Metropolitano de Kaluz y Borovsky Clemente, jefe de Vidavnica de la Iglesia Ortodoxa Rusa (con el santo Germán Mikhailovich Kapalin). Metropolitano Clement Vladika Clement Metropolitano de Kaluzka y Borivsky

El metropolitano Kaluzky y Borovsky Kliment perdieron su gran popularidad entre el mundo secular en 1993, cuando se convirtió en miembro de la cámara de la ciudad bajo Yeltsin. La capucha negra con una cruz en medio de una democracia salvaje se percibe de manera ambigua. Aunque gritaban sobre el fondo de la iglesia y los poderes, otros respetaban que los curas protegieran la fe golpeando la política.

De repente, el ascenso del público ruso comenzó en 2008 tras la muerte del Patriarca de toda Rusia Alexy II. Las súper cartas de quien tomó prestado el “lugar santo”, Kirilo y Clemente, fueron a la Catedral del Obispo. El tercer candidato aceptó su candidatura. Las dos santidades fueron vistas por ZMI como una confrontación entre conceptos diferentes, una lucha entre ambiciones. Santo Padre Clemente progr (508/169 votos).

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El metropolitano Kaluzky y Borovsky Clement, cuya biografía no tenía precedentes en ese momento, recibió el nombre de Herman en el mundo. Nacido en alemán Kapalin 07/08/1949 b. en el distrito Ramensky de la región de Moscú en una familia trabajadora con muchos hijos. La Unión Radian resurgió después de la Otra Guerra Mundial, defendiendo el socialismo, respetando la religión y el opio del pueblo. En aquella época, los zhovtianos eran considerados promotores del comunismo. El niño de cada organización infantil no tenía: ni ojos amarillos, ni cuna de pionero, ni certificado del Komsomol. Esto creó la canción de la dificultad, pero no se expandió.

La ortodoxia vino con la leche materna, esto no es una metáfora, sino un hecho. En una entrevista, el metropolitano Kliment de Borovsky confesó que aprendió a orar en la escuela cuando su madre sufrió dos infartos en tres años. Cuando los médicos se dieron por vencidos, las mujeres azules que agonizaban leyeron a los acatistas y pidieron a Dios que los curara. Creemos que las oraciones de la madre, los azules y los miembros celestiales de la Trinidad Lavra de San Sergio no permitieron el orfanato de los niños.

El padre del niño caminó hasta Velikaya Vitchyznyana con el icono en el pecho. La madre del niño de seis años se metió en la cabeza: por el amor de Dios, no te culpes por las circunstancias de la vida. En la época anterior a los pioneros, los niños no iban a la escuela. El hecho de que las lecciones perdidas se pueden aprender por sí solo y que es imposible saltarse una oración dictó su vida de manera diferente a la de los niños radianos comunes y corrientes.

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La Trinidad Lavra de San Sergio, donde los Kapalin y toda su familia iban a beber a menudo, mostró su parte: todos sus hermanos se convirtieron en sacerdotes. La madre de Herman también se convirtió en monja esquemática. Se pueden leer partes de la biografía en el libro “Creciendo en la fe”. A lo largo de toda su vida llevó firmeza y fe invencible en Dios, honrando el período radiano de la vida del pueblo, salvado de la verdad, del camino de la ignorancia.

Hay una serie de momentos sobre los que el Metropolitano se resiste a adivinar. Una es una escuela técnica de ingeniería, en la que se graduó inmediatamente después de terminar la escuela. Habiendo recibido el perdón, el sacerdote de 21 años ingresó al Seminario de Moscú, e inmediatamente pasó a otra clase. Un mes después fue llamado al ejército. Tampoco se anuncia en qué servicio militar sirvió, qué hizo. No importa cuántas veces, los seis destinos de la “obligación” mundana no tienen el mejor conocimiento sobre la juventud. De lo contrario, el metropolitano Clemente no copió su biografía, no la reescribió, no le añadió color.

Primer conocimiento del clero.

Después de servir en el ejército, Kapalin regresó al seminario. Nacido en 1974 comenzando en la Academia Teológica de Moscú. Participo activamente en las actividades de la organización juvenil “Syndesmos”, ECME. Haber cursado estudios académicos con la condición de candidato a teólogo. El camino del trabajo en el campo del cristianismo comenzó con la plantación de una granja.

El élder Serafín de Sarov dijo que el objetivo principal de un cristiano creyente es la influencia del Espíritu Santo. La gente camina hacia Dios por un camino separado, durmiendo por todos: oración y arrepentimiento, actos piadosos y misericordia. Tim, quien pueda elevarse a todo este mundo, el secular será más inteligente (físicamente), pero no lo acercará más a Dios. Herman tomó este camino: el 7 de julio de 1978 tomó los votos monásticos en la Trinidad-Sergio Lavra, que lleva el nombre de Clemente. La misericordia y la fortaleza del obispo romano son el blanco de su rica vida.

Dos años después de la tonsura, el icono será consagrado como santo diácono. Después de varios meses se convierte en hieromonje. Desde aquel momento ha pasado menos de medio siglo, como la primera oleada de fallecimientos.

Sacerdocio

El primer rodaballo de un monje sacerdote es un resumen de la antigua historia eclesiástica del seminario. Dos años y medio comienzan los seminaristas. Eje sobre Clement-Vikladach Diácono Artem Martinov:

Vladika es una persona maravillosa. Suvory es un asceta, un gran padre de seminaristas, un hombre de oración. Doctor en ciencias pedagógicas, teólogo serio.

Otoño de 1981 b. yogo al rango de abad. Teniendo en cuenta los méritos comunicativos y literarios superiores del sacerdote, se le dirige a trabajar en Vikoncom ESME.

U lipny nacido en 1982 Clemente, del rango superior de Chernechi, es de otro nivel y se convierte en archimandrita. Vestido de negro, porta manto negro con tablillas rojas y mitra. Su Reverencia, tan necesario para convertirse en archimandrita, está asignado a administrar parroquias en Canadá y Estados Unidos. Antes de esto, dedicaré el pasado que te permite realizar rituales y rituales, leer sermones públicos.

Después de cinco años, Canadá enviará otro rector, el archimandrita dirige las parroquias ortodoxas en América y se dedica al trabajo científico. Este sacerdote rocoso era titular del pasaporte diplomático Radyansky. En la primavera de 1989 El patriarca Pomen llama a Clemente al rango de arzobispo. Se ha pasado otra etapa.

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El clérigo recurrió a su Patria en la década de 1990, cuando Grimila Rozbudov estaba retenida en la URSS. Habiéndose convertido en arzobispo de Kaluzky y Borovsky, se convirtió en el primer protector de los gres en sus relaciones extranjeras. Ale, habiendo abrazado un entorno público, rara vez está en público y dando prioridad al contacto directo con personas específicas debido a la irritación de la piel.

Perebudova permitió que la población no aceptara sus tradiciones religiosas. Será un período difícil, porque durante décadas la religión del país está cercada, ha sido expropiada y el nivel de santidad es críticamente bajo. Aquí se revelaron las milagrosas habilidades organizativas del ministro.

Lucharon por Yeltsin en la Cámara Gromadsky. Por ejemplo, 2003 el sacerdote es considerado ceraver por derecho del Patriarcado de Moscú.

Una participación plena en el Santo Sínodo es aún más importante. Entre los concilios episcopales, la sabiduría mundana y el número de ministros, hay una vida predominantemente desnuda. Durante los restantes días de invierno de 2004, el arzobispo se convirtió en metropolitano Clemente.

Planta esa regalía

El metropolitano Clemente de Kaluzka sigue estrechando lazos con el mundo secular:

2005 – representante de la Cámara Comunitaria bajo V. Putin;
2009 – Ceremonia de Vidavnicha por el bien de la Iglesia Ortodoxa Rusa;
2011 – participante del Gran Concilio de la Iglesia.

Desde 2013, la diócesis se ha convertido en una metrópoli, algo que persigue con éxito, junto con el nombramiento del rector del Seminario Teológico de Kaluzka. Durante la hora del servicio, el Santo Padre Clemente se mostró ansioso y emocionado muchas veces. Es poco probable que sea posible conquistar todas las ciudades de Odyaz; los Chentsy no deberían estar orgullosos de sus méritos. Por desgracia, la biografía huele mal. Veinte ciudades eclesiásticas, entre las que se encuentran las órdenes de San Sergio de Radonez, Herman de Alaska (EE.UU.), Oleksiya de Moscú II y la Hermandad del Santo Sepulcro (Rusalem).

La aparición de ciudades seculares es un signo de la unificación de los poderes del Estado y la Iglesia para preservar la tradición y revivir la espiritualidad. Aquí están las Órdenes de Poshan, Amistad de los Pueblos, "Por Servicios a Batkivshchyna", grado IV. Medallas, premios nacionales, diplomas son fruto del trabajo del santo padre. Su tesorero tiene las ciudades más caras: las palabras de los cristianos creyentes sobre el servicio del metropolitano Clement Kaluzky y Borovsky. Las palabras también provienen de los no creyentes del mundo, especialmente queridos por la ciudad: “Gromadské conocimiento”, “Adicto a la justicia”, “Gente del destino”.

Publicaciones

El metropolitano Kliment se convirtió en Doctor en Ciencias Históricas en 2014, después de haber presentado una disertación sobre la Alaska cristiana rusa. Antes y después de ellos, se escribieron cerca de 200 libros, artículos y materiales. Y entre ellos se encuentra un libro que contiene las citas más importantes de todo el mundo: "La Palabra es fe". Instruir, guiar, ayudar al discípulo: la sabiduría del santo padre en un solo libro.

Alcanzar

Durante el reinado del metropolitano Clemente en la diócesis, el número de iglesias aumentó varias veces, se agregaron dos fundaciones espirituales, estos monasterios, centros y misiones. Aparecieron periódicos, revistas y un sitio de Internet.

El Metropolitano ha prestado un respeto particular a su trabajo, impartiendo siempre a los jóvenes, a la joven familia, su moralidad. A partir de esta aplicación, surgieron los cimientos de la cultura ortodoxa en las escuelas y capillas del ejército. Vin promueve activamente la idea de defender el aborto legitimando las “enmiendas de la iglesia” en los códigos rusos.

Entonces, si Kiril fue elegido Patriarca de toda Rusia, Clemente fue removido del exilio patriarcal más cercano, pero no funcionó de esa manera, y el metropolitano Kaluzky y Borovsky Clemente tuvieron que asumir el poder. Esto es para sacar a relucir los detalles de todas las personas que lo conocen o que alguna vez estuvieron a su servicio.

La semana pasada, el Patriarca Oleksiy II recibió el rango de Metropolitano de varios jerarcas de la Iglesia rusa. Entre ellos se encuentra el gran primer intercesor del jefe de los vínculos eclesiásticos externos del Patriarcado de Moscú, el arzobispo de Kaluzka y Borovsky Clement (Kapalin), quien, según el destino del pasado, fue nombrado a la derecha de las іarquías de Patra de Moscú. . Recordemos que en este asiento fue reemplazado el metropolitano Sergio (Fomina) de Voronezk y Borisoglibsky.

La posición de gobierno de la derecha es una de las claves en la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que, al igual que la posición de líder de la Iglesia Ortodoxa Panrusa, garantizará al obispo que lo ocupa un puesto permanente. membresía en el Santo Sínodo.

El metropolitano Clemente (en su mundo, el alemán Mikhailovich Kapalin) nació el 7 de septiembre de 1949. cerca de la ciudad de Ramensk, región de Moscú. Graduado de la Facultad de Ingeniería Mecánica de Moscú. Después de esto, comenzó en el Seminario Teológico de Moscú y luego en la Academia, donde se graduó en 1978. Además, hubo tonsuras entre los monjes. Incluso después de la ordenación al rango de hieromonje, el actual rector de la MDA, el arzobispo Volodymyr Dmitry (nueve metropolitanos de Kiev y de toda Ucrania). Después de haber contribuido extensamente con la historia de la iglesia al seminario, más tarde se convirtió en inspector asistente principal. Nacido en 1981 ordenación al rango de hegumen, incluso después del río se convierte en archimandrita. En 1977-1982 rocas. Participando activamente en la organización juvenil ortodoxa internacional SYNDESMOS, representando en ella a estudiantes y graduados de las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Nacido en 1982 nombramientos como obispo de Serpukhov, vicario de la diócesis de Moscú. Se le ha confiado la gestión de las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Canadá y Estados Unidos. U 1990 r. se convierte en arzobispo de Kaluzky y Borovsky y es considerado el patrón del líder de la Iglesia Ortodoxa Panrusa. Se ocupa de todas las parroquias extranjeras de la Iglesia Ortodoxa Rusa, subordinadas a la Iglesia Ortodoxa Panrusa y se ocupa de las actividades de todas las diócesis de ultramar. Al mismo tiempo, entra en el almacén de la Comisión sinodal con el resurgimiento de la educación religioso-moral y de la beneficencia. Tenga en cuenta que el mismo tiene 1990 rublos. hermano del arzobispo Clemente, el archimandrita Dimitri (Kapalin) fue nombrado obispo de Tobolsk y Tyumen, así como rector del seminario teológico local.

El rock de los noventa. El arzobispo Clemente participó activamente en la vida de su esposa en la región. Nacido en 1993 Se convierte en miembro de la Cámara Comunitaria del Presidente de la Federación de Rusia. Nacido en 1996 entrar en la comisión de la Federación de Rusia para desarrollar a fondo la legislación fiscal. Miembro de la Comisión para la Nutrición de los Servicios Religiosos de la Federación de Rusia. El arzobispo Clemente también participó en el desarrollo del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptado en el Consejo Episcopal en 2000.

La mayor resonancia generó la actividad del arzobispo Clemente al instalar al jefe de la Comisión de Ayuda Humanitaria, que fue abandonada en 1996-1997. No es ningún secreto que la escasez de recursos materiales se ha convertido en uno de los problemas más acuciantes para la Iglesia rusa. El principio más importante de la economía de la iglesia, según el cual vivió el Patriarcado de Moscú durante su recuperación de la parroquia y la diócesis, en la nueva era, al no permitir la oportunidad de cubrir todos los gastos de la Iglesia rusa para apoyar su sínodo, se le asignaron. e hipotecas iniciales.

En todo el país se iban descubriendo multitud de nuevas parafias, que se creaban prácticamente desde cero. Los abades a menudo recibían grandes sumas de dinero para organizar su vida parroquial. No había forma de hablar de una recuperación seria del tesoro de la iglesia. En ocasiones, la apertura de nuevas parroquias requirió la preparación de un gran número de clérigos. En relación con esto, el gasto de la Iglesia en iluminación religiosa creció enormemente en consonancia con las horas cristianas.

Las mentes del Patriarcado de Moscú tuvieron la oportunidad de dominar un nuevo tipo de actividad: los negocios, participando a veces en una serie de proyectos comerciales dudosos. Ante el Consejo Episcopal de 1997 La prensa ha publicado publicaciones que critican duramente las actividades de la Comisión de Asuntos Humanitarios, algo que no le gustaba al arzobispo Clemente. En Qich Pubblekatsiyi, lo envolvieron, Komіsіya, Yak fue aleatorio de Vidanni Zap, ella se encargó de la Importación antes que la mercancía, encendió los tutyunovs del Bebé, el yaki no funcionó, el escritorio fue formalizado por Yak Humannard. En la reunión del Santo Sínodo, que tuvo lugar antes del Consejo Episcopal, el puesto de jefe de la estructura de transferencias fue transferido al obispo Orekhovo-Zuivsky Oleksiya (Frolov).

Sin inmutarse por su activa actividad en la iglesia mortuoria, el arzobispo Clemente se cansó de esconderse. Es posible que no aparezcas en público y tu popularidad entre la prensa puede estar en tus manos. Parece que el Patriarcado de Moscú no ha concedido entrevistas desde hace varios meses desde su reconocimiento como directivo de derecha. Las raras declaraciones del arzobispo Clemente huelen a dureza e intransigencia, incluso si el hedor de la vida ha sido sofocado.

Antes de las elecciones parlamentarias de 1999. El jerarca llamó a los electores ortodoxos a perseguir seriamente el fin de su enorme carga, por lo que, en su opinión, la misma desesperanza de los electores permitió a los "reignistas" penetrar en todas las ramas del poder. "Alabamos a la gente" y a los "ladrones". . Está claro que se trata de un ataque inequívoco a los grupos políticos y oligarcas que alguna vez estuvieron en el poder. Algunos observadores se enteraron de que de esta manera el arzobispo Clemente estaba en realidad agitando a la población para que votara por el Partido Comunista de la Federación Rusa.

Para terminar, la solicitud se dirigió a Vlady el arzobispo Clement, que trabajó en la primavera pasada, cuando la Duma elogió el proyecto de ley sobre impuestos para la organización principal, que recortaba los impuestos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. “Es motivo de mayor preocupación que el gobierno de Rusia, el iniciador del proyecto de ley, así como la Duma estatal, que elogió la ley desde esta redacción, no apreciaron el hecho de que tal cambio en el procedimiento básico Esto nos golpea frente a otras actividades sociales de la Iglesia, lo que lleva a una reducción total de las capacidades de las organizaciones religiosas para participar en actividades beneficiosas y educativas. Es como convertirse en una mente súper sana. Dado que nuestro poder no fomenta una vida justa y matrimonio estable, puede que no ayude, entonces nos gustaría no interferir en el proceso de la vida religiosa, si hay disturbios en nuestra Patria”, dijo el arzobispo Clemente en una entrevista con ITAR-TARS.

Y en el cofre del destino pasado, el jerarca se quejaba indignado ante los canales de televisión rusos de que estaban inculcando simpatía por el catolicismo y el protestantismo en la generación más joven. En una entrevista con el “Orthodox People's Newspaper” de Samara, el arzobispo Clement afirmó que “la simpatía por la decadente cultura antiortodoxa” se promueve entre los jóvenes en innumerables ocasiones a través de películas y programas de televisión estadounidenses. En mi opinión, esto “reforza cada vez más a la Iglesia ortodoxa y, como resultado, el joven, señalando a Zahid, declara: ahí está mi cultura, mi Iglesia, mi fe”.

El ataque a la nueva iglesia por parte de la derecha del Patriarcado de Moscú estuvo relacionado con intensas intrigas en el seno de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se sabe desde hace mucho tiempo los que sacará el metropolitano Sergio de esta plantación. Sin embargo, la información sobre su atacante hasta el último momento ya no estaba abierta y sólo unos pocos grupos eclesiásticos y sub-eclesiásticos lucharon por este acuerdo. Según estos datos, uno de los aspirantes al puesto de mano derecha es el rector de la Trinidad-Sergio Lavra, el obispo Theognostus (Guzikov). En ese momento, el arzobispo Clemente y la criatura directa del metropolitano Kiril, el obispo Theognost, fueron empujados a dos hombres de negocios: el jefe de la empresa artística y artística de la Iglesia Ortodoxa Rusa "Sofrino" Yevgen Parkhaev y el presidente del Fondo de Beneficencia Ruso. en Pacífico y bueno para el Patriarcado de Moscú.

El nombramiento del arzobispo Clemente para una de las posiciones clave del Patriarcado de Moscú fue la victoria política inmediata del metropolitano Kirill, que finalmente rechazó una afluencia aún más fuerte de vida en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Todavía no es posible hablar de un nuevo activista de derecha como líder eclesiástico independiente. Gracias a esta evidencia inquebrantable de trabajo en las más diversas esferas de la vida eclesiástica nupcial y política eclesiástica, nos permite crear uno de los jerarcas más prometedores de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El metropolitano Kaluz y Borovsky Clemente (en el mundo de Kapalin, el alemán Mikhailovich) nació el 7 de septiembre de 1949 cerca del pueblo de Pitoma Ramensky en la región de Moscú en la familia de un trabajador robótico. Después de terminar la escuela secundaria, ingresé en la Escuela de Ingeniería Mecánica de Moscú.

En 1970, la familia ingresó al segundo grado del Seminario Teológico de Moscú. Desde el otoño de 1970 hasta la caída de las hojas en 1972, sirvió en el ejército de Radian. Luego continué mis estudios en el seminario.

Después de graduarse del seminario en 1974, varias personas ingresaron en la Academia Teológica de Moscú.

Desde 1977 participó en la organización juvenil ortodoxa mundial "Syndesmos" y en el Consejo Ecuménico de la Juventud de Europa (ECME).

En 1978 se graduó en la Academia Teológica de Moscú con el título de candidato en teología y se convirtió en inspector asistente y director del sector de educación por correspondencia.

El 7 de abril de 1978, el inspector de la Academia Teológica de Moscú, Archimandrita Oleksandr, tonsuró el monasterio bajo el nombre de Clemente en honor al Hieromártir Clemente, obispo de Roma.

El 24 de abril de 1978, el arzobispo Volodymyr Kliment de Dmitrov fue consagrado al rango de jerodiácono.

7º trimestre de 1979 ordenación con el rango de hieromonje. También en 1979, Natalia Clemente fue nombrado orador de Historia de la Iglesia Zagal en el Seminario Teológico de Moscú (MDS).

14 de junio de 1981 al nacimiento del rango de hegumen. De 1981 a 1982, el abad Kliment fue nombrado inspector adjunto superior del IDS.

El 8 de septiembre de 1982, en la Catedral del Espíritu Santo de la ciudad de Minsk, ordenación del obispo de Serpukhov, vicario de la diócesis de Moscú y nombramientos de varias parroquias patriarcales en Canadá y Estados Unidos.

La consagración estuvo a cargo de: el metropolitano de Minsk y el bielorruso Filaret, el arzobispo de Jarkov y Bogodukhivsky Nikodim, el obispo de Tula y Bilevsky Herman, el obispo de Pinsk Atanasio.

El 23 de febrero de 1987, el obispo Clement asumió la administración de las parroquias patriarcales en Canadá y el nombramiento de algunas parroquias patriarcales en los Estados Unidos.

El 19 de mayo de 1989, por decreto de Su Santidad el Patriarca Pimen, el obispo Clemente fue elevado al rango de arzobispo.

Desde el 20 de junio de 1990, arzobispo de Kaluzky y Borovsky y, al mismo tiempo, primer intercesor del jefe Viddilu de los vínculos externos de la iglesia.

En 1993-1996 fue miembro de la Cámara Comunitaria del Presidente de la Federación de Rusia.

De 1997 a 2000, el arzobispo Kaluzky y Borivsky Kliment representaron a la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Comisión Interortodoxa para la preparación del día santo extraortodoxo del 2000 cumpleaños de Cristo; Habiendo despejado a la secretaría de la preparación y celebración del día santo.

El 26 de abril de 2003, fue nombrado a la derecha del Patriarcado de Moscú y miembro permanente del Santo Sínodo.

Desde junio de 2005, el metropolitano de Kaluz y Borivsky Kliment es miembro de la Cámara Comunitaria de la Federación de Rusia.

Desde 2006, jefe de la Comisión para la Preservación del Decadencia Espiritual y Cultural de la Cámara Comunitaria de la Federación de Rusia.

El metropolitano Kaluzky y Borovsky Kliment recibió premios soberanos: en 1988 recibió la Orden de la Amistad de los Pueblos, en 2000 recibió la Orden de Poshan, en 1997 recibió la medalla del siglo 850 de Moscú; Rica en ciudades eclesiásticas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y órdenes de las Iglesias Ortodoxas Locales.

En 2001 y 2003 recibió el premio nacional del Instituto Biográfico Ruso en la categoría “Gente del Rock”.

En 2006, el metropolitano Clemente fue condenado por la Orden de la Federación Rusa por contribuir a la preparación y realización de la ceremonia de transferencia del Reino de Dinamarca y al entierro de las cenizas de la Emperatriz viuda en la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo. Petersburgo y María Fedorovna, el escuadrón del emperador Alejandro III.