Перекладається з грецької як «квасний хліб» — загальний для всіх членів Церкви освячений хліб, інакше — просфора ціла. Артос у продовженні всієї Світлої седмиці займає у храмі найбільш чільне місце, разом з іконою Воскресіння Господнього і, на завершення пасхальних урочистостей, лунає віруючим.
Звідки пішла традиція вживати артос?
Вживання артосу починається від початку християнства. Сорокового дня після Воскресіння Господь Ісус Христос піднявся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили втіху в молитовних спогадах про Господа, вони пригадували кожне Його слово, кожен крок та кожну дію. Коли сходилися на спільну молитву, вони, згадуючи Тайну Вечерю, причащалися Тіла та Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб.
Що символізує артос?
Наслідуючи апостолів, перші пастирі Церкви встановили у свято Воскресіння Христового рахувати в храмі хліб як видимий вираз того, що Спаситель, який постраждав за нас, став для нас істинним хлібом життя. На артосі зображений хрест, на якому видно тільки терновий вінець, але немає Розіп'ятого як знамення перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового.
З артосом з'єднується і стародавнє церковне переказ, що апостоли залишали за столом частину хліба — долю Пречистої Матері Господа — нагадуванням постійного спілкування з Нею і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай називається Чин про Панагію, тобто спогад про Всесвятішої Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується щорічно у зв'язку з роздробленням артосу.
Як освячують артос?
Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою та каждінням у перший день Святого Пасхи на Літургії після заамвонної молитви. Артос покладається на солеї, проти Царської брами, на уготованому столі або анало. Після освячення артоса аналою з артосом ставлять на солеї перед чином Спасителя, де артос лежить протягом усієї Святої седмиці. Його зберігають у храмі всю Світлу седмицю на аналоі перед іконостасом.
У всі дні Світлого тижня після закінчення Літургії з артосом урочисто відбувається хресна хода навколо храму. У суботу Світлого тижня за заамвонною молитвою читається молитва на роздроблення артосу, артос роздроблюється і в кінці Літургії при цілуванні Хреста лунає народу як святиня.
Як зберігати та приймати артос?
Частинки артосу, отримані в храмі, благоговійно зберігаються віруючими як духовне ліки від хвороб і недуг. Артос вживається в особливих випадках, наприклад, у хворобі, і завжди зі словами «Христос воскрес!».
У суботу Світлого тижня в православних храмахвідбувається урочисте благословення та роздача віруючим артосу. Подібно до того, як члени єдиної Православної Церкви у світле свято їдять пасхи у своїх будинках, так упродовж світлої седмиці в домі Божому належить єдиний освячений хліб — артос. У перекладі з грецької?ρτος означає «квасний хліб», а за Церковним Статутом — загальний усім членам Церкви освячений хліб, інакше – просфора (наголос на першому складі) ціла. Артос можна уподібнити старозавітним опріснокам, які стародавній Ізраїль, позбавлений рабства єгипетського, їв у дні великоднього тижня.
Вживання артосу починається від початку християнства. 40-го дня після Воскресіння Господь Ісус Христос піднявся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили втіху в молитовних спогадах про Господа – вони пригадували кожне Його слово, кожен крок та кожну дію. Збираючись на спільну молитву, вони згадували Тайну Вечерю і причащалися Тіла та Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб. Наслідуючи апостолів, перші пастирі Церкви встановили у свято Воскресіння Христового рахувати в храмі хліб як видимий вираз того, що Спаситель, який постраждав за нас, став для нас істинним хлібом життя.
З артосом поєднується ще одне стародавнє церковне переказ. Апостоли залишали за столом частину хліба – частку Богородиці нагадування про постійне спілкування з нею, а після трапези ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай називається «Чин про Панагію», тобто спогад про Богоматерю. У парафіяльних храмах цей хліб Богоматері згадується щорічно у зв'язку з роздробленням артосу.
На артосі зображується Воскресіння Христове чи хрест, у якому видно лише терновий вінець, але немає розп'ятого Христа, - як знак перемоги Христової над смертю.
Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою та каждінням у перший день Святого Великодня наприкінці літургії.
Освячений артос ставлять на солі перед чином Спасителя, де він лежить протягом усієї Святої седмиці.Це місце становище святого хліба зорово нагадує тим, хто молиться про присутність серед нас Христа і про Його Воскресіння. У всі дні Світлого тижня після закінчення літургії з артосом відбувається хресна хода навколо храму.Його урочисто несуть за корогвами.
В суботу Світлого тижнянаприкінці літургії священик вимовляє особливу молитву, в якій він просить, «щоб усі, хто смакує артос, тілесного і душевного благословення та здоров'я спромоглися».Потім артос роздроблюється, нагадуючи ті п'ять хлібів, якими Господь чудово наситив у пустелі безліч народу, і за цілування хреста лунає народу як святиня.
Частинки артосу, отримані в храмі, куштують замість антидору, натще. Артос вживається в особливих випадках, наприклад, у хворобі і завжди зі словами «Христос воскрес!»
Віруючі повинні куштувати артос із благоговінням як святиню, але не слід куштуванню його надавати значення прилучення Святих Таїн: християнин повинен знати і пам'ятати, що жодна святиня не може замінити пречистого тіла та крові Господа нашого Ісуса Христа.
У суботу Світлого тижня, вперше після семи днів Великодня, Царські врата в храмах зачиняються.Зазвичай це відбувається за 15 хвилин до початку недільного всеношного чування (за статутом перед 9-ою годиною) при урочистому співі стихир Великодня. З цього дня відновлюється звичайне читання молитов та псалмів у храмі. Вдома ж великодні годинникизмінює традиційне молитовне правило.
Світла Седмиця вінчається — Фоміним Тижнем. Це перше воскресіння після Великодня, і воно є хіба що заміною (повторенням) самого Великоднього дня, через що воно й названо ще Антипаском (у перекладі з грецької — «замість Великодня»). Вісім днів святкування Христового Воскресіння є ніби одним днем, що належить вічності, де «часу вже не буде» (Об. 10, 6).
Проте Великдень святкується ще 32 дні аж до Вознесіння Господнього, щоправда, вже з меншою урочистістю. Віруючі продовжують вітати одне одного словами «Христос Воскрес». Земні поклони скасовуються до Трійці.
Світлана Фіногенова
Переглядів (2934) разів
5.1. Що таке "свята вода"?Це звичайна за складом і первісним походженням вода (колодязна, джерельна, озерна, річкова, водопровідна), що чудово набуває освячують (благодатні) і цілющі властивості після здійснення особливого молебню, що називається водоосвячення. 5.2. Навіщо Церква освячує воду та хліб?Важко знайти щось таке, що було б настільки необхідно людям у їхньому земному житті і становило таку насущну потребу, як хліб і вода. Хліб – найпростіша і природніша їжа людини, яка підтримує та зміцнює її сили. Воду людина вживає для вгамування спраги і приготування їжі, омиває нею тіло і використовувані ним речі. Два цих необхідних людині у його тілесному житті речовини виявляються йому невід'ємними елементами й у духовному. Хліб, що складається з багатьох зерен, уособлює собою Церкву - Єдину при множинності її членів. Хліб є найбільшим Таїнством – Святим Причастям.
Освяченням води Церква повертає водній стихії первісну чистоту і святість, силою молитви та Слова Божого зводить на воду благословення Господнє. Освячена вода є образ благодаті Божої: вона очищає віруючих людей від духовних скверн, освячує та зміцнює їх до подвигу спасіння в Богові, гасить полум'я пристрастей, відганяє злих духів.
Тому свята вода обов'язково присутня при освяченні храмів та всіх предметів, що вживаються у богослужінні, при освяченні житлових будинків, споруд, будь-якого побутового предмета. Віруючих окроплюють святою водою у хресних ходах, при молебнях.
5.3. Що таке агіасма?
– У перекладі з грецького «агіазму» – святиня. Так називають воду, освячену за особливим великим чином, у свято Хрещення Господнього.
5.4. Чим відрізняється богоявленська вода від водохресної?
– Існує помилкова думка, ніби це різна вода: вода, яку освячують 18 січня, – це вода богоявленська, а та, що освячена 19 січня – хрещенська. І 18-го, і 19-го січня вода освячується тим самим великим чином. Це водоосвячення називається великим, як у порівнянні з іншим, меншим, що здійснюється 1/14 серпня у свято Походження (зносу) Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього, і в інші дні, так і за особливою урочистістю обряду, пройнятого спогадом Хрещення Спасителя від Іоанна в річці Йордані.
Водоосвячення, що здійснюється в навечір'я Богоявлення 18 січня, служить пам'ятником того, що в давнину напередодні Богоявлення звершувалося водоосвячення для хрещення оголошених, а тому воно і відбувається в храмах, де і хрестилися оголошені.
Після Літургії 19 січня водоосвячення відбувається у спогад Хрещення Господа, тому буває урочиста хода з хрестом, Євангелієм, світильниками та корогвами, при дзвономта співи тропарю до водних джерел.
Богоявленням називається це свято тому, що при Хрещенні Господа явилася Божественна Пресвята Трійця: Бог Отець говорив з неба про Сина, Син Божий хрестився від Іоанна і засвідчений від Бога Отця, і Святий Дух зійшов на Сина у вигляді голуба. З давніх-давен також називається це свято днем освіти і святом світів, тому що Бог є Світло і з'явився просвітити «сидять у темряві та сіни смертної»(Мт.4:16).
5.5. Як вживати водохресну воду?
– Водохреща – це святиня, яка має бути у кожному будинку православного християнина. Її дбайливо зберігають у святому кутку біля ікон. Свята вода довгі рокизалишається нетлінною, має властивість не псуватися.
З благоговіння до святині зазвичай приймають водохресну воду натще. Однак при недугах або нападі злих сил пити її можна будь-коли. Святою водою можна також помазувати хворі місця та окроплювати житло.
5.6. Що робити, якщо свята вода зіпсувалася?
– Зіпсовану святу воду виливають у струмок чи річку – туди, де є течія, у так звану живу, нестоячу (проточну) воду.
5.7. Що таке артос? Коли його роздають? 
– Артос (у перекладі з грецької – «хліб») – це квасний хліб, особлива просфора, яка освячується у Великодню ніч. Закликаючи на артос Боже благословення, в особливій молитві священик просить Господа зцілити будь-яку недугу і хворобу, подати всім, хто споживає її здоров'я.
У весь Світлий тиждень артос перебуває на аналое навпроти Царських воріт вівтаря і щодня зноситься на великодні. У Світлу суботу його з особливою молитвою подрібнюють і роздають віруючим. Артос є символом Воскреслого Христа і нагадує Його перебування на землі.
5.8. Що таке антидор? Коли та кому його можна приймати?
– Антидор (у перекладі з грецької – «замість дару») – це частинки головної просфори, що вживається для Таїнства Євхаристії. Лунає вона присутнім на Літургії для благословення та освячення душі і тіла – щоб ті, хто не прилучався до Святих Таїн, скуштували освяченого хліба.
Антидор – святиня, яка стала нею через молитву священика та спогад хресних страждань Спасителя. Тому встановлено вживати антидор тільки натще з увагою та обережністю, щоб не прокидати крихти на підлогу. Їсти цей священний хліб найкраще в храмі, але можна брати і додому. Не можна давати антидор нехрещеним людям.
5.9. Що таке просфора та що вона символізує?
- Просфора в нинішньої Церкви– це невеликий круглий хлібець, який вживається при богослужінні. Він готується лише із квасного пшеничного тіста. Просфора двоскладова (має верхню та нижню частини) – нагадування про єдність двох природ Господа Ісуса Христа: божественної та людської.
Верхня частина просфори відображається печаткою із зображенням чотирикінцевого хреста зі словами «IC.XC.NIKA», що означає «Ісус Христос Переможець». Бувають просфори із зображенням Божої Матері та святих угодників Божих. Освячена у вівтарі просфора, з якої вийнято частинка, є святинею.
5.10. Що означає слово «просфора»?
– У перекладі з грецької слово «просфору» означає «приношення», оскільки у давнину найкращий хліб приносили до храму. Частина його призначалася для здійснення Таїнства Євхаристії, іншу частину їли на братській трапезі.
5.11. Як поводитися з просфорою?
– Оскільки освячений церковний хліб є святинею, його прийнято їсти натще, не допускаючи, щоб крихти падали на підлогу. Благоговійне і з вірою вживання просфори приносить душевне та тілесне здоров'я.
Папір, в який був загорнутий церковний хліб, бажано спалювати, тому що в ньому можуть залишитися крихти. Краще для зберігання просфор використовувати спеціальні мішечки, які продаються у церковних лавках. Зберігати освячений хліб треба з належною дбайливістю, у певному місці (у святому кутку поруч із іконами), не допускаючи цвілі. Якщо внаслідок недбалого зберігання освячений хліб все ж таки зіпсувався, то його необхідно спалити.
5.12. Чи можна на цвинтарі їсти просфору?
– Просфори не їдять «за мертвих» чи «за живих». Ця святиня служить до освячення лише тих, хто її смакує. Просфору їсти на цвинтарі не треба, а треба їсти її вдома, попередньо прочитавши молитву «На вживання просфори та святої води», яка є у православних молитвословах.
5.13. Чи можна на могилі покришити просфору?
– Оскільки просфора – це святиня, то кришити її погано. Померлі не потребують тілесної їжі, вони потребують лише молитов про них.
5.14. Що за хліб роздають на всеношному чуванні?
– Це також освячений хліб. Раніше богослужіння тривали досить довго (а всенічна – всю ніч), і для підкріплення сил християни куштували хліб. Хоча тривалість служб сьогодні скоротилася, цей звичай зберігся.
5.15. Коли освячують та дають різдвяну воду?
– Спеціального освячення води на Різдво не буває.
5.16. Що буде, якщо в звичайну водудодати хрещенську?
– Водохреща вода освятить звичайну воду, і вся вона стане освяченою.
5.17. Чи можна зі святої води, що залишилася, зварити суп?
– Святу воду можна додавати у їжу для її освячення, нею можна окропити продукти.
5.18. Яка користь від прийняття просфори та святої води?
– Якщо людина з вірою та благоговінням вживає просфору та святу воду, то до неї не наближається нечистий дух, душа і тіло освячуються, думки осяяються на угоду Богові, і він більш розташовується до посту, молитви та всякої чесноти.
У чудодійності святої води переконує не лише Церковне Передання, а й особистий досвідвіруючих. Знижена на воду за молитвами священика Божа благодать дарує їй силу зцілювати хвороби (чи то головний біль або безсоння, роздратування або те, що називається «стресовим станом»), гасити пристрасті і послаблювати гріховні потяги, що виникають, звільняти від усякого зла, очищати від. Святою водою освячується будь-яка річ із побуту православного християнина.
5.19. Чи можна святу воду малого освячення пити протягом дня, чи це дозволяється лише натще?
– Воду малого освячення можна пити протягом дня.
Практичний посібник з парафіяльного консультування. Санкт-Петербург 2009 року.
«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . У спільноті понад 55 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформаціюпро свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!
Артос - це в перекладі з грецької означає квасний хліб. Це освячений хліб, який називається в простому народі ще просфорою. У храмі він займає одне з головних і видимих місць у продовженні всієї Світлої седмиці разом із образом Воскресіння Господнього. На закінчення великодніх урочистостей такі церковні ласощі лунають усім віруючим. Але варто розуміти, що це не простий хліб, і його не можна вживати як звичайний. Дуже важливо знати, як вживати артос за православними канонами.
Як приймати артос
Використання такого хліба почалося ще на початку створення та розвитку християнства. А саме того дня, коли Ісус Христос піднявся на небо. По історії, віруючі учні, які слідчі за своїм Вчителем дуже переживали його загибель. Вони втішали себе різними молитвами. Вони згадували кожну дію Вчителя.
Водночас вони завжди згадували таємні вечірні збори. У цьому вони обов'язково причащалися, читаючи . Під час трапез їжі вони завжди залишали порожнє місце за столом для невидимого, але завжди присутнього Господа і на його місце обов'язково клали хліб.
Перші пастирі православної церквинаслідуючи апостолів почали робити те саме. Це було вираження того, що Спаситель став для всіх хлібом, символом життя. Святий артос дбає за особливому рецепту. На ньому обов'язково має бути символ хреста терновий вінець, але сам Ісус Христос на ньому не зображується. На Великдень на ньому ще пишуть літери ХВ.
Брати та сестри у Христі. Потрібна ваша допомога. Створили новий православний канал в Яндекс Дзені: Світ православний і поки що мало передплатників (20 осіб). Для швидкого розвитку та донесення православного вчення більшій кількості людей, просимо Вас перейти та підписатися на канал. Лише корисна православна інформація. Ангела Охоронця Вам!
Як освячується хліб
Як згадувалося вище, артос має одне з головних місць у Церкві. Його освячують спеціальною молитвою, після чого окроплюють святою водою. Першого дня після Великодня ходять на всі літургії і як тільки молитву прочитає священик, Великодній хліб кладуть на столі. Після чого читається спеціальна молитва на таїнство роздроблення його.
Віруючі люди досить серйозно ставляться до всіх молитва та частинок священного хліба. Тому принісши святий хліб додому його зберігають у спеціальному окремо виділеному місці. Артос – це хліб, який можна вживати лише у особливі потреби – під час хвороби, під час безвиході чи неприємностей. Його їдять на голодний шлунок, запиваючи декількома ковтками святої води, а потім читають. Але перед тим, як з'їсти шматочок просфори, необхідно прочитати молитву на прийняття артосу.
Текст молитви при смакуванні артосу:
Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на просвіту мого розуму, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров'я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і недуг моїх за безмежною милістю Твою молитвами Пречисті Твоєї Матері і всіх Свят Твоїх. Амінь.
Господь завжди із Вами!
29.04.2008 13:13:55 Санкт-Петербург
Скажіть, будь ласка, коли роздають артос і навіщо він потрібний? Його вживають у лікувальних цілях так само, як і ялинок після соборування?
Христос Воскресе!
Шановний читач!
Що таке артос . Слово артос (грецькою – квасний хліб) – загальний усім членам Церкви освячений хліб, інакше – просфора ціла.
Артос у продовженні всієї Світлої седмиці посідає у храмі найпомітніше місце, разом із образом Воскресіння Господнього і, на завершення пасхальних урочистостей, лунає віруючим.
Вживання артосу починається від початку християнства. Сорокового дня після Воскресіння Господь Ісус Христос піднявся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили втіху в молитовних спогадах про Господа – вони пригадували кожне Його слово, кожен крок та кожну дію. Коли сходилися на спільну молитву, вони, згадуючи Тайну Вечерю, причащалися Тіла та Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони
перше місце за столом залишали невидимо присутнім Господеві і клали на це місце хліб. Наслідуючи апостолів, перші пастирі Церкви встановили у свято Воскресіння Христового рахувати в храмі хліб, як у видиме вираження того, що Спаситель, який постраждав за нас, став для нас істинним хлібом життя. На артосі зображений хрест, на якому видно тільки терновий вінець, але немає Розіп'ятого - як знак перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового. З артосом з'єднується і стародавнє церковне переказ, що Апостоли залишали за столом частину хліба – частку Пречистої Матері Господа на нагадування постійного спілкування з Нею – і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичайзветься Чин про Панагію, тобто спогад про Всесвятій Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується щорічно у зв'язку з роздробленням артосу.Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою і каждінням у перший день Святого Пасхи на Літургії після заамвонної молитви. На солеї, проти Царської брами, на уготованому столі або аналоі вважають артос. Якщо приготовлено кілька артосів, всі вони одночасно освячуються. Після кадіння навколо столу з встановленим артосом священик читає молитву: "Боже Всесильний і Господи Вседержителю, Що рабом Твоїм Мойсеєм під кінець Ізраїля від Єгипту, і в визволенні людей Твоїх від гіркої роботи фараонові, ягня заплати наказав нам Ягня, що вземлює всього світу гріхи, коханого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа, Ти й нині, смиренно молимо Тебе, поглянь на цей хліб і благослови, і освяти його, бо й ми роби Твої на честь і славу, і на згадку про славне. Воскресіння Того часу Сина Твого Господа нашого Ісуса Христа, Яким від вічної праці ворожнечі і від адових \ нерозв'язних кайданів дозвіл, свободу і проведення улучихом, перед Твоїм величністю нині в цей світлий, преславний і рятівний день Пасхи, цей приносимо: нас же з нього лобзаючих і від нього їдять, йому небесному благословенню причасники бути сотвори і всяку хворобу і недугу від нас Твоєю силою віджени, здоров'я всім подаючи. нік благословення і цельбам подавач, і Тобі славу посилаємо Безначальному Батькові, з Єдинородним Твоїм Сином, і Пресвятим і Благим і Животворячим Твоїм Духом, і повсякчас і на віки віків".
Після молитви ієрей окропляє артос святою водою, кажучи: "Благословлюється і освячується артос сей окропленням води сея священні, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь" (тричі). Аналою з артосом ставлять на солеї перед чином Спасителя, де артос лежить протягом усієї Святої седмиці. Його зберігають у храмі весь Світлий тиждень на аналое перед іконостасом. В усі дні Світлого тижня почанні Літургії з артосом урочисто відбувається хресна хода навколо храму.
У суботу Світлої седмиці за заамвонною молитвою читається молитва на роздроблення артосу: "Господи, Ісусе Христе, Боже наш, Хлібі ангельський, Хлібі життя вічні, пошитий з Небеси, напитуваний нас у всесвітлі ся дні духовного Поглянь і нині, смиренно молимо Тебе, на благання й подяки наші, і як благословив Ти п'ять хлібів у пустині, і нині благослови хліб цей, як та вей, що їсть від нього, тілесного і душевного благословення і здорова сподобляться благодаттю і щедротами Ти ж освячення наше, і Тобі славу посилаємо, з Безначальним Твоїм Отцем і Всесвятим, і Благим, і Животворячим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і навіки віків».
Артос роздробляється і наприкінці Jlітургії під час цілування Хреста лунає народу як святиня.
Рід артосу на нижній мірі освячення представляє паску, церковно-обрядова їжа, але зовсім не мирська розкіш.
Частинки артосу, отримані в храмі, благоговійно зберігаються віруючими як духовне лікування від хвороб і недуг. Артос вживається в особливих випадках, наприклад, у хворобі і завжди зі словами "Христос воскрес!".
Артос, як і просфору, зберігають у святому розі біля ікон. Профор і артос, що зіпсувалися, слід палити самому (або віднести для цього в церкву) або ж пустити по річці чистою водою.
