Церква Симеона Стовпника - храм початку XVII століття, який дивом зберігся в центрі Москви. Ця білокам'яна будова на тлі висоток Арбат виглядає зовсім невеликою, можна сказати, іграшковою. Важко повірити, що минулого століття він ледь не став жертвою будівельного буму в центрі столиці.
Храм стали розбирати, з нього зняли куполи та підігнали екскаватори. Але храм врятував не головний архітектор Москви, а реставратор Леонід Іванович Антропов. Він стрибнув у ківш екскаватора і зажадав включити храм до Переліку пам'ятників, які охороняє держава. Реставратор не залишав екскаватор доти, доки не побачив підписаний документ про встановлення будівлі на державну охорону. Так він запобіг акту вандалізму. Слід зазначити, що зусиллями Леоніда Антропова було врятовано чимало архітектурних пам'яток Москви.
Церква Симеона Стовпника - унікальний храм, у ньому вінчалися багато історичних особистостей, а парафіянами були відомі російські літератори. Так, тут у 1801 році граф Микола Шереметьєв повінчався з кріпосною актрисою Парасковою Ковальовою (Перлами).
З історії
1 вересня 1598 року в Русі відбулася коронація Бориса Федоровича Годунова. За переказами, саме завдяки цій події, було вирішено збудувати церкву Симеона Стовпника, пам'ять якого відзначалася цього ж дня 1 вересня.
Симеон Стовпник – сирійський монах, який обрав особливий вид подвигу – безперервну молитву на «стовпі» (на відкритому майданчику, камені). Симеон користувався великою повагою до віруючих з усієї округи. Він давав їм поради та настанови. Християнська церква зарахувала ченця до святих і встановила на його честь свято Симеонів день 1 (14) вересня.
Перша церква Симеона Стовпника було споруджено за часів Бориса Годунова. Це була дерев'яна споруда, а в документах 1625 згадується вже про кам'яний храм. Споруда, що дійшла до наших днів, було споруджено наприкінці 1670-х років за російського царя Федора Олексійовича Романова.
Головний престол храму освячено на честь свята Введення в храм Пресвятої Богородиці. У храмі два межі, перший - Симеоновський, другий, з 1759 року - Димитрія Ростовського (раніше - Миколи Чудотворця).
Реставрація церковної споруди відбулася у 1960-ті роки, але після її завершення в ній влаштували виставку дрібних тварин, а потім організували експозицію картин. 1992 року будівлю передали РПЦ.
Опис
Храм славиться своїми архітектурними формами - він побудований у стилі російського візерунка та виділяється багатим оздобленням. Церква Симеона Стовпника належить до так званих вогненних храмів.
У давньоруській архітектурі вогняними називалися храми багато прикрашені трикутними або загостреними догори кокошниками, що нагадують язики полум'я.
Основний обсяг церковної будівлі завершується п'ятиглавієм, що ніби виростає з гірки кокошників. Нижче виділяється фриз, схожий на мереживний обідок, виконаний із цегли, поставлених під кутом один до одного.
Обидва межі храму, об'єднані широкою трапезною, мають свою апсиду і главку. Трапезна примикає до дзвіниці, що має в нижньому ярусі аркові отвори. У храмі дев'ять глав – п'ять над основним обсягом, три – над вівтарями та один – на дзвіниці.
Відновлення церковної будівлі розпочалося на початку 1990-х років. Церква Симеона Стовпника знову розписана. Нині ми можемо побачити її святиню - ікону преподобного Симеона Стовпника, збережену парафіянами. Гуляючи Арбатом, затримайтеся у цього красивого, з незвичайною історією білокам'яного храму. У ньому немає натовпів туристів і він вразить Вас приголомшливою тишею, камерністю та спокоєм.
Адреса
Москва, вул. Поварська, 5
Як дістатися до церкви Симеона Столпника
Найближчі станції метро – «Арбатська» Арбатсько-Покровської (темно-синьої) та Фільовської (блакитний) ліній. Від даних станцій метро 5 хвилин пішки Новим Арбатом.
Храм Симеона Стовпника на Кухарській June 25th, 2012
У Москві на перетині вулиць Поварської та Нового Арбату знаходиться храм Симеона Стовпника на Поварській, який дивом уцілів після прокладки вздовж нього проспекту Калініна (нині це Новий Арбат). В даний час храм є пам'яткою архітектури федерального значення, а побудований він приблизно в 1676-1679 роках за указом царя Федора Олексійовича в стилі російського візерунка. 
Дерев'яна церква стояла цьому місці вже 1625 року. За однією з версій, вона була освячена на день вінчання на царство Бориса Годунова, оскільки цей день припав на свято Симеона Стовпника. 
Кам'яна церква була побудована в 1676 за указом царя Федора Олексійовича (за іншими версіями - в 1679) в стилі російського візерунка, з п'ятьма розділами, трапезною, дзвіницею і двома межами, кожен з окремою апсидою і главкою. 
Головний престол храму - Введенський, а межі - в ім'я Симеона Столпника і Миколи Чудотворця, останній в 1759 був переосвячений в ім'я Димитрія Ростовського. 
У стінах будівлі збереглися білокам'яні надгробні плити XVII-XVIII століть. 
На церковному ділянці стояв дерев'яний будинок, у якому 1819 - середині 1820-х років жив актор П.С.Мочалов. 
Прихожанином церкви Симеона Стовпника на Поварській останніми роками життя був Н.В.Гоголь, який тоді жив у будинку Толстих на Нікітському бульварі. 
Мені вдалося знайти лише два дореволюційні фото храми, але й на них добре можна побачити як він виглядав до своєї "реставрації" у XX столітті. Найраніший знімок датується 1881 роком:
Добре можна розглянути дзвіницю храму на знімку рубежу XIX-XX століть – за нею не видно потворного 25-поверхового панельного будинку, який з'явиться після утворення вулиці Новий Арбат.
Після революції церква була закрита і в 1930 фактично віддана на злам. Дивом уцілів, напівзруйнована, вона дожила до будівництва траси Калінінського проспекту, і її збиралися знести, щоб вона не вносила архітектурний дисонанс з висотними будинками, що зводяться, але зусиллями громадськості її вдалося відстояти. Так храм виглядав у першій половині 1960-х років:
До 1966 року будинок майже зовсім зруйнувався. Вигляд з боку Кухарської вулиці на вже неіснуючу та ще нереконструйовану дзвіницю храму у 1965 році:
Під час проектування проспекту Калініна (Нового Арбату) храм вирішили залишити. Будівля була відреставрована. Відновили початкову форму покрівлі, навіть прикрасили маківки ажурними хрестами, які майже одразу за розпорядженням вищого начальства зрізали автогеном. Відреставрований храм у 1969 році з боку Нового Арбату:
Навколишні старі будинки були зруйновані, і храм тепер стоїть серед висотних будівель Нового Арбату на маленькому зеленому острівці газону. 
Ще один знімок 1969 року - храм зовсім загубився на тлі збудованих багатоквартирних будинків, тому як він взагалі вцілів не вписуючись в нові масштаби проспекту, що щойно утворився - дуже дивно.
На кадрі з фільму "Білоруський вокзал" 1970 року добре видно храм і початок Кухарської вулиці (тоді це була вулиця Воровського), а також сіра будівля житлової багатоповерхівки, яка тепер стала тлом для сучасних фотографій храму.
У 1968 році будинок храму віддали Всеросійському товариству охорони природи, і в ньому розмістився виставковий зал дрібних тварин та птахів. Незабаром невелика будівля наскрізь насочилася гнойовим запахом. Інтер'єри храму було остаточно знищено. На знімку 1973 року видно, що у храмі проходить ця виставка:
А ось так весело проводили взимку час місцеві жителі та їхні діти у 1976 році – побачити таке у наш час на цьому місці неможливо.
1982 рік – добре видно, що храм знаходиться на розі вулиць Поварської та Нового Арбату – тут нічого більше не змінювалося дотепер:
Дуже подобається мені знайдений знімок 1984 року - саме фото гарної якості та храм виразно видно:
1987-1988 - знімок храму знову на тлі сірої багатоповерхівки:
У 1989 році видно, що храм зазнав невеликої реставраційної роботи:
До 1990-х років у храмі влаштовувалися виставки живопису та народного мистецтва. Невелика частина храму у 1991 році:
У 1990 році на голови храму знову поставили хрести (за розпорядженням заступника голови Мосміськвиконкому Матросова). 
У 1992 році храм Симеона Стовпника був знову переданий церкві та наново розписаний художниками. Виявилося, що від колишнього оздоблення вціліла храмова ікона преподобного Симеона Стовпника, що зберігалася у парафіян. 
Храм також відомий тим, що тут вінчалися відомі люди свого часу: у 1801 році тут відбулося таємне вінчання графа Н.П.Шереметєва та актриси П.І.Жемчугової-Ковалевої; у 1816 році вінчалися письменник С.Т.Аксаков та О.С.Заплатіна; 1918 року тут вінчалася майбутня дружина Михайла Булгакова, Е.С.Нюренберг, зі своїм першим чоловіком - Ю.М.Неєловим; 2005 року у храмі вінчалися Микола Караченцов та його дружина Людмила Поргіна (таїнство відбулося у 30-ті роковини їхнього весілля). 
Розташований храм Симеона Стовпника на Поварській за адресою: вулиця Поварська, буд.5. Найближча станція метро - "Арбатська".
При написанні статті, крім моїх власних фотографій, були використані знімки старої Москви з сайту
Церква Симеона Стовпника на Поварській має незвичайну історію. Можна назвати особливим благословенням те, що цей храм не постраждав під час прокладання Нового Арбату. Більше того, архітектори вирішили зробити саме на цій споруді архітектурний акцент. Будівля лаконічно виділяється із загального ансамблю.
Церква Симеона Стовпника відома тим, що у її стінах вінчалися багато відомих особистостей, вихідців із творчої інтелігенції і навіть граф Шереметьєв. Дуже любив приходити до цього храму Микола Гоголь, особливо в останні роки свого життя.
Історія зведення храму на Поварській
Зведення церкви датується 1676 роком. У 1625 році на місці сучасної споруди знаходився невеликий дерев'яний храм. Деякі джерела згадують його як церкву Введення в храм Божої Матері, яка розташовувалась біля Арбатської брами. Раніше на цій місцевості проживало близько 500 осіб (кухарів, пекарів, скатертників). З цієї причини тутешні вулиці так і називаються - Кухарська, Хлібний, Столовий провулки. Царські кухарі мали кілька храмів. Раніше Кухарська вулиця взагалі була дорогою, якою перевозили товари і пересувалася царська знать.
Церква після революції
Революція мало завадила храмової діяльності. Якийсь час після неї у церкві проводилися служби. Пізніше будинок храму було передано Райпромтресту, який вирішив розмістити там майстерні для глухонімих. У свій час у церкві розміщувалася гасова крамниця.
Назва
Свою назву церква отримала завдяки Борису Годунову, день вінчання якого якраз припадав на святкування Симеона Стовпника. Є ймовірність того, що сам Годунов наказав побудувати тут дерев'яний храм як пам'ять про його вінчання.
Опис
Кінець XVII століття ознаменований тим, що на місці маленької дерев'яної церкви почали будувати цегляну церкву. Будівля храму не дуже велика. Тут є трапезна, дзвіниця, кілька болів з окремими аспідами. Приделы висвітлені в ім'я святих Симеона Столпника та Миколи Чудотворця, останній з яких згодом був освячений ім'ям Дмитра Ростовського у 1759 році. Головний престол – Введенський. Трапезна, до якої примикають межі, спочатку була низькою, потім її підняли і витягли. Вона ніби обіймає нижній ярус дзвіниці.
Внутрішнє оздоблення
Церква Симеона Стовпника зовні має просте оздоблення, але водночас вона виглядає цілком ошатно. Основний обсяг прикрашають кокошники, ажурний намет, візерунчасті барабани, арочні отвори невеликих вікон.
1966 року храм реставрували. В результаті ярусне покриття довелося зробити більш простим та практичним.
Після революції храм Симеона Стовпника довелося закрити. Будівлю хотіли знести. Частина будівлі була розібрана. Так церква стояла напівзруйнована, доки не ухвалили рішення про будівництво московської магістралі. Спочатку церкву хотіли взагалі знести, оскільки вона не вписувалася в більшість сучасних будівель. Але громадськості все ж таки вдалося її врятувати.
Після реставрації у 1968 році церкву було передано до Всеросійського товариства охорони природи. У її стінах проводились виставки представників тваринного світу. Незабаром будівля перетворилася на подобу хліва. Інтер'єр було повністю знищено. Але, на щастя, це швидко скінчилося. Пізніше у храмі почали проводити виставки витворів мистецтва.
1992 року церква знову стала належати віруючим, які відновили її втрачену красу. Храм досі приймає парафіян та проводить служби.
Храм Симеона Стовпника в Устюзі
На честь святого Симеона Стовпника було освячено ще один храм – у Великому Устюзі. Раніше на його місці стояли дві дерев'яні храмові споруди.
В 1728 закінчили зведення нижнього поверху сучасної церкви. Пізніше встановили комори і кілька болів. 1757 року сталася пожежа, під час якої храм сильно обгорів. Його довелося майже повністю перебудувати. Тоді ж було ухвалено рішення про зведення дзвіниці поряд із храмом. Перед головним фасадом розташована тераса, на яку можна піднятися відкритими сходами. Церква Симеона Стовпника (Великий Устюг) виглядає дуже урочисто. Не просто так він вважається декорованим храмом цієї місцевості.
Зовнішнє та внутрішнє оздоблення
На першому поверсі розташувалася тепла церква, освячена ім'ям Симеона Стовпника. Її боковий вівтар освятили в ім'я Якова Алфєєва - святого апостола. Другий поверх займає холодна церква Різдва Пресвятої Богородиці з освяченими вівтарями в ім'я Миколи Чудотворця та князя Володимира.
Внутрішнє оздоблення храму датується 1765 роком. Головне приміщення розкішно прикрашене ліпниною. Церква Симеона Стовпника славиться одним із найдивовижніших іконостасів 18 століття. Одна з ікон цього храму сьогодні знаходиться в Третьяковській галереї. Образ Симеона Стовпника було написано ще у другій половині XVI ст.
У 1771 році для храму місцевим майстром було відлито дзвін у 154 пуди.
1930 року церкву довелося закрити. Іконостас частково розібрали, дзвони скинули. З 1960 року храм перебуває під охороною держави як пам'ятник культури та об'єкт культурної спадщини.
Сьогодні церква Симеона Стовпника (Устюг) діє. Вже у 2001 році у її стінах пролунав перший молебень.
У Москві на перетині вулиць Поварської та Нового Арбату знаходиться храм Симеона Стовпника на Поварській, який дивом уцілів після прокладки вздовж нього проспекту Калініна (нині це Новий Арбат). В даний час храм є пам'яткою архітектури федерального значення, а побудований він приблизно в 1676-1679 роках за указом царя Федора Олексійовича в стилі російського візерунка.
Дерев'яна церква стояла цьому місці вже 1625 року. За однією з версій, вона була освячена на день вінчання на царство Бориса Годунова, оскільки цей день припав на свято Симеона Стовпника.
Кам'яна церква була побудована в 1676 за указом царя Федора Олексійовича (за іншими версіями - в 1679) в стилі російського візерунка, з п'ятьма розділами, трапезною, дзвіницею і двома межами, кожен з окремою апсидою і главкою.
Головний престол храму - Введенський, а межі - в ім'я Симеона Столпника і Миколи Чудотворця, останній в 1759 був переосвячений в ім'я Димитрія Ростовського.
У стінах будівлі збереглися білокам'яні надгробні плити XVII-XVIII століть.
На церковному ділянці стояв дерев'яний будинок, у якому 1819 - середині 1820-х років жив актор П.С.Мочалов.
Прихожанином церкви Симеона Стовпника на Поварській останніми роками життя був Н.В.Гоголь, який тоді жив у будинку Толстих на Нікітському бульварі.
Мені вдалося знайти лише два дореволюційні фото храми, але й на них добре можна побачити як він виглядав до своєї "реставрації" у XX столітті. Найраніший знімок датується 1881 роком:
Добре можна розглянути дзвіницю храму на знімку рубежу XIX-XX століть – за нею не видно потворного 25-поверхового панельного будинку, який з'явиться після утворення вулиці Новий Арбат.
Після революції церква була закрита і в 1930 фактично віддана на злам. Дивом уцілів, напівзруйнована, вона дожила до будівництва траси Калінінського проспекту, і її збиралися знести, щоб вона не вносила архітектурний дисонанс з висотними будинками, що зводяться, але зусиллями громадськості її вдалося відстояти. Так храм виглядав у першій половині 1960-х років:
До 1966 року будинок майже зовсім зруйнувався. Вигляд з боку Кухарської вулиці на вже неіснуючу та ще нереконструйовану дзвіницю храму у 1965 році:
Під час проектування проспекту Калініна (Нового Арбату) храм вирішили залишити. Будівля була відреставрована. Відновили початкову форму покрівлі, навіть прикрасили маківки ажурними хрестами, які майже одразу за розпорядженням вищого начальства зрізали автогеном. Відреставрований храм у 1969 році з боку Нового Арбату:
Навколишні старі будинки були зруйновані, і храм тепер стоїть серед висотних будівель Нового Арбату на маленькому зеленому острівці газону.
Ще один знімок 1969 року - храм зовсім загубився на тлі збудованих багатоквартирних будинків, тому як він взагалі вцілів не вписуючись в нові масштаби проспекту, що щойно утворився - дуже дивно.
На кадрі з фільму "Білоруський вокзал" 1970 року добре видно храм і початок Кухарської вулиці (тоді це була вулиця Воровського), а також сіра будівля житлової багатоповерхівки, яка тепер стала тлом для сучасних фотографій храму.
У 1968 році будинок храму віддали Всеросійському товариству охорони природи, і в ньому розмістився виставковий зал дрібних тварин та птахів. Незабаром невелика будівля наскрізь насочилася гнойовим запахом. Інтер'єри храму було остаточно знищено. На знімку 1973 року видно, що у храмі проходить ця виставка:
А ось так весело проводили взимку час місцеві жителі та їхні діти у 1976 році – побачити таке у наш час на цьому місці неможливо.
1982 рік – добре видно, що храм знаходиться на розі вулиць Поварської та Нового Арбату – тут нічого більше не змінювалося дотепер:
Дуже подобається мені знайдений знімок 1984 року - саме фото гарної якості та храм виразно видно:
1987-1988 - знімок храму знову на тлі сірої багатоповерхівки:
У 1989 році видно, що храм зазнав невеликої реставраційної роботи:
До 1990-х років у храмі влаштовувалися виставки живопису та народного мистецтва. Невелика частина храму у 1991 році:
У 1990 році на голови храму знову поставили хрести (за розпорядженням заступника голови Мосміськвиконкому Матросова).
У 1992 році храм Симеона Стовпника був знову переданий церкві та наново розписаний художниками. Виявилося, що від колишнього оздоблення вціліла храмова ікона преподобного Симеона Стовпника, що зберігалася у парафіян.
Храм також відомий тим, що тут вінчалися відомі люди свого часу: у 1801 році тут відбулося таємне вінчання графа Н.П.Шереметєва та актриси П.І.Жемчугової-Ковалевої; у 1816 році вінчалися письменник С.Т.Аксаков та О.С.Заплатіна; 1918 року тут вінчалася майбутня дружина Михайла Булгакова, Е.С.Нюренберг, зі своїм першим чоловіком - Ю.М.Неєловим; 2005 року у храмі вінчалися Микола Караченцов та його дружина Людмила Поргіна (таїнство відбулося у 30-ті роковини їхнього весілля).
Розташований храм Симеона Стовпника на Поварській за адресою: вулиця Поварська, буд.5. Найближча станція метро - "Арбатська".
При написанні статті, крім моїх власних фотографій, були використані знімки старої Москви з сайту
Для отримання збільшеного зображення клацніть мишею на фотографії.
Адреса: Москва, вул. Поварська, 5, стор.
Храм преподобного Симеона Стовпника належить до так званих «вогняних храмів», що зводилися в Москві з середини XVI ст.
Храм на місці сучасної будівлі церкви Симеона Стовпника вперше згадується в архівах із 1624-1625 років. Ймовірно, ще за часів Бориса Годунова тут стояла дерев'яна церква. В архівних документах вона вперше згадується як храм Введення до Храму Пресвятої Богородиці (по головному престолу), що «за Арбатськими воротами на Поварській вулиці».
У церкві також були межі в ім'я преподобного Симеона Стовпника і в ім'я святителя Миколая (з 1715), який в 1759 був переосвячений в ім'я святителя Димитрія Ростовського. Надалі храм називається храм преподобного Симеона Стовпника на Дехтярьовому городі, на Арбаті, біля Арбатських воріт чи Поварской.
Місцевість ця була палацовою Кухарською слободою, де жили люди зі штату Ситного палацу (за даними 1573 їх було майже 500 осіб: кухарі, хлібники, пом'яси, скатертники, підключники ...). Звідси й пішли назви вулиць та провулків між нинішнім Новим Арбатом та Б. Нікітською: Кухарська вулиця, Хлібний, Скатертний, Їдальні, Ножовий провулки.
Слобода царських кухарів була багатою - до XVII століття у ній значиться два храми.
Назва храму Симеона Стовпника пов'язують з ім'ям Бориса Годунова, який вінчався на свято цього святого і, мабуть, наказав поставити тут (і не тільки тут) дерев'яний храм на його честь та на згадку про своє вінчання.
Сучасну кам'яну церкву з великомірної цегли збудували у 1676-1679 роках коштом скарбниці царем і великим князем Федором Олексійовичем.
Невелика будівля виконана в стилі російського візерунка, з п'ятьма розділами, трапезною, дзвіницею та двома межами, кожен з окремою апсидою та главкою. Головний престол храму - Введенський, а межі - в ім'я Симеона Столпника і Миколи Чудотворця, останній 1759 р. був переосвячений в ім'я Димитрія Ростовського. Вівтарі примикають до спочатку нижчої трапезної, яка пізніше була піднята у склепіннях і витягнута в довжину із заходу, злегка «обійнявши» відкритий перший ярус дзвіниці.
Зовнішнє оздоблення церкви просто і водночас дозволяє їй виглядати дуже ошатною. В першу чергу це досягається завдяки верхній частині основного об'єму з рядами кокошників та візерунчастими барабанами під невеликими цибулинами куполів. З ними перегукується ажурний намет дзвіниці з арочними отворами та двома рядами вікон-«чуток», обрамлених наличниками. На дзвіниці були дзвони лиття майстра Федора Дмитровича Моторіна (1630-1688), засновника знаменитої династії ливарників (втрачені у 1930-х рр.). Під рядами кокошників проведено широкий різьблений фриз. Пишно прикрашені і барабани меж. Як це було з багатьма «вогняними» храмами (четвірка яких прикрашали ряди кокошників), ярусне покриття храму Симеона Стовпника було замінено на просте і практичне чотирисхилий, і відновлено тільки при реставрації в 1966 р.
В 1812 храм Симеона Стовпника був розграбований, сильно обгорів під час пожежі. Цінності розкрадені. Після звільнення Москви від наполеонівських військ парафіяни храму на чолі з його настоятелем Стефаном Микитовичем Поповим повністю відновили церкву та володіння причту до 1818 року.
Храм був популярним серед москвичів як місце вінчання. Тут у 1801 р. відбулося одне з найвідоміших і гучних вінчань - графа Миколи Петровича Шереметєва та актриси Параски Іванівни Жемчугової-Ковалевої. Тут же у 1816 р. вінчалися письменник Сергій Тимофійович Аксаков та Ольга Семенівна Заплатіна.
Парафіянином церкви Симеона Стовпника на Поварській останніми роками життя був Н.В. Гоголь, який жив із грудня 1848 року у графів Толстих у будинку Тализіна на Нікітському бульварі. Священик церкви причащав умираючого письменника у лютому 1852 року.
У 1866 р. у храмі Симеона Стовпника вінчався відомий громадський та релігійний діяч К.П. Побєдоносцев з Є.А. Енгельгардт.
Метрика 1887-1891 готовий так описує цей храм:
«[Церква] В ім'я Преподобного Симеона Стовпника, що називається так за межею бога на честь цього святого; справжня на честь «Вступ до храму Пресвятої Богородиці» (на Поварській). [Церква] кам'яна<...>квадратна, одноповерхова. Вівтар головної церкви з одним півколом. (Приделы одноапсидние). Висота церкви 10 сажнів, довжина 16 сажнів та 1 1/2 аршина, ширина 8 сажень та 1 аршин. [Побудовано] з цегли. Стіни викладені суцільною кладкою. Зв'язки у стінах залізні. Зовнішні стіни гладкі. Є карнизи у вигляді пасків на трапезній церкві, а на справжній церкві між поясками є зубчики. Покрівля шатрова, на трапезній церкві в два скати, на справжній - у парне ската, вся із заліза, пофарбована фарбою. Підзори металеві. Покрівля стара. Ліхтар на склепіннях глухий.
Глав по всій церкві з дзвіницею - 9, їх 5 великого розміру перебувають над серединою справжньої церкви, інші над трьома вівтарями справжньої і трапезної церкви і над дзвіницею. Розділи вкриті білим залізом. Хрести на главах мідні, восьмикінцеві, з ланцюгами, що спускаються до голів.
Вікна широкі, квадратні. У головному вівтарі одне вікно і по одному вікну в кожному з двох предалтариях. У вівтарях трапезної церкви по два вікна та всі вікна в одне світло, з прямими перемичками. Лиштва біля вікон гладка з цегли. Вікна прямі із відливами всередину. Біля вікон ґрат залізні, фарбовані.
Двері вхідні четверо, з них одні на західній стороні церкви, двоє - на північній і одна з південної сторони. Усі двері залізні. Насамперед існував вхід з північного боку у вигляді критої галереї, який наглухо закладено невідомо коли. Паперть влаштована з одного боку.
Церква всередині улаштована у вигляді квадратної палати. Вівтар від храму відокремлюється лише у справжній церкві кам'яною стіною із трьома прольотами. Приділів у церкві два. Західний притвор - трапезний влаштований у вигляді палати, від храму відокремлюється глухою стіною з одним прольотом у вигляді арки.
Склепіння влаштовані у справжній церкві чотиристоронні, спираючись на стіни, з'єднані зверху залізними зв'язками.
Склепіння трапезної церкви в одній частині шатрові, в іншій напівкруглі, і як ті, так і інші спираються на два стовпи. Серед трапезної церкви поставлено два стовпи, чотиригранні, гладкі, без карнизів. На кожному є по одній западині для образів. Ґрат навколо їх і крамниць немає.
Підлога лящадна як у вівтарях, так і у всьому храмі з притвором.
Вівтар у справжній церкві троєчастий, розділений двома арками. У правому предалтарии був ризниця, у лівому предалтарии жертовник. Склепіння у вівтарі лежать на стінах. Вікон у вівтарі та вівтарях три.
Поміст у вівтарі вище помосту храму на один щабель. Два придільні вівтарі одночасті, кожен про два вікна, з напівкруглими склепіннями.
Усі три престоли дерев'яні, без піднесення від помосту. Престоли квадратні, у справжній церкві – 1 1/2 аршина, у трапезній церкві 1 аршин та 4 вершки.
Іконостаси нового пристрою, різьблені, з дерева, різьблення вміщено на золотому полі у візі гілок, зірочок тощо. У справжній церкві іконостас чотириярусний. Царські двері, що складаються з двох стулок, гладкі, позолочені, подекуди вкриті різьбою. Форма верхівок царських дверей у справжній церкві пряма, гладка, у трапезній – на одних зображення чаші, на інших – промені образного сяйва. Іконостаси трапезної церкви у три яруси.
Солея перед вівтарем від одного клиросу до іншого кам'яна, вище помост храму на один щабель і від останнього ґратами не відділена.
У справжній церкві амвонне місце виділяється із солею та зроблено з білого каменю. Сіні над ним немає. Кліроси однією стороною примикають до стін церкви, інші сторони, бічні, зроблені з балясника, задні глухі, із вставленими в них іконами. Особливих у них прикрас немає.
Дзвіниця побудована одночасно з церквою і з такого ж матеріалу. Форма її від основи квадратна, а верх у вигляді вежі. Яких-небудь зображень та написів немає.
Дзвонів усіх вісім. На одному напис: «Літо 7185 серпня о 3-й день вилитий цей дзвін при державі Великого Государя і Великого князя Феодора Олексійовича всієї Великої та Малої та Білої Росії самодержця. Лів цей дзвін майстер Маторін».
Стіни церковні розписані мальовничим листом. Церква справжня розписана вся, трапезна лише місцями, у склепіннях.
На іконі Симеона Стовпника знаходиться напис: «Літо 7132 листопада 22 дні при державі Государя і Великого князя Михайла Феодоровича - всієї Росії і при Святійшому Філареті патріарху Московському і всієї Росії поставлений цей образ до церкви Симеона Столпника що за Арбатськими воротами. Гаврило Олександров син Протасов». Місцево шанована ікона свт. Димитрія, Митрополита Ростовського Чудотворця. Які з давніх ікон перебувають у іконостасі невідомо. 1887 лютого 3 дні».
У 1930-х роках церква вціліла і залишалася чинною. З 1934 до 1938 року в будівлі храму проходили служби «оновленців». Настоятелем став архієпископ-оновленець Євстафій, якого у 1938 р. заарештували та відправили до таборів. Як згадували місцеві старожили: у церкві служив батюшка, якого називали «червоним піпом», через те, що два його сини закінчили Комуністичну академію. У 1941 р. храм закрили; 22 вересня 1938 року вийшла ухвала Краснопресненської райради про передачу «будинку колишньої церкви» Райпромтресту. Знесли гарну огорожу, розібрали частину деталей церкви. У колишній церкві розмістилися трудові майстерні глухонімих, які працювали під час війни на потреби фронту. Після війни церковний будинок займала майстерня «Медінструмент».
Напівзруйнована церква достояла до рішення про будівництво нової московської магістралі – проспекту Калініна дома колишньої царської Кречетной слободи. Спочатку церкву, яка не вписувалася в ряд новобудов зі скла та бетону, збиралися знести, але зусиллями громадськості її вдалося врятувати. Велику роль у збереженні храму Симеона Стовпника як історичної пам'ятки відіграв архітектор-реставратор Леонід Іванович Антропов.
В.А. Десятников розповів у своїй книзі про це: Москва йому [Л.І. Антропову] зобов'язана порятунком багатьох архітектурних пам'яток. Серед них церква Симеона Стовпника XVII століття, що на розі Нового Арбату та Поварської.<...>Те, що цей пам'ятник прикрашає нині проспект, заслуга зовсім не колишнього головного архітектора Москви та автора проспекту М.В. Посохіна. Зберіг її для Москви Л.І. Антропів. Коли потужний екскаватор прибув, щоб розвалити спотворене перебудовами стародавню споруду, Леонід Іванович заліз у ківш екскаватора і дав можливості працювати до того часу, поки Г.В. Алфьорова та П.Д. Барановський не принесли наказу з Міністерства культури СРСР про встановлення пам'ятника на державну охорону».
У 1966 р. розпочалася реставрація, відновили початкову форму покрівлі, навіть прикрасили маківки хрестами, які майже відразу за розпорядженням вищого начальства зрізали автогеном. Автором проекту реставраційних робіт була Ольга Дмитрівна Савицька.
Було розібрано прибудови та елементи пізніх перетворень, що спотворювали вигляд будівлі, знято культурний шар до рівня XVII століття та зроблено вимостку ділянки навколо церкви. У первісному вигляді було відновлено склепінні перекриття трапезної, два яруси кокошників та основний обсяг храму. Форма розділів, висота барабанів та шатра дзвіниці відновлено на основі архівних фотографій з використанням фотометоду. Були також відновлені первісні форми віконних та дверних отворів та їхнє декоративне обрамлення.
У 1968 р. будівлю храму віддали Всеросійському товариству охорони природи, і в ньому розмістився виставковий зал дрібних тварин та птахів: морських свинок, білих щурів, папужок, канарок тощо. Незабаром невелика будівля наскрізь насочилася гнойовим запахом. Інтер'єри храму було остаточно знищено.
Пізніше, до 1990-х років. у храмі влаштовувалися виставки живопису та народного мистецтва.
У 1990 році, нарешті, знову було споруджено ажурні позолочені хрести, що пролежали чверть століття у підвалі. Свого часу за це потонув тодішній заступник голови Мосміськвиконкому Матросов.
У 1991 р. храм повернули церкви, її наново розписали молоді художники. Виявилося, що від колишнього оздоблення вціліла храмова ікона преподобного Симеона Стовпника, що зберігалася у парафіян. 1992 року відновилося богослужіння.
Джерела ілюстрацій:
Знайден Н. А. Москва. Собори, монастирі та церкви. Ч. ІІ: Біле місто. М., 1882.
hram.codis.ru
