Църквата Симеон Стовпник е храм от началото на 17-ти век, който е приет като чудо в центъра на Москва. Tsya white-kam'yana Budova върху листните въшки на небостъргачите на Арбат изглежда малка, може да се каже, игрива. Важно е да се вярва, че последният век винен лед не е станал жертва на бъдещ бум в центъра на столицата.
Храмът започна да се разглобява, извадиха му куполите и го взеха багерите. Но храмът е врятуван не от главния архитект на Москва, а от реставратора Леонид Иванович Антропов. Вин е отрязал кофата на багера и е копнеел да включи храма към Перелик на паметниците, сякаш защитавайки властта. Реставраторът не лиши багера от доти, доковете не подписаха документа за създаването на държавната отбрана. Така че vin zabig акт на вандализъм. Трябва да се отбележи, че с помощта на Леонид Антропов бяха възстановени много архитектурни паметници на Москва.
Църквата Симеон Стовпник е уникален храм, богат на исторически особености, а руски писатели са били енориаши. И така, тук през 1801 г. се появи граф Никола Шереметиев, роци, със страхотната актриса Параскова Ковалова (Перли).
От историята
На 1 пролет 1598 г. в Русия се чества коронацията на Борис Федорович Годунов. Зад заповедите, самата зора на деня, се вибрира, за да събуди църквата на Симеон Стовпник, паметта на която се чества в този ден, 1-ва пролет.
Симеон Стовпник е сирийски монах, придобил особен вид подвиг - не мога да спра да се моля на „стовпи“ (на открития майдан, камък). Симеон беше достоен за голяма чест на вярващите в мустака на областта. Давам ги заради това, настройте го. Християнската църква зарахувала ченца на светците и му възложила честта на св. Симеон на 1 (14) ден от пролетта.
Първата църква на Симеон Стовпник е построена по времето на Борис Годунов. Имало е дървен спор, а в документи от 1625 г. вече се споменава за каменния храм. Спорът, който продължава и до днес, вероятно се основава на 1670-те години за руския цар Фьодор Алексийович Романов.
Главният престол на храма е осветен в чест на Въведение в храма на Пресвета Богородица. Храмът има двама посредници, първият е Симеоновски, а другият от 1759 г. - Димитрий Ростовски (по-рано - Миколи Чудотворец).
Възстановяването на църковния спор се състоя през 60-те години на миналия век, а след завършването в него се проведе изложба на други същества, а след това беше организирана експозиция на картини. 1992 г. съдбата на живота е предадена на Руската православна църква.
Описание
Храмът е известен със своите архитектурни форми - заради стила на руската везиерунка се вижда в богата украса. Църквата Симеон Стовпник се намира до така наречените огнени храмове.
В старата руска архитектура храмовете са били наричани огненосни, богато украсени с трико или изгорени кокошници, които правят езиците на полумрака.
Основният обяг на църковния живот завършва с пет глави, които израстват от главите на кокошниците. По-долу можете да видите фриз, подобен на ограда, звънещ от верига, поставен под капака едно към едно.
Като обиден между храма, обединени от широка трапезария, за изграждане на тяхната апсида и купол. Трапезарията граничи с вратата, която може да се отвори в долния слой на арката. Храмът има девет глави - пет над главния obsyagi, три - над vіvtary и един - върху близнаците.
Възраждането на църковния живот се заражда в началото на 90-те години. Църквата "Симеон Стовпник" е новозографисана. Нин можем да ценим светинята - иконата на св. Симеон Стовпник, запазена от паратите. Разхождайки се по Арбат, разходете се до тази красива църква от бял камък с несравнима история. Няма чужди туристи и вина, които да ви удивят с оглушителна тишина, интимност и спокойствие.
Адреси
Москва, ул. Поварска, 5
Как да стигнете до църквата Симеон Стълпник
Най-близките метростанции са Арбатска, Арбатско-Покровская (тъмно синя) и Филовской (черна) линии. Изглед към тези метростанции 5 hvilin pishki Novim Arbat.
Храмът на Симеон Стовпник на Кухарски 25 юни 2012 г
Близо до Москва, на ръба на улица Поварская и Нови Арбат, има храм на Симеон Стовпник на улица Поварски, което беше чудо след полагането на булевард Калинин (девет Нови Арбат). В този час храмът е напомняне за архитектурата от федерално значение, а стимулите на вината са били приблизително през 1676-1679 г. след указа на цар Фьодор Алексийович в стила на руския везир. 
Дървената църква стои за този град още през 1625 г. Според една от версиите тя е осветена в деня на венчавката на царството на Борис Годунов, а парчетата са падали цял ден на Свети Симеон Стовпник. 
Камянската църква е построена през 1676 г. с указ на цар Фьодор Алексейович (за други версии - през 1679 г.) в стила на руската козирка, с пет отделения, трапезария, двеница и две граници, кожа с апсида и купол . 
Главният олтар на храма е Введенски, а средният е в името на Симеон Стълпник и Миколи Чудотворец, който е преосветен през 1759 г. в името на Димитрий Ростовски. 
По стените на сградата са запазени бели каменни надгробни паметници от 17-18 век. 
На църквата dilyantsi, стояща дървена сграда, през 1819 - средата на 1820-те години, актьорът P.S. Mochalov е жив. 
Енориашът на църквата Симеон Стовпник на Поварски, Н. В. Гогол, който живее по същия начин, близо до къщата на Толстих на булевард Никитски. 
Бях далеч, за да познавам само два предреволюционни фото храма, но можете да ги гледате любезно като вино, гледайки вашата „реставрация“ през XX век. Най-ранният знак е датиран от 1881 г.:
Добре е да погледнете сградата на църквата в началото на 19-20 век - зад нея не можете да видите панелната кабина с 25 повърхности, която се появява след заселването на улица Нови Арбат.
След революцията църквата е затворена и през 1930 г. всъщност е осъдена на зло. Чудодейно успешна, напизруйнована, тя доживя да види живота на Калининския проспект и тя щеше да бъде разрушена, за да не въведе архитектурен дисонанс с високите кабини, които бяха построени, но огромността на огромността й беше далеч далеч в далечината. Така храмът изглеждаше през първата половина на 60-те години:
До 1966 г. съдбата на къщите може да се зови зруйнувалась. Поглед от страната на улица Кухарская към вече неясна и все още нереконструирана връзка към храма през 1965 г.:
По време на проектирането на булевард Калинина (Нов Арбат) храмът е разрушен. Будивля е възстановена. Те пресъздадоха кочанната форма на капака, navit украсиха куполите с ажурни кръстове, сякаш някога са били поръчани от висшите власти с автоген. Възстановяване на храма през 1969 г. от страната на Нови Арбат:
Новите стари сгради бяха разрушени и сега храмът стои в средата на Новия Арбат на малка зелена островна поляна. 
Друг знак от рока от 1969 г. - храмът на града е разрушен върху листните въшки на богатите жилищни къщи, така че, тъй като вината vzagali vtsіlіv не се вписват в новия мащаб на алеята, която, след като успешно се скри, е още по-прекрасна .
На кадър от филма "Белоруска гара" от 1970 г. ясно се виждат храмът и кочанът на улица Кухарская (същата като улица Воровского), както и следите от живота на богато покрития покрив, който сега има стават пепел за съвременни снимки на храма.
През 1968 г. редица къщи са предоставени на храма на Всеруската асоциация за защита на природата, а в новата е поставена изложбена зала на древни същества и птици. Nezabara малка bud_vlya, напоена с гнойна миризма. Интериорът на храма беше оставен в остатъчно окаяно състояние. На табелата от 1973 г. можете да видите, че изложбата се провежда в храма:
И оста имаше толкова забавен зимен час, жителите и техните деца през 1976 г. роци - невъзможно е да се грижим за нашия час в този град.
1982 г. - добре се вижда, че храмът се намира на розовата улица на Поварская и Нови Арбат - тук нищо не се е променило досега:
По-подходящо ми е да знам знака на скалата от 1984 г. - ясно се вижда самата снимка на храма:
1987-1988 - знак на храма отново върху листните въшки на сива багатовка:
През 1989 г. се вижда, че храмът признава малка реставрация:
До 90-те години край храма се провеждат изложби на живопис и народно творчество. Малка част от храма през 1991 г. roci:
През 1990 г. на главата на храма отново са поставени кръстове (по заповед на ходатая на ръководителя на Московския градски съвет Матросов). 
През 1992 г. храмът на Симеон Стовпник е преразпределен към църквата и е новоизписан от художници. Оказа се, че с оглед на колосалната украса е запазена храмовата икона на св. Симеон Стовпник, взета от паратите. 
Храмът е дом и на времето, когато хората от своето време са се венчали тук: през 1801 г. сватбата на граф Н. П. Шереметев и актрисата П. И. през 1816 г. писателят С. Т. Аксаков и О. С. Заплатина са женени; През 1918 г. бъдещият отряд на Михаил Булгаков, Е. С. Нюренберг, с неговия първи човек - Ю.М. През 2005 г. Николай Караченцов и неговата свита Людмила Поргина се ожениха в храма (тайнството беше отпразнувано на 30-ия рок на тази сватба). 
Розташован храм на Симеон Стовпник на Поварски на адрес: улица Поварска, буд.5. Най-близката метростанция е Арбатска.
Когато писах статистика, престъплението на добрите ми снимки, използвах знаците на стара Москва от сайта
Църквата на Симеон Стовпник на Поварския май на неизвестната история. Можем да наречем специални благословии онези, които не са претърпели целия храм по време на полагането на Новия Арбат. Нещо повече, архитектите сами са изработили в този спор архитектурния акцент. Bud_vlya се вижда накратко от ансамбъла.
Църквата на Симеон Стовпник се видя в същото време, че по нейните стени имаше много особености, от творческата интелигенция и граф Шереметиев. Микола Гогол обича да идва в тази църква, особено през останалата част от живота си.
Историята на изграждането на храма на Поварски
Сградата на църквата датира от 1676 г. През 1625 г. в днешния град е имало малка дървена църква. Deyakí dzherela zgaduyut yogo като Църквата на влизането в църквата на Божията майка, като бялото на Арбат Брами беше разрошено. Преди това в този град са живели около 500 домакинства (готвачи, пекари, покривки). Поради причини местните улици се наричат така - Кухарска, Хлебный, Столовый провулки. Царските готвачи бяха малки цаца на храмове. По-рано улица „Кухарска“ започваше нагоре по пътя, по който се превозваха стоки и минаваше царската велможа.
Църква след революцията
Революцията не направи много, за да вдъхнови храмовата дейност. На всеки час след нея се извършваха служби в църквата. Останалите къщи на храма бяха предадени на Райпромтрест, който помогна да се постави електрическата мрежа за глухите. В същото време църквата е създадена с газова къща.
име
Църквата дава името си на Борис Годунов, чийто сватбен ден се пада на светия ден на Симеон Стовпник. Мисля, че самият Годунов, като наказа да насърчи тук дървен храм, е като спомен от сватбата му.
Описание
Краят на 17 век отбелязва факта, че на мястото на малка дървена църква започва да се строи църква. Животът на храма не е твърде голям. Има трапезария, маса, цаца от болка с okremi asps. Параклиси, висящи в името на Свети Симеон Стълпник и Миколи Чудотворец, последната година от освещаването на името на Дмитрий Ростов през 1759 г. Главният трон е Введенски. Трапезарията, докато границите са близо, главата на камъка беше ниска, след това се вдигнаха и се изправиха. Vaughn nibi прегърна долния слой на кошчето.
Вътрешни подобрения
Църквата на Симеон Стовпник се нарича проста, но в същото време изглежда напълно хаотична. Основният обсяг е украсен с кокошници, ажурна обвивка, vízerunchastí барабани, сводести отвори на малки прозорци.
През 1966 г. храмът е реставриран. В резултат на това многостепенното покритие се оказа по-просто и практично.
След революцията храмът на Симеон Стовпник е затворен. Те искаха да доведат Budіvlya. Част от живота беше разбит. Така че църквата стоеше пълна с руини, доковете не похвалиха решението за ежедневието на московската магистрала. Те искаха да издигнат църквата на гърба на църквата, парчетата от нея не се вписваха в по-голямата част от днешния живот. Но по-голямата част от това все едно, далеч я врятува.
След реставрация през 1968 г. църквата е прехвърлена на Всеруската асоциация за защита на природата. По стените му се проведоха изложби на представители на света на съществата. Nezabar budílya се трансформира в плевня. Inter'êr беше поразен. Але, за щастие, tse shvidko одра. По-късно в храма започват да се правят художествени изложби.
През 1992 г. църквата отново започва да ляга, вярвайки в скалата, сякаш възраждат изгубената й красота. Храмът доси има парфиян и провежда служби.
Храмът на Симеон Стовпник в Устюз
Още една църква е осветена в чест на Св. Симеон Стовпник - близо до Велики Устюз. По-рано две дървени храмови спори стояха на yogo mіstsі.
През 1728 г. долната сграда е завършена върху сегашната църква. По-късно инсталираха komori и цаца от болка. През 1757 г. съдбата става по-гореща, в часа, когато храмът е силно опожарен. Його имаше шанс да се събуди отново. Същият този boulo беше похвален за решението за изграждане на връзка от храма. Пред главната фасада е оформена тераса; Църквата на Симеон Стовпник (Велики Устюг) прилича на тракт. Не само виното попада в украсата на храма на луната.
Зовниш и вътрешни подобрения
По първия вариант църквата е топла, осветена на името на Симеон Стовпник. Страничният vívtar е осветен в името на Яков Алфеева - светият апостол. Друга, на върха на заема, е студената църква на Риздва Пресвета Богородица с освещения в името на Миколи Чудотворец и княз Владимир.
Вътрешната украса на храма датира от 1765г. Използваният смути беше богато украсен с циментова замазка. Църквата Симеон Стовпник е известна с един от най-забележителните иконостаси от 18 век. Една от иконите на храма днес се намира в Третяковската галерия. Образът на Симеон Стовпник е написан през другата половина на 16 век.
През 1771 г. рокът за храма от маестрото майстор беше дзвин на 154 паунда.
През 1930 г. се случва църквата да бъде затворена. Иконостасът често е бил разглобяван, камбаните са падали. От 1960 г. храмът е възстановен под закрила като паметник на културата и обект на културен упадък.
Днешната църква на Симеон Стовпник (Устюг) е. Още през 2001 г. роци на нейните стени пролунав първата молитвена служба.
Близо до Москва, на ръба на улица Поварская и Нови Арбат, има храм на Симеон Стовпник на улица Поварски, което беше чудо след полагането на булевард Калинин (девет Нови Арбат). В този час храмът е напомняне за архитектурата от федерално значение, а стимулите на вината са били приблизително през 1676-1679 г. след указа на цар Фьодор Алексийович в стила на руския везир.
Дървената църква стои за този град още през 1625 г. Според една от версиите тя е осветена в деня на венчавката на царството на Борис Годунов, а парчетата са падали цял ден на Свети Симеон Стовпник.
Камянската църква е построена през 1676 г. с указ на цар Фьодор Алексейович (за други версии - през 1679 г.) в стила на руската козирка, с пет отделения, трапезария, двеница и две граници, кожа с апсида и купол .
Главният олтар на храма е Введенски, а средният е в името на Симеон Стълпник и Миколи Чудотворец, който е преосветен през 1759 г. в името на Димитрий Ростовски.
По стените на сградата са запазени бели каменни надгробни паметници от 17-18 век.
На църквата dilyantsi, стояща дървена сграда, през 1819 - средата на 1820-те години, актьорът P.S. Mochalov е жив.
Енориашът на църквата Симеон Стовпник на Поварски, Н. В. Гогол, който живее по същия начин, близо до къщата на Толстих на булевард Никитски.
Бях далеч, за да познавам само два предреволюционни фото храма, но можете да ги гледате любезно като вино, гледайки вашата „реставрация“ през XX век. Най-ранният знак е датиран от 1881 г.:
Добре е да погледнете сградата на църквата в началото на 19-20 век - зад нея не можете да видите панелната кабина с 25 повърхности, която се появява след заселването на улица Нови Арбат.
След революцията църквата е затворена и през 1930 г. всъщност е осъдена на зло. Чудодейно успешна, напизруйнована, тя доживя да види живота на Калининския проспект и тя щеше да бъде разрушена, за да не въведе архитектурен дисонанс с високите кабини, които бяха построени, но огромността на огромността й беше далеч далеч в далечината. Така храмът изглеждаше през първата половина на 60-те години:
До 1966 г. съдбата на къщите може да се зови зруйнувалась. Поглед от страната на улица Кухарская към вече неясна и все още нереконструирана връзка към храма през 1965 г.:
По време на проектирането на булевард Калинина (Нов Арбат) храмът е разрушен. Будивля е възстановена. Те пресъздадоха кочанната форма на капака, navit украсиха куполите с ажурни кръстове, сякаш някога са били поръчани от висшите власти с автоген. Възстановяване на храма през 1969 г. от страната на Нови Арбат:
Новите стари сгради бяха разрушени и сега храмът стои в средата на Новия Арбат на малка зелена островна поляна.
Друг знак от рока от 1969 г. - храмът на града е разрушен върху листните въшки на богатите жилищни къщи, така че, тъй като вината vzagali vtsіlіv не се вписват в новия мащаб на алеята, която, след като успешно се скри, е още по-прекрасна .
На кадър от филма "Белоруска гара" от 1970 г. ясно се виждат храмът и кочанът на улица Кухарская (същата като улица Воровского), както и следите от живота на богато покрития покрив, който сега има стават пепел за съвременни снимки на храма.
През 1968 г. редица къщи са предоставени на храма на Всеруската асоциация за защита на природата, а в новата е поставена изложбена зала на древни същества и птици. Nezabara малка bud_vlya, напоена с гнойна миризма. Интериорът на храма беше оставен в остатъчно окаяно състояние. На табелата от 1973 г. можете да видите, че изложбата се провежда в храма:
И оста имаше толкова забавен зимен час, жителите и техните деца през 1976 г. роци - невъзможно е да се грижим за нашия час в този град.
1982 г. - добре се вижда, че храмът се намира на розовата улица на Поварская и Нови Арбат - тук нищо не се е променило досега:
По-подходящо ми е да знам знака на скалата от 1984 г. - ясно се вижда самата снимка на храма:
1987-1988 - знак на храма отново върху листните въшки на сива багатовка:
През 1989 г. се вижда, че храмът признава малка реставрация:
До 90-те години край храма се провеждат изложби на живопис и народно творчество. Малка част от храма през 1991 г. roci:
През 1990 г. на главата на храма отново са поставени кръстове (по заповед на ходатая на ръководителя на Московския градски съвет Матросов).
През 1992 г. храмът на Симеон Стовпник е преразпределен към църквата и е новоизписан от художници. Оказа се, че с оглед на колосалната украса е запазена храмовата икона на св. Симеон Стовпник, взета от паратите.
Храмът е дом и на времето, когато хората от своето време са се венчали тук: през 1801 г. сватбата на граф Н. П. Шереметев и актрисата П. И. през 1816 г. писателят С. Т. Аксаков и О. С. Заплатина са женени; През 1918 г. бъдещият отряд на Михаил Булгаков, Е. С. Нюренберг, с неговия първи човек - Ю.М. През 2005 г. Николай Караченцов и неговата свита Людмила Поргина се ожениха в храма (тайнството беше отпразнувано на 30-ия рок на тази сватба).
Розташован храм на Симеон Стовпник на Поварски на адрес: улица Поварска, буд.5. Най-близката метростанция е Арбатска.
Когато писах статистика, престъплението на добрите ми снимки, използвах знаците на стара Москва от сайта
За по-голямо изображение щракнете върху снимката с мишката.
Адреси: Москва, ул. Поварска, 5, страна.
Храмът на монах Симеон Стовпник е до така наречените "огнени храмове", които са построени в Москва от средата на 16 век.
Храмът на мястото на днешната църква Симеон Стовпник се среща за първи път в архивите от 1624-1625 г. Имовирно, точно зад часовника на Борис Годунов се е издигала дървена църква. В архивните документи изглежда като църквата Въведение в храма на Пресвета Богородица (на главния олтар), която е „зад Арбатските порти на улица Поварски“.
Църквата е имала и граница на името на Св. Симеон Стовпник и на името на Св. Никола (от 1715 г.), която през 1759 г. е преосветена в името на Св. Димитър Ростовски. Храмът Надал се нарича храм на монаха Симеон Стовпник в град Дехтярово, на Арбат, до Арбатските порти и Поварская.
Mіstsevist tsya bula kukharskaya слобода, където хората живееха от персонала на двореца Sitny (зад почитта от 1573 г. имаше повече от 500 осиб: готвачи, хлебопроизводители, помощници, покривки, проститутки ...). Zvіdsi y píshli име на улицата и provulkіv mízh niníshnіm Novim Arbat и B. Nikіtskaya: Kukharskaya ulitsia, Khlibniy, Skaterniy, Far, Knife provulki.
Селището на кралските готвачи е богато - до 17 век има два храма.
Наричайки храма на Симеон Стовпник, те ще го възпеят на името на Борис Годунов, който е бил венчан за светия светец и може би го наказват да построи тук (и не само тук) дървен храм в негова чест, че на гатанка за сватбата му.
Днес каменна църква с голям чегли е построена през 1676-1679 г. от царя и великия княз Фьодор Алексийович.
Животът на виконан е малък в стила на руския виконан, с пет отделения, трапезария, двоен бункер и две граници, кожа с рамкирана апсида и купол. Главният олтар на храма е Введенски, а средният е в името на Симеон Стълпник и Миколи Чудотворец, останалата част от 1759 г. повторно освещаване на името на Димитрий Ростовски. Vvtary граничи с гърба на долната трапезария, сякаш булата е повдигната в криптите и изтеглена в долината от залеза, леко „прегръщайки“ първия слой на вратата.
Здравината на подобрението на църквата е просто и веднага й позволява да изглежда още по-непостоянна. В Първи Черен короните на горната част на основния обем достигат с редове кокошници и висцерални барабани под малките кубета на куполите. Зад тях ажурният дизайн на вратата със сводести отвори и два реда викони - „малко“, рамкирани с ленти. На дзвиницата бяха камбаните на майстора на литджа Фьодор Дмитрович Моторин (1630-1688), основателят на известната династия Ливарник (въведена през 30-те години на миналия век). Под редовете кокошници е издълбан широк фриз. Пишно украсено и барабани между тях. Като цяло, с багатма „огнени“ храмове (четири от тях са украсени с редове кокошници), стъпаловият покрив на храма на Симеон Стовпник е заменен с проста и практична четиририщилия и е подновен едва при реставрацията през 1966 г.
През 1812 г. храмът на Симеон Стовпник е ограбен, като следобед е силно опожарен. Откраднати ценности. След звука на Москва в следствие на наполеоновите военни енории, ректорът Стефан Микитович Попов преустрои църквата на хола с него до 1818 г.
Храмът е популярен сред московчани като място за сватби. Тук на 1801 p. Видях едни от най-известните и най-богатите жени - граф Миколи Петрович Шереметев и актрисата Параска Ивановна Жемчугова-Ковалева. Точно там през 1816г. писателят Сергий Тимофьович Аксаков и Олга Семеновна Заплатина се ожениха.
Енориашът на църквата Симеон Стовпник на Поварски останалата част от живота на Н.В. Гогол, който е жив от сандъка през 1848 г. при графовете на Толстой на щанда на Тализин на булевард Никитски. Свещеникът на църквата причастява умиращия писател за жестоката участ от 1852 г.
В 1866 p. в храма на Симеон Стовпник, vídomy hromadsky и религиозен демон K.P. Победоносцев от Е.А. Енгелхард.
Метрика 1887-1891 е готова да опише този храм:
„[Църква] В името на монах Симеон Стовпник, който се нарича така отвъд пределите на Бога в чест на този светец; почетна грамота "Влизане в църквата на Света Богородица" (на Поварски). [Църква] кам'яна<...>квадратна, едностранна. Откриване на главната църква с един пивкол. (Едноапсидни кораби). Височината на църквата е 10 сажена, гълъбът е 16 сажена и 1 1/2 аршин, ширината е 8 сажена и 1 аршин. [Събуден] от zegli. Стените са били изградени със сочна зидария. Звезди по стените на залива. Зовнишните стени са гладки. При гледащите паски на трапезната църква има корнизи, а на дясната църква има зъбци между поясите. Покривът на шатрата, на трапезарната църква на два склона, вдясно - при момчето на склона, всички от залата, беше набразден. Пидзори металев. Корицата е стара. Лихтар на криптите е глух.
Главите на цялата църква с dvіnitse - 9, техните 5 от голямата rozmíru perebuvayut над средата на дясната църква, и повече от три от trums на дясната и трапезарната църква и над dvіnitseyu. Разпръснаха го на открито. Кръст на главите на средата, осем заострен, с ланцети, които се спускат към целите.
Прозорците са широки, квадратни. Главната вена има една вена и една вена в кожата z два преолтара. На vívtaryah на трапезарната църква има две víkna и всички víkna в една светлина, с прави мостове. Lishtva bílya vikon е гладка с вериги. Прозорците са направо от средата. Bilya vikon ґrat zaliznі, farbovani.
Има четири входни врати, едната от които е от западната страна на църквата, две са от южната страна и една е от южната страна. Врати с мустаци. Nasampered isnuvav vhіd z pivnіchnogo страна на vglyadí critoї galeriї, която е плътно положена по невнимание. Верандата е влаштована от едната страна.
Църквата в средата е укрепена от нещо, което прилича на квадратна камера. Vívtar víd храма vídоkremlyuєєєєєєєê в дясната църква с каменна стена от trjoma prolyots. В църквата има два придилива. Задният притвор е трапезария на властта при наблюдателната камера, пред храма е изградена с глуха стена с един залив при наблюдателната арка.
Сводестият свод близо до дясната църква е чоти, спираловидно на стената, вързан за звяра с окови.
Криптата на трапезарията на църквата е в едната част на шатрата, в другата част е кръгла и така също е извита на две стъпала. В средата на трапезната църква бяха поставени две стълбове, чоти, гладки, без корнизи. На кожата има една вдлъбнатина за изображения. Ґrat navkolo njih i kramnits nemaє.
Подлогата е лащадна, както във ввтари, така че е в целия храм с притвор.
Вивтар в дясната църква от тристранни части, разделящи двете с арки. При десния преолтар има сакристия, при левия преолтар има олтар. Sklepinnya at vіvtarі лежат по стените. Има три викони на vívtary и vіvtary.
A pom_st на vіvtаrі vishche платформата на храма за една плоча. Две съседни vіvtarі една част, кожа около две víkna, с кръгли крипти.
Мустаците са три трона от дърво, без да висят от платформата. Троновете са квадратни, при дясната църква - 1 1/2 аршин, при трапезната църква 1 аршин и 4 вершка.
Иконостасите на новата сграда, резбовани, изработени от дърво, резбовани са поставени върху златно поле на върха на дървото, звездата е тънка. В дясната църква има руски иконостас. Царските двери, които се сгъват от два стола, са гладки, позлатени и се затварят с резба. Формата на върховете на царските двери при дясната църква е права, гладка, при трапезарията - на някои от изображенията на купата, на други - промяна на образната сява. Иконостасът на трапезната църква е тристепенен.
Солта пред vívtarem от един клирос до другия камък, повече платформата на храма за една плоча и от останалите порти не беше пресечена.
В дясната църква амвонът се вижда от солта и натрошен от белия камък. Над него няма синьо. Клировете от едната страна прилепват към стените на църквата; Нямат специална украса.
Пожарът е предизвикан веднага от църквата и от същия материал. Формата на основата е квадратна, а горната част изглежда свежо. Няма такива изображения, които са написани.
Обадете ни се по телефона. На единия беше написано: „Лято 7185 сърп на 3-ия ден от царуването на Великия суверен и великия княз Феодор Алексейович на всички Велики и Малки и Бяла Русия автократи. Lіv tsey dzvіn майстор Matorіn.
Стените на църквата са изписани с живописен лист. Църквата на дясната страна беше изрисувана навсякъде, трапезарията се обслужваше само от чиновниците, близо до криптите.
На иконата на Симеон Стовпник има надпис: „Лето 7132 листопад 22 дни под властта на суверена и великия княз Михаил Фьодорович - цяла Русия и под Светия Филарет, патриарх Московски и цяла Русия, образът беше поставен до църквата Симеон Столпникови порти. Гаврило Александров син Протасов. Мишево шанована икона на Св. Димитрий, митрополит Ростовски Чудотворец. Както старите икони се прекупуват на иконостаса, това е непознато. 1887 жестоки 3 дни.
През 30-те години на миналия век църквата става силна и става улегнала. От 1934 г. до 1938 г. в храма се извършват службите на „новодошлите”. Ректор става архиепископ-новоленец Евстафий, който е роден през 1938 г. те я арестуваха и ги изпратиха в лагерите. Така гадаеха старите: един свещеник, служещ в църквата, наричан „червен пип“, чрез онези двама сини завърши Комунистическата академия. В 1941 p. храмът беше затворен; На 22 пролетта на 1938 г. Краснопресненската райради е похвалена за съдбата на прехвърлянето на „будинката на голяма църква“ към Райпромтрест. Донесоха харна до оградата, разглобиха част от детайлите на църквата. Трудовете на майсторите на глухонемите бяха разпръснати край многото църкви, сякаш работеха за часа на войната на фронтовата линия. След войната църковната кабина е била заета от работилницата за медицински инструменти.
Построената църква зависи от решението за живота на новата московска магистрала - проспект Калинина, домът на кралската Кречетная слобода. На гърба на църквата, тъй като тя не се вписваше в редицата на Новобудов от гънката на бетона, те щяха да я унищожат, с але зусили на огромността й далеч врятува. Голяма роля за запазването на храма на Симеон Стовпник като исторически паметник изигра архитект-реставраторът Леонид Иванович Антропов.
В.А. Десятников се надигна в книгата си за това: Москва към вас [L.I. Антропов] Зобов'азана порятунком богати архитектурни паметници. Сред тях е църквата на Симеон Стовпник от 17-ти век, която е на розата на Нови Арбат и Поварская.<...>Тези, които украсяват този паметник на девето авеню, са заслуга на не толкова големия главен архитект на Москва и автор на авеню М.В. Посохин. Запазете я за Москва L.I. Антропив. Ако напрегнатият багер пристигне, за да прекъсне древните спорове от перестройките, Леонид Иванович легна на кофата на багера и му даде възможност да работи до този час, докато Г.В. Алфьорова и П.Д. Барановски не издаде заповед от Министерството на културата на SRSR за инсталирането на паметник на суверенната отбрана.
През 1966г започва реставрацията, възстановяват кочановата форма на капака, украсяват куполите с кръстове, сякаш по нареждане на висшите власти са третирани с автоген. Автор на проекта за възстановяване е Олга Дмитривна Савицкая.
Bulo razrobrano pribudovi тези елементи на pіznіh спомен, scho създаде облик на budіvlі, културната топка беше взета до нивото на 17-ти век, а vimostka на селото близо до църквата беше разбита. На пръв поглед са възстановени сводовете на трапезарията, два реда кокошници и главният неизвестен към храма. Формата на роздиливите, височината на барабаните и шатрата на фойерверките е вдъхновена въз основа на архивни снимки с помощта на фотометод. Те също така преоткриват първичните форми на прозорците и отворите на вратите и техните декоративни рамки.
1968 r. Ще събудя храма на Всеруското другарство за защита на природата, а в новата изложбена зала на други същества и птици: морски свинчета, бели скури, папули, тънки канарчета. Nezabara малка bud_vlya, напоена с гнойна миризма. Интериорът на храма беше оставен в остатъчно окаяно състояние.
Преди, до 1990 г. в храма се провеждат изложби на живопис и народно творчество.
През 1990 г. роци, нарещи, наново никнат ажурни позлатени кръстове, лежали четвърт век в мазето. Точно навреме за това се удави защитникът на главата на Mosmisquikonkom Матросов.
През 1991г църкви обърнаха храма, млади художници го прерисуваха. Оказа се, че с оглед на колосалната украса е запазена храмовата икона на св. Симеон Стовпник, взета от паратите. 1992 г. е отслужена литургията.
Джерела илюстрации:
Знайден Н. А. Москва. Катедрали, манастири и църкви. Част II: Бяло място. М., 1882.
hram.codis.ru
