كتاب "القديسين الأرثوذكس في الأراضي البيلاروسية. كاتدرائية القديسين البيلاروسيين كاتدرائية القديسين البيلاروسيين

قبل ربع قرن من الزمان ، أعطى البطريرك المقدس لموسكو وكل روسيا بيمن مباركته لإقامة ضريح على شرف كاتدرائية القديسين البيلاروسيين.

في ذلك الوقت ، كانت الكنيسة الأرثوذكسية محاطة بالفعل بعقبها: لم يكن هناك أكثر من ثلاث مائة ونصف رعية أرثوذكسية في جميع الأراضي البيلاروسية ودير دير زيروفيتشي المقدس.

لم تأت ساعة التغيير بعد ، وإلى العفوية والفودكا الوحيدة لشعب الكنيسة كان هناك الاحتفال بمعمودية روسيا التي تبلغ من العمر 1000 عام ، والتي ستحدث في عام 1988.

إنها نفسها مقدسة جدًا وقد أصبحت بالنسبة للكنيسة الأم بداية ولادة جديدة غير مسبوقة في التاريخ للإيمان ، واستعادة قلب صحي وتاريخي وطني ، ومرحلة جديدة من قوة الكنيسة الأرثوذكسية في بيلاروسيا. أصبح شارب القديسين ، الذي دعته الكنيسة في الصلوات ، تعهدًا خفيًا ، ليساعد العائلة المسيحية يومًا وآخر.

في عام 1984 ، في اليوم الثالث من عيد العنصرة ، في اليوم الثالث من عيد العنصرة ، تم الاحتفال بالاحتفال المقدس بكاتدرائية القديسين لأول مرة ، حيث كانوا يسعدون الله في الساعات المختلفة من تاريخ الأرثوذكسية الذي يمتد لألف عام على أرض بيلاروسيا و تمجدها الكنيسة في وجه القديسين ، والشهداء ، والتبجيل ، والمبارك ، والصالحين.

تم تحديد يوم ذكرى لجلد القديسين البيلاروسيين.

الأحدثفي بيلاروس بولوتسك و Turіvsk єparhії، إلى ذلك وإلى أول القديسين البيلاروسيين بولي من حكام أساقفة بولوتسك وتوريف: القديسين مينا وديونيسيوس وسيمون ، أساقفة بولوتسك ، القديس لافرنتي ، أساقفة توريف. ترتعد الرائحة الكريهة مثل الرعاة الأوائل ، مثل حياتهم وخدامهم ، أخذوا في التوسع المليء بالنعمة لإيمان المسيح في القرن الأول بعد معمودية الأرض البيلاروسية. حدث هذا النشاط الهرمي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

في نفس الفترة ، قام الموقر بأداء عملهم الأسود مارتن توروفسكي وإليزي لافريشيفسكي.

في القرن الثاني عشر ، ولد آخر الأبرشية القديمة، قبل المستودع الذي يشمل أراضي بيلاروسيا ، - سمولينسك. هنا اشتهر بصدقه وصلاحه المبارك روستيسلافأمير كييف وسمولنسك. أسس كنائس وأديرة غير شخصية على الأراضي البيلاروسية ، وأظهر حياته الخاصة في الخمور مثالًا خاصًا على التقوى والخير.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، توسع الإيمان المسيحي في الأراضي الغربية لدوقية ليتوانيا الكبرى. لم يكن يبدو دائمًا سلميًا. هو نفسه هنا zdіysnili الفذ شهيدهم. الرائحة تهتز مثل شهداء بيلاروسيا الأوائل في سبيل المسيح. ربما ، ليس بالضبط بعد عملهم العفوي على أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ، وأنا أقف على مدى 200 عام من احتفال الكنيسة الأرثوذكسية بقدس الروزكفيتو وقدسه. في هذه الساعة تمجد الرب الصالحين العذراء يوليان أولشانسكا، لا توجد تقارير عن الحياة على الأرض. غرس البروت في الصورة ذكرى النساء والمسيحيات البيلاروسيات الثريات ، اللائي قمن بإصلاح وتقوى في إصلاح أعمالهن المسيحية واستكمالها.

أصبحت المحاكمات الثقيلة لبرافوسلافيا فترة الاتحاد. لقد اشتهروا بساعتهم stіykіstyu و vіddanіsty vіrі الأرثوذكسية tsey ، الشهداء و مقاريوس بينسك.

الشهيد يرتجف مثل الحامي السماوي للأطفال المسيحيين.

في فترة uníї على أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ، والتي كانت جزءًا من مستودع الكومنولث ، فقدت أبرشية أرثوذكسية واحدة فقط ، وكان المركز بالقرب من موغيلوفي. على choli tsієї єparhії واقفا. Vіn vіv duzhe active prosvіtnitsku diyalnіst ، إلى ذلك في فترة التنوير الروحي غير المتكافئ مثل الكهنوت ، وبالتالي فإن الناس bv حتى منخفضة. بالنسبة لعباده ، أعدّ المطران جورجي تربة خصبة لمزيد من تحويل رجال الدين إلى الناس من يونيا إلى الأرثوذكسية.

في تاريخ كنيسة المسيح ، يلاحق الفنانون المسالمون باستمرار فترات من تجربة هذا الاضطهاد. على ما يبدو ، قبل ساعة السلام ، يتجلى عمل البر والأمانة ، وخلال ساعات الاضطهاد تتجلى مآثر الاستشهاد والاعتراف.

إذن ، من استرضاء عام 1917 جون الصالح من Kormyanskyتظهر نهاية فترة السلم في تاريخ الكنيسة في بيلاروسيا. لهذا تبدأ فترة الاضطهاد ، إذا قبل الآلاف من الناس الاستشهاد من أجل المسيح. S- ساعدهم الرب vіdkriv dolі 23 شهداء ورفاق جدد من أبرشية مينسك، التي تمجدها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية في عام 1999 ، وكذلك شهداء جدد في أبرشية فيتيبسكتمت الموافقة عليها بحلول عام 2007 roci.

في بقية الصخور ، اختفت كاتدرائية الأرض المقدسة في بيلاروسيا Hieromartyrs Pavic، أسقف موغيليف ، تمجيد 2000 roci ، وكذلك مقاريوس ، مطران كييف وعموم روسيا(عمليات القتل على يد التتار عام 1497 على يد موزير ، في الطريق من نوفوغرودوك إلى كييف) ؛ ميتروفان ، رئيس أساقفة أستراخان;; يوحنا رئيس أساقفة رزقي، تمجد في عام 2002 roci. حمل الكهنة - الشهداء الآخرون لمدة ساعة واحدة خدمتهم الرعوية في بيلاروسيا وفي القرن العشرين ماتوا بسبب الفيروس لساعات من الأعمال الانتقامية.

في سينودس الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية في عام 2002 ، دافع الشهيد ، الذي كان ممثلاً رسميًا لبطريرك القسطنطينية لدى دوق ليتوانيا الأكبر وأظهر رجولته ، عن الأرثوذكسية في كاتدرائية كنيسة بريست 15 96 روك. أصبح وضعه الخاص الثابت سببًا للعديد من الاضطهادات من جانب الحكومة الكاثوليكية ، والتي انتهت باستشهاد رئيس الشمامسة.

لذلك ، في عام 2002 ، ذهبت كاتدرائية القديسين البيلاروسيين إلى المستودع ، وتوفي القديسون ، حيث كانوا يعملون في الساعات القديمة.

بلاغوفيرني بوريس، الأمير توروفسكي (ذاكرة 6 ليمونات) هو نجل الدوق الأكبر يوري دولغوروكي ، رئيس فولوديمير مونوماخ. في عام 1155 أصبح أمير توروف وبينسك. على ما يبدو ، في عام 1157 ، انخرط بوريس في توروف نتيجة صراع دولي. توفي عام 1158 في كنيسة الشهداء المقدسين على نهر نيرل في كوديشي ، كما لو كان قد أيقظه الأب يوري. بعد أن أصيب بسرطان الحجارة ، وُضع الجسد لأكثر من خمسمائة عام في نفس الكنيسة الرهبانية. في عام 1675 ، شهد roci vipadkovo من خلال الفتحة عند القبر عناد يوجو. المعلومات الدقيقة حول التقديس الرسمي للأمير غير معروفة ؛ vіn shanuєtsya في كاتدرائية القديسين فولوديمير.

الأميرة المباركة Eupraxia من بسكوفيشبه بولوتسك ، تلقى تكريسًا في دير بولوتسك سباسكي. تم قيادة بولا في عام 1243 في بسكوف بواسطة ربيبها.

القس جينادي موغيليفولد بالقرب من موغيلوف. كان رجال الدين مرتبكين وعملت في غابات كوستروما. بعد أن استراح في 1565 روسي. تستريح رفات القديس جينادي التي لا تُفسد في كوستروما.

القس ثيودور أوستروزكيتشبه عائلة أمراء توروف-بينسك. كأمير ، بعد أن سرق برافوسلافيا من دوق ليتوانيا الأكبر. في عام 1441 ، أخذت roci chernets في دير Kiev-Pechersk ، واستقرت في 1483 roci. تم العثور على الآثار الخالدة للقديس ثيودور في الكهوف البعيدة من دورميتيون المقدس كييف بيشيرسك لافرا.

القس خاريتينا، knyazivna Litovska ، يشبه عائلة أمراء ليتوانيا. بسبب الجماع ، انتقلت إلى نوفغورود ، ثم أخذت عهودًا رهبانية في دير القديس بطرس وبولس بالقرب من نوفغورود. يقع في 1492 روسي ؛ تم العثور على رفات القديس خاريتيني الخالد في كنيسة نوفغورود بطرس وبولس.

في بقية العام ، أقيمت كاتدرائية الشهداء الجدد ورفاق العقيدة الأرثوذكسية بواسطة همسات أرشيفية. قبل أن يأتي القديسين البيلاروسيين القديس يواساف (زيفاخيف)، والتي في عام 1934 rozі ocholyuvav Mogilivska eparchy ، وفي عام 1937 المأساوية rozі buv suzhdeniya و rozstrіlyaniya من أجل التصرف في السلطة.

في عام 2004 ، احتفل الكهنة في كنيسة القديس ميكولي ، مدينة بيتريكوف ، بتمجيد الكنيسة. هيرومارتير جون (باشينا)، من مواليد مدينة هادئة ، شغل منصب نائب الأسقف في منطقة غوميل وتوفي أيضًا شهيدًا للإيمان في ثلاثينيات القرن الماضي.

في السادس من فبراير 2006 ، تمجد بين قديسي الله المبارك ، كما في ساعة مهمة من البزفيريا المقدسة ، إذا أعيدت الكنيسة ، انهارت المعابد ، وحفظت في أرواح الناس ممتلكات الإيمان.

في 11 سبتمبر 2007 ، تمجد القس في القدر ، حياة الطريق ، التي وقعت أيضًا في ساعة الكفر. بغض النظر عن الحياة الجسدانية الألمانية والمأساوية للوضع ، أنقذت الراهب مانيفة وحملت طوال حياتها هدية الإيمان العميق والصلاة والرحمة ، والتي من أجلها أخذت بصر الرب لمساعدة الصلاة لشفاء مريض وشفاء الألمان.

أ. سوكولوفسكي

فيفي بداية القرن الرابع عشر ، تخطى الإيمان الأرثوذكسي في ليتوانيا الخطوات القليلة الأولى. كان المسيحي الأرثوذكسي هو الدوق الأكبر لليتوانيا أولجيرد. ومع ذلك ، كان أمراء الأمراء الأوائل محرجين من أجل سلطة الاستسلام للكهنة الوثنيين. بعد ذلك ، عاد الأمير إلى الأرثوذكسية ، بعد أن عمد أولاده ، وقبل وفاته ، أخذ النذور في المخطط والتكريس في معبد السيدة العذراء.

رقد الشهداء المقدسون أنطوني وجون وإوستاثيوس لعائلة النبلاء الليتوانيين النبلاء وخدموا في بلاط الأمير أولجيرد. تبنى يوحنا وأنتوني - الأخوان - صورة القديس نستور على الصليب المقدس. على مرأى من رجال الحاشية الجدد ، تعلموا عن المسيح ، النظام الجديد للإيمان المسيحي. طريقة الحياة المسيحية البروتية لغرس zvіznі zvіznіvі vіd yazychnitskiy أنا لا أسمح بالتحدث في الانتماء الديني. عندما سأله أولجيرد ، لماذا الرائحة الكريهة للمكالمات القديمة ، أطلق الأخوان علانية على أنفسهم مسيحيين. لم يكن bazhayuchi يوسع الإيمان المسيحي بين خدامه ، ربما ، سأعذب نفسي من أجل الأرثوذكسية ، بدأ الدوق الأكبر في شيلاتهم إلى الجحيم. "أضحكهم ضحكة خافتة بدافع التقوى ، آكل اللحم في الوجبة ، وإلا فهو يوم جيد" - يذهب في حياة الشهداء المقدسين. بعد أن تم إرشادهم من قبل الفيكونات ، تم اقتياد الإخوة إلى القبو ، حتى يتمكنوا من الشفاء هناك حتى يتحولوا إلى وثنية.

ريك ، محتجزًا في الأسر ، كسر إرادة الأخ الأكبر - جون. Vіn abo ، بعد أن أصبح ضعيف القلب ، واختنق من العذاب الجسدي في المستقبل ، أرسل Nareshti إلى الأمير مع prohanniy حول zvіlnennya و obіtsyannyam يتحول إلى الوثنية ، أو بعد أن اختبأ الماكرة ، ليبتعد عن الطريق. كان انضمام جون كافيًا لأولجيرد لإطلاق سراح الأخوين. ومع ذلك ، حتى الآن لم يساعد أنتوني في تغيير طريقة الحياة المسيحية ، التي قضى من أجلها وقته مرة أخرى في الحفرة. يوحنا ، الذي تغير أكثر من دعوته ، بعد أن أصبح نصيرًا للإيمان الحقيقي في نفسه وكان عزيزًا على أهل المسيحيين ، لتناقض الوثنيين. لقد تعذبني ضميري ، جون ، بعد أن طلب من القس نيستور ، المعترف بأنطوني ، لحظة لرؤيته في الأسر في تلك الساعة ، حيث لم يُسمح ليوحنا نفسه بالوصول إلى أخيه ، ومنحه المغفرة ، لكنه لم يفعل. لديك وقت "لا تجامعه الأم معه ، فالأرصفة لا تتحدث بوضوح عن تقواه".

ذات مرة ، إذا كان إيفان قد خدم أولجيرد في المخبأ ، وترك وحده مع الأمير ، فقد أعطى النبيذ إلى سيده ، بعد أن أنقذ إيمانه من أجل الرؤية فقط. لم يمنحك أولجيرد شكوديًا جيدًا ، لأنه صحيح ، لقد كان baiduzhiy لتغذية الدين ، لذلك ، ربما ، و rozrokhovuvav Ivan. في هذه الأثناء ، لم يسلم نصف عمر المشكلة يوحنا من الألم النفسي ، وسأجدد الآن ، أمام الأشخاص المجهولين ، مساندة الواحد في ثالوث الله. لا يمكن حرمان Tsya zakhvalіst من غير المميز والمغفرة من قبل الوثنيين ، وسوف ينغمس إحراج Olgerd buv مرة أخرى في إرادة رجل البلاط العنيد.

في الأبراج المحصنة المظلمة ، كاري chekayuchi الذي لا يرحم ، كانت قلوب الأخوين متحدتين من خلال نفس روحي واحد. حتى قبل ذلك اليوم ، ذهل أنطونيوس بفيروك ، وطوال الليلة التي قضاها في صلاة chuvanni التي تدعم والده الروحي ومعلمه نيستور ؛ في 14 مارس ، بعد تلقي القربان المقدس من أيدي اليوغيين ، تم رفع الكروم على شجرة البلوط ، وبدا أن الطبقات المميتة بعد عشرة أيام من الخنق والقديس يوحنا ، وتم رفع جسد اليوغي على نفس شجرة البلوط .

ثالث شهيد للإيمان أصبح يوستاخ. كأنه دعا نفسه علانية بالمسيحي وتحرك لتدمير المكان المقدس. لقد ألقوا به بقوة ، مدعومين بالروح القدس ، وقويهم ، لم يكتفوا بإحساسه بالألم ، بل عرفوا قوة روحه لمساعدة الإخوة في المسيح ، حتى حزنوا على مصيره: "لا تبكي يا أخي ، لأن الهيكل الأرضي لجسدي ينهار بالجروح ، آمل أن آخذ شكل المسيح إلهنا في الهيكل الذي لم تصنعه الأيدي إلى الأبد في السماء". كما تم رفع يوجو.

في موقع موت الشهداء المقدّسين ، بإرادة فرقة أولجيرد يوليانينا ، تم إنشاء كنيسة صغيرة ، وأقام الأمير كوستيانتين أوستروزكي هناك كنيسة باسم الثالوث الأقدس.

في عام 1374 ، أعلن البطريرك المسكوني فيلوفي قداسة شهداء فيلينسك ، وتم تسليم رفاتهم إلى بيزنطة.

في القرن السادس عشر ، تم نقل رفات القديسين إلى دير الروح القدس ، وفي ساعة حرب مقدسة أخرى - إلى موسكو. قلب الاثار عام 1946 صخرة.

في عام 1993 ، أصبحت الجذور أكثر أهمية في حياة المؤمنين الأرثوذكس في بيلاروسيا: من دير فيلنيوس للروح القدس إلى سانت مينسك. تم وضع الآثار في أيقونة شهداء فيلنيوس الثلاثة ، التي رسمها رسام أيقونة سمولينسك سرجيوس كولمانوف. المتروبوليت فيلوريت ، رئيس البطريركية لأوكرانيا بيلاروسيا ، صلاة أمام الأيقونة مع الآثار في قلعة مينسك القديمة. بعد ذلك ، تم نقل الأيقونة ذات الآثار المقدسة إلى كاتدرائية مينسك القديس بطرس وبولس في نهاية الآثار المقدسة.

في المنتصف قبل الأيقونة ذات الآثار المقدسة ، توجد خدمة إلهية مع مؤمن للشهداء المقدسين أنتوني ويوحنا ويوستاثيا.

لقد أخذ الرب الأرض البيلاروسية!

Shhoroku ، في الأسبوع الثالث بعد العنصرة / الثالوث / الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة تخليداً لذكرى القديسين الذين أشرقوا في أرض بيلاروسيا.
في اليوم الأول من أسبوع الصيف في منطقة بريست ، يتم الاحتفال بفجل الفجل تخليداً لذكرى الرعاة السماويين لأرضنا. يتم الاحتفال تقليديًا بالموكب بعد القداس الإلهي في دير والدة الإله المقدسة لأم الرب في قلعة بريست وينتهي بقراءة الموكب إلى الشهيد أثناسيوس من بريست في دير القديس أثناسيوس مان أستيريا في أركاديا. هنا ، في أركاديا ، في الليل من 4 إلى 5 ربيع (على الطراز القديم) في عام 1648 ، ولادة مطلق النار في دير بريست القديس سمعان أثناسيوس (بيليبوفيتش).

أقيم اليوم المقدس لكاتدرائية القديسين البيلاروسيين لمباركة البطريرك المقدس لموسكو وكل روسيا بيمن في 3 أبريل 1984. اليوم ، كاتدرائية Usіkh البيلاروسية القديسين متاحة لأكثر من 80 اسمًا ، منهم ما يقرب من 40 من الشهداء الجدد ، الذين عانوا من الاضطهاد الديني في القرن العشرين.

قبل أسماء هؤلاء القديسين البيلاروسيين المقدسين ، مثل القديس مينا ، أسقف بولوتسك ؛ القس مارتن توروف ؛ المباركة روستيسلاف ، دوق كييف وسمولنسك ؛ يوفروسين الموقر بولوتسك ؛ القديس ديونيسيوس بولوتسك ؛ القديس كيرلس من توروف ؛ القديس لافرنتي ، صاميتنيك من الكهوف ، أسقف توروف ؛ القس إليشا لافريشيفسكي ؛ القديس سمعان بولوتسك ؛ المغنية الصالحة يوليانيا ، الأميرة أولشانسكا ؛ صوفيا سلوتسكا الصالحة. القس الشهيد أثناسيوس ، هيغومين من بريست ؛ القس الشهيد مقاريوس ، هيجومن بينسك ؛ الشهيد نيموفليا غابرييل بيلوستوتسكي ؛ القديس جورج كونيسكي ، رئيس أساقفة موغيليف وبيلاروسيا ؛ البار جون Kormyansky ، أعطيت أسماء جديدة.
في عام 1999 ، تم تقديس 23 شهيدًا جديدًا من أبرشية مينسك ، كما عانوا في فترة 1930-1950. وفي عام 2000 ، كان هيرومارتير يوحنا ، رئيس الأساقفة رزقي ، ميتروفان ، رئيس أساقفة أستراخان ، جواساف ، أسقف موغيليف ، بافيتش ، رئيس الأساقفة. موغيلفسكي ، جون ، أسقف ريلا ، وكذلك القديس جبرائيل ، رئيس أساقفة ريازان. ارتبط نشاط هؤلاء الزاهدون بأرض بيلوروسيا ، لذلك تم تضمين الرائحة الكريهة في كاتدرائية قديسي بيلوروسيا.

عشية المجمع الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية عام 2002 ، سُجن الشهيد الشهيد رئيس الشمامسة نيكيفور (كانتاكوزينو) ، الذي كان الممثل الرسمي لبطريرك القسطنطينية والذي أظهر رجولته ودافعًا عن الأرثوذكسية في كاتدرائية كنيسة بريست.
في المصير العنيف لعام 2006 ، تم الاحتفال بتمجيد المباركة فالنتينا مينسكا.
في نهاية عام 2007 ، تم تمجيد القس مانيفا جوميلسك. وفي الورقة الرابعة من خريف عام 2007 ، أصدرت الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية مرسوماً بتقديس الشهداء الجدد في أبرشية فيتيبسك: هيرومارتير ميكولي أوكولوفيتش والرفيق فولوديمير يلينفسكي.
في عام 2011 ، تم تقديس الشهيد المقدس Kostyantyn Zhdanov ، Hieromartyr Kyprian (Klimuts) كقديسين في عام 2011.
في عام 2012 ، كان صعود المجموعة الشائنة من موسيقى البلوز المجيدة لعقيدة باتكيف تشمل قديسي الله التاليين: القديس ميليتيوس (ليونوفيتش) ، رئيس أساقفة خاركيف (1784 - 1840) ، عميد مدرسة موغيليف الروحية ، رئيس الجامعة كوتين مقدس. دير عيد الغطاس (1870-1938) ، رجل دين في كاتدرائية غرودنو سانت صوفيا ومعلم الصالة الرياضية النسائية الخاصة في مدينة غرودنو في 1906 - 1915 ص. (ذكرى 24 أبريل).
إلى من قررت لجنة تقديس قديسي الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية تقديم شكوى أمام بطريرك موسكو المقدس وكل روسيا كيريل حول تمجيد الشهداء والرفاق الجدد وثلاثة من العلمانيين في أبرشية فيتيبسك: فيودور إيفانوفيتش غريغوروفيتش (1853 - 1918) (1875 - 1918) وجورج إيفانوفيتش بولونسكي (1890 - 1918). تم إطلاق النار على ثلاثة منهم في الليل من 11 إلى 12 ربيع عام 1918 في فيتيبسك بيل دوخوفي يار. دفن عند قبر الأخوين في مسالك "مازورين" بالقرب من فيتيبسك.

تسيكافي وحقيقة أنه على الأرض البيلاروسية نفسها - في أبرشية بوبرويسك - بدأوا في نفس الوقت في جمع المواد لدفن الشاعر الروسي الكبير أولكسندر بوشكين ، الكونتيسة ناتاليا فورونتسوفا-فيليامينوف أو (1859-1912).
افتتحت الكونتيسة في ساعتها (ووضعت نفسها في وقتها) مدرسة لأطفال القرية ، بين الخريجين ، كما هو معروف بالفعل لأعلى الشهداء المقدسين. قبل إلقاء الخطاب ، تجمع أبرشية بوبرويسك أيضًا موادًا للحفاظ على قديسي أحد أعضاء هيئة التدريس في المدرسة - الأب بافيل سيفبو.
بفضل جهود الكونتيسة ناتاليا ، تم افتتاح دار حضانة للأطفال في هذه المدرسة ، ومنازل للأشخاص من الفئات العمرية الضعيفة. معبد Dosi deyuchy St. Mikilsky بالقرب من قرية Telusha ، مقاطعة Bobruisk ، يحفز أيضًا ساعتك مقابل أجر ضئيل للكونتيسة. كان الدليل القادم الذي لا جدال فيه على الحياة المقدسة لحفيدة بوشكين هو الشانوفانيا الشعبية: يأتي الناس إلى القبر للصلاة ، ويطلبون المساعدة ويطلبون المساعدة.
ليس من المستبعد أنه من خلال تمديد هذا المصير ، سيتم تجديد كاتدرائية القديسين البيلاروسيين بأسماء جديدة.

TROPAR
ليبارك رب بيلاروسيا مع القديسين ، أن يومو كان مسرورا:
القديسين والشهداء والموقرين والصالحين ،
خدموا الرب بأمانة وقبلوا مدينة الخمر.
حتى ذلك الحين ، فولييمو: صلوا من أجلنا إلى الرب ،
يتم إحضار ta u vіrі ta dіlakh plіd الجيد.

قيمة
نحن نعظمك ، أيها الأراضي البيلاروسية المقدسة ، ونقسم لذكرك المقدسة ، لأنك تصلي من أجلنا المسيح إلهنا.

© أولغا روليتش ​​، 2012
شهادة نشر رقم 21206210492

منشور في "DV" لعام 2012 r_k.

إلى أين تذهب إلى السائح ، للدخول في تاريخ الأرثوذكسية البيلاروسية

1. صليب Euphrosyne من بولوتسك

هذه المرأة ، في عالم بريديسلاف ، هي قس بيلاروسي مولود حديثًا. وُلد فون في بداية القرن الثاني عشر في نفس أمير فيتيبسك ، ولكن بدون حياة محكمة الترس بالفعل في القرن الثاني عشر ، بعد أن غزا الدير. Є pripuschennya ، ليس هناك فقط أونوك فولوديمير مونوماخ ، ولكن أيضًا الطعم البعيد لفولوديمير خريستيتيل.

كما لو كنت تحلم بـ Euphrosyne ، جاء ملاك ، ورأى قرية Siltse الصغيرة بالقرب من Polotsk ، وقال أكثر من بضع كلمات: "هنا تستلقي!" إذا تكرر حفل الزفاف ثلاث مرات ، فإن Euphrosyne بدأ حياته في Siltsa في دير Spassky. في وقت لاحق ، ظهر هناك معبد ، وقام Euphrosyne في نفس الوقت بتجديد المكتبة الصوفية ، وقام بتأليف الموسيقى وقيادة litopisi.

وأيضًا - مصنوعة من المجوهرات ورسم الأيقونات. في واحدة منها ، في 1161 تناوبًا من إبداعات الرجل الحكيم لازار بغشي ، كان تقاطع الرتوش سداسي الرؤوس 52 سم. قاعدة yogo vikonan مصنوعة من خشب السرو ، والقطعة المتقاطعة مزينة بألواح ذهبية وفضية وأحجار باهظة الثمن.

لإنهاء سويدي من النبيذ ، أصبح رمزًا لبولوتسك الأرثوذكسية: ارتفع الضريح في السعر ، وتم إحضاره إلى سمولينسك ، وبعد ثلاثمائة عام وصل إلى موسكو. بعد ذلك ، ذهب إيفان الرهيب ، بعد أن أخذ الصليب من نفسه ، إلى بولوتسك ، بعد أن وعد بتحويل يوغو إلى وطنه ، بمجرد فوزه ، وانتهت كلمته. لذلك انحنى صليب Euphrosyne في كاتدرائية سانت صوفيا في بولوتسك. قبل حرب Vitchiznyana العظمى ، غادرت البقايا بيلاروسيا لمدة ساعة قصيرة فقط. وبعد غزو الفاشيين ... اختفى! مازحت الأمم المتحدة її في الولايات المتحدة ، المؤرخون والمساهمون العدديون - لأن كل جزء من الجمهورية الاشتراكية السوفياتية قد أتى ثماره ، لكن عمليات البحث لم تنجح.

تم عمل نسخة من الصليب فقط في عام 1997 من قبل الكنيسة ، وتم حفظها في ذلك المكان ، الذي من أجله صنع الأصل - في كنيسة تجلي المخلص.

2. كاتدرائية صوفيا بالقرب من بولوتسك

أحد الأماكن الرئيسية للحج للمسيحيين في العالم الأرثوذكسي بأسره. Vіn buv المركز الديني لإمارة بولوتسك ونسخ البيزنطيين من الكاتدرائية الشهيرة ذات الاسم الواحد بالقرب من القسطنطينية. كان لروسيا القديمة أكثر من نظائرها في اليوغا - كييف ونوفغورود.

في الكاتدرائية ، تم بناء قبر به 16 تابوتًا قديمًا ومكتبة كبيرة.

في الأيام الأولى من القرن الحادي عشر ، كان الأساس القديم ، وأجزاء من الجدران و stovpi ، وأعلى الرأس - لوحات جدارية فريدة من نوعها.

بالنسبة لبيتر الأول ، كان هناك مستودع للذخيرة والذخيرة للجنود الذين أخذوا مصيرهم من حرب Pivnichniy. بعد مائة عام ، هنا ، في مكان خاص بالقرب من الجدار ، كانوا يرفعون صليب Euphrosyne of Polotsk. بعد القرن الثاني ، سكن الفاشيون هنا.

خسر جلد الحرب الدمار من بعده ، أعيد بناء الكاتدرائية بحلول القرن الثامن عشر ، ولكن تم ترك عدد من الميزات المعمارية للحفظ: المعبد ذي الرؤوس السبعة ، الذي انتصر خلال الحياة الأولية للحجارة والصخور غير المحطمة ، نسخة من "المساء الأخير" وليس في أي من تلك الصورة للمخلص لم تصنع بأيدي.

دي أن تعرف:منطقة فيتيبسك ، منطقة بولوتسك ، جسر زاكيدنايا دفينا ، العنوان الدقيق هو شارع زامكوفا ، 1.

كيف تصل:الطريقة الأكثر اقتصادا هي القطار من مينسك ، حيث تنتشر الرائحة الكريهة في كثير من الأحيان ، ولكن جميعها - في النصف الآخر من اليوم أو في المساء. تبلغ الساعة عند الباب من 4 إلى 7 سنوات ، وتكلفة التذكرة لسيارة المقعد المحجوزة 1000 روبل. يمكنك الوصول إلى هناك من عواصم روسيا. Potiag "موسكو ريغا" باهظة الثمن - من 3000 روبل.

ماذا نتعجب أيضا: وقف حجر بوريس مباشرة على الكاتدرائية لمدة 800 عام ، وضُربت النقوش الأرثوذكسية القديمة وصور الصلبان على الكاتدرائية الجديدة. هنا يمكنك العثور على نسخة من صليب Euphrosyne of Polotsk ، و sprat محفورة من Venerable Sporud: دير Spasky ، وكنيسة Spaso-Preobrazhensky وكاتدرائية تمجيد الصليب. ليس بعيدًا كوخ بيتر الأول والنصب التذكاري للحرف "" ، حيث أن є أقل في الأبجدية البيلاروسية.

3. مينسك أيقونة أم الرب

500 عام كانت هذه الأيقونة واحدة من أضرحة كييف الأرثوذكسية. للتعليمات ، تم إحضار كتابة "الرسول المقدس لوقا نفسه والأراضي الروسية" من Chersonese. على سبيل المثال ، في القرن الخامس عشر ، حكم التتار خان محمد جيراي ، الذي أقال كييف ، مذبحة بالقرب من المدينة. من أيقونة قديمة صنعوا ريزا وألقوا بها في دنيبرو. Ale vtopit ليست بعيدة. بعد 18 عامًا ، في عام 1500 ، أطلق سكان مينسك ضوءًا ساطعًا جاء من نهر سفيسلوخ.

صورة والدة الرب ، بعد أن فقدت حياتها في مينسك: والدة مينسك تصلي من أجل نعمة في كومة الأعداء ، وشفاء المرض ؛ ساعدت الأيقونة في التعايش مع الحزن والسلام.

ضاع أكثر من قرن من المال في مينسك ، ولم تصادر حكومة راديان الأرصفة في عام 1936. كانت ترقد صخرة صغيرة في المخازن ، وشربتها على أيدي الألمان ، ولكن مرة أخرى ، توسل كيس مينسك الأرثوذكسي الورع للركاب للحصول على أيقونة. Її im'ya - Barbara Slabko - ضاعت في التاريخ ، وقد أنقذ هذا العمل الفذ بقايا للبيلاروسيين. في عام 1945 ، تم نقل بقايا الضريح إلى كاتدرائية الروح القدس ، حيث تم حفظ التبرعات.

دي أعلم: مدينة مينسك ، شارع Kyryla ta Mefodiya ، 3

كيف تصل: إذا كنت بالفعل في مينسك ، فمن الأسهل أن تستقل سيارة أجرة إلى فييد بثمن بخس ، فلن تأتي النجوم - قلب المكان. الكاتدرائية مفتوحة من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من المساء ، وفي sumnіvіv ، يمكنك كتابة رقم هاتف Chergovy: +375 17 3276609

4. صلبان حجرية سياحية

قصة أخرى يجب إخبارها منذ لحظة معمودية روسيا. دون علم اليوم التالي ، كما يؤكد المؤرخون ، تدفقت العشرات من الصلبان الحجرية ضد التدفق إلى المكان توريف من كييف على طول نهري دنيبر وبريبيات. فارتو mіstsevim سكان بعدهم ، مثل مياه نهر zabarvilis بالقرب من الألوان الحمراء.

في الوقت نفسه ، تعد توريف مكانًا صغيرًا ، يتجاوز عدد سكانها 3000 شخص. كانت هي نفسها عاصمة Dregovichi ، ولها أهمية جيوسياسية مهمة وتستعد لتصبح عاصمة إمارة Turiv.

حرم خريستي من أشجار البتولا في جميع أنحاء Turivshchyna ، وكان الآلاف من الناس يعبدونها ، ويحملون العملات المعدنية واللحوم ، ويمشون إليها بحركة الفجل. حتى الآن ، لم تتعامل حكومة راديانسك مع الآثار: يبدو أن بعضها تحطم ، وبعضها أُلقي من الماء ، وأرسل واحد إلى المتحف في غوميل. بعد عام ، غرقت الصلبان وعادت إلى الظهور في الأنهار.

نتيجة لذلك ، تم إنقاذ غصن منهم من قبل قوات parathians ، واحد ... كان نمو الأرض على Borisoglibsky Tsvintar. لغز هذا أكثر جيولوجية: في كثير من الأحيان - في الثلاثينيات - لم يصل الكيس الصوفي ، بعد غرق الصليب في النهر ، ديستاف يوغو ، وحكومة راديانسك إلى الحكومة الجديدة ، ودفنها في مكان قريب ، على tsvintary. ابدأ هذا الصليب الحجري وقاتل لمدة عقدين من الزمن حتى الشمس ومرة ​​أخرى - وبنجاح.

دي أن تعرف:منطقة غوميل ، بلدة Turіv ، كنيسة Turіvska لجميع القديسين ، شارع Leninska ، 99. تم أخذ صليبان بطول مترين هناك.

إذا كنت تريد أن تتعجب من كل شيء ، فيمكنك إلقاء نظرة على قريتي Pogost و Veresnitsya (على بعد 10 كم من Turov في جوانب مختلفة) ومسافة متحف Gomel الإقليمي الإقليمي (Gomel ، Lenin Square ، 4). أنا ، من الواضح ، صليب ، مع نمو ، على Borisoglibsky Tsvintar. قضاء Mіstsevі.

كيف تصل: ليس سهلا. Spopchatka من مينسك بالقطار إلى غوميل (5 سنوات ، 1100 روبل للحصول على تذكرة لسيارة مقعد محجوزة ، والمقصورة ذات السرير المزدوج أغلى ثمناً) ، ثم بالحافلة إلى توروف - لمدة 5 سنوات أخرى.

ماذا نتعجب أيضا: أساس الكنيسة ، التي شيدت في القرن الثاني عشر ، والتي استمرت لنحو 60 عامًا وتعرضت للهجوم من قبل دودة الأرض. كان أكبر جدل ديني في الجزء الغربي من روسيا القديمة.

Natomist بالقرب من Gomel ، عندما تذهب ، تجول حتى تصل إلى مجموعة القصر والمتنزه. متحف فلاسن للتاريخ المحلي - جزء من المستودع. حدث ذلك في القرن الثامن عشر ، وهناك يمكنك أن تتعلم الكثير عن تاريخ المركز الإقليمي في منطقة ميشكانتس.

5. جيروفيتسكا (جيروفيتشسكا) أيقونة أم الرب

بناءً على الأوامر ، إذا كان الرعاة الصغار يعرفون الأيقونة الموجودة في شجيرات الكمثرى ، ليست بعيدة عن قرية جيروفيتشي. أعطى الرعاة المعرفة لسيدهم سولتون ، وأغلقها في الشاشة. بعد أن شاهدت اليوم القادم ، تباهى أمام الضيوف بمثل هذا الجمال ، دون الكشف عن الأيقونة في الشاشة. ثم عرف الرعاة: على نفس الشجرة. تمت دعوة أعداء سولتون للاستيقاظ (والاستيقاظ) على كنيسة المدينة.

القرن مايزه احترقت الكنيسة. الأيقونة كما كتب الرهبان أيضًا. وبعد ذلك ، استدار أطفال القرية من المدرسة وغنوا الجمال المجهول للعذراء التي جلست على حجر المعبد المحترق. في يديها كانت الأيقونة نفسها. بدأ الأطفال يتحدثون عن آبائهم ، وإذا استداروا ، لم يعد هناك ديفي. اختفت أيقونة العقيدة.

نجت البقايا من حرب صغيرة ، بينما كانت تعمل معجزات طوال الوقت: ابتهج في الجفاف وفقدان الوعي ، وأسكت الروماتيزم ، وساعد الناس وخفف من الحساسية. قبلها ، جاء ملوك بولندا والكومنولث للصلاة.

مرة أخرى - في الأيقونسطاس لبرامي القيصر للمعبد الرئيسي للدير.

دي أعلم: منطقة غرودنو ، قرية جيروفيتشي ، كاتدرائية صعود العذراء المقدّسة دير جيروفيتسكي ، شارع سوبورنا ، 57. Є site ( http://zhirovichi-monastery.by)، حيث يمكنك إلقاء نظرة على جهات الاتصال.

كيف تصل:من الأفضل أن تذهب بالحافلة الصغيرة من مينسك. نتنة السير من المحطة في انتظار أبواب الدير. لا تزيد الساعة في dorozi عن 2.5 سنة. إذا لم تتسكع ليوم واحد ، فهناك فندق للحجاج على بعد 400 متر من الدير. في المركز الإقليمي - غرودنو - لا تذهب على الطريق. بعيدة (150 كم) وفي الجانب الآخر من مينسك السفلى. أيضًا ، إذا كانت الخطط لها نفس المكان ، فمن الضروري الاهتمام بها. تيم المزيد من الخصوصية.

6. كنيسة Borisoglibska (Kolozhska)

أيقظه أمراء غرودنو بوريس وجليب أنفسهم ، أطفالهم ، في 1140-1180 على شجرة نيمان. معبد الإلهام على طراز العمارة Chorno-Rus (سميت روسيا السوداء بجميع الأراضي الروسية ، والتي تم افتتاحها من قبل قوة الكومنولث ودوقية ليتوانيا الكبرى) ، والنصب التذكاري الوحيد لهذا الأسلوب.

في القرن الثالث عشر ، دمر حاملو الصليب الكنيسة ، في القرن الخامس عشر - على يد إيفان الثالث ملك فيينا ، بعد مائة عام من إحيائها ، وبعد أخرى سقطت في حالة خراب. سوف نتعرق من انهيار الجدران ... وبغض النظر عن أي شيء - لم يعد هناك يقظة مماثلة في العالم. هذا هو السبب في أن بيلاروسيا على وشك إدراجها في كنيسة Kolozhskaya في قائمة اليونسكو العالمية. Narazі معبد الترميم ، في واحد جديد لأداء الخدمة الإلهية.

دي أن تعرف:منطقة Grodno ، مدينة Grodno ، شارع Kolozha ، 8. موقع الويب (http://kalozha.by) ، حيث يمكنك العثور على أرقام الهواتف وعناوين البريد الإلكتروني

كيف تصل:قطار مينسك-غرودنو (5-6 سنوات للرحلة ، 1500 روبل لكل مقعد لعربة من الدرجة الثانية) أو بالحافلة الصغيرة من مينسك (حوالي سرير ، سعر الوجبة 500 روبل) ، يدخلون ما يقرب من عام من محطة السكة الحديد.

ماذا نتعجب أيضا: Grodno هو نصب تذكاري تم فيه حفظ عدد قليل من القطع الأثرية من الماضي ، وهناك قلاع ملكية ، وقصور الأقطاب ، والأضرحة الكاثوليكية ، وكنيس يهودي. لقضاء فارتو بأكمله لمدة ساعة ، جلبت تلك النزهة البسيطة عبر الأحياء الضيقة من القرن التاسع عشر الكثير من الرضا للسائحين.

فينيامين ليكوف