin yollarını şaka yollu şaka yaptı. Farklı yollar, onlarca akıllı seçenek denediler ve adım adım, adım adım amaçlarına ulaştılar.

Pіvdnі'da Rusі, mükemmelleştirilmiş napіvdzemlyanki üzerinde belli belirsiz bir şekilde uygulandı. Zaten X-XI yüzyıllarda, kokular daha yüksek ve ferah hale geldi, bunun yerine topraktan büyüdüler. Ale'nin kafası başka bir şekilde bir uzmandı. Girişin önünde, napіvdumlyanka'da, hafif tef mavisi sporudzhuvat, chi plakaları dokumaya başladılar. Artık sokaklardan gelen soğuk havalar artık hayata doğru esmedi, ama labirentte ısındı. Ve pich-kam'yanka arka duvardan protilezhny'ye taşındı, de buv vkhіd. Sıcak hava ve ondan çıkan duman, yol boyunca, derinliklerinde daha temiz ve daha sessiz hale gelen yeri ısıtırken, kapılardan dışarı çıktı. Ve de-no-de zaten ortaya çıktı ve kil trompet-dimohodi. Eski Rus halk mimarisinin en iyi parçası olan Ale, Novgorod, Pskov, Tver, Polonya ve diğer topraklarda pivnich'i parçaladı.

Burada, zaten 9.-10. yüzyıllarda, yaşam karasal hale geldi ve kaba kulübeler hızla sığınaklar yaptı. Sadece çam ormanlarının bolluğu ile değil - tüm tomurcuklanan materyallerin erişebildiği ve diğer akıllar tarafından, örneğin sığınaklardakiler gibi yeraltı sularının taşkınlarına yakın, sürekli bir vogkist vardı, karıştırıyor gibiydi. onların içinde.

Zrubni buli, ilk olarak, pіvdumlyankas için oldukça geniş: 4-5 metre zavdovka ve 5-6 saçak. Ve tek kelimeyle görkemliydiler: 8 metrelik bir başlık ve 7 saç bandı. Horomi! Rozmіr zrubu obzhuvavsya sadece dovzhina günlükleri, tilkilerden ne bilinebilir ve çamlar uzadı!

Keskiler, bir sığınak gibi, bir sığınak gibi, toprak sipanlardan arka arkaya büküldü ve kabinlerdeki yataklar bile patlamadı. Kulübelere genellikle iki, hatta üç taraftan bitişik, iki, hatta üç oturma odasının hareketsiz durması için hafif galeriler, maisterni, komori. Bu şekilde, bir yerden bir yere gitmek, yükü bırakmadan mümkündür.

Khati bula pich'in kulübesinde - mayzhe, napіvzemlyantsі'daki gibi. Daha önce olduğu gibi, siyah bir şekilde stokladılar: doğrudan kulübeye ateş kutuları yaktık, yokuş yukarı tırmandık, duvarlara ve stellere sıcaklık verdik ve dahu ve yüksek karıştırılmış vuzki vіkna adlarındaki duman açıklığından dışarı çıktık. Kulübeyi ısıttıktan sonra, açılış dimovolok ve küçük pencereler tahta taslaklarla kaplandı. Sadece sonunda zengin kulübelerde mika veya - daha nadiren - lanetler vardı.

Bir sürü elsizlik, duvara ve stele yerleşen ve daha sonra büyük plastikler gibi düşen tomurcuk torbalarına kurum verdi. Siyah bir “peçeli baykuş” gibi dövüşmek istiyorsanız, duvarların eşiğinde duran bankların üzerinde, iki metre yüksekliğindeki geniş polise hükmetti. Kurum üzerlerine düştü, banklarda oturanlara saygı duymadan yak düzenli olarak temizlendi.

Ale loş! Eksen smut ünlü. "Zhuruvat dimni sabırlı değil" diye cıvıldadı Zatochnik Danilo, "sıcaklığı göremezsin!" Her yeri kaplayan bu talihsizliğe karşı nasıl savaşılır? Dostların bakıcıları nasıl ayrılacaklarını biliyorlardı, bu da kampı kolaylaştırdı. Kulübelerin işi daha da yükseldi - pіdlog'dan dahu'ya 3-4 metre, zengin şeyler, köylerimizde kurtarılan eski kulübeleri düşürdü. Güzel bir coristuvannі pіchchu ile bu kadar yüksek konakların yakınında sigara içtik, salyalar akıyordu ve havanın dibinde biraz duman vardı. Golovnya - kulübeyi geceye kadar ısıtın. Tovste dünyalıları sipannya havadan içmek için ısı vermedi, çukurun üst kısmı gün boyunca iyi ısındı. Tam da o yere, iki metre yükseklikte, herkesin birlikte yattığı alana havlular hakim olmaya başladı. Ateşin ve loşluğun ısıtılıp kulübenin üst yarısını doldurduğu gün, yerde kimse yoktu - alt katta hayat devam ediyordu, sokakların dışında her saat tazeydi. Ve akşam dışarı çıktığımızda odalar en sıcak ve en iyi yer gibi görünüyordu... Yani basit insanlar yaşıyordu.

Ve en zengin kim, katlanmış bir kulübe inşa etmiş, en iyi ustaları işe almış. Geniş ve zaten uzun kütüklerde - bulunan en güzel ormanlarda yenisi için ağaçlar seçildi - kulübeyi iki eşit olmayan parçaya bölen kütüklerden başka bir kırık duvar yaptılar. Zdebіl her şey basit bir kabin gibiydi - hizmetçiler siyah pіch boğdu, baharatlı duman tepeye yükseldi ve duvarları ağladı. Zіgrіva bu duvarda, kulübeyi bölen scho. Ve bu duvar, diğer taraftaki yatak odasının bulunduğu kuru havaya sıcaklık veriyordu. Dumanlı bir mahkeme sakininde olduğu gibi burada o kadar dumanlı olmasın, o zaman “vahşinin toplamı” parlamadı. Aynı reçineli kokuyu uyandıran duvar bölmesinin güvertelerinden eşit derecede sakin bir şekilde sıcak bir şekilde aktı. Huzurdan temiz ve sakin çıktı! Onları, çağrının tüm evi gibi ahşap oymalar gibi süslediler. Ve naybagatsh'lar boyama renklerini eksik etmediler, krasnopilerin ustalarını istediler. Kazak güzelliğinin duvarlarında neşeli ve parlak parladı!

Budinok'tan sonra Budinok, şehrin sokaklarında ayakta duran biri, canlı biri. Shvidko ve Rus yerlerinin sayısı çarpıldı, ancak özellikle bir varto hakkında söylenecek. 11. yüzyılda, yerleşim, Neglinnaya nehrinin Moskova Nehri'ne birleştiği yerde şehrin taçlandırılmış şehri olan yirmi metrelik Borovitsky pagorbunda güçlendirildi. Köyün sınırında doğal kıvrımlarla kırılan Pagorb, buv zruchny ve yerleşim ve savunma. Pagorba'nın büyük tepesinden gelen ahşap suların bir zamanlar nehirlere akması, toprağın kuru ve yaşam için tesadüfi olması nedeniyle, tuzlu ve tınlı topraklar aşağı çekildi.

Dik on beş metrelik urvishcha, yerleşimi pivnochі pіvdnya'dan - Neglinnaya ve Moskva nehirlerinin yanından korudu ve şehirden inerken ağaçların çevresindeki açık alanlara saklandılar. Moskova'nın ilk kalesi tahtadan yapılmıştı ve dünyanın yüzeyinden zengin bir şekilde fışkırmıştı. Arkeologların artıkları bilecek kadar çok şeyi var - ezilmiş kütükler, hendek, sırtlardaki çitlerin arkasına düştü. İlk çocuğu ödünç aldıktan sonra, mevcut Moskova Kremlin'in küçük bir parçasından daha azdı.

Eski çalar saatlerin çerçevelediği yerin sadece viysk ve şafağın tomurcuklanma noktasından uzakta olmadığı ortaya çıktı.

Yamacın tepesinde, şehir surlarının hemen önünde, geniş Podil Moskova Nehri'ne indi, ticaret sıraları kaldırıldı ve huş ağacında - yavaş yavaş genişleyen iskeleler. Uzaktan bakıldığında, Moskova Nehri boyunca yürüyen şövalyeleri görebiliyoruz, Shvidko zengin tüccarlar için gözde bir ticaret yeri haline geldi. Zanaatkarlar yeni, satın alınan maisternya'ya yerleşti - sahtekarlar, dokumacılar, farbuvalny, shev'ler, mücevherler. Çok sayıda arkadaş-ahşap işçisi büyüdü: ve tahkimatların vlashtovuvaty olması ve teneke çitler, sporudzhuvati'ye demirleme yapılması, sokakların ahşap kalaslarla döşenmesi, buninki, ticaret sıraları ve Tanrı'nın tapınaklarının inşa edilmesi gerekiyordu ...

İlk Moskova yerleşimi hızla büyüdü ve 11. yüzyılda filizlenen ilk toprak tahkimat hattı, kısa sürede genişleyen yerin ortasında battı. Bunun için, yer zaten kamburun daha büyük bir bölümünü işgal ettiyse, sporudzhenno yeniydi, bu büyük tahkimat daha sertleşti.

12. yüzyılın ortalarına kadar, zaten çiçek açan yer, büyüyen Volodymyr-Suzdal topraklarının savunmasında önemli bir rol oynamaya başladı. Prensler ve manga komutanları giderek daha sık sınır kalelerinde ortaya çıkıyor ve alaylar kampanyalardan önce sıraya giriyor.

1147'de, kalenin rolü ilk olarak vakayinamede tahmin edildi. Prens Yuri Dolgoruky burada müttefik prenslerin askeri konseyini yönetiyordu. Akrabası Svyatoslav Olegovich'e “Kardeşim, Moskova'dan önce gel” diye yazdı. Bu saate kadar, Yuri'nin çabalarıyla yer zaten iyi güçlendirildi, aksi takdirde prens burada yoldaşlarını seçmeye cesaret edemezdi: saat huzursuzdu. Todi kimse, belli ki, bu mütevazi yerin büyük payını bilmiyor.

13. yüzyılda Tatarlar-Moğollar dünyanın yüzünü sildi, ancak tekrar tekrar doğmak ve daha sonra güç kazanmak için daha fazla enerji. Volodymyr prensliğinin kordonunun yakınındaki küçük yerleşimin, Rusya'nın Orda yığınının yeniden canlanan şarkısının kalbi olacağını kimse bilmiyordu.

Kimseyi bilmeden, dünyanın harika bir yeri olacaksın ve insanlara bak!

Ses kelimeler'yan

Çocukla ilgili turbobot ortaya çıkmadan çok önce başladı. Eski zamanlardan beri, bu sözler, anne adaylarını doğaüstü olanlar da dahil olmak üzere her türlü hastalıktan korumak için kullanılırdı.

Ale, terime adım atan çocuk dünyada görünecek. Eski sözler söylendi: insanlar, ölüm gibi, ölülerin dünyaları ile yaşayanlar arasındaki görünmez kordonu yok eder. Böyle güvensiz bir sağ elin insan yaşamının yakınında bulunmaya yetmediğini anladım. Zengin halklar arasında, kimse zarar görmemesi için ebeveynlik ormana veya tundraya gitti. İnsanların sözleriyle, bir kabinde değil, başka bir yerde, en çok da eskimiş bir laznada çalıyordu. Ve annenin bedeni daha rahat açılıp çocuğu bıraksın diye kadınlar saçlarını ördüler, kulübede kapıları, paravanları yaptılar, düğümleri çözdüler, kilitleri yaptılar. Atalarımızdan çıkıp, Okyanusya halklarının sözde kuvadına benzeyen bir ses çıkardı: Bir adam sık sık bağırdı ve takımın yardımcısını sürdü. Yeni? Kuvadi duygusu harika, ale, krіm іnshgo, sonuncular yazıyor: tsim man viklikav, kendi doğum türlerini çağıran kötü güçlere saygı duyuyor!

Eski insanlar ona insan uzmanlığının önemli bir parçası olarak saygı duyuyorlardı ve kötü chaklun'un psuvannya'yı teşvik etmek için bu vikoristati'yi “almaması” için yogayı taєmnitlerde kurtarmaya istekliydiler. Bu nedenle, eski günlerde, insanların haklı olduğu zamanlarda, sadece babaların evinde ve en yakın birkaç kişiden ses çıkardılar. Diğer herkes Yogo'yu ailesi için ya da biraz savunmacı bir karakter gibi özel bir şey için çağırdı: Nekras, Nezhdan, Nezhelan.

Pagan, kesin olarak şarkı söylemek için bir anım olmasa bile, “Ben filanayım” demekten, yenisini övgüyle tanıdığımdan, kişinin havalandığını söylemekten hiçbir şekilde suçlu değil. kötü ruh. Çok fazla suçluluk duygusu verdikten sonra: “Beni ararlar…” Ve dahası, kendinizin değil, bir başkasının kazandığını söylemek daha iyidir.

Dorosliy

Çocuk giysileri Eski Rusya Erkekler gibi, kızlar da bir gömlekten gelişti. Üstelik dikiş yeni bir ketenden değil, babaların eski elbiselerindendi. І sağdaki chi sknarost'un ardından değil. Çocuğun henüz bir vücut gibi zmіtsnіla olmaması önemliydi, bu yüzden ruhuyla birlikteydi, - batkіv'ın kıyafetlerinin korunmasına izin vermeyin, psuvannya, pristritu, kaba chaklunstvo'ya dikkat edin ... yetişkin kıyafetleri çocuklar ve kız aldı, sadece şarkı söylemeye ulaşmakla kalmadı, aynı zamanda haklı olarak "büyümelerini" de getirebilirdi.

Oğlan genç bir adam olmaya başladıysa ve kız - bir kızsa, onun için "çocuklar" kategorisinden "gençler" kategorisine - gelecekteki adlandırma ve "yakist" in başlangıcına geçme zamanı gelmiştir. isimlendirme, ailenin geleceğine hazırlık ve ailenin devamı. Ale telesne, fiziksel olarak olgun, kendi başına çok az şey ifade ediyordu. Viprobuvannya'yı vitrimati yapmak gerekliydi. Tse buv svoєridny, fiziksel ve ruhsal olgunluğa tükürür. Yunak, zhorstky faturası çekmekten, dövme yapmaktan veya kendi türünün ve kabilesinin belirtileriyle bir marka yaratmaktan ve böyle bir şaraba tam üye olmaktan suçludur. Kızlar için çok acı verici olmasa da test edildiler. Їhnya meta - olgunluğun teyidi, özgür irade oluşturma. Her şeyden önce - bunlar ve diğerleri "Timchas'ın ölümü" ve "Diriliş" ritüeline verildi.

O zamandan beri birçok çocuk öldü ve onların yerine geçenler yeniden büyüdü. Eski zamanlarda, yabancıları tanımak için hala küçük olmayan pis kokulu ve yeni “yetişkin” isimler alındı. Ayrıca yeni yetişkin bornozlar da verdiler: genç kadınlar - cholovіchі pantolonlar, kızlar - poneva, taranmış ketenden yapılmış bir tür yatak takımı, yakі bir kemer üzerindeki bir gömleğin üzerine giyildi.

Olgun hayat böyle başladı.

Wesilla

Dürüst olmak gerekirse, eski Rus şenliklerine günde üç kez daha katlanabilir ve hatta daha uyumlu performans deniyor. Wesillya bachiv deri bizden, sinemada olmak istiyor. Ale bagatto kim bilir neden smutta diyova kişiliği, kutsal saygının merkezi - isimlendirilir, ama neden isimler yok? Ve neden üzerinde kumaş vardı? Ve neden fotoğraf çekiyor?

Kızlık, büyük bir doğumda bula "ölmek" ve diğerinde "yeni nesil", zaten zamіzhnіy, "insan" kadından suçlu. Katlanmış dönüşümlerin ekseni, adlandırılmış olana bağlandı. Zvіdsi y, aynı anda küreklerde bachim yaptığımız ve bir kişinin adını almaya çağırdığımız için ona saygı duydu, bir isim bile ailenin bir işaretidir.

Ve kumaş neydi? Bazen biraz getirildiği, bittiği, konuştuğu, saflığı ve alçakgönüllülüğü simgelediği söylenir ama yanlıştır. Gerçekten beyaz - şikayetin rengi. Evet, aynen böyle. Chorniy geçenlerde ts_y askost_ z'avivsya'da. Biliy, tarihçilerin ve psikologların dediği gibi, insanlar için son zamanlardan kalma, geçmişin rengi, Hafıza ve Unutkanlığın rengidir. Rusya'da size huzur verildi. Ve diğer “acılı-yaylı” renklerle, sanki şarap deniyormuş gibi kırmızı, “siyah” dırlar. Yogo uzun zamandır isim seçimine dahil edilmiştir.

Şimdi peçe hakkında. Daha yakın zamanlarda, kelime sadece "khustka" anlamına geliyordu. Muslin'in mevcut vizyonu değil, kılık adının sıkıca kapatıldığı sağ tiz khustka. Adzhe zgodi schlyub її vvozdal "ölü", Ölüler Dünyasının Meshkants'ı, kural olarak, yaşayanlar için görünmez. Kimseye bachiti denilemezdi ve çitin yıkılması, erken bir ölüme kadar her türlü talihsizliğe yol açtı, çünkü bir şekilde kordon kırıldı ve Ölü Dünya, aktarılmamış mirasla tehdit ederek bizimkine "girdi" ... bu nedenlerle, gençler Khustka dışında birer birer el ele tutuştular ve ayrıca parti boyunca içki içmediler ve içmediler: şu anda koku “farklı dünyalarda azarlandı” ve asılı kalsa bile tek başına ve sonra bir kereden fazla, sadece insanlar tek bir dünyaya uzanabilir, bundan daha fazlası - bir gruba kadar, Tilki "svoi" ...

Rus peçesinde, şimdiye kadar çok özet olarak, kişisel olmayan bir şarkı geliyordu. Nişanlı sakatatların kalın peçesi, bir kızın bir kokhan'a gitmesi gibi geniş gözyaşları şeklinde şişti. Ve sağda, eski saatler için hayatın zorluklarında değil, aslında sadece onlarda değil. İsim kendi çizgisinden ayrıldı ve bir sonrakine geçti. Otzhe, büyük ailenin manevi patronlarını terk etti ve kendisine yenilerini verdi. Ale ve gösterilecek ve kızılacak bir şey yok, şanssız görünüyorsun. Eksen ve kız ağladı, acıklı şarkılar dinledi ve ihtişamlarını göstermeye çalıştı babanın evi, birçok akraba ve її doğaüstü patronlar - atalara öleceğiz ve daha da uzakta - totem, efsanevi yaratık-atası ...

cenaze

Görkemli ritüellerin intikamını almak, danina'nın ölülerine seslenmek ve bir anda üstesinden gelmek, nefret edilen Ölüm'ü yenmek için geleneksel Rus cenazeleri. Ve diri olana, diriliş, yeni bir hayat deyin. Ve dosі'yı kurtaran ayinlerin tüm ayinleri, pagan gezisini mayut.

Ölümün yaklaştığını gören yaşlı, maviden yogayı sahaya getirmesini ve dört bir yandan eğilmesini istedi: “Toprak Ana, vibach ve kabul et! Ve sen, ışık babası, vibach, eğer oluşturduysanız ... ”o zaman, kutsal kutka'nın yanındaki bankta yatarken ve blues onun üzerine dünyalı dah hati'yi ayırdı, böylece ruh daha kolay uçtu, böylece vücuda eziyet etmedi. Ve böylece - bir kabine girmeyi düşünmedi, yaşayanları turbuvati.

Asil bir adam ölürse, dul arkadaş edinmedi, bir kız onunla sık sık mezara gitti - “ölümünden sonra ekip”.

Varlıklı halkların deyişlerinde yanana yakın sözler, pagan cenneti, mucizevi yerin falcı, tür, eril ve adaletli ruhlar için bir bina gibi geçmek. Vchenih düşüncesi üzerine, böyle bir sis ve kelimeler buv. Açık bir gecede gökyüzünde Yogo mi bachimo. Şimdi yoga Chumatsky Way diyoruz. En doğru insanlar, ara vermeden, gün ışığında yeni sağa harcarlar. Oshukantsi, merzenny ґvaltivniki ve vbivtsi şafak köprüsünden düşüyorlar - Aşağı Dünya'nın karanlığı ve soğuğu yakınında. Ve dünyevi yaşamda iyi ve pis olan başkaları için, yerden geçmek için bir arkadaşa yardım edin - siyah saçlı bir Köpek.

Şimdi ölü bir ayakkabıdan bir miktar bahsetmenin zamanı geldi, aynı şey o kohannya'nın ebedi hafızasının bir işaretidir. Tim, bir saatliğine, o kadar uzak olmaktan çok uzaktı. Zaten Hıristiyanlık döneminde, kızının öldüğünü hayal eden talihsiz babalar hakkında bir efsane yazılmıştır. Her zaman iki dolu kovayı onunla sürüklemek zorunda kalan diğer haklının peşinden zorla tuttu. Sessiz rüzgarlara ne oldu? Babaların gözyaşları.

Ayrıca tahmin edebilirsiniz. Ne bir anma - bir zahid olurdu, bir meblağ günü - şimdi genellikle neşeli ve gürültülü bir şenlik ile sona erecek, merhumun hakkında boş. Bir düşünün, ne güzel gülüyor. Smіh, korkuya karşı en iyi savunmadır ve insanlar uzun zamandır anladılar. Osmiyana Ölüm korkunç değil, karısına gül, Temryava'nın karısına Işık gibi, Hayat yolunda zmushu izinsiz. Etnograf düşmeleri anlattı. Anne dans etmeye başladıysa, ağır hasta bir çocuğun yatağı. Çok basit: Ölüm ortaya çıkıyor, neşeyle şarkı söylüyor ve "adrete merhamet etti" şarkısını söylüyor. Smіh - Ölüme karşı zafer, smіh - yeni bir hayatın bedeli ...

el sanatları

Orta dünyadaki eski zaman Rusyası, akıllı insanlarıyla ünlüydü. Çoğu zaman, eski kelimelerin zanaatı biraz yerli karaktere sahiptir - kendi shkiri'sini şekillendirmek, shkiri'yi tabaklamak, keten dokumak, toprak kapları kalıplamak, zırh ve znaryaddya çalışması yapmak. Ardından, zanaatkarlar şarkı söyleme ticaretinden daha fazlasını üstlenmeye başladılar, tüm toplulukta kendi pratsі ürünlerini hazırladılar ve diğer üyeler tarım devletinin ürünleri, çiftlikler, balıklar ve hayvanlarla ilgilendiler. Ve zaten orta çağın başlarında, ürünleri piyasaya sürmeye başladı. Arka arkaya koruyucu bir karaktere sahip ve ardından mallar vilniy satışlarına gelmeye başladı.

Rus kasabalarının ve büyük köylerinin yakınında bu yetenekli talanovitler ve soylu metal işçileri, demirciler, kuyumcular, çömlekçiler, dokumacılar, taş ustaları, şevtler, krautlar, düzinelerce başka meslekten temsilciler yaşıyordu. Bu basit insanlar, Rusya'nın ekonomik gücünün, yüksek maddi ve manevi kültürünün yaratılmasına paha biçilmez bir katkı yaptı.

Küçük bir suçlamanın arkasındaki eski remіsnikіv isimleri bilmiyoruz. Sessiz uzak saatlerden kurtarılan nesneleri konuşmaları için. Başyapıtlar ve günlük konuşmalar, yakі'da bu kadar kurnaz olan akıllıca bir yetenek yatırımı yaptı.

Sağdaki Kovalska

İlk eski Rus usta-profesyoneller dövme yapıyordu. Koval ve bilinah, yeniden anlatımlar ve masallar - güç ve erkeklik, iyilik ve geçirimsizlik uzmanlıkları. Zalіzo todі bataklık cevherlerinden eritildi. Rudi'nin vidobutok'u sonbahar ve ilkbaharda titredi. Kurutuluyor, kavruluyordu ve metalin özel fırınlardan çıkarıldığı metal izabe tesislerine götürülüyordu. Eski Rus yerleşim yerlerinin kazıları sırasında, cüruflar sıklıkla bulunur - metal eritme işleminin çıktısı - bu tuzlu su parçaları, enerji dövme işleminden sonra olduğu gibi, tuzlu kütleler haline geldi. Sahtekarların mayınlarının kalıntıları ortaya çıkarıldı ve demirhanelerin parçaları çıkarıldı. Eski demirhanelerin mezarının evinde, sanki mezardaymış gibi mezar taşlarını koydular - demirhaneler, çekiçler, maşalar, keskiler.

Uzun zamandır Rus kalpazanları toprak işçilerine kütükler, oraklar, tırpanlar ve kılıç, baharat, ok ve savaş baltalı savaşçılar tedarik etti. Devlet için gerekli olan her şey - bıçaklar, altınlar, keskiler, tığlar, zımbalar, balıkçıların demirleri, kilitler, anahtarlar ve daha birçok alıştırma ve konuşma işareti - yetenekli beyinler tarafından hazırlandı.

Zırh demirciliğinde eski Rus kalpazanları tarafından özel bir sanata ulaşıldı. X yüzyılın eski Rus sanatının benzersiz özellikleri, Chernigov yakınlarındaki Chornaya Mezarının mezarlarında, Kiev yakınlarındaki nekropollerde ve diğer yerlerde bulunan nesnelerdir.

Eski Rus halkının, kadınlar ve insanlar gibi, kostümün ve giysinin gerekli bir parçası, kuyumcular tarafından o tuncuyu döven muskaları süslemek için farklıydı. Eski Rus sporlarındaki bu çok yaygın bilgiye göre, içinde gümüş, bakır ve kalayın eritildiği kil potalar vardır. Eritmeden sonra, metal vapnyakov, kil veya taş formlara döküldü, gelecekteki süslemenin debulo virіzano kabartması. Bundan sonra, bitmiş numuneye, benekler, karanfiller, daireler görünce bir süs uygulayarak. Farklı navazhki, açıklayıcı plaketler, bilezikler, neşterler, skronevy kіltsya, Farsça, parlak grivna - eski Rus kuyumcularının ana ürünlerinin ekseni. Süsleme için kuyumcular farklı teknikler vikoristovuvali - niello, zbіzhzhya, telkari, telkari, kabartma, emaye.

Karartma tekniği katlamaktı. Yerinde “siyah” masa, sumish srible, kurşun, midi, sirka ve diğer minerallerden hazırlandı. Daha sonra minikleri bir depoda bileklik, haç, topuklu ve diğer takılara uyguladık. Çoğu zaman griffinleri, aslanları, insan başlı kuşları, çeşitli fantastik hayvanları tasvir ettiler.

Robotik vimagala tanelerinin diğer yöntemlerinin kullanımı: derisi saç tokası kafasından 5-6 kat daha az olan küçük gümüş taneler pürüzsüz bir yüzeye lehimlenmiştir. Örneğin, varto boulo, Kiev yakınlarındaki kazı saatinde bulunan koltiv'den deriye bu tür 5 bin taneyi lehimledi! Tahılların çoğu, tipik Rus süslemesinde çizgilerle kaplıdır - ay, ayın görünümündeki çıkıntılar gibi.

Bunun yerine, virib üzerine sribles taneleri yapıldı, vezierunklar en ince gümüşten, altın çanlardan veya kocadan lehimlendi, sonra telkari çıktı. Bu tür iplik-dartlardan, bir saat boyunca isim veren uyanık küçükler yaratıldı.

İnce altın ve gümüş levhalara kabartma tekniği de geliştirildi. Gerekli görüntülerle bronz matrise sertçe bastırıldılar ve metal saca geçti. Koltların üzerindeki hayvan resimleri kabartma ile işlenmiştir. Kaldırılan pençeden hedef aslan chi leoparını ve meradaki bileti arayın. Bölme emaye, eski Rus mücevher işçiliğinin zirvesi oldu.

Emaye kütlesi kurşun ve diğer katkı maddeleri ile birleştirildi. Emaller farklı renklerdeydi ve Rusya'da özellikle kırmızı, siyah ve yeşile düşkündüler. Emaye ile süsleme, her şeyden önce orta sınıf modacıların ve asil insanların hamamlarına giden katlanmış yolu geçti. Küçük olanın tamamı geleceğe dair bir spochate ile süslendi. Sonra yenisine en ince altın kemeri taktılar. Bölmeler altından kesildi, küçük olanın konturlarının arkasındaki tabana lehimlendi ve aralarındaki boşluk erimiş emaye ile dolduruldu. Farklı renk ve renklerin uykulu değişimleri altında oyulmuş ve parıldayan muhteşem bir farb koleksiyonu gördük. Emaye bulvarların bölme duvarlarından süsleme üretimi için merkezler Kiev, Ryazan, Volodymyr'dir.

Ve Eski Ladoz'da, 8. yüzyılın balosunun yakınında, kazılar sırasında bütün bir virobnichiy kompleksi ortaya çıktı! Uzun süredir, Ladoga halkı taş bir duvarla tartışıyor - New ve Bulo yakınlarında cüruf birikintileri, boşluklar, öğütme çıktıları ve livar kalıpları bulundu. Vcheni vvazhayut, burada bir metal izabe pich varsa. Şebekeye bağlamak için zanaatkarların aletlerinin zengin eşyaları hakkında bilgi. Depoda yirmi altı ürün var. Bütün bu küçük ve büyük klişeler - kuyumcunun sağındaki ve çalışma salonundaki kokular galip geldi. Mücevher parçalarının hazırlanması için minyatür bir örs yerleştirildi. Antik slyusar, keskilerle aktif olarak yontuldu - üç tanesi burada bulundu. Mücevher bıçaklarının yardımıyla metalin yapraklarını keserler. Bir ağaçta delik açmak için matkaplar kullanıldı. Zalіznі, çiçek ve perçin üretimi sırasında vytyaguvannya drot için kullanılan havalandırma delikli nesneler. Ayrıca gümüş ve bronzdan yapılmış süslemeler üzerinde mücevher çekiçleri, oyma için örsler ve kabartmalı süs eşyaları da bulundu. Burada gösterilmiştir ki demlemeye hazır eski bir zanaatkar, - insan başı ve kuş resimleri, kale perçinleri, çiçekler, bir ok, bıçak ağızları içeren bronz bir yüzük.

Novotroitsky'nin eski yerleşiminde, Stariya Ladoz yakınlarındaki ve arkeologlar tarafından kazılan diğer yerleşim yerlerinde bilinen, 8. yüzyılda, zanaatın bağımsız bir imalat galuzzi olmaya başladığı ve kremlin'in altında adım adım suladığı hakkında konuşabiliriz. güçlü devlet. Tsya, sınıfın kurulması ve devletin kurulması sürecinde durumun pek önemi yoktur.

VIII yüzyıla gelince, hala sadece bir el sanatının olduğunu biliyoruz ve genel olarak zanaat çok az yerli karaktere sahip, daha sonra saldıran IX yüzyıl için sayısı önemli ölçüde daha büyük. Maistris artık sadece kendileri, aileleri için değil, toplum için de ürünler hazırlıyor. Uzun mesafeli ticaret bağlantıları aşamalı olarak geliştirilmekte, piyasada gümüş, çiftlik, tarım devletinin ürünleri ve diğer mallar için farklı ürünler satılmaktadır.

IX-X yüzyılın eski Rus yerleşimlerinde, arkeologlar çanak çömlek yapımı, livar, mücevher, kemik ve diğer ustaları ortaya çıkardılar. Uygulamanın bilgisini, yeni teknolojinin şaraplarını geliştirmek için, topluluğun dört üyesinin birer birer devlet için gerekli olan çeşitli konuşmaları satabilecekleri miktarda hazırlaması mümkün oldu.

Tarımın gelişmesi ve yeni bir zanaatın ortaya çıkması, toplumun ortasındaki atasal bağların zayıflaması, asıl sinirliliğin artması, bu büyüme ve özel gücün ortaya çıkması - bazı ek yardımların zenginliği - hepsi zaman yeni bir virobnizm yolu oluşturdu - feodalizm. Aynı zamanda, adım adım Rusya'daki erken feodal devlet suçlandı.

Sağdaki çanak çömlek

Yakshcho mi pochnemo boğaz tovstі ciltleri znahіdok z açıklamaları arkeolojik kazılar Eski Rusya'daki yer, yerleşim yerleri ve mezarlıklar, o zaman, belki de, malzemelerin ana kısmı kil kapların gövdeleridir. Kokular yiyecek kaynaklarını, suyu ve pişmiş kirpileri kurtardı. Görünmez kil madencileri ölülere eşlik etti, şölenlerde ezildiler. Rusya'da sağdaki çanak çömlekçilik büyük ve kıvrımlı bir gelişim sürecinden geçmiştir. 9.-10. yüzyıllarda atalarımız el yapımı seramiklerle oluklu idi. Başın arkasında, sadece kadınlar virobnitstvom її ile meşguldü. Kil yapmak için kum, kuru kabuklar, granit parçaları, kuvars ve bazen katkı maddesi olarak dövülmüş seramik ve roselin kullanılmıştır. Evler, çeşitli şekillerde yargıçlar yapmayı mümkün kılan kil, yumuşak ve viskozdan yapılmıştır.

Ve yine de, IX yüzyılda Pivdni Rusi'de önemli bir mükemmellik tekniği kuruldu - çanak çömlek kolo. Yogo genişlemesi, farklı bir uygulamadan yeni bir zanaat uzmanlığının dirilişini getirdi. Kadınların elinden çömlek cholovіkіv-remіsnikіv geçmek için. En basit çanak çömlek, yakalı kaba bir ahşap lav üzerine döküldü. Her şey, büyük bir ahşap kolo tarafından kesilmiş açıklığa yerleştirildi. Yenisinin üzerine, kül ve kumun üzerine öne doğru düşen bir parça kil yerleştirildi, böylece kilin ağaçtan kolayca görülebilmesi sağlandı. Çömlekçi lavın üzerine oturdu, sol eliyle kazığı büküyor ve sağ eliyle kile şekil veriyordu. Bu yüzden çömlekçinin rengi için kullanışlıydı, ancak daha sonra, sanki yardım için sarmışlar gibi ortaya çıktı. Hazırlanmakta olan yemekleri önemli ölçüde boyayan kil ile çalışmak bir arkadaşa el verdi, iş verimini artırdı.

Rusya'nın farklı bölgelerinde, saatte değiştirilerek farklı şekillerde yemekler hazırladılar.
Tse, arkeologların Yang kabilesinin o chi іnshiy madenci, z'yasuvati tarafından yogo hazırlık saatinin hangi kelimeyle hazırlandığını doğru bir şekilde belirlemesine izin verir. Madencilerin diplerine genellikle markalar yerleştirildi - haçlar, tricutnikler, kareler, kazıklar ve diğer geometrik şekiller. Bazen biletlerin görüntüleri, anahtarlar sıkışıyor. Hazır yemekler özel fırınlarda yakıldı. Koku iki kat halinde istiflendi - alt kısma yakacak odun yerleştirildi ve üst kata hazır yargıçlar yerleştirildi. Katmanlar arasında açıklıkları olan bir kil bölme inşa edildi ve yak boyunca sıcak rüzgar tepeye yükseldi. Ocağın ortasındaki sıcaklık 1200 dereceyi aştı.
Eski Rus çömlekçileri tarafından yapılan çeşitli yargıçlar, tahıl ve diğer malzemeleri kurtarmak için büyük madencilerdir, sözde madenci olarak adlandırılanlar ateşte kirpi pişirmek için, kızartma tavaları, kaseler, glechiki, kupalar, minyatür ritüel mutfak eşyaları ve oyun yapmak için. Hakimler süslerle süslendi. Çizgisel-yumuşak bebeklerin harflerini en çok genişletelim, görünen halkalar, gamzeler, karanfillerle süsleyelim.

Eski Rus çömlekçilerinin sanatı ellerle titredi ve bu yüksek mükemmelliğe ulaştı. Metal işleme ve çömlekçilik muhtemelen en önemli zanaatlardı. Bunların arasında, dokumacılık geniş çapta gelişti, sağda shkiryan ve kravetska, ahşap işleri, püsküller, taş, budifelne dokuma, kız öğrenci yurdu, bizi arkeolojik ve tarihi haraçlar için nazikçe yönlendirdi.

Kostorizi

Rus kemikleri özellikle ünlüydü. Fırçaya iyi bakılıyor ve taş işlerin bilgisi, arkeolojik kazıların ilk saatinin keşfinden memnun kaldı. Fırçalardan kişisel olmayan popo nesneleri hazırlandı - bıçak kulpları ve kılıçlar, deliciler, iğneler, dallar için kancalar, ok uçları, taraklar, gudzikler, mızraklar, dama figürinleri, kaşıklar, cilalı ve zengin diğerleri. Taş tarakların arkeolojik koleksiyonlarının ve depolarının rengi. Üç plakadan dövüldüler - ana plakaya, bir tür kesilmiş dişte, bronz perçinlerle iki kanat takıldı. Qi plakaları ve örgüler görünümünde canlı bir süsle süslendi, dikey ve yatay yağmalarla süslendi. Bazen armalar, Çin hayvan başlarının stilize edilmiş görüntüleriyle tamamlandı. Taraklar, onları kırılmadan ve geçitten korumak için süslü fırça kutularına yerleştirildi.

Fırçalar en sık soyuldu ve pozisyon aldı. X yüzyılda Rusya'da Şahlar. Rus bilini, bilge grisin büyük popülaritesinden bahsediyor. Shakhіvnitsa'nın arkasında, beslenme ruhları barışçıl bir şekilde gezinir, prensler bilgelikle sallanır, sıradan insanlardan gelen zengin adamlara liderlik eder.

Sevgili misafir, o kötü elçi,
Ve dama-çek oynayın.
Ve pishov'dan Prens Volodymyr'e,
Meşe kokusuyla masaya oturdular,
Onlara bir shakhivnitsa doshka getirdiler.

Şahlar, Volzky ticaret yolu boyunca Skhod'dan Rusya'ya geldi. Kokunun kokusu, boş silindir görünümünde daha da küçüktür. Bu tür znahidkiler, Beyaz Kule'nin yakınında, Kiev yakınlarındaki Taman yerleşiminde, Yaroslavl yakınlarındaki Timer'da, diğer yerlerde ve köylerde. Timerovsky yerleşiminde iki şah figürini ortaya çıkarılmıştır. Kokunun kendisi basit - o silindirler, alee küçük olanlarla süslenmiş. Figürlerden birinde, ok ucu sıkışmış, örgüler ve sağ kılıç, 10. yüzyılın sağ kılıcında daha doğru bir şekilde tasvir edilmiştir. Daha az sıklıkla, şahlar moderne yakın, ancak daha anlamlı formları doldurur. Bir tur gibi - yani kürekçiler ve savaşçılarla doğru bir paraşütün kopyası. Kraliçe, pisaki - insan figürleri. Kіn - bir kılavuz olarak, tam olarak delinmiş detaylarla ve eyer ve üzengilerden gezin. Belarus - Volkoviska'nın antik yerinin kazısı sırasında özellikle bu tür figürinlerden zengin bulundu. Bunların arasında bir pishak davulcusu - doğru bir savaşçı-pikhotinets, dovgu'daki cüppeler, kemerli bir gömleğe sarmak var.

Skloduvy

10. ve 11. yüzyılların başında, Rusya'da iftiralar gelişmeye başladı. Zengin renklere sahip depodan ustalar namistolar, Persler, bilezikler, lanetli yemekler ve bir hata yaparlar. Gerisi sadece tapınaklar ve prens kuleleri için çok daha pahalı ve muzafferdi. Bir saat boyunca, daha zengin insanlar bile hayatlarının pencerelerini kapatmayı göze alamazlardı. Aynı zamanda, Kiev'de iftira daha yaygındı ve daha sonra Novgorod, Smolensk, Polotsk ve Rusya'nın diğer yerlerinde majstry ortaya çıktı.

"Stefan yazımı", "Bratilo robiv" - viroblardaki bu tür imzalardan eski Rus ustaların isimlerini biliyoruz. Rusya sınırlarının çok ötesinde, її yerlerinde ve köylerinde çalışan miltsiv hakkında bir şan vardı. Arap Skhodі'da, Volzkіy Bulgaristan, Bizans, Çek Cumhuriyeti, Pivnіchnіy Єvropі, İskandinavya ve Mali'nin Rus zanaatkarlarının diğer zengin toprakları yakınında harika bir içecek.

Kuyumcular

Arkeologlar Novotroitsk tahkimatını, basılmış ve hatta nadir görülen işaretleri kazdılar. Zovsіm dünyanın yüzeyine yakın, sadece 20 santimetre derinlikte, ancak eşya bilgisi gümüş ve bronzla süslendi. Bir hazine gibi olduğu gerçeğinden, Yogo Vlasnik'in başı belada gibi yüzünü takınca eşyalarını kurtarmak için acele etmediği, ancak sakince konuşmasının yollarını seçtiği, onları bir bronza bağladığı açıktır. Grivnası shingle ve onları yere yakın gömdü. Böylece gümüş bir bilezik, gümüş bir yüzük, bir bronz yüzük ve dart için küçük yüzükler eğildi.

Hazinelerin diğer eşyaları çok temiz. Vlasnik de peşinden dönmedi. Arkada, arkeologlar el yapımı küçük el yapımı kil çömlekçi karanfilini ortaya çıkardılar. Mütevazı yargıcın ortasında doğru hazineler yatıyordu: on benzer madeni para, bir yüzük, küpeler, küpeler için kolyeler, bir kemerin ucu, açıklayıcı plaklar, bir bilezik ve diğer pahalı kelimeler - saf bir bıyık bıyık! Sikkeler VIII-IX yüzyıllarda farklı ibadet yerlerinde temsil edildi. Bu yerleşimin kazısı sırasında bulunan eski konuşma listesini tamamlamak için seramik, fırça, taştan örneklerin sayısı.

Buradaki insanlar sığınaklarda oyalandılar, derileri kilden yapılmış pike ile kaplandı. Duvarlar ve sakinler özel stovpahlarla süslenmiştir.
O saatin sözlerinin yaşam alanlarında taştan yığılmış fırınlar ve ortalar vardı.
İbn-Roste'nin orta yazılı yazarı “Sevgili Koshtovnosti'nin Kitabı” adlı pratiğinde kelimelerin yaşamını şu şekilde tanımladı: Hıristiyanlar arasında bir bachimo gibi. kiliseler ve kimin kulübelerine toprak koydukları. Bu tür insanlarla aileleriyle birlikte hareket ederler ve bir çaça odun ve bir taş alarak, ateşteki kalıntıları kırmızı olana kadar kızartırlar, eğer taş daha yüksek bir seviyeye kadar ateşlenirse, onları suyla sulayın, bu da suyu genişletir. hayatı yakacak kadar ısıtan buhar. Bu tür meskenler ilkbahara kadar dolup taşar.” Aklımın bir köşesinde, yazarın hayatı akıl hastanesiyle karıştırdığını düşündüler, ancak arkeolojik kazı materyalleri ortaya çıkarsa, İbn-Roste'nin gözlemlerinde haklı ve doğru olduğu ortaya çıktı.

dokuma

Eski gelenek bile “akıllı” dan küçüktür, o zaman Eski Rusya'nın efendisi, pratik kadınları ve kızları (diğer modern Avrupa topraklarında olduğu gibi) çoğunlukla kilit tarafından işgal edilir. Günlüklerimizin ve masal kahramanlarımızın "iyi kadrolarını" besliyoruz. Nitekim o devirde, kelimenin tam anlamıyla günün bütün ihtiyaçları kendi elleriyle hazırlansa da, bir kadının en önemli giysisi, bir hazırlık kremi, ailenin bütün fertlerini kınına sokmaktı. İpliklerin eğrilmesi, kumaşların hazırlanması ve bunların zabarvlennyaları - her şey yerli zihinlerde bağımsız olarak çalıştı.

Sonbahar, doğum seçiminin tamamlanmasından sonra bir sonraki nesle geldi ve yeni bir güçlü spodar döngüsünün başlangıcı olan її baharını tamamlamaya çalıştım.

Kızların ev ödevlerine aşılanması beş ila yedi yıl arasında başladı, kız ilk ipliğini ördü. "nepryaha", "netkaha" - küçük kızlar için çok yaratıcı prisviskalardı. Ve eski kelimelerin çalışmakta zorlandığını düşünmek zor, ancak sıradan insanların maiyetlerinin ve kızlarının payı yeterli değildi ve soylu ailelerden gelen kızlar, “olumsuz” gibi, cübbesiz ve beyaz elli kadınlar olarak büyüdüler. ” kazkovyh kahramanlar. Ara beni. O saatte prensler, o boyarlar, bin yıllık bir gelenek için, yaşlılar, halk taburları, şarkı söyleyen bir dünya, insanlarla Tanrılar arasında aracıydılar. Bu onlara ayrıcalıklar verdi, ancak daha az ayakkabı yoktu ve buna ek olarak, pis koku onlarla başarılı bir şekilde başa çıkmayı başardı, kabile orta bir zemin olmadan yatıyordu. Druzhina ve boyar ve prensin kızları, “mayut” gibi en güzelleriydi, kilidin arkasındaki “rekabet pozisyonunu” takip ettiler.

İp, kadının ayrılmaz bir arkadaşıydı. Trohi mi pobachima, scho word'yanskі zhіnki navit'i döndürmeyi başardı ... hareket halindeyken, örneğin, maliyetle veya inceliği izleyerek. Ve sonbahar ve kış akşamlarında, gençler toplantılar için tırmanırsa, oyunlar ve danslar ancak evden getirilen “derslerden” sonra (bir robot, iğne işi yapmak için), çoğu zaman - bir çekici, slіd bulo gibi bir ses çıkarmaya başladı. örgü. Toplantılarda çocuklar ve kızlar bire bir şaşırdılar, tanıştılar. İlk güzellik olmak istiyorsanız, "Nepryakhe"nin burada ne yapacağına dair hiçbir fikri yoktu. "Dersi" tamamlamadan biraz eğlence, kabul edilemez bir hakla saygı gördü.

Movniki diyor ki: “keten” eski kelimelerden herhangi bir kumaştan uzak denir. Yan dilinin tüm sözcüklerinde, sözcük bir meseleden başka bir şey ifade etmiyordu.

Her şeye denir, atalarımızın nazarında hiçbir kumaş kumaşla kıyaslanamazdı ve hayret edilecek bir şey yoktu. Zimku lyana kumaşları nazikçe zіgrіvaє, vlіtka vücuda soğuk hava verir. Halk hekimliği uzmanları, kıyafet giymenin sağlıklı insanları koruduğu konusunda ısrar ediyor.

Lyon'un doğuşunu ve çimlerin diğer yarısından duyulan sivba'nın kendisini, kutsal ayinler eşliğinde, iyi bir benzerlik ve lyonun büyümesinin garnisini anlattılar. Zokrema, lyon, yak ve ekmek, tüm insanlar parladı. Tanrılara dua ettikten sonra, koku tarlaya çıplak çıktı ve eski pantolonlardan dikilmiş oyuncak ayılarda tahıl taşıdı. Bu ışıkta, basamaklar genişti, deri kasıklarında geziniyor ve ayılarla titriyordu: eskilerin düşüncesiyle, yüksek, lifli keten rüzgarın altında sallandı. Ve açıkçası, ilk şey, Tanrıların şans ve “hafif bir el” bahşettiği gibi, bir kişinin doğru yaşamı olan shanovana idi: neden sıkışıp kalmasın, her şey büyür ve çiçek açar.

Ayın evrelerine özel bir saygı gösterildi: uzun, lifli bir keten yetiştirmek istediler, “genç bir ay için” ve “tahılda yeni” olarak - sonra yeni bir ayda parladılar.

Elyafı nazikçe ayırmak ve incelik, eğirme, keten dolgusu için düz bir çizgide düzleştirmek. Büyük ve küçük tarakların ve bazı özel tarakların yardımı için savaştılar. Dermal işlemden sonra, taraklar kaba lifleri büktü ve ince, yüksek dereceli - kıtık - dışarıda kaldı. Aplikatör "kudlaty" ile tartışılan "kudel" kelimesi de Yang dilinin zengin kelimelerinde önemlidir. Lyon'u tarama işlemine “mikannyam” denir. Bu kelime “zmikati”, “rozmikati” kelimeleriyle tartışılmakta ve bu şekilde “podil” anlamına gelmektedir. Hazır çekme ipliğe takılabilir - ve ipliği döndürün.

esrar

İnsanlar kenevirle, her şey için daha iyi, daha önce, lyon'dan daha düşük bilgi sahibi oldular. Fahіvtsіv düşüncesinde, birinin kenevirde yaşamak istediği dolaylı kanıtlarından biri. Ek olarak, daha önce lifli roslin kültürünün kelimelerin yardımına geldiği deyak halkı, onlara bir kenevir kafası ve lyon verdi - daha da kötüsü.

Esrar anlamına gelen terim, uzmanlar tarafından kesinlikle haklı olarak “mandrivnik, iyi yolculuklar". Imovirno, kenevir tarihinin ilk bir saatte, eğer tarım olmasaydı çağda insanlar tarafından kazanılmasıyla doğrudan bağlantılıdır.

Yabani kenevir Volga bölgesinde ve Ukrayna'da yetişir. Uzun zaman önce Slovenler, lyon, yağ ve lif gibi verdikleri tsyu roslina'ya saygı duydular. Aynı zamanda, nüfusun etnik deposunun arkasındaki çizginin ortasının yaşadığı ve kelimelerin atalarımızın bulunduğu Ladoga kasabası yakınlarında, arkeologlar VIII. z povіdomlennyam eski yazarlar, Rusya ünlüydü. Koçanın üzerindeki kenevir Vzagali, vcheni vvazhayut, çilelerin sarılması için kendini geliştirdi ve kumaşların hazırlanmasında giderek daha fazla durgunlaştı.

Kenevirden yapılan kumaşlar atalarımız tarafından “ev yapımı” veya “kayıp” olarak adlandırıldı - bunlar daha çok insan keneviri adı için. Kendileri, eski "dış" pantolonlardan dikilmiş ayılara, kenevirden bahar sivbi saatine koydular.

Kenevir, lyona vіdmіnu üzerinde, iki priyomiden toplandı. Sonraki birkaç gün içinde, çiçekler insan büyümeleri tarafından koparıldı ve kadınlar tarlada orakların sonuna kadar soyuldu - yağlı otu "taşıdılar". Ucuz mallar uğruna Rusya'da kenevir sadece lif için değil, özellikle zeytinyağı için yetiştirildi. Lyon gibi, kenevir mayzhe'yi harmanladılar ve ıslattılar (genellikle ıslattılar), ancak yumuşakla ezmediler, ancak havanda bir havanda çektiler.

Kropiva

Ladozkoe Gölü'nün huş ağaçlarındaki taş başkentinde, balıkçı siti kenevirden dokundu ve arkeologlar tarafından bulundu. Kamçatka'nın Deyaki halkı yarasadan çok uzak ve aynı zamanda bu geleneği sürdürüyorlar ve hanti'nin ekseni çok uzun zaman önce yağmurlamalardan, sadece bir ağ değil, aynı zamanda elbiseleri sarmak için de hazırlandı.

Fakhіvtsіv düşüncesinde, ısırgan otu çürümüş lifli roslin değildir ve her yerde cildimizin bir kereden fazla değiştiği canlı bir insan tarafından, tamamen anlaşılır bir kelimeyle, pürüzsüz bir cilt üzerinde talimat verilir. Rusya'da “Zhiguchkoy”, “zhigalkoy”, “sap”, “yangın damlası” olarak adlandırılır. “Serpme” kelimesi, muhtemelen “serpme” kelimesi ve “kırpma” - “okrop” adıdır: bir kez bir serpin ile yakılan kişi, bir açıklamaya ihtiyaç duymaz. Yerli masalların bir başka ipucu, ısırgan otunun eğirme için bir katkı maddesi olarak kullanıldığına işaret ediyor.

Liko ve paspas

Yüzün arkasında, kenevir gibi, çileler soymaya başladı. Yüz çileleri İskandinavların mitolojisini tahmin ediyor. Ale, eski yazarlara göre, yüzümüzden önce bile kaba kumaşı soydular: Roma tarihçileri, “yüz pelerini” giydikleri öfke gibi, nimtsiv'i tahmin ediyorlar.

Kuyruğun liflerinden ve daha sonra bast - hasırdan yapılan kumaş, daha da önemlisi devletin amaçları için eski kelimelerle galip geldi. Bu tarihsel çağda bu tür kumaşlara sahip giysiler sadece “prestijli olmayan” değildi - açıkçası, bir kişinin ulaşabileceği uyanıklık dünyasının geri kalanı anlamına gelen “sosyal olarak kabul edilemez” idi. Navit zor bir saatte böylesine gaddar birine bir cin yemin etti. Eski kelimeler söz konusu olduğunda, o zaman bir bast mat giymiş bir kişi, ya harika bir yazıcı payı rütbesiydi (bu kadar dişlek olmak, tüm akrabaları ve arkadaşları bir kerede harcamak gerekir), bir şey, aby tilki pratik yapmayın. Tek kelimeyle, bir adam, sanki başını omuzlarına ve ellerine koymuş gibi, iyi eğitimli ve aynı zamanda bast mat giymiş, atalarımızdan sempati duymadı.

Kabul edilebilir tek cübbe türü, tahta üzerinde bir pelerindir; Muhtemelen, bu tür pelerinler, Nimtsiv'deki Romalılar tarafından giyildi. Sözlerin atalarımızın, kulağa bir alçak gibi gelen döşemelerin onlarla taç giydiğinden şüphe etmek için hiçbir neden yok.

Binlerce yıllık inanç ve hakikat paspas görevi gördü ve yeni materyaller ortaya çıktı - ve bir tarihsel hafızada beni unuttular, aynı olanı.

Vovna

Yünlü kumaşların gevşek kumaşlardan veya tembel kumaşlardan zengin bir şekilde daha önce ortaya çıktığı konusunda birçok yetkili kişiye saygı duymak önemlidir: insanlar, pis koku yazarlar, deri yapmayı öğrendiler, sulamada iyileşirler, köy kabuğunu terlerler ve daha iyisini bilirler. lifli çiğler hakkında. Böylece dünyadaki her şey için daha iyi olan ilk iplik kabarıktı. Ayrıca hutranın sihir duygusu olabildiğince geniş ve yün üzerindedir.

Eski Slav devletinin yünü koyundan daha önemliydi. Atalarımız, özellikle modern olanlar tarafından rahatsız edilmeyen, bu amaçla tanınan koyunları yaylı makasla kırkmışlardır. Kuvali, sluzhki attı, sap bir yay ile büküldü. Slovyansk dövmeleri, kendi kendine keskinleşen, çalışırken körelmeyen çok çalışabildi. Tarihçiler, bir bıçağın ortaya çıkmasından önce, yün, belki de bir saat boyunca ip çektiklerini, taraklarla ördüklerini, gostri bıçaklarıyla kestiklerini veya ... yaratıkları çıplak bıraktıklarını, neyse ki usturaların evde olduğunu yazıyor ve dövüldü.

Yünü smittyadan temizlemek için, ahşap ızgaralar üzerinde özel müştemilatlarla “dövdükleri” tellerin önünde, elleriyle sıraladılar veya taraklarla boğdular - bu ahşabı örtün.

En geniş koyun postunu, vikoristovuvali keçi yünü, inek ve köpeği çevreleyeceğiz. Ucuz malzemelerden yapılmış inek yünü, o halıyı kuşaklamak için zokrema'ya gitti. Ve köpeğin ekseni son saatlerin dışında ve gönülden ve belki de sebepsiz yere dosі vvazhayut. Köpeğin dış derisinden "Kopitz", insanlar tarafından sanki romatizma hastası gibi giyiliyordu. Ve insanların sesine inanmak için, yardımla, sadece rahatsızlıklar tedavi edilemezdi. Bir köpeğin keteninden bir tasma nasıl örülür ve elinize, bacağınıza veya boynunuza nasıl bağlanır - önemliydi, en iyi köpek zıplamaz.

Teller ve iğler

İlk lif, її'yi boynun gözüne yerleştirmek veya bir dokuma verstatına sokmak için eklenmiş sağ iplik üzerinde hazırlandı, daha sonra: uzun bir süre kıtıklara bakın; twist її mіtsnіshe, schob en az zusilla için yükselmedi; kurun.

Çileyi bükmenin en basit yolu, yogayı avuç içleri arasında veya dizler üzerinde yuvarlamaktır. Böyle bir rütbeye sahip Otriman, ipliğe büyük büyükannelerimiz "verch" veya "suchanina" ("sukati", tobto "call" kelimesi gibi); Özel bir erdem göstermeyen kumaş pedler ve kilimler üzerinde її vykoristovuvali.

Milin kendisi, ancak herkes bu tür bir iplikçik bilmiyor, benzer bir ipliğin baş aletidir. İğler kuru ağaçtan (en önemlisi huş ağacından) yapılmıştır - belki de Eski Rusya'da iyi bilinen bir torna tezgahında. Milin uzunluğu 20 ila 80 cm arasında sallanabilir. Düğümün üst ucunda, bir ilmek bağlamak için bir "sakal" kullanıldı. Ek olarak, iğler “alt” ve “üst” olup, bir turtanın tahta bir makasın bir tür ucuna çekilmesine hayret eder - kil veya taş delikler. Bu detay teknolojik süreç için son derece önemliydi ve yeryüzünde de iyi korunmuştu.

Kadınların fahişelere gerçekten değer verdiğini düşünmeme izin verin: Oyunlar ve danslar başladığında yanlışlıkla “hatırlamamak” için onları kararlı bir şekilde işaretlediler.

Bilimsel literatürde kök salmış olan "kasırga" kelimesi yanlış görünüyor. "spinner" - eski kelimelerin ekseni hareket ediyordu ve bu şekilde terim, elle eğirmenin kurtarıldığı orada hala yaşıyor. "Spun" olarak adlandırıldı ve bir iplikçik olarak adlandırıldı.

Cicavo, sol elin (büyük ve etkileyici), ipliği şapırdatan, sağ elin parmakları gibi bir iğ ile meşgul olan parmakları, bütün saat karı ıslatmak zorunda kaldı. Hıçkıra hıçkıra ağızda kurumamıştı - ve genellikle baharatların arkasında uyurlardı, - kelime toplayıcı ekşi meyveleri kasesine koydu: turna, yaban mersini, gorobina, kartopu ...

Ve Eski Rusya'da ve İskandinav saatlerinde vikinglerde portatif teller kullanıldı: yedekte bir її kintsya'ya (bir damar düz, bir spatula ile) bağlandı veya yenisine (vin gibi) koydular. bir ana bilgisayarı bove) veya rogultsі). İpin son ucu kemere yerleştirildi - ve kadın, iğ dirseği ile astarladı, ayakta veya hareket halindeyken büküldü, eğer tarlaya girerse ineği sürdü, ipin alt ucu inşa edildi dükkanın açılışına veya özel bir doshka - "dontsia".

Krosna

Dokuma terimlerini düzeltin ve zokrema, dokuma desenlerinin ayrıntılarını, sesi, Yang dilinin farklı sözcükleriyle adlandırın: düşünürlerin düşüncesinde, uzak atalarımızın “olmayanlar” olduğunu belirtmek gerekir. dokunmuş” bir şekilde titreşen mucize kumaşlar. Ortalarında iplik aşınmasının açıkça görülebildiği, açıklıkları olan önemli kil ve taş ağırlıklar bulduk. Vcheni dіyshli vysnovka, tse vantazhі vurdu, scho, sözde dikey dokuma fabrikalarında vakfın ipliklerine gerginlik verdi.

Benzer bir kamp, ​​P benzeri bir çerçevedir (taç) - dağlarda bir enine çubukla birbirine bağlanan iki dikey kiriş, bir bina sargısı. Çözgü iplikleri enine çubuğun üstüne takılır ve ardından bitmiş kumaş üzerine sarılır - modern terminolojide buna “mal şaftı” denir. Krosna perişan bir şekilde yerleştirildi, böylece tabanın bir iplik kesme çubuğunun arkasına yaslanan kısmı asıldı ve doğal duruşu sakinleştirdi.

Dikey standın diğer çeşitlerinde, haç yere konmadı, düzleştirildi ve bunun yerine berdechki, tasma ördükleri için sessizce kshtalt üzerine dokundu. Berdechki, dört motuz üzerinde üst çapraz çubuğa taşındı ve ziv'i değiştirerek ileri geri hareket ettirildi. Her durumda, sallanan zaten dokunmuş kumaşa özel bir tahta spatula veya tarak ile “çivilendi”.

Yatay dokuma fabrikası olma yolunda önemli bir teknolojik ilerlemeye başlamak üzereyiz. Dokumanın oturmak, iplikleri bacaklarla hareket ettirmek, diplerde durmak olduğunu hatırlamak önemlidir.

Ticaret

Slovenler uzun zamandır tüccarları yumuşatabilmeleriyle ünlüydüler. Slav topraklarının kampı, Yunanlılardan Varangianların pahasına zengin bir şekilde gömüldü. Ticaretin önemi hakkında, ticaret vag, gir ve gümüş Arap paraları - dichrem'in sayısal bilgisine dikkat edin. Slavyansk topraklarından gelen ana mallar şunlardı: hutro, bal, buğday ve tahıl. En aktif ticaret Volz boyunca Arap tüccarlarla, Dnipro boyunca Yunanlılarla ve Baltık Denizi'ndeki Pivnichnoy ve Batı Avrupa topraklarıyla yapıldı. Arap tüccarlar Rusya'ya, Rusya'daki ana kuruş birimi olarak hizmet eden çok sayıda kutsal kitap getirdi. Yunanlılar şarap ve bezlerle sözler içtiler. Batı Avrupa topraklarından kılıç tarafından sevilen eski kılıçlar geldi. Ana ticaret yolları nehirlerdi, oluk bir nehir havzasından diğerine özel yollarda - portajlarda çekildi. Orada kendisi büyük ticaret yerleşimlerini suçladı. En önemli ticaret merkezleri Novgorod (perakende ticaretini kontrol eden) ve Kiev (Haziran ayını doğrudan kontrol eden) idi.

Ozbroennya word'yan

Modern yüzyıllar, eski Rusya olarak bilinen, belki iki düzine tip ve alt tip olan 9. - 11. yüzyılların kılıçlarını canlandırıyor. Bununla birlikte, aralarındaki farklar esas olarak sapın boyutu ve şeklindeki farklılıklara bağlıdır ve bıçaklar pratik olarak aynı tiptedir. Bıçağın orta uzunluğu yaklaşık 95 cm idi, sadece 126 cm uzunluğunda bir bogatyr kılıcı ve birkaç asma vardı. Bir adamın kalıntılarından, küçük bir kahraman heykeli olarak hemen bildikleri doğrudur.
Sapın bıçağının genişliği 7 cm'ye ulaştı ve sonuna kadar sorunsuz geliyordu. Bıçağın ortasında, "dol" - geniş bir geç yuva. Vin, 1.5 kg'a yakın önemli olan kılıcın hafifletilmesine hizmet ediyor. Vadi bölgesindeki kılıcın kalınlığı, vadi kenarlarında yaklaşık 2,5 mm idi - 6 mm'ye kadar. Kılıcın canlılığı o kadar fazlaydı ki, zihnin içine akmıyordu. Kılıcın ucu yuvarlaktır. IX - XI yüzyıllarda, tamamen kesilmiş ve dikenli darbelere atanmamış kılıç kullanıldı. Yüksek verimli çeliğin soğuk zırhından bahsetmişken, "şam çeliği" ve "şam çeliği" kelimeleri hemen akla geliyor.

"Şam çeliği" kelimesi herkes için chuli, ama herkesten uzak ne olduğunu biliyor. Vzagali çelik - galenin alaşımı, en önemlisi kömürle olmak üzere diğer elementlerle çakılır. Bulat, önemli ölçüde tek bir konuşmada birleştirilen muhteşem güçleri ile uzun zamandır ünlü olan bir çelik sınıfıdır. binanın binasının şam bıçağı donuk değil, kesilmiş ve çelikten hareket ediyor: bu, tapınak sertliğinin eşiğinde. Aynı saatte sarmaşıklar kırılmadı, onları ringde katladık. Şam çeliğinin olağanüstü güçlü gücü, kömürün yüksek sisi ve özellikle metalin heterojen gülü ile açıklanır. Saf kömürün doğal dzherelom - grafit minerali ile erimiş salonun tam soğutma yolu ile ulaştı. Bıçak ağzı. otrimanogo metalinden dövme parçalar oyulmuş ve yüzeyinde karakteristik bir vizör vardı - kadının karanlık yaprak bitlerinin üzerinde parıldayan incecik, parlak ışığı. Arka plan koyu gri, altın veya kırmızı burim ve siyahtır. Çok karanlık yaprak bitleri için, şam çeliği için uzun süredir Rusça bir eşanlamlımız var - "kharalug" kelimesi. Metali kelimelerin düzensiz kömüründen çıkarmak için, Janskian sahtekarları salonun prangalarını aldılar, bir kerede büktüler ve sonra kişisel olmayan zamanlarda dövdüler, tekrar bir kilka haline getirdiler, büktüler, "aldı. bir akordeon", iç çekmeyi kesti, tekrar dövdü, vb. Sanki karakteristik küçük "yalinka"yı ortaya çıkarmak için çalışıyormuş gibi, çelik gibi çeliğin o güzel yayları vardı. Tsya çelik ve kılıcın işinin büyüyü boşa harcamadan ince bitirmesine izin verdi. Bıçaklarımın tüm zavdyakları düzeltildi, çift büküldü.

Teknolojik sürecin görünmez bir parçası, o büyüyü yapmak için dua etmekti. Nalbantın işi rahiplik ile karşılaştırılabilir. Bu nedenle kılıç, en güçlü muskanın işlevi değildir.

Bir vaga için eşit miktarda altın için iyi bir şam kılıcı satın alındı. Her savaşçı maw kılıcı değil - tse bula zbroya profesyonel. Ale ve deri bir kılıç savaşçısı değil, doğru bir charaluz kılıcıyla övünemezdi. Daha küçük basit kılıçlar.

Eski kılıçların kabzaları zengin ve zengin bir şekilde şekillendirilmişti. Maistri büyük bir zevkle soylu ve renkli metalleri - bronz, bakır, pirinç, altın ve gümüş - kabartmalı vezirin, emaye, siyah ile seslendirdi. Atalarımız özellikle büyüyen vizerunok'a düşkündü. Sadık hizmet için kılıç hediyeleriyle türünüzü pahalı süsleyin, bu sevginin işaretleri ve Rab'bin övgüsü.

Pikhvakh'ta kılıç giydiler, yakі o ağacın zі shkіri'sini soydu. Kılıçlı dipler sadece kemer tarafından değil, arkadan da karıştırıldı, böylece kabzalar sağ omzun arkasında yıkandı. Apexmenler omuz kemerini kazanmak için can atıyordu.

Mіzh bir kılıçla yogo hükümdarı vinikav taєmnichiy zv'yazok. Kim Volodya'nın kim olduğunu kesin olarak söylemek imkansız: kılıçlı bir savaşçı veya savaşçılı bir kılıç. Onlara karşı kılıca döndüler. Deyakі kılıçlarına tanrıların bir hediyesi olarak saygı duyuldu. Bu kutsal güce olan inanç, ünlü kılıçların zenginliklerinin yürüyüşüyle ​​ilgili efsanelerde görülmüştür. Kendi efendini seçen kılıç, ölümüne kadar sana sadakatle hizmet etti. Sanki bu sözlere inanıyormuş gibi, eski kahramanların kılıçları kendi başlarına perilerden titreşti ve ritmi taklit ederek biraz çınladı.

Bagato askeri pohovannyah insanlara kılıcını bırakmaları talimatını verdi. Oldukça sık, böyle bir kılıç da "sürüldü" - kötüler saldırıya uğradı, bükülmüş navpil.

Atalarımız kılıçlarıyla biat ettiler: Güzel kılıç yemini duyamaz, yoksa yogayı cezalandırırdın denilirdi. Kılıçlara "Tanrı'nın yargısını" - incelemeyi bir saat içinde sona erdiren adli düelloyu - yerine getirmesi için güvenildi. Perun heykelini dövmek için zilin önüne bir kılıç yerleştirildi ve korkunç Tanrı'nın adını çağırdılar - "Gerçeğin ortaya çıkmasına izin vermeyin!"

Sessiz, bir kılıç taşıdıktan sonra, başka bir yaşam ve ölüm yasasını, Tanrılarla diğer stunkileri ve diğer insanları bilecek. Savaşın Qi'si, askeri hiyerarşinin en büyük meydanında duruyordu. Kılıç, gerçek savaşçıların yoldaşı, erkekliğin ve askeri onurun yoldaşıdır.

Shablya Nizh Hançer

Shablja ilk olarak 7. - 8. yüzyıllarda Avrasya bozkırlarında, göçebe kabileler bölgesinde ortaya çıktı. Zvіdsi tsey, annenin göçebelerle haklı olması gerektiği gibi, halklar arasında poshiryuvatisya haline geliyor. 10. yüzyıldan itibaren kılıcını paramparça etti ve özellikle sık sık göçebelerle olan Pivdenny Rusya savaşının ortasında popüler oldu. Adzhe, itirafı için, chablya - manevra kabiliyetine sahip bir kongo savaşı ile. . Zavdyaki kılıcın vajinası ve savaşta kılıcın sapının hafif bir titremesi sadece kesilmekle kalmaz, aynı zamanda dikenli bir darbe için daha az uygundur.

Chabla X - XIII yüzyıl biraz bükülmüş ve adım adım. Onları kılıç gibi soydular: En iyi çelik kalitelerinden bıçaklar vardı, basittiler. Kokunun bıçağının şeklinin arkasında, 1881 r'nin damaları. X - XI yüzyıllarda, bıçağın uzunluğu 3 - 3,7 cm genişliğinde 1 m'ye yaklaşırken, XII yüzyılda damarlar 10 - 17 cm uzar ve 4,5 cm genişliğe ulaşır.

Dahası, kemerde olduğu gibi pikhvakh'ta bir shalya giydiler, bu yüzden arkadan, kime daha iyi oldu.

Binalar Batı Avrupa'dan ilham almıştır. Fahіvtsіv düşüncesinde, örneğin onuncu yüzyıla hazırlanan kelimeler'yanskі ve ugrian ustaları - on üçüncü yüzyılın koçanı üzerinde, bir tören sembolü haline geldiği için Charlemagne'nin sözde deseni olan bir et suyu sanatının şaheseri Kutsal Roma İmparatorluğu'nun.

Rusya'ya gelen bir başka zırh türü de büyük savaş düşük - "scramasax". Bu bıçağın uzunluğu 0,5 m'ye ulaştı ve genişliği 2-3 cm idi.Korunan görüntülere bakılırsa, yatay olarak sıkıştırıldıkları için pikhvakh'ta kemer takıyorlar. Onları kahramanca dövüş sanatlarında, düşmanı bitirmede ve ayrıca bir saatlik özellikle şiddetli ve şiddetli savaşlarda daha az durdurdular.

Moğol öncesi Rusya'da geniş bir durgunluk bilmeyen ikinci soğuk zırh çeşidi hançerdir. Bu dönem için їх daha da az ortaya çıktı, daha düşük skramamaksіv. Vcheni, savunma zırhının güçlendirilmesi döneminde, XIII. Hançer, bir saatlik yakın göğüs göğüse çarpışma için zırh giymiş düşmanı yenmeye hizmet etti. 13. yüzyılın Rus hançerleri, Batı Avrupa ülkelerininkine benzer ve aynı tür kılıca sahiptir.

Spis

Arkeolojik verilere göre, en büyük kitle türleri bu şekilde alındı, sadece savaşta değil, barışta da galip gelebildiler: sahada (tsibula, liste) veya devlette (alt, balta) yapmadılar. kokuşmuş.

Mızrak uçları, arkeologlar tarafından hem mezar yerlerinde hem de eski savaşlarda sıklıkla kullanılır ve ok uçlarından ziyade bilgi yığınına yol açar. Moğol öncesi Rus kopyalarının uçları bu tipe daha da bölündü ve deri dikiş için IX'dan XIII'e değiştirildi.
Dikenli zbroєyu el ele hizmet listesi. Vcheni, IX -X yüzyılın son savaşının listesinin, insan boyutunu 1.8 - 2.2 m, 200 - 400g çeviren kutsal eski bir şeyle inşa edileceğini yazıyor. Şarapların sahibine kadar bir perçin veya bir çiçeğe bağlanırdı. Bulletlerdeki uçların şekilleri farklı, ale, arkeologların keşiflerinde kadın trikutnunun çeşitleri hakimdi. Ucun kalınlığı 1 cm'ye, genişlik - 5 cm'ye kadar ulaştı. Farklı yollar: masif çelik, kullanılmış ve böylece, de mіtsna çelik yağma iki bölme arasına yerleştirildi ve kenarlardan dışarı çıktı. Bu tür tırmanışlar kendiliğinden keskinleşiyor gibi görünüyordu.

Arkeologlar özel türden tuzaklar ve öncüler. Vaga 1 kg'a ulaşır, tüyün genişliği 6 cm'ye kadar, kalınlığı 1.5 cm'ye kadar, tırmanış uzunluğu 30 cm'dir, manşonun iç çapı 5 cm'ye ulaşır. Güçlü bir savaşçının elinde, bir tür mal sahibi olsun, bir aklın elinde - ayının çanları ve domuzları olsun, böyle bir anın listesi kırılabilir. Böyle bir zbroya "mızrak" olarak adlandırıldı. Rohatyna, özel bir Rus şarap üreticisidir.

Yazılar, Rusya'da olduğu gibi, tepeler taçlandırılmıştı, 3.6 diva uzunluğunda ve dar bir choti-cut saç kesimi gibi küçük ipuçlarıydı.
Atalarımız muzaffer dart - "sulitler". Ad, "ortak" veya "atmak" kelimesine benziyordu. Sokak, çizginin ve okun ortasındaydı. Dovzhina її derzhak 1.2 - 1.5 m'ye ulaştı. Koku, sapın yan tarafına yapışmıştı ve ağaca daha az bükülmüş bir alt uçla giriyordu. Tse - bir kerelik bir vikoristannya'nın tipik bir zbroya'sı, bir yak, tek tek, genellikle savaşta mahvoldu. Sulitler galip geldi, savaşta ve sahada.

Bojova sokyra

Ne tür bir düşman, denilebilir ki, kurtulamadı. Bilini ve kahramanlık türküleri, sokir'i “şanlı” bir kahramanlar dizisi olarak öngörmez;

Yogo'nun litopisahtaki bilmecelerinin dışında, bilin vchenі açıklayamıyorum, sokir bula'nın lider için gerekli olmadığını. Rusya'da orta çağın başlarında, en önemli askeri güç olarak sinemanın ilk planının ortaya çıkış işaretinin altına girdi. Pіvdnі'da, bozkır ve orman-bozkır genişliklerinin yakınında, kinnota kısa sürede virish bir anlam kazandı. Geceleri, bükülmüş yapraklı kütlenin zihinlerinde, arkanı dönmek daha önemliydi. Burada uzun süredir en hafif beyi yenmiş. Vikingler bizimle savaştı ve zirveler savaş ayına kadar savaş alanına geldi.

Dövüşen şahinler, şekil olarak aynı yerlerde kurulmuş robotlara benzer olduklarından, sadece boyutlarını ve vaglarını değiştirmemişler, tam tersine daha küçük ve daha hafiflerdi. Arkeologlar genellikle “mücadele sokiri” değil, “dövüş sokiri” yazarlar. Eski Rus anıtları da “muhteşem şahinleri” değil, “efsanevi şahinleri” çağrıştırıyor. İki elle taşınması gereken ağır bir sokir, bir savaşçının kaba değil, bir oduncu işaretidir. Yenisinin gerçekten korkunç bir darbesi var, ancak yoganın ciddiyeti ve dolayısıyla yavaşlık, düşmana manevra kabiliyetine sahip ve kolay bir saldırı olarak meyve suyu taşıyanı atlatmak ve uzaklaştırmak için iyi bir şans veriyor. Ayrıca, seferin bir saati boyunca suyu sırtınızda taşımanız ve savaşta “yorulmadan” sallamanız gerekiyor!

Fahіvtsі vvazhayut, "Janian savaşçılarının" sözlerinin en manipülatif zihnin savaş eksenleriyle bilindiğini söyledi. Є aralarında ve gün batımından bize gelenler, hemen є зі. Zokrema, Skhid, Rusya'ya darphaneye böyle bir isim verdi - kıçlı bir dövüş çorabı, uzun süredir devam eden bir çekiç görünümünde işlenmiş. Popoya benzer bir bağlantı, kendi tür bir saldırganı güvence altına almış ve grevlerin resmi doğrulukla yapılmasına izin vermiştir. İskandinav arkeologları, Rusya'ya gelen Vikinglerin burada darphaneleri tanıdıklarını ve sık sık darphaneye götürdüklerini yazıyor. 19. yüzyılda Prote, tüm slov'janska zbroya İskandinavya veya Tatar'a yaptıkları geziler için dile getirildiyse, bastıkları “viking” olarak kabul edildi.

Vikingler için karakteristik bir zırh türüyle zenginleştirilmiş buli sokiri - geniş yapraklı sokiri. Dovzhina leza sokiri 17-18 cm, tezh 17-18 cm, vaga 200 - 400g oldu. Vikoristovuvalis kokuyor ve Ruslar.

Topirtsiv dövüşünün başka bir türü - karakteristik düz üst yüzü ve aşağı doğru çeken bir ormanı olan - genellikle Rusya'nın pivnochi'sinde tırtıklı ve "Rus-Fince" geliyor.

Rusya'da Virobivsya ve kendi tür mücadele sokir. Bu tür meyve sularının tasarımı tamamen rasyonel ve mükemmeldir. Sadece keserek değil, aynı zamanda rіzhuchi yetkilileri tarafından da ulaşılan dibe doğru eğilmek kolaydır. Tırmanışın şekli öyledir ki, coris di sokiri katsayısı 1'e yaklaşır - darbenin tüm kuvveti tırmanışın orta kısmında ortalanır, böylece darbe gerçekten zayıf olur. Poponun her iki yanında küçük yığınlar vardı - "şoklar", kiremitli kısım özel kaselerle asıldı. Kokular kalemi korudu. Böyle bir kılıçla sert bir dikey darbe vurmak mümkündür. Aklın şahinleri hem robotik hem de savaşçıydı. 10. yüzyıldan başlayarak, koku Rusya'da geniş çapta yayıldı ve en büyük hale geldi.

Sokyra, savaşçının evrensel bir arkadaşıydı ve ona sadece savaşta değil, aynı zamanda dinlenmede ve ayrıca sık ormandaki savaşçı için yolu temizlerken sadakatle hizmet etti.

Topuz, kulüp, sopa

Eğer bir "topuz" gibi görünüyorsa, kendini o armut benzeri armut biçimli ve belki de bir milis gibi sakaroz metal bir zırha, bileğe asmaya çok düşkün olması muhtemeldir veya kahramanımız Illy Muromets'in koltuğuna. Imovirno'ya göre, karmaşık olmayan bir “beyefendinin” kılıcın kshtalt'ına atması ile düşmanı tek bir fiziksel güçle yok eden iki karakterin büyük mitini güçlendirmek mümkündür. Burada masal kahramanlarının rollerini oynamaları mümkündür, sanki nalbantta zaten bir topuz yapıyorlarmış gibi, bu yüzden her zaman durdu ...
Tim hayatta bir saat boyunca her zamanki gibi her şey daha zengin, daha mütevazı ve daha verimliydi. Eski Rus topuzu ya bronz ya da bronzdu (ortada kurşunla doldurulmuş olmasına rağmen), 200-300 g'lık bir vag ile tepesinde, sap üzerinde 50-60 cm dowzhina ve 2-6 cm gövde ile güçlendirilmiş.

Deyaky sliplerdeki sap, bu amaç için bir orta yaprak ile kaplanmıştır. Vcheni'de yazarken, topuz esas olarak kіnimi savaşçıları tarafından galip geldi, ek bir zırhtı ve herhangi bir yönde hızlı, durdurulamaz bir darbenin komutasına hizmet etti. Topza daha az tehlikeli ve ölümcül zırh verilir, kılıç düşürülür. Ancak, tarihçilerin dedikleri gibi dinleyelim: Orta çağın başlarındaki her vuruş, "kanın son damlasına kadar" bir vuruşa dönüşmedi. Tarihçi genellikle savaş sahnesini şu sözlerle bitirir: "... ve böylece yükseldiler ve çok sayıda yaralı vardı, çok azı dövüldü." Deri tarafı, kural olarak, istisnasız düşmanı suçlamak istemedi, ancak opir örgütlerinin kötülüğü yerine, zmusity'ye girmek, dahası, yaşayanlar, zovsim'i uyarmadan yeniden inceledi. Böyle bir savaşta, "stopudov" topuzunu getirmek ve düşmanı boğazından yere sürmek zorunlu değildi. Yogo sersemletmek için oldukça yeterliydi - sholom'a bir darbe ile sersemletmek için. Atalarımızın topuzları bu görevlerle mucizevi bir şekilde başa çıktı.

Arkeolojik bilgilere dayanarak, topuz XI yüzyılın koçanındaki göçebe Pivdenny Skhod'dan Rusya'ya girdi. En eski işaretler arasında, küpün kulplu, çapraz dikişli piramidal şekilli sivri uçlu bir chotirma gibi görünüyor. Bazı basitlik için, bu form 12.-13. yüzyıllarda köylüler ve sıradan kasaba halkı arasında genişleyen ucuz bir kitle zırhı verdi: bakan küplere bakan küplerde topuzlar soyuldu, bununla dairelerin açıklığına benzerlik verildi. dikenler. Bu türün bazı tepelerinde, yan tarafta bir çıkıntı vardır - "klovets". Bu tür topuzlar önemli mülkleri ezmeye hizmet etti. 12. - 13. yüzyıllarda, katlanmış üstler ortaya çıktı - her taraftan yıkanabilen sivri uçlu. Darbe hattında olduğu gibi, bir diken görmek isterim. Bu tür gürzler daha da önemlisi bronzdan çalmıştır. Arkada bir parça mumdan yapıldı, ardından esnek malzemeyi gerekli şekle bastırarak master'ı bitirdik. Hazır mum modelinde bronz döküldü. Topuzların seri üretimi için kil kalıplar yapılmış ve hazır kulptan yapılmıştır.

Körfezin etrafında, Rusya'daki bronz, huş ağaçlarında keskinleştirilmiş ince bir büyüme yayı olan "kapk" dan topuz için daha çok çalındı.

Maces devasa bir zırhtı. Usta bir usta tarafından hazırlanan yaldızlı bir topuz olan Prote, gücün simgesi haline geldi. Bu tür topuzlar altın, gümüş, pahalı taşlardan yapılmıştır.

"Topuz" adı, 17. yüzyıla kadar uzanan yazılı belgelerde kullanılmaktadır. Ve ondan önce, böyle bir zbro "el çubuğu" veya "işaret" olarak adlandırdılar. Bu kelimenin çok az anlamı "çekiç", "namlu sopası", "kulüp".

Atalarımız metal kaplamaların nasıl yapıldığını öğrenmeden önce, pis koku tahta sopaları, sopaları yendi. Beyaz kemer takarlardı. Savaşta atlayarak düşmanı onlarla birlikte sholomda vurdular. Bazı kiekler atıldı. Kulübün diğer adı "korna" veya "korna" idi.

kisten

Kisten - bir fırçanın manşetini (200-300 g) veya bir kayışa, bir ipliğe veya bir çileye bağlı metal bir ağırlığı bitirmek için, diğer uç kısa bir tahta sap gibidir - "fırça" - veya sadece eller. Aksi takdirde, fırçalara "savaş ağırlıkları" denir.

Kılıcı gelince, uzun bir süre boyunca, özel kutsal güçlere sahip ayrıcalıklı “soyluların” itibarı sabitlendi, daha sonra kalıplanmış geleneğin arkasındaki fırça, bizim tarafımızdan sıradan bir halkın çizgisi ve navit suto olarak kabul edildi. rozbіynitska. Rusça S. I. Sözlüğü Ozhegov, muzaffer bir kelimenin bir örneği olarak, tek bir cümleyi teşvik etmek için: "Bir yelkenli soyguncu." Slovnik Kullanıcı Arayüzü Dahl, yogayı daha geniş yorumluyor, "Yolu çorbaya vereceğim" gibi. Doğru, güllerin arkasında küçük, ancak sağ el fırçalarında etkili, yorulmadan koynuna yerleştirilmiş, eğer kolda ve bir an için insanlara iyi hizmet ediyorsa, yüksek bir maliyetle saldırdılar. Slovnik V.I. Sonra, onu atmak için bir nedenin alındığına dair bir uyarı veriyorum: “... uçan bir fırça ... bir fırçanın etrafına dolanır, daire çizer ve bir süpürmeden gelişir; iki dövüşte savaştılar, ipleri inciterek, serbest bırakarak, çember çizerek, yanaklara vurarak ve parçalayarak; böyle bir kavgadan önce göğüs göğüse saldırı..."
"Yumruğa sahip bir fırça ve onunla iyi," dedi hizmetçi. Bir sonraki örnekte, gerçek tanrısallık için bir rozbіynitsky karakteri taşıyan bir kişiyi kolayca karakterize edebilirim: ““Merhamet et, Tanrım!” - ve kemer fırçalarının arkasında!

Tim bir saat içinde Antik Rusya'da savaştan önce bizi fırçalıyor. 20. yüzyılın başlarında püsküllerin Moğollar tarafından Avrupa'ya getirilmesi önemliydi. Ale potim kayaları, X yüzyılın Rus konuşmalarından ve göçebe kabilelerin yaşadığı Volga ve Don'un alt kısımlarından, IV. Yüzyılı bile fırçalıyormuş gibi kazdı. Vecheni yazıyor: tsia zırhı, yak ve topuz, lider için son derece kullanışlı. Ancak, savaşçılarımıza yogayı sevdirmeyen şey.
"Fırça" kelimesi, ilk bakışta bariz görünen "penzel" kelimesine benzemiyor. Etimologlar yogoyu Türk dilinden çıkarırlar, bazı benzer kelimelerde "kulüp", "çubuk" anlamlarına sahiptirler.
10. yüzyılın diğer yarısına kadar, Kiev'den Novgorod'a kadar tüm Rusya'yı bir fırça gibi savurdular. Sessiz saatlerin taşları, elk boynuzundan utangaç geliyordu - zanaatkar için mevcut en önemli ve en zor fırça. Mali kokulu armut biçimli, kıvrık geç yakalı. Yenisinde, kemer için bir deliğe sahip metal bir saç kesimi yapıldı. Diğer tarafta, kesme perçinlendi. Bazı püsküllerde oymalar, prens gücü işaretleri, insan görüntüleri ve mitolojik figürler bulunur.

Kіstyanі kistenі, XIII.Yüzyılda Rusya'da kuruldu. Fırça adım adım bronz ve bir defne ile değiştirildi. 10. yüzyılda, ortası önemli kurşunla doldurulmuş püsküller çalışmaya başladı. Bazen ortasına bir taş yerleştirilirdi. Taşlar kabartmalı vizör, nasichka, siyah ile süslenmiştir. Fırçanın Moğol öncesi Rus arasındaki popülaritesinin zirvesi XIII.Yüzyılda düştü. Aynı zamanda, Baltık'tan Bulgaristan'a kadar toprak sahibi halklara şaraplar harcanıyor.

Yay ve oklar

Araplar, Persler, Türkler, Tatarlar ve Toplantının diğer halklarının yanı sıra kelimeler tarafından kullanılan yaylar, Batı Avrupa'dakileri - İskandinav, İngiliz, Alman ve diğerleri - mükemmel dövüş için eşit teknikte çok geride bıraktı. .
Örneğin, Eski Rusya'da, 225 m-koduna yakın, “çekim alanı” veya “yeniden vuruldu” olan kendi dozhini dünyasını yarattı.

Katlanabilir cibula

VIII - IX yüzyıllarımıza kadar, katlanan bir cibula ile, tüm Avrupa kısmında her yerdeydiler. modern Rusya. Wimagalo yayı ile atış sanatı, yüzyılın başlarında öğrenilmiştir. Staraya Ladoga, Novgorod, Eski Rusya ve diğer yerlerin kazı saatlerinde yalіvtsyu baharından 1 m uzunluğa kadar küçük, çocuksu yaylar biliniyordu.

Katlanabilir cibulist

Cybuli'nin omzu, daha sonra birbirine yapıştırılmış iki ahşap kalastan oluşturulmuştur. Cibula'nın iç tarafında (oka çevrilmiş), bir yalivtsev tahtası karıştırıldı. Vaughn yüzeysel olarak düzgün bir şekilde planlandı ve orada, de vona çıtalara (huş ağacı) uzandı, eski zaman ustası tutkalla doldurmak için üç dar geç oluk yaptı, böylece z'dnannya mіtsnіshim olurdu.
Cibula'nın arkasını oluşturan huş ağacı tahtası (ok uzunluğunun samur yarısı), alt yalıvtseva şortlardan yapılmıştır. Deyakі doslidniki, eski ustanın değerine saygı duydu. Ale іnshі, dikkatlerini dişi huş ağacı kabuğunun vuzka'sına (yaklaşık 3-5 cm) çevirdi, bir kintsadan diğerine cibula etrafına sucily gvintopodably sarılmış olarak. İç, yalıvtsevy planzda, huş ağacının kabuğu, tıpkı huş ağacının arkası gibi, her zaman şablona kadar, mantıksız nedenlerle “kesildi”. Sağda ne var?
Nareshti, bir tutkal topuna ve huş ağacı kabuğu örgüsüne ve arkaya yapıştırılan daha sonraki liflerin bazılarını andı. Sonra saygı getirdiler, çünkü cibula'nın omzunun çok az karakteristik peruğu var - isim, öne, arkaya. Özellikle güçlü buv kinetleri büker.
Her şey, antik cibula'nın tendonlarla (ren geyiği, geyik, bichachi) güçlendirildiğini güçlü bir şekilde gösterdi.

Çekilmişse, arka gagadaki cibula'nın Qi tendonu ve vajinal omuzları.
Rus yayları kendini beğenmiş ve azgın kendini beğenmişler haline geldi - “pidzors”. 15. yüzyıldan itibaren, bazen bilinaları çağrıştıran çelik pidzori ortaya çıktı.
Novgorod cibula'nın sapı pürüzsüz fırça plakalarıyla kaplandı. Dovzhina okhoplennya tsієї kabzaları yetişkin bir erkek için kural olarak 13 cm'ye yaklaştı. Gülde kulp küçük, oval şekillidir ve altta rahatça uzanmaktadır.
Cibulus'un omuzları çoğunlukla dovzhina'ya eşitti. Prote fakhіvtsі vkazuyut, scho en bilgili oklar, orta noktanın sapın ortasına düşmediği cybuli oranlarına öncelik verdi, ancak ok üst kіnets - okun geçmesi gereken yerde. Bu sıralamada, çekim yapılırken zusilla'nın simetrisine dikkat edildi.
Kistyanі kaplamaları, tativi döngüsünün giyindiği orada, cybuli'nin uçlarına yapıştırıldı. Zagali'de, ana parçaların yoga çubuklarının düştüğü - tutamaçlar, omuzlar (ayrıca boynuzlar) ve kіntsіv olan bu cibules ("düğümler" olarak adlandırılır) üzerine fırçalanmış kaplamalar bulaştı. Kıvrımlarının fırça astarlarının ahşap tabanındaki çıkartmalardan sonra tekrar tendon iplikleriyle tekrar sarılarak yapıştırıcı sızdırıldı.
Eski Rusya'daki cybuli'nin ahşap tabanı "kibiti" adı için küçüktür.
Rusça'da "cibulya" kelimesi, "bükme" ve "yay" anlamı çok az olan bir kök gibi görünür. “ZLUCHINA”, “LUKOMOR'YA”, “Tsibulstvo”, “LUKA” (eyer detayı) ve diğerleri gibi bu tür kelimeleri tartıştım, ayrıca po'yazanі zі zdatnіstyu zginatisya.
Doğal organik malzemelerden oluşan kıbulya, rüzgarın nem içeriğindeki değişikliklere, sinterleme donuna güçlü tepki verdi. Usyudi, bir ağacı keserken, o tendonu yapıştırırken aynı oranları aktardı. Tüm dünyanın bilgisinin yardımıyla eski Rus ustaları da alındı.

Lukiv gerekli zengindir; Prensipte, bir cilt insanı, kendini utanç içinde hazırlamak için becerilere ihtiyaç duyan küçüktür, ancak daha iyisi, bir bow robb dosvіdcheny maister gibi. Bu tür ustalara "okçular" denirdi. "Okçu" kelimesi literatürümüze bir okçu tanımı olarak geçmiştir, ancak öyle değildir: ona "okçu" denilmiştir.

yay ipi

Bundan böyle, eski Rus cibulyası "sadece" kaba ve eğik bir topuz değildi. Yani yoga kintsi'yi çağrıştıran yativa'nın kendisi “sadece” bir güveydi. Hazırlandıkları malzemelere, hazırlanma derecesine, ellerinden gelenden daha az olmamak kaydıyla, cibul'a kadar.
Tiotiva, doğal zihinlerin akışı altında güçlerini değiştirmekten suçlu değildir: şişmek (örneğin, su şeklinde), şişmek, bükülmek, spesifikasyonda küçülmek. Her şey kabul gördü ve atıcıyı etkisiz hale getirebilir ve ardından imkansız hale getirebilir.
Atalarımızın bu iklime en uygun olanları seçerek farklı malzemelerle işlendiği ortaya çıktı - ve orta Arapça dzherela bize shovkov ve yaşayan kelimeleri anlatıyor. "Bağırsak dizilerinden" "yani ve tativi" kelimeleri yerleştirildi - yaratıkların parçalanmış bağırsaklarının sıralamasında uzmanlaşacağız. İpler sıcak ve kuru hava için desteklenmişti, ancak ıslaklıktan korkuyorlardı: ıslandıklarında güçlü bir şekilde bükülüyorlardı.
Yetim shkir'den kullanımda ve çekişte boğalar. Böyle bir sürüş, uygun şekilde hazırlandığında, her türlü iklim için uygundur ve herhangi bir alçaktan korkmaz.
Görünüşe göre, çekme cibula'ya sıkıca bağlı değildi: vikoristan'daki molalar sırasında її cibula'yı gergin bir kampta kesmemeyi ve gevşememeyi її biliyorlardı. Abi yak değil tezh bağlamışlar. Özel düğümler yaptılar ve hatta kіntsi remіntsya bile çekme kulaklarında iç içe geçmişti, böylece cibuli'nin gerginliği onları sıkıca sıktı, bir zіkovznut vermedi. Eski Rus yaylarının yaylarında, Arap topluluğunda en iyiler tarafından saygı duyulduğu gibi, vcheni'nin düğümleri olduğu bulundu.

Eski Rusya'da oklar için durum “tul” olarak adlandırıldı. Bu kelimenin anlamı "mistishche", "ukrittya"dır. Modern dil, “tuli”, “tulub” ve “tuliti” gibi akrabaları kurtardı.
Davnyoslovyanskiy tul, çoğunlukla silindirik bir şekle yakındır. Yogo'nun çerçevesi bir veya iki ince huş ağacı kabuğu topundan katlanırdı ve genellikle başlamamasına rağmen bir deri ile kaplanırdı. Alt kısım ormanlarla tıkanmıştı, perdeler bir santimetreye yakındı. Yogo yapıştırılmış ve yere çivilenmişti. Vücudun dozu 60-70 cm oldu: oklar uçları aşağı gelecek şekilde yerleştirildi ve daha büyük dozhina için tüyler kırıştı. Zabіgannya fir'ya ve reziller için, bu poshkodzhennya tuli, oluklu kapaklarla halledildi.
Vücudun şekli, okların güvenliği hakkında kalkan tarafından belirlendi. Damarların beyaz dipleri çapta 12-15 cm'ye kadar genişledi, gövde ortasında çap 8-10 cm oldu, boyunda gövde tekrar genişledi. Böyle bir durumda oklar keskin bir şekilde budandı, aynı zamanda tüyler değişmedi ve ok uçları sarma sırasında kırılmadı. Gövdenin ortasında, alttan boyuna kadar ahşap bir tahta vardı: asmak için kayışlarla ona bir fırça halkası bağladılar. Taş halkaların yerine dökme demir halkalar alındı ​​ve perçinlendi. Alet bir an için metal plakalarla ve fırçalardan yivli kaplamalarla süslendi. Vücudun üst kısmına perçinlenmiş, yapıştırılmış veya dikilmişlerdir.
Slovyansk savaşçıları, pishі ve kіnі, her zaman sağ elini bir kemer, bir bel kemeri veya omuzlarda ters çevrilmiş bir ceket giyerdi. Ve böylece, ondan yıkanmış oklarla vücudun boynu öne çıktı. Savaşçı ağzı, savaş insanın hayatını mahvetmiş gibi görünse bile, modaya uygun bir şekilde daha akıllı gibi oku tükürürdü. Ayrıca, vin mav, masrafları kendisine ait olmak üzere, farklı türde bir itirafta bulundu. Düşmanı elinde olmadan yenmek ve zincir zırh giydirmek, altındaki bir atı devirmek veya yoga cibulasını kesmek için farklı oklara ihtiyaç vardı.

naluchye

Pіznіshi zrazkіv'a göre, kirişler ahşap bir taban üzerinde düzdü; ince, güzel bir malzemeye sahip bir deri ile donatıldılar. Gerginliğin, okların tutamaçlarını ve alt tüylerini koruyan bir vücut gibi, böyle bir mіtsnim olması gerekli değildi. Tsibulya ve tyativa, mіtsnі'dan daha fazlasıdır: nakliye sırasında şeffaflık kremi, onları nemden, sinterlemeden ve dondan koruyan en iyi ısı.
Naluchye, yak ve tul, asmak için bir fırça ve metal halka ile donatıldı. Kabzanın beyazı olan yayın ağırlık merkezine yakın bir roztashovuvalsya idi. Sırtlı yokuş yukarı bir kol bandında bir cibula, kemerde bir levoruch ve ayrıca omuz üzerinden atılmış bir bel kemeri giydiler.

Ok: sap, kuş tüyü, kuşgözü

Atalarımızdan bazıları yayları için ok attılar, bazıları fakhivtsiv'e döndü.
Atalarımızın okları, sıkı, sevgiyle ezilmiş yaylara dönüşmek için doluydu. Hazırlık ve zastosuvannya'daki gelişmeler, okun depo bölümlerinin seçimi ve oranları hakkında tüm bilimi canlandırmasına izin verdi: tutucu, uç, tüyler ve kafa.
Şaft biraz vuruldu, ancak tamamen düzdü, çok önemli değildi ve çok önemli değildi. Atalarımız oklar için düz küresel türlerden bir ağaç aldı: huş ağacı, yalinka ve çam. Ek olarak, bulo idi, böylece üstündeki ahşabı kestikten sonra, bir skeç pürüzsüzlüğü ile dolduruldu, saptaki en küçük “zorba” bile, ayakkabının büyük İsveçliliği ile ellerini dizginledi. okçu, ciddi yaralanmalara neden olabilir.
Oklar için odun, içinde daha az su varsa, sonbaharda hasat edilmesi gerekiyordu. Aynı zamanda, eski ağaçlara öncelik verildi: odun kalın, zhorstkіsha ve mіtsnisha. Eski Rus oklarının dovzhina 75-90 cm uzunluğundaydı, kokular 50 rubleye yakındı. Uç, canlı bir ağacın köke doğru ok uçları gibi olan tutucunun uç ucunda güçlendirildi. Tepeye en yakın olanın tüyleri yükseldi. Ağacın yere kadar yükseldiğinin zamanı geldi.
Tüyler, atışın stabilitesini ve doğruluğunu sağlar. Oklarla ziyafet eskiden ikiden altıya kadardı. Eski Rus oklarının çoğu, tutucunun kazığına simetrik olarak dikilmiş, her biri birkaç, iki veya üç tüydür. Pir'ya uygundu açıkçası, herkese uygun değildi. Suçlu kokusu eşit, yaylı, düz ve aşırı sert değildi. Rusya'da ve Skhodі'da kartal, akbaba, şahin ve deniz kuşlarının bayramları en iyisiydi.
Ok neden önemliydi, tüyler gitgide daha geniş bir alana yayıldı. 2 cm ve 28 cm uzunluğunda tüylü hemline sahip okları düşünüyoruz.
Göz, tative'in yerleştirildiği yerden vuruldu, bu şekli yapmak için şarkıların çok azı kullanıldı. Biraz erken, derin bir galmuvale bir sulama oku kullandı, uzun süre keskin bir ok bir ipin üzerine yetersiz oturdu. En uygun boyutları tanıtmamıza izin veren atalarımız hakkında zengin bilgiler: derinlik - 5-8 mm, nadiren 12, genişlik - 4-6 mm.
İp için bazı virizler, ok tutucusunda orta olmadan delindi ve daha sonra kulağın çınlaması, kural olarak, bir fırça bağımsız bir ayrıntıydı.

ok: uç

En geniş ipucu çeşitliliği, açıkçası, atalarımızın "fantezi şiddeti" ile değil, pratik ihtiyaçlarla açıklanmaktadır. Sahada veya savaşta farklı durumlar suçlandı, bu nedenle şarkı söyleyen bakanın okunun kanıtladığı gibi cilt depresyonu için bula suçlandı.
Okçu atıcıların eski Rus görüntülerinde, daha sık böyle “el ilanları” çekebilirsiniz. Bilimsel olarak benzer uçlara "geniş şekilli spatulalar gibi yaylar" denir. "Zrіzani" - "rіzati" kelimesi şeklinde; Bu terim, kalın bir işareti olabilecek farklı şekillerde büyük bir ipucu grubunu kapsar: geniş jilet-lezo, öne dönük. Yenilmez bir rakibe, bir ata veya bir saatlik sulama için büyük bir yaratığa ateş etmenin kokuları galip geliyordu. Oklar cimri bir güçle dövüldü, böylece geniş uçlar ciddi yaralar verdi, şiddetli kanamalar çığlık attı, canavarı veya düşmanı yavaşça zayıflattı.
VIII - IX yüzyıllarda, mermiler ve zincir postalar geniş çapta genişlemeye başlarsa, vuzka, yönlü zırh delici uçlar özellikle “popüler” hale geldi. Adın kendisi kendisi için konuşur: koku, yeterli bir shkoda vorogov kurmadan, çok çeşitli anların sıkışabileceği falcıları delmek için tanındı. onları yakіsnoї çelikten Robili; son ipuçlarında, en önemli çubuktan çok uzakta kaldı.
Іsnuvala ve zırh delici uçların doğrudan uzatılması - kapıdaki kör uçlar (zalіznі ve kistyanі). Vcheni navit onları "yüksük benzeri" olarak adlandırıyor ve bu da yıldız görünümlerini tamamen yansıtıyor. Eski Rusya'da onlara "tomar" - "tomari atıcıları" deniyordu. Koku, saygıyla tanınması açısından da küçüktür: tilki kuşlarında ve özellikle ağaca tırmanan kurnaz hayvanlarda polivanya için yardım ettiler.
Yüz altı türe kadar çıkan uç çeşitlerini, tutucu üzerinde güçlendirme yöntemine göre iki gruba ayırmanın gerekli olduğu aşikardır. "Vtulchasti", sapa takılan küçük bir trompet-tulka ile ve diğer yandan "saplar", açıklığa sokulan ve sapın ucuna özel olarak sarılmış bir makasla sabitlenir. Sapın uç kısmındaki ucu bir sargı ile sarılmış ve üzerine ince huş ağacı kabuğu yapıştırılmıştır, böylece ipler ok boyunca birbirine geçmemiştir.
Bizans bilginlerinin tavsiyesi üzerine Slovaklar, oklarını tiksintiyle ıslattılar.

tatar yayı

Tatar yayı - kendi kendine atıcı - bir atıcı için bir popo ve bir oluk ile ahşap bir kutu üzerinde güçlendirilmiş küçük, dar bir cibula - "kendi kendine ateş eden bir cıvata". Çekim için çekmeyi elle çekmek daha da zordu, özel bir ataşman - bir komir ("kendi kendine ateş eden bir ayraç" - ve bir tetik mekanizması ile donatılmıştı. Rusya'da profesyonel savaşçılar değil, barışçıldı. en sık azarlanan şehir sakinleri.

zincir posta

Uzun bir süre insanlar kötü malları bilmiyordu: ilk savaşçılar savaş alanına gitti.

Zincir posta ilk olarak Asur ve İran'da ortaya çıktı, Romalılar ve onların susileri tarafından iyi biliniyordu. Roma'nın düşüşünden sonra, "barbar" Avrupa'da büyük zincir postalar geniş genişlikteydi. Zincir posta, büyülü güçlerle büyümüştü. Zincir zırh, bir nalbantın çekici altında kalmış olan metalin tüm büyülü güçlerine yol açtı. Bin kiloletten zincir posta dokuma - sağda, bir vinyatkovo işçisi ve "kutsal" anlamına geliyor. Kiliseler, muskaların işlevini kutladılar - gürültüleri ve çınlamalarıyla kötü ruhları çağırdılar. Otzhe, "keten gömlek" bireysel bir zakhist olarak hizmet etti ve "Viysk'in kutsallığının" bir simgesiydi. Atalarımız, daha 8. yüzyılın başlarında kötü dul kadına geniş çapta papazlık yapmaya başladılar. Slovyansk maistry, Avrupa geleneklerinde uygulandı. Onlar tarafından kırılan zincir posta, Harezm'de ve Zakhod'da satıldı, yüksek kaliteleri hakkında ne konuşulur.

"Zincir posta" kelimesi ilk olarak 16. yüzyılda dzherelakh'ın harflerinde tahmin edilmiştir. Daha önce buna "kilchast zırhı" deniyordu.

Maistri - 0.8-2 mm eklemli, 6 ila 12 mm çapında, 20.000 rulodan az olmayan dövme zincir posta. Zincir postanın hazırlanması için 600 m dart gereklidir. Bukleler aynı çapta geliyordu, daha sonra farklı boyutlardaki bukleleri düşürmeye başladılar. Deyakі kіltsya sıkıca demlendi. Deri 4 bu tür halkalar, bir sonraki perçinlenmiş gibi bir rozimknem ile kapatıldı. Maystri deri yünü ile seyahat etti ve farklı ihtiyaçlar için bir zincir posta yaptı.

Eski Rus zincir postası Batı Avrupa'da yıpranmıştı, zaten 10. yüzyılda olduğu gibi dizine kadardı ve 10 kg'a kadar çıktı. Zincir postamız yaklaşık 70 cm uzunluğunda, beldeki genişlik yaklaşık 50 cm, manşonun uzunluğu dirseğe kadar 25 cm idi. Rozrіz kapısı znahodivsya orta shiї veya buv yıkımlarında öldürüldü; “koku” olmayan zincir posta giyildi, komir 10 cm'ye ulaştı, bu tür zırhın ağırlığı ortalama 7 kg'a ulaştı. Arkeologlar, çeşitli heykellere sahip insanlar için yapılmış zincir posta buldular. Bacakları arkada kısa, önde daha alçak, açıkçası, koltuğa iniş kolaylığı için.
Moğol yığınının önünde, düzleştirilmiş lanokslardan (“baidani”) zincir postalar ve zincir posta panchokhs (“nagavitler”) ortaya çıktı.
Kampanyalarda, kullanıcılar her zaman kaçırılanlar tarafından taşındı ve savaştan önce ara vermeden ve bazen de kapıdan onlara daldı. Uzun bir süre boyunca, herkes gayretli bir rütbede savaşa hazırlanırken, rakipler dikkatli bir şekilde kontrol ediyorlardı ... XII.Yüzyılda Rus prensi Volodymyr Monomakh ünlü " Povchanni", savaşın efendilerinin aceleci savaşına karşı korunuyordu.

kabuk

Moğol öncesi dönemde zincir posta galip geldi. XII - XIII yüzyıllarda, aynı zamanda, önemli bir savaş süvarisinin ortaya çıkmasından, patronun kalesine ihtiyaç vardı. Plastik zırh sonuna kadar hızlandırılmaya başlandı.
Kabuğun metal plakaları birer birer içeri girerek bir düşman luskası yarattı; misyonlarda, Zakhist'in sevkiyatı bastırıldı. O zamana kadar, plakalar bükülmüştü, bu da daha hızlı getirmeyi ve korumaları vurmaya yardımcı olmayı mümkün kıldı.
Moğol sonrası saatte, zincir postalar adım adım kabuğa teslim edilir.
Zgіdno, başarıların geri kalanıyla birlikte, İskit saatinin başlangıcından başlayarak bölgemizin topraklarında plaka zırhı görüldü. Rus askeri zırhı, devletin kurulduğu saatte - VIII-X yüzyıllarda - vinifiye edildi.

Ordu tarafından uzun süredir kullanılmakta olan en yeni sistem, shkiryan temelini gözden kaçırmadı. 8-10X1.5-3.5 cm ölçülerinde alçaltılmış düz kesim şallar ek yardım için aracısız çağrılır. Böyle bir zırh stegona ulaştı ve sıkıca sıkılmış uzun plakaların yatay sıraları üzerindeki yükseklikler boyunca uzanıyordu. Obladunok, alt ve orta kollara kadar genişledi. Tsya inşaatı tamamen endişeliydi;yanskoy; Baltık Denizi'nin diğer tarafında, İsveç'in Gotland adasında, Wisby yerinin yakınında, kesinlikle benzer bir kabuk bulundu, ancak kolları olmadan ve altta. Altı yüz yirmi sekiz elbiseden şarap katlamak.
Zovsіm іnnakshe Bulo vlashtovano luskat zırhı. 6x4-6 cm boyutlarında, belki de kare şeklinde olan levhalar, bir kenarından deri veya ince bir malzeme kaideye kadar örülür ve kiremit gibi tek tek çekilirdi. Plakalar, keskin bir Rus tarafından vurulduğunda tabana girmemesi ve ayağa kalkmaması için, koku, iki merkezi perçinin tabanı ile gıcırdadı. Porіvnjano іz sistemi "kemer wattle", böyle bir kabuk daha elastik görünüyordu.
Moskova Rus'da yogaya Türkçe "kuyak" kelimesi deniyordu. Kemer örgüsünün kabuğuna da "yarık" veya "koyar" deniyordu.
Ayrıca yaka kombinasyonları yaptılar, örneğin göğüste zincir posta, kollarda ve eteklerde tatlı.

Zaten Rusya'da erken ortaya çıktı ve bu "doğru" lycarian lats şampiyonları. Bir dizi öğe, örneğin dirseklik, Avrupa'nın en eskisi olarak kabul edilir. Vcheni cesurca Rusya'yı Avrupa güçlerine zarakhovuyut, de zahisne zaryazzhennya savaşı özellikle hızla ilerledi. Neden atalarımızın askeri cesaretinden ve Avrupa'da hiç kimsenin zanaatlarından ödün vermediği gibi dövme ustalığından söz edelim.

Şolom

Eski Rus zırhının düğünü 1808'de başladı. XII.Yüzyılda hazırlanan sholom bilgisinden. Yogo, resimlerinde genellikle Rus sanatçılar tarafından tasvir edildi.

Rus savaş başlığı çaça türlerine ayrılabilir. En yenilerden biri - yani son sholom'un başlıkları. Böyle bir sholom, X yüzyılın mezar höyüğündeki kazı saatinde bulundu. Eski zaman ustası, yogayı iki yarıda gördü ve esmer bir sıra perçin çekti. Sholomanın alt kenarı bir çember ile bağlanır, barmitler için halkaları sabitleyeceğiz - bu kafayı arkadan ve yanlardan kıvıran bir zincir posta bezi. Bütün şarap gümüşle kaplandı ve süslemeler, Aziz George, Vasil, Fedir'i tasvir eden yaldızlı gümüş kaplamalarla kaplandı. Ön kısımda Başmelek Mikail'in “Büyük Başmelek Mikail, köle Fyodor'a yardım et” yazılı bir görüntüsü var. Şalomun kenarı boyunca, aralarında zambak ve yaprakların yer aldığı griffinler, kuşlar, kar leoparları oyulmuştur.

Rusya için daha karakteristik "sfero-final" sholomi vardı. Tsya formu zengin bir şekilde ruchnishoy görünüyordu, kırıklar başarıyla darbeler verdi, binayı son bir sholom ile kesti.
Koku, güneyde (önde ve arkada - yanlarda) tanıdıkları ve perçinlerle perçinlenmiş chotyroh plakalarından kükredi. Şalomun dibinde, halkalara yerleştirilmiş ek bir çubuğun arkasında, aventail gıcırdadı. Benzer şekilde güçlendirilmiş barmitzis adlandırma Vcheni tamamen bitmiş olacak. Rus sholomalarında, zincir posta kayışlarını çarpma anında o urvish'in önden silinmesine karşı koruyan özel eklentiler yaptılar.
Maistry, hazırladıkları şey, dbali ve daha önce değil, güzellikle ilgili. Zalіznі levhalar mecazi olarak vyrіzanі olarak sholomіv, dahası, bu vіzerunok ahşap ve taş oymalar tarzına benzer. Ayrıca şalomi bulilerin üzeri yaldızla aynı anda gümüşle kaplanmıştır. Kıdemli vlasniklerinin başlarındaki pis kokuya baktılar, duruşları belirsiz, mucizeviydi. Eski Rus edebiyatının Nevipadkovo anıları, şafaktan cilalı sholomіv'ın parlamasını ve laika alanında dörtnala koşan askeri liderin “altın bir kaskla parıldamasını” sağlıyor. Parlayan, garniy sholom, sadece savaşçının refahı ve asaletinden bahsetmekle kalmıyor, aynı zamanda liderin etrafına bakmaya yardımcı olan destekçiler için bir işaretti. Bachili yogo sadece arkadaş değil, aynı zamanda bir kahraman lider gibi düşmandı.
Aynı tipte bir şolomanın Vityagnute finialleri, bazen bir pir'ya veya kürklü bir kіnsky saçından bir padişah için bir manşonla biter. Tsikavo, çok daha fazla popülerlik, benzer sholomivlerin başka bir süslemesi - sancak - "yalovets" tarafından alındı. Farbuval yalovtsі çoğunlukla chervonim ve kronikler onlara "ateşli yarı genişliklerden" benzer.
Ve siyah kukuletaların ekseni (Ros nehrinin havuzlarında yaşayan göçebeler) bir hazırlık ile choti yüzlü sholomi giydi - tüm yüzleri kaplayan maskeler.

Eski Rusya'daki küre uçlu sholomların ardından, ünlü Moskova “shishak” oldu.
Burun maskesi ile dik kenarlı kubbe şeklinde bir sholom tipini yarattıktan sonra - gözler için bir burunluk ve daireler.
Sholomіv'ın süslemeleri arasında büyüyen ve yaratık gibi bir süs, meleklerin görüntüleri, Hıristiyan azizler, şehitler ve Yüce'nin kendisine ilham vermesi yer aldı. Zrozumіlo, yaldızlı görüntüler sadece savaş alanında "parlamak" için tanınmadı. Koku, savaşçıyı sihirli bir şekilde korudu ve düşmanı düşmanın eline geçirdi. Yardımcı oldu, üzgünüm, endişelenme.
Sholomi mali m'yaku astar. Kafasında orta olmadan kütükleri koymak gerekli değildir, zaten bunlarla ilgili görünmüyor, savaşta astarsız bir kabukta, bir sokiri veya bir kılıç darbesi altında.
Böylece İskandinav ve "Janian sholomi" nin sözlerinin çocuklara karşı durgun olduğu ortaya çıktı. Sholomi vikinglerine, figürlü metal plakalarla güçlendirilmiş shkiri'li özel yanak yastıkları sağlandı.

VIII - X yüzyıllarda, їхніх suсidіv'de olduğu gibi kelimelerin kalkanları yaklaşık bir metre çapında yuvarlaktı. En yeni yuvarlak kalkanlar düzdü ve küçük tahtalardan (yaklaşık 1,5 cm uzunluğunda) katlandı, birbirine bağlandı, bir levha ile kaplandı ve perçinlerle perçinlendi. Kalkanın dış yüzeyinde, özellikle kenar boyunca, yarıklar alevlendi, ortada metal bir plakla kaplı yuvarlak bir açıklık vardı, bu da bir darbe vurduğu kabul edildi - “umbon”. Arkadaki umbolar küresel bir şekilde küçüktü, ancak X yüzyılda küresel-nihai olanlar ortaya çıktı.
Kalkanın iç tarafında, bir savaşçı gibi bir eli uzatan kemerler ve ayrıca bir tutamak görevi gören ahşap bir korkuluk mitznası takıldı. Omzunun üzerine bir kayış taktıktan sonra, savaşçı girişte bir saat boyunca anında arkasına bir kalkan atabilir, iki elle çalışma ihtiyacı için, sadece nakliye.

Badem benzeri kalkanın zaten farkındayız. Böyle bir kalkanın yüksekliği, omuzda değil, insan boyunun üçte biri ile yarısı kadar oldu. Kalkanlar, sonraki eksen boyunca düz veya hafifçe bükülmüştü, yükseklik ve genişlik ikiye birdi. Badem gibi görünen kalkanları, yuvarlak olanları o ağacın tepesinden çaldılar, pranga ve umbon ile diktiler. Üstün bir şalom ve eski, diz boyu, zincir zırh görünümüyle, rozmirah'ta umbon ve belki de diğer metal parçaları içeren amigdal benzeri bir kalkan değişti.
Sonra, yaklaşık aynı saatte, kalkan sadece savaşla değil, aynı zamanda hanedan önemiyle de doldurulur. Kendini oluşturan kalkanların üzerinde, zengin sayıda yüz arması ortaya çıktı.

Görünüşe göre savaşçının pragnia'sı kalkanını süslemek ve boyamaktı. Kalkanlardaki en son küçüklerin kıyı görevi gördüğünü ve savaşa güvensiz bir darbe getirdiğini tahmin etmek kolay. Vikingler, genellikle tür sahnelerinin bir parçasını oluşturan her türlü kutsal sembolü, tanrıların ve kahramanların görüntülerini kalkanlara koyardı. Onlardan özel bir rіd vіrsha yarattıktan sonra - “kalkan örtüsü”: liderden hediye olarak boyalı bir kalkan alan kişi, yenisinde tasvir edilen her şeyi açıklamak zorunda kaldı.
Kalkanın arka planı en popüler renklerle süslenmiştir. Açıkçası, kelimeler kırmızı olana onur verdi. Uzun zaman öncesine ait mitolojik düşünce parçaları, kanın, mücadelenin, fiziksel şiddetin, kavramların, halkların ve ölümün "rahatsız edici" kırmızı rengini söylüyordu. 19. yüzyıldan itibaren kırmızı ve beyaz renk, Rus şikayet işaretine girdi.

Eski Rusya'da kalkan, profesyonel savaşın prestijli bir nesnesiydi. Atalarımız, uluslararası iyilikler gıcırdatarak yemin ettiler; kalkanın geçerliliği yasalarla korunuyordu - fermuarı açmaya, kalkanı "kırmaya" veya içeri sokmaya ve adil bir para cezası ödemeye cesaret eden kişi. Kalkanların kaybı - їх, göründüğü gibi, sızıntıyı gidermek için atıldı - savaşta toplam yenilgi ile eş anlamlıydı. Güçlü bir gücün sembolü haline gelen Viysk onurunun sembollerinden biri gibi sert bir kalkan değil: kalkanını “soğutulmuş” Çargorod'un kapısına koyan Prens Oleg hakkındaki efsaneyi alın!

Vіdnesennia, splnostі okremih mov є sprіnim için. Nіmetsky vcheny G. Bölgesi dіyshov visnovku scho bir saat yak anatolіyskі, іndoіranskі, vіrmenska bu gretska MTIE vzhe vіdokremilisya i rozvivalisya yak samostіynі, іtalіyskі, Keltska, nіmetska, іllіrіyska, slov'yanska bu baltska MTIE іsnuvali tіlki içinde viglyadі dіalektіv єdinoї. Orta Avrupa'da Alpler'deki Pivnich'te uzun süre oyalanan Avrupalılar, güçlü devlet, sosyal bağlantılar ve din kutsallarında ortak terminolojiyi titreştirdiler. Rus dilbilimci akademisyen ON Trubachov'u, Jansk'ın çanak çömlek, demircilik ve diğer el sanatları kelime dağarcığındaki kelimelerin analizine dayanarak tanıtan, erken Slav lehçelerini (veya atalarını) bir saatte taşıyan bir visnovka geliştirdiler. vіdpovіdna termіtalіkіоkіy Orta Avrupa kuruldu. 7. Yüzyılın Baltık ve Proto-Slovak Jansk Çağlarında Alman Dillerinin Kremlin Yönü. sese e. (düşük dilbilimci puanlarına göre - çok erken), ancak zihniyette, tarihsel süreçlerle kronolojik bağlantı kurmanın pratik olarak günlük kesin yöntemleri vardır.

Erken Slav sözlüğü ve Praslovian'ın hayatı

Erken Slav "Janian" kelime hazinesini analiz etmek için "Janian prabatkіvshchina" sözlerini koymaya çalıştık. F. P. Filina'nın düşüncesinde, denizden, dağlardan ve bozkırlardan uzak, çok sayıda göl ve acı ile orman yangınında insanların sözleri büyüdü:

“Çeşitli göller için Zagalno-Slovakya movi adının sözlüğünde Razmaїttya, acıtıyor, acıtıyor, kendisi için konuşuyor. Yansk movi'nin yerel kelimeleri arasında, ormanların ve bataklıkların yakınında yaşayan canlıların ve kuşların farklı isimleri, barış ormanı-bozkır bölgesinin ağaçları ve roslinleri, tsієї bölgesinin suları için tipik olan kaburgalar ve aynı zamanda denizlerde aynı saatte - tüm bunlar kelimelerin prabatkivshchina'sı hakkında şarkı söyleyen bir visnovka için açık malzemelerdir... ... "

Polonyalı botanikçi Yu. Batı Avrupa Hint-Avrupa adı porsuk Slavları söğüt, söğüt ve modrini, yalits ve kayın bilmiyorlardı.» Kayın- Alman dilinden alınmıştır. Günümüz çağda geniş bir kayın kordonu, yaklaşık olarak Kaliningrad-Odessa hattına düşmektedir ki bu, arkeolojik bilgilerde eski zamanlarda kayın çeşitlerinin daha geniş olduğuna işaret etmektedir. Bronz Çağı'nda (Botanik'teki Orta Holosen'in ortasında), kayın, kelimeleri oluşturan daha fazla tarihçinin düşüncesiyle, Doğu Çağında (Piznіy Holosen), Kuzey Avrupa'nın (Kırım Pivnochi) tüm topraklarında pratik olarak büyüdü. Janian etnoları, kayın kıyılarının kalan kısımları, Kafkaslar, Kırım, Karpaty. Böyle bir geçiş töreninde, kelimelerin etnogenezi Belarus ve pivnichna ve Ukrayna'nın orta kısmı olabilir. Rusya'nın özel girişinde (Novgorod toprakları), kayın orta çağda yetişir. Bukovy, Polonya yakınlarındaki Balkanlar, Karpatlar'da Batı ve Pvnіchnіy Єvropі yakınında daha geniştir. Rusya'da, kayınlar Kaliningrad bölgesinde ve Kafkasya'nın pivnіchny bölgesinde yetişir. Yalitsa, Karpatların topraklarında ve Polonya'nın Volga'ya giden shid kordonunda yetişmeyen doğal bir ortamda, bu da eski kelimelerin eski kelimelerin botanik sözlüğü hakkında bir dilbilimci kuralı olarak Ukrayna ve Beyaz Rusya'da yerelleştirilmesine izin verir.

Yansky dilinin (ve Baltık) tüm kelimelerinin bir kelimesi var Ihlamur bir ve aynı ağacın tanınması için, yıldızlar ıhlamurun genişleme alanının Slav kabilelerinin anavatanıyla örtüşmesi hakkında çığlık atıyor, ancak büyük alan nedeniyle Büyüme, yerelleşme Avrupa'nın büyük bir kısmına yayılıyor.

Baltska ve eski slovyanska filmi

III-IV yüzyılların Baltık ve Sloven arkeolojik kültürlerinin haritası.

Belarus ve pivnіchnoy Ukrayna bölgelerinin Baltık toponiminin geniş genişleme bölgesine kadar uzandığına dikkat edilmelidir. Rus filologları, akademisyenler V. N. Toporov ve O. M. Trubachov'un özel bir çalışması, Yukarı Dinyeper bölgesinde, Baltık hidrojenlerinin en çok Yang son eklerinin sözleriyle süslendiğini gösterdi. Tse, kelimelerin orada daha sonra Balti için ortaya çıktığı anlamına gelir. Tsya superechnіst znіmaєtsya, sanki bazı dilbilimcilerin Jansk filminin sözlerini genel Baltık'tan görme fikrini kabul ediyormuş gibi.

Dilbilimcilerin bakış açısından, dilbilgisi kipine ve diğer gösterişli insanlara göre, eski Slav dili Baltık diline en yakındı. Spіlnimi є, zokrema, zengin kelimeler, yakі, aşağıdakiler de dahil olmak üzere diğer Hint-Avrupa dillerinde kullanılmaz: kaynak(el), golva(Kafa), lipa(Ihlamur), gvezda(Yıldız), balta(Bataklık) ta n (1600 slіv'ye kadar yakın). adın kendisi Baltık Rusçada yaygın olabilen Hint-Avrupa kökü *balt- (durgun sular) kökünden türetilmiştir. bataklık. İngiliz dilinin daha geniş genişliği ("Yansky" ve "Baltık" kelimeleri) dilbilimciler tarafından doğal bir süreçle saygı görür. V. N. Toporov, Baltık dilinin koçan diline en yakın Hint-Avrupa dili olduğunu dikkate alarak, diğer Hint-Avrupa dilleriyle aynı şekilde koçan değirmenindeki rozette görüldü. Öte yandan, Proto-Slovak dili, yaklaşık 5. yüzyıldan itibaren Proto-Slovak dilinden bir tür geçiş olan Proto-Baltık pivdenno-periferik bir lehçeydi. sese yani ve sonra eski Slav dilinden bağımsız olarak yükseldik.

arkeoloji verileri

Arkeolojinin yardımına yönelik sözcüklerin etnogenezinin incelenmesi böyle bir sorunla karşı karşıyadır: modern bilim, arkeolojik kültürlerin bu gerilemesini değiştirmenin en başlangıcına kadar ilerleyemez. atalarının sözleri. Okremі arkeologları, Danіy topraklarında Yans'ın sözlerinin otoktonluğunu bilerek, a priori, Yans'ın sözleri için topraklarımızın sınırlarında arkeolojik kültür işlerini alırlar, vіdpovіdnu çağında yaşayan vіdpovіdnu çağında yaşayan insanlar eşzamanlı olarak zgіdno tarihsel kayıtlar.

Slovenya arkeolojik kültürü V-VI Art.

V-VI yüzyılların Baltık ve Slav arkeolojik kültürlerinin haritası.

Çoğu arkeolog tarafından Janskianların sözleriyle bilinen arkeolojik kültürlerin ortaya çıkışı, coğrafi olarak bölünmüş, ilerleyen yakın kültürlerin göstergesi olarak sadece -VI. yüzyıllara kadar bilinmektedir:

• Prazko-Korchatskaya arkeolojik kültür: Üst Elbi'den orta Dinyeper'e kadar esmer bir şekilde uzanan alan, Tuna ve yukarı Wesley'den gelen pivdni'ye yapıştı. 5. yüzyılın erken kültür alanı, Pripyat havzası ve üst Dinyester, Pivdenny Böceği ve Prut (Batı Ukrayna) ile çevriliydi.

Vіdpovidaє mіstsyam slavіnі vіzantіyskih avtorіv ikamet ediyor. Karakteristik işaretler: 1) çanak çömlek - süslemesiz el yapımı kalıp çömlekçileri, diğer toprak kaplar; 2) konutlar - sobalı veya ortada bir kulübede 20 m²'ye kadar alana sahip kare sığınaklar veya merkezde bir pichchyu bulunan çakıl tomurcukları 4) cenazelerde envanterin varlığı, konuşma daha az belirgindir; günlük broşlar ve broşlar.

• Penkiv arkeolojik kültür: orta Dinyester'den Siversky Dintsya'ya (Don'un bir kolu) kadar uzanır, Dnipro'nun (Ukrayna bölgesi) orta kısmının sağ kıyısını ve sol yakasını sular altında bırakır.

Vіdpovіdає mozhlivym mіstsyam ikamet eden antivіvіzantіyskih avtorіv. Özel gömleklerde emaye ile boyanmış insan ve yaratıkların bronz döküm heykelciklerini bilen Antsky hazineleri denir. Alanska tarzındaki figürinler, en yaygın emaye tekniği belki de Baltık devletlerinden (nayranishi znahidki) Avrupa Gün Batımı'nın taşra-Roma sanatı yoluyla gelmiş olsa da. Farklı bir versiyon için bu teknik, erken Kiev kültürü çerçevesinde dünyaya yayılmıştır. Penkivsk'in Prazko-Korchatsky kültüründe madencilerin karakteristik şeklini, maddi kültürün dikkate değer zenginliğini ve Karadeniz'in göçebelerinin hatıra akışını görebilirsiniz. Arkeologlar M.I. Artamonov ve ben. P. Rusanov, Bulgar yetiştiricileri, її koçanı aşamasında kabul edilen kültürün ana taşıyıcıları olarak kabul edildi.

• Kolochin arkeolojik kültürü: Desnya havzası ve üst Dinyeper (Belarus'un Gomel bölgesi ve Rusya'nın Bryansk bölgesi) yakınında yer alır. Prazkoї ve penkіvskoy kültürlerine pivdnі'ya hayran kalın. Baltık ve Slav kabilelerinin Zmіshuvannya bölgesi. Penkiv kültürüne yakın olmasına rağmen, V. V. Sedov onu Baltık hidronizmi olarak kabul etti, ancak arkeologlar bunu arkeolojik kültür için etnik köken işareti olarak kabul etmiyorlar.

II-III Sanatta. Vistula-Oder bölgesinden Przeworsk kültürünün Slav kabileleri, İran modern grubuna ait Sarmatya ve Pizno-İskit kabilelerinin yaşadığı Dinyester ve Dnipro nehirlerinin orman-bozkır bölgelerine göç eder. Aynı zamanda, Gepidiv ve Gotların Alman kabilelerinin pivdenniy skhіd'a hareketi, bunun sonucunda, aşağı Tuna'dan Dnipro orman-bozkırının sol kıyısına, aşkınlığı ile çok ırklı bir Chernyakhiv kültürü oluşuyor. sözler. Naddniprianshchyna'daki Mistik İskit-Sarmatyalıların ve bir anti olarak Bizans dzherelakh'larının sözleri sürecinde yeni bir etnos oluşuyor.

Yangan antropolojik tipinin orta kelimeleri, çeşitli kabilelerin kabilelerinin kelimelerinin etnogenezinin katılımıyla bağlantılı alt tipler olarak sınıflandırılır. En önemli sınıflandırma, iki Avrupa ırkından oluşan Jansk etnik grubunun kelimelerinin oluşumunun kaderine işaret eder: pivdennoy (geniş yüzlü bir mezokraniyal tip için, kapsar: Çekler, Slovaklar, Ukraynalılar) ve pivnіchnaya (geniş yüzlüler için). , dolikhokranny tipi). Fin kabilelerinin etnogenezdeki kaderi, pivnochi'de (önemli olarak, kelimelerin skhid'e genişletilmesi sürecinde Finno-Ugric halklarının asimilasyonu yoluyla), deyak'a skhidnoslovyansk'a bir Moğol evi vermeleri konusunda belirlendi. insanlar; pіvdnі buv pіsutnіy skіfskiy substratum üzerinde, polian kabilesinin kraniyometrik verilerindeki atamalar. Prote Galyavins değil, Drevlyans geleceğin Ukraynalılarının antropolojik tipini belirledi.

genetik tarih

Tüm insanların ve diğer etnik grupların genetik tarihi, insan durumu Y kromozomunun çeşitliliğinde ve rekombinant olmayan kısmın kendisinde gösterilir. Y kromozomu grupları (eski bir tanım: HG - haplogroup) uyuyan bir ata hakkında bilgi taşır, ancak mutasyonların bir sonucu olarak bunlar değiştirilir, haplogruplar farklıdır veya başka bir deyişle, bu diğer mutasyonların birikimi kromozom. insanların genotipi, Yak І antropolog Budova değil zbіgіkatzіyu, gazoz, Schvidshіkatsіюu, Ale Schwidsh, Pisno Paleolіtu ait Epoche, Scho Doszololі Сородити Büyük Grubu'nun Viddrechіnіynі Süreçleri мовірні спасться замень с онногенение ї ї ї ї и раній седії ївітi.

kanıt mektupları

Slov'yanskі kabileleri ilk olarak VI yüzyılın Bizans yazılarında slav ve antiv isimleri altında ortaya çıkar. Retrospektif olarak tsikh dzherelakh anti zgadanі'da podіy IV Art'ın açıklamasında. Imovirno'ya (veya kelimeler'yan'ın atalarına) bir venedi görebiliyoruz, yaks hakkında, etnik işaretlerini tanımlamadan, yazarlara Piznyorim saatini (-II. yüzyıl) hatırlattı. Jansk etnolarının (orta ve üst Podnіprov'ya, pіvden Belorusії) kelimelerinin oluşumu alanında modernler tarafından belirlenen daha erken kabileler, kelimelerin etnogenezine katkıda bulunabilir, ancak bu katkı, gelir eksikliği nedeniyle bilinmeyenler tarafından kaybedildi, bu yüzden bu kabilelerin ikametgahının kesin sınırlarının arkasında vlasne praslov'yan.

Arkeologlar, VII-III yüzyılların Milograd arkeolojik kültüründe nöronların coğrafi ve Timchasian görünümünü biliyorlar. sese e., aralığı Volin'e ve Pripyat nehrinin havzasına kadar genişler (Ukrayna'nın en önemli girişi ve Belarus'un pivdenna girişi). Merhametlilerin (Herodot nevrozları) etnik bağının beslenmesinden, vchenih'in düşünceleri bölündü: U. U. Sedov, onları Balts'a getirdi, B. A. Ribakov, bazı eski kelimelerle bachiv. Ayrıca, etnik (İran kabilelerine ait), ancak çirkin (barbarlara ait) bir karakter taşıyan ödeneklere dayanan kelimelerin etnogenezinde İskitler-toprak işçilerinin kaderi hakkında versiyonlar da vardır.

O saatte, Roma lejyonlarının seferleri medeni Nimechchina dünyasını Ren'den Elbe'ye ve barbar topraklarını Orta Tuna'dan Karpatlar'a götürürken, Prychornomorya yarımadasındaki Skhidnaya Avrupa'nın tanımında Strabon seçildi. efsaneler tarafından seçilen, efsaneler tarafından. Mevcut görüşleri eleştirel olarak kavrayan Strabon, Baltık ile Batı Karpatların dağlık mızrağı arasındaki Elbi kavşağında Avrupa haritasındaki beyaz alev hakkında doğrudan açıklamalarda bulunuyor. Bununla birlikte, vin povidomiv önemli etnografik vіdomostі, pov'yazanі z Ukrayna'nın batı bölgelerinde ortaya çıkıyor.

Etnik olarak Zarubynet kültürünün taşıyıcıları olmayacaklardı, Kiev kültürünün ilk anıtlarına (piznyozarubynetska olarak sınıflandırıldı), erken Slavlara çok sayıda arkeologun düşüncesine boyun eğeceklerdi. Arkeolog M. B. Shchukin'in izniyle, yerel halkla asimile olan piçlerin kendileri, kelimelerin etnogenezinde hatıra bir rol oynayabilir ve geri kalanın Balto-Slovak "Janian" uykululuğundan görülmesine izin verebilir:

“Bir kısım [piç] ymovirno, dünyadaki yerini kaybetmiş ve diğer“ Zarubinets sonrası” grupların temsilcileriyle düzen daha sonra Yan etnogenezinin sözcüklerinin daraltılabilir sürecinde yer alabilir ve“ oluşumuna neden olur. zagalno-slovak” movi, “centum” öğeleri gibi, yang'daki bir kelime gibi, balto-slovyanskih atalarını baltalar.

“Gerçekten Almanlara ve sarmatіv'a spіvkinіv, venedіv ve fenіv'i nasıl getireceğimi bilmiyorum ve gerçekten, […] onlar sadece spіvkins [bastarns] ve fens arasında bulundu. Ancak, onları Nimtsiv'e, budinki sporadzhuyut kokusuna zarahuvat etmek, kalkan takmak ve kıyafet giymek ve ondan önce büyük bir İsveçlilikle; Sarmatіv'deki TSE vіdmezhovuє їhnyu vіdmіv.

Oyunculuk tarihçileri varsayımsal olarak, Batlamyus'un Sarmatia kabileleri arasında tahminde bulunmasının ve onları yaratacak kelimelerin mümkün olduğunu kabul edeceklerdir. stavani(gemi başına günlük) ve suloni(Orta Vistül'ün sağ kıyısında). Pripuschennya obґruntovuєtsya spіvvzvuchchiam slіv i ikamet alanları, scho intermingle.

Slov'yani ta guni. V yüzyıl

L. A. Gіndіn ve F. V. Shelov-Kovedyayev vvozhayut en çok kullanılan kelimeler'yansk kelimenin etimolojisi strava, Çekçe “cenaze benketi” ve Polonya “cenaze benketi, anma” da aynı anlama işaret ederken, Gotik ve Hun etimolojisine olanak tanır. Alman tarihçiler kelimeyi hecelemeye çalışıyorlar strava bir demet yakacak odun ve muhtemelen bir cenaze bagattya anlamına gelen Gotik sûtrava'dan.

Chovnіv'in dovbannya yöntemiyle hazırlanması yolunda değil, kelimeler sadece güçlü. Terim monoksil Plato, Aristoteles, Xenophon, Strabo'da zustrіchaetsya. Strabon, uzun zamandan beri chovniv hazırlamanın bir yolu olarak dovbannya'ya işaret ediyor.

VI yüzyılın Slav kabileleri

Sklavinlerin ve antivelerin yakın tartışmasının göstergesi olan Bizans yazarları, farklı ikamet yerlerinin Kırım'ı olan etnik podіla'nın yıllık işaretine dikkat çekmediler:

“Bu barbar kabilelerin her ikisinde de tüm yaşam ve yasalar aynıdır […] Onlarda ve diğerlerinde, tek ve aynı dil, dosit barbarian. Ve bir bakışta, koku tek tür gibi görünmüyor […] Ben onlara klavenler ve antivler ile ilham verirseniz, ikisi de aynıydı. Eski zamanlarda, kabileler arasındaki suçlara anlaşmazlıklar [Yunanca. rozіyanimi], bence, yerleşim yerleriyle çevrili ülkeyi “sporaden”, “rozіyano” işgal ederek yaşayan kokuşmuş birine.
“Vistül nehrinin [Vistula] halkının şehrinde başlayarak, dünyasız genişliklerde zengin bir Venetiv kabilesi gelişti. İsimleri artık farklı doğumlara ve doğumlara göre farklı bir şekilde değiştirilse de, yine de sklaven ve karınca olarak adlandırılmaları önemlidir.

Yazarlığı İmparator Mauritius'a (582-602 s.) atfedilen "Strategikon" da, erken Slav arkeolojik kültürlerinin arkeologlarının tezahürleriyle ilgili kelimelerin ikamet yeri hakkında bilgi var:

“Ormanlara yerleşmek için ya da nehirler, acılar ve göller - önemli yerlerde alevlendi [...] Nehirler Tuna'ya akar [...] . Koku, bir anahatla büyümüş ormanlarda veya bataklıklarda veya ormanlarda olduğu için, genellikle seferlerin kendilerine karşı olduğunu, ayaklarını çiğnediklerini ve volodinlerinin tam sınırlarında olduklarını vururlar. , zupinitin kargaşası, çünkü önlerindeki tüm genişlik aşılmaz. "

Vіyna, örneğin 4. yüzyıldan kalma Pivnichny Prychornomorskoe'nin yanına gelmek için antami ile hazır, sanki 376 yılda Germanarikh'in ölümüne kadar eklenecekmiş gibi. Karadeniz'de anti ile ilgili yiyecekler, Kafkas Alanlarının çiçantlarındaki bekarlar veya adigiv'in atalarındaki bekarlar gibi, tarihçiler için bir şafak noktası gibi katlanır. Prote Prokopij, tam bir coğrafi referans olmadan bile, Azak Denizi'nin karşısındaki şehre antiv ikamet alanını genişletiyor:

“Burada yaşayan insanlara [Azak Denizi Pivnichne] eskiden Kimmerler denirdi ve şimdi onlara Utigurlar deniyor. İçlerinde pivnich olan Dali, antiv'in bilinmeyen kabilelerinin topraklarını işgal ediyor.

Procopius, 527'de (İmparator I. Justinian'ın ilk saltanatı) Bizans Trakya'sına yapılan ilk antik eser baskını hakkında konuştu.

En son Alman destanı "Widside" da (adı -V yüzyıldan saptırılmıştır), pivnіchnoi Evropi kabilelerinin listesi (Winedum) olarak tahmin edilir, ancak Yang halklarının kelimelerinin başka isimleri yoktur. . Almanlar etnonimin altındaki kelimeleri biliyorlardı. Vendian, durumu kapatmak imkansız olsa da, Almanların yakınındaki Baltık Baltık kabilelerinden birinin adının Büyük Halk Göçü döneminde onlar tarafından "Janian ethnos" kelimesine aktarıldığı İskit).

Bir dzherel'den kelimelerin yolculuğu hakkında mektuplar

Daha önce Kuzey Avrupa'nın savaşçı göçebeleri tarafından kötü kokunun Bizans İmparatorluğu'nun kordonlarına ulaşması durumunda ağzından çıkan sözler hakkında medeniyetler dünyası tanındı. Bizanslılar, barbar yığınları olabilir, belki de slov'yan yоkremia ethnosі іnrazu değil, voіdomlyali pro yоgo viniknennya voіdomlyali değildi. 7. yüzyılın 1-7. yarısının tarihçisi Theophylact Simokatta, getae (" bu yüzden eski saatler için bu barbarları çağırdılar”), Açıkça Getіv zі slov'yanami'nin Trakya kabilesi zmіshuyuchi, topraklarını aşağı Tuna'ya diktiler.

XII yüzyılın başlarında uzun süredir devam eden Rus edebiyatı "Zamanın Hikayesi", Tuna Nehri üzerindeki kelimelerin anavatanını bilmek, orada, Bizans yazılarının dzherel'in sabitlendiği yer:

“Zengin bir saatten sonra [İncil'deki Babil yaratılışından sonra] Tuna'nın sözlerinin kuvvetleri, şimdi Ugorsk ve Bolgar ülkesi. Bu sözlerin ortasında, kelimeler yeryüzüne yükseldi ve yerinde adlarıyla çağrıldı, de force. Böylece gelenlerin bir kısmı Morava adını taşıyan nehre yerleşerek Morava, bir kısmına da Çek deniliyordu. Ve bu sözlerin ekseni şudur: Hırvatlar, Sırplar ve Horutaniler vardı. Volokhi, Tuna sözlerine saldırıp aralarına yerleşip onları sıkıştırırsa, o zaman sözler gelir ve Vistül'e gelir ve Polonyalılar denirdi ve sessiz Lyahların ortasında Polonyalılar gelirdi, pomoryan. Böylece çok sayıda kelime geldi ve Dinyeper boyunca kuvvetler ve glades olarak adlandırıldılar ve diğerleri - Drevlyans, daha çok ormanlardaydı ve Pryp'yattu ile Dvina arasındaki Dregovichi olarak adlandırılan diğer kuvvetler, diğeri Dvina boyunca uzanan kuvvetlere, Polota adı verilen Dvina'ya akan nehre göre Polochans, varlığında Polochans olarak adlandırıldı. Ilmena Gölü'nün gücü olan bu word'yanlar isimleriyle anılırdı -word'yanlar.

Bağımsız olarak, plana uygun olarak, Polonya kronikleri “Büyük Polonya Chronicle”, Pannonia'dan (orta Tuna'ya kadar uzanan bir Roma eyaleti) kelimelerin anavatanı olarak bahseder. Arkeoloji ve dilbilimin gelişmesinden önce, tarihçiler Tuna topraklarından Slav etnik kökenlerini haklı çıkarmak için bir yer olarak baktılar, ancak şimdi bu versiyonun efsanevi karakterini tanıyorlar.

Bir bakış ve bir veri sentezi

Geçmişte (Radyansk dönemi), kelimelerin etnogenezinin iki ana versiyonu genişletildi: 1) bu, Wisli ve Oder kelimelerinin proto-Batkivizmini gösteren Lehçenin adıdır; 2) Radyan Akademisyen Marr'ın teorik bakışlarının akışı altında otokton. Saldırgan yeniden yapılanma, erken orta acemi kelimelerin 'yanami'nin yaşadığı bölgelerdeki erken arkeolojik kültürlerin word'yansk doğasını ve praіndoevropeiskoj'dan bağımsız olarak geliştirilen kelime'yansk dilinin eski zamanlarını a priori tanıdı. Arkeolojide veri birikimi ve geçmişte vatansever motivasyonun kanıtı, Slovak etnosunun oluşumunun görülen yerelleştirilmiş çekirdeğine ve toplam topraklardaki geniş göç yoluna dayanan yeni versiyonların geliştirilmesine yol açtı. Akademik bilim, kelimelerin etnogenezi haline geliyorsa, aynı olanlar hakkında tek bir bakış açısı seçmedi.

Genetikçilerin sonuçları da Ukrayna'daki kelimelerin prabatkizmini doğrulamaktadır.

Erken dönem sözcüklerin bölgeden etnogeneze doğru genişlemesi olarak, Orta Avrupa'daki göçler ve yerleşimler arkeolojik kültürlerin kronolojik gelişimini takip eder. Genişleme kulağının sesi, zakhіd ve pіvdnya yakınlarındaki nіmetskih narodіv'ın yeniden yerleşimi için prosuvannya'yı tetikler, V yüzyıldaki bu sayı zminoy iklimi arasında po'zanim ve güçlü ve subdar aktivitesinin zihinleri. 6. yüzyılın başlarında, kelimeler Tuna'ya gitti ve daha da uzaktaki tarihleri ​​6. yüzyılın mektuplarında anlatılıyor.

Diğer kabilelerin kelimelerin etnogenezine dahil edilmesi

Scytho-Sarmatyalılar, arkeoloji, antropoloji, genetik ve dilbilim verilerini dökerek, temelde kendilerini devletten gelen atların zaferleri ve kelime dağarcığıyla gizleyen, trival coğrafi susidstvo aracılığıyla kelimelerin oluşumuna girdiler. Genetik verilerinin arkasında, bazı göçebe halkların uzak ataları dahil edilmez, ortak adla anılırlar. Sarmatyalılar, ve kelimeler Hint-Avrupa uykululuğunun sınırlarında, ancak tarihi saatte, halklar birbirinden bağımsız olarak gelişti.

Almanların antropoloji, arkeoloji ve genetik kelimelerinin etnogenezine katkısı önemsizdir. Sözcüklerin etnogenezi bölgesinin sınırında (Sarmatia), Nimts'in yaşadığı yerde, Tacitus'un sözlerinin arkasındaki “karşılıklı korku” şarkı bölgesinde su yakma vardı. Almanlar ve Skhidnoy Avrupa'nın proto-Slavları arasındaki ıssız bölgenin temeli, MS birinci yüzyıla yakın Batı Böceği'nden Niman'a kadar olan arkeolojik anıtların anılmasıyla doğrulanır. e. Her iki mov'da da benzer kelimelerin varlığı, Hint-Avrupa dönemi bronz doby'nin tek yolculuğu ve IV. Yüzyılda göç koçanından sonra Wesli'ye ve skhid'e gitmeye hazır olan yakın temaslarla açıklanmaktadır.

notlar

1. V. V. Sedov tarafından ek notlar “Ethnogenesis of Early Words” (2002)
2. Trubachov O.N. M., 1966.
3. F.P. Pugach (d. 1962). Z dopovіdі M. B. Shchukin "Narodzhennya slov'yan"