Хрестини – це друге народження малюка, але перед богом. Батьки ретельно готуються до цієї важливої події, скрупульозно підходять до вибору хрещених батька з матір'ю. Нерідко правильний вибірдається з великими труднощами, бо кожен погоджується брати він таку відповідальність. Церква каже, що хрестити дитину може будь-яка людина, однак вона має стати воістину батьком від святого духу протягом усього життя. Кого ж вибрати для такого відповідального звання, і чи можуть стати хрещеними жінка та чоловік, які є чоловіком та дружиною?
Хресні батьки: чоловік і дружина: думка Московського Патріарха про причини заборони
Головна вимога православної церкви до тих, хто хрестить дитину – вони мають неухильно вірити, жити церковним життям, знати хоча б найголовніші молитви («Євангеліє», «Отче наш», наприклад). Це гостро необхідно, щоб надалі вони змогли повноцінно виконувати роль вчителів для свого хрещеника. Батьки по церкві повинні дати основні знання про православну віру, духовні принципи людського буття. Якщо сприймачі будуть людьми необізнаними у таких питаннях, то виникають великі сумніви у їхньому первісному прагненні стати хрещеними батьками.
Церква суворо стежить за виконанням кожної умови, що стосується обряду хрещення, і негативно ставиться до випадків, коли люди усвідомлено не виконують тих чи інших правил. Гостро постає питання з можливості стати хрещеними батьками чоловіка та жінки, які перебувають у шлюбі. Щодо цього у православної релігії свій погляд, на якому варто зупинитися докладніше.
Згідно з православними канонами, чоловік із дружиною не можуть стати духовними батьками однієї дитини. Вважається, що вони є єдиним цілим, перебувають у шлюбі. І якщо обидва хреститимуть малюка, це неправильно. Така позиція пояснюється тим, що під час таїнства хрещення сприймачі повинні набути цілісності по відношенню до дитини, а якщо вони вже духовно об'єднані, то обряд не буде визнаний дійсним.
Деякі батюшки ставляться лояльно до такого питання і міркують так: якщо шлюб не був укладений у церкві, це дає право чоловікові із дружиною хрестити одне чадо, оскільки їхні стосунки не скріпили на небесах. Щоб переконатися, чи можуть бути хрещеними батьками чоловік і дружина, заручіться вагомою думкою вищих релігійних чинів і послухайте, що з цього приводу думає Московський Патріархат. Перегляньте відеоматеріал нижче, в якому детально обговорюється тема.
Що говорить католицька церква
Новонароджене немовля має постати перед богом відразу після народження, очиститись від первородного гріха, з'єднатися з церквою. Так міркує будь-яка релігія і закликає проводити хрестини ще в ранньому віці. Процес проведення обряду майже скрізь однаковий: немовля омивають водою з купелі у храмі, читають літургію, наприкінці одягають хрестик. Відрізняються лише вимоги, які дозволяють або забороняють віруючим робити певні кроки. Католицька церква розходиться з православною з багатьох питань, і обряд таїнства хрещення не став винятком.
Все починається з того, що батьки приходять у костел за кілька тижнів, щоб обговорити з ксьондзом (священик католицької церкви) всі питання щодо підготовки до обряду, призначити дату, домовитися з тим, хто хреститиме дитину. Хрещені батьки у католицькому віросповіданні наділяються важливими повноваженнями у житті дитини, до яких входить обов'язок водити його у недільну школу, готувати до релігійних обрядів (комунії, конфірмації). Підхід до вибору хрещених батьків тут вдвічі складніший і є важливим завданням для будь-якого віруючого.
Крім усвідомленості та високої відповідальності хрещених батьків, у католицькій вірі існують свої правила щодо вибору духовних отця з матір'ю. Згідно з вимогами костелу, учасниками можуть стати лише люди, які:
- Вірують та практикують католицизм.
- Не мають із малюком жодних родинних зв'язків.
- Досягнули 16-річчя. Якщо причини вагомі, то настоятель може зробити виняток.
- Католики з віросповідання, що пройшли таїнство першого Причастя та конфірмацію. Це обряд миропомазання, який здійснюють у зрілому віці. Так католики підтверджують, що прийняли віру свідомо.
- Чи не є батьками дитині.
- Є чоловіком та дружиною.
Сімейна пара – хрещені однієї дитини: забобони та традиції
За традиціями православної церкви, чоловік та жінка, які хрестять малюка, вступають у духовну спорідненість. Воно цінується настільки високо, що жоден інший союз не є важливішим за це (шлюбний у тому числі). Існує кілька традицій православної віри, які ставлять під сумнів можливість хрещення чужих дітей для сімейної пари. Ось основні моменти, коли подружжю забороняється бути сприймачем:
- У таїнстві хрещення немовляти забороняється брати участь парі людей, якщо вони є подружжям. Якщо таке станеться, то їхній шлюб не зможе існувати на духовному рівні: він не матиме священних зв'язків.
- Аналогічно подружжю, що відбулося, не має права хрестити і пара, яка має намір укласти шлюбний союз. Оскільки під час хрещення вони набудуть духовної єдності (спорідненості), що підноситься вище тілесного, їм доведеться відмовитися від своїх відносин на користь набуття статусу хрещених батьків.
- Пара, яка живе у цивільному шлюбі, теж не має права стати хрещеними батьками дитині, бо спочатку такі кайдани засуджуються церквою і вважаються розпустою.
Незважаючи на ці заборони, є варіанти, коли чоловік із дружиною мають право хрестити дітей однієї сім'ї, якщо відповідають іншим вимогам православної церкви. Робити це вони мають окремо: чоловік хрестить одну дитину, а жінка – іншу. Тобто, подружжя може охрестити рідних брата та сестру (або кровних братів, сестер). Якщо вони виконують це окремо, то не втратить священності свого подружнього союзу.
Якщо хрещення з союзниками-подружжям все ж таки відбувається через незнання, то таку ситуацію може вирішити лише вища влада церкви (правлячий архієрей). Подружжя звертається з проханням до правлячого архієрея для виходу із ситуації. Вихід може бути в таких випадках: визнання шлюбу недійсним або подружжя закликають до покаяння за злочин, скоєний за незнанням.
Кого ще не можна робити хрещеними
Якщо ви вирішили охрестити свою дитину, то обов'язково повинні знати всі вимоги та звичаї церкви, які забороняють брати сприймачами (крім чоловіка та дружини):
- кровних батьків малюка;
- того, хто не був хрещений або не вірує в жодну релігію (атеїст);
- людини, яка заперечує будь-яку істину православної релігії;
- якщо той, хто хрестить, належить до таїнства хрещення, як до магічного обряду, і переслідує свої цілі (в язичницькому значенні);
- людей, які не бажають ставати хрещеними батьками для цієї дитини;
- прийомного батька чи прийомну матір;
- людей, які перебувають у інших конфесіях;
- дітей, яким не виповнилося 14 років;
- ченців та представників церковного сану;
- людей, чиї погляди непідвладні моральності;
- осіб із розумовими відхиленнями;
- жінок, які переживають місячні дні очищення.
Кого можна брати сприймачем
Коли батьки думають над вибором сприймача для власного чада, вони мають керуватися як власними міркуваннями. Необхідно дотриматися всіх релігійних правил, згідно з якими, хрещеним татом або мамою можуть стати:
- Його родичі – бабуся чи дідусь, тітка чи дядько. Можливо, це буде старша сестра чи брат, які досягли чотирнадцятирічного віку.
- Куми (ті, у дитини яких ви самі є сприймачем).
- Хресна перша дитина. Трапляється так, що людина вже хрестила в одній сім'ї малюка, але в них народилася друга, і сприйняли тих же хрещених, які хрестили первістка.
- Якщо сприймачів немає, їм може стати священик, який здійснює обряд.
- Вагітна жінка.
- Незаміжня дівчина, яка не має дітей.
Дорогі батьки, вам необхідно розуміти, що в хрещені потрібно вибирати таку людину, яка не просто візьме участь у церковному обряді, а по-справжньому полюбить малюка, зможе стати для нього духовним наставником на все життя. Відповідаючи на запитання, кого дозволяється брати сприймачем, церква має на увазі людину віруючої, відповідальної, свідомої і люблячої, щоб обряд набув правильного сенсу і кінцевого призначення.
Батьки, які бажають охрестити дитину, часто запитують, чи можуть бути хрещеними чоловікз дружиною. Суперечки на цю тему виникають на православних форумах і серед священиків, оскільки є як противники, так і прихильники цієї думки.
Чому чоловікові та дружині не можна хрестити одну дитину
Насамперед, батьки самої дитини абсолютно точно не можуть бути хрещеними. Що стосується інших подружніх пар, то після укладення шлюбу чоловік з дружиною є одним цілим, і тому не можуть бути сприймачами для однієї дитини.
Проте існує думка, яка спирається на пояснення до указу Святійшого Синоду від 1837 року. Канони говорять про те, що для здійснення таїнства хрещення достатньо одного сприймаючого хресного, відповідно статі дитини - хрещений батько для хлопчиків та хрещена мати для дівчаток. Наявність другого сприймача необов'язково, таким чином, двоє хресних не мають між собою духовної спорідненості, а тому можуть одружуватися один з одним.
У більшості випадків церква дозволяє подружжю хрестити одну дитину, якщо вони не були повінчані, тобто їхнє одруження закріплене лише юридично, в РАГСі, але не за православними обрядами. Також хрещеним батькам дозволяється одружуватися після хрищення, це не зруйнує таїнство.
Варто відзначити, що в народі ходять нічим не підтверджені забобони, за якими чоловікові та дружині не можна хрестити одну дитину, тому що внаслідок цього їх шлюб розпадеться і вони розлучаться, або біда прийде до дитини – вона тяжко захворіє або помре.
Хто може стати хрещеним
Людина, яку хочуть бачити хресною, повинна мати деякі важливі якості. Насамперед, він має бути православним. Людина іншого віросповідання чи атеїст не допускається до таїнства, оскільки суть хрещення та призначення сприймача – виховання дитини у православ'ї. Єдиний виняток – людина католицької чи протестантської віри, але лише в тому випадку, якщо не знайшлося близьких православних, які бажають хрестити дитину.
Мало бути православним, треба ще мати справді міцну віру, бути воцерковленим, бути готовим розповідати хрещеникові про релігію, водити його до церкви. Важливу роль відіграє особисте знайомство з цією людиною, оскільки ви довіряєте їй свою дитину.
Як було зазначено, батьки що неспроможні стати хрещеними, як і стороння подружня пара (крім зазначених вище випадків). Однак інші близькі родичі, навіть старші брати та сестри, підходять на цю роль. Але не варто забувати, що з часом підлітку в деяких ситуаціях було б легше шукати допомоги та поради у свого хрещеного, якщо той не є частиною сім'ї.
Важливо пам'ятати, що згодом дитину не можна перехрестити, тому що таїнство відбувається лише одного разу, відповідно, не можна поміняти і хрещеного.
Якщо сприймач відмовився від свого обов'язку з релігійного настанови дитини, або виявляє себе ще якимось поганим чином, зробити нічого не можна. Можна лише молитися за нього і сподіватися, що він стане на правдивий шлях.
Існують забобони, за якими незаміжній жінці не слід ставати хресною дівчинкою, оскільки це негативно позначиться на можливості майбутнього одруження. Також з побоюванням ставляться до ідеї вибрати на роль хрещеного батька вагітну жінку. Такі забобони категорично відкидаються церквою, вони не мають жодних підстав. Проте варто дійсно подумати, чи зможе вагітна жінка чи незаміжня дівчина з усією відповідальністю підійти до виховання свого хрещеника, адже в однієї незабаром з'являться свої турботи, а друга, можливо, не вистачатиме життєвого досвіду.
Хто може стати хрещеним немовлям? Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині? Чи можна брати сприймачами близьких родичів — рідних сестер та братів, тіток та дядьків, дідусів та бабусь? Чи правда, що вагітній чи незаміжній жінці не можна хрестити дітей? У нашій статті ви знайдете відповіді на ці запитання.
Дорослому не потрібні сприймачі
Якщо людина приймає хрещення у свідомому віці, то жодних питань із вибором сприймачів не виникає. Доросла людина сама відповідає за своє рішення. Він, напевно, свідомо прийшов до віри і захотів приєднатися до Церкви. Найчастіше бажаючий хреститися перед прийняттям Таїнства проходить курс голосних бесід, на яких розповідають про основи православної віри.
Він сам знає головні догмати Церкви - Символ віри - і може заявити про зречення сатани і бажання приєднатися до Христа.
Хто може стати хрещеним немовляті?
Хрещення у дитячому віці відбувається за вірою батьків та сприймачів дитини.
Хресний - хрещений, віруючий, воцерковлений
Хрещеним батьком чи матір'ю може бути віруючий, хрещений у православ'ї, воцерковлена людина.
Він потрібний не для того, щоб потримати дитину в церкві. Сприймач перед Богом ручається за духовне виховання цієї людини, від імені немовляти хрещене заявляє про свою відданість Христу і зречення сатани. Погодьтеся, це дуже серйозна заява. І воно передбачає виконання покладених обов'язків: причастя немовляти, духовні бесіди в невимушеній формі, власний приклад життя чесноти.
Впоратися з такими функціями навряд чи зможе хоч і хрещена, але не воцерковлена людина.
Хто не може стати хрещеним?
Атеїст, іновірець чи відлучений від Церкви не може бути хрещеним: якщо він перебуває поза Церквою, то як може допомогти іншим увійти до неї? Як навчить іншого віри, якщо сам не вірить у Бога?
Чи може вагітна жінка хрестити дитину?
Існує забобон, що ніби незаміжня або вагітна жінка не може бути сприйняттям. Жодних подібних обмежень у Церкві немає. Чи мало що вам може сказати бабуся у храмі?! Іноді навіть доводиться слухати, що незаміжній дівчині обов'язково треба спочатку стати хрещеною у хлопчика. Якщо зробить це — її хлопці любитимуть. Ну а от якщо хрестиш першу дівчинку, то що? Вік у дівках сидіти? Це ще один безглуздий забобон.
Загалом у Требнику — богослужбовій книзі, за якою священики служать треби, — вказується, що для хрещеного потрібен лише один хрещений, при цьому для дівчинки жінка, а для хлопчика чоловік. Це вже потім з'явилася традиція купувати пару сприймачів. Якщо ж ви візьмете лише одного хресного, то нічого забороненого у цьому немає. На жаль, бабки не завжди добре знають історію Церкви і часто трапляються на гачок забобонів.
У наш час також не можуть стати хрещеними ченці та черниці. Раніше також не існувало такої заборони. Але з чим пов'язана така практика? Робиться так, щоб не відволікати ченця від чернечого життя, не спокушати його мирським (родина, діти, сімейні урочистості та святкування).
Також хрещеними своїй дитині не стають рідні батьки. Там і так лежить величезна відповідальність за різнобічне виховання сина чи дочки.
Інші родичі спокійно можуть стати сприймачами, чи то бабусі-дідуся, тітки-дядька, чи навіть старші брати-сестри.
Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині?
У наш час не існує однозначної думки з приводу того, чи можуть чоловік і дружина хрестити одне й те саме немовля.
Прихильники варіанта «ні» вважають, що хрещені батьки – це духовно близькі люди, а чоловік та дружина – ще й тілесно. Можна знайти не одну історію про те, як священик заборонив подружжю бути сприймачем у дитини. Але чи існують такі заборони на канонічному рівні?
А як бути, якщо хлопець і дівчина спочатку охрестили одне немовля, а потім покохали одне одного і захотіли одружитися? Страждати й у всьому звинувачувати рідних батьків хрещеника за таку «підставу»?
Замість страждань краще звернемося до книги Сергія Григоровського «Перешкоди до вінчання та сприйняття при хрещенні», виданої ще за благословенням Святішого Патріарха Олексія ІІ. У ній приділяється увага шлюбу між хрещеними батьками:
В даний час 211-а стаття Номоканона [де вказується на неприпустимість шлюбу між сприймачами] не має ніякого практичного значення і повинна шануватися скасованою ... Так як при хрещенні достатньо бути одному учаснику або одній сприйнятниці, дивлячись по підлозі хрещеного, то немає підстав вважати сприйнятливими у будь-якій духовній спорідненості і тому забороняти їм одруження між собою.
Можна знайти і давніші джерела, які позитивно відповідають на запитання «Чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині?».
Сприймач же і брама (кум і кума) неста в спорідненості собі; Оскільки при хрещенні святому одно є обличчям необхідним і справді: чоловіче для хрещених чоловіка статі, і жіноче для хрещених жіноча статі.
В указі від 31 грудня 1837 року Святіший Синод знову апелює до стародавніх постанов про одного сприймача для немовляти:
Що стосується другого сприймача, то він не створює духовної спорідненості ні з хрещеним, ні з першим сприймачем, тому шлюб між хресними батьками одного хрещеного немовляти з богословської точки зору вважається можливим.
Для тих, хто продовжував сумніватися, чи можуть чоловік і дружина бути хрещеними дитині, з'явився ще один синодальний указ, вже від 19 квітня 1873 року:
Сприймач і брама (хрещені батько і мати одного і того ж немовляти) можуть одружуватися тільки після дозволу єпархіального архієрея.
Треба сказати, що заборона на шлюб між хресними батьками раніше існувала в Російській церкві, в інших православних церквах про таку практику не знали.
Єдина заборона, що дійшла до нас із часів Вселенських соборів, — це 53 правило Шостого (Константинопольського) собору . Воно говорить про неможливість шлюбів між хресною/хресною дитиною та її овдовілою матір'ю/овдовілим батьком.
Також неможливим вважається шлюб між сприймачем та його хрещеником. Але це питання навіть не може виникнути, якщо у немовляти буде одне хресне, його ж статі.
Пропонуємо вам подивитися, як на запитання про те, чи чоловік і дружина можуть бути хрещеними дитині, відповідає протоієрей Дмитро Смирнов:
Забирай собі, розкажи друзям!
Читайте також на нашому сайті:
показати ще
День хрещення – важлива подія у житті людини, навіть якщо це сталося у дитинстві. У цей день людина стає повноцінним православним християнином. Обряд через триразове занурення у воду закликає Отця, Сина та Святого Духа.
Хрещені батьки: хто може стати хрещеним? Що потрібно знати хрещеній матері та хрещеному батькові? Скільки хрещеників можна мати? Відповіді у статті!
Коротко:
- Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин.Хрещеним не може бути католик, мусульманин або дуже добрий атеїст, бо головний обов'язокхресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
- Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
- Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
- Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків і дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
- Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі - бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.
Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою – у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хресними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.
Відповіді прот. Максима Козлова на запитання про обов'язки хрещених із сайту «Тетянин День».
— Мене запросили стати хрещеними. Що я повинен робити?
— Бути хрещеним і почесно, і відповідально.
Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життяі допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочестя та чистоті.
Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (тої ж статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Докладніше про порядок здійснення Хрещення читайте.
Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, — це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас так само запитається у день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.
— А що подарувати хрещенику?
- Безумовно, ви можете подарувати хрещенику хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційної форми, прийнятої в Православної Церкви.
За старих часів був традиційний церковний подарунок на хрестини — це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.
— А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?
— По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.
Головне, щоб критерієм вашого вибору хресного чи хресного було те, чи зможе ця людина згодом допомагати вам у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише за практичних обставин. І, звичайно, важливим критерієм має бути ступінь нашого знайомства та просто дружелюбність наших стосунків. Подумайте про те, чи будуть вибрані вами хрещені церковними вихователями дитини чи ні.
— Чи можна, щоб у людини був лише один хрещений батько?
- Так це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.
— Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його до хрещених?
— До 1917 року існувала практика заочних хресних, але вона застосовувалася лише до осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хресними того чи іншого немовля. Якщо йдеться про подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.
— А хто не може бути хрещеним?
— Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни — атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними в спілкуванні людьми вони не були.
Виняткова ситуація — якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені — тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.
За мудрою традицією Російської Православної Церкви чоловік і дружина не можуть бути хрещеними однієї і тієї ж дитини. Тому варто подумати, якщо вас та людину, з якою ви хочете створити сім'ю, запрошують стати сприймачами.
— А хто із родичів може бути хрещеним?
— Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Проте варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо у той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.
— Чи можна відмовитись від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?
— Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хресних, ні рідних його батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.
Що стосується спілкування з хресними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії — католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, ревно неблагочестивий спосіб життя — власне кажучи про те , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хресного. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хресної або хресної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хресної матері про ту чи іншу дитину.
— Мене запросили бути хрещеною мамою у дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?
— Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.
— Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?
— З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково повинен перебувати у шлюбі та мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.
З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хресному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хресних), які мають достатній життєвий досвід, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було б дуже бажано.
— Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?
— Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості розділити любов до власної дитини з любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а у всіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.
Про хрещених батьків
Наталія Сухініна
«Нещодавно розговорилася в електричці з жінкою, вірніше навіть заперечили ми з нею. Вона стверджувала, що хрещені батьки як рідні батько з матір'ю зобов'язані виховувати свого хрещеника. А я не згодна: мати є мати, кому вона дозволить втручатися у виховання дитини. У мене теж був колись по молодості хрещеник, але наші шляхи давно розбіглися, не знаю де і живе він зараз. А вона, ця жінка, каже, що мені тепер відповідати за нього доведеться. За чужу дитину відповідати? Щось не віриться…"
(З листа читачки)
Так вийшло, і мої життєві стежки вилили зовсім в інший бік від хрещених батьків. Де вони зараз, як живуть, та й чи живі взагалі, не знаю. Навіть імен їх не втримала пам'ять, давно хрестили мене в дитинстві. Запитувала батьків, а вони й самі не пам'ятають, знизують плечима, кажуть, жили на той час по сусідству люди, їх запросили до хрещених.
А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?
Чесно кажучи, для мене ця обставина ніколи вадою не була, росла собі та росла, без хрещених. Ні, злукавила, було один раз, позаздрила. Шкільна подруга виходила заміж і отримала у весільний подарунок тоненький, як павутинка, золотий ланцюжок. Хресна подарувала, похвалилася вона нам, які про такі ланцюжки і мріяти не могли. Отоді й позаздрила. Була б у мене хрещена, може б, і мені...
Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещениць, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.
Кому не знайома така картинка?
Вбрані люди стоять осторонь у храмі. Центр уваги - немовля в пишних мереживах, його передають з рук на руки, виходять з ним на вулицю, відволікають, щоб не плакали. Чекають на хрестин. Поглядають на годинник, нервують.
Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленький чоловічок нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного – одне з багатьох. Та ось батюшка запрошує – настав час. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість – не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм- Подія знаменна.
— Коли останній раз були в церкві? — спитає панотець. Вони збентежено знизають плечима. Він може і не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю і напругою можна визначити легко, що хрещені – люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:
- Хрест носите?
— Чи читаєте молитви?
- Євангеліє читаєте?
— Свята церковні шануєте?
І почнуть хрещені бурмотити щось невиразне, винно опускати очі. Священик обов'язково засвідчить, нагадає про обов'язок хрещених батьків і матерів, взагалі про християнський обов'язок. Поспішно і охоче киватимуть хрещені головами, прийматимуть смиренне викриття у гріху, чи то від хвилювання, чи то від збентеження, чи то від серйозності моменту мало хто запам'ятає і впустить у серце головну батюшкину думку: усі ми відповідальні за своїх хрещеників, і нині, і повсякчас. А хто запам'ятає, той швидше за все хибно зрозуміє. І час від часу, пам'ятаючи про свій обов'язок, почне вкладати в добробут хрещеника посильну лепту.
Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою – на зубок. Потім до днів народження у міру зростання чада – шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.
Ми мало знаємо. І не те біда, а те, що не дуже хочемо знати. Адже якби хотіли, то перед тим, як іти до храму як хресний, зазирнули б туди напередодні і розпитали б батюшку, чим «загрожує» нам цей крок, як гідніше до нього підготуватися.
Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».
Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церкву сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому тільки віруюча православна людина може бути хрещеною, а не та, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався до храму. Хресні повинні знати хоча б основні молитви «Отче наш», «Богородице Діво», «Хай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест надінь, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.
Віра і покаяння – це дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні і покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.
— Чи заперечуєшся сатани і всі його справи? – питає священик.
— Заперечуюсь, — відповідає сприймач замість немовляти.
На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх, хто стоїть поруч із запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропарь: «Ризу мені дай світло, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви його понесете, тримати вам тепер відповідь перед Богом.
На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопцеві лише хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За стародавньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але тут необхідно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому одночасно і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.
… Позаду хрещення малюка. Попереду у нього велике життя, в якому відведено нам місце, що рівне тим, хто народив його батькові з матір'ю. Попереду наша праця, наше постійне прагнення підготувати хрещеника до сходження на духовні висоти. З чого почати? Та з самого малого. Спочатку, особливо якщо дитина перша, батьки збиваються з ніг від турбот, що звалилися на них. Їм, як кажуть, ні до чого. Ось тут саме час протягти їм руку допомоги.
Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, поминати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у випадку, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного виховання не знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.
Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зможе обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві зайчики розміром зі слонів – це, може, й непогано, але не обов'язково.
Якщо в будинку лихо – тут інші критерії. Скільки нещасних, неприкаяних діток страждають від пияків-батьків, недолугих матерів. А скільки просто недружних людей, що озлобилися, живуть під одним дахом і змушують жорстоко страждати дітей. Старі, як світ і банальні такі сюжети. Але якщо в цей сюжет впишеться людина, яка стояла із запаленою свічкою перед хрещенською купеллю, якщо вона, ця людина, рветься, як на амбразуру, назустріч хрещеникові, вона може й гори згорнути. Посильне добро також добро. Не в наших силах відвадити від півлітри дурня-мужика, навчити заблудлу доньку або заспівати «мирись, мирись, мирись» двом насупленим половинкам. Але в наших силах відвезти до себе на день на дачу знеможеного хлопчика, записати його в недільну школу і взяти на себе працю водити його туди, і - молитися. Молитовний подвиг на чолі хресних всіх часів і народів.
Священики добре розуміють тяжкість подвигу сприймачів і не благословляють набирати собі в діти багато дітлахів, хороших і різних.
Але я знаю людину, яка має понад п'ятдесят хрещених дітей. Ці хлопчики і дівчатка якраз звідти, з дитячої самотності, дитячої смутку. З великого дитячого лиха.
Звати цю людину Олександр Геннадійович Петринін, він живе у Хабаровську, директорує у Центрі реабілітації дітей, а простіше – у дитячому притулку. Як директор він робить дуже багато, пробиває кошти на обладнання класів, підбирає кадри з сумлінних, некорисливих людей, визволяє своїх підопічних з міліції, збирає їх по підвалах.
Як хрещений батько – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя і – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, в Троїце-Сергієвій Лаврі, у Дівєєвському монастирі, у десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.
Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах та селах, його служіння дітям – зразок справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хресною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше.
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна мати, я нічого не заборгував власній дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших один одному боргів. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий – свербить і свербить.
Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Вірніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а застілля, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут став високий і гарний чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:
— Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…
Усі притихли. Усі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
— Спасибі, хрещений, — сказала чарівна Юлька і з-під розкішної пенячої фати обдарувала хресного вдячним поглядом.
Спасибі хрещений, подумала і я. Дякую, що ти проніс любов до своєї духовної дочки від хрестильної свічки до вінчальної. Дякую, що нагадав нам усім про те, про що ми геть-чисто забули. Але ми маємо час згадати. Скільки – Господь знає. Тому треба поспішати.
Більшість із тих, хто проходив, нічого не знають про його особливості, тому що момент проведення таїнства припав на раннє дитинство. Тому питання, як проходитиме обряд і чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина, задаються лише тоді, коли нас запрошують стати хрещеними батьками або виникає потреба провести обряд для своєї дитини. Бо в християнської традиціїхрещення є надзвичайно важливим таїнством, варто вирішити всі спірні моменти заздалегідь.
Чи можна брати хрещеними чоловіка та дружину?
Традиційно до хрещених батьків висуваються жорсткі вимоги, оскільки саме від них залежить подальше залучення дитини до Церкви. Крім того, вони повинні надавати всіляку допомогу і поза духовним життям. Хрещення може бути здійснено лише один раз, тому відмовитися від хрещеного батька (матері) або змінити їх потім буде не можна.
Справедливо це й у тому випадку, якщо брати перестали бути християнами (стали вести неправедний спосіб життя). Отже вибір хрещених батьків має бути добре обдуманий, цим людям потрібно відповідати всім вимогам (за винятком дуже рідкісних випадків) православної християнської традиції. Але головне, майбутні сприймачі повинні бути близькими вам, таку відповідальність у жодному разі не можна покладати на випадкових людей.
Керуючись цим правилом, багато хто думає запросити стати хрещеними близьких родичів або добре знайому сімейну пару, але чи можна це за церковними законами, чи можуть бути хрещеними чоловік і дружина? На це питання дається однозначна відповідь: люди, які перебувають у шлюбі, не можуть ставати сприймачами однієї дитини. Більше того, якщо у хрещених батьків потім зав'яжуться стосунки, церква не зможе схвалити їхній шлюб. Якщо ж вам на консультації зі священиком ствердно відповіли на запитання, чи можна бути хрещеними чоловікові та дружині, то ви маєте справу з направленням, 
не схвалюваним офіційною церквою, просто кажучи сектою. Але вам не обов'язково шукати пару, достатньо одного сприймача, чия стать буде співпадати зі статтю дитини. Це сувора церковна вимога, а запрошення на обряд двох хрещених за великим рахунком є лише, оскільки спочатку сприймач був один.
Чи можуть чоловік та дружина бути хрещеними батьками різностатевих дітей однієї пари? Щодо цього заборон жодних немає, тому якщо ви дуже хочете, щоб ваші добрі друзі стали сприймачами вашого сина та дочки, то можете запрошувати їх на цю роль, але лише у різний час.
