Kottej haqida sayt.  Uyni tozalash va o'z qo'llaringiz bilan ta'mirlash

Nima uchun odamlar hayot tuyg'usi haqida ovqatni maqtashadi. Hayotning tuyg'usi bormi? Nega hayot tuyg'usi haqidagi taom odamlarni maqtaydi

“Afsuski zamonaviy odamlar ajoyib:

youmu boshni ushlab turmaydi - hayot hissi "

I.A. Ilyin

Hech birimiz soqov robotni yoqtirmaymiz. Misol uchun, belga zanjir taqing, keyin esa orqaga. Dig zvydsi i haqorat qilish. Agar siz bizdan bunday robotni talon-taroj qilishni so'rasangiz, siz muqarrar ravishda qo'riqchiga qo'ng'iroq qilasiz. Qo'riqchining orqasida befarqlik, tajovuzkorlik bor, tasvir nozik.

Hayot robot zanjiri. Va keyin biz nima uchun hayotning ahmoqligi (ma'nosiz hayot) bizni hamma narsani yo'qotishga tayyor bo'lganlarga, lekin tuyg'u haqiqatiga oqib o'tishga majbur qilishini tushunamiz. Ale, omad uchun, hayot tuyg'usi.

Va mi yogo, albatta, ma'lum. Men hohlayman, schob, obsyag tsíêí̈ statti ni inobatga olmasdan, Siz oxirigacha hurmat bilan o'qing. O'qish - tezh pratsya, lekin bezgluzda emas, balki yak yuz barobar to'laydi.

Yangi odamlarning hayot tuyg'usi

Navíscho zodagonlarining hayot tuyg'usi, ularsiz qanday yashash mumkin?

Tirik mavjudot hech qanday tushunishni talab qilmaydi. O'z dunyongiz bilan cherkovingizning o'rnini tushunishning o'zi odamlarni jonzot kabi jonlantiradi. Lyudina - tirik mavjudot, uni yeyish va ko'paytirish etarli emas. Ehtiyojlaringizni o'rab oling, kamroq fiziologiyadan foydalaning, siz ham xuddi shunday baxtli bo'lishingiz mumkin. Mayuchi hayot tuyg'usi, biz metani olib tashlaymiz, chunki biz pragnate qila olamiz. Hayot tuyg'usi - bu nima muhim va nima muhim, nima makkajo'xori va nima yomon ekanligining o'lchovidir. Tse kompas, bu bizga to'g'ridan-to'g'ri hayotimizni ko'rsatadi.

Bunday katlanadigan dunyoda, de mi yashaydi, kompassiz uni boshqarish juda muhimdir. Yangisi bo'lmasa, biz muqarrar ravishda o'zimizni yo'ldan urib ketamiz, biz o'zimizni labirintga tortamiz, kar kutga duch kelamiz. Bu haqda qadimgi Senekaning taniqli faylasufining o'zi aytgan: .

Kundan kun, oydan oy, rock keyin tosh biz kar kuta blukaemo, bachachi chiqish emas. Natija xaotik, uni amalga oshirish qimmatroq. I o'qi, chergovomga chiqish yo'lisiz tiqilib qolgan, bizda allaqachon kuch va uzoqqa borish uchun sabab yo'qligini ko'ramiz. Biz butun umrimizni bir kar kulbadan boshqasiga o'tkazishimiz kerakligini tushunamiz. Men o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrni ham ayblayman. Haqiqatan ham, yashash muhim, nega bu ziqna labirintdan hech qaerga borolmaysiz?

Shuning uchun bu juda muhim - hayot tuyg'usi haqida o'qishni mashq qilish.

Hayotning qo'shiq tuyg'usini qanday baholash mumkin

Mi Bachimo odamlari, xuddi o'z mashinasining mexanizmida ishlayotgandek. Chi ê vinoni o'g'irlagan kishi uchun ma'no, chi ní? Ajoyib taom, deysiz. Agar siz mashina olishni istasangiz va uni dachada oilangizga olib ketmoqchi bo'lsangiz (aks holda, siz klinikaga borishingiz kerak), keyin, shubhasiz, ê. Va agar siz kun bo'yi o'z mashinangizni qazish, uni almashtirish, oilangizga bir soat qo'shish, otryadga yordam berish, kitob o'qish va hech qaerga haydamaslik uchun vaqt sarflasangiz, unda, shubhasiz, hech qanday ma'no yo'q.

Ota va oxirida. Faoliyat hissi natija bilan belgilanadi.

Natija orqali inson hayotining tuyg'usini baholash mumkin. Inson uchun sumka - bu o'lim lahzasidir. Qo'shiqdan buyukroq narsa yo'q, o'lim onidan kam. Garchi biz hayot labirintida adashib qolgan bo'lsak-da va biz to'pni boshoqdan yecha olmasak ham, hayotning ma'nosini bilish uchun uni boshqa, aniq ma'lum bo'lgan o'limning oxiridan echib olaylik.

Bunday pidxid va yozuvchi M.Yu. Lermontov:

Buttya kosasidan mi p'emo

yopiq ko'zlar,

oltinning chetlarini namlash

o'z ko'z yoshlari bilan;

agar o'limdan oldin

galstuk tushadi

va bizni tinchlantirgan hamma narsa,

íz zav'azkoy vpadaê;

todi mi bachimo, nima bo'sh

bula oltin kosa,

nima in nyy napyy buv - Mriya,

va bu g'alaba qozondi - bizniki emas!

HAYOT HAQIDAGI HAYOT FIKRLARI

Sensatsiya hayoti haqida ovqatlanish uchun eng muhim maslahatlar

Hayotning tuyg'usi haqida oziq-ovqat bo'yicha tavsiyalar orasida uchta eng muhim va yomonlari bor. Odamlarga oziq-ovqat haqida jiddiy munosabatda bo'lmagandek, shunday qilib qo'ng'iroq qiling. Zaminning hidi ibtidoiy va mantiqning yengilligidir, shuning uchun ularda hech qanday his-tuyg'u yo'q. Keling, hayot tuyg'usining hazillari ustida ishlamasdan, o'z chizig'ini to'g'rilashni xohlaydiganlarga yordam berishi mumkin bo'lgan ro'yxatga olishlarni qisqacha ko'rib chiqaylik.

1. "Hamma shunday yashaydi, o'ylamasdan, men esa yashayman"

Birinchidan, hamma ham shunday yashamaydi. Boshqa yo'l bilan, chi vpevneni V, scho tsí vsí schasliví? Siz baxtlimisiz, zamislyuyuchis emas, "mo'ylov kabi" yashayapsizmi? Uchinchidan, har kimga hayron bo'ling, terining o'z hayoti bor va terining o'zi ham bo'ladi. Va agar omadingiz bo'lmasa, o'zingizdan boshqa "hamma" ni chaqirmang ... To'rtinchidan, jiddiy inqirozga tayanib, ko'proq "barcha" uchun juda erta, siz o'zingizning poydevoringizning hissiyotlari haqida ham o'ylashingiz mumkin.

"Hammasi" bo'yicha yo'naltirmaslik nima mumkin? Shche Seneca ulardan oldinda: "Agar siz ovqatni hayot tuyg'usi haqida ayblasangiz, odamlar jim turmaydilar, lekin har doim boshqalarga ishonadilar va shu bilan birga, hech narsa uchun jimjitlikka yaqinlashadilar, ular oldinga boradilar. bu xavfsiz emas”. Iltimos, bu so'zlarni tinglay olasizmi?

2. “Hayot tuyg‘usi aynan shu ma’noni anglagan kishi uchundir” (Hayot tuyg‘usi hayotning o‘zi uchun)

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu iboralar go'zal, da'vogar, bir guruh bolalar yoki past intellektual odamlar tomonidan ishlatilishi mumkin, ammo ularda hech qanday ma'no yo'q. Agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, ma'noni izlash jarayoni bir vaqtning o'zida ayg'oqchining o'zi bo'lishi mumkin emasligini tushundingiz.

Be-yakiy odamlar uyqu tuyg'usi siz uxlayotganingizda emas, balki tananing ilhomlangan tizimlarida ekanligini tushunishdi. Dihanniya tuyg'usi uning dihati ekanligida emas, balki hujayralarda oksidlanish jarayonlari sodir bo'lishi mumkinligini tushunish mumkin, ularsiz yashash mumkin emas. Biz tushunamizki, robotning tuyg'usi shunchaki mashq qilish emas, balki bu robotda odamlarga baxtsizlik keltirishdir. Shunday ekan, menga unda hayot tuyg'usiga ega bo'lganlar haqida gapiring, shunda shukati tuyg'usining o'zi ular haqida jiddiy o'ylashni istamaydiganlar uchun hidoyat farzandi bo'lsin. Falsafa hayotning yangi tuyg'usida hozirgi zamon tomonidan tan olinishni istamaydigan va shukat qilishni istamaydiganlar uchun qulaydir.

Va agar siz hayotingizning oxirigacha bo'lgan hayot tuyg'usi haqida o'ylasangiz - baribir, siz o'lim to'shagingizda hashamatli kurortga chipta olishingiz mumkin. Endi tezlasha olmasligingizning ma'nosi nima?

3. "Hayotda ma'no yo'q" .

Bu erda mantiq shunday: "Men aqlni bilmayman, oh, men yoga bilmayman." "Bilish" so'zini tushunib bo'lmaydi, odam deyaki dií̈ z poshuk (sensu) o'g'irlangan. Prote, u haqiqat ko'rinadi, kim shunday jim, kim stverzhu, kim hech qanday ma'noga ega, albatta, hazil Yogo? Buni aytish to'g'riroq bo'lmaydi: "Men hayotning ma'nosini bilishga harakat qilmaganman, lekin yoga bilan shug'ullanmasligimni hurmat qilaman".

Bu hushtak sizga yoqdimi? Bu mantiqiy ko'rinishi dargumon, u xuddi bola kabi ko'rinadi. Yovvoyi papuanga kalkulyator bilan tanish, ahmoqona narsa berilishi mumkin, yalaydi, mashinada sigaretani yoqadi. Menga bu narsa kerak yoki yo'qligini bilmayman! Ushbu ob'ektlarning korroziyligini tushunish uchun ularni yon tomondan burish, tushunishga harakat qilish kerak, ularni qanday qilib to'g'ri koristizatsiya qilish kerak.

Xtos tanbeh qilish uchun: "Men haqiqatan ham shukav sensuman". Mana vinikaê taka zapitanya: va chi bor Vi yogo hazillashdi?

O'z-o'zini anglash hayot tuyg'usi sifatida

Hatto tez-tez siz hayot tuyg'usiga ega bo'lganlar haqida bir oz gapirishingiz mumkin - o'z-o'zini anglashda. O'z-o'zini anglash - bu muvaffaqiyatga erishishdan boshlab o'z qobiliyatlarini amalga oshirishdir. Siz o'zingizni hayotning turli sohalarida amalga oshirishingiz mumkin: oila, biznes, fan, siyosat va boshqalar.

Tsey qarash yangi emas, shuning uchun Aristotelni hurmat qiladi. Hayotiy tuyg'uga ega bo'lganlar haqida gapirganda g'alaba qozoning - mardona hayot, muvaffaqiyat va yutuqlar. Menda ko'proq o'z-o'zini rivojlantirish va hayotga yuqumli moyillik bor.

Lyudina, shubhasiz, buni o'zi anglashi mumkin. Ale robiti hayotning asosiy tuyg'usi bilan o'zini o'zi anglash noto'g'ri.

Nega? Keling, o'lim muqarrarligini ko'z bilan o'ylab ko'raylik. Farq kabi - odam o'zini angladi va o'ldi yoki u o'zini anglamadi, lekin u ham vafot etdi. O'lim ikki kishini ko'radi. U dunyoda hayotda muvaffaqiyatga erisha olmaysiz!

Aytish mumkinki, o'z-o'zini anglashning mevalari er yuzida qolishi kerak. Yaxshisi, yaxshi meva keltirmang, lekin boshqa yo'l bilan, o'zingizga yomon hid keltiring qisqa quvvat, keyin ulardan mahrum bo'lgan odamning o'zining melankoli nolga teng. Muvaffaqiyatlaringiz natijalarini tezlashtirishingiz mumkin. Vin o'ldi.

O'zingizni anglashdan uzoq ekanligingizni ko'rsating - Siz siyosatchi, buyuk rassom, yozuvchi, harbiy rahbar va jurnalistsiz. Men Vee o'qi ... ho'l dafn marosimida. Zvintar. Kuz, o'rmonlarni g'o'ldiradi, barglarni erga uchir. Va, ehtimol, yoz, qushlar quyoshni quvontiradi. Ovozli torning tepasida siz bo'g'ib qo'ygan so'zlar yangradi: "Men marhum uchun nurliman!N duzhe mehribon uzoq o'sha tse. Sizga berilgan barcha imkoniyatlarni 100 emas, balki 150% amalga oshirgansiz! "...

Yakshcho Vi bir soniya jonlanadi, aktsiyalar kabi sizni qo'llab-quvvatlash uchun chi?

Yakning hayot tuyg'usini eslang

Hayot tuyg'usi haqida ovqat uchun yana bir variant: "Sening izingdan qutulish uchun, ular meni eslab qolishlari uchun." Shu bilan birga, odamlarni singdirish muhim emas, qanday yaxshi xotira, o'zingiz haqingizda unutish qanday yaxshi. Golovnya - "ular meni eslashlari uchun!" Ko'p odamlar uchun, har qanday yo'l bilan mashhurlik, mashhurlik, shon-sharafga ega bo'lish, "taniqli shaxs" bo'lish uchun.

Shubhasiz, yaxshi xotira abadiylikka arziydi - bu biz haqimizda naschadkivning xotirasi, chunki ular ularni bog'lar, kabinalar, kitoblardan mahrum qildilar. Ale, qancha xotirangiz bor? Ota-bobolaringizni eslay olasizmi? Ulug‘ bobolar-chi?.. Hech kim abadiy esda qolmaydi.

Va insonning qo'pol qo'lidan keyin (bu juda anglab), muvaffaqiyat haqida boshqalarning xotirasi sendvich va sendvich hidi kabi spivvídnosya. Agar sendvichning o'zi Meri bo'lsa ham, unda ko'proq narsa bor - siz hidga to'ymaysiz.

Xotiraning o'ng tomonidagi Yaka biz uchun bir xil bo'ladi, agar o'lsak? Biz endi bo'lmaymiz. Xo'sh, nega hayotingizni bunga, "izni yo'qotishga" bag'ishlashingiz kerak? Hech kim bu dunyoni tark etsa, uning shon-shuhratini tezlashtira olmaydi. Uning qabrdagi mashhurligini hech kim baholay olmaydi.

Men o'zimni to'liq dafn marosimida ko'rsatmoqchiman. Qabr toshi ishonib topshirilganlar, siz haqingizda qanday yaxshi gaplar aytishni yaxshilab o'ylab ko'ring. “Biz qiyin odamni xohlaymiz! Yo'lning qolgan qismida yoga o'tkazish uchun ko'p odamlar bu erga kelishdi. Bunday hurmatga kam odam loyiqdir. Ale, eng zaif, sening ulug'vorligingning ulug'vorligi, yakN maw umrbod. Bagato kim sizni zazdriv. Yangisi haqida gazetalar yozishdi. Stendga, deN tirik, yodgorlik lavhasi o'rnatiladi ... ".

Bir soniya tinchlaning! Eshiting! Bu so'zlar sizni xursand qiladimi?

Sens hayot - go'zallik va salomatlikni saqlash

Qadimgi yunon faylasufi Metrodor va hayot tuyg'usi tanani mustahkamlashda va mustahkam yukda, unga tayanish mumkinligini aniqlagan bo'lsa-da, ko'pchilik odamlar tuyg'u bo'lishi mumkin emasligini tushundilar.

Sizning ahmoq ekanligingizni bilish juda muhim, sog'lig'ingizni saqlash uchun hayotingiz past aqlli ko'rinish. Agar biror kishi o'z sog'lig'i haqida gapirsa (sport, jismoniy tarbiya bilan shug'ullansa, bir vaqtning o'zida profilaktik tibbiy ko'rikdan o'ting), unda siz faqat nafas olishingiz mumkin. Xo'sh, biz boshqa narsa haqida gapiramiz, o'sha vaziyat haqida, agar tayanch sog'lom, go'zallik, uzoq umr ko'rish hayot tuyg'usiga aylanadi. Biror kishi kabi, bachachi faqat tsomada his qiladi, o'z tanasining bezaklarini saqlab qolish uchun kurashga aralashadi, u o'zini muqarrar zarbaga mahkum qiladi. O'lim hali ham jangda g'alaba qozonadi. Bu go'zallik, salomatlikning barcha ko'rinishi, barcha pompalanadigan m'yazilar, yoshartirish bo'yicha barcha tajribalar, solaryum, liposaksiya, kumush iplar, braketlar, agar o'zingizni hech narsadan mahrum qilmasangiz. Tílo píde píd íd í zgnê, yak í protein tuzilmalari bilan yotish uchun.

Endi Vi - sahnaning eski yulduzi, Yak o'limigacha yosh edi. Shou-biznesda juda ko'p ahmoq odamlar bor, ular har doim har qanday vaziyatda, shu jumladan dafn marosimida nima deyishni bilishadi: “Oh, u qanday go'zal vafot etdi! Bizni yana 800 yil davomida jim bo'lolmaydigan Skoda kabi. Aftidan, o'lim endi ustidan hokimiyatga ega emas ediN! 79 taqdiri yaqinida bizning lavalarimizdan o'lim qanday to'xtab bo'lmas edi! U barchaga keksalikni qanday engish mumkinligini ko'rsatdi!

Aylan, o'lik jasad! Qanday yashaganingiz haqida baho bera olasizmi?

Ko'ngil xotirjamligi, hayot tuyg'usi kabi qoniqish

"Nutqlarning paydo bo'lishi, bizning hayotiy tuyg'umizga o'z-o'zidan berilmaydi ... Materiallar to'plamini eslab bo'lmaydi.

bo'sh hayot tinch, kimning fikri bir xil bo'lmasa

(Tavdogar-millioner Sava Morozov)

Vinil hayot falsafasi bugun emas. Hatto qadimgi yunon faylasufi Epikur (miloddan avvalgi 341-270 yillar) ham hayot tuyg‘usi noaniqliklarning o‘ziga xosligi, azob-uqubat, hayotdan qoniqish, tinchlik va saodatga erishish ekanligini biladi. Siz falsafani qanoat kulti deb atashingiz mumkin.

Tsey kult panuê y u sspílství. Ale navit Epikurning ta'kidlashicha, faqat otrimannya qoniqish uchun yashash mumkin emas, u bilan siz o'zingizni axloqiy jihatdan qulay qila olmaysiz. Xo'sh, biz bir vaqtning o'zida gedonizm hukmronligiga o'tdik (bu oddiyroq ko'rinadi, hayot faqat nasolodiya uchun), bu bilan hech kim hech kimni xursand qila olmaydi. Biz reklama, jurnallardagi maqolalar, teleko'rsatuvlar, cheksiz seriallar, realiti-shoularga e'tibor qaratamiz. Tsim butun kundalik hayotimizga kirib bordi. Biz his qilamiz, bachimo, makkorlikda yashashga chaqiriqlarni o'qiymiz, hayotdan hamma narsani olamiz, omad lahzasidan foydalanamiz, haqiqiy "hursand bo'lamiz" ...

Bintlarning eng oxirgi martabasidan qoniqish kultidan, tinchlik kultidan. Qoniqishni olib tashlash uchun biz sotib olishimiz, yutishimiz, yutishimiz mumkin. Keling, xotirjam bo'laylik va hamma narsa yangi: reklama qiling, sotib oling, e'tirof eting, qoniqish hosil qiling. Biz baxtli bo'la boshlaymiz, hayotning tuyg'usi men ishonaman, biz bunga loyiqmiz, u hamma joyda reklama qilinadi, lekin o'zimiz uchun: qo'shiq kuylash o'rtoqlar, xizmatkorlar, qoniqish hissi (“jinsiy aloqa”); dushmanlik, qanoat keltirish uchun nima (ustuvorlik); tartibsizlik; turli "fantastik" (porloq jurnallar, arzon detektivlar, ayollar romanlari, seriyali motivlar asosidagi kitoblar) va boshqalar.

Bu martabada biz (ZMI yordamisiz emas, balki o'z ixtiyorimiz bilan) o'zimizni soqovlarga aylantiramiz, ularning vazifasi faqat ovqatlanish, ichish, uxlash, yurish, ichish, davlat instinktini qondirish, kirish .. Lyudina o'zim O'zingizni shunday darajaga olib keling, hayotingizning metasini ibtidoiy ehtiyojlarni qondirish bilan o'rab oling.

Prote, qo'shiq asriga qadar hamma narsani tatib ko'rganimizdan so'ng, biz baxtsizmiz, odamlar gapiradi va o'ylaydiki, turli odamlarni hurmat qilmasa, hayot bo'sh, yangisida muhim emas. Nega? Sensu. Qoniqarli sensuning yoshi bilmaydi.

Agar u erga bormoqchi bo'lsangiz, aqlli badbaxt bo'la olmaysiz va keyin malt bo'lishni bas qiling. Qo'shiq soatidan ko'proq qanoat qilish kerakmi, o'sha bov o'zini yangidan, yangidan, bundan tashqari, yangi kuch bilan e'lon qiladi. Biz tuzga intilishda giyohvandlarga o'xshaymiz: biz buni qoniqish sifatida qabul qilamiz, u tez orada o'tib ketadi, bizga qoniqish dozasi kerak - lekin u o'tib ketadi ... Bundan tashqari, biz yana nimani olib ketsak, biz ko'proq narsani xohlaymiz, tk. iste'mol qilish ularning qoniqish darajasiga mutanosib ravishda doimiy ravishda o'sib boradi. Hamma narsa giyohvandning hayotiga o'xshaydi, xuddi shu farq bilan, giyohvand odam giyohvandga uylanadi, biz esa boshqa odamlarga uylanamiz. Oldinda bog'langan sabzi ortida yashaydigan eshakni taxmin qiling: biz yovuz bo'lishni xohlaymiz, lekin biz yetib olmaymiz ... Ba'zilarimiz bunday eshakka o'xshashni xohlashimiz dargumon.

Hurmat bilan, agar siz buni jiddiy o'ylab ko'rsangiz, hayot hissiyotidan qoniqmaslik aniq. Umuman olganda, tabiiyki, inson sifatida, u hayotdagi meta haqida qayg'urar ekan, u qoniqish hosil qiladi, jiddiy ruhiy inqirozga kirishga erta. Misol uchun, Qo'shma Shtatlarda odamlarning 45% ga yaqini hayotning yuqori darajasidan qat'i nazar, antidepressantlarni qabul qiladi.

Biz xotirjammiz, biz xotirjammiz, biz xotirjammiz ... va biz shunday yashaymiz, biz hech qachon abadiy yashamaymiz. Biroq, bizning oldimizda o'lim bor - va bu teriga ko'ra ishonchli.

Endi ipingiz ustida shunday deyishingiz mumkin: “Ko'p hayot uchunN tirik! Mening qo'shnilarim bir necha oy davomida yoga bilan shug'ullanmagan. Bugun biz Parijdamiz, ertaga Bombeyda. Siz bunday hayotni ko'proq xursand qilishingiz mumkin. Yoga hayotida boy bo'lgani kabi, nasolod ko'p edi! Vín bv chinakam baxtli, bo'sh ulush! SkilkiMashinalarni eslab, yana so'rayman, otryadlar! Dim yogo buv va yangi stakan bilan to'ldiring.

Bir ko'zingizni oching va qolgan yorug'likka qarang. Sizningcha, o'z hayotingizni qanday o'tkazdingiz, bu qanday zarur?

Hayot tuyg'usi - hukmdorning yetib borishi

Hech kimga sir emaski, boshqalar ustidan o'z kuchini oshirish uchun yashaydigan odamlar bor. Shuning uchun men Nitsshe hayotining ma'nosini tushuntirishga harakat qildim. Vín insonning hayot tuyg'usi kuch sohasida ekanligini aytadi. To‘g‘ri, bu hayot tarixining o‘zi (God-Vil, og‘ir o‘lim, yovuzlik) bu hayotga qattiq chaqira boshladi...

Quvvatga chanqoq odamlar bu bilan ishlashga, o'zlarini boshqalardan ustun turishga va boshqalar qila olmagan narsaga erisha oladigan darajaga etishish uchun oqilona. Xo'sh, qanday ma'no bor? Onaning ofisiga ega bo'lishi mumkin bo'lgan kishiga, bu qo'ng'iroqni tan olish, xushomadgo'ylik qilish, muhim qaror qabul qilish? Tse є sensmi? Hokimiyatni qo'lga kiritish va yo'qotish uchun badbo'y hid tiyinlar ishlab chiqaradi, hazil qiladi va ishbilarmonlik aloqalariga bo'lgan ehtiyojni rag'batlantiradi va boshqa bir boyni talon-taroj qiladi, ko'pincha birovning pulidan oshib ketadi.

Bizning fikrimizcha, bunday vaziyatda kuch o'ziga xos doridir, men qandaydir odam uchun nosog'lom solodni qabul qilaman va usiz buni qilolmayman va men "dozani" doimiy ravishda oshirishni talab qilaman. kuch.

Chi ratsional bachiti sizning hayotingizni odamlar ustidan hokimiyatni amalga oshirishda his qiladimi? Hayot va o‘lim yoqasida, ortiga qarab, inson butun umri behuda o‘tganini, keyin tirikligi uchun men uni ko‘raman, behuda sharobdan mahrum bo‘lganini tushunadi. Yuz minglab kichik ulug'vorlik, faqat nomsiz kuch yaratish uchun (Buyuk Oleksandr, Chingizxon, Napoleon, Gitlerni unuting). Aleraptom hidi vtrachali. Men nima?

Hukumat hech kimni boqiy o'ldirmagan. Lenin bilan tuzoqqa tushganlar o'lmaslikdan yiroq. Xursandchilik qanchalik katta - nega o'limdan keyin u hayvonot bog'idagi kekdek NATO uchun cicadas ob'ektiga aylandi?

Sizning dafningizda, boy himoyalangan dafn marosimi. Qarashga harakat qiling. Terror hujumidan qo'rqish. Siz o'z o'limingiz bilan o'lmagansiz. Yalang'och tepalari bilan qora kiyingan mehmonlar birma-bir o'xshash. Sizni chaqirgandan keyin ham shu yerda, beva ayol bilan gaplashayotgan. Papirdan keyin o'qigan kishini yaxshi ovoz bilan qo'yamiz: "... Yaxshi o'lim bo'lsa ham, ko'zingda yasha. Bundan ham badavlat kishi zazdriv youma, yangisi ko'p dushmanlari bor edi. Tse kulolchilik miqyosi, kuch miqyosi, yaku mav bilan muqarrarN... Bunday odamni almashtirish muhim, ale miNN, bu lavozimga tayinlash, men bo'lganlarning hammasini davom ettiramanN…”

Yakbi Vi tse his qildi, Wee zrozumili b, scho sababsiz yashamadimi?

Hayot tuyg'usi - moddiy ne'matlarni ko'paytirish

19-asr ingliz faylasufi Jon Mill boylik, qadr-qimmat, muvaffaqiyatga erishishda inson hayoti tuyg'usiga boy edi. Aytish kerakki, Mill falsafasi boy yoga hamkasblarining masxara qilish nishoni bo'lgan. 20-asrga qadar Millning ko'rinishlari ekzotik ko'rinish edi, ular deyarli e'tiborga olinmaganga o'xshardi. I o'qi o'tgan asrda vaziyat o'zgardi. Ko'p odamlar bu illyuziyaning ma'nosini biladiganlarga ishonishgan. Nega illyuziyada?

Shu bilan birga, juda ko'p odamlar bir tiyin topish uchun odamni tirik deb o'ylashadi. O'sib borayotgan boylikning hidi (biz ko'proq gapirgan qoniqtirilgan oyna oynasida emas) sizning hayotingiz hissiyotini hidlaydi.

Bu hayratlanarli. Agar bu bir tiyinga sotib olish mumkin bo'lgan barcha narsalar - qoniqish, xotira, kuch-quvvat tuyg'usi bo'lmasa, unda qanday qilib o'zingiz bir tiyin bo'la olasiz? Men bir tiyin xohlasam ham, o'limdan keyin milliard dollar yutib bo'lmaydi.

Boy odamlarning dafnlari sukunatda zaif bo'ladi. O'lik jasad qimmatbaho matoning yumshoqligidan oson emas. O'lik ko'zlarga qimmatbaho dafn mashinasining bayduji yaltiraydi.

Men tsvintarni bilaman. Mashhurning misce ordeni. Qabriston allaqachon kafel bilan qoplangan. Ish yoshida universitetda bidolash yigitni o'rganishingiz mumkin edi. Qarindoshlar guruhi ustidan o'zaro nafrat tumanlari tarqaladi: inqirozning qulashi hammani ham qoniqtirmaydi. Gloating slipping promos navit: “N keling insonni quchoqlaylik. Omad qotishmasi, iroda va iroda biznesda bunday muvaffaqiyatga erishishga yordam beradi. O'ylaymanki, uch yil yashaganimizdan so'ng, Yakbi Vin, biz Forbes jurnalidagi eng yirik milliarderlar ro'yxatiga kiritilgan bo'lardik. Biz, yaki yoga bilan juda yaxshi tanish edik, do'stimiz juda g'azablanganidek, faqat zahoplennym posterigatdan qila olardik ... "

O'lim lahzasini qanday to'xtatish kerak, bir vaqtning o'zida nima deysiz?

Keksalikda nimani taxmin qilish haqida Bude

Dehto shunday degandek: “Shunday ekan, agar o‘lim to‘shagida yotgan bo‘lsang, demak, hamma aqlini yo‘qotadi. Ale nimani taxmin qilishni xohlaydi! Misol uchun, boy mamlakat, qiziqarli ziyofat, o'sha hayotning granatasi zerikarli. Keling, hayot tuyg'usining ushbu variantini halol tahlil qilaylik - o'lim oldidan faqat taxmin qilish uchun yashash.

Misol uchun, bizda bulo elak bor, tashqi dushmanlik, hayot yanada qiziqarli bo'ladi. Qolgan vaqtda men o'qi, biz o'tmishdagi hamma narsani taxmin qilishimiz mumkin. Chi quvonch keltiradimi? Yo'q, olib kelmang. Yaxshi allaqachon o'tib ketgan odamga olib kelmang va zupiniti soati mumkin emas. Quvonchni faqat boshqalar uchun qilingan yaxshiliklarni hisobga olgan holda olib tashlash mumkin. Buning uchun bu vipadkada seni o'stirganlar yashaydi. Dunyo hayotdan qurib ketyapti, biz sizga mehribonmiz, yangisi uchun o'ldirilgansiz. Ammo siz o'zingizga yoqqan narsalarni ko'rish quvonchini ko'rishingiz mumkin - kurortlarga borish, tiyinlarni tashlash, kuchga ega bo'lish, marnoslavizm va o'z-o'zini sevishni qondirish - ko'rmang. O'lganligingizni ko'rmang va siz bu haqda taxmin qila olmaysiz. Hamma o'ladi.

Och qolganlar uchun nima foydasi borki, o'zingni o'zingni o'zingni o'zingni yirtib o'tirsang? Quvonchli quvonchlar, lekin hozir, byl. Bundan ham yaxshiroq, siz yaxshi "avvalgi" va ochko'z iflos va och "bugun" va taniqli "ertaga" o'rtasidagi kontrastni aniq ko'rishingiz mumkin.

Masalan, juda ko'p ichgan alkogolni tarbiyalash mumkin emas. Iomu bugun tsogo yomon bir xil bo'ladi. I vín siz aroq yondirgichda taxmin qila olmaysiz va bunday marosimda osilib qolasiz. Sizga hozir kerak. Men haqiqiyman va mening tasavvurimda emas.

Bizda bu timchasovy hayotni cho'zish orqali biz juda ko'p narsaga ega bo'lishimiz mumkin, ammo bizning fikrimizcha, biz mehribonmiz. Alemi, biz o'zimizdan hayotimiz uchun hech narsa ololmaymiz, ey jonim.

Masalan, biz bankka keldik. Bizga esa bankka kelib bankka olib borish imkoniyati beriladi, xoh ko‘p tiyin bo‘ladimi. Biz qo'limizda bir hovuch tiyin ushlab turishimiz, ichak-chavog'imizni to'ldirishimiz, bu tiyinlarni sotib olishga tushib qolishimiz, ularni otishimiz, o'zimiz uchun ho'plab olishimiz mumkin, lekin biz ular bilan banka chegarasidan tashqariga chiqa olmaymiz. Shunday qilib, o'ylab ko'ring. Ayting-chi, begunoh qopning qo‘lida trimali borlar, bankani tashlab ketsangiz, sizga yana nima beraman?

Okremo o'zlariga qo'l qo'ymoqchi bo'lgan odamlar uchun bahslashmoqchi. Hech kimga o'xshamagandek, siz uchun yaxshi niyatning sifati aniq. Va sizning hayotingizda ajoyib daqiqalar bor. Ale birdaniga, í̈x deb taxmin qilsangiz, siz yaxshilanmaysiz.

HAYOT MAQSADLARIDAN BIRI, BIR FIKR EMAS

Hayot tuyg'usi - yaqinlar uchun hayot

Ko'pincha bizga hayot yaqinlar uchun ekanligini aytishadi - bu asosiy sababdir. Ko'p odamlar o'z hayotlarining tuyg'usini his qilishadi yaqin odamlar, bola uchun, otryad, bola - ota. Ular ko'pincha shunday deyishadi: "Men u uchun yashayman", o'zi uchun emas, balki uning hayoti uchun yashash uchun.

O'z yaqinlaringizni sevish, ular uchun qurbonlik qilish, yashashni davom ettirishga yordam berish - bu zarur, tabiiy va to'g'ri. Er yuzidagi odamlarning aksariyati yashashni, oilada quvonchni otrimuyuchi, bolalarga g'amxo'rlik qilishni, otalar va do'stlar haqida gapirishni xohlaydi.

Ale chi tse hayotning bosh hissi bo'lishi mumkinmi?

Salom, yaqinlaringizga sajda qiling, bachiti faqat ularda hammasi hayot, to'g'ri, boshi berk ko'cha.

Siz oddiy metafora yordamida tushunishingiz mumkin. Lyudina, butun hayotini yaqin odam bilan o'tkazar ekan, xuddi futbol (yoki boshqa sport) ishqiboziga o'xshaydi. Muxlis allaqachon shunchaki voleybol emas, butun bir inson, go'yo u sportda yashaydi, u o'sha jamoalarning yutuq va muvaffaqiyatsizliklari bilan yashaydi, g'alaba qozongandek xazinasi. Vin shunday: "mening jamoam", "biz yutqazdik", "bizda ê istiqbollari bor" ... Vin ottozhuê o'zingizni maydonda shag'al bilan: vín níbi o'zi ganyaê futbol to'pi, vin radíê í̈khníy remozí shunday, nachebto tse bula yogo g'alaba qozondi. . Ko'pincha shunday tuyuladi: sizning g'alabangiz mening g'alabamdir! Avvalo, o'z sevgilisi vinlarining zarbasi, o'ziga xos omadsizlik kabi juda og'riqli qabul qilinadi. Va negadir, "o'z" klubi ishtirokidagi o'yindan hayratga tushish mumkin, shunday tuyuladi, siz nordonlikni qo'yib yubordingiz, keyingisini o'zingiz boshdan kechirishingiz kerak. Yon tomondan sizning muxlisingiz ahmoqona ko'rinadi, uning xatti-harakati va hayotga munosabati noadekvat va shunchaki yomon. Ale chi biznikiga o'xshamaydi, agar bizning hayotimizning ma'nosi boshqa odamda bo'lsa?

O'lja muxlisi uchun osonroq, sport bilan shug'ullanish osonroq: sil kasalligi bilan o'yinda hayratda qolish, pivo idishi bilan divanda o'tirish yoki o'tkir aqlli do'stlar bilan stadionda to'pni pastga tushirish osonroq. to'p uchun maydon. Axis ty povbolív "o'z" uchun - va u o'zi allaqachon futbol o'ynagan ... Bu ular bilan kasal bo'lib, ular bilan ototzhnennya odamlar, va vlashtovu ê odamlari ko'rinadi: o'rgatish kerak emas, vaqt o'tkazish. va kuch, siz passiv pozitsiyani kuchli his-tuyg'ularni qabul qilishingiz mumkin, xuddi u o'zi sport bilan shug'ullangandek. Natomist zhdnih vitrat, sportchining o'zi uchun muqarrar.

Shunday qilib, u o'zini-o'zi ta'minlaydi va mi, chunki bizning hayotimizning tuyg'usi boshqa shaxsdir. Biz u bilan o'zimizni ottozhnyuemo, bizga hayotimiz emas, balki yoga kerak. Biz o'zimizdan emas, ayniqsa quvonchimizdan xursandmiz, ba'zida biz boshqa hayotiy ehtiyojlar uchun qalbimizning eng muhim ehtiyojlarini unutamiz. yaqin odamlar. Men robimo mi tse z tíêí yaxshi sabab: bu osonroq. Birovning hayoti bo'lish va birovning kamchiliklarini tuzatish, qalbingizga g'amxo'rlik qilish, u ustida ishlash osonroq. Muxlislik o‘rnini egallash, o‘z ustingizda ishlamasdan, ma’naviy hayotingizga, qalb rivojiga qo‘l silkitib, sevganingiz uchun “hafa bo‘lish” osonroq.

Tim kam emas, agar inson o'lgan bo'lsa va u sizning hayotingizning tuyg'usiga aylangan bo'lsa, u holda o'tkazganingizdan so'ng, siz muqarrar ravishda hayotning bajannasini uzoqda o'tkazishingiz mumkin. Jiddiy inqiroz bo'ladi, siz undan chiqib ketishingiz mumkin, faqat siz boshqa ma'noni bilasiz. Siz, shubhasiz, boshqa odamga "o'tishingiz" mumkin va endi u uchun yashashingiz mumkin. Ko'pincha odamlar keladi va ketadi, chunki badbo'y hid o'xshash simbiotik bog'lanishga yangradi va hayotni boshqa yo'l bilan toqat qilib bo'lmaydi. Bu martabada odam boshqasida nosog'lom psixologik turg'unlikda doimiy dam oladi va u undan chiqib keta olmaydi, u aqlli emas, u kasal.

Hayotingizning tuyg'usini boshqa odamning hayotiga o'tkazamiz, biz uni o'zimizga sarflaymiz, biz uni boshqasiga o'zgartiramiz - biz kabi o'lik odam. Biz bu odamlar uchun qurbonlik qilamiz; Chegaraning qolgan qismiga suyanib, chi o'zim uchun uxlamayman: biz nima uchun yashadik? Ular butun jonlarini Timchasovga, loyda o‘limdan asari yo‘qlarga sarfladilar, Qo‘xonliklardan o‘z butlarini yaratdilar, aslida o‘zlariniki emas, o‘z ulushlari bilan yashadilar... Nega bog‘lamoqchisizlar. hayotingiz bunga?

Dehto musofir emas, o‘z hayotini umid bilan yashaydi, yaqinlarni tanazzuldan, moddiy boylikdan, kambag‘allikdan mahrum qilish mumkin. Biz faqat nima yaxshi ekanini yaxshi bilamiz. Topilgan qiymatlarni buzish mumkin, o'ljalar foydalanilmaganlari bilan qolishi mumkin, o'ljalarning o'zi bilan siz ipni tuzoqqa olishingiz va sindirishingiz mumkin. Faqat boshqalar uchun omon qoladigan bunday hayot tarzida insonning o'zi o'z hayotini aqlsiz o'tkazdi.

Hayot tuyg'usi - robot, ijodkorlik

“Hayot odamlarida Naydorozhche. Va siz shunday yashashingiz kerakki, bu maqsadsiz hayotga zarar bermasin, shunda siz o'layotganda aytishingiz mumkin: butun hayot va butun kuch dunyodagi eng go'zal narsaga - ozodlik uchun kurashga berilgan. odamlar.

(Mikola Ostrovskiy)

Hayotning tuyg'usi haqida oziq-ovqat uchun ikkinchi kengaytirish varianti - robot, ijodkorlik "hayot huquqi". Usim vydoma razhozha formulasi "masofadagi" hayot - bolani tug'ish, budinokni induktsiya qilish, daraxt ekish. Shodo ditini, tsemi qisqacha ko'proq muhokama qildi. Va yak schodo "o'sha daraxtning uyida"?

Biz band bo'lishda o'zimizning kelib chiqishini tushungandek, keling, yurakni muvaffaqiyatga, ijodkorlikka, robotlarga ilhomlantiraylik - keyin biz, o'ychan odamlar bo'lib, ertami-kechmi ovqatlanish haqida o'ylaymiz: "Agar men bo'lsam, biz bilan nima bo'ladi? o'ladimi? Va agar men o'lim bilan yolg'on gapirsam, men uchun qayg'u nima bo'ladi? Har bir narsa mo''jizaviy tarzda oqilona bo'lsa ham, hech qanday kurtaklar, hech qanday daraxt abadiy bo'lmasa, hid bardosh bera olmaydi va bir necha yuz yil davomida ... Va bular band, chunki biz butun soatlarimizni, bor kuchimizni bag'ishlaganmiz - go'yo badbo'y hid ruhimizning o'zagini olib kelmadi, nega ozgina hidlanadi? hid hissi? Qabrda biz o'z mehnatlarimiz samarasini o'zimizdan olmaymiz - na ilm-fan asarlarini, na biz ekgan daraxtlarni, na eng yorqin ilmiy ishlanmalarimizni, na sevimli kitoblarimizni, na kuchni, na eng katta bank hisoblarini ...

Nega Sulaymon o'zining barcha ulug' hayvonlari hayotining zapadiga qarab, ular haqida gapirmadi, go'yo ular hayotining huquqi edi? “Men, Voiz, Quddusda Isroil ustidan shoh boʻldim... Men buyuk ish qildim: oʻz bogʻlarimni barpo qildim, uzumzorlarimni barpo qildim, oʻz bogʻlarimni boshqarib, har xil mevali daraxtlarni oʻtqazdim; daraxtlar o'sishi uchun ulardan havza o'stirish uchun suv havzasini qurib; O'z xizmatkorlarini, o'sha xizmatkorni qo'shib, xonadon menda edi. Menda quruq oriqlik shunchalik katta ediki, Quddusda mening oldimdagi hamma narsada pastroq edi. shohlar va viloyatlardan o'z srybla o'sha oltin va koshtovnosti qatnashdi; svív svívakív i svívachok va nasolodi ko'k odamlar - turli musiqiy yulduzlar. Mendan oldin Quddusda bo‘lganlarning hammasi uchun buyukroq va boyib ketdim. va mening donoligim men bilan edi. Nega mening ko'zlarim yordam bermadi, men uni rag'batlantirmadim, yuragimni hech qanday o'yin-kulgidan himoya qilmadim, chunki mening ishimda yuragim tinch edi va bu mening ishimga tez-tez qarashim edi. Va men qo'llarim ezilgan barcha ishlarimga va men, roblyachlar ishlagan amaliyotimga qaradim: va o'qda, hamma narsa marnot va ruh azobi va ularda quyosh ostida qobiq yo'q. !(Voiz 1, 12; 2, 4-11).

"Hayot qilish" boshqacha. O‘ng tarafdagi biri uchun hayot – madaniyatga xizmat, boshqasi – xalqqa xizmat, uchinchisi – ilm-fanga xizmat, to‘rtinchisi – “yorqin kelajak tajribasi” uchun xizmat. donolik.

Epigraf muallifi Nikolay Ostrovskiy o'ziga xizmat qilgan "hayot uchun to'g'ri", "qizil" adabiyotga xizmat qilgan, to'g'ri Lenin va kommunizm haqida orzu qilgan. Insonning eri, amaliy va iste'dodli yozuvchi, mafkuraviy jangchini qayta ko'rib chiqish, u "odamlar ozodligi uchun kurashib", bu kurashning barcha kuchlariga hayot baxsh etgan holda tirik. Ko'p taqdirlar o'tdi va bizda baxtli odamlar ko'p emas. Yangi yoga qul bo'ldi, erkin odamlarning kuchi, oligarxlar o'zaro bo'lishdi. Ostrovskiy ilhomlantirgan o'ziga ishonch va g'oya hayot hukmdorlarini masxara qilish nishoni emas. O‘z ijodi bilan odamlarni yuksak marraga ko‘targan, yorug‘ kelajak uchun vino tirik ekani, endi esa Ostrovskiyga, xalqqa hech narsa bermagandek, bu jasoratlaringiz bilan tuzalib ketasiz. . Shunday qilib, "to'g'ri hayot" kabi bo'lish mumkin. Agar siz odamlarning boshqa avlodlariga yordam bermoqchi bo'lsangiz (nega odamlar uchun shunchalik ko'p narsalarni qurishimiz kifoya qiladi?), baribir siz odamlarning o'ziga yordam bera olmaysiz. O'limdan keyin yangisi uchun tinch bo'lmaydi.

HAYOT - POYDAD HAR QAYERDA MI?

Keling, Yuliya Ivanovaning "Dremni dveri" mo''jizaviy kitobidan parchalarni chizamiz. Bu kitobda, yigit, mening ulushim bo'sh, SRSRning xudosiz soatlarida yashaydigan Ganya, ma'rifat, muvaffaqiyatli otalar, hayot tuyg'usi istiqbollarini to'plashi mumkin: “Ganya, hayrat bilan ko'rsatdiki, bugungi kunda dunyo odamlari bu haqda hatto o'ylamaydilar. Tabiiyki, men global falokatlarni, atom va ekologik falokatlarni xohlamayman, aksincha, biz demo va demolarni ko'ramiz ... Taraqqiyotga ishonish uchun yana bir narsa, sivilizatsiya rivojlanishi bilan tsivilizatsiya rivojlanishini xohlayman, atom parvozi. , ekologik chinkshy ukis allaqachon o'sib bormoqda. Boshqalar mamnuniyat bilan lokomotivni orqaga burishdi va kelajakdagi rejalar bo'ladi va faqat bitta narsani bilib, noma'lum tomonga ketishadi - sizni poezddan haydashga hali erta. Abadiy. Va xudkush bombachilarni tortib, sobí dalidan shoshiling. Terining og'irligi ustida o'lim tebranadi, yuzlab avlodlar allaqachon o'zgargan va oqmaydi, birlashmaydi. Qoldiq virok, qasam ichmang. Va yo'lovchilar o'zlarini shunday tutishga harakat qilmoqdalar, nibi í̈m í̈hat abadiy. Kupeda sayr qilish, kilimki, firankalar o'zgartirish, bir-birlari bilan tanishish, farzand ko'rish yaxshiroqdir - agar siz o'zingizni ayblasangiz, sizning xonangizni nasl egallaydi. O'lmaslikning o'ziga xos illyuziyasi! Bolalar, o'z qo'llaringiz bilan, onuklarni, onukivlarni - nevaralarni almashtiring ... Yaxshi odamlar! O‘lim ishtiyoqiga aylangan hayot poyezdi. Allaqachon o'lgan o'liklar yuz barobar ko'p, kamroq tirik. Bu badbo'y, yashash uchun scho, hukm qilingan. Kichkina dirijyorning o'qi - ular kimono uchun kelishdi. Chi siz uchun emasmi? Benket vabo vaqtida. Ovqatlang, iching, dam oling, kartada, shahda o'ynang, siren yorlig'ini oling, valizalarni soling, "dribnichoksiz" deyish uchun bu erga borishni xohlaysiz. Boshqalar esa kupelarni almashtirish, mashinangizda poyezdlar qurish uchun aqldan ozgan rejalar bo'ladi. Bo'lajak yo'lovchilar baxti uchun mashina vagonga, kupe kupega, politsiya politsiyaga ketdi. Dostrokovo uchish uchun píd ukís milyoni zhittív, va shoshqaloq sobí daly uchun tortib. Avvalo, eng yosh yo'lovchilar mo''jizaviy mavjudotlarning guldonlarida quvnoq echki so'yishadi.

Bunday ma'yus rasmning o'qini yosh Gana hayot tuyg'usi haqida uzoq o'ylashdan keyin ko'rdi. Aftidan, hayot eng katta adolatsizlik va ahmoqlikka aylanadi. O'z-o'zini tasdiqlang va biling.

Hayotning jo'shqinligi, kelajakdagi yo'lovchilarga foyda keltirish va o'z joylariga yordam berish uchunmi? Garno! Ale o'sha o'limlardan, kelajakdagi yo'lovchilarning hididan. Hamma odamlar o'limdan iborat, demak, sizning hayotingiz o'limga bag'ishlangan. Odamlardan biri qanday qilib o'lmaslikka erisha oladi - millionlar qo'lida boqiylik qanchalik adolatli?

Garazd, osoyishtalikni ol. Eng yaxshi variant - ehtiyojlar haqida g'amxo'rlik qilish, ehtiyojlarni qondirishdir. Can lekin, zvichayno, nayzhahlivishi bu iste'mol va zdybností tezh... Jonli, schob jonli. Xo'sh, iching, zavqlaning, tug'ing, teatrga boring, chunki u erda qochqinda ... O'zingizni tog' bo'sh raqslar, oyoq osti qilingan chereviklar, achitilgan kolbalar, sigareta yonib ketgan ...

Mayli, haddan oshaylik... Poyezdga kiring, o‘rindig‘ingizga o‘tiring, o‘zingizni odobli tuting, xohlaganingizni qiling, boshqa yo‘lovchilar haqida qayg‘urmang, xonimlar va keksa pastki politsiyachilarga bo‘ysunmang. mashinada chekmang. Undan oldin, abadiy tush kabi, dirijyorga oqlik va yorqin yorug'lik to'shagini bering.

Hamma narsa oxir-oqibat bankrot bilan yakunlanadi. Hayotning ma'nosi yo'q. Potyag hech qaerga bormaydi.

Siz tushunganingizdek, biz yoga bir qarashda shahvoniy hayotni hayratda qoldira boshlaymiz, keyin bizning illyuziyalarimiz keskin ko'tarila boshlaydi. Hayotning ma'lum bosqichlarida bizga tuyg'u orqali berilgan narsalar butun hayotning asosi tuyg'usiga aylana olmasligini tushuna boshlaymiz.

Ale, senda aql yo'qmi? Ní, víê. Meni anchadan beri yepiskop Avgustin huzuriga yuborishgan. Muborak Avgustinning o'zi falsafada eng katta inqilobni yaratdi, uni tushuntirib, biz hayotda hazil qiladigan ma'noning mavjudligini obguruntuva qildi.

Xalqaro falsafiy jurnaldan iqtibos keltirish uchun: Avgustin, xristian diniy e'tiqodlari, mantiqiy va izchil his-tuyg'ularni va sezgirlik hissini yaratishga imkon beradi. Xristian falsafasida imonning kuchi Xudoda, asosiy onglarda esa hayot tuyg'usining ravshanligi. Shu bilan birga, materialistik falsafaga ko'ra, inson hayoti endemikdir va uning ostonasidan tashqarida hech narsa yo'q, bu oziq-ovqatning mukammalligi haqida o'ylashning o'zi imkonsiz bo'lib qoladi va tashqaridan ajralmas muammolar mavjud "

Keling, boshqa sohadagi hayot hissiyotini bilishga harakat qilaylik. Quyida nima yozilishi haqida ularni tushunishga harakat qiling. Biz buni sizga o'z nuqtai nazarimizni yuklash vositasi sifatida belgilamaymiz, aksincha, biz ma'lumot beramiz, chunki biz sizning ko'p ovqatlaringizning orqasidan xulosa qilishimiz mumkin.

HAYOT DUMKA: DE VIN Ê

“O'z ma'nosini bilib, o'zinikini boshlagan va tan olgan kishi.

Biror kishiga tayinlangan - bu ilohiy belgining hakami bo'l.

(Ignatiy Brianchaninov )

Chi buv v_domy hayotni oldimizda sezadimi?

Transkripsiyalangan mavjudotning o'rtasida shukati hayot tuyg'usi kabi, u holda yoga bilish mumkin emas. Va bu ajablanarli emas, u erda yoga bilishga harakat qilib, odamlar vídchaíga tushib, visnovkaga kelishadi, hech qanday ma'no yo'q. Va haqiqatan ham, bu shunchaki hazil emas...

Majoziy jihatdan sezgilarning hislarini shu tarzda ifodalash mumkin. Lyudina, hazilga o'xshab, sens va vv bilmayman, shunga o'xshash yo'qolgan sayohatchiga, sho yar va shukkaê egilib yo'l kerak bo'ladi. Vín blokaê jarlikda o'sadigan qalin, tikanli, baland butalar o'rtasida va u erda tíêí yo'liga boradigan yo'lni bilishga harakat qiling, bunday tomirlardan zbivsya, men yoga bilan yoga olib kelaman.

Ammo bunday yo'l bilan to'g'ri yo'lni bilish mumkin emas. Yorning orqa tomoniga chiqish, toqqa chiqish kerak - va qo'ng'iroq qiling, hayvon, siz to'g'ri yo'ldan borishingiz mumkin. Shunday qilib, biz uchun, go'yo hayot tuyg'usi haqida hazillashib, kobga bo'lgan nuqtai nazarni o'zgartirishimiz kerak, chunki gedonistik yorug'lik bilan bizni hech narsa qilib bo'lmaydi. Qo'shiq aytayotgan zusillarning hisobotisiz, biz qiyoí yami bilan hech qanday tebranishimiz yo'q va biz hayotni to'g'ri tushunish yo'lini allaqachon bilmaymiz.

Otzhe, hayotning haqiqiy, chuqur tuyg'usini tushunish uchun siz faqat yaxshilashingiz mumkin, faqat kerakli ishlarni qo'shishingiz mumkin bilim. í cí znannya, ê ê naydivovízhíshym, bizning terimizga kirish mumkin. Shunchaki, biz bilimga ahamiyat bermaymiz, biz ularning yonidan o'tib ketamiz, ularni to'xtatmasdan yoki beparvolik bilan kuzatamiz. Hatto hayot tuyg'usining ozuqasi ham xalq tomonidan har doim yo'q qilingan. Oldingi avlodlarning barcha odamlari biz bir xil muammolarga duch kelishdi. Zavzhd bula zrada, zazdríst, bo'sh jonlar, rozpach, yolg'on, zrada, dashing, falokatlar va kasalliklar. Men odamlar qayta o'ylab, simga qaytishga muvaffaq bo'ldim. Biz oldingi avlod tomonidan yig'ilgan ulkan dosvidni yutib olishimiz mumkin. Velosipedda yurish oddiy ayb emas - bu haqiqat, siz uzoq vaqt davomida aybdor deb topilgansiz. Yangi sayohatda biz kamroq o'rgandik. Shunga qaramay, biz qisqa va yorqin narsalarni ixtiro qila olmaymiz.

Nima uchun biz, agar o'ng tomonda ilmiy yutuqlar mavjud bo'lsa, tibbiyot, jigarrang vinochilar, bu boshqa kasbiy sohada ham boy amaliy bilimlarni olishimizni osonlashtiramiz? - ajdodlarimiz tomonidan keng e'tirof etilgan va e'tirof etilgan va muhimlarini oziqlantirishda, hayot tuyg'usi, qalb ruhi va boqiylik sifatida - biz o'zimizni barcha oldingi avlodlar uchun g'urur bilan (ba'zan nafrat bilan) hurmat qilamiz. tez-tez har narsadan ko'ra, keling, uni uzoqroq ko'rib chiqaylik, navit yuqoriga qarab emas va tushunishga harakat? Nima mantiqiy?

Bu aqlliroq va ilg'orroq emas: ota-bobolaringizning bilimi va erishgan yutuqlarini eslang yoki hech bo'lmaganda ular bilan tanishing, xotirjam bo'ling va shundan keyingina o'z mo'ylovlaringizni ishlang, oldingi avlodning chi kichik ratsioni, chi ny, chi. biz ularning donoligini o'rganishimiz mumkinmi? Nega biz o'z bilimimizni ko'ramiz, yo'qolishga harakat qilmaymiz? Chi emas, eng oddiy nima?

To‘g‘ri, ajdodlarimiz ibtidoiy fikr yuritgan, biz esa ular uchun boy aql va ilg‘or deyish uchun buyuk aql kerak emas. Asossiz sverdzhuvati - bu oson. Va esda tutingki, o'tgan avlodlarning donoligiga kirish oson emas. O'z bilimingizni, bilimingizni bilib olishingiz, hayot falsafangizni o'zingiz orqali o'tkazishingiz kerak, har bir necha kun ichida undan oldin yaxshi yashashga harakat qiling va keyin hayotingizgacha nima olib yurganingizga baho bering. haqiqatan ham- chi tor quvonch, nadiya chi vydchay, xotirjamlik chi sum'yattya, yorug'lik chi muammo. Shunda ham, inson yangi hukm qilish huquqiga ega bo'lishi mumkin, biz ota-bobolarimiz hayotida bo'lgan tuyg'uga ishonamiz.

Hayot yak maktabi

Xo'sh, ota-bobolarimiz nimada hayot tuyg'usiga bo'ysungan? Aje tse taomlari uzoq vaqt davomida xalq tomonidan vayron qilingan.

Vidpovid har doim o'z-o'zini rivojlantirishga, o'zidan ilhomlangan odamga, uning abadiy ruhiga, Xudoga yaqin bo'lganlarga ma'lum edi. Xristianlar, buddistlar va musulmonlar shunday fikrda edilar. Ruhning o'lmasligi sababini hamma bilardi. Va mo'ylovlardan foydalanish juda mantiqiy: agar ruh o'lmas bo'lsa va tana o'lik bo'lsa, unda o'z hayotining nomutanosibligini ruhlar uchun bo'lgan tana xizmatiga bog'lash mantiqsiz (va shunchaki ahmoqlikdir). O'lgan odam uchun bu o'z ehtiyojlarini qondirish uchun bor kuchini sarflashni anglatadi - ahmoqona. (Kim, vlasne va bizning kunlarda o'z-o'zini yo'q qilish nuqtasiga borgan g'azablangan materialistlar tomonidan tasdiqlangan.)

Otzzhe, hayot tuyg'usi, ota-bobolarimiz hurmat qilganidek, tana uchun emas, balki ruh uchun yaxshilikda hazil qilish kerak edi. Adzhe o'lmaydi va biz abadiy yaxshilik bilan baraka topamiz. Va kim abadiy baxtli bo'lishni xohlamaydi?

Vaholanki, ruh nafaqat bu yerda, balki yer yuzida rohatlana olishi uchun o‘rganish, tebranish, ko‘tarish kerak, aks holda u o‘zi tayyorlagan cheksiz quvonchni o‘zida sig‘dira olmaydi.

Tom hayot mumkin, zokrema, o'zingizni maktab sifatida ko'rsating. Bu hayotni tushunishga yaqinroq bo'lishga yordam beradigan oddiy metafora. Hayot maktab, inson o'z ruhini o'rgatish uchun Yakuga kelishi kerak. Bu maktabning bosh metadir. Shunday qilib, maktabda boshqa kam, ko'p darslar bor: to'xtatish, sinfdoshlar bilan janjallashish, darsdan keyin futbol, darsdan keyin kiring- teatrlarni tomosha qilish, lager sayohatlari, muqaddas ... Prote hammasi ketma-ket. Demak, bo‘lishi mumkin, qabul qilsak yaxshi bo‘lardi, yakbi mi maktabga faqat sog‘lom bo‘lish, dam olish, maktab hovlisi yonida sayr qilish uchun kelardi... Lekin keyin hech narsa o‘rganmasdik, sertifikatimni olib qo'ymadim, qo'shimcha ma'lumotga ega bo'lmadim, amaliyot o'ta olmadim.

Ota, biz maktabga, o'qishga kelamiz. Ale, o'zing, o'sha bezgluzde o'rgatish uchun mashg'ulot. Keling, kutamiz, bilimni olib qo'yish uchun, o'sha sertifikatni olib qo'yamiz, keyin ishlaymiz va yashaymiz. Keling, tan olaylik, maktabni tugatgandan keyin HECH NARSA bo'lmaydi, keyin maktabni boshlash kerak, donolik bilan, hech qanday ma'no yo'q. Cym bilan aralashmayman. Ammo hayot maktabdan uch marta o'tishi haqiqat, va maktab - bu y-ning bosqichlaridan biri. Bundan tashqari, tarozilar odatda maktabdagi ta'limimizdan oldin, g'alati hayotimizning poydevorini qo'yishga boy bo'lgan. Lyudina, go'yo maktabni tashlab, vvazhayuchi, scho í̈y zovsíbní znannya, níy yilda scho vykladyutsya, shuning uchun men yozilmagan va nursiz mahrum bo'lishi va tse bude í̈y í̈y zavazhat protyazhuíí zadnee zhitja.

Demak, o'z manfaatingiz uchun odamni, yonoqni talon-taroj qilish ahmoqlikdir, maktabga kelganingizdan so'ng, siz bilmasdan oldin to'plangan barcha bilimlaringizni darhol ko'rasiz; stverzhuê, scho nít í̈m, scho tse vídkrittya, yangisiga sodiq, - nísenítnitsa. Barcha to'plangan bilimlarni o'z-o'zidan kuylashning kulgili va ahmoqligi teriga ayon.

Ammo teri uchun emas, afsuski, vaziyatga o'xshash nuqtai nazarning ko'proq ahmoqligi, hayotning chuqur asoslarini tushunish haqida gapiradigan bo'lsak, aniq. Aja bizning yerdagi hayotimiz ham maktabdir. ruh uchun maktab. Von bizga qalbimizni tinchlantirish, to'g'ri sevishni o'rgatish, kerakli dunyoda yaxshilik qilishni o'rgatish, yoga qilish uchun berilgan.

O'z-o'zini rivojlantirish va o'z-o'zini takomillashtirish yo'lida biz oson bo'lishni boshlashimiz mumkin bo'lmaganidek, qattiq zarba berishimiz muqarrar. Bizning terimiz mo''jizaviy darajada donishmand bo'lib, o'ng tomonda katta-kichik bo'lib, turli qiyinchiliklarga bog'langan va o'ng tomonda bu ruhni yoritganday jiddiy ekanligini ko'rish ajoyib bo'lar edi. oson bo'ladi. Ale tsi muammolari, sizga kerak bo'lgan narsa uchun tezhni sinab ko'rish - o'z-o'zidan o'zingizni hidlash ê ruhning rivojlanishi uchun muhim xodim. Va agar biz er yuzida yashayotganimizda o'z qalbimizni sevishni, yorug'lik va ezgulikni yoyishni o'rganmasak, unda abadiylikdan kechirib bo'lmaydigan zavqni olib tashlashning iloji yo'q. nezdatna yaxshilik va muhabbatni qabul qiling.

Oqsoqol Paisiy Svyatogorets mo''jizaviy tarzda dedi: "Butun asr uyqu bilan yashash uchun emas, balki ichimlikni tashlab, boshqa hayotga o'tish uchun. Shunday ekan, bizda shunday bir metafora bo'lishi mumkin: o'zingizni tayyorlang, shunda Xudo bizni chaqirsa, xotirjam vijdon bilan iching, Masihga murojaat qiling va U bilan yashang.

Hayot yangi voqelikning tug'ilishiga tayyorgarlik sifatida

Bu kontekstda yana bir metafora qo'yishingiz mumkin. Bo'sh vaqt ostida mashhur bo'lmagan bolaning tanasi bir hujayradan to'liq shakllangan odamga aylanadi. Intrauterin davrning birinchi noroziligi - bu bolaning rivojlanishi to'g'ri va oxirigacha bo'lishi uchun, toki yiqilish paytigacha bola to'g'ri lagerni egallab, yangi hayotda tug'ilishi mumkin.

To'qqiz ming yil ona qornida tanbeh - hayotning kuylash tuyg'usida ce tezh. Bola u erda tug'iladi, rivojlanadi va u o'ziga xos tarzda yaxshi - ovqatlanish qo'lda, harorat doimiy, tashqi omillarning oqimi bilan kuchayadi ... Prote, bolaning qo'shiq soati kerak. tug'ilish; go'yo siz uchun onaning qornida, yangi hayotda yangi hayot uchun tug'ilish yaxshi emas edi, bunday quvonch, bunday quvonch, go'yo bachadon ichki poydevorining barqarorligidan shunchaki yoqimsiz. Va hayotda vaqt o'tkazish uchun, kichkintoy jiddiy stressni boshdan kechiradi (masalan, kanoplar), erta muvaffaqiyatsizliklar ortidan ... Onaning izidan va yangi kuch nuri bilan Ale quvonch. butun dunyo, va million marta dunyoda hayot, qabul, ryznomanytnishe, bachadonda pastki poydevor

Erdagi hayotimizga o'xshash - bu intrauterin tug'ilish davri bilan taqqoslanishi mumkin. Bu hayotning metasi - ruhning rivojlanishi, ruhni abadiylikda yangi, aql bovar qilmaydigan go'zal hayotda tug'ilishga tayyorlash. Va xuddi shunday, xuddi yangi tug'ilgan chaqaloqqa o'xshab, o'sha yangi hayotning "yaxshiligi", biz tushunadigan narsa shundaki, tarozi "o'tgan" hayotga to'g'ri keldi. Bu qayg‘ularni esa, go‘yo hayot yo‘lida dovdirab qolgandek, zo‘riqishga o‘xshatish mumkin, buni o‘zingiz bilasiz, yaxshi soat emas: bir soat bitmas-tuganmas vaqt berilishini hohlagan timchasovning badbo‘y hidi; badbo'y hid muqarrar va hamma narsa ular orqali o'tadi; yangi hayotning quvonchi va baxti uchun baxtsiz pomívnyaning hidi.

Yoki boshqa dumba: tırtıllar polni yoyadi, shunda biz keyinchalik chiroyli bo'ronga aylanamiz. Buning uchun vikonati qonunlar qo'shig'iga muhtoj. Tırtıl uchishini ko'rsata olmaydi va u shunday bo'ladi. Bu odamlar yangi hayotga ega. Birinchi hayot oddiy tırtılning hayotiga asoslanadi.

Biznes loyihasi sifatida hayot

Hayot tuyg'usining izohi sifatida yana bir metafora keladi:

Yaxshi odam sizga o'z biznes loyihangizni yaratganlar uchun kreditsiz kredit berganga o'xshaydi va bu yordami uchun sizning kelajakdagi hayotingizga bir tiyin ishlab chiqarishi mumkin. Qarz olish muddati sizning dunyoviy hayotingizdan ko'ra eskiroqdir. Qanchalik yaxshi sarmoya kiritsangiz, loyiha tugagandan so'ng hayotingiz shunchalik boy va qulayroq bo'ladi.

Bir hissa o'ng tomonda kredit, va boshqa ko'proq pul sotish, kuch piiyatiki, ziyofat, lekin ko'paytirish so'mlarini ustida amaliyot emas. Agar siz o'ylamasangiz va mashq qilmasangiz, siz bir qancha sabablarni bilasiz va bu haqiqat - "Men hech kimni sevmayman", "men kuchsizman", "men kelajakdagi hayotim uchun pul ishlayman. , u yerda yashashning iloji yo‘q, birdaniga yashash yaxshi, lekin ko‘rasiz” va hokazo. Shubhasiz, do'stlarim bir kishi bilan qarz sarflashni xohlayotganim uchun meni ayblashadi (keyinroq aytolmayman). badbo'y hidi Yogo qayta ko'rib chiqish, borg burish kerak emas, deb, qarz bergan bilmaydi (chunki borjnik Yomu Baiduzh ulushi). Agar siz badbo'y hidni o'zgartirsangiz, agar u qarz bo'lsa, unda siz garnaning yon tomonida bo'yashingiz kerak, bu kelajakda emas, balki qiziqarli hayot tarzidir. Ular bilan bir kishi kutib olinishi bilanoq, ziyofat boshlanadi. Natijada, odamlar bankrot bo'ladi. Kredit berish muddati yaqinlashmoqda, lekin to'lash uchun va hech narsa qilinmadi.

Shunday qilib, Xudo bizga qarz beradi. Qarzning o'zi bizning iste'dodlarimiz, gul va jismoniy kuchimiz, ruhiy kuchimiz, sog'lig'imiz, do'stona muhit, yaxshi yordamdir.

Qiziq, nega biz mittevaga qaramlikka pul sarflaydigan qimor o'yinchilariga o'xshamaymiz? Chi meni bosib o'tmadimi? Nega bizga azob va qo'rquv haqidagi "o'yinlarimizni" bermaymiz? Va bizni bu lavozimda sayr qilishga undayotgan "do'stlar" kimlar? Va bizning dushmanlarimiz - bísi. Hirslar o'zlarining iste'dodlarini, eng yuqori darajali farishta guruchlarini tashladilar. Va ular bizga shunday deyishadi. Naybazhanishiy fe'l-atvori, masalan, odam ular bilan faqat bir pozitsiyada yurmaydi, lekin keyin biz ham xuddi shunday azob chekamiz, aks holda, shaxs sifatida, ularni faqat bir holatda ko'rsatish. Biz ko'plab ilovalarni bilamiz, agar zaif odamlarni manipulyatsiya qilsalar, qaroqchilar ularga yashashga imkon berishadi, tangalar, qashshoqlik, uysiz odamlar bilan suv bosgan. O'sha vydbuvaetsya va z timi, hech narsa uchun o'z hayotini yashaydi.

Chi varto davom tsey zhakh? Biz ishlab topganlarimiz haqida o'ylash vaqti kelmadi va biz loyihamizni rivojlantirish uchun ko'p vaqtni yo'qotdik.

Ko'pincha o'z joniga qasd qilish Xudo xohlaydiganlarning hidini olib tashlamaydiganlar uchun, yashash muhim, hech qanday sabab yo'q va hokazo.

Va nima uchun siz Xudo deb nomlay olmasligimizdan voz kechmaysiz, biz oddiygina ishlab topa olmaydigan narsaga, sharob berganlarni to'g'ri investitsiya qiling, biz qonunlarni bilmaymiz, yashash uchun nima kerak, nima gullash kerak ?

Bir daqiqa kutib turing, buni ahmoqona qilish uchun, truant o'ynashni davom eting, nima beriladi, sudrab boring va kreditorni chaqiring. Vaziyatni qanday yaxshilash mumkinligi haqida ko'proq o'ylay olasizmi? I tsomu bilan bizga yordam berish uchun bizning kreditorimiz. Vín yahudiy likhvar kabi kelmaydi, vismoktuyuchi barcha sharbatlarni borzhnikdan, lekin Sevgidan bizga qarz beradi.

 ( Peremosh.ru 177 ovozlar: 3.79 h 5)

Psixolog Mixailo Xasminskiy, Olga Pokalyuxina

  • Nega hayot tuyg'usi haqidagi ovqat, faylasufning so'zlari ortida u odamlarni azoblash uchun maqtaydi?
  • biri). Hayot tuyg'usi haqida oziqlanish bizni teri yoyi cicavo, navishcho bu zaminda yashayotgan, qaysi tok mehnat aybdor va navishcho tok aybdor bo'lsa, bizni madh va azob. Oziq-ovqat zanjiri bo'yicha aniq, qo'shiqchi javob berish mumkin emas, shuning uchun teri odam ertami-kechmi bu haqda o'ylaydi.
    2). Xo'sh, qanday qilib inson go'zallikka aylanadi, "suspylstvaning bir qismi bo'ladi", cho'qqilarni zabt etadi, aksini tushunmaganlarni tushunadi, hayot tuyg'usi bor. Shunday qilib, bu haqda gap ketganda, u oddiy cicacity rolini o'ynaydi.
    3). Agar kimdir hayot tuyg'usi o'lishi haqida qayg'ursa, ertami-kechmi hamma o'ladi. Tse s pripuschennyam, scho hayot hamma uchun birdir.
    4). Odamlar hayotning tuyg'usiga qarashadi, chunki ular hiddan qo'rqishadi, ular uchun o'rtacha natijaga erishish muhim emas. «Tuyaqush siyosati» almashinuvi tor svetoglyaddir. Hazillashgan, gaplar massasini bilish, ishga kirishish va “tuyaqush” yangilikdagi bu mayda-chuyda narsadan qanoatlanadi.
  • 1. O'z sha'nini himoya qilish amaliyotidan oldin o'z buyrug'ini osib qo'yish
    sudda mutaxassislikning bu afzalligi. Nima uchun kompensatsiya sabab bo'ladi
    ba'zi axloqiy tartibsizliklar, qoida tariqasida, befoyda bo'lishi mumkin
    viraz?

    2. Semyon Lyudvigovich Frank (1877-) asaridan parchani o‘qing.
    1950) - rus faylasufi.
    Bu erda biz tasodifiy muammoga duch kelamiz
    har bir insonning asosiy ongi sifatida inson ixtisosligi san'ati
    mítsnogo va muvaffaqiyatli ijtimoiy hayot. .. Yo'lda
    Sizning qarashingiz maxsus rik-
    yangiliklar texnik muammoga olib keladi
    yaxshi bilim, bu treningni menga xabar bering. Haqiqatan ham
    unday emas. Odamlarning o'ziga xosligi qulaylik yaqinida
    yogo maqsadlarga erishish va yogo harakati qulayligida
    ale, aqldan ozgan, keng va jasur, o'z tubidan
    uchrashdi va istayman chuhni kuylashda uning imon ruhiga. Vzhe vmí-
    Men yetkazib berilgan meti uzatishga yaqinman
    ko'proq, pastroq, oddiy texnik vminnya. Bo'lmaydi
    faqat zagalny rozumoví zdybností - vminnya shvidko
    pozitsiyada yo'naltirish, eng yaxshi yo'lni bilish
    z yangi, vminnya ular bilan muomala odamlarni bilish, ale th
    vidpovídnyh axloqiy yakost, hamma narsa uchun persh,
    ností maxsus vydpovídality, erkaklik, zvichki qadar
    sim hukmi. Eng muhimi, aqli pastroq, yaxshisi.
    o'n, energiya va jami ichki impuls
    dialnosti, bu o'z-o'zidan ichki,
    ideallar va qadriyatlarni kuylashda volno-maxsus vyroy.
    Bir vaqtning o'zida siz qanday etkazishni, katlamani, nozik va chuqur qilishni bilasiz
    ku ixtisoslikning ma'naviy-axloqiy madaniyati.
    ... Qaysi biri vyplyvaet bir virishalny vysnovok: maxsus rík-
    níst hromadskogo pratsívnik rebáchaê vílnu raz-
    maxsus yoga mutaxassisligi ichki hayot. Boshqa qullar yo'q
    yoki amaliyotda o'qitilgan va "o'qitilgan" deb ataladigan odamlar
    o'ngda, albatta, samarali emas edi va
    mustahkam hurmatli amaliyotchilar.
    <...>Biz oddiy i, aslida, zagalnovidomih keladi.
    yuzlab, minglab tarixiy misollar tasdiqlangan
    visnovka, yakim bilan, ammo, ijtimoiy maqtov istamayman
    aqidaparastlik: to'g'ri e'tiqod bo'lsin - diniy jihatdan kam emas
    muayyan ma'nodagi e'tiqod va axloqiy e'tiqod kabi
    dzherelo jamoat faoliyati, - kamroq bo'lishi mumkin
    erkin maxsus ma'naviy hayot asosida, ko'proq
    sharob o'sadigan niy g'runt, ê dam olish,
    ta'mnicha, ichki borliqning mimovilna chuqurligi
    odamzod.
    Ovqat yangilangan. 1) Nima uchun, sizningcha, haqida
    "maxsus moslama" muammosi "texnik jihatdan" nuqtaga qadar boshlanmaydi
    qanday xotira"? Ko‘krak qafasining sababini tushuntiring
    "texnik vminnya". 2) Axloqiy talablar qanday?
    mi, faylasuf fikrida, muvaffaqiyatli faoliyat uchun? 3) Muallif ut-
    stverzhuê, scho rabbi abo o'ngdagi qo'shiqda "tarbiyalangan"
    yaxshi amaliyotchi bo'la olmaydi. Pídkripít tsey vysnovok
    dumba. 4) Axloqiy e'tiqod nima? dagi roli Yaka
    ísnuvanní poslídovnoí̈ sensozhittêvoí̈ ívoí̈ íyalností?
    Yaki, sizningcha, axloqiy e'tiqodni sarflash xavfsiz emasmi?

  • Matn tahlili:

    1) mening fikrimcha, "maxsus mansublik" muammosi "texnik zukkolik" paydo bo'lishiga olib kelmaydi, faqat oddiy sabablarga ko'ra odamlar texnik jihatdan yoga bo'yicha bilim almashishga qodir emaslar. Insonning o'ziga xos yaqinligi binoga, maqsadlarga erishishga va binoga, chh to'g'ri, aqldan ozgan darajada keng va jasur, insonning ruhi tubidan, metu va istaklar ruhiga yaqin.

    2) faylasufning fikricha, muvaffaqiyatli faoliyat uchun quyidagi fazilatlar zarur:

    vminnya shvidko pozitsiyani yo'naltiring va yangidan eng yaxshi yo'lni biling

    odamlarni bilish va ular bilan qanday munosabatda bo'lish

    mustaqil sinovdan oldin o'zgacha hayotiylik, erkaklik, yulduz kabi his eting

    3) Taxmin qilaylik, hammamiz tarixni, dehqonlar boyligi soatini bilaylik. Hiba buv ulardan birini o'z faoliyatida to'g'ri yo'lda istaymi? Mening barcha vazifalarim akalarimni ko'proq tug'ishim edi, lekin to'g'ri qoniqish uchun emas, balki bir qismini berish uchun yordamchilar tug'diraman, men buni ertalab, tirik qolish uchun yo'qotdim. .

    4) Insonning axloqiy e'tiqodi - bu imon, nazariy aqlning dalilida yolg'on gapirish kabi. Tsya e'tiqodi uzoq umr ko'rgan odamni qo'llab-quvvatlaydi, unda siz qalbning barcha chaqiruvlariga javobni bilmaysiz, ovqatingizga javoblarni bilmaysiz, adolatga bo'ysunasiz. Teri odamda e'tiqod har xil bo'lishi mumkin: g'ayritabiiy narsalarga ishonish, boshqa odamlarga ishonish yoki oddiygina nekbinlik - ertangi kunga ishonish, ammo shunga o'xshash e'tiqod aybdorlikda aybdor, ko'proq isrofgarchilik va isrofgarchilikdir. insonning his-tuyg'ulari.

  • ...Insonlarda ikkita boshoq doimiy ravishda kurashadi, buning uchun biri faol ruhga yoga tortadi. mening idealimda ruhiy ish uchun. .. Va aks holda, tsyu diyalnistni falaj qilish, ruh uchun zarur bo'lgan narsalarni g'arq qilish, jismoniy, baxtsiz va past poydevorni qurish yaxshiroqdir. Tse boshqa cob va ê spravzhnê filistizm; shaharlik odamning terisi yonida o'tiradi va har doim uning ustiga o'lik qo'lini qo'yishga tayyor, go'yo uning ruhiy quvvatini zaiflashtiradi. O'zingiz bilan jang qiling. Bu tashqi yorug'lik va axloqiy hayot bilan kurashni o'z ichiga oladi, bizning o'z ongimiz va asosimizning ildiz dualizmi, ikki ruhning kurashi, xuddi Faustda emas, balki bir tanada yashash kabi. bir kishi. ..
    1. Nima uchun faylasuf fikricha, insonning axloqiy hayoti haqida o'ylaysiz?
    2. Bulgakov «ruh» va «ruh»ni qanday tushunadi?
    3. Sensi muallif vikoristning “ruh”, “ma’naviy” so‘zlari bormi? Qo'shimcha matn uchun argument.
    4. Qaysi matndan qanday visnovki yasash mumkin?
  • Rus faylasufi S. M. Bulgakov ijodidan.
    ...Ikki boshoq tinimsiz kurashib turadi, ulardan odam ruhning faol faoliyatiga, o‘z idealida ma’naviyat ishiga tortiladi... va undan ham yaxshisi, faoliyatni falaj qilish, odamni g‘arq qilib tashlash. ruh kerak, jismoniy, kichik va past qalbini ishlash uchun. Tse boshqa cob va ê spravzhnê filistizm; shaharlik odamning terisi yonida o'tirishi, har doim unga o'lik qo'lini qo'yishga tayyor, bu uning ruhiy energiyasidan ancha zaifdir. O'z-o'zidan, tashqi dunyo bilan kurashni o'z ichiga olgan va axloqiy hayotga ishonadigan kurashda, bu bizning asosimizdagi ildiz dualizmi, ikki ruhning kurashi, xuddi bir tanada yashash kabi emas. faqat Faustda, lekin terida emas. .
    Hujjatni so'rash
    1) Nima uchun faylasufning fikriga ko'ra, insonning axloqiy hayoti haqida o'ylaysiz?
    2) Bulgakov «jon» va «ruh»ni qanday tushunadi?
    3) Sensi muallifi vikoristning “ruh”, “ruhiy” so'zlari bormi? Qo'shimcha matn uchun argument.
    4) Paragrafda ifodalangan qaysi fikrlar faylasuf g‘oyalariga mos keladi?
    5) Ushbu matndan qandaydir visnovki yasashingiz mumkin
  • 1) Faylasuf fikrida insonning axloqiy hayoti tashqi dunyodan kurashni o'z ichiga olgan o'ziga qarshi kurash bilan chayqaladi. 2) Teri odamda ruh ma'naviy rivojlanish, ruh esa ruhiy rivojlanishdir. Va nega bizning kichkina sevgilimiz parvo qilmaydi - bu kuch tobora ko'proq tiyinlar. Va hayot ruhi, haqiqat yalang'och, bizning hayot energiyamiz, bizning irodamiz. Ruhni sotish mumkin, ruhni sotish mumkin emas, ruhni qadrlash mumkin emas. 3) Ruh yaxshilik va yomonlikning ikki kosasidir. yaxshi tomoni- Faol diyalnist, yomonlik w ê mízerne tílesne ísnuvannya. Duxovniy - bu muhim omborning boshlig'i. Faustning ruhiy olami 2 qismga bo'lingan, tashqi dunyodan badbo'y hid kurashmoqda. Nima uchun ruh va ruhiy hayot o'rtasida alohida farqlar yo'qligi aniq. Ruh ruhiy hayotning asosiy omboridir. 4) Siz bu so'zlarni o'zingiz uchun tushunishingiz mumkin, masalan, men uchun Bulgakovning qat'iyatliligi shuni anglatadiki, biz ezilgan odam, shaxs bo'la olmaymiz, ruhiy hayotni sevishni yaxshi ko'ramiz.
  • "Gromadyanin" sensi atamasi yaqinlashib kelayotgan vaziyatlarda qo'llanilishini tushuntiring.

    1) metrodagi fuqarolar harakati haqida "Kommunistlar, maqtanmang! Poyezd rahbariyati texnik sabablarga ko'ra kechiktirildi!"

    2) "Gromadyanin Petrov kaltaklangan bosh Sidorovskiyning og'ir jarohatlar bilan yurishida" sud bayonnomasidan Vider.

    3) Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining z-moddasi: "... Vision, dotrimannya, o'sha himoyachi huquq va erkinliklari xalq va xalqning asosiy qismi, davlat tili."

  • 1) bir joyning sensi aholisi orasida.

    2) Sensei Petrov deb ataladi.

    3) sensi odamlar orasida, yak maê shahar o'rtasida kattaligi faqat Rossiya Federatsiyasining shaxs-rezidentidir.

    Bizga, tan olish kerak, shunday tushuntirishdi. Meni zdaêtsya to'g'ri.

    1) stansiyada bo'lgan sensi odamlarning hulk

    2) sensning hulk shaxsga nisbatan ayblanadi

    3) sensi lyudinadagi hulk kattalik bo'lishi mumkin

  • HUJJAT





  • Shunday qilib, qolganlari uchun uchtadan ortiq savolni bilmayman.

    1) Globallashuv sivilizatsiyalar va shakllanishlar o'rtasidagi farqni tan oladi: ustun va past, ilg'or va ustun. O'ziga ishonch va mamlakatimizda rivojlangan sivilizatsiyaning o'ziga xosligi.

    2) Axloqiy qadriyatlar, mystsya odamlar yangi bor spriynyatty navkolishnogo svytu.

    3) Menimcha, axloqiy qadriyatlarga ega bo‘lish, kerakli dunyoni yoyish va hokazolar bu yondashuvlarsiz mamlakat iqtisodiyoti rivojlanmaydi.

  • HUJJAT
    Mutaxassisliklar haqida o'ylang Rus maktabi Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi L.I.ning iqtisodiy g'oyalari. Abalkin (Rossiya Fanlar akademiyasining Iqtisodiyot instituti va Rossiya Buyuk Iqtisodiy Hamkorligi ilmiy konferentsiyasidagi ma'ruzasidan).

    Dunyo taraqqiyotining yetakchi tendentsiyasiga aylangan globallashuv iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy taraqqiyot muammolariga nima sabab bo'layotganini, aksincha, bilmaydi. Von tsivilizatsiyalar va shakllanishlarni taqqoslashni biladi: yuqori va past, ilg'or va po'lat. Ularning terisi o'zining afzalliklari va afzalliklariga, o'ziga xos qadriyatlar tizimiga va taraqqiyotni o'z tushunishiga ega. .. Shu munosabat bilan, o'sha oyning ilmiy rus iqtisodiy fikr maktabidagi alohida rolini tushunish uchun yana bir bor murojaat qilish kerak. .. Votchiznyany va jahon ilm-fani kabi rus iqtisodiy fikr maktabining o'z-o'zini takomillashtirishga ulug'vor in'ektsiyasi mamlakatimizda shakllangan sivilizatsiyaning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini berdi. Hozircha jirkanch bo'lib chiqadigan yana bir tsivilizatsiya, Osiyo tsivilizatsiyasining o'ziga xos xususiyatlari, yangi yilda místsya odamlarni vídmínimi vyd Sunset, axloqiy qadriyatlar, spriynyatty navkolishnogo dunyo paluba uchun kichik emas. Tse madaniyat va ilm-fan, ayniqsa, gumanitar fanlar bilan tanishmay qola olmadi. Quyosh botishida noaniq haqiqat sifatida tanilganlar, ular barcha almashinuvlarni o'zlari kabi bilishadi, boshqacha ma'lum va ko'pincha Rossiya iqtisodiy dumasida printsipial jihatdan boshqacha tarzda qabul qilinadi.

    Davlatchilik dunyosi shaxslarning ularning farovonligini optimallashtiradigan abadiy kurashi sifatida emas, balki o'zaro mustahkamlovchi va o'zaro manfaatli jarayonlar, tashkil etish shakllari va boshqaruv usullarining qat'iy, boy majmuasi sifatida talqin etiladi. .. Davlat paydo bo'lmaydi, lekin organik ravishda bozorga qo'shiladi, shaxsiy muvaffaqiyat uchun ko'proq turish ijtimoiy jihatdan foydaliroq.

    Ilm-fan bunday pidkhidni o'ziga singdirishga chaqirildi va u erda qiz muvaffaqiyatni tekshirishdan tortinmadi. Devona qoidaga amal qildi, vv (i kraínu) atirgul borligini tekshiring. XX asr, shu jumladan o'n yillikning qolgan qismi sana sifatida.

    HUJJATGA SORALANGAN OZIQ-OVQAT
    1. Muallif nima uchun rus iqtisodiy tafakkur maktabining roli va makonini ehtiyoj uchun ko'rib chiqmoqchi? Ilmiy maktabning o'zini o'zi ta'minlashi nima?
    2. Vídminní víd zahídnih pídkhodí, axloqiy qadriyatlar kabi, L. I fikrida, xarakterlash uchun dunyodagi odamlarning o'rniga qarang. Abalkin, rus sivilizatsiyasi?
    3. Iqtisodiyot fanining ushbu yondashuvlarning yutug'i muvaffaqiyatni ta'minlashi mumkinligi muallifi bilan nima qilish mumkin iqtisodiy rivojlanish chegaralar?
    4. Vikoristovuyuchi bilim Yangi tarixi va so'nggi o'n yil ichida Rossiya egiluvchan-iqtisodiy hayoti faktlar, Rossiya dacha-iqtisod tomonidan qadrlanadi o'sha qadriyatlarga kirish, deb o'sha haqida vysnovok vchenny tasdiqlovchi ko'tlarini, olib kelish, olib keldi.

  • 1) Muallif jahon taraqqiyotida yetakchi tendentsiyaga aylangan globallashuv bilan bog'liq holda ilmiy rus iqtisodiy fikr maktabining roli va o'rnini ko'rib chiqish zarurligini yuqori baholaydi. Eski kunlarda kichik bo'lgan rus ilmiy maktabining o'ziga bo'lgan ishonchi quyosh botishi, axloqiy qadriyatlar, spriynyattya navkolishnogo dunyosi va yangi odamlarning o'rni uchun mos keladi.

    2) L.I.ning fikriga. Abalkіna, rosіyska tsivіlіzatsіya vіdrіznyaєtsya achigan Sunset tim, scho Svit Gospodarstwa traktuєtsya emas yak vіchna Borotba іndivіdіv scho optimіzuyut svіy Dobrobut va vzaєmozbagachuyuchih protsesіv Tim o'zi, shakllari, deb metodіv upravlіnnya organіzatsії i Yak-to'qimoq, spochatku murakkab vzaєmodopovnyuyuchih bagatobarvny. .. Davlat paydo bo'lmaydi, lekin organik ravishda bozorga qo'shiladi, shaxsiy muvaffaqiyat uchun ko'proq turish ijtimoiy jihatdan foydaliroq. Ilm-fan bunday pidkhidni o'ziga singdirishga chaqirildi va u erda qiz muvaffaqiyatni tekshirishdan tortinmadi. Devona qoidaga amal qildi, vv (i kraínu) atirgul borligini tekshiring. XX asr, shu jumladan o'n yillikning qolgan qismi sana sifatida.

    2) Ijtimoiylashtirish, svetoglyad, ijtimoiy maqom.
    3) a) Agar siz ish uchun odam bo'lsangiz, siz ma'rifatning ko'rinishini olishingiz mumkin.
    b) Tarixni ikki xil o‘quvchi, o‘tmishga o‘z bilimi bilan nazar tashlab, ta’limotni boshqacha tushunish va tushuntirish.
    c) Lyudina bir qator vazifalarni o'zgartirish uchun vlasnym bazhanny chaqirdi.
    4) Men bunga mos bo'laman
    5) a) Mutaxassislik inson hayotidagi eng muhim bosqich sifatida shakllantirilgan.
    b) Maxsus bo'lgan odamlarning o'ziga xos siyosiy, diniy va madaniy o'zgarishlari mavjud.
    c) o'zgacha, o'ziga xos bo'lish fikri.

  • Demokratik sensi uchun “xalq” ham jamiyat ahli kabi odamlarning birligi bo‘lib, ular jamiyat faolligini ko‘rsatadi. Ilmiy adabiyotlarda xalq ustidan uzluksiz nazorat qilish tamoyili huquqiy uydirma, lekin haqiqatda davlat hokimiyati siyosiy elita tomonidan yaratiladi, vaqti-vaqti bilan boshqalarni o'zgartiradi, degan fikr mavjud.
    1. Nega bunday tong nuqtasidan xursandsan? Fikringizni muhokama qiling.
  • Nima uchun odamlar ovqatni hayot tuyg'usi haqida maqtashadi? Yak Zrobity to'g'ri tanlov hayot maqsadlari?

    Vidpovid

    Hayot tuyg'usi haqida oziqlanish bizni teri yoyi cicavo, navishcho bu zaminda yashayotgan, qaysi tok mehnat aybdor va navishcho tok aybdor bo'lsa, bizni madh va azob. Oziq-ovqat zanjiri bo'yicha aniq, qo'shiqchi javob berish mumkin emas, shuning uchun teri odam ertami-kechmi bu haqda o'ylaydi.

    Hayotiy maqsadlarni to'g'ri tanlash uchun oddiy, ammo samarali texnika bilan ham tezlashtirish kerak.

    1. O'zingizning orzuingizni aniq shakllantiring: agar siz o'z variantlaringizni rivojlantirmoqchi bo'lsangiz, nimani xohlardingiz?

    2. Har tomondan taxminan 1,5 m bo'sh joyingiz bo'ladigan darajada turing.

    3. Belgilangan kordonda turib, o'zingizni tanlang, qaysi variant chap qo'lda, qaysi biri o'ng tomonda (but: 1-variant - advokat bo'l (levoruch), 2-variant - shifokor bo'l (o'ngda). topshirildi)).

    4. Birinchi minoraning tasvirini taqdim eting, keyin uni do'stingizga ingl.

    5. Birinchi variantga orqaga buriling va o'ngdan boshlang, yangisiga yaqinlashishga shoshilmang. Sizni sharobga qanchalik kuchli jalb qilganingizni ko'ring. Siz buni "rasmda" ishlab chiqishingiz va ko'rishingiz mumkin, agar sizning bajanyangiz o'sib ulg'aygan bo'lsa, "yashashingiz" mumkin (ko'k: siz muvaffaqiyatli advokat bo'ldingiz, odamlar ko'p, siz qo'ng'iroqlarga qaraysiz, aziz kiyimlar. sizda ozg'in). Ayni damda nimani ko'ryapsiz? Tse rasmlar, his qilish, tajriba kabi bo'lishi mumkin. Keling, oldindan kichik hosilni quramiz va tasvirdan chiqamiz.

    6. Orqaga buriling va orqangiz bilan boshqa variantga yaqinlashishni boshlang. Tasvirga pididit qiling, rasmning o'rtasini to'qing. O'zingizga ushbu muqobil orqali "yashashga" ruxsat bering (masalan: siz shifokor bo'ldingiz, odamlarga yordam berasiz, likiv hidini sezasiz, tibbiy xalat kiyasiz, klinika koridorida yurasiz va hokazo). Qarang, sizga qandaydir mahorat kerak. Rivojlanish istiqbolini to'g'ri tushuna olsangiz, oldinga intiling.

    7. Siz ikkita tasvirni sinab ko'rdingiz va endi ular orasidagi kordonda turib, chap qo'lingiz ip bilan bog'langanini, birinchi variant bilan skeyp yoki arqon bilan, boshqasi bilan huquqlarni ko'rishingiz mumkin. Tasvirlarning qaysi biri sizni kuchliroq jalb qilayotganini ko'ring, o'xshash bo'lishga harakat qiling: to'g'ri yo'l, to'g'ri yo'l. Sizning fikrlaringiz orqasida qaysi variant tanangizni jalb qilishini tushunasiz. Agar siz variantlarning og'irligini hisobga olmasangiz, o'zingiz uchun nima muhimligini so'rang? Siz o'zingizni shu tarzda aldayapsiz, na birini, na boshqasini xohlamaysiz, chunki siz noto'g'ri savollar berdingiz, chunki siz maslahatga ahamiyat bermaysiz.

    "Oziqlanish" hayot tuyg'usi haqida "odamning qalbining chuqurligini qiynaydi va azoblaydi. Bir kishi bir soat davomida bo'lishi mumkin va uzoq vaqt davomida shamol, uni unutish, boshingizni aylantirish yoki kunning kundalik manfaatlarida, hayotni saqlab qolish, boylik, farovonlik va erdagi muvaffaqiyatlar haqida moddiy turboti yoki bo'lishi mumkin. Bu zaruriy moyilliklar va "Spravi" - siyosatchi, partiyaning kurashi va boshqalar, - lekin hayot shu qadar kuchliki, agar siz uni semiz yoki ruhiy uxlayotgan odamlar bilan to'ldirsangiz, qayta-qayta uyg'onish imkonsiz va ahmoqdir. Tse pitanya - "nazariy ovqatlanish" emas, balki dengiz rozum gri mavzusi emas; tse oziq-ovqat hayotning o'zi, u juda dahshatli - va, aftidan, u yanada boy qo'rqinchli, og'ir ehtiyoj bo'lsa pastroq, ochlikni engish uchun bir bo'lak non bilan oziq-ovqat. Haqiqatan ham, taom bizni to'ydiradigan non va suv haqida, go'yo u bizning spragumizni qo'llab-quvvatlaydi ».

    (c) S.L.Frank,
    buyuk rus faylasufi, diniy mutafakkir va psixolog.

    Belgilangan soatda achchiq ovqat insonning umri hayotning beparvoligi kabi boshqa qator zavdanlar massasi orasida o'tadi: g'azablan, ko'tar, kiyin, boshingga dahom; shuningdek, maqsadlar, go'yo ular hayotning pastki yo'lini targ'ib qiladi: muvaffaqiyatli bo'ling, "jigarrang farovonlik" va boshqalar.

    Nega hayotning asosiy oziq-ovqati orqa fonga surilgandek tuyuldi?

    Men bunday nuqtai nazardan ortiqcha zukkolikdan hayratda qolishni targ'ib qilaman:

    1. Nutq, ob'ektning "hayoti" tamoyiliga o'xshash ijtimoiy shaxsning to'qqizta hayotiy sharti. Daryolar qo‘shiq aytish uchun yaratilganmi yoki yo‘qmi: audioyozuvlarni tinglash uchun magnitafon; ovqatni tejash uchun muzlatgich; unga kerakli nutqlarni tashish uchun mashina; va boshqalar. So'zlar odamlar uchun yaratilgan. Xoh xoh boshqaruv mexanizmlari, xoh siyosat, xavfsizlik xavfsizligi ko'proq, faqat xalq uchun yaratilgan. Lyudina boy emas, men juda hayronman, odamlar nutq va karublar qilish uchun katta bo'lmagan, masalan: siyosat, mobil telefonlar savdosi, musiqa va rasmning yangi asarlarini yaratish. juda nozik.

    2. Endi odamlar qanday yashashini ko'rib chiqamiz. Men ba'zi odamlarga hayot hissi haqida ovqatlanishni qo'ydim, boy odamlar uchun ovqatning o'zgarishini his qildim. Odamlarning shaxsiyatsizligi, ularning hayot tuyg'usi o'ng tomonda bo'lib tuyuladi, masalan, ular hidlanib tuyuladi: "Terining o'ziga xos e'tirofi bor, mening e'tirofim musiqa qilishdir" - yoki siyosatchi bo'lish kabi. zavodda odam, yoki ba'zi boshqa huquqlar haqida g'amxo'rlik, Bu to'g'ri emas kabi, mening qarash, hayotning haqiqiy ma'nosi. Takror aytaman, odam "o'z hayotingni qil" qo'shig'i uchun narodzhena bo'lolmaydi, agar faqat peshonada "men musiqachiman" yoki "men sotuvchiman" kabi tabiiy brend bo'lsa. Lekin shunga o'xshash narsa yo'q, lekin qila olmaysiz. Darhaqiqat, inson o'z e'tirofini, hayot tuyg'usini bilmaydi, lekin u ovqatlanish zanjirini bilishga harakat qilmaydi, uni olib tashlaydi - nima uchun muammo bor.

    3. Kundalik hayotning ijtimoiy o'rta zamini, bu vazifaning maqsadlari, masalan, odamning oldida turish, martaba kabi, ular hayot qadriyatlarini to'g'ridan-to'g'ri dumba darajasiga qadar o'zgartirdi. Ammo eng yomoni, mening fikrimcha, bunday turmush tarzining eng halokatli merosi - teri inson hayotining asosiy oziq-ovqati uzoqda. Asosiy tamoyil - moddiy boyliklarni to'plash, boshqa odamlar ustidan hukmronlik qilish, imkon qadar "qabul qilish" amaliy bo'lishdan qoniqish, shu jumladan axloqsiz, oddiygina g'ayriinsoniy yo'l. Ammo ijtimoiy hayotning barcha qadriyatlari insonning rizqida ko'rinmaydi va shuning uchun to'g'ri yo'l bilan siz dock bo'lgan baxtli "ijtimoiy hayot odami" tug'ilmaydi. hayot rizqining boshidagi farqni tushunmaydi va bilmaydi.

    Undan uzoqroq, zamonaviy falsafa va boshqa fanlar, vcheni va mutafakkirlar hayotning asosiy oziq-ovqatlari haqida maslahat bermaydilar. Biroq, dunyoda "Uyg'onish" yoki "Ma'rifat" deb ataladigan bir nechta odamlar bor, ammo oddiygina donishmandlar, go'yo, oziq-ovqat uchun qanday dalil bor. Men, ayniqsa, bunday odamni bilaman, bundan ham ko'proq - men bunga ishonaman, lekin bu muhim emas.

    Muhimi, "uyg'onganlar", turli falsafalar bu inshi dzherela bir ovozda gapiradi - "O'zingni bil!". Men buni bevosita boshimga hurmat qilaman, Men muhim narsani bilmayman. Qanday qilib nimaga keldim? Hayotimning hissiyotlari haqida ovqatlanish bo'yicha maslahat izlash menda shunday tasavvur uyg'otdiki, men aslida kim ekanligimni bilmayman. Aje mi o‘zim haqimda hamma narsani aytaman, biz: “Xohlayman”, “men uyalaman”, “men yuguraman” deymiz, lekin “men” deb ataganimni haligacha bilmayman. Men gapirishim mumkin bo'lgan hamma narsa mening butun vujudim, his-tuyg'ularim, fikrlarim, fikrlarim va boshqa narsalar haqida, lekin men o'zim haqida aniq hech narsa deya olmayman. Vyhodyachining mantiqiy fikrlari, ozuqa "Men kimman?" birinchidan, hayot tuyg'usi haqida past ovqat, chunki bu hayot men uchun faqat yaxshi, agar men yashasam. Agar siz kamroq bo'lib qolsangiz ham, hayotning o'sha ozuqaviy tuyg'usi, shubhasiz, buti bo'lishi mumkin, chunki. hayotning o'zi bo'lmaydi. Haqiqatan ham, agar men yaxshi uxlasam, men tashlab ketaman va "men tirikman" deb ayta olmayman.

    Bu martabada men "Men kimman?" shunday inson hayotining eng boshi, ildizi.

    Ota, nega men "yangi o'rta zamin" deb ataladigan yaratmoqchiman? - O'ng tomonda, jamiyatga qarshi nima qilish kerak, aqliy ko'rinishda aql yo'q - bu odatiymi? Bu haqiqatga to'g'ri kelmaydi, bunga loyiq emas, men yuzsiz odamlarni o'zgartirmoqchi emasman - ular uchun nima muhimroq ekanligini va ularning hayotini qanday o'tkazishni o'zingiz hal qilmang. Va shundan beri ijtimoiy o'rtada, o'sha qadriyatning maqsadi, zahal: ijtimoiy hayot faoliyati bunday oziqlanishga erishishga qaratilgan emas, keyin to'xtatib turish, "yangi vosita" yaratish kerak, unda qadriyatlar mavjud bo'ladi. , Shunday bo'lsa-da, asosiy narsa bosh Vin rahbari bo'ladi joylashtiriladi! Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, men o'z-o'zini bilish va hayot tuyg'usini birinchi navbatda turish uchun energiyadan mahrum bo'lgan odamlar orasida yaratmoqchiman.

    Aytish mumkinki, bunday joylar allaqachon ko'p, ular din yoki din vazasida qotib qolgan boylardir. Men hech qanday dinga ham, falsafaga ham mansub emasman. Va men "yangi o'rta zamin" har qanday din yoki falsafaga, kamroq shubhaga asoslangan bo'lishini xohlamayman, go'yo u o'zini o'zi tan olgan ob'ektiv haqiqatga asoslanadi. Ramana Maharshi va Sergiy Rubtsov tomonidan "uyg'ontirilgan"lar kamroq ahamiyatga ega - ular aniqroq, lushpinnyasiz ko'rinadi - lekin ular hech kimga uyatchan bo'lmasligi kerak, o'zingizni bilishingiz kerak va keyin shunday bo'ladi. hammasi o'z ustida turadi. Shuning uchun men o'zimni o'sha yo'lda o'g'irlayman, bu haqda gapirish va yozish uchun, chunki. sharob menga eng real berilgan.

    Aleksandr Vasilev
    "NOVE SEREDOVISHE" loyihasi


    Ko'pgina faylasuflar hayotning tuyg'usi haqida eng maqtovga sazovor bo'lgan ovqatni so'rashgan. Xo'sh, nega sizda hayot tuyg'usi bor? Bu matnda oziq-ovqat va Semyon Lyudvigovich Frank qo'yish.

    Matnning tepasida muallif hayotning tuyg'usi va sizga kerak bo'lgan yogo shukati haqida ovqat, rozmirkovuchi qo'ydi. Depressiya sharoblari, kundalik turbolar odamlarni bu haqda o'ylashga majbur qiladi, "bir xil ovqat" ni hayotning tuyg'usi haqida, "insonning terisi qalbining tubida azob-uqubat" ni xohlaydi. Muallifning ta'kidlashicha, kimdir hayot tuyg'usi haqida ovqatlanishni yaxshiroq "ko'rib chiqish" haqida qayg'uradi: "Odamlar uchun shunday yashash osonroq". Nega bunday qilyapsan? "Yerdagi" turbot odamlari hayotdagi asosiy odamlar hisoblanadi: "Praga farovonlik, dunyoviy farovonlik unga tushunarli, hurmatli huquq bilan beriladi va "mavhum" ovqatlanish haqidagi hazillar bir soatni behuda sarflashdir."

    Mutaxassislarimiz sizning TWIR-ni EDI mezonlari bo'yicha ko'rib chiqishlari mumkin

    Kritika24.ru ekspert sayti
    O'quv maktablari o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining faol mutaxassislari.

    Qanday qilib mutaxassis bo'lish mumkin?

    Ale chi erkak to'g'ri yo'lda baxtli, qat'iyatli cym bo'lishi mumkinmi? Yo‘q, bo‘lolmaydi, hattoki hayot tuyg‘usini mensimaslik natijasida inson ruhi bosqichma-bosqich o‘chadi.

    Faylasuf fikri bilan kutmaslikning iloji yo'q, hatto boshqa vaqt ichida terga ovqat qo'yish mumkin bo'lmasa ham: insonning ruhiy sifatiga kuchli kirish mumkin.

    Insonning terisi o'zining poydevor usulini belgilaydi. Odamlarga yordam bering? Shukati vídpovídí víchny oziq-ovqat haqida? O'zingiz uchun yashaysizmi? Odamlar ular bilan nima qilishni hal qilish huquqiga ega bo'lishi mumkin. Lev Mikolayovich Tolstoyning "Urush va tinchlik" so'nggi epik romanini cho'zish orqali biz P'er Bezuxovning ruhiy hazillaridan qo'rqamiz. Birinchidan, mi zustríchaemo yosh P'êra Anni Pavlivna Schererning salonida. Vín upevneniy, scho Napoleon buyuk, uni zahoplyuoeê. Helen Kuragina bilan do'stlikdan so'ng, u o'zining go'zalligi bilan uni hayratda qoldirganidek, P'er kohanna, razumíê, scho tsyu zhínku vín níkoli í sevmaslik bilan sehrlanadi. Doloxovim bilan duel nima bo'lganini kamroq qabul qiladi, asossiz hayot tuyg'usini keltirib chiqaradi. Vipadkovo zustrívshi eski mason, vín zahopluoooooooooooo rukh va hayotning yangi ideallarini bilish. Endi qahramon o'z majburiyatlari bilan yaxshilik qilishga, odamlarga imkon qadar yordam berishga undaydi. Rus masonligi do'zaxga ketayotganini iltijo qilib, Bezuxov o'sha qoziqdan chiqib, Moskvagacha yo'l oldi. Ko'zlarimdan uzoqda urush xuddi bola kabi, tushunib bo'lmaydigan va zhorstok ko'rinardi. Vín vídkrivaê sobí ítini, men ilgari aytib o'tmaganman. O'zining falsafiy mulohazalari bilan P'erani boshqa haqiqatlarga olib boradigan oddiy dehqon Platon Karataevning donolik sharobiga to'la. Endi Bezukhov ning razumíê, scho brindle - faqat yashash, zabobonív kundalik smarts holda, o'zingiz bilan uyg'unlikda, yaxshilik bilan yashash. Misol uchun, uning ruhiy va hromadyanskih poshukív P'êr dekabristlar g'oyalarini baham ko'radi. Vin odamlarning erkinligi, sha'ni va qadr-qimmatini pasaytiradiganlarga qarshi turish uchun yashirin jamiyatning ishtirokchisiga aylanadi. Tsiomaning o'zi qahramon hayotining ma'nosini his qildi.

    Odamlar ko'pincha boy bo'lish, uzoqdan do'stlashish, butun dunyoni aylanib o'tish uchun hayot tuyg'usini sarflaydilar. Ivan Bunin "San-Frantsiskodan kelgan Pan" ta'rifida muqaddas qadriyatlarga xizmat qilgan odamlarning nisbatini ko'rsatdi. Bosh qahramonning hayoti monotondir. Qahramon jinoyatlarni bir vaqtning o'zida yutadi, bu taqdir novdasi uchun qimmatroq, ba'zi yogo uchun o'lim chidab bo'lmas. Va agar qahramon hashamatli kabinalarda birinchi darajali bo'lsa, unda vinolarga, charchagan unutishga, soy bo'yidagi olovga, mollyuskalar va qisqichbaqalar tartibiga qayting. Insonning hayoti munosib emas, hatto San-Frantsiskodan kelgan pan ham ruhiy zarbalarsiz, sumnivivlarsiz, tushadigan yomonliklarsiz, alohida manfaatlar va moddiy ehtiyojlarni qondirishning yagona usulidan tirik. Va bunday hayot juda kam.

    Bundan buyon, axloqiy jihatdan tushkunlikka tushmaslik uchun, kundalik turbolar haqida qayg'urmaslik, hayotning tuyg'usi haqida ovqat qo'yish kerak.

    Yangilangan: 2018-04-01

    Hurmat!
    Agar siz kechirim yoki kechirimni eslasangiz, matnni ko'ring va bosing Ctrl+Enter.
    Timning o'zi loyihaga va boshqa o'quvchilarga qadrsiz yomonlikni beradi.

    Hurmat uchun Dyakuyomo.