Los eslavos son la comunidad étnica más grande de Europa, pero ¿qué sabemos realmente sobre ellos? ¿Quién apesta como, de bula їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla autonombre "slov'yani"? Vamos a ver.
Pohodzhennya palabras'yan
Іsnuє hipótesis impersonales sobre el movimiento de las palabras. Htos para traerlos a los escitas y sármatas, que vinieron de Asia Central, htos a los arios, Nimtsiv y otros y zovsim para compararlos con los celtas.
En general, todas las hipótesis de la semejanza de las palabras se pueden dividir en dos categorías principales, una directamente opuesta a la otra. Uno de ellos - buen vidoma "Normando", fue colgado en el siglo XVIII por los alemanes Bayer, Miller y Schlozer, aunque antes aparecieron ideas similares durante el reinado de Iván el Terrible.
La esencia de la ofensiva era: los eslovacos son el pueblo indoeuropeo, que, si entraron en el spіlnіst "alemán-eslovaco", ale vydkolovsya en el Nimtsіv a la hora de la Gran Migración de los Pueblos. Los yaks se apoyaron en la periferia de Europa y fueron golpeados por el embate de la civilización romana, el hedor ya se veía en el rosetón, piso, que no pudieron crear. estado soberano y pidió a los varegos, luego a los vikingos, que los gobernaran.
La base de esta teoría es la tradición historiográfica "Después de los últimos años" y frase famosa: "Nuestra tierra es grande, rica, pero no hay orden para ellos. Ven y reina que gobierne sobre nosotros". Una interpretación tan categórica, que se basaba en una evidente subversión ideológica, no podía dejar de provocar críticas. La arqueología actual confirma el surgimiento de vínculos interculturales históricos entre los escandinavos y las palabras, pero es casi imposible hablar de aquellos que jugaron un papel vital en la formación de antiguo estado ruso. Ale superechki sobre "Norman" pojozhennya slov'yan i Rus de Kiev no olfatear, y hasta el día siguiente.
Otra teoría la etnogénesis de las palabras, navpaki, puede tener un carácter patriótico. Yo, hasta el punto de hablar, ella es una anciana rica para Norman, una de las fundadoras del historiador croata Mavro Orbіnі, quien escribió, por ejemplo, la oreja XVI del siglo XVII, la obra con el nombre " reino esloveno". El aspecto del nuevo es aún más extraordinario: a las palabras "yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothivіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, alaniv, verlіv, avariv, daiv, dakіv, swedіv, uk, finrovіv marcomanіv, quadvіvіvіvіvіvіvіv" y otros: "Todos los apestosos eran de la misma tribu word'yansk, como verán desde lejos". La última salida de la patria histórica de Orbin data de 1460 a. De tіlki apesta al siguiente no superó:
“Los eslovacos lucharon con nosotros con las tribus del mundo, atacaron Persia, gobernaron Asia y África, lucharon con los egipcios y Alejandro Magno, apoyaron a Grecia, Macedonia e Iliria, ocuparon Moravia, República Checa, Polonia y salvaron el Mar Báltico”.
Muchos escribas de la corte se hicieron eco de Yoma, quienes crearon la teoría de la inversión de las palabras de los antiguos romanos, y Rurik del emperador Octavio Augusto. En el siglo XVIII, el historiador ruso Tatishchev publicó el título de "Joakimovsky Litopis" de tal manera que, en contraste con "Acerca de los años pasados", ottognuvav palabras de los antiguos griegos.
Delitos de teorías (cuando hay verdad en la piel de ellas), dos noches extremas, como si las autoridades tuvieran libertad para interpretar hechos históricos y registros de arqueología. Fueron criticados por tal "veletny" vіtchiznyanоїhistoria, como B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, que el historiador es culpable de sus acusaciones no por su semejanza, sino por los hechos. Por otro lado, la textura histórica de la “etnogénesis de las palabras”, y hasta el día de hoy, el piso no es perfecto, lo que deja opciones impersonales a la especulación, sin posibilidad de permanecer. comida obscena: "¿Quiénes son estas palabras?"
Para la gente
El problema de los historiadores, la era de las palabras de la etnia Jansk, ha llegado. ¿Si las palabras todavía fueran vistas como un solo pueblo del "cataclismo" étnico de Europa Occidental?
La primera prueba de evidencia sobre la cadena de nutrición recae en los autores de "La historia de los años pasados" - Chentsi Nestor. Tomando como base la paráfrasis bíblica, y contando la historia de las palabras de la creación babilónica, que dividió al pueblo en 72 pueblos: El adivino Mavro Orbіn generosamente otorgó a las tribus de las tribus de Jansk un par de miles de años de historia, fechado en el destino de istoricheskoї batkіvshchina 1496: Más tarde, después de subordinar su gobierno a Sarmatia, la tribu de la palabra Janian se dividió en kilka kolin y se les quitaron diferentes nombres: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. …
Más corta de lo que parece, la palabra 'yansk mova es regordeta desde el mar Caspio hasta Sajonia, desde el mar Adriático hasta Nimetsky, y en medio de estas fronteras se encuentra la palabra 'tribu yansk'.
Me di cuenta de que no había suficientes "visuales" similares para los historiadores. Se estudió arqueología, genética y lingüística para el desarrollo del "wik" de las palabras. Los resultados, lejos del alcance de los resultados modestos, pero aún así. Según la versión aceptada, las palabras se atribuyen a la somnolencia indoeuropea, yak, mejor que todo, provenía de la cultura arqueológica de Dnipro-Donetsk, cerca del Dnieper interruso y el Don, este mil roki en esa hora de la Edad de Piedra. Año tras año, habiendo vertido la cultura, expandiéndose en el territorio desde Wesley hasta los Urales, queriendo localizarlo con precisión, hasta ahora nadie ha recorrido un largo camino. Vzagali, hablando del espíritu indoeuropeo, no es una sola etnia sino una civilización, sino la afluencia de culturas que tienen similitudes lingüísticas. Casi 1000 años antes que nosotros, había tres grupos de mentes: los celtas y los romanos en la puesta del sol, los indo-iraníes en Skhodі, y aquí en el medio, cerca de Europa Central y Skhіdnіy, había un grupo más, del cual los alemanes, las palabras bálticas 'yani. A partir de ellos, aproximadamente en el primer milenio antes de Cristo, comenzaron a verse las palabras del idioma Jansk.
Pero hay poca evidencia de la lingüística sola: debido a la unidad del grupo étnico, el avance de las culturas arqueológicas puede ser ininterrumpido. En el lanka inferior, en la linterna arqueológica de las palabras, se acostumbra tener en cuenta la llamada “cultura de los entierros muertos”, que tomó el nombre del nombre de la cremación de los restos de la gran vasija, el polaco “llamarada”, tobto “al revés”. Vaughn fundó en los siglos V-II aC entre el Vístula y el Dnipro. Para algunos sensitivos, se puede decir que las narices fueron palabras tempranas. En sí mismo z va a revelar la decadencia de los elementos culturales hasta las viejas palabras de la Alta Edad Media.
Praslovyanskaya Batkivshchyna
¿Dónde, después de todo, nació la palabra-yansk ethnos, y cómo se puede llamar al territorio "en silencio-palabra-yansk"?
Los registros de los historiadores varían. Orbіnі, confiando en los autores bajos, stverzhuє, las palabras del erudito 'yani salieron de Escandinavia: "Que todos los autores, bendita sea la pluma de aquellos que han sacado a la superficie la historia de las palabras de la tribu yansk, tverdzhuyut y pila, palabras escolares han salido de Escandinavia ... Los consejos de Japhet, la sina de Noah) fueron destruidos en Europa en un momento, penetrando en el país, como si se llamaran Escandinavia. Allí, el hedor se multiplicó indefinidamente, cuando San Agustín le dijo a su "Ciudad de Dios", al escribir, que los parches azules y azules de Japhet eran pequeños y dos padres ocupaban tierras, roztashovanny en el pico en las montañas de Taurus cerca de Kіlіkії, a lo largo del océano Pіvnіchnomu, la mitad del Océano Británico de Asia".
Néstor nombrando el antiguo territorio de las palabras: la tierra más allá del flujo inferior del Dnieper y Panonia. Volohiv atacó el impulso por el arreglo de las palabras en el Danubio. "Según las horas ricas, la esencia de Eslovenia estaba a lo largo del Danubio, de є ninі Ugorsk land y Bulgaria". Zvіdsi en la hipótesis Danube-Balkanskaya del movimiento de las palabras.
Tenga sus propios prikhliniks y la patria europea de las palabras. Entonces, el gran historiador checo Pavlo Shafarik vvazhav, que las palabras prabatyvshchina'yan deben ser shukat en el territorio de Europa por tierra de las tribus en disputa de los celtas, germanos, bálticos y tracios.
En vvazhav, que en la antigüedad, las palabras ocuparon el gran territorio de la Europa Central y Central, las estrellas se asustaron más allá de los Cárpatos bajo el ataque de la expansión celta. Fundé una versión sobre los dos proto-Batkivshchina de las palabras, zgіdno con algunos primeros pra-bіvshchina había un lugar, donde se formó el lenguaje pra-slov'yan (entre el flujo inferior del Niman y el Dvina occidental) y allí, deformando la mente del autor mismo (en la palabra'yansky personas sucedió lentamente desde el siglo II aC) - la piscina del río Visl. Mira ya veyshli zahіdnі ta palabras mezcladas. Los primeros se establecieron en el área del río Elbi, luego en los Balcanes y el Danubio, y otros, en las orillas del Dnieper y el Dniéster.
Hipótesis de Vístula-Dniprovska sobre el prabatkіvschinu de las palabras, aunque se convierten en hipótesis, siguen siendo las más populares entre los historiadores. Confirme mentalmente los topónimos místicos y el vocabulario. Como para creer en las “palabras”, es decir, en el material léxico, la casa ancestral de las palabras se ubicaba a la vera del mar, cerca de la zona de planicies selváticas con pantanos y lagos, y también a orillas del río, que corre en el Mar Báltico, a juzgar por los antiguos nombres eslavos de los peces: salmón vugr. Antes del discurso, las regiones ya nos son familiares con las culturas de las tumbas de las tumbas, según estos signos geográficos.
"Slov'yani"
La misma palabra "slov'yani" es un acertijo. Ya se vivió en el siglo VI de nuestra tierra, es cierto que los historiadores bizantinos a menudo tienen acertijos sobre las palabras en este momento: no creen cortes bondadosas de Bizancio. En las propias palabras, este término ya es victorioso como un nombre propio en Serednyovichchi, aceptado, a juzgar por litopisiv, incluso según el "Post of Time Litas".
Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. La versión más popular, que se parece a la palabra "palabra" o "gloria", que involucra una raíz indoeuropea ḱleu̯- "chuti". Acerca de tse, antes del discurso, la escritura y Mavro Orbіnі, schopravda, en power yoma "arregló": "para la hora de su residencia en Sarmatia, tomaron el hedor (palabras) de sus propias "palabras", que significa "glorioso" .
Hay una versión lingüista media, a la que llamaré paisaje por su palabra autodenominada "bocio de yani". Imovirno, en la base del topónimo "Slovutych", otro nombre para el Dnipro, para vengar las raíces de los significados "lavar", "limpiar".
La versión sobre la presencia de un vínculo entre el nombre propio "slov'yan" y la palabra griega media "esclavo" (σκλάβος) llamó al ruido de su hora. Vaughn fue más popular entre los eruditos occidentales de los siglos XVIII-XIX. Básicamente, la idea es que las palabras, como uno de los pueblos más grandes de Europa, se convirtieron en un número significativo de hermanos y, a menudo, se convirtieron en objeto de la trata de esclavos. Hoy, esta hipótesis se reconoce como un perdón, los fragmentos sobre la base de "σκλάβος" era la palabra griega para los significados de "obtener trofeos militares" - "σκυλάο".
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A finales del 3er - 2do milenio antes de Cristo en el período de la Edad del Bronce, cuando la roseta sueca de las tribus indoeuropeas estaba encantada con proyectiles de metal, el hedor comenzó a generar una especie de uno y hablar dialectos indoeuropeos. Las tribus, que fueron garabateadas por las palabras de Yang govirka del idioma indoeuropeo, entendieron milagrosamente las de sus propios indoeuropeos: los alemanes y las tribus bálticas. Letras cercanas de la palabra "dialecto yansky" y el idioma iraní, que fueron habladas por los indoeuropeos, que vivieron el mismo día en las palabras futuras "yan".
Ale de bien vivido antepasados de las palabras, ¿quiénes fueron los más cercanos al éxito?
Se ha establecido que en el segundo milenio antes de Cristo. es decir, los antepasados de las palabras, aunque los pueblos deyak estaban divididos, se quedaron aquí entre los bálticos, los alemanes, los celtas y los iraníes. Los Balti vivían en el pіvnіchniy zahіd slovyan, los alemanes y los celtas, en el vіdіnіv, en el pіvnіchny skhodі vivían en las tribus indoiranistas, en la parte superior de la vida, en el griego.
En los II mil años a las estrellas. es decir, somos los antepasados de las palabras, como si ocuparan el majestuoso territorio del norte de Europa. Su centro, como antes, está rebosante de tierra a lo largo del río Vistla y, sin embargo, la migración se extiende hasta el río Oder en Sunset y el Dnieper en Skhodі. El cordón pivdenny de este asentamiento descansa en las montañas de los Cárpatos, el Danubio, la parte pivnіchna del río Pripyat.
Hasta mediados del II milenio, comenzó a gestarse el proceso de consolidación de las tribus nativas, que se asentaron en sus propios lugares, entre las grandes etnias.
De la otra mitad del segundo milenio antes de Cristo la unicidad del antiguo mundo eslavo está siendo destruida. Las tribus europeas tienen una armadura de bronce, y en el medio se ve un equipo de guerreros. Todo debe llevarse al punto de fortalecer la actividad militar. Se acerca la era de la guerra, la conquista, el reasentamiento. A finales del II y I milenio antes de Cristo en Europa, aparecen nuevos spіlnosti, que se forman durante una hora a partir de diferentes tribus, donde algunas tribus se vierten en otras. Nuevas agrupaciones de viejas palabras están al mismo tiempo en dos lugares.
Uno de ellos se plantó en la mitad peninsular de Europa Central y se bautizó como la parte occidental del mundo protoeslavo y parte de las tribus celtas e ilirias. Tse agrupación en vejez tomó el nombre de Venediv.
Cerca de la parte skhіdnіy del svіtu pre-esloviano, la agrupación se forma desde el centro cerca de Middle Podnіprov'ї. El mismo distrito de nosotros tsіkavit más, fragmentos de lo mismo aquí aparecieron palabras similares en vinikla power Rus.
Aquí la agricultura de rille se convierte en la principal ocupación de los antiguos; en la mazorca I mil años a las estrellas. es decir, el hedor ya está abierto al derretimiento de la bahía del pantano y el mineral del lago. Tsya, la situación cambia drásticamente el trasero, lo que te permite dominar con éxito la naturaleza; realizar guerras defensivas y ofensivas.
3ª hora, 30 - 7 siglo al sonido Es decir, comenzamos a hablar sobre ese gulka de palabras del mundo yansky, como si los cambios y los cataclismos históricos fueran bajos, paso a paso se transforman en el mundo de las tribus skhidnoslov'yansky. El protyag de cien años fue la base del espionaje balto-eslovaco. Los Balti ocuparon la mitad de la costa del Mar Báltico, llegaron a los tramos superiores del Oka, y los antepasados de las palabras vivieron en el medio día, desde el Medio Dnieper y Pryp'yatsky Poliss hasta las piscinas de el Wisli y el Oder.
Balti y las palabras fueron pronunciadas por uno de los míos, estaban cerca de las tradiciones del correo, el estado, el hedor de los dioses durmientes. Nadali, viéndose, los balti y los eslavos eran pueblos, primos. Un montón de cosas en mi vida que mov me dijo sobre una somnolencia de larga data.
En estos días, al mismo tiempo, hubo contactos y ancestros mutuos de las palabras con las tribus Pivnichno-ranian, de las cuales en el pasado se vieron los post-superónicos de las palabras: los escitas y los sármatas. Nevipadkovo, las palabras del "Mov de Janian" aparecieron en tal posición del movimiento iraní, como "Dios", "sokira", "kit" (pequeño zagіn, hliv) y otros. Y sin embargo, sólo hay una luz. Para hablar con una mina Balto-Slovyansk, mientras que no hay forma de vivir en el vecindario de la gente.
Hasta esta hora, la primera vez que vemos una pila de nómadas stepovik en el fondo de la tierra Dnieper. Kіnnі tribus kіmmerіytsiv cayeron sobre los excavadores Podniprov'ya. Protiborstvo prosperó durante mucho tiempo.
En VI - IV Art. al sonido E. Las tierras perdidas de la proto-batkivshchina eslava reconocieron un nuevo montón y conquistaron del lado de los escitas, tribus nómadas iraníes. Los escitas viajaban como grandes masas, vivían en carros.
En esa misma hora nacen las tribus de la adopción de una palabra semejante. En el área de asentamiento de los cultivadores de tierra en la hora escita, apareció una tribu de claros que le dio la mazorca a Kiev.
Por períodos de 400 a 100 rublos. al sonido es decir, en un amplio territorio entre el flujo medio del Oder y Pryp'yatsky Polis y Subdniprov'yam de la población, como ya hablaron en slov'yansky.
Z kintsa II. al sonido es decir, que hasta la calle V. norte. es decir, en el mismo territorio, persiste la decadencia de las primeras palabras. Los hediondos a establecer sus asentamientos en las alturas costeras o en medio de tierras bajas pantanosas, lo cual es importante para pasar por el enemigo. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podria en okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. Las llegadas y rondas de los pequeños señores se unen a la cabina. En el centro de la caseta hay piedras o un hoyo de adobe. Podekudi ya son toscos, doblados de piedra y arcilla. En medio de las casas de madera, se amontonan y se amontonan grandes piraguas con corazones, donde la población, tal vez, se demoró en la fría estación invernal.
A partir de II. al sonido E. tsі zemlі reconoció una nueva embestida de enemigos. Desde el fondo del Don, desde las estepas del Mar Negro, hordas nómadas de sármatas se abrieron paso hasta el centro de Podniprov. Y nuevamente, los habitantes de Dniprovsky fueron en parte al pivnich, deambularon por los bosques y en parte se volvieron al pivden, donde junto con los escitas se opusieron a la invasión.
Paz y calma en las tierras eslavas de II - V art. dio su fruto. A partir del art. V. en las tierras donde antes gobernaron los escitas y los sármatas, cerca de las cuencas del Dniéper y el Dniéster, se formó una intensa unión de tribus skhidnoslov'yansky bajo el nombre de anti.
Ahora, en el skhіd vіd slov'yan no había un revestimiento intermedio con un paso. Las tribus turcas se acercaron a ellos, que se convirtieron en su tranquilo oponente en el nuevo siglo.
ZV Art. pydyom cerca de las tierras de skhіdnoslovyansk exigió un fuerte aumento de la población slovansky en las regiones de la región de los Cárpatos, la estepa forestal y la estepa, el desarrollo de procesos sociales duros. Se enfatizó el papel de los líderes tribales, los ancianos, se formaron escuadrones a su alrededor, nació un nuevo rozsharuvannya cuando nació el medio único. La población, que fue enterrada en los bosques de los bosques, comienza a reasentarse en un día de primavera, en sus antiguas tierras tranquilas, en las áreas del Medio Dniéper, en las cuencas del Dniéster y el Bug.
Todo ello sirvió de base a lo señalado en el Art. V. el movimiento tenso de las tribus skhіdnoslovyansk a las regiones del Danubio, al pіvostrіv de los Balcanes, al imperio interbizantino. Voyovniki, las buenas palabras de los escuadrones de Jansk comienzan a trabajar y lejos, a estudiar empresas militares. Al fin y al cabo, las palabras crean fuertes alianzas militares, unen sus escuadrones, forman majestuosos ríos y flotillas marítimas, entre las que se alejan.
La primera década del siglo VI. se convirtió en un triunfo de las palabras del control janskiano de Bizancio. Los autores bizantinos hablan de las incursiones de los eslovenos posteriores al Danubio, así como del imperio anti-Volodynia. El hedor está constantemente cruzando el Danubio, apareciendo en las provincias bizantinas de Tracia e Ilírico, investigando las ciudades y pueblos griegos, acaparando a los habitantes del pleno y tomando grandeza por ellos. Los elementos del séquito de Slovyansk del Golfo Bajo el Danubio y los Balcanes de Pivnichni, rodeados por las corrientes de la corriente, invaden el territorio de la antigua Esparta y las costas mediterráneas. De hecho, las palabras comienzan la colonización de la bizantina Volodia, se instalan en las fronteras del imperio, comienzan allí su dominio.
Sin acechar las fuerzas del strimate, el apretón no llamativo por la fuerza, el poder bizantino se compra en palabras de los bultos de territorios de Jansk, con ricos obsequios: oro, telas caras, barcos caros, tomaron las palabras de los líderes de Jansk. a su servicio.
Slov'yani: quizás una de las comunidades étnicas más grandes de Europa, sobre la naturaleza de los mitos numéricos andantes.
Pero, ¿qué sabemos realmente acerca de las palabras?
Quienes son las palabras, llegaron las estrellas y donde conocen su hogar ancestral, trataremos de conocerlas.
Pohodzhennya palabras'yan
Hay algunas teorías sobre cómo las palabras de los yans, zgіdno s z іdіstorіki vándose іdї ії ії іх іх іх іх іх іх іхі іхі іхі іхі іхі іхіні іхіє, y en la sctthdev і sarmatіv, є en el teorchi. Veámoslos secuencialmente:
La más popular es la teoría sobre el movimiento ario de las palabras.
Los autores de esta hipótesis son los teóricos de la “Historia normanda de la marcha de Rusia”, que fue desmantelada y colgada en el siglo XVIII por un grupo de científicos alemanes: Bayer, Miller y Schlozer, con el fin de ordenarla. , Radzvilovsky y Kengsberzsky fueron ennoblecidos.
La esencia de esta teoría era la siguiente: las palabras son el pueblo indoeuropeo, que emigró a Europa durante la Gran Migración de los Pueblos, y que entró en el antiguo splnist "Nimets-Slovak". Ale, como consecuencia de diversos factores que propiciaron la civilización de los germanos y de haberse apoyado en el cordón con salvajes pueblos similares, y habiéndose convertido en la estela de la avanzada civilización romana de aquella época, los vinos del suelo se encontraban en su propia rosa, manera scho.
La arqueología confirma la presencia de vínculos interculturales internacionales entre los alemanes y las palabras, y en general la teoría es más digna de la culpa, como para quitarle la raíz aria de las palabras.
Otra teoría popular es que tiene un mayor carácter europeo, que es ricamente más antiguo que el normando.
Según esta teoría, las palabras no eran familiares para otras tribus europeas: vándalos, borgoñones, godos, ostgodos, visigodos, gépidos, getivs, alanivs, ávaros, dacios, tracios y una de las mismas tribus,
La teoría fue promovida en Europa con suficiente popularidad, y la idea sobre el surgimiento de palabras de los antiguos romanos y Rurik del emperador Octavio Augusto, era más apropiada para los historiadores de esa época.
El viaje europeo de los pueblos también está confirmado por la teoría del noble alemán Harald Harman, quien llamó a Panonia la patria europea.
Pero aún así, es necesario para mí, una teoría simple, basarme en los hechos más plausibles sobre la base de los hechos más plausibles de otras teorías, no solo unas pocas palabras de Jansk, sino un grupo de pueblos europeos.
Sobre esas palabras que son muy similares a los alemanes y a los antiguos griegos, creo que no es necesario que lo digas.
Entonces, el eje, las palabras llegaron, como y otros pueblos europeos, después de la inundación, desde Irán, y los hedores aterrizaron en Іlarії, colis de la cultura europea, y las estrellas, a través de Panonia, llegaron a dominar Europa, luchando contra los pueblos. hedor y nabuli su vіdmіnnosti.
Aquellos que, habiéndose establecido en Ilaria, crearon la primera civilización europea, como sabemos de inmediato, como los etruscos, la participación de otros pueblos fue rica en el tipo de lugar que eligieron para el asentamiento.
Es importante para nosotros afirmar que prácticamente todos los pueblos europeos y sus antepasados eran nómadas. Sean tales palabras 'yani...
Adivina el símbolo más antiguo de la palabra 'yansky, que encaja tan orgánicamente en la cultura ucraniana: grúa, que se distingue por palabras de los más importantes zavdannya, rozvіdkoy territoriy, zavdannyam go, rozselyatysya y toma nuevos y nuevos territorios.
Las mismas grullas volaron hacia lo desconocido, por lo que las palabras fueron al continente, vipalizando bosques y organizando asentamientos.
Y en el mundo creció la población del asentamiento, tomaron el hedor de las jóvenes y muchachas más fuertes y sanas y las construyeron desde un camino lejano, como exploradores, para el desarrollo de nuevas tierras.
Vik palabras'yan
Es importante decir, si las palabras fueron vistas como un solo pueblo de la masa étnica de Europa occidental.
Néstor trae mi alma a la conmemoración babilónica.
Mavro Orbіnі hasta 1496 a. C., sobre lo que escribe: “La hora estaba lista para las instrucciones y las palabras eran de la misma tribu. Y después de ordenar a su propio gobernante de Sarmatia, la tribu de la palabra yansk se dividió en kilka kolin y se le quitaron diferentes nombres: venedi, slov'yani, anti, virli, alani, masayti.
Ale Yakschko, Genética, Ta Lіngvіstiki, puedo decir, Scho Svіlnostі, Yak, Schvidska para todo, las wiislas del arqueólogo prdnіprovskoy, Shaho, tuve MІZhrіchі Dnіpr Ta Don, Sim Tishych Rockivo nogo vіku.
І zvіdsi vpliv vієї la cultura se expandió en el territorio desde Vіsli hasta los Urales, queriendo localizar exactamente її hasta ahora nadie ha ido muy lejos.
Casi 1.000 años antes de nuestra era, se dividió nuevamente en tres grupos mentales: los celtas y los romanos en el ocaso, los indo-iraníes en el descenso, los alemanes, los balti y los eslavos en la Europa central y eslava.
І aproximadamente en los І mil años antes del nuestro, apareció la palabra yansk mova.
La arqueología es más ingenua que las palabras, pero las palabras son “la cultura de los entierros de los muertos”, que le quitó el nombre al sonido de los restos cremosos de la gran vasija.
La cultura se originó en los siglos V-II aC entre el Vístula y el Dnipro.
Hogar ancestral de las palabras'yan
En silencio, con las palabras de Orbіn, la tierra de Jannaska, orando a varios autores, Escandinavia: Allí, el hedor se multiplicó indefinidamente, como San Agustín le dice a su "Ciudad de Dios", al escribir, que los parches azules y azules de Yaphet eran pequeños, dos padres y tierras ocupadas, roztashovanny en el pico en las montañas de Taurus cerca Kіlikі, a lo largo del océano Pіvnіchnomu, la mitad de Asia, Europa hasta el Océano Británico".
Néstor llama a la patria palabras de la tierra más allá de la corriente inferior del Dniéper y Panonia.
El gran historiador checo Pavlo Shafarik, habiendo tenido en cuenta que la prabatyvshchina de las palabras era necesaria para ser shukat en el territorio de Europa desde los Alpes, los sonidos de las palabras fueron enviados más allá de los Cárpatos bajo el ataque de la expansión celta.
Fundé una versión sobre la proto-Batkivshchina de las palabras, roztashovanu entre el flujo inferior del Nieman y el Dvina occidental, y allí, deformando el pueblo de la palabra misma, en el siglo II antes del nuestro, en la piscina del río Vistli.
La hipótesis de Vístula-Dniprovsk sobre el origen de las palabras es la más popular en la actualidad.
Її suficiente para confirmar los topónimos locales, así como el vocabulario.
¡Además, las regiones ya nos son familiares con las culturas de pohovans podkloshovykh para mostrar estos signos geográficos!
Pohodzhennya nombre "Slov'yani"
La palabra "slov'yani" ya era muy utilizada en el siglo VI de nuestra eri, en los historiadores bizantinos. Se hablaba de ellos como si fueran aliados de Bizancio.
Las palabras mismas comenzaron a llamarse así en Serednyovichchi, a juzgar por el litopisiv.
Para la otra versión, los nombres de la palabra "palabra", los fragmentos de "slov'yani" eran similares a los líderes de otros pueblos, y podían escribir y leer.
Mavro Orbіnі, escribe: "En la víspera de tu estadía en Sarmatia, tomaron el hedor de sus propias "palabras", que significa "glorioso".
La segunda versión es que es posible autonombrar las palabras del territorio de la marcha, y es probable que el nombre del río "Slavutich" sea la base del nombre, el nombre del Dnieper es tranquilo, lo que es vengar las propias raíces de los significados de “lavar”, “limpiar”.
Es importante, pero inaceptable para las palabras, la versión habla de la presencia de un vínculo entre el nombre propio "palabras" y la palabra griega media "esclavo" (σκλάβος).
Vaughn fue especialmente popular en la Edad Media.
La idea de esas palabras, como la gente más grande de Europa, en ese momento, se convirtió en el mayor número de esclavos en su masa y se les exigió bienes de la trata de esclavos, puede ser.
Adivinando lo rico que es hacer un montón de palabras, yan-rabiv, que se entregan a Constantinopla, la bula era increíble.
Yo, rozumіyuchi, que vikonavchi y pratsiovity esclavos de las palabras eran ricos en lo que otros pueblos invertían, los apestosos eran simplemente un producto demandado y se convirtieron en la manifestación estándar de un "esclavo".
De hecho, su propia práctica, las palabras fueron tomadas del pacto de los otros nombres de los esclavos, no sonaba como si estuviera cerca, y lo haré de nuevo, solo la misma versión.
La mejor versión radica en el análisis correcto e importante, nombra a nuestro pueblo, yendo hasta donde puedas entender, que las palabras son una comunidad, unidos por una religión sagrada: el paganismo, ya que glorificaron a sus dioses con palabras, pero no pudieron. ayuda a escribir!
En palabras, como una pequeña sensación sagrada, y no para las palabrerías y tormentos de los pueblos bárbaros.
Los eslavos trajeron gloria a sus dioses, y los eslavos, glorificándolos, se unieron en una sola civilización eslava, un lanka cultural de la cultura europea global.
Entrada
La historia siempre reclamó el interés majestuoso del bienestar. Este interés se explica por la necesidad natural de los pueblos de conocer la historia de su Patria, sus raíces. Un pueblo sin memoria histórica de dichos degradación. No puedes mirar tu pasado, porque no cuidas tu futuro. Los dzherels más importantes de Rusia son las crónicas. En nuestro tiempo, palabras similares (rusos, ucranianos, bielorrusos) constituyen aproximadamente el 85% de la población de Rusia, el 96% de Ucrania y el 98% de Bielorrusia. Prote take camp tomó forma no hace mucho tiempo. Familiarízate con las descripciones más recientes de nuestra tierra, incluso antes de los primeros cien años de nuestra historia, no conocemos el enigma de los nombres de las palabras. La historia de semejantes palabras, como la grandeza de otros pueblos, jura por sus raíces en honda antigüedad. Sin conocer las peculiaridades del desarrollo histórico y espiritual de las antiguas palabras similares, es imposible revelar la esencia y el carácter de las palabras actuales de los pueblos Yan entre ellos y otros pueblos.
El primero, que, después de haber probado las respuestas a la pregunta: zvіdki, como si las palabras aparecieran en el territorio histórico, el cronista más reciente, Nestor, es el autor de "La historia de los años pasados". Vin designó el territorio de las palabras, incluidas las tierras más allá del bajo Danubio y Panonia. El proceso de asentamiento de las palabras se inició en el propio Danubio, por lo que las palabras no eran habitantes pacíficos de su tierra, se trata de su migración. Más tarde, el cronista de Kiev se convirtió en el fundador del llamado territorio migratorio del movimiento de palabras, como "Danubio" o "Balcanes".
La historia de semejantes palabras, como la grandeza de otros pueblos, jura por sus raíces en honda antigüedad. Sin conocer las peculiaridades del desarrollo histórico y espiritual de las antiguas palabras similares, es imposible revelar la esencia y el carácter de las palabras actuales de los pueblos Yan entre ellos y otros pueblos.
1. Palabras similares
Los eslavos, como los más grandes historiadores, fueron incinerados de la somnolencia indoeuropea a mediados del segundo milenio antes de Cristo. E. El hogar ancestral de las primeras palabras (pra-slov'yan), para mezclilla arqueológica, era el territorio a la salida de Nimtsiv, desde el río Oder a la entrada de las montañas de los Cárpatos a la salida. Varios doslidnikiv vvazhayut, scho praslov'yanska mova comenzaron a desarrollarse más tarde, a mediados del primer milenio antes de Cristo. mi.
Las primeras letras de evidencia sobre las palabras se pueden ver hasta principios del primer milenio antes de Cristo. E. El dzherel griego, romano, árabe y bizantino habla de las palabras. Los autores antiguos adivinan las palabras "yan pіd іm'yam venediv". En ese momento, los Venedi ocuparon aproximadamente el territorio de la Polonia natal de Pivdenno-Skhidnoy, Bielorrusia de Pivdenno-Zakhidnoy y Ucrania de Pivnichno-Zakhidnoy.
En la era de la Gran Migración de los Pueblos, los eslavos dominaron el territorio de Europa Central, Skhidnoy y Pivdenno-Skhidnoy. Los apestosos vivían en las zonas de bosque y estepa forestal. Peculiaridades de las palabras zemstvorobskogo gospodarstvo zmushuvali'yan colonizar el gran territorio. Los eslovacos sobresalieron y se asentaron en los grandes ríos, que en ese momento servían como arterias de transporte. La población local (iraní, báltica, ugriana-finlandesa) se asimilaba fácilmente con palabras, por regla general, de forma pacífica. Especialmente los boules eran palabras de palabras de los pueblos nómadas. Por el océano estepario, que se extendía a través del Mar Negro hasta Asia Central, viento tras viento, las tribus nómadas invadieron el norte de Europa. Naprikintsi IV Arte. La unión tribal gótica fue disuelta por las tribus túrquicas de los gunivs, que procedían de Asia central. A las 375 r. Los ords de gunivs ocuparon con sus kochs el territorio entre el Volga y el Danubio, y luego se abrieron camino hacia Europa hasta los cordones de Francia. En su propio lugar, los gunis silbaron una parte de las palabras. Después de la muerte de la pandilla de los cañones de Atilli (453 r.), el estado de Hun se vino abajo y el hedor comenzó a salir.
En el VI art. Los ávaros turcos (el cronista ruso los llamó imágenes) crearon su estado en las estepas pivdennorus, uniendo a las tribus que deambulaban allí. El Avar Khaganate fue derrotado por Bizancio en 625 r. "Con la mente del orgullo" y el cuerpo del gran accidente-aubry apareció oscuridad. "Murieron como un obri": estas palabras de la mano ligera del cronista ruso se convirtieron en un aforismo.
Skhіdnі slov'yani v VI-IX st. En el VI art. las palabras repetidamente zdijsnyuvali Viysk hacen campaña contra el mayor poder en ese momento: Bizancio. A la misma hora ante nosotros, las obras de los autores bizantinos eran bajas, por lo que para vengar a sus propios viyskianos se dispusieron a luchar con palabras. Entonces, por ejemplo, Procopio de Cesarea, en el libro "Guerra con los godos", escribió: la desgracia en la vida es respetada por el zagalnym correcto ... Se respeta que solo Dios, el creador de la dicha, es un volodar sobre usima, ya ti para sacrificar bichos y realizar otros ritos sagrados... Para esos y otros una y la misma mova... Si los inspirabas con palabras y antiv, eran lo mismo”.
Sobre la iluminación de las grandes palabras tribales comunes, muestro un recuento, que debe ser vengado en la crónica rusa, que habla sobre el Príncipe Kiya con los hermanos Shchok, Khoriv y la hermana Libidda en el Medio Podniprov'ї. En nombre del hermano mayor Kiy, los hermanos de Kiev nombran un número de fundaciones. El cronista había señalado que eran príncipes de otras tribus. Los historiadores vvazhayut, scho podії se convirtieron en V - VI Art. norte. mi.
1) Aviso sobre el movimiento de las palabras.
Comida sobre senderismo y sobre historia reciente palabras similares
a) Néstor.
El cronista Néstor tuvo en cuenta que un puñado de palabras vivían cerca del centro y norte de Europa, aproximadamente desde el Elbi hasta el Dnieper, y al menos en los primeros siglos de nuestro país se asentaron en la cuenca del Danubio y los Balcanes Pivostrіv.
b) Sinopsis: slov'yani ta rusi
La mayor se ensancha en el siglo XVIII. La teoría del movimiento de las palabras eliminó su vіdbitok del primer ruso drukovaniy podruchnik s istorії, sobre Synopsis, scho en los años 70. siglo XVII Vaughn jura en la ofensiva: los autores, yakі dotrimuyutsya tsієї teorії, llevan a cabo un podio claro entre palabras y artimañas. Rusia, según el pensamiento de estos autores, es un pueblo antiguo mayor. Їхнє la raíz de Mesopotamia; apesta como los héroes bíblicos: el hijo de Noah Japhet y Mosokha, quien fue el primer patriarca de Rusia. La memoria del héroe, según los autores, se salvó del pueblo ruso y nació con el nombre de la capital del estado ruso, Moscú. Paso a paso, la Rus se asentó en el territorio de Europa. Vale la pena recordar tal pensamiento que en el momento del canto de Rusia se convirtió en la mayor población de Europa, por lo que los títulos de los etruscos de los habitantes de Italia se introdujeron en el idioma ruso, pero el nombre del ruso no fue encriptado. Los eslovacos son un pueblo ricamente menos antiguo, que se acuesta con los pueblos indoeuropeos Sim'ї. En la mazorca de nuestro eri rus, con el permiso de los propios autores, ocuparon el territorio a lo largo del Danubio y el Dnieper.
c) V. O. Klyuchevsky
V. O. Klyuchevsky siguiendo las palabras del historiador gótico Jordan: la región de los Cárpatos ocupó un puñado de palabras. Vin llama a los Cárpatos un nido eslavo salvaje, con ese año las palabras se elevaron desde el lado del río.
d) A. A. Shakhmatov y L. Gumilyov
El académico A. A. Shakhmatov, cuyo pensamiento también es apoyado por L. N. Gumilyov, cultivando la litopsi rusa, continuando la historia del mov ruso y її dialecti, diyshov visnovka, que las palabras antiguas se originaron en la cima de Tiakhsi, en los Cárpatos de Vakhsli (hoy en día Ugryshchyna y pivdenna Polonia ).
e) B. A. Ribakov
B. A. Ribakov, previendo todos los nombres y puntos sin nombre del amanecer, a su manera. En la antigüedad, en Pivdenno-Skhidniy Europa y en Asia Menor, vivían las tribus nativas de los antepasados de los pueblos indoeuropeos.
En particular, la combinación del hedor era un lenguaje primitivo con una pequeña cantidad de palabras. Más tarde, al final del Neolítico y el protyazh de la Edad del Bronce, las tribus comenzaron a dispersarse, el vínculo entre ellas se debilitó y aparecieron los deyaks, rasgos más o menos insignificantes del mov, surgieron nuevos grupos, lo que hizo que el peor agrupación de las antiguas tribus. Los antepasados de las palabras se conocen entre las tribus de Bronze Doby, que habitaban las piscinas de Audrey, Vіsli y Dnipro. En esa misma hora, era más común que las palabras se tradujeran a palabras occidentales y más bajas. Imovirno, Rybakov habla sobre los antepasados de las palabras Herodoto, que describen las tribus agrícolas del Medio Dnieper en el siglo V a. Los llaman "chips" o "Borisphenites", lo que significa que los griegos amablemente se los zarakhovuyut a los escitas, aunque los escitas no sabían cultivar. El académico sabe que el problema del cambio de palabras ya es plegable; hay mucho alimento espiritual aquí, como historiadores de la lingüística, antropólogos y arqueólogos.
2) El término "palabras"
El término "slov'yani" en sí mismo no se ha explicado adecuadamente.
Posiblemente, debido a la "palabra", y así nuestros antepasados podrían llamarse a sí mismos nombres de otros pueblos, cuyo idioma no entendían (nimts). Con tal fenómeno, no estamos menos familiarizados con el mundo de la palabra Janian. Vіdomo, scho Arabi en VII-VIII Art. llamó a todos los demás pueblos, porque no entendían su lengua, adjams, tobto. no por los árabes, literalmente por ellos, sin palabras (Nims).
Más tarde, ese término se estancó hasta llegar a los iraníes. Tsіkavo, scho zgіdno z Prokopієm Kasariyskiy (VI st.), un gran escritor erudito, las palabras fueron pronunciadas antes de las disputas, y en Jordania figuró la gente de Spoli, con quien lucharon los godos. Es imposible descifrar el cifrado para nuestro conocimiento, pero, obviamente, el término "slov'yani" vinik no inmediatamente y no se convierte en un zagalovzhivanim embelesado. Posiblemente, la última vez que llamó a la bula de todos modos venedi: ellos mismos llamaron las palabras de los tribunales más recientes desde la puesta del sol, digamos, shidnі Balti. Ale así podría llamarse parte de los ancestros de las palabras, pero otras podrían tener otros nombres. Solo más tarde (siglos V-VI) se estableció el nombre común "slov'yani" (Eslovenia).
- 3) Praslov'yani
- a) diferencia entre palabras
Estando familiarizados con las descripciones más recientes de nuestra tierra, no conocemos en ellas los acertijos sobre los nombres de las palabras hasta los primeros cien años de nuestra historia.
Nasampered skhіdnі slov'yani vinikli como resultado de la ira de los llamados proslov'yan, no slov'yanskoy ї movi, con otras etnias de Skhіdnoї Єvropi. Esto explica el hecho de que, a pesar de la similitud de los mov y los elementos de la cultura, están conectados con ellos, en otras palabras, entre las palabras de los pueblos, hay serias diferencias, para seguir el tipo antropológico, tales diferencias están en el medio. de los otros grupos de otros pueblos. No menos que la originalidad de la cultura material se ve en la esfera de la cultura material, fragmentos de las palabras del ethnos, que se han convertido en un almacén de palabras tranquilas de los pueblos Yang, una pequeña cultura material desigual, arroz que se ha conservado. en sus campos. En sí mismo en el ámbito de la cultura material, así como un elemento de la cultura como la música, es importante inspirar entre pueblos tan cercanos, como los rusos y los ucranianos.
4) Área de dispersión de palabras
Imaginemos todos que el área de asentamiento de los antiguos eslavos, tal como lo trajeron los lingüistas, fue incinerado en los Bálticos disputados por él a mediados de los primeros mil años antes de Cristo. (para las horas de Heródoto), buv es bastante pequeño. Miraré hacia atrás a aquellos que las noticias diarias sobre palabras son hasta el primer siglo d.C. no hay dzherelas escritos, y tsі dzherela, por regla general, salió de las áreas de Pivnichny Pivnichny Prychornomorya, del área de asentamiento de los antiguos eslavos, fue posible incluir la mayor parte del territorio de la Ucrania moderna , la entrada pivnіchny de Crimea.
a) primeras letras sobre Wends
Los primeros acertijos sobre Venedi, y la propia Dzherela Praslovyan se llamaba así, aparecieron solo una vez, si los romanos, en su expansión en Europa, alcanzaron el Medio Danubio, Panonia y Norika (el Ugrian más bajo y Austria). Plinio el Viejo y Tácito (la otra mitad del siglo I d.C.) no son los primeros en predecir Vened.
Evidentemente, sólo de estas regiones habrían llegado las primeras noticias sobre la gente de Venedi. Y, sin embargo, las cartas eran extremadamente indistinguibles, porque los escritores romanos y griegos no pudieron precisar exactamente a qué se referían como los venecianos a los alemanes, o a los sármatas, eludiendo, sinceramente, una mayor cercanía de los venecianos a los propios alemanes. , haciéndolos ellos mismos.
Panonia en I-II art. no. bula en las aldeas de diferentes pueblos: alemán y sármata (iraní), Bohemia (Nueve República Checa) quitó el nombre de la tribu celta de guerreros, prote durante horas de Tácito y luego los alemanes se establecieron aquí, y aquí detrás de ellos (en la reunión de la cervecería (?)) vivió Venedi.
Tácito, hablando de los Wends, adivinando a partir de ellos las naturalezas y fenis, bajo los cuales se encuentran los antepasados de los pueblos bálticos (pero no las aletas y las naturalezas modernas). Más tarde, los Venedi en ese momento ocuparon aproximadamente el territorio de la Polonia natal de Pivdenno-Skhidnoy, Bielorrusia de Pivdenno-Zakhidnoy y Ucrania de Pivnichno-Zahidnoy (Volinya Polissia). Y los datos de Ptolomeo (un amigo del siglo dC) ya permiten ampliar los límites entre las palabras, incluyendo antes de ellos la península de los Cárpatos y una parte de la costa del Mar Báltico, que en ese momento, como la entrada Venetsky . Evidentemente, en el transcurso de otro siglo, las palabras fueron reconocidas o asimiladas como parte de otros grupos étnicos, pero, más importante, los alemanes y los aborígenes de la región de los Cárpatos.
Puedes admitir que los datos de Ptolomeo fijan el sonido de las orillas del mar Báltico y el paso de las palabras por el espacio.
b) Mapa de Peutinger
Imovirno, como una expansión del territorio étnico, las palabras debían estar en el art. III-IV. Este es el nombre del Mapa de Peutinger, cuya edición restante data de la primera mitad del siglo V, que incluye, sin embargo, elementos significativos de información más temprana, que sygaє sche el primer siglo antes de Cristo, para eso, es difícil para dar crédito. Venedi en este mapa muestra la entrada pivnichny en los Cárpatos, a la vez de alguna parte de los sármatas. La fijación spіlna de los Venedi y los Sármatas en los Cárpatos, obviamente, refleja los elementos del siglo quinto de las realidades del Arte II-IV. ante nuestro guniv.
c) palabras y cultura arqueológica
Los arqueólogos intentan aprender palabras de las narices de varias culturas arqueológicas, desde la llamada cultura de los entierros antiguos (siglos IV-II a. C., cuenca superior del Vístula y Varti) hasta varias culturas arqueológicas de la primera mitad del primer milenio d. C. tsikh vysnovkah está ricamente especiado. Más recientemente, se ha ampliado la interpretación de la autoridad de la cultura de las palabras de Chernyakhiv. cultura dada bula fue creado por diferentes etnias con la majestuosa preeminencia de los iraníes.
d) desplazamiento de la población a raíz del montón huno
Hunska Navala provocó un desplazamiento significativo de la población, incluida la estepa y, a menudo, los enjambres de estepa forestal de nuestra pivdnya. Las regiones esteparias son las más valoradas, ya que tras la breve hegemonía de los ugrios, los proto-turcos tomaron la montaña a partir del siglo VI. A la derecha está la estepa forestal de la Ucrania nativa y el Cáucaso Pivnichny (región del Don). Aquí, la antigua población iraní apareció stіykіshim, y luego comenzó paso a paso a verter las palabras, que cayeron torpemente. Evidentemente, ya en el siglo V, los restos alcanzaron el Dniéper medio, asimilando a los místicos iraníes. Imovirno, el mismo lugar se durmió en las montañas de Kiev, los fragmentos del nombre de Kiev se pueden explicar de los empleados iraníes como un príncipe (mistechko). Luego, las palabras se abrieron paso más allá del Dnipro hacia la cuenca del río Desna, lo que eliminó el nombre de la palabra (Derechos). Tsikavo, que la parte principal de los grandes ríos en pivdnі guardó los nombres pre-slov'yansky (iraníes). Entonces, Don es solo un río, Dnipro es un río profundo, Ros es un río ligero, Prut es un río delgado. Y el eje llamó al río en la entrada de Ucrania y en la mayor parte de las palabras de Bielorrusia 'yans'kі (Berezina, Teteriv, Gorin, toshcho) y tse, sin duda, un recordatorio de la residencia de larga data de las palabras Estás ahí.
