ட்ரைட்ஸி கோலெனிஷ்செவோவில் வாழும் டிரினிட்டி கோயில். டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவோ, டிரினிட்டி சர்ச், சேதுன் நதி. சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்

டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்சேவ் அருகே உயிரைக் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயம்.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கோலெனிஷ்செவோ கிராமம் இருந்த செதுனி ஆற்றின் பிர்ச் மீது Mіstsevіst, ரஷ்ய பெருநகரங்கள் மற்றும் தேசபக்தர்களுக்கு சொந்தமானது. 1354 முதல் 1378 வரை மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரமாக இருந்த செயின்ட் ஒலெக்ஸிக்கு, பெருநகரங்கள் அல்லது "சொர்க்கம்" தோட்டங்களின் ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த கிராமம் பெருநகர சைப்ரியனின் (1390-1406) பிரியமான கோடைகால இல்லமாக மாறியது. வின் மூன்று புனிதர்களின் பெயரில் கோலெனிஷ்சேவ் அருகே ஒரு மர "ஒப்ரிச்னினா" தேவாலயத்தை உருவாக்கினார்: பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம். இந்த தேவாலயம் மரத்தால் கட்டப்பட்டது மற்றும் ட்ரையோக்ஸ்வியாட்ஸ்கி மலையில் கட்டப்பட்டது. மெட்ரோபொலிட்டன் ஜோனா (1448-1461) கோலெனிஷ்செவியில் புவதியை மிகவும் விரும்பினார், அவர் யோகாவுக்காக நிறைய வேலை செய்தார். 1474 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜெரோன்டியஸ் (1473-1489) புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயத்தை இங்கு கட்ட உத்தரவிட்டார்: மற்றும் ஒரு வரிசையில் கதவுகள் மற்றும் z கோபுரங்கள் і z liohіv і z பனி வீடுகள் மற்றும் z usim vlashtuvav".

புனித ஜான் தியோலஜியன் தேவாலயத்தில் முதல் டிரினிட்டி தேவாலயம் நிறுவப்பட்ட தேதி நிறுவப்படவில்லை. மேலே, புனித திரித்துவத்தின் பெயரில் ஒரு மர தேவாலயம் 1627 இல் கட்டப்பட்டது. இந்த மணி நேரம் வரை, இந்த கிராமம் ஏற்கனவே டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவோ என்று அழைக்கப்பட்டது: “... பெரிய இறையாண்மை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் மிகவும் புனிதமான தேசபக்தர் ஃபிலரெட் மிகிடோவிச், டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவோவின் பாரம்பரியம் மற்றும் கிராமத்தில் சர்ச் ஆஃப் தி லைஃப் -கிவிங் டிரினிட்டி, என்று பக்கத்தில் vіvtar Leontіya Rostovskiy, புத்தகங்கள், மற்றும் dzvіnitsi, மற்றும் இறையாண்மையின் ஆணாதிக்க ஒவ்வொரு தேவாலய வாழ்க்கை ... ".

இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மர தேவாலயம் ட்ரைட்ஸி சில்ட்சி கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் її mіstsі இல் ஒரு அதிசய கல் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை தொடங்கியது. விக்கல்கள் இல்லாமல் அன்றாட வாழ்க்கையைத் தொடர, பெருநகர ஃபிலரெட் மிகிடோவிச், மிஸ்ட்செவோய் களிமண்ணிலிருந்து விபாலு ஜெக்லிக்கு மூன்று உலைகளுக்கு அருகில் வோரோபியோவி கிரின் ஆட்சியாளர்களைத் தண்டித்தார். யோகாவுக்காக, ஆணைப்படி, கிராமவாசி லியோண்டி கோஸ்ட்ரிகின், விவசாயி லியோண்டி கோஸ்ட்ரிகின், வாழ்க்கையின் பணிக்கு ஒரு சங்கிலியை அனுப்பினார்.

மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் ஆன்டிபி கான்ஸ்டான்டினோவின் திட்டத்தின் படி 1644 முதல் 1646 வரை பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அவர் முன்னாள் கல் வேலைகளின் ஆசிரியரான லாவ்ரெண்டி செமனோவிச் வோசோலின் ஆசிரியராக இருந்தார். Laryon Mikhailovich Ushakov, கல் வேலை மாஸ்டர், இடைநிலை விழிப்புணர்வு ரோபோக்கள் இல்லாமல். பிப்ரவரி 16, 1644 அன்று, அவருக்குப் பின்னால், அந்த மணிநேரத்தின் ஒலிக்காக, "டிரினிட்டி ஸ்டோன் தேவாலயத்தின் ஆணாதிக்க கிராமத்தில் எல்லைகளுடன் பணிபுரியவும், ஆணையின்படி அந்த தேவாலயத்தில் பணியாற்றவும்" ஒரு "மன குறிப்பு" போடப்பட்டது. அந்த நாற்காலியில், அன்டன் (?) கான்ஸ்டான்டினோவின் கட்டளையின் கீழ், அவருடைய நாற்காலியின் ஒரு வின் இந்த தேவாலய வாழ்க்கைக்கு கொடுக்கிறது. வேலைக்காக 500 ரூபிள் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் பிரார்த்தனைகளுக்கு மேல் பணிபுரிந்த வலதுபுறத்தில் உள்ள தேவாலய கல்லுக்கு 20 ரூபிள் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. வலிகளின் எதிர்காலம், 1660 பாறை பிறந்த தேதி பற்றிய சிந்தனைகள் விரிந்தாலும், ஒரே யோசனையில் கோயில் கட்டப்பட்டது என்பதை இந்தப் பதிவிலிருந்து அறியலாம். மறுசீரமைப்பு பணிகள் 1649 வரை மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஜூலை 23 ஆம் தேதி தேவாலயத்தின் சரணாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டால், இறையாண்மையான ஒலெக்ஸி மிகைலோவிச் அவரது முற்றத்தில் இருந்தார். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் துறவியின் சக்தி, அரச காவலர் கிரிகோரி கவ்ரிலோவிச் புஷ்கின் "தூதரக சேவைக்காக" நதி சடிபா வழியாக சென்றது.

டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் பார்வையில் நூற்றாண்டின் வருகைக்கு, வருடாந்திர மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் 1701 இன் விளக்கம் இந்த காட்சியைப் பற்றி இன்னும் துல்லியமாகப் புகாரளிக்க அனுமதிக்கிறது: "காம்யான் கூடாரத்தின் டிரினிட்டி சர்ச் இரண்டிலிருந்து இரண்டு எல்லைகளைக் கொண்டது. பக்கங்களில் - அவர்கள் பெருநகரம், ஒரு கம்'யானா கூடார வளையத்தின் தேவாலயத்தின் அகபியா (டிரேபீஸ் ...) மீது தியாகி, மற்றும் அதன் மீது ஐந்து மணிகள் மற்றும் ஒரு பெரிய வாக்கில் 25 பூட்கள் உள்ளன, மேலும் சிலவற்றில் dzvons வாக் எழுதப்படவில்லை ... ".

Troitskoye-Golenishchevo இல் உள்ள உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழ்ந்தவர்களின் வாழ்க்கையை விளக்கும், வளமான கூடாரங்களைக் கொண்ட கோவில்களின் மிக அழகான (மற்றும் மோசமான சேமிப்பு) எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். இத்தகைய கோயில்களின் பெரும்பாலான எடுத்துக்காட்டுகள் தாமதமான மணிநேரத்தில் தேதியிட்டவை - கோன்சரக்கில் உள்ள உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயங்கள் (1649), புடிங்கியில் உள்ள ரிஸ்த்வா ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி (1649-1652), மற்றும் வியாஸ்மாவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐகான் (1650). -_) தோஷ்சோ. . கட்டிடக்கலை பாணியின் ஒரு முக்கிய அம்சத்தை அலங்கார வடிவமைப்பு என்று அழைக்கலாம்: மூன்று வடிவமைப்புகளும் கோவிலின் முக்கிய கனசதுரத்தை முடிசூட்டும் ஒரு பெரிய அலங்கார இறுதியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. வின்யாட்கோய் என்பது உக்லிச்சின் ஓலெக்ஸிஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம், இது யாக் "திவ்னா" (1628) இல் கட்டப்பட்டது, இதன் கட்டுமானம் மிகவும் ஆக்கபூர்வமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது - சிறிய எடையின் அடிப்படையில் நிறுவல்கள் . இது டிரினிட்டி சர்ச்சின் முன்மாதிரிகளில் ஒன்றாக மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம்.

ஆண்டிபா கான்ஸ்டான்டினோவ் இந்த மையக்கருத்தை டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப் (1641 இல் வோலோடிமைருக்கு அருகிலுள்ள கோல்டன் பிராமாவின் மீது அவரால் கட்டப்பட்டது) மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள ஒலெக்ஸி மடாலயத்தில் உள்ள இரட்சகரின் உருமாற்றத்தின் மூன்று அறைகள் கொண்ட கோயில்களின் வாழ்க்கையின் மணிநேரத்திற்காக தூண்டியது. (1634), டி வைன் பிரட்சியுவவ் ட்ரெஃபில் ஷருதினுடன் சேர்ந்து. கண்ணுக்குத் தெரியாத மூன்றாவது அடையாளமான 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் சிறிய ஒருவரால் மட்டுமே இந்தக் கோயிலை நாம் தீர்மானிக்க முடியும். ட்ரெஃபில் ஷாருடின் காஷினின் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவரை ஒத்திருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது விபாட்கோவோ என்பது சாத்தியமில்லை, ஒரே ஒரு її பிரதிநிதி மட்டுமே இருக்கிறார் - இவான் ஷாருடின் (சின் மார்க் ஷருடின்) - 1652-1654 ஆம் ஆண்டில், ஒரு dzvіnitsyu ஐ உருவாக்கி, சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் (ஏற்கனவே அதிக அலங்கார தோற்றம்) முதலிடத்தில் இருந்தது.

rіznih vipadkah bula இன் கூடார வடிவம் குறிப்பாக Antipas Kostyantin மகன் Vozoulіnimக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. வின் விகோரிஸ்டாவ் ஏற்கனவே தனது முதல் ரோபோவில் இருந்தார் - நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் கதீட்ரல் (1628-1631). இளம் மாஸ்டர் சூனியக்காரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது அன்றாட வாழ்க்கையைத் தானே முடித்துக்கொண்டார். 1644 ஆம் ஆண்டில், “கர்மட்னி முற்றத்தில் கொண்டாடுவதற்கும் பிற கல் விழாக்களுக்கும் முன்பு ரோசி ஒயின்கள் கல்லெறியப்பட்டன” (இங்கே அவர்கள் லிவர்னி கொமோரியில் உழைக்கிறார்கள்). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கவச நாற்காலிகளில் இருந்து, வாயு வெளியேறுவதற்கான ஒரு பிட் கொண்ட இரண்டு சோட்டி முகம் கொண்ட அடையாளங்களுடன் அவர்கள் முடிசூட்டப்பட்டனர். 1645 மற்றும் 1648 ஆம் ஆண்டுகளில் கட்டிடக் கலைஞர் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள அசென்ஷன் குகைகள் மடாலயத்தில் இரண்டு கூடாரங்களுக்கு மேல் கிளை தேவாலயங்களுடன் (செயின்ட் யூபீமியா மற்றும் டார்மிஷன்) தனது வாழ்க்கையை முடித்தார்.

"அற்புதமான" தேவாலயத்திலும், ஒலெக்ஸீவ்ஸ்க் மடாலயத்தின் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கதீட்ரலைப் போலவே, டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்ச்சியில் உள்ள உயிரைக் கொடுக்கும் டிரினிட்டியின் தேவாலயத்திற்கான எண்கோண வடிவங்கள் ஒரு அலங்கார நுட்பம் அல்ல, ஆனால் தோலின் ஆக்கபூர்வமான நிறைவு. மூன்று இணைப்புகளில்: கோவில் தன்னை, அந்த இரண்டு, kutiv முக்கிய obsyagu zі இடையே இணைப்பு உடனடியாக, z bokіv vіd apse. நான்காவது ஞானஸ்நானத்தின் கட்டாய கலவையானது தேவாலயத்தின் pivnіchno-zahіdny kut பின்புறத்தில் இருந்த உயர் வளைவு ஆகும். மூன்றாம் நாள் கோயிலை நெருங்கும் போதே தாழ்வான கேலரி ஒன்று திரண்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய கட்டிடக்கலையில் முதன்முதலில் தோன்றிய கூடார கோவிலுக்கு இடையில் இதேபோன்ற roztashuvannya இரண்டு சமச்சீர் விண்ணப்பிக்கவும். அவற்றில், பெசிடியில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயங்கள் (1590 ஆண்டுகள்), செர்வோனோமு கிராமத்தில் உள்ள எபிபானி (1592 ஆண்டுகள்), குஷாலினோவில் உள்ள ஸ்மோலென்ஸ்க் கடவுளின் தாய் (1592 ஆண்டுகள்), இரட்சகரின் உருமாற்றம் என்று ஒருவர் பெயரிடலாம். Ostrіv கிராமத்தில் (1590 ஆண்டுகள்) மற்றும் பலர். இருப்பினும், எல்லா நேரங்களிலும், பிரதான கோவிலின் உயரங்களுக்கு இடையில் மற்றும் குவிமாடத்தின் பார்வையில் முடிக்கப்படலாம். சமமாக முக்கியமான அனைத்து மூன்று சுயாதீன obsyagiv பங்கு மற்றும் ரஷியன் கட்டிடக்கலையில் கோவிலின் கலவை உள்ள அவுட்லைன்கள், இது முதல் vikoristan Antipa Kostyantinov இருந்தது.

கோவில் மற்றும் மயூட் கட்டுமானத்தின் நடுப்பகுதி "நாற்கரத்தில் vіsіmok". chetverik அச்சில் pіvnіch-pіvden சேர்த்து மூன்று முறை முறுக்கப்பட்ட மற்றும் vіsіm பின்னால் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிகமாக உள்ளது. கோயிலின் அலங்காரத் தீர்வு மற்றும் இடைத்தரகர் தோசியின் விவரங்கள் வேறுபட்டவை. மையப் பலகை நடுவில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, இது கோயில் விரிவாக்கத்தின் ஒரு சிறப்பு ஆடம்பரத்தின் விளைவை உருவாக்குகிறது. அவரது தோற்றத்திற்காக, அவர் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் கதீட்ரலுக்கான வரைபடத்திற்கு அருகில் இருக்கிறார். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கதீட்ரலின் நான்கு பகுதிகளை அலங்கரிக்கும் கோகோஷ்னிக் கட்டிடக் கலைஞரின் சிறப்பியல்புகள் (பின்னர் அவை நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் கட்டிடக்கலையின் ஆதிக்க நபராக மாறியது), டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவி விகோனன்களில், அவை வட்டமானவை அல்ல, ஆனால் கீல்- போன்ற மற்றும் அனுமானத்தின் அனுமானத்தின் kokoshniks. நாற்கரத்தின் சுவர்கள் மூன்று-பகுதி தீர்வுடன் தயாரிக்கப்பட்டு தெரியும் தோள்பட்டை கத்திகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. vіsіmka இன் தோல் பக்க விவரக்குறிப்பு ஃபில்லெட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்க்காங்கல் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கதீட்ரலின் எண்கோணத்தின் கார்னிஸைப் போலவே, பெரிய பற்களின் பார்வையில் அகலமான கார்னிஸுடன் நீர் கோட்டைகளின் எண்கோணத்தின் வடிவமைப்பில். பொதுவாக, கோவிலின் அலங்காரமே பிளாஸ்டிக் வடிவங்களின் சமநிலைக்காக ஸ்த்ரிமன் ஜெண்டரிகளின் சண்டையை சமாளிக்கிறது.

இடைகழிகளின் அலங்கார முன்னேற்றம் சற்று வித்தியாசமாக செய்யப்படுகிறது. டோஸ்லிட்னிக்ஸின் சிந்தனையில், லாரியன் உஷாகோவ் தனது வாழ்க்கையை குறைவாக எடுத்துக் கொண்டார். நான்கு நரம்புகளின் சுவர்களை pediments கொண்டு முடித்தல், மற்றும் சிறிய kokoshniks ஒரு ஜோடி கொண்டு vіsіmiki தோல் பக்க அழகுபடுத்தும், இது போன்ற ஒரு சிறிய ஒரு cornice கடந்து கீழ், இது கோவில் தன்னை உள்ளது. இடைகழிகளின் கூடாரங்களுக்கு குறிப்பாக நடுங்கும் மற்றும் பிளாஸ்டிசிட்டி உயர் ஜன்னல்கள்-லுகார்னி மீது வைக்கப்படுகிறது. அதே நூற்றாண்டு மற்றும் நிறைவு-frontoni, மாஸ்டர் ஏற்கனவே வெற்றி மற்றும் முந்தைய, உதாரணமாக, அவர் Antipas Kostyantinov, Bazhen Ogurtsov அதே நேரத்தில் 1635-1636 பங்கு இதில் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள Terem அரண்மனை வாழ்க்கை போது. மற்றும் ட்ரெஃபில் ஷாருடின் (மேலும், இதேபோன்ற உருவம், லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டியின் கூடாரக் கோவிலை அலங்கரித்தது, 1650 இல் இவான் மார்கோவிச் ஷாருதினால் சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடத்தின் உள் கதவின் நுழைவாயிலுக்கு மேல் கட்டப்பட்டது). இருப்பினும், வலிகளின் அலங்காரமானது கோவிலின் மையத் தொகுதியின் பிளாஸ்டிசிட்டியுடன் சம பாகங்களில் டீகோ துண்டு துண்டின் விளைவை இன்னும் சமாளிக்கிறது.

தலையின் பின்புறத்தில் இருப்பது போல், அது ஒரு பழங்கால கிளை போல் இருந்தது, இன்று அதை சொல்ல முடியாது, tk. வெளியே மற்றும் பின்புற தாழ்வாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1887 இல் தொகுக்கப்பட்ட கோவிலுக்கான மெட்ரிக்கைப் பற்றி tse குறிப்பிடுகிறார்: “1860 ஆம் ஆண்டில், நுழைவாயில் மண்டபத்தின் பின்புறம் பழைய ட்வினிட்சா ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தை விரிவுபடுத்துவதற்காக மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் நுழைவு மண்டபத்தின் நுழைவு மண்டபம் vіdlamano இருந்தது, மற்றும் அதன் விழிப்புணர்வு இடத்தில் ஒரு புதிய dvvinitsa கொண்ட தாழ்வாரம் பின்னால் ஒரு நீண்ட நடைபாதை, இருந்தது. புதிய dvіnitsyu கோவிலின் பின்புறத்தில் வைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், தியாகி அகாபியஸின் வலிக்கு மறுஉணவு வழங்கப்பட்டது. எம்.வி. க்ராசோவ்ஸ்கி டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் முதல் இணைப்பை தியடோரின் மாஸ்கோ தேவாலயங்களின் இணைப்புகளுடன் ஒரு வரிசையில் வைத்தார். Vіddavav nalezhne ஸ்மார்ட்னஸ் її கட்டிடக்கலை என்று ஏ.ஏ. மார்டினோவ்.

1860 ஆம் ஆண்டு வளையத்தில் ஏழு வளையங்கள் கொண்ட வளையம் இருந்தது. பிளாகோவிஸ்னிக் மீது கிரேட் நேவிஸ் கூறினார்: “டிரிமிட்ஸ்கி, கோலெனிஷ்சேவ் கிராமத்தில் உள்ள ட்ரைட்ஸியை ஜீவ கோவிலுக்கு ட்ஸி டிஸ்வின் வைல், மாஸ்கோவின் வோஸ்கோவின் பேரரசர் ஒலெக்ஸாண்ட்ரா II, மாஸ்கோவின் கான்சியஸ் மெட்ரோபாலிட்டன் புனிதமான இடத்திற்கு அருகில் இருக்கிறார். புனித பாவ்லினுக்காக, புனிதமானதற்காக, புனிதத்திற்காக, பாரிஷனர்களின் காலை மற்றும் தேவாலயத்தில் பரம்பரை மரியாதைக்குரிய குடிமகன் ஒலெக்சாண்டர் யுகிமோவிச் எம் பைடகோவ் மற்றும் நல்ல டேவிட்சிவ். 1876 ​​மார்ச் 15. N.D ஆலையில் Lіt. மாஸ்கோவிற்கு அருகில் பின்லாந்து. வகோய் 208 பவுண்டுகள் 10 பவுண்டுகள்.

தரையில், வாகாவின் பின்னால் உள்ள மற்றொருவருக்கு, சிகாவியாவைத் தொடங்கி, ஒலிக்கும் தேஜ் எழுதினார்: “இந்த அழைப்பு விலி 1785 முதல் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, கோலெனிஷ்செவோ கிராமத்தில் உள்ள உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயத்தின் 31 வது நாள் வரை. , கூட, பாதிரியார் Timofy Ivanov முயற்சிகள் ஒரே நேரத்தில் பாரிஷ் மக்கள், vaga 101 பவுண்டுகள். Nikifor Kabanin (வலது. - Kalinina) தொழிற்சாலையில் மாஸ்கோ அருகே எரிகிறது. மூன்றாவது - தினசரி ரிங்கிங்கில், பின்வரும் உரையைப் படிக்க முடிந்தது: “கோடை ZRPE (7185, tobto 1677) பெரிய பான் ஜோச்சிம், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் ஆணையால், இந்த dzvin பழைய rozbit dzvin ஆக மாற்றப்பட்டது ட்ராய்ட்ஸ்கே ஷிவோனாச்சல்னோயின் புடிங்கோவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மாஸ்கோ மாவட்டம். Vazi KE (25) பவுண்டுகள். நான்காவது dzvin முக்கியமானது 13, ஐந்தாவது - 8 பவுண்டுகள், ஆறாவது மற்றும் ஆறாவது ஒரு பூட். இந்த அழைப்புகளின் பங்கு தெரியவில்லை. அதே நேரத்தில், புதிய dzvonіv, pіdnyatih இலிருந்து dzvіnitsí dvіnіtsі க்கு 1993 roci இல் பல புதிய அழைப்புகள் வந்தன.

1700 இல் தேசபக்தர் ஆண்ட்ரியன் இறந்த பிறகு கோயிலின் முகாமில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. ஒரு தேவாலயம் மற்றும் ஒரு சிறிய கோடைகால ஆணாதிக்க அரண்மனையுடன் கூடிய ட்ரொய்ட்ஸ்கே-கோலெனிஷ்செவோ கிராமம் ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டது, பின்னர் அது சினோடல் நிர்வாகத்தின் தலைவரால் "நியமிக்கப்பட்டது". 1729-1730 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் பீட்டர் பேரரசரின் அன்பான இவான் ஒலெக்ஸியோவிச் டோல்கோருகோவ் மரணத்திற்கு ஆளானார், பின்னர் அது பொருளாதாரக் கல்லூரிக்கு அனுப்பப்பட்டது. கோவில் கூட 1812 ரோசியில் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. நெப்போலியனின் இராணுவத்தின் வீரர்கள் புதிய மந்தையின் மீது ஆட்சி செய்தனர், பின்னர் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, ஐகானோஸ்டாசிஸின் பழைய பாணியிலான ஓவியங்கள் அனைத்தையும் அழித்துவிட்டு, சில சின்னங்கள் மட்டுமே சேமிக்கப்பட்டன, அவை மேஸ்ட்ரோவின் முன் "நினைவிற்காக" வழங்கப்பட்டன. வலுவாக poshkodzhennya சிறிய பெயர், அந்த இணைப்பை கடந்து. 1815 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஜானின் பக்க vіvtar மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது, ஆனால் கோவில் XIX நூற்றாண்டைப் போல வர்ணம் பூசப்படாமல் இருந்தது. 1898-1902 ஆண்டுகளில், ரோபோக்கள் யோகா முன்னேற்றத்தை உருவாக்குவதில் வேலை செய்யத் தொடங்கின.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், டிரினிட்டி சர்ச் பணக்கார ரஷ்ய தேவாலயங்களின் பங்கைப் பிரித்தது. 1939 இல் தேவாலயம் மூடப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டிமென்சிகள் ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. தேவாலயத்தில் சேமிக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாஸிஸ், 1941 இல் எஸ்.எம். "இவான் தி டெரிபிள்" படத்திற்காக ஐசென்ஸ்டீன். அவே, யோகாவின் பங்கு தெரியவில்லை. 1966 ஆம் ஆண்டில், கோயிலுக்கு அருகில், சிறப்பு நிறுவனங்களின் நிர்வாகத்தின் மூன்றாவது அட்டைத் தொழிற்சாலையின் சிரோவிங் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கான கிடங்கு இருந்தது. இந்த நேரத்தில், தேவாலயம் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தது. 1970 களில், கிடங்கு எடுக்கப்பட்ட பிறகு, அது காலியாக இருந்தது, கப்பல்துறைகள் கிடங்கை புதுப்பிக்கவில்லை, ஆனால் டெர்ஜ்டெலேராடியோவிற்கும் கூட. 1987 ஆம் ஆண்டில், இசை நூலகம் உடனடியாக கையெழுத்துப் பிரதிகளின் சிறிய தொகுப்பாக விநியோகிக்கப்பட்டது. டிரினிட்டி சர்ச்சின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 1991 இல் மட்டுமே திரும்பியது - செப்டம்பர் 8 அன்று, முதல் பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட்டது. ட்ரொச்ஸ் பின்னர் சேவையைத் தொடங்கியது - இரட்டையர்களின் கீழ் அடுக்கில். உயிர்த்தெழுதல் ரோபோக்கள் ஐந்து ஆண்டுகளாக நடுங்கின. உடனே, புனிதரின் சிம்மாசனம். டிகோன், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா மற்றும் புனித தியாகிகள், தியாகிகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் தோழர்கள்.

நூல் பட்டியல்:

ஜகாரோவ் எம்.பி. மாஸ்கோவைச் சுற்றி புடிவ்னிக். எம்., 1867

அயோன் குஸ்நெட்சோவ், பாதிரியார். Troitskoye-Golenishchevo // Pratsі komіsії z vozdumu vyvchennya mem'yatok திருச்சபை பழங்கால மாஸ்கோ மாஸ்கோ єparihії அருகிலுள்ள உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயம். எம்., 1904. டி.ஐ. எஸ்.: 1-14

Kholmogorovy V. I G. XVI-XVII நூற்றாண்டுகளின் அந்தக் கிராமத்தின் தேவாலயங்களைப் பற்றிய வரலாற்றுப் பொருட்கள். எம்., 1886. விஐபி. III. மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் துணை தசமபாகம். எஸ்.: 301

தோட்டக் கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் எம்., 1928. எஸ்.: 89

படலோவ் ஏ.எல். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோ காம்யானே கட்டிடக்கலை. எம்., 1996. Z.: 133-135, 311

ஃபிலடோவ் என்.எஃப். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கட்டிடக் கலைஞர்கள். கோர்க்கி, 1980. எஸ்.: 21, 22, 25-26, 29, 30

Ilyin M.A., Moiseeva T. மாஸ்கோ மற்றும் Pdmoskov'ya. எம்., 1979. எஸ்.: 463

கோலெனிஷ்செவோவுக்கு அருகிலுள்ள மாஸ்கோ சர்ச் ஆஃப் தி லைஃப்-கிவிங் டிரினிட்டியின் அளவீடுகள். 1887 ரெக். தொல்பொருள் ஆணையத்தின் பொருட்களிலிருந்து // வரலாற்று காப்பகங்கள். 2009. எண் 5. எஸ்.: 143-161. மெட்ரிக் தயாரித்தது ஏ.எஃப். IIMK காப்பகத்தில் இருந்து பொருட்கள் அடிப்படையில் பொண்டரென்கோ (F.1, op. 2, 1911, d. 257).

நாற்பது நாற்பது. எம்., 2003. வி.4. எஸ்.: 202-205

க்ராசோவ்ஸ்கி எம்.வி. பழைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் மாஸ்கோ காலத்தின் வரலாற்றிலிருந்து வரைதல். எம்., 1911. எஸ்.: 237

மார்டினோவ் ஏ.ஏ. தேவாலயம் மற்றும் ரோமடா கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்களில் ரஷ்ய பழைய காலம். எம்., 1848. வி.2.

கிராபார் ஐ.இ. ரஷ்ய கலையின் வரலாறு. டி.2 எம்., 1911. எஸ்.: 84

மாஸ்கோ என்பது її புறநகரில் உள்ளது. எம்., 1885. எஸ்.: 425

கோலெனிஷ்செவோ கிராமம், யாக், மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் செதுன்ஸ்கி முகாமில் இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில். பேரூராட்சி சாவடியைச் சேர்ந்தது. கிராமத்திற்கு அருகில் மூன்று புனிதர்கள் பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் தி கோல்டன் மவுத் ஆகியோரின் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, இது மெட்ரோபொலிட்டன் சைப்ரியன் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கோலெனிஷ்செவோ தேவாலயத்திற்குப் பிறகு டிரினிட்டி தேவாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டார், ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் கிராமத்திற்கு அருகில் அழைக்கப்பட்டால், அது சாத்தியமற்றது.

எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் 1627 ப. இது கூறப்பட்டது: "பெரிய இறையாண்மை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் ஃபிலரெட் மிகிடோவிச், ட்ரொயெட்ஸ்கே கோலெனிஷ்செவோ கிராமத்தின் வம்சாவளி, மற்றும் கிராமத்தில் உயிர் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயம், லியோண்டியின் போர்க்கப்பலில் ரோஸ்டோவ் அதிசய தொழிலாளி, அது மரமானது, தேவாலயத்தில் புத்தகங்கள் உள்ளன, ... ". 1626-27 பக்களுக்கான ஆணாதிக்க மாநில ஒழுங்கின் விடட்கோவி புத்தகங்களில். அது எழுதப்பட்டுள்ளது: “மார்பக 2, இறையாண்மையின் தேசபக்தரின் கிராமமான ட்ரொய்ட்ஸ்காவில், சிம்மாசனத்தில் சிலுவை தேவாலயத்தில் நசுக்கப்பட்டது, நடுவில் இளகி பொன்னிறமானது; தங்கம் மற்றும் நடுத்தர ஐகான் ஓவியர்களுக்கு Savi Teplyakov 6 altin 6 groszy.

1644 இல் தேசபக்தர் ஜோசிப்பிற்காக. ட்ராய்ட்ஸ்கி-கோலெனிஷ்செவி கிராமத்தில், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில் எல்லைகள் மற்றும் ஆணாதிக்க கல் வீடுகளுடன் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது; மற்றும் கோலெனிஷ்சேவில் இருந்து மர தேவாலயம் ட்ரிட்ஸி-சில்ட்ஸியின் ஆணாதிக்க கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ட்ரொய்ட்ஸ்கோமு-கோலெனிஷ்செவோ கிராமத்தில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்குத் தேவையான பொருட்கள் தயாரிக்கத் தொடங்கின, 1643 முதல் ஆணாதிக்க மாநில ஆணையின் வரலாற்று புத்தகங்களிலிருந்து காணலாம்.

மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களுக்குப் பின்னால் 1646 ப. ட்ரொய்ட்ஸ்கி-கோலெனிஷ்செவி கிராமத்தில், 11 கிராமப்புற, புதிதாக வாங்கிய மற்றும் 44 வீட்டு முற்றங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன, ஏனெனில் அவை கோஸ்ட்ரோமா, வோலோடிமிர்ஸ்கி மற்றும் பிலோஜெர்ஸ்கோய் மாவட்டங்களின் ஆணாதிக்க தோட்டங்களிலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டன; 1678 இல் ப. கூடுதலாக, விவசாயிகளின் முற்றங்களில் 22 கிராமங்கள் இருந்தன, ஆறாவது அழைப்பு இறந்த பிறகு, பல்வேறு போலந்து நகரங்களில் இருந்து பெலாரஸின் மூதாதையர்களின் வணிகத்தில் குடியேற்றங்கள்.

1701 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில் ப. Troitskomu-Golenishchevi கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி கம்யானா கூடாரத்தின் தேவாலயம், இரண்டு எல்லைகளுடன், அந்த தேவாலயத்திலும், இரண்டு வலிகளிலும், வெள்ளத்தின் சிலுவையின் பதுங்கு குழியிலும் , மற்றும் அந்த தேவாலய பாதிரியார் Antip Andreev மற்றும் டீக்கன் சாவா vvtari தேவாலயங்களில் புனித சின்னங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான தேவாலய பொருட்களையும் தோன்றினார் ... பின் கதவின் வலது பக்கத்தில், ஆணாதிக்க இருக்கை செர்ரி துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, முழங்கைகள் செர்ரி கொண்டு அமைக்கப்பட்டன. ஆக்சமைட், மறுபுறம் உரோம கீரைகளின் உறை இருந்தது. ஆணாதிக்க இடத்திற்கு மேலே ஃபார்பில் இரட்சகர் எழுத்துக்களின் படம் உள்ளது ... உணவில், ஃபார்பில் பெரிய டீசஸ் எழுத்துக்களின் சின்னங்கள் உள்ளன. இந்த தேவாலயத்திலும், படகுகளிலும், ஜன்னல்களிலும், ஜன்னல்களிலும், 18 ஜன்னல்கள் இருந்தன, மைக்கா, நுழைவாயில்களின் 18 லட்டுகள், அமைதியான தேவாலயத்தில், நுழைவாயில்களின் மூன்று கதவுகள் இருந்தன, அது வலதுபுறம் வெள்ளை. நாள், இறுதியில், நுழைவாயிலின் மூன்று வாயில்கள் இருந்தன. சாப்பாட்டின் வலது தேவாலயத்தில் ஒரு மோதிரம் உள்ளது, மற்றும் மோதிரத்தில் ஐந்து மோதிரங்கள் உள்ளன, பெரிய குவளையில் கையொப்பம் 25 பவுண்டுகள், மற்றும் சில மோதிரங்களில் வாகா எழுதப்படவில்லை மற்றும் சொல்ல அதிகம் இல்லை; மற்றும் வலது தேவாலயம் வலி மற்றும் ஒரு உணவு மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் அனைத்து ஒரு தொகுதி கொண்டு தாழ்வாரங்கள் ... ".

Bіlya தேவாலயம் dvіr தேசபக்தர் kam'yaniy; ஆப்பிள் மரங்கள், பேரிக்காய், செர்ரி, சிவப்பு திராட்சை வத்தல் கொண்ட இரண்டு தோட்டங்கள்; தொழுவத்தின் கதவு மெல்லியது; ட்ரொய்ட்ஸ்கி கிராமத்திற்கு அருகில் 53 கிராம முற்றங்கள் உள்ளன, அவர்களிடம் 183 நபர்கள் உள்ளனர், மேலும் 10 போபில்ஸ்கி யார்டுகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு 28 நபர்கள் உள்ளனர். 1711 மற்றும் 1728 ஆம் ஆண்டுகளில், சினோடல் அரண்மனை ஆணையின் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றி, ட்ரொய்ட்ஸ்கி கிராமத்தில் உள்ள தேவாலயம் ஒரு புதிய பலகையால் மூடப்பட்டிருந்தது.

டிரினிட்டி சர்ச்சின் புனித-தேவாலய அமைச்சர்கள் ஆணாதிக்க அரச ஒழுங்கில் இருந்து நிறைய பார்த்தார்கள்: ஒரு டீக்கனுக்கு 4 ரூபிள், தலா 4 ரூபிள்; பலமாரி 2 தேய்க்க. 3 அல்டினி 2 சில்லறைகள், 4 காலாண்டுகளுக்கு zhita ta vіvsa; prosvirnitsy 60 altin, zhita மற்றும் vіvsa தலா 3 காலாண்டுகள்.

தேசபக்தர் அட்ரியன் மற்றும் ஆணாதிக்கத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆணாதிக்க ஃபீஃப்டம்கள் தூய்மையற்ற அரசு நிர்வாகத்திற்கு வந்தன. 1729 இல் ப. 1731 இல் இளவரசர் இவான் ஒலெக்ஸியோவிச் டோல்கோருகோவுக்கு பேரரசர் பீட்டர் II அவர்களால் ட்ரொய்ட்ஸ்கே-கோலெனிஷ்செவோ கிராமம் வழங்கப்பட்டது. இது பொருளாதாரக் கல்லூரியின் அலுவலகத்தில் கையெழுத்திடப்பட்டு காப்பீடு செய்யப்பட்டது.

கோல்மோகோரோவ் வி. ஐ., கோல்மோகோரோவ் ஜி. ஐ. "மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் தேவாலய வரலாற்றை சேமிப்பதற்கான வரலாற்று பொருட்கள்". வெளியீடு 3, ஜாகோரோட்ஸ்க் தசமபாகம். 1881 ஆர்.

இப்போது கோலெனிஷ்செவோ மாஸ்கோவின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் மாஸ்கோ தேசபக்தர்களின் மணிநேரங்களுக்கு, ராமெங்கா மற்றும் சேதுன் நதியின் கோபத்தின் இடம் தொலைதூர பிட்மோஸ்கோவாயத்தை முடிக்க வேண்டும். கிராமத்தைப் பற்றிய முதல் புதிர் நடுத்தர வயது வரை மற்றும் புனிதர்களான ஒலெக்ஸி மற்றும் சைப்ரியன், மாஸ்கோ பெருநகரங்களின் பெயர்களின் துர்நாற்றம். நாளாகமத்தின் அடையாளமாக, XIV நூற்றாண்டில், உள்ளூர் நிலத்தில் ஒரு தோட்டம் நடப்பட்டது, செல்கள் மற்றும் செல்கள் இருந்தன. செயிண்ட் சைப்ரியன் கோலெனிஷ்செவோவை மிகவும் விரும்பினார், கிராமத்தையே ஆட்டுக்குட்டியாக மாற்றினார். கோலெனிஷ்சேவில், பெருநகர கிப்ரியன் தேவாலய புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியில் இருந்து வார்த்தைகள் மற்றும் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார். கோலெனிஷ்செவோவில், துறவி மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டரின் வாழ்க்கையை எழுதினார்: "நான் என் கையால் புத்தகங்களை எழுதினேன், அந்த இடத்தைக் குறைத்து, மீசைகள் தெறிக்கும் (மனித வாழ்க்கையின் சூட்டி மற்றும் சத்தம்) முன்னிலையில் அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் இருந்தேன்". புனித பெருநகரத்தின் உத்தரவுகளின்படி, இந்த நிலங்களில் மூன்று புனிதர்களின் பெயரில் ஒரு ஒப்ரிச்னினா தேவாலயம் தூண்டப்பட்டது (ஒரு ஒப்ரிச்னினா, இது பெருநகரம் தனக்காகத் தூண்டப்பட்டது). மரத்திலிருந்து புலா, ஒருவேளை, மலையின் மீது நின்றது, டோஸ் ட்ரையோக்ஸ்வியாட்ஸ்காயா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெருநகர கிப்ரியனின் பாதுகாவலர்களும் கோலெனிஷ்செவோவை நேசித்தனர். 1449-1461 இல் மாஸ்கோ கதீட்ராவில் பணியாற்றிய மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான், குறிப்பாக tsі mіstsya போன்றவர்.

இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் திறக்கப்படும் உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் பெயரில் அவர்கள் பக்க vvtar ஆட்சி செய்கிறார்கள். நான் dzherelo, ஒரு கோவில் ஒப்படைக்கப்பட்டது முற்றத்தில் ஒரு ஓட்டம் போல், மேலும் Ioninsky என்று. நாளாகமம் கூறுகிறது: "6782 (1474) கோடையில், அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரமான ஹெரோன்டியஸ், செதுன் ஆற்றின் கீழ், அதே கோலெனிஷ்செவ்ஸ்காயா நிலத்தில், அலெக்ஸிவ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தோட்டத்திற்கு அருகில், புனித ஜான் இறையியலாளர் தேவாலயத்தை வைத்தார். பனி கொண்ட சாதனங்களின் கதவு." புனித ஜான் தியோலஜியன் தேவாலயத்தின் புதிய துணை மர திரித்துவத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். சரியான மணிநேரம் її பாறைகளின் இருளில் அழிந்து போகத் தூண்டுகிறது, ஆனால் 1627 வரை தேவாலயம் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அந்த நேரத்தில் கிராமம் ட்ரொய்ட்ஸ்கே-கோலெனிஷ்செவோ என்று அழைக்கப்பட்டது. 1644-1645 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய இராச்சியம், ஒரு இறையாண்மையாக, நிறைய ஸ்திரத்தன்மையுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில், 1644-1645 ஆம் ஆண்டில் உயிர் கொடுக்கும் போவ் ஆஃப் தி டிரினிட்டி கோயில். நம்பமுடியாத மணிநேரம் ஏற்கனவே நமக்குப் பின்னால் உள்ளது, மேலும் எதிர்கால சீர்திருத்தங்களை முடிக்க இன்னும் தாமதமாகிவிட்டது - தேசபக்தர் நிகோனின் மத சீர்திருத்தத்திற்கு முன்பு போல, இது ரஷ்ய திருச்சபையின் பிளவை ஏற்படுத்தியது, எனவே ஜார் பீட்டர் I. அன்றாட வாழ்க்கையின் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்பு.

இந்த கோயில் டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவிக்கு அருகில் உள்ளது, அற்புதமான கட்டிடக்கலையுடன், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ரஷ்யாவில் பரவலாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இது பெயர் வகை கோவிலின் பெயர். அந்த காலகட்டத்தின் கூடார கட்டிடக்கலை மாஸ்டர் ஆண்டிப் கோஸ்ட்யாண்டினோவ்-வோசோலினிம் மூலம் விண்வெளி விரிவாக்க திட்டம். P. G. Palamarchuk இன் "நாற்பது நாற்பதுகள்" புத்தகத்தில், "கோயில், இறையாண்மையின் துணை மாஸ்டர் - ஆன்டிபி கான்ஸ்டான்டினோவின் அந்த நாற்காலியின் ஆணையைத் தொடர்ந்து, துணை மாஸ்டர் லாரியன் மிகைலோவ் உஷாகோவின் கல் வலதுபுறத்தில் பிரட்சியுவாவ்" என்று கூறப்படுகிறது. ஆன்டிப் கோஸ்ட்யான்டின் ஒரு மோலியாரின் மகனானார், மேலும் அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் லாவ்ரென்டி வோசோலினைத் தத்தெடுத்தார். மிகவும் இளமையாக இருந்ததால், சுமார் இருபது வயது, கோஸ்ட்யாண்டினோவ் ஏற்கனவே ஜார் ஒரு புத்திசாலி கட்டிடக் கலைஞராக நியமிக்கப்பட்டார். எடுத்துக்காட்டாக, ஓலெக்ஸிவ்ஸ்க் மடாலயம், டெரெம் அரண்மனை மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் டிரினிட்டி டவர், வெலிகி ரோஸ்டோவ் அருகே உள்ள செனியில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம் ஆகியவற்றில் உள்ள புனித உருமாற்ற தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது. மற்றும் லாரியன் உஷாகோவ் vіdomiy tim, scho 1635-1636 இல். ஜார் மிகைல் ஃபியோடோரோவிச்சிற்கு டெரெம் அரண்மனையின் வாழ்க்கையில் ஒரு விதியை எடுத்துக்கொள்வது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை முடிந்த பிறகு, புதிய கட்டிடத்திற்கு அருகில் ஒரு கல் ஆணாதிக்க கதவு கட்டப்பட்டது. கோலெனிஷ்சேவின் புறநகர்ப் பகுதிகள் களிமண்ணால் நிறைந்திருந்தன, வோரோபியோவி செங்குத்தான மலைகளில் பானைகளைத் திருப்புவதற்கு மூன்று உலைகள் பொருத்தப்பட்டிருந்தன.

தேவாலயத்தில் உள்ள ஆணாதிக்க கதவு செழுமையாகவும் பெரிதும் அழுக்காகவும் இருந்தது. யோகோ விளக்கம் சேமிக்கப்பட்டது, 1701 இல் மடிக்கப்பட்டது. அங்கு இருந்தவற்றின் அச்சு: ஒரு சிவப்பு கனோக் மற்றும் நீலம், அவர்களுக்குப் பின்னால் அறைகள் இருந்தன - ஒரு மேஜை துணி, ஒரு பிரபு, ஒரு பேச்சு, ஒரு வலுவான முதுமை, ஒரு கருவூலம் - எல்லாம் முதல் இடத்தில் மட்டுமே உள்ளது. அவர்கள் ப்ளூஸுக்கு வீசிய ஆணாதிக்க மாளிகையின் சக்தியைக் கற்பாறைக்கு மேல்நிலைக்கு மேலே செல்லலாம். இங்கே பவுல்ஸ் மற்றும் ஃபார், மற்றும் குறுக்கு அறைகள், தேசபக்தரின் செல் மற்றும் பின் கனோக் ஆகியவை இருந்தன. Vgorі, மற்றொரு மேல், roztashovuvavsya கோபுரம் பிரார்த்தனை குட் மற்றும் மேல் செல், மற்றும் மேலே usim tsim - மேடு. தேசபக்தர் சாவடிக்கு அருகில், நீலம் மற்றும் மேல் கோபுரத்துடன் கூடிய ஒரு எழுத்தர் குடிசை, சமையல்காரர், ஒரு பேக்கரி, ஒரு தங்கும் வீடு, ஒரு கொட்டகை, ஒரு கடை மற்றும் ஒரு கடை, காய்ந்து மழை பெய்தது. தேசபக்தர் நீதிமன்றத்தின் கல் வேலிக்கு பின்னால், இரண்டு பழத்தோட்டங்கள் ஆப்பிள் மரங்கள், செர்ரிகள், பேரிக்காய், திராட்சை வத்தல் புதர்களால் நடப்பட்டன. தோட்டங்களுக்குப் பின்னால் - ஒப்லாஷ்டோவனி விகிதங்கள், அதில் இருந்து தேசபக்தர்களின் மேசைக்கு ரிபா வழங்கப்பட்டது. 1649 ஆம் ஆண்டில், ரோசி "ட்ரொய்ட்ஸ்கி கிராமத்தில் (கிராமம் ஏற்கனவே தேவாலயத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளது) இறையாண்மை ஓலெக்ஸி மிகைலோவிச் தேசபக்தர் ஜோசிப்பைப் பார்க்க விரும்பினார்." கிராமத்திற்கு அருகில் பணக்காரர்களாகவும் பரிதாபமாகவும் இருந்தனர், மேலும் ராஜா இந்த இடங்களில் பருக விரும்பினார். கோலெனிஷ்செவோ சினோடலுக்கு முந்தைய காலத்தில் அனைத்து தேசபக்தர்களின் வசிப்பிடமாகத் தொடர்ந்தார், ஏற்கனவே 1700 ஆம் ஆண்டு முதல் புனித ஆயருக்குச் செல்வது கிராமத்தின் தலைவிதி. 1729-1730 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குறுகிய காலம் இருந்தது, ஏனெனில் இந்த கிராமம் பேரரசர் பீட்டர் III இன் விருப்பமான இவான் ஒலெக்ஸியோவிச் டோல்கோருகோவுக்கு சொந்தமானது, பெரெசிவ் மீதான முதல் குடியேற்றத்திற்குப் பிறகு, எல்லாம் அவமானப்படுத்தப்பட்ட டோல்கோருகோவ்ஸிலிருந்து கருவூலத்தின் மேலோட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. கோலெனிஷ்சேவ் கிராமம் மீண்டும் ஆயர் சபைக்கு திரும்பியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், கோலெனிஷ்சேவில் ஒரு தொழிற்சாலை நிறுவப்பட்டது. நிலத்தின் ஒரு பகுதி கைத்தறி உற்பத்தியாளரான வாசில் சுராஷேவுக்கு சொந்தமானது.

1812 ஆம் ஆண்டு பெரும் போரின் போது, ​​பேரரசர் நெப்போலியனின் படைகளால் இந்த கிராமம் படுகொலை செய்யப்பட்டது. மற்ற ரஷ்ய கோயில்களின் பள்ளத்தாக்கில் இறங்காமல், அவமதிப்பு கோயில். பிரெஞ்சு வீரர்கள் புதிய மந்தையைப் பரப்பினர். பழங்கால ஐகானோஸ்டாஸிஸ், தீயில் இறந்ததால், அலே டியாக், சின்னங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. மாஸ்கோவிலிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வெளியேறிய பிறகு, ஒரு பெரிய (அகாபீவ்ஸ்கி, குளிர்காலம்) மறு பிரதிஷ்டைகளில் ஒன்று, 1815 இல், மற்ற இரண்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், குளிர்கால காலாண்டுகள் அகபீவ்ஸ்கியின் பக்க காற்று மற்றும் தாழ்வாரம் விரிவாக்கப்பட்டன. 1860 இல், ரோசி நமிர் புவ் ஜ்டிஜ்ஸ்நேனியா. அகாபியேவ்ஸ்கி விவ்தார், புலா ஸ்லமானாவின் மேற்குச் சுவருடன் இணைந்த பழைய கூடாரக் கதவு மற்றும் அதன் மாற்றீடு கோவிலின் மேற்கு சுவருக்கு எதிரே புதிய ஒன்றை ஏற்பாடு செய்தது. புதிய முற்றத்திற்கும் அந்த தாழ்வாரத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளி ஒரு முக்கியமான தாழ்வாரத்தால் மூடப்பட்டது. 1899 இல், கோவிலில் எரியும் ஆவி ஆட்சி செய்தது. இதனால் 1935 வரை கோயில் எழுந்தது.

1936 ஆம் ஆண்டில், இயக்குனர் செர்ஜி ஐசென்ஸ்டைன் "பெஜின் புல்வெளி" திரைப்படத்தை ஈசன்ஸ்டெனிவ்ஸ்கி மேதையில் படமாக்கினார், இதன் கருப்பொருள் புதிய ரேடியன் மணிநேரத்தின் புராணமாகும். முக்கிய ஹீரோ Styopka Samokhin, ஒரு முன்னோடி, ஒரு முஷ்டியின் மகன் - ஒரு தந்தையின் கைகளில் ஒரு ஜீனி. கூட்டு அரசுக்கு எதிராக zmov என்ற தலைப்பை வெளிப்படுத்தியதற்காக சினோவ்களை பழிவாங்க பாட்கோ. ஹீரோவின் நட்சத்திரம் பாவ்லிக் மொரோசோவ் ஆனார். படத்தின் மையக் காட்சிகளில் ஒன்று கோலினிஷ்செவ்ஸ்கயா தேவாலயத்தில் எடுக்கப்பட்ட கோவிலில் உள்ள காட்சி. கிராம மக்கள் கோவிலை அடித்து நொறுக்குகிறார்கள், பரிவாரங்களை நாசம் செய்கிறார்கள். இங்கே மற்றும் குழந்தைகள், மற்றும் இளைஞர்கள், மற்றும் முதிர்ந்த மக்கள், மற்றும் பலவீனமான வயது மக்கள் - ஒரே சண்டையில் அனைத்து துர்நாற்றம் நம்பிக்கை மீது சண்டை. கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று - கம்பீரமானவர், விவிலிய சாம்சன் போன்ற கிராமவாசி - இருவரும் தங்கள் கைகளால் அரச வாயிலைத் தள்ளி, ஐகானோஸ்டாசிஸை அழித்து, அவருக்குப் பின்னால் நாடோப் செல்கிறார்கள், இது vіvtar ஐ இழிவுபடுத்துகிறது. கோலெனிஷ்செவோவின் ஆணாதிக்க கிராமத்தில் உள்ள டிரினிட்டி சர்ச் ஆஃப் தி லைஃப்-கிவிங்கிற்கு இந்த ஆலயங்கள் விழுந்தன, மற்றும் இந்த வீழ்ச்சி காட்சிகளில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, இது தொலைந்து போனது, 1937 இல் அவர்கள் படத்தின் உருகியதில் இருந்து திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களால் துண்டிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் எவ்வளவு சிறியவர்கள். புனிதமான ஆலயம் SRSR இன் ஸ்டேட் டெலிரேடியோவால் கிடங்கு மற்றும் இசை நூலகமாக குத்தகைக்கு எடுக்கப்பட்டது. வீழ்ச்சி, மீள முடியாதது என்று தோன்றியது. ஏலே, கோயில் சாகவில்லை. Vіn buv 1991 roci இல் vіruyuchim மாறினார் மற்றும் முதல் பிரார்த்தனை சேவை செப்டம்பர் 8, 1991 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. கோவிலின் சுத்திகரிப்பு, மறுசீரமைப்பு வேலைகளின் மறுசீரமைப்பு, கதவுகளின் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து ரோபோவின் மாலா புட்டி. 1992 முதல் இங்கு வழிபாட்டு சேவைகள் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றன. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பழுது மற்றும் பராமரிப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆற்றின் ஓரத்தில், அவர்கள் அயோனின்ஸ்கி டிஜெரெலோவை சுத்தம் செய்தனர். 1999 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மர தேவாலயம்-ஞானஸ்நானம் தேவாலயம் வந்தது, இது புனித சைப்ரியன் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. Ninі svyatkovy dzvіn іz dvіnitsі கோவில் rassalis இதுவரை dovkolі syagaє Novodіvichi மடாலயம் மற்றும் Poklonnoi கோரி.

"ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள். புனித மூடுபனிகளின் எழுச்சி" இதழிலிருந்து. வெளியீடு #289, 2018

கோலெனிஷ்சேவைப் பற்றிய முதல் புதிர்கள் XIV நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆக்கிரமித்து, பெயர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புனித ஒலெக்ஸி (1304 - 1378) கைப்ரியானா (1330-1406), மாஸ்கோவின் பெருநகரங்கள்.

வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால், கோலெனிஷ்செவ்ஸ்கயா நிலத்தில் (தற்போதைய டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவ்ஸ்கயா தேவாலயத்திற்குப் பின்னால்) ஒரு தோட்டம் இருந்தது, தோட்டத்தின் பின்னால் அந்தக் கலத்தின் செல்கள் இருந்தன.

குறிப்பாக ஆல்-ரஷியன் மெட்ரோபொலிட்டன் சீயில் உள்ள செயின்ட் அலெக்சிஸின் வாரிசான கோலெனிஷ்செவோவை காதலித்தவர் - செயின்ட் சைப்ரியன். தவிர்க்க முடியாமல், ராமெங்கா நதி சேதுன் நதியில் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அவரது கண்டனத்திற்கு ஒரு இடம் கிடைத்தது, "அப்படியானால் ஐடியா, - ஸ்டுபெனேவா புத்தகத்தின் படி, - பிட்லோகி எல்சி பாகாடோ மூலம் புட்டி புண்படுத்தப்பட்டார் ".

கிரேக்க மொழியை நன்கு அறிந்த புனித சைப்ரியன், தேவாலய புத்தகங்களை மொழிபெயர்ப்பதற்கான தனது அனுமதியை (மற்றவற்றுடன், விமானி) கிரேக்க மொழியில் இருந்து வார்த்தை'யான்ஸ்க், சப்ஸ்டாவு சத்தியம் ஸ்டெபெனெவி நிசிமற்றும் ஒரு வாழ்க்கையை எழுதுதல் செயின்ட் பீட்டர் , மாஸ்கோ பெருநகரம் "என் கையால் புத்தகங்களை எழுதுவது, மீசை தெறிக்கும் பார்வையில் எந்த இடமும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் ரகசியமாகவும் இருந்தது"(Mіskogo zhittya என்ற சத்தத்தை அடக்குவதற்கு), - யோகோவின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் சாட்சியமளிக்கிறார்.

அவரது நாட்களின் பொருட்டு, புனித சைப்ரியன் ஏற்கனவே இங்கு உண்ணாவிரதத்துடன் இருக்கிறார். "நான் அங்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன், சில நாட்கள் படுத்திருந்து நகர்ந்தேன்" 16 வசந்த 1406 roku "முதுமையில்", அவரது படிநிலையின் 30 வது சுழற்சியில்.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் பார்வை அந்த பிரதிஷ்டையின் உயிர்த்தெழுதலுக்காக மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது.

செயிண்ட் சைப்ரியன், கோலெனிஷ்செவோ தேவாலயத்தை எழுப்பினார் "ஒப்ரிச்னா"(குறிப்பாக) மூன்று புனிதர்களின் பெயரில்: பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் தி கோல்டன் மவுத். தேவாலயம் மரத்தால் ஆனது மற்றும் மலையின் மீது, ட்ரையோக்ஸ்வியாட்ஸ்காய் என்ற பெயரில் வீடு வரை நின்றது.

புனித சைப்ரியன் கோலெனிஷ்சேவின் படம் யோகியின் ஆதரவாளர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

முழு பூமியையும் வடிவமைத்தது புனித ஜோனா , மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (XIV நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் - 1461), அவர் முதல் ரஷ்ய தேசபக்தர் ஆனார். 1644 ஆம் ஆண்டில் புதியவரின் நினைவாக, டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவ்ஸ்கயா தேவாலயத்தில், பக்க vvtar vlashed.

1644 முதல் மரத்தாலான டிரினிட்டி தேவாலயம் ஒரு கல்லால் மாற்றப்பட்டது (கட்டிடக் கலைஞர் ஆன்டிபா கோஸ்ட்யாண்டினோவ் ) அதே சமயம், அவள் இருக்கும் போது, ​​கல் ஆணாதிக்க கதவு அழைக்கப்பட்டது. தேவாலயமே ஒரு முத்தரப்பு போல் கட்டப்பட்டது: தலைமை தேவாலயம் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில் உள்ளது, மேலும் இரண்டு பக்கங்களும் மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் ஜான் மற்றும் புனித தியாகி அகபியாவின் பெயரில் உள்ளன.

1812 இல் ரோசிநெப்போலியன் இராணுவத்தால் தேவாலயம் மேலும் பாதிக்கப்பட்டது.

1815 இல் ரோசிடிரினிட்டி தேவாலயம் மற்றும் அயோனின்ஸ்கி பக்க vіvtar மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டன.

1860 ரோசியில்ஒரு புதிய இணைப்பு பிறந்தது.

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மறுசீரமைப்பு கோவிலை அதிக அசல் தன்மையுடன் விட்டுவிடவில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில், கோலெனிஷ்சேவின் நினைவு இன்னும் உயிருடன் இருந்தது மாஸ்கோ புனிதர்களின் பங்கு. புனித திரித்துவத்தின் நாளில், அவர் இறப்பதற்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, அவர் வழிபாட்டிற்கு சேவை செய்தார், மேலும் குதிரைவாலி நடைப்பயணத்தில் டிஜெரலுக்கு சென்றார். செயின்ட் டிகின் (பெலாவின்) , அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். அந்த குதிரைவாலி நகர்வின் புகைப்படம் சேமிக்கப்பட்டது.

1937 இல் ரோசிகோயில் எஞ்சிய சேதத்துடன் விடப்பட்டது, சின்னங்கள் "மாஸ்ஃபில்ம்" திரைப்பட ஸ்டுடியோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. முன்பு, ஒரு கிராமிய கிளப் இருந்தது, கோமின்டெர்னுக்கான வானொலி நிலையம், பின்னர் - ஒரு அட்டைத் தொழிற்சாலை, அலங்கார மெழுகுவர்த்திகளுக்கான ஆலை, மற்றும், நரேஷ்டி, ஒரு கிடங்கு மற்றும் SRSR இன் மாநில தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஒலிபரப்பு நிறுவனத்தின் இசை நூலகம்.

1991 பாறைகோவில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமாக மாறியது. பாதிரியார் செர்ஜி பிராவ்டோலியுபோவ் ரெக்டராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

17/30 மார்ச் 1991, நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் கொண்டாடப்பட்டால், ஆலயமும் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது: சிம்மாசனம் புனித டிகோன், அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் மற்றும் ரஷ்யாவின் புனித புதிய தியாகிகள் மற்றும் தோழர்களின் கதீட்ரல் என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

2000 இல்வரலாற்று பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டது, ரோபோக்கள் அதை மேம்படுத்தத் தொடங்கின. கோயிலுக்குப் போடப்பட்ட பூமி பிசுபிசுப்பாக இருந்தது.

கோவிலில், டயல் அழைப்புகள். Svyatkovy zvіn புறநகர்ப் பகுதிகளிலும், Poklonniy Gori மற்றும் Novodovichi மடாலயத்திலும் சட்னி கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

தெய்வீக சேவைகள் நடைபெறுகின்றனஇன்று சுமார் 8 வயது, கிரிம் திங்கள். வாரந்தோறும், இரண்டு தெய்வீக வழிபாடுகள் பெரிய புனித ஸ்தலத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றன - சுமார் 7 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மற்றும் அதே நாளில் 10 ஆம் தேதி.

புனித கோவில்

கோயிலில் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைய உள்ளன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு எதிர்பாராத விதமாக, 1992 இல், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் செயின்ட் டிகோனின் நினைவுச்சின்னங்கள், மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸியஸின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக, பிஷப் வாசிலின் பங்கேற்பிற்காக தேவாலயத்திற்கு நினைவுச்சின்னங்கள் ( ரோட்ஜியாங்கா) டோன்ரியாஸ்கி நினைவுச்சின்னத்திலிருந்து மாற்றப்பட்டனர் செயிண்ட் டிகோன் .

கோயிலுக்கு அருகில் பல நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு பெரிய ஐகான் உள்ளது சரோவின் மதிப்பிற்குரிய செராஃபிம் . 1991 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தேவாலயம் கடவுளின் பெரிய துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை அதிசயமாக அறிந்திருந்தால் (செப்டம்பர் 2/15) மற்றும் துர்நாற்றம் வழிபாட்டிற்காக மாஸ்கோவிற்கு வந்தது என்றால், ரெக்டரும் பாரிஷனர்களும் எபிபானி கதீட்ரலில் உள்ள புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் சன்னதிக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர். , அதன் பிறகு கிடங்கில் சுவர்களில் இருந்து கோவிலுக்கு போதுமான தொங்கும் இருந்தது.

புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன், கோவிலுக்கு புனித நினைவுச்சின்னங்கள் வழங்கப்பட்டது. ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் . இந்த பயணம் 1992 ஆம் ஆண்டில் ஆப்டினா புஸ்டலுக்கு பாராஃபியல் யாத்திரையின் திருப்பமாக மாறியது.

பெரிய ஐகான் புனித செர்ஜியஸ் புனித பிதாக்கள் மற்றும் அதோஸின் துறவி அதானசியஸ் ஆகியோரின் படங்களிலிருந்து, பூலோ மோஸ்ஃபில்ம் கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டது. மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, அந்த பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஐகான் லாவ்ராவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. Fr நன்கொடையாக வழங்கிய புனித நினைவுச்சின்னங்கள். கோவிலின் ரெக்டருக்கு, செயின்ட் செர்ஜியஸின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் நண்டு, தபோரியின் பெட்டகங்கள் வழியாக இந்த மூத்தவரால் சுமந்து செல்லப்பட்ட மூத்த-சென், கோவில் ஐகானில் பலப்படுத்தப்பட்ட புலா.

குறிப்பாக கோவிலில் ஐகானை பாடுவோம் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னை Anemnyasevskaya , Ryazan பகுதியில், நீங்கள் என்ன கேட்டீர்கள். (நீங்கள் மாஸ்கோ நகரின் போக்ரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் இருந்ததைப் போல, மற்றொரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாட்ரோனா - மாஸ்கோவுடன் கலக்காதீர்கள்). புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துவதற்கான பொருட்களைத் தயாரிப்பதில் திருச்சபை ஒரு வாழ்க்கைப் பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கோவிலின் ரெக்டரான பேராயர் செர்ஜியஸ் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனாவின் சேவையை ஏற்பாடு செய்தார். பரத்தியன் கோயிலின் புனித எழுத்துக்களுக்கு அகதிஸ்ட்.

நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் ஹீரோமார்டிர் பெருநகர வோலோடிமிர் கியேவில் இருந்து திருச்சபைக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது மற்றும் schmch ஐகானில் காணப்படுகிறது. வோலோடிமைர் செயின்ட் டிகான்ஸ் விவ்டார் ஐகானோஸ்டாசிஸில்.

பகுதிகளும் உள்ளன கியேவ் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் : செர்னிகிவ்ஸ்கியின் புனித தியோடோசியஸ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலஸ், செர்னிகிவ்ஸ்கியின் புனித லாசர் மற்றும் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்கியின் செயின்ட் சான்ஸ்-டாக்டர் அகாபிட்.

கோவிலில் புனித சோசிமி மற்றும் சாவதியா, சோலோவெட்ஸ்கி அதிசய வேலையாட்கள், புனித நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி உள்ளது. ரெவ். ஜோசிமா சோலோவெட்ஸ்கி . இந்த பகுதி ஆன்டிமீனியாவில் கவனமாக சேமிக்கப்பட்டது, அதில் அவர்கள் சோலோவெட்ஸ்கி தபோரில் புனித சரணாலயத்தின் தெய்வீக வழிபாட்டில் பணியாற்றினார்கள், மேலும் சோலோவெட்ஸ்கி தியாகிகளைப் பற்றிய புதிரில், முதலில் ஒரு மணி நேரத்தில் கோவிலில் வழிபாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டார். ரஷ்யாவின் தியாகிகளுக்கு இரவு முழுவதும் விருந்து.

மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) புனிதர்களை மகிமைப்படுத்திய பிறகு, துறவியின் சின்னம் கோவிலில் தோன்றியது. ஃபிலரேட்டா புனித நினைவுச்சின்னங்களின் அடிக்கடி யோகாவுடன்.

டிரினிட்டி கோலெனிஷ்சிவில் உயிரைக் கொடுக்கும் டிரினிட்டி என்ற பெயரில் மாஸ்கோ தேவாலயம்

சில காரணங்களால், கோவில் மூடப்பட்டது, "இவன் தி டெரிபிள்" படத்திற்காக இயக்குனர் எஸ். ஐசன்ஸ்டீனால் ஐகானோஸ்டாசிஸ் எடுக்கப்பட்டது, மேலும் கோவிலுக்கு திரும்பவில்லை. குடி வின் அடையாளம் - நெவிடோமோ. ஆண்டிமென்ஷன் வலிகள் வோரோபியோவிக்கு அருகிலுள்ள டிரினிட்டி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் அகாபியா மற்றும் அயோனியின் சிம்மாசனம் நிறுவப்பட்டது.

ஒரு கிராமப்புற கிளப், கோமின்டெர்னின் வானொலி நிலையம், பின்னர் ஒரு அட்டைத் தொழிற்சாலை, அலங்கார ஒளி மெழுகுவர்த்திகளின் தொழிற்சாலை, மற்றும் கிராமத்தில், ஒரு கிடங்கு மற்றும் SRSR இன் மாநில வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியின் இசை நூலகம் ஆகியவை கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. வெவ்வேறு மணிநேரம்.

1970களில். கோவிலில் கிடங்கு இல்லை, எழுந்திருத்தல் காலியாக இருந்தது, படிப்படியாக விழுந்தது. பின்னர், கோவிலை ஸ்டேட் டெலிரேடியோ வாடகைக்கு எடுத்தது.

ரோசியில், தேவாலயத்தை விசுவாசிகளுக்கு மாற்றுவதற்கான செயல்முறை வெளிப்படுத்தப்பட்டது, செப்டம்பர் 7 ஆம் தேதி முதல் சேவை நடந்தது.

அயோனின்ஸ்கி சாவி மீண்டும் மீண்டும் சுத்தம் செய்யப்பட்டது, இது கோயிலுக்கு கீழே, ஆற்றின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ளது. தேவாலய வாழ்க்கை mayzhe புதுப்பிக்கப்பட்டது.

இரண்டாம் ஆண்டு முடிவில், ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் பாராஃபியன்களின் நன்கொடைகளின் உதவியுடன், ஒரு தேவாலயம்-ஞானஸ்நானம் கட்டப்பட்டது. உதாரணமாக, எதிர்காலத்தில் பாறை வீழ்ச்சி, ஞானஸ்நானத்தின் முதல் சடங்குகள். இப்போது மீசை தனது தலையால் தண்ணீரில் மூழ்கி மூன்று முறை புனித சிலுவையை ஏற்க முடியும்.

கோவில் கட்டிடக்கலை

டிரினிட்டியின் ஒன்பது தேவாலயம் ஆன்டிபி கான்ஸ்டான்டினோவின் "கை நாற்காலிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கிரெம்ளினுக்கு அருகிலுள்ள டெரெம்னி அரண்மனையாக இருக்கும். லாரியன் மிகைலோவிச் உஷாகோவ் புதிய புலோவில் இருந்து உதவியாளராக எடுக்கப்பட்டார்.

மெட்வெட்கோவோவில் உள்ள கடவுளின் அன்னையின் பரிந்து பேசும் தேவாலயத்திற்கு அருகில் தேவாலயத்தை உருவாக்குவதே திட்டம் - இரண்டு எல்லைகள் சமமாக இருபுறமும் இணைகின்றன, மேலும் அந்த pіvdnya சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து முக்கிய கேலரி இயங்குகிறது. சமச்சீர் எல்லைகள் முக்கிய கடமையின் மாற்றப்பட்ட நகலாகும் - துர்நாற்றம் சின்னத்துடன் முடிசூட்டப்படுகிறது, இருப்பினும் இன்னும் கொஞ்சம் அலங்காரங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை அப்செஸால் சூழப்பட்டிருக்கலாம். மாஸ்கோ, pіvnіchny - St. தியாகி அகாபியஸ். அவை பரவி, மத்திய மேலங்கிக்கு மகுடம் சூட்டி, சிறிய, வுஸ்கா விட்டோன்செனி டிரம்ஸ் மீது அமைக்கப்பட்டு, கோகோஷ்னிக்களின் அரக்கு வரிசையுடன் பனியை அழகுபடுத்தியது. Kokoshniks தீர்வு மற்றும் இடையே கோடிட்டு. தலைக்கு அருகில் அத்தகைய அலங்காரம் இல்லை: எளிமையான விசிமோக் மீது வைக்கும் ஜன்னல்கள் மற்றும் கோவிலின் நான்கு கீழ் அடுக்குகள் கீல் போன்ற ஜாகோமர்களால் முடிக்கப்பட்டுள்ளன. Vіdrіznyayutsya மற்றும் முக்கிய கடமை இடையே திட்டம். மத்திய மேன்டில் மென்மையானது, விரிகுடாவுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அருகில் உள்ளவை செவிவழி திறப்புகளின் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, இது மிகவும் சுவையாகவும் தலையில் நடுங்குவதையும் அளிக்கிறது. அமைதியான நேரங்களுக்குத் தனிச்சிறப்பானது பொலிவ்ஸ் அப்செஸ் மீது மூன்று-துண்டு பெடிமென்ட்கள்.

செப்டம்பர் 11, 2014 அன்று ட்ரொய்ட்ஸ்கி-கோலெனிஷ்செவோவில் உள்ள உயிரைக் கொடுக்கும் திரித்துவ தேவாலயம்

2014 வசந்த காலத்தில் டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவோவில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயம்.

செதுன் பிர்ச்சில் உள்ள கோலெனிஷ்செவோ கிராமத்தைப் பற்றிய முதல் புதிர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆக்கிரமித்து வருகின்றன, மேலும் அவை மாஸ்கோவின் பெருநகரங்களான புனிதர்கள் அலெக்சிஸ் மற்றும் சைப்ரியன் ஆகியோரின் பெயர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒலெக்ஸியின் கீழ், செல்கள் மற்றும் செல்கள் நிற்பதைப் போல, கோலெனிஷ்சேவின் நிலத்தில் ஒரு தோட்டம் நடப்பட்டது. அலெக்ஸியாவின் வாரிசு, சைப்ரியன் மற்றும் ஜோவ்சிம் கோலெனிஷ்செவோவில் உயிருடன் இருக்கிறார், கிரேக்க மொழியில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் தேவாலய புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்தார். உடனடியாக வின் மற்றும் 1406 வது பாறை பரவியது.

ஒப்ரிச்னினா (அவ்வளவு சிறப்பு வாய்ந்தது, துறவியால் தனக்கெனத் தூண்டப்பட்டது) மூன்று புனிதர்களின் பெயரில் தேவாலயம் புலா, நேர்த்தியாக, மரத்தாலானது மற்றும் ட்ரிக்ஸ்வியாடோய் என்ற பெயரில் கிர்ட்ஸ் மற்றும் டோசி விடோமா மீது நின்றது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், கோலெனிஷ்செவியில், செயின்ட் லியோன்டியஸின் எல்லையில் ஒரு மர டிரினிட்டி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1644 - 1645 ஆம் ஆண்டில், லாரியன் உஷாகோவ் (கட்டிடக்கலைஞர்?) її mіstsі மீது ஒரு புதிய கூடார வடிவ கல் கோயிலைத் தூண்டினார், அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

1812 இல், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கோலெனிஷ்செவோவைக் கைப்பற்றினர். கோவிலில் ஒரு மந்தை ஆட்சி செய்தது, பின்னர் அது ஒரு வகையான அழிந்து வரும் பண்டைய ஐகானோஸ்டாசிஸில் (அதில் சில சின்னங்கள் மட்டுமே இருந்தன) எரிந்தது.

1939 இல், கோயில் மூடப்பட்டது. ஆன்டிமின்சி (ஷோவ்கோவோ அல்லது லியானோய் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஹஸ்ட்காக்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாகியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் தைக்கப்பட்டவை) வோரோபியோவி கோரியில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் ஐகானோஸ்டாசிஸ் "இவான் தி டெரிபிள்" என்ற ஓவியத்தை திரும்பப் பெறாமல் எடுக்க செர்ஜியஸ் ஐசென்ஸ்டீனால் எடுக்கப்பட்டது. . கோலெனிஷ்சேவ் கோவிலில், அவர்கள் 3 வது அட்டைத் தொழிற்சாலையின் சிரோவிங் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் கிடங்கை ஆட்சி செய்தனர், பின்னர் அவர்கள் அதை எஸ்ஆர்எஸ்ஆரின் ஸ்டேட் டெலரேடியோவுக்கு குத்தகைக்கு எடுத்தனர், பின்னர் அவர்கள் கழிவு காகிதம் மற்றும் ஸ்க்லோடாரியைப் பெறுவதற்கான ஒரு புள்ளியாக விகோரிஸ்டோவுவலி செய்தனர்.

1990 இல், தேவாலயம் ஒரு விசுவாசியாக மாற்றப்பட்டது. முதல் பிரார்த்தனை சேவை செப்டம்பர் 8, 1991 இல் வழங்கப்பட்டது, வழக்கமான சேவைகள் 1992 இல் கொண்டாடப்பட்டன. 1999 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி பகுதிக்கு முன், செயின்ட் சைப்ரியன் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம்-ஞானஸ்நானம் கொண்டுவரப்பட்டது. இன்று, கோவிலில் ஒரு வார கால பள்ளி, ஒரு பார்ஃபியல் நூலகம், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வழிபாடுகளின் ஆடியோ மற்றும் வீடியோ நூலகம் உள்ளது. மாட்வியெவ்ஸ்கியில் உள்ள புடிங்கா குழந்தைகளுக்கு பாரிஷ் ஆதரவளிக்கிறது. "Kіprianіvske dzherelo" என்ற ஒற்றை பாரஃபியல் துண்டுப்பிரசுரத்தை நீங்கள் பார்க்கலாம்.

... நான் கிரிஸ்துவர் கூட அற்புதமான பணக்கார சொல்கிறேன்: nibi Æsus சிரிக்கவே இல்லை. துர்நாற்றம் கிறிஸ்துவை சுருக்கமாகவும், முகம் சுளிக்கவும், சோகமாகவும் சித்தரித்தது - அதற்கு, அவர்கள் வாழ்க்கையின் உணர்வை அறியாமல் மிகவும் துன்பப்பட்டனர். உங்கள் தேவாலயங்கள் tsvintars ஆக மாறிவிட்டன என்பதற்கு - மகிழ்ச்சி இனி அங்கு வாழாது. உங்கள் புனித எழுத்துக்கள் ஒரு உற்சாகமான பாம்பாக மாறிவிட்டன என்பதற்கு, நீங்கள் அதை அருங்காட்சியகத்தில் மட்டுமே பெற முடியும். நீண்ட காலம் வாழ்வோம். வெயிலில் மிதக்கும் ஆலே பாம்பு உயிர்பெற்றது. பாறையில் அமர்ந்திருக்கும் பாம்பு, மாலையில் மயங்கி விழுந்தது, மரத்தில் ஏறும் பாம்பு, அல்லது ஆற்றங்கரையில் ஊசிகளுடன் சேர்ந்து நெருப்பு - இந்த பாம்பு உயிருடன் உள்ளது. பாம்பு இறந்துவிட்டதால், நீண்ட காலமாக குடிப்பழக்கம் உள்ளது. பாம்பு உண்மையானது, பாம்பு உயிருடன் இருக்கிறது, நீண்ட காலம் வாழவில்லை, - її மரணம் வரும். உற்சாகமான பாம்பு அழியாதது.

இயேசு இறந்தார். Vіn bv vіtkoy, யாக் மலர்ந்த vranci, மற்றும் மாலை pіshov. ஆலே கிறிஸ்து, கிறிஸ்தவர்களால் முன்னறிவிப்பு, வாழ்க. பாம்பு போதையில் உள்ளது, நடனத்தில் மூடப்பட்டது, அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு கண்காட்சி. மற்றும் புனித எழுத்துக்கள் - பனிப்புயல் ஹேர்பின்களால் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. நீங்கள் பனிப்புயல்களைச் சேகரித்து அவற்றை ஹேர்பின்களால் பொருத்தலாம் - துர்நாற்றம் பனிப்புயல் போல் இருக்கும், ஆனால் துர்நாற்றம் இனி பனிப்புயல்களாக இருக்காது. அத்தகைய ஒரு பனிப்புயல், மது வலுவான இல்லை என்றால், உயிருடன் இல்லை, அது மற்றொரு நாள் ஒரு டிக்கெட் இருந்து நம்பப்படுகிறது இல்லை, தவறு okrilleny blukach இல்லை என்றால் - அது என்ன? ஒன்றுமில்லை. பிணம்.

உங்கள் பைபிள்களும், உங்கள் லீட்களும், உங்கள் குரானும் அப்படியே. சே விகடனி பேச்சு. இயேசு, உண்மையான இயேசு, є vyzvolennyam. சிரிக்காத உங்கள் இறையாண்மையான இயேசுவை நீங்கள் உண்மையான இயேசுவின் மீது சுமத்தினீர்கள். இயேசு ஒரு மனிதராக இருந்தார், மற்றவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர், மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைத்தார். Vіn consorting with saints - vіn consorting with மகரந்தம், உருளைக்கிழங்கு, poviyami உடன். Vіn spilkuvsya iz உண்மையான மக்கள், s pravzhnіmi மக்கள். வெளிப்படையான புனிதர்களுடன் பேசாமல் இருப்பது, பாவிகளுடன் பேசுவது.

புனித - tse ஹேர்பின்ஸ் பேனிகல்களால் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. பாவிகள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் - இது வெயிலில் குதிக்கும் பாம்பு. சில பாவிகள் புனிதர்களாக மாறுகிறார்கள், அந்த புனிதம் அவர்களை மற்றொரு சக்திக்கு அழைக்கிறது. துர்நாற்றம் ஒரே தேவாலயத்தில் படுவதில்லை, துர்நாற்றம் சரியான பிரிவினருக்குப் படாது. ச்சி மகான்கள் படுக்கலாமா? விளை நிலத்திற்கு ஒத்த புனிதமானது, மது வலுவானது, காற்றைப் போல, - மது பொய் சொல்ல முடியாது. இயேசு யாரிடமும் சாய்ந்ததில்லை. புதியவர் மீது மக்கள் ஏன் கோபப்படுகிறார்கள் - அவர்கள் மதுவைக் குடித்துவிட்டு துர்நாற்றத்தை விரும்பினர். நீதியுள்ள புனிதர்கள் எந்த வகையிலும் புனிதர்களாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, தேவாலயத்தால் கூட அவர்களை புனிதர்களாக புனிதப்படுத்த முடியாது. தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட புனிதர்கள், உண்மை, மம்போ-ஜம்போ, ஹிப்னி, துண்டு, செயற்கை, பிளாஸ்டிக் புனிதர்கள். எனவே, அவர்கள் சிரிக்க மாட்டார்கள், அது சரி. ஆலே இயேசு - மற்றொரு வகையான துறவி. சிரிக்க, வெற்றி, நல்லதை உண்ண, அன்பை நேசி. Vіn bv சரியான மனித நிலம், பூமிக்குரிய ஒன்று, பூமியில் வேரூன்றி ...

டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் கதவு மற்றும் மோஸ்ஃபில்மிவ்ஸ்கியில் வசிக்கும் வீடு. யார் பைத்தியம்?

எல்லாம் கடந்து போகும்...

தேவாலய சுரங்கப்பாதையில் குழந்தைத்தனமான மைதாஞ்சிக்.

தேவாலயத்திற்கும் அருகிலுள்ள குடிசைக்கும் இடையில், காலியாக உள்ள புளூபெர்ரி மரங்கள் (படம்) மற்றும் துருப்பிடித்த கேரேஜ்கள், புதர்களின் வளர்ச்சி நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது, மண் சாலை ஒரு வலுவான பார்வையால் நன்கு விரும்பப்படுகிறது. தரிசு நிலத்தின் விளிம்பில், "சர்ச்" வீடற்ற மக்களின் நிறுவனம் தொய்வடைகிறது. Vrantsі துர்நாற்றம் வீசுகிறது வெள்ளை தேவாலய வாயில்கள் (பூசப்பட்ட, zamurzanі, கோடை), வழிப்போக்கர்களிடம் இருந்து நாணயங்கள் கேட்டு, பகலில் அவர்கள் வலதுபுறம் சுற்றித் திரிகிறார்கள், மாலையில் அவர்கள் கோவிலின் சுவர்களுக்கு அடியில் திரும்புகிறார்கள், அவர்களின் குரல்கள் கூட இல்லை. கடினமான, ஆனால் ஆக்கிரமிப்பு அல்ல, நீண்ட கால கண்ணுக்கு தெரியாத இருண்ட சூழலில் சுற்றித் திரிகின்றன.

இரவு பகலில், வீடற்ற உள்ளூர்வாசிகள் சுற்றி நடக்கிறார்கள், மாலையில், இரண்டு மணி நேரம் கழித்து, விலையுயர்ந்த கார்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்படுகின்றன (ஒரு உயரடுக்கு வீட்டு வளாகத்தின் விலை ஒழுங்காக உள்ளது). வீடற்றவர்கள் மாஸ்கோவின் மிகவும் மதிப்புமிக்க மாவட்டங்களில் ஒன்றின் "கட்டிடக்கலைக்கு" அதிசயமாக பொருந்துகிறார்கள். கொள்ளையடிக்க வாழும் சிலுவையின் அச்சு!

கேரேஜ்களுக்கான சாலை.

டிரினிட்டி சர்ச் 2 வது மோஸ்ஃபில்மிவ்ஸ்கி ப்ரோவல்க்கைக் கண்டும் காணாதது. Mosfіlmіvskaya ulitsa இருந்து இரண்டு kroki க்கான பழம் மற்றும் காய்கறி பாஸ்டர்ட்ஸ் இருந்து அமைதியான "p'yatachok".

பலவீனமானவை குறைவான நல்ல புகைப்படங்கள் - கையகப்படுத்தப்பட்ட தேதி 04.08.2014

முகவரிகள்: Mosfilmivska, 18A, m. Park Peremohy 1.6 கி.மீ
எப்படி அடைவது: மெட்ரோ நிலையம் "Kyivska" தள்ளுவண்டிகள் எண். 7, 17, 34, பேருந்து எண். 119 மூலம் (நிலைய சதுக்கத்தில் Kіntseva zupinka, ஆண்டு வெற்றி) zupinka "Troitske-Golenishcheva", (Vokzal 9 வது வெளியேறும். ) யுனிவர்சிடெட் மெட்ரோ நிலையம் அல்லது பிவ்டென்னோ-ஜாகித்னாவிலிருந்து டிராலிபஸ் 34 மூலம் ஜூபிங்காவின் மையத்திற்குச் செல்லலாம்.

டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவியில் உள்ள தேவாலயம் ஒரு அற்புதமான கூடாரம் கொண்ட கல் தேவாலயம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் கூடார வகை கோயில்கள் தோன்றத் தொடங்கின. மற்றும் 1653 இல் தேசபக்தர் நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தத்தின் கீழ் வேலி அமைக்கப்பட்டது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் 1644-1645 இல் நிறுவப்பட்டது. XV நூற்றாண்டில் செயின்ட் ஜான் தி தியாலஜியன், ஸ்போருட்ஜெனோய் தேவாலயத்தில் செதுன்யா நதியின் மீது பழங்கால ஆணாதிக்க கிராமமான கோலெனிஷ்செவோ (பின்னர் டிரினிட்டி-கோலெனிஷ்செவோ என மறுபெயரிடப்பட்டது) அருகே ஆன்டிபி கான்ஸ்டான்டினோவ் திட்டத்தின் பின்னால்.
1406 இல் முதன்முதலில் தோன்றிய கோலெனிஷ்செவோ கிராமம், மாஸ்கோ மற்றும் கியேவின் பெருநகரமான செயின்ட் சைப்ரியன் கோடைகால வசிப்பிடமாக இருந்தது. 1474 இல் ப. மெட்ரோபொலிட்டன் ஜெரோன்டியஸ் ஜான் தியோலஜியன் தேவாலயத்தை நியமித்தார். XVII நூற்றாண்டில். ஏற்கனவே செயின்ட் லியோன்டியின் எல்லையுடன் மரத்தாலான டிரினிட்டி தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.
1644-1645 இல் ஆர்.பி. லாரியன் உஷாகோவ், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கட்டிடக் கலைஞர் ஆன்டிபி கான்ஸ்டான்டினோவின் திட்டத்தைப் பின்பற்றி, її mіstsі மீது ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்டினார். Bichnі vіvtarі sporudzhenі trohi pіznіshe. 1660 இல் Dzvenitsya மற்றும் ரெஃபெக்டரி திறக்கப்பட்டது. 1860 இல் ப. புலாவின் கதவு மீண்டும் எழுப்பப்பட்டு வெளியே எறியப்பட்டது, மேலும் தியாகி அகாபியின் பக்க விவதார் ஒரு புதிய உணவகத்துடன் தொடர்ந்தது.
1812 ஆம் ஆண்டின் பெரிய மந்திரவாதிகள் போரின் நேரத்தின் கீழ் கிராமம் நெப்போலியன் போர்வீரர்களால் சூழப்பட்டது, கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு மந்தை அமைக்கப்பட்டது. பண்டைய ஐகானோஸ்டாசிஸ் அழிந்த பிறகு, டீயக்கின் சின்னங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டதைக் குணப்படுத்தின.
ரேடியான்ஸ்க் நேரத்தில், கோயில் 1939 இல் மூடப்பட்டது, "இவான் தி டெரிபிள்" ஓவியத்தை கைப்பற்றுவதற்காக செர்ஜியஸ் ஐசென்ஸ்டீனால் முடிசூட்டு விழாவிலிருந்து ஐகானோஸ்டாஸிஸ் எடுக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர் கோயிலுக்குத் திரும்பவில்லை.
கோவிலில், 3 வது அட்டைத் தொழிற்சாலையின் சிரோவின் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளின் கிடங்கு வைக்கப்பட்டது, பின்னர் நாங்கள் எஸ்ஆர்எஸ்ஆரின் ஸ்டேட் டெலிரேடியோவிலிருந்து இடமாற்றங்களை வாடகைக்கு எடுத்தோம், கோவிலில் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் கழிவு காகிதம் மற்றும் ஸ்க்லோட்டரி வரவேற்பு இருந்தது. சேவை 1992 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. 1990களில். தேவாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, கூரை மைய அடையாளத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அயோனின்ஸ்கி சாவி ஆற்றின் பக்கத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டது.
1999 இல் கோவிலின் ரெஃபெக்டரி பகுதி வரை, புனித சைப்ரியன் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் வாயில்	டிரினிட்டி சர்ச்
டிரினிட்டி சர்ச்	டிரினிட்டி சர்ச்
செயின்ட் சைப்ரியன் நினைவாக மர தேவாலயம்-கிரெஸ்டின்	சைப்ரியன் தேவாலயம்
பழைய கல்லறைகள்
	கிப்யாட்கா ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கின் எச்சங்கள் சேதுனின் வலது துணை நதிகள் ஆகும். Dovzhina ஒரு நிலத்தடி சேகரிப்பான் வைக்கப்படும் 2 கிமீ, அருகில் உள்ளது. pov'yazana பெயர் "கொதி" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஆற்றின் ஓட்டத்தின் தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது: இது ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் இருந்து ஒரு சுழலும் நீரோடை போல இறங்கியது.