Dörddə bir əsr əvvəl Moskvanın və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı Pimen Belarus Müqəddəslər Katedralinin şərəfinə bir ziyarətgah qurmaq üçün xeyir-dua verdi.
O dövrdə Pravoslav Kilsəsi artıq öz kürəyi ilə əhatə olunmuşdu: bütün Belarusiya torpağında üç yüz yarımdan çox pravoslav kilsəsi və yalnız bir Müqəddəs Dormition Jiroviçi Monastırı var idi.
Dəyişiklik saatı hələ gəlməyib və kilsə xalqının yeganə kortəbiiliyinə və araqına 1988-ci ildə baş verəcək Rusiyanın 1000 illik Vəftizinin qeyd edilməsi var idi.
Özü çox müqəddəsdir və Ana Kilsəsi üçün tarixdə görünməmiş imanın yenidən doğulmasının başlanğıcı, milli-tarixi sağlam ürəyin bərpası və Belarusiyada Pravoslav Kilsəsinin gücünün yeni mərhələsi oldu. Kilsənin dualarda çağırdığı müqəddəslərin bığları görünməz bir şəkildə girov oldu, belə ki, bir gün və digər xristian ailəsinə kömək edir.
1984-cü ildə, Pentikost bayramının 3-cü günü, Pentikostun 3-cü günü, Müqəddəslər Katedralinin müqəddəs bayramı ilk dəfə qeyd olundu, çünki onlar Belarus torpaqlarında pravoslavlığın min illik tarixinin müxtəlif saatlarında Allahı razı saldılar və müqəddəslərin, şəhidlərin, möhtərəm, mübarək və salehlərin qarşısında kilsə tərəfindən izzətləndirildi.
Belarus müqəddəslərinin dərisi üçün bir anım günü təsis edildi.
Ən son Belarusiyada Polotsk və Turіvsk єparhії, Polotsk və Turiv hökmdarlarının arxiyepiskoplarının ilk Belarus müqəddəsləri buli: Müqəddəslər Mina, Dionysius və Simeon, Polotsk yepiskopları, Saints Lavrentiy, Turiv yepiskopları. Qoxu ilk arxpastlar kimi titrəyir, həyatları və xidmətçiləri kimi, onlar Belarus torpağının Vəftizindən sonra birinci əsrdə Məsihin imanının lütf dolu genişlənməsini qəbul etdilər. Bu iyerarxik fəaliyyət 12-13-cü əsrlərdə baş vermişdir.
Eyni dövrdə onların qara cəsarətini möhtərəm ifa etdi Martin Turovski, Elisey Lavrışevski.
XII əsrdə başqa biri doğuldu qədim yeparxiya, Belarus torpaqlarının daxil olduğu anbardan əvvəl, - Smolensk. Burada o, öz dürüstlüyü və doğruluğu ilə məşhurlaşdı mübarək Rostislav, Kiyev və Smolensk şahzadəsi. O, Belarus torpaqlarında qeyri-şəxs kilsələr və monastırlar yaratmış, öz şərab həyatını təqva və xeyirxahlığın xüsusi nümunəsi kimi göstərmişdir.
XIII-XIV əsrlərdə Litva Böyük Hersoqluğunun qərb torpaqlarında xristian inancı genişləndi. Həmişə dinc görünmürdü. Özü burada zdіysnili onların şəhid rəşadəti. Qoxular Belarusda Məsih uğrunda ilk şəhidlər kimi titrəyir. Mən, bəlkə də, onların Litva Böyük Hersoqluğunun torpaqlarında kortəbii şücaətindən sonra, Pravoslav Kilsəsinin 200 illik bayramı üçün ayağa qalxaraq, həmin rozkvitu təqdis edib müqəddəsləşdirirəm. Bu saatda Rəbb izzətləndirdi Saleh bakirə İulian Olşanska, yer üzündəki həyat haqqında heç bir məlumat yoxdur. її imicində Prote, xristian şücaətlərini saleh və təqva ilə təmir edən və davam etdirən zəngin Belarusiyalı xristian qadınların xatirəsini aşıladı.
Birlik dövrünə çevrilən Pravoslaviya üçün ağır sınaqlar. Onlar stіykіstyu və vіddanіsty vіrі pravoslav tsey saatı ilə məşhurlaşdılar, Pinsk şəhidləri və Macarius.
Xristian uşaqların səmavi qoruyucusu kimi, şəhid titrəyir.
Birliyin anbarının bir hissəsi olan Litva Böyük Hersoqluğunun ərazisində birlik dövründə, mərkəzi Mogilovі yaxınlığında olan yalnız bir pravoslav yeparxiyası itirildi. Choli tsієї єparhії üzərində dayanır. Vіn vіv duzhe aktiv prosvіtnitsku diyalnіst, kahinlik kimi unії bərabər mənəvi maarifləndirmə dövründə ki, belə ki, insanlar bv hətta aşağı. Arxiyepiskop Georgiy öz qulluqçularına ruhanilərin Uniyadan pravoslavlığa daha da keçməsi üçün münbit torpaq hazırladı.
Məsih Kilsəsinin tarixində sülhpərvər sənətkarlar daim bu təqiblərə cəhd dövrlərinin arxasınca qaçırlar. Göründüyü kimi, sülh saatından əvvəl salehlik və dürüstlük şücaəti ən çox təzahür edir, zülm saatlarında isə şəhadət və etiraf şücaətləri təzahür edir.
Beləliklə, 1917-ci ilin sakitləşməsindən Kormyanskinin saleh Con Belarusiya kilsəsinin tarixində dinc dövrün sonu görünür. Buna görə, minlərlə insan Məsih naminə şəhid olmağı qəbul edərsə, təqib dövrü başlayır. S-onlara Tanrı vіdkriv dolі kömək edin Minsk Yeparxiyasının 23 Yeni Şəhidləri və Səhabələri, 1999-cu ildə Belarus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təriflənmiş, eləcə də Vitebsk yeparxiyasında yeni şəhidlər, 2007 roci tərəfindən təsdiq edilmişdir.
Qalan qayalarda, Belarusiyanın Müqəddəs Torpaq Katedrali yox idi Şəhidlər Paviç, Mogilev yepiskopu, 2000-ci ildə təriflər, eləcə də Macarius, Kiyev və Bütün Rusiyanın Metropoliti(1497-ci ildə Mozir tərəfindən Novoqrudokdan Kiyevə gedən yolda tatarların qətliamları); Mitrofan, Həştərxan arxiyepiskopu;; John, Rizky arxiyepiskopu, 2002-ci ildə şöhrət qazandı. Digər müqəddəs iyerarxlar-şəhidlər bir saat ərzində Belarusda arxpastorluq xidmətini keçirdilər və 20-ci əsrdə saatlarla repressiyalara görə virusdan öldülər.
2002-ci ildə Belarus Pravoslav Kilsəsinin Sinoduna, Konstantinopol Patriarxının Litva Böyük Hersoqunun rəsmi nümayəndəsi olan və kişilik nümayiş etdirən hieroşəhid Brest Kilsəsi Katedrali 15 96 qayasında pravoslavlığı müdafiə etdi. Onun möhkəm xüsusi mövqeyi, arxdeakonun şəhidliyi ilə başa çatan katolik hökuməti tərəfindən çoxsaylı təqiblərə səbəb oldu.
Beləliklə, 2002-ci ildə Belarus Müqəddəslər Katedrali anbara getdi, müqəddəslər köhnə saatlarda işlədikləri üçün öldülər.
Blaqovirni Boris, Şahzadə Turovski (yaddaş 6 əhəng) Volodymyr Monomakhın başçısı Böyük Hersoq Yuri Dolqorukinin oğlu idi. 1155-ci ildə Turov və Pinsk knyazı oldu. Göründüyü kimi, 1157-ci ildə Boris beynəlxalq mübarizə nəticəsində Turovlara qoşuldu. O, 1158-ci ildə Kіdekşidəki Nerldəki Müqəddəs Şəhidlər Kilsəsində vəfat etdi, sanki Ata Yuri onu oyatmışdı. Daş xərçənginə yerləşdirilən cəsəd eyni monastır kilsəsində beş yüz ildən çox müddətə qoyuldu. 1675-ci ildə məzarın açılışından roci vipadkovo yoqo barışmazlığının şahidi oldu. Şahzadənin rəsmi kanonizasiyası haqqında dəqiq məlumat məlum deyil; vіn shanuєtsya Volodymyr müqəddəslərinin Katedralində.
Pskov şahzadəsi Eupraxia mübarək Polotska bənzəyirdi, Polotsk Spassky monastırında təqdis aldı. Bula 1243-cü ildə Pskovda ögey oğlu tərəfindən sürüldü.
Mogilyovlu möhtərəm Gennadi Mogilov yaxınlığında anadan olub. Mən ruhanilər tərəfindən tonlandım və Kostroma meşələrində işləyirdim. 1565 rocidə dincəldikdən sonra. Müqəddəs Gennadinin ölməz qalıqları Kostromada qalır.
Rahib Teodor Ostrozki Turov-Pinsk knyazları ailəsinə bənzəyir. Litva Böyük Hersoqluğundan Pravoslaviyanı oğurlayan bir şahzadə kimi. 1441-ci ildə roci Kiyev-Peçersk monastırında chernets götürdü və 1483-cü ildə istirahət etdi. Müqəddəs Teodorun ölməz qalıqları Kiyev-Peçersk Lavrası Müqəddəs Yataqxanasının Uzaq Mağaralarında tapılır.
Möhtərəm Xaritina, knyazivna Litovska, Litva knyazlarının ailəsinə bənzəyirdi. Cinsi əlaqəyə görə o, Novqoroda köçdü və sonra Novqorod yaxınlığındakı Müqəddəs Pyotr və Pavel monastırında monastır əhd etdi. Reposed at 1492 roci; Müqəddəs Xaritininin ölməz qalıqlarına Peter və Paulun Novqorod kilsəsində rast gəlinir.
İlin qalan hissəsində pravoslav dininin Yeni Şəhidləri və Səhabələri kafedralı arxiv pıçıltıları ilə tikildi. Belarus müqəddəsləri gəlməmişdən əvvəl Müqəddəs Joasaph (Jevakhiv), 1934-cü ildə rozі ocholyuvav Mogilivska yeparxiyası və faciəli 1937-ci ildə rozі buv suzhdeniya və rozstrіlyaniya hakimiyyətinin sərəncamı üçün.
2004-cü ildə Petrikov şəhəri Müqəddəs Mikoli kilsəsində keşişlər kilsənin təriflənməsini qeyd etdilər. Şəhid Con (Paşinya) Sakit bir şəhərdən olan, Qomel bölgəsində vikar yepiskopu kimi xidmət edən və 1930-cu illərdə iman uğrunda şəhid olan .
6 Fevral 2006-cı ildə müqəddəs bezvir'ya əhəmiyyətli bir saatda olduğu kimi, Kilsə yenidən sınansa, kilsələr dağıldı, insanların ruhlarında xəzinələri xilas etdi. iman
11 sentyabr 2007-ci ildə möhtərəm taleyi, yolun ömrünü izzətləndirdi, bu da allahsız saata düşdü. Vəziyyətin cismani alman həyatından və faciəli həyatından asılı olmayaraq, Rahib Manefa bütün həyatı boyu dərin iman, dua və mərhəmət hədiyyəsini xilas etdi və daşıdı, bunun üçün duanın köməyi ilə Rəbbin nəzərindən məhrum etdi. xəstələndi və almanları sağaltdı.
A. Sokolovski
IN 14-cü əsrin əvvəllərində Litvada pravoslav inancı ilk bir neçə addımı atdı. Pravoslav xristian Litvanın Böyük Hersoqu Olgerd idi. Bununla belə, ilk şahzadələrin şahzadələri bütpərəst kahinlərə boyun əymək gücünə görə utanırdılar. Bundan sonra, şahzadə uşaqlarını vəftiz edərək yenidən pravoslavlığa döndü və ölümündən əvvəl Müqəddəs Məryəm məbədində sxem və təqdislərdə and içdi.
Müqəddəs Şəhidlər Anthony, John və Eustathius zadəgan Litva boyarlarının ailəsinə uzandı və Şahzadə Olgerdin sarayında xidmət etdi. John və Anthony - qardaşlar - Müqəddəs Xaç üçün Müqəddəs Nestor obrazını qəbul etdilər. Yeni gənc saray əyanlarının gözü qarşısında onlar Məsih, Yeni Nizam və Xristian imanı haqqında öyrəndilər. zvіznі zvіznіvі vіd pіznіyavіvі yazichnіїїі vіd pіznіyavіvі və іn dіvіv dіvgo trіmіtії də tаєmnііdə tаєmnіі dіvіvіvü tіmіtії zvіznі zvіznіvі aşılamaq üçün prot-xristian həyat tərzi аrіgіynu prilezhnіn. Olgerddən soruşduqda, niyə köhnə vaxtın üfunət qoxusu çağırır, qardaşlar açıq şəkildə özlərini xristian adlandırdılar. Onun xidmətçiləri arasında xristian iman genişləndirilməsi bazhayuchi deyil, bəlkə, mən pravoslavlıq naminə özümü əzab edəcəyəm, Böyük Duke onları cəhənnəmə schilyat etməyə başladı. “Mən onları təqvadan gülürəm, yeməkdə ət yeyirəm, yoxsa yaxşı gündür”, - müqəddəs şəhidlərin həyatında belə davam edir. Vikonatın rəhbərliyi altında qardaşlar bütpərəstliyə çevrilənə qədər orada sağalmaq üçün sövdələşməyə aparıldılar.
Rik, əsirlikdə saxlanılaraq, qardaşların ağsaqqalı - Conun iradəsini pozur. Vіn abo, ürəkaçan və gələcək bədən əzablarından boğulan, zvіlnennya və obіtsyannyam haqqında prohanniy ilə şahzadənin yanına nareşti göndərərək bütpərəstliyə çevrildi və ya hiyləgərliklə gizlənərək yoldan çəkildi. Conun qoşulması Olgerd üçün kifayət idi ki, hər iki qardaşı azad etsin. Ancaq indi də Entoni vaxtını yenidən çuxura sərf etdiyi xristian həyat tərzini dəyişdirməyə kömək etmədi. Çağırışından daha çox dəyişən Yəhya, ruhunda həqiqi imanın müdafiəçisi oldu və xristianların xalqına, bütpərəstlərin uyğunsuzluğuna əziz idi. Vicdanımdan əzab çəkən Con, Antoninin etirafçısı olan presviter Nestordan həmin saat onu əsirlikdə görmək üçün bir anlıq xahiş etdi, çünki Conun qardaşına yaxınlaşmasına icazə verilmədi, onu bağışladı, amma etmədi. "Onunla heç bir ana yaxınlıq etməmək üçün vaxtınız var, doklar onun dindarlığını açıq şəkildə söyləməz".
Bir dəfə İvan Olgerdə yuvada qulluq edib knyazla tək qalsa, imanını yalnız görmə xatirinə saxlayaraq ağasına şərab verdi. Olgerd sizə yaxşı shkodi vermədi, çünki doğrudur, o, dinin qidalanmasına baiduzhiy idi, buna görə də, bəlkə də İvan rozrokhovuvav. Bu vaxt, problemin belə bir yarım ömrü John'u ruhi iztirabdan əsirgəmədi və mən indi simasız insanların qarşısında, Allahın üçlüyündə Biri dəstəkləyərək yeniləyəcəyəm. Tsya zakhvalіst bütpərəstlər tərəfindən nişansız və bağışlanmış məhrum edilə bilməz və Olgerd buv xəcalətli yenidən inadkar saray iradəsini əyləndirəcək.
Qaranlıq zindanlarda, chekayuchi mərhəmətsiz köri, hər iki qardaşın qəlbini bir ruhi nəfəs birləşdirdi. Hətta gündən əvvəl Antoni virokdan heyrətə gəldi və bütün gecəni ruhani atası və müəllimi Nestora dəstək olan çuvanni duasında keçirdi; Martın 14-də yogi əllərindən müqəddəs birlik alaraq, üzümlər palıd ağacının üzərində qaldırıldı, ölümcül təbəqələr səsləndi, on gün sonra boğulma və St John, yoginin cəsədi isə eyni palıd ağacına qaldırıldı. .
Eustache iman uğrunda üçüncü şəhid oldu. Sanki xalq qarşısında özünü xristian adlandırıb və müqəddəs yeri dağıtmaq üçün hərəkətə keçib. Onu şiddətlə atdılar, Müqəddəs Ruh tərəfindən dəstəkləndi və gücləndirildi, Eustache nəinki ağrıya qarşı həssas oldu, həm də Məsihdəki qardaşlara kömək etmək üçün ruhunun gücünü bilirdi ki, onun taleyi üçün yas tutdular: "Ağlama, qardaş, mənim üçün, çünki bədənimin yer üzündəki məbədi yaralarla yıxılır, ümid edirəm ki, Allahımız Məsihin şəklini cənnətdə əbədi olaraq əllə edilməmiş məbədə alacağam". Yoqo da böyüdü.
Müqəddəs şəhidlərin öldüyü yerdə Olgerdin dəstəsi İulianinanın iradəsi ilə bir ibadətgah yaradıldı və Şahzadə Kostyantyn Ostrozky orada Müqəddəs Üçlük adına bir kilsə qurdu.
1374-cü ildə Vilensk şəhidləri Ekumenik Patriarx Filofey tərəfindən müqəddəsləşdirildi, qalıqları Bizansa çatdırıldı.
16-cı əsrdə müqəddəslərin qalıqları Müqəddəs Ruh Monastırına, başqa bir müqəddəs müharibə saatında isə Moskvaya köçürüldü. 1946-cı ildə qayadakı qalıqları çevirmək.
1993-cü ildə roci Belarusdakı pravoslav dindarların həyatında daha vacib oldu: Vilnüs Müqəddəs Ruh Monastırından Minsk St. Qalıqlar Smolensk ikon rəssamı Sergius Kulmanov tərəfindən çəkilmiş Vilnüsün Üç Şəhidi ikonasına qoyulmuşdur. Metropolitan Filoret, Belarusiya Ukrayna Patriarxı, köhnə Minsk qala qalasında qalıqları olan ikona qarşısında dua xidməti. Bundan sonra müqəddəs izləri olan ikona müqəddəs izlərin sonunda Minsk St Peter və Paul Katedralinə köçürüldü.
Müqəddəs izləri olan ikonadan əvvəl ortada müqəddəs şəhidlər Anthony, John və Eustathia üçün bir akathist ilə ilahi xidmət var.
Rəbb Belarus torpağını aldı!
Şoroku, Pentikost / Trinity / sonra 3-cü həftə, Belarus torpağında parlayan müqəddəslərin xatirəsinə Müqəddəs Pravoslav Kilsəsi.
Brest bölgəsində yay həftəsinin ilk günü torpaqlarımızın səmavi havadarlarının xatirəsinə Horseradish qeyd olunur. Yürüş ənənəvi olaraq Brest qalasındakı Tanrı Anasının Müqəddəs Ana Monastırında ilahi liturgiyadan sonra xatırlanır və Arkadiyadakı Müqəddəs Afanasius Man monastırında akatistin Brest Şəhid Afanasiusuna oxuması ilə başa çatır. Özü burada, Arkadiyada, gecə 4-dən 5-ə qədər yaz (köhnə üslubdan sonra) 1648-ci ildə Brest Müqəddəs Simeon Monastırının atıcısı Afanasiusun (Pilipoviç) anadan olması.
Belarus Müqəddəslər Katedralinin müqəddəs günü 3 aprel 1984-cü ildə Moskva və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı Pimenin xeyir-duası ilə təsis edilmişdir. Bu gün Usix Belarus Müqəddəslər Katedrali 80-dən çox ad üçün mövcuddur, onlardan 40-a yaxını 20-ci əsrdə dini təqiblərə görə əziyyət çəkən Yeni Şəhidlərdir.
Polotsk yepiskopu Müqəddəs Mina kimi belə müqəddəs Belarus müqəddəslərinin adlarından əvvəl; Turovlu möhtərəm Martin; Müqəddəs Mübarək Rostislav, Kiyev və Smolensk Böyük Hersoq; Polotsk möhtərəm Euphrosyne; Polotsk müqəddəs Dionysius; Turovlu müqəddəs Kiril; Müqəddəs Lavrentiy, Mağaraların Samitniki, Turov yepiskopu; Keşiş Elişa Lavrışevski; Polotsk müqəddəs Simeon; saleh diva Iulianiya, Princess Olshanska; saleh Sofiya Slutska; Keşiş Şəhid Afanasius, Brest hegumen; Keşiş Şəhid Macarius, Pinsk hegumen; Şəhid Nemovlya Qabriel Bilostotsky; Müqəddəs Georgi Konysky, Mogilev və Belarus arxiyepiskopu; Saleh Con Kormyansky, yeni adlar verildi.
1999-cu ildə Minsk Yeparxiyasının 23 Yeni Şəhidi 1930-1950-ci illərdə əziyyət çəkdikləri üçün kanonlaşdırıldı. Və 2000-ci ildə Hieroşəhidlər Con, arxiyepiskop Rizki, Mitrofan, Həştərxan arxiyepiskopu, Joasaph, Mogilev yepiskopu, Paviç, arxiyepiskop ep. Mogilevski, John, Rila yepiskopu, həmçinin Ryazan arxiyepiskopu Müqəddəs Qabriel. Bu asketlərin fəaliyyəti Belorus torpağına bağlı idi, buna görə də üfunət qoxusu Belorus Müqəddəslər Katedralinə daxil edilmişdir.
2002-ci ildə Belarus Pravoslav Kilsəsinin Sinodunun keçirildiyi ərəfədə Konstantinopol Patriarxının rəsmi nümayəndəsi olan və Brest Kilsəsi Katedralində pravoslavlığı müdafiə edən kişilik nümayiş etdirən Müqəddəs Şəhid Archdeacon Nikifor (Kantakuzeno) həbs edildi.
2006-cı ilin şiddətli taleyində Mübarək Valentina Minkanın şöhrəti qeyd edildi.
2007-ci ilin sonunda Möhtərəm Manefa Gomelsk izzətləndi. Və 2007-ci ilin 4-cü yarpaq payızında Belarus Pravoslav Kilsəsi Vitebsk yeparxiyasında yeni şəhidlərin: Hieroşəhid Mykoli Okoloviç və yoldaş Volodymyr Yelenevskinin kanonizasiyası haqqında fərman verdi.
2011-ci ildə müqəddəs şəhid Kostyantyn Jdanov, Hieromartyr Kyprian (Klimuts) 2011-ci ildə müqəddəslər kimi müqəddəs elan edildi.
2012-ci ildə Batkov inancının şanlı blüzlərinin bədnam sahibinə yüksəlməyə Allahın növbəti müqəddəsləri daxildir: Müqəddəs Meletius (LEONTOVICH), Xarkov arxiyepiskopu (1784 - 1840), Mogilev Ruhani Seminariyasının rektoru, rektor Kuteyn Müqəddəs. Epiphany Monastery (1870 - 1938), Grodno St. Sophia Katedralinin ruhanisi və 1906-cı ildə Grodno şəhərindəki özəl qadın gimnaziyasının müəllimi - 1915 rr. (Yaddaş 24 aprel).
Belarus Pravoslav Kilsəsinin müqəddəslərinin kanonizasiyası komitəsi, Moskvanın və bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı Kiril qarşısında Vitebsk yeparxiyasında yeni şəhidlərin və yoldaşların və üç ləyaqətin şəxsiyyətində izzətləndirilməsindən şikayət etmək qərarına gəldi: Fyodor İvanoviç Qriqoroviç (1853 - 1918) (1875 - 1918) və George İvanoviç Polonski (1890 - 1918). Onlardan üçü 1918-ci ilin yazında 11-dən 12-nə keçən gecə Vitebsk bil Duxovy Yarda güllələndi. Vitebsk yaxınlığındakı "Mazurin" traktındakı qardaş məzarında dəfn edildi.
Tsikavyi və Belarus torpağının özündə - Bobruisk yeparxiyasında - eyni zamanda böyük rus şairi Aleksandr Puşkinin, qrafinya Natalia Vorontsova-Velyaminovun (1859 - 1912) dəfni üçün material toplamağa başladılar.
Qrafinya öz saatında kənd uşaqları üçün məzunlar arasında məktəb açdı (və özü də öz vaxtında təsis etdi), artıq ən yüksək müqəddəs şəhidlərə məlumdur. Çıxışdan əvvəl Bobruisk yeparxiyası da məktəbin vixovantlarından birinin - Ata Pavel Sevbonun müqəddəslərinin qorunması üçün materiallar toplayır.
Qrafinya Nataliyanın səyi ilə bu məktəbdə uşaqlar üçün uşaq bağçası, zəif yaşlı insanlar üçün evlər açıldı. Bobruisk rayonunun Teluşa kəndi yaxınlığındakı Dosi deyuchy Müqəddəs Mikilski məbədi də qrafinyanın qəpikləri üçün saatınızı ayırın. Puşkinin nəvəsinin müqəddəs həyatının qarşıdan gələn təkzibedilməz sübutu її xalq şanuvannya idi: insanlar dua etmək, kömək istəmək və kömək istəmək üçün qəbirə gəlirlər.
Bu taleyi uzatmaqla Belarus Müqəddəslər Katedralinin yeni adlarla doldurulacağı istisna edilmir.
TROPAR
Belarusun Rəbbi müqəddəslərə xeyir-dua versin ki, Yomu razı qaldı:
müqəddəslər, şəhidlər, hörmətli və salehlər,
Rəbbə sədaqətlə xidmət etdilər və şərab şəhərini qəbul etdilər.
O vaxta qədər biz volayemo: Rəbbə bizim üçün dua edin,
ta u vіrі ta dіlakh yaxşı plіd gətirilir.
DƏYƏR
Sizi ucaldırıq, müqəddəs Belarus torpaqları və müqəddəs xatirənizə and içirik, çünki bizim üçün Allahımız Məsih üçün dua edirsiniz.
© Olga ROLICH, 2012
Nəşr haqqında şəhadətnamə No 21206210492
2012-ci il üçün "DV"-də nəşr r_k.
Turistə hara getmək, Belarus pravoslavlığının tarixinə daxil olmaq
1. Polotsk Euphrosyne xaçı
Predislav dünyasındakı bu qadın yeni doğulmuş Belarus reverendidir. Vaughn 12-ci əsrin əvvəllərində eyni Vitebsk knyazında anadan olub, lakin monastırı fəth edərək 12-ci əsrdə bir turbot məhkəmə həyatı olmadan. Є pripuschennya ki, burada təkcə Volodimir Monomaxın onuk deyil, həm də Volodimir Khrestitelin uzaq yemi var.
Sanki Efrosini xəyal edirsən, Polotsk yaxınlığındakı kiçik Siltse kəndini görən bir mələk gəldi və bir-iki sözdən çox dedi: "Budur, uzan!". Toy üç dəfə təkrarlanırsa, Euphrosyne Spassky Monastırının Siltsa həyatına başladı. Daha sonra orada bir məbəd meydana çıxdı və Euphrosyne eyni zamanda mistik kitabxananı doldurdu, musiqi bəstələdi və litopisə rəhbərlik etdi.
Həm də - zərgərlik və ikon boyama ustalarından hazırlanmışdır. Onlardan birində, müdrik insan Lazar Boqşeyin yaradıcılığının 1161 fırlanmasında, fırfırın altıbucaqlı xaçı 52 santimetrdir. Yoqo vikonanın əsası sərv ağacından, çarpaz hissəsi qızıl və gümüş lövhələrlə və bahalı daşlarla işlənmişdir.
Polotsk pravoslavlığının simvoluna çevrilən İsveç şərabını bitirmək üçün: ziyarətgah bahalaşdı, Smolenskə gətirildi və üç yüz ildən sonra Moskvaya çatdı. Daha sonra İvan Dəhşətli çarmıxı özündən alaraq Polotska getdi, Yoqonu qazandıqdan sonra doğma vətəninə döndərəcəyini vəd etdi və sözü bitdi. Beləliklə, Euphrosyne çarmıxı Polotskın Müqəddəs Sofiya Katedralinə söykəndi. Böyük Vitchiznyana müharibəsindən əvvəl relikt yalnız qısa bir saat ərzində Belarusiyanı tərk etdi. Və faşistlərin işğalından sonra ... itdi! BMT ABŞ-da її, rəqəmsal tarixçilər və töhfə verənlərlə zarafat etdi - Sovet Sosialist Respublikasının bütün hissəsi öz bəhrəsini verdi, lakin axtarışlar nəticə vermədi.
Xaçın bir nüsxəsi yalnız 1997-ci ildə kilsə tərəfindən hazırlanmışdır, o, orijinalın düzəldildiyi yerdə - Xilaskarın Transfiqurasiya Kilsəsində saxlanılır.
2. Polotsk yaxınlığındakı Sofiya Katedrali
Bütün pravoslav dünyasının xristianları üçün əsas ziyarət yerlərindən biri. Vіn buv Polotsk knyazlığının dini mərkəzi və Konstantinopol yaxınlığındakı məşhur biradlı kafedraldan Bizanslıların nüsxələri. Qədim Rusiyada ikidən çox yoqa analoqu var idi - Kiyev və Novqorod.
Katedraldə 16 qədim sarkofaqdan ibarət bir türbə və böyük bir kitabxana tikilmişdir.
11-ci əsrin ilk günlərində köhnə bünövrə, divarların hissələri və stovpi və başın yuxarı hissəsi - unikal freskalar.
I Pyotrun taleyini Pivniçnıy müharibəsindən almış əsgərlər üçün sursat və sursat anbarı var idi. Yüz il sonra, burada, divarın yaxınlığındakı xüsusi bir yuvada, Polotskın Euphrosyne xaçını qaldırdılar. İkinci əsrdən sonra faşistlər burada məskunlaşdılar.
Müharibənin dərisi öz-özünə xarabalığını itirdi, kafedral 18-ci əsrə qədər yenidən quruldu, lakin bir sıra memarlıq xüsusiyyətlərini xilas etmək üçün qaldı: ilkin həyatda qırılmamış daş və daşların qalib gəldiyi yeddi başlı məbəd, "Son Axşam"ın surəti və Xilaskarın Əllə Yaranmamış obrazının heç birində yoxdur.
Bilmək üçün: Vitebsk rayonu, Polotsk rayonu, Zakhidnaya Dvina sahili, dəqiq ünvan Zamkova küçəsi, 1.
Necə çatmaq olar:ən qənaətcil yol Minskdən qatarla, tez-tez üfunət qoxusunda gəzməkdir, amma hamısı - günün ikinci yarısında və ya axşam. Qapıda bir saat 4-7 yaşındadır, rezervasiya edilmiş oturacaqlı avtomobilə biletin qiyməti 1000 rubl təşkil edir. Oraya Rusiyanın paytaxtlarından gələ bilərsiniz. Potiag "Moskva-Riqa" bahalı - 3000 rubldan.
Başqa nəyə heyran olmaq: Borisin daşı 800 il ərzində birbaşa kafedralın üzərində dayandı və yenisində qədim pravoslav yazıları və xaç şəkilləri döyüldü. Burada siz Polotsk Yevfrosin xaçının surətini və Möhtərəm Sporuddan götürülmüş bir şırnaq tapa bilərsiniz: Spaski monastırı, Spaso-Preobrajenski kilsəsi və Xaçın Ucalıq Katedrali. Uzaqda I Pyotrun daxması və Belarus əlifbasında є hərfi az olduğu üçün “Ў” hərfinin abidəsi var.
3. Allahın Anasının Minsk İkonu
500 ildir ki, bu ikona pravoslav Kiyevin ziyarətgahlarından biri idi. Təlimatlar üçün müqəddəs həvari Lukanın özü və rus torpaqları Chersonesedən gətirildi. Məsələn, 15-ci əsrdə Kiyevi talan edən Tatar xanı Məhmət Giray şəhər yaxınlığında bir soyğunçuluq etdi; qədim ikonadan riza düzəldib Dneprə atdılar. Ale vtopit її uzaq deyil. 18 ildən sonra, 1500-cü ildə Minsk sakinləri Svisloch çayından gələn parlaq işığı üfürdülər.
Minskdə həyatını itirən Tanrı Anasının obrazı: Minsk Allahın Anası düşmənlər yığınında xeyir-dua, xəstəliyin şəfası üçün dua etdi; İkon kədər və sülhün öhdəsindən gəlməyə kömək etdi.
Minskdə bir əsrdən çox pul itirildi, doklar 1936-cı ildə radian hökuməti tərəfindən müsadirə edilmədi. Anbarlarda bir az daş yataraq, onu almanların əlinə içdi, amma sonra yenə Minskin dindar pravoslav çuvalları sakinlərdən bir simvol üçün yalvardı. Її im'ya - Barbara Slabko - tarixdə itdi və şücaət belaruslar üçün bir relikt saxladı. 1945-ci ildə məbədin qalığı Müqəddəs Ruh Katedralinə köçürüldü, burada hətta ianələr də saxlanılır.
Bilirsən: Minsk şəhəri, Kiryla ta Mefodiya küçəsi, 3
Necə çatmaq olar: əgər siz artıq Minskdəsinizsə, onda Viideyə ucuz taksi ilə getmək daha asandır, ulduzlar gəlməyəcək - yerin tam mərkəzi. Katedral səhər tezdən axşama qədər açıqdır və sumnіvіv üçün chergovy telefon nömrəsini yaza bilərsiniz: +375 17 3276609
4. Turist daş xaçları
Rusiyanın Vəftiz olunduğu andan danışılması lazım olan başqa bir hekayə. Sonrakıların xəbəri olmadan, salnaməçilərin təsdiq etdiyi kimi, Dnepr və Pripyat boyunca Kiyevdən Turiv yerinə axmağa qarşı onlarla daş xaç axdı. Varto mіstsevim sakinləri öz məsafələrində, qırmızı rənglər yaxınlığında zabarvilis çayının suyu kimi.
Eyni zamanda, Turiv əhalisi 3000 nəfərdən çox olan kiçik bir yerdir. Bu, mühüm geosiyasi əhəmiyyətə malik olan və Turiv knyazlığının paytaxtı olmağa hazırlaşan Dreqoviçilərin paytaxtı ilə eyni idi.
Xresti Turivshchyna boyunca ağcaqayın ağaclarından o qədər məhrum idi ki, minlərlə insan onlara sitayiş etdi, sikkələr və ət daşıyır, horseradish hərəkəti ilə onlara doğru gedirdi. İndiyə qədər radyansk hökuməti qalıqlarla məşğul olmayıb: bəziləri, deyəsən, sındırılıb, bəziləri sudan atılıb, biri isə Qomeldəki muzeyə göndərilib. Bir il sonra, boğulan xaçlar çaylarda yenidən göründü.
Nəticədə, onların bir budağı parathianların qüvvələri tərəfindən xilas edildi və biri ... Biri Borisoglibsky Tsvintarda yerin böyüməsi idi. Bunun tapmacası daha geolojidir: daha tez-tez - 30-cu illərdə - mistik çuval, çayda xaçı boğduqdan sonra, disstav yoqo və radyansk hökuməti yenisinə çatmadı, onu yaxınlıqda, tsvintariyada basdırdı. Bu daş xaça başlayın və günəşə qədər iki onillik mübarizə aparın və yenidən - və uğurla.
Bilmək üçün: Gomel rayonu, Turіv şəhəri, Turіvska Bütün müqəddəslər kilsəsi, Leninska küçəsi, 99. Orada iki iki metrlik xaç götürülür.
Hər şeyə heyran olmaq lazımdırsa, o zaman Pogost və Veresnitsya kəndlərinə (Turovdan müxtəlif tərəflərdə 10 km) və Gomel Regional Regional Muzeyinin məsafəsinə (Gomel, Lenin Meydanı, 4) baxa bilərsiniz. Mən, açıq-aydın, bir xaç, böyüməsi ilə, Borisoglibsky Tsvintarda. Mіstsevі sərf edirlər.
Necə çatmaq olar: Asan deyil. Spopçatka Minskdən Gomelə qatarla (5 il, rezervasiya edilmiş oturacaqlı avtomobil üçün bilet üçün 1100 rubl, iki nəfərlik çarpayı daha bahadır), sonra isə Turova avtobusla - daha 5 il.
Başqa nəyə heyran olmaq: 12-ci əsrdə tikilmiş kilsənin bünövrəsi təxminən 60 il dayanmış və soxulcan tərəfindən partladılmışdır. Bu, Qədim Rusiyanın qərb hissəsində ən böyük dini mübahisə idi.
Gomel yaxınlığındakı Natomist, getdiyiniz zaman sarayın və park ansamblına tərəf əyilin. Vlasne Yerli Tarix Muzeyi - anbarın bir hissəsidir. Bu, 18-ci əsrdə baş verdi və orada Meshkants pivmilyonunda regional mərkəzin tarixi haqqında çox şey öyrənə bilərsiniz.
5. Tanrı Anasının Jirovitska (Jiroviçska) ikonu
Sifarişin arxasında, əgər gənc çobanlar Jiroviçi kəndindən uzaq olmayan armud ağacı kollarında simvolu bilirdilər. Çobanlar bilikləri ustaları Soltona verdilər və o, onu ekranda kilidlədi. Qarşıdan gələn günü görüb, ekrandakı simvolu göstərmədən belə gözəlliklə qonaqların qarşısında öyün. Sonra çobanlar bildilər: eyni ağacda. Soltonun düşmənləri şəhərin kilsəsinə oyanmağa (və oyanmağa) çağırıldı.
Mayja əsrində kilsə yandı. İkon, rahiblərin yazdığı kimi. Və sonra kənd uşaqları məktəbdən dönüb yanmış məbədin daşının üstündə oturan qızın adsız gözəlliyini oxudular. Onun əlində ikona özü idi. Uşaqlar atalarından danışmağa başladılar, dönüb getsələr, artıq divi yox idi. Natomist ikonası yox oldu.
Relikt kiçik bir müharibədən sağ çıxdı, möcüzələr yaratdı: quruluq və huşsuzluğa sevindi, revmatizmi susdurdu, insanlara kömək etdi və allergiyanı aradan qaldırdı. Ondan əvvəl Polşa və Birlik monarxları dua etməyə gəldilər.
Bir daha - monastırın baş məbədinin Çar Bramisinin ikonostazında.
Bilirsən: Qrodno rayonu, Jiroviçi kəndi, Müqəddəs Fərziyyə Jirovitski Monastırının Fərziyyə Katedrali, Soborna küçəsi, 57. Є saytı ( http://zhirovichi-monastery.by), kontaktlara baxa biləcəyiniz.
Necə çatmaq olar: Minskdən mikroavtobusla getmək daha yaxşıdır. Stansiyadan getməyin, monastırın qapısına qədər gözləməyin qoxusu. Dorozidə saat 2,5 ildən çox deyil. Bir gün asmasanız, monastırdan 400 metr aralıda zəvvarlar üçün bir otel var. Regional mərkəzdə - Qrodnoda - yola çıxmayın. Uzaqda (150 km) və o biri tərəfdə Minskdən aşağı. Həmçinin, əgər planlar eyni yerdədirsə, o zaman onun qayğısına qalmaq lazımdır. Tim daha çox özəldir.
6. Borisoglibska (Kolozhska) kilsəsi
1140-1180-ci illərdə Neman ağcaqayınlığında Grodno knyazları Boris və Glibin özləri, uşaqları tərəfindən oyandırıldı. Çorno-Rus memarlığı üslubunda olan İlhamlar Məbədi (Qara Rusiya Birlik və Litva Böyük Hersoqluğunun gücü ilə seçilən bütün rus torpaqları adlanırdı) və bu üslubun yeganə abidəsi.
13-cü əsrdə kilsə xaç daşıyıcıları tərəfindən, 15-ci əsrdə Vyana III İvan tərəfindən dağıdıldı, yüz ildən sonra yenidən dirildi, digərindən sonra isə xarabalığa çevrildi. Divarların yıxılmasını tərləyəcəyik ... Və nə olursa olsun - dünyada daha oxşar oyanışlar yoxdur. Buna görə də Belarusiya Kolojskaya kilsəsinə UNESCO-nun ümumdünya siyahısına daxil olmaq ərəfəsindədir. Narazі bərpa məbədi, yenisində ilahi ibadət etmək üçün.
Bilmək üçün: Qrodno rayonu, Qrodno şəhəri, Koloja küçəsi, 8. Telefon nömrələrini və e-poçt ünvanlarını tapa biləcəyiniz vebsayt (http://kalozha.by)
Necə çatmaq olar: Minsk-Qrodno qatarı (uçuş üçün 5-6 il, ikinci dərəcəli vaqon üçün bir oturacaq üçün 1500 rubl) və ya Minskdən mikroavtobusla (təxminən çarpayı, yeməyin qiyməti 500 rubl), onlar təxminən bir ildən başlayırlar. dəmir yolu stansiyası.
Başqa nəyə heyran olmaq: Qrodno keçmişə aid bir neçə əsərin saxlandığı yer-abidədir.Burada kral qalaları, maqnat sarayları, katolik ziyarətgahları və sinaqoq var. Bütün varto üçün bir saat sərf etmək, 19-cu əsrin dar məhəllələrində sadə gəzinti turistlərə çoxlu məmnunluq gətirirdi.
Veniamin Likov
