Митрополит на Калуж и Боровски Климент, ръководител на Видавницата за Руската православна църква (със светител Герман Михайлович Капалин). Митрополит Климент Владика Климент Митрополит Калужки и Боривски

Митрополит Калуцки и Боровски Климент загуби широката си популярност сред светския свят през 1993 г., когато стана член на градската камара при Елцин. Черната качулка с кръст насред дивата демокрация се възприема нееднозначно. Въпреки че крещяха за дъното на църквата и властта, други уважаваха, че свещениците защитават вярата, като удрят политиката.

Внезапно възходът на руската общественост започна през 2008 г. след смъртта на патриарха на цяла Русия Алексий II. Супер картичките от заелия „святото място“ Кирил и Климент отидоха в Архиерейската катедрала. Третият кандидат прие кандидатурата си. Двете святости се разглеждат от ZMI като конфронтация между различни концепции, борба между амбиции. Свети отец Климент прогр (508/169 гласа).

Дитинство

Митрополит Калуцки и Боровски Климент, чиято биография е безпрецедентна за това време, е кръстен на Герман в света. Роден в Германия Капалин 08/07/1949 b. в Раменски район на Московска област в работещо семейство с много деца. Радианският съюз се възражда след Другата световна война, като апологизира социализма, уважава религията и опиума на народа. По онова време жовтяните са смятани за пропагандатори на комунизма. Момчето от всяка детска организация нямаше: нито жълти очи, нито пионерска ясла, нито комсомолско свидетелство. Това създаде песента на трудността, но тя не се разшири.

Православието дойде с майчиното мляко, това не е метафора, а факт. В едно интервю митрополит Климент Боровски признава, че се е научил да се моли в училище, когато майка му е получила два инфаркта за три години. Когато лекарите се отказаха от ръцете си, сините жени, които умираха, прочетоха акатисти и помолиха Бог за изцеление. Ние вярваме, че молитвите на майката, сините и небесните членове на Троица Лавра на Свети Сергий не позволиха децата да бъдат осиротели.

Бащата на момчето измина целия път до Велика Витчизняна с иконата на гърдите си. Майката на шестгодишното момче си го наби в главата - за бога, не се обвинявайте за обстоятелствата в живота. Във времената преди пионерите децата не ходеха на училище. Паметта на тези, които са пропуснали уроците, могат да бъдат научени сами и е невъзможно да пропуснете молитва, управлявана от същия живот, в противен случай по-ниска сред изключителните деца на Рада.

Юнист

Троица Лавра на Св. Сергий, където капалините и цялото им семейство често ходеха да пият, показа своя дял - всичките им братя станаха свещеници. Майката на Герман също става схима-монахиня. Части от биографията могат да бъдат прочетени в книгата „Да растем във вяра“. През целия си живот той пронесе твърдост и непобедима вяра в Бога, почитайки радиовия период от живота на хората, пощадени от истината, от пътя на невежеството.

Има редица моменти, за които митрополитът не желае да гадае. Единият е машинен техникум, който завършва веднага след училище. След като получи помилването, 21-годишният свещеник влезе в Московската семинария, веднага в друг клас. Месец по-късно е призован в армията. Каква военна служба е служил, какво е правил, също не се афишира. Без значение колко пъти, шест съдби на светското „задължение“ нямат най-доброто знание за младостта. Иначе митрополит Климент не е преписвал неговото житие, не го е пренаписвал, не го е оцветявал.

Първи познания за духовенството

След като служи в армията, Капалин се завръща в семинарията. Роден през 1974г започва в Московската духовна академия. Участвам активно в дейността на младежката организация “Синдесмос”, ECME. Завършено академично обучение със статут на кандидат-богослов. Пътят на труда в областта на християнството започва със засаждането на чифлик.

Старейшина Серафим Саровски каза, че основната цел на вярващия християнин е приливът на Светия Дух. Хората вървят към Бога по отделен път, спящ за всеки - молитва и покаяние, благочестиви дела и милост. Тим, който може да се издигне до целия този свят, светският ще бъде по-интелигентен (физически), но няма да го доближи до Бога. Герман поел по този път: на 7 юли 1978 г. той приел монашество в Троице-Сергиевата лавра, носеща името на Климент. Милостта и силата на духа на римския епископ са опората за неговия богат живот.

Две години след пострижението иконата ще бъде осветена като света дяконийка. След няколко месеца той става йеромонах. По-малко от половин век измина от този момент, като първата вълна на преминаване.

Свещенство

Първият калкан на монах-свещеник е обобщение на древната църковна история на семинарията. Две години и половина започват семинаристите. Ос за Климент-Викладач дякон Артем Мартинов:

Владика е прекрасен човек. Сувори е аскет, велик баща за семинаристите, човек на молитвата. Доктор на педагогическите науки, сериозен теолог.

Есента на 1981 г. б. його в сан игумен. Отчитайки висшите комуникативни и литературни заслуги на свещеника, той е насочен към работа във Виконком ЕСМЕ.

У Липни е роден през 1982 г Климент от по-висок ранг Чернечи е от друго ниво, ставайки архим. Облечен в черно, той носи черна мантия с червени плочи и митра. Негово Високопреосвещенство, така изискван, за да стане архимандрит, е назначен да управлява енории в Канада и САЩ. Преди това ще посветя миналото, което ви позволява да извършвате ритуали и ритуали, да четете публични проповеди.

След пет години Канада ще изпрати друг ректор, архимандритът управлява православните енории в Америка и се занимава с научна дейност. Този скален свещеник беше притежател на дипломатическия паспорт на Радянски. През пролетта на 1989г Патриарх Помен призовава Климент в сан архиепископ. Още един етап е преминат.

епископат

Духовникът се обърна към Отечеството през 90-те години на миналия век, тъй като гримила розбудов се проведе в СССР. След като станал архиепископ на Калуцки и Боровски, той станал първият защитник на каменината за външни връзки. Ейл, след като е прегърнал обществена обстановка, рядко е на публично място, като дава приоритет на директните контакти с конкретни хора от дразнене на кожата.

Перебудова позволи на населението да не приема техните религиозни традиции. Това ще бъде труден период, защото десетилетия наред религията на страната беше заградена, експроприирана, нивото на святост е критично ниско. Тук се разкриха чудните организаторски способности на министъра.

Те се бориха за Елцин в Народната камара. Например 2003 г свещеникът се счита за църковник по правото на Московската патриаршия.

Още по-важен е пълноправният участник в Светия синод. Между Архиерейските събори и светската мъдрост и броя на служителите има предимно гол живот. През останалите зимни дни на 2004 г. архиепископ става митрополит Климент.

Засадете тази регалия

Калужкият митрополит Климент продължава да изгражда връзки със светския свят:

2005 г. – представител на Обществената камара при В. Путин;
2009 г. – Церемония на Видавнича в името на Руската православна църква;
2011 г. – участник във Великия църковен събор.

От 2013 г. епархията се превърна в митрополия, която успешно преследва, присъединявайки се с назначаването на ректор на Калужката духовна семинария. По време на часа на службата свети отец Климент многократно се ободряваше и вълнуваше. Малко вероятно е да се спечелят всички градове на Одиаз, Ченци не трябва да се гордеят със своите заслуги. Уви, биографията има воня. Двадесет църковни града, сред които са ордените на св. Сергий Радонезки, Герман Аляски (САЩ), Алексия Московски II и Братството на Божи гроб (Русалим).

Появата на светски градове е знак за обединяването на властта на държавата и църквата с цел запазване на традицията и възраждане на духовността. Тук са ордените на Пошан, Приятелство на народите, „За заслуги към Баткивщината“ IV степен. Медали, национални награди, грамоти са плод на делото на светия отец. Неговият касиер има най-скъпите градове - думите на вярващите християни за службата на митрополит Климент Калуцки и Боровски. Думите са и от невярващите по света, особено скъпи за града: „Громадско знание”, „Пристрастен към справедливостта”, „Хора на съдбата”.

Публикации

Митрополит Климент стана доктор на историческите науки през 2014 г., като защити дисертация за руската християнска Аляска. Преди и след тях са написани близо 200 книги, статии и материали. И сред тях е книга, която съдържа най-значимите цитати от цял свят - „Словото е вяра“. Наставлявай, направлявай, помагай на ученика - мъдростта на светия отец в една книга.

Достигнат

По време на управлението на митрополит Климент в епархията броят на църквите се увеличава няколко пъти, добавят се две духовни основи, тези манастири, центрове и мисии. Появиха се вестници, списания и интернет сайт.

Митрополитът е отдавал особена почит към делото му, като винаги е предавал на младежта, на младото семейство, техния морал. От това се появиха основите на православната култура в училищата, параклисите във военните. Вин активно насърчава идеята за защита на абортите, като легитимира „църковните поправки“ в руските кодекси.

Така че, ако Кирил беше избран за патриарх на цяла Русия, Климент беше отстранен от най-близкото патриаршеско изгнание, но не се получи така и митрополит Калуцки и Боровски Климент трябваше да поемат. Това е, за да се изведат подробности за всички хора, които го познават или някога са били на негова служба.

Миналата седмица патриарх Алексий II получи митрополитски сан на няколко йерарси на Руската църква. Сред тях е великият първи ходатай на ръководителя на външните църковни връзки на Московската патриаршия, архиепископ Калужки и Боровски Климент (Капалин), който според съдбата на миналото беше назначен отдясно на Московската патриархия. . Да припомним, че на това място беше сменен Воронежкият и Борисоглибски митрополит Сергий (Фомина).

Позицията на управление отдясно е една от ключовите в църквата на Руската православна църква, която, както и позицията на глава на Всеруската православна църква, ще осигури на епископа, който го заема, постоянен членство в Светия Синод.

Митрополит Климент (в неговия свят Герман Михайлович Капалин) е роден на 7 септември 1949 г. близо до град Раменск, Московска област. Завършва Московския машиностроителен техникум. След това започнах в Московската духовна семинария, а след това в Академията, която завърших през 1978 г. Освен това сред монасите имаше тонзури. Дори през реката от посвещения в san iêromonakh от тогавашния ректор на MDA, архиепископ Dmitrіvskiy Vladimir (нини митрополит на Киев и цяла Украйна). Допринесъл с обширна църковна история за семинарията, той по-късно става старши помощник-инспектор. Роден през 1981г хиротония в сан игумен, дори след реката става архим. През 1977-1982 скали. активно участва в международната младежка православна организация SYNDESMOS, представляваща в нея студенти и завършили богословски училища на Руската православна църква.

Роден 1982г назначен за Серпуховски епископ, викарий на Московската епархия. Поверено му е управлението на енориите на Руската православна църква в Канада и САЩ. U 1990 r. става архиепископ на Калуцки и Боровски и се смята за покровител на главата на Всеруската православна църква. Грижи се за всички задгранични енории на Руската православна църква, подчинени на Всеруската православна църква и се занимава с дейността на всички задгранични епархии. В същото време влезте в склада на Синодалната комисия с възраждането на религиозно-нравственото възпитание и благотворителността. Слайд бележка, че същият има 1990 рубли. брат на архиепископ Климент, архимандрит Димитрий (Капалин) е назначен за Тоболски и Тюменски епископ, както и за ректор на местната духовна семинария.

Рок от 90-те. Архиепископ Климент участва активно в живота на съпругата си в района. Роден 1993г Става член на Обществената камара на президента на Руската федерация. Роден 1996г влиза в комисията на Руската федерация с цел задълбочено развитие на данъчното законодателство. Член на Комисията за хранене на религиозните служби на Руската федерация. Архиепископ Климент участва и в разработването на Социалната концепция на Руската православна църква, приета на Архиерейския събор през 2000 г.

Най-голям резонанс предизвика дейността на архиепископ Климент по назначаването на ръководител на изоставената през 1996-1997 г. Комисия за хуманитарна помощ. Не е тайна, че недостигът на материални ресурси се превърна в един от най-належащите проблеми за Руската църква. Най-големият принцип на църковната икономика, според който Московската патриаршия живееше по време на възстановяването от енорията и епархията, в новата ера, вече не позволяваше възможността да покрие всички разходи на Руската църква за издръжка на нейния синод, те бяха разпределени и първоначални ипотеки.

В цялата страна се появиха безлични нови енории, сякаш създадени практически от нулата. На абатите често се давали големи суми пари, за да уредят енорийския си живот. За някакво сериозно възстановяване на църковната каса не можеше да се говори. Понякога откриването на нови енории изискваше подготовката на голям брой духовници. Във връзка с това разходите на Църквата за религиозно просвещение нарастват неимоверно в съответствие с християнските часове.

Умовете на Московската патриаршия имаха шанс да овладеят нов вид дейност - бизнес, понякога участвайки в редица съмнителни търговски проекти. Пред Архиерейския събор 1997г Пресата публикува публикации, които остро критикуват дейността на Комисията по хуманитарните въпроси, както не харесва архиепископ Климент. В Qich Pubblekatsiyi той беше увит в, Komіsіya, Як беше случаен от Vidanni Zap, тя се погрижи за вноса преди стоките, включи tutyunovs на бебето, яки не работи, дескидът беше формализиран от Як Хуманард. На заседанието на Светия Синод, което се проведе преди Архиерейския събор, длъжността ръководител на структурата на трансферите беше прехвърлена на епископ Орехово-Зуивски Алексий (Фролов).

Невъзмутим от активната си църковно-погребална дейност, архиепископ Климент се задоволява с тайна. Може да не се появявате публично и популярността ви в пресата може да се увие около пръстите ви. Изглежда, че Московската патриаршия не е давала интервюта от няколко месеца, откакто я признаха за дясна управляваща. Редките изявления на архиепископ Климент миришат на суровост и безкомпромисност, дори и да е задушена миризмата на живота.

Преди парламентарните избори през 1999г. Архиереят призова православните избиратели сериозно да се стремят към края на огромното му бреме, така че, според него, самата безнадеждност на избирателите позволи на „царстващите” да проникнат във всички клонове на властта. . Ясно е, че това е недвусмислена атака срещу политическите групи и олигарсите, които някога са били на власт. Някои наблюдатели разбраха, че по този начин архиепископ Климент всъщност агитира населението да гласува за Комунистическата партия на Руската федерация.

Да завършим заявлението до адреса на Влади архиепископ Климент, след като работи през миналата пролет, когато Думата похвали законопроекта за данъците за основната организация, който намали данъците на Руската православна църква. „По-голямо безпокойство е, че правителството на Русия, инициаторът на законопроекта, както и Държавната дума, която похвали закона от тази редакционна колегия, не оцениха факта, че подобна промяна в основната процедура би ни удари пред социалните други складови дейности на Църквата, което води до пълно намаляване на възможностите на религиозните организации да се занимават с благословени и просветени дейности. В нашето отечество има вълнения", каза архиепископ Климент в интервю за ИТАР-ТАРС.

А в сандъка на отминалата съдба йерархът неизменно разказваше по руските телевизионни канали, че вонята добавя към подрастващото поколение симпатии към католицизма и протестантството. В интервю за самарския „Православен народен вестник“ архиепископ Климент заявява, че „симпатиите към гадната антиправославна култура“ се насърчават сред младите хора веднага от американските филми и телевизионни програми. На тази мисъл, tse "по прищявка, аз следвам Православната църква и в резултат на това младият мъж, посочвайки Захид, заявява: там е моята култура, моята църква, моята вяра."

Скарането на новия църковник от десницата на Московската патриаршия е породено от дебела интрига в средата на Руската православна църква. За онези, които митрополит Сергий ще посее отмъщение от града, се знае отдавна. Въпреки това, информацията за защитника на йога до останалата част от момента беше оставена без критика, фрагменти за цялото селище се биеха веднъж пръскане на църква и църковни групи. За деаким почит, един от претендентите за насаждението на дясната ръка на Троице-Сергиевата лавра епископ Феогност (Гузиков). В този час като архиепископ Климент, пряко създание на митрополит Кирил, епископ Феогност, се провираха двама бизнесмени: ръководителят на художествено-производственото предприятие на Руската православна църква "Софрино" Евген Пархаев и президентът на Руската благотворителна организация Фонд към Мирно и добро към Московската патриаршия.

Назначаването на архиепископ Климент в един от ключовите постове на Московската патриаршия се превърна в непосредствена политическа победа на митрополит Кирил, която в крайна сметка отхвърли още по-силен приток на живот в Руската православна църква. Все още не може да се говори за нов активист вдясно като независим църковен лидер. Благодарение на това непоклатимо доказателство за работа в най-различни сфери на църковно-брачния и църковно-политическия живот ни позволява да създадем един от най-обещаващите йерарси на Руската православна църква.

Митрополитът на Калуз и Боровски Климент (в светлината на Капалин Герман Михайлович) е роден на 7 септември 1949 г. близо до село Питома Раменски в Московска област в семейството на роботизиран работник. След като завърших средното си образование, постъпих в Московския машиностроителен колеж.

През 1970 г. семейството постъпва във 2-ри клас на Московската духовна семинария. От есента на 1970 г. до падането на листата през 1972 г. служи в радианската армия. След това продължих обучението си в семинара.

След завършване на семинарията през 1974 г. редица хора постъпват в Московската духовна академия.

От 1977 г. участва във Всемирната православна младежка организация "Синдесмос" и Екуменическия младежки съвет на Европа (ECME).

През 1978 г. завършва Московската духовна академия със степен кандидат на богословието и става помощник-инспектор и директор на сектора за задочно обучение.

На 7 април 1978 г. инспекторът на Московската духовна академия архимандрит Александър пострига манастира под името Климент в чест на свещеномъченик Климент, епископ Римски.

На 24 април 1978 г. Дмитровският архиепископ Владимир Климент е хиротонисан в йеродяконски сан.

7-ма четвърт на 1979 г. хиротония в йеромонахски сан. Също през 1979 г. рождението на Климент е назначен за лектор на Загалската църковна история в Московската духовна семинария (МДС).

14 юни 1981 г. до раждането на ранга на игумен. От 1981 до 1982 г. игумен Климент е назначен за старши помощник-инспектор на ИДБ.

На 8 септември 1982 г. в катедралата Свети Дух на град Минск се извършва хиротония на Серпуховския епископ, викарий на Московската епархия и назначения на различни патриаршески енории в Канада и по време на САЩ.

Освещаването извършиха: митрополит Мински и Беларуски Филарет, архиепископ Харковски и Богодуховски Никодим, епископ Тулски и Билевски Герман, епископ Пински Атанасий.

На 23 февруари 1987 г. епископ Климент поема управлението на патриаршеските енории в Канада и назначаването на някои патриаршески енории в САЩ.

На 19 май 1989 г. с указ на Негово Светейшество патриарх Пимен епископ Климент е възведен в архиепископски сан.

От 20 юни 1990 г. - архиепископ на Калуцки и Боровски и в същото време - първият ходатай на главата на Viddilu на външните църковни връзки.

През 1993-1996 г. е член на Обществената камара към президента на Руската федерация.

От 1997 до 2000 г. архиепископ Калуцки и Боривски Климент представляват Руската православна църква в Междуправославната комисия за подготовката на извънправославния празник на 2000-годишнината от рождението на Христос; След като освободи секретариата от подготовката и провеждането на празника.

На 26 април 2003 г. е назначен отдясно на Московската патриаршия и постоянен член на Светия синод.

От юни 2005 г. митрополитът на Калуз и Боровски Климент е член на Обществената камара на Руската федерация.

От 2006 г. - ръководител на Комисията за опазване на духовния и културен упадък на Обществената камара на Руската федерация.

Митрополит Калуцки и Боровски Климент е удостоен със суверенни награди: през 1988 г. получава Ордена за приятелство на народите, през 2000 г. получава Ордена на Пошан, през 1997 г. получава медала на 850 век на Москва; богат на църковни градове на Руската православна църква и ордени на Поместните православни църкви.

През 2001 и 2003 г. е удостоен с националната награда на Руския биографичен институт в категорията „Хората на рока“.

През 2006 г. митрополит Климент беше осъден с Ордена на Руската федерация за принос в подготовката и провеждането на церемонията по прехвърлянето от Кралство Дания и погребението на праха на вдовстващата императрица в катедралата Петър и Павел в Св. Петербург и Мария Федоровна, отрядът на император Александър III.

След завършване на семинарията през 1974 г. редица хора постъпват в Московската духовна академия.

На 24 април 1978 г. Дмитровският архиепископ Владимир Климент е хиротонисан в йеродяконски сан.

На 19 май 1989 г. с указ на Негово Светейшество патриарх Пимен епископ Климент е възведен в архиепископски сан.

През 1993-1996 г. е член на Обществената камара към президента на Руската федерация.

На 26 април 2003 г. е назначен отдясно на Московската патриаршия и постоянен член на Светия синод.

От юни 2005 г. митрополитът на Калуз и Боровски Климент е член на Обществената камара на Руската федерация.

Дата на раждане: 7 септември 1949 г. Държава:Русия Биография:

Роден на 07.09.1949г. близо до село Удилна, Раменски район на Московска област. в семейството на роботизиран работник. След като завърших средното си образование, постъпих в Московския машиностроителен колеж.

През 1970г постъпва във 2-ри клас на Московската духовна семинария. Жовтня 1970 г. преди листопада 1972 г служи на фронтовете на Радянската армия. След това продължих обучението си в семинара.

Роден през 1974г след завършване на семинара и влизане преди.

Роден през 1977г участва в работата на Всесветовната православна младежка организация „Синдесмос” и Екуменическата организация за младежта в Европа (ECME).

Роден през 1978г Завършил Московската духовна академия със степен кандидат по богословие и служил като помощник-инспектор и служител-депозитар на сектора за кореспондентско обучение.

7-мо бебе родено 1978г Инспекторът на MDA, архимандрит Александър, пострига манастира с името Климент в чест на честта на честта на монаха. Климент, епископ на Рим.

7 април 1979 г освещение в йеромонахски сан. Освен това има редица назначения като сътрудник на чуждестранната църковна история на IDS.

През 1981-1982 г. скали. след като завърши подвързията на старши помощник инспектор на МДС. 1981 г. б. избори за член на ЕКМЕ Виконком.

8 септември 1982 г. в катедралния храм „Свети Дух“ в Минск, ръкоположение за Серпуховски епископ, викарий на Московската епархия, и назначаване на свещеник и Тимчасово. Освещаването извършиха: епископ Тулски и Белевски Герман, епископ Пински Атанасий.

Бреза 23, 1987 г zvіlneniy vіd vіdіnnya патриаршески енории в Канада и назначения keruyuschimi патриаршески енории в Съединените щати.

Z 20 lipnya 1990 r. - Архиепископ на Калуз и Боровски и в същото време първият ходатай на главата.

Роден 1993-1996 г - Член на Обществената камара към президента на Руската федерация.

През 1997-2000 скали. представляващ Руската православна църква в междуправославната комисия за подготовката на извънправославния празник 2000-годишнината от рождението на Христос; като аплодира секретариата от подготовката и изпълнението.

26-ти рожден ден 2003 г назначения в десните на Московската патриаршия и постоянен член на Светия синод.

Жовтня 2005 r. - Член на Обществената камара на Руската федерация.

От днес 2006г - ръководител на Комисията за опазване на духовните и културни опустошения на Обществената камара на Руската федерация.

Ръководител на организационния комитет на Международните световни четения.

След като приветства организационния комитет с подготовката и провеждането на църковно-общностния форум „Духовни и морални засади на демографското развитие на Русия“ (еврейски 2004 г.), I фестивал на православните християни „Вяра и слово“ (листопад 2004 г.) , Свети ден 62 5-ти листопад 2005 r .).

С похвала на Светия Синод на 31 февруари 2009 г. (), издаден като облигация от керамика от правото на Московската патриаршия и определен от главата на Руската православна църква.

Жовтня 2013г от Traven 2014 тимчасово керував.

16 юни 2014 г в Руската академия за народно управление и държавна служба при президента на Руската федерация, дисертация на тема „Руската православна църква и развитието на Тихия океан през XVIII-XIX век. (по материали от Аляска)” за придобиване на научната степен доктор на историческите науки.

Освита:

1974 г. - Московска духовна семинария.

1978 г. - Московска духовна академия (кандидат на богословието).

Месторабота:Видавничка рада на Руската православна църква (Голова) Месторабота:Калужка митрополия (началник на митрополията) Епархия:Калужка епархия (управляващ епископ) Научни трудове, публикации:

Духовният образ и поведение на пастира (кандидатска дисертация).
Архиепископ на Калуз и Боривски Климент. В земята на светите пророци. Завършил Калужката духовна семинария. 2004 г.
Отидете под името епископ на Серпухов. // ЖМП. 1982. № 10. С. 6; Братя Киреевски - пътят на християнското формиране. // Иван и Петро Киреевски в руската култура. Vydavnitstvo Grif. Ирпин. 2001. стр. 5-10.
Мисионерска служба на Руската православна църква в Аляска. // Богословски и исторически сборник. Завършил Калужката духовна семинария. № 1. 2003. С. 35-78.
Свети Инокентий и църквата на православната мисия в Аляска. // Богословски и исторически сборник. Завършил Калужката духовна семинария. № 2. 2004. С. 35-126.
Православно семейство в създадената руска държава. // Соми Света Богородица четене. Сборник Изповеди. Обнинск 2004. стр. 5-9.
Поглед към начина на живот на днешната младеж. // Шесто освещение Богородично-четиво Откровение. Сборник Изповеди. Обнинск 2004. стр. 9-19.
Познанието на православните християни и моралът на журналиста. // Материали от Първия международен фестивал на православните християни 16-18 есен 2004 г Видавнически съвет на Руската православна църква. Москва. 2005. стр. 37-49.
Благополучният брак зависи от твърдостта на вярата, духовното и морално израстване. // Духовни и морални основи на демографското развитие на Русия (материали от църковно-брачния форум) 18-19 юни 2004 г. Москва. 2005. стр. 11-18.
. 2009. Монография.
Руската православна църква и развитието на Тихия океан през XVIII-XIX век. (по материали от Аляска) (медицинска дисертация).

Цифрови издания в централните и местни власти – църковни и светски.

Нагороди:

Църкви:

1986 - Орден на Св. Сергий Радонежки, II степен;
1989 - Орден Св. Герман Аляски (Православна църква в Америка);
1996 - Орден на Св. блгв. Книга Данил Московски, 2 клас;
1997 г. - Орден "Братство на Божи гроб" I ст. (Русалимска православна църква);
1998 - Орден Св. Климент Охридски 1 ст. (Българска православна църква);
1999 търкайте. - Орден на Св. Инокентий Московски, 2 век;
2000 г. - Орден на ап. Марк 1 век (Олександрийска православна църква);
2000 - Орден на мъченик. Трифон II век;
2004 r. - Орден на Св. Rivnoap. Книга Владимир, 2 клас;
2007 r. - Орден на Св. Серафим Саровски, 2 век;
2009 r.