Симеон Стовпникийн сүм бол 17-р зууны эхэн үеийн сүм бөгөөд Москвагийн төвд гайхамшгийн шинж чанартай байсан. Арбатын тэнгэр баганадсан барилгуудын aphids дээрх Ця цагаан-камьяна Будова жижигхэн, хөгжилтэй гэж хэлж болно. Өнгөрсөн зууны дарсны мөс нийслэлийн төвийн ирээдүйн өсөлтийн золиос болоогүй гэдэгт итгэх нь чухал юм.
Сүмийг татан буулгаж, бөмбөгөрийг нь авч, экскаваторчид авчээ. Але, сүмийг Москвагийн ерөнхий архитектор биш, харин сэргээн засварлагч Леонид Иванович Антропов барьсан. Вин экскаваторын хувин дээр тасарч, хүч чадлыг хамгаалж байгаа мэт хөшөө дурсгалын Перелик рүү сүмийг эргүүлэхийг хүсэв. Сэргээн засварлагч экскаваторыг дотиноос хасаагүй, усан онгоцны зогсоолууд улсын хамгаалалт байгуулах тухай баримт бичигт гарын үсэг зураагүй. Тэгэхээр вин Забиг эвдэн сүйтгэх үйлдэл. Леонид Антроповын тусламжтайгаар Москвагийн архитектурын олон дурсгалт газрууд врятовано болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Симеон Стовпникийн сүм бол түүхэн шинж чанараараа баялаг өвөрмөц сүм бөгөөд Оросын зохиолчид сүм хийд байсан. Тиймээс, 1801 онд энд Роки Микола Шереметьев аймшигт жүжигчин Параскова Коваловатай (Сувдан) гарч ирэв.
Түүхээс
1598 оны хаврын 1-нд Орост Борис Федорович Годуновын титэм өргөх ёслол болов. Тушаалын цаана, үүр цайх үед Симеон Стовпникийн сүмийг сэрээх нь чичиргээнтэй байсан бөгөөд тэр өдөр буюу хаврын 1-р дурсамжийг тэмдэглэв.
Симеон Стовпник бол Сирийн лам бөгөөд онцгой эр зориг олж авсан - би "стопь" дээр (нээлттэй майдан, чулуун дээр) залбирахаа зогсоож чадахгүй байна. Симеон дүүргийн сахалтай итгэгчдийн хувьд маш их нэр хүндтэй байсан. Vіn төлөө тэдэнд өгч, үүнийг тохируулах. Христийн сүм zarahuval chentsya гэгээнтнүүдэд болон хаврын 1 (14) өдөр Гэгээн Симеоны хүндэтгэлийг түүнд байрлуулсан.
Симеон Стовпникийн анхны сүмийг Борис Годуновын цагаар барьсан. Модон споруд байсан бөгөөд 1625 оны баримт бичигт чулуун сүмийн талаар аль хэдийн дурдсан байдаг. Өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж буй маргаан нь Оросын хаан Федор Олексийович Романовын хувьд 1670-аад оны үед үндэслэсэн гэж хэлж болно.
Ариун сүмийн тэргүүн сэнтийг хамгийн ариун Теотокосын сүмд Ариун орох хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Ариун сүм нь хоёр зуучлагчтай, эхнийх нь Симеоновский, нөгөө нь 1759 оноос хойш - Ростовын Деметриус (өмнө нь - Гайхамшигт ажилчин Миколи).
Сүмийн маргааныг сэргээн засварлах ажил 1960-аад онд болсон бөгөөд дууссаны дараа бусад амьтдын үзэсгэлэнг зохион байгуулж, дараа нь уран зургийн үзэсгэлэн зохион байгуулжээ. 1992 онд амьдралын хувь заяаг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв.
Тодорхойлолт
Ариун сүм нь архитектурын хэлбэрүүдээрээ алдартай - Оросын визиерункагийн хэв маягийн улмаас энэ нь баялаг чимэглэлээр харагддаг. Стовпник Симеоны сүм нь галт сүм гэж нэрлэгддэг сүмүүдэд байрладаг.
Хуучин Оросын архитектурт сүм хийдүүдийг гал голомт гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд трико эсвэл шатсан кокошникоор баялаг чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь хагас гэрлийн хэлийг болгодог.
Сүмийн амьдралын гол объект нь кокошникуудын толгойноос ургадаг таван бүлгээр төгсдөг. Доороос та гинжээр хангинаж буй хашаатай төстэй фризийг нэг нэгээр нь харж болно.
Ариун сүмийн хооронд гомдож, өргөн хоолны газраар нэгдэж, apse, бумба барихаар болжээ. Хоолны газар нь нуман хаалганы доод давхарт нээгдэж болох хаалгатай залгаадаг. Ариун сүм нь есөн бүлэгтэй - тав нь үндсэн obsyagi-ээс дээш, гурав нь vіvtary-аас дээш, нэг нь ихрүүд дээр байдаг.
1990-ээд оны үед сүмийн амьдрал сэргэсэн. Симеон Стовпникийн сүмийг шинээр будсан. Nin бид бунхан нандигнаж болно - Гэгээн Симеон Стовпникийн дүрс, Паратичуудын хадгалсан. Арбатын дагуу алхаж, хосгүй түүхтэй цагаан чулуун сүмээр зугаал. Чих дүлий нам гүм, дотно, тайван байдалаараа гайхшрах гадаадын жуулчид, дарс байхгүй.
Хаяг
Москва, ст. Поварска, 5
Стилит Симеоны сүм рүү хэрхэн хүрэх вэ
Хамгийн ойрын метроны буудлууд бол Арбатска, Арбатско-Покровская (хар хөх), Филовской (хар) шугамууд юм. Эдгээр метроны буудлуудыг харах 5 hvilin piski Novim Arbat.
Кухарскийн Симеон Стовпникийн сүм 2012 оны 6-р сарын 25
Москвагийн ойролцоо, Поварская гудамж, Новый Арбатын захад Поварскийн гудамжинд Симеон Стовпникийн сүм байдаг бөгөөд энэ нь Калинины өргөн чөлөөг (есөн Новый Арбат) тавьсны дараа гайхамшиг болсон юм. Энэ цагт сүм хийд нь холбооны ач холбогдол бүхий архитектурыг сануулдаг бөгөөд дарсыг өдөөх нь ойролцоогоор 1676-1679 онд Оросын вазирын хэв маягаар Цар Федор Олексийовичийн зарлигаар хийгдсэн байв. 
Модон сүм нь 1625 онд аль хэдийн тэр хотын төлөө зогсож байв. Нэг хувилбарын дагуу, энэ нь Борис Годуновын хаант улсад хуримын өдөр ариусгаж, хэлтэрхий нь Гэгээн Симеон Стовпник дээр өдөржин унав. 
Камьяна сүмийг 1676 онд Цар Федор Олексийовичийн зарлигаар (бусад хувилбараар - 1679 онд) Оросын халхавчны хэв маягаар, таван хэсэг, хоолны газар, двиница, хоёр хил, апсис, бөмбөгөр бүхий арьсаар барьсан. . 
Ариун сүмийн толгойн тахилын ширээ нь Введенский, дунд нь 1759 онд Ростовын Димитрий нэрээр дахин ариусгагдсан Стилит Симеон, Гайхамшигт ажилчин Миколи нарын нэрээр байрладаг. 
Барилгын хананд 17-18-р зууны үеийн цагаан чулуун булшны чулуу хадгалагдан үлджээ. 
1819 онд - 1820-иод оны дунд үед модон будинок зогсож байсан Дилянци сүм дээр жүжигчин П.С.Мочалов амьд байна. 
Поварскийн Симеон Стовпникийн сүмийн сүмийн гишүүн Н.В.Гоголь, Никицкийн өргөн чөлөөнд байрлах Толстыхын байшингийн ойролцоо амьдардаг. 
Хувьсгалын өмнөх үеийн гэрэл зургийн хоёр сүмийг л мэдэхийн тулд би хол байсан, гэхдээ та тэднийг дарс шиг эелдэгхэн харж, XX зууны "сэргээн босголт"-оо харж болно. Хамгийн анхны тэмдэг нь 1881 оны хад юм.
19-20-р зууны эхэн үед сүмийн барилгыг харах нь сайхан байдаг - түүний ард Новый Арбатын гудамжны суурьшлын дараа гарч ирдэг 25 гадаргуутай самбарын лангуу харагдахгүй байна.
Хувьсгалын дараа сүмийг хааж, 1930 онд үнэн хэрэгтээ бузар муугаар шийтгэгдсэн. Гайхамшигтай амжилтанд хүрсэн тэрээр Калининскийн өргөн чөлөөний амьдралыг үзэхийн тулд амьдарч байсан бөгөөд түүнийг нураах гэж байсан тул баригдсан өндөр лангуунуудтай архитектурын зөрчилдөөн үүсгэхгүй, харин асар том їїс нь хол байна. хол зайд. Тиймээс сүм 1960-аад оны эхний хагасыг харав:
1966 он хүртэл, байшингийн хувь заяа mayzhe zovim zruynuvavsya. Кухарская гудамжны хажуу талаас 1965 онд сүм хийдтэй аль хэдийн тодорхойгүй боловч сэргээгдээгүй холбоосыг харвал:
Калинина өргөн чөлөөг (Шинэ Арбат) төлөвлөх цаг дор сүм хийд сүйрчээ. Будивля сэргээгдсэн. Тэд бүрхэвчний ховилын хэлбэрийг дахин бүтээж, навит бөмбөгийг задгай загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд үүнийг нэгэн цагт дээд эрх баригчид аутогеноор захиалсан мэтээр чимэглэв. 1969 онд Новый Арбатын хажуу дахь сүмийг сэргээн засварласан.
Шинэ хуучин будинки сүйрч, сүм одоо Шинэ Арбатын дунд, жижиг ногоон арлын зүлгэн дээр зогсож байна. 
1969 оны хадны өөр нэг шинж тэмдэг - хотын сүм хийд нь баян орон сууцны байшингийн aphids дээр сүйрсэн тул vzagali vtsіlіv дарс нь өргөн чөлөөний шинэ цар хүрээтэй тохирохгүй байгаа тул амжилттай нуугдаж байгаа нь бүр ч гайхамшигтай юм. .
1970 оны "Белорусскийн станц" киноны кадр дээр Кухарская гудамжны сүм, хонгил (Воровского гудамжтай ижил) тод харагдаж байгаа бөгөөд одоо байгаа баялаг бүрээстэй дээврийн амьдралын сэрүүн харагдаж байна. сүмийн орчин үеийн гэрэл зургийн үнс болно.
1968 онд Бүх Оросын Байгаль хамгаалах нийгэмлэгт хэд хэдэн байшинг сүмд өгч, шинэ байшинд эртний амьтад, шувуудын үзэсгэлэнгийн танхимыг байрлуулжээ. Nezabara жижиг bud_vlya идээт үнэртэй дэвтээсэн. Ариун сүмийн дотоод засал нь эвдэрсэн хэвээр үлджээ. 1973 оны тэмдгээр сүмд үзэсгэлэн гарч байгааг харж болно.
Мөн тэнхлэг нь 1976 онд оршин суугчид болон тэдний хүүхдүүд өвөлждөг цагийг хөгжилтэй өнгөрөөсөн - энэ хотод бидний цагийг өнгөрөөх боломжгүй юм.
1982 он - Ариун сүм нь Поварская, Новый Арбатын сарнайн гудамжинд байрладаг нь сайн харагдаж байна - энд одоог хүртэл юу ч өөрчлөгдөөгүй:
1984 оны хадны тэмдгийг мэдэх нь надад илүү тохиромжтой - сүмийн гэрэл зураг тод харагдаж байна.
1987-1988 он - саарал багатовкагийн aphids дээрх сүмийн шинэ тэмдэг:
1989 онд сүм нь жижиг сэргээн босголтын ажлыг хүлээн зөвшөөрсөн болохыг харж болно.
1990-ээд он хүртэл сүмийн ойролцоо уран зураг, ардын урлагийн үзэсгэлэн зохион байгуулагддаг байв. 1991 онд сүмийн жижиг хэсэг нь:
1990 онд сүмийн толгой дээр загалмайг дахин байрлуулав (Матросовын Москва хотын зөвлөлийн даргын зуучлагчийн тушаалаар). 
1992 онд Симеон Стовпникийн сүмийг сүмд дахин хуваарилж, зураачид шинээр зуржээ. Асар том чимэглэлийг харгалзан Паратичуудаас авсан Гэгээн Симеон Стовпникийн сүмийн дүрс хадгалагдан үлджээ. 
Ариун сүм нь тухайн үеийн хүмүүс энд гэрлэж байсан цаг үеийн гэр юм: 1801 онд Гүн Н.П.Шереметев, жүжигчин П.И. 1816 онд зохиолч С.Т.Аксаков, О.С.Заплатина нар гэрлэжээ; 1918 онд Михаил Булгаковын ирээдүйн баг болох Е.С. Нюренберг анхны хүн болох Ю.М. 2005 онд Николай Караченцов болон түүний туслах Людмила Поргина нар сүмд гэрлэжээ (энэ хуримын 30 дахь хаданд ариун ёслолыг тэмдэглэсэн). 
Поварскийн гудамжинд байрлах Симеон Стовпникийн Розташованный сүм. Хамгийн ойрын метроны буудал бол Арбатска юм.
Миний сайн гэрэл зургуудын гэмт хэрэг болох статистикийг бичихдээ би сайтаас хуучин Москвагийн тэмдгүүдийг ашигласан
Үл мэдэгдэх түүхийн тавдугаар сарын Поварский дээрх Стовпник Симеон сүм. Новый Арбатыг тавих үеэр ариун сүмийг бүхэлд нь зовоогоогүй хүмүүсийг онцгой адислал гэж нэрлэж болно. Үүнээс гадна архитекторууд энэ маргаан дээр архитектурын өргөлтийг өөрсдөө боловсруулсан. Bud_vlya чуулгаас товчхон харагддаг.
Стовпник Симеоны сүм нэгэн зэрэг харагдсан бөгөөд түүний хананд бүтээлч сэхээтнүүд, гүн Шереметьев нараас эхлээд маш олон онцгой шинж чанарууд байдаг. Микола Гоголь энэ сүмд ялангуяа амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд ирэх дуртай.
Поварскийн дээр сүм барьсан түүх
Сүмийн барилга нь 1676 онд баригдсан. 1625 онд одоогийн хотод жижиг модон сүм байсан. Deyakі dzherela zgaduyut yogo Бурханы эхийн сүмд орох сүм шиг, Арбат Брамигийн цагаан сарнисан шиг. Өмнө нь энэ хотод 500 орчим өрх (тогооч, талхчин, ширээ бүтээгч) амьдардаг байжээ. Орон нутгийн гудамжуудыг Кухарска, Хлибный, Столовый провулки гэж нэрлэдэг. Царын тогооч нар сүм хийдийн жижиг шпрот байв. Өмнө нь Кухарскийн гудамжаар ачаа бараа зөөвөрлөж, хааны язгууртнууд өнгөрдөг замыг эхлүүлсэн.
Хувьсгалын дараах сүм
Хувьсгал нь сүм хийдийн үйл ажиллагаанд бага ч гэсэн сүнслэг нөлөө үзүүлсэн. Түүний дараа цаг тутамд сүмд мөргөл үйлддэг байв. Ариун сүмийн үлдсэн байшингуудыг Рэйпромтрестэд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд энэ нь дүлий хүмүүст зориулсан цахилгаан хангамжийг байрлуулахад тусалсан юм. Үүний зэрэгцээ сүм хийдтэй байшинг байгуулжээ.
нэр
Сүм нь Борис Годуновын нэрийг Симеон Стовпникийн ариун өдөр болсон хуримын өдөр өгсөн юм. Годунов өөрөө энд модон сүмийг урамшуулах гэж шийтгэсэн нь түүний хуримын дурсамжтай адил гэж би бодож байна.
Тодорхойлолт
17-р зууны төгсгөлд жижиг модон сүмийн суурин дээр сүм баригдаж эхэлснийг дурсаж байна. Ариун сүмийн амьдрал тийм ч агуу биш юм. Хоолны газар, ширээ, okremi asps бүхий өвдөлтийн шпрат байдаг. 1759 онд Дмитрий Ростовын нэрэмжит өргөмжлөлийн сүүлчийн жил болох Гэгээнтнүүдийн Стилит Симеон ба Гайхамшигт ажилчин Миколи нарын нэрэмжит сүм хийдүүд. Тэргүүн сэнтий нь Введенский юм. Хоолны газар, хил хязгаар нь ойрттол, чулуун толгой нь намхан байсан, дараа нь тэд өргөж, боссон. Вон Ниби хогийн савны доод давхаргыг тэвэрлээ.
Дотоод сайжруулалт
Стовпник Симеоны сүмийг энгийн гэж нэрлэдэг боловч тэр үед бүрэн эмх замбараагүй харагдаж байна. Гол obsyag нь kokoshniks, openwork mantling, vіzerunchastі бөмбөр, жижиг цонхны нуман хаалга чимэглэсэн байна.
1966 онд сүмийг сэргээн засварлав. Үүний үр дүнд шаталсан хамрах хүрээ нь илүү энгийн бөгөөд практик болсон.
Хувьсгалын дараа Симеон Стовпникийн сүм хаагдав. Тэд Budіvlya авчрахыг хүссэн. Амьдралын нэг хэсэг нь эвдэрсэн. Тиймээс сүм балгас дүүрэн зогсож, усан онгоцны зогсоолууд Москвагийн хурдны замын өдөр тутмын амьдралын тухай шийдвэрийг магтаж чадаагүй юм. Тэд сүмийг сүмийн ар талд босгохыг хүссэн бөгөөд түүний хэлтэрхий нь өнөөгийн амьдралын ихэнх хэсэгт тохирохгүй байв. Гэхдээ ихэнх нь бүгд адилхан, хол її vryatuvati.
1968 онд сэргээн засварласны дараа сүмийг Бүх Оросын Байгаль хамгаалах нийгэмлэгт шилжүүлэв. Түүний ханан дээр амьтдын ертөнцийн төлөөлөгчдийн үзэсгэлэн гарч байв. Nezabar budіlya амбаар болгон хувиргав. Интер'єр дарагдсан. Ale, азаар, tse shvidko арьсаа хуссан. Хожим нь сүмд тэд уран зургийн үзэсгэлэн гаргаж эхлэв.
1992 онд сүм хийд алдагдсан гоо үзэсгэлэнгээ сэргээсэн мэт хаданд итгэж дахин хэвтэж эхлэв. Ариун сүм dosі maє parfіyan, үйлчилгээ явуулах.
Устюуз дахь Симеон Стовпникийн сүм
Великий Устюзын ойролцоох Гэгээн Симеон Стовпникийн хүндэтгэлд зориулж дахин нэг сүмийг ариусгав. Өмнө нь хоёр модон сүмийн спор його mіstsі дээр зогсож байв.
1728 онд одоогийн сүмийн дээд талд доод барилгыг барьж дуусгажээ. Хожим нь тэд комори болон өвдөлтийн шпрат суулгасан. 1757 онд ариун сүм маш их шатсан тэр үед хувь заяа улам халуун болов. Йогод дахин сэрэх боломж олдсон. Ариун сүмээс эмх цэгцтэй холбох тухай шийдвэр гаргасных нь төлөө мөн адил було магтагдсан. Үндсэн фасадын өмнө дэнж тавьсан; Симеон Стовпникийн сүм (Великий Устюг) нь товхимол шиг харагдаж байна. Энэ нь зөвхөн сарны сүмийн чимэглэлд дарс ордоггүй.
Зовниш вэ дахили ]ахшылашдырылмаг
Эхний хувилбарт сүм дулаахан байсан бөгөөд Симеон Стовпникийн нэрээр ариусгагдсан байв. Хажуугийн вивтарыг ариун элч Яков Альфаевагийн нэрээр ариусгав. Зээлийн дээр өөр нэг зүйл бол Гайхамшигт ажилчин Миколи, хунтайж Володимир нарын нэрэмжит өргөмжлөл бүхий Риздва адислагдсан онгон Мариагийн хүйтэн сүм юм.
Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь 1765 оноос эхтэй. Хэрэглэсэн будгийг стуккооор баялаг чимэглэсэн байв. Симеон Стовпникийн сүм нь 18-р зууны хамгийн гайхамшигтай иконостазуудын нэг гэдгээрээ алдартай. Ариун сүмийн дүрсүүдийн нэг нь өнөөдөр Третьяковын галерейд байдаг. Симеон Стовпникийн дүр төрхийг 16-р зууны нөгөө хагаст бичсэн.
1771 онд Маэстро майстр Було Дзвины сүмд зориулсан роси 154 фунт жинтэй байв.
1930 онд сүм хаагдав. Иконостазыг ихэвчлэн задалж, хонх нь унав. 1960 оноос хойш сүмийг соёлын дурсгалт газар, соёлын сүйрлийн объект болгон хамгаалалтын дор сэргээн босгосон.
Өнөөдрийн Симеон Стовпникийн сүм (Устюг) dіє. Аль хэдийн 2001 онд її ханан дахь roci анхны залбирлын үйлчилгээг prolunav.
Москвагийн ойролцоо, Поварская гудамж, Новый Арбатын захад Поварскийн гудамжинд Симеон Стовпникийн сүм байдаг бөгөөд энэ нь Калинины өргөн чөлөөг (есөн Новый Арбат) тавьсны дараа гайхамшиг болсон юм. Энэ цагт сүм хийд нь холбооны ач холбогдол бүхий архитектурыг сануулдаг бөгөөд дарсыг өдөөх нь ойролцоогоор 1676-1679 онд Оросын вазирын хэв маягаар Цар Федор Олексийовичийн зарлигаар хийгдсэн байв.
Модон сүм нь 1625 онд аль хэдийн тэр хотын төлөө зогсож байв. Нэг хувилбарын дагуу, энэ нь Борис Годуновын хаант улсад хуримын өдөр ариусгаж, хэлтэрхий нь Гэгээн Симеон Стовпник дээр өдөржин унав.
Камьяна сүмийг 1676 онд Цар Федор Олексийовичийн зарлигаар (бусад хувилбараар - 1679 онд) Оросын халхавчны хэв маягаар, таван хэсэг, хоолны газар, двиница, хоёр хил, апсис, бөмбөгөр бүхий арьсаар барьсан. .
Ариун сүмийн толгойн тахилын ширээ нь Введенский, дунд нь 1759 онд Ростовын Димитрий нэрээр дахин ариусгагдсан Стилит Симеон, Гайхамшигт ажилчин Миколи нарын нэрээр байрладаг.
Барилгын хананд 17-18-р зууны үеийн цагаан чулуун булшны чулуу хадгалагдан үлджээ.
1819 онд - 1820-иод оны дунд үед модон будинок зогсож байсан Дилянци сүм дээр жүжигчин П.С.Мочалов амьд байна.
Поварскийн Симеон Стовпникийн сүмийн сүмийн гишүүн Н.В.Гоголь, Никицкийн өргөн чөлөөнд байрлах Толстыхын байшингийн ойролцоо амьдардаг.
Хувьсгалын өмнөх үеийн гэрэл зургийн хоёр сүмийг л мэдэхийн тулд би хол байсан, гэхдээ та тэднийг дарс шиг эелдэгхэн харж, XX зууны "сэргээн босголт"-оо харж болно. Хамгийн анхны тэмдэг нь 1881 оны хад юм.
19-20-р зууны эхэн үед сүмийн барилгыг харах нь сайхан байдаг - түүний ард Новый Арбатын гудамжны суурьшлын дараа гарч ирдэг 25 гадаргуутай самбарын лангуу харагдахгүй байна.
Хувьсгалын дараа сүмийг хааж, 1930 онд үнэн хэрэгтээ бузар муугаар шийтгэгдсэн. Гайхамшигтай амжилтанд хүрсэн тэрээр Калининскийн өргөн чөлөөний амьдралыг үзэхийн тулд амьдарч байсан бөгөөд түүнийг нураах гэж байсан тул баригдсан өндөр лангуунуудтай архитектурын зөрчилдөөн үүсгэхгүй, харин асар том їїс нь хол байна. хол зайд. Тиймээс сүм 1960-аад оны эхний хагасыг харав:
1966 он хүртэл, байшингийн хувь заяа mayzhe zovim zruynuvavsya. Кухарская гудамжны хажуу талаас 1965 онд сүм хийдтэй аль хэдийн тодорхойгүй боловч сэргээгдээгүй холбоосыг харвал:
Калинина өргөн чөлөөг (Шинэ Арбат) төлөвлөх цаг дор сүм хийд сүйрчээ. Будивля сэргээгдсэн. Тэд бүрхэвчний ховилын хэлбэрийг дахин бүтээж, навит бөмбөгийг задгай загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд үүнийг нэгэн цагт дээд эрх баригчид аутогеноор захиалсан мэтээр чимэглэв. 1969 онд Новый Арбатын хажуу дахь сүмийг сэргээн засварласан.
Шинэ хуучин будинки сүйрч, сүм одоо Шинэ Арбатын дунд, жижиг ногоон арлын зүлгэн дээр зогсож байна.
1969 оны хадны өөр нэг шинж тэмдэг - хотын сүм хийд нь баян орон сууцны байшингийн aphids дээр сүйрсэн тул vzagali vtsіlіv дарс нь өргөн чөлөөний шинэ цар хүрээтэй тохирохгүй байгаа тул амжилттай нуугдаж байгаа нь бүр ч гайхамшигтай юм. .
1970 оны "Белорусскийн станц" киноны кадр дээр Кухарская гудамжны сүм, хонгил (Воровского гудамжтай ижил) тод харагдаж байгаа бөгөөд одоо байгаа баялаг бүрээстэй дээврийн амьдралын сэрүүн харагдаж байна. сүмийн орчин үеийн гэрэл зургийн үнс болно.
1968 онд Бүх Оросын Байгаль хамгаалах нийгэмлэгт хэд хэдэн байшинг сүмд өгч, шинэ байшинд эртний амьтад, шувуудын үзэсгэлэнгийн танхимыг байрлуулжээ. Nezabara жижиг bud_vlya идээт үнэртэй дэвтээсэн. Ариун сүмийн дотоод засал нь эвдэрсэн хэвээр үлджээ. 1973 оны тэмдгээр сүмд үзэсгэлэн гарч байгааг харж болно.
Мөн тэнхлэг нь 1976 онд оршин суугчид болон тэдний хүүхдүүд өвөлждөг цагийг хөгжилтэй өнгөрөөсөн - энэ хотод бидний цагийг өнгөрөөх боломжгүй юм.
1982 он - Ариун сүм нь Поварская, Новый Арбатын сарнайн гудамжинд байрладаг нь сайн харагдаж байна - энд одоог хүртэл юу ч өөрчлөгдөөгүй:
1984 оны хадны тэмдгийг мэдэх нь надад илүү тохиромжтой - сүмийн гэрэл зураг тод харагдаж байна.
1987-1988 он - саарал багатовкагийн aphids дээрх сүмийн шинэ тэмдэг:
1989 онд сүм нь жижиг сэргээн босголтын ажлыг хүлээн зөвшөөрсөн болохыг харж болно.
1990-ээд он хүртэл сүмийн ойролцоо уран зураг, ардын урлагийн үзэсгэлэн зохион байгуулагддаг байв. 1991 онд сүмийн жижиг хэсэг нь:
1990 онд сүмийн толгой дээр загалмайг дахин байрлуулав (Матросовын Москва хотын зөвлөлийн даргын зуучлагчийн тушаалаар).
1992 онд Симеон Стовпникийн сүмийг сүмд дахин хуваарилж, зураачид шинээр зуржээ. Асар том чимэглэлийг харгалзан Паратичуудаас авсан Гэгээн Симеон Стовпникийн сүмийн дүрс хадгалагдан үлджээ.
Ариун сүм нь тухайн үеийн хүмүүс энд гэрлэж байсан цаг үеийн гэр юм: 1801 онд Гүн Н.П.Шереметев, жүжигчин П.И. 1816 онд зохиолч С.Т.Аксаков, О.С.Заплатина нар гэрлэжээ; 1918 онд Михаил Булгаковын ирээдүйн баг болох Е.С. Нюренберг анхны хүн болох Ю.М. 2005 онд Николай Караченцов болон түүний туслах Людмила Поргина нар сүмд гэрлэжээ (энэ хуримын 30 дахь хаданд ариун ёслолыг тэмдэглэсэн).
Поварскийн гудамжинд байрлах Симеон Стовпникийн Розташованный сүм. Хамгийн ойрын метроны буудал бол Арбатска юм.
Миний сайн гэрэл зургуудын гэмт хэрэг болох статистикийг бичихдээ би сайтаас хуучин Москвагийн тэмдгүүдийг ашигласан
Илүү том зураг авахыг хүсвэл зураг дээрх хулгана дээр дарна уу.
Хаяг: Москва, ст. Поварска, 5, хажуу.
Стовпник лам Симеоны сүм нь 16-р зууны дунд үеэс Москвад баригдсан "галын сүмүүд" хүртэл байдаг.
Өнөөгийн Симеон Стовпник сүмийн суурин дээрх сүмийг анх 1624-1625 оны архиваас харж болно. Имовирно, Борис Годуновын цагийн ард модон сүм зогсож байв. Архивын баримт бичигт энэ нь "Поварскийн гудамжинд Арбатын хаалганы ард" байдаг Хамгийн Ариун Теотокосын сүмд (толгойн тахилын ширээн дээр) орох сүм шиг харагдаж байна.
Сүм нь мөн Гэгээн Симеон Стовпникийн нэрээр болон Гэгээн Николасын нэрээр (1715 оноос хойш) хил хязгаартай байсан бөгөөд энэ нь 1759 онд Ростовын Гэгээн Деметриус нэрээр дахин ариусгагджээ. Надалийн сүмийг Дехтярово хотод, Арбат дээр, Арбатын хаалга, Поварскаягийн дэргэдэх лам Симеон Стовпникийн сүм гэж нэрлэдэг.
Миццевист ця була кухарская слобода, тэнд Ситный ордны ажилчдын амьдардаг байсан (1573 оны хүндэтгэлийн ард 500 гаруй osіb байсан: тогооч, талх үйлдвэрлэгч, туслах, ширээний бүтээлэг, дэгээ ...). Zvіdsi у pіshli гудамж, provulkіv mіzh ninіshnіm Novim Arbat болон B. Nikіtskaya нэр: Kukharskaya vulitsia, Khlibniy, Skaterniy, Алс, Хутга provulki.
Хааны тогооч нарын суурьшлын газар баян байсан - 17-р зуун хүртэл хоёр сүм хийдтэй байв.
Стовпник Симеон сүмийг нэрлэж, тэд үүнийг ариун гэгээнтэнтэй гэрлэсэн Борис Годуновын нэрээр дуулах бөгөөд магадгүй түүнийг энд (мөн зөвхөн энд ч биш) түүний хүндэтгэлд модон сүм хийдүүлэхээр шийтгэх болно. түүний хуримын тухай оньсого.
Өдгөө 1676-1679 онд Хаан ба Их Гүн Фёдор Олексийович нар том цэглитэй чулуун сүмийг барьжээ.
Виконаны амьдрал нь Оросын виконаны хэв маягаар жижигхэн бөгөөд таван хэлтэс, хоолны газар, давхар бункер, хоёр хил, хүрээтэй апсис, бөмбөгөр бүхий арьс юм. Ариун сүмийн толгойн тахилын ширээ нь Введенский, дунд хэсэг нь Стилит Симеон, Гайхамшигт ажилчин Миколи нарын нэрээр, 1759 он. Ростовын Димитригийн нэрэмжит дахин адислалууд. Энэ нь доод хоолны газрын арын хэсэгт залгаж, нар жаргах үед булаг өргөөд хөндий рүү татсан мэт хаалганы эхний шатыг хөнгөхөн "тэврэх" юм.
Сүмийг сайжруулахын найдвартай байдал нь энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг түүнийг бүр ч эмх замбараагүй харагдах боломжийг олгодог. Перш Хард гол эзэлхүүний дээд хэсгийн титэмүүд нь бөмбөрцгийн жижиг цибулинуудын доор кокошник, висцерал бөмбөрийн эгнээнд хүрдэг. Тэдний ард нуман хаалгатай, хоёр эгнээ викон бүхий нээлттэй хаалганы загвар - "бага зэрэг" туузаар хүрээлэгдсэн байна. Dzvіnitsa дээр алдарт Ливарник гүрнийг үндэслэгч (1930-аад онд нэвтрүүлсэн) littja мастер Федор Дмитрович Моторин (1630-1688) хонхнууд байв. Кокошникийн эгнээний доор өргөн фриз сийлсэн байв. Pishno чимсэн болон бөмбөр хооронд. Багатма "гал" сүм хийдүүдээр (тэдгээрийн дөрөв нь кокошникийн эгнээгээр чимэглэгдсэн) Симеон Стовпникийн сүмийн давхар дээврийг энгийн бөгөөд практик chotirischilia-аар сольсон бөгөөд зөвхөн 1966 онд сэргээн засварлах явцад шинэчлэгдсэн.
1812 онд Симеон Стовпникийн сүмийг дээрэмдэж, үдээс хойш хүчтэй шатаажээ. Хулгайлагдсан үнэт зүйлс. Наполеоны цэргийн сүм хийдийн дараа Москвагийн дуу чимээ гарсны дараа ректор Стефан Микитович Попов сүмийг 1818 он хүртэл чоли його дээр дахин сайжруулав.
Энэхүү сүм нь Москвачуудын дунд хуримын газар гэдгээрээ алдартай. Энд 1801 х. Би хамгийн алдартай, хамгийн баян эмэгтэйчүүдийн нэг болох Гүн Миколи Петрович Шереметев, жүжигчин Параска Иванивна Жемчугова-Ковалева нарыг харсан. Яг тэнд 1816 онд. зохиолч Сергий Тимофиович Аксаков, Ольга Семенивна Заплатина нар гэрлэжээ.
Поварскийн дэргэдэх Симеон Стовпникийн сүмийн сүмийн гишүүн Н.В. 1848 онд Никицкийн бульвар дахь Тализины лангуун дээр Толстойн графын дэргэд цээжнээс нь амьд байгаа Гоголь. Сүмийн тахилч үхэж буй зохиолчийг 1852 оны догшин хувь тавилангийн талаар хэлэв.
1866 х. Стовпник Симеоны сүмд vіdomy hromadsky болон шашны харгис К.П. Победоносцев з Е.А. Энгельхардт.
Метрика 1887-1891 энэ сүмийг дүрслэхэд бэлэн байна:
“[Сүм] Энэ гэгээнтнийг хүндэтгэн Бурханы хил хязгаараас гадуур дуудагдсан лам Симеон Стовпникийн нэрээр; "Бурханы Ариун Эхийн сүмд орох" хүндэтгэлийн гэрчилгээ (Поварскийн дээр). [Сүм] камьяна<...>дөрвөлжин, нэг талт. Нэг pіvkol бүхий үндсэн сүмийг нээх. (Нэг апсисын коридор). Сүмийн өндөр нь 10 сажэн, тагтаа нь 16 сажэн, 1/2 аршин, өргөн нь 8 сажэн, 1 аршин. [Сэрсэн] зэгли. Хана нь шүүслэг өрлөгөөр хийгдсэн байв. Булангийн ханан дээрх одууд. Зовнишни хана нь гөлгөр. Хоолны газрын сүм дээр харагдах паскууд дээр cornices байдаг бөгөөд баруун сүм дээр бүсүүдийн хооронд шүдний шүд байдаг. Майхны дээвэр, хоолны газрын сүм дээр хоёр налуу, баруун талд - налуугийн залуу, танхимаас бүгдээрээ тонгорсон байв. Пидзори металлев. Хавтас нь хуучирсан. Крипт дээрх Лихтар дүлий.
нь dvіnitse бүхий бүх сүмийн тэргүүнүүд - 9, їх 5 их rozmіru нь баруун сүмийн дунд гаруй perebuvayut, баруун болон хоолны сүмийн trums гурван гаруй болон dvіnitseyu гаруй. Тэд үүнийг задгай агаарт тараадаг. Зорилго руу бууж буй ланцтай, дунд хэсгийн толгой дээр загалмай, найман үзүүртэй.
Цонхнууд нь өргөн, дөрвөлжин. Толгойн судал нь нэг судалтай, нэг судалтай z хоёр prealtars арьсанд байдаг. Хоолны газрын сүмийн vіvtaryah дээр хоёр vіkna болон бүх vіkna нэг гэрэлд, шулуун гүүртэй байдаг. Lishtva bіlya vikon нь гинжээр жигд байна. Цонхнууд нь дундаас нь шулуун байна. Bilya vikon ґrat zaliznі, farbovani.
Дөрвөн орох хаалгатай, нэг нь сүмийн баруун талд, хоёр нь пивничный, нэг нь пивденийн талд байдаг. Сахалтай хаалганууд. Санамсаргүйгээр нягт тавьсан vglyadі critoї galeriї үед Nasampered іsnuvav vhіd z pivnіchnogo тал. Саравч нь нэг талаасаа vlashtovana юм.
Дунд хэсэгт байрлах сүм нь дөрвөлжин танхимтай төстэй зүйлээр бэхлэгдсэн байдаг. Вивтар trjoma prolyotami-аас чулуун хана бүхий баруун сүмд ариун сүмийг vіdokremlyuєєєєєєєє vіd. Сүмд хоёр pridіlіv байдаг. Арын нартекс нь харуулын танхим дахь хүч чадлын хоолны газар бөгөөд сүмийн урд талд харуулын нуман хаалган дээр нэг булантай хоосон ханатай баригдсан байдаг.
Баруун сүмийн ойролцоох хонгил нь чоти талт, ханан дээр эргэлдэж, араатантай дөнгөлсөн байдаг.
Сүмийн хоолны газрын нууц нь майхны нэг хэсэгт, нөгөө хэсэгт нь дугуй хэлбэртэй, мөн үүнтэй адил хоёр шатаар эргэлддэг. Хоолны сүмийн голд чоти царайтай, гөлгөр, эрдэнэ шишгүй хоёр овоохой тавьсан байв. Арьсан дээр зургийн хувьд нэг хонхорхой байдаг. Ґrat navkolo їх i kramnits nemaє.
Пидлога бол vvtary шиг лашчадна, тиймээс энэ нь үүдний танхимтай бүх сүмд байдаг.
Гурвалсан хэсгүүдийн баруун сүмд Vіvtar, хоёрыг нуман хаалгаар хуваана. Баруун тахилын ширээнд тахилын ширээ, зүүн талд тахилын ширээ байдаг. Sklepinnya at vіvtarі ханан дээр хэвтэж байна. Vіvtary болон vіvtary дээр гурван викон байдаг.
Vіvtаrі дахь pom_st нь нэг хавтангийн хувьд ариун сүмийн тавцанг vishche. Хоёр зэргэлдээ vіvtarі нэг хэсэг, хоёр vіkna орчим арьс, дугуй крипттэй.
Сахал нь тавцангаас унжаагүй, модон гурван сэнтий юм. Хаан ширээ нь дөрвөлжин хэлбэртэй, баруун сүмийн ойролцоо - 1 1/2 аршин, хоолны газарт 1 аршин, 4 вершок.
Шинэ барилгын иконостазуудыг сийлсэн, модоор хийсэн, сийлсэн, модны орой дээрх алтан талбайд байрлуулсан, од нь нимгэн. Баруун сүмд Оросын иконостаз байдаг. Хоёр сандлаас эвхэгддэг хааны хаалганууд нь гөлгөр, алтадмал, утсаар хаалттай байдаг. Баруун сүм дэх хааны хаалганы оройн хэлбэр нь шулуун, гөлгөр, хоолны газар - аяганы зарим зураг дээр, бусад дээр - дүрслэлийн сява өөрчлөгддөг. Хоолны газрын сүмийн иконостаз нь гурван давхаргатай.
Нэг клироос нөгөө чулуу хүртэл vіvtarem урд давс, илүү нэг slabel нь ариун сүмийн тавцан болон бусад дааман хаалга гаталж чадаагүй байна.
Баруун талын сүмд индэр нь давснаас харагдаж, цагаан чулуунаас буталсан байна. Түүн дээр хөх байхгүй. Нэг талд байгаа клерүүд сүмийн хананд наалддаг; Тэдэнд онцгой гоёл чимэглэл байдаггүй.
Галыг сүмээс болон ижил материалаас нэн даруй өдөөсөн. Суурийн хэлбэр нь дөрвөлжин, дээд хэсэг нь шинэхэн харагдаж байна. Бичсэн ийм зураг байхгүй.
Бидэнтэй утсаар холбогдоно уу. Нэгэн дээр нь: "7185 оны зун хадуур, Оросын бүх том, жижиг, цагаан дарангуйлагчдын Их эзэн хаан, Их герцог Федор Олексийовичийн засаглалын 3 дахь өдөр. Lіv tsey dzvіn мастер Matorіn.
Сүмийн ханыг зургийн хуудсан дээр будсан байдаг. Баруун сүмийг бүхэлд нь будсан, хоолны газар нь зөвхөн бичиг хэргийн ажилтнуудаар үйлчилдэг байв.
Стовпник Симеоны дүрс дээр "Бүх Орос, Москва ба бүх Оросын Ариун Филет Патриархын дор тусгаар тогтносон ба Их Гүн Михаил Федоровичийн удирдлаган дор 22 хоног зун 7132 навч унасан" гэсэн бичээс байдаг. Симеон Столпникийн хаалганы сүм рүү. Гаврило Олександровын хүү Протасов. Миссево Шанован Гэгээн Петрийн дүрс тэмдэг. Деметриус, Ростов хотын метрополитан Wonderworker. Хуучин дүрсүүдийг иконостазаас дахин худалдаж авдаг шиг энэ нь танил биш юм. 1887 он ширүүн 3 өдөр.
1930-аад онд сүм хүчирхэгжиж, нам гүм болжээ. 1934-1938 онуудад "шинэ хүмүүс"-ийн үйлчлэлийг сүмд хийдэг байв. 1938 онд төрсөн хамба-новолец Евстафий ректор болжээ. тэд түүнийг баривчилж, хуаранд хүргэв. Хуучин хүмүүс ингэж таамаглаж байсан: "улаан пип" гэж нэрлэгддэг сүмд үйлчилж байсан санваартан коммунист академийг төгссөн. 1941 х. сүм хаагдсан; 1938 оны хаврын 22-нд Краснопресненская Райради "том сүмийн будинка" -ыг Райпромтрестэд шилжүүлсэн хувь заяаг магтаж байв. Тэд хашаан дээр хонгил авчирч, сүмийн зарим нарийн ширийн зүйлийг салгав. Дүлий дүлий эздийн хөдөлмөр зүтгэл олон сүмийн дэргэд тархаж, фронтын шугамд дайны цагийн турш ажиллаж байгаа мэт байв. Дайны дараа сүмийн лангууг Medіnstrument цех эзэлжээ.
Баригдсан сүм нь Москвагийн шинэ хурдны зам болох хааны Кречетная Слободагийн гэр болох Калинина өргөн чөлөөний амьдралын талаар шийдвэр гаргах хүртэл байв. Сүмийн ар талд, бетоны нугалаас нь Новобудовын эгнээнд багтахгүй байсан тул тэд түүнийг асар том але зусилээр устгах гэж байв. Симеон Стовпникийн сүмийг түүхэн дурсгал болгон хадгалахад архитектор-сэргээн засварлагч Леонид Иванович Антропов чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
В.А. Десятников энэ тухай номондоо: Москвад та нарт [Л.И. Antropov] Zobov'azana poryatunkom баялаг архитектурын санамж бичиг. Тэдний дунд 17-р зууны үеийн Симеон Стовпникийн сүм, Новый Арбат, Поварскаягийн сарнайн дээр байдаг.<...>Энэхүү хөшөөг есдүгээр өргөн чөлөөнд чимэглэсэн хүмүүс бол Москвагийн тийм ч том биш ерөнхий архитектор, өргөн чөлөөний зохиолч М.В. Посохин. Москвад зориулж її хадгална уу L.I. Антропив. Хэрэв шахагдсан экскаватор ирсэн бол перебудовуудын эртний маргааныг таслахын тулд Леонид Иванович экскаваторын хувин дээр хэвтэж, түүнд тэр цаг хүртэл ажиллах боломжийг олгосон бол Г.В. Альфиорова болон П.Д. Барановский ЗХУ-ын Соёлын яамнаас тусгаар тогтнолоо хамгаалахад зориулж хөшөө босгох тухай тушаал авчирсангүй.
1966 онд сэргээн засварлах ажил эхэлж, тэд бүрхэвчний хэлбэрийг сэргээж, дээд байгууллагуудын тушаалын дагуу тэдгээрийг аутогеноор эмчилсэн мэт бөмбөгийг загалмайгаар чимэглэв. Сэргээн засварлах төслийн зохиогч нь Ольга Дмитривна Савицкая байв.
Bulo razrobrano pribudovi тэдгээр элементүүд pіznіh дурсамж, scho нь budіvlі дүр төрхийг бий болгож, соёлын бөмбөгийг 17-р зууны түвшинд хүртэл авч, сүмийн ойролцоох тосгоны vimostka эвдэрсэн. Анхны харцаар хоолны газрын хонгилууд, хоёр давхар кокошник, сүм хийдийн гол бүрхэг хэсэг нь сэргээгдсэн. Rozdіlіv-ийн хэлбэр, бөмбөрний өндөр, салют буудуулах майхныг фото аргын тусламжтайгаар архивын гэрэл зургийн үндсэн дээр санаачилсан. Тэд мөн цонх, хаалганы нүхний анхдагч хэлбэр, гоёл чимэглэлийн хүрээг шинээр зохион бүтээсэн.
1968 он. Би ариун сүмийг байгаль хамгаалах бүх Оросын нөхөрлөлд сэрээх болно, мөн бусад амьтад, шувуудын үзэсгэлэнгийн шинэ танхимд: далайн гахай, цагаан гахай, папулуляр, нимгэн канар. Nezabara жижиг bud_vlya идээт үнэртэй дэвтээсэн. Ариун сүмийн дотоод засал нь эвдэрсэн хэвээр үлджээ.
Өмнө нь 1990-ээд он хүртэл. Ариун сүмд уран зураг, ардын урлагийн үзэсгэлэн гарав.
1990 онд роси, нарешти, анэ зэрэг хонгилд дөрөвний нэг зууны турш хэвтсэн задгай алтадмал загалмайнууд нахиалж байв. Яг тэр үед Мосмискиконкомын даргын хамгаалагч Матросов живжээ.
1991 онд сүмүүд сүмийг эргүүлж, залуу зураачид дахин будсан. Асар том чимэглэлийг харгалзан Паратичуудаас авсан Гэгээн Симеон Стовпникийн сүмийн дүрс хадгалагдан үлджээ. 1992 онд литургийн ёслолыг тэмдэглэв.
Dzherela-ийн зургууд:
Знайден Н.А. Москва. Сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдүүд. II хэсэг: Цагаан газар. М., 1882.
hram.codis.ru
