У Тиждень вечора Святі П'ятдесятниці,
знаменує наслідки для уклінності.
Починає ієрей: Бблагословенний Бог наш: І каже вчинений читець: Царю Небесний: і псалом прізвища: Таж диякон, якщо є, а ще ні, священик глаголет ектенію велику:
Миром Господу помолимося.
Про надмірний світ:
Про світ усього світу:
Про святий храм цей:
Про великого пана і отця нашого святійшого патріарха [..] і про пана нашого преосвященнішого єпископа [..] , чесного пресвітерства, і що в Христі дияконстві, про все шанування і людей:
Про божевільну країну нашу, владу і воїнство її, Господу помолимося.
Про місто це:
Про благорозчинення повітря:
Про плаваючі:
За майбутніх людей і тих, хто чекає благодаті Святого Духа, Господу помолимося.
За тих, що прихилили свої серця перед Господом і коліна, Господу помолимося.
Про що зміцнитися нам до вчинення богоугодно, Господу помолимося.
Про що низпослатися багатою милістю Його на нас, Господу помолимося.
Про що прийняти коліноклоніння наша як фіміам перед Ним, Господу помолимося.
Про тих, хто вимагає від Нього допомоги, Господу помолимося.
Про позбавитися нам:
Заступи, спаси:
Пресвяту, Пречисту:
Також священик вигукнув: Яко подобає Тобі всяка слава, честь і поклоніння, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.
Теж співаємо: Господи покликай: і поставимо віршів 6. І співаємо стихири самогласні, глас 4: Преславна днесь: повторююче. Слава, і нині: глас 6: Царю Небесний: [Писані вище на хвалитех.]
Вхід із кадилом. Звієте тихий: Прокимен великий, глас 7: Дото бог великий яко Бог наш? Ти єси Бог твориш чудеса. Вірш 1: Ти говорив у людях силу Твою. Вірш 2: І рех: нині почах, ця зрада правиці Вишнього. Вірш 3: Згадай діло Господнє, бо згадую від початку чуда Твоя. І ще: До того бог великий:
Також виголошує священик, або диякон: Паки та паки, прихиливши коліна, Господу помолимося.
Ми ж, Господи помилуй, тричі.
Нам же прихиливши коліна на землі, і непокровним сущим, шанує ієрей молитви у вівтарі велегласно на люди.
В чистоті, нескверні, безначальні, невидимі незбагненні, невисліджені, неодмінні, непереможні, незліченні, незлобиві Господи, єдиний маючи безсмертя, у світлі живий неприступному: сотворив небо і землю, і море, і вся створена на них, перш за все подавай, Тобі молимося, і Тобі просимо, Владико Людинолюбний, Отця Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нас заради людей, і нашого заради спасіння, що зійшов з небес, і втілився від Духа Святого і Марії Приснодіви, і Преславні Богородиці: словеси навчаючи, після ж і справи показуючи, коли спасительну пристрасть претерпе, подаде нам підписання смиренним, і грішним, і недостойним рабом Твоїм, благання приносити Тобі, в шеї і колін поклоніннях, про свої гріси, і про людські незнання. Сам Многомилостивий і Чоловіколюбний, почуй ни, коли ще день покличемо Тебе, добряче ж у цей день п'ятдесятний, навіть після Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа на небеса, і сидіння праворуч Тобі Бога і Отця, послала Святого Духа на святі Свої учні і і сиві на одному їхньому, і сповнилися всі невичерпні благодаті Його, і говорячи язики іншими величі Твоя, і прорікоша. Нині бо тих, що моляться Тобі почуй нас, і згадай нас смиренних і засуджених, і поверни полон душ наших, Твоє милування маючи про нас молиться. Прийми нас тих, що припадають до Тебе, і волають: гріхом, до Тебе прихильні єси від утроби, від утроби матері нашої, Ти є Бог наш. Але як зникла в метушні дні наші, оголимся Твоєї допомоги, лишайся всякої відповіді, але дерзающе на щедроти Твоя, кличемо: гріхи юності нашої і незнання не згадай, і від таємних наших очисти нас, і не відкинь нас під час старості, позаду нашої: не залиши нас, перш навіть нам у землю не возвратитися, сподоби до Тебе возвратитися, і вонми нам сприятливістю та благодаттю. Поміряй беззаконня наша щедротами Твоїми, супроти постави безодню щедрот Твоїх безлічі гріхів наших. Зглянься з висоти святі Твої Господи, на майбутні люди Твоя, і ті, що бажають від Тебе багаті милості. Відвідай нас благостю Твою, звільни нас від насильства диявола: утверди живіт наш святими Твоїми та священними закони. Ангела, вірна хранителя пристави людом Твоїм, всіх збери в Царство Твоє. Дай пробачення тим, хто надіється на Тебе: залиши їм і нам гріхи. Очисти нас дійством Святого Твого Духа: зруйнуй яже на нас підступи ворожнечі.
Додає ж і цю молитву:
Благословен Ти Господи Владико Вседержителю, просвітив день світлом сонячним, і ніч уяснивий зорями вогняними, довготу денну преіти нам сподобив, і наближитися початком ночі: почуй моління наша, і всіх людей Твоїх, і всім нам простивши вільні і невільні. Прийми вечірню нашу молитву, і скинули безліч милості Твоєї, і щедроти Твоя на надбання Твоє. Остени нас святими ангели Твоїми, озброї нас зброєю правди Твоєї, огороди нас істиною Твоєю, дотримуйся нас силою Твоєю, визволь нас від усякого обстояння, усякого наклепу супротивного. Подай же нам і справжній вечір, з ніччю, що приходить, досконалий, святий мирний, безгрішний, безспокусний, безмріяний, і всі дні живота нашого: молитвами святі Богородиці, і всіх святих від віку Тобі благоугодили.
Абіє ж каже диякон:
Заступи, спаси, помилуй, встав, і збережи нас Боже Твоєю благодаттю.
І Господи помилуй. Одного разу.
Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю, і Приснодіву Марію, з усіма святими згадавши самі себе, і один одного, і весь живіт наш Христу Богу віддамо.
Теж ієрей вигук: Тбо все, що миловати, і спасати нас Господи, Боже наш, і Тобі славу посилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків.
Облік: А мінь.
Тому ієрей, або диякон каже:
Рцем усі від усієї душі, і від усієї думки нашого рцем.
Лик: Господи помилуй.
Диякон: Господи Господеві Боже отче наших, молимося Ти, почуй і помилуй.
Лик: Господи помилуй.
Диякон: Помилуй нас Боже, за великою милістю Твоєю, молимо Тися, почуй і помилуй.
Ще молимося за великого пана і отця нашого святішого патріарха [...] , і за пана нашого преосвященнішого єпископа [...] , і за всю в Христі братію нашу.
Лик: Господи помилуй. Тричі.
Диякон: Ще молимося за богохранимей країні нашої, влада, і воїнство її, та тихе і безмовне житіє поживемо у всякому благочесті і чистоті.
Лик: Господи помилуй. Тричі.
Диякон: Ще молимося за блаженних і пам'ятних творців святі обителі сея.
Лик: Господи помилуй. Тричі.
Диякон: Ще молимося за милість, життя, мир, здоров'я, спасіння, відвідування, прощення, і залишення гріхів рабів Божих братії святі обителі сея.
Лік: Господи помилуй, тричі.
Диякон: Ще молимося за плодоносних, і добродійних, у святому та всечесному храмі цьому, трудящихся, співаючих, і майбутніх людей, що чекають від Тебе великі й багаті милості.
Також священик, вигук: Ядо Милостивий і Людинолюбець Бог єси, і Тобі славу посилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків.
Облік: А мінь.
Абі ж диякон каже:
Паки та паки прихиливши коліна, Господу помолимося.
Ми ж: Господи помилуй. Тричі.
І прихиляємо коліна за вказаним.
Читає ієрей 2-у молитву на почутті всіх:
Господи Ісусе Христе Боже наш, мир Твій подавний людиною, і Пресвятого Духа дар, ще в житті і з нами цей, у спадщину невід'ємну вірним покладай: явніше ж цю благодать Твоїм учнем і апостолом нині послав, і цих усні іміж весь рід людський богознавство своєю мовою в слух вуха примше, світлом Духа просвітилися, і принади як тми змінимся, і чуттєвих і вогняних мов роздаванням, і преприродним дійством, що в Тебе віри навчимся, і Тобі богословити з Отцем і Святим Духом, Божестві, і силі, і владі осяяли. Ти ж Отче сяйво, істоти і єства Його незмінне і нерухоме накреслення, джерело премудрості: і благодаті: відверни і мені грішному усні, і навчи мене, яке варте, і про їх потреба молитися: Ти бо багато гріхів мої знаєш, але Твоє благоутробність переможе це безмірне. Се бо страхом предстою Ти, в безодню милості Твоя відчай душі моя кинув: огодуй живіт мій словом всю тварюку невимовною премудрості силою керуй, тихий обурюваний притулок, і скажи мені шлях, воньже піду. Дух премудрості Твоєї моїм подумай, Дух розуму безумству моєму даруй, Духом страху Твого моя осені справи, і Дух Правий обнови в утробі моїй, і Духом Владичним думок моїх намір утверди: так на кожен день Духом Твоїм Твоя, і Твоє прісно пам'ятати славне пришестя, і мучливе скоєних нами. І нехай не знехтує м'ясаними спрельщатися світу цього червоними, але майбутніх сприйняття бажати зміцни скарбів. Ти ж говориш Владико: бо якщо хто просить про Твоє ім'я, необернено приймає від Твого властивого Бога і Отця. Тим же я грішний у приході Святого Твого Духа, Твою благаю благість, еліка просих, віддай ми на спасіння. Їй Господи, усякого благодіяння багатий давцю, і подачеві Благий, бо Ти єси подаваю переважно їх же просимо: Ти єш співчутливий і милостивий, Що безгрішно був плоті нашої спільник, і що прихиляє до Тебе коліна, прихиляйся до благих робот. Дай бо Господи, людям Твоїм щедроти Твоя: почуй нас з небес святого Твого: освяти нас силою спасительні правиці Твоєї: покрий нас дахом крилу Твою, нехай не зневажиш діл руку Твою. Тобі єдиному грішимо, але й Тобі єдиному служимо. Не маємо кланятися богу чужому, нижче простягати руки наша Владико, до бога іншого. Залиши нам гріхи, і приймемо нашу уклінну молитву, простягни всім нам руку допомоги, прийми молитву всіх як кадило приємне, сприйнятливе перед Твоїм благодатним Царством.
Додає ж і цю:
Господи, Господи, спаси нас від усяких стріл, що летять у дні. Прийми жертву вечірню рук наших дій. Сподоби ж нас і нічну ниву без пороку перейти невикушені від злих. Даруй душам нашим розчулення, і помислом нашим піклування, що на страшному і праведному Твоєму суді випробування. Прицвісти страху Твоєму тіло наше, і умертви уди наші існуючі на землі. Отими ж від нас всяка мрія неподобна і хіть шкідливу. Підніми ж нас під час молитви затверджені у вірі, і співаючі в заповідях Твоїх.
А диякон каже: Заступи, спаси, помилуй, вставай, і збережи нас Боже: Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну:
Єрей виголосив молитві: Благоволенням і добротою єдинородного Сина Твого, з Ним благословен Ти, з Пресвятим, і Благим, і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.
Також: З подоби Господи в цей вечір:
Тому ж каже диякон: Паки та паки прихиливши коліна, Господу помолимося.
Господи помилуй, тричі.
І нам такожде коліна, що прихилили, ієрей шанує третю молитву:
Пріснопоточний, тваринний, і просвітницький джерело, сприйнятлива Отцю содетельна сило, все дивлення за спасіння людське прекрасне виконавець, Христе Боже наш, смерті узи нерозв'язні, і заклепи пекло розірваний, лукавих же духів безліч поправ. Приведи Собі про нас непорочне заколення, і тіло давий пречисте в жертву, всякого гріха недоторканне ж і непрохідне, і страшним цим, і несвідомим священнодійством живіт нам вічне дароване: в пекло зшедий, і віреї вічні скрушивий, і в тмі сивий а й глибинного змія богомудрастним лещенням уловивий, і веригами мороку зв'язавий у тартарі й вогні негасимому, і в темряві незліченносильною Твою затвердив фортецею, великою іменитою Премудрості Отчаю, напастимий великий помічник явив. Ти слави Господа, що принесуть, і Отця Вишнього Сину любий, принесений Світлі від принесеного Світла, Сонце правди, почуй нас тих, що моляться Тобі, і спокій душі рабів Твоїх, перш за померлих батько і братів наших, та інших родич по тілу, і всіх своїх у вірі. про них же й пам'ять чинимо нині, бо в Тобі всіх держава, і в руці Твоєї держи всі кінці землі. Владико Вседержителю, Боже отець і Господи милості, роду смертного ж і безсмертного, і всякого єства людського Творця, що складається ж, і поки що дозволяється, живота і кінчення, що там перебування, і що там смерті. : зводь у пекло і зводь: пов'язуй у немочі, і відпускай в силі: справжня потребне будуй, і майбутня корисно керуй: смертним жалом уразливих воскресіння надіями весели. Сам бо Владико всіх, Боже Спаситель наш, надії всіх кінців землі, і тих, що в морі далекі, І в цей останній і великий рятівний день П'ятдесятниці свята, таємницю Святі і Єдиносущні, і соприсносущі, і неподільні, і неслиянные Трійці показав нам, і натхнення і пришестя Святого і Животного Твого Духа, у вигляді вогненних мов на святі Твої апостоли вилив, і благовісники тих поставив, благочестиві наші віри, і сповідники і проповідники істинного богослов'я показав: бо в пеклі держимих сподобливий приймати, великі ж подавай нам надії ослаблення вмістом від я, що містять сквер, і втішенню Тобою низпослатися. Почуй нас смиренних, і Твоїх раб молящихся Ти, і спокій душі рабів Твоїх перше, що померли, на місці світлі, на місці злачному, на місці прохолодження; сподоби їх: бо не мертві вихваляють Тебе Господи, нижчі ті, що існують в пеклі, сповідання сміють принести Тобі;
Боже великий, і вічний, Святий, людинолюбний, сподобив нас цього дня стати перед неприступною Твоєю славою, на співи і хвалу чудес Твоїх, очисти нас негідні раби Твоя, і дай благодать що скорботним серцем, нестерпно приносити Тобі Трисвяте. великих Твоїх дарів, що створив Ти до нас, і твориш завжди в нас. Пом'яни Господи неміч нашу, і нехай не погубиш нас з беззаконнями нашими: але сотвори велику милість зі смиренням нашим, нехай гріховні тми уникнувши, за днів правди ходити будемо, і вдягнувшись зброєю світла, ненавітно будемо від всякого підступу лукавого, і всіх, Тобі єдиного істинного та Людинолюбця Бога. Твоє бо як воістину і велике ревнощі таїнство, Владико всіх, і Творче, тимчасове рішення Твоїх створінь, і що до цих збіг, і спокій що на віки: Тобі благодать про всіх сповідуємо, про входи наші, що в світ цей, і результати, надії нам воскресіння, і життя нетлінні, Твоїм неправдивою обіцянкою обручають, що приймемо в майбутньому другому пришесті Твоїм. Ти ж і воскресіння нашого Начальник, і тих, що пожили невмитий і людинолюбний Суддя, і винагороди Владика і Господь, що й прилучився нам щиро тілу й крові, зниженні заради крайнього: і наша пристрасті невідмітні, позавгоди волею в спокусу поставити, і в ньому вже постраждав Ти Сам спокусився, спокушаним нам був самообіцяний помічник: тим самим і звів Ти нас у Твою безпристрасність. Прийми бо Владико, благання і благання наша, і спокій усі батьки якогось, і матері, і чада, і братію, і сестри єдинородні, і купнородні, і всі, що перше спочили душі: у надії воскресіння життя вічні вчини духи їх, і імена в книзі тварин, у надрах Авраама, і Ісаака, і Якова, у країні живих, у Царстві Небесному, в раї солодощі, світлими ангели Твоїми, вводячи вся у святі Твої обителі, сувої та тілеса наша в день, воньже визначиш по святих Твоїх і обітницею. Нема бо Господи, рабом Твоїм смерть, що виходить нам від тіла, і до Тебе, Бога нашого, що приходять, але вчинок від сумних на корисна, і солодка, і на спокій і радість. Якщо ж і що грішний до Тебе, милостивий буди нам же і тим, за ні один чистий перед Тобою від скверн, нижче якщо один день живота його є, хіба Ти точкою єдиний, на землі з'явився безгрішний Господь наш Ісус Христос: Які всі уповаємо милість отримайте і залишення гріхів. Для цього нам же й онім, бо Благ і Людинолюбець Бог, ослаби, залиши, пробач гріхопадіння наша, вільна і мимовільна, що у веденні і не у віданні, пред'явлена і забута: яже в діянні, яже в помислі, яже в словесі, яже у всіх наших житіях і рухах. І відійшлим бо свободу і ослабу даруй, нас же тих, що існують тут, благослови, кінець благий і мирний даруючи нам же і всім людом Твоїм, і милості і людинолюбства утробу відверзай нам, на страшному і жахливому Твоєму приході, і Царства Твого достойних нас сотвори.
Додає і цю молитву:
Боже Великий і Вишній, єдиний маючи безсмертя, у світлі живий неприступному, все творіння мудрістю створив, роздільний серед світла, і серед тми: І сонце бо покладений в область дні, місяць і зірки в область ночі. Сподобивши нас грішних і тепер передувати лице Твоє у сповіданні, і вечірню Тобі службу принести. Сам Чоловіколюбний Господи, виправи нашу молитву, що кадило перед Тобою, і прийми ю у сморід пахощі. Подай же нам справжній вечір і приходить ніч мирну: хмари ни зброєю світла, позбав нас від страху нічного, і від всяких речей у темряві минущі. І даруй нам сон, що в упокій немочі нашої дарував Ти, від всякого диявольського мрія змінений. Їй Владико всіх благих подачеві, бо так і на ложах наших зворушливо згадаємо і в ночі пресвяте ім'я Твоє. І повчанням Твоїх заповідей освітлюємо, у радості душевній встанемо до славослов'я Твоєї благості, молитви і моління Твого благоугоддя приносить про свої гріси, і про всіх людей Твоїх: їх молитвами Пресвяті Богородиці, в милості відвідай.
Діакон дієслово: Заступи, спаси, помилуй, відстави і збережи нас Боже Твоєю благодаттю. Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, славну Владичицю:
Єрей проголошує: Тти бо спокій душ і тілес наших, і Тобі славу посилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, тепер і повсякчас, і на віки віків.
Теж диякон: І сповнимо вечірню молитву нашу: Заступи, спаси: В ечера всього досконала: А нгела мирна: Прощення і залишення: Добрих і корисних: Час часу живота: Християнські смерті: Пресвяту, Пречисту:
Єрей проголошує: Ядо Благ і Людинолюбець: Люди: А мінь. Єрей: Мир усім. Люди: І духові твого. Диякон: Розділи наші Господеві прихилимо.
Єрей каже молитву звичайну втай:
Господи, Боже наш, прихилий небеса, і здобувши на спасіння роду людського, глянь на рабів Твоїх і на надбання Твого! Тобі бо страшному і Чоловіколюбцю Судді, Твої роби своя прихилиш глави і своя підкорення ши не від чоловіка, що чекає допомоги, але Твоя чекає милості, і Твоєго чающе порятунку: що збережи на всякий час, і в теперішній час і вечерю від всякого ворога, від всякого протилежного дійства диявольського, помислів суєтних, і спогадів лукавих.
Також виголошує: Буди держава:
І посем обидва лики, що зійшли, співаємо на стихівні стихири самогласні, глас 3:
Нині на знак усім яви мови бувши: юдеї бо від них же по тілу Христос, невір'ям недуговавши, Божа благодаті відпадоша: і Божественного світла сущі від мов сподобилися, утвердившись словеси учнів, що віщають славу Благодійника всіх Бога: поклонимося Святому Духу, що утвердився Спасителем душ наших.
Вірш: З ерце чисто твори в мені Боже, і Дух Прав обнови в утробі моїй.
Нині Втішний Дух на всяке тіло вилився: від апостольських боліків початий, від тих за причастю вірним благодать прострій, і запевняє Свою державну натхнення у вогненному вигляді, учнем роздай язики на спів і славу Божу. Тим самим серці розумно просвічувані, у вірі утвердившись Святим Духом, молимося спастися душам нашим.
Вірш: Не відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відійди від мене.
Нині вдягнуться державою Христовою з висоти апостолі: бо оновлює їх Утішитель, в них оновлюючись таємничим оновленням розуму: що дивними голоси, і високоглаголивими проповідно природне Природа ж і просте, триіпостасне шанувати, Благодійника всіх Бога. Тим самим просвітившись цими учнями, Отцю поклонимося з Сином і Духом, що молиться спастися душам нашим.
Слава, і нині: глас 8:
Прийдіть люди, тріїпостасному Божеству поклонимося, Сину в Батьку, зі Святим Духом: Отець бо безлітно роди Сина сприйнятлива й сопрестольна, і Дух Святий у Отці з Сином прославляємо: єдина сила, одна істота, єдине Божество. Йому поклоняється все глаголем: Святий Боже, вся чинний Сином, сприянням Святого Духа: Святий Міцний, Яким Отця пізнав, і Дух Святий прийде в мир: Святий Безсмертний, втішний Душі, від Отця виходь, і в Сині відпочивай: .
Також, Нині відпускаєш: Трисвяте. Пресвята Трійці: Отче наш: Тропар, глас 8: Бблагословенний Христе Боже наш:
А священик творить відпусту:
І ж від Отчих і Божественних надр виснажливий Собі, і з небес на землю зшитий, і наше все сприйняте єство, і обожнює їх, до цього ж на небеса поки що піднесений і сивий сивий Бога і Отця: Божественного ж і Святого і єдиносущного, і єдиносильна , і однославного, і соприсносущного Духа послав на святі Свої учні і апостоли, і Сим просвітив бо їх, тими ж весь всесвіт: Христос істинний Бог наш, молитвами Пречисті і Пренепорочні святі Своєї Матері, святих славних, прехвальних, бог, і всіх святих, помилує і врятує нас, бо Благ і Людинолюбець.
Того ж Тижня 8-го, на Вечері.
Співаємо канон Святого Духа. Голос 1. Творіння Феофанове. Ірмос по двічі: тропарі на 4. Його ж краєстрочі: Духа співаю, що створив всю тварюку.
Пісня 1.
Ірмос: Гіркі роботи позбудься Ізраїлю, непрохідне пройде як сушу, ворога даремно потопляема, пісня як Благодійникові співає Богу, чудодійному м'язом високим, як прославися.
Приспів: З лава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Божественний Душе Святий, Що всім поділяй дарування, і вся твори волею, вдихни ми світлоносне Твоє дарування, бо славлю Тебе Отцю і Сину скуплюємо.
І небесним силам святісного натхнення Твого благодать дай, Утішитель, мого сенсу як Благ скверну вичистив, святості Твоя покажи виконана.
Слава: І точник життя вірований, і струмуючи природні благості, Душе Божий Святий, ум мій умертвлений оживотворивши, Твоїм дійством постав співати Твоє Божество.
І нині: Богородичний: Храм Діво був Божий, нашестя Духа, досконалою силою Його, силу даруюча різдвяну Благодатна, нею народила Ти плоттю Слово безпочаткове.
Пісня 3.
Ірмос: Перше століття від Отця народженому нетлінно Сину, і в остання від Діви втіленому безнасінно, Христу Богу закриємо: вознеси ріг наш, Святий Господи.
І маючи за єством, бажання силу стечну, небесні премирні, бо Бог творячи, Дух Святий безперестанно вчить волання: Свят єси Господи.
Пісьми немолочними, що висвітлила благодать Духа богослівних апостол, в диханні бурне, згідно славимо, з безтілесними кричущими ликами: Святий єси Господи.
Слава: Є дину владу, і Божество єдине, і силу, єдине початок і Царство Святі Трійці, мудро співаємо, в трисвятому голосі кричуще: Свят Ти Господи.
І нині: Богородичний: Доолесниці світлоносна, і світле пристанище Всечиста, херувімо вищі суті, бо Бога на руку носила. Тим же Ти всі кричимо Чиста: радуйся Всеблаженна.
Пісня 4.
Ірмос: Жезл з корені Єссеова, і колір від нього Христе від Діви прозябл еси, з гори хвальний, приосенені гущавини, прийшов еси втілився від Немискумужні неречовий і Боже, слава силі Твоєї Господи.
Який даруй нам Дух Всесвятий, на апостоли знайде як Божественний, як Благ, що виконуючи всіляка, як обожнюючи, як освячуючи, як усіх творіння, владарський, і самовладний.
А на престолі Христі Вітчизняному сивий, послав Ти учнем Твоїм Утішителя, що обіцявся Спасе, як Бога прийдешня;
Слава: глаголати язики пророк майбутня навчи Дух древлі Всесвятий: язики ж премудрих апостол віщає величі Божі в голосі дихання бурнейша, нині істотно питай.
І нині: Богородичний: Урата розумного світла іменуємо Тобі Богоматі, іміж униде до нас Христос, красен явися блискучими Божества, в плотстві одязі покровний, невидим як Бог: нині ж по нас бачи.
Пісня 5.
Ірмос: Бог миру, Батько щедрот, великої поради Твого Ангела, світ подаєш послав нам. Тим богорозумність до світла наставлься, від ночі утренююче, славословимо Тебе Людинолюбче.
Про Душу премудрості і страху Божого, істини, поради й розуму, світ подавай, всілися в нас, що нехай освятився Твоїм вселенням, з ночі утренуваюче, славословимо Тебе Чоловіколюбче.
І вся утримуй, і всіх цей Господь, Що створіння дотримуйся непадаючого, подай святість нам і освіту, яка нехай наситилося Твого світлодавництва, з ночі утренуваюче, славословимо Тебе Чоловіколюбче.
Слава: І давніше закон накреслений Мойсею, нового завіту веління, і закон благодаті викладає ясно, в апостольських серцях написавши, Божественний Утішитель нашед, як Человеколюбець.
І нині: Богородичний: Долятву Євіну всіх матір, Твоїм Різдвом Діво, скасувала Ти, миру благословення засяявши Христа. Тим же радісно, усти і розумом Богородицю воістину Тебе сповідающе блажим.
Пісня 6.
Ірмос: І з утроби Йону немовляти виблискує морський звір, який прийняв: у Діву ж осміливеся Слово, і тіло, що приймало, пройде збережене нетліну. Його ж бо не постраждала зітління, що народжує збережи неушкоджену.
Твоїм учнем виконуючи обіцянку, Духа Христе цим послав Ти, дійство великих чудес даруюча, і язики вогнезорні дарствующа, нехай Твого пізнання мову стада виконають.
Прийди до нас Душі Святий, причетники Твоя, одягаючи святості, і світла невечірнього, і Божественні життя, і запашне роздягання: Ти бо річка Божества, що з Отця Сином походить.
Слава: З паси Утішителя, що вірно співають боголіпне пришестя Твоє, і очисти від усякої скверни, бо благоутроє, і покажи гідні Твого осяяння, і світлом Твоїм боговидним сотвори я нескверненна дзеркала.
І нині: Богородичний: Уесь образ пророчий від Бога таємно навчимо, передвіщала таїнство невимовного і Божественного втілення Бога Слова, з Тебе Діво Мати: Ти бо справжня і стародавня порада явила Ти.
Сєдален, голос 8.
Подібний: Премудрості Слова:
У сесвятий Дух нині зійшов на апостоли, виглядом вогненним, жахом виконай мов зібрання: мови бо глаголят вогняними Чоловіколюбче, свою кожну розмову чув. Тим же і диво невірним, як пияцтво, вірним же рятівне воістину пізнавалося. Задля цього славимо державу Твою Христе Боже, гріхів лишення прохання послати багато рабом Твоїм.
Пісня 7.
Ірмос: Про троці благочестя співвиховання, злочестивого наказу нехтування, вогненного прещення не убоявшись, але посеред полум'я стоїть поява: отців Боже благословенний.
Нині обітниці пропозицію Христова виконується: розділення бо мов Духа пришестя показу учнем, що облистало від Трійці єдиного Пребожественного.
Древле бо роздяглися згоду мов безсловесне: нині ж до єдиного суть яви зібравшись, самочинному Чесному і Божественному Духу, від Трійці Пребожественні єдиному.
Слава: З вище носимого натхнення Святого Духа, величі Божої преславно віщують апостолі Христові, згідно співуще: отців Боже благословенний ти.
І нині: Богородичний: Очерез Твоє Різдво три юнаки в печі показаша: бо перебувши вогнем неушкодженими, збереглася Ти чиста, прийнявши в утробі вогонь нестерпний, отців Бога Благословенного.
Пісня 8.
Ірмос: Чуда преприродного росодавча зобрази пеш образ: не бо яже прият палить юні, бо нижчий вогонь Божества Діви, в нюже уніде утробу. Тим оспіваюче заспіваємо: нехай благословить творіння вся Господа, і звеличує на всі віки.
Зі Святої Душі походи від Бога, святість усім подавь у Тебе віруючим: Бо святий, і податливий людиною святості, Ти єси. Тим оспіваюче заспіваємо: нехай благословить творіння всяка Господа, і звеличує на всі віки.
Даєш подательне як Благодійник дар благості, Тобі співаючим Утішителя: благих бо подателен ти, і благості безодня. Тим оспіваюче заспіваємо: нехай благословить творіння всяка Господа, і звеличує на всі віки.
Слава: Господь животворящий є Дух, саморухомий, самовладний, поділяючи як хоче дарів роздягання, самовластний, самовладний, беззначний. Тим оспіваюче заспіваємо: нехай благословить творіння всяка Господа, і звеличує на всі віки.
І нині: Богородичний: Дото Твоєму множині благоутробності не дивується, Безначальне Слово? Бо для нас зубожілий багатий цей, і в утробі Діви святі вселився ти. Тим оспіваюче заспіваємо: нехай благословить творіння всяка Господа, і звеличує на всі віки.
Пісня 9.
Ірмос: Радуйся цнотлива похвала, радуйся Мати Пречиста, Юже все творіння божественними піснями величаємо.
Се до нас Утішителя іншого послав Ти, єдиносущна Тобі Слову, і Отцю Твоєму співпрестольна.
З паси від спокуси Утішителя, Бога мудрі Те, і славословлять Твоє споконвічне буття.
Слава: Прийди до нас Утішителя, Твоєї втіхи виконуй, славою Твоєю невимовною богословлячі.
І нині: Богородичний: Невесто Боже Всенепорочне, що славословлять Тебе і шанують гідно, ізбав від спокус молитвами Твоїми.
Замість Достойно: співаємо ірмос той самий. По Трисвятому кондак свята.
На Опівночі
По 1-му Трисвятому дієсловом тропар свята. По 2-му трисвятому дієсловом кондак свята. Гоподи помилуй, 12. І відпустив. Молитви ж за упокій не дієсловом.
На Утрені,
на Бог Господь: тропар свята тричі.
По 1-му поезії, седален, глас 4.
Подібний: Удивись Йосип:
По святковій вірі, і кінцеве свято святкуємо світло, це є П'ятдесятниця, обіцянки виконання і пропозиції: в цей бо вогонь Утішителів зниде на землю, як у вигляді язик, і учні просвіти, і ці неботаїнники показу. Світло прийде Утішителя, і світ просвіти. [Двічди.]
По 2-й кафісме седален, глас 8, подібний до того ж:
Духа джерело прийшло на землю, в вогненні річки розділяючись подумки, апостоли зрошуючі просвітляючи: і бути ним хмар зрошуй вогонь, просвічуй тих, і зажди полум'я, іміже ми приїхом благодать, вогнем же і водою. Світло прийде Утішителя, і світ просвіти. [Двічди.]
Також обидва канони свята: 7-го голосу, з ірмосом на 8: і 4-го голосу, з ірмосом на 6. Катавасіа: Божественным покровний: обидва лики разом.
По третій пісні, седален, голос 8.
Подібний: Премудрості Слова:
У сесвятий Дух, нині зійшовши на апостоли виглядом вогненним, жахом виконай мов збору: мови бо глаголят вогняними Чоловіколюбче, свою кожну розмову чув. Тим же і диво невірним, як пияцтво, вірним же рятівне воістину пізнавалося. Цього ради славимо державу Твою Христе Боже, гріхів лишення прохання, послати багато рабом Твоїм. [Двічди.]
По 6-й пісні, кондак та ікос, свята.
Синаксарій у понеділок по П'ятдесятниці, сієсть, Святого Духа.
Вірші: У сякий подих прослави Духа Господнього:
І між лукавих духів марно зухвалі.
Цього дня, у понеділок П'ятдесятниці, Того Всесвятого і Животворящого, і Всесильного Духа святкуємо, єдиного від Трійці Бога, одночесна і єдиносущна і однославна Отцю і Сину. У цей день П'ятдесятниці святим апостолом істотно знайде, у вигляді вогненних мов, сив на єдиного якогось у світлиці, в якій жаху перебуває. Чести ж заради до Всесвятого Духа, і роздільні, і в цій П'ятдесятниці узаконіш святкувати Йому, що все добре розчинило божественні батьки. Бо обіцяв Спас, перш за пристрасті, Утішителя пришестя, річок (Іоан. Зач. 52): Корисно їсти, та Аз іду, а бо Аз не йду, Утішитель не прийде. І поки: Коли ж прийде Оний, навчить вас, і наставить вас на всяку правду. І поки: Умолю Отця, і іншого Утішителя після вас, Духа істини, Що від Отця виходить. І по пристрасті, коли й на небо сходить, мовив: Ви ж перебудете в Єрусалимі, доки одягнетеся силою з висоти: посилає Його: бо тим, хто їм буде сповнитися днем П'ятдесятниці, про годину третю день на світлиці, раптом грім з неба буде, як і безлічі вселенних претещів: і у вигляді вогненних язик з'явився Дух Святий, єдиному їх кожному, не тільки дванадесятим, а й седмидесятим. І глаголаху дивними язики, або єдиний кожен від апостолів, усіма мовами глаголаше. Не вбо своєю мовою апостолу глаголющу, іноплемінник чувше, але коего языка мову апостол чувше і глаголаше: отонедуже і зібраним народом, пиянствовати возмнешась. Не знай бо хтось, як апостол особливо всіма мовами глаголаше, пиянствовати тому непщеваху. Інії ж дивлюся глаголюще: що ж хоче це бути? А ця ця сторона зібралася від усієї землі заради свята: парфяни, мідяни й еламіті, колись мала від Антіоха полонені колишні. По вознесенні бо десятим днем минулим, приходить Дух Святий, і не аби піднестися Христу, щоб більше теплі створить учні, що чекають Його. Говорять же неці: як на кожний день, єдиний кожний ангельських чинів, приходячи обоженої плоті оною покланяшся. Дев'яти ж днем, що виповнилися, в десятий день Утішитель прийде, примирення була сином. А по п'ятдесятих днях від Великодня, на згадку про старий закон. Бо Ізраїль пройде Чермне море, п'ятдесятого дня мимохідного, Десятослів'я приймуть. Зри ж і знамення: тама гора, тут горниця: тамо вогонь, тут языки вогненні. Замість громів і мороку, дихання зельне тут. У вигляді мов сниде Дух Святий, що властиво мати до Живого Слова виявляє: або і як апостолі навчити і наводити мови, мовою ім'я. Вогняних же, зане Бог вогонь поїдай їсти, і очищення ради: Розділяються ж, дарування ради. І як іноді єдина мова ведучих, на багато розділів, і розміси: тако і нині, що ведуть єдину мову на багато розділів, нехай збере від них мов по кінцях всесвіту розсіяні. На свято ж буває, та багатьом зібравшимся, всюди річ погодиться, і та що в Пасху трапилися, і що про Христа, що була бачила, чудитися імут. У П'ятдесятниці ж, за належним у той час як закон даний був, за ним і Духа благодаті злиятися, як і Христос сотвори в законному Пасху, Свою Пасху здійснивши, справжню Пасху. Не на вуста ж сивому Дух Святий, але на главах апостолів, владне обіймаючи, і більше телесі, і самий розум, від негоже і мову що глаголати мати. Або як образ якийсь голос мовою Дух випускає, бо рукопокладати апостоли через глави, всі піднебесні вчителі: бо рукоположення на версі глав буває. Голос же й вогонь, ніж і в Сінаї ця биша: бо нехай з'явиться Той же Дух, і тоді й нині законотвори, і вся розчиняй. Зім'ятеся безліч шумом дихання, ніж мняху кінцю, еліка іудеом Христос про руйнування їх звести. Яко вогненні, мови: так ніхто ж тілесно що про Духа Святого тямить. Пиянством бо засуджуються апостолі: але Петро став і провіщавши посеред народу, це обличчя, не істиною держиме, пророкування Іоїля в словесі привед, і підкори від них як три тисячі. Утішитель же Дух Святий каже, що втішати і спочивати нас могутнь: замість бо Христа Цього приятем, і Онаго Тим, що має і клопочеться про нас голоси невимовними до Бога, бо Люделюбець наш стоячи як і Христос: Утішитель бо і Він. Для цього й інший Утішитель Святий Дух каже. Бо говорить апостол: імами Утішителя Ісуса до Бога. Інший же мовиться, за єдиносуще: що боротьба, інший і інший, про тож істотних, і купноприродних. А що іно і іно, про різні знання природи. Цей Святий Дух єдиний є і Отцю і Сину в усіх: тим самим і робить купно з Нима все, і те, що має бути воскресіння. І ялинка хоче, творить: освячує, розділяє, новотворить, посилає, примудрює, помазує пророки: просто говори, у всьому самовладний є, всесильний, благий, правий, володарюй. Тим вся премудрість, живіт, рух, всяке причетне святині, і всякому животу. Просто, вся мати, еліка Отець і Син, крім неродження та народження, від Отця єдиного виходь. Вилившись на всяку плоть Святого Духа, світ усякими даруваннями сповнися: і тим усі мови до богознавства керувалась, і всяка недуга, і всяка язя прогнана бути. Трісно ж від Христа учнем дано бути Дух Святий. Насамперед пристрасті не яві зело. Після Воскресіння подувом виразніше. Нині ж низпосла Цього суттєво: більше ж Сам сніде досконалий, просвічуй і освячуй їх, і тим поки кінці всесвіту приводи, пришестя Святого Духа. Молитвами святих апостол, Христе Боже наш помилуй нас.
Найчеснішу: не співаємо:
За 9-ою піснею ексапостиларій свята двічі: другий раз.
На хвалитех: У сякий подих: поставимо вірші 4. І співаємо стихири самогласні, глас 2:
У пророках сповістив нам шлях спасіння, і в апостолях засіяв Спасе наш, благодать Духа Твого: Ти є Бог перший, Ти і досі, і на віки Ти є Бог наш.
У дворах Твоїх заспіваю Тя Спаса миру, і схили коліна, поклонюся Твоєї непереможній силі, вечір, і ранок, і полудень, і на всякий час благословлю Тебе Господи.
У дворах Твоїх Господи, вірні коліна душ і тілес похилого віку, оспівуємо Тебе безначального Отця, і безбезначального Сина, і співпристойного і Пресвятого Духа, що просвічує і освячує душі наша.
Слава, і нині: глас 8:
Я зиці іноді розмісишся, зухвалості заради стовпотворіння: язиці ж нині примудришася, слави заради богознавства. Там осуди нечестиві гріхом: тут просвітив є Христос рибалки Духом. Тоді скасуєшся безгласність до муки: нині оновлюється згода на спасіння душ наших.
Славослів'я велике. Тропар свята, ектенії. І відпустив глаголем свята: Іа у вигляді вогненних язик: і година перша.
На Літургії
образотворча. І від канону свята, пісня 3-я та 6-та. Теж ієрей, або диякон: Премудрість, вибач. І вхідне: Вознесися Господи силою Твоєю, заспіваймо і співаємо сили Твоє. Тропар, глас 8: Бблагословенний Христе Боже наш: Слава, і нині, кондак, глас 8: Еде знизшед: Трисвяте.
Прокимен Апостола, глас 6: ЗПаси Господи люди Твоя, і благослови надбання Твої. Вірш: До Тебе Господи покличу, Боже мій, та не помовчи від мене.
Апостол до Ефеса, початок 229. [Еф. 5, 9 – 19.]
|
Брати, як діти світла ходіть: бо плід Духовний є у всій благостині і правді та істині. |
Брати, чиніть, як чада світла, бо плід Духа полягає у будь-якій доброті, праведності та істині. |
|
Спокусливо, що є угодно Богові: |
Випробовуйте, що "завгодно Богу, |
|
І не приєднуйтесь до справ неплідних тми, більше ж і викривайте. |
І не беріть участь у безплідних справах пітьми, але й викривайте. |
|
Бо, що буває від них, соромно є й глаголати. |
Бо про те, що вони роблять таємно, соромно і говорити. |
|
Все ж, що викривається від світла, є все, що є світло є: |
Все ж, що виявляється, стає явним від світла, бо все, що робиться явним, світло є. |
|
Для цього каже: Устань, спій, і воскресни від мертвих, і освітлює ти Христос. |
Тому сказано: "Устань, сплячий, і воскресни з мертвих, і освітить тебе Христос". |
|
Бродіть бо, як небезпечно ходите, не як хитромудрі, але як премудрі, |
Отже, дивіться, чиніть обережно, не як нерозумні, але як мудрі, |
|
Спокутний час, бо дні лукави суть. |
Дорожня часом, бо дні лукаві. |
|
Для цього не будьте безглузді, але розумійте, що є воля Божа. |
Отже, не будьте нерозважливі, але пізнайте, що є воля Божа. |
|
І не впивайтеся вином, у якому є розпуста, але більше виконуйтеся Духом, |
І не впивайтеся вином, від якого буває розпуста; але виконуйте Дух, |
|
Промовляючи собі в псалмі і співах і піснях духовних, співаючи і співаючи в серцях ваших Господеві. |
Назидаючи самих себе псалмами та славослів'ями та співами духовними, співаючи та оспівуючи в серцях ваших Господу. |
Алілуя, голос 2: Помилуй мене Боже, за великою милістю Твоєю. Вірш: Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не від мене.
Євангеліє від Матфея, початок 75. [Мф. 18, 10 – 20.]
|
Рече Господь Своїм учням: Спостерігайте, нехай не зневажайте єдиного від цих малих, бо говорю вам, бо ангели їх на небесах вину бачать обличчя Отця Мого Небесного. |
Сказав Господь Своїм учням: Дивіться, не зневажайте жодного з цих малих. бо говорю вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Батька. |
|
Бо прийде Син Людський (стягнути і) врятувати загиблого. |
Бо Син Людський прийшов стягнути та врятувати загибле. |
|
Що вам уявляє? А коли буде чоловікові сто овець, і заблукає одна від них: чи не залишить дев'ятдесят і дев'ять у горах, і шед шукає омани? |
Як вам здається? Якби в кого було сто овець, і одна з них заблукала, то чи не залишить він дев'яносто дев'ять у горах і чи не піде шукати заблудшу? |
|
І коли буде (пригодиться) знайти, амінь кажу вам, що радіє про неї більше, ніж про дев'ятдесятих і дев'ять не помиляються. |
І якщо трапиться знайти її, то, істинно кажу вам, він радіє про неї більше, ніж про дев'яносто дев'ять незаблуканих. |
|
Так нема воля перед Отцем вашим Небесним, нехай загине один від цих малих. |
Так, немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один із цих малих. |
|
Коли ж згрішить до тебе брат твій, іди й викрий його між тобою й тим єдиним: коли послухає тобі, придбаєш брата твого: |
Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, іди та викрий його між тобою та ним одним; якщо послухає тебе, то ти придбав брата твого; |
|
Якщо тобі не послухає, напої з собою ще одного чи два, та при устах двома чи трьома свідками стане всяке дієслово: |
Якщо ж не послухає, візьми з собою ще одного чи двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилось всяке слово; |
|
Якщо ж не послухає їх, повіж церкви: коли ж і церква переслухає, буди тобі як язичник і митар. |
Якщо ж не послухає їх, то скажи церкві; а якщо й церкви не послухає, то нехай буде він тобі, як язичник і митар. |
|
Амінь бо глаголю вам: коли ще зв'яжете на землі, будуть пов'язані на небі; і коли ще дозвольте на землі, будуть дозволені на небесах. |
Істинно кажу вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що "дозвольте на землі, то" буде дозволено на небі. |
|
Поки амінь глаголю вам, бо коли ще два від вас радить на землі про всі речі, що ще просить, буде мати від Батька Мого, що на небесах: |
Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про будь-яку справу, то, чого б не попросили, буде їм від Батька Мого Небесного, |
|
Бо бо їсти два чи троє зібрані в Ім'я Моє, ту серед них. |
Бо де двоє чи троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них. |
Причетний: Дух Твій Благий наставить мене на землю праву. А ллілуя. тричі.
Відомо ж буди, бо седмиця ця Святі Пентікостії дозволяється їсти на сир, риби, вино і ялин.
Залишаються ж і міжгодини годин, і що в Повечеріях співаний канон Пресвятої Богородиці.
День Святого Духа, Духів день — християнське свято, яке відзначається наступного дня після Дня Святої Трійці (П'ятидесятниці). Святкується на згадку описаного в книзі апостольських діянь зішестя Святого Духа на учнів Христових. Літургічно свято присвячується прославленню Святого Духа.
День Святого Духа, Духів день - християнське свято, яке відзначається наступного дня після Дня Святої Трійці (П'ятидесятниці). Святкується на згадку описаного в книзі апостольських діянь зішестя Святого Духа на учнів Христових. Літургічно свято присвячується прославленню Святого Духа.
Це свято було встановлене Церквою «заради величі Пресвятого і Животворящего Духа, яке єдине є (від) Святі та Живоначальні Трійці», на опір вченню єретиків, які відкидали Божество Святого Духа і єдиносутність Його з Богом Отцем і Сином Божим.
У Євангелії зішестя Святого Духа описується як поява полум'я, сполохи якого оточили кожного з апостолів. І всі вони "виповнилися Духа Святого" і здобули "дар мов", тобто стали говорити різними мовами, яких раніше не знали.
За православним вченням, Святий Дух зійшов у вигляді вогненних мов на знак того, що Він дав апостолам здатність розуміти всі мови світу, щоб проповідувати християнство всім народам. У вигляді вогню Святий Дух зійшов на знак того, що має силу опалювати гріхи і очищати, освячувати і зігрівати душі.
Згідно з православним вченням, саме зішестя Святого Духа на апостолів явило піклування всіх Обличчя Триєдиного Бога про мир: Бог Отець творить світ, Бог Син викуповує людей від рабства дияволові, а Бог Дух Святий освячує світ через улаштування Церкви.
Святий Дух єдиний з Отцем і Сином у всьому. Через Нього подається будь-яка мудрість, життя, рух. Він має все, що мають Отець і Син, "крім неродження і народження", виходячи від єдиного Батька. Святий Опанас каже: "Дух Святий від Отця не створений, не створений, не народжений, але виходить".
Кожен християнин отримує благодать Святого Духа через церковні обряди, через спільну молитву.
З Дня Святого Духа до наступного свята Святого Великодня починають співати тропарь Святому духу "Царю небесний..." З цього моменту вперше після Великодня дозволяються земні поклони.
Святий Дух єдиний з Отцем і Сином у всьому, тому Він і робить з Ними все, будучи самовладним, всесильним та благим. Через Нього подається всяка мудрість, життя, рух, Він – джерело будь-якого життя. Він має все, що мають Отець і Син, «крім неродження та народження», виходячи від єдиного Батька. Святий Опанас каже: «Дух Святий від Отця не створено, не створено, не народжено, але виходить». Але в чому полягає вихід Святого Духа від Батька для нас незбагненний, як незбагненний і народження Сина. Тому Свята Православна Церква ніколи не наважувалася піддавати цю таємницю Божества людському міркуванню, але завжди сповідувала її, згідно з вченням Спасителя нашого Ісуса Христа. Господь відкриває людині тільки те, що необхідно для її спасіння, і багато таємниць залишаються для нас за непроникною завісою.
Збагачуючи людину духовними дарами і ростячи в ньому плоди духовні, Дух Святий прикрашає людину і різноманітними чеснотами, робить її, за словами Писання, древом добрим, що творить і плоди добрі. Життя за Духом Святим ясно виявляється в плодах Духа, до яких відносяться, за словами апостола Павла, «любов, радість, мир, довготерпіння, благо, милосердя, віра, лагідність, помірність».
Святий Дух - Третє Особа (Іпостась) Святої Трійці, істинний Бог, єдиносущний і рівнославний Батькові та Сину.
Як і всі Особи (Іпостасі) Святої Трійці, Святий Дух має властивості властиві тільки Богу. Як і всі Особи Святої Трійці, Святий Дух рівночесний у Своїй Божественній гідності Батькові та Сину. Як і всі Особи Святої Трійці Святий Дух єдиносущий Ним, має єдину Божественну сутність (природу) з Отцем і Сином.
Як і всім Особам Святої Трійці, Святому Духу віддається єдине і нероздільне поклоніння, тобто поклоняючись Святому Духу, християни поклоняються разом з Ним Отцю і Сину, постійно маючи на увазі їхнє спільне Божество, єдину Божественну сутність.
Від Двох Інших Облич Святої Трійці Святого Духа відрізняє особисту (іпостасну) властивість, яка полягає в тому, що Він споконвічно походить від Батька. Виходження Святого Духа не має ні початку ні кінця, воно цілком позачасове, оскільки поза часом існує Сам Бог. У силу Своєї Божественної скрізьприсутності Святий Дух може перебувати і в людині, яка увірувала в Христа, повідомляючи йому досі невідоме пізнання Бога, прилучаючи його до повноти всеблаженної Божественної життя. Божественні дії в людині часто називаються благодаттю Святого Духа, оскільки Святий Дух незбагненно вселяється в людину, живе і перебуває в ній.
Разом з тим, благодатні Божественні дії спільні всім Особам Святої Трійці і перебування Святого Духа в людині означає і перебування з Ним Отця і Сина - Божественного Розуму і Божественного Слова, тобто всієї Святої Трійці - «Ума, Слова та Духа – єдиної соприродності та божественності »(святий Григорій Богослов).
Богослужіння мирянським чином
День Святого Духа.
Обідниця
(Образотворчі)
Обідниця у мирянському богослужінні звершується замість Божественної Літургії
Старший: – очолює богослужіння; вимовляє найважливіші вигуки, здійснює кадіння, читає Євангеліє.
Читець: - будь-який з мирян.
Братія: всі присутні на службі миряни.
Б про ж, оч і сти мя, гр е шнаго. - уклін -
Створ а вий мене, Г про споди, пом і луй мене. - уклін -
Без числа а згріш і х, Г про споди, пом і луй і простий і мя, гр е шнаго. - уклін -Старший:
Молитвами Святих Отець наших, Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас.
Братія:
А мінь.Братія:
Господи помилуй. (12 разів)– читається замість великої ектеньї - уклін -
Братія:
А мінь.Старший:
Благослов і , душ е моя, Г про спаду: благослов е н ес і , Г про спади.Читач читає псалом 102:
Благослови душі моя Господа, і вся моя внутрішня ім'я святе Його.
Благослови душі моя Господа, і не забувай усіх віддань Його;
Того, що очищає вся твоя беззаконня, що зціляє вся нед у ги твоя;
Того, що визволяє від истлення живіт твій, вінчає тебе милістю і щедротами;
Виконує на благо і х бажання твоє: обнов і ється яко про юність твоя.
Творчість я й милостині Господь, і долю всім скривдженим.
Сказ а шляхи Своя Моїс е ове, синів про м Ісраїлевим бажання Своя;
Щедрий і милостивий Господь, довготерпеливий і багатомилостивий.
Не до кінця прогнівається, ніж е на вік ворогує;
Не за беззаконня нашим сотворив є нам, ніж е за гріхом нашим віддав їсти нам.
Як по висоті небесної від землі, Господь утвердив милість Свою на тих, що боялися Його.
Єлико відстоять схід про ци від з а пад, уд а лил є від нас беззаконня наша.
Як щ е дріт батько з ы ні, ущ е Де Господь бояться Його.
Яко Той пізн а творіння наше, згадаю, як перст есми.
Людина, як трава дн і е його, бо колір з е льний, тако забарвлення е т;
Який дух пр про йде в ньому, і не буде, і не пізнає хто у місця свого.
Милість же Господня від віку і до віку на тих, хто боїться Його.
І правда Його на син е х син про у тих, хто береже завіт Його, і пам'ятають заповіді Його творити я.
Господь на небеса і угот про Ва Свій престол, і Царство Його всіма володіє а ет.
Благословіть Господа всі ангели Його, сильні фортецею, що творять слово Його, усл ы ти голос слів е з Його.
Благословіть Господа вся з і ли Його, слуги Його, що творять волю Його.
Благословіть Господа всі справи а Його, на кожному місці владарювання Його.Старший:
Братія:
А мінь.Братія:
Благослови, душ е моя, Господа, і вся моя внутрішня ім'я святе Його. Благословенний ти, Господи.Старший:
Читач читає псалом 145:
Х вал і , душ е моя, Господа. Вихваляю Господа в живіт е моєму, співаю Богові моєму, д про навіть єсм.
Не сподівайтеся на кн я зі, на с ы ни людські, у яких немає спасіння.
З ы іде дух його, і вернеться до своєї землі: того дня загинуть усі думки його.
Блаженний, йому ж Бог І а ковль помічник його, надія його на Господа, Бога свого;
Сотв про ршаго небо і землю, море і вся, що в них;
Того, хто зберігає істину у вік, що творить суд образливим, що дає їжу пожадливим.
Господь вирішить кайдани а ні, Господь примудряє сліпий ы .
Господь зводить низовину е рженні, Господь любить праведники.
Господь зберігає приш е льці, з і ра і вдову при і мет і шлях грішних погуб і т.е.
Запанує Господь на віки, Бог твій, Сіоні, у рід і рід.Старший:
Братія:
А мінь.Старший:
Єдинорідний С ы не, і Слово Боже, безсмертний Сій. І вивч про лівий спасіння нашого заради втіл і тися від Святі Богородиці та Приснодіви Марії, непрел про жно Залюднений. Розпнайся ж, Христе Боже, смертю смерть попр а вий. Єдиний Сій Святі Трійці, спрославлений Батьком і Святим Духом, спаси нас.Старший:
Про Царство Твоє, згадай нас, Господи, коли прийдеш у Царстві Твоєму.Братія:
Блаженні вбогі духом, бо тих є Царство Небесне.
Блаженні плачуть, бо ті ут е няться.
Блаженні кротці, що ті наслідують е дять землю.
Блаженні жадібні і спрагли правди, що ті насититься.
Блаженні милостивії, бо ті помиловані будуть.
Блаженні чисті серцем, бо тиї Бога у бачать.
Блаженні миротворці, що ті з ы нове Божі нарекутся.Читець – читає вірш:
Божественного Духа знайшла сила, що розділився на голос, що злагодилися, в єдине пристойність божественне сукупність, веденням Трійці на розумні вірні, на Ней утвердилися.Братія:
Блаженні вигн а ні правди заради, бо тих є Царство Небесне.Читець – читає вірш:
Непостижима є Богоначальна: вітія бо вияви безкнижні, рибарі премудрі, що завушають словом, і від глибокі ночі вилучають люди незліченні, блиском Духа.Братія:
Блаженні їсть е , коли пон про сять вам, і поженився у т, і рік у т кожен злий дієслово на ви, лж у ще Мен е заради.Читець – читає вірш:
Бяше вихідний від ненародженого Світла, всесильне сяюче Світло, Його ж Сином Вітчизняні влади, нині виявляє зрощене осяяння, вогненний голос у Сіоні мовою.Братія:
Радуйтеся і веселіться, бо вина мна про га на небес е х.Читець – читає вірш:
Від Духа Твого на тіло всяке, як говориш, багато вилив ти, і сповнившись усяка Твого відання Господи, бо з Отця Син нетлінно народився, і Дух Нероздільний вийшов.Старший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу.Читець – читає вірш:
І щирий нам правий в утробах вічно прийняли Дух, та обнови Отчеисходний, і всесокуплено, речовини ненависного палючий скверн, кала ж смислів чистий, Вседержителю.Старший:
І тепер і повсякчас і на віки віків.Читець – читає вірш:
Бажане надбання апостолом, сионяном чающим Твого пришестя, пізнання Дух Отчерожденна Слова, мова жорстоку язичницьких ласкавостей скоро показавши, вогненатхненно стверджуєш.Братія:
З в'ятий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.
З в'ятий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.Читець:
П рокимен, Псалом Давидов, глас 6-ийЧитець:
Братія:
З паси, Господи, люди Твоя/ і благослови надбання Твоє.Читець:
До Тебе, Господи, покличу, Боже мій, та не помовчи від мене.Братія:
З паси, Господи, люди Твоя/ і благослови надбання Твоє.Читець:
З паси, Господи, люди Твоя.Братія:
І благослови надбання ТвоєЧитець:
До Ефесу послання святого апостола Павла читання.Старший читає Апостол (зачаток 229 – Еф.5,9-19)
Брати, як чада світла ходіть: бо плід Духовний є в усякій благостині і правді та істині: Спробуюче, що є угодно Богові: І не долучайтесь до діл неплідних тми, більше ж і викривайте. Бо, що буває від них, соромно є й глаголати. Все, що викривається від світла, є все, що є світло, яке є: Цього заради глаголет: устань, спій, і воскресни від мертвих, і освятить тя Христос. Бродіть бо, як небезпечно ходите, не як нехитрі, але як премудрі, Спокутний час, як дні лукаві суть. Для цього не будьте безглузді, але розумійте, що є воля Божа. І не впивайтеся вином, в якому є розпуста, але більше виконуйтеся Духом, що глаголить собі в псалмі і співах і піснях духовних, оспівуючи і співаючи в серцях ваших Господеві.Читець:
А ллілуя, голос другий.Братія:
-Уклін-Читець:
Помилуй мене Боже, за великою милістю Твоєю.Братія:
А лілуя, Алілуя, Алілуя. -Уклін-Читець:
Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене.Братія:
А лілуя, Алілуя, Алілуя. -Уклін-Братія:
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй.Старший:
Від Матвія Святого Євангелія читання.Братія:
-Уклін-Старший читає Євангеліє (початок 75 – Мф.18, 10-20)
Рече Господь Своїм учням: Спостерігайте, нехай не зневажайте єдиного від цих малих, бо говорю вам, бо ангели їх на небесах вину бачать обличчя Отця Мого Небесного. Бо прийде Син Людський (стягнути і) врятувати загиблого. Що вам уявляє? А коли буде чоловікові сто овець, і заблукає одна від них: чи не залишить дев'ятдесят і дев'ять у горах, і шед шукає омани? І якщо буде (пригодиться) знайти, амінь кажу вам, що радіє про неї більше, ніж про дев'ятдесятих і дев'ять не помиляються. Так нема воля перед Отцем вашим Небесним, нехай загине один від цих малих. Коли ж згрішить до тебе брат твій, іди й викрий його між тобою і тим єдиним: якщо тобі послухає, придбав ти брата твого: Якщо тобі не послухає, поїми з собою ще одного чи два, та при утіхах двома чи трьома свідками стане кожен глагол: Аще не послухає їх, повіж церкви: коли ж і церква переслухає, буди тобі як язичник і митар. Амінь бо глаголю вам: коли ще зв'яжете на землі, будуть пов'язані на небі; і коли ще дозвольте на землі, будуть дозволені на небесах. Поки амінь глаголю вам, бо коли ще два від вас радить на землі про всі речі, що ще просить, буде мати від Батька Мого, що на Небесах: Бо бо їста два чи три зібрані в Ім'я Моє, ту серед них.Братія:
З лава Тобі, Господи, слава Тобі. -Уклін-Братія:
Господи помилуй. (40 разів)– читається замість суто ектеньї -Уклін-Старший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу. І тепер і повсякчас і на віки віків.
Братія:
А мінь.Читець:
H ненавидящих і образливих нас просто, Господи Людинолюбний.
Доброчинним доброчинності.
Братям і родичем нашим даруй аж до порятунку прохання і життя вічне.
У недугах суть (імена)відвідини і лікування даpий.
Ще в морі управи.
Мандрівним (імена)досвід.
Служаючим і милуючим нас гріхів залишення дар.
Заповідали нам негідним молитися за них (імена)помилуй за великою Твоєю милістю.
Згадай, Господи, братів наших полонених і позбав я від будь-якого обстояння.
Згадай, Господи, що плодоносять і добріють у святих Твоїх церквах, і дай їм яже до спасіння прохання і життя вічне.
Згадай, Господи, і нас, смиренних і грішних і недостойних раб Твоїх, і просвіти наш світом розуму Твого, і настав нас на дорогу заповідей Твоїх, молитвами Пречисті Владичиці нашої Богородіці і Приснодіви Марії. .
Братія:
А мінь.Братія:
Згадай нас, Господи, коли прийдеш у Царстві Твоєму. -Уклін-
Згадай нас, Владико, коли прийдеш у Царстві Твоєму. -Уклін-
Згадай нас, Святий, коли прийдеш у Царстві Твоєму. -Уклін-Читець:
Лик небесний співає Теж і каже: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, ісп про лнь небо та земля слави Твоєї. (Вірш)Приступіть до Нього і просвітитеся, і ваші обличчя не посоромляться. Обличчя небесне співає Тебе і каже: Святий, Святий, Святий Господь Саваот, сповни небо і земля слави Твоєї.Старший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу.Читець:
Лик святих Ангел і Архангел з усіма небесними силами співає Тебе і каже: Святий, Святий, Святий Господь Саваот, сповни небо і земля слави Твоєї.Старший:
І тепер і повсякчас і на віки віків.
Братія:
А мінь.
У віру в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, видимим усім і невидимим. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця Рожденого перед усім віком; Світла від Світла, Бога Істинна від Бога Істинна, народжена, нестворена, Єдиносущна Батькові, Якою вся биша. Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і влюдившись. Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала і похована. І воскреслого третього дня за Писанням, і піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця. І ще прийдешнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа, Животворящого, що від Отця вихідного, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що говорив пророки. В едину Святу, Соборну і Апостольську Церкву. Визнаю єдине хрещення на залишення гріхів. Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття. Амінь. -Уклін-Старший:
Про слаби, залиши, прости Боже, гріхи наші, вільна, і мимовільна, що в слові і в справі, що у віданні і не у віданні, що в дні і вночі, що в розумі і мисленні, вся нам вибач, як Благ та Людинолюбець.Братія: (перехрестившись без поклону)
О тче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. -Уклін-Старший:
Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас.
Братія:
А мінь.Читець (тропар свята):
Благословенний єси Христе Боже наш, Що премудрі ловці явлею, пославши їм Духа Святого, і тими уловлюй всесвіт, Чоловіколюбче слава Тобі.Старший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків.
Братія:
А мінь.Читець (кондак свята – глас 8):
Коли знизив язики злиття, поділяючи мови Вишній: коли ж огненні мови роздавши, на поєднання вся покликання, і згідно славимо Всесвятого Духа.Братія:
Господи помилуй. (12 разів)– читається замість прохальної ектеньїСтарший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу. І тепер і повсякчас і на віки віків.
Братія:
А мінь.Старший:
У сесвята Трійці, Єдиносущна Держава, Нероздільне Царство, всіх благих Вина, благоволій і про мене грішному, утверди, зрозумій серце моє, і всю мою отими скверну, просвіти мою думку, нехай славлю, співаю, поклоняюся і глаголю: Єдин Єдиний Господь, Ісус Христос, на славу Бога Отця.
Братія:
А мінь.Старший:
У віру, Господи, і спов е дую, бо Ти є воістину Христос, Син Бога Живий а го, приш е дай у світ грішні врятувати, від них же перший є аз. Ще вірю, що це є найчистіше тіло Твоє, і це є с. а травня Чесний а я Кров Твоя. Молюся бо Тобі: помилуй мене, і прости мені гріхи моя, вільна і мимовільна, що словом, що ділом, що в е дінням і нев е дінням; і спід про би мя неосудно причаститися Пречистих Твоїх Таїнств, на залишення гріхів і на життя вічне.
Братія:
А мінь.Старший:
В е чері Твоє я Т а йні днесь, Сину Божий, причасника мене і ; не б про ворогом Твоїм таємницю пов е м, ні лобзання Ти дам, як Юда, але як розбійник спов е даю Тя: пом'яний і мене, Господи, у Царстві Твоєму.
Братія:
А мінь.Старший причащається сам і після цього причащає мирян запасними Святими Дарами.
Причаща, старший каже:
Причастяється раб Божий (ім'я) Чесного і Святого Тіла і Крові Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, на залишення гріхів своїх і в Вічне життя. Амінь.Братія (під час причастя):
Тіло Христове приймаємо і ті, Джерела безсмертного смак і ті.Після причастя старший каже:
-Уклін-
Буди Ім'я Господнє благословенне відтепер і до віку -Уклін-
Буди Ім'я Господнє благословенне відтепер і до віку -Уклін-Братія:
Да сповняться уста наші хвалення Твого, Господи, бо нехай співаємо славу Твою, бо сподобив Ти нас причаститися Святим Твоїм, Божественним, Безсмертним і Животворячим Таїнам: дотримуйся нас у Твоїй святині, весь день поучатися правді Твоєї. Алілуя, Алілуя, Алілуя.Старший:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу. І тепер і повсякчас і на віки віків.
Братія:
А мінь.Читач читає псалом 33:
Благословлю Господа на всякий час, вину хвала Його на моїх устах. Про Господа похвалиться душа моя, нехай почують лагідні і звеселяться. Звеличіть Господа зі мною, і піднесемо ім'я Його разом. Знайди Господа і почуй мене, і від усіх скорбот моїх визволи мене. Приступіть до Нього і просвітитеся, і ваші обличчя не посоромляться. Цей жебрак покликав, і Господь почув і, і від усіх скорбот його спасі і. Ополчиться Ангол Господній навколо тих, хто боїться Його, і визволить їх. Скуштуйте і бачите, що благий Господь; блаженний чоловік, що надіється нань. Бойтесь Господа, усі святі Його, бо не маєш позбавлення тим, хто боїться Його. Багатії зубожіння і зволікання, а ті, хто шукає Господа, не позбудуться будь-якого блага.Братія:
Достойно є як воістину блажити Тебе, Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого. Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без зніщення Бога Слова, що народжує, сущу Богородицю Тя величаємо.Братія творить поясний уклін і після цього співає тропар:
А ліжку Христу Богу кохання, / прискори визволити люди нерозділені: / приймає тя припадаюча, / Що впала на персі прийнятий. / Його ж моли, Богослове: / і належну імлу мов розгнати, / просячи нам миру і великі милості.Братія:
З лава Отцю і Сину і Святому Духу. І тепер і повсякчас і на віки віків. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. Благослови.Старший каже відпусту:
Христос істинний Бог наш, молитвами пречисті Своя Матері: заступництва чесних небесних сил безтілесних: святих славних і всіхвальних апостол: святого Апостола Іоанна Богослова: святих і праведних богоотець Іоакима та Анни та всіх святих, помилує і спасе нас.
Братія:
А мінь.Перехрестившись підходимо до хреста під час співу тропаря свята (глас 8)
Коли знизшед мови злиття,/ розділявши мови Вишній,/ коли ж вогненні мови роздавши,/ на поєднання вся поклика;\ і згідно славимо Всесвятого Духа.
Всемогутній Владико, премудрий і всеблагий Господи, світлопочаткового Сина Презначальний Батькові, і Животворящего Духа Твого вічний і притаманний Самовивіднику, Його величність невимовна, слава невимовна, і милість безмірна, дякуємо Тя, як дарував еси нам негідним не пізнати і любити Тебе, але що солодше є, і Отцем своїм нарицати Тебе.
Дякуємо Тебе, Боже милосердя і щедрот, бо тих, що переступили заповідь Твою, не залишив нас серед гріха і сіні смертні, але благословив Ти Єдинородного Твого Сина, Які й віки створені суть, послати на землю нашого заради спасіння, та людством Його і попелиці смертні звільнимось. Дякуємо Тебе, Боже любові й сил, бо, по піднесенні на небо найдорожчого Спасителя нашого, благаючи був Хрестом Його, низ послав Ти і Духа Твого Пресвятого на обрані Його учні та апостоли, так, силою богодухновенні проповіді їх, осяють весь світ. .
Сам убо, Людинолюбивий Владико, почуй нині смиренну молитву недостойних чад Твоїх, нехай як створив Ти нас за єдину Твою благість, викупив Ти нас за єдину благоугодність Твою, тако і рятуй нас за єдиною безприкладною милосердю. , але сподівання праведні помсти та відлучення від пресвітлого обличчя Твого: якщо ж і про єдине пусте дієслово стягнене буде в день Суду і випробування, про незліченні наші беззаконня, що грішить перед Тобою, який, бідні, імами відповісти; цього ради дуже від діл наших зневіреного виправдання, до Твоєї єдиної, кожен розум і всяке слово переважає, прибігаємо благості, юже, як тверде підґрунтя надії маєш, молимо Тебе: гріхом, очисти, Господи!
Беззаконновахом, пробач, Владико! Прогневахом Тя, примирись, Довготерплячий! І збережи інше розум, совість і серце наше від скверн мирських, визволь і спаси від багатозаколотні бурі пристрастей і гріхопадінь, вільних же і мимовільних, ведених і невідомих, і в тихе управи пристанище віри, любові і сподівання життя вічні.
Пом'яни нас у милості Твоєї, Господи, даруй нам вся, що на спасіння, прохання, більш чисте і безгрішне житіє; сподоби нас любити Тебе, і боятися від щирого серця нашого, і творити в усьому волю Твою святу, молитвами Пречисті володарки нашої Богородиці і всіх святих Твоїх, бо Благий і Людинолюбець Бог єси, і Тобі славу і подяку і поклоніння Твоїм, , і з Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
МОЛИТВА ДО БОГА СИНА
Єдинородно Син і Слово Божий, зволив нашого заради спасіння втілитись і смерть перетерпіти, нині ж, і з Пречистою Плотою Твоєю, на небесах на Престолі з Отцем сиди, і всім світом керуй, не забудь милосердям Твоїм нас, долу сущих і і скорботами випробовуваних, що ще й дуже нечисті й недостойні есми, але в Тобі, Спасителя і Господа нашого, віруємо й іншого Хода та надії спасіння не знаємо.
Підай, про Спокутника всеблагий, нехай пам'ятаємо вину, кількох мук душі і Тіла Твого потрібно бяше, в що задовольнити за гріхи наші вічній правді Отця Твого, і як навіть до пекла з Хреста зійшов Ти пречистою душею Твоєю, да нас влади і муч : Пам'ятаючи ж про це, нехай бережемося від пристрастей і гріхів, що були виною лютих страждань і смерті Твоєї, і нехай любимо правду і чесноту, що всякого дару Тебе в нас приємніше їсти. Як спокушений за всілякими, сам ваги, о Всеблагий, як велика є неміч духу і плоті нашої, а ворог наш сильний і злохитрий, як лев рика ходить, шукай кого поглинути: не покинь нас Своєю всесильною допомогою, і буди з нами вину, зберігаючи та покриваючи, наставляючи та зміцнюючи, радуючи та веселячи дух наш.
Ми ж, на лоно любові і милосердя Твого впадаєш, весь живіт наш, тимчасовий і вічний, Тобі зраджуємо, нашому Владицю, Викупителю і Господу, благаючи з глибини душі, так, імі ж ваги долями, створи нам перейти безбідно похмуру житія цього земна і досягнута Богочервоного чертога Твого, його ж обіцяв Ти приготувати всім, хто вірує в Ім'я Твоє, і наступним Божественним стопам Твоїм. Амінь.
МОЛИТВА СВЯТОГО ДУХУ
Втішнику всеблагий, Душі істини, від Отця споконвічно виходь і в Сині вину відпочивай, незавидний Джерело дарувань Божественних, поділяючи їх комусь, як хочеш, Їм же й ми недостойні освятилися і назнаменовані есми в день хрещення нашого!
Поглянь на молитву раб Своїх, прийди до нас, уселися в нас, і очисти душі наші, нехай будемо уготовані в оселі Пресвятої Трійці. Їй, о Всеблагий, не похитнуйся нашої нечистоти і ран гріховних, але зціли я вселікарним помазанням Твоїм.
Просвіти наш ум, нехай розуміємо суєту миру і що в світі, оживи нашу совість, та невмовно сповіщає нам, що належить творити і що відкидати, виправи і обнови серце, нехай не вичерпує інше день і ніч помислів злих і бажань неподібних, сховати тіло згаси росоносним диханням Твоїм полум'я пристрастей, що аж потьмарюється в нас дорогоцінний образ Божий.
Духа ледарства, зневіри, любоначальства і марнослів'я віджени від нас, подав же нам духу любові і терпіння, духу лагідності і смирення, духу чистоти і правди, так, виправивши розслаблені серця і коліна, невтішно течеш шляхом заповідей святих, і так, уникаючи всякого гріха і виконуючи всяку правду, сподобимося улучити кончину мирну і непосоромну, внести в Єрусалим Небесний і там поклонятися Тобі, купно з Отцем і Сином, співаючи на віки віків: Трійці Свята, слава Тобі!
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЇ ТРІЙЦІ
Пресвята Трійці, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЇ ТРІЙЦІ
Пресвята Трійця, єдиносущна Держава, всіх благих Вина, що віддамо Тобі за вся, що віддала Ти нам грішним і недостойним раніше, ніж на світ здобутком, за вся, що віддаси якомусь нас по всі дні, і що приготувала Ти всім нам у !
Подобавши бо, за толікі благодіяння і щедроти, дякувати Тя не словеси точкою, а більше діла, що береже і виконує заповіді Твоя: ми ж, відростемо нашим і злим звичаєм зовні, в незліченні від юності скинулися гріхи і беззаконня. Цього заради, як нечистим і оскверненим, не точю перед Трьохсвяте лице Твоє безстудно явитися, але нижче імені Твого Пресвятого говори довлеяше нам, щоб не Ти сама благоволила, в радість нашу, возвестити, як чисті і праведні люблячи, і грішники каючися милу благоутробне прийоми.
Поглянь бо, о Пребожественна Трійця, з висоти Святі Слави Твоєї на нас, багатогрішних, і добрий хвалу наше, замість добрих діл, прийми; і дай нам духа істинного покаяння, щоб зненавидів всякий гріх, у чистоті й правді, до кінця днів наших поживемо, творячи пресвяту волю Твою і славлячи чистими помисли та добрими діями, найсолодше й прекрасне ім'я Твоє. Амінь.
АКАФІСТ СВЯТОЇ ТРІЙЦІ
Кондак 1
Ікос 1
Кондак 2
Бачив Тебе Ісая на Престолі високому і звеличенні, говорячи: о окаянний аз, що людина ця і нечисті усні нема, і Господа Саваота бачиш очима моїми! Коли ж вугілля, що горить, що носиться від Ангела, торкнуся вустом його, чисто вихваляючи Тобі Отця, і Сина, і Святого Духа, Єдиного Бога. Потрапили бо, о Пресвята Трійця, вогнем Божества Твого терня та наших багатьох беззаконь, та чистим серцем заволаємо Тобі: Алилуя!
Ікос 2
Розум нерозумний розуміти шукаючи великий у пророках Мойсей, говорячи: яви мені обличчя Твоє, нехай розумно бачу Тебе! Ти ж до нього: задня Моя побачи, а обличчя Моє не з'явиться тобі: не бо побачить людина обличчя Моє, і буде живий. Нам же, якщо й недостойним, вподобав Ти явити Собі в особі Єдинородного Сина Твого: тим же вдячний воланням:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, Серафимів полум'я, що горить будь-який і Херувимов вину світить премудрості!
Свят єси Господи Боже наш, Небесних Престолів перевищений Царю і премирних Господь всеправдивий Господи!
Свят єси Господи Боже наш, Вишніх Сил непереможна Фортеці та Гірських Влад всемогутній Володарю!
Свят єси Господи Боже наш, Архангелів всерадісне благовістя і Ангелів невгамовна проповідь!
Свят єси Господи Боже наш, розумних Почав верховний Всепочаток, і всіх інших небесних чинів державний володарю;
Святий Господи, Боже наш, Єдиний маєш безсмертя і живий у Світлі Неприступний, з обраними ж Твоїми, як з іншими, віч-на-віч розмовляй!
Кондак 3
Силою невимовної могутності Твого вся утримуй, Словом непереслідувані Премудрості Твоя вся будуєш, Духом уст Твоїх вся живиш і радуєш, о Трисонячному Вседітелю! Виміряв Ти небо дланню і землю п'ядію, носиш і живиш всю тварюку, вся на ім'я закликаєш, і немає могий утаитися владні правиці і погляду Твого: цього ради з усіма вишніми і нижніми силами, з розчуленням припадающе, кличемо Ти: Аллилуа!
Ікос 3
Маючи будь-яке творіння роботно за наказом Твоїм, всюди являєш сліди Промислу і невиразних досконалостей Твоїх: тим невидима Твоя і притаманна Силу і Божеству, творіннями мислимо, бачачи, з подивом і радістю кличемо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, володар Створювача видимих і невидимих, і велелюбний Будівнику справжніх і прийдешніх!
Святий єси Господи Боже наш, від чотирьох стихій складав тварюка і на чотири часи коло літа вінчавий!
Святий єси Господи Боже наш, наказуючий сонцю світити в дні, і місяця з зірками просвічувати ніч!
Святий Ти, Господи, Боже наш, зводь вітри від скарбів, одягай небо хмари, і посилай дощ і росу в прохолоду спеки! Свят єси Господи Боже наш, підпережуй горби радістю і доли веселощами, прикрашає крини сільні і вінчаю поля класами! Святий Ти, Господи, Боже наш, посилай їжу пташенятам врановим, напаяй усі звірі сільні, і покладай щедроти Свої на всіх ділах Своїх!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради святого Твого!
Кондак 4
Бурю всередину маючи душепагубні брехні, другий Юда, Арій божевільний, відкинувся Тобі Сина Божого, Єдиного від Пребожественні Трійці буті; ми ж аще й інше лице Отче, іно Синовіше, іно Святого Духа говоримо: але Отче, Синове і Святого Духа Єдине Божество, рівну силу, соприсносуще величність, серцем і усні сповідуємо, і як Трисонячним світлом в купелі хрещення озрінні, , і Святого Духа, Єдиного Бога поклоняємося, кличе: Алилуя!
Ікос 4
Почувши пастирі і вчителі Святі Церкви Арія, як лютого звіра, вторглася в словесне Христове стадо, і захоплююча вівці від істинного сповідання православні віри, що зійшовся в Нікеї на соборі, Бога, а не тварь, Христа сповідаша, і рівна Отцю , Гучноголосий:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, Боже Отче, Боже Сину, Боже Душі Святий, Єдиний Істинний Боже, а не три бози!
Свят єси Господи Боже наш, нестворений Отче, нестворений Син, нестворений Душе Святий, Єдине разом нестворення, а не три особи нестворені!
Свят єси Господи Боже наш, Батько народжуєш вічно Сина, Син народжується безлітно від Отця, Дух Святий з Нього ж від віку походь, але не народжуючи!
Святий Ти, Господи, Боже наш, Отче, покликав нас від небуття, Сину, викупив нас занепалих Хрестом Своїм, Дух Святий, освячуєш і твориш усіх Своєю благодаттю!
Свят єси Господи Боже наш, у дусі, душі і тілі нашому тричастинну скинію на вселення Своє заснувати благовільне, і всекілька гріхом зруйнуватися їй у нас не попустивий!
Свят єси Господи Боже наш, знамення Трііпостасна Істоти Своєї на всіх ділах рук Своїх, у світі видимому і невидимому, покладений!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради святого Твого!
Кондак 5
Презначна і Вседільна Трійця, створивши нас за образом і за подобою Твоїм, заповідала ти чинити угодна перед Тобою: ми ж, окаянні, злу волю нашу полюбивши, обітниці хрещення відкиненим, образ Твій затьмарений; нині ж до Тебе прибігаємо і молимося, дай нам благодать Твою, вихити нас з руки ворог, видимих і невидимих, і спаси нас, імі ж важиш долями, та на віки віків кличемо Тобі: Алилуя!
Ікос 5
Бачачи розум переважає досконалості Твоя і невимовна благодіяння до бідних синів Адамлім (в Тя бо, Триєдиного Бога істинно віруй, мертвий духом оживляється, осквернений сумлінням очищається, загиблий рятується), вдячним розумом, вдячним серцем, вдячними усти, дієсловом:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, в Трііпостасній Раді Твоєму покладиш сотворити людину, і в тіло його, від пальця взяте, подих життя з вуст Твоїх вдихнув!
Святий єси Господи Боже наш, образом і подобою Твоїм в особі Адама всіх нас пошти, і рая солодощі спадкоємці чинивий! Святий Ти Господи Боже наш, розумом понад усе видиме піднеси нас, і створіння всю дольню під нозі наші скорий! Святий єси Господи Боже наш, дерево життя в їжу нам дарований і даром безсмертя ни збагативий!
Свят єси Господи Боже наш, що послухали заповідь прабатьків наших і по гріхопадінні не залишиш, але на надію спасіння прямо Едема вселивий!
Святий Ти, Господи, Боже наш, звідав і нас із утроби матері нашої та благодаттю Євангелія, по народженні, освятивий!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 6
Проповідник правди і ревнитель Святого імені Твого, Іліа досточудний, покликаний від Ангела, ста в горі Хориве: бути ж дух міцний, скинь гори, бути боягуз великий і вогонь палящ, але не в цих Тебе вигляді, і по вогні голос холоду тонка, і там Господь; Покривши лице милосердя, з радістю і страхом волали: Алилуя!
Ікос 6
Засяяв Ти на просвіту всьому світові сяйво Трисвітлого Божества Твого, відгнав Ти вся ідольська помилки, Трііпостасний Боже і Господи; весь же рід людський від довгої тми язичництва в дивне світло Євангелія привів ти, що осяяли, славимо вседержавний Промисл Твій про нас, кличе:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, до кінця розбещене гріхом створіння водами потопними споживний і в особі Ноя оновив весь рід людський!
Святий єси Господи Боже наш, відлучив отця віруючих Авраама від змішання язик і в потомстві його істинну Церкву основний!
Святий єси Господи Боже наш, зведи люди Своя з Єгипту, переживаєш їх манною в пустині і введи в землю, що кипить медом і млеком!
Святий єси Господи Боже наш, спорудив Давида, виконавши Духом Своїм пророки і тими серед Ізраїля віру в обітованого викупителя зберіг!
Святий Ти, Господи Боже наш, полоном Вавилонським грішні люди Своя караючий і, по закінченні його, поки Єрусалиму возгородитися наказовий!
Свят єси Господи Боже наш, Маккавеї у вірі і відданих батьківських непохитними до смерті показав, і Церкву підзаконну, як наречену, до пришестя коханого Нареченого, цілу дотримуйся!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 7
Хоча виявити велич любові і милосердя Твого до занепалого роду людського, коли прийде кончина літа, послав Ти Єдинородного Сина Твого, що народжується від Дружини, що була під законом, нехай підзаконні викупить, Иже, поживши на землі як людина і спокута піднесешся на небо, аж ніяк, виконуючи обітницю, послала нам Пресвятого Духа Свого, нехай кличемо всі: Алилуя!
Ікос 7
Дивне воістину і нове показав Ти чудо, дивний у високих, Господи, коли по посланні Пресвятого Духа на обрані учні та апостоли, вивів їх на проповідь усьому світу, нехай сповіщають велике ім'я Пресвяті Трійці і полонять усі язики на послух. що чудиться силі і дії богонатхненних словес їх, з радістю кличемо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, обравий немічна, худорлява і буя миру, нехай осоромлять міцні, славні і премудрі!
Святий єси Господи Боже наш, натхненний незліченні сонми мучеників, та темами мук і смертей закарбують істину Євангелія і силу благодаті Христової!
Свят єси Господи Боже наш, серце рівноапостольного Костянтина знаменням Хреста схилий, і тим кінець лютим гонінням на християн покладений!
Свят єси Господи Боже наш, седмию Вселенськими Собори богоносних отець, як седмию стовпи, Церква огородивши і єретичним тревоженням неприступну сотворивий!
Святий єси Господи Боже наш, богомудрим учителем і великим подвижником благочестя, що пресвітлим зіркам на тверді Церкви, засяяти дарований!
Святий Ти Господи Боже наш, і владику землі Російського Володимира до світла істинні віри наставив, і тим всю країну нашу від принади багатобожжя вільний!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 8
Дивно й дивно біля дуба Мамврійська побачивши Тебе Авраам в образі трьох чоловіків, як до єдиної бесіди, говорячи: Господи, коли знайшов благодать перед Тобою, не мини раба Твого! Трієм бо, у Трієх явлених йому Особах, Отцю, і Сину, і Святому Духу, Єдиному ж у сутності Богу, до землі вклонися, кличе: Алилуя!
Ікос 8
Весь є скрізь і завжди, не точити могутністю незліченні сили Твоєї, але й багатством вседітельнo промисли Твого про всіляке творіння Твоєму: нам же, як говорив Син Твій, і власи головні всі вирахуй суть у Тобі, та ні один з них впаде без волі : тим же, що надіється на Промисл Твій, з відвагою і любов'ю кличемо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, благовільний усьому роду людському розділитися на племена і язики, і що їхнє місце і час проживання вказівний!
Святий Господи, Боже наш, Які царі царюють і сильні пишуть правду, дотримуйся вибраних Своїх, як зіницю ока!
Святий єси Господи Боже наш, від Негоже виходить всяка премудрість і розум, всяка фортеця і сила, всяке здоров'я та лепота!
Свят єси Господи Боже наш, наводь і відлучай лайки, вінчай перемогою праву зброю, неправу ж, серед самих перемог, зумовлюй до руйнування!
Святий Ти, Господи Боже наш, дай знамення на небесах і на землі, посилай вогонь, виразку і глад на люди, нехай не до кінця заблудять від шляхів Твоїх!
Святий Ти, Господи Боже наш, підноси смиренні від землі, що посадити зі князі людей Своїх, і скидай горді, бо не обрестися місцю їхньому!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 9
Всяке єство, горе й низу, невпинно славить Тебе, одвічного Творця і Бога: на небі едини, Свят, Свят, Свят, день і ніч кличу, дружин же вінці своя до підніжжя ніг Твоїх вважають: на землі ж з усією тварюці ми, як прикрасою образом притаманні Твоя слава, до Тебе молимося і від Тебе великі і багаті милості чаєм, кличе: Алілуя!
Ікос 9
Ветія багатомовні, а ще й багато трудяться думкою у випробуванні, про Таїнство Пресвятої Трійці, але не можуть розуміти, як єством Єдиний є Бог, у Трьох досконалих Лицех: ми ж віруємо точию цьому і сповідуємо, як, не випробовуємо, і невиразне благодіяння нам котрого з Трьох Божественних Облич добре ведемо, з вірою і подякою кличемо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, праведним судом Твоїм усім нам у землю, від якої взяті есми, возвратитися, і поки що в день воскресіння з неї встали положив!
Свят єси Господи Боже наш, сонцю, місяцю та зіркам колись померкнути, землі і всьому, що на ній, вогнем перетвориться визначний, та замість них з'явиться небо нове і земля нова, в яких правда живе!
Свят єси Господи Боже наш, уставив день, бо стануть на суд усі племена та язиці, нехай сприйме будь-що за ділом своїм!
Святий Ти, Господи, Боже наш, маючи в день відплати праведним: прийдіть благословенні Отця Мого, і успадкуйте Царство, приготоване вам від складання світу!
Святий Ти, Господи Боже наш, від Нього ж нерозкаянні грішниці почують тоді зі страхом: відійдіть від Мене прокляттям у вогонь вічний, уготований дияволові та аггелам його!
Святий Ти, Господи, Боже наш, обіцяв Церкву Свою до кінця світу непохитному дотриматися, в що недолжніше бути їй і від брами пеклої!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 10
Врятувати хоч світ, явишся на Йорданстій реці, Пресвята і Пребожественна Трійці: Батько в голосі з неба, свідчи про кохання Сина, Син в образі людяному, приймай Хрещення від раба, Дух Святий, сходи на Хрещаємого у вигляді голубиного: Бога, в Три ж Особи, Отця, Сина і Святого Духа, навчимося просвічувати Хрещенням всякого майбутнього у світ людини, кличе: Алілуя!
Ікос 10
Царю Вічному, сяй сонце Своє на благі і злі, праведні люби, грішні ж милуй, скверну душевну і тілесну нашу омий, обитель Свою в нас, аще і недостойних рабів Твоїх, сотворити благоволі, потреби нечиста наша помисли, зглади неподоб глаголати благоугодна перед Тобою, нехай чистим серцем і усні з розчуленням кличемо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, про Нього апостольський образ явно каже, до Нього ж пророчий собор вину дивиться! Свят єси Господи Боже наш, Його ж полк мученицький боголіпно сповідає, і преподобних воїнство Пресвяте ім'я славословить!
Свят єси Господи Боже наш, про Нього ж пустельників безліч зітхає, від Нього ж постників подвиги вінчаються! Свят єси Господи Боже наш, Йому ж святителі і пастирі вдячні приносять спів, Їм же всесвіті вчителі на спасіння наше богомудрствуют!
Святий Ти, Господи, Боже наш, прийми благання за нас і заступництво всіх святих, що більше простягає до Тебе рука Своя, Діва Пречиста!
Святий Ти, Господи, Боже наш!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 11
Спів всякий знемагає, що старається принести належну подяку Тобі про всіх і за все, в Трійці славному Богу: бо не знаходиться ні розуму, що може спроститися думкою до безлічі щедрот Твоїх на нас, ні слова, в що гідно промови я: обоче за вся, видима і нам подана, буди Тобі, Пресвята Трійці, подяка від нас, честь і слава, які ж Ти Сама Твоєї величності гідні і Тобі угодні ваги: ми ж, поклоняється Тобі, зі смиренням і любов'ю кличемо: Алилуя!
Ікос 11
Як світлоподавальна Тебе в обітницях Твоїх світильника, сущим нам у темі незнання про майбутнє жереб'я наше явльшася, вдячно сповідующе і поне єдиного з блаженств, Єдинородним Сином Твоїм сповіщених, улучити бажано, всеосяжно з вірою
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, уготований вибраним Своїм блага, що їх око не бачиш, вухо не чують, і що на серці людині не здіймалося!
Святий Господи Боже наш, Його ж усі чисті серцем побачать, як є, і пізнають, як від Нього самі пізнай суть!
Свят єси Господи Боже наш, в Ньомже всі жадібні й жадібні правди знайдуть, ніколи насичення, що жаліє!
Святий єси Господи Боже наш, від Нього ж миротворці, бо наслідувачі вся умиротворюючого Єдинородного Сина Твого, улюбленими синами нарекуться!
Святий Господи Боже наш, у Нього ж лагідні успадкують землю, і жебраки духом уловлять нескінченне Царство!
Свят єси Господи Боже наш, обіцяєш вічне помилування милосердним, і нескінченна радість плачуть!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради святого Твого!
Кондак 12
Благодать Твою всесильну подажу нам, Пресвята Трійця: прийми сповідання гріхів наших перед величністю слави Твоєї, глянь на зітхання наша, низпосли нам духа розчулення і щедрот, так, очищенні душею і серцем, сподобимося неосудно кликати до Тебе на землі, : Алілуя!
Ікос 12
Співоче Твоє вселюдолюбне диво, славимо Тебе всі, Презначна Трійці, віруємо в Єдиного Бога Отця, Бога Сина і Бога Духа Святого, іншого, хіба Тобі, Господа не віми, до Тебе припадаємо і Тобі молимося, ревно:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, буди нам на спасіння, нехай не вбояться нікого зла, і в захист живота нашого, нехай не залякаємо нікого ворога!
Святий Ти, Господи, Боже наш, грішні, що каються рятуй, спаси бо і нас багатогрішних!
Святий Господи, Боже наш, множиш усім милість Твою, множи ю і на нас, і помилуй нас, бо немочі есми!
Святий Ти, Господи, Боже наш, продовжуй нам вік до покаяння і не засудь нас на відвідання зі смоковницею безплідною!
Святий Ти, Господи, Боже наш, спаси нас від спокус, від миру, тіла і диявола, що знаходять, і зміцни у вірі та любові до Тебе!
Святий Ти, Господи, Боже наш, сподобися лицем до лиця побачити Тебе, і внести в світлий чертог Твій на шлюб Агнчий!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 13
О Пресвята, Животворяча, Неподільна і Вседільна Трійця, Отче, Син і Душа Святий, Єдиний істинний Боже і Творчий наш! Нинішнє наше приймаючи подяку, низпослали нам благодать і силу від висоти Святого Престолу Твого, так, поправше вся плотські пожадливості, у всякому благочесті і чистоті поживемо до кінця днів наших, вину славно Пресвяте ім'я Твоє і кличе: Алилуя!
Ікос 1
Архангели та Ангели, Початки та Влади, Престолі та Господства, що йдуть перед самим Престолом Слави Твоєї, не тяжіють бачити величі досконалостей Твоїх; Святий, Святий Господь Саваоф! Нам убо, що прах і попіл есми, якомога зручніше любити мовчання: але, та не тільки щедрот, у створенні і спокутуванні на нас виливаних, забуті з'явимося і невдячні, наслідуючи горькому славослів'я, з вірою і любов'ю волаємо:
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, несповідна досконалість Висота і нездійсненна таїн Пучино!
Свят єси Господи Боже наш, скрізь цей і вся виконуй, Єдиний і Той учора, днесь і на віки!
Свят єси Господи Боже наш, вся могій, нарікай не суща як суща, зводь навіть до пекла і ще дозволяй!
Святий Ти, Господи, Боже наш, випробуй серця й утроби людські, вичитуй зірки і всім їм імена нарікай!
Святий єси Господи Боже наш, Його ж усі шляхи істинні і всі долі виправдані разом і бажають!
Святий Господи Боже наш, віддаючи гріхи батьків на чада, милуй же і нагороджуєш в роди пологів!
Свят, Свят, Свят єси Господи Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє, заради Святого Твого!
Кондак 1
Предвічний Царю віків і Господи, всі тварі видимі і невидимі Творцю, Йому, в Трійці Святій славному Богу, всяке коліно поклоняється небесних, земних і шеол: тим же і ми, як хрещенні в Трісвяте ім'я Твоє, аще й недостойні, хвале Спів: Ти ж, як Творець, Промислитель і Суддя наш, вонми голосу раб Твоїх, і не відстави милости Твоєї від нас, щоб з глибини душі вину кличемо Ти: Свят, Свят, Свят єси Господи, Боже наш, помилуй нас, падше творіння Твоє , Імені заради Святого Твого!
АКАФІСТ СВЯТОМУ ДУХУ
Кондак 1
Ікос 1
Кондак 2
Видом вогняних язик, у світлі та подиху бурхливому і радотворному, знижує Дух Святий на Апостоли. Тим же полум'ям Його обійняли колись, рибалки світ весь у Церкву Христову покликали. Біди на суші і на водах радісно терпляче, лютих смертей не злякаючись. І на всю землю вийдуть мовлення богокрасні пісні їхні: Алілуя!
Ікос 2
Чаше дощове і вогнеточне, що вилилося на Апостоли в світлиці Сіонстей: Тобі співаємо, Тобі благословимо, Тобі дякуємо, Боже Душі Святий.
Прийди, Освятителю та Зберігачеві Церкви.
Прийди і даси єдине серце і єдину душу вірним Твоїм.
Прийди, і запали наше холодне і безплідне благочестя.
Прийди і розжени морок безбожжя і безбожності, що огустіває над землею.
Прийди та веди всіх на шлях праведного життя.
Прийди і настав нас на всяку істину.
Прийди, Мудрості незбагненна і ними ж долі спаси нас.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 3
Таємниця найглибша! Боже Душі незбагненний, з Отцем і Словом Творцю всіх! Ти прикрасив Ти горні чини Ангелів у храмі неприступного світла! Ти покликав Ти до буття лики вогняних світил з пишнотою слави. Ти плоть і дух у дивну єдність узгоджуючи, створив рід людський. Тим же всяке дихання співає Тобі хвалу: Алілуя!
Ікос 3
Альфа і Омега, Початок і Кінець, Ти Душі вічний, неосяжною силою ширяння над водами, і страшним кругообігом оживотвориш усіх і вся: від живоносного дихання Твого з безвидної безодні засяяла є невимовна краса первозданного світу. Цього ради волаємо Ти:
Прийди до нас, Премудрий Художник миру.
Прийди, Великий і в малій квітці, і в небесній зірці.
Прийди, Розмаїття невимовне і Краса вічна.
Прийди і осяйся похмурий хаос душі моєї.
Прийди і яви нас новим створінням у Христі.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 4
Незбагненний і Всеблагий Душі, освітлення Джерело! Ти одягав Ти Пречисту Діву Марію в сліпучий і неприступний блиск Твого Божества, зробивши Ю, Мати Бога Слова, Царицю Ангелів, спасінням людей. Силою премирною Ти осіняєш пророки та апостоли. Ти підносиш їх до третього неба. Ти уражуєш їхні серця красою небесною, вкладаючи в їхні промови полум'яне прагнення, що тягне людей до Бога. Ти звертаєш останніх грішників, і вони, сповнені гарячого захоплення, співають: Алилуя!
Ікос 4
Святим Духом усяка душа живеться, Його силою відновляться до спілкування воскресіння вся створіння в останню годину нинішнього століття, і в першу майбутнього. Тоді збуди нас, Утішитель Благий, з гробов наших не до осуду, але до богосвітлого блаженства з усіма святими, близькими і схожими на нас!
Прийди ж і позбав нас від смерті духовні.
Прийди і перед кончиною нашою наситити нас Тілом і Кров'ю Спаса Христа.
Прийди і дай нам успіння тихе з чистим сумлінням.
Прийди і створи світлим наше пробудження від смертного сну.
Прийди і сподоби нас побачити з радістю ранок вічності.
Прийди і створи сини нетління.
Прийди і, як сонце, просвіти тоді безсмертна тіла наша.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 5
Почувши голос Твій: «Якщо хто хоче, нехай прийде до Мене і нехай п'є», молимо Тебе, Сину Божий, втамуй нашу спрагу духовні життя, дай нам воду живу. Вилий нам струмінь благодаті від зросленого Ти Духа Святого, нехай не спрагнемо на віки, з розчуленням співаюче: Алилуя!
Ікос 5
Нетлінний і Нестворений, вічний і щедрий Душі, праведних Хранителю та грішних очищень. Свободи нас від усяких нечистих діл, нехай не погасне в нас сяйво благодатного світла Твого, що волають Ти:
Прийди, Всеблагий, і дай нам розчулення і джерело сліз!
Прийди і навчи нас поклонятися Тобі духом та істиною.
Прийди, Істино найвища, і усвідомлюй сумніви мізерного розуму.
Прийди, Життя нестаріє, і прийми нас з стислою віку земного.
Прийди, Світло Вічний, і розсіються примари та страхи.
Прийди, вічно інша Сила, освіжи знемоглих чад Твоїх!
Прийди, Безкінечна Радість, і забудуть тимчасові негаразди.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 6
Радуйся, дочко світла, свята мати Сіон! Прикрашайся велика наречена, небеса подібна, світлиста Церква Христова! На Тобі спочиває Дух Святий, немічна лікаря, збіднювальна восполняя, мертві оживляючи і до вічного життя приводячи всіх, хто гідно і праведно кличе: Алилуя!
Ікос 6
«У світі скорботи будете», - промовив Господь. Де втішить радість, і хто втішить нас? Душе Утішителю, Ти вгамуємо нашу печалі! Прошу про нас зітханнями невимовними і полегши серця тих, хто молиться Тобі:
Прийди, солодка Прохолода тяжких і обтяжених.
Прийди, Співрозмовник в'язнів і Опора гнаних.
Прийди, ущедри виснажених злиднями та гладом.
Прийди і полікуй пристрасті наших душ і тілес.
Прийди і відвідай усіх охочих Твого до осяяння.
Прийди і осмисли наші скорботи надією вічні радості.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 7
«На Святого Духа зневажливому не проститься ні в цьому столітті, ні в майбутньому», - промовив Господь. Чувши це страшне вислів, тремтіть, нехай не осудимо з неслухняними Тобі і богоборцями. Не дай ухилятися Душі Святий, серцям нашим у словесі лукавства. Зверни від розколів, єресей та безбожності всіх заблукалих, і всіх з Церквою первістків Твоїх сподоби на віки віків оспівувати: Алилуя!
Ікос 7
Коли відступи Дух Святий від Саула, тоді страх і зневіра пізніші за нього, і темрява відчаю низвержує його в пекло. Так і я в день сумування і запеклості мого розумію, що віддалений є від Твого світла. Але дай мені неослабно звати Тя, душі моя Ограду, доки світло Твій осяє мене малодушного:
Прийди бо, і не відкинь мене за нарікання і нетерпіння моє.
Прийди і заспокой люту бурю сум'яття і роздратування.
Прийди та заспокой озлоблених життєвими негараздами.
Прийди та пом'якшіть серця в день жорстокості та гніву.
Прийди й розтрощи підступи збентеження і залякування духів пітьми.
Прийди і вдихни в нас дух скорботний, та терпінням спасемо душі наші.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 8
Врятуй нас, Отче Небесний! Ми убогі і немічні, і сліпі, і наги духовні! Даруй нам золото Твоє, вогнем очищене, покрий нас від сорому одежею білим, зціли помазанням Твоїм очі наші. Благодать Твого Духа, що живе Твого, нехай скинеться в нечисті судини душ наших, і відродить нас співаючих: Алилуя!
Ікос 8
Як Вавилонська вежа зруйнується щастя земне. Жалюгідні всі починання людські. Благо мені, бо впокорив мене, бо відкрив мені в гріхах і падіннях моїх всю слабкість і нікчемність мою. Без Тебе не можемо творити нічого, але благодаттю Твоєю уповаємо спастися:
Прийди, єдиний мудрий Будівельнику життя.
Прийди і зрозумій нам незбагненні шляхи Твої.
Прийди, як блискавка, і висвітлиш кінець нашого земного буття.
Прийди і благослови будь-яке добре починання наше.
Прийди та буди помічник у добрих справах.
Прийди і осяй розум наш у годину подиву.
Прийди, даруючи дух покаяння, нехай відвернуться тим, хто прийде на світ скорботи.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 9
Тако полюби Бог, бо й Сина Свого Єдинородного дав їсти, І що від Духа Святого і Марії Діви волюдився, на хресті просторі будівничі Свої руці, Кровою ж Своєю весь світ від гріха та смерті викупи! Тим же вся тварюка, свободи слави чад Божих чаю, Отцю, що любив, Сину спокутував і Духа освячує співає: Алилуя!
Ікос 9
Дух Животворящий, бо голуб зійшов на Христа на Йордані і на мене спочив їсти при купелі хрещення. Але потьмари дію доброти Його від темряви гріхопадінь моїх. Тим же, як мандрівник заблукав у лісі вночі, чекає зорі, так і я спрагу променів Твоїх, Блаж, нехай не загину до кінця:
Прийди до страшного імені Твого.
Прийди й полегши совість мучену, нещадно палиму.
Прийди та онови в мені затьмарений Твій образ.
Прийди і розсіяти гріховні видіння.
Прийди і навчи співчувати чужому горю.
Прийди і спонукай мене любити всяке творіння Твоє.
Прийди і віддай радість спасіння Твого.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 10
Дух Святий заперечує в життя вічне, Дух Святий надихає мучеників, освячує священиків, вінчає праведників, хліб і вино здійснює Тілом та Кров'ю Божественними. О, глибина багатства та премудрості Божої! Даруй нам вінець Твоїх дарів — всепрощаючу вічну любов, що скорботить за ворогів, що хоче всім спастися, та осяянні нею, як чада світла, співаємо: Алілуя!
Ікос 10
Хто відлучить від любові Божої: чи скорбота чи тіснота, чи гоніння, чи глад, чи нагота, чи лихо, чи меч? Якщо ж і всього позбудемося на землі, імами спадщина нев'януча на небі. Але даруй нам, Господи, любити Тебе не словом чи мовою, а справжньою справою та подвигом усієї життя:
Прийди ж, Душе Всесильний, і помножи нам всепереможну віру.
Прийди і дай нам сміливість молитовну.
Прийди і зігрій серце наше, нехай не охолоне наша любов у серці за примноження беззаконь.
Прийди і не дай нам відпасти в дні гоніння та осміяння віри.
Прийди і збережи нас від непосильних спокус та спокус.
Прийди та оживи серця наша кропленням роси Твоєї.
Прийди, улікуй, освяти й постав нас, Блаже, Твоєю благодаттю.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 11
Так говорить Господь: «Вилию від Духа Мого на всяке тіло, і прорічуть ваші сини та дочки ваші, і юнаки ваші видіння побачать, і старці ваші сонія побачать». Душе всебажаний, дай тільки єдину від крупиць з трапези вибраних синів розради Твоїй і нам зворушливо кличе: Алілуя!
Ікос 11
Ще й на коротку мить, як блискавка блискавки, Ти засяєш у таємниці душі, але незабутньо є світлоліття одкровення Твого, від нього страшною і боголепною зміною перетворюється тлінна природа. Сподоби ж, Утішитель Благий, і нас ще в земному житті чистим серцем побачи Тебе, що волають Ти:
Прийди, блискавка вічності.
Прийди та осяй нас невечірнім сяйвом.
Прийди, Скарб смиренномудрості і веселість лагідних.
Прийди, Вода жива і прохолоди нас серед спеки пристрастей.
Прийди, бо далеко від Тебе немає радості та спокою.
Прийди, бо з Тобою всюди Небесне Царство.
Прийди і надрукуй у душі сонцеподібний образ Твій.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 12
Благодати річко невичерпна, Душе Святий, гріхів дозвільнику! Прийми моління наша про весь світ, про віруючих і невіруючих, і про синів опіру: і всіх приведи до вічного Царства Святі Трійці; нехай скасується Тобою і останній ворог - смерть, і світ, відроджений очисним вогнем, заспіває нову пісню безсмертя: Алилуя!
Ікос 12
Зрю духом град Божий - Єрусалим небесний, як наречена прикрашена, сонцевидна, торжествуюча. Чую тріумфування праведних на трапезі Господній, і голоси Ангелів і пресвітлого Господа серед вибраних Своїх, і відбіг хвороба і смуток і зітхання. Царю Небесний, Душі Святий, седмерицею дарів Твоїх сподоби і нас причасниками бути вічні радості, в Бозі, що кличуть Ти.
Прийди, Блаж, і збуди в нас спрагу загробного буття.
Прийди та затепли в душі сподівання життя істинного віку.
Прийди і відкрий нам радості прийдешнього Царства.
Прийди і дай нам снігосвітлу ризу чистоти.
Прийди і виконай нас блиском Божества.
Прийди та візьми нас на шлюб Агнчий.
Прийди і сподоби у вічній славі Твоєї царювати.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 13
О, світлоносна пучино рятує любові, Душі Животворящий! Зігрій диханням натхнення Твого зледенілий у беззаконних рід людський, силою незбагненних доль Твоїх прискори загибель зла, і яви вічне торжество Божественні правди. Нехай буде Бог всіляка і в усіх: і кожне коліно небесне, земне і пекло нехай заспіває: Алилуя! Алілуя! Алілуя!
(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)
Ікос 1
Ангели на небесі світлими ликами Святого Духа немолочно славу оспівують, як Джерела життя і Світла нематеріального. З ними ж і ми прославляємо Тебе, Душе незбагненний, за всі явні та таємні милості Твоя, і смиренно просимо блаженного осініння Твого:
Прийди, Світла істинний і Радості духовна.
Прийди, росоносний Хмарі та Красото невимовна.
Прийди і прийми, бо куріння запашне, хвалу нашу.
Прийди і дай нам скуштувати радість Твого виливу.
Прийди і звесели нас великою кількістю дарів Твоїх.
Прийди вічне Сонце незахідне, і обитель у нас сотвори.
Прийди, Утішитель, Душе Святий, і всілись у нас!
Кондак 1
Прийдіть, вірні, Святого Духа прославимо зішестя. І що від Вітчизняних надр на Апостолі виливався, як водами, богознавством покривши землю, і живоносні благодаті богоусиновлення, і горня слави сподобляє чисто притікаючих до Нього, освячує ж і обожнює кличуть: Прийди, Втішителю, Душі Святий, і всілися в ній!
День Святої Трійці святкується на п'ятдесятий день після Великодня, тому це свято називається П'ятидесятницею.
Після Його учні безперестанку жили відчуттям свята. Протягом сорока днів Він був ним по одному і зібраним разом. На очах учнів, Господь піднявся над землею, ніби засвідчуючи їх, що в останній день світу Він прийде на землю так само, як відійшов до Батька-Отця. Прощаючись із ними до часу, Він обіцяв послати їм Утішителя – Святого Духа, що виходить від Бога-Отця. Учні не знали, що це означає, але вірили, що все буде за словом Господнім.
Як вогонь в осередку, підтримували вони в душах благодатний стан того дня, щодня збираючись в одному домі на горі Сіоні в Єрусалимі. У відокремленій світлиці вони молилися, читали Святе Письмо. Так збувалося і ще одне із давніх пророцтв: «Від Сіону виходить Закон і слово Господнє з Єрусалиму».Так з'явився перший християнський храм. Біля того будинку був і будинок улюбленого учня Христа – апостола Іоанна Богослова, в ньому, за заповітом Господа, була і Його Мати – Діва Марія. Навколо неї збиралися учні, Вона була втіхою для всіх віруючих.
Свято П'ятидесятниці, або день Святої Трійці проходило так. Десятого дня після Вознесіння Господа Ісуса Христа, у день юдейського свята першого жнив, коли учні і з ними перебували в Сіонській світлиці, о третій годині дня в повітрі почувся сильний шум, як під час бурі. У повітрі з'явилися яскраві тремтячі язики вогню. Це був вогонь не речовий - він був однієї природи з благодатним вогнем, який щороку сходить в Єрусалимі на Великдень, він світив, не обпалюючи. Носячись над головами апостолів, язики вогню опустилися на них і опочили. Тут же, разом із зовнішнім явищем відбулося і внутрішнє, що відбулося в душах: « сповнившись усім Духом Святим».– І Богоматір, і апостоли відчули тієї миті незвичайну силу, що діє в них. Просто і безпосередньо їм був дано новий благодатний дар дієслова – не заговорили мовами, яких не знали раніше. Це був дар, необхідний для проповіді євангелії по всьому світу.
Омиті, щедро обдаровані Єдиним Духом, відчуваючи, що це є лише частиною отриманих ними духовних подарунків від Господа, вони тримали один одного за руки, утворюючи нову сяючу світлу Церкву, де незримо присутній Сам Бог, відбиваючись і діючи в душах. Улюблені діти Господні, з'єднані з Ним Святим Духом, вони вийшли зі стін Сіонської світлиці, щоб безстрашно проповідувати Христове вчення про любов.
На згадку про цю подію свято П'ятидесятниці називається ще днем зішестя Святого Духа, а так само днем Святої Трійці: у явленні Святого Духа, що вийшов від Бога-Отця за обіцянням Бога-Сина, розкрилося таїнство єдності Святої Трійці. Назву ж П'ятидесятниці цей день отримав не тільки на згадку про стародавнє свято, а й тому, що ця подія припала на п'ятдесятий день після християнського Великодня. Як Пасха Христова замінила собою стародавнє іудейське свято, так і П'ятидесятниця поклала основу Церкви Христової як союзу в Дусі на землі.
Пісні співу святої Трійці: тропар Трійці, кондак Трійці, Величення Трійці
Тропар свята Трійці, глас 1
Кондаксвята Святої Трійці, глас 2
Величеннясвята Святої Трійці
Величаємо Тебе, Живодавче Христе і шануємо Всесвятого Духа Твого, Його від Отця послав божественним учнем Твоїм.
Статті про свято Святої Трійці (П'ятидесятниці)
Троїце-Сергієва Лавра
- Фоторепортаж
- — Чим харчуються ченці та насельники монастиря? Пропонуємо вам репортаж з трапезної, кухні, пекарні та засолювальної Троїце-Сергієвої лаври.
- — До чого послушнику молитва за чітками? Відібрали чотки. Навіщо строгий піст? Ось, і «вирок» поспівав: «Якби жив, як люди, давно був ченець, а то розігрує святошу».
- стаття про Московську Духовну академію та семінарію
Ікони Святої Трійці
На скільки випадає Трійця, День Святої Трійці у 2020 році? Якою є історія цього православного свята?
Якого числа Трійця, День Святої Трійці у 2020 році?
Колір свята Трійці - смарагдово-зелений. Це відтінок свіжої соковитої трави або листя, що не встигла втомитися і увібрати в себе міський важкий пил. Смарагдовою хмарою світяться храми зсередини — сотні березових гілочок несуть парафіяни, підлога церкви густо засипана травою, прелий запах червня посилюється променями сонця з церковних вікон, змішується з тонкими нотами ладану та воскових свічок. Свічки вже не червоні, а медово-жовті — «Великодок відданий». Через 50 днів після Воскресіння Господнього святкують християни Святу Трійцю. Велике Свято, красиве Свято.
… Через п'ятдесят днів єврейської паски юдеї святкували день П'ятидесятниці, присвячений Синайському законодавству. Апостоли не брали участі у масових урочистостях, а зібралися разом із Божою Матір'ю та іншими учнями в домі однієї людини. Історія не зберегла свідчень про те, як його звали і чим він займався, відомо тільки, що було це в Єрусалимі… Було близько третьої години дня за єврейським часом обчислення (приблизно дев'ята година ранку за сучасним рахунком). Раптом з самих небес, з висоти, пролунав неймовірний шум, що нагадує виття і гул від дужого вітру, що шумить, шум наповнив увесь будинок, в якому знаходилися учні Христові і Діва Марія. Люди стали молитися. Вогняні мови заграли між людьми і почали зупинятися на миті кожному з тих, хто молиться. Так апостоли здійснилися Духа Святого, разом з яким вони отримали і дивовижну здатність говорити і проповідувати багатьма мовами, насамперед їм невідомими… Виповнилася обіцянка Спасителя. Його учні отримали особливу благодать і дар, силу та здатність нести вчення Ісуса Христа. Вважається, що Святий Дух зійшов у вигляді вогню на знак того, що має силу опалювати гріхи і очищати, освячувати і зігрівати душу.
З нагоди свята Єрусалим був сповнений народу, євреї з різних країн сходилися до міста цього дня. Дивний шум із дому, де були учні Христові, змусив збігтися до цього місця сотні людей. Ті, хто зібрався, дивувалися і питали один одного: «Чи не всі вони галілеяни? Як же ми чуємо кожну свою мову, в якій народилися? Як вони можуть говорити нашими мовами про велику справу Божу?». І з подивом казали: «Вони напилися солодкого вина». Тоді апостол Петро, вставши з рештою одинадцятьма апостолами, сказав, що вони не п'яні, але що на них зійшов Дух Святий, як це і було передбачено пророком Іоилем, і що Ісус Христос, якого розіп'яли, піднявся на небо і вилив на них Святий Дух. Багато хто з тих, хто слухав проповідь апостола Петра в цей момент увірували і прийняли хрещення. Апостоли спочатку проповідували євреям, а потім розійшлися по різних країнах для проповіді всім народам.
Так святий Андрій, якого називають ще Андрієм Первозванним, вирушив із проповіддю Слова Божого до східних країн. Пройшов Малу Азію, Фракію, Македонію, дійшов до Дунаю, пройшов узбережжя Чорного моря, Крим, Причорномор'я і Дніпром піднявся до місця, де стоїть тепер місто Київ. Тут він зупинявся біля Київських гір на нічліг. Вставши вранці, він сказав учням, що були з ним: «Чи бачите ці гори? На цих горах засяє благодать Божа, буде велике місто, і Бог зведе багато церков». Апостол піднявся на гори, благословив їх і поставив хрест. Помолившись, він піднявся ще вище Дніпром і дійшов до поселень слов'ян, де було засновано Новгород.
Чудовим чином апостол Фома, що увірував у Христа, дістався берегів Індії. Досі у південних штатах цієї країни Керала та Карнатака живуть християни, чиї предки були охрещені ще святим Фомою.
Петро відвідав різні області Близького Сходу, Малої Азії, а пізніше влаштувався Римі. Там, згідно з вельми надійною традицією кінця 1 і початку 2 ст., він був страчений між 64 і 68 роками н.е. страти, яку зазнав Господь.
Просвітлюючи народи Христовим вченням, апостол Павло також здійснив тривалі подорожі. Крім неодноразового перебування в Палестині, він побував із проповіддю про Христа у Фінікії, Сирії, Каппадокії, Лідії, Македонії, в Італії, на островах Кіпр, Лесбос, Родос, Сицилія та інших землях. Могутність проповіді його була така велика, що юдеї не могли нічого протиставити силі Павлова вчення, язичники самі просили його проповідувати слово Боже і всім містом збиралися слухати його.
Та благодать Святого духу, яка була явно викладена апостолам у вигляді вогненних мов, тепер у Православної Церквиподається невидимо — у її святих обрядах через наступників апостолів — пастирів Церкви — єпископів та священиків.
Свято християнської П'ятидесятниці містить у собі подвійне торжество: і на славу Пресвятої Трійці, і на славу Пресвятого Духа, що зійшов на Апостолів і відобразив новий вічний завіт Бога з людиною.
У Свято Святої Трійці, встановлений наприкінці IV століття, після того, як у 381 році на церковному соборі в Константинополі був офіційно прийнятий догмат про Трійцю — триіпостасний Бог, ми говоримо ще про один важливий аспект християнської віри: незбагненну таємниці триєдності Бога. Бог єдиний у трьох обличчях і ця таємниця незбагненна людським розумом, але суть Триєдності була явлена людям у цей день.
До речі, довгий час християнські художники не зображували Трійцю, вважаючи, що Бог може бути зображений лише в особі Ісуса Христа – сина Божого. Але не Бог – отець, не Бог – Дух Святий не повинні бути писані. Проте з часом була сформована особлива іконографія Святої Трійці, яку тепер поділяють на два види. Трійця Старозавітна знайома кожному з нас за відомою іконою Андрія Радонезького (Рубльова), на якій Бог зображений у вигляді трьох ангелів, які з'явилися Авраамові. Ікони Новозавітної Трійці є зображенням Бога - Батька у вигляді старця, Ісуса Христа як хлопця на його лоні або дорослого чоловіка, праворуч від нього, і Духа - над ними у вигляді голуба.
На Русі відзначати Святу П'ятидесятницю стали не в перші роки після хрещення Русі, а майже через 300 років, в 14 столітті, за преподобного Сергія Радонезького.
З цього дня до наступного свята Святого Великодня починають співати тропарь Святого Духа «Царю небесний…» З цього моменту вперше після Великодня дозволяються земні поклони.
… Зворушливе та красиве Богослужіння у свято Святої П'ятидесятниці. Прикрашений храм, священики одягнені в зелені ризи, пахне травою і свіжою зеленню, урочисто і світло звучить хор «…обнови в наших серцях, Вседержитель, правдивий, правий Дух», уклінно читають парафіяни особливі молитви святителя Василя Великого. А на подвір'ї соковите раннє літо — нагадуванням про те прекрасне і глибоке «літо Господнє», що обіцяв Ісус Христос праведникам.
