Який храм збудувала софія дружина івану. Справжній образ Софії Палеолог та її правнучки Марії Старицької. Реконструкція Кремля, повалення татарського ярма

С. НІКІТІН, експерт-криміналіст та кандидат історичних наукТ. ПАНОВА.

Минулий постає перед нами і у вигляді тендітної археологічної знахідки, що пролежала в землі кілька століть, і описом події, що сталася колись давно і занесеної на сторінку літопису в тиші монастирської келії. Ми судимо про життя людей середньовіччя за чудовими пам'ятками церковної архітектури та з невигадливих предметів побуту, що збереглися в культурному шарі міста. І за цим стоять люди, імена яких далеко не завжди потрапляли в літописі та інші письмові джерела російського середньовіччя. Вивчаючи російську історію, мимоволі замислюєшся про долі цих людей і намагаєшся уявити, як виглядали герої тих далеких подій. З огляду на те, що світське мистецтво на Русі зародилося пізно, лише у другій половині XVII століття, ми знаємо справжнього вигляду великих і питомих російських князів і княгинь, церковних ієрархів і дипломатів, купців і ченців-літописців, воїнів і ремісників.

Наука та життя // Ілюстрації

Але іноді вдалий збіг обставин і ентузіазм дослідників допомагають нашому сучаснику наче на власні очі зустрітися з людиною, яка жила багато століть тому. Завдяки методу пластичної реконструкції з черепа наприкінці 1994 року було відновлено скульптурний портрет великої княгині Софії Палеолог, другої дружини великого московського князя Івана III, бабусі царя Івана IV Грозного. Вперше за останні майже п'ять століть з'явилася можливість придивитися до обличчя жінки, чиє ім'я нам добре відоме за літописними розповідями про події кінця XV століття.

І давні події мимоволі ожили, змушуючи подумки поринути в ту епоху і поглянути на долю великої княгині і на епізоди, пов'язані з нею. Життєвий шлях цієї жінки розпочався між 1443-1449 роками (точна дата її народження невідома). Зоя Палеолог була племінницею останнього візантійського імператора Костянтина XI (в 1453 Візантія впала під ударами турків, а сам імператор загинув при захисті столиці своєї держави) і, рано осиротівши, виховувалась разом з братами при дворі римського папи. Ця обставина і вирішила долю представниці колись могутньої, але згасаючої династії, яка втратила і своє високе становище, і всі матеріальні багатства. Папа Павло II у пошуках шляху посилення свого впливу на Русь запропонував овдовілому в 1467 Івану III укласти шлюб із Зоєю Палеолог. Переговори з цього приводу, що почалися в 1469, затяглися на три роки - проти цього шлюбу різко виступив митрополит Філіп, якого не надихало одруження великого князя на гречанці, вихованої при дворі глави римо-католицької церкви.

І все-таки на початку 1472 року посли Івана III виїхали до Риму за нареченою. У червні того ж року Зоя Палеолог у супроводі великої почту вирушила до довгий шляхна Русь, до "Московії", як називали іноземці тоді Московська держава.

Обоз нареченої Івана III перетнув усю Європу з півдня на північ, прямуючи до німецького порту Любек. Під час зупинок високої гості у містах на її честь влаштовувалися пишні прийоми та лицарські турніри. Влада міст давала вихованку папського престолу подарунки - срібний посуд, вина, а городянки Нюрнберга вручили їй цілих двадцять коробок цукерок. 10 вересня 1472 року корабель із мандрівниками взяв курс на Коливань - так називали тоді російські джерела сучасне місто Таллінн, але прибув туди лише через одинадцяту добу: на Балтиці в ті дні стояла штормова погода. Потім через Юр'єв (нині місто Тарту), Псков та Новгород процесія вирушила до Москви.

Проте заключний перехід був дещо затьмарений. Справа в тому, що папський представник Антоніо Бонумбре віз у голові обозу великий католицький хрест. Звістка про це дійшла до Москви, що викликало небувалий скандал. Митрополит Філіпп заявив, що якщо хрест ввезуть до міста, то він негайно покине його. Спроба відкритої демонстрації символу католицької віри не могла не турбувати і великого князя. Російські літописи, які вміли при описі делікатних ситуацій знаходити обтічні формулювання, цього разу були одностайно відверті. Вони відзначили, що посланець Івана III, боярин Федір Давидович Кульгавий, виконуючи доручення князя, просто силою відібрав "криж" у папського священика, зустрівши обоз нареченої за 15 верст від Москви. Як бачимо, жорстка позиція глави російської церкви у відстоюванні чистоти віри тоді виявилася сильнішою за традиції дипломатії та законів гостинності.

Зоя Палеолог прибула до Москви 12 листопада 1472, і того ж дня відбувся обряд вінчання її з Іваном III. Так у російську історію увійшла візантійська принцеса, гречанка за походженням, Зоя Палеолог – велика російська княгиня Софія Фомінічна, як почали називати її на Русі. Але цей династичний шлюб не приніс Риму відчутних результатів ні у вирішенні релігійних питань, ні в залученні Московії до союзу для боротьби зі зростаючою турецькою небезпекою. Проводячи цілком самостійну політику, Іван III побачив у контактах з італійськими містами-республіками лише джерело передових ідей у різних галузях культури та техніки. Всі п'ять посольств, які відправив до Італії великий князь наприкінці XV століття, поверталися до Москви у супроводі архітекторів та лікарів, ювелірів та майстрів-грошовиків, спеціалістів у галузі зброї та кріпацтва. Потягнулася до Москви грецька та італійська знать, представники якої трудилися на дипломатичній службі; багато хто з них осів на Русі.

Якийсь час Софія Палеолог підтримувала зв'язки зі своєю родиною. Двічі до Москви з посольствами приїжджав її брат Андреас або Андрій, як називають його російські літописи. Наводило його сюди насамперед бажання виправити своє матеріальне становище. І в 1480 він навіть вигідно видав заміж свою дочку Марію - за князя Василя Верейського, племінника Івана III. Проте життя Марії Андріївни на Русі склалося невдало. І винна у цьому виявилася Софія Палеолог. Вона подарувала своїй племінниці коштовності, що колись належали першій дружині Івана III. Великий князь, який не знав про це, збирався, виявляється, обдарувати ними Олену Волошанку, дружину свого старшого сина Івана Молодого (від першого шлюбу). І в 1483 році вибухнув великий сімейний скандал: "...закоханий князь великий дарувати невістки першої своєї великої княгині саженьем, і просив у тієї другої княгині великої римлянки. Вона ж не дасть, аніж багато стерла скарбниці великого князя; братові давала, племінниці давала, і багато...", - так, не без зловтіхи, описали багато літописних склепінь цю подію.

Розгніваний Іван III зажадав від Василя Верейського повернути скарби і після того, як останній відмовився зробити це, хотів ув'язнити його. Князю Василю Михайловичу нічого не залишалося, як разом із дружиною Марією тікати до Литви; при цьому вони ледве втекли від погоні, що послалася за ними.

Софія Палеолог припустилася дуже серйозного промаху. Великокняжа скарбниця була предметом особливих турбот не одного покоління московських государів, які намагалися примножувати фамільні скарби. Літописи і надалі допускали не дуже доброзичливі відгуки на адресу великої княгині Софії. Мабуть, іноземці було важко осягати закони нової для неї країни, країни зі складною історичною долею, своїми традиціями.

І все ж таки приїзд цієї західноєвропейської жінки до Москви виявився для столиці Русі несподівано цікавим і корисним. Не без впливу великої княгині-гречанки та її греко-італійського оточення Іван III ухвалив рішення про грандіозну розбудову своєї резиденції. Наприкінці XV - початку XVI століття за проектами запрошених італійських архітекторів було перебудовано Кремль, зведено Успенський і Архангельський собори, Грановіта палата та Казенний двір у Кремлі, збудовано перший кам'яний великокнязівський палац, монастирі та храми в Москві. Багато з цих будівель ми сьогодні бачимо такими ж, якими вони були за життя Софії Палеолог.

Інтерес до особи цієї жінки пояснюється ще й тим, що останні десятиліття XV століття вона брала участь у складній династичній боротьбі, що розгорнулася при дворі Івана III. Ще в 1480-ті роки тут складаються два угруповання московської знаті, одне з яких підтримувало прямого спадкоємця престолу князя Івана Молодого. Але він помер у 1490 році, у віці тридцяти двох років, і Софія хотіла, щоб спадкоємцем став її син Василь (всього у шлюбі з Іваном III у неї було дванадцять дітей), а не онук Івана III Дмитро (єдина дитина Івана Молодого). Довга боротьба йшла зі змінним успіхом і закінчилася в 1499 перемогою прихильників княгині Софії, яка зазнала на цьому шляху чимало труднощів.

Померла Софія Палеолог 7 квітня 1503 року. Її поховали у великокнязівській усипальниці Вознесенського жіночого монастиря у Кремлі. Побудови цієї обителі було розібрано в 1929 році, і саркофаги з останками великих княгинь і цариць перевезли до підвальної палати Архангельського собору в Кремлі, де вони перебувають і сьогодні. Ця обставина, а також хороша безпека скелета Софії Палеолог дозволили фахівцям відтворити її образ. Роботу було проведено в Московському бюро судово-медичної експертизи. Мабуть, немає необхідності докладно описувати процес відновлення. Відзначимо лише, що портрет був відтворений з використанням усіх наукових методик, які є сьогодні в арсеналі російської школиантропологічної реконструкції, заснованої М. М. Герасимовим

Дослідження останків Софії Палеолог показало, що вона була невисока - близько 160 см. Череп і кожна кістка ретельно вивчалися, і в результаті було встановлено, що смерть великої княгині настала у віці 55-60 років і що грецька принцеса... Тут хотілося б зупинитися і згадати про деонтологію - науку про лікарську етику. Напевно, необхідно ввести в цю науку і такий розділ, як посмертна деонтологія, коли антрополог, судово-медичний експерт або патологоанатом не має права повідомляти широку громадськість те, що йому стало відомо про захворювання померлих - навіть кілька століть тому. Так ось, в результаті досліджень останків було встановлено, що Софія була жінкою повною, з вольовими рисами обличчя і мала вусики, що ніскільки не псували її.

Пластична реконструкція (автор – С. А. Нікітін) була здійснена за допомогою м'якого скульптурного пластиліну за оригінальною методикою, перевіреною на результатах багаторічної оперативної роботи. Виготовлений потім у гіпсі виливок був тонований під каррарський мармур.

Вдивляючись у відновлені риси обличчя великої княгині Софії Палеолог, мимоволі приходиш до думки, що така жінка і могла бути учасницею тих складних подій, про які ми розповіли вище. Скульптурний портрет княгині свідчить про її розум, рішучий і сильний характер, загартований і сирітський дитинство, і складнощі адаптації до незвичних умов Московської Русі.

Коли перед нами постав образ цієї жінки, зайвий раз стало ясно, що в природі не буває нічого випадкового. Йдеться про разючу подібність Софії Палеолог та її онука - царя Івана IV, справжній образ якого нам добре знайомий по роботі відомого радянського антрополога М. М. Герасимова. Вчений, працюючи над портретом Івана Васильовича, наголошував на рисах середземноморського типу в його образі, пов'язуючи це якраз із впливом крові його бабусі, Софії Палеолог.

Нещодавно у дослідників виникла цікава ідея – порівняти не лише відтворені руками людини портрети, а й те, що створила сама природа – черепи двох цих людей. І тоді було проведено дослідження черепа великої княгині та точної копії черепа Івана IV методом тіньового фотонакладання, розробленого автором скульптурної реконструкції портрета Софії Палеолог. І результати перевершили всі очікування, настільки багато було виявлено збігів. Їх можна побачити на фотографіях (стор. 83).

Сьогодні саме Москва, Росія, має унікальний портрет-реконструкцію принцеси з династії Палеологів. Спроби виявити прижиттєві живописні зображення Зої у молоді роки у музеї Ватикану в Римі, де вона колись жила, успіхом не увінчалися.

Так, дослідження істориків та експертів-криміналістів дали можливість нашим сучасникам заглянути у XV століття та ближче познайомитися з учасниками тих далеких подій.

Софія Палеологпройшла шлях від останньої візантійської принцеси до великої московської княгині. Завдяки своєму розуму та хитрощі, вона могла впливати на політику Івана III, перемагала у палацових інтригах. Також Софія зуміла посадити на престол свого сина Василя ІІІ.

Зоя Палеолог народилася приблизно 1440-1449 роках. Вона була дочкою Хоми Палеолога, який був братом останньому візантійському імператору Костянтину. Доля всієї сім'ї після смерті імператора виявилася незавидною. Хома Палеолог утік на Корфу, а потім до Риму. Через деякий час діти пішли за ним. Палеологам заступався сам папа Римський Павло II. Дівчинці довелося прийняти католицтво і змінити ім'я із Зої на Софію. Вона здобула освіту, що відповідає її статусу, не купаючись у розкоші, але й не бідуючи.

Софія стала пішаком у політичній грі папи Римського. Спочатку він хотів її віддати за дружину королю Кіпру Якову II, але той відмовився. Наступним претендентом на руку дівчини став князь Караччоло, але до весілля не дожив. Коли в 1467 померла дружина князя Івана III, йому була запропонована в дружини Софія Палеолог. Папа Римський промовчав, що вона – католичка, бажаючи цим розширити вплив Ватикану на Русі. Переговори про шлюб тривали три роки. Івана III спокушала можливість отримати в подружжя таку знамениту особу.

Заочне заручення відбулося 1 червня 1472 року, після чого Софія Палеолог вирушила до Московії. Всюди їй надавали всілякі почесті та влаштовували свята. На чолі її кортежу йшов чоловік, який ніс католицький хрест. Дізнавшись про це, митрополит Філіп пригрозив виїхати з Москви, якщо хрест занесуть до міста. Іван III розпорядився відібрати католицький знак за 15 верст від Москви. Плани тата провалилися, а Софія знову повернулася до своєї віри. Вінчання відбулося 12 листопада 1472 року в Успенському соборі.

При дворі нову візантійську дружину великого князя недолюблювали. Попри це Софія мала великий вплив на чоловіка. У літописах докладно описується те, як Палеолог умовила Івана ІІІ звільнитися від монгольського ярма.

За візантійським зразком Іван III розробив складну судову систему. Тоді ж уперше великий князь став себе «царем і самодержцем всієї Русі». Вважається, що зображення двоголового орла, який згодом з'явився на гербі Московії, Софія Палеолог привезла із собою.

У Софії Палеолог та Івана III було одинадцять дітей (п'ять синів та шість дочок). Від першого шлюбу цар мав син Іван Молодий – перший претендент на престол. Але він захворів на подагру і помер. Ще однією "перешкодою" для дітей Софії на шляху до трону був син Івана Молодого Дмитро. Але він і його мати впали в немилість до царя і померли в ув'язненні. Деякі історики припускають, що до смерті прямих спадкоємців була причетна Палеолог, але прямих доказів немає. Наступником Івана ІІІ став син Софії Василь ІІІ.

Померла візантійська принцеса та княгиня Московії 7 квітня 1503 року. Її поховали у кам'яному саркофазі у Вознесенському монастирі.

Шлюб Івана III та Софії Палеолог виявився удачливим у політичному та культурному плані. змогли залишити слід у історії своєї країни, а й стати улюбленими королевами на чужині.

Ще

Остання квітка Візантії
10 фактів про російську царицю Софії Палеолог / Всесвітня історія

Як візантійська царівна обдурила Папу римського, і що вона змінила у житті Росії. Ще про Третьому Римі

"Софія". Кадр із серіалу

1. Софія Палеологбула дочкою деспота Мореї (нині півострів Пелопоннес) Хоми Палеологата племінницею останнього імператора Візантійської імперії Костянтина XI.

2. При народженні Софію назвали Зоєю. Вона народилася через два роки після того, як османами в 1453 році був захоплений Константинополь, і Візантійська імперія припинила своє існування. Через п'ять років була захоплена і Морея. Сім'я Зої змушена була тікати, знайшовши притулок у Римі. Для отримання підтримки Папи римського Хома Палеолог перейшов у католицьку спільноту з сім'єю. При зміні віри Зоя стала Софією.

3. Безпосереднім опікуном Софії Палеолога було призначено кардинал Віссаріон Нікейський, прихильник унії, тобто об'єднання католиків та православних під владою Папи. Долю Софії передбачалося вирішити шляхом вигідного заміжжя. У 1466 році її запропонували як наречену кіпрському королю Жаку II де Лузіньянуале він відмовився. У 1467 році її запропонували за дружину князю Караччоло, знатного італійського багатія. Князь висловив згоду, після чого відбулося урочисте заручення.

4. Доля Софії різко змінилася після того, як стало відомо про те, що великий князь московський Іван IIIовдовів і шукає нову дружину. Віссаріон Нікейський вирішив, що якщо Софія Палеолог стане дружиною Івана III, російські землі можна буде підпорядкувати впливу Папи.

Софія Палеолог. Реконструкція з черепа С.Нікітіна

5. 1 червня 1472 року у базиліці святих апостолів Петра і Павла у Римі відбулося заочне заручення Івана III та Софії Палеолог. Заступником великого князя був російський посол Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Клариче Орсіні та королева Боснії Катаріна.

6. Про перехід Софії Палеолог до католицтва під час переговорів про укладання шлюбу представники папи римського замовчували. Але їх теж чекав сюрприз - відразу після перетину російського кордону Софія оголосила Віссаріону Нікейському, що супроводжував її, що вона повертається в православ'я і католицькі обряди виконувати не буде. Фактично на цьому спроба проведення проекту унії у Росії завершилася.

7. Вінчання Івана III та Софії Палеолог у Росії відбулося 12 листопада 1472 року. Їхній шлюб тривав 30 років, Софія народила чоловікові 12 дітей, але при цьому першими чотирма виявилися дівчатка. Народжений у березні 1479 року хлопчик, названий Василем, згодом став великим московським князем. Василем ІІІ.

8. Наприкінці XV століття у Москві розгорнулася запекла боротьба за права на престолонаслідування. Офіційним спадкоємцем вважався син Івана III від першого шлюбу Іван Молодий, що мав навіть статус співправителя. Однак із народженням сина Василя Софія Палеолог включилася у боротьбу за його права на трон. Московська еліта розбилася на дві ворогуючі партії. В опалу попадали і ті, й інші, але в результаті перемога залишилася за прихильниками Софії Палеолог та її сина.

9. За Софії Палеолог стала широко поширеною практика запрошення до Росії іноземних фахівців: архітекторів, ювелірів, майстрів монетної справи, зброярів, лікарів. Для будівництва Успенського собору з Італії було запрошено архітектор Арістотель Фіораванті. Перебудовувалися також інші будинки на території Кремля. На будівництві активно використовувався білий камінь, чому і з'явилося вираз «білокам'яна Москва», що зберігся у століттях.

10. У Троїце-Сергієвому монастирі зберігається шовкова пелена, шита руками Софії 1498 року; на пелені вишито її ім'я, причому вона величає себе не великою княгинею московською, а «царівною царегородською». З її подачі російські правителі почали спочатку неофіційно, та був на офіційному рівні називати себе царями. У 1514 році у договорі з імператором Священної Римської імперії Максиміліаном Iсин Софії Василь III вперше в історії Русі названо імператором русів. Цю грамоту потім використовує Петро Iяк доказ своїх прав на коронацію як імператор.

Вінчання Івана III із Софією Палеолог у 1472 р. Гравюра ХІХ ст.

Софія Палеолог
Як візантійська царівна будувала нову імперію у Росії

Племінниця останнього владики Візантії, переживши аварію однієї імперії, вирішила відродити її на новому місці. Мати «Третього Риму»

Наприкінці XV століття у російських землях, що об'єдналися навколо Москви, починає зароджуватися концепція, згідно з якою Російське державає правонаступником Візантійської імперії. Через кілька десятиліть теза "Москва - Третій Рим" стане символом державної ідеології Російської держави.

Велику роль формуванні нової ідеології й у змінах, що відбувалися тим часом усередині Росії, судилося зіграти жінці, ім'я якої чули майже всі, хто хоч раз стикався з російською історією. Софія Палеолог, дружина великого князя Івана III, зробила свій внесок у розвиток російського зодчества, медицини, культури та багато інших сфер життя.

Є й інший погляд на неї, згідно з яким вона була «російською Катериною Медічі», чиї підступи пустили розвиток Росії зовсім іншим шляхом і внесли смуту в життя держави.

Щоправда, як завжди, знаходиться десь посередині. Софія Палеолог не вибирала Росію - Росія обрала її, дівчину з останньої династії візантійських імператорів, як дружина великого князя московського.

Хома Палеолог, батько Софії

Візантійська сирота при папському дворі

Зоя Палеологіня, дочка деспота (ця назва посади) Мореї Хоми Палеолога, з'явилася на світ у трагічний час. В 1453 Візантійська імперія, спадкоємиця Стародавнього РимуПісля тисячі років існування впала під ударами османів. Символом загибелі імперії стало падіння Константинополя, у якому загинув імператор Костянтин XI, рідний брат Хоми Палеолога та дядько Зої.

Морейський деспотат, провінція Візантії, якою правил Фома Палеолог, протрималася до 1460 року. Ці роки Зоя прожила разом із батьком та братами у Містрі, столиці Мореї, місті, розташованому поруч із Стародавньою Спартою. Після того як султан Мехмед IIзахопив і Морею, Хома Палеолог поїхав на острів Корфу, та був у Рим, де помер.

Діти з царської сім'ї загиблої імперії жили при дворі папи римського. Незадовго до смерті Хома Палеолог, щоб отримати підтримку, перейшов у католицизм. Католиками стали його діти. Зою після хрещення за римським обрядом назвали Софією.

Віссаріон Нікейський

10-річна дівчинка, взята під опікою папським двором, не мала можливості що-небудь вирішувати самостійно. Її наставником був призначений кардинал Віссаріон Нікейський, один із авторів унії, яка мала об'єднати католиків і православних під загальною владою папи римського.

Долю Софії збиралися влаштувати заміжжям. У 1466 році її запропонували як наречену кіпрському королеві Жаку II де Лузіньяну, але він відмовився. У 1467 році її запропонували за дружину князю Караччоло, знатного італійського багатія. Князь висловив згоду, після чого відбулося урочисте заручення.

Наречена на «іконі»

Але стати дружиною італійця Софії не судилося. У Римі стало відомо, що овдовів великий московський князь Іван III. Російський князь був молодий, на момент смерті першої дружини йому виповнилося лише 27 років, і очікувалося, що незабаром він шукатиме нову дружину.

Кардинал Віссаріон Нікейський побачив у цьому шанс просунути свою ідею уніатства на російські землі. З його подання у 1469 році папа римський Павло IIнаправив Івану III листа, в якому запропонував як наречену 14-річну Софію Палеолог. У листі про неї йшлося як про «православну християнку», без згадки про перехід у католицизм.

Іван III не був позбавлений честолюбства, на чому згодом часто гратиме його дружина. Дізнавшись про те, що у нареченої запропоновано племінницю візантійського імператора, він відповів згодою.

Віктор Муйжель. «Посол Іван Фрязін вручає Іванові III портрет його нареченої Софії Палеолог»

Переговори, однак, тільки розпочалися – необхідно було обговорити всі деталі. Російський посол, відправлений до Риму, повернувся з подарунком, що шокував і нареченого, та його оточення. У літописі цей факт було відображено словами «царівну на іконі написану принесе».

Справа в тому, що в Росії на той момент світського живопису не існувало зовсім, і портрет Софії, надісланий Івану III, у Москві сприйняли як «ікону».

Софія Палеолог. Реконструкція з черепа С. Нікітіна

Втім, розібравшись, що навіщо, московський князь зовнішнім виглядом нареченої залишився задоволений. В історичній літературі зустрічаються різні описи Софії Палеолог – від красуні до потвори. У 1990-х роках було проведено дослідження останків дружини Івана III, під час яких було відновлено та її зовнішній вигляд. Софія була невисокою жінкою (близько 160 см), схильною до повноти, з вольовими рисами обличчя, які можна назвати якщо не гарними, то досить миловидними. Як би там не було, Іванові III вона сподобалася.

Провал Віссаріона Нікейського

Формальності були налагоджені навесні 1472 року, коли до Риму прибуло нове російське посольство, цього разу вже за самою нареченою.

1 червня 1472 року у базиліці святих апостолів Петра і Павла відбулося заочне заручення. Заступником великого князя був російський посол Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Кларіче Орсіні та королева Боснії Катаріна. Тато, крім подарунків, дав нареченій придане у 6 тис. дукатів.

Софія Палеолог в'їжджає до Москви. Мініатюра Лицьового літописного склепіння

24 червня 1472 великий обоз Софії Палеолог разом з російським послом виїхав з Риму. Наречену супроводжувала римська оточення на чолі з кардиналом Віссаріоном Нікейським.

Добиратися до Москви довелося через Німеччину Балтійським морем, а потім через Прибалтику, Псков і Новгород. Такий складний маршрут був викликаний тим, що Росія в цей період в черговий раз розпочала політичні проблеми з Польщею.

Споконвіку візантійці славилися своєю хитрістю і підступністю. Те, що ці якості Софія Палеолог успадкувала повною мірою, Віссаріон Нікейський дізнався незабаром після того, як обоз нареченої перетнув кордон Росії. 17-річна дівчина оголосила, що з цього часу більше не виконуватиме католицьких обрядів, а повертається до віри предків, тобто до православ'я. Усі амбітні плани кардинала впали. Спроби католиків закріпитися в Москві і посилити свій вплив зазнали невдачі.

12 листопада 1472 року Софія в'їхала до Москви. Тут теж було багато тих, хто ставився до неї з насторогою, бачачи в ній «римського агента». За деякими відомостями, митрополит Філіп, незадоволений нареченою, відмовився проводити церемонію вінчання, через що церемоніал проводив коломенський протопоп Осія.

Але, як би там не було, Софія Палеолог стала дружиною Івана ІІІ.

Федір Бронніков. «Зустріч царівни Софії Палеолог псковськими посадниками та боярами в гирлі Ембаха на Чудському озері»

Як Софія позбавила Росію від ярма

Їхній шлюб тривав 30 років, вона народила чоловікові 12 дітей, з яких п'ятеро синів та чотири доньки дожили до дорослого віку. Судячи з історичних документів, великий князь був прив'язаний до дружини та дітей, за що навіть отримував докори від високопоставлених служителів церкви, які вважали, що це шкодить державним інтересам.

Софія ніколи не забувала про своє походження і поводилася так, як, на її думку, належало поводитися племінниці імператора. Під її впливом прийоми у великого князя, особливо прийоми послів, були обставлені складним і барвистим церемоніалом, подібним до візантійського. Завдяки їй візантійський двоголовий орел перекочував і в російську геральдику. Завдяки її впливу, великий князь Іван III почав називати себе «російським царем». За сина і онука Софії Палеолог це ім'я російського владики стане офіційним.

Судячи з вчинків і справ Софії, вона, втративши рідну Візантію, всерйоз взялася за побудову її в іншій православній країні. На допомогу їй було честолюбство чоловіка, на якому вона успішно грала.

Коли ординський хан Ахматготував навалу на російські землі й у Москві обговорювали питання розмірі данини, з допомогою якої можна відкупитися від нещастя, у справу втрутилася Софія. Заливаючись сльозами, вона стала дорікати чоловікові в тому, що країна досі змушена платити данину і що з цим ганебним становищем настав час кінчати. Іван III не був людиною войовничою, але докори дружини зачепили його за живе. Він вирішив зібрати військо і виступити назустріч Ахматові.

При цьому дружину з дітьми великий князь відправив спочатку до Дмитрова, а потім на Білоозеро, побоюючись військової невдачі.

Але невдачі не сталося - на річці Угрі, де зустрілися війська Ахмата та Івана ІІІ, битви не відбулося. Після того, що відомо під назвою "стояння на Вугрі", Ахмат ретувався без бою, а залежність від Орди завершилася остаточно.

Перебудова XV ст.

Софія вселяла чоловікові, що пан такої великої держави, як він, не може жити в столиці з дерев'яними храмами та палатами. Під впливом дружини Іван III розпочав розбудову Кремля. Для будівництва Успенського собору з Італії було запрошено архітектора Аристотеля Фіораванті. На будівництві активно використовувався білий камінь, чому і з'явилося вираз «білокам'яна Москва», що зберігся у століттях.

Запрошення іноземних фахівців у різних галузях стало широко поширеним явищем за Софії Палеолог. Італійці та греки, які посіли за Івана III посади послів, почнуть активно зазивати в Росію своїх земляків: архітекторів, ювелірів, майстрів монетної справи та зброярів. Серед приїжджих була велика кількість професійних лікарів.

Софія приїхала до Москви з великим приданим, частина якого займала бібліотека, що включала грецькі пергаменти, латинські хронографи, давньосхідні манускрипти, серед яких були поеми Гомера, твори Аристотеля і Платона і навіть книги з Олександрійської бібліотеки.

Ці книги й склали основу легендарної бібліотеки Івана Грозного, яку ентузіасти намагаються шукати і донині. Скептики, однак, вважають, що така бібліотека насправді не існувала.

Говорячи про неприязне і насторожене ставлення до Софії росіян, треба сказати, що їх бентежило її незалежну поведінку, активне втручання у державні відносини. Подібна поведінка для попередниць Софії як великих княгинь, та й просто для російських жінок була нехарактерною.

Бій спадкоємців

На момент другого шлюбу Івана III у нього вже був син від першої дружини - Іван Молодий, який і був оголошений спадкоємцем престолу. Але з народженням дітей у Софії почала наростати напруженість. Російська знать розкололася на два угруповання, одне з яких підтримувала Івана Молодого, а друге - Софію.

Відносини між мачухою та пасинком не склалися, та так, що самому Івану III доводилося умовляти сина поводитися пристойно.

Іван Молодий був лише на три роки молодший за Софію і поваги до неї не відчував, мабуть, вважаючи новий шлюб батька зрадою по відношенню до померлої матері.

У 1479 році Софія, яка народжувала до цього тільки дівчаток, народила сина, нареченого Василем. Як справжня представниця візантійського імператорського роду, вона була готова забезпечити синові трон за всяку ціну.

На той час Іван Молодий вже згадувався у російських документах як співправитель батька. А в 1483 році спадкоємець одружився з дочки господаря Молдови Стефана Великого Олені Волошанці.

Відносини Софії та Олени одразу стали ворожими. Коли ж 1483 року Олена народила сина Дмитра, перспективи Василя успадкувати престол батька стали дуже примарними.

Жіноче суперництво при дворі Івана III було запеклим. І Олена, і Софія горіли бажанням позбутися не лише конкурентки, а й її потомства.

У 1484 Іван III вирішив обдарувати невістку перловим приданим, що залишилися від першої дружини. Але тут з'ясувалося, що Софія вже подарувала його родичці. Великий князь, розгніваний самоуправством дружини, змусив її повернути подароване, а самій родичці разом із чоловіком зі страху перед покаранням довелося тікати з російських земель.

Смерть та поховання великої княгині Софії Палеолог

Той, хто програв, втрачає все

У 1490 році спадкоємець престолу Іван Молодий захворів на «ломоту в ногах». Спеціально для лікування з Венеції був викликаний лікар Лебі Жидовін, але допомогти він не зміг, і 7 березня 1490 спадкоємець помер. Лікар за наказом Івана III був страчений, а Москві бродили чутки, що Іван Молодий загинув у результаті отруєння, яке є справою рук Софії Палеолог.

Доказів цього, щоправда, немає. Після смерті Івана Молодого новим спадкоємцем став його син, у російській історіографії відомий як Дмитро Іванович Онук.

Офіційно спадкоємцем Дмитра Внука проголошено не було, і тому Софія Палеолог продовжувала спроби добитися трона для Василя.

У 1497 році було розкрито змову прихильників Василя та Софії. Розгніваний Іван III відправив його учасників на плаху, але дружину та сина не зачепив. Проте вони опинилися в опалі, фактично під домашнім арештом. 4 лютого 1498 Дмитро Внук був офіційно проголошений спадкоємцем престолу.

Боротьба, однак, не була завершена. Незабаром партії Софії вдалося домогтися реваншу - цього разу до рук катів віддали прихильників Дмитра та Олени Волошанки. Розв'язка настала 11 квітня 1502 року. Нові звинувачення у змові на адресу Дмитра Внука та його матері Івана III вважав переконливими, відправивши їх під домашній арешт. Через кілька днів співправителем батька і спадкоємцем престолу було проголошено Василя, а Дмитра Внука з матір'ю поміщено у в'язницю.

Народження імперії

Софія Палеолог, що фактично звела сина на російський престол, сама до цього моменту не дожила. Вона померла 7 квітня 1503 року і була похована в масивному білокам'яному саркофазі в усипальниці Вознесенського собору в Кремлі поряд із могилою Марії Борисівни, першої дружини Івана ІІІ.

Великий князь, який овдовів вдруге, пережив кохану Софію на два роки, пішов із життя у жовтні 1505 року. Олена Волошанка померла у в'язниці.

Василь III, зійшовши на престол, насамперед посилив умови утримання для конкурента - Дмитра Внука закули в металеві кайдани і помістили в невелику камеру. 1509 року 25-річний високородний в'язень помер.

У 1514 році у договорі з імператором Священної Римської імперії Максиміліаном I Василем III вперше в історії Русі названо імператором русів. Цю грамоту потім використовує Петро I як доказ своїх прав на коронацію як імператор.

Зусилля Софії Палеолог, гордої візантійки, яка взялася за вибудовування нової імперії замість втраченої, не зникли даремно.

Софія Палеолог: грецька інтриганка, яка змінила Росію

12 листопада 1472 року Іван III вдруге одружується. Цього разу його обраницею стає грецька принцеса Софія, племінниця останнього візантійського імператора Костянтина XI Палеолога.

Білокам'яна

Через три роки після вінчання Іван III розпочне облаштування своєї резиденції з будівництва кафедрального Успенського собору, який споруджено на місці розібраного храму Каліти. Чи буде це пов'язано з новим статусом - великий князь Московський на той час позиціонуватиме себе як «государ всієї Русі», - або ж ідею «підкаже» дружина Софія, незадоволена «убогою обстановкою», однозначно сказати складно. До 1479 будівництво нового храму буде завершено, а його властивості перенесені надалі і на всю Москву, яку і досі звуть «білокам'яною». Масштабне будівництво продовжиться. На фундаменті старої палацової церкви Благовіщення збудують Благовіщенський собор. Для зберігання скарбниці московських князів збудують кам'яну палату, яка згодом іменуватиметься «Казенним двором». Замість старих дерев'яних хором для прийому послів почнуть будувати нову кам'яну палату, що одержала назву «Набережна». Для офіційних прийомів збудують Грановіту палату. Буде перебудовано та збудовано велику кількість церков. У результаті Москва повністю змінить вигляд, а Кремль перетвориться з дерев'яної фортеці на «західноєвропейський замок».

Новий титул

З появою Софії ряд дослідників пов'язує новий церемоніал і новий дипломатичний мову - складний і суворий, манірний і натягнутий. Одруження з почесною спадкоємицею візантійських імператорів дозволить царю Іоанну позиціонувати себе як політичного і церковного наступника Візантії, а остаточне повалення ординського ярма уможливить переведення статусу московського князя на недосяжно високий рівень національного володаря всієї Руської землі. З урядових актів йде «Іван, государ і великий князь» і з'являється «Іоан, божою милістю государ всієї Русі». Значимість нового титулу доповнюється довгим списком меж Московської держави: «Держава всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, та інших».

Божественне походження

У своєму новому становищі, джерелом якого частково був і шлюб із Софією, Іван III знаходить недостатнім колишнє джерело влади – спадкоємство від батька та діда. Ідея божественного походження влади була не чужа предкам государя, проте, жоден їх не висловлював її настільки твердо і переконливо. На пропозицію німецького імператора Фрідріха III винагородити царя Івана королівським титулом, останній відповість: «...ми божою милістю государі на своїй землі означала, від перших своїх прабатьків, а поставлення маємо від бога», вказуючи на те, що у мирському визнанні своєї влади московський князь не потребує.

Двоголовий орел

Для візуальної ілюстрації спадкоємства загиблого будинку візантійських імператорів буде знайдено й наочний вираз: з кінця XV століття на царському пресі з'явиться візантійський герб – двоголовий орел. Існує велика кількість інших версій, звідки «прилетів» двоголовий пташка, але неможливо заперечувати, що символ з'явився в період подружжя Івана III та візантійської спадкоємиці.

Найкращі уми

Після приїзду Софії до Москви при російському дворі сформується досить велика група вихідців із Італії та Греції. Згодом багато іноземців займуть впливові державні посади, і не раз виконуватимуть найважливіші дипломатичні державні доручення. Посли навідувалися до Італії із завидною регулярністю, але часто список поставлених завдань не входило вирішення політичних питань. Вони поверталися з іншим багатим «уловом»: архітекторами, ювелірами, майстрами монетної справи та збройовими умільцями, діяльність яких прямувала в одне русло – сприяти процвітанню Москви. Приїжджими рудокопами буде знайдено в Печорському краї срібну і мідну руду, і в Москві почнуть карбувати монети з російського срібла. Серед приїжджих буде велика кількість професійних лікарів.

Очима іноземців

У період правління Івана III та Софії Палеолог з'являються перші докладні записки іноземців про Русь. Перед одними Московія поставала диким краєм, у якому панують грубі звичаї. Наприклад, за смерть пацієнта лікаря могли обезголовити, зарізати, утопити, а коли один з найкращих італійських архітекторів Арістотель Фіораванті, побоюючись за своє життя, запитав на батьківщину, він був позбавлений майна і ув'язнений. Інший бачили Московію мандрівники, ті, хто не затримувався надовго у ведмежому краї. Венеціанський купець Йосафат Барбаро уражався добробутом російських міст, «багатих хлібом, м'ясом, медом та іншими корисними речами». Італієць Амброджо Кантаріні відзначав красу росіян, причому як чоловіків, так і жінок. Інший італійський мандрівник Альберто Кампензе у звіті для папи Климента VII пише про чудово поставлену московитами прикордонну службу, заборону продавати спиртне, крім святкових днів, але найбільше його підкорює моральність росіян. «Обдурити один одного вважається у них жахливим, мерзенним злочином, - пише Кампензе. - Перелюб, насильство та публічне розпуста також дуже рідкісні. Протиприродні вади зовсім невідомі, а про клятвозлочин і богохульство зовсім не чути».

Нові порядки

Зовнішня атрибутика грала істотну роль піднесенні царя у власних очах народу. Софія Фоминична про це знала на прикладі візантійських імператорів. Пишний палацовий церемоніал, розкішні царські шати, багате оздоблення двору - це було у Москві. Іван III, будучи вже могутнім государем, жив не набагато ширше і багатший за бояр. У промовах найближчих підданих чулася простота - деякі з них відбувалися так само, як і великий князь, від Рюрика. Чоловік багато чув про придворний побут візантійських самодержців від дружини та людей, які приїхали з нею. Мабуть, йому хотілося й тут стати справжнім. Поступово стали з'являтися нові звичаї: Іван Васильович «став тримати себе величаво», перед послами титулувався «царем», іноземних гостей приймав з особливою пишністю та урочистістю, на знак особливої ласки наказав цілувати царську руку. Трохи згодом з'являться придворні чини - постільничий, ясельничий, конюший, а государ буде шанувати в бояри за заслуги.
Згодом, Софію Палеолог назвуть інтриганкою, її звинуватить у смерті пасинка Івана Молодого та виправдовуватимуть «небудування» у державі її чаклунством. Однак цей шлюб за розрахунком триватиме 30 років і стане, мабуть, одним із найзначніших подружніх союзів за всю історію.

Гра престолів: Софія Палеолог проти Олени Волошанки та «жидівство»

«Єресь жидівство», - релігійно-політичний рух, що існував на Русі наприкінці XV століття, і досі таїть безліч загадок. В історії нашої держави йому судилося стати знаковим явищем.

Витоки

Опозиційні рухи на Русі виникали давно. Наприкінці XIV століття у Пскові та Новгороді, - центрах вільнодумства, виникла течія «стригольників», яка виражала протест проти церковної хабарництва і користолюбства. Псковські диякони Микита і Карп ставили під сумнів таїнства, що проводяться офіційними служителями культу: «негідні суть пресвітери, що помзді поставляються; негідно від них причащатися, ні каятися, ні хрещення від них приймати».

Так склалося, що саме православна церква, Що визначає спосіб життя на Русі, стала яблуком розбрату для різних світоглядних систем Через сторіччя після діяльності стригольників на повний голос про себе заявляють послідовники Нілу Сорського, відомого своїми ідеями про «некорисливість». Вони виступали за відмову Церкви від накопичених багатств і закликали священнослужителів вести більш скромне та праведне життя.

Хула на Церкву

Все почалося з того, що покликаний на архієпископське служіння в Новгороді ігумен Геннадій Гонзов, званий сучасниками «кровожерним залякачем злочинців проти церкви», раптом виявив у пастві бродіння умів. Багато священиків перестали причащатися, інші ж зовсім лайливими словами оскверняли ікони. Також були помічені захоплені юдейськими обрядами та каббалою.

Більше того, місцевий ігумен Захарія звинуватив архієпископа в тому, що був поставлений на посаду за хабар. Гонзов вирішив покарати норовливого ігумена і отруїв його на заслання. Однак у справу втрутився Великий князь Іван ІІІ та захистив Захарію.
Архієпископ Геннадій, стривожений єретичним розгулом, звернувся за підтримкою до ієрархів Російської Церкви, але реальної допомоги так і не отримав. Тут свою роль зіграв Іван III, який з політичних міркувань явно не бажав втрачати зв'язків із новгородською та московською знатью, багато з яких були зараховані до «сектантів».

Однак у архієпископа з'явився сильний союзник в особі Йосипа Саніна (Волоцького) – релігійного діяча, котрий відстоював позиції посилення церковної влади. Він не побоявся звинувачувати самого Івана III, допускаючи можливість непокори «неправедному государю», бо «такий цар не Божий слуга, але диявол, і цар не є, але мучитель».

Опозиціонер

Одну з найважливіших ролей в опозиції до Церкви та русі «жидівство» зіграв думний дяк і дипломат Федір Куріцин, - «начальник єретиків», як його називав архієпископ Новгородський.

Саме Куріцина церковники звинувачували у насадженні єретичного вчення серед москвичів, яке він нібито привіз із-за кордону. Зокрема йому приписували критику Святих Отців та заперечення чернецтва. Але дипломат не обмежувався пропагандою антиклерикальних ідей.

Єресь чи змова?

Але була ще одна людина навколо якої збиралися єретики та вільнодумці – невістка Івана III та мати спадкоємця престолу Дмитра княгиня тверська Олена Волошанка. Вона мала вплив на государя і свою перевагу, на думку істориків, намагалася використати у політичних цілях.

Їй це вдалося, хоч перемога була не довгою. У 1497 Куріцин печаткою скріпив грамоту Івана III на великокнязювання Дмитра. Цікаво, що на цій пресі вперше з'являється двоголовий орел – майбутній герб Російської держави.

Коронація Дмитра як співправителя Івана ІІІ пройшла 4 лютого 1498 року. На неї не були запрошені Софія Палеолог та її син Василь. Незадовго до призначеного події государ розкрив змову, у якому його дружина намагалася зірвати законне престолонаслідування. Частина змовників була страчена, а Софія та Василь опинилися в опалі. Втім, історики стверджують, що деякі звинувачення, зокрема спроба отруїти Дмитра, були надумані.

Але придворні інтриги між Софією Палеолог та Олени Волошанки на цьому не скінчилися. На політичну арену, не без участі Софії, знову вступають Геннадій Гонзов та Йосип Волоцький, які змушують Івана III зайнятися справою «жидівствуючих єретиків». У 1503 і 1504 роках скликаються Собори проти єресі, у яких вирішується доля партії Куріцина.

Російська інквізиція

Архієпископ Геннадій був ревним прихильником методів іспанського інквізитора Торквемади, у запалі полеміки він переконував митрополита Зосиму адаптувати суворі заходи за умов православної єресі.

Проте митрополит, підозрюваний істориками у симпатіях до єретиків, перебіг цього процесу не дав.
Принципи «караючого меча Церкви» не менш послідовно проводив і Йосип Волоцький. У своїх літературних творах він неодноразово закликав «стратою лютою зраджувати» інакомислячих, бо руками катів карає сам «святий дух». Під його звинувачення потрапляли навіть ті, хто «не свідчив» проти єретиків.

У 1502 році боротьба Церкви проти «жидівство» нарешті знайшла відгук у нового митрополита Симона та Івана III. Останній після тривалого коливання позбавляє Дмитра великокнязівського сану і разом із матір'ю відправляє до в'язниці. Софія досягає свого - співправителем государя стає Василь.

Собори 1503 та 1504 років зусиллям войовничих захисників Православ'я перетворюються на справжні процеси. Однак якщо перший Собор обмежується лише дисциплінарними заходами, то другий приводить у дію караючий маховик системи. Єресь, яка підриває не лише авторитет Церкви, а й підвалини державності має бути викорінена.

За рішенням Собору головних єретиків - Івана Максимова, Михайла Конопльова, Івана Вовка спалюють у Москві, а Некраса Рукавова страчують у Новгороді, попередньо відрізавши йому мову. Духовні інквізитори також наполягли на спаленні юр'євського архімандрита Кассіана, а ось доля Федора Куріцина достеменно нам не відома.

У середині XV століття, коли Константинополь загинув під натиском турків, 17-річна візантійська принцеса Софія покинула Рим, щоб перенести дух старої імперії в нову державу, яка ще зароджувалася.

З її казковим життям та подорожжю, повною пригод, — від погано освітлених переходів папської церкви до засніжених російських степів, від секретної місії, що стояла за заручинами з московським князем, до таємничої і досі не знайденої колекції книг, яку вона привезла з собою з Константинополя, нас познайомив журналіст і письменник Йоргос Леонардос, автор книги «Софія Палеолог — з Візантії на Русь», а також багатьох інших історичних романів.

У розмові з кореспондентом Афінсько-македонського агентства про зйомки російського фільму про життя Софії Палеолог Леонардос підкреслив, що вона була різнобічною особистістю, практичною та амбітною жінкою. Племінниця останнього Палеолога надихнула свого чоловіка, московського князя Івана III, на створення сильної держави, заслуживши повагу Сталіна майже через п'ять століть після своєї смерті.

Російські дослідники високо оцінюють той внесок, який Софія залишила у політичній та культурній історії середньовічної Русі.

Йоргос Леонардос так описує особистість Софії: «Софія була племінницею останнього імператора Візантії Костянтина XI та дочкою Хоми Палеолога. Її хрестили у Містрі, давши християнське ім'я Зоя. У 1460 році, коли Пелопоннес захопили турки, принцеса разом зі своїми батьками, братами та сестрою вирушила на острів Керкіра. За участю Віссаріона Нікейського, який уже став на той час католицьким кардиналом у Римі, Зоя з батьком, братами та сестрою переїхала до Риму. Після передчасної смерті її батьків Віссаріон взяв на себе опіку над трьома дітьми, які перейшли в католицьку віру. Однак життя Софії змінилося, коли папський престол зайняв Павло II, який хотів, щоб вона уклала політичний шлюб. Принцесу засватали московському князю Івану III, сподіваючись, що православна Русь перейде до католицтва. Софію, що походила з візантійської імператорської сім'ї, Павло відправив Москву як спадкоємницю Константинополя. Її першою зупинкою після Риму було місто Псков, де молоду дівчину із захопленням прийняв російський народ».

Автор книги вважає ключовим моментом у житті Софії відвідування одного з псковських храмів: «Вона була вражена, і, хоча поряд з нею тоді знаходився папський легат, який стежив за кожним її кроком, вона повернулася до православ'я, нехтуючи волею папи. 12 листопада 1472 року Зоя стала другою дружиною московського князя Івана III під візантійським ім'ям Софія».

З цього моменту, за словами Леонардоса, починається її блискучий шлях: «Під впливом глибокого релігійного почуття Софія переконала Івана скинути тягар татаро-монгольського ярма, адже тоді Русь платила данину Орді. І справді, Іван звільнив свою державу та об'єднав різні незалежні князівства під своєю владою».

Внесок Софії у розвиток держави великий, оскільки, як пояснює автор, вона завела при російському дворі візантійські порядки і допомогла створити російську державу.

«Оскільки Софія була єдиною спадкоємицею Візантії, Іван вважав, що успадкував право на імператорський престол. Він перейняв жовтий колір Палеологів та візантійський герб – двоголового орла, який проіснував аж до революції 1917 року та був повернутий після розпаду Радянського Союзу, А також назвав Москву Третім Римом. Оскільки сини візантійських імператорів приймали ім'я Цезаря, Іван узяв собі цей титул, який російською став звучати як " цар " . Також Іван підвищив архієпископство Московське до патріархії, даючи зрозуміти, що перша патріархія — це захоплений турками Константинополь, а Москва».

На думку Йоргоса Леонардоса, «Софія була першою, хто створив на Русі на зразок Константинополя таємну службу, прообраз царської охоронки та радянського КДБ. Цей її внесок і сьогодні визнає російська влада. Так, колишній глава Федеральної службибезпеки Росії Олексій Патрушев у День військової контррозвідки 19 грудня 2007 року заявив, що країна вшановує Софію Палеолог, оскільки вона захищала Русь від внутрішніх та зовнішніх ворогів».

Також Москва «зобов'язана їй зміною свого вигляду, оскільки Софія привезла сюди італійських та візантійських архітекторів, які зводили в основному кам'яні будівлі, наприклад, Архангельський собор Кремля, а також кремлівські стіни, що існують досі. Також за візантійським зразком під територією всього Кремля було вирито таємні ходи».

«З 1472 року на Русі починається історія сучасної – царської – держави. Тоді через клімат тут не займалися землеробством, а тільки полювали. Софія переконала підданих Івана III обробляти поля і таким чином започаткувала формування сільського господарствав країні".

До особи Софії з повагою ставилися і за радянської влади: за словами Леонардоса, «коли в Кремлі було зруйновано Вознесенський монастир, в якому зберігалися останки цариці, їх не тільки не позбулися, але за указом Сталіна помістили в гробницю, яку потім перенесли в Архангельський собор».

Йоргос Леонардос розповів, що Софія привезла з Константинополя 60 возів із книгами та рідкісними скарбами, які зберігалися у підземних скарбницях Кремля та не знайдені досі.

«Є письмові джерела, — каже пан Леонардос, — які вказують на існування цих книг, які Захід намагався викупити у її онука, Івана Грозного, на що він, звичайно, не погодився. Книжки продовжують шукати й досі».

Софія Палеолог померла 7 квітня 1503 року у віці 48 років. Її чоловік, Іван III, став першим правителем історія Росії, який був названий Великим за свої дії, скоєні за підтримки Софії. Їхній онук, цар Іван IV Грозний, продовжив зміцнення держави і увійшов в історію як один із найвпливовіших правителів Росії.

«Софія перенесла дух Візантії у що тільки-но почала зароджуватися Російську імперію. Саме вона побудувала на Русі державу, надавши йому візантійські риси, і загалом збагатила устрій країни та її суспільство. Навіть сьогодні в Росії є прізвища, які сягають візантійських імен, як правило, вони закінчуються на —ів», — зазначив Йоргос Леонардос.

Що стосується зображень Софії, Леонардос підкреслив, що «її портретів не збереглося, проте ще за комунізму за допомогою спеціальних технологій вчені відтворили вигляд цариці за її останками. Так з'явилося погруддя, яке розміщене біля входу до Історичного музею поруч із Кремлем».

«Спадщина Софії Палеолог — це сама Росія…» — підбив підсумок Йоргос Леонардос.

Матеріал підготовлений редакцією сайту