Slavlar Avropanın ən böyük etnik icmasıdır, lakin onlar haqqında həqiqətən nə bilirik? Kim kimi iylənir, de bula їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla özünü "slov'yani" adlandırır? Gəlin nəzər salaq.
Pohodzhennya words'yan
Іsnuє sözlərin hərəkəti haqqında şəxsiyyətsiz fərziyyələr. Xtos onları Orta Asiyadan gələn skiflərə və sarmatlara, htosları isə arilərə, Nimtsivlərə və başqalarına gətirmək və zovsimləri keltlərlə müqayisə etmək üçün.
Ümumiyyətlə, sözlərin oxşarlığına dair bütün fərziyyələri biri birbaşa əks olan iki əsas kateqoriyaya bölmək olar. Onlardan biri - yaxşı vidoma "Norman", XVIII əsrdə Almanlar Bayer, Miller və Schlozer tərəfindən asılmışdı, baxmayaraq ki, əvvəllər oxşar fikirlər İvan Dəhşətli dövründə ortaya çıxdı.
Hücumun mahiyyəti belə idi: Slovyanlar Hind-Avropa xalqlarıdır, əgər onlar “Alman-Slovakiya” spіlnіstinə girsələr, Xalqların Böyük Köçəri vaxtı Nimtsіvdə ale vydkolovsya. Yakslar Avropanın periferiyasına söykəndilər və Roma sivilizasiyasının hücumuna məruz qaldılar, yarada bilmədikləri rozetdə, döşəmədə üfunət iyi görünürdü. suveren dövlət və Varangiyalılardan, sonra Vikinqlərdən onlara hökmranlıq etmələrini istədi.
Bu nəzəriyyənin əsasını “Son illərdən sonra” tarixşünaslıq ənənəsi və məşhur ifadə: "Torpağımız böyükdür, zəngindir, amma onlara nizam yoxdur. Gəlin bizim ağalıq edin." Açıq-aşkar ideoloji təxribata əsaslanan bu cür qəti şərh tənqidlərə səbəb olmaya bilməzdi. Bugünkü arxeologiya skandinaviyalılar və sözlər arasında tarixi mədəniyyətlərarası əlaqələrin yarandığını təsdiqləyir, lakin skandinavların formalaşmasında mühüm rol oynayanlar haqqında danışmaq çətin ki, mümkün deyil. köhnə rus dövləti. Ale superechki haqqında "Norman" pojozhennya slov'yan i Kiyev Rus burnunu çəkməyin və ertəsi günə qədər.
Başqa bir nəzəriyyə sözlərin etnogenezi, navpaki, vətənpərvərlik xarakteri daşıya bilər. Mən, çıxışdan əvvəl, o, Norman üçün zəngin bir yaşlı qadındır - Xorvat tarixçisi Mavro Orbіnі'nin qurucularından biri, məsələn, XVII əsrin XVI-qulağı, "Sloviya krallığı" adı altında əsər yazmışdır. ". Yenisinin görünüşü daha qeyri-adidir: "yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, alanіv, verlіv, avariv, daіv, daіvіv, normavіv, fin. marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" və başqaları: "Uzaqdan görəcəyiniz kimi, bütün üfunətlər eyni word'yansk qəbiləsindən idi." Orbinin tarixi vətənindən son çıxış eramızdan əvvəl 1460-cı ilə aiddir. Növbətinin de tіlki iyləri ötmədi:
“Slovyanlar bizimlə dünya qəbilələri ilə vuruşdular, Farslara hücum etdilər, Asiya və Afrikaya hökmranlıq etdilər, Misirlilər və Makedoniyalı İskəndərlə vuruşdular, Yunanıstan Makedoniya və İlliriyanı dəstəklədilər, Moraviya, Çexiya, Polşanı işğal etdilər və Baltik dənizini xilas etdilər.
Yoma qədim Romalılardan sözlərin tərsinə çevrilməsi nəzəriyyəsini yaradan bir çox saray katibləri tərəfindən və imperator Oktavian Avqustdan Rurik tərəfindən səsləndi. 18-ci əsrdə rus tarixçisi Tatişşev "Joakimovsky Litopis" adını elə nəşr etdi ki, "Keçən illər haqqında" dan fərqli olaraq, qədim yunanlardan ottognuvav sözlər var.
Nəzəriyyələrdən gələn təhqirlər (onların dərisində həqiqət olduqda), iki ifrat gecə, sanki hakimiyyət tarixi faktları və arxeologiya qeydlərini şərh etməkdə sərbəst idi. Onları B.Qrekov, B.Ribakov, V.Yanin, A.Artsixovski, stverzhuyuçi kimi “veletny” tarixçilər tənqid edirdilər ki, tarixçi ittihamlarında öz oxşarına görə deyil, faktlara görə günahkardır. Digər tərəfdən, "sözlərin etnogenezi" nin tarixi fakturası və bu günə qədər döşəmə mükəmməl deyil, bu da qalmaq imkanı olmadan fərziyyə üçün qeyri-şəxsi variantları tərk edir. pis yemək: "Bu sözlər kimdir?"
İnsanlar üçün
Tarixçilərin problemi – Jansk etnosunun söz dövrü gəlib çatmışdır. Sözlər hələ də Qərbi Avropa etnik "kataklizmindən" tək bir xalq olaraq görülsəydi?
Qidalanma zəncirinə dair ilk sübut sınağı "Ötən illərin hekayəsi"nin müəllifləri - Çentsi Nestordur. İncildəki parafrazı əsas götürərək və xalqı 72 xalqa bölən Babil yaradılışının sözlərinin tarixini xatırladan: Falçı Mavro Orbіnі səxavətlə Jansk qəbilələrinin qəbilələrinə bir neçə min illik tarix bəxş etdi, їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkіvshchina 1496 taleyinə tarix verdi: Sonralar Sarmatiya hakimiyyətini tabe etdikdən sonra Canian tayfası kilkə kolinə bölündü və müxtəlif adları götürdü: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti.... …
Göründüyündən daha qısa olan “yansk mova” sözü Xəzərdən Saksoniyaya, Adriatik dənizindən Nimetskiyə qədər dolğundur və bu sərhədlərin ortasında “yansk tayfası” sözü yatır.
Mən başa düşdüm ki, tarixçilər üçün kifayət qədər oxşar “vizuallar” yoxdur. Sözlərin “wik”inin inkişafı üçün arxeologiya, genetika və dilçilik öyrənilmişdir. Nəticələr, təvazökarlıqdan uzaq, lakin yenə də nəticələrdir. Qəbul edilmiş versiyaya görə, Hind-Avropa yuxululuğuna söykənən sözlər, yak, hər şeydən yaxşıdır, Dnepr-Donetsk arxeoloji mədəniyyətindən, Rusiyalararası Dnepr və Don yaxınlığında, bu min roki həmin saatda çıxdı. daş dövrü. İldən-ilə mədəniyyətə can ataraq, Wesley-dən Urala qədər ərazini genişləndirərək, onu dəqiq bir şəkildə lokallaşdırmaq istəyərək, indiyə qədər heç kim uzun bir yol qət etməyib. Vzaqali, Hind-Avropa spіlnіst haqqında danışarkən, bu, bir etnos, lakin bir sivilizasiya deyil, lakin dil oxşarlığı mədəniyyətlərin axını. Bizdən təxminən 1000 il əvvəl ağılların üç qrupu var idi: Gün batımında Keltlər və Romalılar, Skhodi üzərində Hind-İranlılar və burada ortada, Mərkəzi və Skhіdnіy Avropanın yaxınlığında, daha bir qrup var idi. Almanlar, Baltikyanı sözlər'yani. Onlardan təxminən eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə jansk dilinin sözləri görünməyə başladı.
Ancaq tək dilçiliyə dair çox az dəlil var - etnik qrupun birliyi sayəsində arxeoloji mədəniyyətlərin inkişafı fasiləsiz ola bilər. Aşağı Lankada, sözlərin arxeoloji dilində, adı böyük gəminin qalıqlarının kremasiyası adından çıxaran "ölü dəfnlər mədəniyyəti" ni nəzərə almaq adətdir. Polşa "alov", tobto "alt-aşağı". Von eramızdan əvvəl V-II əsrlərdə Vistula və Dnepr arasında qurulmuşdur. Bəzi həssaslar üçün її burunların erkən sözlər olduğunu söyləmək olar. Özü də erkən orta əsrlərə aid köhnə sözlərə qədər mədəni elementlərin tənəzzülünü üzə çıxarmağa gedir.
Praslovyanskaya Batkivşçina
Axı, söz-yansk etnosu harada yaranıb və ərazini necə “sakit söz-yansk” adlandırmaq olar?
Tarixçilərin qeydləri müxtəlifdir. Orbіnі, aşağı müəlliflərə güvənərək, stverzhuє, scho sözləri 'yani Skandinaviyadan çıxdı: "Bütün müəlliflər, yansk tayfasının sözlərini tarixin səthinə çıxaranların qələmi mübarək olsun, tverdzhuyut və. stack, scho sözləri Skandinaviyadan çıxıb... Yafetin məsləhətləri Nuhun sina) Avropada pіvnіch üzərində məhv edilib, ölkəyə nüfuz edərək sanki Skandinaviya adlanır. Orada, üfunət qoxusu qeyri-müəyyən şəkildə çoxaldı, çünki Müqəddəs Avqustin onun "Allahın şəhəri" kitabında Yafetin mavi və mavi ləkələrinin kiçik olduğunu və iki ata torpaqları işğal etdiyini, Kіlіkії yaxınlığında Buğa dağlarında pіvnіch üzərində roztashovanny, Pіvnіchnomu okeanı boyunca, Asiyanın yarısı Britaniya Okeanı."
Nestor qədim sözün ərazisini - Dnepr və Panoniyanın aşağı axınından kənarda yerləşən torpaqları adlandırır. Dunayda sözlərin yerləşdirilməsi üçün sürücü Volohiv tərəfindən hücuma məruz qaldı. "Zəngin saatlara görə, Sloveniyanın mahiyyəti Dunay boyunca, de є ninі Ugorsk torpağı və Bolqar idi." Zvіdsi і Dunay-Balkanskaya sözlərin hərəkəti fərziyyəsi.
Öz prixlinikləriniz və sözlərin Avropa vətəninə sahib olun. Beləliklə, böyük çex tarixçisi Pavlo Şafarik, sözlərin prabatyvschinasının Avropa ərazisindən quru yolu ilə Keltlərin, Almanların, Baltların və Trakyalıların mübahisəli qəbilələrindən tapılmasının zəruri olduğunu nəzərə almışdır.
Vіn vvazhav, qədim zamanlarda sözlər Orta və Orta Avropanın böyük ərazisini işğal etdi, ulduzlar Kelt genişlənməsinin hücumu altında Karpatların kənarında qorxdular. Mən sözlərin iki proto-Batkivshchina haqqında versiyasını qurdum, zgіdno bəzi ilk pra-bіvshchina ilə pra-slovyan dilinin əmələ gəldiyi bir yer var idi (Niman və Qərbi Dvinanın aşağı axını arasında) və orada, müəllifin zehnini deformasiya edən özünü (sözdə bu, eramızdan əvvəl II əsrdən yavaş-yavaş baş verdi) - Visl çayının hovuzu. Bax artıq veyshli zahіdnі ta qarışıq sözlər. Əvvəlcə Elbi çayının ərazisi, sonra Balkanlar və Dunay, digərləri isə Dnepr və Dnestr sahillərində məskunlaşdı.
Vistula-Dneprovska hipotezi sözlərin prabatkіvschinu haqqında, onlar fərziyyə çevrilsə də, hələ də tarixçilər arasında ən populyardır. Її mistik toponimləri və lüğəti əqli cəhətdən təsdiqləyir. Sanki “sözlərə”, yəni leksik materiala inanmaq üçün sözlərin ata-baba yurdu dəniz kənarında, bataqlıqlar və göllər olan meşə düzənliyi zonasında, həmçinin axan çayın sərhəddində yerləşirdi. Baltik dənizinə, balıqların qədim slavyan adlarına görə - somon vugr. Çıxışdan əvvəl bölgələr bu coğrafi işarələrə görə qəbir qəbir mədəniyyətləri ilə artıq bizə tanışdır.
"Slovyani"
"Slov'yani" sözünün özü tapmacadır. O, artıq 6-cı əsrdə yaşayıb, bizans tarixçiləri bu saatda çox vaxt tapmacalar tapırlar - Bizansın xoş niyyətli məhkəmələrini yaratmayın. Sözləri özləri, bu müddət "Zaman Litas Post" görə, o cümlədən litopisiv dən mühakimə kimi, qəbul Serednyovichchi bir öz adı kimi artıq qalibdir.
Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. Bir Hind-Avropa kökü ḱleu̯- “çuti” ehtiva edən “söz” və ya “şöhrət” sözü ilə eyni görünən ən populyar versiya. Haqqında tse, çıxışdan əvvəl, yazı və Mavro Orbіnі, schopravda, hakimiyyətdə yoma "təşkil etdi": "Sarmatiyada yaşadıqları saat üçün, "şanlı" mənasını verən öz "sözlərinin" iyini (sözlərini) aldılar. .
Mənzərəni öz adı ilə “yani guatr” adlandıracağım orta dilçi versiyası var. İmovirno, "Slovutych" toponiminin əsasında - "yumaq", "təmizləmək" mənalarının köklərindən intiqam almaq üçün Dnepr üçün başqa bir ad.
"Slov'yan" öz adı ilə orta yunanca "qul" (σκλάβος) sözü arasında əlaqənin olması ilə bağlı versiya öz saatının səs-küyünə səslənir. Von XVIII-XIX əsrlərin Qərb alimləri arasında daha məşhur idi. Əsasən, ideya ondan ibarətdir ki, sözlər Avropanın ən böyük xalqlarından biri kimi əhəmiyyətli sayda qardaşa çevrilir və tez-tez qul ticarətinin obyektinə çevrilir. Bu gün bu fərziyyə əfv kimi tanınır, "σκλάβος" əsasında qırıntılar "hərbi kuboklar almaq" - "σκυλάο" mənaları üçün yunan sözü idi.
Siz əfv bilirdinizmi? її və mətbuat levi görüldü Ctrl+Enter.
Eramızdan əvvəl 3-2-ci minilliyin sonlarında Tunc dövründə, Hind-Avropa tayfalarının isveç rozetinin metal mərmilərlə ovsunlandığı dövrdə, üfunət iyi bir növ dəmləməyə və Hind-Avropa ləhcələrində danışmağa başladı. Hind-Avropa dilinin Yanq qovirkasının sözləri ilə cızılmış tayfalar möcüzəvi şəkildə öz hind-avropalıların - almanların və Baltik tayfalarının sözlərini başa düşdülər. Gələcək sözlərdə eyni gündə yaşayan hind-avropalıların danışdıqları "yanski dialekti" və iran dili sözünün yaxın hərfləri "yan.
Ale de yaxşı yaşamış tsі sözlərin əcdadları, ən yaxın uğurları kimlər idi?
Müəyyən edilmişdir ki, eramızdan əvvəl II minillikdə. yəni sözlərin əcdadları, deyək xalqları bölünsə də, burada baltlar, almanlar, keltlər və iranlılar arasında qaldı. Baltilər pіvnіchniy zahіd vіd slovyan, almanlar və keltlər - vіdіnі vіd onlarda, pіvnіchny skhodі üzərində іndoіranіnіkі tayfalar, іvіnіі іvdіnіdіdіdіdіdіdі — yunanlarda yaşayırdılar.
II min ildə ulduzlara. e. biz sözlərin əcdadlarıyıq, sanki onlar Şimali Avropanın əzəmətli ərazisini işğal ediblər. Onların mərkəzi, əvvəllər olduğu kimi, Vistla çayı boyunca torpaqla doludur və buna baxmayaraq, miqrasiya gün batımında Oder çayına və Skhodi üzərindəki Dnepr çayına qədər uzanır. Bu qəsəbənin Pivdenny kordonu Karpat dağlarında, Dunayda, Pripyat çayının pivnіchna hissəsində yerləşir.
II minilliyin ortalarına qədər öz yerlərində məskunlaşan yerli tayfaların böyük etnoslar arasında möhkəmlənməsi prosesi baş qaldırmağa başladı.
Eramızdan əvvəl II minilliyin ikinci yarısından qədim slavyan dünyasının tək kişiliyi məhv edilir. Avropa qəbilələrinin tunc zirehləri var, ortada isə döyüşçülər komandası görünür. Hər şey hərbi fəaliyyətin gücləndirilməsi nöqtəsinə gətirilməlidir. Müharibə, fəth, köçürmə dövrü gəlir. Eramızdan əvvəl II və I minilliyin sonlarında Avropada bəzi qəbilələrin digərlərinə töküldüyü müxtəlif qəbilələrdən bir saat ərzində formalaşan yeni spіlnosti görünür. Köhnə sözlərin yeni qruplaşmaları eyni zamanda iki yerdədir.
Onlardan biri Mərkəzi Avropanın yarımadasının yarısında əkilmiş və Proto-slavyan dünyasının qərb hissəsini və Kelt və İlliriya tayfalarının bir hissəsini vəftiz etmişdir. Tse qruplaşdırılması qocalıq Venediv adını aldı.
Sloviyadan əvvəlki svіtu-nun skhіdnіy hissəsi yaxınlığında, qruplaşma Orta Podnіprov'ї yaxınlığında mərkəzdən formalaşır. Bizim ən çox rayonumuz tsіkavit, eyni qırıqlar burada oxşar sözlər çıxdı і vinikla güc Rus.
Burada rіlle əkinçilik qədimlərin əsas məşğuliyyətinə çevrilir; Ulduzlara min ildir. yəni bataqlıqdan və göl filizindən körfəzin əriməsinə üfunət qoxusu artıq açıqdır. Tsya vəziyyəti kəskin şəkildə їhnіy butt dəyişir, bu da təbiəti uğurla mənimsəməyə imkan verir; müdafiə və hücum müharibələri aparmaq.
3-cü saat, 30-7-ci əsr səsə Yəni biz yanski dünyasının söz gülkasından danışmağa başlayırıq, sanki dəyişmələr, tarixi kataklizmlər azdır, addım-addım sxidnoslovyanski tayfalarının dünyasına çevrilir. Yüz il protyag Balto-Slovakiya spіlnіst əsası idi. Balti, Baltik dənizinin sahilləri boyunca yolun yarısını tutdu, Oka'nın yuxarı axarlarına çatdı və sözlərin əcdadları yarım gün yaşadı - Orta Dnepr və Prip'yatsky Polissdən tutmuş göllərə qədər. Wisli və Oder.
Balti və sözləri mənim biri danışırdı, post adət-ənənələrinə, dövlətə, yatmış tanrıların qoxusuna yaxın idi. Nadali, bir-birini görən Balti və Slavlar xalqlar - əmiuşağı idi. Həyatımda mov mənə uzun müddət davam edən yuxululuq haqqında danışdı.
Bu günlərdə, eyni zamanda, Pivnichno-ranian tayfaları ilə təmaslar və sözlərin qarşılıqlı əcdadları var idi, onlardan keçmişdə sözlərin post-superonikləri - skiflər və sarmatlar göründü. Nevipadkovo, "Canian mov" sözləri İran movundan belə bir mövqedə çıxdı, "Allah", "sokira", "kit" (kiçik zagіn, hlіv) və başqaları kimi. Və hələ də yalnız bir işıq var. Bir Balto-Slovyansk şaxtası ilə danışmaq Vіn, insanların qonşuluğunda yaşamaq üçün heç bir yol yoxdur.
Bu saata qədər ilk dəfə Dnepr torpağının dibində stepovik-köçəri yığınını görürük. Kіnnі qəbilələri kіmmerіytsiv qazıcılar Podniprov'ya üzərinə düşdü. Protiborstvo uzun müddət inkişaf etdi.
VI - IV Art. səsə e) Slavyan proto-batkivshchina'nın itirilmiş torpaqları yeni bir yığın tanıdı və skiflər - İran köçəri tayfaları tərəfindən fəth edildi. İskitlər böyük kütlələr kimi ətrafda gəzir, vaqonlarda yaşayırdılar.
Elə həmin saatda oxşar sözü qəbul edən tayfalar doğulur. İskit saatında torpaq əkinçilərinin məskunlaşdığı ərazidə, Kiyevə koçanı verən talalar qəbiləsi peyda oldu.
400 ilə 100 rubl arasında olan dövrlər üçün. səsə ki, Oder və Pryp'yatsky Polis və Subdniprov'yam əhalinin orta axını arasında geniş ərazisində, onlar artıq slov'yansky danışıb kimi.
Z kintsa II. səsə e. V st-ə qədər. n. yəni həmin ərazidə ilkin sözlərin tənəzzülü davam edir. Sahil yüksəkliklərində və ya bataqlıq ovalıqların ortasında məskən salmaq düşmən üçün vacib olan iy verir. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl on okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. Kiçik lordların gəlişləri və hoppanmaları kabinəyə bitişikdir. Stendin ortasında daşlar və ya çiy çuxuru var. Podekudi artıq qabadır, daşdan və gildən qatlanmışdır. Taxta evlərin ortasında sıxılmış və böyük ürəkli qazıntılar var, burada əhalinin, bəlkə də, soyuq qış mövsümündə yatırdılar.
II-dən başlayaraq. səsə e. tsі zemlі düşmənlərin yeni hücumunu tanıdı. Donun dibindən, Qara dəniz çöllərindən, Sarmatların köçəri qoşunları Podniprovun ortasına doğru irəlilədilər. Yenə də Dniprovskinin sakinləri qismən pivniçə getdilər, meşələrlə dolaşdılar və qismən də skiflərlə birlikdə işğala qarşı durduqları pivdenə üz tutdular.
Slavyan torpaqlarında sülh və əmin-amanlıq II - V Art. meyvələrini verdilər. V Art-dan başlayaraq. əvvəllər skiflərin və sarmatların hökm sürdüyü torpaqlarda, Dnepr və Dnestr hövzələri yaxınlığında anti adı altında shidnoslovyanski tayfalarının intensiv birliyi yarandı.
İndi skhіd vіd slov'yanda bir pilləli aralıq astar yox idi. Türk tayfaları onlara doğru addımladılar ki, bu da yeni əsrdə onların sakit rəqibinə çevrildi.
Z V Art. skhіdnoslovyansk torpaqlarının yaxınlığında pіdyom Karpat bölgəsi, meşə-çöl və çöl bölgələrində slovansky əhalisinin kəskin artmasına, ağır sosial proseslərin inkişafına çağırdı. Qəbilə başçılarının, ağsaqqalların rolu vurğulandı, onların ətrafında dəstələr yaradıldı, tək orta doğulanda yeni rozşaruvannya doğuldu. Meşələrin meşələrində basdırılmış əhali yaz günündə öz qədim sakit torpaqlarında, Orta Dnepr ərazilərində, Dnestr və Buq hövzələrində məskunlaşmağa başlayır.
Bütün bunlar V Sənətdə göstərilənlərə əsas oldu. skhіdnoslovyansk tayfalarının Dunay bölgələrinə, Balkan pіvostrіvinə, Bizanslararası imperiyaya gərgin hərəkəti. Voyovniki, Jansk dəstələrinin xoş sözləri işə və uzaqlara, hərbi müəssisələri öyrənməyə başlayır. Günün sonunda sözlər güclü hərbi ittifaqlar yaradır, onların dəstələrini birləşdirir, əzəmətli çaylar və dəniz flotiliyaları əmələ gətirir, onların arasında uzaqlara hərəkət edirlər.
VI əsrin birinci onilliyi. Bizansın Yanski tutuşunun sözlərinin zəfəri oldu. Bizans müəllifləri Dunaydan sonrakı Slovenlərin basqınlarından, eləcə də Volodiniya əleyhinə olan imperiyadan bəhs edirlər. Qoxusu davamlı olaraq Dunay çayını keçir, Bizansın Trakya və İllirik əyalətlərində peyda olur, Yunan şəhərlərini və kəndlərini araşdırır, sakinləri tam olaraq yığır və onlar üçün böyüklük alır. Dunay altında körfəz və Pivnichni Balkanların Slovyansk retinue elementləri, çayın axınları ilə əhatə olunmuş, qədim Sparta ərazisinə və Aralıq dənizi sahillərinə soxulur. Əslində, sözlər Bizans Volodyanın müstəmləkəçiliyinə başlayır, imperiyanın sərhədlərində məskunlaşır, orada ağasına başlayır.
Strimatii tsey qüvvələrini güclə ələ keçirmədən, Bizans hakimiyyəti Jansk ərazilərinin böyük hissəsinin sözləri ilə zəngin hədiyyələrlə - qızıl, bahalı parçalar, bahalı gəmilərlə satın alındı, onlar Jansk liderlərinin sözlərini özlərinə götürdülər. xidmət.
Slov'yani - bəlkə də Avropanın ən böyük etnik icmalarından biri, bənzərinin təbiəti haqqında sayi miflər gəzir.
Bəs sözlər haqqında həqiqətən nə bilirik?
Sözlər kimdir, ulduzlar gəldi və onlar öz ata-baba yurdlarını harda bilirlər, biz onları tanımağa çalışacağıq.
Pohodzhennya words'yan
Sözlərin hərəkəti ilə bağlı bəzi nəzəriyyələr var ki, onlara görə bəzi tarixçilər onları Avropa ərazisində daimi yaşamış tayfaya, hətta Orta Asiyadan gəlmiş skiflərə və sarmatlara, digərləri isə onsuz da aid edirlər. Onlara ardıcıl olaraq baxaq:
Ən məşhuru sözlərin Aryan hərəkəti ilə bağlı nəzəriyyədir.
Bu fərziyyənin müəllifləri XVIII əsrdə bir qrup alman alimi: Bayer, Miller və Şlozer tərəfindən dağıdılmış və onu təşkil etmək məqsədi ilə "Rusiyanın yürüşünün norman tarixi"nin nəzəriyyəçiləridir. , Radzvilovsky və Kengsberzsky zadəgan idi.
Bu nəzəriyyənin mahiyyəti belə idi: sözlər xalqların böyük köçü zamanı Avropaya köçmüş və qədim “Nimets-Slovak” splnistinə daxil olan Hind-Avropa xalqıdır. Ale, almanların sivilizasiyasına və vəhşi oxşar xalqlarla kordona söykənməsinə və o dövrdə qabaqcıl Roma sivilizasiyasının lideri olmasına səbəb olan müxtəlif amillər nəticəsində döşəmənin şərabları onların kardinalında tapıldı. rozet.
Arxeologiya almanlar və sözlər arasında beynəlxalq mədəniyyətlərarası əlaqələrin mövcudluğunu təsdiqləyir və ümumiyyətlə nəzəriyyə daha çox günaha layiqdir, sanki ondan sözlərin ari kökünü götürür.
Başqa bir məşhur nəzəriyyə odur ki, o, daha böyük Avropa xarakteri daşıyır, biri Normanlardan zəngin şəkildə yaşlıdır.
Bu nəzəriyyəyə görə sözlər digər Avropa tayfalarına tanış deyildi: Vandallar, Burqundlar, Qotlar, Ostqotlar, Viziqotlar, Gepidlər, Getivlər, Alanivlər, Avarlar, Daçlar, Trakiyalılar və eyni tayfalardan biri,
Nəzəriyyə Avropada kifayət qədər populyarlıq qazanaraq təbliğ edildi və sözlərin qədim romalılardan, Rurikin isə imperator Oktavian Avqustdan çıxması ideyası o dövrün tarixçiləri üçün daha uyğun idi.
Xalqların Avropa səyahətini Pannoniyanı Avropa vətəni adlandıran alman zadəgan Harald Harmanın nəzəriyyəsi də təsdiqləyir.
Ancaq yenə də mənim üçün sadə bir nəzəriyyə, digər nəzəriyyələrin ən ağlabatan faktları əsasında ən inandırıcı faktlara əsaslanmaq lazımdır, sadəcə ingilislərin bir neçə sözü deyil, bir dəstə Avropa xalqı.
Almanlara və qədim yunanlara çox bənzəyən sözlər haqqında, məncə, deməyə ehtiyac yoxdur.
Beləliklə, ox, sözlər gəldi və digər Avropa xalqları kimi, daşqından sonra, İrandan və üfunətlər Avropa mədəniyyətinin Ilarії, colis və ulduzlar, Panonia vasitəsilə, Avropaya sahib olmaq üçün üfunət gəldi, xalqlara qarşı mübarizə apardı. üfunət və nabuli onların vіdmіnnosti.
İlariyada məskunlaşaraq ilk Avropa sivilizasiyasını yaradanlar, bildiyimiz kimi, etrusklar kimi, digər xalqların da payı onların məskunlaşma üçün hansı yeri seçmələri ilə zəngin idi.
Bizim üçün bildirmək vacibdir ki, praktiki olaraq bütün Avropa xalqları və onların əcdadları köçəri olublar. Belə sözlər olsun 'yani...
Ukrayna mədəniyyətinə belə üzvi şəkildə uyğun gələn ən qədim word'yansky simvolunu tapın: ən vacib zavdannya, rozvіdkoy ərazi, zavdannyam get, rozselyatysya və yeni və yeni ərazilər götürmək sözləri ilə seçilən kran.
Eyni kranlar naməlum yerə uçdu, buna görə də sözlər qitəyə, meşələri vipallaşdırmağa və yaşayış məntəqələrini təşkil etməyə getdi.
Dünyada isə qəsəbənin əhalisi çoxalır, ən güclü, ən sağlam gənc qadın və qızların üfunət iyini alıb yeni torpaqların mənimsənilməsi üçün kəşfiyyatçılar kimi onları uzaq yoldan salırdılar.
Vik word'yan
Əgər sözlər Qərbi Avropa etnik kütləsindən tək bir xalq kimi görülsəydi, bunu söyləmək vacibdir.
Nestor ruhumu Babil anım mərasiminə gətirir.
Mavro Orbіnі eramızdan əvvəl 1496-cı ilə qədər yazdıqları haqqında: “Saat təlimatlar üçün hazır idi və sözlər eyni qəbilədən idi. Və öz Sarmatiya hökmdarını əmr etdikdən sonra, söz-yansk tayfası kilkə kolinə bölündü və müxtəlif adları götürdü: venedi, slov'yani, anti, virli, alani, masayti.
Ale Yakschko, Genetika, Ta Lіngvіstiki, deyə bilərəm ki, Scho Svіlnostі, Yak, hər şey üçün Schvidska, prdnіprovskoy arxeoloqunun wiislası, Shaho, mən MІZhrіchі Dnіpr Ta Don, Sim Tishych Rockivo nogo vіku idi.
І zvіdsi vpliv vієї mədəniyyəti Vіslidən Urala qədər ərazidə genişləndi, dəqiq її lokallaşdırmaq istəyən bu günə qədər heç kim uzağa getməyib.
Bizim eradan əvvəl təxminən 1000 rokіv, o, yenidən üç psixi qrupa bölündü: Gün batımında Keltlər və Romalılar, Enişdə Hind-İranlılar, Mərkəzi və Skhіdnіy Avropada Almanlar, Balti və Slavlar.
I təxminən bizdən əvvəl I min ildə yansk mova sözü meydana çıxdı.
Arxeologiya sözlərdən daha sadəlövhdür, lakin sözlər böyük qabın qaymaqlı qalıqlarının səslənməsinin adını əlindən alan “ölü dəfnlər mədəniyyəti”dir.
Mədəniyyət eramızdan əvvəl V-II əsrlərdə Vistula və Dnepr arasında yaranmışdır.
Sözlərin ata yurdu
Sakitcə, Jannaska ölkəsi Orbіnin sözləri ilə, Skandinaviyadakı bir sıra müəlliflərə dua edərək: Orada, üfunət qoxusu qeyri-müəyyən şəkildə çoxaldı, çünki Müqəddəs Avqustin özünün "Tanrının şəhəri" kitabında yazır ki, Yafetin mavi və mavi ləkələri kiçik idi və iki ata torpaqları işğal etdi, Kіlikі yaxınlığında Buğa dağında pіvnіch üzərində roztashovanny, Pіvnіchnomu okeanı boyunca, Asiyanın yarısı, Avropadan Britaniya Okeanına qədər".
Nestor Dnepr və Panoniyanın aşağı cərəyanından kənarda olan torpağın ata sözləri adlandırır.
Böyük çex tarixçisi Pavlo Şafarik, Avropa ərazisində Alp dağlarından başlayaraq sözlərin prabatıvşchinasının lazım olduğunu nəzərə alaraq, Kelt genişlənməsinin hücumu altında söz səsləri Karpatlardan kənara göndərildi.
Mən proto-Batkivşçina sözləri haqqında bir versiyanı qurdum, Nimanın aşağı axını ilə Qərbi Dvina arasında roztashovanu və orada sözün xalqını deformasiya edərək, bizdən əvvəlki II əsrdə Vistli çayının hovuzunda.
Sözlərin mənşəyi haqqında Vistula-Dneprovsk fərziyyəsi bu gün ən məşhurdur.
Її yerli toponimləri, eləcə də lüğəti təsdiqləmək üçün kifayətdir.
Üstəlik, bölgələr bu coğrafi əlamətləri göstərmək üçün podkloshovykh pohovans mədəniyyətləri ilə artıq bizə tanışdır!
Pohodzhennya adı "Slov'yani"
"Slov'yani" sözü artıq bizim erinin VI əsrində, Bizans tarixçilərində yaxşı işlənirdi. Onlardan sanki Bizansın müttəfiqləri kimi danışılırdı.
Litopisivdən mühakimə olunduğu kimi, sözlər özlərini Serednyovichchidə belə adlandırmağa başladılar.
Digər versiyaya görə, “söz” sözünün adları, “slovyani” qəlpələri başqa xalqların rəhbərliyinə bənzəyir, yazıb-oxumağı bacarırdı.
Mavro Orbіnі, yazın: “Sarmatiyada qalmağınız ərəfəsində onlar “şanlı” mənasını verən öz “sözlərinin” iyini götürdülər.
İkinci versiya budur ki, marşın ərazisinə sözlərin öz-özünə adlandırılması mümkündür və çox güman ki, "Slavutiç" çayının adı adın əsasını təşkil edir, Dnepr adı sakitdir. “yumaq”, “təmizləmək” mənalarından öz kökünün qisasını almaqdır.
Bu vacibdir, lakin sözlər üçün qəbuledilməzdir, versiya "sözlər" öz adı ilə orta yunanca "qul" (σκλάβος) sözü arasında əlaqənin olması haqqında danışmaqdır.
Von xüsusilə orta əsrlərdə məşhur idi.
Avropanın ən böyük xalqı, o saatda onların kütləsində ən çox qul oldu və qul ticarətindən mal tələb olunduqları üçün bu sözlər haqqında fikir ola bilər.
Konstantinopola çatdırılan çoxlu sözlər, yan-rabiv etmək nə qədər zəngin olduğunu təxmin edən bula ağlasığmaz idi.
Mən, rozumіyuchi, sözlərin vikonavchi və pratsiovity qulları başqa xalqların tərsinə çevirdiyi şeylərlə zəngin idi, iylər sadəcə tələb olunan məhsul idi və onlar “qulun” standart təzahürü oldu.
Əslində öz əməlləri, sözlər qulların digər adlarının əhdindən götürülüb, yaxın səslənmirdi və mən bunu yenə edəcəm, sadəcə eyni versiya.
Ən yaxşı versiya düzgün və vacib təhlildən ibarətdir, xalqımızın adını çək, başa düşdüyünüz qədər, sözləri ümumi bir şeydir, bir müqəddəs din birləşdirmişdir: bütpərəstlik, öz tanrılarını sözlə vəsf etdikləri kimi, amma bacarmadılar. yazmağa kömək et!
Sözlə desək, kiçik bir müqəddəs hiss kimi və barbar xalqların söyüş və əzabına deyil.
Slavlar öz tanrılarına şöhrət gətirdilər və slavyanlar onları izzətləndirərək vahid Slavyan sivilizasiyasına, qlobal Avropa mədəniyyətinin mədəni lankasına birləşdilər.
Giriş
Tarix həmişə rifahın əzəmətli maraqlarını qeyd etmişdir. Bu maraq insanların öz Vətəninin tarixini, öz köklərini bilməyə təbii ehtiyacı ilə izah olunur. Deqradasiyanın tarixi yaddaşı olmayan xalq. Keçmişinə baxa bilməzsən, çünki gələcəyinə analıq etmirsən. Rusiyanın ən mühüm djerelləri salnamələrdir. Bizim dövrümüzdə oxşar sözlər (ruslar, ukraynalılar, belaruslar) Rusiya əhalisinin təxminən 85%-ni, Ukraynanın 96%-ni və Belarusun 98%-ni təşkil edir. Etiraz düşərgəsi çox keçmədən formalaşıb. Torpağımızın ən son təsvirləri ilə tanış olun, hələ tariximizin ilk yüz ilindən əvvəl biz söz adlarının tapmacasını bilmirik. Oxşar sözlərin tarixi, digər xalqların böyüklüyü kimi, öz köklərinə dərin antik dövrlərə and içir. Köhnə, oxşar sözlərin tarixi, mənəvi inkişafının xüsusiyyətlərini bilmədən yan xalqlarının öz aralarında və başqa xalqlarla bugünkü sözlərinin mahiyyətini və xarakterini açmaq mümkün deyil.
Ulduzlar, sanki tarixi ərazidə sözlər peyda olub sualına cavab axtaran birincisi, ən son salnaməçi Nestor “Ötən illərin hekayəsi”nin müəllifidir. Vin, aşağı Dunay və Pannonia kənarındakı torpaqlar da daxil olmaqla, sözlərin ərazisini təyin etdi. Sözlərin məskunlaşması prosesi Dunayın özündən başladı, belə ki, sözlər öz torpaqlarının dinc sakinləri deyildi, onların köçü haqqında. Daha sonra Kiyev salnaməçisi "Dunay" və ya "Balkan" kimi söz hərəkətinin miqrasiya ərazisi adlandırılan ərazinin banisi oldu.
Oxşar sözlərin tarixi, digər xalqların böyüklüyü kimi, öz köklərinə dərin antik dövrlərə and içir. Köhnə, oxşar sözlərin tarixi, mənəvi inkişafının xüsusiyyətlərini bilmədən yan xalqlarının öz aralarında və başqa xalqlarla bugünkü sözlərinin mahiyyətini və xarakterini açmaq mümkün deyil.
1. Oxşar sözlər
Slavlar, ən böyük tarixçilər kimi, eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin ortalarında Hind-Avropa yuxululuğundan kremasiya edildi. e) Arxeoloji denim üçün ilkin sözlərin (pra-slov'yan) ata-baba yurdu Nimtsivdən - Oder çayından çıxışda Karpat dağlarının girişindəki ərazi idi. Bir sıra doslidnikiv vvazhayut, scho praslov'yanska mova sonralar, eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarında inkişaf etməyə başladı. e.
Sözlər haqqında ilk dəlil hərfləri eramızdan əvvəl I minilliyin əvvəllərinə qədər görünür. e) Yunan, Roma, Ərəb, Bizans djerelləri sözlərdən bəhs edir. Qədim müəlliflər "yan pіd іm'yam venedіv" sözlərini təxmin edirlər. O dövrdə venedilər təxminən yerli Pivdenno-Skhidnoy Polşa, Pivdenno-Zakhidnoy Belarusiya və Pivnichno-Zakhidnoy Ukrayna ərazisini işğal etdilər.
Xalqların Böyük Köçməsi dövründə slavyanlar Mərkəzi, Skhidnoy və Pivdenno-Skhidnoy Avropa ərazisini mənimsədilər. Qoxular meşə və meşə-çöl zonalarında yaşayırdılar. Bu zemstvorobskogo gospodarstvo zmushuvali words'yan xüsusiyyətləri böyük ərazini müstəmləkə edir. Slovyanlar o dövrdə nəqliyyat arteriyaları kimi xidmət edən böyük çaylarda irəli çıxaraq məskunlaşdılar. Yerli əhali (iran, baltik, uqor-fin) sözlə, bir qayda olaraq, dinc yolla asanlıqla assimilyasiya olunurdu. Xüsusən də bulalar köçəri xalqların söz sözləri idi. Qara dənizi keçərək Orta Asiyaya qədər uzanan çöl okeanı ilə köçəri tayfalar küləklə küləklə Şimali Avropanı işğal etdilər. Naprikintsi IV Art. Qotik tayfa ittifaqını Orta Asiyadan gələn Qunivlərin türk tayfaları parçaladı. 375 r-də. Qunivlər öz qoçları ilə Volqa və Dunay arasındakı ərazini işğal etdilər və sonra Avropaya, Fransa kordonlarına qədər itələdilər. Öz yerində, gunislər sözlərin bir hissəsini səslədi. Atillanın silah dəstəsinin ölümündən sonra (453 r.) Hun dövləti dağıldı və üfunət iyi çıxmağa başladı.
VI Art-da. Türk avarları (rus salnaməçisi onları obraz adlandırırdı) orada gəzən tayfaları birləşdirərək pivdennorus çöllərində öz dövlətlərini yaratdılar. Avar xaqanlığı 625-ci ildə Bizans tərəfindən döyülür. "Qürur zehni ilə" və böyük qəza-aubry bədən qaranlıq çıxdı. "Obri kimi öldülər" - rus salnaməçisinin yüngül əlindən gələn bu sözlər aforizmə çevrildi.
Skhіdnі slov'yani v VI-IX st. VI Art-da. sözlər dəfələrlə zdijsnyuvali Viysk o saatda ən böyük gücə - Bizansa qarşı kampaniyalar aparır. Bizdən əvvəl eyni saatlarda Bizans müəlliflərinin əsərləri aşağı idi, buna görə də öz Viyskililərin intiqamını almaq üçün sözlərlə mübarizə aparmağa başladılar. Beləliklə, məsələn, Qeysəriyyədən olan Prokopios "Qotlarla müharibə" kitabında yazırdı: həyatda bədbəxtlik hüququ zagalnym tərəfindən hörmət edilir ... Onlara hörmət edilir ki, yalnız xoşbəxtliyin yaradıcısı olan Allah, usima üzərində volodardır, sizə isə böcəkləri qurban vermək və digər müqəddəs ayinləri yerinə yetirmək üçün ... O və digərləri üçün bir və eyni mova ... Əgər onları sözlər və antiv ilə ruhlandırırsınızsa, onlar eyni idi”.
Böyük qəbilələrin ümumi sözlərini işıqlandırmaq üçün mən Orta Podniprov'ї'da Şok, Xoriv və bacı Libidda qardaşları ilə Şahzadə Kiya haqqında danışan rus xronikasında qisas alınmalı olan bir təkrarı göstərirəm. Böyük qardaş Kiyin adına, Kiyev qardaşları tərəfindən heç bir fondun adı qoyulmayıb. Salnaməçi onların başqa qəbilələrdə şahzadələr olduğunu təyin etmişdi. Tarixçilər vvazhayut, scho podії V kimi oldu - VI Art. n. e.
1) Sözlərin hərəkəti haqqında bildiriş
Gəzinti və haqqında yeməklər yaxın tarix oxşar sözlər
a) Nestor.
Salnaməçi Nestor, Mərkəzi və Şimali Avropanın yaxınlığında, təxminən Elbidən Dneprə qədər bir ovuc sözlərin yaşadığını və ən azı ölkəmizin ilk əsrlərində Dunay hövzəsini və Balkan Pivostrіvində məskunlaşdıqlarını nəzərə aldı.
b) Konspekt: slov'yani ta rusi
Ən böyüyü XVIII əsrdə genişlənmişdir. Sözlərin hərəkəti nəzəriyyəsi 70-ci illərdə Synopsis, scho haqqında ilk rus drukovaniy podruchnik s istorії öz svіy vіdbitok götürdü. XVII əsr Von hücumda and içir: müəlliflər, yakі dotrimuyutsya tsієї teorії, sözlər və hiylələr arasında aydın bir podіl həyata keçirirlər. Bu müəlliflərin fikrincə, Rusiya daha qədim xalqdır. Їхнє Mesopotamiyanın kökü; bibliya qəhrəmanları kimi iy verir: Nuh Yafetin oğlu və Rusiyanın ilk patriarxı olan Mosokha. Qəhrəmanın xatirəsi, müəlliflərin fikrincə, rus xalqından xilas edilmiş və Rusiya dövlətinin paytaxtı Moskvanın adında doğulmuşdur. Ruslar addım-addım Avropa ərazisində məskunlaşdılar. Belə bir fikri xatırlamağa dəyər ki, Rusiyanın mahnı oxuduğu anda Avropanın daha çox əhalisi oldu, buna görə də İtaliya sakinlərinin etrusklarının titulları rus dilinə daxil edildi, lakin rus dilinin adı şifrələnmədi. Slovyanlar Hind-Avropa Sim'ї xalqlarına mənsub olan zəngin az qədim xalqdır. Bizim eri rusun qabağında, müəlliflərin özlərinin icazəsi ilə Dunay və Dnepr boyu əraziləri işğal etdilər.
c) V. O. Klyuçevski
V. O. Klyuçevski qotika tarixçisi İordaniyanın sözlərinə əməl edir: Karpat bölgəsi bir ovuc sözü tuturdu. Vin Karpatları vəhşi slavyan yuvası adlandırır, belə bir il ilə sözlər çayın kənarından qalxdı.
d) A. A. Şahmatov və L. Qumilyov
Fikirlərini L. N. Qumilyov tərəfindən də dəstəklənən, rus salnamələrini yetişdirən, rus dilinin və її dialektikasının tarixini davam etdirən, diyşov visnovka olan akademik A. A. Şahmatov qədim sözlərin Tiaxsinin zirvəsində, Vaxsli Karpatlarında (indiki Uqrışnaland və Pivrışçina) yaranmışdır. ).
e) B. A. Ribakov
B. A. Ribakov, şəfəqin bütün adlarını və adsız məqamlarını özünəməxsus şəkildə qabaqcadan görüb. Qədim dövrlərdə Pivdenno-Sxidniy Avropasında və Kiçik Asiyada Hind-Avropa xalqlarının əcdadlarının yerli tayfaları yaşayırdı.
Xüsusən də üfunət qoxusu az sözlə ibtidai dil idi. Sonralar, neolit dövrünün sonunda və tunc dövrünün protyazında tayfalar yayılmağa başladı, aralarındakı əlaqə zəiflədi və deyəklər meydana çıxdı, movun az-çox əhəmiyyətsiz xüsusiyyətləri, yeni qruplar meydana çıxdı ki, bu da qədim tayfaların qruplaşdırılması daha pisdir. Sözlərin əcdadları Audrey, Vіsli və Dnepr hovuzlarında məskunlaşan Tunc Dobi qəbilələri arasında tanınır. Elə həmin saatda sözlərin qərb və aşağı sözlərə çevrilməsi daha çox yayılmışdı. İmovirno, Rıbakov eramızdan əvvəl V əsrdə Orta Dnepr əkinçilik tayfalarını təsvir edən Herodot sözlərinin əcdadlarından bəhs edir. Onlara "çiplər" və ya "borisfenitlər" deyirlər, bu o deməkdir ki, skiflər əkinçilikdən xəbərsiz olsalar da, yunanlar onları skiflərə mehribanlıqla təhvil verəcəklər. Akademik bilir ki, sözün dəyişdirilməsi problemi onsuz da qatlana bilər; burada dilçilik tarixçiləri, antropoloqlar və arxeoloqlar kimi çoxlu mənəvi qidalar var.
2) "sözlər" termini
"Slov'yani" termininin özü adekvat izah edilməmişdir.
Ola bilsin ki, “söz”ə görə və buna görə də əcdadlarımız dilini anlamadıqları (nimts) başqa xalqların özlərinə ad qoya bilmişlər. Belə bir fenomenlə biz söz-can dünyası ilə heç də az tanış deyilik. Vіdomo, scho Ərəbi VII-VIII Sənətdə. bütün başqa xalqları çağırırdılar, çünki onların dilini, əcəmlərini, tobtolarını başa düşmədilər. ərəblər tərəfindən deyil, sözün əsl mənasında onlar tərəfindən, sözsüz (Nims).
Sonradan belə bir termin bütün iranlılara qədər durğunlaşdı. Tsіkavo, scho zgіdno z Prokopієm Caesarіyskiy (VI st.), böyük erudit yazıçı, sözlər mübahisələrdən əvvəl adlanırdı və İordaniyada Qotların döyüşdüyü Spoli xalqı fiqurlu idi. Biliyimiz üçün şifrəni deşifrə etmək qeyri-mümkündür, lakin, açıq-aydın, "slov'yani" vinik termini dərhal deyil və qəzəblənən zaqalovzhivanim halına gəlmir. Ola bilsin ki, sonuncu dəfə o, bulanı eyni venedi adlandırdı: onlar özləri də gün batımından ən son məhkəmələrin sözlərini çağırdılar - nіmtsі і, deyək ki, shidnі Balti. Ale so sözləri əcdadlarının bir hissəsi adlandırıla bilər, lakin başqalarının başqa adları ola bilər. Mən yalnız sonra (V-VI əsrlər) ümumi adı "slov'yani" (Sloveniya) təsis edilmişdir.
- 3) Praslovyani
- a) sözlər arasındakı fərq
Biz diyarımızın ən yeni təsvirləri ilə tanış olduğumuz üçün tariximizin ilk yüz ilinə qədər onlarda söz adları ilə bağlı tapmacalara bələd deyilik.
Nasampered skhіdnі slov'yani vinikli Skhіdnoї Єvropi başqa etnosları ilə qondarma proslov'yan, nої slov'yanskoy ї movi qəzəbi nəticəsində. Bununla izah olunur ki, mov və mədəniyyət elementlərinin oxşarlığına baxmayaraq, onlarla bağlı, başqa sözlə, xalqların sözləri arasında ciddi fərqlər var, antropoloji tipə əməl etmək - belə fərqlər ortadadır. digər xalqların digər qruplarından. Yan xalqlarının sakit söz anbarına çevrilmiş etnosun söz fraqmentləri, kiçik qeyri-bərabər maddi mədəniyyət, qorunub saxlanmış düyü, maddi mədəniyyət sferasında da maddi mədəniyyətin orijinallığı özünü göstərir. öz sahələrində. Maddi mədəniyyətin özündə, eləcə də mədəniyyətin musiqi kimi elementində ruslar və ukraynalılar kimi yaxın xalqlar arasında ruhlandırmaq vacibdir.
4) Sözlərin yayılma sahəsi
Təsəvvür edək ki, qədim slavyanların məskunlaşdıqları ərazi, dilçilərin gətirdiyi kimi, eramızdan əvvəl birinci minilliyin ortalarında onun mübahisə etdiyi Baltlarda kremasiya edilib. (Herodotun saatları üçün), buv olduqca kiçikdir. Mən sözlərlə bağlı hər gün xəbərlərin eramızın birinci əsrinə qədər olanlara nəzər salacağam. yazılı dzherela yoxdur və tsі dzherela, bir qayda olaraq, Pivnichny Pivnichny Prichornomorya ərazilərindən, qədim slavyanların məskunlaşdığı ərazidən çıxdı, müasir Ukrayna ərazisinin çox hissəsini daxil etmək mümkün idi. , Krım pivnіchny giriş.
a) Wends haqqında ilk məktublar
Venedi haqqında ilk tapmacalar və erkən Dzherela Praslovyanın özü belə adlanırdı, əgər Romalılar Avropada genişlənərək Orta Dunay, Pannoniya və Norikaya (ən aşağı Uqriya və Avstriya) çatsalar, yalnız bir dəfə ortaya çıxdı. Yaşlı Plini və Tacitus (eranın 1-ci əsrinin ikinci yarısı) Venedi ilk proqnozlaşdıranlar deyil.
Göründüyü kimi, venedililər haqqında ilk xəbəri yalnız bu bölgələrdən ala bilərdilər. Bununla belə, məktublar son dərəcə bir-birindən fərqlənmirdi, çünki Roma və Yunan yazıçıları venediyalıların almanlara və ya sarmatlara nəyi nəzərdə tutduqlarını dəqiq deyə bilmirdilər, düzünü desəm, venediklərin almanların özlərinə daha yaxın olmasından çəkinirdilər. , onları özləri etməklə.
Pannonia, I-II Art. yox. bula kəndində müxtəlif xalqların - Alman və Sarmat (İran), Bohemiya (Doqquz Çexiya) Kelt döyüşçü tayfasının adını götürdü, saatlarla Tacitus və daha sonra almanlar burada məskunlaşdılar və onların arxasında (at) pivə məclisi (?)) Venedi yaşayırdı.
Tacitus, Wends haqqında danışaraq, onlardan Baltik xalqlarının əcdadlarının (lakin üzgəcləri və müasir təbiətləri deyil) altında qaldıqları təbiətləri və fenisləri təxmin etdi. Daha sonra, Venedilər o saatda təxminən yerli Pivdenno-Skhidnoy Polşa, Pivdenno-Zahidnoy Belarusiya və Pivnichno-Zahidnoy Ukrayna (Volinya Polissia) ərazisini işğal etdilər. Ptolemeyin (eramızdan əvvəl əsrin dostu) məlumatları artıq sözlər arasındakı sərhədləri genişləndirməyə imkan verir, o cümlədən onlardan əvvəl Karpat yarımadası və Baltik dənizi sahillərinin bir hissəsi, Venetsky girişi kimi o saat görünən. Göründüyü kimi, başqa bir əsrdə sözlər digər etnik qrupların bir hissəsi kimi tanındı və ya assimilyasiya edildi, lakin daha da əhəmiyyətlisi, almanlar və Karpat bölgəsinin aborigenləri.
Etiraf edə bilərsiniz ki, Ptolemeyin məlumatları Baltik dənizi sahillərindən gələn səsi və kosmosdan sözlərin keçməsini düzəldir.
b) Peutinger xəritəsi
İmovirno, etnik ərazinin genişlənməsi kimi sözlərin III-IV Art-da olması lazım idi. Bu Peutinger xəritəsinin adıdır, onun qalan nəşri V əsrin birinci yarısına aiddir, lakin daha erkən məlumatların əhəmiyyətli elementləri, o cümlədən eramızdan əvvəl I əsrə aid olan, artıq qatlana biləndir. . Bu Xəritədə Venedi, Sarmatların bir hissəsindən dərhal Karpatlara pivnichny girişini göstərir. Venedilərin və Sarmatların Karpatlarda spіlna fiksasiyası, açıq-aydın, II-IV İncəsənət həqiqətlərinin V əsrin elementlərini əks etdirir. bizim gunivimizden qabaq.
c) sözlər və arxeoloji mədəniyyət
Arxeoloqlar qədim qəbirlər adlanan mədəniyyətdən (e.ə. IV-II əsrlər, Yuxarı Vistula və Varti hövzəsi) tutmuş eramızın I minilliyinin birinci yarısının müxtəlif arxeoloji mədəniyyətlərinə qədər müxtəlif arxeoloji mədəniyyətlərin burunlarından söz öyrənməyə çalışırlar. tsikh vysnovkah zəngin ədviyyatlıdır. Bu yaxınlarda Çernyaxiv söz mədəniyyətinin nüfuzunun təfsiri genişləndi. mədəniyyət verilmişdir bula müxtəlif etnik qruplar tərəfindən iranlıların əzəmətli üstünlüyü ilə yaradılmışdır.
d) Hun yığınının ardınca əhalinin yerdəyişməsi
Hunska Navala, pivdnyamızın çöl və tez-tez meşə-çöl sürüləri də daxil olmaqla əhalinin əhəmiyyətli yerdəyişməsinə səbəb oldu. Çöl bölgələri ən çox qiymətləndirilir, de Ugrianların qısa saatlıq hegemonluğundan sonra, prototürklər dağı VI əsrdən götürdülər. Sağda doğma Ukraynanın və Pivniçnıy Qafqazın (Don vilayəti) meşə çölləri var. Burada köhnə İran əhalisi stіykіshim çıxdı və sonra bacarıqsız yerə düşdü sözlər, tökmək addım-addım başladı. Aydındır ki, artıq 5-ci əsrdə qalıqlar mistik iranlıları assimilyasiya edərək orta Dneprə çatdı. İmovirno, elə həmin yer Kiyev dağlarında yuxuya getdi, Kiyev adının qırıqları İran katiblərindən şahzadə (mistechko) kimi izah edilə bilər. Sonra sözlər Dneprdən o tərəfə Desna çayının hövzəsinə doğru irəlilədi, bu da sözün adını götürdü (Hüquqlar). Tsikavo, pivdnі üzərində böyük çayların əsas hissəsi pre-slov'yansky (İran) adları xilas olduğunu. Deməli, Don sadəcə çaydır, Dnepr dərin çaydır, Ros yüngül çaydır, Prut nazik çaydır. Və ox Ukraynanın pіvnіchny girişində çay adlanır və Belarusiyanın böyük hissəsi word'yanskі (Berezina, Teterіv, Gorin, toshcho) və tse, şübhəsiz ki, orada sözlərin uzun müddətdir yaşadığını xatırladır.
