Çeyrek asır önce, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği Pimen, Belarus Azizleri Katedrali onuruna bir türbe kurulması için onay verdi.
O zamanlar Ortodoks Kilisesi zaten kendi kıçıyla çevriliydi: tüm Belarus topraklarında üç buçuk yüzden fazla Ortodoks cemaati ve yalnızca bir Kutsal Dormition Zhirovichi Manastırı yoktu.
Değişim saati henüz gelmedi ve tek kendiliğinden ve adak kilise halkı için 1988'de kutlanacak olan 1000 yıllık Rusya Vaftizinin kutlaması vardı.
Kendisi çok kutsaldır ve Ana Kilise için tarihte benzeri görülmemiş bir inancın yeniden doğuşunun başlangıcı, ulusal-tarihsel sağlıklı bir kalbin restorasyonu ve Belarus'taki Ortodoks Kilisesi'nin gücünün yeni bir aşaması haline gelmiştir. Kilisenin dualarda seslendirdiği azizlerin bıyığı görünmez bir şekilde bir rehin haline geldi, böylece bir gün Hıristiyan ailesine yardım edildi.
1984 yılında, Pentikost'un 3. gününde, Pentekost'un 3. gününde, Azizler Katedrali'nin kutsal kutlaması ilk kez Belarus topraklarındaki bin yıllık Ortodoksluk tarihinin çeşitli saatlerinde Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun ettiği için kutlandı. Azizler, şehitler, saygıdeğer, kutsanmış ve dürüstler karşısında Kilise tarafından yüceltilmiştir.
Belarus azizlerinin derileri için bir anma günü düzenlendi.
En yeni Belarus'ta Polotsk ve Turіvsk єparhії, buna ve başpiskoposların Polotsk ve Turiv hükümdarlarının ilk Belarus azizlerine: Aziz Mina, Dionysius ve Simeon, Polotsk Piskoposları, Aziz Lavrentiy, Turiv Piskoposları. Koku, Belarus topraklarının Vaftizinden sonraki ilk yüzyılda Mesih'in imanının lütufla dolu genişlemesini benimseyen ilk baş papazlar gibi, hayatları ve hizmetkarları gibi titriyor. Bu hiyerarşik faaliyet 12. ve 13. yüzyıllarda gerçekleşti.
Aynı dönemde, onların kara başarıları saygıdeğer bir kişi tarafından gerçekleştirildi. Martin Turovsky, Elisey Lavryshevsky.
XII.Yüzyılda bir tane daha doğdu antik piskoposluk, Belarus topraklarını içeren deponun önünde, - Smolensk. Burada dürüstlüğü ve doğruluğuyla ünlendi mübarek Rostislav, Kiev Prensi ve Smolensk. Belarus topraklarında kişisel olmayan kiliseler ve manastırlar kurdu ve kendi şarap hayatlarını dindarlığın ve iyiliğin özel bir örneği olarak gösterdi.
XIII-XIV yüzyıllarda, Litvanya Büyük Dükalığı'nın batı topraklarında Hıristiyan inancı genişledi. Her zaman huzurlu görünmüyordu. Kendisi burada şehitlerinin başarısını zdіysnili. Kokular, Belarus'ta İsa uğruna şehit olan ilk şehitler gibi titriyor. Ben, belki de, Litvanya Büyük Dükalığı topraklarındaki kendiliğinden başarılarından sonra, Ortodoks Kilisesi'nin o rozkvitu'yu kutsaması ve kutsallaştırmasının 200 yıllık kutlaması için ayağa kalkıyorum. Bu saatte Rab yüceltti Adil Bakire Iulian Olshanska, dünyevi yaşam hakkında hiçbir rapor yok. її imajındaki protesto, Hıristiyan başarılarını doğru ve dindar bir şekilde onarıp sürdüren zengin Belaruslu kadın-Hıristiyanların anısını aşıladı.
Birlik dönemi haline gelen Pravoslavya için ağır davalar. Ortodoks tsey saatlerinde stіykіstyu ve vіddanіstyu ile ünlü oldular, Şehitler ve Pinsk Makarius'u.
Şehit, Hıristiyan çocukların göksel koruyucusu gibi titriyor.
Commonwealth'in deposunun bir parçası olan Litvanya Büyük Dükalığı topraklarındaki uníї döneminde, merkezi Mogilovі yakınında olmak üzere yalnızca bir Ortodoks piskoposluğu kaybedildi. Choli tsієї єparkhії ayakta duruyor. Aktif prosvіtnitsku diyalnіst'te, rahiplik gibi eşit manevi aydınlanma döneminde, bu yüzden insanlar daha da düşük. Başpiskopos Georgiy, hizmetkarlarına din adamlarının Unia'dan Ortodoksluğa daha fazla dönüşümü için verimli topraklar hazırladı.
İsa Kilisesi'nin tarihinde barışçıl sanatçılar sürekli olarak bu zulmü denedikleri dönemlerin peşindedirler. Görünüşe göre, barış saatinden önce, doğruluk ve dürüstlük başarısı en çok tezahür ediyor ve zulüm saatlerinde şehitlik ve itiraf becerileri tezahür ediyor.
Yani, 1917'deki yatıştırmadan Kormyansky'li Adil John Belarus'ta Kilise tarihindeki barışçıl dönemin sonu görünüyor. Bu nedenle binlerce insan Mesih uğruna şehit olmayı kabul ederse, zulüm dönemi başlar. S-onlara yardım et Tanrım vіdkriv dolі Minsk Piskoposluğunun 23 Yeni Şehidi ve Sahabesi 1999 yılında Belarus Ortodoks Kilisesi tarafından yüceltilen ve Vitebsk Piskoposluğunda Yeni Şehitler 2007 roci tarafından onaylanmıştır.
Kayaların geri kalanında Belarus Kutsal Toprakları Katedrali gitmişti Hieroşehitler Pavic, Mogilev Piskoposu, 2000 roci'de övgüler ve ayrıca Macarius, Kiev Metropoliti ve Tüm Rusya(1497'de Novogrudok'tan Kiev'e giderken Mozir tarafından Tatarların öldürülmesi); Mitrofan, Astrahan Başpiskoposu;; John, Rizky Başpiskoposu, 2002 roci'de yüceltildi. Diğer kutsal hiyerarşiler-şehitler bir saat boyunca Belarus'ta başpastorluk hizmetlerini yürüttüler ve 20. yüzyılda saatlerce süren misillemeler nedeniyle virüs nedeniyle telef oldular.
2002 yılında Belarus Ortodoks Kilisesi Sinodu'na, Konstantinopolis Patrikliği'nin Litvanya Büyük Dükalığı'ndaki resmi temsilcisi olan ve Brest Kilisesi Katedrali 15 96 kayasında Ortodoksluğu savunarak erkeklik gösteren kutsal şehit. Onun sağlam özel konumu, Katolik hükümeti tarafından başdiyakozun şehit edilmesiyle sonuçlanan çok sayıda zulme neden oldu.
Böylece, 2002 yılında Belarus Azizleri Katedrali depoya gitti, azizler eski saatlerde çalıştıkları için öldüler.
Blagovirny Boris, Prens Turovsky (hafıza 6 limes), Volodymyr Monomakh'ın başı Büyük Dük Yuri Dolgoruky'nin oğluydu. 1155'te Turov ve Pinsk Prensi oldu. Görünüşe göre Boris, 1157'de uluslararası bir mücadelenin sonucu olarak Turov'a dahil oldu. 1158'de öldü ve sanki Peder Yuriy tarafından uyandırılmış gibi Kіdekshi'deki Nerl'deki Kutsal Şehitler Kilisesi'nde kutsamalarla öldü. Taş kanserine yerleştirilen ceset, beş yüz yıldan fazla bir süre aynı manastır kilisesinde yattı. 1675 yılında mezardaki açıklıkta yogo uzlaşmazlığına tanık olundu. Prensin resmi olarak kanonlaştırılmasına ilişkin kesin bilgi bilinmiyor; Volodymyr azizleri Katedrali'nde shanuєtsya'da.
Pskov'un Kutsal Prensesi Eupraxia Polotsk'a benziyordu, Polotsk Spassky Manastırı'nda kutsanmıştı. Bula, 1243 yılında üvey oğlu tarafından Pskov'a götürüldü.
Mogilev Muhterem Gennady Mogilov yakınlarında doğdu. Din adamları tarafından tonlandım ve Kostroma ormanlarında çalıştım. 1565 roci'de dinlendim. Aziz Gennady'nin bozulmaz kalıntıları Kostroma'da duruyor.
Rahip Theodore Ostrozky Turov-Pinsk prenslerinin ailesine benziyor. Bir prens olarak Pravoslavia'yı Litvanya Büyük Dükü'nden çalmış olmak. 1441'de roci, Kiev-Pechersk manastırında chernet aldı ve 1483 roci'de dinlendi. Aziz Theodore'un ölümsüz kalıntıları, Kutsal Dormition Kiev-Pechersk Lavra'nın Uzak Mağaralarında bulunur.
Muhterem Kharitina, knyazivna Litovska, Litvanya prenslerinin ailesine benziyordu. Talihsizlik nedeniyle Novgorod'a taşındı ve ardından Novgorod yakınlarındaki Aziz Petrus ve Paul Manastırı'nda manastır yeminleri etti. 1492 roci'de idam edildi; Aziz Kharitini'nin bozulmaz kalıntıları Novgorod Peter ve Paul Kilisesi'nde bulunur.
Yılın geri kalanında, arşiv fısıltılarıyla Yeni Şehitler ve Ortodoks İnancının Sahabeleri katedrali inşa edildi. Belarus azizleri gelmeden önce Aziz Joasaph (Zhevakhiv) 1934'te rozі ocholyuvav Mogilivska piskoposluğu ve trajik 1937'de rozі buv suzhdeniya ve rozstrіlyaniya'da iktidarın elden çıkarılması için.
2004 yılında Petrikov şehri St. Mykoli kilisesindeki rahipler kilisenin yüceltilmesini kutladılar Hieroşehit John (Paşina) Sakin bir şehrin yerlisi, Gomel bölgesinde papaz piskoposu olarak görev yapmış ve aynı zamanda 1930'larda inanç uğruna şehit düşmüş.
6 Şubat 2006'da Yüce Allah'ın azizleri arasında yüceltildim, kutsal bezvir'yanın önemli bir saatinde olduğu gibi, Kilise yeniden yargılanırsa, kiliseler yıkılır, halkın hazinelerini ruhlarında kurtarırdı. inanç
11 Eylül 2007'de, keşiş, aynı zamanda tanrısız saate düşen yolun hayatı olan kaderde yüceltildi. Durumun dünyevi Alman ve trajik yaşamından bağımsız olarak, Keşiş Manefa, tüm hayatı boyunca derin inanç, dua ve merhamet armağanını kurtardı ve taşıdı; bunun için duanın iyileşmesine yardım etmek için Rab'bin görüşünü elinden aldı. hastalan ve Almanları iyileştir.
A. Sokolovsky
İÇİNDE 14. yüzyılın başında Litvanya'daki Ortodoks inancı ilk birkaç adımı attı. Ortodoks Hıristiyan, Litvanya Büyük Dükü Olgerd'di. Ancak ilk prenslerin prensleri, pagan rahiplere boyun eğme gücü uğruna utandılar. Bundan sonra prens, çocuklarını vaftiz ederek yeniden Ortodoksluğa döndü ve ölümünden önce Kutsal Bakire tapınağındaki şema ve kutsamalarda yemin etti.
Kutsal Şehitler Anthony, John ve Eustathius, soylu Litvanyalı boyarların ailesine uzandılar ve Prens Olgerd'in sarayında görev yaptılar. John ve Anthony - kardeşler - Kutsal Haç'ta Aziz Nestor'un imajını benimsediler. Yeni genç saray mensuplarının gözleri önünde Hıristiyan inancının Yeni Düzeni olan Mesih hakkında bilgi edindiler. Prote-Hıristiyan yaşam tarzını zvіznі zvіznіvі yazychnitskiy ile aşılamak için, dini bağlılığı tam olarak dovо trіmatі'ya izin vermiyorum. Olgerd, eski zamanlardaki çağrıların kokusunun nedenini sorduğunda, kardeşler kendilerini açıkça Hıristiyan olarak adlandırdılar. Hizmetkarları arasında Hıristiyan inancını genişleten bazhayuchi değil, belki Ortodoksluk uğruna kendime eziyet edeceğim, Büyük Dük onları cehenneme göndermeye başladı. Kutsal şehitlerin hayatında "Onlara dindarlıktan kıkırdıyorum, yemekte et yerim, yoksa güzel bir gün olur" diyor. Vikonatın rehberliğinde kardeşler mahzene götürüldü, böylece paganizme dönüşene kadar orada iyileşebilirler.
Rick, esaret altında tutuluyor, sadece kardeşlerin büyüğü John'un iradesini kırıyor. Vіn abo, korkak hale geldi ve gelecekteki bedensel işkencelerden boğuldu, prense zvіlnennya ve obіtsyannyam hakkında prohanniy ile nareshti göndererek paganizme döndü ya da yoldan çekilmek için kurnazca saklandı. John'un katılımı Olgerd'in her iki kardeşin de serbest kalmasına izin vermesi için yeterliydi. Bununla birlikte, Anthony şimdi bile, zamanını çukurda geçirdiği Hıristiyan yaşam tarzının değiştirilmesine yardımcı olmadı. Çağrısından daha fazlasını değiştiren Yahya, ruhunda gerçek inancın savunucusu oldu ve Hıristiyan halkının, paganların tutarsızlığının sevdiği bir kişi oldu. Vicdanımdan eziyet çeken John, papaz Nestor'dan - itirafçı Anthony'den, o saatte onu esaret altında görmesini bir anlığına istedi, çünkü John'un kardeşine ulaşmasına izin verilmedi - onu affet, ama yapmadı “Onunla anne ilişkisi olmadığı için, rıhtım onun dindarlığını açıkça karşılamıyor”.
Bir keresinde, Olgerd'e tuvalette hizmet eden ve prensle yalnız kalan Ivan, efendisine suçunu itiraf ettikten sonra, inancını yalnızca göz önünde tutmak için kurtarmıştı. Olgerd sana iyi bir shkodi vermedi, çünkü doğru, o dinin beslenmesine bayıldı, yani belki de rozrokhovuvav Ivan. Bu arada, sorunun bu kadar yarı ömrü John'u zihinsel ıstıraptan kurtarmadı ve şimdi meçhul insanların önünde, Tanrı'nın üçlüsünde Bir'i destekleyerek yenileneceğim. Tsya zakhvalіst, işaretlenmemiş ve affedilmiş paganlardan mahrum bırakılamazdı ve Olgerd buv utancı, inatçı saray mensubunun iradesini bir kez daha şımartacak.
Karanlık zindanlarda, acımasız köri chekayuchi, her iki kardeşin kalpleri tek bir manevi nefesle birleşti. Antonius'un virok tarafından şaşkına döndüğü ve bütün geceyi manevi babası ve akıl hocası Nestor'a destek olan dua ederek chuvanni'yi geçirdiği günden önce bile; 14 Mart'ta, yoginin ellerinden kutsal komünyon aldıktan sonra, meşe ağacının üzerinde asmalar yetiştirildi, ölümlü katmanlar seslendirildi, on gün sonra Aziz John boğuldu ve yoginin cesedi aynı meşe ağacına kaldırıldı. .
İnancın üçüncü şehidi Eustache oldu. Sanki halka açık bir şekilde kendisini Hıristiyan olarak adlandırmış ve kutsal yeri yok etmek için harekete geçmiş gibi. Onu sert bir şekilde fırlattılar, Kutsal Ruh tarafından desteklendiler ve güçlendirildiler; Eustache sadece acıya karşı duyarsız olmakla kalmadı, aynı zamanda kaderi için yas tutan Mesih'teki kardeşlere yardım etmek için ruhunun gücünü de biliyordu: “Ağlama kardeşim, benim için bedenimin dünyevi tapınağı yaralarla çöküyor, umarım cennette sonsuza kadar eller tarafından yapılmayan tapınağa Tanrımız Mesih'in şeklini almayı umuyorum”. Yogo da büyüdü.
Olgerd'in ekibi Iulianina'nın iradesiyle kutsal şehitlerin ölüm mahallinde bir şapel oluşturuldu ve Prens Kostyantyn Ostrozky orada Kutsal Üçlü adına bir kilise kurdu.
1374 yılında Vilensk şehitleri Ekümenik Patrik Filofey tarafından kanonlaştırıldı ve kalıntıları Bizans'a teslim edildi.
16. yüzyılda, azizlerin kalıntıları Kutsal Ruh Manastırı'na ve başka bir kutsal savaş saatinde Moskova'ya nakledildi. 1946 kayasındaki kalıntıların çevrilmesi.
1993 yılında roci, Belarus'taki Ortodoks inananların yaşamlarında daha önemli hale geldi: Vilnius Kutsal Ruh Manastırı'ndan Minsk St. Kalıntılar, Smolensk ikon ressamı Sergius Kulmanov tarafından boyanmış Vilnius'un Üç Şehitleri ikonuna yerleştirildi. Metropolitan Philoret, Belarus Ukrayna Ataerkil Eksarhı, eski Minsk Kalesi Kalesi'ndeki kutsal emanetlerin bulunduğu ikonun önünde bir dua töreni. Bundan sonra kutsal emanetlerin bulunduğu simge, kutsal emanetlerin sonundaki Minsk Aziz Petrus ve Pavlus Katedrali'ne nakledildi.
Ortada, kutsal emanetlerin bulunduğu ikonun önünde, kutsal şehitler Anthony, John ve Eustathia'ya bir akatist ile ilahi hizmet bulunmaktadır.
Tanrı Belarus topraklarını ele geçirdi!
Shhoroku, Pentecost / Trinity /'den sonraki 3. haftada, Belarus topraklarında parlayan azizlerin anısına Kutsal Ortodoks Kilisesi.
Brest bölgesinde yaz haftasının ilk gününde, topraklarımızın cennetsel patronlarının anısına Horseradish kutlanır. Alay geleneksel olarak Brest Kalesi'ndeki Kutsal Meryem Ana Manastırı'ndaki ilahi ayin sonrasında anılır ve Arcadia'daki Astyria Kutsal Athanasius Adam Manastırı'nda akathist'in Brest Şehit Athanasius'a okumasıyla sona erer. Burada, Arcadia'da, 1648 baharında (eski tarza göre) gece saat 4'ten 5'e kadar, Brest St. Simeon Manastırı Athanasius'un (Pilipovich) tetikçisinin doğumu.
Belarus Azizleri Katedrali'nin kutsal günü, 3 Nisan 1984'te Moskova Kutsal Patriği ve Tüm Rusya Pimen'in kutsamaları için kuruldu. Bugün Usіkh Belarus Azizleri Katedrali, 20. yüzyılda dini zulümden dolayı acı çeken 40'a yakın Yeni Şehit olmak üzere 80'den fazla isme ev sahipliği yapmaktadır.
Polotsk Piskoposu St. Mina gibi kutsal Belarus azizlerinin adlarından önce; Turovlu Muhterem Martin; Kutsal Kutsanmış Rostislav, Kiev ve Smolensk Büyük Dükü; Saygıdeğer Polotsk Euphrosyne; Polotsk'lu Aziz Dionysius; Turovlu Aziz Cyril; Aziz Lavrentiy, Mağaraların Samitnik'i, Turov Piskoposu; Rahip Elisha Lavryshevsky; Polotsk'lu Aziz Simeon; dürüst diva Iulianiya, Prenses Olshanska; dürüst Sofia Slutska; Brest'in başrahibi Rahip Şehit Athanasius; Pinsk'in başrahibi Rahip Şehit Macarius; Şehit Nemovlya Gabriel Bilostotsky; Mogilev ve Beyaz Rusya Başpiskoposu Konysky'li St. George; Adil John Kormyansky'ye yeni isimler verildi.
1999 yılında Minsk Piskoposluğunun 23 Yeni Şehidi, 1930-1950'li yıllarda yaşadıkları acılardan dolayı aziz ilan edildi. Ve 2000 yılında Hieroşehitler John, Başpiskopos Rizky, Mitrofan, Astrakhan Başpiskoposu, Joasaph, Mogilev Piskoposu, Pavich, Başpiskopos ep. Mogilevsky, John, Rila Piskoposu ve Ryazan Başpiskoposu Aziz Gabriel. Bu çilecilerin faaliyetleri Beyaz Rusya topraklarına bağlıydı, bu nedenle koku Beyaz Rusya Azizleri Katedrali'ne de dahil edildi.
2002 yılında Belarus Ortodoks Kilisesi Sinodunun arifesinde, Konstantinopolis Patrikliği'nin resmi temsilcisi olan ve Brest Kilisesi Katedrali'nde Ortodoksluğu savunarak erkeklik sergileyen Kutsal Şehit Başdiyakoz Nikifor (Kantakuzeno) hapsedildi.
2006'nın şiddetli kaderinde Kutsal Valentina Minska'nın yüceltilmesi kutlandı.
2007'nin sonunda Rahip Manefa Gomelsk yüceltildi. Ve 2007 yılının 4. yaprak sonbaharında Belarus Ortodoks Kilisesi, Vitebsk Piskoposluğu'ndaki yeni şehitlerin aziz ilan edilmesine karar verdi: Hieromartyr Mykoli Okolovich ve Companion Volodymyr Yelenevsky.
2011 yılında kutsal şehit Kostyantyn Zhdanov, Hieromartyr Kyprian (Klimuts) 2011 yılında aziz olarak kanonlaştırıldı.
2012 yılında, Batkiv inancının şanlı blues'unun kötü şöhretli topluluğunun yükselişi, Tanrı'nın sonraki azizlerini içeriyordu: Aziz Meletius (LEONTOVICH), Kharkiv Başpiskoposu (1784 - 1840), Mogilev Ruhban Okulu rektörü, rektör Kuteyn Holy Epifani Manastırı (1870 - 1938), Grodno Ayasofya Katedrali'nin din adamı ve 1906 - 1915'te Grodno kentindeki özel kadın spor salonunun öğretmeni. (24 Nisan hatırası).
Belarus Ortodoks Kilisesi azizlerinin kanonlaştırılması komitesi, Moskova Kutsal Patriği ve tüm Rusya Kiril önünde yeni şehitler ve yoldaşların ve Vitebsk piskoposluğundaki üç din adamının şahsında yüceltilme konusunda kime şikayette bulunmaya karar verdi: Fyodor İvanoviç Grigorovich (1853 - 1918) (1875 - 1918) ve George Ivanovich Polonsky (1890 - 1918). Bunlardan üçü 1918 baharında saat 11'den 12'ye kadar Vitebsk bil Dukhovy Yar'da vuruldu. Vitebsk yakınlarındaki "Mazurine" yolundaki kardeş mezarına gömüldü.
Tsikavyi ve Belarus topraklarında - Bobruisk piskoposluğunda - aynı zamanda büyük Rus şair Oleksandr Puşkin, Kontes Natalia Vorontsova-Velyaminov oї'nun (1859 - 1912) cenazesi için malzeme toplamaya başladıkları gerçeği.
Kontes, en yüksek kutsal şehitlerin zaten bildiği gibi, mezunlar arasında köy çocukları için kendi saatinde bir okul açtı (ve kendi zamanında kurdu). Konuşmadan önce, Bobruisk piskoposluğu ayrıca okulun vikhovanlarından biri olan Peder Pavel Sevbo'nun azizlerinin korunmasına yönelik materyaller topluyor.
Kontes Natalia'nın çabalarıyla bu okulda çocuklar için bir kreş ve zayıf yaştaki insanlar için evler açıldı. Bobruisk bölgesi, Telusha köyü yakınlarındaki Dosi deyuchy St. Mikilsky tapınağı da Kontes'in paraları için saatinize neden olur. Puşkin'in torununun kutsal yaşamının tartışılmaz kanıtı, її halk shanuvannya'sıydı: insanlar її mezara dua etmek, yardım istemek ve yardım için yardım almak için gelirler.
Bu kaderin uzatılmasıyla Belarus Azizleri Katedrali'nin yeni isimlerle doldurulması mümkündür.
TROPAR
Belarus'un Efendisi, Yomu'nun memnun olduğu azizlerle kutsansın:
azizler, şehitler, saygıdeğer ve erdemli kişiler,
Rabbe sadakatle hizmet ettiler ve şarap kasabasını kabul ettiler.
O zamana kadar, biz volayemo: Bizim için Rab'be dua edin,
ta sen iyi bir şey getirildi.
DEĞER
Kutsal Belarus toprakları, sizi yüceltiyoruz ve kutsal anınız üzerine yemin ediyoruz, çünkü bizim için Tanrımız Mesih'e dua ediyorsunuz.
© Olga ROLICH, 2012
21206210492 nolu yayın sertifikası
2012 r_k için "DV"de yayın.
Belarus Ortodoksluğu tarihine girmek için bir turist için nereye gitmeli
1. Polotsk Euphrosyne Haçı
Predislav dünyasındaki bu kadın, yeni doğmuş bir Belaruslu rahiptir. Vaughn, 12. yüzyılın başında aynı Vitebsk prensinde doğdu, ancak 12. yüzyılda bir kalkan sarayı hayatı olmadan, manastırı fethetti. Є pripuschennya, sadece Volodymyr Monomakh'ın onuk'u değil, aynı zamanda Khrestitel Volodymyr'in uzak yemi de var.
Sanki rüyanda Euphrosyne'i görüyormuşsun gibi, Polotsk yakınlarındaki küçük Siltse köyünü gören bir melek geldi ve birkaç kelimeden fazlasını söyledi: "İşte uzan!". Düğün üç kez tekrarlanırsa Euphrosyne, Spassky Manastırı'nın Siltsa'sında hayata başladı. Daha sonra orada bir kilise ortaya çıktı ve Euphrosyne aynı zamanda kütüphaneyi yeniledi, müzik besteledi ve kronikler yazdı.
Ve ayrıca mücevher ve ikon boyama ustalarından yapılmıştır. Bunlardan birinde, bilge Lazar Bogshey'in 1161 rotasyonlu kreasyonlarında, fırfırın altı köşeli haçı 52 santimetredir. Yogo vikonan'ın tabanı selviden yapılmıştır, çapraz parçası altın ve gümüş plakalarla ve pahalı taşlarla süslenmiştir.
Polotsk Ortodoksluğunun sembolü haline gelen İsveç şaraplarını bitirmek için: türbenin fiyatı arttı, Smolensk'e getirildi ve üç yüz yıl sonra Moskova'ya ulaştı. Daha da sonra, Korkunç İvan, haçı kendisinden alarak, kazandıktan sonra Yogo'yu memleketine çevireceğine söz vererek Polotsk'a gitti ve sözü bitti. Böylece Euphrosyne'nin haçı Polotsk'taki Ayasofya Katedrali'ne yaslandı. Büyük Büyük Vitchiznyana savaşından önce, kalıntı Belarus'tan yalnızca kısa bir saatliğine ayrıldı. Ve faşistlerin işgalinden sonra ... ortadan kayboldu! BM ABD'de şaka yaptı, sayısal tarihçiler ve katkıda bulunanlar - Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin tamamı karşılığını aldı, ancak aramalar başarılı olmadı.
Haçın bir kopyası yalnızca 1997 yılında kilise tarafından yapıldı, orijinalinin yapıldığı yerde - Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi'nde - saklandı.
2. Polotsk yakınlarındaki Sophia Katedrali
Tüm Ortodoks dünyasının Hıristiyanları için ana hac yerlerinden biri. Polotsk prensliğinin dini merkezi ve Konstantinopolis yakınlarındaki ünlü tek isimli katedralin Bizanslıların kopyaları burada. Eski Rusya'nın ikiden fazla yoga analogu vardı - Kiev ve Novgorod.
Katedralde 16 antik lahitin bulunduğu bir mezar ve büyük bir kütüphane inşa edildi.
11. yüzyılın ilk günlerinde eski temel, duvarların ve stovpilerin bir kısmı ve hepsinden önemlisi eşsiz freskler bize kadar inmişti.
Peter I için, kaderini Pivnichniy savaşından alan askerler için bir mühimmat ve mühimmat deposu vardı. Yüz yıl sonra burada, duvarın yakınındaki özel bir nişte Polotsk Euphrosyne Haçı'nı taşıyorlar. İkinci yüzyıldan sonra faşistler buraya yerleşti.
Savaşın derisi harabeye döndü, katedral XVIII. yüzyılda yeniden inşa edildi, ancak kurtarılması gereken bir dizi mimari özellik kaldı: ilk yaşamda zafer kazanan yedi başlı tapınak, kırılmamış taşlar ve kayalar, "Son Akşam"ın bir kopyası yok ve Kurtarıcı'nın El Yapımı Olmayan resminin hiçbirinde yok.
Bilmeniz gerekenler: Vitebsk bölgesi, Polotsk bölgesi, Zakhidnaya Dvina dolgusu, tam adres Zamkova caddesi, 1.
Nasıl ulaşılır: En ekonomik yol, Minsk'ten trenle gitmek, sık sık yürümek, ama hepsi - günün diğer yarısında veya akşam. Kapıda bir saat 4-7 yaş arası, ayrılmış koltuklu arabaya bilet ücreti 1000 ruble. Oraya Rusya'nın başkentlerinden ulaşabilirsiniz. Potiag "Moskova-Riga" pahalı - 3000 ruble'den.
hayret edilecek başka ne var: Boris'in taşı 800 yıl boyunca katedralin üzerinde durdu ve yenisinin üzerinde eski Ortodoks yazıtları ve haç resimleri dövüldü. Burada Polotsk Euphrosyne Haçı'nın bir kopyasını ve Saygıdeğer Sporud'dan alınmış bir çaça bulabilirsiniz: Spasky Manastırı, Spaso-Preobrazhensky Kilisesi ve Haç Yüceltme Katedrali. Çok uzakta değil, Peter I'in kulübesi ve Belarus alfabesinde є daha az olduğu için “Ў” harfinin anıtı var.
3. Tanrı'nın Annesinin Minsk İkonu
500 yıl boyunca bu simge Ortodoks Kiev'in tapınaklarından biriydi. Talimatlar için, її kutsal havari Luka'nın kendisi ve Rus toprakları її Chersonese'den getirildi. Örneğin 15. yüzyılda Kiev'i yağmalayan Tatar Hanı Mahmet Giray, şehrin yakınlarında bir pogrom yönetti; eski bir ikonadan bir rıza yapıp Dnipro'ya attılar. Ale vtopit її çok uzakta değil. 18 yıl sonra, 1500 yılında, Minsk sakinleri Svisloch nehrinden gelen parlak bir ışığı üflediler.
Minsk'te hayatını kaybeden Tanrı'nın Annesinin görüntüsü: Minsk Tanrının Annesi, düşman yığınında bereket, hastalıkların iyileşmesi için dua etti; Simge üzüntü ve huzurla başa çıkmaya yardımcı oldu.
Minsk'te bir yüzyıldan fazla para kaybedildi, 1936'da radyan hükümeti tarafından rıhtımlara el konulmadı. Depolarda küçük bir taş bırakarak onu Almanların eline içti, ama yine de Minsk'in dindar Ortodoks çuvalı sakinlerinden bir ikon için yalvardı. Її im'ya - Barbara Slabko - tarihte kayboldu ve bu başarı Belaruslular için bir kalıntıyı kurtardı. 1945 yılında tapınağın kalıntısı, bağışların bile saklandığı Kutsal Ruh Katedrali'ne taşındı.
biliyorum: Minsk şehri, Kyryla ta Mefodiya caddesi, 3
Nasıl ulaşılır: Zaten Minsk'teyseniz, Viide'ye ucuza taksiye binmek daha kolaydır, yıldızlar gelmez - yerin tam merkezi. Katedral sabahın erken saatlerinden akşam geç saatlere kadar açıktır ve özet olarak Chergovy'nin telefon numarasını yazabilirsiniz: +375 17 3276609
4. Turist taş haçları
Rusya'nın Vaftiz anından itibaren anlatılması gereken başka bir hikaye. Nezabar, kroniklerin onayladığı gibi yeni bir haçtan sonra, Dinyeper ve Pripyat boyunca Kiev'den Turiv bölgesine doğru akıntıya karşı düzinelerce taş haç aktı. Varto sakinlerini kendi mesafelerinde, zabarvilis nehrinin sularının kırmızı renklere yakın olması gibi mіstsevim.
Turiv aynı zamanda nüfusu 3.000 kişiyi aşan küçük bir yer. Önemli bir jeopolitik öneme sahip olan ve Turiv prensliğinin başkenti olmaya hazırlanan Dregovichi'nin başkenti ile aynıydı.
Khresti, Turiv bölgesindeki huş ağaçlarından o kadar mahrum kalmıştı ki, binlerce insan onlara tapıyor, madeni para ve et taşıyor, cehennem gibi bir hareketle onlara doğru yürüyordu. Radyansk hükümeti şu ana kadar kalıntılarla ilgilenmedi: Görünüşe göre bazıları kırılmış, bazıları sudan atılmış ve biri Gomel'deki müzeye gönderilmiş. Bir yıl sonra boğulan haçlar nehirlerde yeniden ortaya çıktı.
Sonuç olarak, bir kısmı parathianların güçleri tarafından kurtarıldı ve biri ... Biri, Borisoglibsky Tsvintar'da dünyanın büyümesiydi. Bunun bilmecesi daha jeolojiktir: daha sık - 30'larda - mistik çuval, nehirdeki haçı boğduktan sonra, distav yogo ve radyansk hükümeti yenisine ulaşamadı ve onu yakınlara, tsvintary'e gömdü. Bu taş haça başlayın ve yirmi yıl boyunca güneşe kadar ve tekrar başarılı bir şekilde savaşın.
Bilmeniz gerekenler: Gomel bölgesi, Turіv kasabası, Turіvska Tüm azizler Kilisesi, Leninska caddesi, 99. Orada iki metrelik iki haç alınır.
Her şeye hayran kalmanız gerekiyorsa, Pogost ve Veresnitsya köylerine (farklı yönlerde Turov'a 10 km) ve Gomel Bölge Bölge Müzesi'nin (Gomel, Lenin Meydanı, 4) mesafesine bakabilirsiniz. Açıkçası, Borisoglibsky Tsvintar'a göre büyüme ile bir haçım. Mіstsevі harcıyor.
Nasıl ulaşılır: Kolay değil. Minsk'ten trenle Gomel'e Spopchatka (5 yıl, ayrılmış koltuklu araba için bilet için 1100 ruble, çift kişilik yataklı kompartıman daha pahalıdır) ve ardından otobüsle Turov'a - 5 yıl daha.
hayret edilecek başka ne var: Є kilisenin temeli, pobudovanoї XII yüzyılda Vіn 60 rokіv i buv zruynovaniya hafriyat kamyonuna yakın duruyor. Bu, Eski Rusya'nın batı kesimindeki en büyük dini tartışmaydı.
Gomel yakınındaki Natomist, gittiğinizde saraya ve park topluluğuna kıvrılın. Vlasne Yerel Tarih Müzesi - deponun bir parçası. Bu 18. yüzyılda oldu ve orada Meshkants'ın pivmilyonunda bölgesel merkezin tarihi hakkında çok şey öğrenebilirsiniz.
5. Tanrı'nın Annesinin Zhirovitska (Zhirovichska) simgesi
Emirlerin arkasında, eğer genç çobanlar Zhirovichi köyünden çok da uzak olmayan armut ağacı çalılarındaki ikonu biliyorlarsa. Çobanlar bilgiyi ustaları Solton'a verdi ve o da bilgiyi ekrana kilitledi. Gelecek günü gördükten sonra, ekrandaki simgeyi açığa çıkarmadan misafirlerin önünde böyle bir güzellikle övünebilirsiniz. Sonra çobanlar şunu anladı: aynı ağaçta. Solton'un düşmanları şehrin kilisesinde uyanmaya (ve uyanmaya) çağrıldı.
Mayzha yüzyılda kilise yandı. Keşişlerin yazdığı gibi simge de. Ardından okuldan dönen köy çocukları, yanmış tapınağın taşına oturan kızın isimsiz güzelliğini şarkıyla söylediler. Elinde simgenin kendisi vardı. Çocuklar babalarını anlatmaya başladılar ve eğer arkalarını dönerlerse artık ayrılık kalmadı. Natomist simgesi gitti.
Kutsal emanet küçük bir savaştan sağ kurtuldu ve bu arada mucizeler yarattı: kuruluk ve bilinç kaybından keyif aldı, romatizmayı susturdu, insanlara yardım etti ve alerjileri hafifletti. Ondan önce Polonya ve İngiliz Milletler Topluluğu hükümdarları dua etmeye geldi.
Bir kez daha - manastırın baş tapınağındaki Çar Brami'nin ikonostasisinde.
biliyorum: Grodno bölgesi, Zhirovichi köyü, Kutsal Varsayım Zhirovitsky Manastırı Göğe Kabul Katedrali, Soborna caddesi, 57.Є sitesi ( http://zhirovichi-manastırı.by), kişilere bakabilirsiniz.
Nasıl ulaşılır: Minsk'ten minibüsle gitmek daha iyi. İstasyondan çıkıp manastırın kapısına kadar beklemenin kokusu. Dorozi'deki saat 2,5 yıldan fazla değil. Bir gün takılmazsanız manastırın 400 metre ilerisinde hacılar için bir otel var. Bölgesel merkezde - Grodno - yola çıkmayın. Uzakta (150 km) ve diğer tarafta aşağı Minsk. Ayrıca planların yeri aynı ise o zaman buna dikkat etmek gerekir. Tim daha fazla özel.
6. Borisoglibska (Kolozhska) kilisesi
1140-1180'lerde Neman'ın huş ağacında Grodno prensleri Boris ve Glib'in kendileri, çocukları tarafından uyandırıldı. Chorno-Rus mimarisi tarzındaki İlham Tapınağı (Kara Rusya, İngiliz Milletler Topluluğu ve Litvanya Büyük Dükalığı'nın gücü tarafından kabul edilen tüm Rus toprakları olarak adlandırılıyordu) ve bu tarzın tek anıtı.
13. yüzyılda kilise haç taşıyıcıları tarafından yıkıldı, 15. yüzyılda Viyana Kralı III.Ivan tarafından, yüz yıl sonra yeniden dirildi ve bir diğerinden sonra ıssızlığa düştü. Duvarların yıkılması için ter dökeceğiz ... Ve ne olursa olsun, dünyada artık benzer uyanışlar yok. Bu nedenle Belarus, Kolozhskaya Kilisesi'ne UNESCO'nun tüm dünya listesine dahil edilmenin eşiğinde. Narazі restorasyon tapınağı, yenisinde ilahi bir hizmet yürütmek için.
Bilmeniz gerekenler: Grodno bölgesi, Grodno şehri, Kolozha caddesi, 8
Nasıl ulaşılır: Minsk-Grodno treni (uçuş için 5-6 yıl, ayrılmış koltuklu araba için koltuk başına 1500 ruble) veya Minsk'ten minibüsle (bir yatak civarında kapalı, yemek fiyatı 500 ruble), koku yaklaşık bir yıla giriyor tren istasyonundan.
hayret edilecek başka ne var: Grodno, geçmişe ait çok az eserin kurtarıldığı bir yer-anıttır.Kraliyet kaleleri, kodamanların sarayları, Katolik tapınakları ve bir sinagog bulunmaktadır. Tüm varto'ların bir saat geçirmesine rağmen, 19. yüzyılın dar mahallelerinde yapılan bu basit yürüyüş, turistlere tek kelimeyle büyük bir memnuniyet getirdi.
Veniamin Likov
