"Oziqlanish" hayot tuyg'usi haqida "odamning qalbining chuqurligini qiynaydi va azoblaydi. Bir kishi bir soat bo'lishi mumkin va uzoq vaqt davomida shamol, uni unutish, boshingizni aylantirish, yoki kunning kundalik manfaatlari, hayotni saqlab qolish haqida moddiy turboti, boylik, farovonlik va erdagi muvaffaqiyat haqida, yoki bo'lishi mumkin. Bu zaruriy qaramlik va "Spravi" - siyosatchi uchun, partiyaning kurashi va boshqalar, - lekin hayot shu qadar kuchliki, agar siz uni semiz yoki ruhiy uxlayotgan odamlar bilan to'ldirsangiz, qayta-qayta uyg'onish imkonsiz va ahmoqdir. . Tse pitanya - "nazariy ovqatlanish" emas, balki dengiz rozum gri mavzusi emas; tse oziq-ovqat hayotning o'zi, u juda dahshatli - va, aftidan, u yanada boy qo'rqinchli, og'ir ehtiyoj bo'lsa pastroq, ochlikni engish uchun bir bo'lak non bilan oziq-ovqat. Haqiqatan ham, taom bizni to'ydiradigan non va suv haqida, go'yo u bizning spragumizni qo'llab-quvvatlaydi ».
(c) S.L.Frank,
buyuk rus faylasufi, diniy mutafakkir va psixolog.
Berilgan soatda, odamlar boshqa qator ishchilar massasi orasida, masalan, hayot xavfsizligini ta'minlash uchun hayotni to'ydiradi: zavqlan, katta bo'l, kiyin, boshingga daha bilan; shuningdek, maqsadlar, go'yo ular hayotning pastki yo'lini targ'ib qiladi: muvaffaqiyatli bo'ling, "jigarrang farovonlik" va boshqalar.
Nega hayotning asosiy oziq-ovqati orqa fonga surilgandek tuyuldi?
Men bunday nuqtai nazardan ortiqcha zukkolikdan hayratda qolishni targ'ib qilaman:
1. Nutq, ob'ektning "hayoti" tamoyiliga o'xshash ijtimoiy shaxsning to'qqizta hayotiy sharti. Daryolar qo‘shiq aytish uchun yaratilganmi yoki yo‘qmi: audioyozuvlarni tinglash uchun magnitafon; ovqatni tejash uchun muzlatgich; unga kerakli nutqlarni tashish uchun mashina; va boshqalar. So'zlar odamlar uchun yaratilgan. Xoh xoh boshqaruv mexanizmlari, xoh siyosat, xavfsizlik xavfsizligi ko'proq, faqat xalq uchun yaratilgan. Lyudina boy odam emas, men juda hayratdaman, odam nutq va karublar qilish uchun katta bo'lmagan, masalan: siyosat, uyali telefonlar savdosi, yangi ijod namunalarini yaratish. musiqa va rasm.
2. Endi odamlar qanday yashashini ko'rib chiqamiz. Men ba'zi odamlarga hayot hissi haqida ovqatlanishni qo'ydim, boy odamlar uchun ovqatlanishning o'zgarishini his qildim. Odamlarning shaxsiyatsizligi, ularning hayot tuyg'usi o'ng tomonda bo'lib tuyuladi, masalan, ular hidlanib tuyuladi: "Terining o'ziga xos e'tirofi bor, mening e'tirofim musiqa qilishdir" - yoki siyosatchi bo'lish kabi. zavodda odam, yoki ba'zi boshqa huquqlar haqida g'amxo'rlik, bu to'g'ri emas kabi, mening qarash, hayotning haqiqiy ma'nosi. Takror aytaman, odam "o'z hayotingni qil" qo'shig'i uchun narodzhena bo'lolmaydi, agar faqat peshonada "men musiqachiman" yoki "men sotuvchiman" kabi tabiiy brend bo'lsa. Lekin shunga o'xshash narsa yo'q, lekin qila olmaysiz. Darhaqiqat, inson o'z e'tirofini, hayot tuyg'usini bilmaydi, lekin u ovqatlanish zanjirini bilishga harakat qilmaydi, uni olib tashlaydi - nima uchun muammo bor.
3. Kundalik hayotning ijtimoiy o'rta zamini, bu vazifaning maqsadlari, masalan, odamning oldida turish, martaba kabi, ular hayot qadriyatlarini to'g'ridan-to'g'ri dumba darajasiga qadar o'zgartirdi. Ammo eng yomoni, mening fikrimcha, bunday turmush tarzining eng halokatli merosi - teri inson hayotining asosiy oziq-ovqati uzoqda. Asosiy tamoyil - moddiy boyliklarni to'plash, boshqa odamlar ustidan hukmronlik qilish, imkon qadar "qabul qilish" amaliy bo'lishdan qoniqish, shu jumladan axloqsiz, oddiygina g'ayriinsoniy yo'l. Ammo ijtimoiy hayotning barcha qadriyatlari insonning rizqida ko'rinmaydi va shuning uchun siz to'g'ri yo'l bilan baxtli "ijtimoiy hayot odami" tug'ilmaydi, siz uning docklari. hayot rizqining boshidagi farqni tushunmaydi va bilmaydi.
Yanada, zamonaviy falsafa va boshqa fanlar, vcheni va mutafakkirlar hayotning asosiy oziq-ovqatlari haqida maslahat bermaydilar. Biroq, dunyoda "Uyg'onish" yoki "Ma'rifat" deb ataladigan bir nechta odamlar bor, ammo oddiygina donishmandlar, go'yo, oziq-ovqat uchun qanday dalil bor. Men, ayniqsa, bunday odamni bilaman, bundan ham ko'proq - men bunga ishonaman, lekin bu muhim emas.
Muhimi, "uyg'onganlar", turli falsafalar bu inshi dzherela bir ovozda gapiradi - "O'zingni bil!". Men buni bevosita boshimga hurmat qilaman, Men muhim narsani bilmayman. Qanday qilib nimaga keldim? Hayotimning hissiyotlari haqida ovqatlanish bo'yicha maslahat izlash menda shunday tasavvur uyg'otdiki, men aslida kim ekanligimni bilmayman. Aje mi o‘zim haqimda hamma narsani aytaman, biz: “Xohlayman”, “men uyalaman”, “men yuguraman” deymiz, lekin “men” deb ataganimni haligacha bilmayman. Men gapirishim mumkin bo'lgan hamma narsa mening butun vujudim, his-tuyg'ularim, fikrlarim, fikrlarim va boshqa narsalar haqida, lekin men o'zim haqida aniq hech narsa deya olmayman. Vyhodyachining mantiqiy fikrlari, ozuqa "Men kimman?" birinchidan, hayot tuyg'usi haqida past ovqat, chunki bu hayot men uchun faqat yaxshi, agar men yashasam. Agar siz kamroq bo'lib qolsangiz ham, hayotning o'sha ozuqaviy tuyg'usi, shubhasiz, buti bo'lishi mumkin, chunki. hayotning o'zi bo'lmaydi. Haqiqatan ham, agar men yaxshi uxlasam, men tashlab ketaman va "men tirikman" deb ayta olmayman.
Bu martabada men "Men kimman?" shunday inson hayotining eng boshi, ildizi.
Ota, nega men "yangi o'rta zamin" deb ataladigan yaratmoqchiman? - O'ng tomonda, jamiyatga qarshi nima qilish kerak, aqliy ko'rinishda aql yo'q - bu odatiymi? Bu haqiqatga to'g'ri kelmaydi, bunga loyiq emas, men yuzsiz odamlarni o'zgartirmoqchi emasman - ular uchun nima muhimroq ekanligini va ularning hayotini qanday o'tkazishni o'zingiz hal qilmang. Va shundan beri ijtimoiy o‘rtada, o‘sha qadriyatning maqsadi, zahal: ijtimoiy hayot faoliyati bunday taomlarga erishishga qaratilmagan bo‘lsa, u holda ulug‘vorlik, “yangi o‘rta zamin” yaratish kerak bo‘ladi, bunda unda mavjud bo‘ladi. Qadriyatlar, axir, bosh boshga qo'yilgan Vin yetakchi bo'ladi! Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, men o'z-o'zini bilish va hayot tuyg'usini birinchi navbatda turish uchun energiyadan mahrum bo'lgan odamlar orasida yaratmoqchiman.
Aytish mumkinki, bunday joylar allaqachon ko'p, ular din yoki din vazasida qotib qolgan boylardir. Men hech qanday dinga ham, falsafaga ham mansub emasman. Va men "yangi o'rta zamin" har qanday din yoki falsafaga, kamroq shubhaga asoslangan bo'lishini xohlamayman, go'yo u o'zini o'zi tan olgan ob'ektiv haqiqatga asoslanadi. Ramana Maharshi va Sergiy Rubtsov tomonidan "uyg'ontirilgan"lar kamroq ahamiyatga ega - ular aniqroq, lushpinnyasiz ko'rinadi - lekin ular hech kimga uyatchan bo'lmasligi kerak, o'zingizni bilishingiz kerak va keyin shunday bo'ladi. hammasi o'z ustida turadi. Shuning uchun men o'zimni o'sha yo'lda o'g'irlayman, bu haqda gapirish va yozish uchun, chunki. sharob menga eng real berilgan.
Aleksandr Vasilev
"NOVE SEREDOVISHE" loyihasi
Nima uchun odamlar ovqatni hayot tuyg'usi haqida maqtashadi? Yak Zrobity to'g'ri tanlov hayot maqsadlari?
Vidpovid
Hayot tuyg'usi haqida oziqlanish bizni teri yoyi cicavo, navishcho bu zaminda yashayotgan, qaysi tok mehnat aybdor va navishcho tok aybdor bo'lsa, bizni madh va azob. Oziq-ovqat zanjiri bo'yicha aniq, qo'shiqchi javob berish mumkin emas, shuning uchun teri odam ertami-kechmi bu haqda o'ylaydi.
Hayotiy maqsadlarni to'g'ri tanlash uchun oddiy, ammo samarali texnika bilan ham tezlashtirish kerak.
1. O'zingizning orzuingizni aniq shakllantiring: agar siz o'z variantlaringizni rivojlantirmoqchi bo'lsangiz, nimani xohlardingiz?
2. Har tomondan taxminan 1,5 m bo'sh joyingiz bo'ladigan darajada turing.
3. Belgilangan kordonda turib, o'zingizni tanlang, qaysi variant chap qo'lda, qaysi biri o'ngda (but: 1-variant - advokat bo'l (levoruch), 2-variant - shifokor bo'l (o'ngda). topshirildi)).
4. Birinchi minoraning tasvirini taqdim eting, keyin uni do'stingizga ingl.
5. Birinchi variantga orqaga buriling va o'ngdan boshlang, yangisiga yaqinlashishga shoshilmang. Sizni sharobga qanchalik kuchli jalb qilganingizni ko'ring. Siz buni "rasmda" ishlab chiqishingiz va ko'rishingiz mumkin, agar sizning bajanyangiz o'sib ulg'aygan bo'lsa, "yashashingiz" mumkin (masalan: siz muvaffaqiyatli advokat bo'ldingiz, odamlar ko'p, qo'ng'iroqlarga qaraysiz, azizim. kiyimingiz yupqa.) Ayni damda nimani ko'ryapsiz? Tse rasmlar, his qilish, tajriba kabi bo'lishi mumkin. Keling, oldindan kichik hosilni quramiz va tasvirdan chiqamiz.
6. Orqaga buriling va orqangiz bilan boshqa variantga yaqinlashishni boshlang. Tasvirga pididit qiling, rasmning o'rtasini to'qing. O'zingizga ushbu muqobil orqali "yashashga" ruxsat bering (masalan: siz shifokor bo'ldingiz, odamlarga yordam berasiz, likiv hidini sezasiz, tibbiy xalat kiyasiz, klinika koridorida yurasiz va hokazo). Qarang, sizga qandaydir mahorat kerak. Rivojlanish istiqbolini to'g'ri tushuna olsangiz, oldinga intiling.
7. Siz ikkita tasvirni sinab ko'rdingiz va endi ular orasidagi kordonda turib, chap qo'lingiz ip bilan bog'langanini, birinchi variant bilan skeyp yoki arqon bilan, boshqasi bilan huquqlarni ko'rishingiz mumkin. Tasvirlarning qaysi biri sizni kuchliroq jalb qilayotganini ko'ring, o'xshash bo'lishga harakat qiling: to'g'ri yo'l, to'g'ri yo'l. Sizning fikrlaringiz orqasida qaysi variant tanangizni jalb qilishini tushunasiz. Agar siz variantlarning og'irligini hisobga olmasangiz, o'zingiz uchun nima muhimligini so'rang? Siz o'zingizni shu tarzda aldayapsiz, na birini, na boshqasini xohlamaysiz, chunki siz noto'g'ri savollar berdingiz, chunki siz maslahatga ahamiyat bermaysiz.
I. KIRISH
Chi maê zhittya vzagalí ma'no, va qanday qilib - bir xil nima? Hayotning ma'nosi nima? Nega hayot shunchaki bema'nilik, ahmoqlik, tabiiy odamlarning foydasiz jarayoni, rozkvit, kamolot, insonning o'limi, qanday qilib boshqa organik tabiat bo'lishi mumkin? Tí mríí ezgulik va haqiqat haqida, hayotning ma'naviy ahamiyati va ma'nosi haqida, go'yo yoshlikdan ular qalbimizni ulug'laydilar va bizni "darma" emas, balki tug'ilganmiz, dunyoni buyuk va virishal bo'lishga chaqirishimiz kerak, deb o'ylashdan qo'rqitadi. va o'zimizni o'zimiz uchun yaratamiz, biz bilan uxlayotganlarga ijodiy natija beramiz, uni uchinchi tomon nigohiga bog'laymiz, lekin yumshoq qilib aytganda, bizni haqiqat borligiga ishontiradigan ruhiy kuchlarga namoyon bo'lamiz. bizning "men" ning mohiyati nima? Ammo hidlar shunchaki ko'r-ko'rona moyillikdir, ular tirik haqiqatda tabiatning tabiiy qonunlari orqasida, o'z-o'zidan paydo bo'ladigan tortishish va g'azab kabi, bunday baiduzh yordami uchun tabiat bizning vositachimiz orqali talon-taroj qiladi, bizni aldaydi va illyuziyalar, ularning ahmoqligi, abadiy takrorlash orqali? Lyudska Zhaga Lyody ning Í Schchastni, Krasoy oldida Slosi Reloja, Svítlu Radíst haqida Dumka, Scho Ovítlyuê í Zígrívaê Livtya Abo, Vírísh, Zdíysnyuyoto oldinda Zdíysnyuyoto i v i Tíẖ ạiẖun Ai ạiẖ ạiại odamlari, Baẖi ạiạiči,. lyudskіy svіdomostі tієї slіpoї i neviraznoї pristrastі, kuydir volodіє i Komakhia, kuydir obmanyuє AQSh vikoristovuyuchi yak znaryaddya zberezhennya uchun barcha tієї Xo'sh bezgluzdoї nasriy Zhittya tvarini i prirіkayuchi bizni radіst i ma'naviyat povnotu rozplachuvatisya vulgarnіstyu, nudoyu i jiddiy vuzkogo talab vischu haqida qisqa mrіyu uchun, har kuni, taxta ísnuvannya? Va jasoratning shijoati, o'z-o'ziga xizmat qiladigan ezgulik, ulug' va yorqin nomidagi o'lim shijoati - nega u tobora ko'proq tushunarli, past ta'mnicha, lekin ahmoq kuch, olovda bo'ronning xotini kabi?
Qi, yak zvichayno, "la'nat" oziq-ovqat yoki, virnish, xuddi shu ovqat "hayot tuyg'usi haqida" yig'laydi va teri odamning ruhini azoblaydi. Bir kishi bir soat bo'lishi mumkin va uzoq vaqt davomida shamol, uni unutish, boshingizni aylantirish, yoki kunning kundalik manfaatlari, hayotni saqlab qolish haqida moddiy turboti, boylik, farovonlik va erdagi muvaffaqiyat haqida, yoki bo'lishi mumkin. u zarur giyohvandlik va "siyosatchi bilan engish, partiya kurashi, va hokazo., - lekin hayot allaqachon shu qadar kuchliki, uni qayta-qayta uyg'otish mumkin emas va ahmoq emas, bu mumkin emas va ahmoq, u yog 'bilan suv bosgan. , aks holda ma'naviy uxlab yotgan odam: yaqinlikning bitmas-tuganmas haqiqati o'lim i neminuchih її provіsnikіv - starіnnya i hvorob, vіdmirannya dalil, skorominuschogo zniknennya, zanurennya yilda bezpovorotno usієyu іlyuzornoyu znachuschіstyu її іnteresіv ning vsogo nashogo er Zhittya o'tdi - taxminan yo'qmi yakoї Lyudin grіzne deb nevіd'єmne nagaduvannya nevirіshenogo, vіdkladenogo yilda bіk hokimiyatga Tsei haqiqat Je hayot tuyg'usi. Tse pitanya - "nazariy ovqatlanish" emas, balki dengiz rozum gri mavzusi emas; ovqatning o'zi hayotning oziq-ovqatidir, bu juda dahshatli va aftidan, u yanada qo'rqinchliroq, og'ir ehtiyoj bo'lsa, ochlikni engish uchun bir bo'lak non bilan oziq-ovqat. Darhaqiqat, oziq-ovqat bizni to'ydiradigan non va suv haqida, go'yo u bizning spragularimizni qo'llab-quvvatlaydi. Chexov odamlarni tasvirlaydi, yak, butun hayot boshqa odamlar kabi, yolg'on va itarib, "suspylstí" da "rol o'ynash", "huquqlar" bilan buv kasblar, boshqa fitnalar bilan zerikish va boshqa odamlar kabi, viloyat shaharchasida kundalik manfaatlari bilan matonatli. turboti - va raptom, qo'llab-quvvatlanmagan , Go'yo kechasi, muhim yurak urishi va sovuq ter bilan shoshilib. Trapilos nima edi? Bu ochko'zlikka aylandi - hayot tugadi, Mening hayotim yo'q edi, mening ma'noda bo'lmagan va mumkin bo'lmagan narsa uchun!
Vaholanki, bunday “tuyaqush siyosati”da o‘z rizqini asrash, odobli bo‘lish, eng ulug‘ hikmatli umrni bilish zarurligini ko‘pchilik hurmat qiladi. Xushbo'y hid "erimaydigan metafizik oziq-ovqat" ning qizg'inligi tufayli "prinsipli widm" deb nomlanadi va hid hammani va o'zini shunchalik yoqimli aldaydiki, nafaqat uchinchi tomon ko'rinishi uchun, balki o'zlari uchun, balki, ehtimol, o'limgacha. Tsej priyom vhovannya o'zingiz va boshqalar zabuttya eng muhimi, zreshtoy, tayinlash hayotining bir muhim ozuqa, ammo, dahshatli haqiqatni silkitib emas, balki faqat "tuyaqush siyosati", bajans ko'zlarini tekislang. Shubhasiz, vminnya "hayotdagi kuch", hayotdan foyda olish, hayot kurashida o'z mavqeini tasdiqlash va kengaytirish hurmatga mutanosib ravishda aylanadi, bu esa "hayot tuyg'usi" ni oziqlantirishga qo'shiladi. Oskelki tse vminnya, insonning maxluq tabiati va u tomonidan aldangan "sog'lom ko'z" dan, eng muhim va birinchi navbatda haqiqiy huquq, keyin uning manfaatlari bo'lib tuyuladi va tashvishli odamning g'ayrioddiyligining chuqur tushkunligida eziladi. hayot. Agar u tinchroq bo'lsa, tinchroq bo'lsa va hayot tartibli bo'lsa, agar u hozirgi dunyoviy manfaatlar bilan ko'proq band bo'lsa va muvaffaqiyatli bo'lsa, u holda ma'naviy qabr glibsha bo'lsa, u hayot tuyg'usini oziqlantirishi kerak. Bunga mi, masalan, Bachimo, o‘rta yevropalik, tipik G‘arbiy yevropalik “burjuaziya” (iqtisodiy emas, balki ma’naviy ma’noda) bu taomga ochko‘zlik qilmasligi va dinni to‘xtatib, talab qilmasligi kerak. faqat bir oz ha. Mi, Rosíyani, Petokovo uchun uning Naturo, Petokovo, Yamírno, nonlylastovyt í ko'tarib bizning Zovnyyshnoye, Gromadyatsky, bunday supillary shafqatsiz, í in Kolishni, "Farovonlik" Chasi Vídrízniya Víd Zakhídídímít tomonidan SVROPEYTSIVímíed tomonidan ê̈VROPEYTSIVímíed, Sense haqida aniqrog'i, u tomonidan ko'proq azoblangan, ularning azoblaridan ko'proq xabardor. Biroq, endi, yaqin va uzoq o'tmishimizga nazar tashlasak, biz xuddi o'sha muhim dunyo tomonidan "yog'ga to'lganimizni" va ichmaganimizni bilish uchun aybdormiz - biz xohlamadik yoki qila olmadik. t kurash - hayotning o'ng yuzi, va bu yoga topishmoq haqida etarli emas.
Jaxliva zarbasi va sodir bo'lgan butun shov-shuvli hayotimizning vayron bo'lishi bizni bir qarashda, barcha yoga issiqligi uchun ahamiyatsiz bo'lgan yagona narxga olib keldi: bu bizning oldimizda yalang'och edi. hayot, yak albatta bo'lmaydi. To'g'ri, odatiy fikrlar tartibida, buyuk yerdagi "hayot donoligi" rejasida biz ko'pincha azoblanamiz. anormallik bizning to'qqizinchi hayotimiz va cheksiz nafrat tufayli, bizning "bílshovikív"imizda ular butun rus xalqini kunning tubiga ahmoqona tashlaganliklari yangradi va men buni ko'raman, aks holda (bu ko'proq, balandroq, chiroyliroq) bilan. qattiq va marny kayatty hukm engillik bizning kuch uyqu. Bizga Rossiyada normal, baxtli va oqilona hayotning barcha asoslarini qurish topshirildi. Ko'zga ko'rinadigan haqiqat kabi, ularning achchiq his-tuyg'ularida bunday narsa yo'q edi; qolgan to'g'ri haqiqatdan oldin, ular juda xavfli o'zlarini aldashga ega edilar. Yaqinlarimizni yo'qotishga qarasak, yoki hayotning yirtqich onglari tomonidan to'g'ridan-to'g'ri qo'zg'atilgan yoki ag'darilgan, bizning yo'limizning narxi, seviklimiz, o'ngimiz, o'tmishdagi kasalliklarimiz kuchimiz, Ninish Vymushen Nebility, bizning ahmoqligimiz. butun Ninish Ninishna, biz ko'pincha ehtiyoj, hayotning ahmoqligi Bilsheviklar tomonidan oldindan ko'rsatilgan va hayotga kiritilgan deb o'ylaymiz. Darhaqiqat, ular hidni ko'rmadilar va uni hayotga keltirmadilar, lekin ular uni sezilarli darajada kuchaytirdilar, o'sha qo'ng'iroq va hushtaklarni tongning chuqurroq nuqtasidan, go'yo avvalgidek yanada gullab-yashnadilar. ular hayotda nafas olishardi. Va bundan oldin odamlar o'lishdi - va ular o'z ishlarini tugatmasdan va ahmoqona vipadkovo holda, soatdan oldin uzoq vaqt vafot etdilar; va avvalroq hayotning barcha ne'matlari - boylik, sog'lik, shon-shuhrat, shubhali lager - hit va nenadiiny edi; Va avvalroq, rus xalqining donoligi, sumi va yoznitsa oldida hech kim zarikatislarda aybdor emasligini bilardi. Bo'lib o'tganlar hayotning asosiy burilishlarini qabul qilmadi va bizga hayotning o'zi kabi cheksiz hayotni ko'rsatdi. Xuddi shunday, kinematografiyada bo'lgani kabi, bunday ijodning o'zi orqali o'zgarish sur'atini o'zgartirish va uni o'ngga ko'rsatish mumkin, lekin ajoyib ko'rinish bilan, impulsning tabiati e'tiborga olinmaydi, xuddi shunga o'xshash, kattaroq nishab orqali. o'tmishdagi, bulo qilganlar, lekin bu ko'zga ko'rinmaydi, - shuning uchun hayotning "oddiy" empirik aqllarining o'sha ijodlari, xuddi Rossiyada bo'lgani kabi, bizdan oldingi kunning haqiqatini ochib beradi. Endi esa ruslar, endi ishsiz va shtibusiz, vatansiz va vatan otashsiz, muhtojlik va qashshoqlikda ular begona yurtlarda qolib ketishadi yoki go'yo begona yurtda barcha "g'ayritabiiyliklarni" nuqtadan ko'rib, vatanda yashaydilar. Bizning hayotimizning eng sog'lom, eng tashqi ko'rinishlari haqidagi nuqtai nazar Shu bilan birga, bu bo'g'ozlar haqida aytishimiz to'g'ri bo'ladi, biz o'zimiz birinchi g'ayritabiiy hayot tarzida hayotning haqiqiy abadiy haqiqatini bilganmiz. Mi, bezpritulní va bezpritulny mandrívniki - ale khíba odamlar yer yuzida emas ê, glibshomu sensi da, zavzhdy prytulny holda va prytulny mandrívnik holda? Biz o'zimizni, yaqinlarimizni, o'z tabiatimizni va o'z car'erimizni ulushning eng katta nochorligida sinab ko'rdik - lekin ulushning mohiyati uning xibnadan tashqarida ekanligida bo'lmasa? Biz o'limning dahshatli haqiqatining yaqinligini - ale hiba tse - bugungi haqiqatdan kamroq ko'rdikmi? 18-asrdagi rus saroy markazining hashamatli va notinch pobutu o'rtasida rus vigukuvavni kuylaydi: "De stil buv strav, tik turish uchun ip bor; de benketiv lunali cliques - u erda qabr toshlari yuzlarni va ko'rlarni ezib tashlash uchun. o'lim hayratlanarli." Odam alayhissalomga jannatdan olib kelinganida: “Iksiringda, noning bor”, deb amr qilinmagan bo'lsa-da, bizni yaxshi taom - ale hiba uchun og'ir mehnatga mahkum qildik?
Shunday qilib, endi bizning oldimizda, bizning eng pastkashlarimizning katta qashshoqligi orqali, hayotning mohiyati barcha sustligi, shvidkoplinnosti, og'irligi - barcha ahmoqligi bilan bizga ayon bo'ldi. Buning uchun hamma odamlar azob chekishadi, bizdan oldin men hayotning tuyg'usi haqida bilmagan edim, u bizga hayotning mohiyatini va unda birga bo'lish qulayligini ilgari muhokama qilgandek keldi. yoki uni aldamchi va pom'akshuê vv zhar bilan yoping. Agar hayot biz ko'rinib turgan paytda bir tekis va silliq oqayotgan bo'lsa, bu g'amxo'r narsalar haqida qayg'urmaslik oson edi, agar biz uchun fojiali sinovlarning kamdan-kam lahzalari uchun vinyatkovy va g'ayritabiiy tuyulgan bo'lsa - hayot bizni tasalli berardi, agar biz shunday bo'lsak. teri bilan kasallangan bizning tabiiy va o'ng tomonda, oqayotgan kun oziq-ovqat etishmasligi uchun, yashash va biz uchun muhim shaxsiy huquqlari va oziq-ovqat yo'qligi uchun, umuman hayot haqida uyqu oziq-ovqat, faqat tuman da bu erda berilgan edi. masofa va noaniq-ta'mno notinch bizni. Ayniqsa, ichida yosh vitse, Agar hayotning barcha oziq-ovqatlari haqidagi tasavvur kelajakka o'tkazilsa, agar zastosuvannya stosuvannya, yaxshilik beruvchi va biluvchi va hayotni o'ldiruvchi hayotning kuch-quvvati bizga tushlarda yashashga osonlik bilan ruxsat bergan bo'lsa, - bizdan kamroq deacons, alamli va mashaqqatli, ozodlik qa'rida azob chekdi. Hozir ular emas. Vtrativshi batkіvschinu i Zhittya, men bilan birga osmislenostі uning tabiiy o'ng ґrunt, kuydir daє Hoch b vidimіst yil Tim pozbavlenі mozhlivostі yilda bezturbotnomu yosh veseloschі nasolodzhuvatisya Zhyttia i tsomu stihіynomu zahoplennі її Spokusa zabuvati nevblagannu її suvorіst, prirechenі ning qattiq haqida visnazhlivu i pіdnevіlnu práce. ovqat uchun, o'z ovqatingizni o'zingizning fikringizga qo'ying: hayotning ma'nosi nima? Bu ahmoqlik va og'ir tasmani tortib olish haqida nima deyish mumkin? Nega bizning azobimiz haqiqat? Hayot ehtiyojlarining injiqligi ostida qolmaslik uchun buzilmas tayanchni qaerdan bilish kerak?
To'g'ri, rus xalqining aksariyati hali ham o'z gunohlari va xayoliy kelajak va uyqusiz rus hayotimizning yangilanishi haqida qayg'uli fikrlarni o'ylashga harakat qilmoqda. Ruslar kelajak haqidagi orzularda yashash uchun ozgina yig'lay boshladilar; va avvalroq unga berilgan, scho kundalik hayot, suvor va bu kun hayot zulmat ê, vlasne, vladkovo nepozuminnya, hozirgi haqiqiy hayotda timchasov zatrimka, og'ir ochíkuvannya, schos yakíys vipadkovy zupintsí haqida languor yulduzi; ertaga ale, toshlar sepilishi orqali, bir so'z bilan aytganda, har safar o'zgartirish qiyin emas, siz haq bo'lasiz, bu donoroq baxtli hayot; hayotning butun tuyg'usi bo'lishi mumkin bo'lgan kishi uchundir va hayot uchun bugungi kun hurmatga olinmaydi. Tse munosabati o'z-o'zidan va yogo fermentatsiya axloqiy irodaga, tse axloqiy jiddiy emas, znevaga va baiduzhist hozirgi kungacha va ichki yolg'on, kelajakni qo'llab-quvvatlanmaydigan ideallashtirish, - tse ruhiy lager va ê o'shalarning qolgan ildizlariga axloqiy jihatdan. inqilobiy va yaka ruslarning hayotini ayanchli qildi. Ammo, ehtimol, butun ruhiy lager hozirgidek keng emas edi; va shuni bilish kerakki, yangisi uchun hozirgidek iqtiboslar bilan bunchalik boy taqdim etilishining boshqa yo'li yo'q edi. Xo'sh, erta kelishi mumkinligini aytib bo'lmaydi, kun keladi, agar rus hayoti bu silkinishlardan tanlangan bo'lsa, yaroqda, u ichdi va yonoqda, u endi itoatsiz vafot etdi; Bu kunning o'zi biz uchun keladi, deb aytish mumkin emas, bu nafaqat bizning hayotimizning alohida ongini engillashtiradi, balki eng muhimi, bizni sog'lom va normal holatga keltiradi. Fikringizni yuving, oqilona yordam imkoniyatini o'rganing, ona tuproqdagi ildizlarimizni yangi zanurennya orqali kuchimizni jonlantiring.
I still I now Tsyi sozlash Patimna haqida Senz Livtya kuni hidi dan maktabda í idodod malidovna podidovnoy i ogovennya nergiíí na vydnoy od ot otovnoy odergiííí on odnovna odnin í dova odergiííí on odnovna odnin í dova odergiííy na nebobuchivatnyy Zminn stoy rahun orzusining idealizatsiyasi - insonning o‘sha ma’naviy-axloqiy dard, o‘sha-o‘sha sog‘lom ijod mahsuldorlikka, sardorga o‘xshab, barakali hayot vazifasini o‘taydigan ma’naviy tabiatidan hayqiradi; Bu kayfiyatning vinyatkova shiddati faqat bizning kasalligimizning shiddati haqida gapira oladi. Va hayotning atrofi shunday katlanmışki, biz o'zimiz ham asta-sekin ravshanroq bo'lamiz. Ushbu buyuk yorqin kunning kuni, uzoq vaqt davomida biz ertaga mayzheni tekshirdik, ertangi kun, u yoqilganga o'xshaydi. qarilik; va bir soatdan ko'proq vaqt davomida biz yoga bilan shug'ullanamiz, umidlarimizdan ko'ra ko'proq narsa asosiy bo'lib tuyuladi, keyin kelajakda yoga ehtimoli bo'lgan tumanli suruv keladi; Biz uchun qiyin masofada keling, biz yangisini ertaga emas, ertaga ham tekshiramiz, faqat "toshlar orasidan" tekshiramiz va boshqa hech narsani rad etib bo'lmaydi. meni chek ko'ra, emas, balki boshqa hech kimga va ba'zi aqllari uchun endi g'alaba. Endi kimningdir bu bayram kuni botib ketdi, deb o‘ylash juda boy, bo‘lishi mumkin, siz esdalik buyrug‘i bilan kelmaysiz, nafratli va ganebli kunlar bilan yorug‘, baxtli kelajak o‘rtasida keskin, mutlaq chegara qo‘ymaysiz. , va bu rus hayoti ko'proq nochor boshqa yetkazib berish bo'ladi, to'g'rilab va yana normal holatga keladi. Va biz uchun kelajakning yangi o'tib bo'lmaydiganligi bilan, barcha prognozlarning kechirilishi bilan, bizga kelayotgan kunni qayta-qayta e'lon qilgan holda, bunday natijaning ishonchliligini yoki hech bo'lmaganda ehtimolini oshirib bo'lmaydi. Ammo yana bir bor, butun ma'naviy pozitsiyani yo'q qilish qobiliyati allaqachon buzilgan, go'yo siz oxirgi kungacha yaxshi hayot kechirasiz va yangi kunga nobud bo'lasiz. Ale va krím tsíêí̈ mirkuvannya - chi long, vzagalí, mi musimo va biz qila olamiz chekati, va siz bizning hayotimizni uzoq vaqt davomida aniqlanmaydigan kar va soqovda o'tkazishingiz mumkin ochíkuvanni? Rus xalqining keksa avlodlari allaqachon bu mumkin, bu mumkin, lekin ular o'sha kunni ko'rish uchun yashamadilar, yoki agar butun umr bo'lsa, qariganda qariydilar, degan iliq fikr bilan baqirishni boshladilar. allaqachon o'tmishda bo'ladi; yosh avlod nimada kamini o'zgartira boshlaydi eng yaxshi rock insonning umri allaqachon o'tmoqda, bunday ko'z bilan o'tish mumkin, ortiqchasiz. Va yakbi mi sche o'z hayotini zerikarli sutli ochikuvni tsy kunida emas, balki yovvoyi yogi yogo tayyorlayotganda o'tkazishi mumkin edi, yakbi bula bizga - ulkan davrda tse bulo kabi - inqilobiy imkoniyatga ega edi. díí̈, va nafaqat inqilobiy orzular, bu so'zli so'z! Alla Tsya Mozhevysti Buyuk uchun, Digestly Bílshostí Víksut, Í Mi Clearly Bachimo, Scho Bagato Hto Zhto, HTO WVEZHAê sebe o'zim, Shaho Volodíê Tsíyuu Mozhlivístey, meni qandaydir qilish uchun, Scho, rejupply, Tsíbyuêu oddiygina, jiddiy, iltimos . o'ngda oddiy so'zlar ko'rinishida, suv stakanining yonida soqov va bolalarcha matkaplar ko'rinishida. Shunday qilib, ABO Buyuk Saludskí Sili ulushi, Yaki Mi Nevitly Prozorivaêmo Behind Slípoji Doli, Vídd Tsíêí Kholobyukovo, Alla Rosbeschoi Khwork Mr_ylvoye Postured Pitanna Haqida Zhittya í í í í̈ í̈ í̈ í̈ isan na i í̈ í̈ í̈ isan na i masinaya mi i íí̈ ííí íi ííí íi ííí i i masinaya mi? biz uchun yogo kuylash uchun tashqi dunyo. Endi ko‘pchiligimiz, garchi aniq ko‘rmagan bo‘lsak-da, vatanning qayta tug‘ilishi haqidagi rizq-ro‘zni, nima choy ichayotganimizni va u bilan bog‘liqligini, teri ulushining teri ulushini, donishini kam bilamiz. 'Biz bugun yashayotganlar uchun oziq-ovqat bilan raqobatlashmang. - unda Bugun, go'yo u eski taqdirlarga cho'zilgan va bizning butun hayotimizga tortilishi mumkin - va xuddi shu tarzda, abadiylik va hayotning mutlaq ahamiyati haqida oziq-ovqat bilan, biz o'zimizni himoya qilmaymiz, Biz aniq ko'rib turganimizdek, barchasi bir xil, eng muhim va zarur oziq-ovqat. Bundan ham ko'proq: adje tsey choyi "kun" kelajakning o'zi emas, men butun rus hayotini yangilayman va aqlli aqllarni yarataman. Aje tse aybdor rus xalqining ishi bo'ladi, oramizda. Va agar biz chidab bo'lmas nigohda ma'naviy kuchimizning butun zahirasini yo'q qilsak, xuddi o'sha paytdagidek, hayotimizni bema'ni va maqsadsiz hayvonlarning ahmoqligiga hayratlanarli darajada bo'yab qo'ysak, biz yaxshilik va yomonlik haqidagi gaplarni aniq tushunamiz. omadsizlik va yomon hayot yo'li? Chi siz o'z hayotingizni o'zgartirishingiz mumkin, bilmagan holda o'zim uchun, endi siz quyoshda yashayapsiz va qanday abadiy, ob'ektiv ma'noda butun yashashingiz mumkin? Bizni endi parvo qilmaymiz, ko'pchilik ruslar kabi, bu taomning gilosiga umid bog'lab qo'yishadi, yoki ular ahmoq bo'lib, har kuni bir bo'lak nondan o'lib, ruhan o'lishadi, yoki ular o'z hayotlarini shu bilan tugatadilar. o'z-o'zini yo'q qilish, aks holda, nareshti, axloqan o'lib, hayotimni buzaman, zo'ravonlik bilan o'zini unutish uchun yovuzlik va ma'naviy dislokatsiyalar ustida mehnatkash bo'lib, bunday xushxabarning qo'polligi va o'tkinchiligi qalbni sovutadimi?
Ní, bizga hayot tuyg'usi haqida oziqlanish shaklida - o'zimizga, bizning to'qqizinchi lagerimiz va ruhiy lagerimizda - ichish uchun hech qanday joy yo'q va marní nadíí pídminiti yogo qandaydir surrogatlar bilan, sumnívini muzlatib, o'rtada smokche. qurtning, qandaydir xayoliy huquq va fikrlar bilan. Bizning soatimiz shunday - ular "Avariya butlari" kitobida biz haqimizda, - bizni tinchlantirgan va ko'r qilgan barcha butlar birin-ketin ruynuyutsya, o'zlarining bema'niliklaridan, barcha qaramliklaridan g'olib bo'lib, hayotni ziynatlab, xiralashtirayotganini aytishdi. , susayadi, barcha illuziyalar orqamizda o'ladi. Hayot tashlab ketilgan, hayotning o'zi barcha qabul qilib bo'lmaydigan yalang'ochligi bilan, qattiqligi va ahmoqligining kuchi bilan, hayot, o'lim va nebuttya bilan teng, lekin tinchlik va unutuvchanlik bilan uzoqda. Sinay cho'qqilarida, Xudo tomonidan qadimgi Isroil orqali xalqimizga va vazifani bilishga qo'yilgan: "Men senga hayot va o'limni, muborak va la'natni e'lon qildim; hayotni qutqar, toki sen va nasling O'lim kabi hayot nurida yashash, o'tmishda hayotni o'g'irlay boshlagan hayot tuyg'usini tushunish, keyin Xudoning Kalomi, bizni to'ldiradigan haqiqiy hayot noni kabi, bu vazifadir. Bizning buyuk falokat kunlarimizda, Xudoning buyuk jazosi, u orqali hamma qaramlikni parchalab tashlaydi va barchasi yangidan "barhayot Xudoning qo'liga tushdi" va bizning oldimizda shunday ko'rinmas, shunday g'ayritabiiy dahshatli dalillar bilan turishadi. hushyor bo'lgan hech kim virishennya vasvasasidan yelka qisib qo'ya olmaydi.
II. "ROBITY NIMA?"
Qadim zamonlardan beri - buning eslatmasi, ko'rinadigan nomi, agar siz Chernishevskiyning romanini chizgan bo'lsangiz - rus ziyolilari ovqatning "hayot tuyg'usi" tovushini oziq-ovqat shakliga qo'ydi: "Qanday ish"?
Ovqat: "Nima ish?" aniqki, boshqa ma’nolarda ham joylashtirilishi mumkin. Eng katta qo'shiq va aqlli tuyg'u - aytish mumkinki, aniq javobni tan oladigan yagona aqlli tuyg'u - Vin May, agar undan qochish mumkin bo'lsa. yo'llar yoki sobi bo'lish, go'yo, allaqachon uzoqda, meti maqsadi uchun hech qanday muammosiz ma'lum edi. Siz ovqatlanishingiz mumkin, ishlashingiz kerak bo'lgan narsalarni, sog'lig'ingizni yaxshilash yoki pul topish, hayotingizni ta'minlash yoki onalar kelajakda muvaffaqiyatli bo'lishi uchun. I undan oldin, u iloji boricha aniq bo'lishi mumkin bo'lsa, oziq-ovqat o'rnatish uchun eng oqilona hisoblanadi; ammo, ko'pincha yangi ustida yurish mumkin va u butunlay astar bilan astarlanadi. Shunday qilib, zvichayno, zamyst zagalnogo pitanya: "Nima ish, schob sog'lom bo'lishi?" ovqatni shunday qilib qo‘ygan ma’qulki, uni shifokor bilan maslahatlashgan holda qo‘yamiz: “O‘tmishim bilan, hayot tarzim va jazirama lageri bilan hayotimda ishlashimga nima kerak? Tana, qo'shiqchilik kasalliklarini engishi uchun? "Shuning uchun men barcha shunga o'xshash ovqatlanishni aniq shakllantiraman. Maslahatni bilish osonroq va u sog'liq, moddiy farovonlik, kohannadagi muvaffaqiyatga erishish kabi aniqroq bo'ladi. motivator o'zi, va navkolyshne otochennya va yakshcho - smut - juda meta yogo pragnennya ê unchalik ochiqchasiga emas, sog'liq belgisi uchun, lekin boylik vzagali, va aniqrog'i - berilgan kasalliklarning ko'tarilishi, qo'shiqchilik kasbi uchun daromad va boshqalar. Bunday rizq: “Kimga ishlaymanki, shu ahvolda, bu aniq marraga yetaman”, deb biz, mayli, bugun qo‘ydik, amaliy hayotimiz terisi esa ulardan birining ado etishi natijasidir. . Oziqlanishning sensatsiyasi va qonuniyligini muhokama qilishni taklif qilishning hech qanday usuli yo'q "Nima ish?" bunday mutlaqo aniq va ayni paytda rozumovo-diloviy yoga shaklida.
Ale, shubhasiz, bu oziqlanish tuyg'usi hech narsaga ega emas, og'zaki nutqning kremi, bu kasal odamlar bilan uyqusirab, virishenya tamoyilini anglatadi va ayni paytda eng yomon narsa uning ma'nosini bilmaydi, unda oziq-ovqat qo'yish kerak. , agar u xuddi shu hayotning oziqlanishi uchun bo'lsa. Todi tse ê, hamma narsa uchun persh, ovqatlanish qo'shiqqa erishish haqida emas, balki ovqatlanish hayot va faoliyatning maqsadi haqida. Ammo bunday sharoitda oziq-ovqatni turli xil narsalarga yangidan qo'yish mumkin va bundan oldin, bu xuddi shu turdagi bir xil, hissiyotlar. Shunday ekan, yosh xonim uchun bu yerda kashf etilayotgan boy imkoniyatlarga ega bo'lgan boshqa turmush tarzini tanlash haqida ovqat bo'lishi muqarrar. "Nima qilishim kerak?" shunga o'xshash narsani anglatadi: robot uchun maxsus hayot kabi, men uchun kasb kabi, uni menga aylantiring, qo'ng'iroqimni to'g'ri nomlang. "Nima qilishim kerak?" - píd tsim zahmatkash da uvazi bu yerda ovqat shu tartibda: «Chi menga, masalan, dastlabki ipoteka chi bir marta amaliy hayotga aylanasizmi, hunarmandchilikni o'rganasizmi, savdoni boshlaysizmi, xizmatga kirasizmi? I birinchi bosqichda - qanday "fakultet" bo'yicha meni to'lash kerak? Shifokor bo'lishga o'zingizni nima tayyorlaysiz, muhandis nima, agronom nima? Shubhasiz, ovqatlanish zanjiri to'g'risida to'g'ri va aniq dalillar mumkin va bu erda faqat eng oziqlantiruvchi shaxs (yogi kuchli va hayotiyligi, sog'liq, iroda kuchi) va fazilatli aqllar shifo topgan taqdirdagina mumkin. yogo onalik hayoti (moddiy hayotsiz yogi) , porívnyalnoí̈ muammolari - bu mamlakatda va bu soatda - teri z razny shlyakhív, vídnoí̈ vigídností íêí̈ chi íêí̈ínshoí̈ profesíív, yana, yana va yana bu mintaqada va hokazo). Ale smut - qo'shiq kuylash unchalik muhim emas va ba'zida to'g'ri ovqat kamroq beriladi, chunki men meta yogo pragnennning qolgan qismini allaqachon o'rganganman, bu hayotning qiymatidan ko'ra ko'proq va muhimroqdir. Hamma narsaga birinchi odam aybdor, o'zingga ishonmaslik va o'zing haqingda yolg'on gapirish, tanlashingda sen uchun nima muhimroq, mana shunday, xoh, aybning sabablari so'raladi - kasb tanlashda qanday ayblar bor? , Bu hayot yo'li, nasampered, hayot moddiy xavfsizlik, muhim muvaffaqiyat ichki bo'lish shon-shuhrat - va bir vaqtning o'zida - o'z shaxslarni ichish. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, bu erda biz hayotimizning maqsadi haqida ko'proq ma'lumotga ega emasmiz, lekin haqiqatda biz bilgan darajada yo'llarni saqlab qolish uchun uni boshqacha muhokama qilishimiz mumkin, aks holda bu bizning aybimizdir; Va, keyin, bunday tartib oziqlanish shunday ketadi, ish va rozum ning qo'shiq belgisiga olish haqida oziqlanish bir kun kabi, oziq-ovqat tushirish, ko'proq taxmin qilish, dosílníst okremnogo haqida emas, balki bu erga borishni istayman, yagona kroku. chi diy, lekin dotylynyst zagalnoy vznachenna poyynyh aqli haqida hayot va faoliyat ro'za ulush.
Oziqlanishning aniq ma'nosida "Kim ishlashim kerak?" ma'nolari bilan: "Nima qilishimni xohlaysiz?" Shuni esda tutish kerakki, agar men o'zimni, qolganlarini, ibtidoiy belgining reshtasini va hayotning qiymatini tushunish uchun aniq bo'lmasa. Ale va bu erda hali ham oqilona ovqatlanishning mohiyatiga ega bo'lish mumkin. Har biri uchun individual Oziq-ovqat bayonoti: "Kim meni, NN, ayniqsa robit, men o'zim uchun hayotimning asl nusxasi kabi qanday maqsad va qadriyatga aylanganim uchun aybdorman? "Hammasi uchun - men) o'z tizimimdagi to'shakda ichganimdan, men o'sha boy ovozli chorida bilaman. uning shaxslar to'g'ri ovoz. Shu tarzda ovqatlanish o'z-o'zini bilishning oziqlanishiga, men qo'ng'iroqlar kuchida ekanligimni tan olishga olib keladi, chunki men rolni dunyoning o'ziga yuklaganman. meni tabiat yoki Providence. Noaniq pozada, bu erda maqsadlar va qadriyatlar ierarxiyasining namoyon bo'lishi ortda qolmoqda va zmist haqida ochiq-oydin bayonot mavjud. umuman.
Endigina biz “Nima ish?” degan taomning boshqa barcha ma’nolarini yoritish yo‘li bilan o‘tdik, toki bu ma’noda vinolar vositachisiz hayot tuyg‘usi haqidagi taom keladi. Men kimlar haqida emas, balki oziq-ovqat qo'yish bo'lsa ayniqsa men robiti (Men o'zim uchun asosiy va eng boshsiz narsani bilish qadriyatlarining hayotiy maqsadlaridan buyuk, yaxshi tayinlangan sensi bo'lishni xohlayman), lekin ishlashga muhtoj bo'lganlar haqida vzagali lekin hamma odamlar uchun, keyin men hayot tuyg'usi haqida oziqlanish bilan vositachi po'yazane holda, zdivuvannya yoqasida bo'lishi mumkin. Hayot, shardlar o'rtadan oqib chiqadi, elementar kuchlar, ahmoqlik bilan sarosimaga tushadi; o'sish uchun nima kerak, hayotni qanday boyitish kerak, shunda u bo'ldi tushungan- bu erda zvoditsya podiv nima uchun o'qi. Xuddi shunday, hamma odamlar uchun uxlang o'ngda, Qanday hayotni tushunish va nima taqdiri orqali, keyin, birinchi marta ma'no va hayotim qozonish?
"Kim ishlash kerak?" Odatda rus tuyg'usi oziq-ovqat nima? Aniqrog'i vin degani: "Kim men va boshqalar uchun ishlaydi, shuning uchun vryatuvat yorug'lik va o'zingiz, birinchi navbatda, hayotingizni haqiqatga aylantirasizmi? Bu oziqlanishning zamirida biz taxminan shunday deyishimiz mumkin bo'lgan bir qator fikrlar yotadi: o'rta asossiz yogadagi yorug'lik, oqimli empirik dumba, ahmoqlik; azob-uqubatlar, jaholat, axloqiy yovuzlik uchun aybdor - egoizm, nafrat, adolatsizlik; dunyo hayotida oddiy taqdir bo'lishi, elementar kuchlar omboriga oddiy kirish sensi yilda, zítknennâ yah vyznaooooooooooooooê є є є є spívuchate í ahmoq xaosda, ê schoí vlasne zhitti ê ê ín ahmoqona majmui emas. ko'r va og'ir zvníshnyh vipadkovnosti; ale odamlar uyqusirab poklikana qayta tartibga solish dunyo yolg'on yogo, master yogo shunday qilib, hozirgi yogo meta yangida haqli ravishda yaratilgan. Men bu to'g'ri (o'ngda, hamma odamlarga uxlab) qanday qilib dunyo tartibini yaratishni bilishdan oziqlanaman. Bir so'z bilan aytganda, bu erda "qanday ish" degani: "Siz dunyoni qanday qilib qayta shakllantirasiz, yangi mutlaq ma'noda mutlaq haqiqatni yaratishingiz mumkin?"
Rus xalqi hayotning qashshoqligidan aziyat chekmoqda. Vín gostro vídchuvaê, sho, yakscho vin shunchaki "mo'ylov kabi yashang" - í̈st, p'ê, do'stlar orttiring, bir vaqtning o'zida ovqatlanish uchun ishlang, dunyodagi eng katta quvonchlar bilan zavqlanishga ilhomlantiring, vin tumanda yashaydi, ahmoq viru, trid vodnositsya yaxshi soat kabi , va hayotning muqarrar oxiri yuzlari oldida, men bilmayman, endi men dunyoda tirikman. Vín usím íí̈m ístotoi vídchuvaê, scho bu "faqat yashash uchun" kerak emas, balki yashash uchun chogos uchun. Ammo o'sha tipik rus ziyolilari "kimdir uchun yashash" buyuk ishda ishtirok etish uchun yashashni anglatadi, deb o'ylaydi. o'ng tomonda uxlash; Vín ílki bilmayman nega men yolg'izman, o'ngdagi hamma odamlar uchun uyqusirab, va qaysi ma'noda tasma: "qanday ish"?
O'tgan davrning rus ziyolilarining ulug'vor buyukligi uchun - 60-yillardan boshlab, ko'pincha o'tgan asrning 40-yillarini 1917 yil falokatiga qadar eslatib turadi - oziq-ovqat: "Nima ish?" Umuman olganda, shu ma'nodan kelib chiqadiki: odamlar hayotining siyosiy va ijtimoiy ongini yaxshilang, bunday gvineya dunyosining nochorligini hisobga olgan holda ushbu ijtimoiy va siyosiy vositadan foydalaning va yangi yo'lni joriy qiling. er yuzida haqiqat va baxt shohligini ta'minlash, hayot haqiqiy ma'nodir. Ushbu turdagi rus xalqining katta qismi eski tartibning inqilobiy qulashi va yangi, demokratik va sotsialistik tuzumning rivojlanishi bilan meta-hayotga bir marta va butunlay erishilishiga qat'iy ishongan. Tsíêí eng katta indulgensiya, moyillik va o'ziga ishonch bilan uchrashdi, ular orqaga qaramay, o'zlarining hayotini va boshqa birovning hayotini qadrlashdi - í erishildi! Agar meta-bula erishilsa, eski tartib ag'dariladi, sotsializm mustahkam o'rnatilsa, u holda nafaqat yorug'lik ravshan emas, nafaqat hayot tushunilmagan, balki ulkan o'rnida ham paydo bo'ladi. mutlaq bir qarashda biz ahmoq bo'lamiz, lekin biz mukofotlaymiz quvvat muddati, u bergan kabi, qabul, shukati qobiliyati eng yoqimli, shayton keldi va tugatdi, qon tartibsizlik, nafrat, yomonlik deb ahmoqlik - hayot, do'zax kabi. Endi Bagato Hto, men analog analog zminilim í lishe stemping zmíst Pol_tichny idalu, sorova, i i logotunokv vitutu - i "povanní bilshikív", ushíní eski shubhali shakllar, yaki hozir, písl, see Gíslí íchotesío, Síslí í íchosiíebo bo'ladi. Lyttya, Chi keyin yaqinda shakllari munosib a uchun Bunleb, Chi keyin Yaqinda Rosíyskoi Imperíí, Chi keyin Davunnu Macely, Ídeal "Svyatoy Rusi", Yak Vín Essentialimi Abo Moskva qirolligi davrida, Vyshikí í shchersha - hayotning siyosiy shakllariga aylanadi. yagona huquq, men hayotni tushunganimdek, oziq-ovqat haqida tantanali fikr: "Qanday ish?"
Rus ma'naviy turidan ko'rsatma nizolarning uchinchi, kundalik, prote va yoma hisoblanadi. Vín pitanya "Sho robiti" otrimuê vídpovíd: "Axloqiy doskonalyuvatisya". Nur vryatuvati, yoga bezgluzdist bo'lishi mumkin va bo'lishi mumkin - svídomistyu almashtiring, chunki teri odamni ko'r-ko'rona emas, balki axloqiy idealni boshqaradigan "oqilona" yashashga undashi mumkin. Bunday mentalitetning odatiy misoli tolstoychilik, ular tez-tez va tushunarsiz ravishda aldashadi, aks holda ko'plab ruslar titraydi va "Tolstoyanlar" ning holati yaxshi. "O'ng tomonda", bu erda yorug'lik vryatuvat mumkin, u endi bir xil siyosiy bu suspílne díyannya, timmensh - zo'ravonlik inqilobiy faoliyati, lekin o'sha boshqalar tomonidan o'zi ustidan ichki vikhovna robot. Ale bezpomidnya meta y - xuddi shunday: dunyoni yangi vahshiy tartib, odamlar va hayot tarzi o'rtasida "ryatuyut" nuri kabi yangi g'oyalarga olib kelish; Va barcha buyurtmalar oddiy empirik kundan boshlab o'ylangan: vegetarianizm, tuproqqa ishlov berish juda nozik. Ale va eng nozik va nozik fikrlash uchun "buni qiling", axloqiy kamolotning ichki ishi bilan bir xil, o'zingizning mentalitetingizning og'ir sabablari: o'ngda, siz "o'ngda" o'zingiz qolasiz, tobto. xalq g'oyasi ortida, inson kuchlari zdíysnyuvana rejalashtirilgan svít ning islohot, qaysi svílnyaê svít víd zvílí í o'zlari osmyslyuê zhittya.
deyakí ínshí haqida fikr bildirish mumkin edi, bu tafakkurning haqiqiy varianti bo'lishi mumkin, lekin bizniki uchun bunga loyiq emas. Bu erda biz uchun muhim, oziq-ovqat "Nima ish?" bizda yoga tuyg'usi bor, turli imkoniyatlarni baholash emas vidpovidey yangi, va z'yasuvannya sensu va oziq-ovqat juda sozlash qiymati bo'yicha. Va mo'ylovida turli xil variantlar birlashish. Ularning barchasining qalbida o'rta yarashuvsiz yotadi, bu bir xil, ajoyib, uyquchan o'ngda, go'yo vryatuê kelajakda spívuchast dunyo, o'ziga xoslik hayot tuyg'usini berish. Bunday ozuqaviy muhitni hayot tuyg'usi uchun to'g'ri yo'l sifatida qanday tan olish mumkin?
vv asosida, barcha vv tashvish va ma'naviy etishmovchilik (z'yasuvannya kakoí̈ mi yuqumli va yirtqichlardan oldin) hisobga olinmasdan, shubhasiz, chuqur va haqiqiy, hatto zo'ravonliksiz, diniy jihatdan oqilona yotadi. Uning ildizlari bilmagan holda, bu "yangi osmon va yangi er" nasroniy umidi bilan bog'liq. Von hayotning ahmoqligi haqiqatini to'g'ri qabul qiladi pastki holatga, Men u bilan yarasha olmayman; faktik ahmoqlikdan qat'i nazar, u erda, hayot tuyg'usini qozonish yoki yoga yaratish imkoniyatida víryachi, o'zingiz haqingizda xuddi shu ma'noda, hatto imonni va narsalarning kuchini bilmasangiz ham, empirik hayotning ahmoqligini pasaytiring. Ale o'zining zaruriy qayta mulohazalarini ko'rmasdan, bir qator xatolar uchun o'z e'tiqodlaridan o'ch olmaydi va hayot uchun sog'lom, adolatli muhitni to'liq yaratishga olib keladi.
Nasampered, yorug'lik o'girib mumkin buyuk uyqusirab o'ng hamkorlikda ishtirok etish orqali erishiladi hayot ma'nosida tsya e'tiqod, astarlanmaydi. Menga ayting-chi, buning sababi nimada imkoniyat dunyoning chalkashligi? Hayot qanday, qanday qilib bu mutlaqo ahmoq, unda yangi yulduzlar ichki o'zini tuzatish uchun, bu ahmoqlikni kamaytirish uchun kuch olishlari mumkinmi? Ko‘rinib turibdiki, kuchlar yig‘indisida dunyoviy tuzumda ishtirok etish uchun mentalitet go‘yo yangidek ko‘chiriladi, aks holda hayotning empirik tabiatidan tashqariga, go‘yo unga bostirib kirib, tuzatayotgandek bo‘ladi. Ale yulduzlari bu boshoqni olishlari mumkin va kun qanchalik kuchli? Tse cob ê bu yerda - chi ko'rinmay ko'rindi. odamlar, yogo pragnennya puxtalik, idealga, ezgulik nomu axloqiy kuchlar; ma'lum bir fikrlashda, biz aniq chi bilan haqli ravishda mumkin insonparvarlik. Ammo bunday odam nima va dunyoning ma'nosi nima? Insoniyatning bosqichma-bosqich, va, ehtimol, jadallik bilan, mukammallikka erishish imkoniyatini nima ta'minlaydi? Nima uchun odamlarning ezgulik va puxtalik haqidagi gaplari kafolatlanadi haqiqat, i scho tsimi axloqiy susilla ko'rinishlari bizni yovuzlik, betartiblik va ko'r-ko'rona moyillik kuchlarini yengadi? Shuni esdan chiqarmaslik kerakki, xalq o‘z tarixini yoritib, kamolot sari adashgan; Va baribir, endi narsalarimiz tugayapti, barcha shivir-shivirlar ko'rlarga ko'r bo'lgan, u etarlicha uzoqqa bormagan va uzluksiz elementar hayot, umuman olganda, bu ahmoqlikka chidab bo'lmas bo'lib chiqdi. Xo'sh, ehtimol biz o'zimizdan ko'tarilishimiz mumkin mil biz barcha ajdodlarimiz uchun baxtli bo'lganga o'xshaymiz, o'ng tomonda ryatuê hayot kabi muhim nima va hayotingizda omad tilaymiz? Bizning Epoch, Pisl, Oblast, Diaje, Piaclio, Praggy, Praggy va NAY I STIFI orqali, qo'shimcha demokratik inqilobiy skeptik da pobudoví va zdyysnenny rejalari poryatunku svytu uchun. Va shu bilan birga, bizning o'tmishdagi orzularimizdagi fojiali falokatlarning sabablarini, biz endi hurmat qilish uchun ular haqida o'ylaymiz, to'liq tushunamiz: ular nafaqat eng ko'p mo'ljallangan og'irlikda hidlanadi. reja ryativniki, lekin biz eng insoniy "ryativniki" materialining qo'llanilmasligi oldida turibmiz (shoshilinch etakchilari nima, ularga ishongan, haqiqatni oshkor qilish va yovuzlikni ayblashni o'z zimmasiga olgan xalq ommasi nima): ularning. ko'r-ko'rona nafrat, o'tmishning yovuzligi, allaqachon ma'lum bo'lgan barcha empirik narsalarning yovuzligi, ularning hayotini begonalashtirgan va o'zlarining ko'r-ko'rona mag'rurligi, o'zlarining kuchli aqli va axloqiy kuchlari bilan uni haddan tashqari oshirib yuborgan; ular tomonidan ko'rsatilgan rejani o'sha juda afv qichqirdi, zreshtoy, z ahloqiy yx ko'rlik. Mag'rur ryativniki svítu, scho o'zlariga va ularning pragnennyalariga katta aqlli va yaxshi boshoq kabi, butun real hayotning yovuzligi va xaosiga qarshi, o'zini namoyon va mahsulot sifatida ko'rsatdi - va bundan oldin, eng kattalaridan biri - va êí yovuz va xaotik. rus faoliyati; Rossiya hayotida to'plangan barcha yovuzliklar - odamlarga nafrat va hurmatsizlik, ochko'zlik tasvirlari, beparvolik va axloqiy bo'shlik, hukumatsizlik va yengillik, zo'ravonlik ruhi, qonun va haqiqatni mensimaslik - o'z-o'zidan belgilandi. o'zlari, Yakí ular boshqa dunyodan kelgan kabi, ular yomonlik va azob-uqubatlar shaklida ryativniki Rosíí̈ kattaroq, deb o'yladim. Xo'sh, endi biz yana ryativnikining ayanchli va fojiali roliga tushmasligimizga kafolat bera olamiz, chunki biz o'zimiz ham bu yovuzlik va bu ahmoq odamlar tomonidan o'sha vayronalarga umidsiz to'lamiz, chunki men ryatuvat ínshih istayman. Ale y, qanday dahshatli saboq bo'lishidan qat'i nazar, maw bizga islohotning sutteviyligini o'rgatgan bo'lardi, kam emas. zmist bizning buyuk axloqiy idealimiz, balki ayni paytda budova bizning hayotga ma'naviy sodiqligimiz, - fikrlarning oddiy mantiqiy ketma-ketligi bizni chalkashtirib yuboradi va bizga oziq-ovqat haqida gapiradi: bizning kuchlarning oqilona va o'zaro almashinishiga bo'lgan ishonchimiz nimaga asoslanadi, hayotning ahmoqligini qanday engish kerak, kuchlarning o'zlari qanday qilib yolg'on gapirishlari mumkin? o'sha hayotning ombori? Ammo, aks holda shunday ko'rinadi: siz hayotning o'zi yovuzlikdan tashqarida ekanligiga ishonishingiz mumkin, go'yo o'z-o'zini tozalash, o'zini o'zi sozlash, kuch yordami uchun, undan o'sib chiqish, o'zingizga yolg'on gapirish, Inson timsolida aqlsiz dunyo o'zini yengib, o'z haqiqati va ma'nosida saltanat qura oladimi?
Ammo ovqatlanish bilan bog'liq tashvishlardan ehtiyot bo'lish uchun ilhomlantirish juda ko'p, shubhasiz, sizga salbiy munosabat kerak bo'ladi. Muqaddas najot, dunyoda ezgulik saltanati o'rnatilishi, aql va haqiqatga erishish haqidagi orzu inson kuchlari tomonidan yaratilgan va biz endi yoga o'qituvchisining taqdirini olishimiz mumkin. Todi ovqatlanishdan keyin: bizni hayotning ahmoqligini ko'rishga nima majbur qiladi, bizning hayotimizga bu idealning kelajagi va bu hayotdagi taqdirimiz haqida nima tuyg'u beradi? Agar kelajak uchun - hamma narsa bir xil bo'lsa, sizga uzoqdan yaqin odam uchun - barcha odamlar baxtli, mehribon va oqilona bo'ladi; yaxshi, va allaqachon qabrga ketgan barcha badnom past inson avlodlari va o'zim, men hozir yashayman, bugungi kungacha men bo'laman. nega hamma hidlar yashadi chi jonli? Qanday kelajak baxtiga tayyorgarlik ko'rish uchun? Ha, shunday. Ammo keyin badbo'y hidning o'zi endi uning ishtirokchisi bo'lmaydi, bu hayot o'tdi, lekin yangilikda vositachi ishtirokisiz o'tish - ular tushunilganligi qanday haqiqat bo'lishi mumkin? Yiringning ongli rolini bilish, kelajakni dunyoga keltiruvchi ularga mehr-muruvvat uchun xizmat qilish mumkin emasmi? Mete uchun chirigan odamlar, o'zim uchun, hayratlanarli, kelish o'rinli, ale odamlar yiring rolida biz tushunadigan buttyamizdan mamnun bo'lishimiz dargumon. Agar biz hayotimizning ma'nosiga ishongan bo'lsak ham yoki buni bilmoqchi bo'lsak ham, biz buni qabul qilamiz - hisobotni qay darajada pastga aylantiramiz - hayotimizdagi hayotimizda nimani bilishimiz mumkin? mening Ozimniki hukmronlik, mutlaq qiymat va boshqa birov uchun nafaqat zasib. Bo'yinbog'ning hayoti, zvichayno, qul egasi uchun yanada mazmunli, tirik yoga kabi, ishlayotgan noziklik kabi, uning boyligini bilish kabi; ale, yak hayot, qulning o'zi uchun, tirik o'ziga ishonch mavzusini ko'tarib, u shubhasiz mutlaqo ahmoqdir, unga xizmat ko'rsatganidan ko'ra ko'proq, shuning uchun u o'zi bu hayotning omboriga kirmaydi va unda qatnashmaydi. Butun dunyo tarixining tabiati bizda qullardek, ibratli boyliklarni to'plash uchun - kelajak avlodlar uchun yashaganidek, bizning hayotimiz ham his-tuyg'ular uchun o'z-o'zidan etarlidir.
Nihilist Bazarov, Turgenevning "Otalar va bolalar" romanida, umuman olganda, shunday ko'rinadi: "Men juda to'g'ri aytdim, agar mening o'rnimda dulavratotu o'ssa, odam baxtli bo'ladimi?" Faqat bu emas, balki bizning biz ahmoq bo'lganimizda hayot yo'qoladi - xohlash, shubhasiz, biz uchun bu eng yomonidan ham ko'proq; lekin umuman butun hayot, va kelajakdagi ishtirokchilarning hayotini "vryatovanny" dunyosining baxtiga ilhomlantirish, Tezh zalishaêtsya tse ahmoqlik orqali va zovsím nur kelajakda, ideal lager da bo'lsa, bu g'alaba bilan "ratuêtsya" emas. Go‘yo nohaqlik ziqnadek, bunday vijdon va aql bilan yarashib bo‘lmaydi, ezgulik va yomonlik, aql va ahmoqlikning bunday notekis taqsimlanishida turli dunyo davrlarida yashayotgan ishtirokchilar o‘rtasida – adolatsizlik, bir butun kabi ahmoq hayotni talon-taroj qilishdek. Nega ba'zilar zulmatda azob chekib o'lishda aybdor, boshqalari esa ularning hujumchilari ezgulik va baxt nuridan bahramand bo'lishadi? Nima uchun shunday engil ahmoqona vlastovaniya, scho zdíysnennyu haqiqat yolg'onning yangi uzoq davrida qayta o'ylashda aybdor va shaxssiz odamlar butun umrlarini shu pokxonada, odamlarning bu eski "tayyorgarlik sinfida" o'tkazishga mahkum? Hozircha biz oziq-ovqat zanjirida ovqatlanishimiz mumkin emas "nima uchun", dunyo ahmoqlik bilan to'ldirilgan, bu ahmoqlikka va yogo baxtining kelajagi. Shunday qilib, bu faqat sokin yogo ishtirokchilari uchun hiba baxti bo'ladi, xuddi ko'rlar kabi, mavjudotlar kabi va o'tmishdagi qo'ng'iroqlaringizni va hushtaklaringizni unutib, bugungi kundan bahramand bo'lishlari mumkin - xuddi shunday, odamlar-maxluqlar bir vaqtning o'zida o'zlarini rohatlanishi mumkin. ; mulohazali kishilar uchun bu baxtning o'zi bo'lmaydi, yovuzlikning o'tmishi va azob-uqubatlarning o'tmishi haqida qayg'urish bilan uzilib ketadigan kishi uchun ularning his-tuyg'ulari haqida uzluksiz hayrat.
Dilemma juda achinarli. Ikkisidan biri: yoki shoshqaloq hayot sezishi mumkin- keyin uning terisini yuvish, odamlarning terisi va tirik odamning terisi uchun, bir vaqtning o'zida, hozir - barcha mumkin bo'lgan o'zgarishlardan mutlaqo mustaqil ravishda va kelajakka, kelajak parchalariga o'tkazish uchun ona yoga mas'uliyati. faqat kelajak va barcha o'tmish va yangi hayotda to'g'ri hayot ishtirok etmaydi; aks holda biz bilmaymiz va hayot, bizning ninish hayotimiz, bezgluzde - va biz ham bezgluzdya tartibini bilmaymiz va dunyoning barcha saodatlari keladi, tinch emas va vikupit yoga ruhida emas; va bunga mos kelmaydi va bizning to'g'ridan-to'g'ri kuchimiz kelajakka bog'liq, bizniki yoga va uning yovvoyi qismi tomonidan aniq idrok etiladi.
Boshqacha qilib aytganda: hayot haqidagi fikrlar, o'sha yogo choy tuyg'usi, men muqarrar ravishda hayotni xabardor qilishda aybdorman, masalan birlashgan. Umuman hayotning barcha yorug'ligi va bizning qisqa umrimiz vipadkovy urivokka o'xshamaydi, lekin sizning uslubingiz va darajangizdan qat'i nazar, butun hayot yorug'ligining birligidagi g'azab - mening "men"imning ikki baravarligi hamma narsadan engilroqdir. vaqt , va maqsad haqida biz so'raymiz: nima uchun "sens" bor va nima uchun yoga sens? Shuning uchun, yorug'lik tuyg'usi, hayot tuyg'usi hech qanday holatda soatlab yaratilmaydi va tayinlash bir soatgacha amalga oshirilmaydi. Win chi є- yana bir marta! Abo allaqachon yoga yo'q- I keyin tezh - bir marta va butunlay!
Va endi biz odamlarning tartibi haqida birinchi sumnivuga qaytib keldik va biz uni boshqa bir ochiq salbiy natijaga g'azablantirishimiz mumkin. Nur o'zini qayta tiklay olmaydi, siz qimirlay olmaysiz, shuning uchun o'zingizning tukli paltongizni vilka bilan chiqaring yoki baron Munxauzen kabi - botqoqlikdagi sochingizdan tortib oling, bundan oldin bu erda yotishingiz kerak, shuning uchun faqat botqoq o'zingizni yashirishga harakat qiling. Binobarin, inson dunyo hayotining o'sha uyqusining bir bo'lagi sifatida bunday sog'inch bilan ishlay olmaydi "tuzatish", go'yo yoga bo'lib, hayotga yoga tuyg'usini berdi. "Hayot tuyg'usi" - chi ê vino haqiqiy chi yogo emas - har doim o'ylash aybdor, go'yo abadiy boshoq; soatda ko'rinadigan hamma narsa, siz bilgan va bilgan hamma narsa butun hayotning bir qismi va saboq bo'lib, o'z-o'zidan hech qanday tarzda ma'noga to'sqinlik qila olmaydi. O'ng tomonda bo'ling, odamni qanday talon-taroj qilish kerak, ê shchos, bu odamda yomonroq, chíhayot, cí ma'naviy tabiat; tuyg'u Xo'sh, har bir inson insoniy hayotga ega bo'lishi mumkin, inson nimaga aylanayotgani, yagona, o'zgarmas, mutlaqo Mitznoy bo'lib xizmat qilishi kerak. yoga asosi buttya. Hamma odamlarni va odamlarni - va tí, yakí vín u o'zi vvaê buyuk, í ular, sizda vín vín vachaê єdina i ularning huquqini bílsha - arzimaydi va suêtní, uning o'zi ham arzimaydi, chunki hayot aslida aqlli narsa emas. , yakíy kabi, scho transfer yoga va u tomonidan yaratilgan emas, oqilona tuproq. Men hayot tuyg'usini xohlayman - vino kabi! - va odamlarning haq-huquqlarini tushunib, insonni buyuk haqiqatda nadihat qilishingiz mumkin, lekin aksincha, o'ng tomonda inson hayotini o'zingiz tushunolmaysiz. Shukati be-yakomada hayot tuyg'usi yo'q to'g'ri, eng yaxshisi, bu illyuziyaga tushishni anglatadi, insonning o'zi o'z hayotining tuyg'usini yaratishi, uning ma'nosini beqiyos ravishda bekor qilishi, shaxsiy ehtiyoj uchun, obmezhenny, aslida, kuchsiz inson huquqini soxtalashtirishi mumkin. Darhaqiqat, bu hayotning ahmoqligi nurida qo'rqoq va o'ylamasdan hovatsya degan ma'noni anglatadi, ahmoqlik ovozini aqlsiz, aslida qalqon va qalqonning juda ahmoqligi bilan botiradi. Chi odamlar boylik, shon-shuhrat, muhabbat, ertangi kun uchun o‘zing uchun bir bo‘lak non to‘g‘risida ming‘irlaydilar, yoki sen omad va hamma odamlarning tartib-intizomidan ming‘irlaysan – yogo hayot esa ahmoqdir; ko'pincha, umumiy ahmoqlik nuqtasiga qadar, ko'proq aldanish, o'z-o'zini aldash parchasi mavjud. shob Shukati hayot tuyg'usi - endi yoga biladiganlar uchun ko'rinmaydi - siz hamma narsada birinchi bo'lishingiz kerak, g'azablanishingiz va bu haqda "g'imirlamaslik" kerak. Odatiy yurish hisob-kitoblariga va insoniy fikrlarga qarshi buzilmas bu yerda to‘g‘ri, eng muhimi va huquq uchun foydali, hech bir inson huquqidan ko‘r bo‘lmagani uchun, uning oldidagi erkinlik hayot tuyg‘usi uchun birinchi (etishmovchilikdan yiroq bo‘lsa ham) mentalitetdir.
Shunday qilib, bachimo, sho zamina ovqatlanish uchun hayot tuyg'usi haqida oziqlanish: "Kim ishlaydi, yorug'likni vryatuvat qiladi va o'z hayotini o'zi tushunadi?" o'z-o'zidan qasos olish birlamchi pidminaning qabul qilinishi mumkin emas, ildiz shukannya xalqining mohiyatida ularning hayoti uchun buzilmas zamin, biz hayotni qayta tiklash uchun g'urur va illyuziya mashqlariga asoslanamiz va inson kuchlarining kuchi bilan sizga beradi. tuyg'u. Asosan, zdivovane va uning tafakkurining ozuqasi yig'indisi: "Agar adolat kuni kelsa, yer yuzida haqiqat va aqlning g'alaba kuni, barcha erdagi uyg'onmaslik, tartibsizlik va boshqa narsalarning qoldiq o'limi kuni. nesenítnitsí" - va qattiq jonli donolik uchun, siz to'g'ridan-to'g'ri dunyo hayrat mumkin To'g'ri zvít da yogo empírichníy prirodí, i glibokoí̈ i osmislenoí̈ relígíynoí̈ svídomostí scho rozumíêt nevmístimíst Zíkínítík nevmístimíst Zíríítík one nevmístimíst Zvítíkílgo, Lekin nevmístimíst Zítíníkilígo. i Rozumny vídpovíd scho ruynuê barcha nezrílu mríylivíst i hokimiyatning romantik chutlivíst " Butun dunyo chegaralarida, transsendental o'zgarishlarga qadar, kutilganidek, - hech qachon". Inson o'g'irlamagan va nimaga erisha olmagan bo'lishidan qat'i nazar, texnik, ijtimoiy, ro'zumov o'z hayotiga kirmasdan to'liq aybdorlikda, lekin printsipial jihatdan, hayotning ertangi kuni va keyingi hissi haqida ovqat oldida - ertangi kun umuman hisobga olinmaydi. Svítí Panuvatim Vipadkovíst markazida noto'g'ri, Wiselessly Bililo odamlarni kutib turing, Yaku í SPECA zapapastiti mumkin, Í Zhurman Storm, Caps vvn ... er yuzida hukmronlik qilish uchun qaramlik. I ovqatlanish bo'yicha: "Sho ishlang, shob bu lagerni boshlang, shob dunyoni eng yaxshi tarzda o'zgartiring" - eng yaqin daraja ham faqat bitta xotirjam va oqilona bayonot: “Hech narsa Men o'ylab topgan narsamga inson kuchlarini mag'lub qilaman.
Faqat shundan keyin, siz to'liq xilma-xilligi va dalillar ravshanligini tushunish bilan ko'rish mumkin bo'lsa, juda oziq-ovqat "Nima ish?" his-tuyg'ularingizni o'zgartiring va yangisini yarating, bu endi qonuniy ma'noga ega. "Nima ishlash kerak" degani hozir ham emas: "Qanday qilib men dunyoni qayta tiklashim mumkin, uni yo'q qila olaman" degan ma'noni anglatadi, balki: "Qanday qilib men o'zim yashay olaman, cho'kib ketmasligim va cho'kmasligim uchun" hayotning bu xaosiga." Aks holda, u ko'rinadi, bir diniy to'g'ri va oziq-ovqat xayoliy ishlab chiqarish "Nima ish?" ovqatlantirish uchun emas, menga yorug'likni qanday aylantirish kerak, lekin ovqatlanish, kobga qanday borish kerak, unda - hayot tartibiga garov. Hurmat uchun Merit, Injilda bir necha marta oziq-ovqat sindirilgan, deb: "Nima ishlash", qolgan ma'noda o'zida. Men yangi narsa bo'yicha maslahat beraman, "o'ngdagi" narsani doimo mustahkamlayman, chunki bu erda siz uni belgiga olib kelishingiz mumkin, "diyalnistyu" deb uxlash uchun hech narsa yo'q, boshqa inson huquqlariga o'xshab qoling, lekin shunday qilib tarbiyalang. odamlarning o'zini o'zi e'lon qilish, tavba qilish va imon orqali "to'g'ri" qayta tug'ilishi. Shunday qilib, Havoriylar Diyasida Quddusda Hosil bayrami kuni yahudiylar Havoriy Butrusning ilohiy bashoratini eshitib, Butrusga boshqa havoriylar dedilar: nima qilishimiz kerak Birodarlarim?» Butrus ularga dedi: «Tavba qilinglar, gunohlarim kechirilishi uchun Iso Masih nomi bilan sizlar uchun suvga cho'mdiray. va Muqaddas Ruhning sovg'asini olib keting" (Dian. Ap. 2.37-38). , ryatuvalo jimgina, ular yogo qilganliklarini - ular bu haqda yana bir bor aytib berishdi: "Va shunday qilib, yogo so'zini bajonidil qabul qilib, ular suvga cho'mishdi. ... Va havoriylarning tomirlarida, o'sha singan nonning parchalanishida va ibodatlarda doimiy ravishda hidlar o'zgarib turardi ... Baribir, ular bir vaqtning o'zida bulalarga ishonishadi va hamma narsa uxlab qolishadi ... Va bir kuni ular ketishdi. cherkov bir suruvda va kulbalarda non sindirish, í̈li quvnoqlik va qalbning soddaligi, Xudoni ulug'lash va barcha odamlarni sevish "(Dii 2.41-47). Ale ham Najotkorning o'zi, yangi parhez yo'lida: "Xudo qilgan ishni qilish uchun nima qilishimiz kerak?", Maslahat bermoq: "Xudoga qasamki, siz Vin yuborgan zotga ishondingiz"(Ev. Yuhanno 6:28-29). Advokatning xotirjam savoliga: "Hayotim abadiy qulashi uchun nima qilishim kerak?", Masih ikkita abadiy amr haqida ko'rsatma beradi: Xudoga bo'lgan sevgi va qo'shniga muhabbat; "shunday robi, va siz yashaysiz "(Ev. Luqo 10.25-28). Xudoni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan, butun kuchingiz va butun ongingiz bilan seving va undan qo'shningizga - sevgingizni faryod qiling. o'qi bitta" o'ngda ", bu hayot. Xuddi shu ibodat: "Hayotim abadiy qulashi uchun nima qilishim kerak?", Masih amrlar haqida bir oz taxmin qilib, yovuzlikni himoya qilish va jazolash uchun nima qilish kerak. qo'shningizni seving, ayting: "Siz yolg'iz olmaysiz: boring, qo'lingizdan kelganini qiling, soting va zhenkamiga bering; va osmondagi matimesh xazinalari; va kel, xochni olib, menga ergashing" (Ev. Mark 10.17-21, povn. Matt 19.16-21). Boy yigit nafaqat biriga emas, balki o'zgarish narxidan xijolat bo'lgan deb o'ylashga ruxsat beriladi. kim edi shkoda buyuk ona, lekin bunga, scho vín rozrakhovuvav otrimati vkazívku haqida "o'ng" yak vín víg byg robite o'zini, o'zini qattiqlik va, ehtimol, uning ma'tku yordami uchun, va buv sharmandalik, tushunib, yagona amr sizga "o'ng tomonda" berilgan - osmondagi ona mulki va Masihga ergashing ... Har holda, va bu erda Xudoning Kalomi o'zboshimchalik bilan barcha inson huquqlarining behudaligini ta'kidlaydi va odamlar va qutqarish uchun to'g'ri zarur bo'lgan yagonadir. uning o'ng tomonida, o'zini bu e'tiqod e'lon ichiga wading.
Semyon Frank
Erta suhbat Kelayotgan suhbat| Sizning sharhlaringiz |
Ko'p faylasuflar, ehtimol, o'zlaridan so'rashgan yomon ovqat, hayot tuyg'usi haqida ovqat Bu matnda oziq-ovqat va Semyon Lyudvigovich Frank qo'yish.
Matnning tepasida muallif hayotning tuyg'usi bo'lganlar haqida oziq-ovqat, rozmirkovuchi va sizga yogo shukati kerak bo'lgan narsalarni qo'ydi. Kundalik turbolar odamlarni bu haqda o'ylashga majbur qiladigan ruhiy tushkunlik sharoblari, hayotning tuyg'usi haqida "bir xil ovqat" ni xohlash, "insonlarning qalbining tubida azob chekayotgan paytda". Muallifning ta'kidlashicha, kimdir hayot tuyg'usi haqida ovqatlanishni yaxshiroq "ko'rib chiqish" haqida qayg'uradi: "Odamlar uchun shunday yashash osonroq". Nega bunday qilyapsan? "Yer yuzidagi" turbot odamlari hayotdagi asosiy odamlar hisoblanadi: "Praga farovonlik, dunyoviy farovonlik unga tushunarli, hurmatli huquq bilan beriladi va "mavhum" taomlar haqidagi hazillar bir soatni behuda sarflashdir."
Mutaxassislarimiz sizning TWIR-ni EDI mezonlari bo'yicha ko'rib chiqishlari mumkin
Kritika24.ru ekspert sayti
O'quv maktablari o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining faol mutaxassislari.
Ale chi erkak to'g'ri yo'lda baxtli, qat'iyatli cym bo'lishi mumkinmi? Yo‘q, bo‘lolmaydi, hattoki hayot tuyg‘usini mensimaslik natijasida inson ruhi bosqichma-bosqich o‘chadi.
Faylasuf fikri bilan kutmaslik mumkin emas, hatto boshqa vaqtda ovqatni terga qo'yish mumkin bo'lmasa ham: siz insonning ruhiy sifatiga kuchli kirishingiz mumkin.
Insonning terisi o'zining poydevor usulini belgilaydi. Odamlarga yordam bering? Shukati vídpovídí víchny oziq-ovqat haqida? O'zingiz uchun yashaysizmi? Odamlar ular bilan nima qilishni hal qilish huquqiga ega bo'lishi mumkin. Lev Mikolayovich Tolstoyning "Urush va tinchlik" so'nggi epik romanini cho'zish orqali biz P'er Bezuxovning ruhiy hazillaridan qo'rqamiz. Birinchidan, mi zustríchaemo yosh P'êra Anni Pavlivna Schererning salonida. Vín upevneniy, scho Napoleon buyuk, uni zahoplyuoeê. Helen Kuragina bilan do'stlikdan so'ng, u o'zining go'zalligi bilan uni hayratga solganidan so'ng, P'er kohanna, razumíê, scho tsyu zhínku vín níkoli í sevmaslik bilan sehrlanadi. Doloxovim bilan duel nima bo'lganini kamroq qabul qiladi, asossiz hayot tuyg'usini keltirib chiqaradi. Vipadkovo zustrívshi eski mason, vín zahopluoooooooooooo rukh va hayotning yangi ideallarini bilish. Endi qahramon o'z majburiyatlari bilan yaxshilik qilishga, odamlarga imkon qadar yordam berishga undaydi. Rus masonligi do'zaxga ketayotganini iltijo qilib, Bezuxov o'sha qoziqdan chiqib, Moskvagacha yo'l oldi. Urush mening ko'zimdan uzoqda, xuddi bola kabi, tushunib bo'lmaydigan va dahshatli ko'rinardi. Vín vídkrivaê sobí ítini, men ilgari aytib o'tmaganman. O'zining falsafiy mulohazalari bilan P'erani boshqa haqiqatlar sari yetaklovchi oddiy dehqon Platon Karatayevning donolik sharobiga to'la. Endi Bezuxovning razumíê, scho smut - shunchaki yashang, zabobonív kundalik aqllilarsiz, yaxshilikda, o'zingiz bilan uyg'unlikda yashang. Misol uchun, uning ruhiy va hromadyanskih poshukív P'êr dekabristlar g'oyalarini baham ko'radi. Vin odamlarning erkinligi, sha'ni va qadr-qimmatini pasaytiradiganlarga qarshi turish uchun yashirin jamiyatning ishtirokchisiga aylanadi. Tsiomaning o'zi qahramon hayotining ma'nosini his qildi.
Odamlar ko'pincha boy bo'lish, uzoqdan do'stlashish, butun dunyoni aylanib o'tish uchun hayot tuyg'usini sarflaydilar. Ivan Bunin "San-Frantsiskodan kelgan Pan" ta'rifida muqaddas qadriyatlarga xizmat qilgan odamlarning nisbatini ko'rsatdi. Bosh qahramonning hayoti monotondir. Qahramon jinoyatlarni bir vaqtning o'zida yutadi, bu taqdir novdasi uchun qimmatroq, ba'zi yogolar uchun o'lim chidab bo'lmas. Va agar qahramon hashamatli kabinalarda birinchi darajali bo'lsa, unda vinolarga, unutish og'ziga, chuqurlikdagi olovga, mollyuskalar va qisqichbaqalar tartibiga qayting. Insonning hayoti munosib emas, hatto San-Fransiskodan kelgan pan ham ruhiy zarbalarsiz, sumnivitylarsiz, tushadigan yomonliklarsiz tirik, alohida manfaatlar va moddiy ehtiyojlarni qondirishning yagona usulidan tirik. Va bunday hayot juda kam.
Bundan buyon, axloqiy jihatdan tushkunlikka tushmaslik uchun, kundalik turbolardan hayajonlanmaslik uchun, hayotning tuyg'usi haqida ovqatlanish kerak.
Yangilangan: 2018-04-01
Hurmat!
Hurmat uchun Dyakuyomo.
Agar siz kechirim yoki kechirimni eslasangiz, matnni ko'ring va bosing Ctrl+Enter.
Timning o'zi loyihaga va boshqa o'quvchilarga qadrsiz yomonlikni beradi.
