Il y a un quart de siècle, le Saint Patriarche de Moscou et de toute la Russie Pimen a donné sa bénédiction pour ériger un sanctuaire en l'honneur de la cathédrale des saints biélorusses.
À cette époque, l'Église orthodoxe était déjà entourée de ses propres fesses: dans tout le pays biélorusse, il n'y avait pas plus de trois cent cinquante paroisses orthodoxes et un seul monastère de la Sainte Dormition Zhirovichi.
L'heure du changement n'est pas encore venue, et pour la seule spontanéité et la vodka des gens de l'église, il y a eu la célébration du baptême de la Russie, vieux de 1000 ans, qui aura lieu en 1988.
Elle-même est très sainte et est devenue pour l'Église Mère le début d'une renaissance de la foi sans précédent dans l'histoire, la restauration d'un cœur sain historique national et une nouvelle étape du pouvoir de l'Église orthodoxe en Biélorussie. La moustache des saints, que l'Église appelait dans les prières, est devenue invisiblement un gage, pour qu'un jour et l'autre aide la famille chrétienne.
En 1984, le 3e jour de la Pentecôte, le 3e jour de la Pentecôte, la sainte célébration de la cathédrale des saints a été célébrée pour la première fois, comme ils ont plu à Dieu aux différentes heures de l'histoire millénaire de l'orthodoxie sur la terre biélorusse et glorifié par l'Église face aux saints, martyrs, révérends, bienheureux et justes.
Une journée de commémoration a été instaurée pour la peau des saints biélorusses.
Le plus récent en Biélorussie Polotsk et Turіvsk єparhії, à cela et aux premiers saints biélorusses buli de Polotsk et Turiv dirigeants des archevêques: Saints Mina, Dionysius et Simeon, évêques de Polotsk, Saints Lavrentiy, évêques de Turiv. La puanteur tremble comme les premiers archipasteurs, comme leurs vies et leurs serviteurs, ils ont pris dans l'expansion pleine de grâce de la foi du Christ au premier siècle après le Baptême de la terre biélorusse. Cette activité hiérarchisée s'est déroulée aux XIIe et XIIIe siècles.
Dans la même période, leur exploit noir a été exécuté par le vénérable Martin Turovsky, Elisey Lavryshevsky.
Au XIIe siècle, un autre est né ancien diocèse, devant l'entrepôt qui comprenait des terres biélorusses, - Smolensk. Ici, il est devenu célèbre pour son honnêteté et sa droiture bienheureux Rostislav, prince de Kiev et de Smolensk. Il a fondé des églises et des monastères impersonnels sur les terres biélorusses, montrant sa propre vie de vins un exemple particulier de piété et de bonté.
Aux XIIIe et XIVe siècles, la foi chrétienne s'est développée dans les terres occidentales du Grand-Duché de Lituanie. Cela n'a pas toujours semblé paisible. Lui-même ici zdіysnili l'exploit de leur martyr. Les puants tremblent comme les premiers martyrs de Biélorussie pour l'amour du Christ. Moi, peut-être, pas exactement après leur exploit spontané sur les terres du Grand-Duché de Lituanie, debout pour la période de 200 ans de célébration par l'Église orthodoxe de ce rozkvitu sanctifier et sanctifier. A cette heure le Seigneur a glorifié Vierge vertueuse Iulian Olshanska, il n'y a pas de rapports sur la vie terrestre. Prote in її image a inculqué la mémoire des riches chrétiennes biélorusses, qui ont réparé et poursuivi avec justice et pie leur exploit chrétien.
De lourdes épreuves pour Pravoslavia étant devenue la période de l'union. Ils sont devenus célèbres pour leur stіykіstyu et vіddanіsty à l'heure orthodoxe, Martyrs et Macaire de Pinsk.
Comme un protecteur céleste des enfants chrétiens, le martyr tremble.
Pendant la période de l'unité sur le territoire du Grand-Duché de Lituanie, qui faisait partie de l'entrepôt du Commonwealth, une seule éparchie orthodoxe a été perdue, avec le centre près de Mogilovі. Sur choli tsієї єparhії debout. Bien que duzhe prosvіtnitsku diyalnіst actif, à cela dans la période d'illumination spirituelle inégale comme le sacerdoce, de sorte que les gens sont même bas. À ses serviteurs, l'archevêque Georgiy a préparé un sol fertile pour la poursuite de la conversion du clergé au peuple de l'Unia à l'orthodoxie.
Dans l'histoire de l'Église du Christ, des artistes pacifiques courent constamment après des périodes où ils tentent cette persécution. Apparemment, avant l'heure de paix, l'exploit de droiture et d'honnêteté se manifeste le plus, et pendant les heures de persécution, les exploits du martyre et de la confession se manifestent.
Ainsi, dès l'apaisement de 1917 Juste Jean de Kormyansky la fin de la période paisible de l'histoire de l'Église en Biélorussie apparaît. Pour cette raison, la période de persécution commence, si des milliers de personnes acceptent le martyre pour l'amour du Christ. S-aidez-les le Seigneur vіdkriv dolі 23 nouveaux martyrs et compagnons du diocèse de Minsk, glorifié par l'Église orthodoxe biélorusse en 1999, ainsi que Nouveaux martyrs dans le diocèse de Vitebsk, approuvé par 2007 roci.
Dans le reste des rochers, la cathédrale de la Terre Sainte de Biélorussie avait disparu Hiéromartyrs Pavic, évêque de Mogilev, glorifications à 2000 roci, ainsi que Macaire, métropolite de Kiev et de toute la Russie(Meurtres par les Tatars en 1497 par Mozir, sur le chemin de Novogrudok à Kiev) ; Mitrofan, archevêque d'Astrakhan;; Jean, archevêque de Rizky, glorifié en 2002 roci. Les autres saints hiérarques-martyrs pendant une heure ont effectué leur service archipastoral en Biélorussie et au XXe siècle sont morts du virus pendant des heures de représailles.
Au synode de l'Église orthodoxe biélorusse en 2002, le hiéromartyr, qui était un représentant officiel du patriarche de Constantinople auprès du grand-duc de Lituanie et ayant fait preuve de masculinité, a défendu l'orthodoxie à la cathédrale de l'église de Brest 15 96 rock. Sa position spéciale et ferme est devenue la cause de nombreuses persécutions de la part du gouvernement catholique, qui se sont soldées par le martyre de l'archidiacre.
Ainsi, en 2002, la cathédrale des saints biélorusses est allée à l'entrepôt, les saints sont morts, alors qu'ils travaillaient aux anciennes heures.
Blagovirny Boris, le prince Turovsky (mémoire 6 limes) était le fils du grand-duc Yuri Dolgoruky, chef de Volodymyr Monomakh. En 1155, il devint prince de Turov et de Pinsk. Apparemment, en 1157, Boris s'est impliqué dans le Turov à la suite d'une lutte internationale. Il mourut en 1158 pourri et consécrations à l'église des Saints Martyrs sur le Nerl à Kіdekshi, comme s'il avait été réveillé par le père Yuriy. Placé dans un cancer de pierre, le corps a été déposé pendant plus de cinq cents ans dans la même église monastique. En 1675, le roci vipadkovo à travers l'ouverture de la tombe a été témoin de l'intransigeance yogo. Les informations exactes sur la canonisation officielle du prince ne sont pas connues; vіn shanuєtsya à la cathédrale des saints de Volodymyr.
Bienheureuse princesse Eupraxia de Pskov ressemblait à Polotsk, a reçu la consécration au monastère de Polotsk Spassky. Bula fut conduite en 1243 à Pskov par son beau-fils.
Révérend Gennady de Mogilev né près de Mogilov. J'ai été tonsuré par le clergé et j'ai travaillé dans les forêts de Kostroma. Après s'être reposé à 1565 roci. Les reliques impérissables de saint Gennady reposent à Kostroma.
Rév. Théodore Ostrozky ressemblant à la famille des princes de Turov-Pinsk. En tant que prince, ayant volé Pravoslavia au grand-duc de Lituanie. En 1441, les roci ont pris des chernets dans le monastère de Kiev-Pechersk et se sont reposés en 1483 roci. Les reliques immortelles de saint Théodore se trouvent dans les grottes lointaines de la sainte Dormition Kiev-Pechersk Lavra.
Révérende Kharitina, knyazivna Litovska, ressemblait à la famille des princes de Lituanie. En raison des rapports sexuels, elle a déménagé à Novgorod, puis elle a prononcé ses vœux monastiques au monastère Saint-Pierre et Paul près de Novgorod. Reposé à 1492 roci ; les reliques impérissables de saint Kharitini se trouvent dans l'église de Novgorod de Pierre et Paul.
Le reste de l'année, la cathédrale des nouveaux martyrs et compagnons de la foi orthodoxe a été érigée par des murmures d'archives. Avant l'arrivée des saints biélorusses Saint Joasaph (Jevakhiv), qui en 1934 éparchie rozі ocholyuvav Mogilivska, et dans le tragique 1937 rozі buv suzhdeniya et rozstrіlyaniya pour la disposition du pouvoir.
En 2004, les prêtres de l'église Saint-Mykoli, la ville de Petrikov, ont célébré la glorification de l'église Hiéromartyr Jean (Pashina), originaire d'une ville tranquille, qui a été évêque vicaire dans la région de Gomel et est également mort en martyr de la foi dans les années 1930.
Le 6 février 2006, j'ai été glorifié parmi les saints du Dieu béni, comme à une heure importante de la bezvir'ya sacrée, si l'Église était rejugée, les églises s'effondraient, sauvaient les trésors du peuple dans les âmes des la foi
Le 11 septembre 2007, le révérend a été glorifié dans le destin, la vie de chemin, qui est également tombée à l'heure impie. Indépendamment de la vie charnelle allemande et tragique de la situation, le moine Manefa a sauvé et porté toute sa vie le don de la foi profonde, de la prière et de la miséricorde, pour lesquels elle a enlevé la vue du Seigneur pour l'aide de la prière pour guérir le malade et guérir les Allemands.
A. Sokolovsky
DANS Au début du 14ème siècle, la foi orthodoxe en Lituanie a fait ses premiers pas. Le chrétien orthodoxe était le grand-duc de Lituanie Olgerd. Cependant, les princes des premiers princes étaient embarrassés pour le pouvoir de succomber aux prêtres païens. Après cela, le prince se tourna à nouveau vers l'orthodoxie, après avoir baptisé ses enfants, et avant sa mort, il prononça les vœux dans le schéma et les consécrations au temple de la Sainte Vierge.
Les saints martyrs Antoine, Jean et Eustathe se sont couchés dans la famille des nobles boyards lituaniens et ont servi à la cour du prince Olgerd. Jean et Antoine - frères - ont adopté l'image de saint Nestor à la Sainte Croix. Aux yeux des nouveaux jeunes courtisans, ils ont appris le Christ, l'Ordre nouveau et la foi chrétienne. Le mode de vie prot-chrétien pour inculquer zvіznі zvіznіvі vіd pіznіyavіvі yazichnіїі et en aucun cas divgo trіmіtії in taєmnіі is аrіgіy nu prilezhnіїnіnі. Interrogés par Olgerd, pourquoi la puanteur des appels d'autrefois, les frères se sont ouvertement appelés chrétiens. Pas bazhayuchi élargissant la foi chrétienne parmi ses serviteurs, peut-être, je me tourmenterai pour le bien de l'orthodoxie, le grand-duc a commencé à les schilyat en enfer. "Je les ris par piété, mange de la viande au repas, sinon c'est une bonne journée", - va dans la vie des saints martyrs. Après avoir été guidés par le vikonate, les frères ont été conduits au caveau, afin qu'ils puissent y être guéris jusqu'à ce qu'ils soient transformés en paganisme.
Rick, tenant en captivité, vient de briser la volonté de l'aîné des frères - John. En plus, devenu timide et étouffé par les futurs tourments corporels, envoyant nareshti au prince avec prohanniy à propos de zvіlnennya et obіtsyannyam se tourne vers le paganisme, ou étant devenu rusé caché, pour s'écarter. L'avènement de John a suffi à Olgerd pour laisser les deux frères en liberté. Cependant, même maintenant, Anthony n'a pas aidé à changer le mode de vie chrétien, pour lequel il avait de nouveau passé son temps dans la fosse. Jean, qui a changé plus que son appel, étant devenu un champion de la vraie foi dans son âme et était cher au peuple des chrétiens, à l'inconséquence des païens. Tourmenté par ma conscience, Jean, ayant demandé un instant au prêtre Nestor, le confesseur d'Antoine, de le voir en captivité à cette heure-là, Jean lui-même n'ayant pas été autorisé à rejoindre son frère, lui a accordé le pardon, mais il n'a pas avoir le temps pour "pas de relations maternelles avec lui, les docks ne parlent pas clairement sa piété".
Une fois, si Ivan, ayant servi Olgerd dans l'antre, et resté seul avec le prince, il donna du vin à son maître, n'ayant sauvé sa foi que pour la vue. Olgerd ne vous a pas donné un bon shkodi, car c'est vrai, il était baiduzhiy à la nourriture de la religion, alors, peut-être, et rozrokhovuvav Ivan. En attendant, une telle demi-vie du problème n'a pas épargné à Jean l'angoisse mentale, et je vais renouveler, maintenant devant le peuple sans visage, en soutenant l'Un dans la trinité de Dieu. Tsya zakhvalіst ne pouvait pas être privé du non marqué et pardonné par les païens, et l'embarras d'Olgerd buv se livrera à nouveau à la volonté du courtisan têtu.
Dans les donjons sombres, curry impitoyable chekayuchi, les cœurs des deux frères étaient unis par un seul souffle spirituel. Même avant le jour où Antoine fut abasourdi par le virok, et toute la nuit il passa en prière chuvanni ce soutien à son père spirituel et mentor Nestor ; le 14 mars, après avoir reçu la sainte communion des mains du yogi, les vignes ont été élevées sur le chêne, les strates mortelles ont sonné, dix jours plus tard les étranglements et Saint-Jean, et le corps du yogi a été élevé sur le même chêne .
Le troisième martyr de la foi est devenu Eustache. Comme s'il s'appelait publiquement chrétien et s'apprêtait à détruire le lieu saint. Ils le bousculèrent durement, soutenus et fortifiés par le Saint-Esprit, Eustache non seulement devenant insensible à la douleur, mais connaissant la force de son âme pour secourir les frères en Christ, qu'ils pleurèrent sur son sort : "Ne pleure pas, frère, pour moi, parce que le temple terrestre de mon corps s'effondre avec des blessures, j'espère prendre la forme de Christ notre Dieu dans le temple non fait par des mains pour toujours dans le ciel". Yogo a également été élevé.
Sur le site de la mort des saints martyrs, par la volonté de l'équipe d'Olgerd Iulianina, une chapelle a été créée et le prince Kostyantyn Ostrozky y a installé une église au nom de la Sainte Trinité.
En 1374, les martyrs de Vilensk furent canonisés par le patriarche œcuménique Filofey, leurs reliques furent livrées à Byzance.
Au XVIe siècle, les reliques des saints ont été transférées au monastère du Saint-Esprit, et à l'heure d'une autre guerre sainte - à Moscou. Tourner les reliques en 1946 rock.
En 1993, les roci sont devenus plus importants dans la vie des croyants orthodoxes en Biélorussie : du monastère du Saint-Esprit de Vilnius au monastère de Minsk St. Les reliques ont été placées dans l'icône des Trois Martyrs de Vilnius, peinte par le peintre d'icônes de Smolensk Sergius Kulmanov. Le métropolite Philoret, exarque patriarcal d'Ukraine de Biélorussie, un service de prière devant l'icône avec des reliques à l'ancien château de Minsk. Après cela, l'icône avec les saintes reliques a été transférée à la cathédrale Saint-Pierre et Paul de Minsk à la fin des saintes reliques.
Au milieu devant l'icône avec les saintes reliques, il y a un service divin avec un akathiste aux saints martyrs Antoine, Jean et Eustathia.
Le Seigneur a pris la terre biélorusse !
Shhoroku, la 3e semaine après la Pentecôte / Trinité /, la Sainte Église Orthodoxe à la mémoire des saints qui ont brillé sur la terre de Biélorussie.
Le premier jour de la semaine d'été dans la région de Brest, le Raifort est célébré en mémoire des patrons célestes de notre terre. La procession est traditionnellement commémorée après la liturgie divine au Monastère de la Sainte Mère de Dieu de la Mère de Dieu dans la Forteresse de Brest et se termine par la lecture de l'akathiste au Martyr Athanase de Brest au Monastère Saint Athanase Man Astyrie en Arcadie. Lui-même ici, en Arcadie, dans la nuit du 4 au 5 printemps (après l'ancien style) en 1648, la naissance du tireur du monastère Saint-Siméon de Brest Athanase (Pilipovitch).
Le jour saint de la cathédrale des saints biélorusses a été établi avec la bénédiction du saint patriarche de Moscou et de toute la Russie Pimen le 3 avril 1984. Aujourd'hui, la cathédrale des saints biélorusses d'Usіkh est disponible pour plus de 80 noms, dont près de 40 sont de nouveaux martyrs, qui ont souffert de leur persécution religieuse au XXe siècle.
Avant les noms de ces saints biélorusses sacrés, comme Sainte Mina, évêque de Polotsk ; le révérend Martin de Turov ; Saint Bienheureux Rostislav, Grand-Duc de Kiev et Smolensk; Vénérable Euphrosyne de Polotsk ; Saint Denys de Polotsk ; Saint Cyrille de Turov; Saint Lavrentiy, Samitnik des Grottes, évêque de Turov ; le révérend Elisha Lavryshevsky ; Saint Siméon de Polotsk ; la diva vertueuse Iulianiya, la princesse Olshanska ; la vertueuse Sofia Slutska ; le révérend martyr Athanase, higoumène de Brest ; le révérend martyr Macaire, higoumène de Pinsk ; Martyr Nemovlya Gabriel Bilostotsky; Saint Georges de Konysky, archevêque de Moguilev et de Biélorussie ; Juste John Kormyansky, de nouveaux noms ont été donnés.
En 1999, 23 nouveaux martyrs du diocèse de Minsk ont été canonisés, comme ils ont souffert dans la période des années 1930-1950. Et en 2000, les hiéromartyrs John, l'archevêque Rizky, Mitrofan, l'archevêque d'Astrakhan, Joasaph, l'évêque de Mogilev, Pavich, l'archevêque ep. Mogilevsky, John, évêque de Rila, ainsi que Saint Gabriel, archevêque de Riazan. L'activité de ces ascètes était liée à la terre biélorusse, de sorte que la puanteur est incluse dans la cathédrale des saints biélorusses.
À la veille du synode de l'Église orthodoxe biélorusse en 2002, le saint martyr archidiacre Nikifor (Kantakuzeno), qui était un représentant officiel du patriarche de Constantinople et ayant fait preuve de masculinité, défendant l'orthodoxie à la cathédrale de l'église de Brest, a été incarcéré.
Au destin féroce de 2006, la glorification de la bienheureuse Valentina Minska a été célébrée.
Fin 2007, le révérend Manefa Gomelsk a été glorifié. Et le 4e feuillet de l'automne 2007, l'Église orthodoxe biélorusse a décrété la canonisation des nouveaux martyrs du diocèse de Vitebsk : le hiéromartyr Mykoli Okolovich et son compagnon Volodymyr Yelenevsky.
En 2011, le saint martyr Kostyantyn Zhdanov, le hiéromartyr Kyprian (Klimuts) ont été canonisés comme saints en 2011.
En 2012, l'ascension vers l'infâme hôte du glorieux blues de la foi des Batkiv comprenait les prochains saints de Dieu : Saint Mélétius (LÉONTOVICH), archevêque de Kharkiv (1784 - 1840), recteur du Séminaire Spirituel Mogilev, recteur Kutein Holy Monastère de l'Épiphanie (1870 - 1938), clerc de la cathédrale Sainte-Sophie de Grodno et professeur du gymnase privé pour femmes de la ville de Grodno en 1906 - 1915 rr. (Mémoire 24 avril).
À qui le comité de canonisation des saints de l'Église orthodoxe biélorusse a-t-il décidé de se plaindre devant le saint patriarche de Moscou et de toute la Russie Kiril de la glorification en la personne des nouveaux martyrs et compagnons et de trois laïcs de l'éparchie de Vitebsk: Fyodor Ivanovich Grigorovich (1853 - 1918) (1875 - 1918) et George Ivanovitch Polonsky (1890 - 1918). Trois d'entre eux ont été abattus dans la nuit du 11 au 12 au printemps 1918 à Vitebsk bil Dukhovy Yar. Enterré sur la tombe fraternelle dans le tract "Mazurine" près de Vitebsk.
Tsikavyi et le fait que sur la terre biélorusse elle-même - à l'éparchie de Bobruisk - en même temps, ils ont commencé à collecter des matériaux pour l'enterrement du grand poète russe Oleksandr Pouchkine, la comtesse Natalia Vorontsova-Velyaminov oї (1859 - 1912).
La comtesse ouvrit à son heure (et fonda elle-même à son rythme) une école pour les enfants du village, parmi les diplômés, comme le savaient déjà les plus grands saints martyrs. Avant le discours, l'éparchie de Bobruisk collecte également des matériaux pour la préservation des saints de l'un des vikhovants de l'école - le père Pavel Sevbo.
Grâce aux efforts de la comtesse Natalia, une crèche pour les enfants a été ouverte dans cette école et des maisons pour les personnes d'un âge fragile. Le temple Dosi deyuchy St. Mikilsky près du village de Telusha, district de Bobruisk, incite également votre heure pour les sous de la comtesse. La preuve indiscutable à venir de la vie sainte de la petite-fille de Pouchkine était le її folk shanuvannya: les gens viennent sur la tombe pour prier, demander de l'aide et prendre de l'aide.
Il n'est pas exclu qu'en prolongeant ce sort, la cathédrale des saints biélorusses soit reconstituée avec de nouveaux noms.
TROPAR
Que le Seigneur de Biélorussie soit béni avec des saints, que Yomu était content:
saints, martyrs, révérends et justes,
ils ont fidèlement servi le Seigneur, et ils ont accepté la ville viticole.
Jusque-là, nous volayemo: priez pour nous le Seigneur,
ta u vіrі ta dіlakh bon plіd est apporté.
VALEUR
Nous vous magnifions, terres saintes biélorusses, et nous jurons sur votre sainte mémoire, car vous priez pour nous, Christ notre Dieu.
© Olga ROLICH, 2012
Certificat de publication n° 21206210492
Publication en "DV" pour 2012 r_k.
Où aller chez le touriste, pour entrer dans l'histoire de l'orthodoxie biélorusse
1. Croix d'Euphrosyne de Polotsk
Cette femme, au monde de Predislav, est une révérende biélorusse nouvellement née. Vaughn est né au tout début du 12ème siècle dans le même prince de Vitebsk, mais sans vie de cour de turbot déjà au 12ème siècle, après avoir conquis le monastère. Є pripuschennya, qu'il n'y a pas seulement l'onuk de Volodymyr Monomakh, mais aussi l'appât lointain de Volodymyr le Khrestitel.
Comme si vous rêviez d'Euphrosyne, un ange est venu, voyant le petit village de Siltse près de Polotsk, et disant plus que quelques mots: "Ici tu t'allonges!". Si le mariage a été répété trois fois, Euphrosyne a commencé sa vie à la Siltsa du monastère Spassky. Plus tard, un temple y est apparu et Euphrosyne a en même temps reconstitué la bibliothèque mystique, composé de la musique et dirigé des litopisi.
Et aussi - fait de bijoux et de maîtres de la peinture d'icônes. Dans l'un d'eux, en 1161 rotations de créations du sage Lazar Bogshey, la croix à six pointes du volant mesure 52 centimètres. La base du yogo vikonan est en cyprès, la traverse est garnie de plaques d'or et d'argent et de pierres précieuses.
Pour finir le suédois des vins, devenu un symbole de l'orthodoxie de Polotsk: le sanctuaire a augmenté de prix, il a été amené à Smolensk et trois cents ans plus tard, il a atteint Moscou. Encore plus tard, Ivan le Terrible, après avoir pris la croix de lui-même, se rendit à Polotsk, ayant promis de ramener Yogo dans son pays natal, une fois qu'il aurait gagné et que sa parole était finie. Ainsi, la croix d'Euphrosyne s'est penchée sur la cathédrale Sainte-Sophie de Polotsk. Avant la grande guerre de Great Vitchiznyana, la relique n'a quitté la Biélorussie que pendant une courte heure. Et après l'invasion des fascistes ... disparu! L'ONU a plaisanté її aux États-Unis, les historiens numériques et les contributeurs - car toute la partie de la République socialiste soviétique a porté ses fruits, mais les recherches n'ont pas abouti.
Une copie de la croix n'a été faite qu'en 1997 par l'église, elle est conservée à cet endroit, pour lequel l'original a été fait - à l'église de la Transfiguration du Sauveur.
2. Cathédrale Sophia près de Polotsk
L'un des principaux lieux de pèlerinage des chrétiens de tout le monde orthodoxe. Dans le centre religieux de la principauté de Polotsk et les copies des Byzantins de la célèbre cathédrale du même nom près de Constantinople. La Russie antique avait plus de deux analogues du yoga - Kiev et Novgorod.
A la cathédrale, un tombeau avec 16 sarcophages antiques et une grande bibliothèque a été construit.
Au début du XIe siècle, l'ancienne fondation, des parties des murs et des stovpi et le sommet de la tête - des fresques uniques.
Pour Peter I, il y avait un entrepôt de munitions et de munitions pour les soldats qui ont pris leur sort de la guerre de Pivnichniy. Cent ans plus tard, ici, dans une niche spéciale près du mur, ils ont placé la croix d'Euphrosyne de Polotsk. Après le deuxième siècle, les fascistes se sont installés ici.
La peau de la guerre a perdu sa ruine après elle-même, la cathédrale a été reconstruite au 18ème siècle, mais un certain nombre d'éléments architecturaux ont été laissés pour sauver : le temple à sept têtes, qui a été victorieux pendant la vie primaire des pierres et des rochers intacts, un copie du "Dernier soir" et en rien de cette image du Sauveur non fait par les mains.
A savoir : Région de Vitebsk, région de Polotsk, quai Zakhidnaya Dvina, l'adresse exacte est la rue Zamkova, 1.
Comment atteindre: le moyen le plus économique est le train depuis Minsk, la puanteur à pied souvent, mais tout - à l'autre moitié de la journée ou le soir. Une heure à la porte est de 4 à 7 ans, le coût d'un billet pour une voiture à siège réservé est de 1000 roubles. Vous pouvez vous y rendre depuis les capitales de la Russie. Potyag "Moscou-Riga" cher - à partir de 3000 roubles.
De quoi s'émerveiller d'autre: La pierre de Boris se tenait directement sur la cathédrale, pendant 800 ans, et d'anciennes inscriptions orthodoxes et des images de croix ont été battues sur la nouvelle. Ici vous pouvez trouver une copie de la croix d'Euphrosyne de Polotsk et un sprat tiré du vénérable Sporud: le monastère Spasky, l'église Spaso-Preobrazhensky et la cathédrale de l'Exaltation de la Croix. Non loin de là se trouve la hutte de Pierre Ier et le monument à la lettre «Ў», car є est moins dans l'alphabet biélorusse.
3. Icône de Minsk de la Mère de Dieu
500 ans, cette icône était l'un des sanctuaires orthodoxes de Kiev. Pour les instructions, écrire її le saint apôtre Luc lui-même, et les terres russes її ont été amenés de Chersonèse. Par exemple, au XVe siècle, le Tatar Khan Mahmet Giray, qui a saccagé Kiev, a dirigé un pogrom près de la ville ; à partir d'une ancienne icône, ils ont fait un riza et l'ont jeté au Dnipro. Ale vtopit її pas loin. Après 18 ans, en 1500, les habitants de Minsk ont soufflé une lumière vive provenant de la rivière Svisloch.
L'image de la Mère de Dieu, ayant perdu la vie à Minsk : la Mère de Dieu de Minsk a prié pour une bénédiction dans le tas d'ennemis, une guérison de la maladie ; L'icône a aidé à faire face au chagrin et à la paix.
Plus d'un siècle d'argent a été perdu à Minsk, les quais n'ont pas été confisqués par le gouvernement du radian en 1936. Allongé un petit caillou dans les réserves, elle l'a bu aux mains des Allemands, mais là encore, le pieux sac orthodoxe de Minsk a supplié les occupants pour une icône. Її im'ya - Barbara Slabko - a été perdue dans l'histoire, et l'exploit a sauvé une relique pour les Biélorusses. En 1945, la relique du sanctuaire a été déplacée dans la cathédrale du Saint-Esprit, où même les dons sont conservés.
Je sais: Ville de Minsk, rue Kyryla ta Mefodiya, 3
Comment atteindre: si vous êtes déjà à Minsk, il est plus facile de prendre un taxi pour Viide à moindre coût, les étoiles ne viendraient pas - le centre même de l'endroit. La cathédrale est ouverte de tôt le matin jusqu'à tard le soir, et pour le sumnіvіv, vous pouvez noter le numéro de téléphone du chergovy : +375 17 3276609
4. Croix de pierre touristiques
Une autre histoire, qui doit être racontée dès le moment même du Baptême de la Russie. À l'insu de l'autre, comme l'affirment les chroniqueurs, des dizaines de croix de pierre coulaient à contre-courant vers la place Turiv de Kiev le long du Dniepr et de Pripyat. Varto mіstsevim résidents de leur distance, comme l'eau de la rivière zabarvilis près des couleurs rouges.
Dans le même temps, Turiv est un petit endroit dont la population dépasse 3 000 personnes. C'était la même que la capitale des Dregovichi, ayant une importance géopolitique importante et se préparant à devenir la capitale de la principauté de Turiv.
Khresti était tellement privé de bouleaux dans tout le Turivshchyna que des milliers de personnes les adoraient, portaient des pièces de monnaie et de la viande, marchaient vers eux avec un mouvement de raifort. Jusqu'à présent, le gouvernement de Radyansk n'a pas traité les reliques: certaines, semble-t-il, ont été brisées, certaines ont été jetées hors de l'eau et une a été envoyée au musée de Gomel. Un an plus tard, les croix, noyées, réapparurent dans les rivières.
En conséquence, un brin d'entre eux a été sauvé par les forces des parathes, et un ... L'un était la croissance de la terre sur le Borisoglibsky Tsvintar. L'énigme est plus géologique: le plus souvent - dans les années 30 - le sac mystique, après avoir noyé la croix dans la rivière, distav yogo, et le gouvernement de radyansk n'a pas atteint le nouveau, l'enterrant à proximité, sur le tsvintary. Commencez cette croix de pierre et combattez pendant deux décennies jusqu'au soleil et encore - et avec succès.
A savoir : Région de Gomel, ville de Turіv, église de tous les saints de Turіvska, rue Leninska, 99. Deux croix de deux mètres y sont prises.
Si vous avez besoin de tout vous émerveiller, vous pouvez regarder les villages de Pogost et Veresnitsya (à 10 km de Turov de différents côtés) et la distance du musée régional régional de Gomel (Gomel, place Lénine, 4). Moi, évidemment, une croix, avec croissance, sur le Borisoglibsky Tsvintar. Mіstsevі dépenser.
Comment atteindre: Pas facile. Spopchatka de Minsk en train à Gomel (5 ans, 1100 roubles pour un billet pour une voiture à siège réservé, un compartiment à lit double est plus cher), puis en bus jusqu'à Turov - pendant encore 5 ans.
De quoi s'émerveiller d'autre: La fondation de l'église, qui a été construite au 12ème siècle, ayant duré environ 60 ans et a été dynamitée par un ver de terre. Ce fut la plus grande controverse religieuse dans la partie occidentale de l'ancienne Russie.
Natomist près de Gomel, quand vous y allez, détendez-vous dans l'ensemble du palais et du parc. Musée d'histoire locale de Vlasne - une partie de l'entrepôt. Cela s'est passé au 18ème siècle, et là, vous pouvez en apprendre beaucoup sur l'histoire du centre régional sur le pivmillion des Meshkants.
5. Zhirovitska (Zhirovichska) icône de la Mère de Dieu
Derrière les ordres, si les jeunes bergers connaissaient l'icône aux buissons de poiriers, non loin du village de Zhirovichi. Les bergers ont donné la connaissance à leur maître Solton, et il l'a enfermée dans l'écran. Après avoir vu le jour à venir, vantez-vous devant les invités d'une telle beauté, sans révéler l'icône à l'écran. Alors les bergers savaient : sur le même arbre. Les ennemis de Solton ont été appelés à se réveiller (et se réveiller) à l'église de la ville.
Mayzha siècle l'église a brûlé. L'icône, comme l'écrivaient les moines, aussi. Et puis, les enfants du village, se retournant de l'école, ont chanté la beauté sans nom de la jeune fille, assise sur la pierre du temple brûlé. Dans ses mains se trouvait l'icône elle-même. Les enfants ont commencé à parler de leurs pères, et s'ils se retournaient, il n'y avait plus de divi. L'icône natomiste a disparu.
La relique a survécu à une petite guerre, tout en faisant des miracles : se réjouissait de la sécheresse et de l'inconscience, faisait taire les rhumatismes, aidait les gens et soulageait les allergies. Avant elle, les monarques de Pologne et du Commonwealth sont venus prier.
Encore une fois - dans l'iconostase du Brami du tsar du temple principal du monastère.
Je sais: Région de Grodno, village de Zhirovichi, cathédrale de l'Assomption du monastère de la Sainte Assomption Zhirovitsky, rue Soborna, 57. Є site ( http://zhirovitchi-monastery.by), sur lequel vous pouvez consulter les contacts.
Comment atteindre: De Minsk, il vaut mieux aller en minibus. L'odeur de marcher depuis la gare, d'attendre jusqu'aux portes du monastère. L'heure au dorozi ne dépasse pas 2,5 ans. Si vous ne traînez pas pendant une journée, il y a un hôtel pour les pèlerins à 400 mètres du monastère. Dans le centre régional - Grodno - ne prenez pas la route. Au loin (150 km) et de l'autre côté, le bas Minsk. De plus, si les plans ont la même place, alors il faut en prendre soin. Tim plus privé.
6. Église de Borisoglibska (Kolozhska)
Il a été réveillé dans les années 1140-1180 sur le bouleau du Neman par les princes de Grodno Boris et Glib eux-mêmes, leurs enfants. Le temple des inspirations dans le style de l'architecture Chorno-Rus (la Russie noire s'appelait toutes les terres russes, qui étaient opprimées par le pouvoir du Commonwealth et du Grand-Duché de Lituanie), et le seul monument de ce style.
Au 13ème siècle, l'église a été détruite par les porte-croix, au 15ème siècle - par Ivan III de Vienne, après cent ans, elle a été ressuscitée, et après une autre, elle est tombée dans la désolation. Nous transpirerons l'effondrement des murs ... Et quoi qu'il arrive - il n'y a plus de sillages similaires dans le monde. C'est pourquoi la Biélorussie est sur le point d'être incluse dans l'église Kolozhskaya sur la liste mondiale de l'UNESCO. Narazі le temple de la restauration, au nouveau pour diriger un service divin.
A savoir : Région de Grodno, ville de Grodno, rue Kolozha, 8. Site Web (http://kalozha.by), où vous pouvez trouver des numéros de téléphone et des adresses e-mail
Comment atteindre: Train Minsk-Grodno (5-6 ans pour un vol, 1500 roubles par siège pour un wagon de deuxième classe) ou en minibus depuis Minsk (environ un lit, le prix d'un repas est de 500 roubles), ils entrent environ un an à partir de la gare.
De quoi s'émerveiller d'autre: Grodno est un lieu-monument, dans lequel peu d'artefacts du passé ont été conservés, il y a des châteaux royaux, des palais de magnats, des sanctuaires catholiques et une synagogue. Pour l'ensemble du varto passer une heure, cette simple promenade dans les quartiers étroits du 19ème siècle chantant a apporté beaucoup de satisfaction aux touristes.
Veniamin Likov
