โบสถ์ Simeon Stovnik เป็นวิหารที่สร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์ในใจกลางกรุงมอสโก บูโดวายาสีขาวบนเพลี้ยอ่อนของความสูงของอาร์บัตดูเล็กมากใครๆ ก็พูดได้เหมือนของเล่น สิ่งสำคัญคือต้องเชื่อว่าศตวรรษที่ผ่านมาไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของความเจริญรุ่งเรืองในใจกลางเมืองหลวง
พวกเขาเริ่มรื้อวัด เอาโดมออกไป และขับรถขุด วัดแห่งนี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกชั้นนำของมอสโก แต่โดย Leonid Ivanovich Antropov ผู้บูรณะ คุณต้องถอดรถขุดออกจากถังแล้วรอเปิดวัดจนกว่าจะถึงการถ่ายทอดอนุสาวรีย์ที่รัฐปกป้อง ผู้ซ่อมแซมไม่ได้ดึงเนื้อหาออกจากตัวขุด และไม่ได้ลงนามในเอกสารยืนยันว่าได้รับการคุ้มครองจากรัฐ ดังนั้นเขาจึงหลีกเลี่ยงการกระทำป่าเถื่อน ควรสังเกตว่าด้วยความพยายามของ Leonid Antropov อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมจำนวนมากของมอสโกจึงถูกขโมยไป
โบสถ์ Simeon Stovnik เป็นวิหารที่มีเอกลักษณ์ มีลักษณะทางประวัติศาสตร์มากมาย และนักบวชเป็นนักเขียนชาวรัสเซีย ดังนั้นที่นี่ในปี 1801 เคานต์มิโคลาเชเรเมตเยฟแต่งงานกับนักแสดงเสิร์ฟ Paraskova Kovalova (ไข่มุก)
เกี่ยวกับประวัติศาสตร์
ในวันที่ 1 ฤดูใบไม้ผลิของปี 1598 พิธีราชาภิเษกของ Boris Fedorovich Godunov เกิดขึ้นในรัสเซีย หลังจากการโอนย้าย มีการตัดสินใจว่าโบสถ์ Simeon Stovnik ซึ่งมีการรำลึกถึงความทรงจำในวันที่ 1 ฤดูใบไม้ผลิ จะถูกจดจำ
Simeon Stovpnik เป็นพระภิกษุชาวซีเรียที่ทำหน้าที่พิเศษในรูปแบบพิเศษ - คำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องบน "ที่ยืน" (บนสาวใช้ที่เปิดอยู่หิน) สิเมโอนแสดงความจงรักภักดีต่อผู้ซื่อสัตย์ทั่วทั้งภูมิภาค มอบให้พวกเขาเพื่อประโยชน์ของมันและตั้งค่ามัน คริสตจักรคริสเตียนสงวนการแสดงความเคารพต่อความเป็นนักบุญและได้สถาปนาวันที่ 1 (14) ของอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญสิเมโอน
โบสถ์แห่งแรกของ Simeon Stovpnik ก่อตั้งขึ้นในสมัยของ Boris Godunov นี่คือต้นไม้ไม้และในเอกสารจากปี 1625 มีการกล่าวถึงวัดหินอยู่แล้ว ข้อพิพาทซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้ถูกโต้แย้งในทศวรรษที่ 1670 สำหรับซาร์ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช โรมานอฟแห่งรัสเซีย
แท่นบูชาหัวของวัดได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ วัดมีขอบเขตสองแห่งเขตแรก - Simeonovsky และอีกเขตหนึ่งตั้งแต่ปี 1759 - Dmitry of Rostov (ก่อนหน้านี้ - Mikoli the Wonderworker)
การฟื้นฟูข้อพิพาทของคริสตจักรเกิดขึ้นในปี 1960 และหลังจากเสร็จสิ้นก็มีการจัดนิทรรศการสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ จากนั้นจึงมีการจัดนิทรรศการภาพวาด หินปี 1992 จะถูกโอนไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
คำอธิบาย
วัดแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านรูปแบบสถาปัตยกรรม - ได้รับแรงบันดาลใจจากสไตล์รัสเซียตะวันตก ซึ่งดูเหมือนได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรา โบสถ์ Simeon Stovpnik เป็นของวัดที่เรียกว่าไฟ
ในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ วัดที่ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยผ้าถักหรือโคโคชนิกที่ถูกเผาเรียกว่าไฟเพื่อให้ลิ้นของคนครึ่งโลกสามารถเดาได้
การรับใช้ของคริสตจักรหลักจบลงด้วยห้าบทซึ่งเพิ่มขึ้นจากกองโคโคชนิก ด้านล่างคุณจะเห็นผ้าสักหลาดคล้ายขอบมีชีวิตซึ่งทำมาจากทั้งชิ้นวางอยู่ใต้กุดทีละชิ้น
ผนังระหว่างวัดล้อมรอบด้วยห้องโถงกว้างสร้างมุขและโดม อาหารจะดำเนินต่อไปจนถึงประตูซึ่งอยู่ชั้นล่างของประตูโค้ง วัดมีเก้าบท - ห้าบทเหนือบริการหลัก, สามบทเหนือโบสถ์และอีกบทหนึ่งอยู่บน dzvinitsa
การเริ่มชีวิตคริสตจักรใหม่เริ่มขึ้นในต้นทศวรรษ 1990 โบสถ์ Simeon Stovpnik ได้รับการทาสีใหม่ นีน่า เราสามารถให้เกียรติศาลเจ้าแห่งนี้ได้ - สัญลักษณ์ของนักบุญสิเมียน สโตฟนิก ซึ่งอนุรักษ์ไว้โดยชาวพาราเธียน ขณะเดินไปตามอาร์บัต แวะพักหายใจที่โบสถ์หินสีขาวที่สวยงามซึ่งมีประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์แห่งนี้ ไม่มีนักท่องเที่ยวหลั่งไหลเข้ามาและไม่มีใครสามารถสร้างความประทับใจให้กับคุณด้วยความเงียบสงบ ความใกล้ชิด และความสงบ
ที่อยู่
มอสโก, เซนต์. โปวาร์สกา, 5
การเดินทางไปยัง โบสถ์ Simeon the Stylite
สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุดคือ “Arbatska” ของสาย Arbatsko-Pokrovskaya (สีน้ำเงินเข้ม) และ Filyovskaya (สีน้ำเงิน) ทิวทัศน์ของสถานีรถไฟใต้ดิน 5 Khvylin Pishki Novy Arbat
วิหาร Simeon Stovpnik บน Kuharsky 25 มิถุนายน 2555
ใกล้มอสโกบนทางแยกของถนน Povarskaya และ Novy Arbat มีวิหารของ Simeon Stovpnik บน Povarskaya ซึ่งเป็นความสำเร็จที่น่าอัศจรรย์หลังจากการก่อสร้างถนน Kalinin ใหม่ (เก้า Novy Arbat) ในเวลานี้ วัดแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง และก่อตั้งขึ้นประมาณปี 1676-1679 โดยคำสั่งของซาร์ ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช ในรูปแบบของกษัตริย์รัสเซีย 
โบสถ์ไม้ตั้งตระหง่านในเมืองนี้มาตั้งแต่ปี 1625 ตามเวอร์ชันหนึ่งมีการถวายในวันมงกุฎของ Boris Godunov เนื่องจากวันนี้ตรงกับ St. Simeon Stovpnik 
โบสถ์ Kamyana ก่อตั้งขึ้นในปี 1676 โดยคำสั่งของซาร์ Fyodor Oleksiyovich (รุ่นอื่น - ในปี 1679) ในรูปแบบของโบสถ์เก่ารัสเซียโดยมีห้าส่วนโรงอาหาร dzvinitsa และสองเส้นขอบมหาวิหารที่มีแหกคอกและหลัก ผู้บัญชาการ 
แท่นบูชาหลักของวิหารคือ Vvedensky และขอบเขตอยู่ในชื่อของ Simeon the Stylite และ Mikoli the Wonderworker ซึ่งได้รับการถวายใหม่ในปี 1759 ในนามของ Dmitry of Rostov 
หลุมศพหินสีขาวจากศตวรรษที่ 17-18 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ใกล้กำแพง 
มีบูธไม้ในแปลงโบสถ์ที่นักแสดง P.S. Mochalov อาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1819 ถึงกลางทศวรรษ 1820 
นักบวชแห่งโบสถ์ Simeon Stovpnik บน Povarskaya ชะตากรรมสุดท้ายของชีวิตคือ N.V. Gogol ซึ่งยังมีชีวิตอยู่ที่บูธของ Tolstikh บนถนน Nikitsky Boulevard 
ฉันพบภาพถ่ายของโบสถ์ก่อนการปฏิวัติเพียงสองภาพเท่านั้น แต่คุณสามารถดูได้ในขณะที่พวกเขามองก่อน "การฟื้นฟู" ในศตวรรษที่ 20 ป้ายที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงปี 1881:
คุณสามารถดูประตูโบสถ์ได้ดีขึ้นในรูปถ่ายตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 - ด้านหลังคุณจะไม่เห็นบูธแผง 25 ชั้นที่ปรากฏหลังจากการสร้างถนน Novy Arbat
หลังจากการปฏิวัติ โบสถ์ถูกปิดและในปี 1930 ก็ถูกทิ้งร้างจริงๆ มันเป็นปาฏิหาริย์แห่งความสำเร็จเสร็จสมบูรณ์มันรอดมาได้จนกระทั่งมีการก่อสร้างทางหลวง Kalininsky Prospekt และพวกเขากำลังวางแผนที่จะรื้อถอนมันเพื่อไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันทางสถาปัตยกรรมกับอาคารสูงที่ถูกสร้างขึ้น แต่ด้วย ความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่และยืนนิ่งอยู่ พระวิหารมีลักษณะเช่นนี้ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1960:
จนกระทั่งปี 1966 ชะตากรรมของ Budinok ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง มุมมองจากด้านข้างของถนน Kukharska ในบริเวณห้องโถงโบสถ์ที่ปัจจุบันไม่มีใครรู้จักและยังไม่ได้สร้างขึ้นใหม่ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1965:
ในชั่วโมงแห่งการออกแบบถนนคาลินิน (อาร์บัตใหม่) วัดกำลังจะถูกทำลาย อาคารได้รับการบูรณะแล้ว รูปทรงซังของฝาครอบได้รับการบูรณะและด้านบนตกแต่งด้วยไม้กางเขนลูกไม้ราวกับว่าพวกเขาถูกตัดด้วยตัวแทนอัตโนมัติตามคำสั่งของหน่วยงานระดับสูง โบสถ์ที่ได้รับการบูรณะใหม่สร้างขึ้นในปี 1969 ข้าง New Arbat:
อาคารเก่าทั้งหมดถูกทำลาย และตอนนี้วัดนี้ตั้งอยู่กลางอาคารสูงของ New Arbat บนเกาะสนามหญ้าเล็กๆ สีเขียว 
สัญญาณแห่งชะตากรรมอีกประการหนึ่งในปี 1969 - วัดถูกทำลายโดยสิ้นเชิงจากความทรุดโทรมของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ร่ำรวยซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงตายโดยสิ้นเชิงและไม่เข้ากับถนนสายใหม่ขนาดใหม่ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานอย่างสบาย ๆ จึงวิเศษยิ่งขึ้นไปอีก
ในเฟรมจากภาพยนตร์เรื่อง "Belarusian Station" ในปี 1970 วัดและจุดเริ่มต้นของถนน Kukharskaya (ซึ่งก็คือถนน Vorovsky) มองเห็นได้ชัดเจน เช่นเดียวกับกำมะถันที่ก่อตัวเป็นพื้นผิวอันอุดมสมบูรณ์ของพื้นผิวสิ่งมีชีวิต ซึ่งปัจจุบันได้กลายเป็น ขี้เถ้าสำหรับรูปถ่ายปัจจุบันของวัด
ในปี พ.ศ. 2511 มีการมอบอาคารหลายหลังให้กับวัดให้กับพันธมิตร All-Russian เพื่อการคุ้มครองธรรมชาติและห้องนิทรรศการแห่งใหม่ของสิ่งมีชีวิตและนกต่าง ๆ ตั้งอยู่ในอาคารใหม่ ในที่ห่างไกล การตื่นขึ้นเล็กๆ น้อยๆ มีกลิ่นคล้ายหนองหยดลงมา ภายในวัดก็โทรมไป ภาพถ่ายเมื่อปี พ.ศ.2516 มีการจัดนิทรรศการบริเวณใกล้วัด:
และชาวบ้านในหมู่บ้านและลูกๆ ของพวกเขาที่เกิดในปี 1976 มีช่วงเวลาที่สนุกสนานในช่วงฤดูหนาว - เป็นไปไม่ได้ที่จะมีช่วงเวลาที่ดีเช่นนี้ในสถานที่ของเรา
แม่น้ำปี 1982 - เห็นได้ชัดว่าวัดตั้งอยู่บนถนน Povarskaya และ New Arbat - ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นี่จนถึงขณะนี้:
เกือบจะเหมาะสมกับภาพถ่ายที่ฉันพบจากหินปี 1984 - ภาพถ่ายของยาคอสต์ที่กำลังลุกไหม้และวัดมองเห็นได้ชัดเจน:
พ.ศ. 2530-2531 - รูปถ่ายของวัดอีกครั้งบนเพลี้ยอ่อนที่มียอดสีเทา:
ในปีพ.ศ. 2532 เป็นที่ชัดเจนว่าวัดได้รับการบูรณะเล็กน้อย:
จนถึงช่วงทศวรรษ 1990 วัดแห่งนี้ได้จัดนิทรรศการจิตรกรรมและศิลปะพื้นบ้าน ส่วนเล็กๆ ของวัดนี้สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2534:
ในปี 1990 มีการวางไม้กางเขนบนหัวของวิหารอีกครั้ง (ภายใต้คำสั่งของผู้วิงวอนของหัวหน้ามอสโก Matrosov) 
ในปี 1992 โบสถ์ Simeon Stovnik ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และทาสีใหม่โดยศิลปิน ปรากฎว่าสัญลักษณ์วัดของ St. Simeon the Stovnik ซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดย Parathians ร่ำรวยมาก 
วัดแห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องที่ผู้คนในสมัยนั้นแต่งงานกันที่นี่: ในปี 1801 เคานต์ N.P. Sheremetev และนักแสดง P.I. Zhemchugova-Kovalya แต่งงานที่นี่ อาลักษณ์ S.T. Aksakov และ O.S. Zaplatina เกิดในปี 1816; ในปี 1918 ทีมของ Mikhail Bulgakov, E.S. Nyurenberg พร้อมด้วยผู้นำคนแรกของเขา Yu.M. Neelov สิ้นสุดที่นี่ ในปี 2005 Mikola Karachentsov และทีมงานของเขา Lyudmila Porgina ถึงแก่กรรมที่โบสถ์ (มีการเฉลิมฉลองศีลระลึกในวันครบรอบ 30 ปีของการเฉลิมฉลอง) 
วิหาร Roztashovany แห่ง Simeon Stovpnik บน Povarsky ตามที่อยู่: ถนน Povarska, bld.5 สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุดคือ "Arbatska"
ตอนที่ฉันเขียนบทความนี้ นอกจากภาพถ่ายที่สวยงามของฉันแล้ว ยังมีรูปภาพของมอสโกเก่าจากเว็บไซต์อีกด้วย
โบสถ์ Simeon Stovpnik บน Povarsky มีประวัติศาสตร์ที่ไม่เคยมีมาก่อน ผู้ที่วัดไม่ได้รับความเสียหายระหว่างการก่อสร้าง New Arbat สามารถเรียกได้ว่าได้รับพรเป็นพิเศษ นอกจากนี้ สถาปนิกยังต้องการสร้างความเน้นทางสถาปัตยกรรมในเรื่องนี้ด้วย มันดูกระชับจากวงดนตรีที่เป็นทางการ
เป็นที่รู้กันว่าโบสถ์ Simeon the Stovnik มีลักษณะที่คุ้นเคยมากมายบนผนัง โดยมีต้นกำเนิดมาจากปัญญาชนผู้สร้างสรรค์และเช่นเดียวกับท่านเคานต์เชเรเมตเยฟ มิโคลา โกกอลชอบมาวัดแห่งนี้ โดยเฉพาะในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา
ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างวัดบน Povarsky
การก่อสร้างโบสถ์มีอายุย้อนไปถึงปี 1676 ในปี พ.ศ. 2168 มีวัดไม้เล็กๆ เกิดขึ้นในบริเวณปัจจุบัน การกระทำดังกล่าวตัดสินใจที่จะเดาว่าโบสถ์แห่งการเข้าสู่วิหารของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับการเฉลิมฉลองอย่างไรซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองโดยวัดอาร์บัต ก่อนหน้านี้มีคนประมาณ 500 คน (แม่ครัว คนทำขนมปัง คนทำผ้าปูโต๊ะ) อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ ด้วยเหตุนี้ถนนในท้องถิ่นจึงเรียกว่าถนน Kukharska, Khlibny, Stolovy พ่อครัวหลวงมีโบสถ์จำนวนไม่มาก ก่อนหน้านี้ถนน Kukharska เคยเป็นถนนที่ใช้ขนส่งสินค้าและมีขุนนางเดินผ่านมา
คริสตจักรหลังการปฏิวัติ
การปฏิวัติมีผลกระทบต่อกิจกรรมวัดเพียงเล็กน้อย หลังจากนั้นจะมีการจัดพิธีที่โบสถ์ทุก ๆ ชั่วโมง อาคารที่เหลือของวัดถูกย้ายไปยัง Raipromtrest ซึ่งวางแผนจะเป็นสถานที่สำหรับคนหูหนวกและคนหูหนวกที่นั่น เมื่อถึงเวลาอันสมควร ห้องขังของแก๊สก็ตั้งอยู่ใกล้กับโบสถ์
ชื่อ
คริสตจักรตั้งชื่อให้กับผู้นำ Boris Godunov ซึ่งวันแต่งงานตรงกับวันศักดิ์สิทธิ์ของ Simeon Stovpnik เป็นเรื่องเหลือเชื่อที่ Godunov เองก็สั่งให้สร้างวิหารไม้ที่นี่เพื่อเป็นความทรงจำในงานแต่งงานของเขา
คำอธิบาย
ช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ถือเป็นช่วงที่โบสถ์เริ่มสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ไม้เล็กๆ การสร้างวัดไม่ค่อยใหญ่นัก ที่นี่มีอาหารเครื่องดื่มปวดมากกับโรคงูสวัดรุนแรง โบสถ์แห่งนี้ได้รับการส่องสว่างในนามของ Saints Simeon the Stylite และ Mikoli the Wonderworker ซึ่งเป็นการถวายที่เหลือในนามของ Dmitry of Rostov ในปี 1759 บัลลังก์หัวคือ Vvedensky โรงอาหารจนกระทั่งถึงพรมแดน ในตอนแรกโรงอาหารมีระดับต่ำ จากนั้นจึงยกขึ้นและดึงออก ท้องฟ้าล้อมรอบชั้นล่างของ dzvinitsa
การปรับปรุงภายใน
ดูเหมือนว่าโบสถ์ Simeon Stovpnik จะดีขึ้นเรื่อยๆ แต่ในขณะเดียวกันก็ดูสั่นคลอนโดยสิ้นเชิง การตกแต่งหลัก ได้แก่ kokoshniks, กันสาดฉลุ, ชิ้นส่วนดรัม, ช่องหน้าต่างบานเล็กโค้ง
ในปีพ.ศ. 2509 วัดได้รับการบูรณะใหม่ เป็นผลให้การเคลือบแบบฉัตรนั้นเรียบง่ายและใช้งานได้จริงมากขึ้น
หลังการปฏิวัติ วิหารของ Simeon Stovpnik ถูกปิด ฉันอยากจะเอามันลงมา ส่วนหนึ่งเป็นดอกกุหลาบ ดังนั้นคริสตจักรจึงยืนอยู่ในซากปรักหักพังท่าเรือไม่ได้ยกย่องการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของทางหลวงมอสโก ในตอนแรกพวกเขาต้องการรื้อถอนคริสตจักร เนื่องจากไม่เหมาะกับชีวิตประจำวันส่วนใหญ่ แม้จะมีความใหญ่โต แต่ก็ยังเริ่มโกหก
หลังจากการบูรณะในปี พ.ศ. 2511 โบสถ์แห่งนี้ก็ถูกโอนไปยัง All-Russian Partnership for Nature Protection บนผนังมีการจัดนิทรรศการตัวแทนของโลกที่สร้างขึ้น เนซาบาร์ตื่นขึ้นกลายเป็นเหมือนโรงนา ภายในก็พังทลายไปหมด เอลโชคดีที่เรื่องหวานๆนี้จบลงแล้ว ต่อมาทางวัดได้เริ่มจัดแสดงผลงานเวทย์มนต์
ในปี 1992 ผู้ศรัทธาเริ่มชื่นชมคริสตจักรอีกครั้ง และได้รับความงามที่หายไปกลับคืนมา วัดยังคงรับนักบวชและให้บริการ
วิหารแห่ง Simeon Stovpnik ใน Ustyuz
เพื่อเป็นเกียรติแก่ Saint Simeon Stovpnik วิหารอีกแห่งหนึ่งได้รับการถวาย - ใกล้กับ Veliky Ustyuz ก่อนหน้านี้มีต้นวัดอยู่สองต้นในบริเวณนี้
ในปี ค.ศ. 1728 การก่อสร้างส่วนล่างและส่วนบนของโบสถ์แล้วเสร็จ ต่อมาพวกเขาสร้างความเจ็บปวดและความเจ็บปวดมากมาย ในปี พ.ศ. 2300 ไฟเริ่มลุกไหม้ และวัดก็ถูกไฟไหม้อย่างรุนแรง ฉันมีโอกาสที่จะตื่นตัวเต็มที่ ขณะเดียวกันก็ได้รับคำชื่นชมในการตัดสินใจฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยของวัด มีระเบียงด้านหน้าอาคารหลักซึ่งคุณสามารถขึ้นบันไดได้ โบสถ์ Simeon Stovpnik (Veliky Ustyug) ดูสะอาดตามาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เราได้รับความเคารพจากการตกแต่งวัดของท้องถิ่นนี้
การปรับปรุงภายนอกและภายใน
ประการแรก โบสถ์แห่งนี้ได้รับการตกแต่งใหม่และอุทิศในนามของ Simeon Stovpnik โบสถ์ข้างนี้ได้รับการถวายในนามของ Jacob Alfeev อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ อีกแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยโบสถ์เย็นแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีอาคารศักดิ์สิทธิ์ในนามของ Mikoli the Wonderworker และ Prince Volodymyr
การตกแต่งภายในของวัดมีอายุย้อนไปถึงปี 1765 หัวตกแต่งด้วยปูนปั้นอย่างหรูหรา โบสถ์ Simeon Stovnik มีชื่อเสียงจากสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของศตวรรษที่ 18 สัญลักษณ์อย่างหนึ่งของวัดในปัจจุบันอยู่ที่ Tretyakov Gallery ภาพของ Simeon Stovpnik ถูกวาดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16
ในปี พ.ศ. 2314 นายกเทศมนตรีได้รับการเลี้ยงดู 154 ปอนด์สำหรับวัด
ในปี 1930 โชคชะตาได้ปิดโบสถ์ลง สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์มักถูกรื้อออกและระฆังถูกปิด ตั้งแต่ปี 1960 วัดแห่งนี้อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐในฐานะอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและวัตถุที่เสื่อมถอยทางวัฒนธรรม
โบสถ์ Simeon Stovpnik (Ustyug) ในปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป เมื่อปี พ.ศ. 2544 มีการจัดพิธีสวดมนต์ครั้งแรกที่กำแพงเหล่านี้
ใกล้มอสโกบนทางแยกของถนน Povarskaya และ Novy Arbat มีวิหารของ Simeon Stovpnik บน Povarskaya ซึ่งเป็นความสำเร็จที่น่าอัศจรรย์หลังจากการก่อสร้างถนน Kalinin ใหม่ (เก้า Novy Arbat) ในเวลานี้ วัดแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง และก่อตั้งขึ้นประมาณปี 1676-1679 โดยคำสั่งของซาร์ ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช ในรูปแบบของกษัตริย์รัสเซีย
โบสถ์ไม้ตั้งตระหง่านในเมืองนี้มาตั้งแต่ปี 1625 ตามเวอร์ชันหนึ่งมีการถวายในวันมงกุฎของ Boris Godunov เนื่องจากวันนี้ตรงกับ St. Simeon Stovpnik
โบสถ์ Kamyana ก่อตั้งขึ้นในปี 1676 โดยคำสั่งของซาร์ Fyodor Oleksiyovich (รุ่นอื่น - ในปี 1679) ในรูปแบบของโบสถ์เก่ารัสเซียโดยมีห้าส่วนโรงอาหาร dzvinitsa และสองเส้นขอบมหาวิหารที่มีแหกคอกและหลัก ผู้บัญชาการ
แท่นบูชาหลักของวิหารคือ Vvedensky และขอบเขตอยู่ในชื่อของ Simeon the Stylite และ Mikoli the Wonderworker ซึ่งได้รับการถวายใหม่ในปี 1759 ในนามของ Dmitry of Rostov
หลุมศพหินสีขาวจากศตวรรษที่ 17-18 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ใกล้กำแพง
มีบูธไม้ในแปลงโบสถ์ที่นักแสดง P.S. Mochalov อาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1819 ถึงกลางทศวรรษ 1820
นักบวชแห่งโบสถ์ Simeon Stovpnik บน Povarskaya ชะตากรรมสุดท้ายของชีวิตคือ N.V. Gogol ซึ่งยังมีชีวิตอยู่ที่บูธของ Tolstikh บนถนน Nikitsky Boulevard
ฉันพบภาพถ่ายของโบสถ์ก่อนการปฏิวัติเพียงสองภาพเท่านั้น แต่คุณสามารถดูได้ในขณะที่พวกเขามองก่อน "การฟื้นฟู" ในศตวรรษที่ 20 ป้ายที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงปี 1881:
คุณสามารถดูประตูโบสถ์ได้ดีขึ้นในรูปถ่ายตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 - ด้านหลังคุณจะไม่เห็นบูธแผง 25 ชั้นที่ปรากฏหลังจากการสร้างถนน Novy Arbat
หลังจากการปฏิวัติ โบสถ์ถูกปิดและในปี 1930 ก็ถูกทิ้งร้างจริงๆ มันเป็นปาฏิหาริย์แห่งความสำเร็จเสร็จสมบูรณ์มันรอดมาได้จนกระทั่งมีการก่อสร้างทางหลวง Kalininsky Prospekt และพวกเขากำลังวางแผนที่จะรื้อถอนมันเพื่อไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันทางสถาปัตยกรรมกับอาคารสูงที่ถูกสร้างขึ้น แต่ด้วย ความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่และยืนนิ่งอยู่ พระวิหารมีลักษณะเช่นนี้ในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1960:
จนกระทั่งปี 1966 ชะตากรรมของ Budinok ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง มุมมองจากด้านข้างของถนน Kukharska ในบริเวณห้องโถงโบสถ์ที่ปัจจุบันไม่มีใครรู้จักและยังไม่ได้สร้างขึ้นใหม่ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1965:
ในชั่วโมงแห่งการออกแบบถนนคาลินิน (อาร์บัตใหม่) วัดกำลังจะถูกทำลาย อาคารได้รับการบูรณะแล้ว รูปทรงซังของฝาครอบได้รับการบูรณะและด้านบนตกแต่งด้วยไม้กางเขนลูกไม้ราวกับว่าพวกเขาถูกตัดด้วยตัวแทนอัตโนมัติตามคำสั่งของหน่วยงานระดับสูง โบสถ์ที่ได้รับการบูรณะใหม่สร้างขึ้นในปี 1969 ข้าง New Arbat:
อาคารเก่าทั้งหมดถูกทำลาย และตอนนี้วัดนี้ตั้งอยู่กลางอาคารสูงของ New Arbat บนเกาะสนามหญ้าเล็กๆ สีเขียว
สัญญาณแห่งชะตากรรมอีกประการหนึ่งในปี 1969 - วัดถูกทำลายโดยสิ้นเชิงจากความทรุดโทรมของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ร่ำรวยซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงตายโดยสิ้นเชิงและไม่เข้ากับถนนสายใหม่ขนาดใหม่ดังนั้นการตั้งถิ่นฐานอย่างสบาย ๆ จึงวิเศษยิ่งขึ้นไปอีก
ในเฟรมจากภาพยนตร์เรื่อง "Belarusian Station" ในปี 1970 วัดและจุดเริ่มต้นของถนน Kukharskaya (ซึ่งก็คือถนน Vorovsky) มองเห็นได้ชัดเจน เช่นเดียวกับกำมะถันที่ก่อตัวเป็นพื้นผิวอันอุดมสมบูรณ์ของพื้นผิวสิ่งมีชีวิต ซึ่งปัจจุบันได้กลายเป็น ขี้เถ้าสำหรับรูปถ่ายปัจจุบันของวัด
ในปี พ.ศ. 2511 มีการมอบอาคารหลายหลังให้กับวัดให้กับพันธมิตร All-Russian เพื่อการคุ้มครองธรรมชาติและห้องนิทรรศการแห่งใหม่ของสิ่งมีชีวิตและนกต่าง ๆ ตั้งอยู่ในอาคารใหม่ ในที่ห่างไกล การตื่นขึ้นเล็กๆ น้อยๆ มีกลิ่นคล้ายหนองหยดลงมา ภายในวัดก็โทรมไป ภาพถ่ายเมื่อปี พ.ศ.2516 มีการจัดนิทรรศการบริเวณใกล้วัด:
และชาวบ้านในหมู่บ้านและลูกๆ ของพวกเขาที่เกิดในปี 1976 มีช่วงเวลาที่สนุกสนานในช่วงฤดูหนาว - เป็นไปไม่ได้ที่จะมีช่วงเวลาที่ดีเช่นนี้ในสถานที่ของเรา
แม่น้ำปี 1982 - เห็นได้ชัดว่าวัดตั้งอยู่บนถนน Povarskaya และ New Arbat - ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นี่จนถึงขณะนี้:
เกือบจะเหมาะสมกับภาพถ่ายที่ฉันพบจากหินปี 1984 - ภาพถ่ายของยาคอสต์ที่กำลังลุกไหม้และวัดมองเห็นได้ชัดเจน:
พ.ศ. 2530-2531 - รูปถ่ายของวัดอีกครั้งบนเพลี้ยอ่อนที่มียอดสีเทา:
ในปีพ.ศ. 2532 เป็นที่ชัดเจนว่าวัดได้รับการบูรณะเล็กน้อย:
จนถึงช่วงทศวรรษ 1990 วัดแห่งนี้ได้จัดนิทรรศการจิตรกรรมและศิลปะพื้นบ้าน ส่วนเล็กๆ ของวัดนี้สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2534:
ในปี 1990 มีการวางไม้กางเขนบนหัวของวิหารอีกครั้ง (ภายใต้คำสั่งของผู้วิงวอนของหัวหน้ามอสโก Matrosov)
ในปี 1992 โบสถ์ Simeon Stovnik ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และทาสีใหม่โดยศิลปิน ปรากฎว่าสัญลักษณ์วัดของ St. Simeon the Stovnik ซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดย Parathians ร่ำรวยมาก
วัดแห่งนี้ยังมีชื่อเสียงในเรื่องที่ผู้คนในสมัยนั้นแต่งงานกันที่นี่: ในปี 1801 เคานต์ N.P. Sheremetev และนักแสดง P.I. Zhemchugova-Kovalya แต่งงานที่นี่ อาลักษณ์ S.T. Aksakov และ O.S. Zaplatina เกิดในปี 1816; ในปี 1918 ทีมของ Mikhail Bulgakov, E.S. Nyurenberg พร้อมด้วยผู้นำคนแรกของเขา Yu.M. Neelov สิ้นสุดที่นี่ ในปี 2005 Mikola Karachentsov และทีมงานของเขา Lyudmila Porgina ถึงแก่กรรมที่โบสถ์ (มีการเฉลิมฉลองศีลระลึกในวันครบรอบ 30 ปีของการเฉลิมฉลอง)
วิหาร Roztashovany แห่ง Simeon Stovpnik บน Povarsky ตามที่อยู่: ถนน Povarska, bld.5 สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุดคือ "Arbatska"
ตอนที่ฉันเขียนบทความนี้ นอกจากภาพถ่ายที่สวยงามของฉันแล้ว ยังมีรูปภาพของมอสโกเก่าจากเว็บไซต์อีกด้วย
หากต้องการขยายภาพให้ใหญ่ขึ้น ให้คลิกเมาส์ที่ภาพ
ที่อยู่: มอสโก, เซนต์. โปวาร์สกา อายุ 5 ขวบ สตอร์
วิหารของ St. Simeon the Stovpnik เป็นของที่เรียกว่า "วิหารไฟ" ที่สร้างขึ้นในมอสโกตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16
วัดบนที่ตั้งของโบสถ์ Simeon the Stovnik ในปัจจุบันสามารถพบเห็นได้ครั้งแรกในหอจดหมายเหตุตั้งแต่ปี 1624-1625 เป็นเรื่องน่าทึ่งที่แม้ในช่วงเวลาของ Boris Godunov ก็ยังมีโบสถ์ไม้อยู่ที่นี่ ในเอกสารสำคัญ เป็นที่รู้จักครั้งแรกในชื่อ Church of the Entry into the Temple of the Blessed Virgin Mary (ข้างบัลลังก์หัว) ซึ่ง "หลังประตู Arbat บนถนน Povarskaya"
คริสตจักรยังมีขอบเขตในนามของนักบุญซีเมียน สโตฟนิก และในนามของนักบุญนิโคลัส (ตั้งแต่ปี 1715) ซึ่งในปี 1759 ได้รับการถวายใหม่ในนามของนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ ต่อไปวัดนี้เรียกว่าโบสถ์ St. Simeon Stovpnik ในเมือง Dekhtyar บน Arbat ใกล้กับประตู Arbatsky และ Povarskaya
สถานที่แห่งนี้เป็นชุมชนของ Cook ในวัง ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่โดยเจ้าหน้าที่ของ Sitny Palace (ตามข้อมูลในปี 1573 มีผู้คนอย่างน้อย 500 คน ได้แก่ คนทำอาหาร คนทำขนมปัง ปอมยา คนทำผ้าปูโต๊ะ คนเชื่อมต่อ...) ดวงดาวได้ตั้งชื่อถนนและตรอกซอกซอยระหว่าง Nishny Novy Arbat และ B. Nikitskaya: Kukharska Street, Khlibny, Skatertny, Idalni, Nozhoviy alleys
การตั้งถิ่นฐานของพ่อครัวหลวงนั้นร่ำรวย - จนถึงศตวรรษที่ 17 มีโบสถ์สองแห่ง
ชื่อของวิหาร Simeon Stovpnik มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Boris Godunov ซึ่งแต่งงานกับนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจได้รับคำสั่งให้สร้างวิหารไม้ที่นี่ (และไม่ใช่แค่ที่นี่) เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและเพื่อไขปริศนาเกี่ยวกับงานแต่งงานของเขา
โบสถ์ Kamiana ในปัจจุบันซึ่งมีจุดประสงค์อันยิ่งใหญ่ก่อตั้งขึ้นในปี 1676-1679 โดยซาร์และแกรนด์ดุ๊ก ฟีโอดอร์ โอเล็กซีโยวิช
วิคอนน์ขนาดเล็กในสไตล์ของ Vizerunka ของรัสเซีย มีห้าส่วน โรงอาหาร dzvinitsa และขอบสองด้าน ผิวที่มีแหนบโค้งมนและโดม แท่นบูชาหลักของวิหารคือ Vvedensky และขอบเขตเป็นชื่อของ Simeon the Stylite และ Mikoli the Wonderworker ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1759 มีการถวายใหม่ในนามของมิทรีแห่งรอสตอฟ ปีกที่อยู่ติดกับด้านล่างของโรงอาหารชั้นล่าง ซึ่งต่อมาถูกยกขึ้นจากห้องใต้ดินและดึงออกมาที่ปลายทางเข้า โดยค่อยๆ "ล้อมรอบ" ชั้นแรกที่เปิดอยู่ของดันเจี้ยน
การพัฒนาภายนอกของคริสตจักรอย่างเรียบง่ายและในเวลาเดียวกันก็ทำให้ดูแย่ลงไปอีก ในตอนแรก เราสามารถเข้าถึงส่วนบนของปริมาตรหลักได้ด้วยแถวของโคโคชนิกและกลองรูปน้ำใต้โดมไซบูลินขนาดเล็ก ด้านหลังพวกเขามีขอบฉลุของกริ่งประตูที่มีช่องโค้งและหน้าต่างสองแถว - "ความไว" ซึ่งล้อมรอบด้วยแผ่นพลาสติก บนวงแหวนมีเสียงระฆังดังขึ้นสำหรับ Litta Master Fyodor Dmitrovich Motorin (1630-1688) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Livarniks อันโด่งดัง (ก่อตั้งในช่วงทศวรรษที่ 1930) ใต้แถวของ kokoshniks มีผ้าสักหลาดแกะสลักเป็นวงกว้าง เขียนตกแต่งและตีกลองระหว่าง เนื่องจากมีโบสถ์ "ไฟ" จำนวนมาก (สี่แห่งตกแต่งด้วยโคโคชนิกเป็นแถว) การปกคลุมแบบฉัตรของวิหาร Simeon Stovpnik จึงถูกแทนที่ด้วยแบบที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริง และได้รับการปรับปรุงเฉพาะในระหว่างการบูรณะในปี 2509 เท่านั้น
ในปี 1812 วิหารของ Simeon Stovpnik ถูกปล้นและเผาอย่างรุนแรงระหว่างเกิดเพลิงไหม้ คุณค่าถูกขโมยไป หลังจากการปลดปล่อยกรุงมอสโกเนื่องจากกองทัพนโปเลียน ตำบลของวัดภายใต้อธิการบดี Stefan Mikitovich Popov ได้บูรณะโบสถ์และตำบล Volodya จนถึงปี 1818
วัดแห่งนี้ได้รับความนิยมในหมู่ชาวมอสโกในฐานะสถานที่จัดงานแต่งงาน ที่นี่เวลา 1801 น. หนึ่งในงานแต่งงานที่มีชื่อเสียงและร่ำรวยที่สุดคืองานแต่งงานของ Count Mikoli Petrovich Sheremetev และนักแสดง Paraska Ivanivna Zhemchugova-Kovalyova ตรงนั้น เวลา 1816 r. อาลักษณ์ Sergei Timofiyovich Aksakov และ Olga Semenivna Zaplatina จบลง
Parathian แห่งโบสถ์ Simeon Stovpnik บน Povarsky พร้อมชะตากรรมที่เหลือของชีวิตอดีต N.V. Gogol ซึ่งมีชีวิตอยู่ตั้งแต่เกิดปี 1848 กับ Counts Tolstikh ที่ Talizin budinka บนถนน Nikitsky Boulevard บาทหลวงของโบสถ์ได้ร่วมสนทนากับอาลักษณ์ที่กำลังจะตายในชะตากรรมอันโหดร้ายในปี 1852
ในปี พ.ศ. 2409 ที่วิหารของ Simeon Stovpnik K.P. บุคคลสำคัญทางศาสนาผู้ยิ่งใหญ่ถึงแก่กรรม Pobedonostsev กับ E.A. เองเกลฮาร์ด.
ตัวชี้วัดของการเตรียมการในปี พ.ศ. 2430-2434 บรรยายถึงวัดนี้ดังนี้
“[คริสตจักร] ในนามของผู้เคารพนับถือ Simeon Stovpnik ซึ่งถูกเรียกเช่นนั้นเกินขอบเขตของพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญของเขา ใบรับรองเกียรติคุณ "เข้าสู่โบสถ์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์" (บน Povarsky) [คริสตจักร] คัมยานา<...>สี่เหลี่ยมจัตุรัสพื้นผิวเดียว วิวตาร์แห่งคริสตจักรใหญ่ที่มีคริสตจักรเดียว (ทางเดินเป็นแบบ single-apsid) ความสูงของโบสถ์คือ 10 ฟาทอม ความลึก 16 ฟาทอม และ 1 1/2 อาร์ชิน ความกว้าง 8 ฟาทอม และ 1 อาร์ชิน [แจ้งเตือน] โดยเป้าหมาย ผนังก่ออิฐฉาบปูนแข็ง ความสัมพันธ์บนผนังสกปรก ผนังด้านนอกเรียบ และบัวดูเหมือนไม้ปาสค์บนโบสถ์โรงอาหารและอีกโบสถ์หนึ่งมีฟันอยู่ระหว่างเข็มขัด หลังคาเต็นท์บนโบสถ์โรงอาหารมีสองทางลาด ทางด้านขวามีความลาดชัน ทั้งหมดจากหลังคาปูด้วยฟาร์บา ปิดโซรี เมตาเลวี. ปกก็เก่า ไฟแช็กบนห้องใต้ดินนั้นหูหนวก
มี 9 บททั่วทั้งโบสถ์ที่มี dzvinitsa โดย 5 บทขนาดใหญ่ตั้งอยู่ตรงกลางโบสถ์หลัก และบทอื่นๆ อยู่เหนือหัวหน้าทั้งสามของคริสตจักรร่วมและหอประชุม และเหนือ dzvinitsa แยกฝาด้วยของเหลวสีขาว กากบาทบนหัวตรงกลางมีแปดแฉกมีหอกลงไปที่หัว
หน้าต่างกว้างและเป็นสี่เหลี่ยม มีตาข้างหนึ่งอยู่ในศีรษะและตาข้างหนึ่งอยู่ในผิวหนังและมีแท่นบูชาก่อนสองอัน ห้องโถงของโบสถ์มีหน้าต่าง 2 บาน หน้าต่างทุกบานอยู่ในแสงเดียวกันและมีสะพานตรง ใบของ vikon สีขาวเรียบตามจุดประสงค์ หน้าต่างยื่นออกมาตรงกลาง มันสกปรกสิ้นดี ฟาร์โบวานี
มีประตูทางเข้าสี่บาน ประตูหนึ่งอยู่ด้านหลังของโบสถ์ สองประตูอยู่ชั้นล่าง และอีกประตูอยู่ด้านซ้าย ประตูทุกบานถูกล็อค ตรงหน้าเราพบทางเข้าจากด้านข้างของอาคาร ดูเหมือนแกลเลอรีปิด ซึ่งถูกปิดอย่างแน่นหนาโดยไม่ทราบสาเหตุ ระเบียงถูกฟาดด้านหนึ่ง
โบสถ์ที่อยู่ตรงกลางเรียงรายไปด้วยรูปลักษณ์ของห้องสี่เหลี่ยม โบสถ์หน้าโบสถ์ยังเสริมด้วยกำแพงหินมี 3 ช่องในโบสถ์เดียวกัน โบสถ์มีทางเดินสองทาง ระเบียงทางเข้าเป็นห้องโถงด้านหน้าห้อง ด้านหน้าวัดมีผนังว่างรองรับไว้ด้านหน้าซุ้มประตู
ห้องใต้ดินของโบสถ์เก่าอยู่ทั้งสองด้าน หมุนวนไปบนผนัง และเชื่อมต่อกับสัตว์ร้ายด้วยเอ็นที่ลื่นไหล
ห้องใต้ดินของโรงอาหารของโบสถ์ส่วนหนึ่งเป็นเต็นท์ อีกส่วนหนึ่งเป็นทรงกลม และทั้งสองหมุนวนเป็นสองขั้น กลางโรงอาหารของโบสถ์มีเสาสองต้นสี่ด้านเรียบไม่มีบัว แต่ละสกินจะมีช่องสำหรับรูปภาพหนึ่งช่อง ไม่มีอันตรายรอบตัวและไม่มีความสับสน
ข้ออ้างเป็นที่ประจบสอพลอ เช่นเดียวกับในคริสตจักร ในทุกคริสตจักรที่มีเฉลียงก็เป็นเช่นนั้น
โบสถ์หลังเดิมมีสามส่วน คั่นด้วยซุ้มโค้งสองอัน ที่แท่นบูชาด้านขวามีแท่นบูชา ที่แท่นบูชาด้านซ้ายมีแท่นบูชา ห้องใต้ดินอยู่บนผนัง มีสามในโลกและมีสาม
สถานที่ใกล้โบสถ์มีขนาดใหญ่กว่าแท่นของวัดหนึ่งแผ่น หน้าต่างชิ้นเดียวเพิ่มเติมอีกสองบาน ทำจากหนังพร้อมหน้าต่างสองบาน พร้อมห้องใต้ดินทรงกลม
บัลลังก์ทั้งสามนั้นทำด้วยไม้ ไม่มีแท่น แท่นบูชาเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่โบสถ์หลัก - 1 1/2 อาร์ชินที่โบสถ์หอประชุม - 1 อาร์ชินและ 4 อาร์ชิน
สัญลักษณ์ของอาคารใหม่แกะสลักทำด้วยไม้แกะสลักบนทุ่งทองคำใกล้แจกันทองคำรูปดาว ฯลฯ โบสถ์หลักมีสัญลักษณ์หลายชั้น ประตูหลวงซึ่งพับเป็นเก้าอี้สองตัวเรียบปิดทองและปิดด้วยงานแกะสลัก รูปร่างของยอดประตูหลวงในโบสถ์หลักนั้นตรงและเรียบที่โรงอาหาร - บางแห่งมีรูปชามส่วนอื่น ๆ - การแลกเปลี่ยนสัญลักษณ์ที่เป็นรูปเป็นร่าง สัญลักษณ์ของโบสถ์โรงอาหารมีสามชั้น
ก่อนวันคริสต์มาส จากคณะนักร้องประสานเสียงหนึ่งไปยังอีกคณะหนึ่ง แท่นวัดจะเป็นแผ่นเดียวและส่วนที่เหลือไม่ได้ถูกแยกออกจากกันด้วยการ์ธ
ที่โบสถ์เก่า ธรรมาสน์ดูเหมือนทำจากเกลือและแกะสลักจากหินสีขาว ไม่มีสีน้ำเงินอยู่เหนือเขา คณะนักร้องประสานเสียงด้านหนึ่งอยู่ติดกับผนังโบสถ์ อีกด้านอยู่เคียงข้างกัน ทำจากราวระเบียง ด้านหลังเป็นแบบตาบอด โดยมีไอคอนแทรกอยู่ในนั้น พวกเขาไม่มีการตกแต่งพิเศษ
การเรียกดังกล่าวเริ่มต้นพร้อมกันกับคริสตจักรและด้วยเนื้อหาเดียวกัน รูปทรงเป็นสี่เหลี่ยมที่ฐาน และด้านบนดูบาง ไม่มีจารึกหรือภาพวาดดังกล่าว
โทรออกทั้งหมดแล้ว มีเขียนไว้ว่า:“ ฤดูร้อนปี 7185 เคียวในวันที่ 3 ของการครองราชย์ของอธิปไตยผู้ยิ่งใหญ่และแกรนด์ดุ๊กฟีโอดอร์โอเล็กซีโยวิชแห่งเผด็จการผู้ยิ่งใหญ่ผู้น้อยและผิวขาวรัสเซียทั้งหมด นี่คือชื่อของอาจารย์มาโตริน”
ผนังโบสถ์ทาด้วยใบไม้ โบสถ์ทั้งหลังได้รับการทาสี รวมทั้งห้องโถงในสถานที่และห้องใต้ดินด้วย
บนไอคอนของ Simeon Stovpnik มีจารึก: “ ฤดูร้อน 7132 ใบไม้ร่วง 22 วันภายใต้อำนาจของ Sovereign และ Grand Duke Mikhail Feodorovich - รัสเซียทั้งหมดและภายใต้ Holy Philaret Patriarch แห่งมอสโกและทั้งหมดในรัสเซียภาพนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อ โบสถ์ Simeon the Stylite ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังประตู Arbat Gavrilo Oleksandrov ลูกชายของ Protasov” Mіstsevo shanovana ไอคอนของเซนต์ เดเมตริอุส นครหลวงแห่ง Rostov Wonderworker ไม่มีใครรู้ว่ามีไอคอนโบราณใดบ้างที่สัญลักษณ์นี้ พ.ศ. 2430 ดุเดือด 3 วัน”
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โบสถ์ได้สูญเสียมารยาทไปโดยสิ้นเชิง ตั้งแต่ปี 1934 ถึง 1938 มีการจัดพิธี "เข้าพรรษาใหม่" ในโบสถ์หลังเก่า พระอัครสังฆราช Evstafiy ใหม่ ซึ่งเกิดในปี 1938 กลายเป็นอธิการบดี พวกเขาจับกุมพระองค์และส่งพระองค์ไปยังค่ายพักแรม ดังที่ผู้จับเวลาโบราณของสถานที่นี้เดาได้: นักบวชคนหนึ่งซึ่งถูกเรียกว่า "สมเด็จพระสันตะปาปาสีแดง" รับใช้ที่โบสถ์โดยผ่านสองคนที่สำเร็จการศึกษาจากสถาบันคอมมิวนิสต์ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2484 วัดถูกปิด; เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2481 วิทยุภูมิภาค Krasnopresnenskaya ยกย่องการโอน "อาคารโบสถ์หลังใหญ่" ไปยัง Raipromtrest พวกเขารื้อรั้วและรื้อบางส่วนของโบสถ์ออก ใกล้โบสถ์ถัดไปมีศูนย์แรงงานสำหรับคนหูหนวกและคนหูหนวกที่ทำงานในช่วงสงครามเพื่อสนองความต้องการของแนวหน้า หลังสงคราม บูธของโบสถ์ถูกครอบครองโดยการประชุมเชิงปฏิบัติการ Mediinstrument
คริสตจักรที่สร้างขึ้นใหม่กำลังจะตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของทางหลวงมอสโกสายใหม่ - ถนน Kalinin ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Krechetnaya Sloboda ของซาร์ผู้ยิ่งใหญ่ ในขั้นต้น คริสตจักรกำลังจะถูกทำลายเนื่องจากไม่พอดีกับแถวของอาคารใหม่ที่สร้างด้วยคอนกรีต แต่เนื่องจากความใหญ่โตจึงถูกรื้อถอน วิหาร Simeon Stovnik ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้มีบทบาทอย่างมากในฐานะอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ ซึ่งรับบทโดย Leonid Ivanovich Antropov สถาปนิกและนักบูรณะ
วีเอ Desyatnikov กล่าวถึงในหนังสือของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้: Moscow you [L.I. Antropov] เต็มไปด้วยอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมมากมาย หนึ่งในนั้นคือโบสถ์ Simeon Stovnik แห่งศตวรรษที่ 17 ซึ่งตั้งอยู่บนกุหลาบแห่ง New Arbat และ Povarskaya<...>ความจริงที่ว่าอนุสาวรีย์แห่งนี้ประดับประดา Nina Prospekt ถือเป็นข้อดีของหัวหน้าสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่แห่งมอสโกและผู้แต่ง M.V. Prospekt โปโซคิน. บันทึกไว้สำหรับ Moscow L.I. อันโทรพีฟ เมื่อรถขุดหนักมาถึงเพื่อรื้อข้อพิพาทเก่าที่สร้างโดย Perebudovs Leonid Ivanovich จึงปีนเข้าไปในถังของรถขุดและปล่อยให้เขาดำเนินต่อไปจนถึงชั่วโมงที่ G.V. Alfiorova และ P.D. Baranovsky ไม่ได้รับคำสั่งจากกระทรวงวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียตให้สร้างอนุสาวรีย์เพื่อการคุ้มครองรัฐ”
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2509 การบูรณะเริ่มต้นขึ้น โดยรูปทรงซังของฝาครอบได้รับการบูรณะ ด้านบนตกแต่งด้วยไม้กางเขน ซึ่งอาจถูกตัดด้วยสารอัตโนมัติตามคำสั่งของหน่วยงานระดับสูง ผู้เขียนโครงการบูรณะคือ Olga Dmitrivna Savitska
มีการเก็บรวบรวมการมาถึงและองค์ประกอบของการเปลี่ยนแปลงในภายหลังซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการปรากฏของอดีต ขอบเขตวัฒนธรรมถูกนำขึ้นจนถึงต้นศตวรรษที่ 17 และมีการสร้างทางเท้าข้างโบสถ์ เมื่อมองแวบแรกเพดานห้องใต้ดินของโรงอาหาร kokoshniks สองชั้นและกรอบหลักของวัดได้รับการบูรณะ รูปร่างของการแบ่งส่วน ความสูงของกลอง และเต็นท์ของเต็นท์ได้รับการอัปเดตตามภาพถ่ายที่เก็บถาวรโดยใช้วิธีการถ่ายภาพแบบโบราณ รูปแบบหลักของช่องเปิดหน้าต่างและประตูและกรอบตกแต่งได้รับการปรับปรุงเช่นกัน
เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2511 วัดแห่งนี้ถูกมอบให้กับ All-Russian Association for the Protection of Nature และแห่งใหม่นี้เป็นที่ตั้งของห้องนิทรรศการของสิ่งมีชีวิตและนกต่างๆ เช่น หนูตะเภา สัตว์กินผึ้งขาว ปาป้า นกคีรีบูน ฯลฯ ในที่ห่างไกล การตื่นขึ้นเล็กๆ น้อยๆ มีกลิ่นคล้ายหนองหยดลงมา ภายในวัดก็โทรมไป
ต่อมาจนถึงช่วงปี 1990 ที่วัดมีนิทรรศการภาพวาดและความลึกลับพื้นบ้าน
ในปี 1990 พบว่ามีการจัดวางสันเขาที่ปิดทองฉลุซึ่งฝังอยู่ในห้องใต้ดินเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ ในเวลาเดียวกันผู้พิทักษ์หัวหน้าลูกเรือมอสโกก็จมน้ำตาย
เกิดเมื่อปี 1991 วัดแห่งนี้กลายเป็นโบสถ์ และศิลปินรุ่นเยาว์ก็วาดภาพนี้อีกครั้ง ปรากฎว่าสัญลักษณ์วัดของ St. Simeon the Stovnik ซึ่งได้รับการอนุรักษ์โดย Parathians ร่ำรวยมาก ในปี พ.ศ. 2535 มีการจัดพิธีบูชาขอบพระคุณ
ภาพประกอบ Dzherela:
ซไนเดน เอ็น.เอ. มอสโก อาสนวิหาร อาราม และโบสถ์ ส่วนที่ 2: สถานที่สีขาว ม., 2425.
hram.codis.ru
