Собор святих сімдесяти апостолів. Апостоли від сімдесяти Обрання 70 апостолів євангеліє

Святий Родіон або Іродіон, родич апостола Павла (Рим. 16, 11), залишив єпископську кафедру в Патрах, щоб йти до Риму зі святим апостолом Петром. Святий апостол Олімп (або Олімпан), про який згадує апостол Павло (Рим. 16, 15), також був супутником апостола Петра. Обидва апостоли від 70-ти були обезголовлені того ж дня і години, коли розіп'яли апостола Петра.

Святі апостоли Ераст, Сосипатр, Куарт та Тертій були учнями святого апостола Павла. Про них апостол мов згадує в Посланні до Римлян: "Вітають вас... Ясон і Сосипатр, родичі мої" (Рим. 16, 21); "Вітаю вас у Господі і я, Тертій, що писав це послання" (Рим. 16, 22); "Вітає вас Ераст, міський охоронець, і брат Кварт" (Рим. 16, 23).

Апостол Сосипатр, родом з Ахаї, був єпископом Іконії, де й помер. Апостол Ераст був спершу дияконом і скарбницею Єрусалимської Церкви, а потім єпископом у Панеаді. Святий апостол Куарт переніс багато страждань за своє благочестя, звернув до Христа безліч поган і мирно помер у сані єпископа міста Берита. Святий апостол Тертій, який записав послання апостола Павла до Римлян, був другим єпископом Іконії, де й перестав.

Багато людей знають, що в християнській історії було 12 апостолів, але мало хто знає імена учнів Ісуса Христа. Хіба що зрадника Юду знають усі, оскільки його ім'я стало притчею в мовах.

Це історія християнства і знати імена та життя апостолів просто зобов'язана кожна православна людина.

Апостоли Христа

У Євангелії від Марка, в 3 розділі написано, що Ісус, піднявшись на гору, покликав до себе 12 людей. І вони пішли добровільно, щоб повчитися в Нього, виганяти демонів та зцілювати людей.

Як Ісус вибирав учнів

Це місце виразно показує такі речі:

у Спасителя було 12 послідовників спочатку;
вони пішли за Спасителем добровільно;
Ісус був їх Вчителем, а відповідно і авторитетом.

Це місце дублюється в Євангелії від Матвія (10:1).

Читайте про апостолів:

Слід одразу сказати, що учні та апостоли – це різні поняття. Перші ходили за учителем, переймали його мудрість. А другі – це люди, які пішли і поширили Добру Звістку чи Євангеліє по всій особі Землі. Якщо до перших входить і Юда Іскаріот, то серед апостолів його вже немає. Натомість Павло ніколи не був серед перших послідовників, але став одним із найвідоміших християнських місіонерів.

12 апостолів Ісуса Христа стали тими стовпами, на яких було засновано Церкву.

До 12 послідовників входили:

Петро.
Андрій.
Іоанн.
Яків Алфєєв.
Юда Фаддей
Варфоломій.
Яків Зеведеєв.
Юда Іскаріот.
Левій Матвій.
Філіпп.
Симон Зілот.
Хома.

Важливо! Всі вони, окрім Юди, стали розповсюджувачами Євангелія і прийняли мученицьку смерть за Спасителя та за християнське вчення (крім Івана).

Життєписи

Апостоли є центральними постатями у християнстві, оскільки саме вони зародили Церкву.

Вони були найближчими послідовниками Ісуса і стали першими поширювати Добру Звістку про Смерть і Воскресіння. Їхня діяльність досить докладно описує книга Дій у Новому Завіті, з якої стає відома їхня робота з поширення Слова Божого.

Ікона Ісус Христос та 12 Апостолів

При цьому 12 послідовників – це звичайні люди, вони були рибалками, збирачами податків та просто людьми, які прагнули змін.

Про святих, визнаних рівноапостольними:

Досліджуючи Святе Письмо, можна з упевненістю сказати, що Петро був лідером, його гарячий темперамент завоював йому лідерські позиції серед групи. А Іван названий улюбленим учнем Ісуса, який мав особливе розташування. Він єдиний, хто помер своєю смертю.

Слід докладно розглянути життєпис кожного із дванадцяти:

Симон Петро– був звичайним рибалкою, коли Ісус дав йому ім'я Петро після поклику. Він відіграє ключову роль у зародженні Церкви та названий пастирем овець. Ісус уздоровив тещу Петра, і дозволив йому ходити по воді. Петро відомий своїм зреченням та гірким покаянням. За переказами був розіп'ятий у Римі догори ногами, оскільки сказав, що не вартий бути розіп'ятий як Спаситель.
Андрій- брат Петра, який у Росії зветься Первозванним і вважається покровителем країни. Він перший пішов за Спасителем, після слів Іоанна Хрестителя про Агнця Божого. Був розіп'ятий на хресті у формі літери Х.
Варфоломій- або Натанаїл народився у Кані Галілейській. Саме про нього сказав Ісус «юдей, у якому немає лукавства». Після П'ятидесятниці, за переказами, він попрямував до Індії, де проповідував Господа Розіп'ятого і куди приніс копію Євангелія від Матвія.
Іоанн- колишній послідовник Іоанна Хрестителя, автор одного з Євангелій та книги Одкровення. Довгий час перебував у засланні на острові Патмос, де бачив бачення про кінець світу. Прозваний Богословом, тому що в Євангелії від Івана дуже багато прямих Ісусових слів. Наймолодший і найулюбленіший учень Христа. Він один був присутній при і забрав до себе Марію, матір Спасителя. Він також єдиний помер природною смертю від старості.
Яків Алфєєв- Брат митаря Матвія. Це ім'я згадується лише чотири рази в Євангеліях.
Яків Заведєєв- Рибалка, брат Іоанна Богослова. Був присутній на горі Преображення. Був першою людиною, вбитою за віру царем Іродом (Дії 12: 1–2).
Юда Іскаріот- зрадник, який повісився після усвідомлення того, що він зробив. Пізніше місце Юди серед учнів зайнятий Матвій за жеребом.
Юда Фаддей або Яковлєв– був сином Йосипа Обручника. Вважається покровителем Вірменської церкви.
Матвій чи Левій– був митарем до зустрічі зі Спасителем. Вважався учнем, але невідомо чи став пізніше місіонером. Автор першого Євангелія.
Філіп- родом із Віфсаїди, також перейшов від Іоанна Хрестителя.
Симон Зілот- Найвідоміший член групи. Зустрічається у кожному списку їхніх імен та ніде більше. За переказами він був нареченим на весіллі в Кані Галілейській.
Хома- на прізвисько Невіруючим, оскільки засумнівався у Воскресінні. Тим не менш, він перший назвав Христа Господом і був готовий на смерть.

Не можна не згадати і Павла, незважаючи на те, що він не був послідовником Христа від початку, плід його християнської місіонерської діяльності неймовірно величезний. Був названий апостолом язичників, оскільки проповідував переважно їм.

Значення для Церкви послідовників Ісуса Христа

Воскреснувши, Христос посилає 11 учнів, що залишилися (Іуда вже повісився на той час) проповідувати Євангеліє до краю землі.

Саме після Вознесіння на них зійшов Святий Дух і наповнив їх мудрістю. Велике доручення Христа називають іноді Дисперсією.

Важливо! Перше століття після смерті Христа названо Апостольським - оскільки саме в цей час апостоли пишуть Євангелія і послання, проповідують Христа і засновують перші Церкви.

Ними були започатковані перші збори на території всієї Римської імперії на Близькому Сході, а також в Африці та Індії. За переказами, Андрій Первозванний приніс Євангелії предкам слов'ян.

Євангелія донесли до нас їхні позитивні якості та негативні, які підтверджують, що Христос обрав простих, слабких людей для виконання Великого доручення, і вони з ним справилися чудово.. Святий Дух допоміг їм поширити Слово Христа по всьому світу, і це надихає та вражає.

Великий Господь зміг використати простих слабких і гріховних людей для створення Церкви.

Відео про дванадцять апостолів, учнів Христа

Собор 70-ти апостолів

70 апостолів були обрані Господом Ісусом Христом, щоб благовістити євангелію всього всесвіту.

"Після цього вибрав Господь та інших сімдесят [учнів], і послав їх по два перед лицем Своїм у всяке місто та місце, куди Сам хотів йти, і сказав їм: Жнива багато, а робітників мало; тож моліть Господа жнива, щоб вислав. робітників на жнива Свої." (Лк. 10:1-2)

Обрання цих учнів відбулося після третього Великодня Ісуса в Єрусалимі, тобто в останній рік його земного життя. Після обрання Ісус дає сімдесяти апостолам настанови, схожі на ті, що дав своїм дванадцяти апостолам ( пор.Мт.10 і Лк.10: 3-24).

Після зходження Святого Духа апостоли проповідували в різних країнах, і деякі супроводжували апостолам з 12-ти, як святі євангелісти Марк і Лука, сподвижник святого апостола Павла Тимофій, учень святого євангеліста Іоанна Богослова святий Прохор та інші. Багато з них були в'язнями за Христа, багато хто прийняв вінець мученицької смерті.

У книгах Нового Завіту не перераховуються ці святі апостоли. Церковний історик Євсевій (бл. 340) пише: «імена (12) апостолів, Спасителя кожному відомі з Євангелій, але списку 70 його учнів ніде ніякого немає». Більшість імен апостолів від сімдесяти відомі зі Священного Передання. Виняток становлять імена перших семи дияконів, обраних дванадцятьма апостолами (Дії 6:1-6), та імена апостолів від сімдесяти, зазначені в апостольських посланнях.

Припускають, що серед 70 апостолів, обраних Самим Спасителем, були: Йосип Варсава, прозваний Іустом (Дії 1:23), Йосія ( абоЙосип) Варнава (Дії 4:36), євангеліст Лука та Клеопа (Лук. 24:13), Сосфен (на думку Євсевія, Церк. Іст., Стор. 43).

Вперше перерахування 70-ти апостолів зустрічається у списку, що приписується св. Дорофію, єпископу Тирському (361 р.), але є неточності.

Ось список 70-ти апостолів:

1. Святий апостол Яків, брат Господній. (У главі 70 апостолів поставляється першим, син правий. Йосипа обручника Пресвятої Діви від його першої дружини і брат Юди, Симона (або Симеона), Йосії (або Йосипа) (Марк. 6:3). За церковним переказом, він супроводжував свого отця і Пресвятій Діві в Єгипет і вирізнявся суворим виконанням закону Мойсеєва, чому був прозваний «праведним», увірувавши в Ісуса Христа, як Сина Божого і Спасителя світу вже після Його хресної смерті, він удостоївся побачити Його після воскресіння. (Гал. 1:18-19). Яків Самим Господом був поставлений в Єпископа Єрусалимського, на чолі всіх апостолів та віруючих у Христа; він був, за словами апостола Павла стовпом церкви (Гал. 2:9); головував, на Єрусалимському апостольському соборі (Дії 15:13); до нього, як першого серед апостолів, були самі апостоли (наприклад, Павло) зі звітом про проповідь серед язичників. ( Діян. 21:18, порівн.Діян. 22:17). Святий Яків помер мученицькою смертю (63-64 р.) у дні свята П'ятидесятниці - за всенародне сповідання Ісуса Христа Месcією він був скинутий з церковної покрівлі. Святий апостол Яків написав соборне послання, поставлене першим між іншими соборними посланнями. Йому ж приписують так зване Першевангеліє, в якому оповідається про Пресвяту Діву і народження від неї Ісуса Христа.)

2. Святий апостол та євангеліст Марк.(Один із чотирьох євангелістів. Був учнем апостола Петра.)

3. Святий апостол та євангеліст Лука.(Сподвижник і багаторічний супутник апостола Павла, автор одного з чотирьох Євангелій і Дій святих апостолів. Був лікарем (Кол.4:14). Євангеліст Лука вважається першим іконописцем. Перша ікона Пресвятої Богородиці, створена святим Лукою, у XII столітті стала з XII ст. - «Володимирська ікона Божої Матері» (зберігається у Третьяковській галереї).

4. Святий апостол Клеопа.(Клеопа був молодший брат св. праведного Йосипа обручника Пресвятої Діви Марії; він був одружений з дочкою Йосипа (через 5 років після повернення з Єгипту до Назарету) Mapії, (Ін. 19:25). З цією Mapією особливо дружна була Пресвята Діва Марія і вони жили як рідні сестри.Євангеліст Іван пише, що при хресті Ісуса стояла Матерь Його (Пресвята Діва) і сестра Матері Його (Mapія Клеопова).Ця Марія, як дочка прав. (Мт. 1:14-20)вважалася (у жителів Єрусалиму) Її сестрою (хоча не рідною, а зведеною). Клеопа разом із Лукою був супутником Воскреслого Спасителя до Еммауса.)

5. Святий апостол Симеон чи Симон.(Був син Клеопи та Марії та племінник Йосипу Обручнику)

6. Святий апостол Варнава.(Св. Варнава був учнем Ісуса Христа під час Його земного життя і вважався в числі 70 апостолів; ім'я святої апостола Варнави було Йосія, або Йосип, а Варнавою він був найменований святими апостолами за гарячу його любов до Христа та щедрі пожертвування на користь першого християнського Родом Кипрянин, у нього була своя земля, продавши її, він приніс гроші і поклав до ніг апостолів (Дії 4:34-37). Через посередництво Варнави колишній гонитель християн Савл, а потім обраний посуд Божої благодаті - Павло, увійшов до товариства учнів Ісуса Христа. Варнава з Савлом цілий рік працювали у проповіді про Христа в Антіохії та наставили в істинах св. віри чимало людей, які вперше стали називатися християнами (Дії 11:25-26). У 62 р. святий Варнава зазнав мученицької кончини (язичники побили його камінням). Тіло св. Варнави, згідно з заповітом, було поховано апостолом Марком разом з євангелієм Матвія.)

7. Святий апостол Йосія, або Йосип, що називається Варсава-Іуст.(Цей апостол був син праведного Йосипа Обручника, брат Якова, Юди та Симона (Мф. 13:55). Йосія, як і інші його брати, спочатку не вірив у месіанську гідність Ісуса Христа (Ін. 7:5), але потім, по піднесенні Господньому, вони увірували і одностайно перебували в молитві та молитві зі св. апостолами та Пресв. Богородицею (Дії 1:14). Перед святом П'ятидесятниці ап. Петро в зборах учнів і братії Христа (яких було близько 120), запропонував на місце Юди зрадника обрати одного з тих, які перебували з апостолами в увесь час, коли перебував і поводився з ними Господь, починаючи від хрещення Іванового до того дня, коли Він піднявся і був свідком воскресіння Його. Таким умовам задовольняв Йосія, як син Праведного Йосипа, в домі якого народився і жив Ісус Христос. І поставили, оповідає св. Лука, двох: Йосипа, котрий зветься Варсавою, який прозваний був Іустом, і Матфія. Іуст означає «праведний» і цим свідчить про високоправедне життя Йосипа (або Йосії) та його переважне право на обрання до «12 Апостолів». І помолилися (апостоли) і сказали: «Ти, Господи, серцеведець усіх, покажи з цього одного, якого Ти вибрав прийняти жереб цього служіння та апостольства, від якого відпав Юда, щоб іти у своє місце. І кинули про них жереб і випав жереб Матвій, і він був прирахований до 11 апостолів. (Дії. I, 15-26).)

8. Святий апостол Юда.(Юда, брат Якова Праведного, був сином Йосипа Обручника і не належав до 12 апостолів (як деякі думають) і цього Юду не слід змішувати з апостолом Юдою (інакше Леввей, Тадей), що був серед 12 апостолів. Цьому святому апостолу Юду Соборне послання Послання святої Юди від початку до кінця представляє одну безперервну і грізну мову, спрямовану проти лжевчителів.

9. Святий апостол Ананія.(Св. Ананія хрестив Савла - апостола Павла. Про нього достовірно відомо лише те, що повідомляється в апостольських Діях: «У Дамаску був один учень ім'ям Ананія; і Господь у видінні сказав йому: Ананіє! Він сказав: я, Господи». А Господь сказав йому: Устань і йди на вулицю, так звану пряму, і спитай у Юдиному домі Тарсянина, на ім'я Савла; він тепер молиться». І (Савл) бачив у видінні чоловіка, на ім'я, Ананію, що прийшов до нього і поклав на нього руку, щоб він прозрів...Ананія пішов і ввійшов у дім і, поклавши на нього руки, сказав: «Брате Савле! Господь Ісус, що явився тобі на шляху, яким ти йшов, послав мене, щоб ти прозрів і справдився св. Духа, і одразу ніби луска відпала від очей Савла і раптом він прозрів і хрестився» (Дії 9:10-18).)

10. Святий апостол Стефан, архідиякон і першомученик.(Іменується "першомучеником", тому що перший постраждав за Христа, був побитий камінням. Трагічна кончина праведника, що молився за своїх вбивць, справила на багатьох сильне враження і особливо, на юнака Савла, який згодом згадував зі жалістю і гірким для своєї совісті Докором за співчуття вбивцям святого Стефана, у своїй промові до юдейського народу в Єрусалимі (62 р.) ап. , - Про участь «у побитті Стефана».)

11. Святий апостол Пилип.

12. Святий апостол Никанор диякон.

13. Святий апостол Прохор диякон.

14. Святий апостол Тімон.

15. Святий апостол Пармен.

16. Святий апостол Тимофій.(Він був найближчий, улюблений учень, нерозлучний супутник і ревний співробітник ап.остолаПавла. Св. Тимофій був родом з Лікаонського міста Лістри в Малій Азії; батько його був Еллін (язичник), а мати юдеянка (Дії 16:1-2). Апостол Павло ще під час своєї першої подорожі з Варнав звернув свою увагу на юного Тимофія. (Дії 14:6-7,21)і в друге відвідування своє Лістри, апостол мов, за свідченням тамтешніх християн про особливо старанне вивчення слова Божого і високу моральність Тимофія, взяв його з собою, а потім, щоб не зустріти перешкод у справі проповіді серед юдеїв, обрізав його (Дії 16:3). І з того часу Тимофій став постійним співробітником апостола Павла, розділяючи з ним не лише апостольські труди, а й страждання. У своїх посланнях апостол Павло називав св. Тимофія своїм сином (духовним) (1 Кор. 4:17))

17. Святий апостол Тіт.(Св. Тіт один із близьких та улюблених учнів ап. Павла.)

18. Святий апостол Філімон.

19. Святий апостол Онисим.

20. Святий апостол Епафрас.

21. Святий апостол Архип.

22. Святий апостол Сила.(Промисл Божий зробив св. Силу супутником ап. Павла у другій його подорожі замість Варнави, який не побажав без свого племінника, Марка-Іоанна супроводжувати Апостолу мов (Дії 15:34). Дехто вважає, що Сила був спочатку учнем Іоанна Хрестителя і був одним із двох, яких св. Предтеча посилав до Ісуса Христа з запитаннями: «Чи Ти є Грядий, чи іншого чаєм» (Мт. 11:3).Після смерті св. Іоанна Хрестителя, Сила став постійним послідовником Ісуса Христа і був ним обраний до 70 апостолів. Ап. Павло, обравши замість св. Варнави, Силу, зробив другу подорож, вирушив з Антіохії, куди з Єрусалиму прибув Сила, і проходили разом Сирію та Кілікію. (Дії 15:41).Дійшли вони до Дервії та Лістри, де ап. Павло взяв у супутники юного Тимофія (Дії 16:1-3).)

23. Святий апостол Силуан.

24. Святий апостол Кріскент.

25. Святий апостол Крісп.(Св. апостол Крісп, до свого звернення до Христової церкви був начальником іудейської синагоги в Коринфі. Про нього згадується в Апостольських Діях (Гл. 18:8). Під час другої подорожі ап. Павло, залишивши Афіни, прийшов у Кірінф (Дії 17:1); тимчасово притулившись у приміщенні Акіли та Прискили і з ними працював приготуванням наметів, він щосуботи говорив у синагозі, переконуючи юдеїв та еллінів (елліністів) у тому, що Ісус - Христос, але оскільки слухачі противилися і злословили св. Павла, то він, обтрусивши одежу свою, сказав до них: Кров ваша на головах ваших; я чистий: відтепер іду з проповіддю до язичників (Дії 18:4:6). Грізне мовлення св. Павла видно сильно вплинула на деяких слухачів, що передусім противилися апостольській проповіді, і Крісп, начальник синагоги, увірував у Господа, з усім домом своїм, і багато коринтян, слухаючи (євангельське благовістя), увірували і хрестилися (Дії 18:8). Сам св. апостол Павло хрестив Кріспа (1 Кор. 1:14).)

26. Святий апостол Єпенет.

27. Святий апостол Андронік.

28. Святий апостол Стахій.

29. Святий апостол Амплій.

30. Святий апостол Урван.

31. Святий апостол Наркісс.

32. Святий апостол Апеллій.

33. Святий апостол Арістовул.

34. Святий апостол Іродіон.

35. Святий апостол Агав.(Св. апостол Агав називається пророком. Про св. Агава двічі згадується в апостольських Діях (11:28; 21:10) . «У ті дні (між 40-43 р., коли Варнава знайшов Савла-Павла в Тарсі і привів його до Антіохії), прийшли з Єрусалиму до Антіохії пророки. І один з них на ім'я Агав, вставши, сповістив духом, що по всьому всесвіту буде голод, який і був при Кесарі Клавдії (44 р.). «Вийшли (з Птолемаїди) ми, (тобто апостол Павло, євангеліст Лука та ін.), прийшли в Kecapію і кілька днів перебували в домі благовісника Пилипа, одного з 7 дияконів; У цей час із юдей прийшов пророк, на ім'я Агав і ввійшовши до нас, узяв пояс Павлів, і зв'язавши собі руки та ноги, сказав: Так говорити Дух Святий; чоловіка, чий цей пояс так зв'яжуть в Єрусалимі юдеї і віддадуть до рук язичників» (що і виповнилося) див. Дії. 21:33).)

36. Святий апостол Руф.

37. Святий апостол Флегонт.

38. Святий апостол Асігкріт.

39. Святий апостол Єрм.

40. Святий апостол Патрів.

41. Святий апостол Єрмій.

42. Святий апостол Лін.

43. Святий апостол Гаїй.

44. Святий апостол Філолог.

45. Святий апостол Лукій.

46. Святий апостол Ясон.

47. Святий апостол Сосипатр.

48. Святий апостол Олімп.

49. Святий апостол Тертій.

50. Святий апостол Ераст.

51. Святий апостол Куарт.

52. Святий апостол Євод.

53. Святий апостол Онисифор.

54. Святий апостол Климент.

55. Святий апостол Сосфен.

56. Святий апостол Аполлос.(Ім'я Аполлоса кілька разів згадується у посланнях апостола Павла (I Kop. 1:12; 3:4-7; 21-23; 16:12; Тим. 3:1-2); в Апостольських Діях (глави 18 та 19). З Апостольських Дій видно, що Аполлос був іудей родом з Олександрії і отримав виховання у знаменитих філософсько-релігійних школах і як володар рідкісного дару слова (чудовий оратор), з'явившись в Ефесі, викликав слухачів синагоги в захваті своїми проповідями. Особливістю вчення його було те, що він під впливом Олександрійських учених, вважав звичайний погляд на старозавітну іудейську релігію занадто грубим, намагався примирити її з філософією і тому давав біблійним оповідям символічний зміст. Водночас Аполлос, мабуть, мав деякі відомості про християнське вчення, з якого він також запозичив деякі частини. Взагалі Аполлос був людиною надзвичайно освіченою, глибоким знавцем Святого Письма і високо обдарованим оратором. Під час відсутності апостола Павла, він у Ефесі, познайомився з Акілою та Прискіллою і, ближче ознайомившись через них із християнством, прийняв і хрещення в ім'я Господа Ісуса та благодать Св. Духа.)

57. Святий апостол Тихік.

58. Святий апостол Епафродіт.

59. Святий апостол Карп.

60. Святий апостол Іоанн Марк.

61. Святий апостол Зіна.

62. Святий апостол Аристарх.

63. Святий апостол Пуд.

64. Святий апостол Трохим.

65. Святий апостол Артема.

66. Святий апостол Акіла.

67. Святий апостол Фортунат.

68. Святий апостол Ахаїк.

69. Святий апостол Єввул.

70. Святий апостол Німфан.

Число 70 має символічне значення, пов'язане зі Старим Завітом. Так Буття повідомляє про 70 народів, що вийшли з чересел дітей Ноя, а в книзі Числа Мойсей «зібрав сімдесят чоловіків із старійшин народу і поставив їх біля скинії» (Чис.11:24).

Собор святих 70-ти апостолів був встановлений Православною Церквою для того, щоб показати рівночестя кожного з сімдесяти і тим самим запобігти розбіжностям у їх шануванні. Особливо Церква шанує та вихваляє 70 апостолів за те, що вони навчили шанувати Трійцю Єдиносущну та Нероздільну.

Крім святкування Собору святих апостолів, Церква здійснює пам'ять кожного з них протягом року.

СОБІР 70-ти АПОСТОЛОВ

17 січня православні відзначаютьСобор 70-ти апостолів та закінчення різдвяних свят.

70 апостолів були обрані Господом Ісусом Христом, щоб благовістити євангелію всього всесвіту.

У книгах Нового Завіту не перераховуються ці святі апостоли. Церковний історик Євсевій (бл. 340) пише: «Імена (12) апостолів, Спасителя кожному відомі з Євангелій, але списку 70 його учнів ніде ніякого немає».Більшість імен апостолів від сімдесяти відомі зі Священного Передання. Виняток становлять імена перших семи дияконів, обраних дванадцятьма апостолами (Дії 6:1-6), та імена апостолів від сімдесяти, зазначені в апостольських посланнях.

Ось список 70-ти апостолів:

1. Святий апостол Яків, брат Господній. (У главі 70 апостолів поставляється першим, син правий. Йосипа обручника Пресвятої Діви від його першої дружини і брат Юди, Симона (або Симеона), Йосії (або Йосипа) (Марк. 6:3). За церковним переказом, він супроводжував свого отця і Пресвятій Діві в Єгипет і вирізнявся суворим виконанням закону Мойсеєва, чому був прозваний «праведним», увірувавши в Ісуса Христа, як Сина Божого і Спасителя світу вже після Його хресної смерті, він удостоївся побачити Його після воскресіння. (Гал. 1:18-19). Яків Самим Господом був поставлений в Єпископа Єрусалимського, на чолі всіх апостолів та віруючих у Христа; він був, за словами апостола Павла стовпом церкви (Гал. 2:9); головував, на Єрусалимському апостольському соборі (Дії 15:13); до нього, як першого серед апостолів, були самі апостоли (наприклад, Павло) зі звітом про проповідь серед язичників. ( Діян. 21:18, пор.Діян. 22:17). Святий Яків помер мученицькою смертю (63-64 р.) у дні свята П'ятидесятниці - за всенародне сповідання Ісуса Христа Месcією він був скинутий з церковної покрівлі. Святий апостол Яків написав соборне послання, поставлене першим між іншими соборними посланнями. Йому ж приписують так зване Першевангеліє, в якому оповідається про Пресвяту Діву і народження від неї Ісуса Христа.)

2. Святий апостол та євангеліст Марк.(Один із чотирьох євангелістів. Був учнем апостола Петра.)

4. Святий апостол Клеопа.(Клеопа був молодший брат св. праведного Йосипа обручника Пресвятої Діви Марії; він був одружений з дочкою Йосипа (через 5 років після повернення з Єгипту до Назарету) Mapії, (Ін. 19:25). З цією Mapією особливо дружна була Пресвята Діва Марія і вони жили як рідні сестри.Євангеліст Іван пише, що при хресті Ісуса стояла Мати Його (Пресвята Діва) і сестра Матері Його (Mapія Клеопова).Ця Марія, як дочка прав. (Мт. 1:14-20)вважалася (у жителів Єрусалиму) Її сестрою (хоча не рідною, а зведеною). Клеопа разом із Лукою був супутником Воскреслого Спасителя до Еммауса.)

5. Святий апостол Симеон чи Симон. (Був син Клеопи та Марії та племінник Йосипу Обручнику)

6. Святий апостол Варнава. (Св. Варнава був учнем Ісуса Христа під час Його земного життя і вважався в числі 70 апостолів; ім'я святої апостола Варнави було Йосія, або Йосип, а Варнавою він був найменований святими апостолами за гарячу його любов до Христа та щедрі пожертвування на користь першого християнського Родом Кипрянин, у нього була своя земля, продавши її, він приніс гроші і поклав до ніг апостолів (Дії 4:34-37). Через посередництво Варнави колишній гонитель християн Савл, а потім обраний посуд Божої благодаті - Павло, увійшов до товариства учнів Ісуса Христа. Варнава з Савлом цілий рік працювали у проповіді про Христа в Антіохії та наставили в істинах св. віри чимало людей, які вперше стали називатися християнами (Дії 11:25—26). У 62 р. святий Варнава зазнав мученицької кончини (язичники побили його камінням). Тіло св. Варнави, згідно з заповітом, було поховано апостолом Марком разом з євангелієм Матвія.)

9. Святий апостол Ананія. (Св. Ананія хрестив Савла - апостола Павла. Про нього достовірно відомо лише те, що повідомляється в апостольських Діях: «У Дамаску був один учень ім'ям Ананія; і Господь у видінні сказав йому: Ананіє! Він сказав: я, Господи». А Господь сказав йому: Устань і йди на вулицю, так звану пряму, і спитай у Юдиному домі Тарсянина, на ім'я Савла; він тепер молиться». І (Савл) бачив у видінні чоловіка, на ім'я, Ананію, що прийшов до нього і поклав на нього руку, щоб він прозрів...Ананія пішов і ввійшов у дім і, поклавши на нього руки, сказав: «Брате Савле! Господь Ісус, що явився тобі на шляху, яким ти йшов, послав мене, щоб ти прозрів і справдився св. Духа, і одразу ніби луска відпала від очей Савла і раптом він прозрів і хрестився» (Дії 9:10—18).)

11. Святий апостол Пилип.

12. Святий апостол Никанор диякон.

13. Святий апостол Прохор диякон.

14. Святий апостол Тімон.

15. Святий апостол Пармен.

17. Святий апостол Тіт. (Св. Тіт один із близьких та улюблених учнів ап. Павла.)

18. Святий апостол Філімон.

19. Святий апостол Онисим.

20. Святий апостол Епафрас.

21. Святий апостол Архип.

22. Святий апостол Сила. (Промисл Божий зробив св. Силу супутником ап. Павла у другій його подорожі замість Варнави, який не побажав без свого племінника, Марка-Іоанна супроводжувати Апостолу мов (Дії 15:34). Дехто вважає, що Сила був спочатку учнем Іоанна Хрестителя і був одним із двох, яких св. Предтеча посилав до Ісуса Христа з запитаннями: «Чи Ти є Грядий, чи іншого чаєм» (Мт. 11:3).Після смерті св. Іоанна Хрестителя, Сила став постійним послідовником Ісуса Христа і був ним обраний до 70 апостолів. Ап. Павло, обравши замість св. Варнави, Силу, зробив другу подорож, вирушив з Антіохії, куди з Єрусалиму прибув Сила, і проходили разом Сирію та Кілікію. (Дії 15:41).Дійшли вони до Дервії та Лістри, де ап. Павло взяв у супутники юного Тимофія (Дії 16:1-3).)

23. Святий апостол Силуан.

24. Святий апостол Кріскент.

25. Святий апостол Крісп. (Св. апостол Крісп, до свого звернення до Христової церкви був начальником іудейської синагоги в Коринфі. Про нього згадується в Апостольських Діях (Гл. 18:8). Під час другої подорожі ап. Павло, залишивши Афіни, прийшов у Кірінф (Дії 17:1); тимчасово притулившись у приміщенні Акіли та Прискили і з ними працював приготуванням наметів, він щосуботи говорив у синагозі, переконуючи юдеїв та еллінів (елліністів) у тому, що Ісус — Христос, але оскільки слухачі противилися і злословили св. Павла, то він, обтрусивши одежу свою, сказав до них: Кров ваша на головах ваших; я чистий: відтепер іду з проповіддю до язичників (Дії 18:4:6). Грізне мовлення св. Павла видно сильно вплинула на деяких слухачів, що передусім противилися апостольській проповіді, і Крісп, начальник синагоги, увірував у Господа, з усім домом своїм, і багато коринтян, слухаючи (євангельське благовістя), увірували і хрестилися (Дії 18:8). Сам св. апостол Павло хрестив Кріспа (1 Кор. 1:14).)

26. Святий апостол Єпенет.

27. Святий апостол Андронік.

28. Святий апостол Стахій.

29. Святий апостол Амплій.

30. Святий апостол Урван.

31. Святий апостол Наркісс.

32. Святий апостол Апеллій.

33. Святий апостол Арістовул.

34. Святий апостол Іродіон.

35. Святий апостол Агав. (Св. апостол Агав називається пророком. Про св. Агава двічі згадується в апостольських Діях (11:28; 21:10) . «У ті дні (між 40-43 р., коли Варнава відшукав Савла-Павла в Тарсі і привів його до Антіохії), прийшли з Єрусалиму до Антіохії пророки. І один з них на ім'я Агав, вставши, сповістив духом, що по всьому всесвіту буде голод, який і був при Кесарі Клавдії (44 р.). «Вийшли (з Птолемаїди) ми, (тобто апостол Павло, євангеліст Лука та ін.), прийшли в Kecapію і кілька днів перебували в домі благовісника Пилипа, одного з 7 дияконів; У цей час із юдей прийшов пророк, на ім'я Агав і ввійшовши до нас, узяв пояс Павлів, і зв'язавши собі руки та ноги, сказав: Так говорити Дух Святий; чоловіка, чий цей пояс так зв'яжуть в Єрусалимі юдеї і віддадуть до рук язичників» (що і виповнилося) див. Діян. 21:33).)

36. Святий апостол Руф.

37. Святий апостол Флегонт.

38. Святий апостол Асігкріт.

39. Святий апостол Єрм.

40. Святий апостол Патрів.

41. Святий апостол Єрмій.

42. Святий апостол Лін.

43. Святий апостол Гаїй.

44. Святий апостол Філолог.

45. Святий апостол Лукій.

46. Святий апостол Ясон.

47. Святий апостол Сосипатр.

48. Святий апостол Олімп.

49. Святий апостол Тертій.

50. Святий апостол Ераст.

51. Святий апостол Куарт.

52. Святий апостол Євод.

53. Святий апостол Онисифор.

54. Святий апостол Климент.

55. Святий апостол Сосфен.

57. Святий апостол Тихік.

58. Святий апостол Епафродіт.

59. Святий апостол Карп.

60. Святий апостол Іоанн Марк.

61. Святий апостол Зіна.

62. Святий апостол Аристарх.

63. Святий апостол Пуд.

64. Святий апостол Трохим.

65. Святий апостол Артема.

66. Святий апостол Акіла.

67. Святий апостол Фортунат.

68. Святий апостол Ахаїк.

69. Святий апостол Єввул.

70. Святий апостол Німфан.

Крім святкування Собору святих апостолів, Церква здійснює пам'ять кожного з них протягом року.

Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК

для Храму Живоначальної Трійці на Воробйових горах

У викладі святителя Димитрія Ростовського

Доромі дванадцяти апостолів Господь Ісус Христос обрав ще сімдесят інших. Святий євангеліст Лука про це говорить так: "Після цього вибрав Господь та інших сімдесят учнів, і послав їх по два перед лицем Своїм".(Лк.10: 1). Дванадцять були при Ньому, як свідки його життя, а сімдесят підготовляли людей до прийняття Христа Спасителя, проповідуючи раніше в тих містах, які мав намір відвідати Христос Господь. Згодом багато хто з учнів Господніх і, звичайно, в тому числі багато з сімдесяти відпали від Христа і перестали служити йому. Святий євангеліст Іван пише: "Багато учнів Його відійшли від Нього і вже не ходили з Ним. Тоді Ісус сказав дванадцятьох: чи не хочете і ви відійти?" (Івана 6:66-67) Коли ж настали дні страждань Христових, число учнів Христа зменшилося ще більше, і навряд чи хтось із семидесяти залишився при Ньому, коли й один із дванадцяти відпав від Нього. Після воскресіння Христового, лик святих дванадцяти апостолів був поповнений Матвієм, лик же сімдесяти наповнився не відразу, а мало по малу - з числа тих, хто був звертаємо до Христа дванадцятьма апостолами і проповіддю святого апостола Павла, понад покликаного в той же перший лик і став , разом із Петром першоверховним у тому лику. На підставі божественного писання, передання святих отців стародавніх істориків і достовірних церковних оповідачів, можна уявити лик святих сімдесяти апостолів у наступному вигляді. Першим із сімдесяти апостолів був святий Яків брат Господній, про якого згадує святий апостол Павло в посланнях до Галатів, кажучи: "Я ходив до Єрусалиму бачитися з Петром; іншого ж з Апостолів я не бачив нікого, крім Якова, брата Господнього" (Гал.1 :18-19). Він був поставлений першим єпископом єрусалимським за свідченням переказу, обраний до цього і присвячений Самим Христом під час його земного життя. Проповідуючи Христа в Єрусалимі, апостол Яків був скинутий юдеями з даху храму на землю, потім був побитий камінням і помер від удару палицею по голові 1 . Святий євангеліста Марк написав святе євангеліє, під проводом святого апостола Петра, який згадує про нього в першому своєму соборному посланні, в таких словах: "Вітає вас обрана, подібно до вас, церква у Вавилоні і Марк, сину мій"(1Пет.5: 13). Той же святий апостол Петро поставив Марка єпископом до міста Олександрії 2 , де за проповідь про Христа ідолопоклонники, зв'язавши його, тягли по каменях і били. У цей час йому з'явився Господь Ісус Христос, закликаючи його до небесної слави, і апостол віддав йому дух 3 . Святий євангеліст Лука, який написав святе євангеліє під орудою святого апостола Павла, який і згадує про нього в посланні до Колосян: "Вітає вас Лука, лікар коханий"(Кол.4: 14). Він також написав книгу Дій Апостольських і багато проповідував про Христа 4 , переважно в Беотії 5 . Помер мученицький в Ахаї 6 . Святий Клеопа, молодший брат святого Йосипа Обручника. Він на дорозі в Еммаус разом зі святим Лукою бачив Господа по воскресіннях Його. Потім впізнав воскреслого Христа, коли Він з'явився учням, що зібралися, в одному домі, де здійснив переломлення хліба (Лк.24:13-35). За проповідь про Христа святого Клеопа був убитий юдеями 7 . Святий Симеон, родич Господній за тілом, був другим єпископом після апостола Якова, в Єрусалимі, де й закінчив своє життя, будучи розіп'ятим за розп'ятого Христа 8 . Святий Варнава, названий так Апостолами, а колись називався Йосія (Дії 4:36). Про нього згадується в книзі діянь Апостольських (Дії 11:24) і в посланні святого апостола Павла до Галатів: "ходив я,- каже апостол Павло, - до Єрусалиму з Варнавою"(Гал.2:1). Цей апостол Варнава разом зі святим апостолом Павлом послужив благовісті і спочатку проповідував про Христа в Римі, а потім був поставлений єпископом у Медіолан 9 . Помер він на своїй батьківщині, на острові Кіпрі, де був побитий камінням переслідувачами віри Христової. Християни з честю поховали його і поклали з ним у труну, згідно з його заповітом, святе євангеліє від Матвія, яке Варнава колись сам переписав і з яким ніколи не розлучався 10 . Святий Йосія або Йосип називався також Варсава та Юст. Про нього згадується в Діях Апостольських, де розповідається, що він був разом з Матвієм обраний на місце апостола Юди Іскаріотського, що відпав (Дії 1:23), і в посланні святого апостола Павла до Колосян, в якому Апостол, перераховуючи привітання вірних Колоській церкві. каже: "також Ісус, що зветься Іустом" (Кол.4: 11). Вчителі Церкви кажуть, що цей Йосія був сином Йосипа Обручника, як і Яків і Симон та Юда не Іскаріот, і займав єпископську кафедру в Єлевферополі 11 , де й помер мученицькою смертю 12 . Святий Тадей був спочатку учнем святого Іоанна Предтечі, а потім учнем Христовим. Його треба відрізняти від святого апостола Юди Фаддея чи Левія, одного із дванадцяти. Він хрестив князя Едесського Авгаря і зцілив його від прокази. Після тривалих праць у справі благовістя про Христа він спочив про Господа 13 у Фінікійському місті Беріті 14 . Святий Ананія, який хрестив апостола Павла (Дії 9:10-18), був спочатку єпископом у місті Дамаску 15 . Закінчив своє життя святий Ананія в Єлевферополі, де був побитий камінням за наказом ігемона Лукіана 16 . Святий першомученик Стефан архідиякон перший прийняв мученицький вінець за Христа, бувши побитий камінням, чому й названий "Первомучеником" 17 . Незадовго до смерті він удостоївся бачити відкриті небеса і Господа Ісуса, в образі Сина Людського, що стоїть праворуч Бога (Дії 7:55). Святий Пилип, один із семи дияконів, що хрестив Симона волхва в Самарії 18 і євнуха Кандакії цариці (Дії 8:26-39), був єпископом у місті Траллії 19 і там просвітивши багатьох Христовою вірою, у глибокій старості відійшов до Господа 20 Святий Прохор один із семи дияконів (Дії 6:5), супутник святого апостола Іоанна Богослова та учасник його праць. Він був першим єпископом у Віфінському місті Нікомідії 21 , а потім проповідував про Христа, в Антіохії 22 , де й помер мученицьким. Святий Никанор один із семи дияконів був убитий разом із двома тисячами тих, хто увірував у Христа, того ж дня, коли був побитий камінням святий Стефан першомученик; трапилося це, як написано в книзі Дій Апостольських під час великого гоніння, спорудженого на церкву Єрусалимську (Дії 8:1). Святий Тимон, один із семи дияконів, був єпископом міста Востри в Аравії 23 і, коли проповідував ім'я Христове, багато зазнав страждань від євреїв і греків. Потім, кинувши в розпечену піч, він вийшов звідти неушкодженим і потім відійшов до Господа. Святий Пармен, один із семи дияконів, виконуючи доручену йому апостолами справу благовістя, помер мученицьки перед очима Апостолів 24 . Святий Тимофій, який працював у справі благовістя Христового разом зі святим апостолом Павлом, який написав до нього два послання, був єпископом у Ефесі 25 , де й помер мученицькою смертю 26 . Святий Тит також працював разом зі святим апостолом Павлом у справі благовістя. Святий апостол Павло згадує про нього у своїх посланнях (2Кор. 2: 12-13; 12:18; 2 Тим. 4: 10), а також написав і до нього послання. Святий Тіт був єпископом Гортіни, на острові Крит. Помер у глибокій старості у світі 27 . Святий Філімон, до якого святий апостол Павло написав особливе послання, був єпископом у Газі 28 . Помер мученицько за царювання Нерона 29 . Святий Онисим, про якого пише святий апостол Павло у своєму посланні до Філімона (Флм.1:10-19), проповідував християнство в Іспанії, Греції та Малій Азії. Помер мученицьки невдовзі після смерті святого Ігнатія Богоносця, побитий камінням у Римі 30 . Святий Епафрас, про якого також святий апостол Павло згадує в тому ж посланні до Філімона, говорячи: "Вітає тебе Епафрас, в'язень разом зі мною заради Христа Ісуса"(Флм.1:23), був єпископом міста Колос та церков Лаодикії та Ієраполя 31 . Разом зі святим апостолом Павлом він утримувався у кайданах у Римі, звідки Павло писав Колосянам: "Вітає вас Епафрас ваш, раб Ісуса Христа, що завжди бореться за вас у молитвах, щоб ви були досконалі і виконані всім, що завгодно Богу. Свідчу про нього, що він має велику ревнощі і турботу про вас і про тих, що перебувають у Лаодикії та Ієраполі” (Кол.4:12-13). Святий Архіп згадуваний у тому ж посланні до Філімона, був після святого Епафраса (ув'язненого у путі в Римі), єпископом у місті Колосах 32 ; про що святий апостол Павло пише Колосянам: "Скажіть Архіпу: дивися, щоб тобі виконати служіння, яке ти прийняв у Господі"(Кол.4: 17). Там святий Архіп і помер мучинською смертю 33 . Святий Сила був учнем і найближчим співробітником святого апостола Павла, разом з яким проповідував слово Боже і зазнав багатьох страждань, ран і тюремного ув'язнення (Дії 16:13-24). Про нього згадується в Діях Апостольських: "Павло, обравши собі Силу, утверджував церкви" (Дії 15:40-41). Згодом він був єпископом у Коринті 34 і, чимало попрацювавши у справі проповідування слова Божого і створивши знамення та чудеса, відійшов до Господа 35 . Святий Силуан проповідував слово Боже разом зі святими апостолами Петром та Павлом. Про нього згадує святий апостол Петро у своєму соборному посланні в таких словах: "Це коротко написав я вам через Силуана, вірного, як гадаю, вашого брата"(1Пет.5: 12). Також і святий апостол Павло у другому посланні до Коринтян: "Бо Син Божий, Ісус Христос, проповіданий у вас нами, мною та Силуаном"(2Кор.1:19). Апостол Силуан був єпископом у Солуні 36 , де, зазнавши чимало лих під час своїх подвигів для утвердження святої віри Христової, відійшов до Подвигоположника Христа 37 . Святий Кріскент 38 , про який святий апостол Павло згадує у своєму другому посланні до Тимофія (Тим.4:10), був єпископом у Галатії 39 , а потім проповідував Христа в Галлії. Там у місті В'єнні 40 Кріскент поставив єпископом учня свого, Захарію, і знову повернувся до Галатії, де й помер мученицько в царювання Траяна 41 . Святий Крісп, про який згадують Діяння Апостольські в наступних словах: "Крисп же, начальник синагоги, увірував у Господа з усім домом своїм"(Дії 18:8), і про якого святий апостол Павло в посланні до Коринтян каже, що він "хрестив Кріспа"(1Кор.1:19), був єпископом на острів Егін, поблизу Пелопоннесу 42 між Егейським і Іонічним морями. Помер у світі. Святий Єпенет 43 , про який згадує святий апостол Павло в посланні до Римлян говорячи: "Вітайте коханого мого Єпенета, який є початком Ахаїї для Христа"(Рим.16:5), був єпископом у Карфагені 44 . Святий Андронік, про якого святий апостол Павло згадує в тому ж посланні до Римлян, говорячи: "Вітайте Андроніка", і називає його своїм родичом і соплеником, одним з найважливіших апостолів, які раніше його увірували в Христа (Рим.16:7), був єпископом у Паннонії 45 . Помер у світі 46 . Святий Стахій 47 , про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, кажучи: "Вітайте і Стахія, коханого мені"(Рим.16:9), був святим апостолом Андрієм Первозванним поставлений першим єпископом Візантійським. Разом з ним святий Стахій спорудив в Аргірополі 48 церкву, куди збиралося багато віруючих і він повчав їх заповідям Христовим. Святий Амплій, про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні, говорячи: "Вітайте Амплія, коханого мені в Господі"(Рим.16:8), був єпископом у місті Діосполі 49, де проповідував Христа. Помер у місті Одіссі 50 , будучи умертвлений еллінами за свою проповідь про Христа 51 . Святий Урван, про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні, говорячи: "Вітайте Урбана, співробітника нашого у Христі"(Рим.16:9), був єпископом у Македонії 52 і помер мученицько 53 . Святий Наркіс 54 , про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні, кажучи: "Вітайте з домашніх Наркісса тих, що в Господі" (Рим.16:11), був єпископом в Афінах 55 . Святий Апеллій 56 , про який згадує в тому ж посланні святий апостол Павло, говорячи: "Вітайте Апеллеса, випробуваного у Христі"(Рим.16:10), був єпископом міста Смирни. Святий Аристовул, про якого згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, говорячи: "Вітайте вірних з дому Аристовулова"(Рим.16:10), був єпископом у Британії 58 і там після довгих праць та страждань помер 59 . Святий Іродіон або Родіон, про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, говорячи: "Вітайте Іродіона, родича мого"(Рим.16:11), був єпископом у Патрах 60 . Помер мученицький у Римі 61 . Святий Агав мав дар пророцтва. Про нього згадується в Діях Апостольських у таких словах: "Прийшов із Юдеї хтось пророк, на ім'я Агав, і взяв пояс Павлів і, зв'язавши собі руки та ноги, сказав: Так говорить Дух Святий: Чоловіка, чий цей пояс, так зв'яжуть в Єрусалимі Юдеї і віддадуть до рук язичників" (Дії 21: 10-11; пор. 11:28). Апостол Агав проповідував у багатьох країнах і багатьох навернув до Христа 62 . Святий Рут 63 , про який згадує святий апостол Павло в Посланні до Римлян, говорячи: "Вітайте Руфа, обраного в Господі"(Рим.16:13), був єпископом у Фівах, місті Греції 64 . Святий Асинкріт, який згадується в тому ж посланні (Рим.16:14), був єпископом у Гірканії, малоазійській області, де багато постраждав за Христове ім'я 65 . Святий Флегонт 66 , згаданий у тому ж посланні (Рим.16:14), був єпископом у Марафоні, місті Фракії 67 . Святий Ерм, який згадується в тому ж посланні (Рим.16:14), був єпископом у Філіппополі 68 , де й помер мученицький 69 . Святий Патрів, згадуваний у тому ж посланні (Рим.16:14), був єпископом у Неаполі70і Путеолахе71, де багатьох звернув до Христа72. Святий Єрмій73, про який згадується в тому ж посланні, був єпископом у Далмації74. Про ці п'ять апостолів згадує святий апостол Павло в посланні до Римлян у таких словах: "Вітайте Асінкріта, Флегонта, Єрма, Патрова, Єрмія"(Рим.16:14). Святий Лін про якого згадує святий апостол Павло у другому посланні до Тимофія (2Тим.4:21), був єпископом у Римі, після святого апостола Петра 75 . Святий Гай 76 , про який згадує святий апостол Павло в посланні до Римлян говорячи: "Вітає вас Гаїй, мій чужоземець і всієї церкви"(Рим.16:23), був єпископом в Ефесі, після святого Тимофія. Святий Філолог, про якого згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, говорячи: "Вітайте Філолога"(Рим.16:15), святим апостолом Андрієм був поставлений на єпископа в Синопі 77 , де й помер у світі 78 . Святий Лукий або Лука 79 , про який святий апостол Павло згадує в тому самому посланні (Рим.16:21), був єпископом у Лаодикії Сірській 80 . Святий Ясон, який згадується в тому ж посланні (Рим.16:21), був єпископом у Тарсі 81 , де багато постраждав за Христове ім'я. Помер у глибокій старості у світі 82 . Святий Сосипатр також згаданий у посланні до Римлян (Рим.16:21), був єпископом в Іконії 83 . Помер Сосипатр у світі 84 . Про останні три апостоли святий апостол Павло в посланні до Римлян пише так: "Вітають вас і Луцій, Ясон і Сосипатр, мої родичі"(Рим.16:21). Святий Олімпан або Олімп, про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні (Рим.16:15), був присутній при страждальній смерті святого апостола Петра в Римі, і потім сам разом зі святим апостолом Іродіоном був обезголовлений за наказом Нерона, як пише Метаф у сказанні на день святих апостолів Петра та Павла 85 . Святий Тертій писав послання святого апостола Павла до Римлян, про що він сам говорить у цьому посланні: "Вітаю вас у Господі і я, Тертій, що писав це послання"(Рим.16:22). Він був другим єпископом в Іконії, після святого Сосипатра і там набув собі мученицький вінець 86 . Святий Єраст 87 , про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні (Рим.16:23), був дияконом і стражником єрусалимської церкви, а потім єпископом в Панеаді 88 . Святий Куарт або Кварт 89, про який згадується в тому ж посланні, був єпископом у Беріті. Про цих двох апостолів святий апостол Павло пише так: "Вітає вас Ераст, міський охоронець, і брат Кварт" (Рим.16:23). Святий Євод був єпископом Антіохійським після святого Петра. Про нього згадує святий Ігнатій Богоносець у своєму посланні до Антіохійців, говорячи: "Пом'ятайте блаженного Євода, отця вашого, він же перший ваш пастир". Помер мученицький 90 . Святий Онисифор, про якого згадує святий апостол Павло у другому посланні до Тимофія, говорячи: "Нехай дасть Господь милість дому Онисифора за те, що він багато разів спочив мене і не соромився зв'язків моїх"(2Тим.1:16), був єпископом у Колофоні 91 та Кирині 92 . Помер мученицький 93 . Святий Климент 94 , про який згадує святий апостол Павло в посланні до Пилип'ян, говорячи: "Той, хто трудився разом зі мною і з Климентом" (Флп.4:3), був єпископом у Сардиці 95 . Святий Сосфен, який після святого Кріспа був начальником іудейської синагоги в Коринті, звернений був у християнство святим апостолом Павлом. Про нього в Діях Апостольських говориться: "А всі Єлліни, схопивши Сосфена, начальника синагоги, били його перед судилищем"(Дії 18:17). Його ім'я згадує і сам святий апостол Павло поряд зі своїм у посланні до Коринтян, яке починається так: "Павло, волею Божою покликаний Апостол Ісуса Христа, і брат Сосфен"(1Кор.1:1). Згодом святий апостол Сосфен був єпископом у Колофоні 96 . Святий Аполлос згадується в Діяннях Апостольських: "Ніко Юдей, іменем Аполлос, родом з Олександрії, чоловік красномовний і обізнаний у Писаннях, прийшов до Ефесу. Він був наставлений у початках шляху Господнього і, горячи духом, говорив і вчив про Господа правильно" (Діян .18: 24-25). Згадує про нього і святий апостол Павло в першому посланні до Коринтян говорить: "Я насадив, Аполлос поливав, але зростив Бог"(1Кор.3:6). Згодом Аполлос був у Криті 97 і ще пізніший був єпископом Кесарії 98 . Святий Тихик згадується в Діях Апостольських (20:4) і в посланнях святого апостола Павла до Колосян (4:7) і до Ефесян, де говориться: "щоб і ви знали про мої справи, про все повідомить вас Тихік, улюблений брат і вірний у Господі служитель, якого я і послав до вас для того самого, щоб ви дізналися про нас і щоб він втішив ваші серця» (Еф.6:21-22). І знову, у другому посланні до Тимофія, апостол Павло каже: "Тихіка я послав до Ефесу"(2Тим.4: 12; порівн. Тит.3: 12.). Тихік був єпископом Колофонським після святого Сосфена 99 . Святий Епафродит 100 згадується в посланні святого апостола Павла до Филип'ян, де апостол Павло говорить: "Але я вважав за потрібне послати до вас Епафродита, брата і співробітника і сподвижника мого, а вашого посланця і служителя в нужді моєї" (Флп2:2). . Епафродит був єпископом в Адріаку 101 . Святий Карп, про якого святий апостол Павло згадує у другому посланні до Тимофія в таких словах: "Коли підеш, принеси фелонь, який я залишив у Троаді у Карпа, і книги" (2Тим.4:13), був єпископом у Берії Фракійській 102 . Закінчив життя у світі 103 . Святий Кодрат був єпископом в Афінах і Магнезії 104 , де, проповідуючи слово Господнє, прийняв від руки афінян мученицьку кончину 105 за царя Адріана 106 . Святий Марко, він же і Іоанн, про якого як супутника Павла і Варнави, багато разів згадують Діяння Апостольські, як, наприклад, у наступному місці: "А Варнава і Савл, по виконанні доручення, повернулися з Єрусалиму (в Антіохію), взявши з собою і Іоанна, прозваного Марком» (Дії 12:25 та ін.), був єпископом у місті Біблосі, у Фінікії 107 . Святий Марк творив багато чудес і мав таку благодатну силу, що від однієї його тіні зцілялися хворі 108 . Святий Зіна, за прозванням Законник, тобто вчитель закону Мойсеєвого, про який святий апостол Павло згадує в посланні до Тита, кажучи: "Зину законника потурбуйся відправити до мене"(Тит.3: 13), був єпископом у Діосполі. Святий Аристарх про якого згадується в Апостольських Діях (19:29) і в посланнях святого апостола Павла до Колосян (4:10) і до Філімона (1:23), був єпископом у місті Апамії 109 . Святий Пуд, про який згадує святий апостол Павло у другому посланні до Тимофія, говорячи: "Вітає тебе і Пуд"(2 Тим. 4:21), був членом римського сенату. Він був людиною благочестивою, приймав у своєму домі святих апостолів Петра і Павла та багатьох віруючих. Згодом будинок його був звернений до церкви, яка називалася "Пастирською" і в якій, за переказами, священнодіяв святий апостол Петро. Святий Трохим, про який двічі згадують Діяння Апостольські (Дії 20:4; 21:29) і святий апостол Павло в тому ж посланні до Тимофія, говорячи: "Трофима ж я залишив хворого в Міліті"(2Тим.4:20), разом з апостолами Пудом та Аристархом супроводжував у всіх гоніннях апостолу Павлу і, нарешті, коли святий апостол Павло в Римі при Нероні був усічений мечем разом зі своїми двома товаришами також був обезголовлений 110 . Святий Марк 111 , племінник апостола Варнави, був єпископом в Аполлоніаді Віфінській 112 . Про нього згадує святий апостол Павло у посланні до Колосьян разом із вище згаданим апостолом Аристархом: "Вітає вас Аристарх, ув'язнений разом зі мною, і Марк, племінник Варнави"(Кол.4: 10). Святий Артема 113 , про якого говорить святий апостол Павло в посланні до Тита: "Коли пришлю до тебе Артема" (Тит.3: 12), був єпископом у Лістраху 114 . Святий Акила, про якого згадується в Діях Апостольських (Дії 18:1-3) і в посланнях апостола Павла (Рим.16:3-4 та ін.), був єпископом у Гераклеї, слово ж Боже проповідував в Азії та Ахаї та за проповідь свою прийняв мученицький вінець 115 . Святий Фортунат, про який згадує святий апостол Павло в першому посланні до Коринтян (16:17-18), невпинно працював, проповідуючи ім'я Христове; і після багатьох праць сприйняв блаженну кончину. Святий Ахаїк, про якого разом з Фортунатом згадує в тому ж посланні до Коринтян святий апостол Павло, говорячи: "Я радий прибуття Стефана, Фортуната та Ахаїка: вони заповнили для мене відсутність вашу, бо вони мій і ваш дух заспокоїли" (16:17) -18). Святий Діонісій Ареопагіт, про який згадують Діяння Апостольські (17:34), спочатку був єпископом в Афінах, а потім проповідував Христа в Галлії 116 і тут був обезголовлений. Про те, що і він належав до апостольського лику, свідчить Євсевій, єпископ Кесарії Палестинської 117 , який, перераховуючи 70 апостолів, каже: "додай до них того Ареопагіта, на ім'я Діонісія, про якого Лука в Діях Апостольських пише, що він був звернений вірі проповіддю Павла в Афінах". Святий Симеон на прізвисько Нігер; про нього згадує в Діях святий апостол Лука, говорячи: "В Антіохії, у тамтешній церкві були деякі пророки та вчителі: Варнава, і Симеон, званий Нігер" (Дії 13:1). Про те ж, що і він належав до лику апостольського, свідчить святий Єпифаній, поставляючи його між апостолами, бо він так перераховує їхні імена: "Марка, Луку, Іуста, Варнаву, Апелія, Руфа, Нігра (тобто Симеона Нігра)" і інших сімдесят два 118. Таким чином, святий Єпифаній засвідчує нас, що лик цих менших апостолів складається з сімдесяти двох осіб, і що святі Симеон Нігер - був один з цього числа апостолів. в середу на вечірні, після дванадцяти апостолів згадує і собор сімдесяти двох апостолів: Благодатними молитвами всіх цих апостолів нехай сподобимося і ми бути причасниками небесного блаженства і бачити Вищого Апостола і Архієрея сповідання нашого Ісуса Христа, восх віків, амінь, Євсевій, єпископ Кесарії Палестинської, у першій книзі своєї історії, у дванадцятому розділі пише наступне: "ім'я кожного (з дванадцяти) апостола Христового досить відоме кожному зі свідчення євангельських, а переліку сімдесяти апостолів цілком точного, немає ніде". Якщо ж уважніше вдивитись у справу, то можна знайти їх понад сімдесят, дотримуючись лише одного свідчення святого апостола Павла, який у першому посланні до Коринтян каже: "Що явився (Христос по воскресіннях Своїм) Кіфі, потім дванадцяти; потім з'явився більше ніж п'ятсот братів". в один час, з яких більша частина дотепер жива, а деякі й спочили» (1Кор.15:5-6). З таких багатьох трудящих у справі Євангелії про Христа, в першій Церкві, які просвітили вірою різні країни подібно до святих апостолів, і гідних тому імені апостольського, про деяких згадаємо тут особливо. Святий Лазар, який був мертвим протягом чотирьох днів і воскреслений Господом. Під час гоніння на церкву Єрусалимську, після вбивства святого першомученика Стефана, він був вигнаний з меж Юдеї (Дії 8:1) і пущений у море на човні, без весел разом зі святим учнем Господнім Максимином і зі святим Келідонієм, що народився сліпим, але був зцілений Господом. На Божественну волю, човен приплив до острова Кіпру і святий Лазар почав проповідувати в місті Кідонії про Христа. Згодом він був у цьому місті висвячений апостолом Варнавою в сан єпископа, і там же на острові Кіпрі він спочив у світі. Святе тіло його через багато років було знайдено на тому острові в мармуровому ковчезі, на якому був напис: "Чотироденний Лазар, друг Христів" 120 . Святий Йосип, що походив з Аримафеї 121 і був таємним учнем Ісуса Христа, а потім випитав пречисте його тіло у Пілата (Лк.23:50-52; Мф. 27:67; Мрк. 15:42; Іоан. 19:38), також був вигнаний заздрісними юдеями з меж юдейських і проповідував Христа в Англії, де й перестав. Мешканцями Англії він шанується як апостол їхньої країни 122 . Святий Никодим, що приходив до Ісуса вночі послухати його вчення (Ів.3:1-2) і дав добру пораду юдеям не засуджувати його, перш ніж почути його Самого і розглянуть його справу (Іван.7:50-51), а потім зрадив разом з Йосипом тіло Ісусове поховання і намастив його ароматами (Івана 19:39), - також постраждав від юдеїв за віру в Христа та Апостольську проповідь, і був вигнаний з Юдеї 123 . Святий Гамаліїл був учителем святого апостола Павла. Він подав розсудливу пораду синедріону щодо проповіді святих апостолів, сказавши: "Якщо це діло від людей, то воно зруйнується; а якщо від Бога, то ви не можете зруйнувати його; бережіться, щоб вам не виявитися і богопротивниками" (Дії 6:34). -40). Після мученицької кончини архідиякона Стефана він узяв його тіло і поховав у себе в селі недалеко від Єрусалима. Також він приховував вигнаного за проповідь Христову святого Никодима, якого й поховав після його смерті, біля труни святого першомученика Стефана, де потім був похований і сам 124 . Євнух цариці Ефіопії Кандакії, хрещений святим апостолом Пилипом на дорозі (Дії 8:26-39) і звернув цю царицю до Христа, був першим проповідником про Христа в Ефіопії 125 , де й помер мученицькою смертю. Святий Закхей, що з радістю прийняв у домі своєму Господа і почув від Нього: "нині прийшов порятунок дому цьому"(Лк.19: 1-10). Після піднесення Господнього Закхей пішов за святим апостолом Петром ним був поставлений єпископом Кесарії Палестинської 126 , де й проповідував про Христа 127 . Святий Корнилій сотник, хрещений святим апостолом Петром (Дії 10 гол.), яким був потім поставлений єпископом, проповідував Христа в місті Скепсії 128 , де й помер зі світом 129 . Святий Логгін сотник, який стояв на варті при хресті Господньому і сповідав, що Ісус є воістину Божий Син (Мт.27:54). Після поховання Господа Логгін знову стояв на варті біля гробу Господнього і був очевидцем Воскресіння Христового, про що свідчив перед усіма. Згодом він проповідував про Христа в Каппадокії, де й постраждав мученицько 130 . Святий Ігнатій Богоносець за переказом, та сама дитина, яку Господь узяв на руки до Себе, і на яку вказав Апостолам, сказавши: "якщо не будете, як діти, не увійдете до Царства Небесного"(Мт. 18:2-5; Мр. 9:37). Святим апостолом Петром він був висвячений на єпископа Антіохійського, де проповідував про Христа. Закінчив життя мученицькою смертю в Римі, відданий на розтерзання левам 131 . Святий Полікарп був єпископом міста Смирни 132 . Він, подібно до апостолів, невпинно проповідував слово Боже, писав послання до новонавернених християн і невпинно дбав про благо і душевну користь своєї пастви. Блаженний Симеон Метафраст у житії святого Ігнатія Богоносця прямо називає Полікарпа божественним апостолом кажучи: "прибули вони до Смирни і там святий Ігнатій цілував святого Полікарпа, божественного апостола, свого товариша по навчанню". Помер мученицькою смертю у Римі 134 . Святий Єрофей, один із членів Афінського ареопагу135; святої християнської віри був навчений святим апостолом Павлом, яким і був поставлений єпископом в Афінах. Разом з іншими святими апостолами та святим Єрофеєм було перенесено повітрям до труни Богородиці, після Успіння Пречистої Богоматері до Єрусалиму. Помер мученицький 136 . Святий Антипа, єпископ Пергамський 137 також постраждав за апостольську проповідь про Христа 138 . Про нього Сам Господь Ісус Христос у Одкровенні святого Іоанна Богослова сказав так: "Антипа, свідок мій вірний, був убитий"(Об'явл.2:13). Святий Димитрій, про який згадує святий апостол Іоанн Богослов у своєму третьому посланні (1:12). Святий Димитрій був єпископом в Асійському місті Філадельфії 139 .

Кондак, глас 2:

Христових учнів лик сімдесят, божественно вірності, в піснях хвалимо: тими ж усі навиким Трійцю почитати нероздільну, і перебувають світильниці божественні віри.

________________________________________________________________________

2 Олександрія - знамените місто засноване Олександром Македонським у 331 р. до Р. X., на березі Середземного моря, у Нижньому (Північному) Єгипті, при гирлі Нілу. У давнину було найбагатше торгове і промислове місто. В даний час Олександрія належить до укріплених портових міст і найважливіших торгових пунктів при Середземному морі, з населенням до 230 000 чоловік.

4 Пам'ять святого апостола та євангеліста Луки святкується православною Церквою 18 жовтня, а день перенесення святих мощів його 22 квітня.

5 Беотія – область середньої Греції.

6 Як свідчить про це святий Григорій Богослов у першому слові на імператора Юліана.

7 За переказами в тому самому домі, в якому він зі святим Лукою впізнав воскреслого Христа через заломлення ним хліба.

9 Медіолан - нині Мілан - значне місто Північної Італії, в області Ломбардії; заснований у давнину і завжди мав велике значення.

11 Єлевферополь - місто в південній Палестині, на дорозі між Єрусалимом та Газою. В даний час тут розташоване селище, що лежить при виході з Сефельської рівнини в нагірну землю Юди. Недалеко від нього лежать руїни стародавнього Єлевферополя.

14 Беріт - нинішній Бейрут - стародавнє місто Фінікії, на березі Середземного моря; у V столітті процвітав та славився своєю вищою школою риторики, поезії та право; нині - головне адміністративне місто Азіатсько-Турецької Сирії та найважливіший торговий пункт Сирійського узбережжя, з населенням до 180 000 жителів.

15 Дамаск - головне, найбагатше торгове місто Сирії, одне з найдавніших міст у всьому світі; лежить на північний схід від Палестини, при річці Бараді, що протікає через нього, на прекрасній і плодоносній рівнині, при східній підошві Анти-Лівана. І в даний час р. Дамаск, що входить до складу Турецької імперії, - одне з найбагатших міст Азії і має до 150 тисяч жителів.

17 Пам'ять святого першомученика Стефана звершується Церквою тричі на роки 27 грудня, в день мученицької смерті святого, 15 вересня, коли святкується здобуття мощей його, і 2 серпня, в день перенесення мощів святого Стефана з Єрусалиму до Константинополя.

18 Самарія, як країна чи область Палестини, займала середину Палестини, на захід від Йордану. Кордони її на північ – Галілея, на південь – Іудея, на схід – Йордан, на захід – Середземне море. Самарія, головне місто країни Самарійської та колись столиця царства Ізраїльського, знаходилася на відстані майже трьох верст на північ від Єрусалиму. В даний час від стародавнього славного міста не залишилося каменю на камені, - на Місті його коштуватиме одне бідне село Сабустьє (перш місто Севастія).

19 Тралія - Лідійське місто на північний захід Малої Азії.

21 Нікомідія - багате та квітуче місто в області Віфінії, у північно-західній частині Малої Азії. Від стародавньої квітучої Нікомідії і досі зберігається багато руїн, що свідчать про її славне минуле.

22 Антіохія - столиця Сирії, найдавніше та найбагатше місто; Антеохія лежить при річці Оронте, верстах за 10 від впадання її в Середземне море, між гірськими хребтами Лівану та Тавра. В даний час Антіохія знаходиться під Турецьким пануванням і є невеликим і бідним містечком, в якому налічується до 10 тисяч жителів.

23 Бостра - місто в Аравії. У давнину було багате торгове місто. Тепер у руїнах. Довгі ряди кам'яних магазинів, що збереглися, свідчать про його колишню могутність і багатство.

24 Пам'ять святих апостолів: Прохора, Никанора, Тимона і Пармена святкується всіх разом 28 липня; крім того, пам'ять св. Ніканора святкується 28 грудня і пам'ять св. Тімон 30-го грудня.

25 Ефес головне місто малоазіатської провінції Асії; розташований на річці Каїстра. В даний час на місці древнього міста Ефеса знаходиться бідне турецьке село, зване Айся - Солюк.

28 Газа - одне з найдавніших филистимських міст, що служив межею Хананеїв на півдні Палестини. Згодом це квітуче місто втратило все своє значення, і тепер лише піщані пагорби та жалюгідні руїни є свідченням, що тут існувало колись велике місто. Неподалік звідси розташоване нове місто пізнішого походження того самого імені.

29 Пам'ять святого апостола Філімона православна Церква святкує 19 лютого та 22 листопада.

30 У царювання римського імператора Траяна близько 109 року. Пам'ять св. апостола Онисіма святкується 15 лютого.

31 Міста в Малій Азії.

32 Колосси - місто в південно-західній частині Фрігії, при річці Лікусі, поблизу Лаодикії та Ієраполя. У давнину було велике, населене, багате місто. В даний час це невелике село на одному зі схилів гори Хокас, при якій збереглися ще руїни стародавнього міста Колосси.

34 Коринф - найдавніше, знамените і багате торгове місто Ахалі прекрасній і плодоносній рівнині на південно-східному куті Коринфської затоки, між Іонічним та Егейським морями. В даний час руїни стародавнього Коринфу знаходяться поблизу нинішнього Коринфу, який називається Куронто, який має близько 5000 жителів.

36 Солунь або Фесалоніка - дуже значне, стародавнє місто Македонії, лежало в глибині великої Солянського або Фермійського затоки при Егейському морі (Архіпелаг). В даний час місто це під ім'ям Салоніки, після Константинополя, перше торгове і мануфактурне місто в європейській Туреччині, з вельми численним населенням.

39 Галатія - невелика гориста, але родюча провінція Малої Азії, що лежить між Фригією, Віфінією, Понтом та Каппадокією. Назву отримала від Галатів - войовничих племен Галльського або Кельтичного походження.

40 Вієнна - нині Вієннь - давня римська колонія і потім столиця різних держав заснованих німецькими племенами, розташована на лівому березі річки. Рони. В даний час місто багате залишками римських старожитностей.

41 Траян - римський імператор - царював з 98-117 р.

42 Пелопоннес – південна частина Греції.

44 Карфаген - найдавніша, знаменита колонія Фінікіян на півночі Африки, що досягла в давній історії вищого ступеня могутності і зруйнована в 146 р. до Р. X. На руїнах древнього Карфагена при перших Римських імператорах виник новий Карфаген, який існував, з великим блиском дуже довго.

45 Паннонія - одна із значних придунайських областей Римської імперії; нині Паннонія становить частину Угорщини.

46 Пам'ять святого апостола Андроніка св. Церква святкує тричі на рік: 17 травня, 30 толя і 22 лютого.

48 Аргирополь, нині Фундуклі, передмістя Константинополя, поблизу Пери та Галати.

49 Діоспіль був у Палестині, на північний захід від Єрусалиму.

50 Одісса - місто в Мізії, в північно-західній частині Малої Азії, нині Варна - пристань біля північно-східної покатності Балкан на березі Чорного моря, має понад 25 000 жителів.

52 Македонія перебувала північніше Греції, між Іллірією, Фракією, Егейським морем і Гетом чи Балканом. Деякий час вона становила незалежну державу, яка особливо зросла і прославилася за царя Олександра Великого. За часів Апостолів Македонія входила до складу Римської імперії. Тепер вона у владі Турок.

55 Афіни - столиця давньогрецької держави; славилася своїми спорудами, статуями, розвитком торгівлі та промисловості, і особливо школами. Тут до пізніших часів (VI ст. до Р. X.) знаходилися знамениті філософські училища, в яких здобували освіту жителі давніх країн.

57 Смирна - знамените торгове місто Іонії, на східному березі Егейського моря (або Архіпелагу), одне з найдавніших міст Малої Азії Християнством була Смирна освічена святим апостолом Іоанном Богословом. Нині Смирна належить Туркам, але й досі зберігається там православна християнська віра. Місто залишається і досі одним із найквітніших і дуже населених міст Турецької імперії.

58 Британія - давня назва Англії.

59 Пам'ять св. апостола Аристовула святкується Церквою двічі на рік: 16 березня та 31 жовтня.

60 Патри чи Патара, приморське торгове місто у Малоазійській провінції Лікії (нині Анатолія). Заснований Фінікіянами; нині у руїнах.

64 Фіви – головне місто Беотії, області Греції.

67 Марафон - стародавнє місто у Фракії, що лежала на північний схід від Македонії.

68 Філіпполь - стародавнє укріплене місто у Фракії, нині у Східній Румелії, на річці Маріце; досі дуже значний за своєю промисловістю та чисельністю населення.

70 Неаполь - головне місто провінції Італійського королівства з тією ж назвою, розташоване на північному березі Неаполітанської затоки.

71 Путеоли - приморське місто Італії на березі Тірренського моря, поблизу Неаполя, в Кампанії.

73 Пам'ять святого апостола Єрмія святкується православною Церквою двічі на рік: 8 квітня та 31 травня.

74 Далмація - південна частина іллірійської провінції, яка межувала на Півночі з Паннонією, на заході з Італією та Адріатичним морем.

75 Пам'ять його б листопада.

77 Синоп – місто на південному березі Чорного моря.

80 Лаодикія Сірська - колись головне місто Фрігії, на південний захід її, у Малій Азії, при річці Лікус; славився широкою торгівлею. В даний час тільки одні руїни на одному невисокому пагорбі, при спустошеному селищі Ескі-Гассара, є пам'яткою того древнього міста.

81 Тарс - велике і населене місто Кілікії (південно-східна провінція Малої Азії), у південній частині її, у плодоносній рівнині, при річці Кидні, що недалеко від кого впадає в Середземне море. І зараз Тарс - ще досить значне торгове місто.

83 Іконія - місто на високій плодоносній рівнині всередині Малої Азії, при підошві гори Тавра; був колись головним містом Лікаонії; нині Конія, головний Малайзійської Турецької області Караманії.

88 Панеада – місто на півночі Палестини; інакше називається – Кесарія Філіппова.

90 Кончина святого Євода пішла в 66 році після Різдва Христового, в гоніння Римського імператора Нерона. Пам'ять Євода відзначається 7 вересня.

91 Колофон - стародавнє місто Лідій, у північно-західній частині Малої Азії. Нещодавно відкриті руїни цього міста.

92 Кірінея - головне місто області тієї ж назви - знаходилося в Лівії, на північному березі Африки, на захід від Єгипту. Це було чудове та найбагатше місто в північній Африці. Нині від нього залишилися одні руїни.

95 Сардика - древній Сардіс або Сарди, багате місто Лідій, у Північно-західній частині Малої Азії, колись колись столицею і резиденцією відомого своїм багатством царя Креза. За часів апостольського було ще значним містом; рано виникла там і християнська Церква. В даний час тут лише нікчемне село, і тільки руїни свідчать про минулу велич цього міста.

96 Святкування пам'яті святого апостола Сосфена відбувається Церквою двічі на рік: 30 березня та 8 грудня.

97 Острів Крит, (званий інакше Кандія - від головного міста того ж імені), знаходиться у східній частині Середземного моря, на південь від Егейського моря. За своєю обширністю та родючістю називався насамперед "царицею островів" Середземного моря. Християнство тут почалося ще за часів апостольських; перші початку його були покладені очевидцями події Зіслання Св. Духа на Апостолів, бо при цьому були і Критяни (Кн. Діянь Апостольських гл. 2, ст. 11). Нині Критом володіють Турки.

98 Пам'ять святого апостола Аполлоса святкується Церквою двічі на рік: 30 березня та 8 грудня.

101 Адрія або Адріака - місто у Фракії при Чорному морі, недалеко від Філіппе, міста Македонського, що лежало на кордоні з Фракією.

102 Берія - місто у східній частині Македонії У ньому проповідував християнство апостол Павло між 40-65 pp. за Р. X. В даний час він називається Веррія або Кара Веррія (Чорна Верія); у ньому близько 10 000 жителів.

104 Магнезія - східний півострів та область Фессалії.

106 Адріан - римський імператор - царював з 117 по 138 р.

107 Біблос - стародавнє місто у Фінікії, недалеко від моря, між Тріполісом і Берітом був відомий як центр культу Адоніса, якому тут було збудовано чудовий храм. В даний час на місці Біблоса невелике містечко, зване Джебель, в якому всього 600 людей. Воно оточене руїнами римських часів та часу хрестових походів, а також великими цвинтарями, в яких є єгипетські та фінікійські давнини.

109 Апамея - одне з міст Сирії.

112 Аполлоніада - місто у Віфінії, північній області Малої Азії, згодом зарахованої до Лідії.

114 Лістри - одне з міст Лікаонії, серединної області Малої Азії, що межує з Фригією. Тут апостол Павло зцілив кульгавого, і язичники, побачивши це диво, визнали його і Варнаву за богів (Кн. Діянь Апостольських гл. 14, ст. 6-18).

116 Галія - нинішня Франція.

117 Євсевій - який довгий час займав єпископську кафедру в Кесарії Палестинській і близько стояв до багатьох великих подій свого часу, відомий як батько церковної історій і взагалі богослов твори якого високо цінувалися в християнській Церкві, вирізнявся великою вченістю; жив з 268 по 340 р. Євсевій зібрав в єдине усі записи і оповідань про мучеників у збірнику, що зветься: "Збори стародавніх мучеництв". Збірник цей містив у собі оповіді про мучеників, єпископів, сповідників, святих дружин і дів по всіх єпархіях. Він складався на думку одних із 20-ти, а за свідченням інших – із 16-ти книг.

118 Св. Епіфаній - сучасник святого Іоанна Золотоуста; був єпископом на острові Кіпрі протягом 36 років. Відомий отець Церкви, який залишив по собі багато творінь, спрямованих проти єресей його часу. Помер 408 року. Пам'ять його святкується 12 травня.

119 Св. Іоанн Дамаскін - чудовий християнський піснописець і богослов, який помер у 776 році. За його ревний захист св. ікон проти іконоборців йому була відсічена рука, але, з Божої волі, знову приросла до тіла. Пам'ять святкується Церквою 4-го грудня.

120 Пам'ять святого Лазаря четверо денного святкується Церквою 17 жовтня, коли згадується перенесення мощів його з о. Кіпру в Царгород.

121 За Євсевієм та Ієронімом, Аримафея теж, що Рама чи Рамафа - місто на горі Єфремовій, на дві години шляху на північ від Єрусалиму, недалеко від Ліди; інакше називається Рамафаїм-Цофім. Він був вітчизною Йосипа Аримафейського, одного з учнів Христових (Іоан. гл. 19, ст. 38), члена верховної ради юдейської, який у своїй труні, висіченій у скелі, поховав Ісуса Христа.

122 Святкування святому Йосипу не належить, але він згадується на тиждень "дружин мироносиць".

124 Разом зі св. Гамаліїлом помер і благочестивий син його Авів, який також вірив у Христа; пам'ять святих Гамаліїла та Авіва святкується Церквою 2-го серпня, в день перенесення мощів їх.

125 Ефіопія – в Африці, відповідає нинішній Абіссінії. Вона знаходилася у верхів'ях річки Нілу і межувала з Фівалдиською областю Єгипту на півночі, з Лівією на заході, з південною Ефіопією на півдні та з Аравійською затокою та Чорним морем на сході.

126 Кесарія Палестинська - місто на східному березі Середземного моря, побудоване царем юдейським Іродом на місці древнього міста Стратон і назване так на честь Кесаря Августа (римського імператора Октавія Августа). Місто це зазнавало неодноразових руйнувань і в даний час на його місці - тільки руїни, вкриті дикими рослинами.

127 Згадка про святого Закхея Церква звершує в 32 тиждень перед початком пісної тріоді.

128 Скепсія – місто у західній малоазійській провінції Мізії.

131 Пам'ять святого Ігнатія Богоносця святкується Церквою двічі на рік: 29 січня, коли згадується перенесення мощів його учнями з Риму в Антіохію і 20 грудня, день смерті святого.

132 Смирна знамените торгове місто Іонії, на східному березі Егейського моря (або Архіпелагу), при гирлі річки Мелес одне з найдавніших міст Малої Азії, Християнська віра була насаджена в Смирні святим апостолом Іоанном Богословом. Смирна нині належить Туркам, але й досі там зберігається та процвітає православна християнська віра. Місто залишається і тепер одним із найквітніших і дуже населених міст імперії.

133 Симеон Метафраст – відомий церковний письменник X ст. (940 р.), укладач та збирач Житій Святих, що він робив за дорученням константинопольського імператора Костянтина VII (912-954 р.). Рухаючи великою ревнощами до слави святих подвижників, Симеон не тільки зібрав оповіді про них, але багато з них переробив частково скоротив і, що найважливіше, старовинну, важку і багато в чому незрозумілу мову замінив сучасним йому чистим і кращим складом. За це Симеон і отримав назву Метафраста, що означає: оповідач-перекладач. його праці у цій галузі послужили згодом головним джерелом для Четіїх-Міней св. Димитрія Ростовського.

135 Ареопаг - верховна Афінська державна рада та судилище.

137 Пергам - місто у великій Мізії (у північно-західній частині Малої Азії), був столицею Пергамського царства. У давнину він славився багатством розкішшю і великою бібліотекою, також винаходом, чи вірніше удосконаленням обробки пергаменту, (що замінювало теперішній письмовий папір). Згодом це місто було приєднано до Римської імперії. Про нього згадується в Апокаліпсис (гл. 2, ст. 12).

139 Філадельфія - місто Лідійське в Малій Азії, недалеко від Сарда при підошві гори Тмолуса. Назву отримав від свого засновника Аштала II Філадельфа, царя Пергамського. У давнину він був багатим, квітучим містом із великою кількістю жителів. В даний час це невелике християнське містечко під владою Турок.