Niyə insanlar yeməkləri həyat hissi haqqında tərifləyirlər? Bu həyat hissi? Niyə həyat hissi haqqında yeməklər insanları tərifləyir

"Təəssüf ki müasir insanlarəla:

youmu baş tutmur - həyat hissi "

İ.A. İlyin

Heç birimiz lal robotu sevmirik. Məsələn, beline bir zəncir taxın, sonra geri. Dig zvіdsi i təhqir etmək. Əgər belə bir robotu soymağımızı xahiş etsəniz, istər-istəməz mühafizəçiyə səslənərsiniz. Mühafizəçinin arxasında apatiya, aqressivlik var, görüntü nazikdir.

Həyat bir robot zənciridir. Və sonra biz həyatın axmaqlığının (mənası olmayan həyat) bizi hər şeyin ən yaxşısını itirməyə hazır olan, lakin hiss hissi boşluğuna axmağa hazır olanlara niyə itələdiyini anlayırıq. Ale, uğurlar, həyat hissi üçün.

Və mi yogo mütləq tanınır. Mən istərdim, schob, obsyag tsієї statti nəzərə almadan, Siz axıra qədər її ehtiramla oxuyun. Oxumaq - tezh pratsya, lakin bezgluzda deyil, yak yüz qat ödəyir.

Yeni insanların həyat hissi

Navіscho zadəganlarının həyat hissi, onsuz necə yaşamaq olar?

Canlı məxluq heç bir anlayış tələb etmir. Kilisenizin dünyanızla yerini başa düşmək çox bazannya insanları canlılar kimi canlandırır. Lyudina canlıdır, yemək və çoxalmaq kifayət deyil. Ehtiyaclarınızı əhatə edərək, daha az fiziologiyadan istifadə edin, siz də eyni dərəcədə xoşbəxt ola bilərsiniz. Mayuchi həyat hissi, biz pragnate edə bildiyimiz üçün metanı götürürük. Həyat hissi nəyin vacib, nəyin yox, nəyin iyrənc və nəyin bərbad olduğunun ölçüsüdür. Bizə həyatımızı birbaşa göstərən Tse kompas.

Belə bir qatlanan dünyada, de mi yaşayır, kompas olmadan idarə etmək çox vacibdir. Yenisi olmasa, istər-istəməz özümüzü bir cığırla döyürük, özümüzü labirintə sürükləyirik, kar kutla qarşılaşırıq. Qoca Senekanın tanınmış filosofu bu barədə özü demişdir: .

Gündən-günə, aydan-aydan, qayadan qaya biz kar kuta blukaemo, bachachi çıxış deyil. Nəticə xaotikdir, onu həyata keçirmək daha baha başa gəlir. I ox, çıxış yolu olmadan çərgovamda ilişib, görürük ki, onsuz da gücümüz, uzağa getməyə səbəbimiz yoxdur. Biz başa düşürük ki, bütün həyatımızı bir kardan digərinə keçirməliyik. İntihar haqqında düşüncələri də günahlandırıram. Həqiqətən, yaşamaq vacibdir, niyə bu xəsis labirintdən heç yerə gedə bilmirsən?

Buna görə də həyat hissi haqqında oxumağı məşq etmək çox vacibdir.

Necə qiymətləndirmək olar, nə qədər oxuyan həyat duyğusu

Mi Bachimo adamları, sanki avtomobillərinin mexanizmində işləyirlər. Şərab oğurlayan üçün Chi є mənada, chi nі? Möhtəşəm yemək, deyirsən. Bir avtomobil almaq və onu dachada ailənizə aparmaq istəyirsinizsə (əks halda, klinikaya getməlisiniz), onda, açıq-aydın, є. Əgər siz bütün günü öz avtomobilinizdə qazmaqla, onu əvəz etməklə, ailənizə bir saat əlavə etmək, dəstəyə kömək etmək, kitab oxumaq və heç yerə sürməmək üçün sərf edirsinizsə, onda açıq-aydın mənası yoxdur.

Otak və sonunda. Fəaliyyət hissi nəticə ilə müəyyən edilir.

Nəticə vasitəsilə insanın həyat hissini qiymətləndirmək olar. İnsan üçün çanta ölüm anıdır. Mahnıdan böyük heç nə yoxdur, ölüm anından az. Həyatın labirintində itib-batsaq da, kürəyini gövdənin içindən aça bilməsək də, həyatın mənasını bilmək üçün onu başqa, açıq-aydın məlum olan ölümün sonundan açaq.

Belə bir pidxid və yazı M.Yu. Lermontov:

Buttya qabından mi p'emo

bağlı gözlər,

qızılın kənarlarını islatmaq

öz göz yaşları ilə;

əgər ölümdən əvvəl

qalstuk düşür

və bizi sakitləşdirən hər şey,

іz zav'azkoy vpadaє;

todi mi bachimo, nə boşdur

bula qızıl kasa,

nə nіy napіy buv - Mriya,

və bu qazandı - bizim deyil!

HƏYAT İLÜZİYASI FİKİRLƏRİ

Sensasiya həyatı haqqında qidalanma üçün ən vacib məsləhətlər

Həyat hissi ilə bağlı yemək tövsiyələri arasında üç ən vacib və pis olanlar var. İnsanlara elə bir şəkildə zəng edin ki, sanki yemək məsələsində ciddi deyildilər. Döşəmənin qoxusu primitivdir və məntiqin relyefidir ki, onlarda heç bir sensasiya olmasın. Həyat duyğusunun zarafatları üzərində işləmək deyil, xəttini düzəltmək istəyənlərə kömək edə biləcək siyahıyaalmalara qısa nəzər salaq.

1. “Hər kəs düşünmədən belə yaşayır, mən də yaşayacağam”

Əvvəla, hamı belə yaşamır. Başqa bir şəkildə, chi vpevneni V, scho tsі vsі schaslivі? Zamislyuyuchis deyil, "bığ kimi" yaşayan, xoşbəxtsən? Üçüncüsü, hər kəsə heyran olun, dərinin öz həyatı var və dərinin özü də olacaq. Əgər bəxtiniz gətirməsə, özünüzdən başqa "hamısını" adlandırmayın ... Dördüncüsü, daha çox "hamısı" üçün hələ tezdir, ciddi bir böhrana söykənərək, təməlinizin sensasiyası haqqında da düşünə bilərsiniz.

"Hamısı" üzərində varto istiqamətləndirməmək nə mümkündür? Shche Seneca onları qabaqlayır: “Əgər siz yeməkləri həyat mənasında günahlandırırsınızsa, insanlar susmurlar, lakin həmişə başqalarına inanırlar və eyni zamanda, heç bir şey üçün, səssizliyə yaxınlaşırlar, irəli gedənlər, təhlükəsiz deyil." Zəhmət olmasa bu sözləri dinləyə bilərsinizmi?

2. “Həyat duyğusu bu mənanı dərk edən üçündür” (Həyat hissi həyatın özü üçündür)

Bu ifadələrin gözəl, iddialı olmasından asılı olmayaraq, bir qrup uşaq və ya aşağı intellektli insanlar tərəfindən istifadə edilə bilər, lakin bunların heç bir mənası yoxdur. Bu barədə düşünsəniz, onda başa düşdünüz ki, bir məna axtarmaq prosesinin özü bir anda casusun özü ola bilməz.

Be-yakıy insanlar anladılar ki, yuxu hissi yatmağınızda deyil, bədənin ilhamlanmış sistemlərindədir. Aydındır ki, dihanniya hissi onun dihati olmasında deyil, hüceyrələrdə oksidləşmə proseslərinin baş verə bilməsindədir, onlarsız yaşamaq mümkün deyil. Biz başa düşürük ki, robot hissi sadəcə məşq etmək deyil, bu robotda insanlara bədbəxtlik gətirməkdir. Odur ki, mənə bunda həyat hissi olanlar haqqında danışın ki, şukati hissi özü onlar haqqında ciddi düşünmək istəməyənlər üçün hidayət övladı olsun. Fəlsəfə yeni bir həyat mənasında indiki zaman tərəfindən tanınmaq istəməyən və şukati etmək istəməyənlər üçün əlverişlidir.

Ömrünüzün sonuna qədər həyat hissi haqqında düşünsəniz, ölüm yatağında dəbdəbəli kurorta bilet ala biləcəyiniz bir şeydir. Artıq sürəti artıra bilməməyin mənası nədir?

3. "Həyatın mənası yoxdur" .

Buradakı məntiq belədir: “Mən mənada bilmirəm, oh, yoqa bilmirəm.” “Bilmək” sözünü başa düşmək olmur ki, adam qarət olunub deyaki diї z poshuk (sensu). Prote, bu həqiqət görünür, kim belə sakit, kim stverzhu, kim heç bir mənada, həqiqətən Yogo zarafat? Bunu söyləmək daha dürüst olmaz: "Mən həyatın mənasını bilməyə çalışmadım, amma yoga bilməməyimə hörmət edirəm."

Bu fiti bəyənirsiniz? Bunun ağlabatan görünməsi ehtimalı azdır, daha çox uşaq kimi səslənir. Vəhşi bir papuaya kalkulyatorla tanış, axmaq bir şey vermək, yalamaq, maşında siqaret yandırmaq olar. Sadəcə bu maddəyə ehtiyacım olub-olmadığını bilmirəm! Bu obyektlərin korroziyasını başa düşmək üçün onları yan tərəfdən bükmək, onları necə düzgün koristifikasiya etmək lazım olduğunu anlamağa çalışmaq lazımdır.

Htos danlamaq üçün: "Mən həqiqətən şukav sensuyam". Burada vinikaє taka zapitanya: və chi orada Vi yogo zarafat etdi?

Həyat hissi kimi özünü həyata keçirmə

Daha tez-tez həyat hissi olanlar haqqında bir az danışa bilərsiniz - özünü həyata keçirmədə. Özünü dərk etmək, uğur əldə etməkdən öz qabiliyyətlərini reallaşdırmaqdır. Özünüzü həyatın müxtəlif sahələrində həyata keçirə bilərsiniz: ailə, biznes, elm, siyasət və başqaları.

Tsey baxışı yeni deyil, Aristotelə belə hörmətlə yanaşır. Uğurlu həyat, uğur və nailiyyətlər - həyat hissi olanlar haqqında danışarkən qazanın. Özümü daha çox inkişaf etdirirəm və həyata yoluxucu həssaslığım var.

Aydındır ki, Lyudina bunu özü dərk edə bilər. Ale robitinin həyatın əsas hissi ilə özünü həyata keçirməsi səhvdir.

Niyə? Gəlin bu barədə ölümün qaçılmazlığına nəzər salaq. Fərq kimi - bir insan özünü dərk etdi və öldü, ya da özünü dərk etmədi, amma o da öldü. Ölüm iki insanı görür. O dünyada həyatda uğur qazana bilməyəcəksən!

Demək olar ki, özünü dərk etməyin bəhrələri yer üzündə qalmalıdır. Yaxşısı budur, yaxşı meyvə gətirməyin, amma başqa cür, özünüzə üfunət qoxusunu gətirin qısa tutum, onda onlardan məhrum edən insanın özünün həzinliyi sıfıra bərabərdir. Uğurlarınızın nəticələrini sürətləndirə bilərsiniz. Vin öldü.

Özünüzü dərk etməkdən uzaq olduğunuzu göstərin - Siz siyasətçisiniz, böyük sənətkarsınız, yazıçısınız, hərbçisiniz və jurnalistsiniz. Vee'nin I oxu ... yaş cənazədə. Zvintar. Payız, meşələri mızıldan, yarpaqları yerə uçur. Və bəlkə də, yay, quşlar günəşi sevindirir. Səslənmiş simin üstündə sənin boğduğun sözlər səslənir: “Mən mərhum üçün nurluyam!N duzhe mehriban uzaq o tse. Sizə verilən bütün imkanları 100 yox, hamısını 150% reallaşdıraraq! "...

Yakshcho Vi bir saniyə canlanacaq, sizə promosyonlar kimi dəstək olmaq üçün chi?

Yad həyat hissini xatırlayın

Həyat hissi haqqında yemək üçün daha bir seçim: "İzindən qurtulmaq üçün, məni xatırlamaları üçün." Eyni zamanda, insanlara nə yaxşı yaddaş, nə qədər yaxşı bir şey aşılamaq vacib deyil. Golovnya - "belə ki, məni xatırladılar!" Bu qədər insanın xatirinə, hər cür yolla populyarlıq, populyarlıq, şöhrət qazanmaq, “məşhur insan” olmaq üçün.

Aydındır ki, yaxşı yaddaş əbədiyyətə dəyər ola bilər - bu, bizim haqqımızda olan naschadkivimizin yaddaşıdır, çünki onları bağlardan, köşklərdən, kitablardan məhrum etmişlər. Ale, nə qədər yaddaş xatırlayırsan? Atalarınızı xatırlaya bilərsinizmi? Bəs ulu babalar?.. Heç kim əbədi olaraq xatırlanmır.

Və bir insanın ehtiraslı çatmasının ardınca (həmin dərketmə), başqalarının uğur haqqında xatirəsi sendviç və sendviç qoxusu kimi spivvіdnosya. Sandviçin özü Məryəm olsa belə, daha çoxu var - qoxudan doymayacaqsınız.

Yaka sağdakı Yaka bizim üçün eyni olacaq, əgər ölsək? Biz daha olmayacağıq. Bəs niyə həyatını buna, “izi itirməyə” həsr etməlisən? Heç kim bu dünyadan getsə, onun şöhrətini sürətləndirə bilməz. Məzarda onun məşhurluğunun dəyərini heç kim təxmin edə bilməz.

Tam dəfn mərasimində özümü göstərmək istəyirəm. Qəbir daşını əmanət edənlər, sənin haqqında nə yaxşı sözlər deyəcəyini çox düşün. “Biz çətin insan istəyirik! Bir çox insan yolun qalan hissəsində yoqa keçirmək üçün buraya gəldi. Çox az insan belə hörmətə layiqdir. Ale, daha zəif, izzətinin izzəti, yakN maw ömürlük. Bagato kim zazdriv youmu. Qəzetlər yenisi haqqında yazdı. Stenddə, deN sağdır, xatirə lövhəsi vurulacaq...”.

Bir saniyə sakitləş! Dinləmək! Bu sözlər sizi xoşbəxt edəcəkmi?

Sens life - gözəlliyi və sağlamlığı xilas edir

Qədim yunan filosofu Metrodorun həyat duyğusunun bədənin möhkəmləndirilməsində və möhkəm torpaqda ona arxalana biləcəyini təsbit etsə də, insanların çoxu buna baxmayaraq, insanın hiss ola bilməyəcəyini dərk edirdi.

Sağlamlığınızı qorumaq üçün axmaq olduğunuzu, həyatınızı aşağı saldığınızı bilmək vacibdir sağlam görünüşlü. Bir insan sağlamlığı haqqında düşünürsə (idmanla məşğul olun, bədən tərbiyəsi ilə məşğul olun, eyni zamanda profilaktik tibbi müayinələrdən keçin), o zaman yalnız nəfəs ala bilərsiniz. Yaxşı, söhbət başqa şeydən gedir, o vəziyyətdən, dayaq sağlamdırsa, gözəllik, uzunömürlülük həyat duyğusuna çevrilir. Bir insan kimi, baçaçi yalnız tsomada hiss edir, bədənini xilas etmək və bəzəmək uğrunda mübarizəyə qarışır, özünü qaçılmaz şoka məhkum edir. Ölüm yenə də döyüşdə qalib gəlir. Bütün bu gözəllik, sağlamlığın bütün görünüşü, bütün pompalanan m'yasi, cavanlaşma ilə bağlı bütün təcrübələr, solaryumlar, liposaksiya, gümüş saplar, braketlər, özünüzü heç bir şeydən məhrum etməsəniz. Tіlo pіde pіd іd і zgnє, yak і zülal strukturları ilə yatmaq.

İndi Vi səhnənin qoca ulduzudur, yak ölənə qədər gənc idi. Şou-biznesdə çoxlu axmaq adamlar var ki, onlar həmişə istənilən vəziyyətdə, o cümlədən dəfn mərasimində nə deyəcəklərini bilirlər: “Ah, belə gözəl ölüb! Bizi daha 800 il susdura bilməyən Skoda kimi. Görünürdü ki, ölümün üzərində artıq güc yoxdurN! 79 talenin yanında lavalarımızdan uçan ölüm necə də qarşısıalınmazdı! O, hamıya qocalığın necə keçə biləcəyini göstərdi!

Dön, cəsəd! Necə yaşadığınızı qiymətləndirə bilərsinizmi?

Rahatlıq, həyat hissi kimi məmnunluq

“Çıxışların meydana çıxması, bu kortəbiiliyin bizim həyat duyğumuza verilə bilməyəcəyi... Bir yığın maddi nitq xatırlanmır.

boş həyat sakitdir, kimin ağlı eyni deyil"

(Tacir-milyonçu Sava Morozov)

Vinil həyat fəlsəfəsi bu gün deyil. Hətta qədim yunan filosofu Epikur (e.ə. 341-270) də bilir ki, həyat duyğusu qeyri-dəqiqliklərin unikallığıdır, o iztirablar, həyatdan məmnunluq, sülh və səadət əldə etməkdir. Siz fəlsəfəni məmnunluq kultu adlandıra bilərsiniz.

Tsey kult panuє y u sspіlstvі. Ale navit Epikur deyir ki, yalnız etika ilə özünüzü rahat edə bilməyəcəyiniz otrimannya məmnuniyyəti naminə yaşamaq mümkün deyil. Yaxşı, bir anda getdik hedonizm (daha sadə görünür, həyat yalnız nasolodiya xatirinədir), bu yolla heç kim heç kimin xoşuna gələ bilməz. Biz reklamlara, jurnallardakı məqalələrə, televiziya tok-şoularına, sonsuz seriallara, realiti-şoulara diqqət yetiririk. Tsim bütün gündəlik həyatımıza nüfuz etdi. Biz hiss edirik, bachimo, hiyləgərliklə yaşamaq üçün çağırışları oxuyun, həyatdan hər şeyi götürün, uğurlar anını ələ keçirin, həqiqətən "sevinin" ...

Ən son sarğı rütbəsi ilə razılıq kultundan, sülh kultundan. Məmnunluğu aradan qaldırmaq üçün biz ala, qazana, qazana bilərik. Gəlin sakit olaq və hər şey yenidir: reklam aparın, satın alın, tanınmaq üçün alın, məmnun olun. Biz xoşbəxt olmağa başlayırıq, həyatın mənası inandığımdadır, buna layiqik, hər yerdə reklam olunur, ancaq özümüz üçün: mahnı oxuyan yoldaşlar, xidmətçilər, razılıq hissi (“seks”); düşmənçilik, nədən məmnunluq gətirmək (prioritet); itaətsizlik; müxtəlif “fantastik” (parlaq jurnallar, ucuz detektivlər, qadın romanları, serial motivləri əsasında yazılmış kitablar) və s.

Bu rütbədə biz (ZMI-nin köməyi olmadan deyil, öz iradəmizlə) özümüzü lal insanlara çeviririk, onların vəzifəsi yalnız yemək, içmək, yatmaq, gəzmək, içmək, dövlət instinktini təmin etmək, içəri girməkdir .. Lyudina özüm ibtidai ehtiyacların ödənilməsi ilə həyatınızın metasını əhatə edərək özünüzü belə bir səviyyəyə çatdırın.

Prote, nəğmə əsrinə qədər hər şeyin dadına baxıb, yazıq olmuşuq, camaat danışıb fikirləşir ki, müxtəlif insanlara hörmət etmədən həyat boşdur, yenisində heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Niyə? Sensu. Razı olan sensunun yaşı bilmir.

Əgər ora getmək istəsən, ağıllı bir piç ola bilməzsən və sonra səməni olmağı dayandır. Nəğmə saatından çox qane olmaq lazımdırmı, o bov özünü yeni-yeni, üstəlik, yeni qüvvə ilə bəyan edir. Duz dalınca narkomanlara bənzəyirik: biz bunu məmnunluq kimi qəbul edirik, tezliklə keçəcək, bizə məmnunluq dozası lazımdır - amma keçəcək... Üstəlik, daha nəyi götürəcəyik, daha çoxunu istəyirik, tk. istehlak, məmnuniyyət səviyyəsinə uyğun olaraq daim böyüyür. Hər şey narkoman həyatına bənzəyir, eyni fərqlə, narkoman narkotiklə evlənir, biz isə başqa insanlarla evlənirik. Hələ önümüzdə bağlanmış yerkökü arxasında yaşayan bir eşşəyi təxmin edin: biz pis olmaq istəyirik, amma yetişə bilmirik ... Çətin ki, heç birimiz belə eşşək kimi olmaq istərdik.

Hörmətlə, əgər bunu ciddi şəkildə nəzərdən keçirsəniz, həyat duyğusu ilə kifayətlənə bilməyəcəyiniz aydındır. Bütövlükdə, təbii ki, bir insan olaraq, həyatda metanın qayğısına qaldığı üçün, o, məmnundur, ciddi psixi böhrana gəlmək tezdir. Məsələn, ABŞ-da insanların 45%-ə yaxını yüksək həyat səviyyəsindən asılı olmayaraq antidepresanlar qəbul edir.

Biz sakitik, sakitik, sakitik... və biz belə yaşayırıq, heç vaxt əbədi yaşamırıq. Bununla belə, qarşımızda ölüm var - və dəriyə görə etibarlıdır.

İndi siminizin üstündə bunu deyə bilərsiniz: “Bir çox həyat üçünN diri! Qonşularım aylardır yoqa ilə məşğul olmurlar. Bu gün Parisdəyik, sabah Bombayda. Belə bir həyatı daha çox sevindirə bilərdin. Yoga həyatında zəngin olduğu kimi, bir çox nasolod var idi! Vіn bv həqiqətən xoşbəxt, boş paylaşım! SkilkiMaşınları xatırlayandan sonra yenə soruşacağam, dəstələr! Dim yogo buv və yeni fincan ilə doldurun.

Bir gözünüzü açın və qalan işığa baxın. Sizcə həyatınızı necə keçirmisiniz, bu necə lazımdır?

Həyat hissi - hökmdarın çatması

Heç kimə sirr deyil ki, başqaları üzərində güclərini artırmaq xatirinə yaşayan insanlar var. Elə mən də Nitsşenin həyatının mənasını izah etməyə çalışdım. İnsanın həyat duyğusu güc səltənətində olduğunu söyləyir. Doğrudur, bu həyatın tarixi (God-Ville, ağır ölüm, pislik) bu həyatı şiddətlə çağırmağa başladı ...

Gücə can atan insanlar bununla işləmək, özlərini o nöqtəyə çatdırmaq, başqalarından üstün ola biləcəkləri, başqalarının bacarmadıqlarına nail olmaq üçün həssasdırlar. Yaxşı, məna nədir? Ananın ofisinə sahib ola bilən, bu çağırışı tanıyan, laqeydlik edən, vacib bir qərar verə bilənə? Tse є sens? Gücü ələ keçirmək və itirmək üçün üfunət qoxusu qəpik-quruş qazanır, zarafat edir və işgüzar əlaqələrə ehtiyac duymağa və varlı bir başqasını soymağa təşviq edir, tez-tez birinin pulunu üstələyir.

Fikrimizcə, belə bir vəziyyətdə güc özünəməxsus bir dərmandır, bəzi insanlar üçün mən sağlam olmayan səməni qəbul edirəm və onsuz edə bilmirəm və gücün "dozasını" davamlı olaraq artırmağı tələb edəcəm.

Chi rasional olaraq bachiti sizin həyatınızı insanlar üzərində hakimiyyətin həyata keçirilməsində hiss edir? Ömrün-ölümün astanasında geriyə baxanda insan anlayır ki, ömrü boyu boş-boş keçib, sonra yaşadığı üçün onu görürəm, boşuna şərabdan məhrum olur. Yüz minlərlə kiçik əzəmət, adsız bir qüdrət yaratmaq üçün (Unutmayın Böyük Oleksandrı, Çingiz xanı, Napoleonu, Hitleri). Aleraptom її vtrachali iy verir. Mən nə?

Hökumət heç kimi ölümsüz öldürməyib. Leninlə tələyə düşənlər ölməzlikdən uzaqdırlar. Sevinc nə qədər böyükdür - niyə ölümdən sonra zooparkdakı muffin kimi NATO-nun cicada obyektinə çevrilib?

Cənazənizdə zəngin qorunan dəfn mərasimi. Baxmağa çalış. Terror hücumu qorxusu. Sən özün öz ölümünlə ölmədin. Üstləri çılpaq qara geyinmiş qonaqlar bir-bir oxşardırlar. O da səni çağırandan sonra buradadır, dul qadınla danışır. Papirdən sonra oxuyan birisini gözəl səslə qoyaq: “...Yaxşı ölüm olsa belə, gözlərində yaşa. Hətta daha zəngin kimsə zazdriv youma, yeni bir düşmən bir çox idi. Tse keramika miqyası, gücün miqyası, yaku mav ilə qaçılmazdırN... Belə bir adamı əvəz etmək vacibdir, ale miNN, bu vəzifə üçün təyinatlar, olanların hamısını davam etdirəcəyəmN…”

Yakby Wee hiss etdi, Wee zrozumili b, scho səbəbsiz yaşamadı?

Həyat hissi - maddi nemətlərin çoxalması

19-cu əsrin ingilis filosofu Con Mill zənginliyə, ləyaqətə, uğura çatmaqda insan həyatı mənasında zəngin idi. Demək lazımdır ki, Mill fəlsəfəsi zəngin yoqa yoldaşlarının istehza hədəfi idi. 20-ci əsrə qədər Millin təzahürləri praktiki olaraq nəzərə alınmayan ekzotik görünüşlər idi. I oxu keçən əsrdə vəziyyət dəyişdi. Bir çox insan bu illüziyanın mənasını bilənlərə inanırdı. Niyə illüziyada?

Eyni zamanda, həddindən artıq çox adam bir qəpik qazanmaq üçün insanın sağ olduğunu düşünür. Artan sərvətin qoxusu (və daha çox danışdığımız məmnun pəncərə şüşəsində deyil) həyatınızın sensasiyasını iy verir.

Bu heyranedicidir. Əgər bu, bir qəpiyə alına biləcək bütün şeylərin - məmnunluq, yaddaş, güc hissi deyilsə, onda özünüz necə bir qəpik ola bilərsiniz? Bir qəpik istəsəm də, öləndən sonra milyard dollar udmaq olmaz.

Zənginlərin dəfnləri sükut içində zəif olar. Ölü bir cəsəd bahalı bir parçanın döşəməsinin yumşaqlığından asan deyil. Ölü gözlərə bahalı cənazə maşınının bayduzhi parıltısı.

Mən tsvintar bilirəm. Məşhurun ​​Misce ordeni. Qəbiristanlıq artıq kirəmitlə döşənib. İş yaşında bir bidolaş gənci universitetdə öyrənə bilərdin. Bir qrup qohumun üzərində qarşılıqlı nifrət dumanı bürünür: tənəzzülün süqutu hamını qane etmir. slipping gloating: “N bir insanı qucaqlayaq. Uğurların ərintisi, işdə belə uğur qazanmağınıza kömək edəcək iradə və iradə. Düşünürəm ki, üç il yaşadıqdan sonra, yakbi vin, biz Forbes jurnalında ən böyük milyarderlər siyahısına görə ad alacağıq. Biz, yakі, yoqa ilə zəngin bir şəkildə bilirdik, yalnız zahoplennym posterіgat-dan bacardıq, dostumuz çox qəzəblidir ... "

Ölüm anını necə kəsmək olar, eyni zamanda nə deyərdiniz?

Qocalıqda nəyi təxmin edəcəyiniz barədə danışın

Dehto, deyəsən, deyir: “Deməli, açıq-aydın, əgər sən ölüm yatağında uzanırsansa, deməli, hamı ağlını itirir. Ale nə təxmin etmək istəyir! Məsələn, zəngin ölkə, əyləncəli əyləncə, o həyatın qranatı darıxdırıcıdır. Həyat duyğunun bu variantını vicdanla təhlil edək - yalnız ölümdən əvvəl təxmin etmək üçün yaşamaq.

Məsələn, bizdə bulo ələk, zahiri düşmənçilik, daha zəngin həyat daha əyləncəlidir. Qalan vaxtlarda mən keçmişdə hər şeyi təxmin edə bilərik. Chi sevinc gətirir? Xeyr, gətirmə. Yaxşı olana gətirməyin artıq keçdi və zupiniti saatı mümkün deyil. Sevinc yalnız başqaları üçün yaxşı əməllər üçün edilənləri nəzərə alaraq götürülə bilər. Bunun üçün bu vipadkada səni böyüdənlər yaşayır. Dünya tükənir həyatdan, biz sənə mehribanıq ki, yenisi üçün öldürülmüsən. Amma siz özünüzdən razı qaldığınızı görməyin sevincini görə bilərsiniz - kurortlara getmək, qəpik-quruş atmaq, gücə sahib olmaq, qürurunuzu və öz sevginizi təmin etmək - görməyin. Ölümlü olduğunuzu görməyin və bu barədə təxmin edə bilməyəcəksiniz. Hamısı ölür.

Özünüzü yaxşı vaxt keçirməyiniz aclara nə faydası var? Şən sevinclər, amma indi, bіl. Daha yaxşısı, yaxşı "əvvəllər" ilə acgöz murdar və ac "bu gün" ilə məşhur "sabah" arasındakı ziddiyyəti aydın görə bilərsiniz.

Məsələn, çox içən bir alkoqolik yetişdirilə bilməz. Iomu bu gün tsogo murdar eynidir. Mən belə bir ayində bir araq yandırıcısında təxmin edə və asma hiss edə bilməzsən. İndi buna ehtiyacınız var. Mən gerçəkəm, təsəvvürümdə deyil.

İçimizdəki bu timçasovy həyatı uzatmaqla, biz çox şeyə sahib ola bilərik, amma fikrimizcə, mehribanıq. Alemy, canımız üçün özümüzdən heç nə ala bilmərik, ey canım.

Məsələn, biz banka gəldik. Bizə isə imkan verilir ki, qəpik-quruş olsun, banka gəlib banka aparaq. Biz əlimizdə bir ovuc qəpik saxlaya bilərik, bağırsaqları doldura bilərik, bu qəpiklərin alışına düşə bilərik, onları atıb özümüz üçün qurtumlaya bilərik, amma onlarla bankanın hüdudlarından kənara çıxa bilmərik. Elə isə düşün. Söylə, məsum torbanın əlində trimal olanlar, küpdən ayrılsan, sənə daha nə verim?

Okremo öz başına əl qoymaq istəyən insanlar üçün mübahisə etmək istəyir. Onsuz da sizin üçün, başqa heç kim kimi, yaxşı niyyətin keyfiyyəti göz qabağındadır. Və həyatınızda qəribə məqamlar var. Ale, їх təxmin edərək, daha yaxşı olmayacaqsınız.

HƏYATIN MƏQSƏDLƏRİNDƏN BİRİ, FİKİR DEYİL

Həyat hissi - sevdikləriniz üçün həyat

Hətta daha tez-tez bizə deyirlər ki, həyat sevdikləriniz üçündir - əsas səbəb budur. Bir çox insan həyatının mənasını hiss edir yaxın insanlar, uşaq üçün, bir dəstə, bir uşaq - bir ata. Çox vaxt belə deyirlər: “Mən onun naminə yaşayıram”, özü üçün deyil, həyatı üçün yaşamaq üçün.

Dəlicəsinə, sevdiklərinizi sevmək, onlar üçün fədakarlıq etmək, yaşamağa davam etmək üçün kömək etmək lazımdır, təbii və düzgündür. Yer üzündə insanların çoxu yaşamaq, ailədə sevinc yaşamaq, uşaqlara qayğı göstərmək, atalar və dostlar haqqında danışmaq istəyir.

Ale chi tse həyatın baş hissi ola bilərmi?

Salam, sevdiklərinizə pərəstiş edin, bachiti yalnız onlarda hiss edin hamısı həyat, hər şey yolunda, çıxılmaz bir yol.

Sadə bir metaforanın köməyi ilə başa düşə bilərsiniz. Lyudina, həyatının bütün mənalarını yaxın bir insanla keçirdiyi üçün futbol (və ya digər idman növləri) həvəskarı kimidir. Azarkeş onsuz da sadəcə voleybolçu deyil, bütöv bir insandır, sanki idmanda yaşayır, o komandaların uğurları və uğursuzluqları ilə yaşayır, qalib kimi xəzinədardır. Vin belə: "mənim komandam", "uduzduq", "ö perspektivlərimiz var" ... Vin ottozhuє özünüzü sahədə çınqıl ilə: vіn nіbi özü ganyaє futbol topu, vin radіє їhnіy remozі belə, nachebto tse bula yogo qalib. . Çox vaxt belə görünür: sənin qələbən mənim qələbəmdir! Əvvəla, sevgilinin vins şoku xüsusi bir uğursuzluq kimi çox ağrılı alınır. Və nədənsə, “özünün” klubunun iştirakı ilə keçirilən matça heyrətlənmək olar, o zaman belə bir hiss yaranır, sən acılıqdan əl çəkmisən, növbətini özün keçməlisən. Pərəstişkarınız kənardan axmaq görünür, onun davranışı və həyata münasibəti qeyri-adekvat və sadəcə olaraq pisdir. Ale chi bizimkinə bənzəmir, əgər həyatımızın mənası başqa bir insandadırsa?

Qənimət pərəstişkarı üçün daha asandır, idmanla özünüz məşğul olmaq daha asandır: vərəmli bir matça heyran olmaq, pivə qabı ilə divanda oturmaq və ya kəskin ağıllı dostlarla stadionda topu aşağı salmaq daha asandır. top üçün sahə. Axis ty povbolіv "öz" üçün - və o, özü artıq futbol oynamışdır ... Bu, onlar xəstə kimə üçün onlarla ototzhnennya insanlar və vlashtovu є insanlar görünür: məşq etmək, vaxt sərf etmək lazım deyil. və güc, passiv mövqe tuta bilərsiniz güclü emosiyalar, praktiki olaraq, sanki özü idmanla məşğul olurdu. Natomіst zhdnih vitrat, idmançının özü üçün qaçılmazdır.

Yəni öz-özünə davam edən və mi, həyatımızın bir mənasında başqa bir insandır. Biz onunla özümüzü ottozhnyuemo, bizə həyatımız deyil, yoga lazımdır. Özümüzə deyil, xüsusən də sevinclərimizə sevinirik, bəzən başqa həyat ehtiyacları üçün ruhumuzun ən vacib ehtiyaclarını unuduruq. yaxın insanlar. Mən robimo mi tse z tієї yaxşı səbəb: bu daha asandır. Başqasının həyatı olmaq və başqasının çatışmazlıqlarını düzəltmək, ruhunuzun qayğısına qalmaq, üzərində işləmək daha asandır. Azarkeş mövqeyini tutmaq, sevdiyiniz insan üçün “incitmək”, öz üzərində işləmək, sadəcə olaraq, mənəvi həyatınıza, ruhunuzun inkişafına əl yelləmək daha asandır.

Tim heç də az deyil, əgər insan fanidirsə və o, sizin həyatınızın mənasına çevrilibsə, o zaman sərf edərək її, Siz istər-istəməz həyatın bajannasını uzaqlarda keçirə bilərsiniz. Ciddi böhran olacaq, ondan çıxa bilərsən, ancaq o biri mənada bilirsən. Aydındır ki, başqa bir insana "keçmək" və indi onun xatirinə yaşaya bilərsiniz. Çox vaxt insanlar gəlib gedirlər, çünki üfunət qoxusu oxşar simbiotik əlaqəyə çatdı və həyat başqa cür dözülməzdir. Bu rütbədə bir insan başqa birində qeyri-sağlam psixoloji durğunluqda daim dincəlir və ondan çıxa bilmir, ağıllı deyil, xəstədir.

Həyatınızın mənasını başqa bir insanın həyatına köçürərək, onu özümüzə sərf edirik, onu başqasına - bizim kimi ölümlü bir insana dəyişdirəcəyik. Bu insanlar üçün qurban veririk; Sərhədin qalan hissəsinə söykənərək, özüm üçün yatmıram: biz nə üçün yaşadıq? Bütün canlarını Timçasova, gildə ölümdən əsər-əlamət qalmayanlara sərf etdilər, Koxanlılardan öz bütlərini yaratdılar, əslində, özlərinin deyil, öz paylarını yaşadılar ... Niyə bağlamaq istəyirsən həyatınız buna?

Dehto yad deyil, öz həyatını ümidlə yaşayır ki, yaxınlarını tənəzzüldən, maddi dəyərlərdən, cüzilikdən məhrum edə bilsin. Biz yalnız nəyin yaxşı olduğunu yaxşı bilirik. Qazılmış dəyərlər qırıla bilər, yemlər istifadə olunmayanlarla qala bilər, yemlərin özləri ilə ipi tələyə və qıra bilərsiniz. Yalnız başqaları üçün sağ qalan bu həyat tərzində insan özü də həyatını mənasız yaşayıb.

Həyat hissi - robot, yaradıcılıq

“Həyat insanlarında Naydorozhche. Və elə yaşamaq lazımdır ki, məqsədsiz həyatlar üçün inciməsin ki, ölərkən deyə biləsiniz: bütün həyat və bütün güc dünyanın ən gözəl şeyinə - insanların azadlığı uğrunda mübarizəyə verilib. Xalq.

(Mikola Ostrovski)

Həyat hissi haqqında yemək üçün ikinci genişləndirmə variantı - robot, yaradıcılıq "yaşamaq hüququ". Usim vіdoma razhozha formula "uzaqdan" həyat - bir uşaq doğurmaq, budinok induksiya etmək, ağac əkmək. Shodo ditini, tsemi qısaca daha çox müzakirə etdi. Və yak schodo "o ağacın evində"?

Məşğul olmaqda öz keçmişimizi hiss edirmiş kimi, gəlin ürəyimizi uğura, yaradıcılığa, robotlara ilhamlandıraq - o zaman biz düşüncəli insanlar olaraq gec-tez qidalanma haqqında düşünürük: “Bəs bizdə nə olacaq ölmək? Ölümün qarşısında yalan desəm, mənim üçün melanxolik nə olacaq? Hər şey möcüzəvi şəkildə ağlabatan olsa belə, heç bir qönçə, heç bir ağac əbədi deyil, üfunət qoxusu dayana bilməz və bir neçə yüz ildir ... Və bunlar məşğuldur, çünki bütün saatlarımızı, bütün gücümüzü həsr etmişik, - sanki üfunət qoxusu ruhumuzun özəyini gətirmədi, niyə bir az iylənir? qoxu hissi? Qəbirdə zəhmətimizin bəhrəsini özümüzdən almırıq - nə elm əsərlərini, nə əkdiyimiz ağacları, nə ən parlaq elmi inkişaflarımızı, nə sevimli kitablarımızı, nə gücümüzü, nə də ən böyük bank hesablarımızı...

Nə üçün Süleyman bütün böyük heyvanlarının həyat zapadına baxaraq, sanki onun həyatının haqqıymış kimi bunlar haqqında danışmadı? “Mən Vaiz, Yerusəlimdə İsrail üzərində padşah olmuşam... Mən böyük iş görmüşəm: öz bağlarımı əkmişəm, üzüm bağlarımı əkmişəm, öz bağlarımı idarə etmişəm və hər cür meyvə ağacları əkmişəm; ağacların böyüməsi üçün onlardan heyv yetişdirmək üçün su ilə bir hövzə düzəltdilər; öz nökərlərini, o nökəri və ev əhli də məndə idi; O qədər böyük idi ki, məndə quru arıqlıq daha böyük, Yerusəlimdə qarşımda olanların hamısında aşağı idi. padşahlardan və bölgələrdən qızıl və koshtovnosti öz srіblasını tutmaq; svіv svіvakіv i svіvachok və nasolodi mavi insanlar - müxtəlif musiqi ulduzları. Məndən əvvəl Yerusəlimdə olanların hamısı üçün böyük və zəngin oldum. və hikmətim mənimlə idi. Gözlərim niyə kömək etmirdi, ürəyimi heç bir əyləncədən qorumadan onu həvəsləndirmədim, çünki işimdə ürəyim sakit idi, işimə tez-tez baxışım bu idi. Və əllərimin əzdiyi bütün əməllərimə və mənim, roblyaxların üzərində işlədiyim praktikaya baxdım: və ox, hər şey marnot və ruhun əzabıdır və günəş altında heç bir qabıq yoxdur. !(Vaiz 1, 12; 2, 4-11).

"Həyat et" fərqlidir. Sağ tərəfdə biri üçün həyat mədəniyyətə xidmət, digəri xalqa xidmət, üçüncüsü elmə xidmət, dördüncüsü isə şərab kimi “parlaq gələcək təcrübəsi” naminə xidmətdir. hikmət.

Epiqrafın müəllifi Mykola Ostrovski, özünə xidmət edən "yaşamaq üçün haqlıdır", "qırmızı" ədəbiyyata, haqlı Leninə və kommunizm haqqında xəyallara xidmət edir. İnsanın əri, praktik və istedadlı yazıçı, ideoloji döyüşçünün yenidən nəzərdən keçirilməsi, bu mübarizənin bütün qüvvələrinə həyat bəxş edərək "insanların azadlığı uğrunda mübarizə apararaq" yaşayır. Çoxlu talelər keçdi və bizdə o qədər də xoşbəxt insan yoxdur. Yeni yoqa əsarət altına alındı, azad insanların gücü, oliqarxlar öz aralarında bölüşdülər. Ostrovskidən ilham alan özünə inam və ideya həyat hökmdarlarının lağ hədəfi deyil. Çıxmaq ki, şərab parlaq gələcək naminə yaşayır, insanları öz yaradıcılığı ilə bir şücaətə qaldırdı və indi bu şücaətlərinizlə sağaldınız, sanki Ostrovskiyə və xalqa lənət etmirsiniz. . Beləliklə, "düzgün həyat" kimi olmaq mümkündür. Əgər başqa nəsillərə kömək etmək istəyirsənsə (bizim insanlar üçün bu qədər tikinti aparmağımız nə üçün kifayətdir?), o zaman xalqın özünə də kömək edə bilməzsən. Ölümdən sonra yenisi üçün sakit olmayacaq.

HƏYAT - QATAR HƏR YERDƏDİR?

Yuliya İvanovanın "Dremni dveri" adlı möcüzəvi kitabından bəzi parçalar çəkək. Bu kitabda, cavan, mənim payım boşdur, SRSR-nin allahsız saatında yaşayan Qanya maarif, uğurlu atalar, həyat duyğusu perspektivləri toplaya bilər: “Qanya heyrətlə göstərdi ki, bu gün dünya insanları bu barədə düşünmürlər. Təbii ki, mən qlobal fəlakətlər, atom və ekoloji fəlakətlər istəmirəm, əksinə, biz nümayişlər və demolar görəcəyik... Tərəqqiyə inanmaq üçün başqa bir şey, sivilizasiyanın inkişafı ilə sivilizasiyanın inkişafını, atomun uçuşunu arzulayıram. , ekoloji çınqıl ukis artıq böyüyür. Digərləri məmnuniyyətlə lokomotivi geri çevirdilər və gələcək planlar olacaq və daha çox sadəcə bir şeyi bilərək naməlum istiqamətə getdilər - sizi qatardan qovmaq hələ tezdir. Əbədi. Və intihar bombacılarını çəkərək sobі dalidən qaçın. Dərinin ağırlığı üzərində ölüm titrəyir, onsuz da yüzlərlə nəsil bir dəyişdi və axmır, birləşmir. Qalıq virok, söyüş söyməyin. Sərnişinlər isə özlərini belə aparmağa çalışırlar, nibi їm їhat əbədi. Bir kupedə gəzmək, kilimki, firankalar dəyişdirmək, bir-birinizi tanımaq, uşaq etmək daha yaxşıdır - özünüzü günahlandırırsınızsa, nəsillər sizin bölmənizi tutsun. Ölümsüzlüyün özünəməxsus illüziyası! Uşaqlar, öz əlinizlə, onukları, onukivləri - nəvələri əvəz edin ... Yaxşı insanlar! Ölüm həvəsinə çevrilmiş həyat qatarı. Artıq ölən ölülərin yüz qat çox, daha az diri var. O üfunət, yaşamaq, qınanmaq. Kiçik dirijorun oxu - kimono üçün gəldilər. Chi sizin üçün deyil? Taun saatında Benket. Yeyin, için, əylənin, kartda, şahda oynayın, siren etiketlərini götürün, valizaları doldurun, "dribnichok olmadan" demək üçün bura çıxmaq istəyir. Digərləri isə kupeləri dəyişdirmək, avtomobilinizdə qatarlar qurmaq üçün çılğın planlar olacaq. Abo avtomobil vaqona, kupe kupeyə, polis gələcək sərnişinlərin xoşbəxtliyi adına polisə getdi. Dostrokovo uçmaq üçün pіd ukіs milyoni zhittіv və sobі dalі tələsik çəkərək. Əvvəla, ən gənc sərnişinlər möcüzəvi varlıqların qablarında şənliklə keçi kəsirlər.

Belə bir tutqun mənzərənin oxunu həyat hissi haqqında uzun fikirlərdən sonra gənc Qana gördü. Həyatın ən böyük ədalətsizliyə və axmaqlığa çevriləcəyi görünürdü. Özünü təsdiq et və bil.

Həyatın canlılığı, gələcək sərnişinlərə fayda vermək və onlara öz yerlərində kömək etmək? Qarno! Ale o ölümlərdən, gələcək sərnişinlərdən iy verir. Bütün insanlar fanilərdən ibarətdir, deməli, həyatınız ölümə həsr olunub. Bəs xalqdan biri ölümsüzlüyə necə çata bilər - milyonların əlində ölümsüzlük nə dərəcədə ədalətlidir?

Qarazd, əhli-sülhün gərdişini götür. Ən yaxşı seçim ehtiyacların qayğısına qalmaq, ehtiyacların qayğısına qalmaqdır. Can lakin, zvichayno, nayzhahlivishі ki, istehlak və zdіbnostі tezh... Canlı, schob canlı. Yaxşı, iç, əylən, doğ, teatra get, çünki orada qaçaq... Özünüzü boş rəqslər dağı, tapdalanan çeviklər, qıcqırdılmış kolbalar, siqaretdən yanan...

Yaxşı, ifrata varaq... Qatarda gir, oturduğun yerdə, özünü ədəbli apar, nə istəyirsən et, sadəcə olaraq, başqa sərnişinləri vecinə alma, xanımlara və köhnə aşağı polisə təslim ol. maşında siqaret çəkmə. Bundan əvvəl, əbədi bir yuxu kimi, dirijora ağlıq və parlaq bir işıq yatağı verin.

Hər şey sonda iflasla bitəcək. Həyatın mənası yoxdur. Potyaq heç yerə getmir.

Anladığınız kimi, biz yoqa nəzərində həssas həyata heyran olmağa başlayırıq, sonra illüziyalarımız kəskin şəkildə yüksəlməyə başlayır. Biz başa düşməyə başlayırıq ki, həyatın müəyyən mərhələlərində hiss tərəfindən bizə verilənlər bütün həyatın əsasının hissi ola bilməz.

Ale, ağlın yoxdur? Ні, він є. Məni çoxdan yepiskop Avqustinin yanına göndəriblər. Mübarək Avqustinin özü fəlsəfədə ən böyük inqilabı yaratdı, onu izah etdi, həyatda zarafatlaşdığımız o hissin mövcudluğunu obguruntuva etdi.

Beynəlxalq Fəlsəfə Jurnalından sitat gətirmək üçün: Avqustin, xristian dini inancları, məntiqli və ardıcıl hisslər və həssaslıq hissi yaratmağa imkan verir. Xristian fəlsəfəsində imanın gücü Tanrıda, əsas ağıllarda isə həyat duyğunun aşkarlığıdır. Eyni zamanda, materialist fəlsəfədə insan həyatı endemikdir və onun astanasından kənar heç bir şey yoxdur, bu yeməyin mükəmməlliyi üçün düşünmək üçün səbəb qeyri-mümkün olur və kənarda ayrılmaz problemlər var "

Gəlin başqa sahədəki həyatın sensasiyasını bilməyə çalışaq. Aşağıda yazılacaqlarla bağlı olanları anlamağa çalışın. Biz bunu öz nöqteyi-nəzərimizi sizə sırımaq üçün bir vasitə kimi qoymuruq, əksinə, bir çox yeməklərinizin arxasından nəticə çıxara bildiyimiz üçün məlumat veririk.

HƏYAT DUMKA: DE VIN Є

“O kəs ki, öz mənasını bilmiş, öz mənasını başlamış və etiraf etmişdir.

Bir insana tapşırılmış - İlahi işarənin hakimi ol.

(İqnati Briançaninov )

Chi buv v_domy həyatımızı qarşımızda hiss edir?

Transkripsiya edilmiş bir məxluqun ortasında şukati həyat hissi kimi, o zaman yoga bilmək mümkün deyil. Təəccüblü deyil ki, orada yoga bilməyə çalışaraq, insanlar vіdchaі-yə düşür və visnovkaya gəlirlər, heç bir məna yoxdur. Və həqiqətən, sadəcə zarafat yoxdu...

Metaforik olaraq hisslərin hisslərini bu şəkildə təmsil etmək olar. Lyudina, bir zarafat kimi sens və її bilmirəm, oxşar itirilmiş səyahətçiyə, sho yar və shukkaє əyilmək mənə yol lazımdır. Vіn blokaє yarğanda bitən qalın, tikanlı, hündür kolların ortasında və orada tієї yoluna gedən yolu bilməyə çalışın, belə damarlardan zbivsya, elə bir yola ki, yoqa ilə yoqa gətirəcəyəm.

Ancaq belə bir şəkildə doğru yolu bilmək mümkün deyil. Yarın arxasına çıxmaq, dağa qalxmaq lazımdır - və zəng et, heyvan, doğru yolu tuta bilərsən. Beləliklə, bizim üçün, sanki həyat duyğusu ətrafında zarafat edir, bizim üçün nöqteyi-nəzərdən nöqteyi-nəzərdən dəyişiklik etmək lazımdır, çünki hedonistik işıq baxışı ilə bizə heç bir şey edilə bilməz. Oxuyan zusillərin hesabatı olmadan biz heç vaxt qiєї yami ilə titrəmirik və onsuz da həyatı dərk etməyin düzgün yolunu bilmirik.

Otzhe, əsl, dərin həyatın mənasını başa düşmək üçün yalnız təkmilləşdirə bilərsiniz, yalnız zəruri əməlləri əlavə edin bilik. І cі znannya, є є naydivovіzhnіshіm, bizim dərimiz üçün əlçatandır. Sadəcə, biz biliyə əhəmiyyət vermirik, onların yanından keçirik, dayanmadan və ya diqqətsizcəsinə seyr etmirik. Hətta həyat duyğusunun qidası da bütün dövrlərdə xalq tərəfindən məhv edilib. Əvvəlki nəsillərin bütün insanları bizim qaldığımız eyni problemlərlə üzləşiblər. Zavzhd bula zrada, zazdrіst, boş canlar, rozpach, hiylə, zrada, cəsarətli, fəlakətlər və xəstəliklər. Mən insanlar yenidən düşünüb cym-ə qayıtmağı bacardım. Biz ön nəsil tərəfindən yığılmış o böyük dosvid qazana bilərik. Velosiped sürmək adi bir günah deyil - doğrudur ki, siz uzun müddətdir günahkarsınız. Yeni attraksionda daha az öyrəndik. Bununla belə, biz qısa və parlaq bir şey icad edə bilmərik.

Sağ tərəfdə elmi irəliləyişlər varsa, təbabətin imkanları, qəhvəyi şərabçılar, bu digər peşə sahəsində də zəngin praktiki biliklər əldə etməyimizi asanlaşdırmağa nə üçün çalışırıq? - əcdadlarımıza geniş şəkildə hörmət və ehtiramla yanaşırıq və mühüm qidada, həyat hissi, qəlb və ruhun ölməzliyi kimi - biz özümüzə əvvəlki bütün nəsillər üçün hörmət edirik və qürurla (çox vaxt nifrətlə) hər şeydən çox, gəlin görək daha uzağa, navit yuxarı baxmır və anlamağa çalışmır? Nə ağlabatandır?

Bu, daha ağıllı və daha təkmil deyil: əcdadlarınızın biliyini və imkanlarını xatırlayın və ya heç olmasa, onları tanıyın, sakit olun və yalnız bundan sonra öz bığlarınızı işlədin, ön nəslin chi kiçik ratsionu, chi nі, chi onların hikmətini öyrənə bilərikmi? Niyə biz öz biliyimizi görürük, itməyə çalışmaq? Chi deyil, ən sadə nədir?

Düzdür, bizim əcdadlarımızın ibtidai düşündüyünü, bizim isə onlar üçün zəngin intellektli və mütərəqqi olduğunu söyləmək üçün böyük ağıl lazım deyil. Əsassız sverdzhuvati - bu asandır. Və keçmiş nəsillərin müdrikliyini xatırlayın. Biliyinizi, biliyinizi tanımaq, həyat fəlsəfənizi özünüzdən keçirtmək, ondan əvvəl bir neçə gündən bir yaxşı yaşamağa çalışmaq, sonra həyata qədər daşıdığınızı dəyərləndirmək lazımdır. həqiqətən- chi sıx sevinci, nadiya chi vіdchay, dinclik chi sum'yattya, yüngül chi problem. Hətta o zaman da insan yeni mühakimə hüququ ilə mühakimə edə bilər, biz əcdadlarımızın həyatında sahib olduğu hisslərə inanırıq.

Həyat yak məktəbi

Bəs əcdadlarımız nədə həyat duyğusuna boyun əyiblər? Aje tse yeməkləri uzun müddət insanlar tərəfindən məhv edildi.

Vidpovid həmişə özünü inkişaf etdirən, özündən ilham alan insana, onun əbədi ruhuna, Allaha yaxın olanlara məlum idi. Xristianlar, Buddistlər və Müsəlmanlar belə düşünürdülər. Hər kəs ruhun ölməzliyinin səbəbini bilirdi. Bığlardan istifadə etmək olduqca məntiqlidir: əgər ruh ölümsüzdürsə, bədən isə ölümcüldürsə, onda öz həyatının qeyri-adekvatlığını ruhlar üçün olan bədənin xidmətinə aid etmək ağılsızlıqdır (və sadəcə axmaqlıqla). Ölən üçün bu, bütün gücünü ehtiyaclarını ödəməyə sərf etmək deməkdir - axmaqcasına. (Kim, vlasne və bizim günlərdə özünü məhv etmək nöqtəsinə gedən qəzəbli materialistlər tərəfindən təsdiqlənir.)

Otzzhe, həyat hissi, əcdadlarımızın hörmət etdiyi kimi, bədən üçün deyil, ruh üçün yaxşılıqda zarafat etmək lazım idi. Adzhe ölməyəcək və biz əbədi olaraq xeyir-dua alacağıq. Və kim əbədi xoşbəxt olmaq istəməz?

Ancaq ruhun təkcə burada deyil, yer üzündə həzz ala bilməsi üçün öyrənmək, tərpənmək, qaldırmaq lazımdır, əks halda hazırladığı kimi o hədsiz sevinci özündə saxlaya bilməz.

Tom həyat mümkündür, zokrema, özünü məktəb kimi göstər. Bu, həyatı dərk etməyə yaxınlaşmağa kömək edən sadə bir metaforadır. Həyat məktəbdir, insan Yakuya gəlməlidir ki, ruhunu öyrətsin. Bu, məktəbin rəhbəridir. Beləliklə, məktəbdə başqa az, çox dərs var: fasilə, sinif yoldaşları ilə mübahisə, dərsdən sonra futbol, dərsdən sonra gəl- teatrları seyr etmək, düşərgə gəzintiləri, müqəddəslər ... Prote hamısı ardıcıldır. Deməli, olar, qəbul etmək daha yaxşı olardı, yakbi mi məktəbə ancaq yaxşılaşmaq, əylənmək, məktəbin həyətinə yaxın gəzmək üçün gələrdi... Amma sonra heç nə öyrənməzdik, attestatımı əlimdən almadım, əlavə təhsil ala bilmədim, təcrübəm olmadı.

Ata, biz məktəbə, oxumağa gəlirik. Ale, özün, eyni bezgluzde məşq xatirinə məşq et. Gəlin gözləyək ki, biliyi əlimizdən götürək, o sertifikatı götürək, sonra işə gedib yaşayaq. Etiraf edək ki, məktəb bitəndən sonra HƏR ŞEY qalmayacaq, onda məktəbə başlamalıyıq, ağılla, mənası yoxdur. Mən cym ilə qarışmıram. Ancaq həyat üç dəfə məktəbdən sonra olduğu doğrudur və məktəb її mərhələlərindən yalnız biridir. Bundan əlavə, tərəzi ümumiyyətlə məktəbdə təhsilimizdən əvvəl qoyulmuşdu, qəribə həyatımızın əsasını qoymaq üçün nə ilə zəngin idi. Lyudina, sanki məktəb atmaq, vvazhayuchi, scho їy zovsіbnі znannya, nіy ildə scho vykladyutsya, belə ki, mən yazılmamış və işıqsız məhrum olmaq və tse bude їy їy zavazhat protyazhuїї zhitja zadnee zadnee.

Beləliklə, bir insanı, yakanı soymaq, öz xatirinə axmaqlıqdır, məktəbə gələrək, ondan əvvəl topladığınız bütün bilikləri bilmədən dərhal görürsünüz; stverzhuє, scho nіt їm, scho tse vіdkrittya, yeniyə sadiq, - nіsenіtnitsa. Bütün yığılmış biliklərin belə öz-özünə oxuyan əks olunmasının komikliyi və axmaqlığı dəri üçün aydındır.

Ancaq dəri üçün deyil, təəssüf ki, vəziyyətə bənzər bir baxışın daha çox axmaqlığı göz qabağındadır, əgər biri həyatın dərin təməllərinin dərk edilməsindən danışırsa. Aja bizim dünyəvi həyatımız da məktəbdir. ruh üçün məktəb. Won bizə ruhumuzu sakitləşdirmək, düzgün şəkildə sevməyi öyrətmək, lazımi dünyada yaxşılıq etməyi öyrətmək, yoqa etmək üçün verilmişdir.

Özümüzü inkişaf etdirmə və təkmilləşdirmə yolunda asan olmağa başlamağımız mümkün olmadığı üçün ağır zərbə vurmağımız qaçınılmazdır. Bizim dərimiz möcüzəvi şəkildə müdrikdir ki, böyük-kiçik kimi, sağda, müxtəlif çətinliklərlə bağlanır və sağ tərəfdə bu qədər ciddi olduğunu, o ruhu işıqlandırmaq kimi olduğunu görmək ecazkar olardı. asan olacaq. Ale tsi problemləri, sizə lazım olanı tezh sınamaq - özünüzü üfunət edin є ruhun inkişafı üçün vacib bir məmur. Əgər biz yer üzündə yaşayarkən ruhumuzu sevməyi, işıq və xeyirxahlığı yaymağı öyrənməsək, o zaman bağışlanmaz həzzi əbədiyyətdən almaq mümkün deyil. nezdatna yaxşılıq və sevgi qəbul edin.

Ağsaqqal Paisiy Svyatogorets möcüzəvi şəkildə dedi: “Bütün əsr yuxu ilə yaşamaq üçün deyil, içkini buraxıb başqa həyata keçmək üçündür. Buna görə də qarşımızda belə bir metafora ola bilər: özünüzü hazırlayın ki, əgər Allah bizi çağırırsa, rahat vicdanla içəsiniz, Məsihə yaxınlaşın və Onunla yaşayasınız”.

Həyat yeni bir reallığın doğulmasına hazırlıq kimi

Bu kontekstdə daha bir metafora qoya bilərsiniz. Boş-boş vaxtlar altında populyar olmayan uşağın bədəni bir hüceyrədən tam formalaşmış bir insana çevrilir. İntrauterin dövrün ilk iyrəncliyi - beləliklə, uşağın inkişafı düzgün və sona qədər olsun ki, düşmə anına qədər uşaq düzgün düşərgəni işğal etsin və yeni bir həyatda doğula bilsin.

Doqquz min il ana bətnində məzəmmət - tərənnüm ömür mənasında ce tezh. Uşaq orada doğulur, inkişaf edir və özünəməxsus şəkildə yaxşıdır - yemək əlindədir, temperatur sabitdir, xarici amillərin axını ilə üst-üstə düşür ... Protein, uşağın mahnılı saatı lazımdır. anadan olmaq; sanki ananın mədəsində, yeni bir həyatda yeni bir həyat üçün doğulmaq yaxşı deyilmiş, belə bir sevinc, belə bir sevinc, sanki daxili uterus təməlinin sabitliyindən sadəcə olaraq yararsızdır. Və həyatda vaxt keçirmək üçün kiçik, daha əvvəl uğursuzluqların ardınca ciddi stresdən (məsələn, kanopilər) keçir... Ananın ardınca sevinc və yeni güc işığı ilə. bütün dünya və milyon dəfə dünyada həyat, qəbul, rіznomanіtnіshe, ana bətnində alt təməl

Yer üzündəki həyatımızın analoqu - bu, intrauterin doğuş dövrü ilə müqayisə edilə bilər. Bu həyatın metası ruhun inkişafı, ruhun əbədiyyətdə yeni, ağlasığmaz daha gözəl bir həyatda doğulmağa hazırlanmasıdır. Eləcə də, yeni doğulmuş körpəsi olan bir uşaq kimi, o yeni həyatın “yaxşılığı”nı, bizim başa düşdüyümüz kimi, tərəzi “keçmiş” həyata doğru inkişaf edib. Və bu kədərləri, sanki həyat yolunda məəttəl qalmışıq, stressə bənzətmək olar ki, bunu yaxşı saat deyil bilirsiniz: tükənməz bir saat vermək istəyən timçasov qoxusu; üfunət qoxusu qaçılmazdır və hər şey onlardan keçir; yeni həyatın sevinci və xoşbəxtliyi üçün bədbəxt bir pomіvnya qoxusu.

Və ya başqa bir butt: tırtıllar döşəməni yayacaqlar ki, sonradan gözəl bir çovğun olacağıq. Bunun üçün vikonatiyə qanunlar mahnısı lazımdır. Tırtıl uçacağını və belə olacağını göstərə bilməz. İnsanların yeni həyatı var. İlk həyat adi bir tırtılın həyatında kök salır.

Biznes layihəsi kimi həyat

Həyat hissini izah edən başqa bir metafora gəlir:

Deyəsən, yaxşı insan öz biznes layihənizi yaradanlara kreditsiz kredit verib və bu yardıma görə siz gələcək həyatınıza bir qəpik də qazana biləsiniz. Kredit müddəti sizin dünya həyatınız üçün nəzərdə tutulan müddətdən daha qədimdir. Qəpiklərinizi nə qədər yaxşı yatırsanız, layihə başa çatdıqdan sonra həyatınız bir o qədər zəngin və rahat olacaq.

Bir töhfə sağda bir kreditdir, digəri isə qəpik, güc piiyatiki, partiyanı satmaq ehtimalı daha yüksəkdir, lakin məbləğlərin vurulması üzərində təcrübə deyil. Düşünmürsənsə və məşq etmirsənsə, bir çox səbəb bilirsən və bu doğrudur - “Mən heç kimi sevmirəm”, “Mən zəifəm”, “Gələcək həyatımda pul qazanacağam” , orada yaşamaq mümkün deyil, birdən yaşamaq yaxşıdır, amma görəcəksən” və s. Aydındır ki, dostlarım məni bir adamla kredit xərcləmək istəməyimdə günahlandırırlar (sonra deyə bilmərəm). Pis qoxu Yoqoya yenidən baxmaqdır ki, borqun dönməsi lazım deyil, kredit verənin xəbəri yoxdur (çünki borjnik Yomu Baiduzh payı). Əgər üfunət qoxusunu dəyişdirirsənsə, borcdursa, o zaman onu qaran tərəfinə ləkələmək lazımdır, bu, gələcək üçün deyil, əyləncəli bir həyat tərzidir. Onların yanında bir insan xoş qarşılanan kimi şənlik başlayır. Nəticədə insanlar müflis olurlar. Kreditin verilmə müddəti yaxınlaşır, amma ödəmə üçün, heç bir iş görülməyib.

Beləliklə, Allah bizə borc verir. Kreditin özü bizim istedadımızdır, gül və fiziki gücümüzdür, zehni gücümüzdür, sağlamlığımızdır, mehriban ətrafımızdır, yaxşı köməkliyimizdir.

Görəsən, biz niyə mitteva asılılığına pul xərcləyən qumarbazlar kimi deyilik? Chi mi aşmadı? Nə üçün bizə əzab və qorxu “oyunlarımızı” verməyək? Bəs bizi bu mövqedə gəzməyə belə fəal şəkildə sövq edən o “dostlar” kimdir? Və düşmənlərimizi - bіsi. Qoxular özləri istedadlarını, ən yüksək rütbəli mələk düyülərini atdılar. Və bunu bizə deyirlər. Naybazhanişiy xasiyyəti, məsələn, bir insan sadəcə olaraq onlarla bir mövqedə gəzmir, sonra biz də eyni əziyyət çəkirik, əks halda bir insan olaraq, sadəcə onları bir mövqedə göstəririk. Zəif insanları manipulyasiya edərək, quldurlar onları yaşamağa, qəpik-quruşlara, yoxsulluğa, evsiz insanlarla dolubsa, bir çox tətbiq bilirik. Həyatlarını boş yerə yaşayan eyni vydbuvaetsya və z timi.

Chi varto davam tsey zhakh? Qazandıqlarımızı düşünməyin vaxtı çatmadı və layihəmizi inkişaf etdirmək üçün çox vaxt itirdik.

Çox vaxt intihar hürür Allah istəyənlərin qoxusunu götürməyənlər üçün yaşamaq vacibdir, səbəb yoxdur və s.

Bəs niyə əl çəkmirsən ki, bizim sadəcə qazana bilmədiyimiz şeylərə Allah deyə bilməzsən, şərab verənləri düzgün sərmayə qoy, qanunları bilmədiyimiz, yaşamaq nəyə lazımdır, nə çiçəklənmək lazımdır. ?

Bir dəqiqə gözləyin, bunu axmaqcasına etmək üçün, dərsdən yayınmağa davam edin, nə verilir, sürükləyin və kreditoru çağırın. Onlar haqqında daha çox düşünə bilərsinizmi, vəziyyəti necə yaxşılaşdırmaq olar? I tsomu ilə bizə kömək etmək üçün kreditorumuz. Vіn bir yəhudi likhvar kimi gəlmir, vismoktuyuchi bütün şirələri borzhnikdən, lakin Sevgidən bizə borc verir.

 ( Peremosh.ru 177 səslər: 3.79 h 5)