Нордичною малою расою в антропології прийнято називати народи, що живуть на півночі Європи: у країнах Скандинавії, в Англії, частково в Голландії та на півночі Росії. Той самий типаж відомий під назвою «скандинавський типаж зовнішності» чи північно-європейський. І не дивно, адже в основі слова "нордичний" лежить корінь "норд" - північ.
Відео
Чоловіки нордичної зовнішності: вікінги нашого часу
Чоловіча зовнішність нордичного, північного типу сьогодні дуже потрібна. І на це є цілком об'єктивні причини. Наш час – час бізнесу: суворих, серйозних, заповзятливих людей. Саме таке відчуття викликають типові нордичні особи.
Що означає нордична зовнішність? Її найбільш показова ознака: витягнутий, довгий череп, за рахунок чого людина виглядає зосереджено та суворо, навіть суворо. Цей ефект ще множать рішуче виступає підборіддя, прямий ніс, практично вертикальні вилиці. Одна з відмінних рис– опукла потилиця.
Як ви розумієте, такий «месендж» є чудовим бонусом, наприклад, при пошуку роботи або у веденні власного бізнесу. Зрозуміло, через досить короткий час судити про його переваги будуть вже не за зовнішністю, а у справах, але важливість першого враження ніхто не скасовував!
Нордична зовнішність жінки: Снігова королева
Дівчата нордичної зовнішності часто справляють враження фей із казки: їхня краса холодна, трохи відсторонена. Почасти це відбувається за рахунок дуже світлої шкіри та світлого волосся. Почасти асоціації з персонажами скандинавського фольклору: феями, ельфами та русалками навіюють їх видовжені особи, позбавлені і щік, і виражених вилиць.
Парадоксально, але зовнішність скандинавської жінки практично втрачає чоловічу брутальність, непохитність та суворість. Незважаючи на те, що вони холодні і не справляють враження м'яких, але при цьому витончені, аристократичні, ніжні.
Нордичний тип зовнішності: як стати такою, якою хочеться
Звичайно, сама по собі нордична зовнішність не зробить людину прекрасною: обличчя має бути гармонійним і пропорційним, тільки тоді всі риси скандинавської зовнішності гратимуть на вас.
Домогтися гармонійності рис - завдання непросте, адже іноді нам самим не зрозуміло, що ж в особі нас не влаштовує. Начебто подивишся уважно: саме собою все прекрасно, а от загалом зовнішність не справляє того ефекту, який би нам хотілося.
Що робити? Хоч як це здасться дивним, йти до пластичного хірурга.
Скандинавські жінки, які були дружинами вікінгів, користувалися значно більшою повагою, ніж більшість їхніх сучасниць в інших частинах світу.
У Скандинавії є місця, названі на честь жінок, з чого випливає, що їм дозволялося володіти землею та іншою власністю. Іноді дочки успадковували частину статків своїх батьків.
Щоправда, статус жінок залежав від їхнього суспільного становища. Дружина багатого вождя була вільніша у своїх вчинках і мала більший авторитет, ніж дружина землероба.
Шлюби у вікінгів
Зазвичай батьки самі підбирали своїм дітям дружин і чоловіків, і багато матеріальних і політичних міркувань, а не з любові. Перед весіллям наречений пропонував подарунок батькові нареченої – частину свого майна наперед обумовлену вартість. Це називалося викупом.
Батько нареченої давав за нею посаг у вигляді товарів чи грошей. Після весілля і викуп, і посаг залишалися власністю жінки. Весільна церемонія супроводжувалася у вікінгів грандіозним бенкетом з безліччю гостей.
В одній із саг весілля Хейдрек та Херборга описується наступним чином:
«Весільного бенкету, подібного до цього, наша земля ще не бачила; він тривав місяць».
Після весілля
Обов'язки заміжньої жінки були дуже різноманітні. Вона готувала їжу для всіх домочадців, пекла, варила пиво та інші алкогольні напої. У багатих сім'ях цю роботу виконували її раби.
Багато часу займали у жінки прядіння та ткацтво. Вона мала забезпечити всіх членів сім'ї необхідним одягом, а також виготовляла ковдри і ткала гобелени для прикраси стін будинку.
Дружина селянина мала доїти корів і овець і робити з молока олію та сир. Вона доглядала кури та гуси, а під час збирання врожаю допомагала чоловікові в полі. Зрештою, на ній лежала турбота про сімейний бюджет та нагляд за рабами.
Жінки доглядали маленьких дітей, а також піклувалися про будь-якого з членів сім'ї, коли той хворів. Для цього кожна жінка повинна була знати, як змішувати трави та мінерали, щоб приготувати з них потрібні ліки та зілля.
Домогосподарка завжди носила із собою зв'язку ключів від свого господарства, які служили символом її статусу та відповідальності. Зазвичай вони висіли на ланцюжку, прикріпленому до брошки на туніку. Це були ключі від вхідних дверей, від скрині, що грала роль сейфа, і від скриньок, де зберігалися коштовності, шовку та вишукані східні прянощі.
Про багатоженство у вікінгів
До того як скандинавські народи прийняли християнство, будь-якому чоловікові, крім раба, дозволялося жити одразу з кількома жінками, якщо він цього забажає. При цьому в нього була одна законна дружина, як правило, що належала до того ж соціального прошарку, що і її чоловік. Вона ж була господаркою будинку. Інші жінки зазвичай перебували у становищі домашніх рабинь.
Гостинність вікінгів
Вікінги пишалися своєю гостинністю: відмовити гостю в даху чи їжі вважалося ганьбою. До обов'язків господині будинку входила турбота про гостей її чоловіка.
На бенкеті вождя його дружина виставляла на стіл все найкраще з їжі та напоїв, що було у господарстві. Під час бенкету дружина вождя мала обдаровувати воїнів свого чоловіка, щоб винагородити їх за відданість. Подібна нагорода чекала і на скальда, який скласти пісню чи поему, що прославляє хоробрість її чоловіка та його щедрість.
Чоловік у відрядженні
Якщо чоловік був воїном або купцем, який проводив багато місяців далеко від дому у військових походах або торгових поїздках, дружина за його відсутності була відповідальна за стан справ у господарстві. Вона могла приймати від імені чоловіка будь-які рішення, укладати угоди із заїжджими продавцями.
Жінка із знатної родини відповідала ще й за безпеку свого дому. В одній із саг говориться про жінку, яка сама відбила напад ворогів.
Розлучення у вікінгів
Якщо жінка вирішувала розлучитися зі своїм чоловіком, вона просто оголошувала про свої наміри декільком свідкам. Після розірвання шлюбу вона мала право забрати з собою своє посаг, а також будь-яку власність, що належала їй до весілля.
Чоловік міг розлучитися з дружиною так само.
Незвичайні заняття вікінгів
Дані археологічних досліджень свідчать, що іноді жінки вікінгів займалися незвичайними справами. У деяких писемних джерелах згадуються жінки скальди і навіть жінка, яка висікала рунічні написи.
В одному з жіночих поховань було виявлено ваги, гирі та мірки. Можна зробити висновок, що вона була купцем або працювала над ринком.
Деякі жінки грали важливу роль у релігійних церемоніях та обрядах на честь давньоскандинавських божеств.
Серед жінок зустрічалися і віщунки; вважалося, що вони можуть передбачати майбутнє, давати поради людям у їхньому повсякденному житті.
Діти вікінгів
За часів вікінгів жінки часто помирали під час пологів, дитяча смертність також була дуже високою. Іноді немовлят, що народилися з явними відхиленнями, залишали вмирати просто неба.
Так само чинили і бідні батьки, які не могли їх виростити. Вікінги з дитинства навчалися навичкам, необхідним у дорослому житті.
Хлопчики вчилися полювати та поводитися зі зброєю, їх навчали селянській справі, ремеслам. Деякі купці брали синів у торгові поїздки, щоб навчити їх мистецтву мореплавання. Дівчата вчилися куховарити, ткати і наглядати за дітьми.
Вільна, рівноправна чоловікові, вона вибирає, з ким їй жити і вдаватися до кохання, вона вміє боротися і йде в набіг разом з вікінгами, стильна кольчужка вдягає її стан, меч у руці готовий бити без пощади, і крижаний морський вітер майорить її непокрите волосся. … Так уявляє більшість поважної публіки типову скандинавську жінку в епоху вікінгів.
Звичайно, цей хвилюючий образ не має нічого спільного з дійсністю.
Безперечно, скандинавська жінка у VIII-XI ст. мала вищий статус, ніж її європейські сестри. Її не змушували сидіти на жіночій половині будинку, навпаки, вона була окрасою чоловічого суспільства, з нею охоче вели бесіди та прислухалися до її порад. Але закон рахувався лише з чоловіком, у чиєї абсолютної влади вона перебувала, чоловік відповідав за її провини, і йому ж вона віддавалася для покарання. Сама жінка не мала майже жодних прав у суспільстві, вона не могла продавати або купувати товари, часто відлучатися з дому, не могла вирішувати долю своїх дочок, майже у всіх областях Скандинавії вона була позбавлена права спадщини, і тим більше їй не було розпоряджатися. своєю особистою свободою. Якщо жінка розлучалася чи залишалася вдовою, вона переходила під опіку своїх братів чи найближчих родичів. Окреме її існування у чоловічому світі було неможливим.
Насамперед я хотіла б розвіяти потворний міф про статеву розбещеність сіверян. За недомислом це вважається обов'язковим атрибутом темного язичницького суспільства, яке тільки християнство принесло промінь світла і мораль. Хоча ще I столітті Тацит писав про німецьких племенах: «У настільки багатолюдного народу перелюбства вкрай рідкісні»! Протягом століть культ роду, прихильність до прийнятих законів та постійна боротьба за виживання викували у давньоскандинавському суспільстві справді залізні підвалини. Непорочність і подружня вірність шанувалися як найперші чесноти. 
До заміжжя дівчата перебували під наглядом батьків або опікунів, але, хоча вони мали право виїжджати в гості та спілкуватися з чоловіками, особисті витівки були недозволеними. За законом той, хто зухвало вхопив панянку за руку, поцілувати або навіть присвятити їй любовну вису, повинен був платити штраф ображеним родичам. Взагалі дівоча честь вважалася честю всієї сім'ї – спокуса чи зґвалтування тягли у себе кровну помсту. У Landnamabok розповідається про вікінг Уні Гардарсон - разом з товаришами він зимував у якогось Лейдольфа в Ісландії і попутно спокусив його дочку. Коли навесні з'ясувалося, що вона вагітна, Уні намагався обманом уникнути відповідальності та відпливти до Швеції. Розлючений батько наздогнав утікачів і порубав зі своїми людьми.
Звичайно, в сагах згадується і про кохання, що спалахнуло між юними серцями, але такі історії рідко закінчувалися шлюбом. Чоловік вибирав батько чи родичі, орієнтуючись на шляхетність та стан чоловіка, щоб подружжя принесло сім'ї могутність. У цих справах рідко зважали на дівочі уподобання. У Сазі про Ньяла йдеться про приголомшливу красуню Халльгерд, яка чинила опір шлюбу з Торвальдом, на що її батько сказав: “Думаєш, я порушу це слово через твою гордість? Якщо не погодишся доброю волею, тебе змусять”.
Оскільки зганьблена дівчина приваблювала ганьбу на весь рід, особливу важливість мало дотримання весільних обрядів, які законно передають цнотливу наречену в руки чоловіка. Весільний обряд був багатоетапний і складався зі сватання – bónorð, покупки нареченої – brúðkaup (на цій стадії домовлялися про дари та посагу), заручини – festar та безпосередньо весільного бенкету з наступною шлюбною ніччю та ранковим даром у нагороду за цноту. Дівчина, видана заміж із дотриманням усіх цих формальностей, «куплена даром і словом», називалася óðalskona – шлюбною, законною дружиною, наділеною домашньою владою та повноваженнями. Її майбутні діти вважалися законнонародженими і мали право на óðal – земельну власність, що передається суворо у спадок. Якщо цього обряду не було дотримано, дівчину зманили або викрали, то вона вважалася наложницею – frilla, незалежно від її походження та статусу. Щодо доступних жінок вживали слова і погрубіше - hóra, skækja - повія, шльондра. Багатоженство не заохочувалося у вікінгів, та й не було потрібно, оскільки поряд із законною дружиною господар будинку міг тримати кілька таких наложниць, які зазвичай складалися з військовополонених жінок або рабинь, які розцінювалися як товар, нарівні з хутром і моржовою кісткою. Згодом у Скандинавії розвинувся особливий інститут наложництва: жінки нижчого походження ставали наложницями знатних чоловіків, що підвищувало їх соціальний статус, зазвичай навіть виділяли власний двір. Діти наложниць були незаконнонародженими і не мали права на спадщину, якщо глава сім'ї взагалі давав їм можливість жити, а не розпоряджався віднести новонароджених до лісу (така практика позбавлення від небажаного потомства називалася útburðr – дослівно «винос»). Однак якщо дитина подавала надії і виділялася красою та силою, батько проводив обряд введення в сім'ю – ættleiðing – і наділяв її майном.
Стародавні скандинави в принципі не терпіли бруду і блудливості, навіть раби були зобов'язані з дозволу пана одружитися з рабинями, а не плутатися між собою абияк.
Зрозуміло, що в таких умовах про сексуальну свободу й мови не могло бути – якщо дівчина піддавалася спокусі, вона неминуче втягувала в криваву м'ясорубку свого коханця, його родичів та своїх близьких. У стародавній Швеції занепала дівчина називалася miskunna kona fadhurs ok modhur – “жінка, яка залежить від милості батька та матері”, оскільки їм було вирішувати, пробачити її або позбавити прав чесної дочки. А для заміжньої жінки бути спійманою з іншим чоловіком означало повний крах в очах сім'ї та суспільства, розголос та ганьбу для всієї рідні. За законом, чоловік повинен був зірвати зі зрадниці плащ, відрізати ззаду половину сукні та у такому вигляді вигнати зі свого двору. І вже тим більше нікому з вікінгів і на думку не спадало б пропонувати свою дружину іншому чоловікові.
Втім, суворе життя, що протікало в постійній праці, суворі сімейні звичаї та стриманий характер жителів півночі спочатку не сприяли розпалу вогненних пристрастей.
Жінка так само мала право на розлучення, що рятувало її і дітей від поганого поводження. Саме по собі розлучення ображало рідню обох сімей і служило приводом для чвар, проте дружини розривали шлюби з частотою, що обурювали сучасників з інших країн. Після прийняття християнства вони втратили цю можливість.
Перейдемо до наступного розхожого міфу – про північну войовницю. Зазвичай ця версія підкріплюється двома аргументами: адже є пісні про валькірії та є поховання, де жінки поховані зі зброєю. Воістину, чимало копій зламано навколо цього питання, але на сьогодні 99% дослідників спростовують існування навчених військової справи жінок, які брали участь у походах та морських набігах. Про валькірії можна говорити до нескінченності, але суть одна – посібниці переродження загиблого воїна в ейнхерію та провідниці у Вальхаллу, вони не мають нічого спільного з жінками з плоті та крові. Важливий момент – валькірії втілюють лють битви, спрагу крові, несамовитість, з якою воїни вбивають один одного, але самі вони не борються! У Сагах про давні часи згадуються войовниця Хервер та її дочка, але цей матеріал, як і пісні про валькірії, відноситься до сивого давньоскандинавського епосу і має міфологічне підґрунтя. Адекватний погляд «сучасника» відбито у скальдической поезії й у родових сагах, й у них немає натяків існування жінок, які билися нарівні з чоловіком. "Ти не краще баби здатний володіти зброєю!", - вимовляв якийсь Кетілль Раумюр своєму лінивому синові, і його слова підтверджують факт, що дівчаток не навчали військової майстерності.
Не означає, що жінка була нездатна на вбивство. Звичайно, у крайньому випадку вона могла взятися за сокиру, захищаючи себе та домочадців. У Сазі про Гіслі дружина героя оборонялася разом із його ворогів. Але найчастіше у протистоянні з грубою чоловічою силою вигравала жіноча хитрість. Відомий подвиг жінок у Верендському хераді, в Смоланді, куди за відсутності конунга та його війська вторглися датчани: мешканки херада урочисто зустріли ворожу дружину та влаштували бенкет, а потім, приспавши пильність воїнів пивом та ласкавим прийомом, влаштували різанину. Небагато датчан, що вижили, бігли з ганьбою, а жінки Смоланда з тих пір отримали безліч привілеїв, у тому числі і право на спадщину нарівні з чоловіками. На згадку про жіночу відвагу нареченої цієї області проводилися під вінець з усіма військовими почестями.
До цієї традиції можна віднести рідкісні поховання, де серед жіночих прикрас виявлено наконечники стріл або сокири. При цьому саме бойове вбрання відсутнє, а на жіночих кістках немає пошкоджень і переломів, характерних для чоловіків, що билися. Цілком можливо, що ці жінки загинули, захищаючи себе чи домашніх. Не забуватимемо, що могила більше відбиває звичаї тодішнього ладу, ніж саму особистість померлого.
Зрештою, давні скандинави поважали свою натуру – ось чому слід повчитися сучасному суспільству. Поводитися неадекватно своїй підлозі було справою немислимою. Вважалося, що такий девіант може взагалі виявитися не людиною, а тролем або хюльдрою. Для чоловіка було ганьбою уславитися «чоловіком женовидним», а для жінки – поводитися чоловікоподібно. За ісландськими законами, чоловік навіть міг розірвати шлюб із жінкою, якщо вона носила штани. "Таку жінку осягає та ж кара, що і чоловіка, який носить сорочку з таким великим вирізом, що видно соски, - і те, і інше - підстава для розлучення", - йдеться в Сазі про людей з Лаксдаля. Так і сталося: жінка на ім'я Ауд наважилася надіти цей предмет чоловічого гардеробу, чим викликала пересуди та отримала прізвисько Ауд Штани. Після цього її чоловік Торд на тингу оголосив про розлучення.
Ратна справа, морський розбій, рибальство, торгівля, будівництво кораблів, полювання, законодавство були атрибутами чоловічого світу, зовнішнього світу. У веденні жінки був світ внутрішній, який полягав innan stokks, «за порогом», в одалі. Заміжня жінка називалася húsfreyja - пані будинку, і об'ємна зв'язка ключів на поясі символізувала її владу. Виключно від неї залежав добробут будинку, доки чоловік здобув багатство та славу у вікінгських походах. Вона розпоряджалася домочадцями та рабами, займалася виробництвом продуктів та заготовками на зиму, завідувала польовими роботами та доглядом за худобою, виготовляла домотканий одяг та полотна для різних потреб, виношувала та виховувала дітей. Крім того, вона була майстерна в медицині та магії, яка полягала в рунах, заклинаннях – galdr та ворожбі – seidr. Чарівництво та змови вважалися жіночою справою, хоча були й чоловіки, які займалися тим самим ремеслом.
Ведення великого господарства в суворих умовах вимагало від жінок розважливості, далекоглядності, холоднокровності, інколи ж безстрашності і рішучості, яких залежало життя. Характерно, що вікінги не вимагали м'якості та східної покірності, навпаки, від дружини чекали розумних порад та твердої підтримки, вона сама могла втихомирити гнів чоловіка, розсудити його і, зрештою, вплинути на результат справи. Тому багато чоловіків прагнули заручитися підтримкою мудрих жінок, особливо при дворі вождів. Це не було дрібницею, враховуючи, наскільки майстерно тодішні жінки підбурювали чоловіків до вбивства. Приводом могло послужити будь-що: від банальної жіночої ворожості і заздрощів до справді серйозних образ. Знатна ісландка Гудрун підбила своїх родичів на вбивство Кьяртана, її коханого, котрий так і не посватався до неї, після чого її видали за іншого. Все життя вона шкодувала про це: «Тому я принесла найбільше горе, кого я любила найбільше…». Воістину, жінкам не потрібно було самим братися за зброю, коли одного красномовства було достатньо, щоб розпалити ворожнечу між сім'ями та пролити кров. Найчастіше саме сестри, матері та дружини нагадували чоловікам про помсту, про те, що завдані образи можуть бути примирені лише кровопролиттям, дорікали «женовидністю», лінощами і боягузтвом, загрожували розлученням і уїдливими промовами розбещували душу. Це вело до жорстоких зіткнень, у яких гинула безліч воїнів, вони також вимагали помсти, і криваве коло замикалося.
Характерною рисою скандинавських жінок була гордість, посилена знатним походженням, а ісландки відрізнялися норовою. Чимало зарозумілих красунь дозволяли собі гордовитий тон з чоловіком або відкрито обсипали його лайкою, якщо він поводився негідно. Бувало, чоловіки в принципі не могли піти проти незламної волі господарки. У Сазі про людей з Лаксдаля жінка на ім'я Вігдіс, дізнавшись про підлу змову проти її родича, «підняла гаманець і вдарила їм Інг'яльда по носі так, що відразу ж на землю потекла кров. При цьому вона сказала йому багато презирливих слів, а також, що він ніколи більше не отримає цих грошей, і веліла йому забиратися».
Для чоловіка вважалося негідним лаятись з жінкою і бити її, хоча в сімейного життявідбувалося всяке. Але, незважаючи на своє підпорядковане становище, жінки не спускали з рук образи. У Сазі про Ньяла є яскравий епізод, коли Гуннар захищає свій будинок від ворогів і просить свою дружину Халльгерд відрізати пасмо її довгого волосся, щоб замінити порвану тятиву на цибулі. На що вона відповідає: «Тепер я відплачу тобі за ту незаслужену ляпас! Що мені до того, скільки часу ти можеш захищатися?». Гуннар невдовзі впав від ран.
Але набагато більше зустрічається прикладів подружньої вірності, коли дружини відмовлялися врятуватися і гинули разом із чоловіками, сходили на похоронне багаття слідом за чоловіком або згасали в короткий час «af harmi ok trega» – від скорботи та смутку.
Безумовно, за твердістю духу скандинавські жінки не поступалися своїм войовничим чоловікам, але не зазіхали на традиційно чоловічі заняття. Перебуваючи в чоловічій волі вони, тим не менш, мали почуття власної гідності і користувалися повагою у свого грізного подружжя, яке тримало на той момент у страху Європу. У принципі, сам устрій давньоскандинавського суспільства сприяв взаємоповазі між людьми. І, звичайно, всім цим чоловікам і жінкам були відомі ревнощі, любов, вірність, туга і бажання, про що так лаконічно відгукуються саги.
Усім, кому кружляють голову розпусні та запеклі войовниці в обладунках, що насаджують на списи тіла ворогів, варто звернутися до давньокельтського світу. Саме в дохристиянській Ірландії жінки правили, брали участь у битвах, приймали впливові рішення щодо воєн і у безжалісності не поступалися чоловікам. Досить лише згадати Боудікку, правительку бриттського племені ікенів, під проводом якої було розгромлено три міста, а над римським населенням вчинено найжорстокіша розправа. Що ж до сексуальної свободи, то в ірландських законах зустрічаються близько 9 варіантів співжиття чоловіка і жінки (не кажучи вже про багатоженство і право першої ночі). Загалом жінка в кельтському язичницькому суспільстві займала дуже почесне місце. Прийняття християнства покінчило з цією вольницею - настав час патріархату.
Автор статті – Siegreiche Zaertlichkeit
0 для " ЖІНКИ ЕПОХИ ВІКІНГІВ "
Багато чого в природі побудовано на контрастах, причому, як однаково хороші зима і літо, також важко судити про красу жінок з різними типамизовнішності. Є своя чарівність у представниць Сходу, але й «холодні» дівчата зі скандинавською зовнішністю не позбавлені родзинки. І ті, й інші по-своєму прекрасні і мають характерні риси, які голосно заявляють про походження власниці.
Сьогодні ми поговоримо про жінок зі скандинавським типом зовнішності і спробуємо розібратися, чому мешканок північної частини Європи прийнято називати «сніговими королевами».
Скандинавський тип зовнішності – специфічні особливості
Блакитні очі та світле волосся – справжній дар природи. Про такі дані мріють багато представниць прекрасної половини. Але щоб отримати бажане їм доводиться годинами просиджувати в салонах краси і витрачати шалені суми на косметичні засоби. При цьому кінцевий результатне завжди виправдовує витрачені зусилля та засоби. Чи то справа жінки зі скандинавським типом зовнішності, їхня природа щедро нагородила. «Снігову королеву» видадуть:
- блакитні, сірі чи зелені очі;
- світле волосся: біле, жовте, рідше золоте з червонуватим відтінком;
- невидатні вилиці;
- вузький ніс та нечітко окреслена лінія губ;
- дуже тонка шкіра з ніжно-рожевим відтінком.
Дівчата скандинавської зовнішності, як правило, високі та стрункі, проблема для них не є актуальною. Також варто зазначити, що « снігові королевине люблять» пекуче сонце. Під дією сонячних променів їх шкіра швидко червоніє та обгорає.
Підкреслити природну чарівність та красу, дівчатам скандинавської зовнішності можна за допомогою одягу насиченого блакитного, синього та чорного відтінку. Не вітається буйство фарб і в макіяжі, достатньо зробити один акцент на губи чи очі – і бездоганний макіяж готовий.
Щоб мати чіткіше уявлення, про те, як виглядають представниці нордичної раси, погляньте на фото Мішель Пфайфер або Кемерон Діаз. Їх зовнішність – це яскравий приклад типової скандинавської зовнішності, з усіма характерними рисами.
 |
 |
 |
 |
Про кельти ми знаємо набагато менше, ніж, наприклад, про греків чи римлян, хоча вони теж створили велику і своєрідну цивілізацію. Основна проблема щодо кельтів - відсутність текстів з історії на той час, записаних у той час. Спадщина кельтів дійшла до нас переважно в усній традиції у формі легенд та переказів.
Кельтські жінки, на відміну від грецьких чи римських, мали велику кількість прав та привілеїв у суспільстві. Особливо вірна така характеристика для ірландського кельтського суспільства, де закон брегонів гідно підтримував права прекрасної статі. Кельтські жінки мали власність, могли розлучитися з чоловіками, були зайняті у політичних, інтелектуальних, духовних та судових сферах суспільства. Як дружини вони не були присвячені лише кухні та турботі про будинок.
Риси
Греки за часів Геродота легко впізнавали кельтів серед інших варварів за різноманітними національними рисами, насамперед за світлою шкірою, блакитними очима і білявим або рудим волоссям. Хоча, безумовно, таку зовнішність мали і не всі представники. У стародавніх джерелах є згадки і про темноволосі кельти, що, щоправда, було менш типовим типажем.
Зовнішність кельтів, змальована античними авторами, цілком відповідає стандартам краси, прийнятим у кельтської знаті та оспіваним у давньоірландській літературі. Судити про зовнішній вигляд і спосіб життя кельтів крім описів, присутніх у античної літератури, дозволяє образотворче мистецтво кельтських майстрів та останки з кельтських поховань, кількість яких, на жаль, не велика.
Античні скульптурні зображення кельтів теж підтверджують описи рослих людей з гнучкими тілами і переважно хвилястим або кучерявим волоссям, що зустрічаються в літературі.
Традиції
Скульптурні портрети служать чудовою ілюстрацією того, що кельти стежили за своїм зовнішнім виглядом та особистою гігієною. У ранніх сагах є багато згадок про те, як люди миються чи ходять у лазню. На відміну від мешканців середземноморського світу вони користувалися водою та милом. Згідно з ірландськими сагами, вони також застосовували рослинне масло і ароматні травидля того, щоб змащувати своє тіло. Археологи виявили безліч витончених дзеркал та бритв, які служили для туалету аристократів. Вони згадуються у текстах.
Косметика та зачіски
Є свідчення і про те, що у прекрасної статі була косметика. Ірландські жінки фарбували свої брови у чорний колір соком ягід і підфарбовували щоки за допомогою трави під назвою «руам». Є свідчення про використання косметики кельтськими жінками на континенті. У Римі поет Проперцій засуджував свою кохану через те, що вона використовує косметику, як кельти.
Особливе місце у кельтських уявленнях про красу займало волосся.
Кельти витрачали безліч зусиль на те, щоб штучно збільшити їх обсяг, хоча здебільшого вони були й так довгі та густі. Страбон писав, що волосся кельтів було «товстим, нічим не відрізняючись від кінської гриви».
Жінки носили довге волосся, складно заплітаючи його в коси, часто заколюючи гребенями; іноді кінці двох кіс закріплювали золотими та срібними прикрасами. У «Викраденні бика з Куальнге» є вражаючий опис волосся пророчиці Федельм: «Три пасма золотистого волосся дівчини були покладені навколо голови, а четверта вилася по спині до литок».
У давньоірландських текстах немає жодної згадки про використання для миття волосся вапнякового розчину, проте схоже, що ця чи подібна практика у кельтів існувала. Відомі описи людей з таким жорстким волоссям, що на них можна було розколювати яблука. Один з описів свідчить про те, що волосся кельтів було триколірним: темним у коріння, світлим на кінцях і перехідного кольору посередині. Все це цілком могло бути результатом використання вапнякового розчину.
Таким чином, для кельтів ідеалом краси було – зазвичай, хоч і не завжди – біляве, густе, пишне волосся, покладене у складну зачіску.
Прикраси
Кельтські жінки мали особливу пристрасть до прикрас. Найхарактернішою кельтською окрасою була шийна гривня «торквес» із золота та бронзи, рідше – зі срібла. Вони являли собою зігнуті дугою металеві прути або порожні трубки, кінці яких стикалися, або між ними залишався невеликий зазор. Метал, ймовірно, був досить гнучким - обруч розкривався, і кінці розходилися на достатню відстань, щоб його можна було надіти на шию. У ході також були золоті браслети, каблучки, бронзові фібули та брошки.
Еталони жіночої краси: стародавні скандинави
Говорячи про стародавніх скандинавів, я маю на увазі епоху вікінгів, тобто населення Північної Європи в період з кінця VIII по XI століття.
Роль жінки у суспільстві
Характерною особливістю скандинавського суспільства того часу було те, що жінки мали високий статус, особливо в порівнянні з іншими культурами. Він був обумовлений насамперед значною роллю жінки у господарстві. Скандинавки виконували традиційні обов'язки по дому, доглядали худобу, здійснювали заготівлю припасів для тривалих зим, ткали та пряли (у тому числі на експорт), і, що важливо, варили пиво, яке скандинави дуже любили
Скандинавська жінка була повноправною господаркою у будинку, з яким чоловік радився у важливих справах. Скандинавські жінки бенкетували разом із чоловіками, причому знатні сиділи на почесних місцях на відміну, наприклад, від давньогрецьких, які мали залишатися на жіночій половині.
У скандинавському суспільстві цінувалися як фізична краса і шляхетне походження жінки, а й її розум, гордість, іноді навіть зарозумілість, рішучість, практична кмітливість і вміння. Всі ці якості були соціально значущі, тому незмінно наводяться у сагах.
Риси
У середньому зростання вікінгів було дещо менше, ніж зростання людини в наші дні. Зростання чоловіків складало в середньому 172 см, а зростання жінок - 158-160 см. Ці дані були отримані на підставі досліджень цілого ряду скелетів із поховань, знайдених у різних районах Скандинавії. Зрозуміло, окремі індивіди могли бути значно вищими. Норвезький антрополог Беріт Селеволл у своїй роботі зазначає: «Щодо зовнішнього вигляду, то люди епохи вікінгів навряд чи сильно відрізнялися від нинішнього населення Скандинавії, якщо не брати до уваги трохи меншого зростання і трохи кращого стану зубів, а також, зрозуміло, одягу, прикрас та зачісок».
Догляд за собою
Деякі сучасні вікінгам народи називали їх «брудними дикунами» у буквальному значенні. Проте археологічні дослідження розсіюють міфи про нібито неохайність вікінгів. Археологи часто дома древнескандинавських поселень знаходять красиві візерунчасті гребені. Зважаючи на все, вони використовувалися широкими верствами населення, а не лише представниками знаті.
Серед предметів, знайдених під час розкопок, зустрічаються нігтечистки, пінцети, гарні тази для вмивання, а сліди потертостей на зубах свідчать про те, що в ході були зубочистки. Також відомо, що вікінги готували відмінне спеціальне мило, яке використовувалося не тільки для купання, а й для відбілювання волосся.
Мальованих зображень людей того часу збереглося не так багато, і лише в деяких із них відсутня стилізація. У Швеції були знайдені невеликі срібні та бронзові фігурки статних і ошатних жінок у сукнях зі шлейфом та з волоссям, прибраним у гарний пучок на потилиці та покритим, ймовірно, волосяною сіткою або хусткою.
Прикраси
Як і кельти, скандинави дуже любили прикраси. З їхньою допомогою можна було не лише прикрашати себе, а й виставляли напоказ своє багатство. Разом про те, прикрас, які мали функціонального призначення, було дуже багато. Це – браслети, намисто, шийні обручі та різноманітні підвіски на ланцюжках. Персні носили рідко, а скроневі кільця були зовсім далекі від скандинавської традиції. Скандинавські жінки зазвичай накидали поверх сарафана плащ чи накидку, застібаючи їх спереду гарними фібулами із золота, срібла чи бронзи. Існує уявлення, ніби вікінги любили прикрашати себе всілякими предметами, привезеними із заморських країн. Але було б неправильно уявляти собі знатних та іменитих вікінгів схожими на обвішану брязкальцями різдвяну ялинку. Заморські прикраси вживалися дуже помірно, найчастіше у ході були споконвічно скандинавські.
Уявлення про жіночої красиу скандинавів було, як і у кельтів, багато в чому пов'язане з густим довгим світлим волоссям. Цей висновок можна зробити, знайомлячись із давньоскандинавським епосом. Заміжні жінкиукладали волосся в пучок і носили білі полотняні чепці конічної форми. У незаміжніх дівчат волосся було підхоплене стрічкою.
