Pokušamo li otkriti početak ruskog knjižarstva, misli nam se neizbježno okreću povijesti lista. Važnost lista povijesti razvoja civilizacije važno je preispitati. Film, poput ogledala, odražava cijeli svijet, cijeli naš život. A čitajući pisane ili rukom pisane tekstove, nikada ne sjedimo u automobilu na sat i možemo se prenijeti i u nedavne sate i u prošlost. Kapacitet lista nije ograničen vremenom ili vremenom. Ljudi su već dugo inspirirani misticizmom lista. Ova se misterija razvijala tisućama godina. Isprva se pojavio list slike (piktografija): počeli su prikazivati ​​dno ispred bebe, zatim su počeli prikazivati ​​ne dno, već predmete oko njega, koji su u početku pokazali sličnosti sa slikama, a zatim u obliku mentalni znakovi (i demografija, hijeroglifi), i, nareshti, Naučili su predstavljati ne predmete, već prenijeti njihova imena znakovima (zvučni list). Od samog početka najglasovitiji glasovi bili su utisnuti u zvučni list, a glasovi su bili komprimirani ili označeni dodatnim ikonama (skladišni list). Skladišni list koristili su mnogi semitski narodi, uključujući Feničane. Grci su stvorili svoj alfabet na temelju feničkog alfabeta, ali su ga i značajno unaprijedili uvođenjem posebnih znakova za glasovne glasove. Grčko slovo činilo je osnovu latinice, au 9. stoljeću slovensko pismo nastalo je putem grčke abecede. Veliku tvorevinu slavenske opatije stvorila su braća Kostjantin (na krštenju Kirilo, koji je prihvatio njegovo ime) i Metod. Glavne zasluge za to pravo pripadaju Kirilu. Metod mu je bio vjerni pomoćnik. Sastavljajući slovensku abecedu, Kirilo je u glasovima poznatim iz davnih vremena slovenskog jezika (a ovo je, naravno, jedno od narječja starog bugarskog jezika) mogao uhvatiti osnovne glasove ovog jezika i znati za svako od njih je internetsko odredište. Čitajući staroslavenski razumijemo riječi onako kako su napisane. Staroslavenski jezik ne mora nužno imati takve razlike između zvukova svojih parnjaka, kao što su, na primjer, engleski i francuski. Slovyansk knjižni jezik (Staroslovyanskaya) nabula poshirennya yak usnuli jezik bogatstvo slovenskih naroda. Koristile su ga moderne riječi (Bugari, Srbi, Hrvati), zapadne riječi (Česi, Slovaci), slične riječi (Ukrajinci, Bjelorusi, Rusi). Kako bi se odgovorilo na zagonetku o velikom podvigu Ćirila i Metoda, 24. svibnja diljem svijeta slavi se kao Dan slovenske književnosti. Vino je posebno važno u Bugarskoj. Tamo se slave svete procesije sa slovenskom abetkom i ikonama svete braće. Počevši od 1987. godine u našoj se zemlji počela održavati sveta slavenska književnost i kultura. Ruski narod odaje počast uspomeni na “slavenske zemlje čitateljima...”

Svi znaju kako se riječi danas osvjetljavaju: uzmeš gotovu riječ, dodaš gotov sufiks ili prefiks istog značenja - a ovo je možda novo: ekstaza - zdjelica, što je kao kuka. Jasno je da je iz sljedećih objašnjenja već potrebno razumjeti: stare riječi "stječu" sufikse i prefikse, mijenjajući svoje značenje. Tako je jasno da su prve riječi stvorene drugačije.

Koža pisca može biti čista. Na primjer, slovom "A" vežemo klip - glavu, polazište naših fizičkih i duhovnih aktivnosti. Energijske kategorije su predstavljene slovima “E”, “E”, “I”, a prva dva nose nijanse kozmičke energije, a slovo “I” je teško do “zemaljskih” oblika i manifestira se. Glasovi i slova abecede su na prvom mjestu. I prve su riječi stvorene u skladu s ovom primarnom točkom.

Sama abeceda može se poštovati prvim kodom, a ona stagnira svakom jeziku, modernom ili starom. Zašto riječ ima dva "a"? Razumijete li jasnije između riječi sloj, željezo, komora, dolina, visoravan? Ili, na primjer, sjetite se riječi repetuvati, što znači govoriti, žeti zemlju. Kod Sumerana je Ur-Ru značilo orati; u hebrejskom khoreysh - tse orach, u litvanskom i latinskom arti - orati; latvijski orati - ce aro; stara gornjonjemačka umjetnost je orane field, a moja hindi harvaha je orach. Sadašnji engleski Earth - zemlja se spori sa staroskandinavskim ertha, starovisokonjemačkim erda, modernim njemačkim Erde; aro - ovo se govori u latinskom, s kojim je povezano u engleskom i francuskom arable - orny. Nakon svih ovih primjena potpuno je jasno da Arijevac znači prvi za sve poljoprivrednike, a ne one za koje mi mislimo da misle.

Često ne možemo točno odrediti "finu" strukturu značenja riječi - budući da si ne postavljamo takav cilj, inače bismo to mogli razumjeti u budućnosti. Ja – hvala tvorcima abecede – učim na listu. Iz protoka informacija koji nas bombardiraju uspjeli su identificirati najvažnije dijelove osjetila - zvukove i staviti ih na pergament, papir, metal i drvo. Naravno, pričajmo o pismima. Upotreba ispravne abecede važna je za najveću kulturnu revoluciju u ljudskoj povijesti.

Odavno smo puno svjesniji važnosti abecede. Uzimali su ga kao cjelinu, kao model svijeta, makrokozmosa – a na vazama, urnama, medaljonima iz antičkih svetišta nalazimo zapise raznih abeceda, koje su imale ulogu pomiriteljske žrtve. U ovom slučaju jasno je da je abeceda postala model svijeta, oko kojeg su znakovi viđeni kao elementi svijeta.

Ne znamo drevni "moćni naziv" abecede, možda je bio tabu. Sva pisma nazivaju se po svojim prvim slovima: latinski ABCD-arium (ili abecedarium), crkvenoslavenski alfabet, ruska abeceda, grčki alfabet, njemački ABC.

Povjesničari ne mogu odrediti točan datum podrijetla prehrane ako je brak bio spreman prije pojave referentne abecede. Ratovi, požari, netočni datumi i umorni stereotipi - potrebno je prebroditi mnogo toga da bi se saznalo da je sve bila istina. Umijeće pisanja opisano je u Mahabharati, a na temelju tih podataka pojavilo se davno prije pisma Sumerana i najmanje dvije tisuće godina ranije od feničkog alfabeta. Poznato je da ova galuša ima više snage, manje vrste. Ali još nismo zavirili u sjenu od tisuću godina - vjerojatno će se mlada ćirilica suočiti s puno nepoznatih stvari.

Povijest slovenskog pisma.

Fragmenti Slovaka naselili su se široko - od Labe do Dona, od Pivnične Dvine do Peloponeza - uopće ne iznenađuje da njihove skupine abeceda imaju nekoliko varijacija. Ako se "divite u korijenu", onda ove skupine, kako su se mijenjale jedna drugu, možete vidjeti tri - rune, glagoljicu i ćirilicu.

slovenske rune.

Krajem 17. stoljeća u blizini sela Prilvits pronađeno je pedesetak figurica i obrednih predmeta staroslavenskih božanstava s apliciranim runskim natpisima, među kojima su najčešći bili natpisi Retre i Radegasta. Nedavno je otkriveno da je zbirka ovih predmeta pripadala hramu Radegasta iz mjesta Retri. Nijemac Andreas Gottlieb Masch dopunio je ovu zbirku iz 1771. godine u Njemačkoj pregledavajući katalog predmeta s gravurama. Zbirka je objavljena nedugo nakon objavljivanja. Krajem 19. stoljeća u Poznanskom vojvodstvu u Poljskoj pronađena su tri kamena (kamenje Mikorzynski) na kojima su bili natpisi istim pismom kao na retrinskim predmetima.

Slovenske rune se među skandinavskim džerelama nazivaju "Venda Runis" - "Vendske rune". O njima ne znamo praktički ništa, osim same činjenice njihova rođenja. Rune su se koristile za kratke natpise na nadgrobnim pločama, graničnim znakovima, oklopima, ukrasima i novčićima. Kultne figurice s runskim natpisima razasute su po muzejima različite zemlje I tamo će se smrad najgorih izgubiti neodgonetljiv.

Runski list bio je prvi, napredni stadij razvoja pisma, osim ako za to nije postojala posebna potreba: gospoda su slana s novim stvarima, svi su živjeli zajedno, znanje se čuvalo od starijih i žrtava, a pjesme i priče i prenosile su se od riječi do riječi. Rune su se koristile za kratke poruke: oznaka puta, granična stanica, znak moći itd. pupoljak.

Riječi su na ćirilici.

S pogonom glagoljice i ćirilice svima se umorila misao - ovako nešto. Pojava mnogih abeceda povezana je s prihvaćanjem kršćanstva od strane Slovenaca. Braća Kirilo (u svijetu - Kostjantin Filozof) i Metod donijeli su glagoljicu iz Bizantskog Carstva na temelju nekih rudimenata slavenskog pisma kako bi preveli liturgijske knjige na to pismo.Da bi pripremili teren za prihvaćanje Slavena Kršćanstvo. Nešto kasnije, nakon 20-30 godina, pronađene su ćirilica, ruska i niža glagoljica, i zato su ostali brzo popustili. Iako je ćirilica dobila ime po Kostjantinu Filozofu, Viniši nisu njegovi, već možda nekog od njegovih učenjaka. Dakle, slavensko pismo pojavilo se ne prije 863. godine, a sve zapise o pisanju koji datiraju od 860-ih godina znanost je smatrala nemogućim i nemogućim.

Sama po sebi, tserzhennya zdatne viklikati zdivuvannya. Istina, najviše je iznenađujuće pretpostaviti da normalni ljudi nisu imali normalno pisanje u vrijeme kada su svi drugi to već radili. Sama prezentacija hrane o "vinakhidu" abecede u pravo vrijeme krajnje je upitna. Potreba za lišćem kod Slovenaca pojavila se stoljećima ranije. Znajući za utemeljenje runskog, latinskog, grčkog, hebrejskog i drugih jezika, Slaveni su za svoje potrebe milozvučno dodavali strane alfabete ili postupno vibrirali svoje moći. U slovenskom poganskom epu jasno je da je Svarog, bog neba, objesio zakone za ljude na kamenu zvanom Alatir - tako da stanovništvo nije dovoljno za čitanje, a samim tim i za pisanje. Dakle, koja je zasluga Kostjantina Filozofa?

Kostjantin je filozof, a on je i Kiril, Metodijev brat.

Kostjantin Filozof bio je čovjek izvanredne inteligencije, snažnog karaktera i velike svjetlosti, a Carigrad mu je, pobjeđujući tom dobrotom, često povjeravao razne diplomatske misije. Na kraju Kostjantinova života stanje u Bizantu nije se moglo nazvati mirnim: ne samo da je raslo nezadovoljstvo u središtu zemlje, nego se osjećala i značajna prijetnja od strane rastuće moći slavenskih plemena. Odjednom je bio uništen prehrambeni status samog Bizantskog Carstva.

Jedino što bi za nju moglo biti lišiti kršćanstvo tih pogana od zvijeri. Bizant je napravio niz kratkoročnih testova, ali ideja nije nadahnula mase. I tada je u Carigradu bilo sasvim razumno da bi bilo moguće uvesti kršćanstvo u Slavene s vlastitom domovinom. Godine 860. Kostjantin Filozof šalje poruke u Hersonez da prevedu liturgijske knjige - Zločin je u tom času prešao puteve, gdje se odvijao susret između Rusije i Bizantskog Carstva. Kostjantin je naučio slovensku abecedu, preveo s nje kršćanske molitvenike i počeo pripremati tlo za pokrštavanje cijele Rusije.

Kostjantin je u više navrata slao pisma na Krim, a potom poslao poruke brata Metoda moravskom vladaru Rostislavu, kojemu je, prema ljetopisima, donio molitvenike ispisane glagoljicom. Moguće je da je na toj osnovi izgrađen temelj, tako da je glagoljica postala Kostjantinova vrata na morskim obalama Hersonesa.

Međutim, kako se vidi iz „Života Kostjantinova“, on je 858. godine, dok je bio u Hersonezu, poznavao tamošnje Evanđelje i Psaltir, koje su zapisali ruski pisci, kao i Zustrivljani, koji su govorili ruski jezik, i mogli su koristiti ih kao os za razumijevanje, a zatim brzo naučiti čitati i govoriti svojim riječima. Kostjantin je naučio čitati tako brzo da su njegovi grčki drugovi mislili da je to veliko čudo. Istina je da je pismo bilo strano, nepoznato - sudeći po tome što je Kostjantin još imao priliku čitati, ali staroruski jezik pokazao se blizak jeziku makedonskih riječi, što je i Kostjantin Filozof.

Ispostavilo se da su više od stotinu godina prije službenog krštenja Rusije Slaveni već počeli prevoditi crkvene knjige na slavenski i snagu iskvarenog pisma, koje je preimenovano u grčki. Koja je bila cijena pisanja? I kakav je Kostyantinov odnos s njom?

Chantly, tsebula glagoljica. I milozvučni list u taj čas bijaše već spreman za oproštenje – rudimente ne bismo prihvatili. Tvrdnja, nijedan slovenski list, koji je nastao odmah iz kršćanstva, ne predstavlja istinu. Chornorizets Khorobr (Bugarska, kasno 9. stoljeće) u “Kazi o slovenskim spisima” piše da su Slovenci dugo čitali i pisali, vikoryst za ovu posebnu “rižu i žetvu”.

Kostjantin nije učio iz rudimenata slavenskog pisma, već iz neispisanog lista - melodično nesistematiziranog, tako da je imao priliku ne toliko osmisliti novu abecedu, koliko reformirati postojeću. Kakva je ova slovenska abeceda?

glagoljicom.

U povijesti je i povijest glagoljice puna nejasnoća. Slovenski alfabet pojavio se u 4. stoljeću. Glagoljica je nastala na Balkanskom poluotoku, gdje kao da sve izumire. Glagoljica bivših Slovaka (Čeha, Poljaka i drugih) isprana je i zamijenjena latiničnim listom, a ostali Slovaci prešli su na ćirilicu. Glagoljica je prihvaćena sve do početka Drugog svjetskog rata u raznim naseljima Italije, gdje su novine pisane ovim pismom.

Ovo se vino povezuje i s biskupom Ulfilom, primasom malih Gota koji su živjeli na Balkanskom poluotoku. Istina, bilo je Geta, koji su postali žrtvama suzvučja s Gotima, ali su radi razlikovanja svom imenu dodali “mali”. O Getima je prorekao Tukidid, a njihova povijest seže u trojanski rat. Geti su dugo imali visoku kulturu - sami Grci su izjavili da se Geti ni po čemu ne razlikuju od Grka. Posve je nevjerojatno da su se neki od Getijana hvalili i riječima i svetim knjigama kršćana koje su preveli davno prije Ćirila.

Ne zna se da li je sam biskup glagoljaš Ulfila na taj način usavršio getske rune. Možete potvrditi i da je glagoljica barem pet stoljeća starija od ćirilice. Znam, puno se povijesnih dokumenata može preispitati, iako je bilo dokaza koji su dolazili iz činjenice da je glagoljica nastala tek u 9. stoljeću, iako su Slaveni imali svoje pismo sve do kraja 4. stoljeća. Nije izgubljeno puno tragova, a ovo uništenje je malo vrijedno i ne vrednuje se, jer ne pridonosi slici o nastanku slavenske pismenosti Ćirila i Metoda.

Koji su najkarakterističniji likovi ove tajanstvene abecede?

Glagoljica ima dnevna grčka slova “ksi” i “psi”, kao ê u ćirilici. Autor glagoljice bio je neovisan o grčkoj abecedi, Nizh Kirilo, i smatrao je da nema smisla uvoditi treće slovo za dodavanje glasova, koji već imaju svoje značenje. Glagoljica ima dva slova za označavanje tvrdog i mekog "g", što više podsjeća na fonetiku slovenskog jezika. Glagoljica ima dva različita slova za glasove “d” i “z”. U ćirilici je u početku nedostajalo slovo “z”, ali je kasnije ćirilica nadograđena na razinu glagoljice te se dvoglasnik “d” počeo prenositi prekriženim slovom “z”.

Ispada da je, budući da je izvornik pisan glagoljicom, a listan ćirilicom, prepis, mehanički ponavljajući slova izvorniku, zapravo promijenio datum - najčešće za deset godina. Ovo objašnjava veliku raznolikost u datumima. Riječ grafika vrlo je pametna i budi asocijacije na Virmen ili gruzijski list. Po obliku slova mogu se razlikovati dvije vrste glagoljice: okrugla bugarska i hrvatska (ilirska, dalmatinska) - veća negrabna.

Naime, glagoljica umnogome podsjeća na grčki jezik koji se koristio u Bizantu. Ovo je još jedan argument protiv Kostjantinova poteza. Naravno, možemo pretpostaviti da je Kostyantin "od nule" stvorio novi scenarij, koji je bio toliko radikalno drugačiji od početka za novi. Istodobno ističe vlastite vrste prehrane: zvijezde vina, dekoraciju, princip oblikovanja, a kad god netko zakaže - Bizant je poslao Kostjantina da završi terminološku misiju.

Sumnja se u to da su “ćirilski list” kasnije u Carigradu izradili Ćirilovi nasljednici, a dodali su mu i grčki alfabet za potrebe slovenskog naroda. Kirila Bula bila je još tanja - u njoj je sačuvan unutarnji sustav riječi, prethodna slova zamijenjena su novima s grčkim standardom, a ista dodatna slova za označavanje posebnih slovenskih glasova stilizirana su i pod grčkim. Tako je ovaj list iza svoje grafike bio grčki, ali iza svoje fonetike bio je potpuno slovenski. Nevidljiva nasljednica Kostyantina bit će s nama još dugo. Važno je prepoznati se kako biste bili svjesni svoje uloge i dopustili drugima da imenuju vaše dijete.

Štoviše, budući da se u glagoljici počela pojavljivati ​​ćirilica koja je pripadala nekom nepoznatom tvorcu, učenjaci i šaljivdžije Ćirila i Metoda nisu mogli ne reagirati, pa je čak i prijelaz s glagoljice na ćirilicu zapravo donio cijeli rad braće vratiti u normalu. Shvaćate li da se spremate prevesti liturgijske knjige, posuditi ih 20 puta – i sve to baciti i početi prepisivati ​​svu literaturu na ćirilicu? Ovakva revolucija dovest će do borbe između pristaša inovacije i njenih protivnika. Prijelaz na novi font bio bi nemoguć bez sazivanja posebnog crkvenog sabora, bez superoka, razmimoilaženja i priče o cijeni riječi. Ista crkvena knjiga, pisana dodatnom glagoljicom, nije sačuvana.

Zbog toga je potrebno istaknuti da se Kostjantin Filozof Vinejski ne služi glagoljicom, već ćirilicom. I nakon svega, nisu vina, nego reformacija abecede već stvorena. I prije Kirila Slovenci su koristili alfabet i negrčkih i grčkih znakova. U 18. stoljeću u rukama čornogorskog Budina knezova Čornojevića nalazila se diploma pape Lava IV (847.-855.), pisana ćirilicom. Jedan od razloga zašto je dokument proglašen lažnim bio je taj što je Kirilo Mav pronašao ćirilicu manje od 863 roka.

Drugi primjer može biti slika Krista na ručniku, ili slika Veronike, koja se među ostalim relikvijama čuva u Vatikanu. Poznato je da potječe još iz prvih stoljeća kršćanstva. Na novom, slovo IC (Isus) HS (Krist), ima jasan natpis: “SLIKA GSPDN NA UBRUSU” (Ubrus je ručnik za denunciranje).

Treći opušak možda je ikona apostola Petra i Pavla, zabilježena u katalogu Giacoma Grimaldija 1617. godine. pod brojem 52. Karakter lista pratit će sve do prvih stoljeća naše serije. U središnjem dijelu ikone nalazi se slika Spasitelja s ćiriličnim natpisom "ICXC". Zliva – slika sv. Petra s natpisom: "STI PETR". Desnjak - slika sv. Pavla s natpisom: “STA PAV'YAL”.

Slovenci su stoljeće prije Ćirila proučavali abecedu grčkog tipa, koji je uzeo za osnovu već otkriveni alfabet, dopunio ga i na novom stvorio crkvenu književnost. Glagoljicu nisam mogao staviti kao osnovu: ona je bila neprikladna za švedski list zbog svoje presavijanja, štoviše, iza nje je stajao Ulfila, koji nije zazirao od pravoslavne crkve. Nareshti, glagoljica je dodala Bizant sa svojim orahovim listom i slovački.

Rim je spreman lojalno dovršiti glagoljicu. Od 1554. godine francuski su kraljevi, po stupanju na prijestolje, na saboru u Reimsu prisegli na vjernost Evanđelju. Evanđelje se sastoji od dva dijela: prvi je napisan ćirilicom i sadrži čitanje Novoga zavjeta u slovenskom obredu; Drugi je napisan glagoljicom i čita se iz Novog zavjeta po katoličkom obredu. Na tekstu na glagoljici ispisano je na francuskom: “Ljeta Gospodnjeg 1395. Ovo Evanđelje i poruka napisani su na slavenskom jeziku. Moraju podleći čežnji za propašću dok traje biskupska služba. Što se tiče drugog dijela ove knjige, on odgovara ruskom obredu. Vaughn je napisan dlakavom rukom Sv. Prokopa, igumana, i ovaj ruski tekst darovao je pokojni Karlo IV, car Rimskog Carstva, za hram sv. Ironime i sv. Prokop. Bože, daj im pokoj vječni. Amen." Valja napomenuti da je sv. Prokip, opat samostana u Sazavima (umro 25. prosinca 1053.), služi liturgiju po rimokatoličkom obredu, zvanom staroslavenski obred. Prema svjedočenju, prvi kralj, koji je prisegnuo na vjernost ovom Evanđelju, bio je Filip I., sin Henrika i Ane, kćeri Jaroslava Mudrog, koji su se sprijateljili 1048. godine. Evanđelje je, možda, ležalo kod Hannah, a njezini su se sinovi zakleli na vjernost svojoj majci. Mnogo je stoljeća ćirilica i glagoljica mirno živjela u Rimokatoličkoj crkvi, pod pravoslavnom crkvom, gdje je glagoljica bila potpuno jedinstvena, iako su u isto vrijeme pobjeđivali protiv abecede.

Glagoljica je puno starija od ćirilice i fonetski je preciznija od ćirilice. Osim glagoljice, Slovaci su proučavali pismo grčkog slova, a Kirilu je preostalo formalizirati ostala pravila i kanon. Na taj su način i glagoljica i ćirilica oblikovane posebno za slovenski jezik. Kirila je grafički varijanta orahovog lista (često su ga nazivali i “orahovim listom”), a zvučni sklop izveden je iz glagoljice. Glagoljica je prije rodila Zalazak - tamo se proširila, ondje se sve više učvršćivala, a tamo još uvijek pada snijeg.

Fakultet za slovenske i zapadnoeuropske filologije

Sažetak o učenju jezika

Tema: “Povijest prijelaza između glagoljice i ćirilice”

Vikonala:

Student 1. godine 105ar groupi

Bakhareva Natalija Oleksanrivna

Vikladach: Yuldashev D.A.

Povijest razlika između ćirilice i glagoljice.

Najstarije slovenske abecede koje je stvorio Kiril ( Kostjantin ) Filozof, možda u braku s bratom Metodom u proljeće 863 r. U početku se abeceda, naravno, nazivala "ćirilica" ("Kourilovitsa") po imenu tvorca, ali je kasnije prebačena u abecedu, koja je zamijenila glagoljicu, kako su je usvojili pravoslavni kršćani. Naziv riječi sličan je riječima "dieslovo", "dieslovo". Prije svega, kao što se može pretpostaviti, fiksiran je u obliku "glagoljice" u Dodatku Tlumachnaya Paleya, ali došlo je do ekspanzije u znanstvenom središtu od 1. polovice 19. stoljeća.

Glagoljica je fonetski alfabet u kojem je, uz rijetke iznimke, 1 glas predstavljen 1 znakom, što posebno pridonosi posebnostima slovenskih riječi (prisutnost redukcija, nazala, sibilanata). Abetka se sastojala od 38 slova, iako je, prema mišljenju niza starijih, njihov izvorni broj mogao biti znatno manji (36). Glagoljica je na svoj način (po izgledu slova, koja označavaju glasove specifične za slavenske jezike) usko povezana s grčkom abecedom, na što ukazuje redoslijed slovnih znakova, uporaba digrafa, prisutnost posebnih imena za slova, Što agregati rade za stvaranje kohezivnog teksta?, koji se uglavnom prevodi na ćirilicu. „Vodite bukve...“). Istodobno, današnji izgled glagoljice upućuje na blisko srodna pisma, preko kojih su se, brzim upoznavanjem, prijašnji rukopisi često zamjenjivali za slične, izbjegavajući tako glasove. Značenje slova sličnih onima iza naslonjača je malo. . Zato je ova “slična” slika glagoljice odigrala ulogu u izravnim traženjima abecede i poslužila joj je kao simbol.

Složenost drevne povijesti Vinice, razvoj i kobaltna faza utemeljenja glagoljice kao abecede leži u prisutnosti ranih (prije prijelaza iz 10. u 11. stoljeće) pisanih spomenika koji prenose vinicijsku ćirilicu. Osim toga, zbog osebujnosti ove književne kulture ona se (kao zamjena za ćiriličku) održala do danas. XIV čl. precizno datirani spomenici (pored niza epigrafskih u Dalmaciji), što stvara dodatne probleme pri datiranju dodavanja kasnijih tekstova.

Neuspjeh brige o najnovijem sloju aktivnog pisma i završetak uvoda u znanstvene spoznaje da bi se došlo do novih podsjetnika izazvali su beznačajnu polemiku o uzajamnosti i rasporedu nastanka dviju slovenskih abeceda, koja je završila uglavnom u 1. četvrtina XX stoljeća. Verzija o primatu glagoljice postupno se uvriježila. U ranoj fazi znanstvene djelatnosti ćirilica se koristila u staroslovenskoj abecedi. Trenutno Primat glagoljice i ćirilice je onaj izvorni. Pouzdano je utvrđeno na temelju ukupnosti argumenata. Glagoljicu zamjenjuje ćirilica, s nizom znakova, i posve nova abeceda sa samostalnim pismom. Najnovije abecedne knjige organizirane su prema abecedi riječ po riječ. Brojčani sustav glagoljice potpuno je izvoran (uključujući i slova koja su u grčkom alfabetu svakodnevna), kao što u ćirilici slijedi grčki alfabet. U ćirilskim spomenicima numeriranje i prijenos brojki može pokazivati ​​infuziju glagoljice (automatsko prepisivanje slova i brojki bez razumijevanja razlike u njihovoj brojčanoj vrijednosti u oba slova, miješanje dragih za katedrom).Bivši književnici, pritom vremena, nemaju ovratnike.Međutim, nema glagoljice na ćirilici, kao ni pisanih spomenika na glagoljici pronađenih u Moravskoj i Panoniji, gdje su Ćiril i Metod započeli svoje djelovanje.

Priča o glagoljaškoj tradiciji bila je i još uvijek je vrlo popularna u paleoslavistici, a osim naglašeno znanstvenih objašnjenja, postoji i mnoštvo pseudoznanstvenih verzija. Postoje dvije verzije glagoljice. Slično inačici prirodnog hoda, sv. Kirilo (Kostyantin) je brzo upotrijebio jednu ili više njemu poznatih abeceda kako bi stvorio novu, jedinstvenu abecedu. Glagoljska je inačica djela plod samostalnog stvaralaštva prosvjetitelja Slavena, koja, međutim, ne uključuje mogućnost zamjenskih načela ranijih pisama. Uz sadašnju verziju prirodnog idioma glagoljice leži srednja verzija onoga što se dogodilo u Dalmaciji, koja ovu abetku uz pomoć blaženog Jeronima zapanjuje metodom hvatanja domaćih katoličkih Slovana, koji bi se zbog toga pokajali, u I. pozivam na herezu. Inačica komadne glagoljice izgleda kao glavnina nove abetke, list oraha u meniskulnoj ili mauskularnoj inačici s mogućim kombinacijama sličnih abeceda i pripadajućih grafičkih promjena - dodatnih, zrcalnih slika, zakrenutih za 90°. Počevši od serije. XX. stoljeća Hipoteza G. Chornokhvostova, koju podupire njegov učitelj V. Kiparsky, a koju također krivi B. A. Uspenski, je zbog svoje popularnosti. Na temelju ove hipoteze, slovo R. ima značajan dio sastava svetih simbola povezanih s kršćanstvom - križ (simbol Krista), kolac (simbol beskonačnosti i svemoći Boga Oca) i trikutnik (simbol Sveto Trojstvo) íjcí). Imajte na umu da su sve postojeće verzije kolokvijalne glagoljice hipotetske prirode i ne objašnjavaju u potpunosti sve njihove značajke kao abecede.

U kojem je stoljeću živ tvorac ćirilice Sveti Kirilo?

Čudinov Valerij Oleksijevič

Ruski slovni list je najširi. Akademska znanost već dugo poštuje činjenicu da su nam slovensko pismo podarili grčki prosvjetitelji iz mjesta Soluna (davno rusko ime Solun) Ćirila i Metoda, koje je Ruska pravoslavna crkva zaštitila ne samo kao svece, već i kao svece, a u čast kojih se 24. dan naziva "danom slavenskog pisma" (iako se u prvim danima održavao u naziv Ruske akademije ii znanosti). U čast Kirila nazvali su ćirilicu.

Cob statti

Međutim, RAS se odmah predomislio. Wikipedia piše: “ Blizu 863. braća Kostjantin (Kirilo) Filozof i Metodije iz Soluna (Solun) po nalogu bizantskog caraMihailo IISredio sam spis za starocrkvenoslavenski jezik i izradio novo pismo za prijevod grčkih vjerskih tekstova na slavenski jezik. Dugo je vremena bila lišena hrane rasprava o ćirilici (a u ovo vrijeme glagoljica se poštuje kriptografskim pismom, koje se pojavilo nakon potiskivanja ćirilice) i glagoljici - abecedi, koja vidi se čak i uključivo u kršćanskom alfabetu. U ovom trenutku u znanosti postoji stajalište prema kojemu je glagoljica primarna, a ćirilica sekundarna (u ćirilici su glagoljska slova zamijenjena grčkim slovima). Tako je većini draga činjenica da je glagoljicu stvorio Kostjantin (Kirilo) Filozof, a ćirilicu njegov znanstvenik Kliment Ohridski. Hrvati su to teško vrijeme proživljavali na vrlo različit način (sve do 17. stoljeća). Pojava ćirilice, utemeljene na grčkom zakonskom (mjesnom) listu – uncijalu, povezuje se s djelatnošću bugarske pisarske škole (poslije Ćirila i Metoda). Zokrema, u životu sv. Kliment Ohridski izravno piše o stvaranju slovenske književnosti nakon Ćirila i Metoda. Početak ranog djelovanja braće Abetka počeo se široko širiti u izvornim slavenskim zemljama, što je dovelo 885. godine do zaštite svog pobjedničkog položaja u crkvenoj službi od strane rimskog pape, koji se borio protiv rezultata Kostjantinove misije. -Kiril i ja Fodia.».

Za one koji su otkrili da sveti Ćiril i Metod koriste glagoljicu, važno je vjerovati u to. Samo što je glagoljica nastala ranije (ime joj je svetac iz 4. st. Jeronim, također Epik) i da bi se mogla čitati “izvan luka”, jer runa kroz velik broj ligatura i bogatstvo brojnih znakova riješenih poput rebusa, i pozivaju vještičje žrtve za Njihovo čitanje obavljeno je “domaćim pripravcima”. A glagoljica (što znači GOVORNIK) mogla se odmah čitati brzim tempom. Osim toga, riječ GOVORNIK je antonim riječi VIRITA WRITING, što znači riječ RUNITSYA), a riječ KYRILICYA jednostavno označava ime vinara.

Želio bih pojasniti sat misionarskog djelovanja svetog Ćirila. U tu svrhu potrebno je pogledati najnovije ikone slovenskog prosvjetitelja. To je moguće jer postoji poseban album, gdje je prva fotografija potpisana ovako: “ Sveti Kirilo. Freska. Rim (bazilika sv. Klementa). IX stoljeće.", Mal. 44.

Mali 1. Freska sa slikama sv. Ćirila i moje čitanje spisa

Prva slika Kirila.

Pozivam se, da ne bude potrebe za pisanjem, potvrdite snažnim epigrafskim dokazima. Je li istina da su ovdje slike svetog Ćirila, je li istina hram svetog Klementa i je li istina da je freska iz imenovanog stoljeća? - Portret na prvi pogled nije nimalo sličan kanonskoj slici svetog Ćirila.

Odmah sam poželio pročitati natpise na kapuljači svete ruke. Zamotao sam vodoravno. Napisao sam sebi da kažem: MARIJIN HRAM, A najviše od svega čitam riječi: RYURIK YARU. MASKA MIMA MARI. Zbog toga je hram buđenja poput hrama Mari Rurik Yaru. Sviđa mi se freska na novoj slici MIM (SVEĆENIK) poput rektora hrama. Chi buv vin Saint Cyril - tse pitanya.

Iznad njegove glave možete pročitati riječi: MARIE MIM, a s unutarnje strane desne kapuljače ispisane su riječi: RIMSKI RAT RURIKA YARUA. Vzagali, RIM RURIK - ce Zahidniy Cairo. Pa je freska, možda, preslikana za njega. Zvijezde i ukazanja u crkvi sv. Klementa.

Zatim sam pročitao slike na razini nosa te tvrtke: MARIJIN HRAM zli jedan RURIK YARU desno (preostale dvije riječi nisam pokazao na polju za dekodiranje, već su djelići smrada postajali sve glasniji). I daleko na krajevima capture čitam zle riječi VIRI a desno (na vrhu i iznad njega) - riječi KOD RURIKA. Već, što to znači? SVEĆENIK RUSKE BOŽICE MARI VIRI U RURIK Nikako ne možemo biti kršćanski sveci, a kamoli RADOSNI Apostoli.

Iznad brade na plaštu, na ravnom dijelu vrata, čitam datum: 8 RIK YARU. Na početku godine za nas broj godina znači: 856 + 8 = 864 RIK POGLED NA PTICU KRISTOVU Kroz rijeku je nakon toga sveti Ćiril počeo propovijedati svoju abetu.

Trebam li ovaj put ispred sebe držati knjigu MIM MARI RURIK? Odmah sam pročitao ime; postoje već poznati čitatelji, ali nemoguće je vidjeti ime dragog kršćanina na knjizi: BIBLIJA OD RURIKA DO YARA, CHARAO. Kakvu knjigu možete čitati SVEĆENIK VIRI RURIK? - Vidimo li ovu knjigu kao djelo kršćanskog prosvjetitelja? - To je tako divno!

Međutim, nastavit ću čitati riječi koje su nazivi knjiga. U sredini piše: YAROVA SVETA KNJIGA. - Sjećam se, Chernozetsky Khorobr je napisao iz činjenice da su riječi bile male KNJIGE (jedna od opcija za njegovo stvaranje). - Kraj imena (ispod kolca sa strane) glasi kao SVETI RUJ RURIK. Dakle, koja su prazna imena: RURIKOVA BIBLIJA, CHARAONU, YAROV SVETA KNJIGA SVETE RUSIJE RURIK.

Mali 2. Minijatura iz života cara Vasilija II

Još jedna Kirilova slika.

Ne mislim da nas je kršćansko svećenstvo u to vrijeme bilo spremno zavarati. Uostalom, tražili su slike slavenskih prosvjetitelja i našli slične slike u Rimu, u crkvi svetog Klementa, ali već su zaboravili čitati skrivene spise. Međutim, postojalo je "upozorenje Freuda".

Pa, zašto se to ne dogodi? Možete imati milosti prema svojoj koži. Prijeđimo na sljedeću ikonu. Ovdje već postoji nekakav trik. Pobjeda se zove " Nabuttya St. Ćirila i Metoda od relikvija Sheme. Klementa Rimskoga kod Hersonesusa. Minijatura s menologijom cara Vasilija II. XI stoljeće." - Pa ja bih kao epigrafičar želio provjeriti ono što piše na ovoj minijaturi. Rezultat mog čitanja prikazan je na sl. 46.

Upravo sada čitam natpis na planini, u prikazanom polju, desna mi je ruka ispred dvorca. Na Rivne Dakhivu možete vidjeti prvi red, na kojem je napisano: ARKONIJEV HRAM 35 RURIK. Inače se čini HRAM VELIKI NOVGOROD. - Po kojem su vjetru Ćiril i Metodije (slika smrada) donijeli blizu Velikog Novgoroda?

Mali 3. Moje čitanje spisa o životnim minijaturama Vasilije II

Pročitao sam riječi u drugom terminu RURIK RIMU onda ću te opet nazvati ZAHIDNOGO KAIRU, trupe i vojno osoblje premješteni su blizu Velikog Novgoroda. I na vrhu rijeke čitam riječi: MIMI RURIKOV HRAM. Sada postaje jasno da opet nije riječ o kršćanskim svecima Ćirilu i Metodu, nego o žrtvama hramu Marije Rurik. Molim vas, nastavit ću čitati.

Zatim sam ponovno pročitao iste riječi koje su bile pročitane na prednjoj ikoni: VIRI RURIK. Inače se čini NE VJERUJ U KRISTA . - No, ovdje me čitatelji mogu prekrižiti rekavši da stotinu drugih desnih redovnika nosi kršćanski križ. Ovo nije istina. U ruskom vedizmu, okosnice su bile iste, a njihove lopate su bile proširene do kraja, što je ujedno isto. Štoviše, na samom križu nalaze se natpisi, posuti bijelim pjegama. Svjetlo na tamnom čita se tamnije, tamnije na svijetlom - to je zakon vizionarskog razumijevanja. Pa prelazim na čitanje od životinjske boje i čitam riječi KRIŽ MARIJE. Međutim, prema logici govora, u Crkvi Marie Rurik u načelu ne možemo imati nikakav kršćanski križ, jer se prototip Isusa Krista Isusa Krista neće roditi za 180 godina. Dakle, pred nama je prijateljska milost, koja već počinje dovoditi do sumnje.

Mali 4. Freska iz 11. stoljeća iz bazilike sv. Klementa i moje čitanje spisa

Treća slika je Kiril.

Treća freska zvoni: “ Ćirila i Metoda donose relikvije svetog Klementa u Rim. Freska iz 11. stoljeća, bazilika svetog Klementa.” -Već sam bio izvan sebe od obilja relikvija. Na ovom kvadratnom ekranu, dok ulazim, čitam riječi: MARIJIN HRAM(red 1-a) RURIK YARU(2. red), KHARAON(3. red), VARYAG(4. red) Rat Yaru(5. red) VIMANI YARU(6. red) VÍYSKA RIMA YARU(7. red). Međutim, ne unosim ovo pisanje u polje za dešifriranje. Ovi redovi znače ono što se donosi za posvećenje modela smrtonosne naprave vojni Jar Rurikov na setu “letećih tanjura”, odnosno ne tipa letećeg tanjura, već tipa diska.

Zatim sam pročitao dešifrirani zapis u polju iznad svećenika s aureolom, koji je ispružio ruke u stranu iznad govornice s knjigom. Iznad glave čitam riječi: VIRI RURIKU, a desno od glave MARIJE HRAM. Naravno, u ovoj fresci nema ničeg kršćanskog. Što piše na stranama zatvorene knjige? - U prvom redu: MARIJE HRAM, na drugom i trećem - RURIK, na četvrtom - Biblija.

Inače, očito, ponavljamo u biti, ali zaplet je drugačiji od Vikonannyja, gdje Marija iz Rurikova hrama uči Rurikove šamane čitati njegovu Bibliju. Nevjerojatno je da se kršćani tri puta smiluju na izbor zapleta - i što je ovdje nedostatak izravne podrške?

Mali 5. Freska iz crkve Aja Sofije u Ohridu

Četvrta slika je Kiril.

Pa, čini se da su pred nama sveti Ćirilo i Metodije, štoviše ova freska nalazi se u gradu Ohridu u Makedoniji. Istina, ovako je potpisan: “Sv. Kirilo i Kliment. Freska. Crkva svete Sofije. Ohrid. Bilja. 1045".

No, nije to toliko važno koliko drugi svetac, važno je da je sveti Kirilo pronašao zlo od slika. Gotovi smo!

Što nije u redu? - Čitam napisano usred svoje aureole: HRAM MARIJE RURIK. - Znate li MARIJIN HRAM? Ne možemo ali! - A na njegovim prsima čitam u gornjem redu: DO RURIKOVE SMJENE, I pročitao sam nastavak rečenica velikih pisaca u nastavku: SVETI RURIK VIRA.

Zašto izlaziti? Mnoge nedavne slike pokazuju nam žrtve u hramu Marije Rurik, koja svijetu pokazuje Rurikovu Bibliju i informira čitatelje da je ovdje sveti Ćiril! Razumijem da je moguće smilovati se jednom, smilovati se na iznenadnu sumnju, smilovati se drugi put je neoprostivo, a četvrta milost pokazuje da imamo jaku namjeru zavarati čitatelja.

Mali 6. Sličica ljetopisa Radzivilova br. 31 i moje čitanje spisa

Ovdje je Kirilova slika.

Na sličici je natpis:“Došao je Sima, često savijajući slova slovenske abecede, i prenošenja apostola u evanđelju...”,- Čitali mi. - Hvala Bogu! Pronađen je sljedeći tekst, au ovom slučaju:“Osovina je došla i počela sastavljati slova slavenske azbuke, i prevela Apostol u Evanđelje.”Samo sam zaboravio pročitati datum na sličici - i to je to!

Što nije u redu? Nakon što sam povećao kontrast na minijaturi, postalo je jasno da je na njoj drugačija minijatura, dok su ispred ljevorukog lika koji sjedi na ovoj minijaturi dva visoka lika s desne strane i viši srednjih godina, a desna osoba koja stoji iznad komode kao četvrti lik . Dvije polovice minijature živice bile su visoke, uzdizale su se iznad donjeg reda, a na istoj razini kao i gornji red bila je ispisana mala vrećica, na kojoj su bile ispisane riječi: "... Videnskiy, i prevoditelj Apostola u Evanđelju í̈". Ale dalje čitaj u gornjem redu “ ZARADI SAM BISH SLOVENI, KAKO SAM SE OSJEĆAO NAJVEĆIM OD BOGA. S ostalim mojim ratnicima" Pitam se je li ovaj izraz pročitan. Wona znači: Í ZBOG BULI SLOVYANI, KAKO SU OSJETILI VELIČINU BOŽJU (ZAJEDNO) IZA RATOVA MOJIH INŠOA.. Ale sada razumije zašto ova fraza nije prevedena: Apostol i Evanđelja za Rurikove ratnike bili su "moji drugi", a ne ruski.

Želim napomenuti da ako je suvišna minijatura dosegla vrh slova gornjeg reda, tada ni gornji ni donji red nisu bili prazni: njih je zauzela izbrisana minijatura. Pa dva reda su napisana KASNO, a ne u vrijeme kada je kronika napisana. Inače, čini se, postoji trag UREĐIVANJA, iako je kršćanski, odnosno starovjerski, važno je bilo vjerovati Ruriku.

A ispod sam pročitao apsolutno čudesne riječi na novoj minijaturi: dakle, iznad odvojene kule između dvije polovice malog čitam - RURIKA YARU MIMI. - Gdje su ovdje Kirilo i Metod? Na glavi Nibita Kirila čitam riječi: RYURIK MIM, a na glavi Nibita Metodija - riječi: MARIJE HRAM, a na prsima i ispod - riječi VARJAG RURIK. - Ispostavilo se da čišćenje i upisivanje novih riječi nije pomoglo: za veličinu likova koji sjede, minijatura je promijenila visinu, što je omogućilo unos potrebnih riječi, ali je sama minijatura izgubila svoju pretkršćansku kvalitetu !

Kako je moguće da je svih pet prikaza Ćirila i Metoda kao kršćanskih prosvjetitelja otkriveno u minijaturama žrtvovanja hramu Marije Rurik, koje veličaju Rurikovu Bibliju? - Šteta, ne preostaje ništa drugo nego ovu akciju nazvati ne milošću, nego detaljno. Štoviše, očito je da je falsificiranje već bilo ravnopravno s natpisom vedske minijature kršćanskog teksta; međutim, budući da su list teksta i slikanje minijatura radili različiti ljudi, slikar nije bio obaviješten da je potrebno prikazati kršćanske tvorce Opate, koji su, možda, u RusijiXVJoš nismo izašli.

Mali 7. Sveti Kirilo i sv. Stefan sa Kosova (Srbija) i moje čitanje spisa

Većina slika Kirila.

Već bez dešifriranja možete vidjeti pisanje SVETI KIRIL – FILOZOF, Mal. 50 . U stvari, prije nego što sam ja primio tonzuru, Kirilo je bio Kostjantin Filozof. Potpis za malog: “Rivnoapostolny Kirilo Filozof i sv. Prvomučenik Stefan, Srbija, Kosovo, Patrijaršijska crkva, crkva Sv. Mikoli, XIV stoljeće.”

Zlobno pred Kirilovim očima, na sivoj pozadini, čitam riječi: MARIJIN HRAM. Predivno je. Na dnu Kirilove pletene kape pronašao sam datum koji sam znao gledajući druge slike. Dobio sam ovako: 505 RIK YARU. U pererahunku, za nas, broj godina znači 856 + 505 = 1361 RIK POGLED NA DAN KRISTOV. Pa koja je poanta u sredini?XIVsto N.E.

Pa, učinkovito smo uklonili klip rocka 60-ih, ali neIX, AXIVsto godina, 505 godina nakon pomazanja Jara Rurika. Sada se sve slaže, jer Rim je stvorio carstvo, osvojio ga Ući ću u Europu sama u sebiXII- XIIIstoljeća, a u sličnim slovenskim zemljama stekao poštovanje i nakon stoljeća, uXIVvtsi.

Međutim, na ovoj slici postoje drugačiji natpisi. Dakle, na kosi i bradi glavnog lika čitam riječi: RIMSKI HRAM. I lijeva ruka ispred glave glavnog lika, na istoj razini, vidi se kao žensko lice, na kojem je ispisano: MARIE YARU MIMU, inače naizgled,SVEĆENICA MARI U HRAM YARU . I niže čitam riječi: HRAM RATNIKA KHARAONU YAR RURIK, RIMA MIMA. Drugim riječima, da se vratimo u doba ranog kršćanstva, ovaj hram je sačuvao sjećanje na one koji su zaspali kada su rimski ratnici zauzeli Charaon Yar Rurik. Inače, čini se, Kirilo je lutao okolo kao prodovzhuvach da slavi Rurika, njegovu Bibliju i njegove rune Obitelji.

A još niže su slike lica Rurikovih ratnika, dva lica u punom licu.

Nažalost, sve ostale slike sv. Ćirila u albumu nastale su uXIXstoljeća, ako su točni datumi na freskama i minijaturama o stvarnim sudbinama vašeg života već zaboravljeni.

Mali 8. Runi Roda, naslikan na antičkom kipu iz Nampija

Rooney Rodu.

Želio bih vam reći da se više od tisuću godina prije svetih Ćirila i Metoda slavensko pismo temeljilo na runama Roda, a ja imam cijelu monografiju o paleolitičkom pismu. 8 . Arheolozi su potvrdili da je ovaj artefakt star najmanje 900 tisuća godina, a ako je manje od sto godina, onda se ispostavlja da je davnoBilo je takvih pisama kao A, O, K, ali to je tako, kao npr. F, I i Y, Sh, Y, Yu i kao I. Važno je vjerovati da nije tako. Istina, dnevna slova B, G, D i radnje su različiti, ali ne zato što nisu postojali, već zato što je tekst bio mali, au novom su bile dnevne riječi uz ta slova. Dakle, ono što je ovdje jednostavno istaknuto jest određeni učestalost: koja su slova korištena jednako često kao prije.

O ćirilici.

Sada možete čitati članke ovako: “ ćirilica napustivši svoje ime sv. Kiril, izaslanik iz Bizanta. Nastao je oko 10. stoljeća, nevjerojatno sv. Kliment Ohridski, za pisanje na staroslavenskom jeziku. Izvorna ćirilica nastala je 1708. godine, za vrijeme vladavine Petra Velikog. Kroz rat reformi 1917.-1918. Ta slova su isključena iz abecede.

Ćirilicu predstavlja više od 50 različitih jezika, uglavnom u Rusiji, srednjoj Aziji i srednjoj Europi. U mnogim slučajevima postoje dodatna slova, od kojih su neka modifikacije ćirilice, a druga se temelje na grčkoj i latiničnoj abecedi." Dakle, od 9. stoljeća A.D. Akademik ju je ovih dana izravno prenio u kasnije stoljeće i pripisao je Klimentu Ohridskom. Međutim, ako je itko od čitatelja shvatio da, budući da je sveti Ćiril živio sredinom 14. stoljeća naše ere, njegov učitelj Klement nije mogao živjeti prije kraja 14. stoljeća. Pa će nas opet naši akademski nasljednici voditi.

Mali 9. Kliment Ohridski. Web stranica “Svete ikone pravoslavlja”,

Ikona Klimenta Ohridskog.

Radi lakšeg čitanja, napravio sam ikonu još veću. A da bih lakše čitao spise, pojačao sam kontrast i ponovno označio ikonu svetog Klementa na sl. 10, i redoslijed postavljanja vaših očitanja. Počinjem čitati s vrha svečeve glave, gdje mogu pročitati riječi MARIJIN HRAM- S poštovanjem, znam da pred nama nije kršćanski, već vedski hram. I dalje dolje na svečevoj glavi čitam riječi: RURIK YARU. Opet vidim da je djelovanje svetog Ćirila bilo povezano s Rurikom i Marijinim hramom, a ne s propovijedanjem kršćanstva. I niže čitam riječi: MIM VOINIV RIM. Pater, zovem vas da izađete, došao je sveti Klement SVEĆENIK hram MARI VOINIV RURIK .

Od sada znam datum, često označen slovom "O" u stupcu s natpisom O AGjaOS (SVECI na grčkom). No, možete ga pročitati, i eto ga, pročitajte u bestijalnoj boji, poput: 475-575 RIK YARU. U promjeni kalendarskog datuma za nas, potvrđujem datum: 1331.-1431. STJENJAT POGLED NA DAN KRISTOV . Inače, čini se da je XIV stoljeće zalazilo u XV stoljeće, što će se uskoro vidjeti.

Mali 10. Moje čitanje natpisa na ikoni Klimenta Ohridskog

Međutim, nisam još pročitao sve tekstove, pa moram pisati na ovoj ikoni. Ne trebam navoditi naziv knjige, koja je potpuno slična slici koju je sveti Ćiril pokazao javnosti. I ne varaju me moje misli. Na knjizi u životinjskoj boji možete pročitati naslov: RURIK-RATNA BIBLIJA.

Nije li istina da su kršćanski tvorci legende o Ćirilu i Klimentu Ohridskom htjeli pokazati prosvijećenim ljudima? Ni Kirilo ni Klement nikome nisu pokazali istu ĆIRILICU, ali su na sve njima dostupne načine učili čitatelja čitati RURIKOVU BIBLIJU! Tako je - u 14. stoljeću, ako se čini, kršćanstvo je postojalo najmanje 14 stoljeća. Ali u stvarnosti to se još nije dogodilo, jer su i Kirilo i Klement živjeli po Rurikovoj Bibliji!

O čemu je pisao arhimandrit Kavelin?

A os je citat iz mog članka: „Gotovo iz verzije sastavljene iz članka arhimandrita Leonida (Kavelina) Optinskog i objavljene 1891. " 862 r_k. Vinakhid ćirilice svetog Ćirila Sveta braća sunca Kirilo i Metod prevode svete knjige s grčkog na slavenski (izbor evanđelskih i apostolskih čitanja, psaltir, službenik, časoslov, molitvenik) i uvode ih iz Velikomoravske. i stanje slovenskog bogoslužja i ćirilice.

Godine 862. - 867. u Srbiji je za kneza Muntimira uvedeno slovensko bogoslužje i ćirilica. 869 rubalja Vistava svetog Ćirila, koja je Vinayshovska ćirilica. Među 870 ljudi u Bugarskoj još su se sačuvali slovensko bogoslužje i ćirilica. 870 rubalja

Bratstvo Rima i Bizanta za crkveno štovanje nad suvremenim Slavenima. 873 r_k. Krštenje češkog kneza Borisa i svete Ljudmile od svetog Metoda. 877 r_k. Hrvatski knez Sdeslav postaje pomoćnik Bizanta. Monah Kirilo i njegovi znanstvenici poslali su slovensko bogoslužje i ćirilske knjige iz Hrvatsko-dalmatinske države još 862.-867.

879 rubalja Kneza Sdeslava ubio je Branimir, koji se, bojeći se osvete Bizanta, predao Rimu. Ćirila (kod dalmatinskih Srba) kod Primorja 880. obilježen je progonom Latina zajedno s glagoljašima (Hrvatima) od strane domaćeg latinskog klera (Spljetska nadbiskupija); zašto svećenstvo nema nikakve veze s razlikom abecede; Bilo je opće poznato da bi dopuštanje slovenske službe ugrozilo oslobođenje slovenske pastve. Progon 882. godine, nakon smrti pape Ivana VIII., vođen je radi smirivanja dalmatinskog kneza i njegovih velikaša i doveden do spljetske katedrale 925. godine, kada je Srbima zabranjeno slavensko bogoslužje - nasljednici ćirilice. abeceda, pa za - Sljedbenici glagoljice.

879 rubalja Premda je đakon Teodozije, rodom Slovenac (Hrvat), gorljivo obnovio slovensku liturgiju, koju su Hrvati-Dalmatinci voljeli, dosjetivši se za to: ugodivši knezovima Branimirovima, ući će u Bizant i postati zagovornici Rima vašega, i veličao sam glagoljaške trgovce s ćirilice, prepisao njome ćirilični prijevod svetog evanđelja, koji se sačuvao do hrvatske verzije i, koliko je to bilo moguće, slijedio latinsku Vulgatu, upoznao se s rimskim papom (Ivan VIII. ), primivši ređenje za biskupa iz Rima i (od 879. roku) i blagoslivlja biskupije slovenske božje službe iz priredio je dnevne knjige (888. roka).

Kasnije je Srbima dopušteno služiti na grčkom, a Hrvatima je dopušteno služiti na latinskom" - S poštovanjem, otac Leonid nema nikakvu poruku po ovom pitanju, dakle, ovo je moćni vinahid iz 1891.!

Pa, pater Leonid ne sumnja da je Kirilo stvorio ćirilicu 862. godine, kao što je glagoljica stvorena za fra. Leonid, 879 godina, zatim 17 godina kasnije, otac Teodozije, Dalmatinac Chen. U izvješću se opisuje trijumfalni napredak ćirilske Moravske, Srbije, Hrvatske, Bugarske i Rusije, kao i progon ćirilice i njezinih propovjednika.

Nastala je paradoksalna situacija: s jedne strane postalo je jasno da je glagoljica prastara. S druge strane, postojalo je predanje da je slavenski opat stvorio Kirilo (prije tonzure - Kostjantin Filozof) od svog brata Metoda. Vidmova iz prastare ćirilice smjesta ga je stavila u nevidljiv položaj: budući da ga je za čas stvorio drugi, onda su na prvom mjestu svi važniji filološki poslovi, pa su stoga vina drugoga Bio je to naprosto prijelaz na drugačiji font. Zatim je Kirilova reputacija postala sumnjiva: osoba koja je stvorila slavensku abetu, teško bi mogla polagati pravo na ulogu sveca, pa čak i sveca apostola. Ako bi se napadalo na staru ćirilicu, tada je doveden u pitanje ugled slavista koji su pokazali staru glagoljicu.

Slavist Dobner 1785., sačuvavši uvrede s međusobno isključivih pozicija, stvorio je svoj kompromis: Kirilo je stvorio glagoljicu. Od tada se ovaj kompromis nevoljko ponavljao, počevši od pada slave, a potom i do uništenja. Ne želim se postupno jačati jer je prehrana još predmet rasprave, inače će uglavnom izblijediti do točke gdje je Kirilo stvorio glagoljicu. Neću da vičem samo ime: Kirilo može stvoriti samo ćirilicu! Istina, da bi se abetka, koju je stvorio Ćiril, zvala glagoljicom, ali bi se drugim imenom zvala ćirilica; A kimos je nastao iz učenja njegove prijateljice slovenske opatice Male Mati zvane Klimentitsi, Gorazditsi, Lavrentitsi, a ne ćirilica. To je najjači argument protiv Dobnerovog kompromisa. Nije bilo drugog kompromisa za slavu.

Izlaz iz ove teške situacije leži u najrazumnijoj osobi koja je “prva slavenska abetka”.

Je li Kirilina opatica pripadala prvoj Slavjanskoj?

Do sada su o problemu slovenske abecede raspravljali filolozi, s velikim poštovanjem da je prva abeceda ona koja je riješila filološke probleme, poput prijenosa slovenskih glasova na listove. Zbog toga je Kirilo Mav filolog. I zvali su ga Filozof i bio je glasnik ili patrijarha ili pape o vrlo delikatnim vjerskim pitanjima. Iskreno, očito, to je za suverene isprave, a posebno za knjige svjetovnih autora ili za posebne zapise jednostavni ljudi Nisam ništa rekao. Prije toga sam bio specijalist za semitske, a ne za slovenske jezike.

Ali za religiozne, ili ilustrativne, svrhe, bilo je potrebno da napravim pismo za svete tekstove, tako da majke mogu ne samo prevoditi s grčkog ili latinskog, već i prenijeti bez sukoba brojčanu snagu imena, kao i puno biblijskih pojmova i stvarnosti. Ali ovo je sasvim drugi zadatak. Drugim riječima, trebao sam stvoriti prvu kršćansku abetku, a moguće je stvoriti prvu abetku za pravoslavne Slavene (iako je katolicizam izum kršćana u Ćirilovu času, koji bježi od Rurikova časa, još se službeno ne razlikuju od pravoslavnih).

I s ove točke gledišta, bez obzira na to koliko dugo sekularna abeta prestane postojati, pravoslavna abeta će i dalje biti prva za svoju svrhu. I još da kažem: ako je već postojala abetka za katolike, onda se u ovom slučaju abetka za pravoslavce s pravom može nazvati prvom slovenskom. Zauzevši ovo stajalište, možete potpuno razumjeti dvije međusobno isključive teze: Kirilo, stvorivši ćirilicu kao prvi pravoslavni kršćanski slovenski list, a glagoljica bi mogla biti ili prvi svjetovni slovenski list, ili prvi katolički kršćanski nsky list.

Tako sam potvrdio odgovor: ćirilica je prvi slovenski list. Yak bachimo, no bula. Ale vona bula prva slovyanskaya kršćanski list.

O stvaranju slovenske književnosti.

Kako su braća Solun stvorila slavensko pismo? Drugim riječima, što je stvorilo smrad ne ispovjedaonice, nego ogromnog lista? Nitko se nije usudio ozbiljno postaviti ovaj problem. Čak i negativno mišljenje o prehrani značilo bi (opet, u okvirima službene paradigme) da sveti apostoli Ćiril i Metod zapravo čitavog života nisu stvarali (kako često nazivaju mnoge nasljednike njihova stvaralaštva) riječi. kakve abetke, a, dobro, smrde jednostavno grčki misionari u slovenskim zemljama (osim njih je bilo samo nekoliko ljudi).

I tada stvaranje slovenske narodne opatije dobiva svetačku auru i ide uz narodne svece pravoslavne crkve slovenskih zemalja. Ovo je vrlo uočljiv otpad, kao, na primjer, ruski pravoslavna crkva Malo je vjerojatno da ću ići. Prijelaz s ćirilice na glagoljicu, koju je stvorio Ćiril, već je stvorio mnogo novca ako postoji cjelovita slika pokrštavanja slovenskog dijela Europe.

Prote deyaki filolozi, na primjer, mladi ljudi E.V. Ukhanova je, jednostavno kao neugledni sljedbenik, iznijela mali broj činjenica. Dakle, " Dobro je za život (Kostyantina) što je Saracene lišio misije. Arapima, Kostiantinu, i pomičnikima, uklonivši asikrita (tajnika palače) Jurja».

Sačuvana je i kronika arapskog pisca Ebu-Džafera Taberija (839. – 923. r.). " Prema kronikama, nije se mladi Kostjantin zaljubio u misiju, već Juraj, koji je zauzimao visok položaj na dvoru. Prije ovog skladišta bilo je pedesetak plemića sa svojim slugama. Meta misije - razmjena kompletnosti. Kompendij Kostjantinova života i kronike nije nimalo lako napisati sam. Možda misija ima mali broj ciljeva: George je bio angažiran u razmjeni hrane na obalama rijeke Lamusa u Ciliciji, Kostyantyn je u to vrijeme vodio teološke obroke u Bagdadu. U ovom slučaju, kroničar je pisao političku literaturu, a pisci Života - podatke o "svom" svecu. Saracenska misija u Kostjantinovu životu opisana je nezaboravno, ne ulazeći u detalje spora. Prema riječima Žitija, Kostjantinu Filozofu nije bilo važno da preuzme planinu nad svojim muslimanskim protivnicima. U ovom slučaju pokazao je dobro poznavanje Kur'ana. I nakon vijesti o uspješnom završetku misije i Kostjantinovom povratku kući okrutnoj sudbini iz 856. godine, izvještaj ostaje iznimno kratak i ne uvijek motiviran» .

Ovaj oprez prije posljednjeg daje ključ razumnog života braće Solun. Istina, za filozofsku raspravu nije bilo vjerojatno da će se put do misije raščistiti, a teško da bi u Bagdadu takvom sporu pristupili olako, kao da kuju nekakvo suvereno suparništvo.

Iskreno govoreći, suvereni službenik Juraj pogodovao je velikoj misiji razmjenom zarobljenika, među kojima je bio i ljubavnik patrijarha Fotija, mladi teolog Kostjantin. A budući da se glavna djelatnost komisije odvijala u Ciliciji, Kostjantini, koja nije imala naviku pjevanja, bilo je dopušteno otići na ekskurziju u Bagdad. Ovdje, među ekscentričnim ljudima, Rozmova se mogla potpuno angažirati, uključujući i teološke teme koje nisu izlazile iz okvira osnovnog svjetovnog razgovora, a tu se i sam mladić mogao pohvaliti svojim znanjem. Također, nije bilo nikakve posebno pripremljene debate koja bi pokrila sve, a Život cvjeta sjajem cikavija, ali ne nužno značajne epizode: profesionalac je prirodno superiorniji od super-amatera. Ponavljam, da je došlo do spora između planova vladara, Kirilovi protivnici bi izašli znatno jači.

U svom radu sagledao sam i druge strane biografije Ćirila i Metoda.

Tekst Chornorian Khorobra.

U stvarnosti, Kirilov život ima malo sličnosti s onima o kojima bismo trebali propovijedati. O stvaranju slovenske abecede i poteškoćama vezanim uz slovenski prijevod svetih knjiga najbolje je ne govoriti. Također, na isti način o Kirilovoj profesionalnoj djelatnosti kao izvođača, izgubljeno je svjedočanstvo “O pisanju” crnog učenjaka Khrabre. Ale scho mi bachimo u komu text?

Pred nama je nastalo 38 slova,” ova za red grčkih slova, ova za slavenski jezik" No, dugo se komentirala činjenica da je klip stavljen s grčkim slovom alfa, koje je postalo slovo AZ. A glavni motiv stvaranja je zašto je slova 38. Ovdje se čudi što nema ništa o doprinosu Metoda, niti o prijevodima Ćirilovog nauka, niti o onima da je slovinski list Ćirilu poznavao Hersonez. . Drugim riječima, umjesto stvarnih poteškoća i stvarnih postupaka, čitatelju se više mitološki propovijeda o nadmoći kršćana nad poganima.

V.A. Istrin, dajući novu abecedu ćirilici, sadrži 44 znaka, a glagoljica ima 40 znakova (a ako je druga mogućnost prekrivanja okolnih znakova, ispadne 42); U takozvanoj “abecednoj molitvi”, gdje red počinje novim slovom abecede, ima 40 redova. Ispada da je Kirilo i stvorio abetku (ako je ja napravim), stvorio ju je kao neopozivu! Yogo abettsa nema grčka slova xi, psi, feti i izhitsi, zatim postoje divna "grčka" slova ne, chlit; Nema srednjih slavenskih slova I! Bugarski Good moment ne možemo spomenuti, ali za Čehe i Moravce prisutnost I bila bi još uočljivija.

Broj 38 je potpuno pretežak za jezikoslovce. Ako govorimo o simbolici brojeva, onda su, prema Braveu, “24 slova slična grčkim slovima” i “nalikuju na slovenski jezik”. Ale 24 = 12 x 2, a 14 = 7 x 2. Inače, grčki dio jednak je broju mjeseci u mjesecu, a slovenski dio jednak je broju dana u godini. Ako idemo dalje, onda se grčki dio temelji na solarnoj simbolici, a slovenski na mjesečnoj simbolici, već podređenoj Slavenima.

Pa, govorimo o semantici astronomskih intervala sata, a ne o takvom pisanju. Ta je semantika provedena na dva načina, najprije s Khorobryjevim poznavanjem slovenskog pisma, a potom – s grčkim. Ovdje ne radimo kao proizvođač znakova, već kao urednik, koji iz cijele mase grafema odabire potreban broj grafema, znajući njihov broj iz srži kože, ali nimalo ne sugerirajući složenost karaktera kože u prijenos riječi. promovirati ga.

Kao i kod izgleda relikvija svetog Klementa, važnost cjelovitosti posmrtnih ostataka, poput Klementovih kistova, nije sagledana, a iako je postupak njihova predstavljanja papi uspješno završen, zadatak Odabir potrebnih stavljen je u prvi plan abetkine odluke. postoji niz grafema na dnu, gdje su duplikati potpuno prihvatljivi kshtalt zemlje i zelene, I i ÍZHE, OU i ÍZHITSI, SPOKÍV Í PE, CHERA Í KRUH, ČVRSTOĆA Í T, VIN i OMEGA.

Iako se pokazalo da je abetka nevina, na neki način se činila nadzemaljskom. Sa stajališta slovenske filologije, rezultat svetog čovjeka Viyshova je skroman; međutim, lako je zamijeniti Ćirila s onim što on zapravo jest, jer on je fakhivtsy iz židovskih movova, koji je pametno ispitao (uredio) slovenski sustav pisanja, što ga je približilo kršćanskom, pravoslavnom, ovom rezultatu Možete koristiti ga kao zamjenu.

Pa nije Kirilo stvorio ni ćirilicu ni, što je još važnije, glagoljicu. Slavenski dio slovenskog pisma poznatog Hersonesu skratili smo na 14 grafema, a grčki dio povećali na 24 grafema. Osim toga, promijenjen je "redoslijed", tako da su brojčane vrijednosti slova niže od onih u grčkom alfabetu. Zatim sam, preradivši alfabet koji je već bio uobičajen među Slovencima, nekim čudom uspio prenijeti slavenske glasove na takav način da je slovenski dio postao gotovo dvostruko manji od grčkog.

Zapravo, on je izvršio približno istu kaznu u odnosu na ranoslavensku abetku kao i Nikon u odnosu na uspon plemenitog pravoslavlja Rusije: izvršivši reformu slovenske abetke na račun Bizanta.

Nakon takvog sekvestra slovenski bi pisci bili izgubili svoj put. Takva helenizacija slavenskog pisma, očito, nije mogla proći neobilježena, pa je stoga dobila ime; Više se nije mogla zvati "glagoljica", nego "skitnica"; ale vona bula i “pysanka”; postao je važan za Bizant i stoga dopušteni oblik utemeljenja kršćanske slavenske pismenosti, a ime je dobio po svom reformatoru, ćirilicom.

Potporu iznesenom stajalištu možemo pronaći u člancima bugarskog sljedbenika Trendofila Krstanova, koji izvještava da je 1982. grčki kodeks 2502 Vatikanske knjižnice sadržavao “slavenski palimpsest”, zatim bto. tvir, isprva napisan na slovenskom, a zatim, nakon prepisivanja prvog teksta, na grčkom; Nomu ima 100 arkuša. Bilo je jasno da je tekst napisan ćirilicom. Godine 1994., na konferenciji u Banci (blizu Sofije), novi podaci su izneseni na vidjelo: izvanredna profesorica Anna-Maria Totomanova, koristeći posebnu svjetiljku, uspjela je pročitati riječ ÊPÍOUSÍÍ̈, napisanu ćirilicom, što na grčkom znači ky "kruh svagdašnji".

« Ova činjenica pokazuje da je u našem slovenskom primjerku sačuvan stari neprevedeni oblik grčkog jezika, a ujedno potvrđuje i veliku starinu starobugarskog teksta Vatikanskog palimpsesta. Očigledno je da je ovaj tekst stariji od poznatog glagoljskog Asemanskog evanđelja (XI. stoljeće), kao i od Savine knjige iz 10. stoljeća, kao i od poznatog starobugarskog glagoljskog Zografskog i Marijinog četvrtastog evanđelja.

Nina već sada može pretpostaviti da je novi tekst Vatikanskog palimpsesta najstariji primjerak ćirilometodskog prijevoda Evanđelja-Aprakosa... Značaj novog teksta je velik u smislu budućih istraživanja i razvoja revolucija slovenskog pisma a starobugarska književnost u konvergentnoj Europi uskoro dolazi" Sam tim, slovenski je tekst prepisan za života nauka Ćirila i Metoda, dakle zapravo u 14. stoljeću.

Moj sažetak statistike.

No, kao što se može vidjeti iz kasnijeg ponašanja njemačkih biskupa Salzburga, tako neznatno dodavanje slavenskih elemenata u Abetku bilo je ravno vapaju kojim su bili nadahnuti njemački biskupi. Ista ova oluja pokazuje, da ispravnu slovensku abetku ne bi nikada pohvalili Bizant i Rim, te da je treba prihvatiti u cijelosti i bez mističnog tumačenja broja slovenskih i grčkih slova dijelovi za kršćanstvo jednostavno su nemogući.

To znači da je predćirilska abetka kod Slavena imala ne samo slabo strukturiran izgled, nego je bila i bitan element njihove kulture.

Kirilo abetka nije vinaişov (iz onog ograničenog smisla u kojem je moguće dodati 14 slova na već postojeća 24), nego prijevesti slovenski kršćanski jezik iz grčkog jezika u vigadan.

Razgovarano.

Svrha ovog članka bila je obilježavanje stoljeća djelovanja Ćirila i Klimenta Ohridskog. Za prve je to sredina 14. stoljeća, a za druge sredina 15. stoljeća. Inače, po svemu sudeći, radilo se o stvarnim ljudima, koje je tijekom zadnjeg sata aktivnosti pogrešno identificirao otac Leonid (Kavelin) iz Optine Pustele. Čini mi se da je osnova za ovaj kompromis bio pokušaj sastavljanja bizantskih kronika bez jasnog označavanja vremena života i djelovanja Ćirila i Metoda, te njihovih učenika Klementa i Mjesta sa stvarnim ikonama. Osnova za takvu identifikaciju bila je demonstracija likova s ​​ikona pojedinih knjiga, poput poštovanja oca Leonide prema kršćanskoj Bibliji. Bila je istina da je Rurikova Biblija istinita, tako da je Biblija vedska. Nemogućnost čitanja skrivenih natpisa, kao i nepoznavanje izgleda vedskih križeva, izazvali su zlu vrućinu kod oca Leonida. Sa svetim Ćirilom identificiran je neki nepoznati mim (svećenik-poglavar) crkve Marije od Rurikovih ratnika, a na ikoni svetog Klementa fra. Leonid nije mogao pročitati implicitni natpis i datum. Zbog toga se Kirilo između 14. i 9. stoljeća selio oko 500 puta. , da je kršćanski redovnik Kirilo postao vinar prvog slavenskog opata. Kirilo je ovom prilikom proglašen svetim, ne činovima, nego ravnoapostolnim, kao i njegov brat Metod, a dan 24. Herbal bio je dan objave slavenske pismenosti. . Klement je uvršten među slovenske svece.

Prije 14. stoljeća nastalo je nekoliko stotina tekstova na runama Roda u svim slovenskim zemljama Europe, tako da sami Slovenci nisu trebali, što im je trebalo.kršćansko je svećenstvo izgubilo riječ .

Također, sa stanovišta formalne logike, otac Leonid je napravio elementarni logički kompromis, koji se pojavljuje pod nazivom „brža legalizacija“. Ne poznavajući rane prikaze prepodobnog Ćirila, zamijenili smo ikone i minijature vedskog (jezikom „poganskog“) upravitelja hrama za prikaz sveca, koji je preporučio svim vjernicima da se upoznaju s „Biblijom Rurikova .” I te su ikone i minijature uvijek bile sačuvane.

Sve dok otac Leonid nije objavio bilo kakvu informaciju o Kirilu, koliko ja znam.

Visnovok.

Ostaci djela starješina Optine ukradeni su od revizije i kritike, Ruska pravoslavna crkva je, nažalost, podijelila njegov oprost. Još nije kasno da se to popravi.

Književnost

1. Sveti apostoli Kirilo i Metod: ikone, freske, spomenici. Kako su sveta braća, prosvjetitelji Slavena, prikazana na slici iz 9. stoljeća na rimskoj bazilici sv. Do hitnog podsjetnika Klementu... iz pisma. 24. svibnja 2013. rock.

Unesi

Hrana o vinu slovačkog i ruskog lista lišena je jedne od još ne-najboljih namirnica. Dossi nije postavljen, niti kada se list pojavio među Slavenima, niti je to bio prvi slovenski list. Prehranu posebno otežava činjenica da su do nas došle ne jedna, nego dvije staroslovenske abecede - ćirilica i glagoljica, čiji spomenici datiraju s kraja 9. stoljeća - početka 10. stoljeća. . Inače, sve kronike govore o stvaranju bizantskog misionara u Moravskoj od strane Kostjantina Filozofa na prijelazu 60-ih godina 9. stoljeća. neke od slovenskih abet. Osim toga, nakupile su se činjenice koje potvrđuju postojanje lista među Slavenima i prije uvođenja Kostyantinove abetke. Pogledajmo redom sve činjenice.

Teorijska istraživanja

Pojava ćirilice

Jedan od prvih svjetskih alfabeta bio je fenički preklopni list, koji se glatko spojio s grčkim, stvorenim na njegovoj osnovi. Velika postignuća Grka bila su uvođenje glasovnih slova i prijelaz s alfabeta na abecedu. Grčka abetka bila je osnova svih europskih jezika. Prvo latinski, a onda slovenski. Sam prijevod grčkog alfabeta bio je potpuno pripremljen - bilo je jednostavno nemoguće sakriti se na bilo čemu.

Kirilo i Metod, željni stvaranja slovenske abecede, išli su istim putem kao i Grci. Točnije, Kirilo je na taj način glavni tvorac abetke. Nakon što ste u svom umu odvojili glasove-foneme, trebali biste ih pokušati zapisati pomoću oznaka slova. Do kože zvuk - slovo.

Staroslavenska abeceda (točnije, jedan od dijalekata starog bugarskog jezika - Kirilov materinji jezik) je dobra jer se tekstovi u njoj mogu čitati na isti način kao što su napisani. Samo slavensko "pismo" moglo je postati osnova na kojoj su se oblikovale veze slovenskih naroda Europe. Staroslavenski savez je osnova gotovo svih jezika Slovaka: Čeha, Slovaka, Srba, Hrvata, Ukrajinaca, Bjelorusa, Rusa, Yasna Richa, Bugara i svih vrsta vina i zemalja.

Potreba za hitnim stvaranjem slovenskog pisma pojavila se stvaranjem Rusije, kao što je žudjelo stvaranje crkve i s njom povezanih službi. To je značilo, kad sam vidio Bibliju, napisanu na slovenskom. Logično bi bilo to primijetiti kod Bugara, čije je krštenje prošlo prije stotinu godina, a čiji je jezik u to vrijeme bio vrlo malo pod utjecajem ruske vlasti, pa prijevod uopće ne bi bio potreban. Izdavanje knjiga na drugim jezicima bilo je podložno političkim motivima: prije svega, narod je tako teško prihvatio kršćanstvo, kao da je pod kojim je služba postala tuđa, nego za sve, to bi bio kraj sve; na drugi način, prihvatiti tuđu službu značilo je pokoriti se domaćim nosovima tog jezika. Izbor je mali - ili latinski, ili grčki, ili židovski. Preostali oblik slovenskog je već daleko i možda se može primijetiti da je prihvaćanje grčkog značilo snažan prodor Bizanta, a usvajanje latinskog Rim. Ni jedni ni drugi nisu kontrolirali lokalne vladare.

Formalni razlog za slanje pisma robotu bila je molba slavenskog kneza Velike Moravske Rostislava da pošalje čitače koji bi stanovništvo upoznali s kršćanstvom i informirali ih o kršćanskim knjigama, svecima i suštini kršćanstva. Toga su zadatka preuzela braća Kostjantin (Ćiril) i Metod čije je osvjetljenje u to vrijeme omogućilo da se u svakom trenutku sve drži pod kontrolom.

Prije svega, Moravska je u to vrijeme teritorij Slovačke, Češke, dijelova Slovenije i same Moravske. Muškost je postojala pod utjecajem Rimokatoličke crkve, moja uspaničena Latino. Knez Rostislav želi pobjeći od ovog priljeva svih dostupnih bogatstava, uključujući i religiju. Nije istina da je samo Kirilo sudjelovao u stvaranju slovenskog pisma.

Treba reći da su Kirilo (od svijeta Kostjantin) i njegov brat Metod rođeni u Solunu (koji je također bio jedno od najvećih bizantskih mjesta i zvao se Solun ili grad Solun na slovenskom jeziku). U Solunu je živjelo mnogo Slovenaca (što je najvažnije Bugara), a dječaci su bili ljubazno upoznati s njihovim uvredljivim jezikom. Dječacima je otac dao garna svjetla, a Kirilo ranog stoljeća Jak ima sreće, a Mefodij, koji se držao škole, virusirao je u istom Izu Slovanskih regija Vizanti, de Vivichi iz Mossevsi Zvichai, pio VIISKOVA DIYALNIT, donoseći tonzuru I PISHOV iz CHENTSI. .

Kirilovo prosvjetljenje i praktični dokaz širenja kršćanstva teško se može precijeniti. Počevši s Levom Gramatikom, zatim je služio kao knjižničar u knjižarnici katedrale Svete Sofije, najveće zbirke knjiga modernog doba, i dao je doprinos filozofiji. Slijedeći “propise” bizantskog poretka, kršćanstvo je prošireno u Bagdadskom kalifatu i Hazariji (židovstvo je još uvijek cvjetalo), tako da je praksa bila velika.

Još prije Rostislavljeva “pomirenja”, dobro poznavajući povijest razvoja jezika, Kirilo se prihvatio prevođenja svetih knjiga na slovenski jezik i pokušao piti na stari način Grka, brzo shvativši da je grčka verzija nije mogao proći mogućim.

Navodno, u gradu Hersonesu (Sevastopolj) Kirilo, susrevši ženu s osmijehom, pokazao joj je Psaltir i Jevanđelje, koji su već bili napisani "mrvljivim pismom". Istina, povjesničari smatraju da su još uvijek postojali sirijski spisi, koji su kasnije pripisani ruskim spisima.

Štoviše, jasno je da je i prije poslanstva u Moravskoj Kirilo stvorio glagoljicu, jer oni poštuju dobrotu samog slavenskog jezika. Važno je da se glagoljica odlikuje visokim grafičkim skladom. Ovo je moćna malena stvar u obliku petlje s puno slova. Glagoljicu je lako sastaviti. Neki su ih nedavno izveli iz grčke minuskule (kurzivnog) lista, drugi su ih tražili u hazarskom, sirijskom, koptskom, virmenskom, gruzijskom i drugim drevnim alfabetima vítah. Književnici glagoljskoga Kirila povezani su s grčkim (ponekad s zrcalnim slikama) i starohebrejskim (važnim u samaritanskoj varijanti) pismom. Redoslijed slova u glagoljici sličan je poretku slova u grčkom alfabetu, pa je Kirilo bio potpuno uvjeren u grčku osnovu svog pristupa.

Ipak, nije sve tako jednostavno. Utvrdivši "ispravna" slova iz drugih abeceda, Kirilo dodaje nešto novo. Koji se novi simboli mogu odabrati za ova slova? Budući da sam kršćanin i misionar do srži, učenja nisu dvojbena oko izbora - nasuprot kršćanskim simbolima. Ovako se pokazalo: križ je simbol kršćanstva, suzbijanja grijeha i spasenja; trikutnik - simbol Svetog Trojstva; kolo - simbol vječnosti itd. Zadivite se prvom slovu starobugarskog jezika “az” (sl. Vishche). Ovo je zapravo križ. Simboli "čak" i "riječ" (moderni "i" i "s") vrlo su slični i kombiniraju dva glavna kršćanska simbola - treći i vječni.

Glagoljica je najprije stagnirala u Moravskoj 60-80-ih godina. U 9. stoljeću proširio se na Makedoniju (tada Zapadnu Bugarsku) i Hrvatsku, gdje se još više proširio. Dakle, u 20. stoljeću su glagoljski Hrvati, koji su živjeli na jadranskoj obali u Dalmaciji, još uvijek čitali crkvene knjige upravo s tim.

A os u Rusiji i glagoljici nije zaživjela na skupu, get-čisto. Vikorizirali su hibu kao tajni spis, dostupan samo onima koji su zaređeni. Imao sam priliku pogoditi još jednu potporu koju bi dolazeća plemena Slovena bila prikladna prihvatiti. Što je najvažnije, novi alfabet usvojen je na saboru u Preslavu 893. godine (to je bugarska prijestolnica vremena kralja Simeona). Tako se pojavila ćirilica, nastala učenjem Ćirila i Metoda u zapadnoj Bugarskoj na kraj 9. st. Tetka.

Zapravo, sama ta abeceda je u neku ruku razvoj fonetike, i ista abeceda u smislu oblika slova. Doznajte kako izgledaju starobugarsko pismo, najnovija hrvatska slova u glagoljici te kako izgleda ćirilica u usporedbi s grčkim prototipovima, razvoj fonetike i sve ostale aspekte smislenog oblika.lit. Usporedite kako izgledaju sadašnja bugarska slova, novija hrvatska slova u glagoljici i kako izgleda ćirilica u usporedbi s grčkim prototipovima.

Jedan križ označava slova, koja su bila isključena iz ruske abecede, zbog trenutne osnovne potrebe za prijenosom glasovne strukture ruskog jezika; dva križa - slova, isključena u vezi s povijesne promjene zvučna struktura ruskog jezika; Tri krsta - slova, u kojima se promijenio grafem, slovo "derv" u riječi abeceda zauzelo je mjesto ispred slova "kako"

Redoslijed slova u abecedi i naziv slova identični su u ćirilici i glagoljici. Kako na ćirilici tako i na. Slova glagoljice su mala, sa zvučnim i digitalnim značenjem. Glagoljica ima brojčanu vrijednost od 28 slova; U ćirilici su numeričke vrijednosti manje od slova dodijeljenih grčkom alfabetu.

Ćirilica i glagoljica bile su u velikom sukobu s oblikom slova. Oblik ćiriličnih slova bio je geometrijski jednostavan, jasan i lak za pisanje; 24 od 43 slova ćirilice dodijeljena su bizantskom statutu, a Reshta 19 je potaknuta većim ili manjim svijetom neovisno, uz dolazak jedinstvenog stila ćirilice. Oblik slova glagoljice, međutim, bio je izuzetno naboran i lukav, s besprijekornim uvojcima i petljama; Tada su dnevna slova postala grafički originalna za kirilivska, a mnogo manje slična grčkima. Bez obzira na značenje, znakovi ćirilice i glagoljice imaju male slične grafeme. Sličnost slova glagoljice s onim slovima ćirilice, koja su pripisana grčkom statutu, i prijenos posebnih glasova slovenskog jezika (npr. “ê”, “živo”, “šta”) i drugi) posebno je velik; Jedno od tih slova (“ša”) u glagoljici i ćirilici potpuno se izbjegava. Odajem posebno poštovanje Prednasljednici su razvili i ona slova “uk” i “ieri” koja su bila u glagoljskim i ćiriličnim ligaturama drugih slova (sl. 2).

Sličnost je očita. Slične riječi Bili su potaknuti da koriste svoje potpore za proučavanje lista grčkog traktata i zakonskog alfabeta - onih koji su se nazivali statutom. Prve knjige ćirilicom od 9. do 14. stoljeća pisane su kao takve – statutom.

Statut nije takav list ako su slova ispisana direktno na istoj stranici, jedno za drugim, bez ikakve štete - smrad bilo čega "etabliranog". Slova su strogo geometrijska, okomite crte su obično iste kao vodoravne, između riječi nema razmaka.

Međutim, grčki zakon je također kratak, što je Kirilu omogućilo izravno definiranje abecede: nitko nije imao slova za slovenski jezik. A onda ih je bilo moguće dodati iz iste glagoljice, odnosno simbole presavijene na njihovim znakovima.