L'église de Siméon Stovnik est un temple du début du XVIIe siècle, merveilleusement conservé au centre de Moscou. Ce budovaya blanc sur les pucerons des hauteurs d'Arbat a l'air tout petit, pourrait-on dire, comme un jouet. Il est important de croire que le siècle dernier n’a pas été victime du boom du centre de la capitale.
Ils ont commencé à démonter le temple, ils ont enlevé les dômes et ont conduit les excavateurs. Le temple n'a pas été construit par le principal architecte de Moscou, mais par le restaurateur Leonid Ivanovich Antropov. Il faut retirer la pelle du godet et attendre pour allumer le temple jusqu'au relais des monuments que l'État protège. Le restaurateur n’a pas dépouillé la fouille de son contenu et n’a pas signé le document confirmant qu’elle était placée sous la protection de l’État. Ainsi, il a évité l’acte de vandalisme. Il convient de noter que grâce aux efforts de Leonid Antropov, de nombreux monuments architecturaux de Moscou ont été volés.
L'église de Siméon Stovnik est un temple unique, elle présente de nombreux caractéristiques historiques et les paroissiens étaient des écrivains russes. Ainsi, ici, en 1801, le comte Mikola Sheremetyev épousa l'actrice serf Paraskova Kovalova (Perles).
À propos de l'histoire
Le 1er printemps 1598 eut lieu en Russie le couronnement de Boris Fedorovitch Godounov. Suite aux transferts, il a été décidé que l'on se souviendrait de l'église de Siméon Stovnik, dont la mémoire a été commémorée le 1er printemps.
Siméon Stovpnik est un moine syrien qui a accompli une forme particulière d'exploit : une prière ininterrompue sur le « stand » (sur le maïdan ouvert, la pierre). Siméon fit preuve d'un grand dévouement envers les fidèles de toute la région. Donnez-le-leur pour le plaisir et installez-le. L'Église chrétienne réservait la vénération de la sainteté et instituait le 1er (14e) jour du monastère en l'honneur de saint Siméon.
La première église de Siméon Stovpnik a été fondée à l'époque de Boris Godounov. Il s'agissait d'un arbre en bois et dans des documents de 1625, il est déjà fait mention d'un temple en pierre. Le différend, qui a survécu jusqu'à ce jour, a été disputé dans les années 1670 pour le tsar russe Fiodor Oleksiyovich Romanov.
Le maître-autel du temple a été consacré en l'honneur de la Sainte Entrée dans le Temple de la Bienheureuse Vierge Marie. Le temple a deux limites, la première - Siméonovsky, l'autre, datant de 1759 - Dmitri de Rostov (auparavant - Mikoli le Wonderworker).
La restauration de l'église a eu lieu dans les années 1960 et, après son achèvement, une exposition de diverses créatures a été organisée, puis une exposition de peintures a été organisée. En 1992, le rock sera transféré à l'Église orthodoxe russe.
Description
Le temple est célèbre pour ses formes architecturales, inspirées du style occidental russe, qui semble richement décoré. L'église de Siméon Stovpnik fait partie des soi-disant temples du feu.
Dans l'architecture russe ancienne, les temples richement décorés de tricots ou de kokoshniks brûlés étaient appelés ardents, afin que les langues de la moitié du monde puissent le deviner.
Le service religieux principal se termine par un cinq chapitres qui s'élèvent de la pile de kokoshniks. Ci-dessous, on peut voir une frise, semblable à un rebord vivant, réalisée à partir du tout, placée une à une sous le kut.
Les murs entre le temple, entourés d'un large réfectoire, construisent son abside et sa coupole. Le repas se poursuit jusqu'à la porte, qui se situe au niveau inférieur de la porte cintrée. Le temple comporte neuf chapitres - cinq au-dessus du service principal, trois au-dessus de l'église et un sur la dzvinitsa.
Le renouveau de la vie ecclésiale a commencé au début des années 1990. L'église de Siméon Stovpnik a été repeinte. Nina, nous pouvons honorer ce sanctuaire - l'icône de Saint Siméon Stovpnik, conservée par les parathes. En vous promenant le long de l'Arbat, faites une pause devant cette belle église en pierre blanche à l'histoire unique. Il n'y a pas d'afflux de touristes et personne ne peut vous impressionner par sa quiétude, son intimité et son calme.
Adresses
Moscou, st. Povarska, 5
Comment se rendre à l'église de Siméon le Stylite
Les stations de métro les plus proches sont « Arbatska » des lignes Arbatsko-Pokrovskaya (bleu foncé) et Filyovskaya (bleue). Vue de la station de métro 5 Khvylin Pishki Novy Arbat.
Temple de Siméon Stovpnik à Kuharsky le 25 juin 2012
Près de Moscou, au carrefour de la rue Povarskaya et de Novy Arbat, se trouve le temple de Siméon Stovpnik sur Povarskaya, qui est une merveille de réalisations après la construction de la nouvelle avenue Kalinin (neuf Novy Arbat). À cette époque, le temple est un monument architectural d'importance fédérale et a été fondé vers 1676-1679 par décret du tsar Fiodor Oleksiyovich dans le style du roi russe. 
Une église en bois se dresse dans cette commune depuis 1625. Selon une version, il aurait été consacré le jour du couronnement de Boris Godounov, puisque ce jour tombait le jour de Saint Siméon Stovpnik. 
L'église de Kamyana a été fondée en 1676 par décret du tsar Fiodor Oleksiyovich (autres versions - en 1679) dans le style de l'ancienne église russe, avec cinq travées, un réfectoire, une dzvinitsa et deux bordures, une cathédrale avec une abside bordée et un bâtiment principal. le commandant 
Le maître-autel du temple est Vvedensky et les limites sont au nom de Siméon le Stylite et Mikoli le Wonderworker, qui a été reconsacré en 1759 au nom de Dmitri de Rostov. 
Des pierres tombales en pierre blanche des XVIIe et XVIIIe siècles ont été conservées près des murs. 
Il y a une cabane en bois dans le terrain de l'église où l'acteur P.S. Mochalov a vécu de 1819 au milieu des années 1820. 
Paroissien de l'église Siméon Stovpnik de Povarskaya, le dernier destin de sa vie fut N.V. Gogol, qui est également vivant au stand de Tolstikh sur le boulevard Nikitski. 
Je n'ai pu trouver que deux photos d'églises pré-révolutionnaires, mais elles sont bien visibles telles qu'elles étaient avant leur « restauration » au 20e siècle. Le panneau le plus ancien date de 1881 :
Vous pouvez mieux voir la porte de l'église sur une photographie du début du XIXe-XXe siècle - derrière elle, vous ne pouvez pas voir la cabine à panneaux à 25 sommets qui est apparue après la création de la rue Novy Arbat.
Après la révolution, l'église fut fermée et en 1930 elle fut effectivement abandonnée. Ce fut un miracle de succès, il fut achevé, il survécut jusqu'à la construction de l'autoroute Kalininsky Prospekt, et ils envisageaient de le démolir pour qu'il n'introduise pas de dissonance architecturale avec les immeubles de grande hauteur en construction, mais avec une grande énormité et resta immobile. Voici à quoi ressemblait le temple dans la première moitié des années 1960 :
Jusqu'en 1966, le sort du budinok était complètement détruit. Vue du côté de la rue Kukharska sur l'église, aujourd'hui inconnue et non reconstruite, construite en 1965 :
Au moment de la conception de l'avenue Kalinin (Nouvel Arbat), le temple était sur le point d'être abandonné. Le bâtiment a été restauré. La forme en épi de la couverture a été restaurée et les sommets ont été décorés de croix en dentelle, comme si elles avaient été découpées avec un agent autogène selon les ordres des hautes autorités. L'église restaurée construite en 1969 du côté de Nouvel Arbat :
Tous les anciens bâtiments ont été détruits et le temple se dresse désormais au milieu des grands bâtiments du Nouvel Arbat, sur un petit îlot de pelouse verdoyante. 
Un autre signe du sort de 1969 - le temple a été complètement ruiné par la décadence des riches immeubles d'habitation, c'est pourquoi ils sont complètement morts et ne s'intègrent pas dans la nouvelle échelle de l'avenue, donc s'installer confortablement est encore plus merveilleux.
Dans le cadre du film « Gare biélorusse » de 1970, le temple et le début de la rue Kukharskaya (qui était la rue Vorovsky) sont clairement visibles, ainsi que le soufre qui formait la riche surface de la surface habitable, qui est maintenant devenue la cendres pour les photographies actuelles du temple.
En 1968, une série de bâtiments ont été cédés au temple du Partenariat panrusse pour la protection de la nature, et la nouvelle salle d'exposition de diverses créatures et oiseaux a été située dans le nouveau bâtiment. Au milieu de nulle part, le petit réveil dégoulinait d'une odeur de pus. L’intérieur du temple était en mauvais état. La photo de 1973 montre qu'une exposition se déroule à proximité du temple :
Et les habitants du village et leurs enfants nés en 1976 se sont tellement amusés pendant l'hiver - il est impossible de passer un si bon moment chez nous.
Rivière 1982 - il est clairement visible que le temple est situé dans la rue Povarskaya et New Arbat - rien d'autre n'a changé ici jusqu'à présent :
Cela correspond presque aux photos que j'ai trouvées du rocher de 1984 - la photo elle-même du yakost en feu et du temple est clairement visible :
1987-1988 - une photo de la tempe à nouveau sur les pucerons du sommet gris riche :
En 1989, force est de constater que le temple a fait l'objet de petits travaux de restauration :
Jusque dans les années 1990, le temple accueillait des expositions de peinture et d'art populaire. Une petite partie du temple a été construite en 1991 :
En 1990, des croix furent à nouveau placées sur les têtes du temple (sous les ordres de l'intercesseur du chef de Moscou Matrosov). 
En 1992, l'église de Siméon Stovnik a été reconstruite et repeinte par des artistes. Il s'est avéré que l'icône du temple de Saint Siméon le Stovnik, conservée par les Parathes, était devenue extrêmement riche. 
Le temple est également célèbre pour le fait que des gens de leur époque s'y sont mariés : en 1801, le comte N.P. Sheremetev et l'actrice P.I. Zhemchugova-Kovalya se sont mariés ici ; Le scribe S.T. Aksakov et O.S. Zaplatina sont nés en 1816 ; En 1918, l'escouade de Mikhaïl Boulgakov, E.S. Nyurenberg, avec son premier chef, Yu.M. Neelov, s'est arrêtée ici ; En 2005, Mikola Karachentsov et son équipe Lyudmila Porgina sont décédés à l'église (le sacrement a été célébré à l'occasion du 30e anniversaire de leur célébration). 
Temple Roztashovany de Siméon Stovpnik sur Povarsky à l'adresse : rue Povarska, bld.5. La station de métro la plus proche est "Arbatska".
Lorsque j'ai écrit cet article, en plus de mes belles photographies, il y avait des photos du vieux Moscou provenant du site
L'église de Siméon Stovpnik à Povarsky a une histoire sans précédent. Ceux dont le temple n'a pas été endommagé lors de la construction du Nouvel Arbat peuvent être qualifiés de particulièrement bienheureux. De plus, les architectes voulaient créer une emphase architecturale sur ce sujet. Il apparaît laconiquement d'un ensemble formel.
L'église de Siméon le Stovnik est connue pour ses nombreux éléments familiers sur ses murs, provenant de l'intelligentsia créative et du comte Cheremetiev. Mikola Gogol aimait venir dans ce temple, surtout à la fin de sa vie.
L'histoire de la construction du temple sur Povarsky
La construction de l'église remonte à 1676. En 1625, il y avait un petit temple en bois à l'emplacement actuel. Les actes ont permis de deviner comment était célébrée l'église de l'entrée dans le temple de la Mère de Dieu, célébrée par le temple d'Arbat. Auparavant, environ 500 personnes (cuisiniers, boulangers, nappeurs) vivaient dans ce quartier. Pour cette raison, les rues locales sont appelées rues Kukharska, Khlibny, Stolovy. Les cuisiniers royaux possédaient un petit nombre d'églises. Auparavant, la rue Kukharska était une route par laquelle les marchandises étaient transportées et la noblesse royale passait.
L'Église après la révolution
La révolution a eu peu d'impact sur les activités du temple. Ensuite, toutes les heures, des offices avaient lieu à l'église. Les bâtiments restants du temple ont été transférés au Raipromtrest, qui prévoyait d'y installer des installations pour les sourds et les sourds. Au moment opportun, la cellule de Gas se trouvait à proximité de l'église.
Nom
L'église a donné son nom au dirigeant Boris Godounov, dont le jour du mariage tombait le jour saint de Siméon Stovpnik. Il est incroyable que Godounov lui-même ait ordonné qu'un temple en bois soit construit ici en souvenir de son mariage.
Description
La fin du XVIIe siècle marque le fait qu'une église commence à être construite à l'emplacement d'une petite église en bois. La construction du temple n'est pas très grande. Ici il y a un repas, une boisson, beaucoup de douleurs avec des aspics sévères. La chapelle est illuminée au nom des saints Siméon le Stylite et Mikoli le Wonderworker, les consécrations restantes au nom de Dmitri de Rostov en 1759. Le trône principal est Vvedensky. Le réfectoire, jusqu'au croisement des frontières, était d'abord bas, puis ils furent relevés et tirés. Le ciel entoure l'étage inférieur de la dzvinitsa.
Améliorations internes
L'église de Siméon Stovpnik semble s'améliorer, mais en même temps elle semble complètement fragile. Les décorations principales sont des kokoshniks, des auvents ajourés, des parties de tambour, des ouvertures cintrées de petites fenêtres.
En 1966, le temple fut restauré. En conséquence, le revêtement à plusieurs niveaux est devenu plus simple et plus pratique.
Après la révolution, le temple de Siméon Stovpnik fut fermé. J'aimerais le faire tomber. Une partie était rose. L'église était donc en ruine, les quais n'appréciaient pas la décision concernant la vie quotidienne sur l'autoroute de Moscou. Au départ, ils voulaient démolir l’église, car elle ne cadrait pas avec la vie quotidienne. Malgré l’énormité, cela commençait encore à mentir.
Après la restauration en 1968, l'église a été transférée au Partenariat panrusse pour la protection de la nature. Des expositions de représentants du monde créé ont eu lieu sur ses murs. Nezabar, le réveil, s'est transformé en quelque chose comme une grange. L'intérieur était complètement épuisé. Ale, heureusement, cette douce chose est terminée. Plus tard, le temple a commencé à organiser des expositions d'œuvres mystiques.
En 1992, l'église a recommencé à être appréciée par les croyants, qui ont retrouvé sa beauté perdue. Le temple reçoit toujours des paroissiens et organise des offices.
Temple de Siméon Stovpnik à Ustyuz
En l'honneur de Saint Siméon Stovpnik, un autre temple a été consacré - près de Veliky Ustyuz. Auparavant, il y avait deux arbres de temple à cet endroit.
En 1728, la construction des parties inférieure et supérieure de l'église fut achevée. Plus tard, ils ont constaté une certaine douleur et beaucoup de douleur. En 1757, le feu commença à brûler et le temple fut gravement brûlé. J'ai eu la chance d'être complètement éveillé. Dans le même temps, la décision de rétablir l’ordre dans le temple a été saluée. Il y a une terrasse devant la façade principale, où vous pouvez monter par les escaliers. L'église de Siméon Stovpnik (Veliky Ustyug) a l'air très propre. Ce n'est pas pour rien que nous sommes autant respectés par la décoration du temple de cette localité.
Améliorations externes et internes
En premier lieu, l'église a été rénovée et consacrée au nom de Siméon Stovpnik. Cette église latérale a été consacrée au nom de Jacob Alfeev, le saint apôtre. L'autre est occupée par la froide église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie avec des édifices consacrés au nom de Mikoli le Wonderworker et du prince Volodymyr.
La décoration intérieure du temple remonte à 1765. La tête est luxueusement décorée de stuc. L'église de Siméon Stovnik est célèbre pour l'une des iconostases les plus importantes du XVIIIe siècle. L'une des icônes du temple se trouve aujourd'hui dans la galerie Tretiakov. L'image de Siméon Stovpnik a été peinte dans l'autre moitié du XVIe siècle.
En 1771, 154 pouds furent collectés pour le temple par le maire.
En 1930, le destin fit fermer l'église. L'iconostase était souvent démontée et les cloches éteintes. Depuis 1960, le temple est sous la protection de l'État en tant que monument culturel et objet de déclin culturel.
L'église actuelle de Siméon Stovpnik (Ustyug) est toujours en activité. Déjà en 2001, le premier service de prière a eu lieu devant ces murs.
Près de Moscou, au carrefour de la rue Povarskaya et de Novy Arbat, se trouve le temple de Siméon Stovpnik sur Povarskaya, qui est une merveille de réalisations après la construction de la nouvelle avenue Kalinin (neuf Novy Arbat). À cette époque, le temple est un monument architectural d'importance fédérale et a été fondé vers 1676-1679 par décret du tsar Fiodor Oleksiyovich dans le style du roi russe.
Une église en bois se dresse dans cette commune depuis 1625. Selon une version, il aurait été consacré le jour du couronnement de Boris Godounov, puisque ce jour tombait le jour de Saint Siméon Stovpnik.
L'église de Kamyana a été fondée en 1676 par décret du tsar Fiodor Oleksiyovich (autres versions - en 1679) dans le style de l'ancienne église russe, avec cinq travées, un réfectoire, une dzvinitsa et deux bordures, une cathédrale avec une abside bordée et un bâtiment principal. le commandant
Le maître-autel du temple est Vvedensky et les limites sont au nom de Siméon le Stylite et Mikoli le Wonderworker, qui a été reconsacré en 1759 au nom de Dmitri de Rostov.
Des pierres tombales en pierre blanche des XVIIe et XVIIIe siècles ont été conservées près des murs.
Il y a une cabane en bois dans le terrain de l'église où l'acteur P.S. Mochalov a vécu de 1819 au milieu des années 1820.
Paroissien de l'église Siméon Stovpnik de Povarskaya, le dernier destin de sa vie fut N.V. Gogol, qui est également vivant au stand de Tolstikh sur le boulevard Nikitski.
Je n'ai pu trouver que deux photos d'églises pré-révolutionnaires, mais elles sont bien visibles telles qu'elles étaient avant leur « restauration » au 20e siècle. Le panneau le plus ancien date de 1881 :
Vous pouvez mieux voir la porte de l'église sur une photographie du début du XIXe-XXe siècle - derrière elle, vous ne pouvez pas voir la cabine à panneaux à 25 sommets qui est apparue après la création de la rue Novy Arbat.
Après la révolution, l'église fut fermée et en 1930 elle fut effectivement abandonnée. Ce fut un miracle de succès, il fut achevé, il survécut jusqu'à la construction de l'autoroute Kalininsky Prospekt, et ils envisageaient de le démolir pour qu'il n'introduise pas de dissonance architecturale avec les immeubles de grande hauteur en construction, mais avec une grande énormité et resta immobile. Voici à quoi ressemblait le temple dans la première moitié des années 1960 :
Jusqu'en 1966, le sort du budinok était complètement détruit. Vue du côté de la rue Kukharska sur l'église, aujourd'hui inconnue et non reconstruite, construite en 1965 :
Au moment de la conception de l'avenue Kalinin (Nouvel Arbat), le temple était sur le point d'être abandonné. Le bâtiment a été restauré. La forme en épi de la couverture a été restaurée et les sommets ont été décorés de croix en dentelle, comme si elles avaient été découpées avec un agent autogène selon les ordres des hautes autorités. L'église restaurée construite en 1969 du côté de Nouvel Arbat :
Tous les anciens bâtiments ont été détruits et le temple se dresse désormais au milieu des grands bâtiments du Nouvel Arbat, sur un petit îlot de pelouse verdoyante.
Un autre signe du sort de 1969 - le temple a été complètement ruiné par la décadence des riches immeubles d'habitation, c'est pourquoi ils sont complètement morts et ne s'intègrent pas dans la nouvelle échelle de l'avenue, donc s'installer confortablement est encore plus merveilleux.
Dans le cadre du film « Gare biélorusse » de 1970, le temple et le début de la rue Kukharskaya (qui était la rue Vorovsky) sont clairement visibles, ainsi que le soufre qui formait la riche surface de la surface habitable, qui est maintenant devenue la cendres pour les photographies actuelles du temple.
En 1968, une série de bâtiments ont été cédés au temple du Partenariat panrusse pour la protection de la nature, et la nouvelle salle d'exposition de diverses créatures et oiseaux a été située dans le nouveau bâtiment. Au milieu de nulle part, le petit réveil dégoulinait d'une odeur de pus. L’intérieur du temple était en mauvais état. La photo de 1973 montre qu'une exposition se déroule à proximité du temple :
Et les habitants du village et leurs enfants nés en 1976 se sont tellement amusés pendant l'hiver - il est impossible de passer un si bon moment chez nous.
Rivière 1982 - il est clairement visible que le temple est situé dans la rue Povarskaya et New Arbat - rien d'autre n'a changé ici jusqu'à présent :
Cela correspond presque aux photos que j'ai trouvées du rocher de 1984 - la photo elle-même du yakost en feu et du temple est clairement visible :
1987-1988 - une photo de la tempe à nouveau sur les pucerons du sommet gris riche :
En 1989, force est de constater que le temple a fait l'objet de petits travaux de restauration :
Jusque dans les années 1990, le temple accueillait des expositions de peinture et d'art populaire. Une petite partie du temple a été construite en 1991 :
En 1990, des croix furent à nouveau placées sur les têtes du temple (sous les ordres de l'intercesseur du chef de Moscou Matrosov).
En 1992, l'église de Siméon Stovnik a été reconstruite et repeinte par des artistes. Il s'est avéré que l'icône du temple de Saint Siméon le Stovnik, conservée par les Parathes, était devenue extrêmement riche.
Le temple est également célèbre pour le fait que des gens de leur époque s'y sont mariés : en 1801, le comte N.P. Sheremetev et l'actrice P.I. Zhemchugova-Kovalya se sont mariés ici ; Le scribe S.T. Aksakov et O.S. Zaplatina sont nés en 1816 ; En 1918, l'escouade de Mikhaïl Boulgakov, E.S. Nyurenberg, avec son premier chef, Yu.M. Neelov, s'est arrêtée ici ; En 2005, Mikola Karachentsov et son équipe Lyudmila Porgina sont décédés à l'église (le sacrement a été célébré à l'occasion du 30e anniversaire de leur célébration).
Temple Roztashovany de Siméon Stovpnik sur Povarsky à l'adresse : rue Povarska, bld.5. La station de métro la plus proche est "Arbatska".
Lorsque j'ai écrit cet article, en plus de mes belles photographies, il y avait des photos du vieux Moscou provenant du site
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Adresses : Moscou, st. Povarska, 5, magasin.
Le temple de Saint Siméon le Stovpnik fait partie des « temples du feu » construits à Moscou à partir du milieu du XVIe siècle.
Le temple situé à l'emplacement de l'église actuelle de Siméon le Stovnik est visible pour la première fois dans les archives de 1624-1625. Il est étonnant qu’à l’époque de Boris Godounov, il y ait eu ici une église en bois. Dans les documents d'archives, elle est d'abord connue sous le nom d'église de l'entrée dans le temple de la Bienheureuse Vierge Marie (près du trône principal), qui se trouve « derrière la porte Arbat dans la rue Povarskaya ».
L'église avait également des limites au nom de Saint-Siméon Stovpnik et au nom de Saint-Nicolas (à partir de 1715), qui en 1759 fut reconsacrée au nom de Saint-Démétrius de Rostov. Ensuite, le temple s'appelle l'église Saint-Siméon Stovpnik dans la ville de Dekhtyar, sur Arbat, près de la porte Arbatsky et de Povarskaya.
Cet endroit était un palais de Cook, où vivaient les membres du personnel du palais Sitny (selon les données de 1573, il y avait au moins 500 personnes : cuisiniers, boulangers, pom'yas, fabricants de nappes, connecteurs...). Les stars ont ensuite nommé les rues et ruelles entre Nishny Novy Arbat et B. Nikitskaya : rue Kukharska, Khlibny, Skatertny, Idalni, ruelles Nozhoviy.
La colonie des cuisiniers royaux était riche - jusqu'au 17ème siècle, elle comptait deux églises.
Le nom du temple de Siméon Stovpnik est associé au nom de Boris Godounov, qui a épousé le saint saint et a peut-être ordonné d'ériger un temple en bois ici (et pas seulement ici) en son honneur et pour l'énigme de son mariage.
L'église Kamiana actuelle, avec son grand objectif, a été fondée en 1676-1679 par le tsar et grand-duc Fiodor Oleksiyovich.
Une petite viconn dans le style de la Vizerunka russe, avec cinq sections, un réfectoire, une dzvinitsa et deux bordures, une peau avec une abside arrondie et un dôme. Le maître-autel du temple est Vvedensky et les limites sont au nom de Siméon le Stylite et Mikoli le Wonderworker, construits en 1759. il y a eu des re-consécrations au nom de Dmitri de Rostov. Les ailes jouxtent le bas du réfectoire inférieur, qui fut ensuite surélevé des cryptes et retiré à l'extrémité de l'entrée, « encerclant » légèrement le premier étage ouvert du donjon.
Le développement extérieur de l’Église lui permet simplement et en même temps de paraître encore pire. En premier lieu, on peut atteindre la partie supérieure du volume principal avec des rangées de kokochniks et des tambours en forme d'eau sous de petites cybulines de dômes. Derrière eux se trouve une bordure ajourée de sonnette avec des ouvertures cintrées et deux rangées de fenêtres « sensibilités », encadrées par des plateaux. Sur le ring se trouvait une cloche sonnant pour le maître Litta Fiodor Dmitrovich Motorin (1630-1688), fondateur de la célèbre dynastie des Livarniks (créée dans les années 1930). Sous les rangées de kokochniks se trouvait une large frise sculptée. Décoration écrite et tambours entre. Comme il y avait beaucoup d'églises « à feu » (dont quatre décoraient les rangées de kokoshniks), la couverture à plusieurs niveaux du temple de Siméon Stovpnik a été remplacée par une couverture simple et pratique et n'a été mise à jour que lors de la restauration en 1966.
En 1812, le temple de Siméon Stovpnik fut pillé et gravement brûlé lors d'un incendie. Des valeurs ont été volées. Après la libération de Moscou grâce aux armées napoléoniennes, la paroisse du temple sous la direction de son recteur Stefan Mikitovich Popov a restauré l'église et la paroisse de Volodia jusqu'en 1818.
Le temple était populaire parmi les Moscovites comme lieu de mariage. Ici à 1801 r. L'un des mariages les plus célèbres et les plus riches fut celui du comte Mikoli Petrovich Sheremetev et de l'actrice Paraska Ivanivna Zhemchugova-Kovalyova. Juste là à 1816 r. Le scribe Sergei Timofiyovich Aksakov et Olga Semenivna Zaplatina ont terminé.
Parathe de l'église de Siméon Stovpnik sur Povarsky avec les destins restants de la vie, ancien N.V. Gogol, vivant depuis la naissance de 1848 avec les comtes Tolstikh à la Talizin budinka sur le boulevard Nikitsky. Le curé de l'église communia au scribe mourant au sort cruel de 1852.
En 1866 Au temple de Siméon Stovpnik est décédé le grand personnage religieux K.P. Pobedonostsev avec E.A. Engelhardt.
La métrique des préparations de 1887-1891 décrit ce temple comme suit :
« [Église] Au nom du vénérable Siméon Stovpnik, qui est ainsi appelé au-delà des frontières de Dieu en l'honneur de son saint ; certificat pour l'honneur « Entrée dans l'église de la Bienheureuse Vierge Marie » (sur Povarsky). [Église] Kam'yana<...>carré, monoface. Vivatar de l'église principale avec une église. (Les allées sont à une seule abside). La hauteur de l'église est de 10 brasses, la profondeur est de 16 brasses et 1 1/2 archine, la largeur est de 8 brasses et 1 archine. [Incité] par les objectifs. Les murs sont posés en maçonnerie massive. Les attaches aux murs sont sales. Les murs extérieurs sont lisses. Et les corniches ressemblent à des pasques sur l'église du réfectoire, et sur l'autre église il y a des denticules entre les ceintures. Le toit de la tente, sur l'église du réfectoire, a deux pentes, sur le côté droit il y a une pente, toute du toit, recouverte de farba. Pidzori métalevi. La couverture est ancienne. Le briquet des cryptes est sourd.
Il y a 9 chapitres dans toute l'église avec la dzvinitsa, dont 5 de grande taille se dressent au milieu de l'église principale, d'autres au-dessus des trois têtes de l'église de communion et du réfectoire et au-dessus de la dzvinitsa. Séparez les couvercles avec un liquide blanc. Croix sur les têtes du milieu, à huit pointes, avec des lances qui descendent jusqu'aux têtes.
Les fenêtres sont larges et carrées. Il y a un œil dans la tête et un œil dans la peau et deux pré-autels. Le réfectoire de l'église a deux fenêtres et toutes les fenêtres sont à une seule lumière, avec des ponts droits. Les feuilles du vikon blanc sont lisses à cet effet. Les fenêtres sortent directement du milieu. C'est complètement sale, farbovany.
Il y a quatre portes d'entrée, une à l'arrière de l'église, deux au rez-de-chaussée et une sur le côté gauche. Toutes les portes sont verrouillées. Devant nous, nous trouvâmes l'entrée latérale du bâtiment, qui ressemblait à une galerie fermée et qui, pour des raisons inconnues, était hermétiquement fermée. Le porche est amarré d'un côté.
L'église du milieu est bordée d'une apparence de chambre carrée. L'église devant l'église est également renforcée par un mur de pierre avec trois canaux au niveau de la même église. L'église a deux nefs. Le porche d'entrée est un réfectoire devant la chambre, devant le temple il est soutenu par un mur blanc avec une ouverture devant l'arc.
Les cryptes de l'ancienne église sont des deux côtés, en spirale sur les murs, reliées à la bête par des ligaments gluants.
La crypte du réfectoire de l'église est dans une partie en tente, dans l'autre partie elle est ronde, et toutes deux sont en spirale en deux étages. Au milieu du réfectoire de l'église se trouvent deux piliers à quatre pans, lisses, sans corniches. Chaque skin possède un emplacement pour les images. Il n’y a aucun danger autour d’eux et il n’y a aucune confusion.
Le prétexte est flatteur, comme dans les églises, comme dans toute église avec porche.
L'église d'origine comporte trois parties, séparées par deux arcs. A l'autel de droite il y a une sacristie, à l'autel de gauche il y a un autel. La crypte repose sur les murs. Il y en a trois dans le monde et il y en a trois.
L'endroit près de l'église est plus grand que la plate-forme du temple pour une dalle. Deux fenêtres supplémentaires d'un seul tenant, en cuir à deux fenêtres, à cryptes rondes.
Les trois trônes sont en bois, sans plate-forme. Les autels sont carrés, à l'église principale - 1 1/2 archines, à l'église du réfectoire - 1 archine et 4 archines.
L'iconostase du nouveau bâtiment, sculptée, en bois, sculptée sur un champ doré à proximité d'un vase d'or, d'une étoile, etc. L'église principale possède une iconostase à plusieurs niveaux. Les portes royales, qui se replient en deux chaises, sont lisses, dorées et couvertes de sculptures. La forme des sommets des portes royales de l'église principale est droite, lisse, au réfectoire - sur certaines il y a des images de bols, sur d'autres - un échange de symboles figuratifs. L'iconostase de l'église du réfectoire comporte trois niveaux.
Avant Noël, d'un chœur à l'autre kamyan, la plate-forme du temple est une seule dalle et le reste n'est pas séparé par des guirlandes.
Dans la vieille église, la chaire semble être en sel et taillée dans la pierre blanche. Il n'y a pas de bleu au-dessus de lui. Les chœurs d'un côté sont adjacents aux murs de l'église, les autres côtés sont côte à côte, réalisés à partir d'un balustre, la face arrière est aveugle, avec des icônes insérées à l'intérieur. Ils n'ont pas d'embellissements particuliers.
L'appel a été lancé simultanément avec l'église et avec le même matériel. Sa forme est carrée à la base et son sommet paraît fin. Il n’existe aucune inscription ou représentation de ce type.
Tous les appels ont été passés. Sur l'un est écrit : « Été 7185 faucille le 3ème jour du règne du grand souverain et grand-duc Fiodor Oleksiyovich de toute l'autocratie de la Grande, de la Petite et de la Russie blanche. C'est le nom de Maître Matorin.
Les murs de l'église sont peints d'une feuille. L'ensemble de l'église est peint, y compris le réfectoire par endroits et dans les cryptes.
Sur l'icône de Siméon Stovpnik il y a une inscription : « Été 7132 chute des feuilles 22 jours sous le pouvoir du souverain et grand-duc Mikhaïl Feodorovitch - toute la Russie et sous le saint patriarche Philarète de Moscou et tout En Russie, cette image a été érigée pour l'église de Siméon le Stylite, située derrière la porte d'Arbat. Gavrilo Oleksandrov, fils de Protassov. Icône Mіstsevo shanovana de St. Démétrius, métropolite du Wonderworker de Rostov. On ne sait pas quelles icônes anciennes sont présentes à l'iconostase. 1887, 3 jours féroces.
Dans les années 1930, l’église perd complètement son décorum. De 1934 à 1938, les services du « Nouveau Carême » ont eu lieu dans l'ancienne église. Le nouvel archevêque Evstafiy, né en 1938, devint recteur. Ils l'ont arrêté et envoyé dans les camps. Comme l'avaient deviné les anciens du lieu : un prêtre, appelé le « pape rouge », servait à l'église, par l'intermédiaire de ces deux diplômés de l'Académie communiste. Né en 1941 le temple était fermé ; Le 22 juin 1938, la radio régionale de Krasnopresnenskaya a salué le transfert de la « grande église » à Raipromtrest. Ils ont démoli la clôture et enlevé certaines parties de l’église. Près de l'église voisine se trouvaient des centres de travail pour les sourds et les sourds qui travaillaient pendant la guerre pour les besoins du front. Après la guerre, le stand de l'église fut occupé par l'atelier Médiinstrument.
L'église nouvellement construite était sur le point de décider de l'avenir de la nouvelle autoroute de Moscou - l'avenue Kalinine, la maison de la Krechetnaya Sloboda du grand tsar. Initialement, l'église, ne rentrant pas dans la rangée de nouveaux bâtiments construits en béton, allait être démolie, mais en raison de son énormité, elle a été démolie. Le temple préservé de Siméon Stovnik joue un grand rôle en tant que monument historique, joué par l'architecte-restaurateur Leonid Ivanovich Antropov.
VIRGINIE. Desyatnikov s'est levé dans son livre à ce sujet : Moscou vous [L.I. Antropov] regorge de monuments architecturaux. Parmi eux se trouve l'église de Siméon Stovnik du XVIIe siècle, située sur la rose de Nouvel Arbat et Povarskaya.<...>Le fait que ce monument orne Nina Prospekt est le mérite du grand architecte en chef de Moscou et auteur de M.V. Prospekt. Posokhine. Gardez-le pour Moscou L.I. Antropiv. Lorsque la lourde excavatrice est arrivée, afin de démanteler le vieux conflit créé par les Perebudov, Leonid Ivanovitch est monté dans le godet de l'excavatrice et lui a permis de continuer jusqu'à l'heure où G.V. Alfiorova et P.D. Baranovsky n'a pas reçu l'ordre du ministère de la Culture de l'URSS d'ériger le monument sous la protection de l'État.
Né en 1966 La restauration commença, la forme en torchis du couvercle fut restaurée, les sommets furent décorés de croix, qui furent peut-être découpées avec un agent autogène suite aux ordres des hautes autorités. L'auteur du projet de restauration était Olga Dmitrivna Savitska.
Les arrivées et les éléments de transformations ultérieures qui ont contribué à l'apparition du passé ont été collectés, la sphère culturelle a été reprise jusqu'au début du XVIIe siècle et un trottoir a été construit à côté de l'église. À première vue, le plafond de la crypte du réfectoire, deux niveaux de kokochniks et la charpente principale du temple ont été restaurés. La forme des divisions, la hauteur des tambours et la forme de la tente ont été mises à jour sur la base de photographies d'archives selon la méthode photographique ancienne. Les formes principales des ouvertures des fenêtres et des portes ainsi que leur encadrement décoratif ont également été mis à jour.
Né en 1968 Le temple a été cédé à l'Association panrusse pour la protection de la nature et le nouveau abritait une salle d'exposition de diverses créatures et oiseaux : cobayes, guêpiers blancs, papas, canaris, etc. Au milieu de nulle part, le petit réveil dégoulinait d'une odeur de pus. L’intérieur du temple était en mauvais état.
Plus tard, jusque dans les années 1990. Au temple, il y avait des expositions de peintures et de mystères populaires.
En 1990, on découvre que les faîtages dorés ajourés, restés depuis un quart de siècle dans le sous-sol, ont été réaménagés. À peu près au même moment, le défenseur du chef des marins de Moscou s'est noyé.
Né en 1991 Le temple a été transformé en église et de jeunes artistes l'ont entièrement repeint. Il s'est avéré que l'icône du temple de Saint Siméon le Stovnik, conservée par les Parathes, était devenue extrêmement riche. En 1992, un service divin a eu lieu.
Illustration de Djerela :
Znayden N.A. Moscou. Cathédrales, monastères et églises. Partie II : Place blanche. M., 1882.
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