M. G. Yarosheevskiy - maqsad. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovskiy - maqsad. 6; A.V.
Brushlipskiy - maqsad. o'n uch
I QISM KIRISH
PSIXOLOGIYA
Taqrizchilar:
Psixologiya fanlari doktori, RAT akademigi V. S. Muxina;
Psixologiya fanlari doktori, RAT akademigi V. V. Rubtsov
Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G.
P 30 Psixologiya: Talabalar uchun usta. ped. navchan, ipoteka. -
2-ko'rinish., stereotip. - M: Ko'rish markazi<Академия>;
Vishcha maktabi, 200 i. – 512 b.
ISBN 5-7695-0465-X (Izd. Center<Академия>)
ISBN 5-06-004170-0 (Vishcha maktabi)
Tsey yordamchisi uchun yordamchilar tsiklining davom etishi
A. V. Petrovskiy tomonidan tahrirlangan universitetlar, -<Общая психология>
(1970, 1976, 1977, 1986)<Введение в психологию> (1995, 1996, 1997),
1997 yilda mukofotlangan rossiya Federatsiyasi ordeni bilan taqdirlangan
galuzi yoritadi.
Kitobda mavzu, usullar, tarixiy yo‘l ochib berilgan.
maxsus xususiyatlarning vizual-psixologik xususiyatlari.
UDC 159.9(075.8)
ISBN 5-7695-0465-X
ISBN 5-06-004170-0
s Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G., 1998 s
Ko'rish markazi<Академия>, 1998
1-bob I MAVZU
PSIXOLOGIYA METODLARI
XX asrda ilm-fan ijodi pistirmaga uchradi
psixologiyaning eng muhim muammolari. Bu soatda psixologiya
to'yning o'ziga xos mavzusini, o'ziga xosligini belgiladi
vazifalar, kuzatishning o'z usullari; u shug'ullanadi
psixologik institutlar, laboratoriyalar, boshlang'ich darajada
psixologlar kadrlari tayyorlanadi, ayniqsa, jurnallar ko'riladi.
Tizimli tanlangan xalqaro psixologik
kongresslar, psixologlar fan birlashmalariga birlashadilar va
do'stlik. Psixologiyaning eng muhim fanlardan biri sifatidagi ahamiyati
odamlar hamma joyda ko'rinadi.
PSIXOLOGIYA FANINING PUNI
Teriga xos fan boshqa fanlar shaklida ko'rib chiqiladi
mavzuingizning fazilatlari. Demak, geologiya geo-
dezi tim, scho, Yerning vaqf mavzusini looming, persha z
ularni vivchaê її ombori, hayoti va tarixi va do'sti - її razmíri
bu shakl. Z'yasuvannya hodisalarning o'ziga xos xususiyatlari,
psixologiya bo'yicha ma'lumotga ega bo'lib, sezilarli darajada ko'proq narsani ifodalaydi
katlama. Rozumínnya tsikh yavishch boy vyd mí- nima yotish uchun.
Men odamlar nima qilishga intilayotganini, nimaga yopishganini ko'raman
psixologiya faniga tegish zarur.
Har bir narsa uchun birinchi bo'lib so'kinish qiyinligi tashqi ko'rinishlari, ovozi
psixologiya tomonidan kutilgan, uzoq vaqtdan beri inson aqli tomonidan ko'rilgan va
ayniqsa, hayotning boshqa ko'rinishlarida kuzatilgan. V
haqiqatan ham, bu mening sprinyattya butunlay ravshan
shovqin mashinalari - tse schos
yozuv mashinkasining o'zi, haqiqiy narsaga arziydi
stol ustida mening oldimda; mening bajannya ichimligim licks - tse
schos ynshe haqiqiy yurish kampaniyasiga qarshi; mening
yangi toshning ovozi haqida taxmin qiling
haqiqatan ham oldinda Yangi Rok orzu qilganlar, va
va boshqalar. Shunday qilib, bosqichma-bosqich farqlar haqidagi bayonotlar shakllantirildi
hodisalar qatorlari, yaki psixik deb atala boshlandi
(aqliy funktsiyalar, kuchlar, jarayonlar,
yami va boshqalar). Їx mansubligida bachilining o'ziga xos xususiyati
deb hayajonlangan odamning ichki nuriga
sevgini yo'qotib, ruhiy hayot galereyasiga olib keldi, pro-
haqiqiy podia va faktlarga qarshi. Ko'rinishdagi Qi
nomlari ostida guruhlangan<восприятие>, <память>,
<мышление>, <воля>, <чувства>ta ín, nikohni qondirish
psixika, ruhiy, ichki yorug'lik deb ataladiganlar
odamlar, ma'naviy hayot juda nozik. Psixika kiritadi
insonning tanasini ko'rmasdan, dunyoning ichki rasmini yaratish
va funktsiyaning umumiy natijasidir
nuvannya yogo organizm, biz markaziy asab tizimining oldida turibmiz
tizimi, bu imkoniyatini ta'minlaydi
dunyodagi odamlarning rivojlanishi.
Odamlarni bezpersedno istaydi, yak_ boshqa odamlarni qo'riqladi
har bir taxminga, turli faktlar bilan kichik huquq
xatti-harakatlar (diami, vchinkami, mehnat operatsiyalari).
that ın), ammo amaliy shovqinni talab qiladi
zmushuvali í̈x razryznya prihovaní zvíshny xatti uchun
aqliy jarayonlar
odamlarga qanday munosabatda bo'lgan namiri, motivlar,
o'sha chi ynshe podíya reaktsiyasi - alohida xarakter.
Bu aqliy jarayonlar, kuch kabi uzoq vaqt oldin.
ilmiy tahlil predmetiga aylandi, to‘plandi
odamlarning bir haqidagi hayotiy psixologik bilimlari. Vono
yopiq, avloddan-avlodga o'tib,
mov, xalq ijodiyotida, san'at oynalarida. Yogo
ular, masalan, buyruq yuborishdi:<Лучше один раз
qo'ng'iroq, o'n marta ko'proq his qildim> (peepning pervagi haqida-
eshitish oldida zam'yatovuvannya deb ko'p spriynyatta);<Привычка -
boshqa tabiat> (zvichokning roli haqida, nimani payqadingiz, qanday qilib
xulq-atvorning tug'ma shakllari bilan raqobat) faqat.
Psixologik tushunchalar hayotidan olingan
stvennogo va maxsus dosvydu, utvoryuyut oldindan ilmiy psixo-
mantiqiy bilim. Hidi keng tarqaladi,
qo'shiq dunyosiga yo'naltirilishi mumkin
yolg'iz odamlarning xatti-harakati qo'shiqchi odamlar bilan bo'lishi mumkin
chegaralari to'g'ri va vidpov_dnimi harakatlar.
Tizimlilik yengilligi haqidagi bunday bilimlarni himoya qiling,
glibini, dalil va bu bo'lishi mumkin emas
odamlar bilan jiddiy ishlash uchun mytsnoy asos (pedagogik
noí̈, likuvalnoí̈, organizatsiynoí̈ toshcho), bu ilmiy va talab qiladi
ular, tobto. inson psixikasi haqidagi ob'ektiv va ishonchli bilim
asr, bu tinch soatlarda yoga xatti-harakatlarini bashorat qilish imkonini beradi
boshqa ochíkuvanih jihozlash.
Psixologiyaning ilmiy tadqiqot predmeti nima
ii? Bizni aqliy hayotning o'ziga xos faktlaridan oldin bilib oling,
yakisno va kilkisno xarakterlanadi. Shunday ekan, davom eting
odamlarni ob'ektlar bilan aloqa qilish jarayoni;
psixologiya sub'ektning qiyofasi ekanligini aniqladi
mustahkamlik va o'zgaruvchan aqllar uchun, seping
nya. Masalan, qatorlar buyurtma qilingan tomon,
yaskravuyu dormouse haqida byla í kabi bude priymatisya
yorug'lik va zulmatda va elektr yoritish bilan bo'lsa-da
qog'ozda ko'rinadigan o'zgarishlarning jismoniy xususiyatlari
bunday turli xil yoritish bilan, u boshqacha bo'ladi. Bunda
bizdan oldin vipadku yakisna psixo-
haqiqat. Kílkísnoí xususiyatlarining ko't
psixologik fakt tezkor reaktsiya sifatida xizmat qilishi mumkin
odamlarga ko'ylakda nima to'kishlari berilgan (yakscho
Yotoq xonalarida lampalarni yoqishga harakat qildi.
tugmasini aknaishvidshe bosing, keyin bir tez reaktsiya
ehtimol 200 millisekund, va boshqalar uchun - 150, keyin. bilish -
ko'proq shvedcha). Kenglikning individual tafsilotlari
eksperimentda kuzatiladigan reaktsiyalar, ê psixologlar
ularni ilmiy tadqiqotlarda aniqlangan faktlar bilan
yo'q. Xushbo'y hid sizga ishlarni xarakterlash imkonini beradi
turli testlarning psixikasining o'ziga xos xususiyatlari.
Biroq, ilmiy psixologiya
psixologik haqiqatni orzu qilish, yakim bi tsikavim vin
buv. ga o'tishni ta'minlash zarurati haqidagi fan bilimlari
hodisalarning tavsifi tushuntirish uchun. Etkazishda qoling
rozkrittya zakonyv, yakim podryadkovuyutsya qí yavishcha.
Shuning uchun psixologiya ta'lim predmeti bir vaqtning o'zida psixo-
ulardagi faktlar psixologik qonunlarga aylanadi. Shunday qilib,
ehtiyotkorlikning ba'zi psixologik faktlarini oqlash
zarurat tufayli ovqatlaning, kim uchun bo'lsa
aniq o'ylang, tobto. tabiiy ravishda. qonuniy
ma'ning tabiati, masalan, yo'l-yo'riq ko'proq ko'rinadigan haqiqatdir
postiynosti priynyattya, bu bilan postiynostyu
nafaqat sprinyattya rangi, ale va spriynyattya ajoyib-
ob'ektning ushbu shaklini ta'mirlash. Maxsus kuzatuv shousi
chi, scho po'lat spryyattya orqa odamlarga berilmaydi,
turdagi odamlar. U suvori qonunlariga ko'ra bosqichma-bosqich shakllanadi.
BIZ. Yakbi muvaffaqiyatga erisha olmadi, odamlar ham muvaffaqiyatga erisha olmadilar
zmíg bi eski o'rta erga yo'naltirilgan - kamida uchun
har qanday kerakli elementlarning o'rnini o'zgartiring
ko'rinadigan rasmda tub o'zgarishlar bo'lar edi
yorug'lik, ob'ektlar yaratilgan bo'lar edi.
Psixologiyaning predmetini qanday aniqlash mumkin? Yakimi b
katlamali yo'llar asr davomida sirg'alib ketmadi
psixologik fikrlash, mavzuingizni o'zlashtirish, issiq bi yak
yangi haqidagi bilimlar o'zgartirildi va takomillashtirildi, bunday atamalar qo'llanildi
mi yogo ma'nosini bermadi
va hokazo), siz o'zingizni xarakterlaydigan belgilarni ko'rishingiz mumkin
mohiyatan boshqa fanlarni ilhomlantiradigan psixologiya predmeti.
Psixologiyaning predmeti sub'-ning muntazam aloqasidir.
tabiiy va ijtimoiy-madaniy yorug'lik bilan loyiha, tarbiyalangan
hislar tizimlari va butun dunyoning rozumovyh tasvirlari, motivlari
vív, bolalarni aldash, shuningdek, bolalarning o'zlari,
o'z mavqeini boshqalarga va o'ziga bo'lgan tajribalari,
butun tizimning yadrosi sifatida maxsus xususiyatlarning kuchi.
Biologik bog'langan її komponentlar ê i in
mavjudot (o'rtani his qilish, xatti-harakatni rag'batlantirish,
kabi instinktiv, shuningdek, jarayonda to'ldirilgan
unga). Shaxsning ruhiy tashkilotini himoya qilish
yakísno vydmínna vyd tsikh biologik shakllari. Z-
ijtimoiy-madaniy turmush tarzi insonning svídomístni keltirib chiqaradi. V
mening va spiv- vositachiligidagi maxsus aloqalar
mistik faoliyat, individual,<всматриваясь>boshqalarda
odamlar, nabuvaê zdatností o'zingizni biling
ruhiy hayot mavzusi, orqada, maqsadlarni qo'yish, uzatish
yoga kabi, o'zingizning ichki rejangizni hukm qiling
vedennya. Rejaning barcha komponentlari mening tomonidan o'tkazilmaydi
ma `lumot. Ale va hid, notanish sohani qondirish, xizmat qiladi
tabiatini ochib beradigan psixologiya predmeti
díí̈ díysnykh sponukan, potyagív, orientatsiya maxsus
ular haqida yangiliklarni shakllantiramiz. Qanday xabar berilgan
ní, shuning uchun va ko'rinmas ruhiy harakatlar amalga oshiriladi
neyrohumoral mexanizmlarning yordami uchun, lekin emas
fiziologik va psixologik qonunlar kuchidan
BIZ. Mavzu bo'yicha bilimlar haqida tarixiy ma'lumotlar
galusi psikhologii rivojlandi va kengaydi
zv'yazku tsíêí fan boshqa fanlar bilan - tabiiy, ijtimoiy
ular, texnik.
Psixologiya galleylari orasida nazariya alohida o'rin tutadi
tychnaya psixologiya. Nazariy psixologiyaning predmeti
tamoyillari, asosiy muammolari, yaky vyrishuvalis protyazh
psixologiya fani taraqqiyotining tarixiy yo'li
PSIXOLOGIYA
fanlar tizimida
Zamonaviy psixologiya past fanlar stilistikasiga o'zgarmoqda. Yutuq
hromadalar orasida sanoat lagerini egallaydi
fanlar, bir tomondan, tabiiy - boshqa tomondan,
texnik - uchinchisi bilan. Tsix fanlariga yaqinlik, navit
to'liq tarqalgan galleylarning mavjudligi
deakim, o'sha dunyo ayamaydi
mustaqillik. Ularning barcha shkaflarida psixologiya
o'zingizning mavzuingizni, o'zingizning nazariyingizni tanlang
tamoyillari, ushbu fanni rivojlantirish yo'llari. nima
psixologik muammolarning boyligi,
psixologiya sifatida ahamiyatlidir
fanlar, nima uchun u psixologlar uchun hurmat markazi nima kamroq tushuntiriladi
odam abadiy tark - nurning diyning shaxsi boshi
taraqqiyot. Ilm va bilim mo'ylovi
faqat ular bilan bog'langan holda, ular odamlarga xizmat qilish uchun hidlanib, ular uni quradilar,
u tomonidan yaratilgan, aybdor va inson nazariyasi kabi rivojlanadi
bu amaliyot. Psixologik bilimlarning butun rivojlanishi
psixologiyada muloqotning maksimal kengayishi deb o'ylash
uning mustaqilligini saqlash uchun umumlashtirilgan fanlar
mavzu.
Psixologiya bu
fan va texnologiya
XX asr vinatkov bilan ajralib turadi
ishlab chiqarishni rivojlantirish ko'lami, texnologiyaning yangi turlari,
ny taraqqiyot zasobív vyazka, keng vikoristannyam
elektronika, avtomatlashtirish, yangi transport turlarini ishlab chiqish,
tovushdan yuqori tezlikda amaliy va boshqalar. Hamma narsa
inson ruhiyatiga buyuk kuchlar beradi,
zamonaviy texnologiyadan to'g'ri nima qila olaman.
Sanoatda, transportda, harbiy xizmatda
ko'proq muhim psixo-
mantiqiy amaldor, tobto. imkoniyatlar
híchnyh píznavalnyh protsesah - priynyatti, esdalik,
myslenny, maxsus kuchda - xarakterning o'ziga xos xususiyatlari,
temperament, noziklikka tez reaktsiya. Shunday qilib, asabiylarning ongida
ruhiy zo'riqish, chaqiruv zarur
minimal qisqachadan eng yaxshi yechimni oling
atamalar (hozirgi ehtiyoj uchun nega turlarga boy vaziyatlar
ovozli aviatsiya, yirik robot-dispetcher-operatorlar uchun
ulardan, energiya tizimlari va boshqalar), til supra-lingvistik tarzda paydo bo'ladi
imkon beruvchi mutaxassislikning ayrim xususiyatlarining namoyon bo‘lishi
zdyysnyuvati diyalníst maxsus avf va zrivív holda. Vid-
Bu narsalarning mohiyati baxtsiz hodisalarga olib keladi.
Vivchennya insonning psixologik qobiliyatlari bilan bog'liq
mehnatning katlama turlari bilan sizga taqdim etiladigan vimogami
oqimning muhim rolini tavsiflovchi faoliyat
psixologiya. Yechimlar bilan shug'ullanadigan muhandislik psixologiyasi
muammolar<человек-машина>(odamlarning o'zaro bog'liqligi uchun ovqatlanish
asr va texnologiya), qanday va psixologiya amaliyot vzagali, topish
darajasi stikaetsya s texnologiya bo'limlari bagatma.
Psixologiyani yanada rivojlantirish uchun muhim in'ektsiya
Nada kompyuter inqilobi. Bir qator funktsiyalar, vvazhavshi-
shihsya noyob nadbannyam inson svídomosti (funk-
cíí ma'lumotlarni to'plash va qayta ishlash, boshqarish va
boshqaruv), endi elektron qo'shimchalar bilan foydalanish mumkin.
Vykoristannya nazariy va informatsion tushunish mod-
lei yangi mantiqiy psixologiyaning rivojlanishiga kirib keldi
matematik usullar. Vodnochas okremi dolídzhennya-
tí, kibernetika yutuqlaridan bo'g'ilib, insonni talqin qila boshladi
dastur boshqaruvi bilan kshtalt mashinasida loveka. Bular
avtomatlashtirish va kibernetlashtirish soati keskin ilgari surildi
in vivo va samarali vikariy infektsiya
elektron tarzda o'tkazilmaydigan funktsiyalar
roystvom, nasampered - ijodiy zdybnosti.
Kelajakdagi odamlar uchun, mutaxassislik va psixika uchun
kompyuter inqilobining kelajakdagi ahamiyati buyuklikka. Ale yak bi
odamning ixtisosligi o'zgarmadi, go'yo u mo''jizalar yaratmagan
oldingi kabi elektron axborot texnologiyalari
pritamanní psikhíchny vlastivostí z usíma belgilari bo'ladi,
psixologiyaning kuchli mavzusi.
Ilmiy-texnika taraqqiyoti, borliq
Psixologiya psixologiya fanining rivojlanishi omilidir
bir xil pedagogika
telnih ko'rinishlari, ma'lum bir soatda
tayinlash yordamida psixoning o'zaro aloqalari haqidagi xulosalarni ochib berdi
pedagogika bilan mantiq. Tsej zv'azok, ozumylo, ísnuvat zavzhd,
etakchi psixologlar va o'qituvchilar tomonidan kuzatilgan. In va
berilgan rus o‘qituvchisi K.D.Ushinskiy (1824-1870)
bosh irg'adi, uning pedagogika psixologiyasi uchun ma'nosi ortida nima bor
barcha fanlar o'rtasining birinchi o'rni bo'lishi mumkin. Umumjahon tebranish uchun
odamlar, K.D.ni tayinlagan.
dan boshlab psixologiya va pedagogikada o'zaro munosabatlarning rivojlanishi
30-yillar rok, nabuvaê dramatik xarakter, obumov-
partiya tashviqotining qo'pol qo'llari
ilmiy hayot. Bula o'qituvchilardan biri bo'lgan soxta fandan hayratda qoladi
ilmiy fanlar - pedologiya. Її Noun
ham psixologiya, ham pedagogika rivojlanishini zaharli tarzda galvanizatsiya qilmoqda.
Pedologiya - psixologiya va pedagogikadagi yutuq, vinik-
shií XIX-XX asrlar oralig'ida. keyinchalik kengroq
Nazariy psixologiya asoslari
1998. - 528 b.ISBN 5-86225-812-4
M: INFRA-M,
bagatorívneí̈ systemí psiholíí podgotovki i ídpovidnomu íy tsílí podruchnív (Premíya Uryad RF galuzí osvíti 1997 r.) nazariy psixologiya utvoríí̈ shchaẖyê yuqori shcha. Maktab direktori A.V. Petrovskiy va M.G. Yaroshevskiy "Nazariy psixologiya asoslari" mavzuni, kategorik qurilmalarni, tushuntirish tamoyillarini va asosiy muammolarni tavsiflaydi. Pedagogika universitetlari va universitetlarning psixologiya fakultetlariga tayinlash bo'yicha sarlavhali qo'llanma.
Kitob mualliflari taniqli psixologlar, Rossiya Ta'lim akademiyasining akademiklari bo'lib, ularning kitoblarini nafaqat rus tili, balki chet tillari ham ko'rgan va qayta o'qib chiqqan.
ISBN 5-86225-812-4
UDC 159.9(075.8) BBK88
s Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G., 1998 yil
Kitobda o‘quvchilarga (pedagogika oliy o‘quv yurtlari va universitetlarning psixologiya fakultetlarining yuqori kurs talabalari hamda psixologiya kafedralari aspirantlariga) nazariy psixologiya asoslari, fanning alohida tarmog‘i sifatida to‘liq va tizimlashtirilgan holda berilgan.
Sarlavha yordami mualliflarning oldingi ishlarida uchraydigan muammolarni davom ettiradi va rivojlantiradi (Yaroshevskiy M.G. Psixologiya tarixi, 3-tur, 1985; Yaroshevskiy M.G. XX asr psixologiyasi, 2-tur, 1974; Petrovskiy A.V. , Psixologiya tarixi va nazariyasining ovqatlanishi Tanlangan amaliyotlar, 1984; Petrovskiy AV, Yaroshevskiy MG Psixologiya tarixi, 1995; Petrovskiy AV, Yaroshevskiy MG Psixologiya tarixi va nazariyasi, 2 jildda, 1996; Yaroshevskiy M.G., Tarix fanlari196. ).
Kitobda nazariy psixologiyaning predmeti, funktsiya sifatidagi psixologik bilimlar, nazariy tahlilning tarixiyligi, kategorik qurilmalar, tushuntirish tamoyillari va psixologiyaning asosiy muammolari ko'rib chiqiladi. Aslini olganda, «Nazariy psixologiya asoslari» - oliy boshlang'ich garovlarda yangi psixologiya kursini yakunlash uchun dastlabki yordam, tayinlash.
"Nazariy psixologiya psixologiya fanining gallyutsinatsiyasi sifatida" kirish bo'limi va 9, I 1, 14 boblar A.V. Petrovskiy; 10-bob - V.A. Petrovskiy; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-boblar - M.G. Yaroshevskiy; "Kategorik tizim - asosiy-nazariy psixologiya" yakuniy bobi to'liq A.V. Petrovskiy, V.A. Petrovskiy, M.G. Yaroshivskiy.
Mualliflar nazariy psixologiya galereyasidan keyingi ilmiy ishlarni qabul qilgandek, bu takliflarni hurmat qilishlari kerak.
Prof. A.V. Petrovskiy prof. M.G. Yaroshevskiy
2-bob
Zmist
Mualliflar turi
Nazariy psixologiya psixologiya fanining gallyutsinatsiyasi sifatida (kirish bo'limi) Nazariy psixologiyaning predmeti
Psixologiya fani tarixi va nazariy psixologiya tarixshunosligi....................... Metafizika va psixologiya............ .... Kategorik. psixologiya qurilmasi
Psixologiyaning asosiy muammolari va tushuntirish tamoyillari.
Asoslardan - nazariy psixologiya tizimiga.
1-QISM. Nazariy-psixologik prolegomenalar
muddati
1-bob empiriya ................................................ . ........ Mavzu bo‘yicha bilimlardan faoliyatgacha................. Uch koordinatalar tizimidagi ilmiy faoliyat...... Ijtimoiy dunyo . ................................................................
Fanning mantiqiy rivojlanishi.
Ilmiy ijod mantiqi va psixologiyasi............. Nutq – fanning faoliyat sifatidagi koordinatasi..... Fandagi maktablar............... ............
Ilmiy maktablarning qulashi sabablari................................. Yangi maktablarning oqlanishi...... ..... ............................. Ilmdan to'g'ri chiziqdek maktab ......... ....... ................ Olimning ixtisosligi ...................... ............ ......................... Ideogenez ............. ................................................................ ................ Kategorik apperseptsiya .. Ichki motivatsiya...
Raqibning raqami ................................................ .. ... Individual kognitiv uslub...... Nazorat....................... ............ ... ......................
..3
10 10
13
14 16
22
23
25
25 25 25 27 32 34 37 44 48 51 53 56
62
63
64 67 69 75 78 80
Fikringizni o'zgartiring, o'rganish nazariyasini o'zgartiring...................................... Xulq-atvor fanida ikki yo'l ....... ......................................... Xulq-atvor fanlari ...................... ................................................. ......... Kognitivizm ................................................... ............ .......................... Tarixiy vektor
II QISM. Psixologiyaning asosiy kategoriyalari
3-bob. Fan tizimida nazariy va kategorial... ...... Invariant va variantning birligi.
Kategoriyalar va y okremi bloklari tizimi .......................... Psixologiya inqirozining burilishlari .......... ............ Psixologiya toifalari va muammolari ........ Kategoriyalar va o'ziga xos fan tushunchasi Kategoriya tahlili tarixiyligi
4-bob
Birlamchi va ikkilamchi sifatlar. Ob'ektga o'xshashlik sifatida tasvir Ushbu assotsiatsiyaning tasviri.
Tasvirni ilhomlantirish muammosi.......... Niyat dunyoning mexanik tasvirini aktuallashtirish sifatida......... Fiziologiya oqimi............ .......................... .............. Tasvir va kun ....... .
Tasvirning introspektiv talqini Tasvirning yaxlitligi .......................... Oqilona tasvir va so'z ...... Tasvir va ma'lumotlar ..............
5-bo'lim. Kategoriya dííí
Kun haqida chuqurroq tushuncha..................................
Ko'rinmas ruhiy salomatlik
M'yaz - kognitiv faoliyat organi sifatida...................... Sensimotor faoliyatdan intellektual faoliyatgacha............Interorizatsiya faoliyati. ..
O'rnatish ...................................................
6-bo'lim. Motiv toifasi Motivning lokalizatsiyasi.
Ta'sir va sabab ..... Iroda muammosi .......
Tabiiy va axloqiy ...... Tuzilish motivi alohida .... O'sha gender xatti-harakati motivi .......... Dominant.
O'rtadan organizmning hasadgo'yligi haqidagi postulatga rioya qilish
7-bo'lim. Chizmalarning toifasi ......... Chizma turlarining xilma-xilligi Psixologiyada chizmalarning roli
Asosiy toifa sifatida belgilang
8-bob Tajriba psixologiyaning predmeti Tajriba madaniyat hodisasi sifatida.
III QISM. Metapsixologik kategoriyalar 9-bo'lim. O'ziga xoslik toifasi ..............
Psixologiyada tushuniladigan "mutaxassislik"ga aylanish. "Isnuvannya osobennosti" psixologik muammo sifatida...................................... ........ LS Vigotskiy yagonalik haqida
Xususiyatlarni tushunishning "dialogik" modeli: yaxshilik va almashinuv ...................................... ....... "Maxsus bo'lish" kerak
Shaxsiylashtirishga bo'lgan ehtiyoj va shaxsning xatti-harakati motivlari ................................... ......... ....... Mutaxassisligi spylkuvanny va dyyalností...................... Mutaxassislik mentaliteti. ................................................................ nazariyasi psixologiyani kategorik tahlil qilish pozitsiyasidan o'ziga xoslik ...................... ................................. .......... Singularlik nazariyasi postulatlari..... .
Maxsuslik nazariyasining metodologik asoslari... Maxsuslikning ontologik modeli...................................... .........
10-bob. Faoliyat toifasi................................. Faoliyat faoliyatning "mavzui" sifatida.. ..... Faoliyatni ichki tashkil etish Zovnishnya faoliyatini tashkil etish.
185
186
187 187 189 191 191 194
199
204
204
205 207
209 212 216 216
,223
223 223
227 236
241 246
248
252
253
257
259
260 264
270 270 275 282
Faoliyatning tashqi va ichki tashkil etilishining birligi ............................ Faoliyatni o'z-o'zini yo'q qilish
Rozdil II. Turkum
Spillkuvannya axborot almashinuvi sifatida
Spilkuvannya jamiyatlararo o'zaro bog'liqlik sifatida
Rol xulq-atvori nazariyasi
Eksperimental ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishi ...... Guruh odamlari o'rtasida faol vositachilik tamoyili ....
Bagatorívneva tuzilishi oraliq dispersiyalarning... Ixtisoslararo dispersiyalarning psixologiyasida nazariya va empiriya................................. ......... ................................................... ...
Kundalik yondashuv nuqtai nazaridan guruhlash ............ Teng guruhli ong.
Etakchilikning o'xshash psixologik xususiyatlari.
Etakchilikning klassik nazariyalari
Faol vositachilik nazariyasi nuqtai nazaridan yetakchilik ...................................... ............
Rahbarning iblislari nazariyasi yangi nuqtai nazardan
Yo'naltiruvchi vodnosin tizimida yetakchilik...................................
IV QISM. Psixologiyaning tushuntirish tamoyillari. 12-bo'lim. Determinizm tamoyili
Mexanik determinizmdan oldin Mexanik determinizm
Biologik determinizm Psixik determinizm
Makrosotsial determinizm
Mikrosotsial determinizm...
13-bob
Elementarizm ...................... Eklektizm ................
Reduksionizm .................................. Gʻayrioddiy metodologiya
Psixikani tizimli tushunishning kelib chiqishi
Mashina tizimning tasviriga o'xshaydi
Psixologiyada tizimlilik printsipining kelib chiqishi Kiltsev tomonidan tananing robot tizimini tartibga solish. Xulq-atvorni psixik tartibga solish Psixoanalizda tizimlilik,
Maktablarda nevrozlar modeli I.P. Pavlova
Tizimli va muammoli navchannya Gestaltizm
Signal tizimi Tizimni ishlab chiqish
Tadqiqotda izchillik J. Piaget
Gyaava 14. Rivojlanish tamoyili ..........................
Filogenezda psixikaning rivojlanishi...................................... ....... Aqliy rivojlanishda turg'unlik va o'rta zaminning o'rni. ................................................ Rivojlanishi maxsuslikni rivojlantiruvchi psixika. Faoliyatni o'tkazish muammosi
O'tkazuvchanlik faoliyati muammosini tahlil qilishda istorizm
Barqaror vosita uchun maxsus xususiyatlarni ishlab chiqish modeli.
Maxsus xususiyatlarning namunaviy rivojlanishi. Vikova davriyligi
V QISM. Psixologiyaning asosiy muammolari
15-bob
Ruh tashqi dunyoni zabt etish yo'liga o'xshaydi
Aristotel qarashlarining tomizmga o'zgarishi Optikaga o'tish
Uning mexanikasi tananing ruhini tushunish uchun o'zgaradi
Psixofizik o'zaro bog'liqlik gipotezasi................. Spinozaning innovatsion versiyasi.
Psixofizik parallelizm.......
Jismoniy, fiziologik va aqliyning yagona kobi
Fizikadagi muvaffaqiyatlar va parallelizm ta'limoti
374 377 379 382 384 387 387 389
392
393 396
399
400
402
403
408 410
421
425 434
437
445 449
456 456
456
457
459
460
462
463 463
465
466
467
Psixofizika
Psixofizik monizm signal sifatida jismoniy taqlid Noosfera sayyoraning maxsus qobig'i sifatida
Epata 16. Psixofiziologik muammo Pnevma haqida tushuncha
Yurakning miyasi ruhning organidirmi? "Spylne Chuttya" Assotsiatsiyalar mexanizmi
Antik davrda aniqlangan muammolarning ahamiyati. Mexanizm va ruh va tananing yangi izohi ...........................
Achchiqlanish haqida tushuncha ................... Asab tebranishlari va ko'rinmas psixika haqida tushuncha. ................................
Xulq-atvorning moddiy aql-zakovati refleksi va printsipiga amal qilgan ...................................... ....... Sog'lom xulq-atvorning refleks aktiga o'tish...................................... ................................................................ .... "Anatomik spadiks"................................. ................... ............. Neyrodinamikaga o'tish .......................... ... Signal funktsiyasi... .............................................
17-bob
Ilmiy bilimga sub'ektiv va ob'ektiv fikr
Kategorik tizim nazariy psixologiyaning o'zagi (tartib o'rinbosari)
Adabiyot
Nazariy psixologiya psixologiya fanining gallyutsinatsiyasi sifatida (kirish bo'limi)
Mavzu Nazariy psixologiyaning predmeti - psixologiya fanining o'z-o'ziga havola qiluvchi-nazariy leksikasi bo'lib, u psixologiyaning tajovuzkor toifali qurilmalarini (protopsixologik, asosiy, metapsixologik, ekstrapsixologik toifalar), tushuntirish tamoyillarini (determinizm, tizimlilik, rivojlanish) ochib beradi. , psixologiya rivojlanishining tarixiy yo'lidagi asosiy rivojlanish (psixofizik, psixofiziologik, psixognostik va boshqalar), shuningdek, maxsus faoliyat turi sifatida psixologik bilimlar.
"Nazariy psixologiya" atamasi boy mualliflarning asarlarida qo'llaniladi, ammo ma'lum bir ilmiy galereyani loyihalash uchun iqtiboslarda emas.
Nazariy psixologiya elementlari, ham global psixologiya, ham amaliy fanlar kontekstiga kiritilgan, rus va xorijiy olimlarning amaliyotida taqdim etilgan.
Biz psixologik bilimlarning tabiati va tuzilishining ko'plab jihatlarini tahlil qildik. Inqiroz va rivojlanish davrida fanning o'z-o'zini aks ettirishi kuchaydi. Shunday qilib, tarixning chegaralaridan birida va XIX asrning boshida - XX asrning boshlarida, psixologiyani qanday tushunish kerakligi haqida munozaralar avj oldi - yoki qabul qilinganlar. tabiat haqidagi fanlar yoki madaniyatga olib kelingan fanlar. Nadaly z raznyh pozitsíy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya substantiv galuzy psikhologii, vydminu ínshih ínshih í spetsifichnyh methodív vyvchennya. Ular qayta-qayta spivvídshenie teorii va empíríí, psixologik muammolar spektrida g'olib bo'lgan tushuntirish tamoyillarining samaradorligi, bu muammolarning o'zlari va boshqalarning ahamiyati va ustuvorligi kabi mavzularga duch kelishdi. P.P.ning Radianskiy davri. Blonskiy, L.S. Vigotskiy, M.Ya. Basov, SL. Rubinshteyn, B.M. Tepliv. Prote dosí buli vídílení її skladoví zí zmístu rízní pízní pízníh psikhologiíí, de hidlanib ísnuvali í ínshiy materia (tushunadi, usullari vvchennya, istorichnymi vídomosti faqat amaliy dodatki). Shunday qilib, S.L. Rubinshteyn o'zining "Global psixologiya asoslari" kapital amaliyotida psixofizik muammolarning turli xil echimlarini talqin qiladi va psixofiziologik parallelizm, o'zaro modallik, birlik tushunchasini ko'rib chiqadi. Ale tse kolo pitan n6 biz aqliy jarayonlar va stanív tahliliga yuboriladi, deb, maxsus aql, vídmínnoí víd zagaloí̈ psikhologii bir kultivator sifatida turadi. Nazariy psixologiya, bu darajadagi, yangi (va boshqa fanlar uchun) maxsus integral ilmiy intizom sifatida harakat qilmadi.
Bu soatda nazariy psixologiyaning shakllanishining o'ziga xos xususiyati allaqachon katlanmış vv komponentlari (kategoriyalar, tamoyillar, muammolar) va butun bir soha sifatida, psixologik kategoriyalar tizimi sifatida ifodalanmaslik o'rtasidagi o'ta aniqlikdir. Mualliflar ushbu kitobning belgilangan nusxasidan foydalanishga harakat qilishdi. Aynan o'sha soatda yakbi vv "Nazariy psixologiya" deb ataldi, bu esa belgilangan sohaning shakllanishini yakunlashni shu tarzda o'tkazardi. Darhaqiqat, men ko'plab yangi qatorlarni kiritish uchun ilmiy galereyani haqli ravishda "ochishim" mumkin. Ilmiy galereyaning yaxlitligini ta'minlaydigan muammolar rivojlanishidan uzoqroqda bo'lgan "nazariy psixologiya asoslari" to'g'risida muloyimlik bilan gapiring.
Nazariy psixologiya kontekstida ushbu nazariy tushunchaning empirik bilimlarining paydo bo'lishi muammosi ayblanadi. Kim uchun psixologik tan olish jarayoni alohida faoliyat turi sifatida qabul qilinadi. Zvídsi, zokrema, vinikaê ham spívvídshennya ob'êktivnyh metodív dosledzhennya va dannyh o'z-o'zini parvarishlash (íntrospectíí) muammosi. U bir necha bor haqiqatda introspeksiyani amalga oshiradiganlar haqidagi nazariy fikrda katlanmalarni aybladi, bu esa biz ob'ektiv usullar bilan o'rganishimiz mumkin bo'lgan bir vaqtning o'zida o'z-o'zidan g'amxo'rlik qilishga olib kelishi mumkin (B.M. Teplov). Nega shunday chiqmasligingiz kerak, o'zingizga qarab, inson aqliy jarayonlar va holatlarni tahlil qilish bilan emas, balki tashqi dunyo bilan haqli ravishda mumkin, ular qanday taassurot va g'oyalarga ega?
Psixologiya nazariyasining muhim tomoni prognostik qobiliyatdir. Nazariy jihatdan, tizim haqidagi bilim nafaqat qat'iylik, balki turli hodisalarni oqlashga olib keladigan bashoratlardir.
sezgir xulosaga to'g'ridan-to'g'ri qattiqlashmasdan keyingi qattiqlashuv.
Nazariy psixologiyaning ilmiy bilimlarning maxsus sohasidagi qarashlari psixologiyaning kuchli kuchlar tomonidan qurilganligi, erishish kuchiga aylanib, qudratli qadriyatlarni asrab-avaylash, uning shakllanishining burilishlari, rivojlanish istiqbollari bilan bog'liqligidan ilhomlangan. Hali o'sha soatlar eslayman, agar "uslubiy hamma narsani buzgan" bo'lsa-da, bu zastosuvannya metodologiyasini oqlash jarayoni hech narsa psixologiyasi bilan ona bo'lishi mumkin emas suspylstvo. Boy dosí zberígaêtsya víra yilda o'sha scho psixologiya mavzusi va vv asosiy toifalari joyida olinishi mumkin zvídki zzovní - post-psixologik bilim sohasidan. Faoliyat, svídomosti, chayqovchilik, ixtisoslashuv, rivojlanish muammolari bilan bog'liq bo'lgan faylasuflar tomonidan yozilgan, shuningdek, psixologlarning o'ziga qaratilgan ko'plab keng ko'lamli uslubiy tadqiqotlar mavjud. Qolganlari obov'yazok, ayniqsa, o'z boshlari bakalavr qo'yildi - butun daryo qalbida, masalan, XIX asr, oziq-ovqat "kimga va qanday qilib psixologiya rivojlanishi kerak?" bachili b psixologiya fani kabi. Shubhasiz, o'z-o'zidan psixologiyani izlash o'zining o'sishiga olib keldi, "rozkaluzhen", rozkvitu va parostkív yangi nazariyalarning paydo bo'lishi buv bi hayvon psixologlari tomonidan maxsus falsafiy, kulturologik, tabiiy va sotsiologik ishlarga mutlaqo nomaqbul pozitsiyadir. Biroq, bu bo'linmalarning barcha ahamiyatiga qaramay, psixologiyani psixologik bo'lmagan fanlarga qanday qo'llash kerakligi, o'z-o'zidan muhim psixologik fikrlarni amalga oshirish uchun hiddan foydalanish mumkin emas. Nazariy psixologiya bu chaqiruvga javob beradi: u o'zining o'tmishidan, bugunidan, o'sha kelajagidan hayratga tushib, o'zi haqidagi tasavvurni shakllantiradi.
Nazariy psixologiya psixologik nazariyalar yig'indisiga teng emas. Har qanday butunga o'xshab, ko'proq va kamroq tanlangan qismlar mavjud. Nazariy psixologiya omboridagi turli nazariyalar va tushunchalar bir-biri bilan muloqot qilish, bir-biriga qarshi kurashish, o'z qalbida rivojlantirish va ayniqsa, bir-biri bilan nima qilish kerak. Otzhe, ma'mo - "zustríchí" tsix nazariyalarining o'rni.
Hozirgacha chuqur psixologik nazariyalardan u o'zini nazariya deb e'lon qila olmadi, to'g'ri, umumiy psixologik bilimlar ortishiga ko'ra, yogo nabuttya aqllari. Nazariy psixologiya dastlab kelajakda shunga o'xshash ilmiy bilimlar tizimiga yo'naltirilgan. O'sha paytda, maxsus psixologik rivojlanish uchun material sifatida
Psixologiya fanining tarixi va nazariy psixologiya tarixiyligi
nazariyalar va tushunchalar empirik ravishda olingan faktlar va tushunish uchun asos bo'lib xizmat qiladi (psixologik bilimning birinchi bosqichi), nazariy psixologiyaning materiali va nazariyaning o'zi va aniq tarixiy onglarga ayblangan kontseptsiya (boshqa bosqich). Mos kelmaydigan pov'yazaní galuzí psikhologicheskiíí nauki - ístoríya psikhologiííí í nazariy psixologiya - bu mavzu dolídzhennya yilda alẑtotno itotno itotno raznyatsya. psixologiya tarixi rahbari nazariy dizayn va hromadyanskoy tarixi o'zgarishlar va bilim summyzhnymi sohalari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik ham rivojlanishini rivojlantirish asoslangan. Psixologiya tarixchisi ilm-fan shakllanishining bir davridan ikkinchisiga, bir ko'zga ko'ringan olimga qarash xususiyatlaridan boshqasiga qarash tahliligacha boradi. Nazariy psixologiya asosida, teri yoga (rivojlanish) bosqichlarida ilm-fanning rivojlanishi natijasini analitik ko'rish uchun tarixiylik printsipi, undan keyin eng muhim xususiyatlar va yondashuvlarda zamonaviy nazariy bilimlarning aniq omborlari mavjud. Ushbu maqsadlar uchun tarixiy materiallar nazariy tahlilni amalga oshirish orqali olinadi.
Aynan shuning uchun mualliflar bizni rus psixologlarining sodiqligi oldida o'girishga hurmat ko'rsatdilar, ularning amaliyoti mafkuraviy to'siqlar orqali jahon psixologiya fanining yanada zaifroq vakillariga aylandi. O'z vaqtida amerika, fransuz, nemis va boshqa psixologiyaning tahlilidan olingan materiallarga asoslanishi mumkin bo'lgan nazariy psixologiya asoslarini ko'rib chiqish taklif qilingan. Bunday qarashning haqliligini rus psixologiyasi haqiqatan ham dunyo ilm-fani tomonidan taqdim etilgan asosiy psixologik g'oyalarni (inqirozni "pardani tashlab" o'tkazishning barcha qiyinchiliklari tufayli) kaltaklanganligini ko'rsatganligi bilan izohlash mumkin. Kimga ishlaydigan psixologlarning robotlari I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Vagner, S.L. Rubinshteyn, L.S. Vigotskiy. Nazariy psixologiyaning o'zgarmasligi uni muhimlar o'rtasida ko'rishga imkon beradi va ilmiy maktablar va bevosita o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Shu sababli, nazariy psixologiyani tavsiflash uchun "psixologiya tarixi" nomini tanlash va bunday dunyo - "psixologiya nazariyasi" mavjud emas, garchi psixologiya tarixi ham, nazariyasi ham omborga kiritilgan.
Metafizika va psixologiya
1971 yil Roku M.G. Yaroshevskiy ko't va bilimning boshlang'ich shakllariga tuhmat qiluvchi boshlang'ich falsafiy kategoriyalarni an'anaviy tushunish, "psixologiya fanining kategorik rejimi" tushunchasi asosida joriy etildi. va oqimlar ) ba'zi eksperimental qayta tasdiqlangan utvirlardan boshqalarga o'tishni bashorat qilish mumkin. Boshqa tomondan, u zastosuvannya vihídnih principí shar yangradi, shards boshqa shkíl uchun vihídnimi bo'ldi va to'g'ridan-to'g'ri poydevor ustida spiral emas edi. Asosiy psixologik tushunchalar rivojlanadigan kategoriyali rejimning asosi sifatida rivojlanishi unchalik ahamiyatga ega emas. Zamonaviy fanlarda bo'lgani kabi, psixologiyada ham kategoriyalar eng dahshatli va asosiy bo'lib, ular paydo bo'lgan eng kuchli mohiyat va eng ko'k ko'rinishlarga tuhmat qiladi. Yuqori darajadagi toifa - metapsixologik toifaga (A.V.Petrovskiy bo'yicha) imkon beradigan tizim yaratuvchi asosiy toifalarning qarashlari va tavsiflarini tushunish mutlaqo ajratib bo'lmaydigan va shaxssiz psixologikdir. O'sha paytda, asosiy toifalar sifatida ê: "tasvir", "motiv", "diya", "sahnalash", xalq, vydpovídno, Gestalt psixologiyasida psixoanaliz, bixeviorizm, interaksionizm, "metapsixologik kategoriyalar" bo'lishi mumkin "," qiymat", "diyalnist", "splitkuvannya" bu Yakshcho asosiy
Yaroshevskiy M.G. XX asrda psixologiya. M., 1971. Psixologiyaning kategoriyaviy uslubini asosiy va kategoriya chegarasidan tashqariga kengaytirish imkoniyati - psixologik bilimlarning o'ziga xos "molekulasi" ekanligi ko'rsatilsa, metapsixologik kategoriyalarni "organizmlar" bilan solishtirish mumkin.
"Asosiy" metapsixologik toifalarning tartibini va shunga o'xshash ontologik modellarni ko'rish bizga psixologik voqelikni eng ilg'or tushunish va tushuntirishga o'tishga imkon beradi. Shu tarzda nazariy psixologiyaga ilmiy fan sifatida qarash mumkin, lekin u metafizik xususiyatga ega. Bu erda metafizika nimani anglatishi bilan, uni falsafiy usul dialektikasining kengaytmasi sifatida talqin qilish marksizm uchun an'anaviy ma'noda emas (u hodisalarni o'zgarmasligi va mustaqilligida, bir xilda, bir xilda ko'rib chiqadi). rozet kabi ichki protirichchyani kesib o'tadi).
Aristotel ta'limotining ildizlariga hujum qiladigan, uning haqiqiy ahamiyatini e'tiborsiz qoldiradigan metafizikani tushunish uchun sizning tekis pidhídingiz qayta-qayta rus faylasufi Volodimir Solovyov g'oyalarini o'zgartirishda aybdor bo'lishi mumkin. V. Solovyov nazarida metafizika - tse nasampred vchennya o'sha hodisaning mohiyati haqida, tabiiyki, bittadan birini o'zgartiradi, yuguradi va bir bilan yurmaydi. V. Solovyovning shafaqiga ishoralar, bugungi kunga qarshi, tanqidning ko'rinishi emas - nafaqat epistemologik, balki oddiy mantiqiy. Tsí ikki ponyattya mayut yuma znachennya spívvídnosne i rasman. Ko'rinish namoyon bo'ladi, o'zining kunduzi va kunduzi paydo bo'ladi, o'z ko'rinishida namoyon bo'ladi - va ko'pincha kunduzni ko'rinadigan joyda yoki bilimning qo'shiq bosqichida ko'radiganlar, faqat tashqi ko'rinishni boshqasida yoki ko'rinishida ko'radilar. boshqa bosqich. Psixologiyaga murojaat qilib, V. Solovyov qo'shimcha qildi (yangisi uchun tipik frazeologiyadan pastroq):<...>. Biroq (V. Solovyov uchun) u o'zini tashqi ko'rinishi orqali biladi; ale va tsya psixologik rizq, masalan, irodaning kuylash harakati, bu faqat badnom xarakter yoki ruhiy omborning namoyon bo'lishi bo'lib, u o'z chizig'ida qoldiq rizq emas, balki yanada chuqurroq - samimiy - istos (oqilona xarakter) namoyon bo'ladi. , I. Kant uchun), scho Bezzaperechno bo'yicha qayta tug'ilgan ma'naviy inqiroz faktlarini vkazyut. Bunday martabada va eski va ichki dunyoda kun va haqiqat o'rtasida, shuningdek, metafizika mavzusi bilan fanda ijobiy o'rtasida qo'shiq va ro'za tutib turish mutlaqo mumkin emas. mutlaqo imkonsiz va telbalarcha í̈xnye ê ochiq-oydin kechirim.
Volodimir Solovyovning metafizik ko'rinishi motivatsiyaning tushuntirish printsipi va nazariy psixologiyada kategorik tuzilmani tushunish uchun muhimroq bo'lishi mumkin. Meta-psixologik kategoriyalarda asosiy toifalarning kundalik kuchi ochib beriladi. Ushbu metapsixologik toifalarning o'zlari birgalikda kundalik boshqa toifalar rolini yuqori tartibda o'ynashi mumkin. Kitoblarni oxirgi tarqatishda yoqimsiz hid ekstrapsixologik deb ataladi.
Metafizika - Sensei Volodimir Solovyovga ko'ra - nazariy psixologiya tizimining rivojlanishiga alohida hurmat mavzusi bo'lishi mumkin.
Kategorik rejimini ko'rsatish yordamida psixologik tahlilning tarixiyligi va psixologiyaning tuzilishi ^ psixologiya tarixi, nazariy psixologiyaning chakana savdosi pozitsiyasiga o'tish qobiliyati.
Nazariy psixologiyaning tamoyillaridan biri sifatida, kategoriyali rejimni tan olish tamoyilini shakllantirish, quyidagi mualliflar psixologiyada qanday raqam bo'lishi mumkinligini tushunish uchun boshqalarning psixologik tushunchasini rahunok qilish uchun asosiy toifani kengaytirish imkoniyatini ko'rib chiqadilar. induktsiya qilingan yangi diadi: asosiy diadi: Shunday qilib, masalan, bir nechta asosiy toifalarga qadar, M.G. Yaroshevskiy psixologiyaning kategorik uslubini tavsiflaganda, ushbu kitobda yana ikkitasi bor - "tajriba" va "individual". Ushbu toifalarning metapsixologik rivojlanishini (boshqa, asosiylari asosida) "deyarli" "men" kabi toifalarda topish mumkin.
Keyinchalik, nazariy psixologiya muammolarini o'rganishning ushbu soatida turli darajadagi o'ziga xoslik va konkretlikdagi bevosita metapsixologik kategoriyalarda asosiy psixologik kategoriyalarni konkretlashtirishning vishidal oqimi ehtimolini tan olish mumkin. Asosiy va metapsixologik toifalar o'rtasida rivojlanayotgan gipotetik coo^ye^c^v^^f^ qatori mavjud:
Image -> Svydomíst Motive -> Tajriba qiymati -) Pochuttya Diya -> Diyalníst Setting -> Splkuvannya Individual -> I
* Spilno z V.A. Petrovskiy.
Bu asosiy va metapsixologik toifalarning spívvídnoshenniyasidan pastroq ko'rsatilgan, ammo uni tajovuzkor daraja deb tushunish mumkin: teri metapsixologik toifasida asosiy psixologik toifadagi deak spívvídnoshenija ííz ínshimi asosiy toifasi (scho íííy) orqali aniqlanadi. íí̈í̈í̱̱̈nshmi í ínshimi asosiy kategoriyasi (scho íí̈í̈í̈í̈í̈í̱y̱̱̱nshmi ííí íí̈í̈ ínshmi í s ínshimi íííy ííí ínshmi í s ínshimi ínshimi kategorín í ínshimi ínshimi kategorín í í ínshimi kategorín í í íííí símíi) víshimií ladítí í íshimií símíi (kategorín) víshíí sííní í íshimi sííní íítíi ladísín ísítí íísín ísítí íísín ísítí íísín ísítí íísín? O'sha soatda, asosiy toifalar terisida bo'lgani kabi, terining boshqa asosiy toifasi ham biriktiriladi, "kuygan", terining metapsixologik toifasi bu yashirin protezlar tomonidan "yoqiladi". Psixologiyaning asosiy toifalarini o'zaro Leybniz monadlari bilan taqqoslash mumkin: teri teriga o'xshaydi. Agar siz asosiy va metapsixologik toifalar o'rtasida metaforik tarzda gapirishga harakat qilsangiz, unda siz gologramma haqida og'zaki taxmin qilasiz: "gologrammalarning bir qismi (asosiy toifa) o'z maqsadi uchun qasos oladi (metapsixologik toifa)." Tsomada perekonatisya uchun, qo'shiq kutayotgan shafaq ostidagi "gologrammalar" ning har qanday bo'lagidan hayratga tushish kifoya.
Mantiqiy munosabatlarda teri metapsixologik toifasi sub'ekt-predikativ konstruktsiyadir, kredit sub'ekti pozitsiyasida, asosiy kategoriya (ilovalardan biri: "tasvir" metapsixologik kategoriyadagi asosiy kategoriya sifatida - "svydomíst" ) va boshqa asosiy toifalar ("motiv", "díêyu", "taassurotlar", "tajribalar") bilan nutqning asosiy toifasi predikati sifatida. Shunday qilib, "svydomíst" metapsixologik toifasi asosiy psixologik kategoriya "tasvir" ning rivojlanishi sifatida ko'riladi va, masalan, asosiy kategoriya "díya" metapsixologik kategoriyada "dialnystíst" va boshqalarda o'ziga xos shaklni oladi. , uning yordami uchun yadro toifasi berilgan, u "shakllantirish" ("konkretlash") sifatida mazmunli ravishda metapsixologikga aylanadi. Rasmiy ravishda, spívvídnoshennia mízh asosiy va metapsixologik toifalar rasmda tasvirlangan. 1 (metapsixologik kategoriyalar bilan "yadro" toifalari bu erda vertikal chiziqlar bilan, "bezatish" esa zaiflar bilan bog'langan) (bo'lim. 18-bet).
Yuqoridagi kichik bir narsadan ko'rinib turibdiki, bir qator asosiy psixologik kategoriyalar, shuningdek, bir qator metapsixologik kategoriyalar nazariy psixologiyaning kategorik tizimining ochiqlik tamoyiliga o'xshashdir. Uchta versiyani taklif qilish mumkin va ular ularni tushuntirishlari mumkin.
Metapsixologik kategoriyalar
vD a D y
^ a" a ^ ^
Asosiy psixologik kategoriyalar
/*tushunarli. /. Asosiy (yadroviy) toifalar metapsixologik qalin vertikal chiziqlar bilan bog'liq, rasmiylari esa nozik zaifdir.
1. Psixologik toifadagi xatti-harakatlar (asosiy, xuddi shunday metapsixologik) hali tugallanmagan, nazariy psixologiya kategoriyasi sifatida ochib berilmagan, garchi xususiy psixologik tushunchalarda "amaliy" tushunish huquqlarida badbo'y hid paydo bo'ladi.
2. Deyakí categoríí̈ narodzhuyutsya bir yildan kam; "Bu erda va hozir" deb ataladigan barcha narsalar singari, badbo'y hid hali ham fanning haqiqiy o'zini aks ettirishi bo'lib qolmoqda.
3. Psixologik toifadagi harakatlar, aniqki, xususiy psixologik nazariyalarda har soatda paydo bo'ladi, agar siz nazariy psixologiya toifasi omboriga kirsangiz.
Asosiy darajadagi toifalarga asoslangan metapsixologik toifalarga yaqinlashish yo'lini taklif qilish, bunday toifalarning ajralishi asosida qisqacha tasvirlangan, bu dunyoda ular allaqachon psixologiyada belgilangan edi.
Rasm -> Svydomíst. Haqiqatan ham "svydomíst" ê asosiy toifadagi "tasvir" ning metapsixologik ekvivalenti nima? Qolgan soatlarda adabiyotda shunga o'xshash versiyani kiritish haqida fikrlar mavjud. Hech qanday dalil yo'qligi tasdiqlanadi, go'yo vvazhav, masalan, O.M. Leontiev, "o'z bezperednosti da ... scho dunyoning rasm mavzusi, inklüzyonlar va sharob o'zlari, men bo'ladi" , va u erda hech qanday "harakat tashkil etish" , keyin "haqiqatni o'rnatish" , "," individual vakillik uchun individual asos yo'q. Boshqa so'zlar bilan aytganda, svídomíst nibito emas ê yo'l - urg'u
“S
“sahnalashtirish” toifasiga o‘tkazilsin. Shunga o'xshash ko'rinish, biz ko'rib turganimizdek, "tasvir" toifasi haqidagi noaniq bayonotdan ko'rinadi. Falsafiy va psixologik fikrlar tarixida boy an’anaga ega bo‘lgan “obraz”ni anglash bilan “g‘oya”ni anglash o‘rtasida bog‘liqlik mavjud. G'oya - bu bolaning tasviri (fikri), o'z ob'ektini tashkil etuvchi samarali ko'rinishdir. G'oyada sub'ektiv va ob'ektiv o'rtasida qarama-qarshilik mavjud. Buning uchun "dunyoni yaratish g'oyalari" deb o'ylash juda oqilona. Yoga yirtqichligi (keyinchalik motivlar, tushuncha, shaxsning tajribasi) nuqtai nazaridan yoga xarakterli bo'lganlarning imidjiga ta'sir qilib, biz yoga ong sifatida namoyon bo'ladi. Otzhe, svídomíst ê tsílisny tasvir dyysností (inson faoliyati sohasini anglatadi), u shaxsning motivlari va qarashlarini amalga oshiradi va o'z ichiga yogo o'z-o'zini tajribasi, u mavzu bo'lgan dunyo tajribalari tartibini o'z ichiga oladi. Shuningdek, "svydomostí" toifasini belgilashning mantiqiy o'zagi bu erda "tasvir" asosiy toifasi va "díya", "motiv", "vídnosini", "tajriba", "individ" toifalari hisoblanadi.
Motiv -> Qiymat. Mavhum (asosiy) dan o'ziga xos (metapsixologik) toifalarga yaqinlashuv g'oyasi "Mentalitetni o'zgartirish" g'oyasi "motiv" toifasini ishlab chiqish asosida ham amalga oshirilishi mumkin. Metapsixologik jihatdan aybdor, lekin ular asosiy toifa toifasiga ("ma'rifat ma'nosi"? "ahamiyat") qo'yilganlar uchun qay tarzda ayblanadi? Biroq, ularning barchasi birma-bir chaqirilishini va ularni "motiv" toifasiga kiritish mumkinligini tushunishlariga qaramay, turli sabablarga ko'ra badbo'y hidni qolganlarning metapsixologik ekvivalenti deb hisoblash mumkin emas. Muammoning diqqatga sazovor joylaridan biri bu "qiymat" toifasi. So'rov, odamlarning qadriyatlari kabi, biz xatti-harakatlarning yashirin motivlarini so'raymiz, ammo motivning o'zi hali ham bunga loyiq emas. Misol uchun, siz boshqa birovga qadar yoki boshqa birovga qadar ho'plab olishga harakat qilishingiz mumkin va shu bilan birga siz uyalasiz. Chi ê qi o'z-o'zidan "qadriyatlar"? Shunday qilib, bir oz o'sha ma'noda, scho tse - "salbiy qadriyatlar". Ushbu so'zni kunduzi tan olish mumkin - "ijobiy" - "qiymat" toifasining talqini ("moddiy va ma'naviy, ob'ektiv va sub'ektiv, bilish va axloqiy qadriyatlar" va boshqalar haqida gapirish). Bu tartibda qiymat shunchaki motiv emas, balki sub'ektning o'zini o'zi ta'minlash tizimidagi qo'shiq bilan tavsiflangan motivdir. Qadriyat sifatida ko'riladigan motiv, dunyoda yoga (individual) poydevorining kundalik xarakteristikasi sifatida shaxs nuqtai nazaridan namoyon bo'ladi. Kundalik kabi shunga o'xshash rozumínym tsínnosti bilan tayoqlarim, shuning uchun ilmiy dalillarda ("tsíníst" katta lug'atda "hodisalar, normalar-falsafiy rejada muhimroq, suttviy ko'proq ma'noga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ekt" degan ma'noni anglatadi; falsafiy rejada "qiymat" belgisi). Bu Hegel so'zlari ortida o'zinikini biladiganlarga loyiqdir. Prote, qadriyat sifatida shaxs oldida gapirishning pastki motivi, baho bo'lishi mumkin va bir soat va rolni qayta baholash, agar motiv o'ynasa, u o'z-o'zini yaratish jarayonlarida o'ynashi mumkin. individual. Shaxsning o'ziga qaram bo'lishdan tashqari, o'z qiyofasiga kirish va harakat qilish motiviga ega bo'lish uchun, shu tarzda, qiymat sifatida, shaxs qo'shiq (o'z-o'zini ahamiyati) yaratishi mumkin. Bu xilma-xillikning natijasi nafaqat motivning tasviri, balki bu motivni shaxsning o'zining muhim va ko'rinmas "qismi" sifatida boshidan kechirishidir. Shu bilan birga, qadriyat, bu shaxsning nazarida, ular uchun o'z-o'zidan kuchga ega bo'lishi uchun boshqa odamlar uchun qadrli bo'lganlardir. Qo'shimcha qadriyatlar uchun shaxslar shaxsiylashtiriladi (o'zlarining ideal vakiliga ega bo'lish va hamkorlikni ilgari surish). Motivatsion qadriyatlar yashirin bo'lib, konjugatsiyada faol ravishda namoyon bo'ladi va ular birma-bir "tushuntirish" uchun xizmat qiladi. Shu tarzda, "qiymat" toifasi nafaqat ichki, balki tashqi rejada ham ko'rinadigan "ko'rinadigan ko'k" asosiy toifasiga o'xshamaydi. Bundan buyon, qadriyat - bu o'z-o'zini identifikatsiya qilish jarayonida shaxs tomonidan kuchli "qism" sifatida ko'riladigan va boshdan kechiradigan, idrok etilmaydigan, "o'zini o'zi ko'rsatish" (shaxsiylashtirish) asosini o'rnatadigan motiv. mavzuni birgalikda.
Tajriba - ^ His. "Tajriba" toifasi (so'zning keng ma'nosida) pobudoví metapsikologik kategoriyada yadro sifatida ko'rish mumkin "his". S.L. Rubinshteyn "Global psixologiya asoslari" asarida birinchi va o'ziga xos "tajriba" ni ajratdi. Birinchi ma'noda (yogi dastlab asosiy psixologik toifalardan birini o'rnatish uchun hisoblanadi), "tajriba" psixikaning kundalik xususiyati sifatida, shaxsga "tegishlilik" sifatida qabul qilinadi. yoga hayotining "ichki zmistiga" aylanish; S.L. Rubinshtein, bunday tajribaning ustuvorligi haqida gapirar ekan, o'z tajribasini "so'zning o'ziga xos, mustahkamlangan hissi bilan" yana bir bor tasdiqladi; xarakter, vislovlyuyuchi "takroriylik" va "ahamiyat" ta'siri ostida qoladi, bu ichki hayotda maxsuslik. Bunday tajribalar, bizning fikrimizcha, va ularni chaqirish mumkin bo'lgan narsalarga aylanadi
pochuttyam. Matnlarning maxsus tahlili S.L. Rubinshteyn sub-hissiy tajribaga aylanish yo'li ("hisob") o'rtada bo'lish usuli ekanligini bir zumda ko'rsatishi mumkin: men o'zimning birinchi tajribamni tasvir, motiv, dei, o'zimning zehnimda namoyon bo'laman. vídnosin índividída. Shu tarzda, “tajriba”ni (keng ma’noda) psixologiyaning asosiy kategoriyasi deb hisoblasak, “hissiyot” kategoriyasini – mantiqiy o‘xshashlikda – metapsixologik kategoriya sifatida ko‘rish mumkin.
Diya -> Diyalnist. “Diya” asosiy toifasining metapsixologik ekvivalenti “dialnist” toifasidir. Ushbu kitobda ko'rinish rivojlanadi, uning orqasida diyalnist ê tsilisne ichki farqlash (jamoaviy bo'lingan belgi bo'lishi mumkin) o'zini o'zi ta'minlaydigan diya - bunday diya, dzherelo, meta, zasyb í yangi yaratish natijasidir. bitta o'zi. Faoliyatning dzherelom ê shaxsning motivlari, usul - mumkin bo'lgan narsaning tasviri, nima bo'lishini prototipi kabi, vv zaobami - di í oraliq maqsadlarning to'g'ri chizig'ida í, nareshti, ín natijasi - bu tajriba. zínoshim (zokrema) bilan shaxs tomonidan hosil bo'lgan vidnosin.
Vídnoshennia -> Spylkuvannya. "Ko'k" toifasi "chalkashlik" ning metapsixologik toifasini qo'zg'atish uchun tizim hosil qiluvchi (yadroviy) toifadir. "Spilkuvatisya" - birma-bir qo'yish, shakllanishni yopish yoki yangi ko'klarni shakllantirishni anglatadi. Aqlning konstitutsiyaviy xususiyati - bu boshqa sub'ektning pozitsiyasini qabul qilish (uning rolini "o'yish") va fikrlarda va vaziyat va boshqaning fikrini hisobga olgan holda qurish. Qo'shiqlar yaratish orqali mumkin. Meta tsikh dyy - virobnitstvo zagalnogo (chogos "uchinchi" bo'yicha vídnoshennia jim, hto splkuêtsya). Ular orasida: kommunikativ harakatlar (ma'lumot almashish), markazsizlashtirish (o'zini boshqasining o'rniga qo'yish) va shaxsiylashtirish (boshqasida sub'ektiv idrok etish) aktlari mavjud. Subyektiv rivennosti o'z-o'zidan qasos olish - boshqa odamning butun qiyofasi - sherigida o'z-o'zidan yaratgan narsa (motivlar).
Individual -> I. “Mavhumdan konkretga yaqinlashish” mantiqida “individual” kategoriyasini “I” metapsixologik toifasi taklif qilinganda asosiy kategoriya sifatida ko‘rish mumkin. Bunday qarashning asosi "Men" yogasining kundalik xususiyati sifatida shaxsning o'zini o'zi anglash g'oyasi bilan belgilanadi. Shu bilan birga, aytilishicha, ushbu shaxsning o'zini o'zi anglash tajribasi "Men" yogosining ichki va ko'rinmas xususiyatini qondiradi: individu pragne butunlik kuchini oshiradi, himoya qiladi va shu bilan birga o'ziga xos, o'ziga xos yutuqni amalga oshiradi. o'zingizga. Bir so'z bilan aytganda, "Men" shaxsning o'zi bilan bir xilligi, sizga o'zi tomonidan boshdan kechirilgan va utvorzhu motiv yogi diy va stosunkiv timsolida berilgan.
Psixologiyaning asosiy muammolari va tushuntirish tamoyillari
Nazariy psixologiya kontekstida ko'rsatma, kategoriyali tarzda, asosiy tushuntirish tamoyillarini o'z ichiga oladi: determinizm, rivojlanish, tizimlilik. Ularning ma'nosi uchun g'ayratli ilmiy bo'lish,
ular bizga o'ziga xos psixologik hodisa va qonuniyatlarning tabiati va mohiyatini tushunishga imkon beradi.
Determinizm tamoyili hodisalarning qonuniyligini o`zida ularni yuzaga keltiruvchi omillar shaklida aks ettiradi. Psixologiyadagi ushbu tamoyil inson psixikasining eng muhim xususiyatlarini aniqlaydigan, yoga buttida ildiz otgan aql turlarining eskirganligini ko'rsatadigan xizmatchilarni ko'rishga imkon beradi. Kitobning asosiy bobida psixologik hodisalarni aniqlashning turli shakllari tavsiflanadi, bu ularning xatti-harakati va o'ziga xos xususiyatlarini tushuntiradi.
Rivojlanish tamoyili rivojlanayotgan, ketma-ket o'tadigan, davrlar, davrlar va uning kundalik xususiyatlarini shakllantirishning o'ziga xosligini tushunishga imkon beradi. Shu bilan birga, nazariy psixologiya tomonidan asl tamoyillar sifatida qabul qilingan tushuntirish tamoyillarining uzviy bog'liqligi va o'zaro bog'liqligini mustahkamlash kerak.
Tizimlilik printsipi moda so'zlari emas, balki deklaratsiyadir, chunki 70-80-yillarda rus psixologiyasida kam joy mavjud. Tizim yaratuvchi printsipni uzatishning tizimli tabiati, masalan, psixologiyada turg'unlik, o'ziga xoslikning rivojlanishi, terish vositachiligining g'alabali kontseptsiyasi asosida rivojlanayotgan maxsuslikning o'ziga xosligini tushunish qobiliyatini beradi. , tizim ijodkori vazifasini bajaradi Shunday qilib, psixologiyaning tushuntirish tamoyillari psixologiyada ilmiy bilimlar metodologiyasini shakllantirishning iloji bo'lmagan holda, noaniq birlik bilan rad etiladi. Psixologiyadagi tushuntirish tamoyillari kitobning yakuniy bo'limida ilgari surilgan nazariy psixologiyaning o'zagi sifatida kategorik tizim kitobining asosida yotadi.
Xuddi shu dunyoda nazariy psixologiyaning asosiy muammolari (psixofizik, psixofiziologik, psixognostik, psixososyal, psixopratik) toifa kabi, mumkin bo'lgan uzoq o'sish imkonini beradi. Psixologik bilimlarning shakllanishi uchun tarixiy yo'lning amaliy teri bosqichini ayblab, dunyodagi eng yiriklarning hidlari zamonaviy fanlar: falsafa (masalan, gnoseologiya), germenevtika, fiziologiya va zamonaviy fanlarning rivojlanishining izlari ekanligi aniqlandi. amaliyot. Masalan, viríshennya ongidagi psixo-fiziologik muammo (psixofizik parallelizm, o'zarolik, birlik) dualistik va monistik yorug'likchi pribíchniklar o'rtasidagi falsafiy munozaralarni va sferologik kompleksdagi muvaffaqiyatlarni o'z ongida olib bordi. psixofiziologiya. Bu muammolarning asosiy mohiyatini asoslab, mi vídokremlyuêmo í̈x víd nezlíchení̈ kolkostí privatnyh Danny i zavdan, yakí víríshuyutsya turli galuzah va galuzyah psikhologii. Bog'lanishning asosiy muammolarini haqli ravishda "klassik" deb hisoblash mumkin, chunki ular muqarrar ravishda psixologiyaning ikki ming yillik tarixida ayblanadi.
Asoslar turi - nazariy tizimga
Nazariy psixologiyaning ilhomlantiruvchi asoslari uchun tayanch bo'lib, printsiplar va asosiy muammolarni tushuntiruvchi kategorik rejim va xuddi shu nuqtai nazardan, psixologiyaning o'g'ilchisi kabi prote ch zmístani olib tashlamaydi.
Siz aniq vazifalarni nomlashingiz mumkin, ularning rivojlanishi nazariy psixologiya tizimini to'liq ilmiy galereya sifatida yaratishga olib keladi. shkíl, spívvídshenie ilmiy psyhologichichnoj znannya va ezoterik fanlar va boy ínshoy.
Bir qator vipadkivlar ushbu vazifalarni bajarish uchun boy materiallar to'plashdi. Dosit vkazati fanlar psixologiyasi galereyasi ishi bo'yicha. Nazariy tadqiqotlar natijalarining integratsiyalashuvi, turli xil monografiyalar, assistentlar, kulolchilikka oid tadqiqotlar, Rossiyada va u erda ko'rinib turganidek, dossi bula amalga oshirildi. Ushbu muhim dunyo bilan bog'liq holda, hayvonlarning galleylari, ilmiy maktablar, o'ziga nisbatan psixologiyaning turli oqimlari, kuch asoslari uchun nazariy asoslar yo'q edi.
Mohiyatan psixologiya nazariydir, u amaliy psixologiyaga qiyoslanadi, eng kichigi esa u bilan uzviy bog‘liqdir. Von chayqovchilikda ilmiy to'siqni qo'llab-quvvatlay oladigan, ilm-fanga ko'tarila olmaydiganlarga ruxsat beradi, qolgan taqdirlarning rus psixologiyasida hamma narsa ayniqsa muhim ko'rinadi.
Nazariy psixologiya psixologiyaning barcha gallyutsinatsiyalarini o'zgartirish, g'alabali tushuntirish tamoyillarini takomillashtirish, ulardagi asosiy, metapsixologik va boshqa toifalarni aks ettirish, asosiy ilmiy muammolarni hal qilish yo'llari bilan ularning o'rnini ko'rsatish uchun suvorni shakllantirishga majburdir. Nazariy psixologiya asoslarini tushunishdan tizimni rivojlantirishga o'tish uchun tizim yaratuvchi tamoyilni ochib berish kerak. Yaqin o'tmishda aql zanjiri kattaroq "yengillik" bilan uzildi. Shunga o'xshash printsipga ko'ra, marksizm-leninizm falsafasi qoralanadi, garchi muammoning cho'qqisiga chiqmasa ham. O'ng tomonda, shubhasiz, masalan, tarixiy materializm bu rolni o'ynay olmasligida, agar panívínideologiya bo'lsa, lekin nazariy psixologiyaning tizim yaratuvchi printsipi vzagali to'liq va to'liq ta'sir qila olmasligida. boshqa falsafiy fanlar. Buni psixologik bilimlarning, xususan, o'ziga ishonch va o'z-o'zini yaratishning o'zida bilish kerak. Tse, bezperechno, zavdannya, psixologiya nazariyotchilariga o'xshab, ular buni qila oladi deb o'ylashadi.
1-qism
PROLEGOMENE
NAZARIY VA PSIXOLOGIK DARAJAGA
Vidavnitstvo "Feniks"
Rostov-na-Donu
PETROVSKY Artur Volodimirovich (1924 yilda tug'ilgan), psixologiya fanlari doktori, professor, Rossiya Ta'lim akademiyasining akademigi. 1992 yildan Rossiya Federatsiyasi Fan Qahramoni unvoni Rossiya ta'lim akademiyasining prezidenti.
Psixologiya, ijtimoiy psixologiya va maxsus psixologiya tarixiga oid kitoblar muallifi. Bir-birini ko'p ko'rgan oliy o'quv yurtlari uchun psixologiya bo'yicha repetitorlar muharriri va muallifi. Yogo kitoblari xorijiy tillarga tarjima qilingan.
YAROSHEVSKY Mixaylo Grigorovich (1915 yilda tug'ilgan), psixologiya fanlari doktori, professor, Nyu-York Fanlar akademiyasining hozirgi a'zosi, RAVning faxriy a'zosi. Rossiya Fanlar akademiyasining Tabiiy tarix va texnologiya tarixi institutining etakchi ilmiy ma'lumotnomasi.
Rassom O. Babkin
Petrovskiy A. St, Yaroshevskiy M. G.
Psixologiya tarixi va nazariyasi - Rostov-na-Donu:
Vidavnitstvo "Feniks", 1996. - 416 p.
Robot g'oyalari psixologik bilimlarning tarixiy rivojlanishiga noan'anaviy tarzda ko'tarildi, bu yangi qalpoq ostida psixologiya fanining kontseptual tuzilmalari, tamoyillari va muammolari evolyutsiyasi tongini ochishga imkon berdi.
Tsey pídhíd realízuêtsya zavdyaki orientación kategoriyali tahlil qilish usuli bo'yicha, psixika haqidagi ilmiy bilimlarni o'zgartirishning qonuniy va tizimli xarakterini ochib berish uchun meta yakogo.
І 4704010000 – ovozli ovozsiz BBK 65.5
Petrovskiy O.V.
Yaroshevskiy M.G.
Ilmiy bilimlarni retrospektiv tahlil qilmasdan turib bugungi holatni tushuntirish mumkin emasligi azaldan ma’lum. Ulardan hech biri rivojlanmagan teri muammolari tarixiy jihatdan ildiz otgan bo'lishi mumkin. Muammoning kelib chiqishini tushuntirish, amaliyotda va yanada samarali echimlarni ko'rsatish uchun ularga erishish kerak, bir tomondan, boshi berk ko'cha - boshqa tomondan. Shuning uchun ham tarixiy dunyoqarash fanning o‘z-o‘zini suvereniteti deb ataladi, xuddi o‘z o‘tmishini anglash uchun maxsuslikning o‘z-o‘zini suvereniteti shakllanganidek.
Ko‘rinib turibdiki, tarixiy pidxid zaminning shunday rekonstruksiya qilinishini taqozo etadi, go‘yo bu tarixiy qaytarilmas soatning o‘zgarishiga adekvat bo‘lardi. Xronologiyasiz tarix mavjud emas. Shubhasiz, ilmiy hodisalarning dinamikasini rivojlantirish yo'li bormi, men psixika haqidagi bilimlarning bir davrdan keyingi davrga o'tish jarayoni haqidagi fikrimni o'zgartirishim mumkin. Evolyutsiyaning asosiy nuqtalari kitobning birinchi qismida ko'rsatilgan.
"O'tish" jarayoni mualliflarning oldingi asarlarida batafsil ko'rib chiqilgan. Radian davridagi rus psixologiyasining davrlaridan birini va tarixini tavsiflashda, ularni monoton bo'lishga imkon bergan mualliflar ushbu deformatsiyalarni baholashga alohida hurmat qo'shish zarurligini hurmat qilishgan, chunki fan bosim ostida tan olingan. o'sha mafkuraviy to'siqlar.
Tarixsiz fan nazariyasi mavjud emas. Bundan tashqari, fan tarixi dolzarb muammolarning nazariy rivojlanishi va samarali ishlab chiqilishi, fan tarixining o'zi alohida nazariy istiqbol bo'lib xizmat qildi. Mavzuning o'zi tafakkurning o'zgarishiga aylanadi (bu psixologiyadan yuz marta, chunki bunday o'zgarish turli xil psixik jarayonlar, funktsiyalar, faollik, ixtisoslik va kuch bilan amalga oshiriladi.) va fanning o'zi o'ylagan at dynamítsí, mavzuni boshqalarga etkazishning bir usuli bilan o'tishda.
Ilmiy fikrning o'zgarishi tabiiydir. Turli xil psixologik yo'nalishlar va maktablar tomonidan taklif qilingan gipotezalar, modellar, faktlar, tushunishning barcha xilma-xilligi bilan bu polifoniya va ohangning boyligi doimo jaranglab turadi. Von butun ilm-fan tarixidan o'tish uchun. Butun mantiq rivojlanishdir. Vaughn ohoplyuê stíykí tuzilishi tsgogo rivojlantirish, yogo víssyu xizmat.
Robot g'oyalari psixologik bilimlarning tarixiy rivojlanishiga g'ayrioddiy yuksalishga ega bo'lib, bu yangi qalpoq ostida psixologiya fanining kontseptual tuzilmalari evolyutsiyasini ko'rish, tamoyillar va muammolarni tushuntirish imkonini beradi. Tsey pídkhíd realízuêtsya zavdyaki orientación kategoriyali tahlil usuli boʻyicha, meta yakogo - psixika haqidagi ilmiy bilimlar oʻzgarishining qonuniy va tizimli xarakterini ochib berish. Timning o'zi uning metodologiyasiga sodiq qolgan psixologiya fanining tarixi edi.
Kitobimizning birinchi nashri "Rossiyada gumanitar ta'limni yangilash" dasturi doirasida tayyorlangan va "Psixologiya tarixi" nomi bilan 1994 yil dunyosini tug'dirdi.
"Psixologiya tarixi va nazariyasi" butunlay qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan yangi kitobdir. Mualliflar Rossiya Ta'lim Akademiyasi Psixologiya va Psixologiya Yoshi Instituti va Moskva Psixologik Hamkorlik Jamiyatini takliflar narxiga yuqori baholadilar, Uyushmaning qo'shma yig'ilishida kitobni muhokama qilish soati o'tkazildi.
Professor O.V. Petrovskiy
Professor M.G. Yaroshevskiy
PERSH QISMI
Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Nazariy psixologiya asoslari. 1998.-528-yillar. ISBN 5-86225-812-4 - M .: INFRA-M, Psixologik treningning bagator tizimi va stajyorlarning ikkinchi davri kitobi mualliflari tomonidan kitobni ishlab chiqishda (Rossiya Federatsiyasi ordeni mukofoti) 1997 yilda Rossiya Federatsiyasi ta'lim federatsiyasi) nazariy psixologiya tizimining yuqori darajasini o'rnatadi. Maktab direktori A.V. Petrovskiy va M.G. Yaroshevskiy "Nazariy psixologiya asoslari" mavzuni, kategorik qurilmalarni, tushuntirish tamoyillarini va asosiy muammolarni tavsiflaydi. Pedagogika universitetlari va universitetlarning psixologiya fakultetlariga tayinlash bo'yicha sarlavhali qo'llanma. Kitob mualliflari taniqli psixologlar, Rossiya Ta'lim akademiyasining akademiklari bo'lib, ularning kitoblarini nafaqat rus tili, balki chet tillari ham ko'rgan va qayta o'qib chiqqan. UDC 159.9(075.8) BBK88 ISBN 5-86225-8I2-4 © Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G., 1998 Zmíst Víd avtoryv Nazariy psixologiya psixologiya fanining koʻrinishi sifatida (Psixologiya fanining kirish qismi va Psixologiyaning Psixologiya boʻlimining kirish qismi) psixologiya rejimi Psixologiyaning asosiy muammolari va tushuntirish tamoyillari Asoslardan - nazariy psixologiya tizimiga I QISM. Prolegomena nazariy va psixologik tadqiqotlarni muvofiqlashtirish Sotsíalny vimír Logíka rozvitku fan Logíka deb psixologiya naukovoí̈ tvorchostí Spílkuvannya - fanda naukovoí̈ tvorchostí Spílkuvannya - fan koordinatalarida dyalnostíyak maktablar rozpadu NAUKOVO shkíl Viniknennya novih shkíl maktab yak napryamok in nautsí Osobistíst vchenogo Đdeogenez Kategoríalna appertseptsíya Vnutríshnya motivatsíya Oponentne colo Đndiví dually kognítivny uslubi Rožítivny uslubi Nadsízílítor. -psixologik tahlil Maxsus ta'lim predmeti sifatida nazariyalarning evolyutsiyasi Psixologik nazariyalarni tahlil qilish muammosi Ta'lim nazariyasini qayta ko'rib chiqing Xulq-atvor fanining xatti-harakatlari haqida fanda ikki yo'l Kognitivizm Tarixiy vektor II QISM. Bazisnі kategoriyalar psihologії Rozdіl 3. theoreticity deb kategorіalne yilda sistemі fan Teorіya deb g'ijimlangan psihologії toifasida davra її okremі bloklari deb її muammosi turkum psihologії deb varіantnogo tizimi kategorіy іnvarіantnogo її kategorіalna asos Yednist deb konkretnі naukovі ponyattya Іstorizm kategorіalnogo analіzu rozumove Pervinnі deb vtorinnі yakostі image yak podіbnіst ob'єkta image deb mehanіstichnіy kartinі svitu Vpliv fіzіologії suratida asotsіatsіya muammo pobudovi image Іntentsіya aktualіzatsіya yak yak image Ponyattya іmena image muammo bu haqda ta'sir The Іntrospektivne traktuvannya Tsіlіsnіst image image image Rozumny Kategorіya Zagalne dії ponyattya dіyu svіdomostі EHM The organіzmu asotsіatsіya deb yak poserednê Lanka Nesvidomí psikhichní dííí M'yaz yak organi píznavalí í̈ íí̈ Víd sensomotoríí í̈ í̈í̈í̈ íntelektualíní ínteríorizatsíya díy O'rnatish 6-bob. Afekt i Rozum muammo Volya g'oya Kategorіya Lokalіzatsіya sabab bahona deb rіvnovagu organіzmu seredovischem 7-bob haqida dala povedіnki Domіnanta Podolannya faraz Kategorіya vіdnosini Rіznomanіtnіst tipіv vіdnosin vіdnosin psihologії vakillik yak bazlık kategorіya 8-bob Kategorіya o'rni voqealarni boshdan deb rozvitok osobistostі tajriba, deb mavzu psihologії Tajriba madaniyat hodisasi sifatida III QISM. Metapsixologik kategoriyalar 9-bob. Mutaxassislik kategoriyasi Psixologiyada “mutaxassislik” tushunchasining shakllanishi. osobistіst haqida Vigotsky "Dіalogіchna" model rozumіnnya osobistostі: gіdnostі obmezhennya zarur "Buti osobistіstyu" talab personalіzatsії deb maqsadi povedіnki іndivіda Osobistіst spіlkuvannі deb uslub dіyalnostі osobistostі Teorіya osobistostі pozitsіy kategorіalnogo analіzu psihologії varsayımları teorії osobistostі 10. Kategorіya dіyalnostі Aktivnіst yak "substantsіya ning "dіyalnostі Vnutrіshnya organіzatsіya aktivnostі Zovnіshnya organіzatsіya aktivnostі Yednist zovnіshnoї deb vnutrіshnoї organіzatsії aktivnostі Samoruh aktivnostі bob 11. Kategorіya spіlkuvannya Spіlkuvannya yak obmіn іnformatsієyu Spіlkuvannya yak yak mіzhosobova VZAYEMODIYA Spіlkuvannya rozumіnnya odamlar bir" chora Inshyj "bilan sistemі mіzhosobistіsnih vіdnosin Teorіya rolovoї povedіnki Rozvitok eksperimentalnoї sotsіalnoї psihologії Bagatoriy guruhdagi odamlar ongini diyalnisny vositachilik printsipi guruh onglari ixtisosliklari psixologiyasida iriya ixtisoslashgan onglarning tuzilishi. Supero'tkazuvchi yondashuv nuqtai nazaridan etakchilik Teng guruhli birlashuv Etakchilikning o'xshashliklari va psixologik xususiyatlari Etakchilikning klassik nazariyasi Konduktor vositachilik nazariyasi nuqtai nazaridan etakchilik psihologії bob 12. printsipi determіnіzmu Peredmehanіchny determіnіzm Mehanіchny determіnіzm Bіologіchny determіnіzm Psihіchny determіnіzm Makrosotsіalny determіnіzm Mіkrosotsіalny determіnіzm bob 13. tamoyili sistemnostі Holіzm Elementarizm Eklektizm Reduktsіonіzm Zovnіshnіy metodologіzm Zarodzhennya tizimi rozumіnnya psihіki mashina yak tasvir sistemnostі tizimi tamoyillarini tushuntiring "organіzm - seredovische" Zarodzhennya tamoyili sistemnostі psihologííí yilda Kiltseva tananing robot tizimini tartibga solish Xulq-atvorni psixik tartibga solish Psixoanalizda tizimlilik Model n. Pavlova Tizimlilik va itoatkorlik Tizimlilik va gestaltizmni o'qitish muammosi Belgilar tizimi Tizimni ishlab chiqish Tadqiqotlarda tizimlilik Zh. Pіazhe tizimli pіdhіd uchun dіyalnostі tamoyili sistemnostі deb fіlogenezі roli spadkovostі yilda kіbernetika bob 14. printsipi rozvitku Rozvitok psihіki deb psihіchnomu rozvitku muammo seredovischa provіdnoї dіyalnostі Іstorizm yilda analіzі muammosi provіdnoї dіyalnostі Sotsіalno-psihologіchna kontseptsіya rozvitku osobistostі chiqarilgan rozvitku osobistostі vіdnosno stabіlnomu seredovischі chiqarilgan rozvitku osobistostі. Chastain V. Klyuchovі muammosi psihologії bob 15. Psihofіzichna muammo Monіzm, dualіzm i plyuralіzm jon yak sposіb zasvoєnnya zovnіshnogo o'zgartirish vchennya Arastu tomіzm Zvernennya uchun optika Mehanіka deb zmіna fіzіologіchnogo, i tіlo ruh haqida tushunish psihіchnogo Uspіhi fіziki deb ta'limot Psihofіzika paralelіzmu Psihofіzichny monіzm Fіzichny podraznik signal sifatida Noosfera Rozdil sayyorasining maxsus qobig'i sifatida 16. Psixofiziologik muammo Pnevma haqida tushuncha Temperament haqida insho Yurak miyasi ruh organimi? Mehanіzm asotsіatsіy qadriyatlar masalalari vіdkritih yilda perіod antichnostі Mehanіzm i novém tafsiri vіdnosin dushі i tіla Ponyattya podrazlivіst Vchennya haqida shakl yak quloqqa materіalnoї obumovlenostі povedіnki Povernennya Rozdіl 17. Psihognostichna muammo funktsіya signal neyrodinamіki deb nervovі vіbratsії deb nesvіdoma psihіka Podіl reflektor tamoyili haqida Muammoning konturlari Psixika haqida bilim Kategoriyali tizim - nazariy psixologiyaning o'zagi (deputatlik vizasi) . Qo'llanma boshlig'i mualliflarning oldingi ishlaridan qasos olish kerak bo'lgan muammolarni ishlab chiqishda davom etmoqda (Yaroshevskiy M.). G. Psixologiya tarixi, 3-tur., 1985; Yaroshevskiy M.G. XX asr psixologiyasi, 2-tur., 1974; Petrovskiy A.V. Psixologiya tarixi va nazariyasi ovqatlanishi. Tanlangan amaliyotlar, 1984; Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Psixologiya tarixi, 1995; Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Psixologiya tarixi va nazariyasi, 2 jildda, 1996; Yaroshevskiy M.G. Fanning tarixiy psixologiyasi, 1996). Kitobda nazariy psixologiyaning predmeti, funktsiya sifatidagi psixologik bilimlar, nazariy tahlilning tarixiyligi, kategorik qurilmalar, tushuntirish tamoyillari va psixologiyaning asosiy muammolari ko'rib chiqiladi. Uning "Nazariy psixologiya asoslari" inshosi uchun - boshlang'ich yordam, yangi psixologiya kursini yuqori boshlang'ich garovlarda yakunlash uchun tayinlash. “Nazariy psixologiya psixologiya fanining muqaddas zamini sifatida” kirish qismi va 9, 11, 14-boblari A.V. Petrovskiy; 10-bob - V.A. Petrovskiy; 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 12, 13, 15, 16, 17-boblar -M.G. Yaroshevskiy; “Kategorik sistema – nazariy psixologiyaning o‘zagi” yakuniy bobi to‘liq shaklda A.V. Petrovskiy, V.A. Petrovskiy, M.G. Yaroshivskiy. Mualliflar ushbu takliflarni hurmat qilishlari kerak, go'yo ular nazariy psixologiya chuqurligidagi keyingi ilmiy ishlarni qabul qilishlari kerak. Prof. A.V. Petrovskiy prof. M.G. Yaroshevsky theoreticity psixologiya yak Galuzo psihologіchnoї fan (vstupna bosh) Mavzu teoretichnoї psihologії mavzusi teoretichnoї psihologії - samorefleksіya psihologіchnoї fan, scho viyavlyaє deb doslіdzhuє її kategorіalny ustrіy (protopsihіchnі, bazisnі, metapsihologіchnі, ekstrapsihologіchnі kategoriyalar) poyasnyuvalnі tamoyillari (determіnіzm) rozvitok) klyuchovі muammosi, qaysi Psixologiya (psixofizik, psixofiziologik, psixognostik va boshqalar) rivojlanishining tarixiy yo'li, shuningdek, faoliyatning alohida turi sifatida psixologik bilimlar ayblanadi. "Nazariy psixologiya" atamasi ko'plab mualliflar tomonidan qo'llaniladi, ammo ma'lum bir ilmiy galereyani loyihalash uchun kotirovkalar mavjud emas. Nazariy psixologiya elementlari, ham global psixologiya, ham amaliy fanlar kontekstiga kiritilgan, rus va xorijiy olimlarning amaliyotida taqdim etilgan. Biz psixologik bilimlarning tabiati va tuzilishining ko'plab jihatlarini tahlil qildik. Inqiroz va rivojlanish davrida fanning o'z-o'zini aks ettirishi kuchaydi. Shunday qilib, tarixning chegaralaridan birida va shu bilan birga, XIX asr boshlari - XX asr boshlarida psixologiyani tushunishning qaysi yo'liga yo'naltirilishi kerakligi haqida munozaralar avj oldi. tabiat fanlari yoki madaniyatga tegishli fanlarda qabul qilinadi. Nadaly z raznyh pozitsíy podobyavlyalis pitanya, scho suyuyutsya substantiv galuzy psikhologii, vydminu ínshih ínshih í spetsifichnyh methodív vyvchennya. Ular spívvídshenie teorii va empíríí, psixologik muammolar spektrida g'olib bo'lgan tushuntirish tamoyillarining samaradorligi, ushbu muammolarning o'zlari va boshqalarning ahamiyati va ustuvorligi kabi mavzular tomonidan qayta-qayta buzilgan. Psixologiya fanining o'ziga xosligi va ombori va hayoti haqidagi ilmiy bayonotlarni takomillashtirishga eng muhim hissa Radian davridan omon qolgan ruslar P.P. Blonskiy, L.S. Vigotskiy, M.Ya. Basov, S.L. Rubinshteyn, B.M. Tepliv. Prote dosí buli vídílení її vídímosti zí zmístu rízní píznyh psihologii í, de hidlanib ísnuvali ínshiy materia (tugunlar, vyvchennya ííí ídomosti, prakticheskim podatkamizhiz). Shunday qilib, S.L. Rubinshteyn o'zining "Global psixologiya asoslari" kapital amaliyotida psixofizik muammolarning turli xil echimlarini talqin qiladi va psixofiziologik parallelizm, o'zaro modallik, birlik tushunchasini ko'rib chiqadi. Ammo oziq-ovqatning yonida, bu stantsiyaning aqliy jarayonlarini tahlil qilishdan oldin, har bir narsa uchun birinchi bo'lib, global psixologiyaning ongida maxsus ta'lim sub'ekti sifatida turmaydi. Nazariy psixologiya, bu darajadagi, yangi (va boshqa fanlar uchun) maxsus integral ilmiy intizom sifatida harakat qilmadi. Xususan, nazariy psixologiyaning ma'lum bir soat ichida shakllanishi, allaqachon yig'ilgan vv komponentlari (kategoriyalar, printsiplar, muammolar) o'rtasida ishqalanish va psixologik kategoriyalar tizimi kabi bir butun maydon sifatida ifodalanmaslik. Mualliflar ushbu kitobning belgilangan nusxasidan foydalanishga harakat qilishdi. Aynan o'sha soatda yakbi vv "Nazariy psixologiya" deb ataldi, bu esa belgilangan sohaning shakllanishini yakunlashni shu tarzda o'tkazardi. Darhaqiqat, men ko'plab yangi qatorlarni kiritish uchun ilmiy galereyani haqli ravishda "ochishim" mumkin. "Nazariy psixologiya asoslari" haqida ko'proq gapirmoqchimisiz, men ilmiy galereyaning yaxlitligini ta'minlaydigan muammolarni yanada o'rganishim mumkin. Nazariy psixologiya kontekstida ushbu nazariy tushunchaning empirik bilimlarining paydo bo'lishi muammosi ayblanadi. Kim uchun psixologik tan olish jarayoni alohida faoliyat turi sifatida qabul qilinadi. Zvídsi, zokrema, vinikaê ham spívvídshennya ob'êktivnyh metodív dosledzhennya va dannyh o'z-o'zini parvarishlash (íntrospectíí) muammosi. U bir necha bor haqiqatda introspeksiyani amalga oshiradiganlar haqidagi nazariy fikrda katlanmalarni aybladi, bu esa biz ob'ektiv usullar bilan o'rganishimiz mumkin bo'lgan bir vaqtning o'zida o'z-o'zidan g'amxo'rlik qilishga olib kelishi mumkin (B.M. Teplov). Nega shunday chiqmasligingiz kerak, o'zingizga qarab, inson aqliy jarayonlar va holatlarni tahlil qilish bilan emas, balki tashqi dunyo bilan haqli ravishda mumkin, ular qanday taassurot va g'oyalarga ega? Psixologiya nazariyasining muhim tomoni prognostik qobiliyatdir. Nazariy jihatdan tizim haqidagi bilim qattiqlashuvga o‘xshaydi va har xil hodisalarni oqlashning harakatga o‘tishi, bir qattiqlashuvda ikkinchisiga o‘tib, uzluksiz qattiqlashuvsiz nozik xulosaga keladi. Nazariy psixologiyaning ilmiy bilimlarning maxsus sohasidagi qarashlari psixologiyaning kuchli kuchlar tomonidan qurilganligi, erishish kuchiga aylanib, qudratli qadriyatlarni asrab-avaylash, uning shakllanishining burilishlari, rivojlanish istiqbollari bilan bog'liqligidan ilhomlangan. Hali o'sha soatlar eslayman, agar "uslubiy hamma narsani buzgan" bo'lsa-da, bu zastosuvannya metodologiyasini oqlash jarayoni hech narsa psixologiyasi bilan ona bo'lishi mumkin emas suspylstvo. Boy dosí zberígaêtsya víra yilda o'sha scho psixologiya mavzusi va vv asosiy toifalari joyida olinishi mumkin zvídki zzovní - post-psixologik bilim sohasidan. Faoliyat, muloqot, aql, ixtisoslik, rivojlanish muammolari bilan bog'liq bo'lgan faylasuflar tomonidan yozilgan, shuningdek, psixologlarning o'ziga qaratilgan ko'plab keng ko'lamli uslubiy tadqiqotlar mavjud. Qolganlari obov'yazok, ayniqsa, o'z boshlarining bakalavrlari qo'yildi - 19-asrning butun daryosi misolida, ruhida "Psixologiyani kimga va qanday rivojlantirish kerak?" Psixologiya fanini yaratish kabi oziq-ovqat. Shubhasiz, o'z-o'zidan psixologiyani izlash o'zining o'sishiga olib keldi, "rozkaluzhen", rozkvitu va parostkív yangi nazariyalarning paydo bo'lishi buv bi hayvon psixologlari tomonidan maxsus falsafiy, kulturologik, tabiiy va sotsiologik ishlarga mutlaqo nomaqbul pozitsiyadir. Biroq, bu podtrimki barcha ahamiyati uchun, psixologik bo'lmagan fanlar psixologiya qo'llash qanday, noma'lum hidi, o'zini-o'zi muhim psixologik fikr amaliyotini mustahkamlash. Nazariy psixologiya bu chaqiruvga javob beradi: u o'zining o'tmishidan, bugunidan, o'sha kelajagidan hayratga tushib, o'zi haqidagi tasavvurni shakllantiradi. Nazariy psixologiya psixologik nazariyalar yig'indisiga teng emas. Har qanday bir butunga o'xshab, ombor qismlarining kattaroq, pastroq to'plamidan ko'proq narsa mavjud. Nazariy psixologiya omboridagi turli nazariyalar va tushunchalar yakkama-yakka suhbat o'tkazish, birma-bir ko'rish, o'z-o'zidan o'sha spilllarni ko'rsatish va ayniqsa, kelajakda nima deyish yoki aytmaslik. Otzhe, ma'mo - "zustríchí" tsix nazariyalarining o'rni. Hozirgacha chuqur psixologik nazariyalardan u o'zini nazariya deb e'lon qila olmadi, to'g'ri, umumiy psixologik bilimlar ortishiga ko'ra, yogo nabuttya aqllari. Nazariy psixologiya dastlab kelajakda shunga o'xshash ilmiy bilimlar tizimiga yo'naltirilgan. O'sha davrda maxsus psixologik nazariyalar va tushunchalarni ishlab chiqish uchun material sifatida empirik tarzda o'zlashtirilgan va tushunish (psixologik bilimning birinchi bosqichi) tomonidan o'rnatilgan faktlar, nazariy psixologiya materiali va nazariyaning o'zi va tushunchalar (yana bir qadam) xizmat qiladi. ular uchun material sifatida. Psixologiya fanining tarixi va nazariy psixologiyaning tarixshunosligi Psixologiya va nazariy psixologiya tarixi psixologiya va nazariy psixologiya tarixi bilan uzviy bog'liqdir - biz tadqiqot mavzusida kamroq farq qilmasligimiz kerak. psixologiya tarixi rahbari nazariy dizayn va hromadyanskoy tarixi o'zgarishlar va bilim summyzhnymi sohalari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik ham rivojlanishini rivojlantirish asoslangan. Psixologiya tarixchisi ilm-fan shakllanishining bir davridan ikkinchisiga, bir ko'zga ko'ringan olimga qarash xususiyatlaridan boshqasiga qarash tahliligacha boradi. Nazariy psixologiya asosida, teri yoga (rivojlanish) bosqichlarida ilm-fanning rivojlanishi natijasini analitik ko'rish uchun tarixiylik printsipi, undan keyin eng muhim xususiyatlar va yondashuvlarda zamonaviy nazariy bilimlarning aniq omborlari mavjud. Ushbu maqsadlar uchun tarixiy materiallar nazariy tahlilni amalga oshirish orqali olinadi. Shuning uchun mualliflar rus psixologlarining sodiqligi oldida bizga nisbatan itoatkor o'jarlikni hurmat qildilar, ularning amaliyotlari mafkuraviy to'siqlar tufayli dunyo psixologiya fanining yanada zaifroq vakillariga aylandi. Shu bilan birga, nazariy psixologiya asosida targ‘ib qilingan nazariy psixologiya asoslari Amerika, fransuz, nemis yoki boshqa har qanday psixologiyaning tahlilidan olingan materiallarga asoslanishi mumkin edi. Bunday qarashning haqliligini rus psixologiyasining dunyo ilm-fani tomonidan taqdim etilgan asosiy psixologik g'oyalarni ("zaliznu zavysu" inqirozini o'tkazishning barcha qiyinchiliklari bilan) kaltaklanganligini ko'rsatganligi bilan izohlash mumkin. Kimga ishlaydigan psixologlarning robotlari I.M. Sechenova, I.P. Pavlova, V.A. Vagner, S.L. Rubinshteyn, L.S. Vigotskiy. Nazariy psixologiyaning o'zgarmasligi uni muhimlar o'rtasida ko'rishga imkon beradi va ilmiy maktablar va bevosita o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Shuning uchun nazariy psixologiyani tavsiflash uchun "psixologiya tarixi" va bunday dunyoni - "psixologiya nazariyasi" deb nomlash mumkin emas, garchi psixologiya tarixi ham, nazariyasi ham omborga kiritilgan. Metafizika va psixologiya Yaroshevskiy Bulo chuqur falsafiy kategoriyalar haqidagi an'anaviy tushunchaga asoslanib, "psixologiya fanining kategorik uslubi" haqidagi tushuncha va bilimning barcha chuqur shakllari tushuniladi deb kiritdi. Innovatsiyalarning narxi o'ylangan takliflar natijasi edi. Psixologiya tarixi bilan tanishar ekan, M.G. Yaroshevskiy ma'lum psixologik maktablar va oqimlarning qulashi sabablarini tahlil qilishga murojaat qildi. Kim uchun, ijodkorlar o'tmish uchun aniq ustuvor bo'lgan psixologik hodisa (masalan, o'z xatti-harakati, xulq-atvorining asosini qo'ygan; Gestalt psixologiyasi) psixologik hodisaga aniq yo'naltirilganligi aniq edi. kamtarona hayot tasviri). Timning o'zi bilvosita psixologik voqelik to'qimasida bitta o'zgarmas "universal"ni ko'rdi, bu ularning barchasida universal nazariyani qurish uchun asos bo'ldi. Bu, bir tomondan, ta'qib qilish tizimining rivojlanish mantig'ini osongina vibuduvat qilish, bir eksperimental qayta ko'rib chiqilgan qattiqlikdan ikkinchisiga o'tish, bashorat qilish imkonini berdi. Boshqa tomondan, u zastosuvannya vihídnih principí sohasi yangradi, shards boshqa maktablar va direktivalar uchun vihídnimi bo'ldi poydevor ustida spiral emas edi. Asosiy psixologik tushunchalar ishlab chiqiladigan kategoriyali rejimni asos sifatida kiritish unchalik ahamiyatga ega emas. Xuddi zamonaviy fanlarda bo'lgani kabi, psixologiyada ham kategoriyalar eng g'ayritabiiy va asosiy bo'lib, ular paydo bo'ladigan eng kuchli mohiyat va eng ko'k ko'rinishlarga tuhmat qiladi. Yuqori darajadagi toifa - metapsixologik toifaga (A.V.Petrovskiy bo'yicha) imkon beradigan tizim yaratuvchi asosiy toifalarning qarashlari va tavsiflarini tushunish mutlaqo ajratib bo'lmaydigan va shaxssiz psixologikdir. O'sha paytda, asosiy toifalar sifatida ê: "tasvir", "motiv", "diya", "sahnalash", odamlar, vídpovídno, Gestalt psixologiyasida psixoanaliz, bixeviorizm, interaksionizm, "metapsixologik toifalar" bo'lishi mumkin "," qiymat", "diyalnist", "spillkuvannya" va boshqalar. Asosiy kategoriya psixologik bilimlarning o‘ziga xos “molekulasi” bo‘lganidek, metapsixologik kategoriyalarni ham “organizmlar” bilan solishtirish mumkin. "Asosiy" metapsixologik toifalar va shunga o'xshash ontologik modellarning tartibini ko'rish bizga psixologik voqelikni eng keng qamrovli tushunish va tushuntirishga o'tishga imkon beradi. Bu yo‘lda nazariy psixologiyaga metafizik xususiyatga ega bo‘lgan ilmiy fan sifatida qarash mumkin. Bu erda metafizika nima bilan tushuniladi, bu marksizm uchun an'anaviy ma'noda emas, balki uni falsafiy usul dialektikasining kengaytmasi sifatida talqin qilishdir (hodisalar ularning o'zgarmasligi va mustaqilligida, bir xilda, bir xilda, bir-biridan o'tib ketadi). atirgul kabi ichki ishqalanish). Tim, bir soat davomida, sizning yassi pidhíd metafizikani tushunishga, uning haqiqiy ahamiyatini e'tiborsiz qoldiradigan, Aristotel ta'limotining ildizlariga hujum qiladigan, rus faylasufi Volodymyr Solovyov g'oyalariga vahshiyliklarni o'zgartirish uchun aybdor bo'lishi mumkin. V. Solovyov nazarida metafizika - tse nasampred vchennya o'sha hodisaning mohiyati haqida, tabiiyki, bittadan birini o'zgartiradi, yuguradi va bir bilan yurmaydi. V. Solovyovning nazaridan, bugungi kunga qarshi chiqish tanqidning ko'rinishi emas - nafaqat gnoseologik, balki oddiy mantiqiy. Tsí ikki ponyattya mayut yuma znachennya spívvídnosne i rasman. Ko'rinish namoyon bo'ladi, o'z kunini ochib beradi va kun paydo bo'ladi, o'z ko'rinishida namoyon bo'ladi - va bir vaqtning o'zida kunni uyda ko'rganlar yoki bilimning kuy-qo'shiq taxtasida, faqat tashqi ko'rinish boshqasida. , yoki bilim bosqichida. Psixologiyaga murojaat qilib, V. Solovyov qo'shimcha qildi (yangisi uchun pastki vikoristovuemo tipik frazeologiya): deak "noma'lum kunlik"". Biroq (V. Solovyov uchun) u o'zini tashqi ko'rinishi orqali biladi; ale va tsya psixologik rizq, masalan, irodaning kuylash harakati, ê faqat yovvoyi xarakterning namoyon bo'lishi yoki o'z chizig'ida qoldiq rizqga ega bo'lmagan, faqat chuqurroq - samimiy - ísto (oqilona) ko'rsatadigan ruhiy ombor. belgi - I. Kant ko'ra), scho bezzaperechno vkazyuyut ma'naviy inqiroz qayta tug'ilish faktlar haqida. Shunday tarzda va eski va ichki dunyoda kun va haqiqat o'rtasida, shuningdek, metafizika mavzusi bilan fanda ijobiy o'rtasida qo'shiq va ro'za tutish mutlaqo mumkin emas. imkonsiz va telbalarcha í̈xnye ê ochiq-oydin kechirim. Volodimir Solovyovning metafizik ko'rinishi motivatsiyaning tushuntirish printsipini va nazariy psixologiyada kategorik rejimni tushunish uchun muhim bo'lishi mumkin. Meta-psixologik kategoriyalarda asosiy toifalarning kundalik xususiyatlari ochib beriladi. Shu bilan birga, metapsixologik kategoriyalarning o'zi ham yuqori darajadagi boshqa toifalar uchun zaruriy bo'lib xizmat qilishi mumkin. Kitoblarni oxirgi tarqatishda yoqimsiz hid ekstrapsixologik deb ataladi. Metafizika - Volodimir Solovyovning tushunchasiga ko'ra - nazariy psixologiya tizimining rivojlanishida alohida hurmat mavzusiga aylanishi mumkin. p align="justify"> Psixologiyaning kategorik rejimi Kategorik rejimning qo'shimcha rivojlanishi uchun psixologik tahlilning tarixiyligi psixologiya tarixchisiga nazariy psixologiya sotuvchisi pozitsiyasiga o'tish imkoniyatini beradi. Nazariy psixologiyaning tamoyillaridan biri sifatida kategorial uyg'unlik printsipini shakllantirish, ikkinchisi psixologiyada paydo bo'ladigan narsalarni tushunish uchun boshqalarning psixologik tushunishi uchun asosiy toifani kengaytirish imkoniyatini ko'rib chiqadi va shu tarzda ular yangi psixologik toifani keltirib chiqaradi: asosiy toifa: asosiy toifa. Shunday qilib, masalan, bir nechta asosiy toifalarga qadar, M.G. Yaroshevskiy psixologiyaning kategorial uslubini tavsiflaganda, ushbu kitobda yana ikkitasi bor - "tajriba" va "individual". Ushbu toifalarning metapsixologik rivojlanishini (boshqa, asosiylari asosida) "deyarli" "men" kabi toifalarda topish mumkin. Keyinchalik, nazariy psixologiya muammolari rivojlanishining hozirgi davrida, o'ziga xoslik va konkretlik darajasining bevosita metapsixologik kategoriyalarida asosiy psixologik kategoriyalarni konkretlashtirishning vishidal oqimi ehtimolini ko'rsatish mumkin. Vimalovuєtsya quyidagi soni gіpotetichnih vіdpovіdnostey mіzh bazlık i metapsihologіchnimi kategorіyami: Image -> Svіdomіst Motiv-> Tsіnnіst Perezhivannya-> Pochuttya ta'sir qilish -> Dіyalnіst Vіdnoshennya-> Spіlkuvannya Іndivіd-> I Viznachaєtsya nizhche spіvvіdnoshennya bazlık i metapsihologіchnih osmisleno shuning: kozhnіy metapsihologіchnіy kategoriyalar rozkrivaєtsya deyaka asosiy psixologik toifani boshqa asosiy toifalar bilan kiritish orqali (bu undagi "tizimli sifatni" ochishga imkon beradi). O'sha paytda, asosiy toifalar terisida bo'lgani kabi, terining boshqa asosiy toifasi ilgak, "kuygan", teri metapsixologik kategoriyasi - bu yashirin protezlarning "qalinligi". Psixologiyaning asosiy toifalarini o'zaro bir-biriga mos keluvchi Leybnits monadlari bilan solishtirish mumkin: teri va teri. Agar siz asosiy va metapsixologik toifalar o'rtasida metaforik tarzda gapirishga harakat qilsangiz, unda siz gologramma haqida og'zaki taxmin qilasiz: "gologrammalarning bir qismi (asosiy toifa) o'z maqsadi uchun qasos oladi (metapsixologik toifa)." Tsomada perekonatisya uchun, qo'shiq kutayotgan shafaq ostidagi "gologrammalar" ning har qanday bo'lagidan hayratga tushish kifoya. Mantiqiy munosabatda teri metapsixologik kategoriyasi sub'ekt-predikativ konstruktsiya bo'lib, sub'ektning yak o'rnida u asosiy kategoriyani oladi (ilovalardan biri: metapsixologik kategoriyadagi asosiy kategoriya sifatida "tasvir" - " svídomist"), va harakatning yak predikatida spívvídshlennja tsíêí basiė categorííí zínshimi ínshimi categoríyami («motiv», «díêyu», «víêíí víêí», «tajribalar»). Shunday qilib, “haqiqat” metapsixologik kategoriyasi asosiy psixologik kategoriya “obraz”ning rivojlanishi sifatida qaraladi va, masalan, “diya” asosiy kategoriyasi “harakat” metapsixologik kategoriyasida konkret shakllarni oladi va hokazo. metapsixologik kategoriya "kategorial yadro", toifa deb ataladi, uning yordami uchun yadro toifasi beriladi, u metapsixologikga aylanadi, ma'nosi "shakllantirish" ("konkretlash"). Rasmiy ravishda, spívvídnoshennia mízh asosiy va metapsixologik toifalar rasmda tasvirlangan. 1 (metapsixologik toifalar bilan "yadro" toifalari bu erda vertikal chiziqlar bilan, "shakllantirish" - moyillar bilan bog'langan) Uchta versiyani taklif qilish mumkin va ular ularni tushuntirishlari mumkin. Metapsixologik kategoriyalar Asosiy psixologik kategoriyalar rasm. 1. Metapsixologik qalin vertikal chiziqlar bilan paydo bo'ladigan asosiy (yadroviy) kategoriyalar va shakllantirish - yupqa chiziqlarni tushunish uchun "amaliyot" huquqlari bo'yicha badbo'y figura tushunchalari. 2. Deyakí categoríí̈ narodzhuyutsya bir yildan kam; "Bu erda va hozir" ayblangan hamma narsa kabi, badbo'y hid hali ham fanning haqiqiy o'zini aks ettirish chegaralaridan tashqarida ko'rinadi. 3. Psixologik toifadagi harakatlar, aniqki, xususiy psixologik nazariyalarda har soatda paydo bo'ladi, agar siz nazariy psixologiya toifasi omboriga kirsangiz. Asosiy darajadagi toifalarga asoslangan metapsixologik toifalarga yaqinlashish yo'lini taklif qilish psixologiyada bu boshqa dunyoda allaqachon paydo bo'lgan boshqa toifalarning ajralishi asosida qisqacha tasvirlangan. Rasm -> Svydomíst. Asosiy toifadagi "tasvir" ning haqiqiy "svydomíst" ê metapsixologik ekvivalenti nima? Qolgan soatlarda adabiyotda shunga o'xshash versiyani kiritish haqida fikrlar mavjud. Hech qanday dalil yo'qligi tasdiqlanadi, go'yo vvazhav, masalan, O.M. Leontiev, "o'rtalik uning yo'qligida ... dunyoning rasm inklüzyonlar va sharob o'zi yo'lida, mavzuga oshkor, deb, men bir xil bo'ladi", boshqa kimliklari tizimida", "bor. individual vakillik uchun individual asos yo'q". Boshqacha qilib aytganda, svídomíst níbito yo'l emas - urg'u "sahnalashtirish" toifasiga o'tkaziladi. Shunga o'xshash ko'rinish, biz ko'rib turganimizdek, "tasvir" toifasi haqidagi noaniq bayonotdan ko'rinadi. Vtracheno zv'yazyok mízh prinyattyam "tasvir" va scho ma' bagatovíkovu an'ana tarixida falsafiy va psixologik fikr "g'oya" tushunish. G'oya - bu bolaning tasviri (fikri), o'z ob'ektini tashkil etuvchi samarali ko'rinishdir. G'oyada sub'ektiv va ob'ektiv o'rtasida qarama-qarshilik mavjud. Buning uchun "dunyoni yaratish g'oyalari" deb o'ylash juda oqilona. Yoga yirtqichligi (keyinchalik motivlar, tushuncha, shaxsning tajribasi) nuqtai nazaridan yoga xarakterli bo'lganlarning imidjiga ta'sir qilib, biz yoga ong sifatida namoyon bo'ladi. Otzhe, svídomíst ê tsílisny tasvir dyysností (inson faoliyati sohasini anglatadi), u shaxsning motivlari va qarashlarini amalga oshiradi va o'z ichiga yogo o'z-o'zini tajribasi, u mavzu bo'lgan dunyo tajribalari tartibini o'z ichiga oladi. Shuningdek, "svydomostí" toifasini belgilashning mantiqiy o'zagi bu erda "tasvir" asosiy toifasi va "díya", "motiv", "vídnosini", "tajriba", "individ" toifalari hisoblanadi. Motiv -» Qiymat. Mavhum (asosiy) dan o'ziga xos (metapsixologik) toifalarga yaqinlashuv g'oyasi "Mentalitetni o'zgartirish" g'oyasi "motiv" toifasini ishlab chiqish asosida ham amalga oshirilishi mumkin. Qaysi ma'noda bularga ayb qo'yiladi, chunki metapsixologik toifani asosiy toifaga ("yorug'lik ma'nosi"? "ahamiyat"? "qimmatli yo'nalish"? "qiymat"?) qo'yish mumkin. Biroq, tarjimada barcha tushunarli narsalar birma-bir rad etilgan va ular "motiv" toifasi bilan birlashtirilgan narsalarning tarjimasi yo'qligi bilan birga, turli sabablarga ko'ra badbo'y hidni qolganlarning metapsixologik ekvivalenti deb hisoblash mumkin emas. Muammoning diqqatga sazovor joylaridan biri bu "qiymat" toifasi. So'rov, odamlarning qadriyatlari kabi, biz xatti-harakatlarning yashirin motivlarini so'raymiz, ammo motivning o'zi hali ham bunga loyiq emas. Misol uchun, siz boshqa birovga qadar yoki boshqa birovga qadar ho'plab olishga harakat qilishingiz mumkin va shu bilan birga siz uyalasiz. Chi ê qi o'z-o'zidan "qadriyatlar"? Shunday qilib, bir oz o'sha ma'noda, scho tse - "salbiy qadriyatlar". Daniya so'zlarini kunduzi keyinroq tan olish mumkin - "ijobiy" - "qiymat" toifasining talqini ("moddiy va ma'naviy, ob'ektiv va sub'ektiv, bilim va axloqiy qadriyatlar" haqida gapirish juda qisqa). .). Bu tartibda qiymat shunchaki motiv emas, balki sub'ektning o'zini o'zi ta'minlash tizimidagi qo'shiq bilan tavsiflangan motivdir. Qadriyat sifatida ko'riladigan motiv, dunyoda yoga (individual) poydevorining kundalik xarakteristikasi sifatida shaxs nuqtai nazaridan namoyon bo'ladi. Kundalik kabi shunga o'xshash rozumínym tsínnosti bilan tayoqlarim, shuning uchun ilmiy dalillarda ("tsíníst" katta lug'atda "hodisalar, normalar-falsafiy rejada muhimroq, suttviy ko'proq ma'noga ega bo'lishi mumkin bo'lgan ob'ekt" degan ma'noni anglatadi; falsafiy rejada "qadriyatlar" tabiati) - qimmatli bo'lganlar, Gegel so'zlari ortida, o'zlarinikini tan oladilar. Biroq, shaxs oldida qadriyat sifatida gapirishning birinchi, pastki motivi, agar motiv kulrang bo'lsa yoki siz o'z-o'zini rivojlantirish jarayonlarida o'ynashingiz mumkin bo'lsa, baholash va bir soat va rolni qayta baholash bo'lishi mumkin. individual. Ko'rinib turibdiki, shaxsning o'z qiyofasiga qo'shilishi va harakat qilgan motivi uchun, bunday darajadagi, qadriyat sifatida, shaxs qo'shiq yaratishda aybdor (asosiy o'z-o'zini ahamiyati). Bu xilma-xillikning natijasi nafaqat motivning tasviri, balki bu motivni shaxsning o'zining muhim va ko'rinmas "qismi" sifatida boshidan kechirishidir. Shu bilan birga, qiymat, bu shaxsning nazarida, ular uchun o'z-o'zidan kuchga ega bo'lishi uchun boshqa odamlar tomonidan qadrlanadiganlardir. Qo'shimcha qadriyatlar uchun shaxslar shaxsiylashtiriladi (o'zlarining ideal vakiliga ega bo'lish va hamkorlikni ilgari surish). Motivatsion qadriyatlar yashirin bo'lib, konjugatsiyada faol ravishda namoyon bo'ladi va ular birma-bir "tushuntirish" uchun xizmat qiladi. Shu tarzda, "qiymat" toifasi nafaqat ichki, balki tashqi rejada ham ko'rinadigan "ko'rinadigan ko'k" asosiy toifasiga o'xshamaydi. Bundan buyon, qadriyat - bu o'z-o'zini identifikatsiya qilish jarayonida shaxs tomonidan idrok etilmagan kuchli "qism" sifatida ko'riladigan va boshdan kechiradigan, sub'ektning "o'zini-o'zi ko'rsatish" (shaxsiylashtirish) asosini o'rnatadigan motiv. birgalikda. Tajriba - "O'zingizni yoqtiring. "Tajriba" toifasi (so'zning keng ma'nosida) pobudoví metapsikologik kategoriyada yadro sifatida ko'rish mumkin "his". S.L. Rubinshteyn "Global psixologiya asoslari" asarida asosiy va o'ziga xos "tajriba" ni ajratib ko'rsatdi. Birinchi ma'noda (yogi dastlab asosiy psixologik toifalardan birini o'rnatish uchun hisoblanadi) "tajriba" psixikaning kundalik xususiyati, "ichki zmist" bo'lgan shaxsning "mansubligi" sifatida qaraladi. yoga hayoti; S.L. Rubinshtein, bunday tajribaning ustuvorligi haqida gapirar ekan, o'z tajribasini "so'zning o'ziga xos, mustahkamlangan hissi bilan" yana bir bor tasdiqladi; xarakter, vislovlyuyuchi "takroriylik" va "ahamiyat" ta'siri ostida qoladi, bu ichki hayotda maxsuslik. Bunday tajriba, bir qarashda va deyarli chaqirilishi mumkin bo'lganlar. Matnlarning maxsus tahlili S.L. Rubinshteyn bir zumda sub-hissiy tajribaga aylanish yo'li ("hisob") o'rtada bo'lish usuli ekanligini ko'rsatishi mumkin: men birinchi tajribamni tasvir, motiv, motiv, individuallik bilan yuzaga keltiraman. Shu tarzda “tajriba”ni (keng ma’noda) psixologiyaning asosiy kategoriyasi deb hisoblasak, “hissiyot” kategoriyasini – mantiqiy o‘xshashlikda – metapsixologik kategoriya sifatida ko‘rish mumkin. Diya - Diyalnist. “Diya” asosiy toifasining metapsixologik ekvivalenti “dialnist” toifasidir. Ushbu kitobda ko'rinish rivojlanadi, uning orqasida diyalnist ê tsilisne ichki farqlash (nima jamoaviy-farqli xarakter bo'lishi mumkin) o'z-o'zini ta'minlaydigan diya - bunday diya, dzherelo, meta, zasib va yaratilish natijasidir. yangisining o'zi. Dzherelom diyalnosti ê shaxsning motivlari, її usul - mumkin bo'lgan narsaning tasviri, nima bo'lishining prototipi sifatida, vv vositalari orqali - di í oraliq maqsadlarning to'g'ri chizig'ida í, nareshti, vví natijada - tajriba. Individual dunyoga ega bo'lgan odamlar tomonidan hosil bo'lgan vidnosin, ). Vídnoshennia -> Spylkuvannya. "Ko'k" toifasi "chalkashlik" ning metapsixologik toifasini qo'zg'atish uchun tizim hosil qiluvchi (yadroviy) toifadir. "Spilkuvatisya" - birma-bir qo'yish, shakllanishni yopish yoki yangi ko'klarni shakllantirishni anglatadi. Vídnosin ê ning konstitutsiyaviy xarakteristikasi o'z-o'zidan priynyattya boshqa sub'ektning pozitsiyasi ("o'yma" yogo roli) va zdatnist pojdnati o'yda, bu pochutty boshqasining shafaqini ko'rsatadigan vaziyatning vaziyati nuqtai nazaridan. Bu diy qo'shiq aytishni joriy etish orqali mumkin. Meta tsikh dyy - virobnitstvo zagalnogo (chogos "uchinchi" bo'yicha vídnoshennia jim, hto splkuêtsya). Ular orasida: kommunikativ harakatlar (ma'lumot almashish), markazsizlashtirish (o'zini boshqasining o'rniga qo'yish) va shaxsiylashtirish (boshqasida sub'ektiv idrok etish) aktlari mavjud. Subyektiv rivennosti o'z-o'zidan qasos olish - boshqa odamning butun qiyofasi - sherigida o'z-o'zidan yaratgan narsa (motivlar). Individual -» I. «Mavhumdan konkretga yaqinlashish» mantig`ida «individ» toifasini «I» metapsixologik toifasi bo`lgan taqdirda asosiy toifa sifatida ko`rish mumkin. Bunday qarashning asosi "Men" yogasining kundalik xususiyati sifatida shaxsning o'zini o'zi anglash g'oyasi bilan belgilanadi. Saqlanishi kerak Cyoma ostida, Shaho Boshqalar, SPRYADOZHTY BO'LSA IS O'zini Idd'omnu ichki "men" ni aniqlang: Índivíd Pragne pídtrimvati Vlasna Tsílísníst, Oberigati "Terriety" Men ", va tan, Realízu svíín uchun mutaxassislik hisoblanadi. Bir so'z bilan aytganda, "Men" shaxsning o'zi bilan bir xilligi, sizga o'zi tomonidan boshdan kechirilgan va utvorzhu motiv yogi diy va stosunkiv timsolida berilgan. Psixologiyaning asosiy muammolari va tushuntirish tamoyillari Nazariy psixologiya o'zgarishidan oldin, kategoriyali tarzda asosiy tushuntirish tamoyillarini kiriting: determinizm, rivojlanish, tizimlilik. O'z ma'nosida transsendental ilmiy bo'lgan hidlar o'ziga xos psixologik hodisalar va qonuniyatlarning tabiati va mohiyatini tushunishga imkon beradi. Determinizm tamoyili hodisalarning qonuniyligini o`zida ularni yuzaga keltiruvchi omillar shaklida aks ettiradi. Psixologiyadagi bu tamoyil inson psixikasining eng muhim xususiyatlarini bildiruvchi omillarni ko'rishga imkon beradi, ularning sukunatda qotib qolganligini ko'rsatadi, ongni hosil qiladi, ular th butti. Kitobning asosiy bobida psixologik hodisalarni aniqlashning turli shakllari tavsiflanadi, bu ularning xatti-harakati va o'ziga xos xususiyatlarini tushuntiradi. Rivojlanish printsipi uning qanday rivojlanishining o'ziga xosligini tushunishga imkon beradi, bosqichlar, davrlar, davrlarni ketma-ket bosib o'tish va uning kundalik xususiyatlarining shakllanishi. Shu bilan birga, birlamchi sifatida nazariy psixologiya tomonidan qabul qilingan tushuntirish tamoyillarining o'zaro uzviy bog'liqligi va o'zaro bog'liqligini mustahkamlash kerak. Tizimlilik printsipi deklaratsiya emas, moda so'zlari emas, chunki 70-80-yillarda rus psixologiyasi uchun kam joy mavjud. Tizim yaratuvchi printsipning tizimli uzatilishi, masalan, psixologiyada turg'unlik, o'ziga xoslikning rivojlanishi, haqiqiy vositachilikning turli xil kontseptsiyasi asosida rivojlanayotgan maxsuslikning o'ziga xosligini tushunish qobiliyatini beradi. tizim sifatida ishlaydi. Shunday qilib, psixologiyaning tushuntirish tamoyillari psixologiyada ilmiy bilimlar metodologiyasini shakllantirishning iloji bo'lmagan holda, noaniq birlik bilan rad etiladi. Psixologiyadagi tushuntirish tamoyillari kitobning yakuniy bo'limida ilgari surilgan nazariy psixologiyaning o'zagi sifatida kategorik tizim kitobining asosida yotadi. Nazariy psixologiyaning asosiy muammolari (psixofizik, psixofiziologik, psixognostik, psixo-ijtimoiy, psixopratik) - bu kategoriyalar kabi, mumkin bo'lgan uzoq o'sishga imkon beradigan dunyo. Psixologik bilimlarning shakllanishi uchun tarixiy yo'lning haqiqiy dermal bosqichini ayblab, dunyodagi eng katta hidning hidi zamonaviy fanlar sohasida: falsafa (biz epistemologiyadan oldindamiz), germenevtika, fiziologiya va navít suspílnoí̱̈ amaliyot. Masalan, vv virishenniya variantlaridagi psixofiziologik muammo (psixofizik parallelizm, o'zaro bog'liqlik, birlik) dualistik va monistik qarashlar tarafdorlari o'rtasidagi falsafiy munozaralarning g'alabalarini va bilimlar majmuasini rivojlantirishda muvaffaqiyatlarni keltirib chiqaradi. Nagoloshuyuchi bu muammolarning asosiy xarakteristikalari bo'yicha, biz vodokremlyuêmo í̈kh víd nezlíchení̈ kolkostí privatny Danny i avdan, yakí víríshuyutsya in rízny galuzy i galuzy psikhologii. Muloqotdagi asosiy muammolarni haqli ravishda "klassik" deb hisoblash mumkin, bu esa ikki ming yillik psixologiya tarixining cho'zilishida muqarrar ravishda ayblanadi. Asoslardan - nazariy psixologiya tizimiga Kategoriyali yo'l, tamoyillar va asosiy muammolarni tushuntirib, nazariy psixologiya asoslarini qo'llab-quvvatlovchi va o'z-o'zidan psixologiyaning bog'i kabi ch-ni tashkil etuvchi prote ch zmísta iste'mol qilmaydi. To'liq ilmiy galereya sifatida nazariy psixologiya tizimini yaratishga olib keladigan aniq vazifalarni nomlashingiz mumkin. Policialnyny, Scritialna obshina, vikvidniy psixologiyasi, psixologik kasalliklar, spiavityaning spiavsivenivi atirgulining spirvity-dagi spitvitenie tomonidan ko'rilgan. PSIXOLOGIYANI TAKA ONESHEY BILGAN. Bir qator vipadkivlar ushbu vazifalarni bajarish uchun boy materiallar to'plashdi. Dosit vkazati fanlar psixologiyasi galereyasi ishi bo'yicha. Nazariy tadqiqotlar natijalarini birlashtirish, turli monografiyalar, assistentlar, assistentlar bo'yicha tadqiqotlar, Rossiyada va u erda ko'rinib turganidek, dossi bula amalga oshirildi. Bu muhim dunyo bilan aloqada hayvonlarning galleylari, ilmiy maktablar, turli xil psixologiya oqimlari, o'zlarining kuchli asoslari uchun nazariy asoslar yo'q edi. Mohiyatan psixologiya nazariydir, u amaliy psixologiyaga qiyoslanadi, eng kichigi esa u bilan uzviy bog‘liqdir. Von ilm-fanga ko'tarilishga imkon bermaydigan spekulyatsiya shaklida ilmiy fonni qo'llab-quvvatlovchilarga eshikni ochishga imkon beradi. Rus psixologiyasida qolgan mo'ylov ayniqsa muhim ko'rinadi. Nazariy psixologiya psixologiyaning barcha gallyutsinatsiyalarini o'zgartirish, g'alabali tushuntirish tamoyillarini takomillashtirish, ulardagi asosiy, metapsixologik va boshqa toifalarni aks ettirish, asosiy ilmiy muammolarni hal qilish yo'llari bilan ularning o'rnini ko'rsatish uchun suvorni shakllantirishga majburdir. Nazariy psixologiya asoslarini tushunishdan tizimni rivojlantirishga o'tish uchun tizim yaratuvchi tamoyilni ochib berish kerak. Yaqin o'tmishda aql zanjiri kattaroq "yengillik" bilan uzildi. Shunga o'xshash printsipga ko'ra, marksizm-leninizm falsafasi qoralanadi, garchi muammoning cho'qqisiga chiqmasa ham. O'ng tomonda, shubhasiz, masalan, tarixiy materializm panivna mafkurasi bo'lsa, bu rolda darhol paydo bo'lmasligida emas, balki nazariy psixologiyaning tizim yaratuvchi printsipi to'liq va to'liq bo'lishga qodir emasligida. boshqa falsafiy sohalarda teng ravishda o‘rganilgan. Buni psixologik bilimning o‘zida, ayniqsa, o‘ziga ishonch va o‘z-o‘zini yaratishda bilish zarur. Tse, bezperechno, zavdannya, psixologiya nazariyotchilariga o'xshab, ular buni qila oladi deb o'ylashadi. I qism NAZARIY VA PSIXOLOGIK MASLAHAT OLDIGI PROLEGOMENA 1-bob. Psixologik bilim faoliyat sifatida Fan bilimning maxsus shaklidir. Yoga ob'ektlaridan oldin hayotning aqliy shakllari ham yotadi. Ular haqidagi tasavvurlar, odam kabi, yashash, boshqa odamlarning xatti-harakatlariga yo'naltirish, ular bilan o'z kuchidan zavqlanish uchun tinchgina shakllana boshladi. Hayot madaniyati taraqqiyotidan psixologik dosvid o`ziga xos tarzda mifologiya (din) va tasavvuf asarlarida uziladi. Boshqa tomondan, to'xtatib turishni tashkil qilish, bu yaratilishlar tartibida, ularni ko'rinadigan faoliyatni aqliy qayta qurish yo'lida ayblaydi. Unga ilm ko'rindi. vv Perevagi, sayyora qiyofasini o'zgartirgan, vv ííí ííí intelektualnym aparat tomonidan o'rnatilgan, ííí ííí ííí ííí íííí. ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí ííí íí svoblichnya svítu, ular orasida psixik, yuzlab yillar davomida nutqlarning tabiati haqida shukachív ítín ítíní avlodlar boyligi. Nazariya va empiriya "Nazariya" so'zi - yunoncha pojzhennya, tizimli ravishda zagalnennya vykladene degan ma'noni anglatadi, scho hodisaning o'tkazilishini tushuntirishga imkon beradi. Binolar haqida oldindan xabardor bo'lish yoki (men hali ham yunon tilida gapiryapman) empirik, ehtiyot bo'lish va tajriba qilish muhim, bu ishlab chiqilayotgan ob'ektlar bilan bevosita aloqani anglatadi. Nazariyaning boshlanishini "aqlli ko'z bilan" ko'rib, his-tuyg'u organlari - illuzorni empirik ravishda moslashtirgan holda, faoliyatning to'g'ri tasvirini berish yaxshi bo'ladi. Yer navkolo Sontsya o'rash abadiy dumba haqida gapirish tse haqida. O'zining vídomomu vírshí "Rux" da, kinik Diogen bilan Ruxni o'qigan sofist Zenonning super xususiyatini tasvirlab, A.S. Pushkin birinchi o'rinni egalladi. Ruhu soqov, bradatiya donishmand. Yana bir qal'a va uning oldida turib yurish. Kuchliroq o'tish uchun bir lahza emas; Ular donolikning barcha hikmatlarini ulug'ladilar. Ale, lord, komediya vapadok tsey Bir topishmoq meni yo'naltirish uchun ikkinchi dumba: Aja teri kuni bizdan oldin quyosh yuradi, Ale to'g'ri Galileyda. Zenon, o'z nuqtai nazariga ko'ra, "Bosqich" uzluksiz vasiylik ma'lumotlari (o'z-o'zidan ravshan haqiqat) va vinikaê (birinchi bosqichdan pastroq bo'lgan) nazariy muammo o'rtasida yo'q qilish muammosini qo'ydi. dunyo uzun, - yarmini bosib o'tish kerak, lekin biz yarmidan oldinmiz - ya'ni yarmining yarmi) pd), shuning uchun oxirida kosmosning cheksiz ko'p nuqtalariga duch kelish mumkin emas. soat. Sprostovuchi tsyu aporia movchki (bazhayauchi navit mirkuvati emas) faqat harakat qilaylik, Diogenes ígnoruvav Zenon paradoks yogo mantiqiy viríshenni uchun. Pushkin Zenon nomidan gapirar ekan, "qattiq boshli Jalila" haqidagi farazlar nazariyasiga katta turtki berdi, bu dunyoning ko'rinadigan rasmining orqasida haqiqiy, haqiqat bo'lib tuyuldi. Shu bilan birga, sezgir gapiradigan kishining o'rnini bosadigan to'g'ri rasm, uning guvohligi asosida yaratilgan, shards vikoristovuvalis quyoshni osmondan ko'chirishdan ehtiyot bo'lgan. Bu erda ilmiy bilimning yana bir virishal belgisi paydo bo'ladi - yoga vositachiligi. Bu ilmiy va intellektual operatsiyalar, tuzilmalar va usullar organlarining yordami uchun bo'ladi. Bularning barchasi psixika haqida ilmiy darajaga olib chiqilgan. Bir qarashda, sub'ektning ma'naviy hayotining faktlari haqida bunday ishonchli ma'lumotlar yo'q. (Adzhe "begona ruh - zulmat.") ma'lumot. Psixologiya taraqqiyotini isbotlab bering, agar fan dalil ortida turgan bo'lsa, ular haqidagi ishonchli bilimlar ob'ektiv usulning qo'lida ekanligini ko'rsating. Sharobning o'zi siz shaxs sifatida sinab ko'rgan bo'lishni ilm-fan haqiqatining sub'ektiv hodisalaridan aylantirish uchun bilvosita, vositachilik qilish imkoniyatini beradi. O'z-o'zidan, o'zini tuta bilish yoki, aks holda, o'z idroki, tajribasi haqidagi o'ziga xoslikni o'z-o'zidan oshkor qilish, demak, "Suriya" materialidir, bu ilm-fanning imperiyaga aylanishining boshlanishidir. Bu ilmiy haqiqat hayot nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Nazariy abstraktsiyaning kuchi va oqilona o'ylangan empiriyaning murakkabligi hodisalarning muntazam sabab-oqibat bog'lanishini ochib beradi. Jismoniy olam haqidagi fanlar uchun bu hamma uchun ayon. Ular tomonidan qonuniy yorug'likni o'rgatishga tayanish kelajakdagi ko'rinishlarni, masalan, mo''jizaviy uyqusizlikni va odamlar tomonidan boshqariladigan yadro tebranishlarining ta'sirini o'tkazishga imkon beradi. Shubhasiz, psixologiya nazariy yutuqlari va hayotni o'zgartirish amaliyoti fizikadan uzoqdir. Psixologik hodisalar bilimlarni yig'ish va yig'ish uchun fizikani beqiyos darajada o'zgartiradi. Buyuk fizik Eynshteyn buyuk psixolog Piagetning hikoyalarini bilgan holda, jismoniy muammolarning rivojlanishi bolalarning sirlari bilan teng ekanligini hurmat qilgan. Prote va guruh bola haqida, inson xulq-atvorining maxsus shakli sifatida, men uni bir jonzot sifatida ko'raman (tsirk hodisasining o'z chizig'ida), psixologiya kelajakni biladi. Vivchayuchi vv, vídkrila bir qator omillar va mehanízmív, mutaxassislikning intellektual va axloqiy rivojlanishining scho suyuyutsya qonuniyatlari, motivlar vvrol reaktsiyalari, ijtimoiy qabul qilish dinamikasi va ín. Oddiy qilib aytganda, hamma "gra" so'zini tushunadi - bu chuqur ijtimoiy jarayonlar, madaniyat tarixi, sirli inson tabiatining "vipromonisiyalari" bilan bog'langan ulkan ma'naviy hayot aysbergining yig'layotgan uchi. Vinikli turli nazariya gri, scho ilmiy ehtiyotkorlik va eksperiment yo'l raznomanitni ko'rsatish usullari yordam uchun tushuntirish. Nazariya va empiriyada iplar amaliyotga, pedagogik mavzuga cho'zilgan (garchi nafaqat unga). Mavzu bilimidan faoliyatga Fan - i bilim, i z yogo virobnitstva. Bilim ob'ektning tabiati bilan baholanadi. Diyalnist - bilim fondining hissasi uchun. Bu erda uchta o'zgarish bo'lishi mumkin: haqiqat, tasvir va uni yaratish mexanizmi. Haqiqat - bu harakat orqali (oxirgi dastur uchun) bilim sub'ektiga aylanadigan butun ob'ekt. Mavzu ilmiy matnlarda uchraydi. Vídpovídno i mova tsikh tekív mavzu. Sharoblar psixologiyasida u psixik voqelik haqidagi ma'lumotlarni qulay tarzda etkazadi (o'zining tarixiy shakllangan "lug'ati" ning g'alabali yozuvi). Von o'zini mustaqil ravishda ilmiy nazariyalar va faktlarda rekonstruksiya qilish xususiyatiga ega bo'lgan qadam ko'rinishida ísnuê. Biroq, bu nazariyalar va faktlar uchun etarli, keling, mening mavzuimni etkazaylik, siz o'z sirlaringizni ko'rasiz. Inson ongi nafaqat hukmron motivatsiya (qo'shimchalar), balki ijtimoiy amaliyotni bevosita ichish bilan ham boshqariladi. Tsya amaliyoti її ríznih shakllari (chi navchannya, vihovannya, líkuvannya, organízatsíya pratsí that ín.) Viyavlyaê ínteres fanga lishe ostílki, oskílki Won zdatna povídomiti vídmínní od dozhitín haqida vídmíní od dozhitín kompaniyasi haqida, usullari vídmíní od dozhitín vídígo psiẖv. díagnostiki índivídualnih odamlar o'rtasidagi fikrlar va boshqalar. Xuddi shu yoga atamalari aqliy hayot haqiqatlarini ko'rsatadi, ular bilan amaliyot to'g'ri bo'lishi mumkin. Ushbu voqeliklarga to'g'ri kelgan Ale, fan, biz aytganimizdek, ular haqidagi bilimlarni o'zining maxsus nazariy va eksperimental shakllarida uzatadi. Ularning eng yaxshi amaliyotigacha bo'lgan masofa yanada kattaroq bo'lishi mumkin. Shunday qilib, o'tgan asrda ruhiy hodisalarni eksperimental tahlil qilishning kashshoflari E. Veber va G. Fexner, dalil faktlari (hissiyotlar) va haqiqiy stimullar o'rtasida amaliyot ozuqasi darajasiga umidsiz o'sib, ilmiy psixologiyaga formulani kiritdilar. bu shunday intensivlikka to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir subrazor kuchining logarifmi. Formula laboratoriya tadqiqotlarida ishlab chiqilgan bo'lib, umumiy naqshni o'rnatgan, ammo, shubhasiz, hech kim bir vaqtning o'zida ushbu ishlanmalarning amaliyot uchun ahamiyatini etkazmagan. O'n yil o'tdi, Weber-Fechner qonuni barcha yordamchilar tomonidan o'rnatildi. Yogo kundalik nazariy konstanta sifatida qabul qilindi, chunki ular logarifmlar jadvalini inson ruhi darajasiga olib keldi. Hozirgi sharoitda aqliy va jismoniy o'rtasidagi bog'liqlik u erda keng tushunilganligi ushbu qonun bilan aniqlandi, buni aniq ko'rsatish kerak, chunki hissiy tizimning sezgirligi (organ sezgir) va signallarni farqlash qobiliyati. Bu nafaqat tana uchun samarali, balki bir xil sabab bo'lishi mumkin bo'lsa ham. Hozirgi zamon psixologiyasining eng buyuk asoschisi G.Gelmgolts tong tasvirini uyg‘otish mexanizmi bilan tanishtirishi bilan tibbiyot shkafida amaliy ishlarga boy nazariy-eksperimental stovbur, zokrema, tibbiyotda yaratdi. Amaliyotning boy sohalaridan oldin (biz bolalar aqlining rivojlanishi bilan bog'liqmiz), Vigotskiy, Piaget va boshqa tarixiy intellektual tuzilmalar tushunchalarida yo'llar mavjud edi. Ushbu tushunchalarning mualliflari psixologik bilimlarning predmetini, odamlarni, ularning xulq-atvorini va bilimini tarbiyalashdi. Ale va sokin kayfiyatlarda, agar boshqa tirik mavjudotlarning psixikasi ob'ekt bo'lib xizmat qilgan bo'lsa (E. Torndik, I. P. Pavlov, V. Köhler va boshqalarning asarlari), ularning ustidagi yozuvlardan olingan bilimlar, o'sha nazariy sxemalarni qayta ishladilar, ularni sinab ko'rdilar. aqliy faoliyatning to'g'riligidan psixologiya fanining predmetini boyitgan. Xulq-atvorning o'zgarishi, organizm tomonidan yangi faoliyat shakllarining paydo bo'lishi omili mavjud edi. Ilm-fanning boy "sohasi" bo'yicha, amaliyot uchun parosti (o'rganish uchun dasturlarni loyihalash va boshqalar.) Shvidko z_yshli. Bu qarashlarning barchasida, xoh u nazariya, xoh eksperiment yoki amaliyot haqida bo'ladimi, fan dunyoda namoyon bo'ladi, uning proyeksiyasi predmet tilidir. Xuddi shu atamalar vorislar o'rtasidagi farqlarni tavsiflash uchun ishlatiladi, ularning hissasi juda kichik. Va bu tabiiy, oskílki, svívvídneseno z realnystyu, hidlar nazariya asosli ekanligi, formulaning aniqligi, fakt ishonchli ekanligi haqida ovqatni muhokama qilmoqda. Ístotny razbyzhností, masalan, Sechenov va Wundt, Thorndyke va Koehler, Vigotsky va Piage o'rtasidagi boules, lekin barcha vaziyatlarda endi fikr to'g'ridan-to'g'ri qo'shiq mavzusida edi. Nima uchun badbo'y hid tarqalib ketganini, oldindan bilmasdan, nima sababdan tarqalib ketganini tushuntirishning iloji yo'q (har xil miqyosdagi etakchilar o'rtasida turish hissi va to'g'ridan-to'g'ri tushuntirishni iloji boricha xohlaymiz, bu etarli emas. ), aks holda bu psixologiya mavzusida remade qilingan badbo'y 'êkta vyvchennya ruhiy haqiqatning bir parchasi kabi ko'rinadi. Masalan, Vundt eksperimental robotni hafta oxiri "ko'prik elementlarini" suv bilan mustahkamlashga yo'naltirish orqali, go'yo ular buni hech qanday sababsiz sinab ko'rayotgandek ongli ravishda his qilishgan. Sechenov psixologiya mavzusiga "bilim elementlari" ni emas, balki "fikr elementlari" ni keltirdi, ular ostida turli tuzilmalar esga olinadi, organizmning ruxiy faoliyati sabablarining ruhiy tasvirlari. . Torndike xulq-atvorni reaktsiyalarning ko'r-ko'rona tanlovi sifatida tasvirlab, Kohler kabi uzoqda paydo bo'lib, organizmning vaziyatning tuzilishini tushunish nuqtai nazaridan moslashuvchan xatti-harakatlarning barqarorligini ko'rsatdi. Keyinchalik, o'zining markazlashtirilgan (boshqa odamlarga aytilmagan) bolaning tilini rivojlantirib, bachachi o'z ishining boshida "mri va tush ko'rish mantig'i" va Vigotskiy eksperimental ravishda qo'shimcha qildiki, mova tashkil etishni tashkil qilish funktsiyasini yaratdi. bolalarning bolalari "mantiq mantig'i" ga. Oldingi asarlaridan Kojen ilmiy bilimlar mavzusidagi hodisalarning qo'shiq qatlamini qayta ishladi, bu faktlar tavsifi, shuningdek ularning tushuntirishlarini o'z ichiga oladi. Va bular va boshqalar (va empirik tasvirlangan, nazariy jihatdan tushuntirilgan) "maydon" mavzusini ifodalaydi. Masalan, ko'rinishlar, masalan, ob'ektlarning konturlarini o'z ichiga olgan, ularni o'z-o'zidan va o'z orasiga o'rnatadigan, qayta tiklash operatsiyasini bajaradigan ko'zning buzilgan faoliyati kabi ko'rinadi (I.M. quti, undan. jonzotlar faqat shaxssiz so'nggi namunalar (E. Thorndike) keyin tebranish mumkin, tushunish, maqsadli mawp boshqa turlarining reaktsiyalarini yo'naltirish, viconuate katlama eksperimental ishlarni qurish, masalan, o'lja osgan uchun, bir piramida induktsiya. (V. Köhler), uxlab yotgan bolalar boshqa tomondan (J. Piaget), bolalarda bunday ne'matlar sonini ko'paytirish, agar ular o'z ishlarida qiyinchiliklarga duch kelsalar (L.S. Vigotskiy). Ushbu hodisalarni fan apparati yordamida "fotosuratga olish" sifatida ko'rib bo'lmaydi, chunki psixik voqelikning ahamiyatsiz xilma-xilligining ko'plab epizodlari. Xushbo'y hid o'ziga xos model bo'lib chiqdi, ularda ular insonning xatti-harakati va xatti-harakatlari mexanizmlarini - yoga tartibga solish, motivatsiya va ta'limni tushuntirdilar. hodisalar (Sechenivska psixikaning refleks nazariyasi, Torndikening "sinovlar, kechirimlar va muvaffaqiyatlar" nazariyasi, Kele-Rivskaning "idrok etish nazariyasi", Pyajevskaning bolaning markazlashuviga bo'lgan nazariyasi, engillikning ijtimoiylashuvi jarayonida, harakat nazariyasi). Tsí teoríí víddalení víd ídíalností, scho brívíd qadar í̈íh pobudoví, skílki badbo'y pokkalínívat yavlyuvat emas tsíu ííílníst, lekin neíí neí̈ zv'yazok yavishch, real faktlarning. Fan vysnovok, haqiqat, gipoteza spivvídnosya z ob'ektivnimmi situatsíyami, scho ísnuyut mustaqil ravishda xalq bilimlari, ííí íntelektualnoj ekipíruvannya, yogo faoliyat usullari - nazariy va eksperimental. Tim soat ob'ektivny ta stovyrí natijalari sub'ektlari yetib, diyalnyst yah svovníni podobná pod'ektivnyh privag. Demak, nutqning tushunarli tabiati tufayli haqli ravishda ishlab chiqilishi mumkin bo'lgan tajriba vaqt qiymatiga ega bo'lishi mumkin bo'lgan gipotezalarga asoslanishi mumkin. Ko'rinishidan, masalan, psixologiyaga eksperimentning kiritilishi aniq fanlarning o'zgarishida muhim rol o'ynagan. Tim, bir soat davomida, garchi eksperimental psixologiya yaratuvchilari - Weber, Fechner, Vundtni ilhomlantirgan farazlar bir soat davomida harakat qilmagan. Nomaqbul komponentlarning o'zaro ta'siridan Weber-Fechner qonunining turiga nisbatan yuqori natijalar mavjud - matematik virusni olib tashlaydigan birinchi murojaat psixologik qonuni. Fekhner moddiy va ma'naviy jihatdan yorug'likning "zulmat" va "yorug'lik" tomonini (shu jumladan bo'shliqni) ifodalovchi nutqlar qildi, ular orasida matematik svívydnoshennia suvori bo'lishi mumkin. Veberni kechirib, terining yuzasida turli xil chuqurchalarning sezgirligidagi farq bir nerv uchlarini qandaydir himoya qilish uchun terining "kola" ga bo'linishi bilan izohlanadi. Vundtning visuuvav tsilu past gibnimi gipotezalari paydo bo'ldi - dalillarni "asosiy elementlar" to'g'risida tan olishdan boshlab va maxsus aqliy kuchning frontal qismlarida lokalizatsiya qilingan, o'rtada etakchi, etakchi sifatida appersepsiya to'g'risidagi vchennyam tugaydi. Bilim uchun ob'ekt fan mezonlariga mos keladigandek, sub'ekt (individual va jamoaviy) faoliyatining maxsus shakli biriktiriladi. Unga murojaat qilib, biz boshqa kunning haqiqatiga tayanamiz. Ilm-fan qoidalariga ta'sir qiladigan ruhiy hayotdan emas, balki fan hayotining o'zidan ham o'zining "wimiri" va qonunlari, rozuminnya va mavzudan o'tishning ba'zi qadamlarini tushuntirish (tartibli sensi) va boshqa harakat. Shardlar endi oldimizda paydo bo'ladi, fan bilimning maxsus shakli sifatida emas, balki til (predmet asosida) faoliyat deb ataladigan maxsus faoliyat tizimi sifatida. Birinchidan, tizim nuqtai nazariga o‘tsak, “harakat” atamasining turli g‘oyaviy-falsafiy kontekstlarda qo‘llanilishi ahamiyatlidir. Unga ko'ra, siz eng manipulyatsiyani ko'rishingiz mumkin - fenomenologik va ekzistensializmdan xulq-atvor va axborot "odamlar modellari"gacha. Ayniqsa, himoyalanish psixologiya sohasiga kirib, "harakat" atamasini qo'llashdan keyin keladi. Bu erda faoliyat haqida tana va o'rta o'rtasidagi uyg'un o'zaro ta'sir, fikrning analitik va sintetik faoliyati, xotira faoliyati va "kichik guruh" faoliyati haqida gapirish odatiy holdir. va boshqalar. motivatsiya, kognitiv uslub, xarakter xususiyatlari va boshqalar bilan ajralib turadigan shaxslar, shubhasiz, aqliy komponent. Ammo chuqur kechirim bilan, sh-ni birinchi komponentga qisqartirish, psixologiya faoliyati haqida gapirganda, y-ni opera kabi atamalar bilan tushuntirish mumkin edi. Von mírkuê u haqida, go'yo aytilgan narsaga baqirayotgandek, mening mavzuim. Darhol keyingi dunyoga burilish kerak. Buni qabul qilish jarayoni bilan oddiy o'xshashlik bilan izohlash mumkin. Ko'zlar va qo'llar uchun zavdyaklar chiroyli ob'ektning tasvirini qurilgan. Sharoblar shakli, o'lchami, rangi, kosmosdagi holati va boshqalar haqida adekvat shartlarda tasvirlangan. yangi. Shubhasiz, ma'lumotlarning yordamisiz bu organlarning anatomiyasi va fiziologiyasini tushuntirish mumkin emas. "Anatomiya" dan oldin o'sha "fiziologiya" apparati bo'lib, u mavzu dunyosi (shu jumladan, psixika kabi mavzular) haqidagi bilimlarni tuzadi, so'ngra atrofga aylanib, fanni ob'ekt sifatida bilishdan fanga faoliyat sifatida o'tadi. Uch koordinatalar tizimidagi ilmiy faoliyat Be-yak faoliyati subyektivdir. Bir vaqtning o'zida u doimiy ravishda ijtimoiy-kognitiv so'rovlar, standartlar, me'yorlar va ideallarning parchalanuvchi tizimi bilan tartibga solinadi. Ilmiy ijodning asosiy to'qnashuvlaridan biri bu erda. Bir tomondan, faqat ilm ahlining aqliy-motivatsion energiya miyalari hali ham Tabiat haqida bir oz ma'lumot olmoqda, go'yo u hali Tabiat tsiklining (noosfera) qobiqlaridan biriga kirmagandek. "Naukova Dumka o'zi ISIê emas. Ludskoye Annivia uchun Wanded. Svíti yilda, u, albatta, oson shaxslar jihozlash, Yaki ilm-fan, Fan ilmi kiyib, ijod ilmi bor - Energiya ma'naviyati." Nova Nevagomí Tsínností - Naukov Dumka - biz biosfera jarayonlarini o'zgartirishimiz kerak, bu bizni tabiatdan uzoqlashtiradi DYYALNOSTí (IMP_Richnyh Natija teoremasining Vídmin Víd Konsignatsiya nazariyasi bo'yicha, "Just" hammasida, Scho í̈ íelded) Maêinni chaqirish: ijtimoiy, Kognítno, ilmiy amaliyotning o'ziga xosligini tushuntiradigan bunday o'ziga xos va psixologiya. sotsiologiya, mantiq va psixologiya kabi fanlar. Biroq, fan bo'lgan ma'lum bir tizimga kiritilgan bo'lsa, buning aksini tushunadi. Tarixchi M.Grmek “Ilmiy qarashlar va afsonalar tarixining iroda erkinligi haqida bir so‘z”da so‘zlagan. Men bu afsonalar orasida uchtasini ko‘rdim: 1. Ilm olamining suvoro mantiqiy tabiati haqidagi afsona. Bu mif mavzuga singdirilgan bo'lib, u klassik mantiq qoidalari va kategoriyalariga amaliy qo'shimchalar olib keladi, garchi bu qoidalar bilan sezilmaydigan, ijodiy elementsiz haqiqatan ham mumkin emas. 2. Suvoro irratsional vídkrittya haqidagi afsona. Turli xil "tushuntirishlar"da psixologiyada o'zini namoyon qilib, u pastor dahosining intuitsiyasini ko'rsatdi. 3. Fikrning sotsiologik amaldorlari haqidagi afsona. Bunday vaziyatda fanning rivojlanish qonuniyatlarini e'tiborsiz qoldirib, ijodning egiluvchan vaziyati bilan uni tekshirish natijalari o'rtasida bevosita bog'lanishni o'rnatishga uringan holda, eksternalizm deb ataladigan tushunchadan foydalanish mumkin. Afsonalar soni sepil bo'lishi mumkin: bitta triadaning "ajralishi", bu trio tomonidan bilim tongining koordinatalari bilan o'rnatiladi, bu haqda allaqachon ko'proq aytilgan edi. Dissotsiatsiyani to'g'irlash uchun fanning faoliyat sifatida rivojlanishining butun va umumiy rasmini adekvat haqiqatni yaratish kerak. Tse o'z yo'nalishida ilmiy ijodning turli jabhalarining an'anaviy ko'rinishlarining shunday o'zgarishini vmagaê, bu sizga to'g'ridan-to'g'ri shukany sintezdan chiqib ketish imkonini beradi. Marni tushuntirishga jur'at etganlarga umid qiladi, go'yo ular o'rganilgan yangi bilimlarning ijodiy laboratoriyasida bo'lishadi, go'yo ular uchta uzoq davom etgan rejissyorlik an'analari bilan bir qatorda vazifani buzayotgandek. Ulardan Aja terisi suv orqali "yorilib", bu usulni tushunish uchun uning apparatini maydalaydi. Bundan tashqari, boshqa ob'ektlar bo'yicha, fan odamlarining past faolligi. Bu yerda yana bir oz pidhid bor. Ijtimoiy vimir Ijtimoiy atmosfera, ta'limotlarni yaratish uchun, maê kílka sharív. Nayvischy í̈x - tse vzaymozv'azku fan va turli tarixiy davrlarda sspílstva. Ammo ilm-fanning o'zi, ko'rinib turganidek, odamlarning ijtimoiy-madaniy rivojlanishidagi alohida quyi tizimdir. Chegarasida fan ahli yashaydigan quyi tizim tizimining o'ziga xosligi o'ziga xos tarzda sotsiologik tadqiqot ob'ektiga aylandi. Buning etakchilaridan biri amerikalik sotsiolog Robert Merton bo'lib, u sokin, oxirgi amaliyot bilan shug'ullanadigan, xususan, uyqu bilan shug'ullanadigan, boshqa insoniy munosabatlarni kuzatuvchi me'yorlar tizimini ko'rgan. (Bula sistemasi fan ethosi deb ataladi.) Tahlil ob'ekti fanning sotsiologik "qarashi" hisoblanadi. Prote, xuddi shu nuqtai nazardan, yangi nuqtai nazardan, terining o'ziga xos xususiyatlarining markaziy yo'nalishlari ierarxiyasi va, ehtimol, ularning rivojlanishi motivlari, tajribasi va ijodkorlikning boshqa psixologik determinantlari paydo bo'ldi. Vídnosini mízh índividom i suspílstvo, scho poziví ê svoí ekonomíchní, politíchní, ideologichníchní í ínshí ínshí ínshí naukí, opredkovaní maxsus ijtimoiy tuzilma kabi harakat qildi - "republílastivi vílísín vílíní, víílísín. Ulardan biri har doim yangilik belgisi bilan ajralib turadigan ob'ekt to'g'risida ma'lum dalillar zaxirasi sifatida tan olingan bilimlarni yaratishi kerak. Vchenim ustidan muqarrar og'ir "takrorlash uchun panjara." Shunday qilib, yoga ijtimoiy tan olinishi. Natijaga doimiy qiziqish, bunda unga sabab bo'lgan hamma narsa "sotib olinadi". Biroq, natijaning yuqori yangiligi bilan, ilm fondiga to'g'ridan-to'g'ri hissa kam bo'lsa-da, ijodkorning ijodi va o'ziga xosligini yaratishga bo'lgan qiziqish unga juda bog'liq. Ilm-fan arboblarining biografik portretlarining mashhurligini ta'kidlash va ularning avtobiografik yozuvlarini yozish, bu erda ong va ilmiy faoliyatning o'ziga xosligi va psixologik "mulohazalar" haqida juda ko'p ma'lumotlar kiritilgan. Ular orasida oxirgi hazilga o'ziga xos kuch bag'ishlaydigan va vazifalarni ishlab chiqishga e'tibor beradigan motivlar bor, ularda men "dunyoning og'irligini unutaman", shuningdek, ruh, ma'rifat, "uyqu" kabi ruhiy holatga aylanadi. daho". Nutqlarning tabiatida yangilikni tan olish mutaxassislik tomonidan qadriyat sifatida boshdan kechiriladi, chunki u aylanadimi yoki yo'qmi. Zvidsi y mualliflik da'volari. Ehtimol, ilmiy vydkrittyam dan bog'lash birinchi noyob pretsedent, afsona sifatida uyqu zulmat o'tgan qadimgi yunon donishmandlari Thales, biriga tegishli. Vídkrittya uchun yogo uzumzorini o'ziga jalb qilgan zolimga Thales vydpovív: "Men uchun bu boy shahar bo'lar edi, agar siz mendan o'rganganlarimni boshqalarga o'tkaza boshlasangiz, yakbi ti o'zingizga tegishli emas edi. bi desam, tezroq bu vodkrittya muallifi bo'lardim, nizh be-narsadir". Ilmiy haqiqatni ho'l aql ochib berganini va mualliflik xotirasi boshqalarga borishga aybdor ekanini bilib, qo'yib. ko'proq moddiy ne'matlar.. Bu maxsus xulq Shaho termal "Motivatsya" bilan tanishish, bu jihatlari keltiriladi. Dana Vipadku Domelídnitzka qishlog'i haqida o'ynadi. Pínomnnya Níkomu Rabíshi Netídomy Navishchiya Tsínísti, Shah í Nucleotheo bir yadrosi bo'lishi. Dae Nab_lsha Zadrevennya, Ale, men darhol sousy emasman, shuning uchun tse o'z emas Survive , unga erishish natijasi haqida, ijtimoiy dunyo xabar, uning ustuvorligini tan, va hali aftidan - boshqalar ustidan g'alaba, lekin ichida emas. iqtisod, siyosat, sport, shuning uchun harakat bo'l, yerning o'ng tomonida, lekin maxsus sohada, intellekt, ma'naviy qadriyatlar sohasida Ushbu qadriyatlarning buyuk pervagoasi, bunday kashfiyotni hisobga olgan holda, individual asosga izsiz qabul qilinishiga odatlangan. haqiqatni saqlash mumkin emas. Timning o'zi o'ziga xos fikr, u bilgan, shuning uchun u abadiylik belgisiga intiladi. Kimda butun epizod olim psixologiyasining o'ziga xosligini namoyon qiladi. Ilm-fanning butun tarixiga singib ketgan ustuvorlik haqida bahslashing. Yuqori darajadagi epifaniya psixologiyasida individual-maxsus va ijtimoiy-ma'naviy. Shunday qilib, bu uzoq vaqt oldin edi. Taka o'ngda va zamonaviy fanda. Turli jihatlarning ustuvorligi haqida bahslashing. Ale "Talesning vipadok" ilm-fanning o'sha ko'rinishlarini ochib beradi, ular ustidan hukmronlik soati yo'q. Ushbu "vipadka" ning o'ziga xosligi - bu ilm-fan odamining ijodi motivlarida osilgan odamda, maxsus glibinny to'pi. Yangisi o'zgacha boqiylikka da'vo qiladi, go'yo zadznachennogo yogining o'zgarmas haqiqatlar dunyosiga qo'shgan hissasi qo'l ostida. Ushbu eski epizod fanning faoliyat tizimi sifatidagi alohida "parametri" ning ijtimoiy mohiyatini ko'rsatadi. Vín torkaêtsya oziqlanish spryynyattya ilmiy vídkrittya yangi suspílnogo o'rta o'rnatish rejasida - macrosocíum. Ale ístorichny dosvyd svídchit, scho socialnist sciîcíy yak íyalností vístupaê emas ílki íníní ní nítníni nítníní priynyattya znannya, allíí to nívoíníy. Agar biz eski soatlardan oldin yana boshlasak, unda bilim hosil qilishning kollektiv tabiati omili allaqachon maktablar deb ataladigan oldingi guruhlar faoliyatining konsentrlangan ifodasini olib tashlagan. Bizga ma'lumki, bu maktablarda ko'plab psixologik muammolar o'z-o'zidan ishlab chiqilgan va rivojlangan, chunki ular nafaqat o'rganish, balki ijodkorlik markazlariga aylangan. Ilmiy ijodkorlik va uyg'unlik bir-biridan ajralmas, bir davrdan ikkinchisiga o'zgarib turadi, faqat ularning integratsiya turi. Prote zavzhdi splkuvannya faoliyat shakli sifatida fanning ko'rinmas koordinatasi sifatida harakat qildi. Suqrot bir qatordan ortiq qoldirmay, odamlarning aniq va ravshan bilimlar muloqotidagi jarayoni sifatida mayevtika (“doyalik”) san’atini o‘stirib, “sir” – mudroq tafakkur maktabini yaratdi. Biz Aristotel g'oyalarining boyligiga hayratda qolishga qarshi emasmiz va biz yoga dasturlari uchun mashq qilgan vorislar tomonidan yaratilgan boy boylikni tanlaganimizni unutamiz. Agar jamoat nizolari hukmron bo'lsa, o'rta sinfda bilim va aloqa o'rtasidagi aloqaning boshqa shakllari o'rnatildi, bu zhorst marosimiga aylandi (dissertatsiya jarayonlarida yogo ovozi). Qiyomat asrida ilm ahli uchun do'stona muloqotning daxlsizligini o'zgartiraylik. Inqilobning yangi soatida tabiatshunoslik rasmiy universitet ilmiga zid ravishda yaratilgan olimlarning birinchi norasmiy birlashmalarida ayblanadi. Nareshti, 19-asrda laboratoriya maorif markazi va ilmiy maktab markazi sifatida tanilgan. Yangi soat ilm-fan tarixining "seysmografiyalari" kichik, chambarchas bog'langan olimlar guruhlarida ilmiy ijodning "vibes"larini qayd etadi. Ushbu guruhlarning energiyasi bevosita ilmiy fikrning asosiy vositalarini, xususan, kvant mexanikasi, molekulyar biologiya, kibernetikani tubdan o'zgartirdi. Psixologiya taraqqiyotidagi bir qator burilish nuqtalari ilmiy maktablar faoliyati bilan belgilandi, ularning rahbarlari V. Vundt, I.P. Pavlov, 3. Freyd, K. Levin, J. Piaget, L.S. Vigotskiy va boshqalar. Rahbarlarning o'zlari va ularning izdoshlari o'rtasida munozaralar bo'lib o'tdi, chunki ular ilmiy ijod uchun katalizator bo'lib xizmat qildi, psixologiya fanining dunyoqarashini o'zgartirdi. Faoliyat shakli sifatida ilm-fan ulushlarining maxsus funktsiyasi ustidan g'alaba qozongan badbo'y hid kommunikativ "vimir" ni ifodalaydi. Tse, yak va maxsus "vimíryuvannya", nevid'êmne víd mavzu splkuvannya - sokin muammolar, farazlar, nazariy sxemalar va vodkrittív, schodo bunday vino vikaê va rozpalyuêtsya. Ilm-fanning predmeti, mo'ljallanganidek, maxsus intellektual operatsiyalarni hisobga olgan holda bo'ladi. Xushbo'y hid, yig'ilish me'yorlari kabi, oldingi amaliyotning tigelida tarixan shakllanadi va boshqa barcha ijtimoiy me'yorlar singari, ular ob'ektiv ravishda o'rnatiladi, alohida sub'ekt ularni "jazb qiladi", zanuryuyuchilar tsyu amaliyotiga ega. Qo'shiq darajasidagi faoliyat jarayonida fan predmetidagi barcha farqlar qoidalarga muvofiq tuzilgan, yaki ê ínvariantnymi, zmístugacha bo'lgan vydnoshnennia bo'yicha zagalnoznachnymi. Tsí qoidalari osvíti uchun tushunish vvazhat obov'yazkovymi qabul qilinadi, bir fikrdan ínshoí̈ga o'tish, otrimannya zagalnyuyuchy vysnovku. Bu qoidalarni ishlab chiquvchi, samarali ishlash uchun zarur bo'lgan fikrlarni shakllantiradigan va rivojlantiruvchi fan mantiq nomini olib tashladi. Vídpovídno í ratsional bilim taqdim etilgan oldingi amaliyotning parametrini mantiqiy deb atash kerak (vydmínu vyd osobenísno-psihologichíchnogo í ijtimoiy). Biroq, umumlashtirish mantig'i, rozum faoliyatining avlodini rasmiylashtirish mumkinmi yoki yo'qmi, ob'ektlar asosida u to'g'ridan-to'g'ri emas edi va u qandaydir tarzda ishlab chiqilgan bo'lsa ham. Stosovno quduq fan yak faoliyati vv mantiqiy-kognitiv jihati o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishi mumkin. O'zingizning toifangizga va tushuntirish tamoyillariga muhtoj bo'lishingiz uchun, bu ob'ektning tabiati bilan hidni sehrlaydi. Vrahovyuchi í̈hníy ístorichny xarakterga ega, faoliyat tizimi sifatida íis tahlil usuli bilan fanga qaytib, biz tsíêí tizimining uchinchi koordinatasini - ijtimoiy va maxsus dan tartibni - mavzu-mantiqiy deb ataymiz. Fanni rivojlantirish mantig'i Ale, ular ajralgan bo'lsa ham, bilimning mantiqiy asoslarini ko'rib chiqing, ular ostida, har doim, men uvazí zagalny fikr shakllari bo'yicha, yogo zmístovnyh pokaznív ning vídmina bo'lishi mumkin. Yak yozgan: L.S. Vigotskiy, "Mantiqiy tuzilmaning organik o'sishini bilish kerak (kursiv meniki. - M.Ya.). Qadimgi amaldorlar psixologiyani rivojlanish yo'lida qurishadi va bu ny y y da asrlik ishni aytib bo'lmaydi. , ní bir asr oldinga sakrash". "Organik o'sish" haqida gapiradigan bo'lsak, Vigotskiy, shubhasiz, biologik emas, balki tarixiy rivojlanish turidir, ammo u biologikga o'xshaydi, chunki rivojlanish qonunlariga muvofiq ob'ektiv ravishda kuzatilishi oqilona. hukumat, agar "qadamlar ketma-ketligini o'zgartirish mumkin bo'lmasa". Intellektual tuzilmalarga predmet-tarixiy yondashish bevosita mantiqiy tahlil bo‘lib, boshqa yo‘nalishlar bilan ham xuddi shunday va terminologik jihatdan bog‘lanishi mumkin. Biz buni fanning rivojlanish mantig'i, unga ko'ra rozumiyuchi (boshqa mantiqlarda bo'lgani kabi) va kuch kuchlari tomonidan bilimning kuchi, nazariy qayta qurish, xuddi shunday, "grammatika" atamasi ostida, deb atashga harakat qilamiz. u tilning yoqasida va rejimida bo'lishi mumkin, va yangi haqida vchennya. Qadimgi psixologiya apparatining asosiy bloklari ilmiy fikrning yangi ekranga o'tishi bilan ularning ombori va kayfiyatini o'zgartirdi. Bu o'tishlarda bilimlarning rivojlanish mantig'i uning fazalarining tabiiy o'zgarishi sifatida namoyon bo'ladi. Ulardan birining kanaliga suyangan holda, oldingi ong grammatik yoki mantiqiy atributlarning yovuzligiga o'xshab, obro'li í y kategorik kontur orqasida yiqilib tushadi. Ilmiy savolning o'ziga xos xususiyatlariga mantiq nomi bilan berilgan shafqatsizlik uchun yana bir ovozni baholash arziydi. Teri bosqichida faqat ratsional (mantiqiy) mo'ylovlar bo'lib, ular aniqlovchi sxemaning qabul qilinishini tasdiqlaydi. Poolen to Decartes chalkash uchun, TI Mírkuvannyh yashagan Tílí, Razíonnimnimni bilan kulib, tebranishlarda, Shaho ê Animate va Bakhatni Pisl Decartes - Lishe Mírkuvannya haqida Rozumoví Operovííí, Vonya VIVOVOVOVENTALAĞINW (LIVOVOVOVENTALAGINW). Har qanday soat va narsalar uchun kuch yaratishi mumkin bo'lgan aqlning faqat eng vahshiy xususiyatlarining mantiqini tushunadigan sokinlar uchun, bu erda mantiqning vakolatiga nima borligini tan olishga asos berish aytiladi. aqlga, aqlga, unga erishish, erishish, davrlar miqyosida bir xil va bizning ko'zimizda. Muayyan mantiq haqida, fanning o'zi rivojlanish mantig'i haqida nima deb o'ylashni taxmin qilish qiyin, chunki u har xil bo'lishi mumkin emas, mavzu-tarixiy, keyinroq, birinchi navbatda, zmistovnoy, boshqa yo'l bilan. to'g'ri va intellektual bo'lishi mumkin, bu esa birini o'zgartirishi mumkin. shakllanishlar". Bunday pídkhíd o'zgarishlardan rasmiy tomonlarning o'zgarishini anglatmaydi, balki ilmiy fikrning shakl va tuzilmalari muammosini anglatadi. badbo'y hid yoga invariant kabi buti yo'qotilgan zmistu aybdor. Biroq, Dekartning shaxsiy (almashtirish) pozitsiyasi, miyaning dialitesiga qoqilib, nafaqat vitrial ravishda soatlab sinovdan o'tkazildi, balki u yogo davrining tabiatshunoslari tomonidan qabul qilinmadi rozdmuhuê m'yazi, epifiz bezi haqida hech qanday xabarnoma yo'q edi. nuqta sifatida, de "aloqa" tana va nodavlat moddalar, boshqa hech qanday mirkuvannya). Ammo robot miyasining mashinaga o'xshashligi haqidagi asosiy deterministik g'oya avvalgi asab tizimi uchun kompasga aylandi. Chi vvazhat tsyu ídeu shakl chi zmíst ilmiy fikr? Von o'zgarmas ma'noda, Dekartdan Pavlovgacha bo'lgan rang-barang chiziqni eslatuvchi shaxssiz merosning "yadroviy" komponenti ma'nosida rasmiydir. Vaughn zmístovna, oskílki rasmiy mantiqiy vyvchennya myslennia zhelennya uchun qiziqish ín't maê uchun harakat muayyan bo'lagiga vydnositsya. Tsya fikr ê zmistovnoy shakli. Fanning rivojlanish mantig'i ichki shakllarga, ya'ni dinamik tuzilmalarga ega emas, bilimlar sari olg'a siljish nuqtai nazaridan o'zgarmas, doimo o'zgarib turadi. Qi tashkil etuvchi va regulyatorlar robot fikrlari ê. Hidi to'g'ridan-to'g'ri faoliyatning buzilmaydigan bilimlarini, shu jumladan ulkan dengiz yaqinidagi ruhiy ko'rinishlar sonini qidirishning pastki qismidagi zonani belgilaydi. Hidi bu dunyoning qo'shiq bo'laklariga e'tibor qaratadi, bu ularni voqelik bilan o'zaro bog'lanishning boy tushunchasi bilan yaratilgan intellektual vosita yordamida tushunishga imkon beradi. Ushbu shakllarning o'zgarishida, o'sha tabiiy o'zgarishda ilmiy bilishning mantiqiyligi namoyon bo'ladi - bu o'z tabiatiga ko'ra ancha tarixiydir. Mantiqning tsíêí va'da qilingani bilan, agar boshqa haqiqiy jarayonlar bo'lsa, onam faktlar uchun aybdor. Ammo ko'rinib turibdiki, bu erda bizning oldimizda boshqa tartibdagi faktlar, ob'ektni idrok etadigan voqelikdan pastroq xabardorlik, ruhiy aql. Agar tergov ob'ektining o'zi tergov ob'ektiga aylansa, haqiqat fosh qilinadi. Tse "fikrlar haqidagi fikrlar", jarayonlar haqida mulohaza yuritish, ularning yordami bilan biz jarayonlarni har qanday aks ettirishdan mustaqil ravishda berilgan narsa sifatida bilishimiz mumkin. Qarama-qarshi vannya haqida Valna, yogo jereb í interí zdvníx-danquen Filosofik atirgul, Scho Virobiv tomonidan sotib olindi Tizim nazariy va Emb_richniy Rívní Rosuminnya DíisnosTi haqida detektor, Logiku Tu iTeitzíeseešíykatísíukatíu, ayniqsa, Poítzíesefíkísíu, gíypotíaísíu, g. Fanning Moví (í Sintaksis) va hokazo.. Shubhasiz, falsafani rivojlantiruvchi intellektual faoliyatning butun tashkiloti jismoniy, biologik voqeliklarga parallel ravishda yaratilgan kamroq "e'tiborli", antrohi haqiqat darajasidan tashqariga chiqmaydi. . Otzhe, va shunga qaramay, faktlar bilan oziqlanish to'g'ri bo'ladi (faktlar davrida nazariya, gipoteza, usul, ilmiy harakatning atamasi va boshqalar mavjud), shuningdek, ijobiy tomonlari haqida ko'plab faktlar mavjud. bilim. Biroq, biz “iflos nomuvofiqlik”da ko'rish uchun ishonchsizlik oldida o'zimizni ayblay olmaymiz va agar nazariy ko'rinishlar ilmiy bilimlarning tabiati bilan bog'liq bo'lsa, biz nazariya bilan shug'ullanishimiz uchun aybdor bo'lamiz, bu ko'rinishlarning o'zi munosibdir. yangi "refleksiv tahlilning haddan tashqari nazariyasi" yanada yuqori darajadagi refleksiv tahlilning yangi predmetiga aylantiriladi va hokazo. Vídbulisya ístoríchní realíí̈ (víglyadí yaí zminyuvali one scientích podíy) ê teksturasi, yak, konstruktiv zdíbnosti rozumdan mustaqil boʻlib, u endi tsikh zdíbnosti, zaítívíktív íkítív íkítív íkítív íkítívíh teskari boʻlib xizmat qila olmaydi. Tarixiy jarayonga olib borishning o‘z-o‘zidan aqldan ozishi mumkinligini, bilish predmetining nazariy yo‘nalishiga ko‘r-ko‘rona “o‘zlari uchun” bo‘lganidek, tarix faktlarini oydinlashtirish mumkinligini bilish soddalik bo‘lardi. Agar biron bir aniq fakt ilmiy faktning bosqichida so'zning qat'iy ma'nosida yaratilgan bo'lsa (va nafaqat yangisi uchun teng materialda qoldirilsa), bu yanada muhimroqdir, chunki u uzoq vazifa (nazariy) oziqlanishga aylanadi. . Tarixiy jarayondan (o'sha paytda va ilmiy fikr evolyutsiyasidan) ehtiyot bo'ling, boshqa faoliyat jarayonlari va hodisalarining kuzatuvchisi kabi, kontseptual sxema bilan o'zlashtirilgan boshqa dunyo tomonidan doimiy ravishda tartibga solinadi. Unda tarixiy voqelikni qayta qurishning o'sha hajmi, turli xil talqin qilish imkoniyati yotadi. Chi ê bunday vipadku kuchli nuqtasi, virushayuchi ko'rinishida ba'zi, nazariy vyvchennya nazariyalari, scho vydbulisa, nabulu b ishonchliligi? Shukati yonidagi bu nuqta tarixiy jarayonning pozitsiyasi emas, balki yangining o'zida. Birinchi marta o'girilib, keyingi ovqatlanishni ko'rsatish uchun, go'yo ular keyingi ishni chindan ham tartibga solgandek. Bir yuz ellik psixologik bilim birinchi navbatda zusillami bilan barcha tayoqlarni tushuntiradi, aqliy (ruhiy) namoyonlarning moddiy olamdagi o‘rni, tanadagi jarayonlarga dosh berish hidi kabi, ularning yordami uchun daraja kabi, haqida bilim olish. odamlarning yashashi va hokazolar kabi eng muhim nutqlar.. Parhez nafaqat insonning chuqur mastligi tufayli, balki kundalik amaliyot - ijtimoiy, tibbiy, pedagogik talablar bilan ham doimiy ravishda so'ralgan. Prosteghuyuchi ístoryyu tsikh oziqlanish va nezlychenny ular ustida vydpovídey harakat qilib ko'ring, biz zígo raznomaníttya variantív shchos barqaror ínvariantne vytyagti mumkin. Tse va daê pídstavu "tipologiyasi" ovqatlanish, zvesti ykh to kílkoh víchnyh, masalan, psixofizik muammo (moddiy dunyodagi ruhiy bo'shliq kabi), psixofiziologik muammo, bu psixikaning ma'naviyati), psixognostik (yunoncha. "gnosis" - bilim), bu haqiqiy kuchlar va nutqlarning aqliy mahsulotida sprinyattiv, namoyon bo'lish, intellektual tasvirlarning tabiati va mexanizmini tushuntirishga yordam beradi. Spívvídshennya va lalmi erlarni belgilashni oqilona talqin qilish uchun bir xil tushuntirish tamoyillarini oqlash kerak. Ular orasida ilmiy tafakkurning qirqishi - determinizm tamoyili mavjud bo'lib, yogo omillarida har qanday hodisaning nobud bo'lishi tebranadi. Determinizm sabab bilan bir xil emas, balki uni asosiy g'oya sifatida o'z ichiga oladi. Vín nabuvav turli shakllar, xuddi boshqa tamoyillar singari, uning rivojlanishining bir qator bosqichlaridan o'tib, ilmiy bilimlarning o'rta tartibga soluvchilari orasida ustuvor o'rinni egallaydi. Boshqa tartibga soluvchilardan oldin tizimlilik va rivojlanish tamoyillari ko'rib chiqiladi. Hodisani tushuntirish, u xizmat qilishi kerak bo'lgan tarkibiy qismlardan biri bo'lgan butun, organik tizimning vakolatlariga asoslanib, tizimli deb belgilangan ongni tavsiflaydi. U tabiiy ravishda boshdan kechirgan o'zgarishlardan kelib chiqadigan hodisalarni tushuntirishda rivojlanish tamoyili asos bo'ladi. muammolar oldin Zastosuvannya nomlash tamoyillari berilgan tamoyillari kutami shafaq ostida í̈kh zmístovní ríshennya to'plash imkonini beradi. Shunday qilib, biz psixofiziologik muammolar haqida gapirganday, bizning qarorlarimiz ruh va tana, tana va ong o'rtasidagi sababiy bog'lanishlarning mohiyatini tushunganimizda edi. Organizmning tizim sifatidagi nuqtai nazarini o'zgartirish - ular tizimning aqliy funktsiyalari haqidagi ushbu hodisaning o'zgarishini tan oldilar. Rivojlanish g'oyasi ilgari surildi va jonzot dunyosi evolyutsiyasi mahsuli sifatida psixika haqida ma'lumot berildi va butun dunyoda tan olingan. Xuddi shu rasmni o'zgarishlarda ko'rish mumkin, go'yo u psixognostik muammoning rivojlanishidan xabardor edi. Ovnishníh ípulsívlar oʻzlari qabul qilgan xoʻjalik binosiga kirib kelishining eskirganligini aniqlash haqidagi bayonot shu í̱x idrok qiymatiga ega boʻlgan aqliy mahsulotlarning hosil boʻlish mexanizmini talqin qilishni anglatadi. Qi maxsulotlariga bir nazar yak elementlar yoki butunlik buv aldanishlar tim, chi hidlar tizimli ravishda o'ylangan. Oskílki o'rta tsikh produktyv bouli fenomenal turli darajadagi katlama (masalan, aftidan chi íntelektualny dizaynlashtirilgan), boshqalarning ba'zi o'xshashligini tushuntirish uchun spramovuvala rivojlantirish tamoyiliga zaprovadzhennya. O'sha boshqa muammoli vaziyatlarda tushuntirish tamoyillarining roli o'xshashdir, masalan, agar u amalga oshirilsa, ruhiy jarayonlar (hissiyotlar, fikrlar, his-tuyg'ular, istaklar) dunyodagi shaxsning xatti-harakatlarini qanday tartibga soladi va dinamikaga o'z qoraligini kiritadi. xatti-harakatlarning o'zi. PSYCHI VID IJTIMOIY INTERION PSICHINISTI - Psychosotskíalna (o'z figurasida, Scho Pattena ko'tarildi, vs'yazaní schínko índihída yilda Malich Groats í Vídiliya haqida Niblizhny ijtimoiy issiqlik, í Pitannia, Shahically madaniyatida). Zvichayno, va sosovno tsikh mavzular muvaffaqiyati í̈x rozrobki sokin tushuntirish tamoyillari omborida yotadi, hissa qo'shadigan, - determinizm, tizimlilik, rivojlanish. planі pobudovi realnoї dії іstotno vіdrіznyayutsya, napriklad, pіdhodi scho predstavlyayut Qiu dіyu, scho Vvazhayut Yogo іzolovanoyu odinitseyu scho іgnoruє rіvnі Yogo pobudovi, i pіdhodi (shakl yak otomatisite zcheplennya dotsentrovoї i vіdtsentrovoї napіvdug turi uchun) turi mehanіchnoї determіnatsії uchun, zgіdno soat ichida yoga nuqtai nazarini butun tuzilishning tarkibiy qismi sifatida etkazadigan va uni bir bosqichdan ikkinchisiga o'zgartiradigan tarzda hurmat qiladigan burilish bo'g'inlarida aqliy tartibga solish qanday bo'ladi. Tabiiyki, hech qanday Mensch scho vazhlivo i o'sha yakih poyasnyuvalnih printsipіv chaqirim dotrimuєmosya i psihosotsіalnіy problemі: Chi vvazhaєmo determіnatsіyu psihosotsіalnih vіdnosin Lyudin yakіsno vіdmіnnoyu achigan sotsіalnoї povedіnki tvarin, albatta, іndivіda rozglyadaєtsya yilda tsіlіsnіy sotsіalnіy spіlnostі Abo vvazhaєmo Qiu spіlnіst pohіdnoї achigan іnteresіv deb motivatsіy іndivіda, albatta, vrakhovuêmo dinamikasi va rejasida tsikh spílnosti tizimli tashkil í̈x teng rivojlanish, va faqat bir tizimli o'zaro emas. Tushuntirish tamoyillari asosida masalalarni yechish jarayoni fan mezonlariga mos keladigan psixik voqelik haqidagi bilimlarni egallaydi. Turli xil shakllar mavjud: faktlar, farazlar, nazariyalar, empirik dalillar, modellar va boshqalar. Bilimning maqsadi mazmunli nazariy va empirikdir. O'tmishning so'nggi mashg'ulotlariga teng keladigan boshqasini aks ettirish, ular turli xil eksperimentlar orqali gipotezalar va faktlarni qayta ko'rib chiqadilar, bir ma'lumotni boshqalar bilan sahnalashtiradilar, nazariy va matematik modellarni, muhokamalarni va boshqa aloqa shakllarini rag'batlantiradilar. Vivayuchi, masalan, xotira jarayoni (ongni muvaffaqiyatli yodlash), o'rganishni rivojlantirish mexanizmlari, stressli vaziyatlarda operatorning xatti-harakati, bola - o'yinda psixolog mantiqiy sxemalar haqida o'ylamaydi. ilm-fanning rivojlanishi, ongning hidida yoga ko'rinmas tarzda nazorat qilishni xohlaydi. Bu ajoyib, yakbi bulo ínakshe, yakbi vin zamíst shundan, schob qo'yish o'ziga xos oziqlanish, scho shosuyutsya yavisch, sprijnyatti va analkhízísh. Shu tarzda, shubhasiz, ularning ishi ushbu vazifaning kasbiy qiziqishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa mavzuga nisbatan hurmatni o'zgartirish orqali chalkashishi mumkin. Ushbu fikrning vayronalari orqasida beton, maxsus vazifalar bilan qoplangan, tuzilmalarni o'zgartirishda psixologiyaning rivojlanish mantig'i taqdim etilgan maxsus intellektual apparatning roboti turibdi. Ilmiy ijodning mantiqiy va psixologiyasi. Ilmiy bilim, xuddi boshqacha bo'lsa, xuddi robotdek tuyulgan aqlga taqdim etiladi. Qadimgi faylasuflarning fikricha Ale y tsya robot zavdyaka bilim predmetiga aylandi. Todíy buli vídkrití ta vivchení zagalní fikrlashning mantiqiy shakllari eskirgan emas víd zmístu sutností. Aristotel sillogistika - nazariyani yaratgandan so'ng, siz tushunganingizdek, ularning qaysi biri uchun yangilikka ergashish zarurati past. Ilm-fanning asosiy usuli bo'lgan yangi ratsional bilimlarning rivojlanishining parchalari uzoq vaqtdan beri umidni mantiqning yaratilishiga, yangi narsalarni ishlab chiqishni osonlashtiradigan intellektual "mashina" bilan xavfsiz aqlli odamni qurishga ayblagan. natijalar. Bu umid 17-asr ilmiy inqilob davrining buyuk faylasuflari F.Bekon, R.Dekart, G.Leybnitslarni vujudga keltirdi. Kompas kabi mantiqni talqin qilishni mashq qilish kerak edi, g'alabalar va vinohodivlar yo'lida nimani ko'rish kerak edi. Bekon uchun induksiya shunday edi. 19-asrda apologist bo'lgan Jon Styuart Millning bunday "Mantiq" kitobi o'sha paytda tabiatshunoslar orasida katta shuhrat qozonishga loyiq edi. Induktiv mantiq sxemalarining qiymati belgilangan miqdorlarga asoslangan yangi tadqiqotlar natijasida joriy turar-joy majmuasida o'rganildi. Induksiya (lotincha inductio - yo'l-yo'riq) tabiiy fanlarning qattiq quroli tomonidan hurmat qilingan, bu mumkin bo'lgan, induktiv sabablarning nomlarini o'z-o'zidan olib tashlagan. Kutilmaganda, induksiyaga bo'lgan ishonch so'na boshladi. Tabiatshunoslikdagi inqilobiy vayronagarchilikni yengib o'tganlar Bekon va Millning ko'rsatmalariga amal qilmaganlar, ular vahshiy qonunga hidni olib kelish uchun shaxsiy ma'lumotlarni to'plashni tavsiya qilganlar. Hayotiylik nazariyasi va kvant mexanikasidan so'ng, mutaxassislar induksiyadan foydalanishi mumkin bo'lgan narsalar haqidagi fikrni ko'rish kerak. Endi Virishalnu roli gipotetik-deduktiv usulga beriladi, buning uchun gipoteza o'rnatiladi (qaerda chizilganligi muhim emas) va eksperimentda nazorat qilish mumkin bo'lgan pozitsiyasidan chiqariladi. Ularning nomukammalligi nuqtai nazaridan, shuningdek, tasdiqlovchi nuqtai nazardan, bu mantiqchining aybi edi: nazariyalarni nomukammalligi nuqtai nazaridan qayta tekshirish bilan shug'ullanish uning burchidir. dosvíd í̈x transferi. Faylasuflar bu ustida ishlaganlarida, o'rta sxolastikaga qarshi, diniy dogmalarga to'sqinlik qilish, tabiat qonunlarini buzish kabi apparatni tartib tizimiga aylantirish uchun mantiq apparatini o'rnatdilar. Agar bunday reja ishlab chiqilmaganligi, innovatsion g'oyalar ixtirosi va bundan buyon ilm-fan taraqqiyoti tafakkurning yanada rivojlanishi uchun xavfsiz ekanligi ayon bo'lsa, versiya ishlab chiqilsa, mantiqqa o'tish mumkin emas edi. Qolganlarning vazifasi yangi bilimlarni yaratishni ta'minlashdan emas, balki allaqachon olingan bilimlar uchun fan mezonlarini belgilashdan boshlandi. Bahsning mantig‘i buzib tashlandi. To'siq mantig'i o'zgardi, bu "mantiqiy pozitivizm" sifatida etakchi rejissyorlik uchun asosiy bo'ldi. Bu yo'nalishni bevosita zamonamizning taniqli faylasufi K. Popper davom ettirdi. Etakchi kitoblardan biri “Ilmiy fikr mantiqi” deb nomlanadi. Bu nom Ummonga kiritilishi mumkin, shuning uchun o'quvchi aql uchun qoidalarni tekshirishi kerak, bu yangi bilimdir. Muallifning o'zi, yangi g'oyalarni olib tashlashning mantiqiy usuli sifatida bunday nutq yo'qligini va bu jarayonning mantiqiy rekonstruktsiyasi sifatida teridan "irratsional element" chi "men sezgi yarataman" qasos olishi kerakligini ta'kidlaydi. Vinahid nazariyasi musiqiy mavzularni ommalashtirishga o'xshaydi. Ikkala holatda ham mantiqiy tahlil hech narsani tushuntira olmaydi. Yuz yil oldin yoga nazariyasini faqat qayta tekshirish usuli - talabni tasdiqlash bilan mag'lub etish mumkin. Ammo tashxis tayyor, allaqachon so'ralgan nazariy qurilish bilanoq amalga oshiriladi, bu haqda mantiqni hukm qilish mumkin emas. O'ng tomonda boshqa fan - empirik psixologiya. Rozmirkovuchi dunyoda, koinotda, Butun dunyoda axborotning rivojlanishi haqida, V.I. Vernadskiy bir xil tabiiy kuchlar toifasini sayyorada mavjud bo'lgan boshqa barcha kuchlarning hayoti kabi tushunganini tan oldi. Vіn rozrahovuvav scho Shlyakhov zvernennya uchun іstorichnih relіktіv yilda viglyadі NAUKOVO vіdkrittіv, rіznih іstorichnih ongida zroblenih maydoni rіznimi odamlar vdastsya perevіriti, albatta, spravdі іntimna deb maxsus іndivіdіv vіdbuvaєtsya maydoni achigan tsієї іndivіdualnoї Yostiqlar ob'єktivnim qonun, SSMSC, Yaq va bo'lishi uchun osobistіsna robot Yostiqlar fan qonunlari kabi takroriylikni, muntazamlikni bildiradi. Mustaqil fikrlar haqidagi oziq-ovqat fan sotsiologiyasida Vernadskiydan o'n yil keyin e'lon qilingan. Vidborn va Tomasning "Namma muqarrar: ijtimoiy evolyutsiya haqida eslatma" asarida bir turdagi bir xil vorislarga mustaqil ravishda osilgan yuz ellikka yaqin muhim ilmiy g'oyalar mavjud. Ikkinchi ijtimoiy-. Jurnal - Robert Merton, ikki yuz oltmishta vipadiyadan so'ng, Ogburn va Tomasning "kvadrat uzumzorlar" deb ataladigan narsa haqidagi bayonotlari g'ayrioddiy ekanligini, shunga o'xshash g'oya bir qator mualliflar tomonidan ancha oldin osilganligini, ularning ro'yxati sharoblar qilish kerak, va ular "mustaqil vídkrittív" toifasiga yangilik takrorlash haqida aytib o'tish kerak, deb. Merton tomonidan ilgari surilgan ro'yxatda Vernadskiy yo'q, u ilmiy natijalarni e'lon qilib, turli davrlar va madaniyatlarda mustaqil ravishda bitta turni topib, fanning rivojlanish qonuniyatlari haqidagi tezislarini asoslab beradi, xuddi boshqa tabiiy fanlar kabi. qonunlar, okremik onglarning mustaqil faoliyati. Xullas, tarixchi ilg‘or g‘oyalar va vinokorlar bilan tanish bo‘lib, ular unutilgan, ular haqida hech narsani bilmagan aqllar tomonidan yangidan yaratilgan, turli o‘lkalar va madaniyatlarda, shu jumladan, o‘z ichiga oladi. pozitsiya. Bunday hodisalarning shakllanishi bizni "ilmiy chikanizm psixologiyasining shakllanishiga chuqur kirib borishimiz uchun" bezovta qiladi, deb yozgan Vernadskiy. Bu avtomobil. Fikrlar ob'ektiv qonunlarga amal qiladi, go'yo ular o'z ta'sirini tahlil qilishda muntazamlik bilan tebranadi. Ilmiy fikrning tabiati, mantiqiy (bilim qonunlari nima) dan keyin yana ikkita parametr mavjud: ijtimoiy. Osobististniy - oskílki "vídkrittya oldingi" okremoí sobistostí tomonidan ma'rifat qilinganlar haqida gapirdi, birinchi pastki uyqu bilan assimilyatsiya qilindi. Ijtimoiy - parchalar noosfera evolyutsiyasining "fermenti" ga aylanganidan ko'ra, bunday assimilyatsiya qilish ehtimoli kamroq. Oxirgi fikr psixologiyada "muammoning eng yuqori cho'qqisiga qaratilgan xatti-harakatlar" sifatida ko'rsatilgan hodisalar doirasiga kiradi. Ba'zi psixologlar yechimga "sinovlar, kechirimlar va muvaffaqiyatlar" yo'li bilan erishiladi, boshqalari - "qabul qilish maydoni" mittevasi (idrok deb ataladigan narsa), uchinchisi - to'xtovsiz qarash orqali erishiladi, deb hurmat qilishgan. "aha-tajriba" da (siz vigukuê rezolyutsiyasini bilasiz: Aha!"), chorakda - ko'prik ostidagi ilgak robot bilan (ayniqsa, uxlayotganda), p'yatí - "bíchnym zor" bilan (datnístyu muhim voqeani xotirlaydi). voqelik, jimgina osilib turadigan, mavzuga quloq soladigan, global hurmat markazida bo'lgan tovushlar) va t .d. e) Sezgi haqidagi vahiy sub'ektning ongiga ta'sir qiluvchi maxsus harakat sifatida katta mashhurlikka erishdi. Muvaffaqiyatsizlik dalillari uchun qasos olish, g'oyalarning muntazam aloqasi, ma'rifat haqida kengayish, mavzu bo'yicha yangi bilimlarni berish (mashhur "Evrika" vigukasidan ta'mirlash) uchun olimlarning o'z-o'zini oshkor qilishlari bu fikrlarning noto'g'ri ekanligi haqida gapirdilar. !" Arximed). Biroq, kashfiyot jarayonining genezisi va tashkil etilishi bo'yicha o'xshash psixologik ma'lumotlarga nima deysiz? Mantiqiy fikrlash muhim bo'lishi mumkin, bu postulatlar va vysnovkivlarning takabburligidan kelib chiqadi, ratsionalizatsiya va qayta tekshirish uchun o'z xulosalarida. Xo'sh, psixologiya, Rim jarayonini bosib o'ta olmay, bu xulosaga, qal'alarning ustunligiga olib keldi, sezgi yoki "quyosh" haqidagi bayonotlarga yopishib oldi. Bu ko'rinishlarning kuchi hech narsaga arzimaydi, xulosani sababiy tushuntirish uchun bir xil nuqtai nazarning parchalari tushuntirishdir va ular o'zlari hidning yangi bilimlari uchun faktlarni ayblamaydilar. Uning oldida "sxovanka" p_dsvidomosti dalil "maydon" kabi psixologiya tomonidan chizilgan rasmni qabul qilish, tushunchasi, vinikaê paradoks, uning farazlari nur aytib fikr sifatida. Bu gipoteza yoki kontseptsiyani faqat mantiq qonunlariga muvofiqligi uchun qabul qilish mumkin, shuning uchun u suvorim mantiqiy dalillar oldida vitrifikatsiya qilingandek kamroq bo'ladi. Ammo "tayyorlangan" bu mantiq haqida o'ylamaydigan vositalar bilan ko'rsatiladi: intuitiv "g'oyalar", "g'oyalar", "aha-tajribalar" shunchaki. Aks holda, bu turli xil kuchlarning natijasi sifatida oqilona ayblangan ko'rinadi. Golovna fan huquqida - determinantlar va qonunlarni oqlash. Ale go, odamlar qonunlarni oqilona ratsionalizatsiya qilish imkoniyatiga ega bo'lmasdan, o'z huquqlarini qiladilar. Taki Visnokovy Visituoo z an tahlili mashhurlik Situratsi, Scho stoneed SPIVIVIMYY SPIRYA Ta Psixolog, non-Sagnaya Sodliki, Nazhiki Mirkuvannya, va bu menga juda ko'p kerak bo'ladi, va menga Pratsya fanini ko'rish uchun maktab kerak bo'ladi. , Yaka professional kasbga aylandi. Na ob'ektiv, na tarixiy bo'lgan formal mantiq ko'rinishida osilgan ilmiy tafakkurning glybinny sub'ektiv-mantiqiy tuzilishini va uni o'zgartirish yo'llarini ochib berish kerak. Shu bilan birga, ilmiy aqlning tabiati o'zining sirlarini fosh etmaydi, go'yo o'zining mantiqiy jihati bilan o'ralgan, qolgan ikkitasiga - ijtimoiy va psixologik hurmat pozasini yashiradi, go'yo ular o'z qo'lida bo'lishi mumkin. butun tizimning ajralmas tarkibiy qismlari sifatida qayta ko'rib chiqilgan. Splikuvannya - yak diyalnosti fanining koordinatasi Fanni tushuntirishga o'tish yak diyalnosti vimagaê uni nafaqat kognitiv tuzilmalarning sub'ekt-mantiqiy tabiati nuqtai nazaridan hayratga soladi. O'ng tomonda, aqlning badbo'y hidi bir xil bo'lishida, agar siz ilmiy bilimga ayblangan muammoli vaziyatlarga "xizmat qilsangiz". G'oyalarning kelib chiqishi va o'zgarishi xuddi shunday jarayonga o'xshaydiki, uning bosqichma-bosqich dinamikasida aniq tarixiy qonuniyat mavjud bo'lib, u "sof" fikrlar doirasidan va ijtimoiy-tarixiy "maydon"dan yuqori turadi. Yogo elektr liniyalari o'z-o'zidan ishlab chiqarilgan sharob bo'lmasa-da, terining vorisi ijodkorligini bildiradi. Vchenilarning o'zlari ularning ko'pchiligini qabul qilib, kuchni boshqalarning muvaffaqiyati bilan bog'laganini ko'rish yaxshi. Nyutondek daho, o‘zini mitti deb atagan, shunday bo‘ydoq, devlarning yelkasida turgan, zokrema – Dekartning yelkasida turib, shunday bo‘ydoq olisda edi. Dekart darhol o'z shaytonini Galileyga, Galileyni Keplerga va Kopernikga ham yubordi. kurtak. Ammo shunga o'xshash xabarlar ilmiy faoliyatning ijtimoiy mohiyatini ochib bermaydi. Daholar o'rtasida ijod uchqunlari to'g'risidagi bilimlar to'planganida, badbo'y hid haqoratli lahzani kuchaytirishi ehtimoldan yiroq emas. Hidlar o'zlari go'yo cho'qqilar yaqinida bo'lib, ular go'yo ular yuqori darajadagi tanlangan shaxslardek harakat qiladilar (tovush ko'tariladi, ularning psixologik profili qanday), tarixiy tayoqchani birdaniga topshirishga chaqiradi. Ular o'tib bo'lmaydigan ijtimoiy-intellektual muhitdan ko'rinadi, unda badbo'y hid to'planib, turmagi dahoga obro'-e'tibor bera olmaganligi, ularning individual-o'ziga xos xususiyatlarining aybdor kuchiga ega bo'lgan bunday dumaning mavjudligi bilan izohlanadi. Bunday rozumíní bilan Hibna o'zi emas índivídy ínívínoírno uchun ilmiy ijod razpodíleni uchun zdíbností bo'lganlar haqida fikr. Hibno ínshe - zdybností haqida bayonot, boshqa g'oyalar yo'q, krym mutaxassisligi o'z aqliy sohasida yopiq bo'lganlar haqida yak. Ilmiy faoliyat sub'ekti sifatida, ilm-fan bilan shug'ullanadigan odamlarning ommaviy to'plamidan ko'rinib turibdiki, reytingni buzadigan xususiyatlarning o'ziga xosligi, eng kam samaradorlikni kesib o'tish va diqqatni jamlash manbai hisoblanadi. Momaqaldiroq, oziqlantirish A.A. Potebnya, go'yo atmosferada elektr zaryadlari yo'qmi? Ilm-fan hayotining ijtimoiy intellekti haqida gapirganda, biz bir nechta jihatlarni ajratib ko'rsatishimiz kerak. Muayyan davrda muvaffaqiyatli rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari o'z me'yorlari va me'yorlariga ega bo'lgan ilmiy jamiyat (maxsus jamiyat) faoliyati prizmasida sinadi. Yangi bilishda kommunikativ, bilish - muloqot shaklida farq yo'q. Agar nafaqat atamalarni o'xshash ko'rib chiqish (ularsiz fikr almashish mumkin emas), balki ularni o'zgartirish haqida (chunki u ilmiy jihatdan erishilgan shaklda ijodkorlik shakli sifatida) haqida bo'lsa, ma'lum bir funktsiyani talqin qilish. Vono ijod bilan shug'ullanmoqda. Fikrlarni yig'ish oddiy ma'lumot almashish bilan tugamaydi. Bernard Shou tovar ayirboshlashda fikr almashishdagi muhim o'zgarishlarni ko'rsatib, shunday deb yozgan edi: agar biz ularni birma-bir o'tkazsak, unda vaziyat o'zgaradi, teri boyib ketadi va o'zi - ikki g'oyaning etakchisi. Tsya naochnaya aqliy parchalanishning afzalliklarini rasm, agar zítknenny idey bilan "dahoning uyqusi" bo'lsa, "uchinchi olma" aybdor bo'lgan ijodiy jarayon sifatida fanda parchalanishning bosh qiymatiga zarar bermaydi. Tan olish jarayoni qiymat o'zgarishini o'tkazadi. Bog'lanish bilimning nodominant omili sifatida harakat qilsa ham, ilmiy aloqada ma'lum bo'lgan ma'lumotni faqat individual ong bilimining mahsuli sifatida talqin qilish mumkin emas. Von bagatioh dzhereldan qanday ketish haqida o'ylar chizig'idan tug'iladi. Bilimlarning ko'p qirraliligi haqida gapirganda, biz asosiy e'tiborni yoga kategorik regulyatoriga qaratdik.
M. G. Yarosheevskiy - maqsad. 2, 3, 4, 10; V. A. Petrovskiy - maqsad. 6; A.V.
Brushlipskiy - maqsad. o'n uch
I QISM KIRISH
PSIXOLOGIYA
Taqrizchilar:
Psixologiya fanlari doktori, RAT akademigi V. S. Muxina;
Psixologiya fanlari doktori, RAT akademigi V. V. Rubtsov
Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G.
P 30 Psixologiya: Talabalar uchun usta. ped. navchan, ipoteka. -
2-ko'rinish., stereotip. - M: Vidavnichiy markazi;
Vishcha maktabi, 200 i. – 512 b.
ISBN 5-7695-0465-X (nashriyot uyi)
ISBN 5-06-004170-0 (Vishcha maktabi)
Tsey yordamchisi uchun yordamchilar tsiklining davom etishi
A. V. Petrovskiy tomonidan tahrirlangan universitetlar, -
(1970, 1976, 1977, 1986) va (1995, 1996, 1997),
1997 yilda mukofotlangan rossiya Federatsiyasi ordeni bilan taqdirlangan
galuzi yoritadi.
Kitobda mavzu, usullar, tarixiy yo‘l ochib berilgan.
maxsus xususiyatlarning vizual-psixologik xususiyatlari.
UDC 159.9(075.8)
ISBN 5-7695-0465-X
ISBN 5-06-004170-0
s Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G., 1998 s
Vidavnicheskiy markazi, 1998 yil
1-bob I MAVZU
^ PSIXOLOGIYA METODLARI
XX asrda ilm-fan ijodi pistirmaga uchradi
psixologiyaning eng muhim muammolari. Bu soatda psixologiya
to'yning o'ziga xos mavzusini, o'ziga xosligini belgiladi
vazifalar, kuzatishning o'z usullari; u shug'ullanadi
psixologik institutlar, laboratoriyalar, boshlang'ich darajada
psixologlar kadrlari tayyorlanadi, ayniqsa, jurnallar ko'riladi.
Tizimli tanlangan xalqaro psixologik
kongresslar, psixologlar fan birlashmalariga birlashadilar va
do'stlik. Psixologiyaning eng muhim fanlardan biri sifatidagi ahamiyati
odamlar hamma joyda ko'rinadi.
^ PSIXOLOGIYA FANINING PUNI
Teriga xos fan boshqa fanlar shaklida ko'rib chiqiladi
mavzuingizning fazilatlari. Demak, geologiya geo-
dezi tim, scho, Yerning vaqf mavzusini looming, persha z
ularni vivchaê її ombori, hayoti va tarixi va do'sti - її razmíri
bu shakl. Z'yasuvannya hodisalarning o'ziga xos xususiyatlari,
psixologiya bo'yicha ma'lumotga ega bo'lib, sezilarli darajada ko'proq narsani ifodalaydi
katlama. Rozumínnya tsikh yavishch boy vyd mí- nima yotish uchun.
Men odamlar nima qilishga intilayotganini, nimaga yopishganini ko'raman
psixologiya faniga tegish zarur.
Har bir narsa uchun birinchi bo'lib so'kinish qiyinligi tashqi ko'rinishlari, ovozi
psixologiya tomonidan kutilgan, uzoq vaqtdan beri inson aqli tomonidan ko'rilgan va
ayniqsa, hayotning boshqa ko'rinishlarida kuzatilgan. V
haqiqatan ham, bu mening sprinyattya butunlay ravshan
shovqin mashinalari - tse schos
yozuv mashinkasining o'zi, haqiqiy narsaga arziydi
stol ustida mening oldimda; mening bajannya ichimligim licks - tse
schos ynshe haqiqiy yurish kampaniyasiga qarshi; mening
yangi toshning ovozi haqida taxmin qiling
haqiqatan ham oldinda Yangi Rok orzu qilganlar, va
va boshqalar. Shunday qilib, bosqichma-bosqich farqlar haqidagi bayonotlar shakllantirildi
hodisalar qatorlari, yaki psixik deb atala boshlandi
(aqliy funktsiyalar, kuchlar, jarayonlar,
yami va boshqalar). Їx mansubligida bachilining o'ziga xos xususiyati
deb hayajonlangan odamning ichki nuriga
sevgini yo'qotib, ruhiy hayot galereyasiga olib keldi, pro-
haqiqiy podia va faktlarga qarshi. Ko'rinishdagi Qi
nomlar ostida guruhlangan,
ta ín, birdaniga qoniqarli
psixika, ruhiy, ichki yorug'lik deb ataladiganlar
odamlar, ma'naviy hayot juda nozik. Psixika kiritadi
insonning tanasini ko'rmasdan, dunyoning ichki rasmini yaratish
va funktsiyaning umumiy natijasidir
nuvannya yogo organizm, biz markaziy asab tizimining oldida turibmiz
tizimi, bu imkoniyatini ta'minlaydi
dunyodagi odamlarning rivojlanishi.
Odamlarni bezpersedno istaydi, yak_ boshqa odamlarni qo'riqladi
har bir taxminga, turli faktlar bilan kichik huquq
xatti-harakatlar (diami, vchinkami, mehnat operatsiyalari).
that ın), ammo amaliy shovqinni talab qiladi
zmushuvali í̈x razryznya prihovaní zvíshny xatti uchun
aqliy jarayonlar
odamlarga qanday munosabatda bo'lgan namiri, motivlar,
o'sha chi ynshe podíya reaktsiyasi - alohida xarakter.
Bu aqliy jarayonlar, kuch kabi uzoq vaqt oldin.
ilmiy tahlil predmetiga aylandi, to‘plandi
odamlarning bir haqidagi hayotiy psixologik bilimlari. Vono
yopiq, avloddan-avlodga o'tib,
mov, xalq ijodiyotida, san'at oynalarida. Yogo
ular, masalan, buyruq yuborishdi:
qo'ng'iroq, o'n marta ko'proq his qildim> (peepning pervagi haqida-
eshitish oldida zam'yatovuvannya deb ko'p spriynyatta);
boshqa tabiat> (zvichokning roli haqida, nimani payqadingiz, qanday qilib
xulq-atvorning tug'ma shakllari bilan raqobat) faqat.
Psixologik tushunchalar hayotidan olingan
stvennogo va maxsus dosvydu, utvoryuyut oldindan ilmiy psixo-
mantiqiy bilim. Hidi keng tarqaladi,
qo'shiq dunyosiga yo'naltirilishi mumkin
yolg'iz odamlarning xatti-harakati qo'shiqchi odamlar bilan bo'lishi mumkin
chegaralari to'g'ri va vidpov_dnimi harakatlar.
Tizimlilik yengilligi haqidagi bunday bilimlarni himoya qiling,
glibini, dalil va bu bo'lishi mumkin emas
odamlar bilan jiddiy ishlash uchun mytsnoy asos (pedagogik
noí̈, likuvalnoí̈, organizatsiynoí̈ toshcho), bu ilmiy va talab qiladi
ular, tobto. inson psixikasi haqidagi ob'ektiv va ishonchli bilim
asr, bu tinch soatlarda yoga xatti-harakatlarini bashorat qilish imkonini beradi
boshqa ochíkuvanih jihozlash.
Psixologiyaning ilmiy tadqiqot predmeti nima
ii? Bizni aqliy hayotning o'ziga xos faktlaridan oldin bilib oling,
yakisno va kilkisno xarakterlanadi. Shunday ekan, davom eting
odamlarni ob'ektlar bilan aloqa qilish jarayoni;
psixologiya sub'ektning qiyofasi ekanligini aniqladi
mustahkamlik va o'zgaruvchan aqllar uchun, seping
nya. Masalan, qatorlar buyurtma qilingan tomon,
yaskravuyu dormouse haqida byla í kabi bude priymatisya
yorug'lik va zulmatda va elektr yoritish bilan bo'lsa-da
qog'ozda ko'rinadigan o'zgarishlarning jismoniy xususiyatlari
bunday turli xil yoritish bilan, u boshqacha bo'ladi. Bunda
bizdan oldin vipadku yakisna psixo-
haqiqat. Kílkísnoí xususiyatlarining ko't
psixologik fakt tezkor reaktsiya sifatida xizmat qilishi mumkin
odamlarga ko'ylakda nima to'kishlari berilgan (yakscho
Yotoq xonalarida lampalarni yoqishga harakat qildi.
tugmasini aknaishvidshe bosing, keyin bir tez reaktsiya
ehtimol 200 millisekund, va boshqalar uchun - 150, keyin. bilish -
ko'proq shvedcha). Kenglikning individual tafsilotlari
eksperimentda kuzatiladigan reaktsiyalar, ê psixologlar
ularni ilmiy tadqiqotlarda aniqlangan faktlar bilan
yo'q. Xushbo'y hid sizga ishlarni xarakterlash imkonini beradi
turli testlarning psixikasining o'ziga xos xususiyatlari.
Biroq, ilmiy psixologiya
psixologik haqiqatni orzu qilish, yakim bi tsikavim vin
buv. ga o'tishni ta'minlash zarurati haqidagi fan bilimlari
hodisalarning tavsifi tushuntirish uchun. Etkazishda qoling
rozkrittya zakonyv, yakim podryadkovuyutsya qí yavishcha.
Shuning uchun psixologiya ta'lim predmeti bir vaqtning o'zida psixo-
ulardagi faktlar psixologik qonunlarga aylanadi. Shunday qilib,
ehtiyotkorlikning ba'zi psixologik faktlarini oqlash
zarurat tufayli ovqatlaning, kim uchun bo'lsa
aniq o'ylang, tobto. tabiiy ravishda. qonuniy
ma'ning tabiati, masalan, yo'l-yo'riq ko'proq ko'rinadigan haqiqatdir
postiynosti priynyattya, bu bilan postiynostyu
nafaqat sprinyattya rangi, ale va spriynyattya ajoyib-
ob'ektning ushbu shaklini ta'mirlash. Maxsus kuzatuv shousi
chi, scho po'lat spryyattya orqa odamlarga berilmaydi,
turdagi odamlar. U suvori qonunlariga ko'ra bosqichma-bosqich shakllanadi.
BIZ. Yakbi muvaffaqiyatga erisha olmadi, odamlar ham muvaffaqiyatga erisha olmadilar
zmíg bi eski o'rta erga yo'naltirilgan - kamida uchun
har qanday kerakli elementlarning o'rnini o'zgartiring
ko'rinadigan rasmda tub o'zgarishlar bo'lar edi
yorug'lik, ob'ektlar yaratilgan bo'lar edi.
Psixologiyaning predmetini qanday aniqlash mumkin? Yakimi b
katlamali yo'llar asr davomida sirg'alib ketmadi
psixologik fikrlash, mavzuingizni o'zlashtirish, issiq bi yak
yangi haqidagi bilimlar o'zgartirildi va takomillashtirildi, bunday atamalar qo'llanildi
mi yogo ma'nosini bermadi
va hokazo), siz o'zingizni xarakterlaydigan belgilarni ko'rishingiz mumkin
mohiyatan boshqa fanlarni ilhomlantiradigan psixologiya predmeti.
Psixologiyaning predmeti sub'-ning muntazam aloqasidir.
tabiiy va ijtimoiy-madaniy yorug'lik bilan loyiha, tarbiyalangan
hislar tizimlari va butun dunyoning rozumovyh tasvirlari, motivlari
vív, bolalarni aldash, shuningdek, bolalarning o'zlari,
o'z mavqeini boshqalarga va o'ziga bo'lgan tajribalari,
butun tizimning yadrosi sifatida maxsus xususiyatlarning kuchi.
Biologik bog'langan її komponentlar ê i in
mavjudot (o'rtani his qilish, xatti-harakatni rag'batlantirish,
kabi instinktiv, shuningdek, jarayonda to'ldirilgan
unga). Shaxsning ruhiy tashkilotini himoya qilish
yakísno vydmínna vyd tsikh biologik shakllari. Z-
ijtimoiy-madaniy turmush tarzi insonning svídomístni keltirib chiqaradi. V
mening va spiv- vositachiligidagi maxsus aloqalar
mahalliy tadbirlar
odamlar, nabuvaê zdatností o'zingizni biling
ruhiy hayot mavzusi, orqada, maqsadlarni qo'yish, uzatish
yoga kabi, o'zingizning ichki rejangizni hukm qiling
vedennya. Rejaning barcha komponentlari mening tomonidan o'tkazilmaydi
ma `lumot. Ale va hid, notanish sohani qondirish, xizmat qiladi
tabiatini ochib beradigan psixologiya predmeti
díí̈ díysnykh sponukan, potyagív, orientatsiya maxsus
ular haqida yangiliklarni shakllantiramiz. Qanday xabar berilgan
ní, shuning uchun va ko'rinmas ruhiy harakatlar amalga oshiriladi
neyrohumoral mexanizmlarning yordami uchun, lekin emas
fiziologik va psixologik qonunlar kuchidan
BIZ. Mavzu bo'yicha bilimlar haqida tarixiy ma'lumotlar
galusi psikhologii rivojlandi va kengaydi
zv'yazku tsíêí fan boshqa fanlar bilan - tabiiy, ijtimoiy
ular, texnik.
Psixologiya galleylari orasida nazariya alohida o'rin tutadi
tychnaya psixologiya. Nazariy psixologiyaning predmeti
tamoyillari, asosiy muammolari, yaky vyrishuvalis protyazh
psixologiya fani taraqqiyotining tarixiy yo'li
PSIXOLOGIYA
fanlar tizimida
Zamonaviy psixologiya past fanlar stilistikasiga o'zgarmoqda. Yutuq
hromadalar orasida sanoat lagerini egallaydi
fanlar, bir tomondan, tabiiy - boshqa tomondan,
texnik - uchinchisi bilan. Tsix fanlariga yaqinlik, navit
to'liq tarqalgan galleylarning mavjudligi
deakim, o'sha dunyo ayamaydi
mustaqillik. Ularning barcha shkaflarida psixologiya
o'zingizning mavzuingizni, o'zingizning nazariyingizni tanlang
tamoyillari, ushbu fanni rivojlantirish yo'llari. nima
psixologik muammolarning boyligi,
psixologiya sifatida ahamiyatlidir
fanlar, nima uchun u psixologlar uchun hurmat markazi nima kamroq tushuntiriladi
odam abadiy tark - nurning diyning shaxsi boshi
taraqqiyot. Ilm va bilim mo'ylovi
faqat ular bilan bog'langan holda, ular odamlarga xizmat qilish uchun hidlanib, ular uni quradilar,
u tomonidan yaratilgan, aybdor va inson nazariyasi kabi rivojlanadi
bu amaliyot. Psixologik bilimlarning butun rivojlanishi
psixologiyada muloqotning maksimal kengayishi deb o'ylash
uning mustaqilligini saqlash uchun umumlashtirilgan fanlar
mavzu.
Psixologiya bu
fan va texnologiya
XX asr vinatkov bilan ajralib turadi
ishlab chiqarishni rivojlantirish ko'lami, texnologiyaning yangi turlari,
ny taraqqiyot zasobív vyazka, keng vikoristannyam
elektronika, avtomatlashtirish, yangi transport turlarini ishlab chiqish,
tovushdan yuqori tezlikda amaliy va boshqalar. Hamma narsa
inson ruhiyatiga buyuk kuchlar beradi,
zamonaviy texnologiyadan to'g'ri nima qila olaman.
Sanoatda, transportda, harbiy xizmatda
ko'proq muhim psixo-
mantiqiy amaldor, tobto. imkoniyatlar
híchnyh píznavalnyh protsesah - priynyatti, esdalik,
myslenny, maxsus kuchda - xarakterning o'ziga xos xususiyatlari,
temperament, noziklikka tez reaktsiya. Shunday qilib, asabiylarning ongida
ruhiy zo'riqish, chaqiruv zarur
minimal qisqachadan eng yaxshi yechimni oling
atamalar (hozirgi ehtiyoj uchun nega turlarga boy vaziyatlar
ovozli aviatsiya, yirik robot-dispetcher-operatorlar uchun
ulardan, energiya tizimlari va boshqalar), til supra-lingvistik tarzda paydo bo'ladi
imkon beruvchi mutaxassislikning ayrim xususiyatlarining namoyon bo‘lishi
zdyysnyuvati diyalníst maxsus avf va zrivív holda. Vid-
Bu narsalarning mohiyati baxtsiz hodisalarga olib keladi.
Vivchennya insonning psixologik qobiliyatlari bilan bog'liq
mehnatning katlama turlari bilan sizga taqdim etiladigan vimogami
oqimning muhim rolini tavsiflovchi faoliyat
psixologiya. Yechimlar bilan shug'ullanadigan muhandislik psixologiyasi
muammolar (shaxslararo ovqatlanish
asr va texnologiya), qanday va psixologiya amaliyot vzagali, topish
darajasi stikaetsya s texnologiya bo'limlari bagatma.
Psixologiyani yanada rivojlantirish uchun muhim in'ektsiya
Nada kompyuter inqilobi. Bir qator funktsiyalar, vvazhavshi-
shihsya noyob nadbannyam inson svídomosti (funk-
cíí ma'lumotlarni to'plash va qayta ishlash, boshqarish va
boshqaruv), endi elektron qo'shimchalar bilan foydalanish mumkin.
Vykoristannya nazariy va informatsion tushunish mod-
lei yangi mantiqiy psixologiyaning rivojlanishiga kirib keldi
matematik usullar. Vodnochas okremi dolídzhennya-
tí, kibernetika yutuqlaridan bo'g'ilib, insonni talqin qila boshladi
