Російські написи на тілі Ітігелова
Чудінов В.А.
Протягом останніх двох років я з подивом дізнався, що на тілах єгипетських мумій були нанесені російські написи, зокрема, слово ХАРАОН. Понад те, аналогічні російські написи, щоправда, цього слова, виявилися й на мощах християнських святих. Нарешті, на тілі мага Яромира вдалося виявити напис МАСКА РОДА, який, ймовірно, означав, що людина ні жива, ні мертва, але перебуває в стані анабіозу. Тепер, здається, є тіло другої людини в аналогічному стані. Чи є ньому російські написи?
Про Ітігелов. « Пандіто Хамбо-лама XII Даші-Доржо Ітігелов (Бур. Етігелей Дашадоржо; 1852(?)-1927) - бурятський релігійний діяч, один із видатних буддійських подвижників XX століття; в 1911-1917 роках - глава буддистів Східного Сибіру. Він був визнаний переродженням Дамба-Доржо Заяєва, першого Пандіто Хамбо-лами. За легендою, 15 червня 1927 року XII Пандито Хамбо-лама Даша-Доржо Ітігелов сів у позу лотоса та зібрав учнів. Він дав їм останні настанови: «Ви відвідайте і подивіться моє тіло через 30 років». Потім попросив їх читати заради нього "hуга Намші" - спеціальну молитву-благопобажання для померлого. Учні не наважилися вимовити їх у присутності живого вчителя. Тоді Хамболама почав сам читати цю молитву; поступово й учні підхопили її. Так, перебуваючи в стані медитації, XII Пандито Хамбо-лама Даші-Доржо Ітігелов, згідно з буддійським вченням, пішов у нірвану.
Відповідно до заповіту 1955 року група лам на чолі з XVII Пандито Хамбо-ламою Лубсан-Німою Дармаєвим таємно від влади підняла саркофаг біля Хухе-Зурхен з тілом XII Пандито Хамбо-лами Даші-Доржо Ітігелова. Переконавшись у незмінності його стану, провели необхідні обряди, змінили одяг та знову помістили у бумхан.
У 1973 році XIX Пандито Хамбо-лама Жамбал-Доржо Гомбоєв з ламами також оглянули Хамбо-ламу Даші-Доржо Ітігелова і переконалися у збереженні тіла. 7 вересня 2002 року вісімдесятирічний Амгалан Дабаевич Дабаєв, мешканець села Гільбіра, вказав Хамбо-ламе Д. Аюшееву місцезнаходження Пандито Хамбо-лами XII Даші-Доржо Ітігелова біля Хухе-Зурхен. Феномен нетлінного тіла Пандито Хамбо-лами XII дозволили вивчити вченим.
Рис. 1. Даші Доржо Ітігелов (1852-1927)
Аналіз шкіри Ітігелова, проведений у 2004 році, показав, що концентрація брому в тілі лами перевищує норму в 40 разів. При ексгумації виявилося, що саркофаг Ітігелова був заповнений сіллю, яка «місцями завдала шкоди його шкірі – висушила» (за словами доктора Звягіна, до 1973 солі в саркофазі не було). Цим, зокрема, можна пояснити феномен коливання ваги тіла (не більше 100 р) у дні масових відвідувань. Висушені тканини або сіль можуть сорбувати пари води, збільшуючи вагу тіла в ці дні (кілька років). Після днів відвідування надмірна волога випаровується з поверхні тіла, нагадуючи піт. У перші кілька років після відкриття саркофагу тіло набирало ваги до 2 кг щорічно. За 6 років вага збільшилася на 5-10 кг і становила 41 кг.
З січня 2005 року будь-які медичні та біологічні дослідження тіла Ітігелова були припинені за розпорядженням Дамби Аюшева. Янжима Васильєва, чий дід був племінником старшої сестри лами, у 2002 році створила інформаційний центр «Разом з Ітігеловим», а 2004-го – Інститут Ітігелова. У квітні 2013 року цей інститут відвідав президент Росії В. Путін, який, за повідомленням ЗМІ, «двічі у духовній самоті спілкувався з Нетленним»(Вікіпедія).
Коментар Олега. « Через 75 років, за його заповітом, його підняли на поверхню з-під землі і медичні експерти були змушені констатувати, що його тіло має всі характеристики ЖИВОГО. Шкіра та суглоби не втратили еластичності, температура тіла становить близько 30 градусів і воно здатне покриватися згодом!» .
Рис. 2. Ітігелов після вилучення тіла з труни
Мій коментар. Звичайно, мене зацікавило наявність написів. На жаль, малюнок на рис. 2 показує обличчя дуже дрібним, довелося збільшити зображення, хоча одночасно впала роздільна здатність. Я також посилив контраст. Тепер можна прочитати деякі написи. Мене зацікавила шкіра черепа вище за очі. На рис. 2 я обвів відповідний фрагмент чорною рамкою.
Перше ж прочитане мною слово мене дуже здивувало - це було слово ХАРАОН! - Зауважу, якщо серед єгипетських жерців, які протягом 70 днів готували тіло фараона до поховання, могли знаходитися знавці російської мови, які б наносили відповідні написи, то серед християнських монастирів на території різних країн таких знавців знаходилося набагато менше, а в те, що російською пишуть буддистські лами в дацанах вірилося важко. Сам Ітігелов писав по-тибетськи, старотибетською і на хінді.
Я продовжив читання, розглядаючи брову та повіку. Там я знайшов напис МІМ ЯРУ, який у цьому випадку зовсім не відповідав ведичному храму. Та й навіщо бурятам вищипувати брову померлому, щоб зобразити російське слово МІМ, яке практично жодна сучасна російська людина у значенні ЖРЕЦЬ абсолютно не знає? Тим більше, писати на вікі слово ЯРА? І в мене почало закрадатись невиразне уявлення, що ні буряти, ні обличчя якогось іншого етносу жодних написів на тілі покійного не робили.
Рис. 3. Моє читання написів на голові тіла Ітігелова
Продовжу читання написів. На правій стороні виділеного фрагмента я читаю словосполучення ХРАМ МАРИ, що відповідало статусу небіжчика Але найважливішим для мене було з'ясування статусу його тіла: якщо він МАСКА МАРИ з ХРАМУ МАРИ, то він – мертвий. Але якщо він МАСКА РОДА з ХРАМУ МАРИ, то його тіло перебуває у стані анабіозу. Те, що він є мешканцем ХРАМУ МАРИ, я вже прочитав. Тепер я шукав нові написи.
Останній напис я знайшов на нижній щелепі. Якщо на верхньому рядку читалося слово ЯРА ХРАМ, яке я тепер розумію як храм будь-якого віросповідання, то на нижньому рядку частково чорними, частково коричневими літерами можна прочитати слова МАСКА РОДА. Шуканий напис знайдено! Щоправда, слово РОДА написане не дуже чітко. Зауважу, що напис виявляється лише при посиленні розмаїття, звичайним поглядом його помітити неможливо.
Це наводить на думку, що навряд чи таке посмертне забарвлення робили в буддистському данці. Схоже, що тут маємо справу з проявами тонкого світу. Але один цей приклад не показовий. - І я почав шукати інші приклади на тому самому сайті в рубриці «Дивовижні люди». І знайшов.
Нетлінний чернець Шарбель. « Часом диво, досконале людиною за життя так і залишається непоміченим, а от коли він помре, починають приписувати неймовірні можливості і навіть можуть зарахувати до святих. Саме так сталося з ченцем, життєві здобутки якого вже давно ніхто не згадає, зате він відомий світові тим, що вже багато десятиліть його тіло не розкладається і не муміфікується. Це нетлінний чернець Шарбель.
Новорічним ранком 1898 року в горах Лівану, на висоті 1300 м над рівнем моря, ченці-самітники монастиря Святих Петра та Павла прямували до монастиря у містечку Ганна. Вузькою, занесеною снігом гірською стежкою вони несли туди ховати 70-річного ченця Шарбеля. Останні 25 років свого життя він провів у пустельниці. Всі чудеса почалися після його смерті, хоча за життя теж відзначалися незрозумілі явища, що відбувалися навколо ченця. На другий новорічний день жителі Анна побачили над монастирем Святого Маруна (туди поклали тіло Шарбеля) свічення, схоже на люмінесценцію. У той час у горах не було електрики, тому явище, що тривало багато місяців, особливо привернув увагу багатьох людей.
15 квітня 1899 року поліцейські шукали у горах злочинця-вбивцю. Побачивши свічення біля монастиря, поспішили туди. Вони вимагали відкрити склеп, думаючи, що там ховається злочинець. Виявилося, що за чотири місяці весняні води заповнили склеп, зруйнувавши всі трупи ченців, похованих того ж року разом із Шарбелем. Тільки тіло ченця Шарбеля не було зворушене розкладанням.
Його обличчя й руки обгортало грибкове павутиння, як тонка вата. Розчистивши її, присутні (сім чоловік) побачили обличчя не померлої, а сплячої людини з випаром на обличчі у вигляді сукровиці (рідина рожевого кольору). Всі члени тіла були гнучкі та еластичні, не відчувалося трупного запаху. Тіло Шарбеля перевдягнули в сухий одяг і поклали в маленьку кімнатку. Огляд кількох лікарів констатував смерть ченця.
Рис. 4. Монах Шарбель
Шарбель продовжував "потіти" сукровицею, і треба було щодня міняти його одяг. Один чернець, що втомився від цієї роботи, вирішив «посушити» тіло на сонечку. Чотири місяці сушіння не дали результату. Лікарі запропонували вийняти внутрішні органи. Шарбелю зробили операцію, вилучивши усі органи із порожнини живота. Це теж не допомогло: тіло його не розкладалося, продовжувало «потіти» і було гнучким та еластичним. Багато фахівців, які вивчають цей феномен, висували версію про спеціальне харчування ченця, але Шарбель завжди розділяв трапезу зі своїми братами-самітниками.
У 1909 році його поклали у труну зі скляною кришкою та залишили для загального огляду до 1927 року. До труни святого Шарбеля (так охрестив його народ) почалося паломництво. Ватикан ще не визнав ченця як святого, оскільки для цього потрібно більше доказів. І чернець Шарбель починає щодня творити чудеса: зцілює психічно хворих людей, піднімає на ноги паралізованих, повертає зір сліпим, слух – глухим.
А рідина з його тіла продовжувала витікати. За 17 років так і не з'явилося ознак розкладання: нормальний запах тіла, світла шкіра, еластичні всі члени тіла. У 1927 році святого Шарбеля поклали в цинкову труну, а ту помістили в дерев'яну. У 1950 році було помічено, що стіни склепу промокають і з них стікає драглиста рідина рожевого кольору. Знову розкрили труни - все по-старому: не розкладається, потіє. Математики порахували: якщо чернець Шарбель на день втрачає хоча б три грами рідини, то за 66 років він мав втратити 75 кілограмів, тобто перетворитися на мумію, чого з ним не сталося. 1977 року Рим офіційно визнав ченця Шарбеля святим.
Рис. 5. Та ж фотографія з посиленим контрастом та моє читання написів
Ірина Сакра - лікар і дружина Президента Російсько-Ліванського товариства Святої землі доктора Симона Сакра, яка була присутня на канонізації св. Шарбеля у 1977 році у складі ліванської делегації християн-маронітів, привезла з собою у 1991 році до монастиря до св. Шарбелю групу добровольців для постановки експерименту з впливу біополя святого на їх біополі. Контроль проводився апаратом "Біон-1". У всій групі після контакту зі св. Шарбелем, як пише Ірина Сакра, відзначався гарний, радісний настрій, «розлитий» спокій.
Звідси - http://ezoterik-page.com/lama-itigelov/
Бурятський Лама Ітігелов уповільнив, майже зупинив час.
Лама Ітігелов медитує
вже 86 років, не подаючи зовнішні ознак життя. У нього свідомість внутрішньоутробного немовля, а біополе досягає величини 23… Через пару років після вилучення з землі нетлінного (буддисти Бурятії вважають за краще говорити «Коштовного та Невичерпного») тіла Хамбо Лами Ітігеловайого досліджували вчені, взявши зразки деяких тканин. Їхній висновок:померла 1927 р. людина перебуває у стані, невідомому науці.
Це диво вчені назвали «Феноменом Хамбо-лами Ітігелова».
Феномен життя після смерті у тому, що руйнуються наші уявлення про світ. Адже раніше ми не могли переконатися у збереженні тіла у нетлінному вигляді після смерті.
Ось що сказав про це С.Фетісов: «Ітігелов – це інша форма життя».А це означає, що свідомість сильніша за матерію, і саме вона творить чудеса в нашому матеріальному світі.
Багато хто називає Ітігелова Буддою. Однак Далай-лама зазначив, що стан Будди Даші — Доржо ще не досяг, але рухається до цього.Одне з побажань Хамбо-лами Ітігелова всім, хто залишився - застосовувати «Практику Десяти Благих Дій».
Є діяння тіла (вбивство, злодійство, перелюб); є дії мови (брехня, лихослів'я, лихослів'я, марнослів'я); Існують дії, що зачіпають розум (жадібність, зловмисність, хибні погляди).
Добрі діяння - протилежність даним, тобто: не вбив, не вкради, не чини перелюбу.
Отже, вважається, що Даші Доржо Ітігелов народився 1852 року. Тим неменш лами припускають, що хлопчик народився відразу у віціп'ять років. Ніхто не знає та не знав, хто його мати. У бурятів завжди булодуже дбайливе ставлення до родоводу, пам'ятали та записували до 30поколінь.Тіло великої лами залишилося не тлінним.
Тіло було вилучено з бумхану - місця
поховання лами на території Хухе-Зурхен у присутності керівництва та
священнослужителів Буддійської традиційної Сангхі Росії.
Щоправда, за чоловічою лінією, жінки невписувалися. І рід батька відомий, про матір — нуль відомостей. Хлопчик ріссиротою - випадок унікальний, оскільки у бурятів всі діти, що залишилися безбатьків, які виховувалися родичами.
Перевага життя родом. Хамбо лама Аюшеєв вважає, що Ітігелов - неземного походження.
Хлопчик пас чужу худобу і казав, що буде Хамбо ламою.
Над ним сміялися. Якось він з'явився верхи на бику з колом у руці. На колі був людський череп. Про те, що сталося, стало відомо ламам, вони передбачили дитині особливу долю і велике призначення.
Справді, все було вирішено наперед. Хлопцем він потрапив на навчання до Анінського дацану, і його вчителями стали люди, за якими, коли вони тільки народилися, спеціально приїжджали лами Тибету. Ці діти були земними втіленнями Будди довголіття та Будди мудрості. Монахи Анінського дацана відповіли ввічливою відмовою:
“Боги самі знають, де їм народжуватися”. А ще його вчителем був шіреете (настоятель) Анінського Дацана, земне втілення Будди співчуття.Він призначив студенту утримання 5 рублів на місяць та зобов'язав мешканців навколишніх сіл по черзі платити ці гроші.
Жителі Ойбонта понад 15 років вносили також плату за звільнення Даші Доржо від військового обов'язку - він вважався вихідцем із козачого стану.
А коли в 1911 році Ітігелову було написано стати главою ламаїстського духовенства Східного Сибіру і Забайкалля, раптом разом зважилися всі перепони його обрання. Багато людей навколо - від лам до губернатора Східного Сибіру - роблять
вчинки, які допомагають відбутися долі Ітігелова. Аюшеєв:
“Це неймовірні речі. Таке відчуття, що всі були підпорядковані виконанню місії, покладеної на Ітігелова”.
За свідченнями лам, за життяІтігелов говорив, що знає про три свої реінкарнації. Так, длявіруючих він незаперечно був переродженцем першого Хамбо лами Заяєва.засновника буддизму у Росії. Заяєв народився 1702 року. Прожив 75 роківі, йдучи, пообіцяв учням повернутись. У 1852 році, через 75 років післясмерті Заяєва, народився Ітігелов.Він також проживає 75 років. І повертається до нас знову за 75 років. Тобто чотири рази повторюється число 75. Коли Ітігелов обійняв посаду Хамбо лами, парафіяни Цонгольського дацана, що затоплюється під час повеней, звернулися до нього з проханням визначити нове місце для будівництва храму. Він вказав місце, сказавши, що там зариті дзвіночок та ваджра Заяєва.
І там справді виявили його особисті речі та згодом збудували новий дацан.Два роки тому лама Жаргал Дугданів серед тисяч видань, що зберігаються в Деважин-дугані Іволгінського
Дацана, виявив раніше не відому рукопис Ітігелова.
Ітігелов розповідає, як у минулому житті, будучи Заяєвим, він підносить по черзі підношення у вигляді золота, срібла та коралів Далай-ламе, Панчен-ламе та буддійських божеств і отримує від них відомості про свої попередні життя.
Пандіто Хамбо лама Дамба Аюшеєв: "Якби в цій книзі була допущена хоч одна неточність, йому ніколи б не вдалося досягти вічного тіла".Микола II і царська сім'я шанували Ітігелова (бурятські лами, нагадаю, лікували вінценосних осіб), мав чимало російських нагород. Рідний народ, буряти, ще за життя почали його обожнювати. У 1903 році, коли його призначили шіреете Янгажинського дацана, весь свій статки він пожертвував на будівництво нових дуганів на честь воїнів, що загинули в Російсько-японській війні.
Три сотні янгажинських козаків отрималивід нього благословення, вирушаючи на фронт Першої світової війни, таніхто з них не загинув, усі повернулися додому. Ітігелов створює "Загальнобурятське суспільство"- Для допомоги фронту.Об'єднавши 120 релігійних і світських осіб, Ітігелов збирав гроші для поранених та їхніх сімей, організовував лазарети, відправив емчі-лам у прифронтові шпиталі. На православний Великдень 1915 солдати отримали посилки з буддійської Бурятії.
Ілюзій щодо радянської влади Ітігелов не мав. В на відміну від колег, які сподівалися, що буддійська релігія дозволить мирно ужитися з новим режимом.На жаль, невдовзі лами з'ясували, що радянськавлада все розглядає з позиції двох крайнощів: вічне і невічне,матерія та дух, матеріалізм та ідеалізм.
І комуністи обирали одну з крайнощів (ми як спадкоємці більшовиків теж намагаємося зрозуміти: живий Ітігелов
або мертвий, іншого якогось стану ми до пуття взяти не можемо).
Буддисти сповідують принцип серединності, вільної від крайніх суджень: ні любові, ні ненависті — лише співчуття.
Співіснувати з більшовиками не вийшло, частина лам поїхала до Тибету, іншу чекали на арешти і страти — все, як передбачав Ітігелов. Буддійські святині знищили. Янгажинський дацан стерли в пилюку — степ був білим від нього, від клаптиків рукописів. А в Анінський данці в руїнах підірваного центрального дугана влаштували скотобійню.
Але це сталося після відходу Ітігелова. Сам він емігрувати і не пробував, сказав про комісарів: "Мене вони не візьмуть".Так і сталося.Ходить багато легенд про арешт бурятських йогінів.
Енкаведешники багато разів приходили за одним з лам. Гужі Дашиніма сидів у них на очах і читав, але ті його не бачили. Коли їм ці ігри в хованки набридли, вони погрожували учням лами, і тоді він вирішив віддати себе в руки нової влади.
Проте невдовзі конвоїри знайшли його мертвим — лама, увійшовши до самадхи, покинув тіло. Ганжур лама сказав мені: у ті часи це було ще гаразд — лами літали, проходили крізь стіни, миттєво долали величезні відстані, ходили і їздили на конях по воді, аки по суху.
Відноситися до розповідей про надприродні сили бурятських йогінівможна як до легенд, але Янжима посилається, наприклад, на збереженеофіційне поліцейське повідомлення. З нього випливає, що у травні 1917 року(революційні неподобства вже відбувалися) фронтовики, що повернулися вТамчинському данці влаштували бійку та п'янку. Ітігелов, дізнавшись про це,помчав у дацан - на коні проскакав по поверхні Білого озера (заразназивається Сульфатне) як по брукованій дорозі.Потім стрибнув з крутого берега Гусиного озера, розсік водну гладь і по сухому дну кинувся навпростець до данця. Коли вискочив на берег, води зімкнулися за ним. Хвилі, що піднялися, змили частину бешкетників, що зібралися в дацані, і очистили погану територію. Ті, що залишилися, побачивши Хамбо ламу, в страху розбіглися.
Ітігелов, практик найвищого рівня, кажуть, міг миттєво пересуватися: як тільки за ним зачиняли двері, він відразу опинявся за кілометр від неї, перетворюючись на точку.У 1917 році Ітігелов залишив посаду Пандіто Хамбо лами. Написав послання нащадкам, виявлено воно було лише 1998 року у бібліотеці Іволгінського дацана. Він знав, що повернеться у вічному тілі. 15 червня 1927 року Ітігелов у стані медитації поринув у нірвану. Перед цим звернувся до ченців із проханням почитати йому спеціальну молитву — побажання тому, хто йде.
Нею проводжають померлих, щоб душа,що залишає тіло, знайшла своє кармічне призначення. Збентеженіучні не могли зважитися на цю молитву за живого Вчителя, тодіІтігелов почав її сам. Ченці змушені були підхопити її.У позі лотоса, де Хамбо лама перестав дихати, тіло поховали в бумхане (кедровому коробі) біля Хухе-Зурхен. Перед тим, як піти остаточно, він віддав чіткі розпорядження, як його поховати і коли відвідати — вперше через 30 років.
Життя після смерті
Група лам підняла тіло Ітігелова1955-го — на два роки раніше, ніж він заповів. Процедура була вимушеною.найсильніший шторм у селі Зун Оронгой зірвав дахи, і голова буддійськогодуховенства вирішив провести потрібні обряди до названого терміну.Переконавшись у незмінності тіла Ітігелова, лами змінили йому одяг та бумхан. Такий самий ритуал був проведений у 1973 році. Тоді він був пов'язаний з сильним повінню, що відрізала на місяць Іволгінський район від Улан-Уде.
Нинішній зберігач тіла Ітігелова Бімба лама дуже доброзичливий, але не особливо балакучий, вважаючи, щотільки після його відходу в інший світ можна буде оприлюднитипотаємне”. Проте він не приховує - завжди тримав у думці думку,що нинішньому поколінню лам необхідно знову знайти саркофаг Ітігелова таперевірити стан його тіла.Він бачив уві сні свою зустріч із великим Вчителем. Виявлення його послання лише утвердило бажання Бимба лами.
Він знайшов людину, яка знала точно, де похований Вчитель, дідуся Амгалана Дабаєва, 1914 року народження. 7 вересня 2002 він вказав Аюшееву місце поховання. Цікаво, що Пандіто Хамбо Лама самостійно вийшов до цього місця, дідусь підійшов до нього іншою дорогою.
Лами отримали згоду родичів на ексгумацію і 10 вересня відкопали на глибині півтора метра короб із тілом, засипаний сіллю.
Присутній судмедексперт, оглянувши тіло, відмовився щось робити з ним, оскільки ніколи такого не бачив.І попросив утворити комісію. Лама був не просто зовні впізнаваний, у нього виявили всі ознаки живого тіла: еластичну шкіру без будь-яких ознак гниття, збереглися дома ніс, вуха, очі (вони закриті), пальці рук.
У нього гнулися всі суглоби, включаючи найдрібніші на пальцях. Чудово збереглися зуби, волосся, вії, брови. Ітігелова перенесли до Іволгінського дацана.
На впізнання запросили бачив ламу до 1927 року Бімбу Цибікова, 1910 року народження, кандидат історичних наук. За його словами, Хамба лама був невеликий. зростання і дуже худий, і став зараз ще меншим. Але він відразу дізнався про рисиобличчя Ітігелова - вони анітрохи не змінилися.
З “акту зовнішнього огляду ексгумованого трупа”, підписаного 11 вересня трьома ведучими спеціалістами республіканського центру судмедекспертизи:“Будь-які сторонні ароматичні, смолисті або гнильні запахи від вмісту короба та від трупа не визначалися.М'які тканини трупа туго еластичної консистенції, рухливість у суглобах збережена.
Волосяний покрив на голові, нігтьові платівки збережені. Поза трупа під час вилучення останнього з короба зберігається без використання будь-яких підтримуючих і фіксуючих пристроїв.
Будь-яких слідів, що свідчать про раніше зроблене розкриття порожнин тіла з метою можливої бальзамації або консервації, а також будь-яких пошкоджень, слідів раніше перенесених травм, оперативних втручань, захворювань на тілі трупа не виявлено.Далай-лама сказав, що Ітігелов ще не досяг стану Будди, але рухається до цього. А Богдо Геген IX вважає, що лама вже вийшов межі сансари, припинивши переродження.
Тим часом люди, які спостерігають ламу протягом цих років, відзначають, що в нього підросло і потемніло волосся і трохи змінився колір шкіри. у деяких місцях вона побуріла, десь стала золотистою.На моє запитання, чи це прецедент у буддизмі, Ганжур лама відповів негативно. Про спроби збереження тіл вчителів відомо із Середньовіччя. Вирішивши піти з цього життя, вони можуть занурюватися в стан самадхи та очищати тіло так, що після смерті воно
зберігається.
Інакше кажучи, Ітігелов уповільнив, майже зупинив час. Тіло лише здається померлим, у ньому залишено життєву енергію, і його треба охороняти від зовнішнього впливу.
Тому перед зануренням у самадхи ченці і віддалялися в недоступні для інших печери. Хто не чув переказів про печери Тибету, в яких застигли йогини "сидять" вже багато століть?Почув я і дещо інше пояснення(взагалі, як ви зрозуміли, ієрархи буддизму демонструють завиднийплюралізм думок щодо стану Ітігелова). Його душа, що досягларозгалуження, поза тілом, але має з ним зв'язок. І може повернутися.
Як би там не було, людству раніше не вдавалося переконатися в успіху збереження тіла після смерті у незмінному вигляді. Аналогів нетлінності, які існували сьогодні або про них було б відомо за архівними записами, немає.
Єдиний приклад, про який згадувала і Янжима, і Ганжур Лама, це Богдо Зонхава.
На восьмий день після відходу з цього світу у нього почало рости волосся, і його помістили в ступу. Вона була в Лхасі, в 1959 році китайські військові її підірвали.
Експерт Олена Олександровська повідомила, що у зразках тканин тіла Ітігелова відсутні залізо, цинк, срібло, йод, або їх дуже мало.
“Таке почуття, що там, усередині, пустка! Куди все поділося? Вона припускає, що це досконала порожнеча придушила всі бактерії.Щоправда, її звіт Інститут Ітігеловапереправив для оцінки в РАН, і звідти відповіли, що це дуже брутальнийаналіз, похибка велика. І оскільки вчені стали порушуватиобумовленості - таке дослідження не планувалося, зразки тканин 3січня 2005 року було вирішено повернути на батьківщину.
Це супроводжувалося негарною
історією: професора Звягіна попередили, що фото великого лами без
одягу (його дозволили зробити для антропологічних досліджень)
має просочитися у бульварну пресу. Але саме так і сталося.
Залишаючи заповіт, Ітігелов знав, щойого тіло тлін не чіпатиме. Але фокус у тому, що ця пустка — не лишеспіткана і осмислена, Хамбо лама з неї, яка не залежить від нашихремені та простору, стежить за нашим світом і розмовляє з нами.
У січні 2003 року він раптом почав втрачати вагу, і за склом, де він знаходився, вологість чомусь зашкалила за 96%.
Так тривало три дні, під часяких оточуючі ламали голову, що робити. Завжди вважалося, щоІтігелов у 1922 році занурив у землю чотири священні судини.Там зберігалися коштовності, лікарські трави, сакральні речі — щоб гармонізувати стосунки з господарем тієї місцевості (у Бурятії сили природи одухотворені: скажімо, повз яку гору не їдеш, тобі обов'язково повідають, хто в неї господар — чоловік чи жінка, і чому господиня цієї гори , Якою під час війни ходили молитися земні жінки, підпустила до себе дачі городян, а господар геть тієї гори дозволив лише військовим розмістити на верхівці локатори).
Так ось, щоб уточнити відомості про ці "стабілізатори землі",лами терміново поїхали до старих, і одна 90-річна бабуся раптом розповіла, що таких судин насправді не чотири, а п'ять.
Коли його, п'ятий, знайшли і провели обрядові дії, вага Ітігелова відразу прийшла до колишніх 41 кг, вологість за склом прийшла до норми.У травні 2003 року лами підняли ще один посудину і копію його завантажили під палац, що будується в дацані. Ітігелова. А оригінал, поновивши, повернули на місце.
Сьогодні вважається, що великою ламою написано понад 50 філософських книг. Більшість - під сакральними іменами, їх авторство продовжують встановлювати і зараз, перекладати (російською мовою поки що виходить погано, втрачається сенс), намагатися
дешифрувати та трактувати.
Але головна книга, кажуть лами, це його тіло. Підручник, який наочно розповідає про можливості людини.
Останнім часом Ітігелов двічі розплющував очі.
У його інституті кажуть, що поки що не з'ясовано, з чим це пов'язано. 16 лютого, за лічені хвилини до зустрічі Хамбо лами з народом, це сталося знову. Таке свідчення Костянтина Жалсараєва, він був поруч. З того дня він вирішив працювати в Інституті Ітігелова волонтером.
І ще. За час перебування в Іволгінському данці мені стало очевидним:Великий обсяг інформації лами свідомо не оприлюднять. Їх можназрозуміти. Берегуть і Ітігелова, і своє життя від нашого "доброго" світу.Про чудеса
Виявляється, зараз проходить голосування щодо вибору 7 чудес Росії (це, мабуть, за мотивами недавнього вибору 7 нових чудес світу:))
Ось тут вся ця справа вибирається http://www.ruschudo.ru/
Чесно переглянувши всіх номінантів, я раптом задумався про те, наскільки ж наша масова свідомість міцно прив'язана до минулого, і наскільки вона не сприймає, не сприймає сьогодення, живе...
Адже є ж у Росії справжнє - РЕАЛЬНЕ, ЖИВЕ ДИВО - не міфіческоре, не епічне, не кам'яне, а саме ось що живе...
Так таке, яке реально ставить перед фактом того, що вся наша наука, на якій весь світ наш побудований, на якій вся свідомість наше замішана, яка програмує все наше світосприйняття - отож вся ця наука, виходить, не охоплює всього спектра проявленого життя, як вона сама стверджує...
І якщо раніше наука могла легко спростовувати такі крамольні думки (часто висловлювані різними людьми протягом усієї історії становлення науки), то за наявності цього явища вона цього зробити вже НЕ МОЖЕ!
Бо це реальний фізичний феномен.
І що робить наука?
Та просто МОВЧИТЬ!
Просто замовчує ФАКТ, хоча сама й заявляє, що ґрунтується на фактах...
І ось один із явних прикладів такого замовчування - даний список чудес Росії, в якому немає цього справжнього, живого чуда.
Причому це диво явно навіть не просто російського, а світового масштабу, адже наука наша - є основою світогляду не лише нашої країни, а всього цивілізованого світу...
Це диво - Хамбо Лама Ітігелов, який офіційно помер у 1927 році, був похований, а в 2002 році був витягнутий із землі НІТЛЕНИМ!!!
Ну, нічого собі, так?
75 років людина пролежала в землі, а потім її викопують (причому - у присутності судмедекспертів) - і виявляється, що все її тіло абсолютно свіже і живе, як у будь-кого з тих, хто живе.
Усі м'які тканини живі, суглоби рухливі, очні яблука у порядку, тощо.
Та ще й сидить при цьому САМ, без підтримки.
Ну так ось, сидить ця лама досі в Іволгінському Дацані на другому поверсі всередині секлянного куба.
Такий, як і раніше, живий, навіть потіє...
Вже кілька разів навіть очі розплющував.
Регулярно там всякі конференції проводяться, люди з усього світу приїжджають на цю справу подивитися, а масова свідомість нічого про це взагалі навіть не знає.
І судячи з того, що даному феномену вже майже 8 років, можна зробити висновок, що воно - масова свідомість - і НЕ ХОЧЕ знати про це РЕАЛЬНЕ ЧУДО, віддаючи перевагу чудесам чисто номінальним...
Ось так...
Якщо хтось раптом ще не в курсі про цей феномен, то, плз, нижче я тут дещо виклав:)
Феномен Хамбо Лами Ітігелова при всій своїй очевидності та відкритості для вчених непідвладний сучасній біологічній науці в принципі.
"Феномен Ітігелова" не просто погано узгоджується з поточними науковими доктринами, але суперечить їм у принципі.
У 1927 році Лама Ітігелов пішов із життя, заповідавши дістати своє тіло з-під землі. Тіло його в позі лотоса помістили у саркофаг та поховали.
У вересні 2002 року саркофаг був піднятий, і при його розтині виявилося, що тіло Лами не зазнало тління.
За твердженням судово-медичного експерта, доктора медичних наук Віктора Звягіна, тіло лами не має виражених посмертних змін.
Суглоби рухливі, шкіра пружна. За допомогою інфрачервоної спектрофотометрії було показано, що білкові фракції Хамбо Лами мають прижиттєві характеристики.
По суті, можна сказати, що це офіційно зареєстрований судово-медичною експертизою, зафіксований у державному документі факт життя людини після його фізичної смерті.
Тепер докладніше.
Розповідь завідувача кафедри сталого інноваційного розвитку університету «Дубна»,
професора Бориса Євгеновича Большакова.
Ітігелов - уродженець Бурятії, відомий релігійний діяч на ім'я Хамбо лама Даші Доржо Ітігелов (1852-1927), який був главою російських буддистів з 1911 по 1917 рік.
Для розуміння та оцінки нинішнього стану Ітігелова надзвичайно важливо, що він пішов у інший світ при виконанні певних ритуальних дій: зібравши своїх близьких учнів, він сів у позу лотоса і попросив їх виконувати буддійську молитву «Благобажання йде».
Учні здивувалися, що мають читати цю молитву живій людині. Тоді Ітігелов прочитав молитву сам.
А перед цим він залишив своїм учням заповіт: сказавши, що йде на тисячу років, він попросив підняти його через 75 років, щоб переконатися, що він живий.
Говорячи світською мовою, цілком можливо, що він хотів продемонструвати на собі зразок, приклад того, як можна жити після смерті.
І, мабуть, він вважав, що тисяча років – це термін достатній для того, щоб люди розібралися, зуміли зрозуміти механізми, способи досягнення цієї мети.
У вересні 2002 року відбулося розтин саркофагу, в якому знаходився Ітігелов, у присутності керівництва Буддійської традиційної сангхи Росії та медичних експертів.
Загальне подив викликала чудова безпека тіла всупереч часу та незворотності фізичного розпаду.
Ітігелов, як і раніше, сидів у тій самій позі лотоса, яку прийняв, медитуючи, при відході з життя.
Він був не просто зовні впізнаваний, але у нього були виявлені всі ознаки живого тіла: м'яка шкіра без будь-яких відтінків гниття, збереглися на місці ніс, вуха, заплющені очі, пальці рук і так далі.
Немає жодного подібного, офіційно зареєстрованого сучасною державою факту не лише в історії буддизму, а й в історії людства взагалі.
Цікаво й те, що Ітігелов народився рівно через 75 років після смерті свого вчителя.
Перший глава буддійської церкви Пандито Хамбо лама Заяєв, засновник буддизму в Росії, йдучи з цього життя, сказав своїм учням: я повернуся до вас.
І в 1852 році, через 75 років, народився Хамбо лама Ітігелов.
Він також проживає 75 років і йде зі словами: «Я повернуся до вас через 75 років».
Після розтину саркофага Хамбо-ламу перевезли в Іволгінський дацан (дацаном називають комплекс буддистських будов, що об'єднує окремо взяті дагани - храми), перевдягнули та помістили на другому поверсі у тій самій позі лотоса.
Йшли дні, місяці та роки, а його тіло залишалося нетлінним.
Патолоанатоми, що приїжджали в дацан, дивувалися - безпека тіла суперечила всім офіційним законам природи.
Після довгих роздумів нинішній глава буддистів Росії вирішив дати можливість досліджувати тіло Ітігелова вченим.
Огляд проводили завідувач відділу ідентифікації особи Російського бюро судмедекпертизи професор Віктор Звягін.
Він зібрав для проведення аналізів волосся, яке впало з голови лами, шкіру, що відлущилася, і зістриг кілька міліграмів нігтя з ноги.
Отримані результати приголомшили експерта: спектральний аналіз не виявив в органічних тканинах тіла нічого такого, що відрізняло їх від тканин живої людини.
Крім офіційної судово-медичної експертизи на чолі з професором Звягіним, приїжджало в дацан багато інших експертів з різних країн, щоразу проводилися різні аналізи, але всі приходили до висновку, що тіло Ітігелова відповідає всім параметрам тіла живої людини, у тому числі і очі.
Але переконатися в тому, що в нього працює мозок, вчені поки не змогли.
Щодо цього висловлюються різні точки зору.
Проте практично всі експерти сходяться на тому, що стан, в якому знаходиться Ітігелов, не відноситься до жодного з трьох звичайно званих станів після фізичної смерті.
Тут слід зазначити, що фізична смерть визначається нездатністю організму виконувати зовнішню роботу, тобто організм не в змозі витрачати та отримувати зовнішні енергопотоки.
Вважають, що існують три стани тіла після фізичної смерті.
Перше – муміфікація, коли тіло абсолютно зневоднене.
Друге - стан торф'яного дублення, коли тіло людини, потрапляючи в болото, набуває червоного кольору та позбавляється рідини.
Третій стан – жиро-воску.
До жодного з цих станів стан Хомбо лами Ітігелова не належить.
Справа в тому, що Ітігелов пролежав 75 років на глибині 2,5 м у дерев'яному саркофазі (кедровому ящику), оточеному соляним розчином.
За ідеєю, якби Ітігелов був у стані людини, яка померла звичайною фізичною смертю, то сіль мала б роз'їсти весь вміст.
Але коли Ітігелова підняли, саркофаг та тіло чудово збереглися.
Причому голова комісії Звягін був упевнений у тому, що після піднесення тіла воно через три-чотири години перетвориться на порох.
Адже зазвичай різкі зміни зовнішніх умов призводять саме до таких наслідків.
Але з Ітігеловим цього не сталося.
І ось друге питання: як людина, пролежавши в соляному розчині 75 років, збереглася нетлінною?
І третє питання виникло у зв'язку з нинішнім станом Ітігелова.
Наразі Ітігелов протягом чотирьох років перебуває в Іволгінському дацані. Поза лотоса, в якій він знаходився 75 років у кедровому коробі, після вилучення з нього зберігається без використання будь-яких підтримуючих та фіксуючих пристроїв.
Хоча влітку спека в Бурятії досягає 40 градусів і жодних холодильних установок у цьому примітивному «саркофазі» немає, тіло Ітігелова не зазнає гниття або розкладання.
Доступу світла, штучного освітлення в приміщенні немає – проникає лише тьмяне світло з першого поверху.
При цьому всі, хто приходять сюди, кажуть, що відчувають на собі потужний тепловий потік, що походить від тіла Ітігелова.
Більше того, його обличчя покривається згодом, тобто йде втрата енергії. Але вага зберігається! Вже кілька років!
Яким чином підтримується енергетичний баланс, коли немає видимого доступу до світла, потоку сонячної енергії, коли немає жодного фізичного впливу, немає нічого, що можна було б вважати енергопідживленням?
Отже, переді мною стояли три запитання:
1. Як кваліфікувати стан, у якому перебуває Ітігелов нині?
2. Як пояснити той факт, що він, пролежавши під землею в соляному розчині протягом 75 років, залишився нетлінним?
3. Як зараз забезпечується енергетичний баланс тіла, чим воно «живиться» за умов відсутності доступу до світла?
Коротко можна відповісти так. Якщо вибирати із трьох можливих станів організму - живий (дійсний простір), мертвий (зворотний простір) та перехідний стан, тобто підстави припустити, що це живий організм. Друге – чому сіль не роз'їла тіло Ітігелова та саркофаг, у якому він знаходився?
Тому що Ітігелов ввів себе в стан стоячої хвилі. В результаті руйнівні процеси, що активно йдуть з боку зовнішнього агресивного середовища, компенсувалися зворотними зустрічними процесами, які уповільнювали роз'їдаючу дію, і на стику прямого і зустрічного процесів, тобто при зіткненні (накладення) двох хвиль, що біжать у протилежних напрямках, формувався стан стоячої хвилі . У цьому положенні обидві зустрічні хвилі, що рухаються, нейтралізували один одного та інші зони, в яких відбувалося складання хвиль, і гасили максимальну амплітуду згубного впливу.
І третє. Ітігелов дійсно потіє, але при цьому зберігає вагу, не маючи жодного зовнішнього енергопідживлення. Однак нині діючий лама повідомив мені, що двічі на день вони читають молитву, співзвучну до молитви любові. І мені нічого не залишалося зробити, як пояснити збереження енергетичного балансу тим, що Ітігелов отримує підживлення через потік частот. Будь-яке вимовлене слово – це вібрація, будь-яка молитва – це потік частот.
Як відомо, частота - це величина, обернена до часу, вона визначається кількістю обертів за секунду. Потік енергії (потужність) дорівнює квадрату частоти, помноженим на константу Планка. Щоб отримувати потік енергії, потрібно впливати певним потоком частот. А щоб утворена при цьому потужність була синхронізована з потужністю організму, потрібно подавати не якийсь абстрактний потік частот, а той, який утворюється від слова «любов».
Адже коли Ітігелов йшов, коли його занурювали в яму, то читали певну молитву, тобто він уже тоді був у гармонії з певною частотою. А щоб залишатися в гармонії з цією частотою і далі, таку частоту і потрібно відтворювати. І ось вона зараз відтворюється через молитву, де стабільним і домінуючим є звук, який знаходиться в резонансній синхронізації зі звуковими коливаннями, що походять від слова «любов». Частотний потік, утворений словом «любов», можна порівняти з частотою обертання Землі навколо своєї осі.
Тут необхідно звернутися до просторово-часової системи Бартіні-Кузнєцова, яка є основою проривних технологій сталого розвитку.
Графічно система просторово-часових величин є таблицею, де цілочисленні ступеня довжини (L) - від мінус до плюс нескінченності - утворюють вертикальні, а часу (Т) - горизонтальні стовпці.
При переходах від елемента до елемента зверху вниз, залежно від напрямку (праворуч або ліворуч), розмірність елементів системи змінюється на розмірність багатомірної протяжності або багатомірної тривалості. Якщо побудувати таку таблицю, то в кожній клітинці буде L (довжина) певною мірою і T (час) певною мірою.
Але в той же час там є клітина, де L і T знаходяться в нульовому ступені. L - в нульовий і T - в нульовому ступені дорівнює одиниці. І ця клітина якраз і називається Великою пусткою. Порожнеча - тому що не залежить від простору і часу, а Велика - тому що, незважаючи ні на що, вона жива.
Сама ця система складається з чотирьох пар координатних осей, які утворюють чотири комплементарні пари - коли добуток певної величини на обернену величину дорівнює одиниці. Для того щоб організм знаходився у Великій порожнечі, потрібно, щоб усі підпростори (дійсне, зворотне та перехідне) гармонізували один з одним. Ось Ітігелов і ввів себе в такий стан. А слід сказати, що цим він прямо займався останні десять років.
У 1917 році він відмовився від усіх постів і став займатися виключно своїм духовним розвитком.
Більше того, директор інституту Ітігелова повідомила, що останніми роками він займався дітьми.
Адже відомо, що у новонародженої дитини, яка пройшла шлях 9-місячного розвитку в утробі матері, домінантна частота роботи мозку становить 3-4 Гц.
Справа в тому, що мозок людини в різному віці та в різних станах активності працює на різних частотах. Основні стани свідомості людини характеризуються низькочастотними ритмами роботи головного мозку – герці та частки герц.
Для того щоб наповнити тіло любов'ю і гармонією і досягти стану стоячої хвилі, потрібно щоб частота роботи мозку дорівнювала одному герцю.
Ця частота дорівнює частоті роботи головного мозку немовляти, що знаходиться в материнській утробі у віці 2-3 місяців від моменту зачаття (до речі, за бурятськими законами вік людини обчислюється не з народження, а саме з моменту зачаття).
Більше того, останні дослідження показали, що коли людина читає або чує молитву, то частота коливань клітин мозку у неї стає такою самою, як і у немовляти.
Адже там, де зараз Ітігелов, моляться двічі на день.
Цікаво було провести дослідження і за допомогою маятника, який показує вплив LT-системи на нас, на нашу свідомість та навпаки.
Цей начебто примітивний інструмент демонструє роботу час-частотних потоків, що перевіряється за частотою обертання маятника.
Він може обертатися вправо – за годинниковою стрілкою, вліво – проти годинникової стрілки – і коливатися, тобто показувати перехідність простору.
Я брав маятник до Ітігелова.
Діючий лама дозволив мені його використати.
Я пішов з маятником униз. Обстежив ноги, руки - маятник крутиться, як у нормальної людини, зі звичайним прискоренням, зі звичайною амплітудою.
Так я дістався голови. Але як тільки я розташував маятник над головою, він почав обертатися з величезною амплітудою. Така реакція може спостерігатися лише у працюючого мозку. Понад те, доцент нашої кафедри М. А. Кулакова повідомила мені, що спостерігала подібне під час обстеження дітей.
Все це підтверджує, що Ітігелов зараз є живим організмом.
Ідучи до іншого світу може дуже низької частоти, лама поринув над смерть, а інший стан життя.
Я припускаю, що його мозок показує частоту приблизно один герц. Це справді немовля 2-3 місяців від зачаття, як у утробі матері.
Побачене справило на мене величезне враження.
Я отримав дуже сильне енергетичне підживлення і кілька днів був настільки бадьорим, що не зімкнув очей.
Про свої враження, припущення та аргументи я говорив з племінницею Ітігелова. Розповів про це і на конференції. Мене слухали дуже уважно. Але це звісно, якщо можна сказати, перше враження - після поїздки потрібен час для аналізу, осмислення таємничої природи явища, побаченого в Іволгінському дацані.
Так що, думаю, ця розмова про бурятське диво ще не остання."
У Іволгінський дацан у Бурятії продовжують стікатися паломники з усього світу в надії побачити диво, і торкнутися великої таємниці Будди Ітігелова, і подумки попросити в нього зцілення чи поради. Щороку побачення зі святим ламою проходять у великі Буддистські свята, а дати свят змінюються залежно від місячного календаря.
Будда Ітігелов був похований у 1927 році, а у 2002 році його відкопали. За 75 років його тіло навіть не зачепив тлін, і ось уже 6 років, як Ітігелов з нами, він не змінюється. У нього не по-старому теплі руки, а в його тілі протікають фізіологічні процеси. Вчені свідчать - за багатьма параметрами Ітігелов справляє враження живої людини, і пояснення цьому поки що немає. Проферсор Борис Большаков, академік РАЄН припустив, що енергопідживлення Ітігелов отримує через потік частот.
Справа в тому, що лами двічі на день читають молитву кохання. "Будь-яке вимовлене слово - це вібрація, будь-яка молитва - це потік частот". Суть гіпотези професора в тому, що для того, щоб наповнити тіло любов'ю і гармонією, і досягти такого стану, потрібно щоб частота роботи мозку дорівнювала одному герцю. У Ітігелова, це, можливо, саме так, і ця частота дорівнює частоті роботи головного мозку немовляти, що знаходиться в материнській утробі у віці 2-3 місяців від моменту зачаття. Останні дослідження показали, що коли людина читає або чує молитву, то частота коливань клітин мозку у неї стає такою самою, як у немовляти.
То хто ж такий Будда Ітігелов? Даші Доржо Ітігелова у 1911 році обрали XII Пандито Хамбо ламою. Тепер усі називають його Буддою. А народився великий Лама у 1852 році. Тим не менш, буддійські ченці вважають, що хлопчик з'явився на світ відразу у віці 5 років, ніхто не знає, хто були його батьки, і він ріс сиротою. Хоча у бурятів дуже дбайливе ставлення до родоводу, пам'ятали та записували до 30 поколінь. Хлопчик пас чужу худобу і казав, що буде Хамбо Ламою. Над ним усі сміялися. Якось він з'явився верхи на бику з колом у руці. На колі був людський череп. Про те, що сталося, стало відомо ламам, вони пророкували дитині особливу долю і призначення. Так він потрапив на навчання до Анінського дацану, і його вчителями стали люди, за якими, коли вони тільки народилися, спеціально приїжджали лами Тибету. Коли в 1911 році Ітігелову було написано стати главою ламаїстського духовенства Східного Сибіру і Забайкалля, раптом разом зважилися всі перепони для його обрання. Безліч людей роблять вчинки, що допомагають відбутися долі Ітігелова.
За свідченнями Лам, за життя Ітігелов говорив, що знає про три свої реінкарнації. Так, для віруючих він незаперечно був переродженцем першого Хамбо Лами Зяєва – засновника буддизму в Росії. Зяєв народився 1702 року, прожив 75 років і обіцяв учням повернутися. У 1852 році, через 75 років після смерті Зяєва з'явився Ітігелов, він теж прожив 75 років і повернувся до нас знову через 75 років. Ітігелов також вказав нове місце для спорудження храму, сказавши, що там зариті дзвіночок та ваджра Зяєва. І справді там виявили його особисті речі та збудували новий дацан.
Микола II і царська сім'я шанували Ітігелова за лікування, він мав чимало російських нагород, і ще за життя його почали обожнювати. З приходом радянської влади частина лам поїхала до Тибету, іншу чекали арешти і страти. Буддійські святині знищили. Але Ітігелова взяти було неможливо. Він міг миттєво пересуватися та переміщатися у просторі.
У 1917 році Ітігелов залишив посаду Пандіто Хамбо лами. Написав послання нащадкам. Він знав, що повернеться у вічному тілі. 15 червня 1927 року Ітігелов поринув у вічну медитацію. У позі лотоса, у якій лама перестав душати, тіло поховали в бумхані біля Хухе-Зурхен.
Група лам вимушено підняла тіло Ітігелова в 1955 - на 2 роки раніше, ніж він заповідав. Переконавшись у незмінності тіла Ітігелова, лами змінили одяг. Такий самий ритуал провели у 1973 році. У лами виявили всі ознаки живого тіла - еластичну шкіру, без будь-яких ознак гниття, збереглися носа, вуха, очі закриті, пальці рук. У нього гнуться всі суглоби, добре збереглися зуби, волосся, вії та брови. 2002 року Ітігелова перенесли в Іволгінський дацан.
Будда має внутчасту племінницю - Янжима Василівну, її прабабуся була старшою сестрою лами. У 2002 році вона створила інформаційний центр "Разом з Ітігеловим", а в 2004 році - Інститут Ітігелова.
Іволгінський дацан знаходиться в 36 верстах на захід від Улан-Уде. Тут знаходиться комплекс буддійських храмів (дуганів), монастир, буддійський університет, де навчаються 140 юнаків та живуть разом із ламами в хатах. Побут тут аскетичний, одяг лам та студентів у всіх однаковий.
Деяким щасливим паломникам можуть дозволити побачити Ітігелова не в призначений день, коли на цю зустріч чекає натовп із тисячі охочих, а трохи раніше. І тоді можливо вдасться торкнутися його рук, але фотографувати Будду Ітігелова не можна.
Багато людей розповідають про чудові зцілення хворих, порятунки в автоаваріях та виконання бажань після відвідування та поклоніння Будди Ітігелову. Кажуть, Ітігелов усім, хто прийшов до нього, позитивно коригує карму. Багато російських політиків досягли успіху і були призначені на високі пости, після відвідування Ітігелова.
Останнім часом Ітігелов двічі розплющував очі за лічені хвилини до зустрічі з народом. Із чим це пов'язано невідомо.
Але багато людей все ще не готові прийняти можливість існування такого дива, яке ламає їхню картину світу, їм можна лише порадити вирушити в дорогу в Іволгінський дацан на зустріч з Буддою, і їхнє життя обов'язково зміниться.
Через пару років після вилучення з землі нетлінного (буддисти Бурятії вважають за краще говорити «Коштовного і Невичерпного») тіла Хамбо Лами Ітігеловайого досліджували вчені, взявши зразки деяких тканин. Їх висновок: померла 1927 р. людина перебуває у стані, невідомому науці.
Боби та самогіпноз
Заввідділом ідентифікації особистості Російського центру судмедекспертизи доктор медичних наук Віктор Звягін, який проводив дослідження, сподівався, що сучасні наукові методи - нейтронно-активаційний аналіз, комп'ютерна томо-графія та інші - допоможуть прояснити ситуацію і дати відповіді на численні питання. Щоправда, для цього знадобилося б транспортування тіла до наукових інститутів, що було проблематично.
Ще одним експертом виступила Галина Єршова, професор Російського державного університету, доктор історичних наук. За її словами, їхня наукова робота мала кілька цілей - перевірити можливість фальсифікації та наявність консервантів у тілі, виключити його «позаземне» походження та визначити особливості хімічного складу тканин. Єршова звернула увагу на те, що концентрація брому в них перевищувала норму у 40 разів. Бром, що вдосталь міститься в бобових (гороху, квасолі, сочевиці), здатний пригнічувати чутливість організму, обмежувати надходження стимулюючих імпульсів ззовні. При цьому він майже не впливає на ділянки мозку, що контролюють дихання та кровообіг. Це з'ясував ще Іван Павлов, великий російський фізіолог. Гіпотеза Галини Єршової: Хамбо Лама Ітігелов за життя цілеспрямовано їв багато бобових, а потім за допомогою самогіпнозу відключив життєві енергообмінні функції свого організму. Інакше кажучи, поринув у глибоку медитацію і впав у анабіоз. Після чого настала смерть.
Однак миритися з тим, що Ітігелов мертвий, готові не всі вчені. Борис Большаков, академік РАЄН, доктор технічних наук, Привозив в Іволгінський дацан якийсь прилад з маятником і вимірював «біополь Ітігелова». У районі голови амплітуда коливання маятника посилилася. «Це біополе живої людини, найчистіша свідомість! - вигукнув академік. - Причому частота роботи мозку така сама, як у головного мозку немовляти у віці 2-3 місяців від моменту зачаття».
Розміри біополя, виявленого у Хамбо Лами Ітігелова академіком РАЄН, вражають – 23 тис. км. Це майже вдвічі більше за діаметр Землі! «Якщо вибирати з трьох можливих станів організму – живий, мертвий чи перехідний стан, – є підстави вважати, що він живий, – заявив тоді Большаков. - Як він отримує енергопідживлення? Думаю – через потік частот, що звучать у молитвах. Коли лами служать молебень,
а це відбувається щодня, частота вібрацій слів, що вимовляються ними, відповідає частоті коливань клітин мозку Ітігелова ».
А чи був чернець?
На жаль, на цьому наукові (та паранаукові) дослідження феномену закінчуються. З січня 2005 р. за розпорядженням чинного Пандіто Хамбо Лами(глави бурятських буддистів) Аюшеева будь-які медичні та біологічні дослідження Дорогоцінного та Невичерпного тіла припинені. Причина остаточно незрозуміла.
Офіційно оголошено, що наука, мовляв, неспроможна пояснити загадку. Намагалася, та не змогла. Але подейкують, що ламам не сподобалися опубліковані знімки Ітігелова, що потрапили в Інтернет. До речі, фотографувати його наразі категорично заборонено. Але є ще одна, конспірологічна версія. Жодної ДНК-експертизи - чи є насправді витягнута із землі людина ХII Пандито Хамбо Ламою - не проводилося. «Чи той ченець, який прийняв позу лотоса в далекому 1927 р. і в ній же відійшов у інший світ, або його замінили майстерно зробленим двійником вже в наш час?» – таким питанням задаються скептики. І, звісно, не отримують відповіді.
Зараз можна лише шкодувати, що так і не було проведено магнітно-резонансну та комп'ютерну томографію. Це дозволило б "зазирнути" всередину тіла. «Насправді це другорядне, - вважає Олександр Хачатуров, директор Інституту економіки та менеджменту РХТУ, одне із тих, хто вивчає феномен Ітігелова з його «повернення». - Ну, виміряємо ми йому температуру і навіть тиск, просвітимо органи. Що це дасть? Тільки ще більше нерозуміння. На жаль, сучасній науці справді нема чого сказати з приводу цього феномену. Адже подібне у науковій літературі не описано. З чим порівнювати, як оцінювати? Саме з цієї причини сюди не поспішають медичні світила. Вони бояться підмочити репутацію, тому вдають, що їм нічого невідомо про феномен Ітігелова. Адже він може дати поштовх до створення нової науки. Ітіге-лов ніби прочинив нам двері в непізнане. Увійшовши до неї, ми могли б пояснити картину всесвіту. А ми вважаємо за краще не помічати ці двері».
Як Ітігелов передає послання ламам? Про що його просять паломники? Продовження – у найближчих номерах.
