Slavii sunt cea mai mare comunitate etnică din Europa, dar ce știm cu adevărat despre ei? Cine pute ca, de bula їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla auto-numele "slov'yani"? Hai să aruncăm o privire.
Pohodzhennya cuvintele'yan
Іsnuє ipoteze impersonale despre mișcarea cuvintelor. Htos să-i aducă sciților și sarmaților, veniți din Asia Centrală, htos arienilor, Nimtsiv și alții și zovsim să fie comparați cu celții.
În general, toate ipotezele asemănării cuvintelor pot fi împărțite în două categorii principale, una direct opusă celei. Unul dintre ei - vidoma bun "Norman", a fost agățat în secolul al XVIII-lea de germanii Bayer, Miller și Schlozer, deși idei similare mai devreme au apărut în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic.
Esența ofensivei a fost: Slovenii sunt poporul indo-european, care, dacă au intrat în slovacul „german-slovac”, ale vydkolovsya în Nimtsіv la ora Marii Migrații a Popoarelor. Iacii s-au sprijinit la periferia Europei și au fost loviți de atacul civilizației romane, duhoarea era deja văzută la rozetă, pardoseală, pe care nu le-au putut crea stat suveranși le-a cerut varangielor, apoi vikingilor, să stăpânească asupra lor.
La baza acestei teorii se află tradiţia istoriografică „După ultimii ani” şi frază celebră: "Țara noastră este mare, bogată, dar nu există ordine pentru ei. Vino și stăpânește acea stăpânire peste noi." O astfel de interpretare categorică, care se baza pe o subversie evident ideologică, nu putea decât să provoace critici. Arheologia de astăzi confirmă apariția unor legături istorice interculturale între scandinavi și cuvinte, dar este greu de vorbit despre cei care au jucat un rol vital în formarea vechiul stat rus. Ale superechki despre "Norman" pojozhennya slov'yan i Rusia Kievană nu adulmeca, și până a doua zi.
O altă teorie etnogeneza cuvintelor, navpaki, poate avea un caracter patriotic. Eu, până la punctul de vedere, ea este o bătrână bogată pentru normand - unul dintre fondatorii istoricului croat Mavro Orbіnі, care a scris, de exemplu, în secolul al XVI-lea al secolului al XVII-lea, lucrarea sub numele " regatul slovenesc”. Aspectul celui nou este și mai extraordinar: la cuvintele „yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, аlanіv, verlіv, avariv, dаіv, dаkіedіv, finіnіedіv, finіvіvіv, marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" și alții: "Toate mirosurile erau din același trib cuvânt'yansk, după cum veți vedea de departe." Ultima ieșire din patria istorică a lui Orbin datat 1460 î.Hr. De tіlki miroase a următorului nu a depășit:
„Slovenii au luptat cu noi cu triburile lumii, au atacat Persia, au condus Asia și Africa, au luptat cu egiptenii și cu Alexandru cel Mare, au sprijinit Grecia, Macedonia și Iliria, au ocupat Moravia, Cehia, Polonia și au salvat Marea Baltică.”
Yoma a avut ecou o mulțime de scribi de curte, care au creat teoria inversării cuvintelor din vechii romani și Rurik de la împăratul Octavian Augustus. În secolul al XVIII-lea, istoricul rus Tatishchev a publicat titlul „Joakimovsky Litopis” într-un asemenea mod, care, spre deosebire de „Despre anii trecuți”, ottognuvav cuvinte din grecii antici.
Infracțiuni din teorii (când există adevăr în pielea lor), două nopți extreme, de parcă autoritățile ar fi libere să interpreteze fapte istorice și înregistrări de arheologie. Au fost criticați de o astfel de „veletny” vіtchiznyanоїhistoria, cum ar fi B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, încât istoricul este vinovat de acuzațiile sale nu pe asemănarea lui, ci pe fapte. Pe de altă parte, textura istorică a „etnogenezei cuvintelor”, și până în prezent, pardoseala nu este perfectă, ceea ce lasă opțiuni impersonale pentru speculație, fără posibilitatea de a rămâne. hrana smut: — Cine sunt aceste cuvinte?
Pentru oameni
Problema istoricilor - epoca cuvintelor etnilor Jansk - a venit. Dacă cuvintele ar mai fi văzute ca un singur popor din „cataclismul” etnic vest-european?
Primul test de dovezi privind lanțul de nutriție îi revine autorilor „Povestea anilor trecuți” – Chentsi Nestor. Luând ca bază parafraza biblică, relatând istoria cuvintelor creației babiloniene, care a împărțit poporul în 72 de popoare: Ghicitorul Mavro Orbіnі a dăruit cu generozitate triburilor triburilor Jansk câteva mii de ani de istorie, datați їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkіvshchina 1496 soarta: Mai târziu, după ce și-a subordonat domnia Sarmatiei, tribul cuvântului Janian a fost împărțit în kilka kolin și a luat diferite nume: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti... …
Mai scurt decât pare, cuvântul 'yansk mova este dolofan de la Marea Caspică până în Saxonia, de la Marea Adriatică până la Nimetsky, iar în mijlocul acestor graniţe se află cuvântul 'yansk trib'.
Mi-am dat seama că nu există suficiente „vizual” similare pentru istorici. Arheologia, genetica și lingvistica au fost studiate pentru dezvoltarea „wik”-ului cuvintelor. Rezultatele, departe de la îndemâna modestelor, dar totuși rezultate. Conform versiunii acceptate, cuvintele se referă la somnolența indo-europeană, iac, mai bine decât orice, provenea din cultura arheologică Dnipro-Donețk, lângă Niprul interrus și Don, această mie de roki în acea oră a epoca de piatra. An de an, după ce a revărsat cultura, extinzându-se pe teritoriul de la Wesley la Urali, dorind să-l localizeze cu precizie, până acum nimeni nu a parcurs un drum lung. Vzagali, vorbind despre spilnіst indo-european, nu este un singur etnos, ci o civilizație, ci afluxul de culturi care este asemănarea lingvistică. Cu aproape 1.000 de ani înaintea noastră, existau trei grupuri de minți: celții și romanii la apus, indo-iranienii pe Skhodі și aici, la mijloc, lângă Europa Centrală și Skhіdnіy, mai era un grup, din care germanii, balticii vorbesc 'yani. Din ele, aproximativ în mileniul I î.Hr., au început să se vadă cuvintele limbii Jansk.
Dar există puține dovezi ale lingvisticii numai - datorită unității grupului etnic, avansul culturilor arheologice poate fi neîntrerupt. În lanka inferioară, în felinarul arheologic al cuvintelor, se obișnuiește să se țină seama de așa-numita „cultură a înmormântărilor morților”, care a luat numele din numele incinerării rămășițelor marelui vas, „flare” polonez, tobto „cu susul în jos”. Vaughn a fondat în secolele V-II î.Hr. între Vistula și Nipro. Pentru unii sensi, se poate spune că її nasuri au fost cuvinte timpurii. Ea însăși dezvăluie declinul elementelor culturale până la vechile cuvinte ale Evului Mediu timpuriu.
Praslovyanskaya Batkivshchyna
Unde, la urma urmei, s-a născut cuvântul-yansk etnos și cum poate fi numit teritoriul „în liniște cuvânt-yansk”?
Înregistrările istoricilor variază. Orbіnі, bazându-se pe autorii de jos, stverzhuє, cuvintele scho 'yani au ieșit din Scandinavia: „Fie ca toți autorii, binecuvântați să fie condeiul celor care au adus la suprafața istoriei cuvintele tribului yansk, tverdzhuyut și stiva, cuvintele scho au ieșit din Scandinavia... Sfaturile lui Japhet Sina lui Noah) au fost distruse în Europa pe un pіvnіch, pătrunzând în țară, de parcă s-ar fi numit Scandinavia. Acolo, duhoarea s-a înmulțit la nesfârșit, așa cum Sfântul Augustin a spus „Orașul lui Dumnezeu”, în scris, că peticele albastre și albastre ale lui Japhet erau mici și doi tați au ocupat pământuri, roztashovanny pe pіvnіch în munții Taur, lângă Kіlіkії, de-a lungul oceanului Pіvnіchnomu, jumătate din Asia Oceanul Britanic."
Nestor denumind teritoriul străvechi al cuvintelor - pământul dincolo de curgerea inferioară a Niprului și Panonia. Uniunea pentru așezarea cuvintelor pe Dunăre a fost atacată de Volohiv. „Potrivit orelor bogate, esența Sloveniei era de-a lungul Dunării, de є ninі Ugorsk și bulgară.” Zvіdsi і Dunăre-Balkanskaya ipoteza mișcării cuvintelor.
Aveți propriile voastre prikhlinik și patria europeană a cuvintelor. Deci, marele istoric ceh Pavlo Shafarik vvazhav, că prabatyvshchina cuvintele'yan trebuie să fie shukat pe teritoriul Europei pe uscat de la triburile disputate ale celților, germanilor, balților și tracilor.
Vіn vvazhav, că în vremurile străvechi, cuvintele ocupau marele teritoriu al Europei de Mijloc și Mijlociu, stelele s-au speriat dincolo de Carpați sub atacul expansiunii celtice. Am fondat o versiune despre cele două proto-Batkivshchina ale cuvintelor, zgіdno cu un prim pra-bіvshchina a existat un loc, unde s-a format limba pra-slov'yan (între fluxul inferior al Nimanului și Dvina de Vest) și acolo, deformând chiar mintea autorului (pe cuvântul 'yansky poporul s-a întâmplat încet din secolul al II-lea î.Hr.) - bazinul râului Visl. Uite deja veyshli zahіdnі ta cuvinte amestecate. Primii au stabilit zona râului Elbi, apoi Balcanii și Dunărea, iar altele - malurile Niprului și Nistrului.
Ipoteza Vistula-Dniprovska despre prabatkіvschinu de cuvinte, chiar dacă devin ipoteze, ele sunt încă cele mai populare printre istorici. Її confirmă mental toponimele și vocabularul mistic. Parcă pentru a crede în „cuvinte”, adică material lexical, casa ancestrală a cuvintelor era situată pe malul mării, în apropierea zonei de câmpie forestieră cu mlaștini și lacuri, precum și la marginea râului, care curge. în Marea Baltică, judecând după vechile nume slave ale peștilor - somon vugr. Înainte de discurs, regiunile ne sunt deja familiare cu culturile mormintelor mormintelor, după aceste semne geografice.
"Slov'yani"
Însuși cuvântul „slov’yani” este o ghicitoare. A trăit deja în secolul al VI-lea al pământului nostru, desigur, istoricii bizantini au adesea ghicitori despre cuvinte la această oră - nu crea curți bune ale Bizanțului. În cuvintele în sine, acest termen este deja victorios ca nume de sine în Serednyovichchi, acceptat, așa cum este judecat din litopisiv, inclusiv conform „Post of Time Litas”.
Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. Cea mai populară versiune, care arată la fel cu cuvântul „cuvânt” sau „glorie”, care implică o rădăcină indo-europeană ḱleu̯- „chuti”. Despre tse, înainte de discurs, scris și Mavro Orbіnі, schopravda, la putere, ați „aranjat”: „pentru ora reședinței lor în Sarmatia, au luat duhoarea (cuvintele) propriilor „cuvinte”, ceea ce înseamnă „glorios” .
Există o versiune lingvistică mijlocie, pe care o voi numi peisajul prin cuvântul autonumele „yani gușă”. Imovirno, pe baza toponimului „Slovutych” - un alt nume pentru Dnipro, care este de a răzbuna rădăcinile semnificațiilor „spăla”, „curăță”.
Versiunea despre prezența unei legături între autonumele „slov’yan” și cuvântul grecesc de mijloc „sclav” (σκλάβος) a strigat la zgomotul orei sale. Vaughn a fost mai popular printre savanții occidentali din secolele XVIII-XIX. Practic, ideea este că cuvintele, ca unul dintre cele mai mari popoare din Europa, au devenit un număr semnificativ de frați și au devenit adesea obiect al comerțului cu sclavi. Astăzi, această ipoteză este recunoscută ca o iertare, cioburi pe baza „σκλάβος” era cuvântul grecesc pentru semnificațiile „obține trofee militare” - „σκυλάο”.
Știai o iertare? Văzut її și apăsați levi Ctrl+Enter.
La cumpăna dintre mileniul III - II î.Hr în perioada epocii bronzului, când rozeta suedeză a triburilor indo-europene era vrăjită cu proiectile metalice, duhoarea a început să producă un fel de una și să vorbească dialecte indo-europene. Triburile, care au fost mâzgălite de cuvintele Yang govirka ale limbii indo-europene, le-au înțeles în mod miraculos pe cele ale propriilor lor indo-europeni - germanii și triburile baltice. Litere apropiate ale cuvântului „dialect yansky” și limba iraniană, care au fost vorbite de indo-europeni, care au trăit în aceeași zi în cuvintele viitoare „yan.
Ale de bine trăit strămoșii cuvintelor, care au fost cel mai apropiat succes?
S-a stabilit că în mileniul II î.Hr. adică strămoșii cuvintelor, deși popoarele deyak au fost împărțite, au zăbovit aici între balți, germani, celți și iranieni. Bălții au trăit pe pіvnіchniy zahіd vіd slovyan, germanii și celții - pe vіdіnі vіd ei, pe pіvnіchny skhodі au trăit іndоіranіnіkі triburile, аt ріvіnіі іvdіnki, іd іvdіnki, іdі іvdіnki.
La a II mie de ani la stele. e. suntem strămoșii cuvintelor, de parcă ar fi ocupat maiestuosul teritoriu al Europei de Nord. Centrul lor, ca și înainte, este plin de pământ de-a lungul râului Vistla, și totuși migrația se întinde până la râul Oder la Apus și Nipru pe Skhodі. Cordonul Pivdenny al acestei așezări se află în Munții Carpați, Dunăre, partea pivnіchna a râului Pripyat.
Până la jumătatea mileniului al II-lea a început să se contureze procesul de consolidare a triburilor autohtone, care s-au stabilit în locuri proprii, printre marile etnii.
Din cealaltă jumătate a mileniului II î.Hr unicitatea lumii slave antice este distrusă. Triburile europene au o armură de bronz, iar în mijloc se vede o echipă de războinici. Totul ar trebui adus la punctul de a întări activitatea militară. Vine epoca războiului, a cuceririi, a reinstalării. La sfârșitul mileniului II și I î.Hr în Europa apar noi spіlnosti, care se formează timp de o oră din diferite triburi, unde unele triburi sunt turnate în altele. Noile grupări de cuvinte vechi sunt în același timp în două locuri.
Unul dintre ei a fost plantat în jumătatea peninsulară a Europei Centrale și a botezat partea de vest a lumii proto-slave și parte a triburilor celtice și ilirice. Tse gruparea pe in varsta a luat numele Venediv.
În apropierea părții skhіdnіy a svіtu pre-sloven, gruparea este formată din centru lângă Podnіprov'ї de mijloc. Însuși districtul dintre noi tsіkavit cel mai mult, cioburi din același aici au apărut cuvinte similare în vinikla putere Rus.
Aici agricultura rіlle devine principala ocupație a anticilor; pe stiule I o mie de ani la stele. adică, duhoarea este deja deschisă la topirea golfului din mlaștină și minereu de lac. Tsya situația schimbă brusc fundul їhnіy, ceea ce vă permite să stăpâniți cu succes natura; conduce războaie defensive și ofensive.
Ora 3, secolul 30 - 7 la sunet Adică, începem să vorbim despre acel gulka de cuvinte din lumea yansky, ca și cum schimbările și cataclismele istorice sunt scăzute, pas cu pas se transformă în lumea triburilor skhidnoslov'yansky. Protyag-ul de o sută de ani a fost fundația spilnistului balto-slovac. Bălții au ocupat jumătatea țărmului Mării Baltice, au ajuns în partea superioară a Oka, iar strămoșii cuvintelor au trăit în jumătatea de zi - de la Niprul Mijlociu și Polisul Pryp'yatsky până la bazinele de Wisliul şi Oderul.
Bălți și vorbele rostite de unul de-al meu, erau apropiate de tradițiile postului, ale statului, duhoarele zeilor adormiți. Nadali, văzându-se, bâlții și slavii erau popoare - veri. O mulțime de lucruri din viața mea despre care mov mi-a spus despre o somnolență de lungă durată.
În aceste zile, în același timp, au existat contacte și strămoși reciproci ai cuvintelor cu triburile pivnichno-raniene, din care în trecut se vedeau post-superonicele cuvintelor - sciții și sarmații. Nevipadkovo, cuvintele „Janian mov” au apărut într-o astfel de poziție din mov iranian, cum ar fi „Dumnezeu”, „sokira”, „kit” (zagіn mic, hlіv) și altele. Și totuși există o singură lumină. Vіn să vorbesc cu o mină Balto-Slovyansk, în timp ce nu există nicio modalitate de a trăi în vecinătatea oamenilor.
Până la această oră, pentru prima dată vedem o grămadă de stepovik-nomazi pe fundul pământului Niprului. Triburi Kіnnі kіmmerіytsiv au căzut asupra săpătorilor Podniprov'ya. Protiborstvo a prosperat mult timp.
În VI - IV art. la sunet e. pământurile pierdute ale proto-batkivshchina slavei au recunoscut o nouă grămadă și au cucerit din partea sciților - triburile nomade iraniene. Sciții au călătorit ca niște mase mari, trăiau în vagoane.
Chiar în acel ceas se nasc triburile adoptării unui cuvânt asemănător. În zona de așezare a cultivatorilor de pământ în ora sciților, a apărut un trib de poieni, care a dat stiulețul Kievului.
Pentru perioade de la 400 la 100 de ruble. la sunet adică pe un teritoriu larg între fluxul mijlociu al Oderului și Pryp'yatsky Polis și Subdniprov'yam al populației, așa cum vorbeau deja în slov'yansky.
Z kintsa II. la sunet e. că până la V st. n. adică, pe același teritoriu, persistă declinul cuvintelor timpurii. Puteau să-și înființeze așezările pe înălțimile de coastă sau în mijlocul zonelor joase mlăștinoase, ceea ce este important de trecut pentru inamic. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl pe okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. Sosirile micilor lorzi se învecinează cu standul. În centrul cabinei se află pietre sau o groapă de chirpici. Podekudi sunt deja grosolane, pliate din piatră și lut. În mijlocul caselor de lemn, sunt înghesuite și mari piroșe cu inimioare, unde populația, poate, a zăbovit în sezonul rece de iarnă.
Începând de la II. la sunet e. tsі zemlі a recunoscut un nou atac al dușmanilor. Din fundul Donului, din stepele Mării Negre, hoardele de nomazi de sarmați și-au străbătut drum în mijlocul Podniprovului. Și din nou, locuitorii din Dniprovsky s-au dus parțial la pivnich, au rătăcit prin păduri și parțial s-au întors la pivden, unde împreună cu sciții au rezistat împotriva invaziei.
Pace și liniște în ținuturile slave din II - V Art. și-au dat roadele. Începând de la V art. pe ţinuturile unde sciţii şi sarmaţii stăpâneau mai devreme, lângă bazinele Niprului şi Nistrului, s-a format o intensă uniune a triburilor skhidnoslov'yansky sub numele de anti.
Acum, pe skhіd vіd slov'yan nu a existat nicio căptușeală intermediară cu un pas. Triburile turcești s-au îndreptat către ei, care au devenit adversarul lor calm în noul secol.
Z V art. pіdyom în apropiere de ținuturile skhіdnoslovyansk a cerut o creștere bruscă a populației slovаnsky în regiunile din regiunea Carpatică, silvostepa și stepa, dezvoltarea proceselor sociale dure. S-a subliniat rolul liderilor tribali, bătrânii, s-au format echipe în jurul lor, s-a născut o nouă rozsharuvannya când s-a născut mijlocul unic. Populația, care a fost îngropată în pădurile pădurilor, începe să se reașezeze într-o zi de primăvară, pe străvechile lor pământuri liniștite, în zonele Niprului Mijlociu, în bazinele Nistrului și Bugului.
Toate acestea au devenit baza pentru ceea ce era indicat în art. mișcarea tensionată a triburilor skhіdnoslovyansk către regiunile Dunării, către pіvostrіv balcanic, către imperiul inter-bizantin. Voyovniki, cuvintele bune ale echipelor Jansk încep să lucreze și departe, să studieze întreprinderile militare. La sfârșitul zilei, cuvintele creează alianțe militare puternice, își unesc echipele, formează râuri maiestuoase și flotile maritime, printre care se îndepărtează.
Primul deceniu al secolului VI. a devenit un triumf al cuvintelor strângerii janskiene a Bizanțului. Autorii bizantini vorbesc despre incursiunile slovenilor post-dunăreni, precum și despre imperiul anti-Volodinia. Duhoarea traversează neîncetat Dunărea, apărând în provinciile bizantine Tracia și Iliric, cercetând orașele și satele grecești, tezaurizează locuitorii din plin și luând măreție pentru ei. Elementele din urmașul Slovyansk din Golful de Sub Dunăre și din Balcanii Pivnichni, înconjurate de pâraiele pârâului, invadează teritoriul vechii Sparte și coastele mediteraneene. De fapt, cuvintele încep colonizarea Volodyei bizantine, se stabilesc la granițele imperiului, își încep stăpânul acolo.
Neconfruntându-se forțele strimatei, strângerea nestrângătoare cu forța, puterea bizantină este cumpărată în cuvintele vracului Jansk de teritorii, cu daruri bogate - aur, țesături scumpe, corăbii scumpe, au luat cuvintele conducătorilor Jansk. în serviciul lor.
Slov'yani - poate una dintre cele mai mari comunități etnice din Europa, despre natura unor mituri numerice care merg.
Dar ce știm cu adevărat despre cuvinte?
Cine sunt cuvintele, au venit stelele și unde își cunosc casa strămoșească, vom încerca să le cunoaștem.
Pohodzhennya cuvintele'yan
Există câteva teorii despre modul în care cuvintele yansilor, zgіdno s іdnі іstorіki vіdnosії їх їх іх іх іх іх іх іх іхіні іхіє іхіні іхіє іхіні іхіє іхіні іхіє іхіні іхіє іхіnі іхіє, аnd іє іє іє іх іх іх іх іх іх іх іх Să le privim secvenţial:
Cea mai populară este teoria despre mișcarea ariană a cuvintelor.
Autorii acestei ipoteze sunt teoreticienii „istoriei normande a marșului Rusiei”, care a fost destrămată și suspendată în secolul al XVIII-lea de un grup de oameni de știință germani: Bayer, Miller și Schlozer, în scopul organizării acesteia. , Radzvilovsky și Kengsberzsky a fost înnobilat.
Esența acestei teorii a fost următoarea: cuvintele sunt poporul indo-european, care a migrat în Europa în timpul Marii Migrații a Popoarelor și care a intrat în vechiul splnist „Nimets-Slovac”. Ale, ca urmare a diferiților factori care au dus la civilizația germanilor și s-au sprijinit pe cordonul cu popoare asemănătoare sălbatice, și devenind în urma civilizației romane avansate la acea vreme, vinurile de etaj au fost găsite la propriul lor trandafir, scho fel.
Arheologia confirmă prezența unor legături interculturale internaționale între germani și cuvinte, iar în general teoria este mai demnă de vină, parcă ar lua de la ea rădăcina ariană a cuvintelor.
O altă teorie populară este că are un caracter european mai mare, că unul este mult mai vechi decât normand.
Conform acestei teorii, cuvintele nu erau familiare altor triburi europene: vandali, burgunzi, goți, ostgoți, vizigoți, gepizi, getivi, alanivi, avari, daci, traci și unul dintre aceleași triburi,
Teoria a fost promovată în Europa cu suficientă popularitate, iar ideea despre apariția cuvintelor din vechii romani și Rurik de la împăratul Octavian Augustus, era mai potrivită pentru istoricii acelei ore.
Călătoria europeană a popoarelor este confirmată și de teoria nobilului german Harald Harman, care a numit Pannonia patria europeană.
Dar totuși, este necesar pentru mine, o teorie simplă, să mă bazez pe cele mai plauzibile fapte pe baza celor mai plauzibile fapte din alte teorii, nu doar câteva cuvinte ale lui Jansk, ci o grămadă de popoare europene.
Despre acele cuvinte care sunt foarte asemănătoare cu germanii și cu grecii antici, cred că nu trebuie să spui.
Deci axa, cuvintele au venit, ca și alte popoare europene, după potop, din Iran, iar puturoșii au aterizat în Іlarії, colis al culturii europene, iar stelele, prin Panonia, au venit pute să stăpânească Europa, luptând împotriva popoarelor. duhoarea și nabuli lor vіdmіnnosti.
Cei care, stabilindu-se în Ilaria, au creat prima civilizație europeană, așa cum știm deodată, ca și etruscii, ponderea altor popoare era bogată în ce fel de loc au ales pentru așezare.
Este important pentru noi să afirmăm că practic toate popoarele europene și strămoșii lor au fost nomazi. Fii astfel de cuvinte "yani...
Ghici cel mai vechi simbol cuvânt'yansky, care se încadrează atât de organic în cultura ucraineană: macara, care se distinge prin cuvinte din cele mai importante zavdannya, teritoriu rozvіdkoy, zavdannyam du-te, rozselyatysya și ia teritorii noi și noi.
Aceleași macarale au zburat în necunoscut, așa că cuvintele au mers pe continent, vipaling pădurile și organizând așezări.
Iar în lume populația așezării a crescut, au luat duhoarea celor mai puternice și mai sănătoase tinere și fete și le-au construit dintr-un drum îndepărtat, ca exploratorii, pentru dezvoltarea de noi pământuri.
Vik cuvintele'yan
Este important de spus, dacă cuvintele au fost văzute ca un singur popor din masa etnică a Europei de Vest.
Nestor îmi aduce sufletul la comemorarea babiloniană.
Mavro Orbіnі până în 1496 î.Hr., despre ceea ce scrie: „Ora era gata pentru instrucțiuni, iar cuvintele erau ale aceluiași trib. Și după ce și-a ordonat propriul conducător al Sarmației, tribul cuvânt-yansk a fost împărțit în kilka kolin și a luat diferite nume: venedi, slov'yani, anti, virli, alani, masayti.
Ale Yakschko, Genetics, Ta Lіngvіstiki, pot spune, Scho Svіlnostі, Yak, Schvidska pentru tot, wiislas-ul arheologului prdnіprovskoy, Shaho, am avut MІZhrіchі Dnіpr Ta Don, Sim Tishych Rockivo nogo vіku.
Cultura І zvіdsi vpliv vієї sa extins pe teritoriul de la Vіsli la Urali, dorind să localizeze exact її până acum nimeni nu a mers departe.
Cu aproape 1.000 de rokіv înainte de epoca noastră, s-a împărțit din nou în trei grupuri mentale: celții și romanii la apus, indo-iranienii la coborâre, germanii, bâlții și slavii în Europa centrală și skhіdnіy.
І aproximativ în І mii de ani înainte de ai noștri, a apărut cuvântul yansk mova.
Arheologia este cu atât mai puțin, că cuvintele sunt „cultura înmormântărilor morților”, că a luat numele așa cum numesc eu incinerarea rămășițelor marelui vas.
Cultura isi are originea in secolele V-II i.Hr. intre Vistula si Nipro.
Casa ancestrală a cuvintelor'yan
În liniște, cu cuvintele lui Orbin, țara lui Jannaska, rugându-se unui număr de autori, Scandinavia: Acolo, duhoarea s-a înmulțit la nesfârșit, așa cum Sfântul Augustin spune „Orașul lui Dumnezeu”, în scris, că peticele albastre și albastre ale lui Yaphet erau mici, doi părinți și pământuri ocupate, roztashovanny pe pіvnіch în munții Taurului de lângă Kіlikі, de-a lungul oceanului Pіvnіchnomu, jumătate din Asia, Europa până la Oceanul Britanic".
Nestor numește patrie cuvinte ale pământului dincolo de curentul inferior al Niprului și Panonia.
Marele istoric ceh Pavlo Shafarik, având în vedere că prabatyvshchina cuvintelor era necesară pentru a fi shukat pe teritoriul Europei din Alpi, sunetele cuvintelor au fost trimise dincolo de Carpați sub atacul expansiunii celtice.
Am întemeiat o versiune despre proto-Batkivshchina a cuvintelor, roztashovanu între curgerea inferioară a Nimanului și Dvina de Vest, și acolo, deformând însuși poporul cuvântului, în secolul al II-lea înainte de al nostru, la bazinul râului Vistli.
Ipoteza Vistula-Dniprovsc despre originea cuvintelor este cea mai populară astăzi.
Її suficient pentru a confirma toponimele locale, precum și vocabularul.
În plus, regiunile ne sunt deja familiare cu culturi de podkloshovykh pohovans pentru a arăta aceste semne geografice!
Numele Pohodzhennya „Slov’yani”
Cuvântul „slov’yani” era deja bine folosit în secolul VI al eri-ului nostru, la istoricii bizantini. Se vorbea despre ei ca și cum ar fi aliați ai Bizanțului.
Cuvintele în sine au început să se numească astfel în Serednyovichchi, după cum se judecă din litopisiv.
Pentru cealaltă versiune, numele cuvântului „cuvânt”, cioburile „slov’yani” erau similare cu conducerea altor popoare și puteau să scrie și să citească.
Mavro Orbіnі, scrie: „În ajunul șederii tale în Sarmația, au luat duhoarea propriilor „cuvinte”, care înseamnă „glorios”.
A doua versiune este că este posibil să autodenumiți cuvintele pe teritoriul marșului și este probabil ca numele râului „Slavutich” să fie baza numelui, numele Niprului este calm, ceea ce este a-și răzbuna propriile rădăcini de sensurile de „spălare”, „curățare”.
Este important, dar inacceptabil pentru cuvinte, versiunea este să vorbească despre prezența unei legături între autonumele „cuvinte” și cuvântul grecesc de mijloc „sclav” (σκλάβος).
Vaughn a fost deosebit de popular în Evul Mediu.
Ideea despre acele cuvinte, ca cel mai mare popor al Europei, la acea oră, a devenit cel mai mare număr de sclavi din masa lor și li s-au cerut bunuri din comerțul cu sclavi, poate fi.
Ghicind cât de bogat este să faci o mulțime de cuvinte, yan-rabiv, care sunt livrate la Constantinopol, bula a fost de necrezut.
Eu, rozumіyuchi, că vikonavchi și sclavii pratsiovity ai cuvintelor erau bogați în ceea ce alte popoare au inversat, mirosurile erau pur și simplu un produs solicitat și au devenit manifestarea standard a unui „sclav”.
De fapt, propria lor practică, cuvintele au fost luate din legământul celorlalte nume ale sclavilor, nu părea că era aproape și o voi face din nou, doar aceeași versiune.
Cea mai bună versiune constă în analiza corectă și importantă, numiți poporul nostru, mergând cât de departe puteți înțelege, că cuvintele sunt un comun, unite de o singură religie sacră: păgânismul, deoarece își slăveau zeii cu cuvinte, dar nu puteau. ajuta sa scrii!
În cuvinte, ca o mică senzație sacră, și nu la zguduirea și chinul popoarelor barbare.
Slavii au adus glorie zeilor lor, iar slavii, slăvindu-i, au duhoare uniți într-o singură civilizație slavă, o lancă culturală a culturii europene globale.
Intrare
Istoria a chemat întotdeauna interesul maiestuos al bunăstării. Acest interes se explică prin nevoia firească a oamenilor de a cunoaște istoria Patriei lor, rădăcinile lor. Un popor fără memorie istorică de degradare a spuselor. Nu poți să te uiți la trecutul tău, pentru că nu-ți mamă viitorul. Cele mai importante dzherele din Rusia sunt cronicile. În vremea noastră, cuvinte similare (ruși, ucraineni, belaruși) reprezintă aproximativ 85% din populația Rusiei, 96% din Ucraina și 98% din Belarus. Tabăra de Protecție a luat formă nu cu mult timp în urmă. Familiarizați-vă cu cele mai recente descrieri ale pământului nostru, chiar înainte de prima sută de ani ai istoriei noastre, nu cunoaștem ghicitoarea numelor de cuvinte. Istoria cuvintelor asemănătoare, ca măreția altor popoare, jură pe rădăcinile ei în antichitatea profundă. Fără a cunoaște particularitățile dezvoltării istorice și spirituale a vechilor cuvinte similare, este imposibil să dezvăluim esența și caracterul cuvintelor de astăzi ale popoarelor Yan între ele și cu alte popoare.
Primul, care, după ce a încercat răspunsurile la întrebarea: stelele, de parcă cuvintele ar fi apărut pe teritoriul istoric, Nestor, cel mai recent cronicar, este autorul „Povestea anilor trecuți”. Vin a desemnat teritoriul cuvintelor, inclusiv ținuturile de dincolo de Dunărea de jos și Pannonia. Procesul de așezare a cuvintelor a început chiar pe Dunăre, astfel încât cuvintele nu erau locuitori pașnici ai pământului lor, este vorba despre migrația lor. Ulterior, cronicarul de la Kiev a devenit fondatorul așa-numitului teritoriu migrator al mișcării cuvintelor, precum „Dunărea” sau „Balcanii”.
Istoria cuvintelor asemănătoare, ca măreția altor popoare, jură pe rădăcinile ei în antichitatea profundă. Fără a cunoaște particularitățile dezvoltării istorice și spirituale a vechilor cuvinte similare, este imposibil să dezvăluim esența și caracterul cuvintelor de astăzi ale popoarelor Yan între ele și cu alte popoare.
1. Cuvinte asemănătoare
Slavii, ca și cei mai mari istorici, au fost incinerați de somnolență indo-europeană la mijlocul mileniului II î.Hr. e. Casa ancestrală a cuvintelor timpurii (pra-slov'yan), pentru denim arheologic, era teritoriul de la ieșirea din Nimtsiv - din râul Oder la intrarea în Munții Carpați la ieșire. Un număr de doslidnikiv vvazhayut, scho praslov'yanska mova au început să se dezvolte mai târziu, la mijlocul mileniului I î.Hr. e.
Primele litere de probă despre cuvinte pot fi văzute până la începutul mileniului I î.Hr. e. dzherel grecesc, roman, arab, bizantin spun despre cuvinte. Autorii antici ghicesc cuvintele „yan pіd іm'yam venedіv”. La acea vreme, venedii ocupau aproximativ teritoriul natal al Poloniei Pivdenno-Skhidnoy, Pivdenno-Zakhidnoy Belarus și Pivnichno-Zakhidnoy Ucraina.
În epoca Marii Migrații a Popoarelor, slavii au stăpânit teritoriul Europei Centrale, Skhidnoy și Pivdenno-Skhidnoy. Mirosurile trăiau în zonele de pădure și silvostepă. Particularitățile zemstvorobskogo gospodarstvo zmushuvali words'yan colonizează marele teritoriu. Slovenii ieșeau și s-au așezat în marile râuri, care serveau la acea vreme drept artere de transport. Populația locală (iraniană, baltică, ugro-finlandeză) era ușor asimilată prin cuvinte, de regulă, pe cale pașnică. Mai ales bulele erau cuvinte de cuvinte ale popoarelor nomazi. Pe lângă oceanul de stepă, care se întindea peste Marea Neagră până în Asia Centrală, vânt peste vânt, triburile nomade au invadat Europa de Nord. Naprikintsi IV Art. Uniunea tribală gotică a fost destrămată de triburile turcice ale Gunivilor, care veneau din Asia Centrală. La 375 r. Ords of gunivs au ocupat cu koch-urile lor teritoriul dintre Volga și Dunăre, apoi și-au împins drum departe spre Europa, până la cordoanele Franței. La locul lor, gunii au urlat o parte din cuvinte. După moartea bandei de tunuri din Atilli (453 r.), statul hun s-a destrămat, iar duhoarea a început să iasă în grabă.
La VI art. Avarii turci (cronicarul rus le numea imagini) și-au creat statul în stepele pivdennorus, unind triburile care hoinăreau acolo. Avar Khaganate a fost bătut de Bizanț în 625 r. „Cu mintea mândriei” și corpul marelui accident-aubry au apărut în obscuritate. „Au murit ca un obri” – aceste cuvinte din mâna ușoară a cronicarului rus au devenit un aforism.
Skhіdnі slov'yani v VI-IX st. La VI art. cuvintele în mod repetat zdijsnyuvali Viysk militează împotriva celei mai mari puteri la acea oră - Bizanțul. La aceeași oră înaintea noastră, lucrările autorilor bizantini erau scăzute, așa că pentru a-ți răzbuna proprii viyskieni s-au apucat să lupte cu cuvintele. Așa, de exemplu, Procopius din Cezareea, la cartea „Războiul cu goții”, a scris: nenorocirea în viață este respectată de dreptul zagalnym ... Ei sunt respectați, că numai Dumnezeu, creatorul fericirii, este un volodar peste usima, iar vouă să sacrificeți insecte și să înfăptuiți alte rituri sacre... Pentru aceia și alții una și aceeași mova... Dacă le inspirați cu cuvinte și antiv, erau la fel”.
Cu privire la iluminarea marilor cuvinte comune tribale, arăt o repovestire, care urmează să fie răzbunată în cronica rusă, care povestește despre prințul Kiya cu frații Shchok, Hhoriv și sora Libidda în Podniprov'ї de mijloc. În numele fratelui mai mare Kiy, frații din Kiev nu au numit niciun număr de fundații. Cronicarul desemnase că sunt prinți în alte triburi. Istoricii vvazhayut, scho podії au devenit ca V - VI Art. n. e.
1) Observați despre mișcarea cuvintelor
Mâncare despre drumeții și despre Istoria recentă cuvinte similare
a) Nestor.
Cronicarul Nestor a ținut cont de faptul că în apropierea Europei Centrale și de Nord locuiau o mână de cuvinte, aproximativ de la Elbi până la Nipru, și cel puțin în primele secole ale țării noastre au așezat bazinul Dunării și Pivostrіv balcanic.
b) Sinopsis: slov'yani ta rusi
Cel mai mare este lărgit în secolul al XVIII-lea. Teoria mișcării cuvintelor și-a luat svіy vіdbitok de la primul rus drukovaniy podruchnik s istoriї, despre Sinopsis, scho în anii 70. Secolul XVII Vaughn jură în ofensivă: autorii, yakі dotrimuyutsya tsієї teorії, efectuează un podіl clar între cuvinte și viclenie. Rusia, conform gândirii acestor autori, este un popor antic mai mare. Їхнє rădăcina Mesopotamiei; Pute ca niște eroi biblici: fiul lui Noe Japhet și Mosokha, care a fost primul patriarh al Rusiei. Memoria eroului, potrivit autorilor, a fost salvată de la poporul rus și s-a născut în numele capitalei statului rus, Moscova. Pas cu pas, Rus s-a stabilit pe teritoriul Europei. Merită să ne amintim un astfel de gând că în momentul cântării Rusiei a devenit populația mai mare a Europei, astfel încât titlurile etruscilor locuitorilor Italiei au fost introduse în limba rusă, dar numele rusului nu a fost criptat. Slovenii sunt un popor mai puțin vechi, care se întinde pe popoarele Sim'ї indo-europene. Pe stiulețul eri rusului nostru, cu permisiunea autorilor înșiși, au ocupat teritoriul de-a lungul Dunării și Niprului.
c) V. O. Klyuchevsky
V. O. Klyuchevsky urmând cuvintele istoricului gotic Iordan: regiunea carpatică a ocupat o mână de cuvinte. Vin numește Carpații un cuib slav sălbatic, cu un astfel de an cuvintele se ridicau de pe malul râului.
d) A. A. Şahmatov şi L. Gumiliov
Academicianul A. A. Shakhmatov, a cărui gândire este susținută și de L. N. Gumilyov, cultivând litopisi rusești, continuând istoria mov și її dialecti rusești, diyshov visnovka, că cuvintele străvechi își au originea în vârful Tiakhsi, pe Carpații Vahsli (în prezent și Uvrydennaland) ).
e) B. A. Ribakov
B. A. Ribakov, prevăzând toate numele și punctele nenumite ale zorilor, în felul său. În cele mai vechi timpuri, în Europa Pivdenno-Skhidniy și în Asia Mică, au trăit triburile native ale strămoșilor popoarelor indo-europene.
În special, combinația de duhoare era o limbă primitivă cu un număr mic de cuvinte. Mai târziu, la sfârșitul neoliticului și protyazh-ul epocii bronzului, triburile au început să se răspândească, legătura dintre ele s-a slăbit și au apărut deyacii, trăsături mai mult sau mai puțin nesemnificative ale mov, au apărut noi grupuri, care au făcut ca gruparea triburilor antice mai rău. Strămoșii cuvintelor sunt cunoscuți printre triburile Doby de bronz, care au locuit în bazinele Audrey, Vіsli și Dnipro. Chiar la acea oră, era mai obișnuit ca cuvintele să fie traduse în cuvinte occidentale și mai mici. Imovirno, Rybakov povestește despre strămoșii cuvintelor Herodot, descriind triburile agricole din Niprul Mijlociu în secolul al V-lea î.Hr. Ei le numesc „chips” sau „borisfeniți”, ceea ce înseamnă că grecii le-ar fi făcut amabil să le zarakhovuyut sciților, chiar dacă sciții nu cunoșteau agricultura. Academicianul știe că problema schimbării cuvintelor este deja pliabilă; aici există multă hrană spirituală, precum istoricii lingvisticii, antropologii și arheologii.
2) Termenul „cuvinte”
Termenul „slov’yani” în sine nu a fost explicat în mod adecvat.
Posibil, din cauza „cuvântului”, și astfel strămoșii noștri s-au putut numi nume ale altor popoare, a căror limbă nu o înțelegeau (nimts). Cu un astfel de fenomen, nu suntem mai puțin familiarizați cu cuvântul-lumea janiană. Vіdomo, scho Arabi în VII-VIII Art. numite toate celelalte popoare, pentru că nu le înțelegeau limba, adjams, tobto. nu de arabi, literalmente de ei, fără cuvinte (Nims).
Mai târziu, un astfel de termen a stagnat până la iranieni. Tsіkavo, scho zgіdno z Prokopієm din Caesarіyskiy (sf. VI), un mare scriitor erudit, cuvintele au fost numite înainte de dispute, iar în Iordania au figurat oamenii din Spoli, cu care au luptat goții. Este imposibil să descifrem cifrul pentru cunoștințele noastre, dar, evident, termenul „slov’yani” vinik nu devine imediat și nu devine un zagalovzhivanim rapt. Posibil, ultima dată când a numit bula tot la fel venedi: ei înșiși au numit cuvintele celor mai recente curți de la apus - nіmtsі і, să zicem, shidnі Bălți. Ale deci ar putea fi numită parte din strămoșii cuvintelor, dar altele ar putea avea alte nume. I abia mai târziu (secolele V-VI) a fost stabilit denumirea comună „slov’yani” (Slovenia).
- 3) Praslov'yani
- a) diferența dintre cuvinte
Fiind familiarizați cu cele mai recente descrieri ale pământului nostru, nu cunoaștem în ele ghicitorile despre numele cuvintelor până în prima sută de ani ai istoriei noastre.
Nasampered skhіdnі slov'yani vinikli ca urmare a furiei așa-numitului proslov'yan, nої slov'yanskoy ї movi, cu alte etnoze ale lui Skhіdnoї Єvropi. Așa se explică faptul că, în ciuda asemănării mov-ului și a elementelor de cultură, acestea sunt legate de ele, cu alte cuvinte, printre cuvintele popoarelor, există diferențe serioase, pentru a urma tipul antropologic - astfel de diferențe sunt la mijloc. a celorlalte grupuri ale altor popoare. Nu mai puțin decât originalitatea culturii materiale se vede în sfera culturii materiale, fragmente din cuvintele etnilor, care au devenit un depozit de cuvinte liniștite ale popoarelor Yang, o mică cultură materială inegală, orez care s-a păstrat. în câmpurile lor. În sfera culturii materiale în sine, precum și a unui astfel de element de cultură precum muzica, este important să inspirăm printre popoare atât de apropiate, precum rușii și ucrainenii.
4) Zona de dispersie a cuvintelor
Să ne imaginăm cu toții că zona de așezare a vechilor slavi, așa cum a fost adusă de lingviști, a fost incinerată în Balții disputați de el la mijlocul primei mii de ani î.Hr. (pentru orele lui Herodot), buv este destul de mic. Mă voi uita înapoi la cei despre care știrile zilnice despre cuvinte sunt până în secolul I d.Hr. nu există dzherela scrise, iar tsі dzherela, de regulă, a ieșit din zonele Pivnichny Pivnichny Prychornomorya, din zona de așezare a vechilor slavi, a fost posibil să se includă cea mai mare parte a teritoriului Ucrainei moderne. , intrarea pivnіchny din Crimeea.
a) primele litere despre Wends
Primele ghicitori despre Venedi, și însăși Dzherela Praslovyan timpurie a fost numită așa, au apărut o singură dată, dacă romanii, în expansiunea lor în Europa, ajungeau la Dunărea de Mijloc, Pannonia și Norika (cel mai de jos Ugrian și Austria). Pliniu cel Bătrân și Tacitus (cealaltă jumătate a secolului I d.Hr.) nu sunt primii care îl prezic pe Vened.
Evident, doar din aceste regiuni ar fi luat primele vești despre venedieni. Și totuși literele erau extrem de nediferențiate, pentru că scriitorii romani și greci nu puteau indica cu exactitate la ce se refereau ca venedieni față de germani sau sarmați, sustrăgându-se, sincer, la o mai mare apropiere a venedienilor de germani înșiși. , făcându-le singuri.
Pannonia la I-II Art. nu. bula în satele diferitelor popoare - germani și sarmati (iranieni), Boemia (Nouă Republica Cehă) au luat numele tribului celtic de războinici, protejând ore întregi de Tacitus și mai târziu germanii s-au stabilit aici, iar aici în spatele lor (la adunarea berăriei (?)) locuia Venedi.
Tacitus, vorbind despre Wends, ghicind din ei naturile și fenisul, sub care plutesc strămoșii popoarelor baltice (dar nu aripioarele și naturile moderne). Mai târziu, Venedi la acea oră au ocupat aproximativ teritoriul nativului Pivdenno-Skhidnoy Polonia, Pivdenno-Zakhidnoy Belarus și Pivnichno-Zahidnoy Ucraina (Volinya Polissia). Iar datele lui Ptolemeu (prieten al secolului d.Hr.) permit deja extinderea granițelor dintre cuvinte, incluzând înaintea lor peninsula Carpaților și o parte a coastei Mării Baltice, vizibile la acea oră, ca și fâșia Venetsky. Evident, în cursul unui alt secol, cuvintele au fost recunoscute sau asimilate ca parte a altor grupuri etnice, dar, mai important, a germanilor și a aborigenilor din regiunea carpatică.
Puteți admite că datele lui Ptolemeu fixează sunetul de pe malul Mării Baltice și trecerea cuvintelor prin spațiu.
b) Harta lui Peutinger
Imovirno, ca extindere a teritoriului etnic, cuvintele trebuiau să fie în III-IV art. Acesta este numele Hărții lui Peutinger, a cărei ediție rămasă este datată în prima jumătate a secolului al V-lea, incluzând, totuși, elemente semnificative ale informațiilor mai timpurii, care sygaє sche în secolul I î.Hr., pentru asta, este dificil. a da credit. Venedi pe această hartă arată intrarea pivnichny în Carpați, imediat dintr-o parte a sarmaților. Fixarea spіlna a Venedilor și a Sarmaților în Carpați, în mod evident, reflectă elementele secolului al V-lea ale realităților II-IV Art. înainte de guniv-ul nostru.
c) cuvintele şi cultura arheologică
Arheologii încearcă să învețe cuvinte din nasurile diferitelor culturi arheologice, începând de la așa-numita cultură a înmormântărilor antice (secolele IV-II î.Hr., Vistula Superioară și bazinul Varți) până la diverse culturi arheologice din prima jumătate a mileniului I d.Hr. tsikh vysnovkah este bogat condimentat. Mai recent, a fost extinsă interpretarea autorității culturii de cuvinte Cernyahiv. cultura dată bula a fost creat de diferite grupuri etnice cu preeminența maiestuoasă a iranienilor.
d) deplasarea populaţiei în urma mormanului hunic
Hunska Navala a provocat deplasări semnificative ale populației, inclusiv roiurile de stepă și adesea silvostepei din pivdnia noastră. Cele mai apreciate sunt regiunile de stepă, deoarece după hegemonia de scurtă oră a ugrienilor, proto-turcii au luat muntele din secolul al VI-lea. În dreapta se află silvostepa Ucrainei natale și Caucazul Pivnichny (regiunea Don). Aici vechea populație iraniană a apărut stіykіshim, iar apoi a început pas cu pas să se toarne cuvintele, care au căzut fără pricepere. Evident, deja în secolul al V-lea, rămășițele au ajuns la Niprul mijlociu, asimilându-i pe misticii iranieni. Imovirno, exact același loc a adormit pe munții Kievului, cioburile numelui Kievului pot fi explicate de la funcționarii iranieni ca un prinț (mistechko). Apoi cuvintele s-au îndreptat dincolo de Nipro în bazinul râului Desna, ceea ce a luat cuvântului numele (Drepturi). Tsikavo, că partea principală a marilor râuri de pe pivdnі a salvat numele pre-slov'yansky (iraniene). Deci, Don este doar un râu, Dnipro este un râu adânc, Roș este un râu ușor, Prutul este un râu subțire. Și axa a numit râul la intrarea pivnică a Ucrainei și în cea mai mare parte a Belarusului, cuvintele'yans'kі (Berezina, Teterіv, Horin, toshcho) și tse, fără îndoială, o amintire a locuirii de lungă durată a cuvintelor. 'yan acolo.
