Чим займалися касти в Індії. Кастова система в Індії. Протестна боротьба недоторканних

Каста недоторканних в Індії - це феномен, який не можна зустріти в жодній іншій країні світу. Зародившись ще в давнину, кастовий поділ суспільства існує в країні і нині. Найнижчий щабель в ієрархії займає каста недоторканних, що увібрала у собі 16-17 % населення. Її представники становлять "дно" суспільства Індії. Кастова структура - складне питання, але все ж таки спробуємо пролити світло на окремі його аспекти.

Кастова структура індійського суспільства

Незважаючи на складність відтворення повної структурної картини каст у далекому минулому, все ж таки можна виділити групи, що історично склалися в Індії. Їх п'ять.

Найвища група (варна) брахманів включає держслужбовців, великих і дрібних землевласників, жерців.

Далі йде варна кшатріїв, до якої увійшли касти військових і землеробів - раджапути, джати, маратха, кунбі, редді, капу та ін. Деякі з них утворюють феодальний прошарок, представники якого надалі поповнюють нижчі та середні ланки класу феодалів.

Наступні дві групи (вайші та шудри) включають середні та нижчі касти землеробів, посадових осіб, ремісників, слуг громади.

І, нарешті, п'ята група. До неї включені касти слуг громади та землеробів, позбавлених усіляких прав на володіння та користування землею. Вони називаються недоторканними.

"Індія", "каста недоторканних" - поняття, нерозривно пов'язані один з одним у поданні світової спільноти. Тим часом у країні з давньою культуроюпродовжують шанувати звичаї та традиції предків по поділу людей відповідно до їх походження та приналежності до якоїсь касти.

Історія виникнення недоторканних

Нижча каста в Індії - недоторкані - своєю появою зобов'язана історичному процесу, що протікав у Середні віки у регіоні. У ті часи Індія була завойована сильнішими та цивілізованішими племенами. Звичайно, загарбники прийшли в країну з метою поневолення її корінного населення, приготувавши йому роль прислуги.

Для ізоляції індійців селили у спеціальних поселеннях, побудованих окремо на кшталт сучасних гетто. Цивілізовані чужинці не допускали аборигенів у свою спільноту.

Передбачається, що саме нащадки цих племен згодом утворили касту недоторканних. До неї увійшли землероби та слуги громади.

Щоправда, сьогодні слово «недоторканні» замінено іншим – «даліти», що означає «утиски». Вважається, що «недоторканні» звучить образливо.

Оскільки індійці частіше вживають слово «джаті», а чи не «каста», їх кількість складно визначити. Але все ж таки далітів можна розділити за родом діяльності та місцем проживання.

Чим живуть недоторканні

Найпоширенішими кастами далітів вважаються чамари (шкіряники), дхобі (прачки) та парії. Якщо перші дві касти мають певною мірою професію, то парії живуть лише за рахунок некваліфікованої праці - вивезення побутових відходів, чищення та миття туалетів.

Тяжка і брудна робота - така доля недоторканних. Відсутність будь-якої кваліфікації приносить їм мізерний дохід, що дозволяє лише

Однак серед недоторканних існують групи, що знаходяться нагорі касти, наприклад, Хіджра.

Це представники різноманітних секс-меншин, які займаються проституцією та жебрацтвом. Також їх часто запрошують на всілякі релігійні ритуали, весілля, дні народження. Звичайно, ця група має на життя значно більше, ніж недоторканний шкіряник або прачка.

Але таке існування не могло не викликати у далитів протесту.

Протестна боротьба недоторканних

Дивно, але недоторкані не чинили опір насадженій загарбниками традиції поділу на касти. Однак у минулому столітті ситуація змінилася: недоторкані під керівництвом Ганді зробили перші спроби зруйнувати стереотип, що склався століттями.

Суть цих виступів зводилася до привернення уваги громадськості до кастової нерівності в Індії.

Цікаво, що справа Ганді була підхоплена Амбедкаром з касти брахманів. Завдяки йому недоторкані стали далити. Амбедкар домігся того, щоб вони отримали квоти на всі види професійної діяльності. Тобто була спроба інтегрувати цих людей у суспільство.

Сьогоднішня суперечлива політика індійської влади часто викликає конфлікти за участю недоторканних.

Проте до бунту справа не доходить, тому що каста недоторканних в Індії – найпокірніша частина індійської спільноти. Вікова боязкість перед іншими кастами, що в'їлася у свідомість людей, блокує всякі думки про бунт.

Політика уряду Індії та далити

Недоторканні... Життя найсуворішої касти в Індії викликають з боку обережну і навіть суперечливу реакцію, оскільки йдеться про вікові традиції індійців.

Але все ж таки на державному рівні в країні заборонено кастову дискримінацію. Дії, що ображають представників будь-якої варни, вважаються злочином.

У той самий час кастова ієрархія узаконена конституцією країни. Тобто каста недоторканних в Індії визнана державою, що має серйозну суперечність у політиці уряду. Через війну сучасна історія має безліч серйозних конфліктів між окремими кастами і навіть усередині них.

Недоторканні є найнебезпечнішим станом в Індії. Проте інші громадяни все ж таки шалено бояться далітів.

Вважається, що представник недоторканної касти в Індії здатний осквернити людину з іншої варни вже однією своєю присутністю. Якщо ж давить торкнеться одягу брахмана, то останньому знадобиться не один рік, щоб очистити свою карму від скверни.

Зате недоторканна (каста Південної Індії включає до складу як чоловіків, і жінок) цілком може стати об'єктом сексуального насильства. І ніякого осквернення карми не буває при цьому, тому що індійськими звичаями це не забороняється.

Як приклад можна навести нещодавній випадок у Нью-Делі, де 14-річну дівчинку-недоторканну злочинець місяць тримав як секс-рабиню. Нещасна померла у лікарні, а затриманого злочинця відпустили судом під заставу.

У той же час, якщо недоторканний порушить традиції предків, наприклад, посміє прилюдно скористатися громадською криницею, то на бідолаху чекає швидка розправа на місці.

Дали - це не вирок долі

Каста недоторканних в Індії, незважаючи на політику уряду, все ж таки залишається найбіднішою і знедоленою частиною населення. Середній відсоток грамотності серед них становить трохи більше ніж 30.

Ситуація пояснюється тим приниженням, яке зазнають у навчальних закладах діти цієї касти. Через війну безграмотні далити є основною частиною безробітних країни.

Проте є й винятки з правил: у країні близько 30 мільйонерів – це далити. Звичайно, це мізер у порівнянні зі 170 мільйонами недоторканних. Але цей факт каже, що дає – це не вирок долі.

Прикладом може стати життя Ашока Кхаде, який належав до касти шкіряників. Хлопець вдень працював докером, а вночі студіював підручники, щоб стати інженером. В даний час його компанія укладає угоди на сотні мільйонів доларів.

А ще є можливість вийти із касти далітів – це зміна релігії.

Буддизм, християнство, іслам – будь-яка віра технічно виводить людину з недоторканних. Вперше це було використано наприкінці XIX століття, а у 2007 році одразу 50 тис. людей прийняли буддизм.

Кастова система Індії продовжує залучати себе інтерес. Касти в Індії – справді цікавий соціальний феномен, проте турист, який їде до Індії, навряд чи з ним зіткнеться, відомо багато мандрівників-індоманів, які живуть там місяцями, але кастами не цікавляться, бо не потрібно для життя.

Система каст - це не екзотика, це частина складної організації індійського суспільства, багатопланового явища, яке вже не перше століття вивчають індологи та етнографи, про неї написано десятки товстих книг, так що я опублікую тут лише 10 цікавих фактівпро індійські касти - про найпопулярніші питання та помилки.

1. Що таке індійська каста?
Індійська каста – явище настільки складне, що дати вичерпно повне визначення просто неможливо!
Касти можна лише описати через низку ознак, проте винятки все одно будуть.

Каста в Індії – система соціальної стратифікації, відокремлена громадська група, пов'язана походженням та правовим становищем своїх членів. Касти в Індії будуються за принципами: 1) загальної релігії (це правило завжди дотримується); 2) однієї професії, як правило, спадкової; 3) члени каст одружуються тільки між собою, як правило; 4) члени касти зазвичай не їдять із сторонніми, крім інших індуїстських каст значно вищої соціальної позиції, ніж їх власні; 5) члени каст можуть визначатися за тим, від кого вони можуть приймати воду та їжу, оброблену та сиру.

2. В Індії 4 касти
В Індії існує зовсім не 4, а близько 3 тисяч каст, вони можуть називатися в різних частинахкраїни по-різному, і в людей з однією професією можуть бути різні касти у різних штатах. Повний списоккаст по штатах див. на http://socialjustice...

Те, що безіменні люди на туристичних та інших навколо-індійських сайтах називають 4 кастами – це зовсім не касти, це 4 варни – чатурварня на санскриті – давня соціальна система.

4 варни - це древня індійська система станів. Варна брахманів (правильніше брамін) історично – це служителі культу, лікарі, вчителі. Варна кшатріїв (у давнину вона називалася раджанья) - це правителі та воїни. Варна вайшья – це землероби та торговці, а варна шудр – це робітники та безземельні селяни, які працюють на інших.
Варна – це колір (на санскриті знову ж таки), і у кожної індійської варни – свій колір: у брамінів – білий, у кшатріїв – червоний, у вайшів – жовтий, у шудр – чорний, і раніше, коли всі представники варн носили священний шнур - він був якраз кольору їх варні.

Варни співвідносяться з кастами, але дуже по-різному, прямого зв'язку іноді немає, і якщо ми вже заглибилися в науку, треба сказати, що індійські касти на відміну від варн називаються джаті - जाति.
Детальніше про індійські касти в сучасній Індії http://indonet.ru/St...

3. Каста Недоторканих
Недоторканні – це не каста. За часів стародавньої Індії всі, хто не входив у чотири варни, автоматично виявлялися "за бортом" індійського соціуму, цих чужинців уникали, не пускали жити в села, тому вони й названі недоторканними. Згодом ці чужинці-недоторканні стали використовуватися на найбруднішій, низькооплачуваній і ганебній роботі, і сформували власні соціальні та професійні групи, тобто касти недоторканних, їх кілька, як правило, це пов'язано або з брудною роботою, або з убивством живих істот або смертю, так що всі мисливці і рибалки, так само як і могильники, і шкіряники - недоторкані.

У той же час не правильно вважати, що кожен недоторканний - неосвічений і бідний, це не так. В Індії навіть до здобуття їй незалежності та вжиття низки законодавчих заходів щодо запобігання дискримінації нижчих каст і племен були недоторканні, які змогли досягти визначних успіхів у соціумі, прикладом тому - найвідоміший недоторканний Індії - видатний індійський політичний, громадський діяч автор конституції Індії – доктор Бхім Рао Амбедкар, який здобув юридичну освіту в Англії. А зовсім недавно мером міста в Індії став не просто далити, але ще й хіджра http://indonet.ru/fo. ..

4. Коли з'явилися індійські племена?
Нормативно, тобто законодавчо, система каст-джаті в Індії була зафіксована в Законах Ману, які відносяться до 2 століття до нашої ери.
Система варн - набагато давніша, точної датування не існує. Докладніше про історію питання я писала в статті Касти Індії, від варн до сучасності http://indonet.ru/ar

5. Касти в Індії скасовані
Касти в Індії не скасовані та не заборонені, як часто пишуть.
Навпаки, всі касти в Індії перераховані та перераховані в додатку до Індійської конституції, яке так і називається Таблиця каст. Крім того, після перепису населення в цю таблицю вносяться зміни, як правило, доповнення, справа не в тому, що з'являються нові касти, а в тому, що вони фіксуються відповідно до даних, зазначених про себе учасниками перепису.
Заборонено лише дискримінацію за ознакою касти, це написано у статті 15 індійської Конституції, тест див. на http://lawmin.nic.in ...

6. У кожного індійця є каста
Ні, це теж не відповідає дійсності.
Індійське суспільство дуже різнорідне за своєю структурою, і крім розподілу на касти є кілька інших.
Існують кастові та не кастові індійці, наприклад, представники індійських племен (аборигени, адивасі) за рідкісними винятками не мають каст. І частина кастових індійців досить велика, результати перепису населення див. http://censusindia.g. ..
Крім того, за деякі провини (злочини) людину можуть вигнати з касти і таким чином позбавити її статусу та становища у суспільстві.

7. Касти є лише в Індії
Ні, це помилка. Касти є в інших країнах, наприклад, у Непалі та Шрі Ланці, оскільки ці країни розвивалися в лоні тієї ж величезної індійської цивілізації, а також на Балі. Але касти є й інших культурах, наприклад, у Тибеті, причому тибетські касти з індійськими не співвідносяться взагалі, оскільки станова структура суспільства Тибету формувалася самостійно від Індії.
Про касти Непалу див. Етнічна мозаїка Непалу http://indonet.ru/St ...

8. Касти є тільки в індусів
Ні, зараз це не так, треба заглибитись в історію.
Історично, коли переважна частина населення Індії сповідувала індуїзм - всі індуси належали до будь-якої касти, виняток становили лише вигнані з каст парії і корінні, племінні народи Індії, які сповідували індуїзм і входили в індійський соціум. Потім Індії стали поширюватися інші релігії - буддизм, джайнізм, Індія зазнала навал з боку інших народів, і представники інших релігій і народів стали переймати в індусів їх станову систему варн і систему професійних каст - джаті. Зараз касти є у джайнізмі, сикхізмі, буддизмі та християнстві, але вони відрізняються від індуських каст.
Цікаво, що у північній Індії, у сучасних штатах Хімачал прадеш і Кашмір система каст буддистів має не індійське, а походження Тибету.
Ще цікавіше, що в систему індійських каст виявилися втягнуті навіть європейці - християнські місіонери-проповідники: ті, хто проповідував вчення Христа високородним брамінам опинилися в християнській "брамінській" касті, а ті, хто спілкувався з недоторканими-рибалками, став християнським недоторканим.

9. Касту індійця, з яким спілкуєшся, потрібно знати і поводитися відповідно
Ця розхожа помилка, розтиражована туристичними сайтами невідомо для чого, ні на чому не ґрунтується.
Визначити якої касті належить індієць лише з його вигляду не можна, з його роду занять - часто теж. Один знайомий працював офіціантом, хоча походив із знатного раджпутського роду (тобто він кшатрія). Знайомого непальця-офіціанта мені вдалося ідентифікувати за поведінкою як аристократа, оскільки ми були знайомі давно я запитала і він підтвердив, що це правда, причому хлопець працює не через відсутність грошей зовсім.
Мій старий друг почав свою трудову діяльність у 9 років як різнороб, прибирав сміття в лавці... думаєте він шудра? ні, він брамін (брахман) з бідної сім'ї та 8 дитина за рахунком... ще 1 знайомий брамін торгує в лавці, він єдиний син, треба заробляти...

Ще один мій знайомий настільки релігійний і світлий, що можна було б подумати, що він справжній, ідеальний брамін. Але ні, він саме шудра, причому він цим пишався і тим, хто знає що означає сівби стане зрозуміло чому.
І навіть якщо індієць і скаже який він касти, хоча таке питання вважається не пристойним - все одно це туристові нічого не дасть, людині, яка не знає Індії, не зрозуміти що і чому влаштовано у цій дивовижній країні. Так що спантеличуватися кастовим питанням не варто, адже Індії іноді важко встановити навіть пів співрозмовника, а це напевно важливіше:)

10. Кастова дискримінація
Індія є демократичною країною і, крім заборони кастової дискримінації, запровадила пільги для представників нижчих каст і племен, наприклад, існують квоти для вступу у вищі. навчальні заклади, на зайняття посад у державних та муніципальних органах.
Проблема дискримінації людей з нижчих каст, далітів та племінних людей в Індії досить серйозна, кастеїзм досі є основою життя сотень мільйонів індійців за межами великих міст, саме там досі зберігається кастова структура і всі заборони, що випливають із неї, наприклад, у деякі храми Індії не пускають індійців-шудр, саме там відбуваються майже всі кастові злочини, наприклад, цілком типовий злочин http://indonet.ru/bl

Якщо система каст в Індії вас цікавить серйозно, можу порекомендувати крім розділу статей http://indonet.ru/ca ... на цьому сайті та публікацій у хіндунеті
1. Академічний 4-х важкий працю Р.В. Рассела "Племена та касти центральних провінцій Індії"
2. Монографія Луї Дюмона "Homo hierarchicus. Досвід опису системи каст"
Крім того, Останніми рокамив Індії випущено низку книг з цієї теми, на жаль сама їх у руках не тримала.
Якщо ви не готові до читання наукової літератури – прочитайте роман дуже популярного сучасного індійського письменника Арундхаті Рой "Бог дрібниць", його можна знайти у рунеті.

Зіткнеться, я знаю багатьох мандрівників-індоманів, які живуть там місяцями, але кастами не цікавляться, бо не потрібно для життя.
Система каст сьогодні як і століття тому - це не екзотика, це частина складної організації індійського суспільства, багатопланового явища, яке вже не перше століття вивчають індологи та етнографи, про неї написані десятки товстих книг, так що я опублікую тут лише 10 цікавих фактів про індійські кастах - про найпопулярніші питання та помилки.

1. Що таке індійська каста?

Індійська каста – явище настільки складне, що дати вичерпно повне визначення просто неможливо!
Касти можна лише описати через низку ознак, проте винятки все одно будуть.
Каста в Індії – система соціальної стратифікації, відокремлена громадська група, пов'язана походженням та правовим становищем своїх членів. Касти в Індії будуються за принципами: 1) загальної (це правило завжди дотримується); 2) однієї професії, як правило, спадкової; 3) члени каст вступають у між собою, як правило; 4) члени касти зазвичай не їдять із сторонніми, крім інших індуїстських каст значно вищої соціальної позиції, ніж їх власні; 5) члени каст можуть визначатися за тим, від кого вони можуть приймати воду та їжу, оброблену та сиру.

2. В Індії 4 касти

Зараз в Індії існує зовсім не 4, а близько 3 тисяч каст, вони можуть називатися в різних частинах країни по-різному, і люди з однією професією можуть мати різні касти в різних штатах. Повний список сучасних каст по штатах див. на http://socialjustice...
Те, що безіменні люди на туристичних та інших навколо-індійських сайтах називають 4 кастами – це зовсім не касти, це 4 варні – чатурварня на – давня соціальна система.

4 варни - це древня індійська система станів. Брахмани (правильніше брамін) історично - це служителі культу, лікарі, вчителі. Варна кшатріїв (у давнину вона називалася раджанья) - це правителі та воїни. Варна вайшья – це землероби та торговці, а варна шудр – це робітники та безземельні селяни, які працюють на інших.
Варна – це колір (на санскриті знову ж таки), і у кожної індійської варни – свій колір: у брамінів – білий, у кшатріїв – червоний, у вайшів – жовтий, у шудр – чорний, і раніше, коли всі представники варн носили священний шнур - він був якраз їх варні.

3. Каста Недоторканих

Недоторканні – це не каста. За часів стародавньої Індії всі, хто не входив у чотири варни, автоматично виявлялися "за бортом" індійського соціуму, цих чужинців уникали, не пускали жити в села, тому вони й названі недоторканними. Надалі ці чужаки-недоторканні стали використовуватися на найбруднішій, низько-оплачуваній та ганебній роботі, і сформували власні соціальні та професійні групи, тобто касти недоторканних, у сучасній Індії їх кілька, як правило це пов'язано або з брудною роботою, або з убивством живих істот або смертю, так що всі мисливці і рибалки, так само як і могильники, і шкіряники - недоторкані.

4. Коли з'явилися індійські племена?

Нормативно, тобто законодавчо, система каст-джаті в Індії була зафіксована в Законах Ману, які відносяться до 2 століття до нашої ери.
Система варн - набагато давніша, точної датування не існує. Докладніше про історію питання я писала в статті Касти Індії, від варн до сучасності

5. Касти в Індії скасовані

Касти в сучасній Індії не скасовані та не заборонені, як часто пишуть.
Навпаки, всі касти в Індії перераховані та перераховані в додатку до Індійської конституції, яке так і називається Таблиця каст. Крім того, після перепису населення в цю таблицю вносяться зміни, як правило, доповнення, справа не в тому, що з'являються нові касти, а в тому, що вони фіксуються відповідно до даних, зазначених про себе учасниками перепису.
Заборонено лише дискримінацію за ознакою касти, це написано у статті 15 індійської Конституції, тест див. на http://lawmin.nic.in...

6. У кожного індійця є каста

Ні, це теж не відповідає дійсності.
Індійське суспільство дуже різнорідне за своєю структурою, і крім розподілу на касти є кілька інших.
Існують кастові і не кастові, наприклад, представники індійських племен (аборигени, адивасі) за рідкісними винятками не мають каст. І частина кастових індійців досить велика, результати перепису населення див. http://censusindia.g...
Крім того, за деякі провини (злочини) людину можуть вигнати з касти і таким чином позбавити її статусу та становища у суспільстві.

7. Касти є лише в Індії

Ні, це помилка. Касти є в інших країнах, наприклад, в Непалі та Шрі Ланці, оскільки ці країни розвивалися в лоні все тієї ж величезної індійської цивілізації, а також на . Але касти є й інших культурах, наприклад, у Тибеті, причому тибетські касти з індійськими не співвідносяться взагалі, оскільки станова структура суспільства Тибету формувалася від Індії.
Про касти Непалу див. Етнічна мозаїка Непалу

8. Касти є тільки в індусів

Ні, зараз це не так, треба заглибитись в історію.
Історично, коли переважна частина населення Індії сповідувала - всі індуси належали до будь-якої касти, виняток становили лише вигнані з каст парії і корінні, племінні народи Індії, які сповідували індуїзм і входили в індійський соціум. Потім Індії стали поширюватися інші релігії - , Індія зазнала навал з боку інших народів, і представники інших релігій і народів стали переймати в індусів їх станову систему варн і систему професійних каст - джати. Зараз касти є у джайнізмі, сикхізмі, буддизмі та християнстві, але вони відрізняються від індуських каст.
Цікаво, що у північній Індії, у сучасних штатах прадеш і система каст буддистів має не індійське, а походження Тибету.
Ще цікавіше, що в систему індійських каст виявилися втягнуті навіть європейці - християнські місіонери-проповідники: ті, хто проповідував вчення Христа високородним брамінам опинилися в християнській "брамінській" касті, а ті, хто спілкувався з недоторканими-рибалками, став християнським недоторканим.

9. Касту індійця, з яким спілкуєшся, потрібно знати і поводитися відповідно

Ця розхожа помилка, розтиражована туристичними сайтами невідомо для чого, ні на чому не ґрунтується.
Визначити якої касті належить індієць лише з його вигляду не можна, з його роду занять - часто теж. Один знайомий працював офіціантом, хоча походив із знатного раджпутського роду (тобто він кшатрія). Знайомого непальця-офіціанта мені вдалося ідентифікувати за поведінкою як аристократа, оскільки ми були знайомі давно я запитала і він підтвердив, що це правда, причому хлопець працює не через відсутність грошей зовсім.
Мій старий друг почав свою трудову діяльність у 9 років як різнороб, прибирав сміття в лавці... думаєте він шудра? ні, він брамін (брахман) з бідної сім'ї та 8 дитина за рахунком... ще 1 знайомий брамін торгує в лавці, він єдиний син, треба заробляти...
Ще один мій знайомий настільки релігійний і світлий, що можна було б подумати, що він справжній, ідеальний брамін. Але ні, він саме шудра, причому він цим пишався і тим, хто знає що означає сівби стане зрозуміло чому.
І навіть якщо індієць і скаже який він касти, хоча таке питання вважається не пристойним - все одно це туристові нічого не дасть, людині, яка не знає Індії, не зрозуміти що і чому влаштовано у цій дивовижній країні. Так що спантеличуватися кастовим питанням не варто, адже Індії іноді важко встановити навіть пів співрозмовника, а це напевно важливіше:)

10. Кастова дискримінація у наш час

Індія є демократичною країною і, крім заборони кастової дискримінації, запровадила пільги для представників нижчих каст і племен, наприклад, існують квоти для вступу до вищих навчальних закладів, на зайняття посад у державних та муніципальних органах.
дискримінації людей з нижчих каст, далітів і племінних людей в Індії досить серйозна, кастеїзм досі є основою життя сотень мільйонів індійців за межами великих міст, саме там досі зберігається кастова структура і всі заборони, що випливають з неї, наприклад, в деякі храми Індії. не пускають індійців-шудр, саме там відбуваються майже всі кастові злочини, наприклад, цілком типовий злочин

Замість післямови.
Якщо система каст в Індії вас цікавить серйозно, можу порекомендувати крім розділу статей на цьому сайті та публікацій у хіндунеті почитати великих європейських індологів 20 століття:
1. Академічний 4-х важкий працю Р.В. Рассела і касти центральних провінцій Індії
2. Монографія Луї Дюмона "Homo hierarchicus. Досвід опису системи каст"
Крім того, останніми роками в Індії випущено ряд книг з цієї теми, на жаль сама їх у руках не тримала.
Якщо ви не готові до читання наукової літератури – прочитайте роман дуже популярного сучасного індійського письменника Арундхаті Рой "Бог дрібниць", його можна знайти у рунеті.

Розділив людей на чотири стани, які називаються варнами. Першу варну, брахманів, призначену просвітлювати людство і керувати ним, він створив зі своєї голови чи рота; другий, кшатрій (воїнів), захисників суспільства, з руки; третю, вайші, живильників держави, - з живота; четверту, шудр, з ніг, приділивши їй у вічний спадок - служити вищим варнам. Згодом варни підрозділилися на безліч подкаст і каст, званих в Індії Джати. Європейська назва - каста.

Отже, чотири стародавні касти Індії, їхні права та обов'язки згідно з давнім законом Ману*, який неухильно виконувався в .

(* Закони Ману – давньоіндійська збірка розпоряджень релігійного, морально-морального та суспільного обов'язку (дхарми), званий сьогодні також «закон аріїв» або «кодекс честі аріїв»).

Брахмани

Брахман «син сонця, нащадок Брахми, бог для людей» (звичайні титули цього стану), за законом Мену, є глава всіх створених створінь; весь всесвіт йому підвладний; інші смертні збереженням свого життя зобов'язані його заступництву та молитвам; його всемогутнє прокляття може миттєво знищити грізних полководців з їх численними полчищами, колісницями та бойовими слонами. Брахман може створити нові світи; може навіть дати життя новим богам. Брахману має віддавати більші почесті, ніж королю.

Недоторканність брахмана і його охороняються кривавими законами. Якщо шудра наважиться словесно образити брахмана, то закон велить вбити йому в горло, на десять вершків, розпечене залізо; а якщо йому заманеться зробити брахману якесь настанови, нещасному заливають рот і вуха киплячою олією. З іншого боку, дозволено кожному приймати хибну присягу або лжесвідчити перед судом, якщо цими вчинками можна врятувати брахмана від засудження.

Брахман не може бути, ні під якою умовою, ні страчений, ні покараний, ні тілесно, ні грошово, хоча був би викритий у самих обурливих злочинах: єдине покарання, якому він схильний, є вилучення з батьківщини, або виняток із касти.

Брахмани діляться на мирян і духовних, і поділяються на свої заняття, на різні класи. Примітно, що між духовними брахманами жерці займають нижній щабель, а найвищий — ті, які присвятили себе лише тлумаченню священних книг. Мирські брахмани – це радники короля, судді та інші вищі чини.

Тільки брахману надано право тлумачити священні книги, відправляти богослужіння та передбачати майбутнє; але він позбавляється цього останнього права, якщо тричі помилиться у пророкуваннях. Брахман переважно може лікувати, бо «хвороба є кара богів»; тільки брахман може бути суддею, тому що цивільні та кримінальні закони індусів включені до їхніх священних книг.

Весь спосіб життя брахмана побудований на дотриманні цілого склепіння найсуворіших правил. Наприклад, усім брахманам забороняється приймати подарунки від негідних осіб (нижчих каст). Музика, танці, полювання та азартна гра заборонені також усім брахманам. А ось вживання вина та всяких міцних речей, як то: цибуля, часник, яйця, риба, будь-яке м'ясо, крім тварин, заколотих на жертву богам, — заборонені тільки нижнім брахманам.

Брахман осквернить себе, якщо сяде за один стіл навіть із королем, не кажучи вже про членів нижніх каст або власних дружин. Він зобов'язаний не дивитися на сонце у певний час і виходити з дому під час дощу; він не може крокувати через мотузку, до якої прив'язана корова, і повинен проходити повз цю священну тварину або ідола, не інакше як залишаючи їх праворуч від себе.

У разі потреби брахману дозволяється просити милостиню у людей трьох вищих каст та займатися торгівлею; але ні в якому разі, він може служити будь-кому.

Брахман, бажаючий удостоїтися почесного звання тлумача законів та верховного гуру, готується до цього різними нестатками. Він зрікається шлюбу, віддається ґрунтовному вивченню вед у якомусь монастирі, протягом 12-ти років, утримуючись останні 5 навіть від розмови і пояснюючись лише знаками; таким чином, досягає він нарешті бажаної мети, і стає духовним учителем.

Грошове забезпечення брахманської касти також передбачено законом. Щедрість до брахманів становить релігійну чесноту для всіх віруючих, і є прямий обов'язок правителів. По смерті безрідного брахмана майно його звертається над скарбницю, а касту. Брахман не сплачує жодних податків. Грім убив би короля, який зухвало посягнути на обличчя чи майно брахмана; бідного брахмана утримують державний рахунок.

Життя брахмана поділено на 4 етапи..

Перший етаппочинається ще до народження, коли до вагітної дружини брахмана посилають вчених чоловіків для бесід, щоб "таким чином приготувати дитину до сприйняття мудрості". У 12 днів немовляті дають ім'я, у три роки - йому голять голову, залишаючи тільки клаптик волосся, званий кудумі. Декілька років по тому, дитина віддається на руки духовному наставнику (гуру). Виховання цього гуру триває зазвичай з 7-8 до 15 років. Протягом усього часу виховання, що складається переважно з вивчення вед, учень зобов'язаний сліпо коритися своєму наставнику та всім членам його сімейства. Йому доручають часто найчорніші домашні роботи, і він повинен виконувати їх беззаперечно. Воля гуру заміняєте йому закон та совість; посмішка його є найкращою нагородою. На цьому етапі дитина вважається однонародженою.

Другий етаппочинається після ритуалу посвяти чи переродження, який юнак проходить після закінчення вчення. З цієї хвилини він двічі народжений. У цей період він одружується, виховує свою сім'ю і виконує обов'язки брахмана.

Третій період життя брахмана - ванапрастра. Досягши 40-річного віку, брахман вступає у третій період свого життя, званий ванапрастра. Він повинен піти в пустельні місця і стати самітником. Тут він прикриває наготу свою корою або шкірою чорної антилопи; не стриже ні нігтів, ні волосся; спить на камені чи землі; повинен проводити дні й ночі «без дому, без вогню, в безмовності, і харчуючись одним корінням і плодами.» Брахман проводить свої дні в молитвах та умертвленні плоті.

Провівши таким чином 22 роки в молитві та пості, брахман вступає до четвертого відділу життя, званого саньяса. Тут тільки він звільняється від будь-яких зовнішніх обрядів. Старий пустельник заглиблюється у досконале споглядання. Душа брахмана, який помер у стані саньяса, відразу знаходить злиття з божеством (нірвана); а тіло його в сидячому положенні опускається в яму і обсипається навколо сіллю.

Колір одягу брахмана залежав від того, в якому духовному укладі вони були. Саньясі, ченці, що зреклися світу носили одяг помаранчевого кольору, сімейні - білого.

Кшатрії

Другу касту становлять кшатрії, воїни. За законом Мену члени цієї касти могли приносити жертви, і вивчення вед ставилося в особливий обов'язок князям і героям; але згодом браміни залишили їм одне дозвіл читати чи слухати знання, не розбираючи і тлумачячи їх, а право пояснення текстів привласнили собі.

Кшатрії повинні роздавати милостиню, але не приймати її, уникати пороків і чуттєвих насолод, жити просто, «як личить воїну». Закон свідчить, що «каста священича не може існувати без касти воїнів, як і остання без першої, і що спокій усього світу залежить від згоди обох, - від спілки знання та меча».

З малими винятками, всі королі, князі, полководці та перші правителі належать до другої касти; судова частина і управління вихованням знаходилися з давніх-давен в руках брамінів (брахманів). Кшатріям дозволено споживання будь-якого м'яса, крім яловичини. Каста ця ділилася на три частини: до вищого класу належали всі володарі і неволодільні князі (райі) та їхні діти (райянутри).

Кшатрії носили одяг червоного кольору.

Вайші

Третю касту складають вайші. Раніше вони брали участь, як у жертвоприношеннях, і у праві читати знання, але згодом, стараннями брахманів, втратили ці переваги. Хоча вайші стояли набагато нижче за кшатрії, але все-таки займали почесне місце в суспільстві. Вони мали займатися торгівлею, хліборобством і скотарством. Права вайшьи на власність поважалися, і поля його вважалися недоторканними. Він мав освячене релігією право пускати гроші на зріст.

Вищі касти - брамінів, кшатрій і вайшьи, користувалися всі три шарфом, сенаром, кожна каста - своїм, і називалися двічі народженими, на противагу одного разу народженим - шудрам.

Шудри

Обов'язок шудри, коротко говорить Мену: служити трьом вищим кастам. Усього краще для шудри служити браміну, за ім'ям його кшатріє, і нарешті вже вайшьї. У такому випадку, якщо він не знайде можливості вступити в службу, дозволяється йому зайнятися корисним ремеслом. Душа шудри, що з старанністю і чесно прослужив все життя браміну, при переселенні, відроджується в людину вищої касти.

Шудрі навіть забороняється дивитися на веди. Брахман не має права не тільки тлумачити вед шудре, але й читати їх про себе в присутності останнього. Брамін, який дозволить собі тлумачити шудрі закон, або пояснювати йому способи покаяння, буде покараний в пеклі Асамариті.

Шудра повинен харчуватися недоїдками своїх панів і носити їх обноски. Йому забороняється купувати що-небудь, «щоб він не надумав запишатися до спокуси священних брамінів.» Якщо шудра образить словесно вейшью чи кшатрію, йому вирізують язик; якщо він наважиться сісти біля брахмана, або зайняти його місце, то розпечене залізо прикладається до більш винної частини тіла. Назва шудри, каже закон Мену: є лайливе слово, — і штраф за вбивство його не перевищує суми, що сплачується за смерть неважливої домашньої тварини, — наприклад, собаки чи кішки. Вбивство ж корови вважається набагато більш поганою справою: умертвіння шудри - провина; вбивство корови гріх!

Неволя є природним становищем шудрі, і пан не може звільнити його, давши йому відпускну; «Бо говорить закон: хто, крім смерті, може звільнити шудру від природного стану?»

Нам, європейцям, досить важко зрозуміти такий чужий світ і ми, мимоволі, хочемо підвести все під свої поняття, а це й вводить нас в оману. Так, наприклад, за поняттями індусів, шудри становлять клас людей, відзначених природою для служіння взагалі, але водночас вони не вважаються рабами, не становлять власності приватних осіб.

Ставлення панів до шудр, незважаючи на наведені приклади нелюдського погляду на них, з точки зору релігійної, було визначено цивільним законом, особливо міра та спосіб покарань, які у всьому співпадали з патріархальними покараннями, що допускаються народним звичаєм у відносинах батька до сина або старшого брата до молодшому, чоловіка до дружини, та гуру до учня.

Нечисті касти

Як практично скрізь жінка зазнавала дискримінації та всіляких обмежень, так і в Індії суворість поділу каст тяжіє набагато більше на жінці, ніж на чоловіка. Чоловікові при вступі в другий шлюб дозволяється вибрати дружину з нижчої касти, крім шудри. Так, наприклад, брамін може одружитися з жінкою другої і навіть третьої касти; діти від цього змішаного шлюбу займуть середній рівень між кастами батька і матері. Жінка ж, виходячи заміж за чоловіка нижчої касти, чинить злочин: вона опоганює і себе, і все своє потомство. Шудри можуть одружуватися тільки між собою.

Змішання будь-якої з каст із шудрами породжує нечисті касти, з яких найнеприємніша та, яка походить від змішування шудри з брамінкою. Члени цієї касти називаються чандалами, і повинні бути катами або скотарями; дотик чандала тягне у себе вигнання з касти.

Недоторканні

Нижче нечистих каст стоїть ще жалюгідний рід парій. Вони займаються разом із чандалами найнижчі роботи. Парії здирають з падали шкіру, виробляють її, а м'ясо з'їдають; але від коров'ячого м'яса утримуються. Дотик їх осквернює як людини, а й предмети. Вони мають свої особливі колодязі; біля міст їм відводиться особливий квартал, оточений ровом та рогатками. У селах вони теж не мають права показуватися, але мають ховатися у лісах, печерах та болотах.

Брамін, осквернений тінню парії, повинен обмитися у священних водах Гангу, бо тільки вони можуть змити таку пляму осоромлення.

Ще нижче парії стоять пулаї, що живуть на Малабарському березі. Раби Наїрів, вони змушені ховатися в сирих підземеллях, і не сміють підняти око на благородного індуса. Побачивши здалеку браміна або Наїра, пулаї випромінюють гучний рев, щоб застерегти панів про свою близькість, і поки «пани» чекають на дорозі, вони повинні сховатися в печеру, в хащі лісу, або піднятися на високе дерево. Хто не встиг сховатись, того Наїри розрубують, як нечистого гада. Пулаї живуть у страшній неохайності, їдять падали та всяке м'ясо, крім коров'ячого.

Але й пулаї може відпочити на хвилину від переважної його загальної зневаги; є людські створіння ще шкода, нижчі за нього: це паріари, — нижче тому, що, розділяючи все приниження пулаї, вони дозволяють собі їсти і коров'яче м'ясо! мусульмани, які теж не поважають недоторканності опасистих індійських корів і знайомлять їх з місцезнаходженням своєї кухні, всі вони на його думку, морально, цілком збігаються з ганебним паріаром.

Наприкінці липня у лікарняній палаті в Нью-Делі померла 14-річна недоторканна, яку протягом місяця тримав у сексуальному рабстві сусід. Вмираюча розповіла поліції, що викрадач загрожував їй ножем, змушував пити сік, змішаний із кислотою, не годував і разом із приятелями ґвалтував по кілька разів на день. Як з'ясували правоохоронці, це було вже друге викрадення - попереднє скоїв той самий чоловік у грудні минулого року, але його відпустили під заставу. Як стверджують місцеві ЗМІ, таку поблажливість суд виявив стосовно злочинця, оскільки його жертва була з далітів (недоторканних), а значить, її життя і свобода нічого не коштували. Хоча дискримінація за принципом кастової приналежності в Індії заборонена, далити, як і раніше, є найбіднішою, знедоленою і неосвіченою частиною суспільства. Чому це так і як далеко по соціальній драбині можуть піднятися недоторканні - пояснює «Лента.ру».

Як з'явилися недоторкані?

За найпоширенішою версією - це нащадки представників племен, котрі жили Індії до арійського вторгнення. У традиційній арійській системі суспільства, що складається з чотирьох варн - брахманів (священнослужителі), кшатріїв (воїни), вайш'єв (торговці та ремісники) і шудр (наймані працівники) - далити опинилися на самому дні, нижче шудр, які також були нащадками доарійських жителів Індії . При цьому в самій Індії поширена версія, що виникла ще в XIX столітті, згідно з якою недоторканні - це нащадки вигнаних у ліси дітей, що народилися від зв'язку чоловіка-шудри та жінки з брахманів.

У найдавнішому індійському літературному пам'ятнику «Рігведе» (складений у 1700-1100 роках до н.е.) говориться, що брахмани походять з вуст прачеловека Пуруші, кшатрії – з рук, вайші – з стегон, шудри – з ступнів. Для недоторканних місця у цій картині світу немає. Остаточно варнова система оформилася у проміжку між VII століттям до н. та II століттям н.е.

Вважається, що недоторканний може осквернити людей з вищих варн, тому їхні будинки та села будувалися на околиці. Система ритуальних обмежень у недоторканних не менш строга, ніж у брахманів, хоча самі обмеження зовсім інші. Недоторканим заборонялося заходити до ресторанів і храмів, носити парасольки та взуття, ходити в сорочках та сонячних окулярах, але при цьому дозволялося їсти м'ясо – що не могли собі дозволити суворі вегетаріанці-брахмани.

Їх так і називають в Індії – «недоторканні»?

Зараз це слово майже вийшло з ужитку, воно вважається образливим. Найпоширеніше найменування недоторканних - далити, «пригнічені», або «пригноблені». Раніше існувало ще слово "хариджани" - "діти Бога", яке намагався ввести в ужиток Махатма Ганді. Але воно не прижилося: далити вважали, що воно є так само образливим, як і «недоторканні».

Скільки далітів в Індії та скільки у них каст?

Приблизно 170 мільйонів - 16,6 відсотка від населення. Питання з кількістю каст дуже складне, оскільки самі індійці слово «касти» майже не використовують, віддаючи перевагу більш розпливчастому поняття «джаті», що включає не тільки касти у звичному сенсі, але й клани та спільноти, які найчастіше складно зарахувати до тієї чи іншої. інший варне. До того ж часто межа між кастою та подкастою дуже розпливчаста. З упевненістю можна лише стверджувати, що йдеться про сотні джаті.

Далі досі живуть у злиднях? Як пов'язано соціальне положенняз економічним?

Загалом нижчі касти справді значно бідніші. Основна частина індійських бідняків саме дали. Середній рівень грамотності країною становить 75 відсотків, серед далітів - трохи більше 30. Майже половина дітей далітів за статистикою кидають школи через приниження, яким вони там зазнають. Саме далити становлять основну частину безробітних; а тим, хто працевлаштований, зазвичай платять менше, ніж представникам вищих каст.

Хоча є винятки: в Індії налічується приблизно 30 далітів-мільйонерів. Звичайно, на тлі 170 мільйонів бідняків і жебраків - це крапля в морі, але вони своїм життям доводять, що можна досягти успіху, і будучи далитом. Як правило, це справді визначні люди: Ашок Кхаде з касти чамарів (шкіряників), син безграмотного бідняка-чоботаря, працював докером вдень, а вночі читав підручники, щоб отримати диплом інженера, і спав при цьому під сходами на вулиці, бо йому не вистачало грошей, щоб зняти кімнату. Зараз його компанія провертає угоди вартістю сотні мільйонів доларів. Це типова історія успіху далита, свого роду блакитна мрія для мільйонів знедолених.

Чи намагалися недоторкані колись підняти бунт?

Наскільки нам відомо – ні. До колонізації Індії ця думка навряд чи взагалі могла виникнути в головах: на той час вигнання з касти прирівнювалося до фізичної смерті. Після колонізації соціальні кордони стали поступово розмиватись, а після здобуття Індією незалежності заколот для далітів втратив сенс - їм були надані всі умови для того, щоб досягти поставлених цілей політичним шляхом.

Те, наскільки сильно в'їлася у свідомість далітів покірність, можна проілюструвати прикладом, наведеним російськими дослідниками Феліксом та Євгенією Юрловими. Партія «Бахуджан самадж парті», що представляє інтереси нижчих каст, влаштовувала для далітів спеціальні тренувальні табори, в яких вони вчилися «долати віковий страх і страх перед лицем висококастових індусів». Серед вправ було, наприклад, таке: встановлювалося опудало висококастового індуса з вусами та тилаком (крапкою) на лобі. Далиту треба було, подолавши боязкість, підійти до опудала, відрізати в нього ножицями вуса і стерти тилак.

Чи можна вирватися з недоторканних?

Можна, хоч і нелегко. Найпростіший шлях – зміна релігії. Людина, яка переходить у буддизм, іслам чи християнство, технічно випадає з кастової системи. Вперше далити почали у помітних кількостях переходити у буддизм наприкінці ХІХ століття. Масові звернення пов'язані з ім'ям відомого борця за права далітів доктора Амбедкара, який звернувся до буддизму разом із півмільйоном недоторканних. Остання така масова церемонія відбулася в Мумбаї у 2007 році - тоді одночасно буддистами стали одразу 50 тисяч людей.

Даліти вважають за краще звертатися саме в буддизм. По-перше, до цієї релігії індійські націоналісти відносяться краще, ніж до ісламу та християнства, оскільки вона є однією з традиційних індійських релігій. По-друге, серед мусульман і християн згодом сформувалося власне кастове поділ, нехай і настільки явно виражене, як серед індусів.

А чи можна змінити касту, залишившись індуїстом?

Тут є два варіанти: перший - різного роду напівзаконні чи незаконні методи. Наприклад, багато прізвищ, що свідчать про приналежність до тієї чи іншої касти, відрізняються однією-двома літерами. Досить злегка корумпувати або обаяти клерка в урядовій установі - і, вуаля, ви вже член іншої касти, а іноді й варні. Краще, звичайно, робити такі трюки або в місті, або поєднуючи з переїздом в іншу місцевість, де навколо немає тисяч односельців, які знали ще вашого діда.

Другий варіант – процедура «гхар вапасі», буквально «ласкаво додому». Ця програма реалізується радикальними індуїстськими організаціями і ставить за мету звернення до індуїзму індійців інших релігій. У разі людина стає, наприклад, християнином, потім посипає голову попелом, оголошуючи бажання зробити «гхар вапасі», - і всі, він знову індуїст. Якщо цей трюк виконано за межами рідного села, то завжди можна заявити, що ви належите до іншої касти.

Інше питання – навіщо все це робити. Кастовий сертифікат не спитають при прийомі на роботу або при вході до ресторану. В Індії протягом останнього сторіччя йде злам кастової системи під впливом процесів модернізації та глобалізації. Ставлення до незнайомій людинібудується з урахуванням його поведінки. Єдине, що може підвести, - це прізвище, яке найчастіше пов'язане з кастою (Ганді - торговці, Дешпанде - брахмани, Ачарі - теслярі, Гупти - вайші, Сінгхі - кшатрії). Але зараз, коли будь-хто може змінити прізвище, все стало набагато простіше.

А поміняти варну, не змінюючи касти?

Є шанс, що ваша каста піддасться процесу санскритизації. У російській мові це називається «вертикальна мобільність каст»: якщо та чи інша каста переймає традиції та звичаї іншої, вищої за статусом касти, є шанс, що рано чи пізно вона буде визнана як член вищої варни. Наприклад, нижча каста починає практикувати вегетаріанство, властиве брахманам, одягатися як брахмани, носити священну нитку на зап'ясті і взагалі позиціонувати себе як брахмани, не виключено, що до неї рано чи пізно почнуть ставитися як до брахманів.

Втім, вертикальна мобільність властива переважно кастам вищих варн. Жодній із каст далітів ще не вдавалося перейти незриму межу, що відокремлює їх від чотирьох варн, і стати хоча б шудрами. Але часи змінюються.

Взагалі, будучи індуїстом, ви зобов'язані декларувати приналежність будь-якої касті. Можете бути і безкастовим індуїстом – ваше право.

Навіщо в принципі міняти касту?

Все залежить від того, в який бік міняти – вгору чи вниз. Підвищення кастового статусу означає, що інші люди, котрим каста значуща, будуть ставитися до вас з великою повагою. Зниження статусу, особливо рівня далітської касти, дасть вам ряд реальних переваг, тому чимало представників вищих каст намагаються записатися в далити.

Справа в тому, що в сучасній Індії влада веде нещадну боротьбу з кастовою дискримінацією. Згідно з конституцією, будь-яка дискримінація на кастовій основі заборонена, а за питання про касту при прийомі на роботу доведеться навіть сплатити штраф.

Але в країні діє механізм позитивної дискримінації. Ряд каст та племен внесено до списку «зареєстрованих племен та каст» (SC/ST). Представники цих каст мають певні привілеї, які підтверджуються кастовими сертифікатами. Для далітів резервують місця на держслужбі та у парламенті, їхніх дітей приймають безкоштовно (або за половину плати) до шкіл, для них виділено місця в інститутах. Коротше кажучи, є система квот для далітів.

Складно сказати, добре це чи погано. Автору цих рядків зустрічалися далити, здатні дати фору будь-якому брахману за рівнем інтелекту та загального розвитку, їм квоти допомогли піднятися з низів і здобути освіту. З іншого боку, доводилося бачити далітів, які пливли за течією (спочатку за квотами в інститут, потім за тими ж квотами на держслужбу), які не цікавляться нічим і не бажають працювати. Звільнити їх не можна, тож майбутнє їх забезпечене до самої старості та непоганої пенсії. Багато хто в Індії критикує систему квот, багато хто захищає.

Тобто даліти можуть бути політиками?

Ще як можуть. Наприклад, Кочеріл Раман Нарайянан, який був президентом Індії з 1997 по 2002 рік, був далитом. Ще один приклад - Майяваті Прабху Дас, відома також як Залізна леді Майяваті, яка обіймала посаду головного міністра штату Уттар-Прадеш протягом загалом восьми років.

Чи однакова кількість далітів у всіх штатах Індії?

Ні, воно варіюється, і дуже значно. Найбільше далітів живуть у штаті Уттар-Прадеш (20,5 відсотка від усіх далітів в Індії), на другому місці – Західна Бенгалія (10,7 відсотка). При цьому у відсотковому відношенні до загального населення лідерство тримає Пенджаб із 31,9 відсотка, за ним йде Хімачал-Прадеш із 25,2 відсотка.

Ким можуть працювати далити?

Теоретично будь-ким - від президента до чистильника сортиров. Багато далити знімаються у кіно, працюють фотомоделями. У містах, де кастові кордони розмиті, обмежень немає взагалі; у селах, де сильні стародавні традиції, далити, як і раніше, займаються «нечистою» роботою: свіжуванням загиблих тварин, риттям могил, проституцією і так далі.

Якщо в результаті міжкастового шлюбу народиться дитина, до якої касти вона буде приписана?

Традиційно в Індії дитину записували за нижчій касті. Наразі вважається, що дитина успадковує касту батька, за винятком штату Керала, де за місцевим законодавством успадковується каста матері. Це теоретично можливо й у інших штатах, але у кожному окремому випадку вирішується через суд.

Характерна історія, що сталася у 2012 році: тоді чоловік-кшатрій одружився з жінкою з племені наяків. Хлопчика записали як кшатрія, але потім його мати через суд домоглася того, щоб дитину переписали в наяки, щоб вона могла скористатися бонусами, що надаються племенам, що ущемляються.

Якщо я, будучи в Індії туристом, торкнуся даліту, чи зможу я потиснути потім руку брахману?

Іноземці в індуїзмі і без того вважаються нечистими, оскільки знаходяться поза кастовою системою, тому можуть торкатися будь-кого і навіщо завгодно, ніяк себе при цьому не оскверняючи. Якщо практикуючий брахман вирішить з вами поспілкуватися, то йому все одно доведеться проводити ритуали очищення, так що ви жали перед тим руку далиту чи ні - по суті, байдуже.

Чи знімають в Індії міжкастове порно за участю далітів?

Звісно, знімають. Більше того, судячи з кількості переглядів на спеціалізованих сайтах, вона дуже популярна.